Suda

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Ὄρθριος νόμος
Adler number: omicron,585
Translated headword: Dawn style (of music)
Vetting Status: low
Translation:
A citharodic style thus called. Aristophanes [says]: "Often rousing me for the ecclesia [= assembly] at an unholy hour of the night with your dawn music." He means, I think, "steep-pitched" or "dawn", from [the noun for] early dawn.
Greek Original:
Ὄρθριος νόμος: οὕτω καλούμενος νόμος κιθαρῳδικός. Ἀριστοφάνης: πολλάκις ἀναστήσασά μ' εἰς ἐκκλησίαν ἀωρὶ νύκτωρ διὰ τὸν ὄρθριον νόμον. οἶμαι, ὄρθιον θέλει, ἢ ὄρθριον, διὰ τὸν ὄρθρον.
Notes:
There is, of course, no such style. The phrase is a pun by Aristophanes (Ecclesiazusae 741, web addresses 1 and 2) on a well-known citharodic nomos (nu 478) or musical style, ὄρθιος νόμος , 'steep-pitched' (omicron 573, omicron 574, omicron 575, alpha 1701, alpha 1122). In the play a man is addressing one of his possessions as his "citharode" (singer to the cithara). This entry is related to the scholia to lines 739-41, where the unexpressed possession in the feminine gender that wakens him is his ἀλετρίς , by which must be meant the hand-mill used for grinding grain (cf. B.A. Sparkes, "The Greek Kitchen," Journal of Hellenic Studies 82, 1968, 125), probably for the ritual cakes offered before meetings of the assembly. (LSJ gives as meaning for the word only the person doing the grinding, web address 3, but that is impossible in the context.) The "music" of the grain-grinder in the morning is described with the adjective for the time of day when this grinding was done, "first dawn" (ὄρθριος ), a pun on ὄρθιος , a vigorous, high-pitched style appropriately likened to the shrill clatter of grinding grain. There is further humor, as we associate the "music" of first dawn with the crow of the cock (ἀλεκτρυών ), which might be the expected citharode that wakes the man up in the morning (so at web address 1). The gender of the unexpressed utensil is, however, feminine, suggesting that the ἀλετρίς is a hidden enigma (a recognized rhetorical figure, here by way of a pun) for a female cock, appropriate to the dark humor of this little-understood comedy.
For a different interpretation, see R.G. Ussher in his 1973 edition, missing the joke and disparaging the scholia and Suda.
Associated internet addresses:
Web address 1,
Web address 2
Web address 3
Keywords: comedy; daily life; definition; food; meter and music; rhetoric; women

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Ὀρφεύς
Adler number: omicron,654
Translated headword: Orpheus
Vetting Status: low
Translation:
from Leibethra in Thrace (the town is below Pieria),[1] son of Oeagrus and Calliope. Oeagrus was in the fifth generation after Atlas, by Alcyone, one of his daughters. He lived 11 generations before the Trojan Wars, and they say he was a student of Linus.[2] He lived for 9 generations, though some say 11. He wrote Triasms, but these are also said to be by Ion the tragedian.[3] Among them [are] the so-called Hierostolica [Sacred Missives]; Cosmic Calls; Neoteuctica; Sacred Speeches in 24 rhapsodies, but these are said to be by Theognetus of Thessaly, or by the Pythagorean Kerkops; Oracles, which are attributed to Onomacritus; Rites, though these too are attributed to Onomacritus; among these is the Concerning Cutting on Stones, entitled Eighty Stone; Deliverance, but these are said to be by Timocles the Syracusan or by Persinus the Milesian; Mixing Bowls, said to be by Zopyrus; Thronismoi of the Mother and Bacchica, said to be by Nicias of Elea; Descent into Hades, said to be by Herodicus of Perinthus; Robe and Net, also said to be by Zopyrus of Heracleia, though others say Brotinus; an Onomasticon in epic hexameter, a Theogony in epic hexameter; Astronomy, Amocopia, Thyepolicum, Oeothytica or Oeoscopy in epic hexameter, Catazosticum, Hymns, Corybanticum, and Physica [Writings on Nature], which they attribute to Brotinus.
Greek Original:
Ὀρφεύς, Λειβήθρων τῶν ἐν Θρᾴκῃ [πόλις δ' ἐστὶν ὑπὸ τῇ Πιερίᾳ], υἱὸς Οἰάγρου καὶ Καλλιόπης. ὁ δὲ Οἴαγρος πέμπτος ἦν ἀπὸ Ἄτλαντος, κατὰ Ἀλκυόνην μίαν τῶν θυγατέρων αὐτοῦ. γέγονε δὲ πρὸ ια# γενεῶν τῶν Τρωϊκῶν, καί φασι μαθητὴν γενέσθαι αὐτὸν Λίνου: βιῶναι δὲ γενεὰς θ#, οἱ δὲ ια# φασιν. ἔγραψε Τριασμούς: λέγονται δὲ εἶναι Ἴωνος τοῦ τραγικοῦ: ἐν δὲ τούτοις τὰ Ἱεροστολικὰ καλούμενα: Κλήσεις κοσμικαί: Νεοτευκτικά: Ἱεροὺς λόγους ἐν ῥαψῳδίαις κδ#: λέγονται δὲ εἶναι Θεογνήτου τοῦ Θεσσαλοῦ, οἱ δὲ Κέρκωπος τοῦ Πυθαγορείου: Χρησμούς, οἳ ἀναφέρονται εἰς Ὀνομάκριτον: Τελετάς: ὁμοίως δέ φασι καὶ ταύτας Ὀνομακρίτου: ἐν τούτοις δ' ἐστὶ περὶ λίθων γλυφῆς, ἥτις Ὀγδοηκοντάλιθος ἐπιγράφεται: Σωτήρια: ταῦτα Τιμοκλέους τοῦ Συρακουσίου λέγεται ἢ Περσίνου τοῦ Μιλησίου: Κρατῆρας: ταῦτα Ζωπύρου φασί: Θρονισμοὺς Μητρῴους καὶ Βακχικά: ταῦτα Νικίου τοῦ Ἐλεάτου φασὶν εἶναι: Εἰς ᾅδου κατάβασιν: ταῦτα Ἡροδίκου τοῦ Περινθίου: Πέπλον καὶ Δίκτυον: καὶ ταῦτα Ζωπύρου τοῦ Ἡρακλεώτου, οἱ δὲ Βροτίνου: Ὀνομαστικὸν ἔπη #22ασ1#, Θεογονίαν ἔπη #22ασ1#, Ἀστρονομίαν, Ἀμοκοπία, Θυηπολικόν, ᾨοθυτικὰ ἢ ᾨοσκοπικά, ἐπικῶς: Καταζωστικόν, Ὕμνους: Κορυβαντικόν: καὶ Φυσικά, ἃ Βροτίνου φασίν.
Notes:
See generally under omicron 660.
[1] Lambda 359.
[2] Lambda 568.
[3] Iota 487. Küster corrected the title of this work to Τριαγμούς "Triads", comparing Harpocration s.v. Ἴων .
Keywords: biography; chronology; epic; geography; meter and music; mythology; poetry; religion

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ορφεύς


Ορφεύς
ή Ορφέας· μυθικός ποιητής και αοιδός· ο περιφημότερος μυθικός μουσικός της αρχαίας Ελλάδας. Θρακικής καταγωγής, γιος του Οίαγρου και της Μούσας Καλλιόπης ή της Πολυμνίας, είχε τη λύρα του από τον Απόλλωνα και με το θεϊκό του τραγούδι μάγευε τα άγρια θηρία και τα δέντρα και, καθώς λένε ο Αισχύλος και ο Ευριπίδης, ακόμη και τις πέτρες. Ο Ορφέας ακολούθησε τους Αργοναύτες στην Κολχίδα δίνοντάς τους κουράγιο με τη μαγεία της μουσικής του.
Σε αυτόν απέδιδαν την ίδρυση των ορφικών μυστηρίων. Υποστηρίζεται από μερικούς μυθογράφους πως ήταν βασιλιάς των Μακεδόνων ή των Βιστόνων (θρακικής φυλής). Ο Απολλόδωρος (Bibliotheca Ι, 3, 2, στα FHG Ι, 106) λέει πως ο Ορφέας καθιέρωσε και τα διονυσιακά μυστήρια: "και Ορφεύς ο ασκήσας κιθαρωδίαν, ός άδων εκίνει λίθους τε και δένδρα... εύρε δε Ορφεύς και τα Διονύσου μυστήρια" (και ο Ορφέας ο κιθαρωδός, ο οποίος με το τραγούδι του κινούσε πέτρες και δέντρα... και ίδρυσε επίσης τα διονυσιακά μυστήρια).
[επεξεργασία]Ορφικοί μύθοι

Πολλοί μύθοι δημιουργήθηκαν γύρω από τη ζωή και το θάνατό του. Σύμφωνα με τον πιο διαδεδομένο μύθο, φονεύθηκε από τις Μαινάδες που υπηρετούσαν στη Θράκη τον Διόνυσο, γιατί δεν τίμησε το θεό, όταν ο Διόνυσος επισκέφτηκε και κατέλαβε τη Θράκη, ή γιατί περιφρόνησε την αγάπη τους. Κατόπι κομμάτιασαν το σώμα του και έριξαν τα κομμάτια του και τη λύρα του στη θάλασσα. Η λύρα και το κεφάλι του μεταφέρθηκαν από τα κύματα στην Άντισα της Λέσβου, όπου έλεγαν μερικοί πως βρισκόταν και ο τάφος του (βλ. Τέρπανδρος). Κατά τον Διόδωρο Σικελιώτη (Γ', 59, 6), στον Ορφέα απέδιδαν την προσθήκη της χορδής υπάτη στη λύρα. Ο Αλέξανδρος στη Συναγωγή των περί Φρυγίας (Πλούτ. Περί μουσ. 1132F, 5) λέει ότι ο Τέρπανδρος είχε ως πρότυπο τον Όμηρο για τα επικά ποιήματα και τον Ορφέα για τα τραγούδια (μέλη)· και πως ο Ορφέας δεν μιμούνταν κανέναν στα έργα του, τα οποία δεν έμοιαζαν μ' εκείνα των αυλωδικών συνθετών. Ο μύθος του Ορφέα και της Ευρυδίκης είναι γενικά γνωστός· η ικανότητά του να κατέβει στον Άδη δείχνει μ' έναν τρόπο την πίστη του ελληνικού λαού στη διεισδυτική και ακαταμάχητη δύναμη της μουσικής.

Σόλωνας Μιχαηλίδης, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής, Εκδόσεις Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, 1999, ISBN: 960-250-174-Χ

http://www.musipedia.gr/wiki/Ορφεύς
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Ὀρφεύς
Adler number: omicron,655
Translated headword: Orpheus
Vetting Status: low
Translation:
Ciconian[1] or Arcadian, [or][2] from Thracian Bisaltia, an epic poet. This fellow lived before Homer, 2 generations older than the Trojan Wars. He wrote a Mythopoeia, epigrams, hymns.
Greek Original:
Ὀρφεύς, Κικωναῖος ἢ Ἀρκάς, ἐκ Βισαλτίας τῆς Θρᾳκικῆς, ἐποποιός. γέγονε δὲ καὶ οὗτος πρὸ Ὁμήρου, β# γενεαῖς πρεσβύτερος τῶν Τρωϊκῶν. ἔγραψε δὲ Μυθοποιί̈αν, ἐπιγράμματα, ὕμνους.
Notes:
See generally under omicron 660.
[1] cf. kappa 1600.
[2] 'or' added by Gutschmid.
Keywords: biography; chronology; epic; meter and music; poetry

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Ὀρφεία λύρα
Adler number: omicron,661
Translated headword: Orpheian lyre, Orphean lyre
Vetting Status: high
Translation:
[That] of Orpheus.
Greek Original:
Ὀρφεία λύρα: τοῦ Ὀρφέως.
Notes:
See generally omicron 654. The present headword phrase, if a quotation, is unattributable.
For lyres see generally lambda 850.
Keywords: definition; meter and music; mythology

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Ὄρχησις
Adler number: omicron,670
Translated headword: dancing
Vetting Status: low
Translation:
Homer knows two dances, the one performed by acrobats and the one with the ball. Aristonikos of Carystos, the ball-player of king Alexander [sc. the great], danced the ball-dance.
Greek Original:
Ὄρχησις: δύο ὀρχήσεις οἶδεν ὁ Ὅμηρος, τὴν τῶν κυβιστητήρων καὶ τὴν διὰ τῆς σφαίρας. τὴν δὲ σφαιριστικὴν ἔπαιξεν Ἀριστόνικος ὁ Καρύστιος, Ἀλεξάνδρου τοῦ βασιλέως σφαιριστής.
Notes:
From Athenaeus, Deipnosophists 1.14D and 19A (= 1.25 and 1.34 Kaibel). See also omicron 671.
cf. sigma 1719, chi 398.
Keywords: biography; epic; meter and music

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Όρχησις
χορός. ορχηστική· η τέχνη του χορού.
Η όρχηση ήταν μια τέχνη, που οι Έλληνες καλλιεργούσαν από πολύ μακρινή εποχή. Σύμφωνα με μια πανάρχαιη παράδοση, η Ρέα, μητέρα των ολύμπιων θεών, ήταν η πρώτη που μαγεύτηκε από αυτή την τέχνη· εκείνη με τη σειρά της δίδαξε το χορό στους ιερείς της, τους Κουρήτες στην Κρήτη και τους Κορύβαντες στη Φρυγία. Στα ομηρικά χρόνια το τραγούδι και ο χορός ήταν απαραίτητα στοιχεία κάθε θρησκευτικής τελετής και κάθε εθνικής ή κοινωνικής γιορτής. Ακόμη και στα μυστήρια, ο χορός ήταν ένα μέσο μύησης· ο Λουκιανός στο βιβλίο του Περί ορχήσεως (§ 15) λέει πως καμιά αρχαία τελετή δε γινόταν χωρίς όρχηση· και πως ο Ορφέας κι ο Μουσαίος, εξαίρετοι χορευτές οι ίδιοι, έχουν νομοθετήσει ότι η μύηση πρέπει να γίνεται με το ρυθμό της όρχησης ("σύν ρυθμώ ορχήσει μυείσθαι"). Θεωρούνταν πλεονέκτημα για τον καθένα, κυρίως για τις ανώτερες τάξεις, να μυηθούν στα μυστικά της τέχνης της Τερψιχόρης· τα δύο παιδιά (γιοι) του Αλκίνοου, βασιλιά των Φαιάκων, χόρεψαν με θαυμαστή τέχνη στη γιορτή που δόθηκε προς τιμή του Οδυσσέα (Οδύσ. ι 370-380). Ο Λουκιανός (ό.π. 25) αναφέρει το παράδειγμα του Σωκράτη, ενός από τους θαυμαστές αυτής της τέχνης και της ευεργετικής της επίδρασης. Μπορούμε να πάρουμε κάποια ιδέα των βημάτων, των κινήσεων, των χορογραφικών συνδυασμών και γενικά του χαρακτήρα διαφόρων χορών από παραστάσεις σε αγγεία, ανάγλυφα, τοιχογραφίες, επιγραφές, καθώς και από λίγους αρχαίους συγγραφείς που ασχολήθηκαν με την τέχνη της όρχησης και με τους διάφορους χορούς της εποχής τους. Ιδιαίτερη αναφορά μπορεί να γίνει στα ακόλουθα έργα: Πλάτων, Νόμοι Ζ'· Ξενοφών, Συμπόσιον Β', IX (περιγραφή χορών από επαγγελματίες χορευτές)· Πλούταρχος, Προβλήματα συμποσιακά IX, 15 (τεχνική ανάλυση των τριών μερών της όρχησης: φοράς, σχήματος και δείξης)· Λουκιανός, Περί ορχήσεως (λεπτομερειακή εξέταση της τέχνης της όρχησης και της μεγάλης ηθικής και παιδευτικής άξιας της, περιγραφή ορισμένων χορών κτλ.)· Λιβάνιος, Προς Αριστείδην υπέρ των ορχηστών ή υπέρ των μίμων. Επίσης, Αθήναιος, Δειπνοσοφισται ΙΔ'· Πολυδεύκης, Ονομαστικόν (IV, 14, Περί ειδών ορχήσεως) κτλ.
ορχηστής αρσ. (και ορχηστήρ, επικός τύπος), ορχηστρίς θηλ.· χορευτής. ορχηστοδιδάσκαλος· δάσκαλος χορού. όρχημα· χορός. Ιάπτειν ορχήματα σήμαινε ετοιμάζομαι να αρχίσω το χορό. ορχήσεως σχήματα· φιγούρες χορού. Πολλά και διάφορα χορευτικά σχήματα (φιγούρες) μνημονεύονται στον Αθήναιο (ΙΔ', 629F, 27), στον Πολυδεύκη, στον Ησύχιο και σε άλλους.
Βιβλιογραφία: Maurice Emmanuel, Essai sur l'orchestique grecque, Παρίσι 1895, σσ. 329, με πέντε πίνακες και 600 σχήματα. Louis Sechan, La danse grecque antique, Παρίσι 1930, σσ. 371 με 19 πίνακες και 71 σχήματα. Lillian Β. Lawler, The Dance in Ancient Greece with Sixty-Two Illustrations, Λονδίνο 1964, σσ. 160. Germaine Prudhommeau, La danse grecque antique, Παρίσι 1965, τόμ. 1-2,, 4o, σσ. 721 με 870 πίνακες. Πρώτος τόμος: Κείμενο, Δεύτερος τόμος: Annexes et Planches.

Σόλωνας Μιχαηλίδης, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής, Εκδόσεις Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, 1999

http://www.musipedia.gr/wiki/Όρχησις
 
Last edited:

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Ὄρχησις παντόμιμος
Adler number: omicron,671
Translated headword: pantomime dancing
Vetting Status: low
Translation:
Augustus Caesar invented this, with Pylades and Bacchylides its first practitioners.[1]
And Anagallis of Corcyra [Corfu], the female scholar, attributes the discovery of the ball[-dance] to Nausicaa daughter of Alcinous.
Greek Original:
Ὄρχησις παντόμιμος: ταύτην ὁ Αὔγουστος Καῖσαρ ἐφεῦρε, Πυλάδου καὶ Βακχυλίδου πρώτων αὐτὴν μετελθόντων. καὶ Ἀναγαλλὶς ἡ Κερκυραία, γραμματική, τὴν τῆς σφαίρας εὕρεσιν Ναυσικάᾳ τῇ Ἀλκινόου θυγατρὶ ἀνατίθησιν.
Notes:
[1] A careless approximation of Zosimus, Historia nova 1.6.1, who merely places this discovery in the time of Octavian/Augustus; see in context at alpha 735. Also, the second of the pair of names should be Bathyllos.
[2] From Athenaeus, Deipnosophists 1.14D (1.25 Kaibel); cf. omicron 670. See already at alpha 1817, and again sigma 1720.
Keywords: aetiology; biography; chronology; epic; historiography; meter and music; women

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Ὀρχήστρα
Adler number: omicron,672
Translated headword: orchestra, dance-floor
Vetting Status: low
Translation:
Exercise-ground. Also [sc. attested is] ὀρχήστριον ["little dance-floor"]. Also [sc. attested is] ὀρχηστής ["dancer"].
Greek Original:
Ὀρχήστρα: ἡ παλαίστρα. καὶ Ὀρχήστριον. καὶ Ὀρχηστής.
Note:
Adler reports similar entries in the Ambrosian Lexicon for the primary headword itself and for 'dancer'.
Keywords: athletics; definition; dialects, grammar, and etymology; meter and musi

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Ορχήστρα
ο κυκλικός ή ημικυκλικός χώρος των αρχαίων θεάτρων που βρισκόταν ανάμεσα στη σκηνή και στα εδώλια των θεατών. Στην ορχήστρα στεκόταν ο χορός, χόρευε και τραγουδούσε. Στην αρχή, η δράση γινόταν επίσης στην ορχήστρα· αλλά στην κλασική εποχή οι υποκριτές στέκονταν, κατά το πλείστο, πάνω στη σκηνή, που ήταν πίσω από την ορχήστρα σε ψηλότερο επίπεδο, ενώ ο χορός κινούνταν πάνω στην ορχήστρα. Ο αυλητής που συνόδευε το χορό και το τραγούδι έμενε επίσης στην ορχήστρα. Η ορχήστρα χωριζόταν από τα εδώλια του κοινού με χαμηλό τοίχο· τα εδώλια βρίσκονταν σε ημικυκλικό χώρο μπροστά και, μερικά, αριστερά και δεξιά από την ορχήστρα και τη σκηνή· στη μέση της ορχήστρας ήταν τοποθετημένη η θυμέλη (ο βωμός του Διονύσου).

Σόλωνας Μιχαηλίδης, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής, Εκδόσεις Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, 1999

http://www.musipedia.gr/wiki/Ορχήστρα
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φαλλάκιον
Adler number: phi,44
Translated headword: phallakion
Vetting Status: low
Translation:
An improvised poem, sung for a phallus.[1]
Also [sc. attested is the name] Phalaikos/Phalaecus.[2]
Greek Original:
Φαλλάκιον: ποίημα αὐτοσχέδιον, ἐπὶ τῷ φαλλῷ ᾀδόμενον. καὶ Φάλαικος.
Notes:
[1] cf. phi 51, where this neuter noun, there in the plural, is slightly different (and more common). Similar glosses in other lexica.
[2] A Phokian general and dynast of the mid-C4 BCE, mentioned by Aeschines, Diodorus and others. See generally C.J.Tuplin in OCD(3) s.v.
Keywords: biography; definition; dialects, grammar, and etymology; gender and sexuality; historiography; history; military affairs; meter and music; poetry; politics

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φαλλικά
Adler number: phi,51
Translated headword: phallic songs
Vetting Status: low
Translation:
Songs which are sung for a phallus.
Greek Original:
Φαλλικά: τὰ ἐπὶ τῷ φαλλῷ ᾀδόμενα μέλη.
Notes:
Neuter plural.
cf. phi 44.
Keywords: definition; dialects, grammar, and etymology; gender and sexuality; meter and music

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φιλίσκος
Adler number: phi,360
Translated headword: Philiscus, Philiskos
Vetting Status: low
Translation:
Of Miletus. Rhetor. A pupil of the rhetor Isocrates.[1] Previously he was a most remarkable aulos-player; hence Isocrates used to call him 'Aulos-borer'. His writings are: Milesian Speech; Amphictyonic Speech; Art of Rhetoric (in 2 books); Isocrates' Denial.
Greek Original:
Φιλίσκος, Μιλήσιος, ῥήτωρ, Ἰσοκράτους ἀκουστὴς τοῦ ῥήτορος. ἐγένετο δὲ πρότερον αὐλητὴς παραδοξότατος: διὸ καὶ Αὐλοτρύπην Ἰσοκράτης αὐτὸν ἐκάλει. γέγραπται δὲ αὐτῷ τάδε: Μιλησιακός, Ἀμφικτυονικός, Τέχνη ῥητορικὴ ἐν βιβλίοις δυσίν, Ἰσοκράτους ἀπόφασις.
Notes:
C4 BC. RE Philiskos(9); OCD3 Philiscus(1).
[2] [Iota 652] Isocrates.
Keywords: biography; meter and music; rhetoric

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φροίμιον
Adler number: phi,745
Translated headword: prelude
Vetting Status: high
Translation:
Preface.
Greek Original:
Φροίμιον: προοίμιον.
Note:
The headword and gloss are different dialect forms of the same word; the form with phi, a contracted form as if from προ- οἷμος with rough breathing, occurs in Attic tragedy. For οἶμος with smooth breathing, see omicroniota 97. The aspiration may be original; see Chantraine s.v. οἶμος .
Reference:
P. Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque ed. 2 (Paris 2009)
Keywords: dialects, grammar, and etymology; meter and music

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φρύγιος αὔλησις
Adler number: phi,753
Translated headword: Phrygian piping
Vetting Status: high
Translation:
Just like Dorian and Lydian. See under "Dorian."
Greek Original:
Φρύγιος αὔλησις: ὥσπερ καὶ Δώριος καὶ Λύδιος. ζήτει ἐν τῷ Δώριος.
Note:
Delta 1461.
Keywords: definition; geography; meter and music

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φρῦνις
Adler number: phi,761
Translated headword: Phrynis
Vetting Status: high
Translation:
A cithara-singer, of Mitylene, who was thought to have been the first to play the cithara among the Athenians and to have won a victory at the Panathenaea in the archonship of Callias.[1] He was a pupil of Aristoclidas.[2] Aristoclidas was in descent from Terpander,[3] and flourished in Greece at the time of the Persian War, a famous cithara-player. Taking Phrynis when the latter was a pipe-singer he taught him to play the cithara. Ister in his work the Songwriters[4] says that Phrynis was a Lesbian, the son of Canops, and that he was a cook for the tyrant Hieron[5] and was given with many others to Aristoclidas. These seem like random inventions, for if he had been born a slave and cook of Hieron, the comic playwrights would not have been silent, often mentioning the innovations he made, bending the harmonics of song from its ancient form.[6]
Greek Original:
Φρῦνις, κιθαρῳδός, Μιτυληναῖος: ὃς ἐδόκει πρῶτος κιθαρίσαι παρ' Ἀθηναίοις καὶ νικῆσαι Παναθήναια ἐπὶ Καλλίου ἄρχοντος. ἦν δὲ Ἀριστοκλείδου μαθητής. ὁ δὲ Ἀριστοκλείδης τὸ γένος ἦν ἀπὸ Τερπάνδρου: ἤκμασε δὲ ἐν τῇ Ἑλλάδι κατὰ τὰ Μηδικά, εὐδόκιμος κιθαριστής. παραλαβὼν δὲ τὸν Φρῦνιν αὐλῳδοῦντα κιθαρίζειν ἐδίδαξεν. Ἴστρος δὲ ἐν τοῖς ἐπιγραφομένοις Μελοποιοῖς τὸν Φρῦνιν Λέσβιόν φησι, Κάνωπος υἱόν: τοῦτον δὲ Ἱέρωνος τοῦ τυράννου μάγειρον ὄντα δοθῆναι σὺν ἄλλοις πολλοῖς Ἀριστοκλείδῃ. ταῦτα δὲ σχεδίοις ἔοικεν εἰ γὰρ ἦν γεγονὼς δοῦλος καὶ μάγειρος Ἱέρωνος, οὐκ ἂν ἐσιώπων οἱ κωμικοί, πολλάκις αὐτοῦ μεμνημένοι ἐφ' οἷς ἐκαινούργησε, κατακλάσας τὴν ᾠδὴν παρὰ τὸ ἀρχαῖον.
Notes:
Phrynis of Mitylene on Lesbos ranks high among the inventors of the 'new music' of the 'new dithyramb' in the 5th. Century B.C. By cithara is probably meant the new 12-stringed instrument invented by Melanippides of Melos (Mu 454) in the mid-5th. Century. Besides being a piper and singer to the cithara Phrynis was known as a writer of dithyrambs. See Delta 1029. The first sentences of this entry are identical to sch. Aristoph. Nub.971a beta.6.
[1] This archonship, 456/5, is not a year of the Great Panathenaea; it is unanimously changed to that of Callimachus, 446/5 (J.A. Davison, JHS 78, 1958, 40f.).
[2] For Aristoclidas of Lesbos see RE 2.933 'Aristokleidas 5'.
[3] Terpander (Tau 354, cf. Mu 701, Nu 478, Omicron 475, Alpha 1710) invented the older 7-stringed instrument, allowing the 2 tetrachords of the enharmonic scale (the basis of all stringed music until the generation of Phrynis), and the last of the seven canonical modes or nomes, the Mixolydian.
[4] Ister of Cyrene (OCD3 772) was an Attic historian of the 3rd. Century BC. (FGrH 334, where this item is F50.)
[5] Tyrant of Gela (485-478) and Syracuse (478-466) in Sicily: see OCD3 705, s.v. Hieron I. (Hieron II = Suda Iota 199.)
[6] This last phrase is from Clouds, where Aristophanes writes in derogatory fashion of his modifications of the enharmonic attunement or harmony (Alpha 3977) of music and song in the traditional fashion of Terpander. We cannot be certain of the exact modifications implied by the verb here κατακλάω or the related κάμπτω , but they may refer to the innovative notes of the chromatic and diatonic scales and the greater vocal range allowed by 12-stringed instruments (cf. Kappa 2647, Beta 488, Delta 1650, Chi 296).
Reference:
M.L.West, Ancient Greek Music (Oxford 1992) pp.360-1 and index s.v.
Keywords: biography; chronology; comedy; food; historiography; meter and music; poetry

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl

Φρύνις
γεννήθηκε στη Μυτιλήνη (από όπου και η επωνυμία Μυτιληναίος) το 475 π.Χ. περίπου. Κατά τη Σούδα, άρχισε τη σταδιοδρομία του ως αυλωδός, γρήγορα όμως στράφηκε προς την κιθάρα, με την καθοδήγηση του φημισμένου κιθαριστή ("ευδόκιμος κιθαριστής") Αριστοκλείδη: "παραλαβών δε [Αριστοκλείδης] Φρύνιν αυλωδούντα, κιθαρίζειν εδίδαξεν". Το 446 π.Χ. διαγωνίστηκε στα Παναθήναια στην κιθαρωδία και κέρδισε πρώτο βραβείο. Ο Φρύνις θεωρείται ο αρχηγός της σχολής των καινοτόμων του 5ου-4ου αι. π.Χ. στην Ελλάδα. Χρησιμοποίησε την εννεάχορδη κιθάρα και πολύ διακοσμητικό και μετατροπικό στιλ στη μελοποιία. Συνέβαλε ιδιαίτερα στην ανάπτυξη του κιθαρωδικού νόμου και τον μετέτρεψε σε κάτι παρόμοιο με "άρια κοντσέρτου". Όταν κάποτε πήγε στη Σπάρτη, ένας έφορος έκοψε δύο χορδές από την εννεάχορδη κιθάρα του, γιατί ξεπερνούσαν τις παραδοσιακές επτά, λέγοντας ότι δε θα του επιτρεπόταν να διαφθείρει τη μουσική. Παρόμοιο επεισόδιο συνέβη αργότερα στον Τιμόθεο. Σε ώριμη ηλικία, το στιλ του έγινε πιο συντηρητικό· έτσι, η Μουσική, στην κωμωδία του Φερεκράτη Χείρων (βλ. τα λ. Κινησίας, Μελανιππίδης, Τιμόθεος), τον συγχωρεί, "γιατί, παρόλο που έσφαλε, μετάνιωσε κατόπι". Αν και είχε επικριθεί πολύ από τους κωμικούς ποιητές για τις καινοτομίες του, είχε μεγάλη εκτίμηση από άλλους. Ο Αριστοτέλης, στα Μεταφυσικά του (Α', 993Β), γράφει: "αν δεν υπήρχε ο Τιμόθεος δε θα είχαμε τόσες πολλές μελωδικές συνθέσεις, και αν δεν υπήρχε ο Φρύνις δε θα είχε υπάρξει και ο Τιμόθεος". Απο τα έργα του δεν έχει διασωθεί τίποτε.


Σόλωνας Μιχαηλίδης, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής, Εκδόσεις Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, 1999

http://www.musipedia.gr/wiki/Φρύνις
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φρύνιχος
Adler number: phi,762
Translated headword: Phrynichus, Phrynichos, Phrynikhos, Phrunichos
Vetting Status: low
Translation:
son of Polyphradmon[1] or Minyros or, according to others, Chorokles. Athenian, tragedian,[2] pupil of Thespis who first introduced tragedy.[3] He won during the sixty-seventh Olympiad.[4] This Phrynichus first introduced a feminine mask on the stage[5] and was the inventor of tetrameter.[6] He had a son, Polyphrasmon, who was a tragedian. His nine tragedies are the following: Woman of Pleuron,[7] Egyptians, Aktaeon, Alcestis, Antaeus or Libyans, Just Men or Persians or Synthocians, Daughters of Danaus.[8]
Greek Original:
Φρύνιχος, Πολυφράδμονος ἢ Μινύρου, οἱ δὲ Χοροκλέους: Ἀθηναῖος, τραγικός, μαθητὴς Θέσπιδος τοῦ πρώτου τὴν τραγικὴν εἰσενέγκαντος. ἐνίκα τοίνυν ἐπὶ τῆς ξζ# ὀλυμπιάδος. οὗτος δὲ πρῶτος ὁ Φρύνιχος γυναικεῖον πρόσωπον εἰσήγαγεν ἐν τῇ σκηνῇ, καὶ εὑρετὴς τοῦ τετραμέτρου ἐγένετο. καὶ παῖδα ἔσχε τραγικὸν Πολυφράσμονα. τραγῳδίαι δὲ αὐτοῦ εἰσιν ἐννέα αὗται: Πλευρωνία, Αἰγύπτιοι, Ἀκταίων, Ἄλκηστις, Ἀνταῖος ἢ Λίβυες, Δίκαιοι ἢ Πέρσαι ἢ Σύνθωκοι, Δαναί̈δες.
Notes:
C6/5 BCE (see further below, n.4); OCD(3) s.v. Phrynichus(1).
[1] Pausanias (10.31.4) and the scholia to Aristophanes, Birds 750 also give Polyphradmon as the name of Phrynichus’ father. A grandson Polyphrasmon (sic) is mentioned later in the entry, and plainly the two names should be textually reconciled, here and elsewhere; but there is no scholarly consensus on the correct version.
[2] Dancing was a prominent part of Phrynichus’ dramaturgy. Phrynichus is said to have boasted (Plutarch, Moralia 732F): “Dancing gave me as many figures as a destructive night / in winter makes waves on a sea.” Athenaeus (Deipnosophistae 22A) records: “Phrynichus was called a dancer because he involved his own dramas in the dancing of the chorus and apart from his own interests, taught those who wanted to learn to dance.” He was admired for the sweetness of his lyrics (scholia to Aristophanes, Birds 750 and to Frogs 910). Aristophanes praised his lyrics (Birds 748-751): “Like a bee / Phrynichus consumed the fruit / of divine song, ever bringing forth / sweet music.” Aristophanes, Wasps 273-316 and Birds 737-752 = 769-784 appear to be based on Phrynichus.
[3] For Thespis see generally theta 282 and theta 283.
[4] 511-508 BCE. A victory in tragedy then places Phrynichus’ birth before 530, making him younger than Thespis and an older contemporary of Aeschylus (scholia to Aristophanes, Frogs 910). His last victory came probably in 476 when Themistocles was choregos (Plut. Themistocles 5.5). He lived from about 540 to about 470.
[5] “Feminine mask,” that is, a female character. The claim is dubious; and see next note.
[6] Untrue.
[7] Should be plural.
[8] For the fragments of Phrynichus’ tragedies, see Nauck TGF 720-725. This list omits Phrynichus’ most famous plays, (a) Capture of Miletus and (b) Phoenician Women.
(a) Herodotus 6.21.2: “the Athenians took heavily the capture of Miletus [494 BCE] in a number of ways, and, in particular, they were furious at Phrynichus who composed and produced a play, The Capture of Miletus. He caused the audience to burst into tears. The Athenians fined him a thousand drachmas for causing them to remember their personal sufferings and forbade anyone from producing this play ever again.” See also Strabo 14.1.7(635); Plutarch, Moralia 814B; Aelian, Varia Historia 13.17; scholia to Aristophanes, Wasps 1490.
(b) Phoenician Women perhaps treated Themistocles’ victory at Salamis, an inference based on Themistocles’ role as choregos for Phrynichus in 476. Plutarch preserves a votive inscription set erected by Themistocles (Themistocles 5.5): “Themistocles of Phrearrhi was choregos; Phrynichus, teacher of the chorus, and Adeimantus, archon.”
The Argumentum to Aeschylus’ Persians preserves the opening line of the Phoenician Women: “Glaukos [of Rhegium] in his work on the plots of Aeschylus says that Aeschylus almost quotes [parapepoiesthai] Phrynichus’ Phoenician Women for his Persians. Phrynichus began his play with “We here belong to the Persians of old who went” [Tad' esti Person ton palai bebekoton]. In Phoenician Women, a eunuch announces the defeat of Xerxes at the beginning of the play; in Aeschylus, a chorus of old men pronounce the prologue” and its first line “We here belong to the Persians who set out” [Tade men Person ton oikhomenon].
Reference:
Albin Lesky, A History of Greek Literature. Translated by James Willis and Cornis de Heer (New York: Thomas Y. Crowell: 1966), 230-31.
Keywords: biography; chronology; definition; history; meter and music; poetry; tragedy

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl

~~~~~~~~~~~

Φρύνιχος
1. Αθηναίος τραγωδός και μουσικός (510-476 π.Χ.). Συνέβαλε στην εξέλιξη του κλασικού δράματος, υπήρξε όμως και ο συνθέτης χαριτωμένων μελωδιών που θαυμάζονταν πολύ (πρβ. Αριστοτ. Προβλ. XIX, 31)· Αριστοφ. Όρνιθες 749-751: "ένθεν ώσπερ η μέλιττα Φρύνιχος αμβροσίων μελέων απεβόσκετο καρπον αεί φέρων γλυκείαν ωδάν" (από εκεί ο Φρύνιχος σαν μέλισσα τρεφόταν από τον καρπό αμβρόσιων μελωδιών φέροντας πάντα γλυκιά ωδή).
Ο Φρύνιχος, όπως και ο σύγχρονός του Αισχύλος, απέφευγε το χρωματικό γένος. Πλούτ. (Περί μουσ. 1137Ε, 20): "δε θά'ταν άτοπο να υποστηρίξει κανείς ότι ο Αισχύλος ή ο Φρύνιχος απέφευγαν τη χρήση του χρωματικού γένους από άγνοια;".
Κατά τον Αριστείδη (Αθήν. Α', 22Α, 39), "οι παλαιοί ποιητές Θέσπις, Πρατίνας [Κρατίνος], Φρύνιχος ονομάζονταν ορχησταί, όχι μονάχα γιατί εφάρμοζαν την όρχηση του χορού στα δράματά τους αλλά και γιατί, εκτός από τη διδασκαλία των ποιητικών τους έργων, δίδασκαν και όρχηση σε εκείνους που ήθελαν".
Πρβ. Bergk PLG III, 561.- Aug. Nauck Trag. Gr. Fr. (Συμπλήρ. Bruno Snell, 1964), σσ. 720-725.
2. Αθηναίος κωμικός ποιητής του 5ου αι. π.Χ., σύγχρονος του Αριστοφάνη. Πρβ. Kock CAF I,370 κε.

Σόλωνας Μιχαηλίδης, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής, Εκδόσεις Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, 1999, ISBN: 960-250-174-Χ

http://www.musipedia.gr/wiki/Φρύνιχος
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φρύνιχος
Adler number: phi,765
Translated headword: Phrynichos, Phrynichus
Vetting Status: low
Translation:
Son of Melanthas; Athenian, tragic poet. His plays include the following: Andromeda, Erigone. He also created Pyrrhics [war-dances].
[Note] that the Athenians fined Phrynichus a thousand [sc. drachmas] after he had depicted the capture of Miletus in a tragedy.[1]
Greek Original:
Φρύνιχος, Μελανθᾶ, Ἀθηναῖος, τραγικός. ἔστι δὲ τῶν δραμάτων αὐτοῦ καὶ τάδε: Ἀνδρομέδα, Ἠριγόνη. ἐποίησε καὶ Πυρρίχας. ὅτι Φρύνιχον Ἀθηναῖοι χιλίαις ἐζημίωσαν, ἅλωσιν Μιλησίων τραγῳδήσαντα.
Notes:
C6/5 BCE. See generally OCD(3) s.v. Phrynichus(1). For the present material cf. the scholia to Aristophanes, Wasps 1490 (web address 1); and see Herodotus 6.21 (web address 2) for the original version of the Miletus story.
[1] Perhaps a fragment of Aelian (so Adler); cf. in any event Aelian, Varia Historia 13.17.
Associated internet addresses:
Web address 1
Web address 2
Keywords: biography; comedy; historiography; history; military affairs; meter and music; mythology; tragedy

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φυλλίς
Adler number: phi,836
Translated headword: leaf, Phyllis
Vetting Status: low
Translation:
That of the tree.
Also [sc. attested is] Phyllis,[1] the musician.[2]
Greek Original:
Φυλλίς: ἡ τοῦ δένδρου. καὶ Φύλλις, ὁ μουσικός.
Notes:
[1] But differently accented.
[2] His name is actually Phillis; see the note at sigma 643.
Keywords: biography; botany; definition; dialects, grammar, and etymology; meter and music

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Φυσαλλίδες
Adler number: phi,853
Translated headword: bagpipes
Vetting Status: low
Translation:
Pipes.
Greek Original:
Φυσαλλίδες: οἱ αὐλοί.
Note:
From the scholia to Aristophanes, Lysistrata 1245, where the headword -- there accusative plural -- occurs (web address 1).
Associated internet address:
Web address 1
Keywords: comedy; definition; dialects, grammar, and etymology; meter and music; science and technology

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl

~~~~~~~~~~~

Φυσαλλίς
είδος αυλού. Αριστοφ. (Λυσιστράτη 1245-1246)· "λαβέ δήτα τας φυσαλλίδας προς των θεών, ως ήδομαί γ' υμάς ορών όρχουμένους" (πάρε, λοιπόν, τις φυσαλλίδες, για τους θεούς, γιατί χαίρομαι να σας βλέπω να χορεύετε). Schol. Aristoph. : "λαβε δήτα τάς φυσαλλίδας" "τους αυλούς, από του φυσάν".

Σόλωνας Μιχαηλίδης, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής, Εκδόσεις Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, 1999

http://www.musipedia.gr/wiki/Φυσαλλίς
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Πάν
Adler number: pi,147
Translated headword: Pan
Vetting Status: low
Translation:
Name of a Greek god.[1] Goat-legged.
"Lover of solitude, easy-going and having only a fawnskin and a little shepherd's crook and a [pan-]pipe.".[2]
See, concerning him, in the [entry] "sea-roaming".[3]
Greek Original:
Πάν: ὄνομα θεοῦ Ἑλληνικοῦ. τραγοσκελής. φιλέρημος, ἀπράγμων καὶ πόνον ἔχων νεβρίδιον, καὶ καλαυρόπιον καὶ συρίγγιον. καὶ ζήτει περὶ τούτου ἐν τῷ ἁλίπλαγκτος.
Notes:
[1] cf. alpha 1638.
[2] Artemidorus 4.72. (Its μόνον , "only", here becomes corrupted into πόνον .)
[3] alpha 1241.
Keywords: clothing; definition; meter and music; mythology; religion; zoology

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Παρακεχόρδηκεν
Adler number: pi,361
Translated headword: has struck a wrong note
Vetting Status: low
Translation:
Attic-speakers say [this] as if [to say] [he/she/it] has erred.[1]
Also [sc. attested is] παράχορδον ["discordant, out of tune"].[2]
Greek Original:
Παρακεχόρδηκεν, οἷον παρημάρτηκε λέγουσιν Ἀττικοί. καὶ παράχορδον.
Notes:
[1] Similar entries in Hesychius and Photius, except the headword is spelled παρακεχόρδικεν . This perfect is Comica adespota fr. 1103 Kock. The future tense of παραχορδίζω occurs in Aristophanes, Ecclesiazusae 295 (pi 490, pi 491).
[2] Adjective (or adverb), attested only here and in Photius.

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl
 

Zambelis Spyros

Παλαιό Μέλος
Headword: Παρθενεῖα
Adler number: pi,661
Translated headword: partheneia
Vetting Status: low
Translation:
[Spoken] with the circumflex on the penult. Songs sung for virgins. Aristophanes [says]: "many fine dithyrambs and partheneia and Simonidean [elegies]." Meaning both artless and artful.
Greek Original:
Παρθενεῖα: προπερισπωμένως, τὰ εἰς παρθένους ᾀδόμενα μέλη. Ἀριστοφάνης: κύκλιά τε πολλὰ καὶ καλὰ καὶ παρθενεῖα καὶ κατὰ Σιμωνίδου. τουτέστι κακότεχνα καὶ ποικίλα.
Notes:
Aristophanes, Birds 918-19, with comment from the scholia there; cf. kappa 2645, sigma 440.
For a BMCR review of Calame's work on this genre see the link below.
Reference:
Claude Calame, Choruses of Young Women in Ancient Greece: Their Morphology, Religious Role, and Social Functions, translated from the French by Derek Collins and Jane Orion. Lanham MD: Rowman & Littlefield, 1997. Pp. xii + 282. $24.95. ISBN 0-8226-3063-X (pb).
Associated internet address:
Web address 1
Keywords: comedy; definition; dialects, grammar, and etymology; gender and sexuality; meter and music; poetry; women

http://www.stoa.org/sol-bin/search.pl

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Παρθένεια
και παρθένια· τραγούδια από χορό παρθένων σε τελετές προς τιμή διαφόρων θεών και ιδιαίτερα του Απόλλωνα και της Άρτεμης. Τα τραγούδια συχνά συνδυάζονταν με χορό. Γι' αυτό και παρθένια σήμαινε και το χορό (όρχηση). Πολλοί λυρικοί ποιητές, ανάμεσα σε άλλους ο Αλκμάν, ο Πίνδαρος και ο Σιμωνίδης, έγραψαν παρθένια. Πρβ. Αριστοφ. Όρνιθες 919.

Σόλωνας Μιχαηλίδης, Εγκυκλοπαίδεια της αρχαίας ελληνικής μουσικής, Εκδόσεις Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τραπέζης, 199

http://www.musipedia.gr/wiki/Παρθένεια
 
Top