Πίνακας των ήχων των Εορτών εκ της Πατριαρχικής Παραδόσεως (Άγραφο Τυπικό)

dkalpakidis said:
Άρα... και πατριαρχική (μουσική) παράδοση;
Click to expand...
Είπα κάτι τέτοιο; Η πατριαρχική παράδοση, όπως ειπώθηκε και σε άλλα θέματα, έχει τα Λειτουργικά σε κλιτόν και λίγα ακόμη που εισήχθησαν τον 20 αιώνα. Του Χατζηαθανασίου δεν ανήκουν σε αυτά.
 
Με αφορμή το μήνυμά μου περί της εορτής της Γεννήσεως της Θεοτόκου εδώ ερωτήθηκα από μέλος του Ψαλτολογίου γιατί δεν ακολουθούμε τον ήχο της εβδομάδος το Σάββατο το πρωί. [Είναι σαν να ρωτάμε γιατί δεν ακολουθούμε τον ήχο της εβδομάδος στην Κοίμηση της Θεοτόκου ή τα Χριστούγεννα.] Το Σάββατο εορτάζουμε το Γενέθλιον της Θεοτόκου που είναι Θεομητορική εορτή. Συνεπώς δεν δεσμεύεται ο ήχος από τον ενόρδινο εβδομαδιαίο κύκλο, καθώς παραλείπεται η οκτάηχος. Προτιμήθηκε λοιπόν ο πλ. δ' για ενότητα μετά των λειτουργικών και του Μεγαλυναρίου (χωρίς να είναι κι αυτό δεσμευτικό) όπως και Κοινωνικό σε ήχο δ' άγια μια αγαθή σύμπτωση με τον ενόρδινο ήχο. Η μουσική παράδοση θέλει στις μή εορτάσιμες ημέρες συμψαλλομένης της Παρακλητικής την εξής σειρά κατά την τάξη που μελοποίησε ο Πέτρος Λαμπαδάριος:
  • Κυριακή ήχος εβδομάδος
  • Δευτέρα ήχος α'
  • Τρίτη ήχος βαρύς
  • Τετάρτη ήχος δ'
  • Πέμπτη ήχος πλ. δ'
  • Παρασκευή ήχος πλ. α'
  • Σάββατο ήχος πλ. α'*

Για την ιστορία σημειώνω ότι ο Πέτρος Μπερεκέτης έχει άλλη προτίμηση στην σειρά των ήχων:
  • Δευτέρα ήχος β'
  • Τρίτη ήχος γ'
  • Τετάρτη ήχος δ'
  • Πέμπτη ήχος πλ. α'
  • Παρασκευή ήχος βαρύς**
  • Σάββατο ήχος πλ. δ'

Εκ των άνω υπάρχει η άποψη ή το συμπέρασμα από κάποιους ότι τις Θεομητορικές εορτές πρέπει να ψάλλετε ο δ' ήχος ως "Θεομητορικός" αφού προβλέπεται την Τετάρτη. Προσωπικά δε με "προβληματίζουν" τέτοιου είδους ζητήματα, σε βαθμό να επιλέγω ήχους βάση ενός "δόγματος", παρά μόνο ότι θεωρώ λειτουργικότερο και πρακτικότερο στην κάθε περίπτωση.
Δ.

*Πολλοί ψάλλουν Χερουβικό και κοινωνικό στον ενόρδινο ήχο.
**Έχει μελοποιημένο το "Εσημειώθη" σε πλ. β'.
 
Last edited:
dkalpakidis said:
Προσωπικά δε με "προβληματίζουν" τέτοιου είδους ζητήματα, σε βαθμό να επιλέγω ήχους βάση ενός "δόγματος", παρά μόνο ότι θεωρώ λειτουργικότερο και πρακτικότερο στην κάθε περίπτωση.
Δ.
Click to expand...

Σωστός! Πολύ σωστός!
 
Αν λειτουργήσουμε με σκεπτικό τους ήχους που επέλεξε ο Πέτρος Λαμπαδάριος, ο δ' ήχος είναι ο θεομητορικός ήχος για τις Τετάρτες χωρίς εορτή, αλλά όταν υπάρχει κανονική θεομητορική εορτή είναι ο α' (3ος τόμος Προγάκη σελ. 470).

Βεβαίως συμφωνώ με την άποψη ότι δεν υπάρχουν συγκεκριμένοι ήχοι εορτής.
 
Last edited:
dkalpakidis said:
Εκ των άνω υπάρχει η άποψη ή το συμπέρασμα από κάποιους ότι τις Θεομητορικές εορτές πρέπει να ψάλλετε ο δ' ήχος ως "Θεομητορικός" αφού προβλέπεται την Τετάρτη. Προσωπικά δε με "προβληματίζουν" τέτοιου είδους ζητήματα, σε βαθμό να επιλέγω ήχους βάση ενός "δόγματος", παρά μόνο ότι θεωρώ λειτουργικότερο και πρακτικότερο στην κάθε περίπτωση.
Click to expand...
dkalpakidis> Εἶπεν ἄφρων ἐν καρδίᾳ αὐτοῦ· Οὐκ ἔστι Θεός.
giorgosgoudi> dkalpakidis>Οὐκ ἔστι Θεός.

Δεν είναι πρώτη φορά που παραποιούνται τα όσα γράφω!
Υπάρχει η άποψη (γράφω) ή το συμπέρασμα από κάποιους
Άποψη με την οποία δεν συμφωνώ.

Στο θέμα μας τώρα:
Υπάρχουν κι άλλα και εκτός του Α΄ ήχου.
Όπως είπαμε "λειτουργικότερο και πρακτικότερο στην κάθε περίπτωση. " κι ότι "δεν υπάρχει συγκεκριμένος ήχος εορτής"
 
Last edited:
Δεν καταλαβαίνω γιατί εξεληφθη σαν αρνητικό σχόλιο. Το μήνυμά σας ήταν απλά η αφορμή για αυτό που έγραψα. Με συγχωρείτε αν άθελά μου δημιούργησα την εντύπωση παραποίησης. Για τη λύση της παρεξήγησης θα αφαιρέσω τα λόγια σας από το μήνυμά μου ώστε να αποσυνδεθεί πλήρως, ελπίζοντας να κάνετε και σεις μετά το ίδιο. Ευχαριστώ.
 
Last edited:
You must log in or register to reply here.
Back
Top