Διεθνής Επιστημονική Ημερίδα προς τιμήν του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Λυκούργου Αγγελόπουλου στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Τμήμα Μουσικών Σπου
- Thread starter greek487
- Start date
- Status
dimskrekas
Δημήτρης Σκρέκας
ἐπὶ τὰ ἑτοῖμα μᾶλλον τρέπονται, ἢ οὐκ ἐντρέπονται;
S
Sotres
Guest
Είναι χαρακτηριστικό της εποχής μας. Οι άσχετοι να είναι και προσβλητικοί!!!
Ο Γιάννης Αρβανίτης είναι Ο Ψάλτης και Ο Μελοποιός!!! Κακώς ασχολείσαι Γιάννη με τον συγκεκριμένο κύριο. Το μόνο που έχω να πω είναι ότι έχει ξεπεράσει τα όρια. Τι να πω για το σχόλιό του σχετικά με τη μελοποίησή σου; Άστα Γιάννη μου άστα...Ευτυχώς που σε έχουμε! Ευτυχώς που η ψαλτική τέχνη έχει και ανθρώπους της δικής σου προσφοράς!!!
Δεν θα έγραφα αλλά επειδή η Αχαριστία είναι πολύ μεγάλη εδώ μέσα θα σου πω ότι: Οι μελοποιήσεις σου συγκινούν διότι είναι βιωματικές καταστάσεις περασμένες στο χαρτί!!Να σαι καλά Δάσκαλέ μου...
neoklis
Νεοκλής Λευκόπουλος, Γενικός Συντονιστής
Μεγάλη αλήθεια! Αλλά όπως όλες οι γνήσιες αλήθειες κόβει κι απ' τις δυο πλευρές, χωρίς να κάνει διακρίσεις!
S
Sotres
Guest
Κύριε Θεοτοκάτε,
Φυσικά και ένας Πανεπιστημιακός Δάσκαλος είναι ειδικότερος από εμένα. Για όνομα του Θεού. Πόσο μάλλον όταν κάνουμε λόγο για τον π. Νεκτάριο με τις τόσες εμπειρίες που έχει, αγαπητέ κ. Θεοτοκάτε. (Εσείς βέβαια με το να αμφιβάλλετε για τα λεγόμενά του, μάλλον θεωρείτε τον εαυτό σας ανώτερό του). Συνεχώς παραποιείτε γραφόμενά μου. Σας λέω λοιπόν, (και διαβάστε καλά αυτά που γράφω διότι είναι χαρακτηριστικό σας να διαβάζετε και να καταλαβαίνετε ότι εσείς θέλετε, λέτε και θέλετε να πείσετε την έδρα των δικαστών για κάτι), ότι ο Καράς έκανε τα λάθη του. Δεν είναι Θεός! ούτε Πάπας. Τα λάθη του όμως αυτά δεν είναι τέτοια που να τον ακυρώνουν. Είναι κάποια λάθη μη εγκληματικά και δεν θα τα γράψουμε μέσα σε ένα φόρουμ-κουβεντούλα που ο καθένας μας γράφει τον πόνο του. Θα ασχοληθούν όσοι θέλουν και μπορούν, και θα κατατεθούν οι απόψεις τους γραπτώς σε επιστημονικά περιοδικά ή σε ένα συνέδριο. Δεν μπορεί ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στην ιστορία της ελληνικής ψαλτικής του 20ου αιώνα, το θεωρητικό έργο του Καρά, να σχολιασθεί και να αξιολογηθεί με κουβεντούλα. Αυτά ανήκουν στο χώρο της Κούλας και της Σούλας. Θα ήταν καλό εάν αναλογιστούμε τα γεγονότα που προέκυψαν από το θεωρητικό πόνημα του Καρά, να δοθούν απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα, με το πρέπον κύρος...
Φυσικά και ένας Πανεπιστημιακός Δάσκαλος είναι ειδικότερος από εμένα. Για όνομα του Θεού. Πόσο μάλλον όταν κάνουμε λόγο για τον π. Νεκτάριο με τις τόσες εμπειρίες που έχει, αγαπητέ κ. Θεοτοκάτε. (Εσείς βέβαια με το να αμφιβάλλετε για τα λεγόμενά του, μάλλον θεωρείτε τον εαυτό σας ανώτερό του). Συνεχώς παραποιείτε γραφόμενά μου. Σας λέω λοιπόν, (και διαβάστε καλά αυτά που γράφω διότι είναι χαρακτηριστικό σας να διαβάζετε και να καταλαβαίνετε ότι εσείς θέλετε, λέτε και θέλετε να πείσετε την έδρα των δικαστών για κάτι), ότι ο Καράς έκανε τα λάθη του. Δεν είναι Θεός! ούτε Πάπας. Τα λάθη του όμως αυτά δεν είναι τέτοια που να τον ακυρώνουν. Είναι κάποια λάθη μη εγκληματικά και δεν θα τα γράψουμε μέσα σε ένα φόρουμ-κουβεντούλα που ο καθένας μας γράφει τον πόνο του. Θα ασχοληθούν όσοι θέλουν και μπορούν, και θα κατατεθούν οι απόψεις τους γραπτώς σε επιστημονικά περιοδικά ή σε ένα συνέδριο. Δεν μπορεί ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα στην ιστορία της ελληνικής ψαλτικής του 20ου αιώνα, το θεωρητικό έργο του Καρά, να σχολιασθεί και να αξιολογηθεί με κουβεντούλα. Αυτά ανήκουν στο χώρο της Κούλας και της Σούλας. Θα ήταν καλό εάν αναλογιστούμε τα γεγονότα που προέκυψαν από το θεωρητικό πόνημα του Καρά, να δοθούν απαντήσεις σε όλα τα ερωτήματα, με το πρέπον κύρος...
S
Sotres
Guest
Χριστός Ανέστη Νεοκλή, αυτό λέω και εγώ. Μου κάνει βέβαια εντύπωση το γεγονός ότι άλλα λέγαμε στον Καφέ που ήπιαμε στη Νίκης. Εκεί άλλους χαρακτηρισμούς ανταλλάξαμε. Να πω χαμένος χρόνος ο Καφές; Δεν ξέρω. Με τα γραφόμενά σου αυτό μου δείχνεις και πραγματικά λυπάμαι. Βλέπεις το μήνυμά σου βρήκε υποστηρικτές που ψάχνουν μέσα από την φαινομενική κατάσταση του στυλ: τον έβαλα στη θέση του, να τρέξουν να βάλουν ευχαριστώ.
ΥΓ. Ας γράψει κάποιος το ευχαριστώ στα αγγλικά ή στα λατινικά ή στα αρχαία διότι κάποιοι δυσκολεύονται να εκφρασθούν στα νεοελληνικά...
dimskrekas
Δημήτρης Σκρέκας
Last edited:
S
Sotres
Guest
Να είσαι καλά...
neoklis
Νεοκλής Λευκόπουλος, Γενικός Συντονιστής
Κι εγώ την ίδια εντύπωση έχω εδώ και καιρό και απορώ.
Αν έτσι βλέπεις το φόρουμ, ίσως να μη σου κάνει καλό ο συγχρωτισμός αυτός. Το θέμα όμως είναι ότι άλλοι συνδιαλέγονται σε υψηλό επιστημονικό επίπεδο , όσο κι αν δεν αρέσει αυτό σε κάποιους, κι άλλοι κάνουν κουβεντούλα σαν τη Κούλα με τη Σούλα. Ο καθένας ας κοιτάξει για τον εαυτό του που βρίσκεται.
Last edited:
Θεόδωρος Αιτωλός
Παλαιό Μέλος
Αγαπητέ Γιάννη Χριστός Ανέστη.
Οι Βιωματικές εμπειρίες ούτε αντικαθίστανται ούτε υποκαθίστανται
Τέτοια και η κοινή μας στην Μαραριώτισσα πριν χρόνια.
Εχω καταδείξει αλλού στο Ψαλτολόγιο ,τον σεβασμό μου στον προσωπικό σου αγώνα .
την προσπάθεια και τα επιτεύγματά σου αλλά και αλλού σε άλλες συζητήσεις που εσύ αγνοείς.
Αυτό όμως δεν μου αφαιρεί το δικαίωμα ή και καθήκον να σε κρίνω
Και εξηγούμαι.
Ηλθαμε στην ημερίδα να σε ακούσωμε σε ένα θέμα σημαντικό και πολυδουλεμένο απο σένα.
Οπως ωμολόγησες και εμείς δια πιστώσαμε ήσουν πρόχειρος και ασύντακτος.
Γιατί πρέπει να σε συγχωρήσωμε που δεν μας σεβάσθηκες.
Αλλο ζήτημα. Το0 ηχογράφημα που κακκώς , λάθος μου το χαρακτήρισα σαν απόπειρα.
Εμείς μάθαμε οτι το ήθος του πλ Α πεντάφωνου είναι πομπώδες, επιβλητικό , πανυγηρικό. Προς τούτο χρησιμοποιούνται όλα τα τεχνικά στοιχεία και αυτό το ισοκράτημα.
Σε καμμία περίπτωση δε υποβλητικό όπως στο εν λόγω ηχογράφημα.
Τον Ιανουάριο 1993 λειτουργούντος του Π. Εφραίμ έψαλλα απο το αριστερό αναλόγιο του Καθολικού της μονής λειτουργικά σε ήχο ΠΛα πεντάφωνο
και Αξιον εστιν του ανωνύμου σε πλ ά πεντάφωνο ( απο μνήμης )
Οι ψάλτες καλόγεροι ισοκράτησαν αυθόρμητα και εξ ακοής : Πα , ζω , δι γα και
στίς διατονικές καταλήξεις Πα.
Τι μεσολάβησε.
Νομίζω η διδασκαλία μιάς διαφορετικής τεχνοτροπίας την οποία και σύ υπηρετείς.
Γιατί δεν πρέπει να διατυπώσω την θέση όπως την διδάχθηκα΄και άκουσα
Η κρίσις μου δεν αλλοτριώνει τα αισθήματα που διετύπωσα κατ αρχήν.
Στοζήτημα του ..Αγγελος εβόα..
Δεν υπερτονίζοναι άτονες συλλαβές; π.χ. ...ζου ου ου..
Εμείς μάθαμε οτι με τον τρόπο αυτό διαμελίζεται η φράση και το νόημά της.
Εχεις ακούσει Πατριαρχικούς η Θεσσαλονικείς να χρησιμοποιούν τέτοια σχ'ηματα.
Αν ναι πές μου και μένα ...να χαρώ το φίλο μου.
Δηλ. στο τέλος με αδικείς λέγοντας οτι σε κοπανάω.
Εκ χαρακτήρος, παιδείας και καταγωγής δεν μιλάω κεκαλλυμένα ( και το έχω υποστεί και πληρώσει )
Νομίζω οτι εδώ απαντώ και στον sotres. και τον καλώ αν θέλει και μπορεί
να συνομιλήσει μαζί μου σε θέματα πράξης της Ψαλτικής.
Χωρίς πυροτεχνήματα και εύκολους χαρακτηρισμούς, αν θέλει να παράγεται ωφέλεια γαι όλους μας.
Θα σας παραθέτω παραδείγματα π'αντα απότι άκουσα απο τπυς δάσκάλους μου.
Φιλικά πάντα διαθέσιμος Θ. Καλλίμαχος
Οι Βιωματικές εμπειρίες ούτε αντικαθίστανται ούτε υποκαθίστανται
Τέτοια και η κοινή μας στην Μαραριώτισσα πριν χρόνια.
Εχω καταδείξει αλλού στο Ψαλτολόγιο ,τον σεβασμό μου στον προσωπικό σου αγώνα .
την προσπάθεια και τα επιτεύγματά σου αλλά και αλλού σε άλλες συζητήσεις που εσύ αγνοείς.
Αυτό όμως δεν μου αφαιρεί το δικαίωμα ή και καθήκον να σε κρίνω
Και εξηγούμαι.
Ηλθαμε στην ημερίδα να σε ακούσωμε σε ένα θέμα σημαντικό και πολυδουλεμένο απο σένα.
Οπως ωμολόγησες και εμείς δια πιστώσαμε ήσουν πρόχειρος και ασύντακτος.
Γιατί πρέπει να σε συγχωρήσωμε που δεν μας σεβάσθηκες.
Αλλο ζήτημα. Το0 ηχογράφημα που κακκώς , λάθος μου το χαρακτήρισα σαν απόπειρα.
Εμείς μάθαμε οτι το ήθος του πλ Α πεντάφωνου είναι πομπώδες, επιβλητικό , πανυγηρικό. Προς τούτο χρησιμοποιούνται όλα τα τεχνικά στοιχεία και αυτό το ισοκράτημα.
Σε καμμία περίπτωση δε υποβλητικό όπως στο εν λόγω ηχογράφημα.
Τον Ιανουάριο 1993 λειτουργούντος του Π. Εφραίμ έψαλλα απο το αριστερό αναλόγιο του Καθολικού της μονής λειτουργικά σε ήχο ΠΛα πεντάφωνο
και Αξιον εστιν του ανωνύμου σε πλ ά πεντάφωνο ( απο μνήμης )
Οι ψάλτες καλόγεροι ισοκράτησαν αυθόρμητα και εξ ακοής : Πα , ζω , δι γα και
στίς διατονικές καταλήξεις Πα.
Τι μεσολάβησε.
Νομίζω η διδασκαλία μιάς διαφορετικής τεχνοτροπίας την οποία και σύ υπηρετείς.
Γιατί δεν πρέπει να διατυπώσω την θέση όπως την διδάχθηκα΄και άκουσα
Η κρίσις μου δεν αλλοτριώνει τα αισθήματα που διετύπωσα κατ αρχήν.
Στοζήτημα του ..Αγγελος εβόα..
Δεν υπερτονίζοναι άτονες συλλαβές; π.χ. ...ζου ου ου..
Εμείς μάθαμε οτι με τον τρόπο αυτό διαμελίζεται η φράση και το νόημά της.
Εχεις ακούσει Πατριαρχικούς η Θεσσαλονικείς να χρησιμοποιούν τέτοια σχ'ηματα.
Αν ναι πές μου και μένα ...να χαρώ το φίλο μου.
Δηλ. στο τέλος με αδικείς λέγοντας οτι σε κοπανάω.
Εκ χαρακτήρος, παιδείας και καταγωγής δεν μιλάω κεκαλλυμένα ( και το έχω υποστεί και πληρώσει )
Νομίζω οτι εδώ απαντώ και στον sotres. και τον καλώ αν θέλει και μπορεί
να συνομιλήσει μαζί μου σε θέματα πράξης της Ψαλτικής.
Χωρίς πυροτεχνήματα και εύκολους χαρακτηρισμούς, αν θέλει να παράγεται ωφέλεια γαι όλους μας.
Θα σας παραθέτω παραδείγματα π'αντα απότι άκουσα απο τπυς δάσκάλους μου.
Φιλικά πάντα διαθέσιμος Θ. Καλλίμαχος
Last edited:
Γιώργος Μ.
Γιώργος Μπάτζιος
Κύριε Αιτωλέ, προσπαθώντας να είμαι όσο μπορώ αντικειμενικός (κι ας μην το καταφέρνω πάντα): όσα απαριθμείτε δεν πείθουν για τον μάλλον προσωπικό χαρακτήρα των αναφορών σας, που φαίνεται σαν κάτι (το οποίο δεν ξέρουμε, αλλά μάλλον ούτε μας ενδιαφέρει) εσχάτως να τις προκάλεσε. Δεδομένου ότι τώρα τελευταία γίνονται κι όχι παλιά.
Από κει και πέρα, εγώ ξέρω πώς ψάλλετε (σας άκουσα ξανά στην προχθεσινή πανήγυρη) και διαφωνώ με ατεκμηρίωτες, μειωτικές τοποθετήσεις σαν την παρακάτω.
Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα.
Από κει και πέρα, εγώ ξέρω πώς ψάλλετε (σας άκουσα ξανά στην προχθεσινή πανήγυρη) και διαφωνώ με ατεκμηρίωτες, μειωτικές τοποθετήσεις σαν την παρακάτω.
Καλύτερα να ξέρει κανείς τι κρίνει, αν πρέπει να το κρίνει.
Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα.
Laosynaktis
Παλαιό Μέλος
Αγαπητέ Θόδωρε
δεν ξέρω τί λές αλλού για μένα, κι αν λές καλά, σ' ευχσαριστώ.
Εδώ όμως πετάς μπηχτές και υπονοούμενα.
Αν φερόσουν ως φίλος, νομίζω ότι θα έπρεπε να έλθεις κατευθείαν και να μου πεις την εντύπωσή σου από την ομιλία μου, μιας και ήσουν εκεί κι όχι να γράφεις υπονοούμενα εδώ. Και θα μάθαινες και γιατί μπορεί να ήταν πρόχειρη. Να σε πληροφορήσω λοιπόν, έστω κατόπιν εορτής, ότι είχα πολλά προσωπικά προβλήματα και ζητήματα τον τελευταίο καιρό και πολλή κούραση, που δεν ήθελα να αναλάβω να μιλήσω. Άλλοι επέμεναν κι εγώ δέχτηκα με την ελπίδα ότι θα μπορέσω να ετοιμάσω κάτι. Όμως δεν κατέστη δυνατόν. Έτσι, αποφάσισα να πώ, επί λέξει, ό,τι με φωτίσει ο Θεός. Ζήτησα συγγνώμη γι' αυτό. Η ομιλία βέβαια που εσύ τη βρήκες πρόχειρη, σε πολλούς άρεσε και επέμεναν σ' αυτό κι όταν εγώ μόνος μου τους είπα ό,τι δεν ήταν αυτό που θα ήθελα να είναι για τους λόγους που ανέφερα. Τώρα, γιατί εσύ δεν μπόρεσες να βρείς τίποτα θετικό και τί ήθελες ν' ακούσεις, δεν ξέρω. Κάποιες πληροφορίες που μάλλον δεν τις ήξερες θα μπορούσες τουλάχιστον να κρατήσεις και να πεις κανα φχαρισώ.
Για μένα ο ήχος είναι (και) υποβλητικός. Μ' αυτό το πνεύμα έγραψα το Χερουβικό.
Δεν είμαι εγώ υπέυθυνος για τη διδασκαλία στο Βατοπαίδι, ωστόσο, ναι, Πα θα τους έλεγα να κρατούν.
Σου απάντησα. δες τα κλασσικά μέλη καλύτερα.
Και όμως μίλησες.
...................
Τέλος πάντων, ας τελειώσει εδώ αυτό το θέμα, που είναι και άσχετο με το "νήμα" (sic}(thread)
S
Sotres
Guest
Αυτό λέω και εγώ από καιρό στους συντονιστές. Αλλά να δούμε τι θα γίνει. Ίσως το ότι άκουγα τον βήχα του Στανίτσα να είναι πιο αξιόλογο από την επαφή με τα μουσικά χειρόγραφα και την ανάλυση. Ίσως το γεγονός ότι κάποιοι χρησιμοποιούν ως διδακτέα και εξεταστέα ύλη σε πανεπιστημιακές μελέτες τους τις εργασίες κάποιων εδώ μέσα να μην παίζει κανέναν απολύτως ρόλο, επειδή αυτοί οι έρμοι δεν ακολουθούν συγκεκριμένα άρματα. Τα υπονοούμενα σου τα αντιστρέφω σε εσένα και στους φίλους των ευχαριστηρίων...Ερώτηση κουίζ σε επιστήμονες μια και εμείς ανήκουμε στην κατηγορία που εσύ μας τοποθέτησες: Εάν ακυρώνετε τους Πανεπιστημιακούς με τη γνωστή σας τακτική με πληροφορείς σε παρακαλώ ποιους θεωρείς εσύ επιστήμονες; Και αν εσύ ως συντονιστής έχεις τη δυνατότητα να κρίνεις ποιος είναι ο Επιστήμων εδώ μέσα γιατί δεν ξεχωρίζεις το φόρουμ σε πρώτη κλάση και δεύτερη κλάση; Να ξέρουμε που τρέχουμε...
S
Sotres
Guest
Επιτρέψτε μου μία μικρή παρέμβαση. Σχετικά με το ισοκράτημα στον πλάγιο του πρώτου όταν πενταφωνεί, μετά από έρευνα οδηγήθηκα στο συμπέρασμα ότι είναι Πα. Αλλιώς χάνεται αυτό που λέμε Πενταφωνία του ήχου. Περισσότερα στο σχετικό άρθρο μου περί ισοκρατηματικής πρακτικής: ιστορία και μορφολογία. Υπάρχει στο αναλόγιον.
domesticus
Lupus non curat numerum ovium
ΕΓΩ δεν σχολίασα τίποτε, ἁπλὰ ἀνέβασα ἕνα δημοσιευμένο βιοραφικό προκειμένου νὰ δοῦμε κάποια βασικὰ προσόντα τοῦ ἐν λόγω ἐπικούρου καθ.
Πέραν αὐτοῦ ὅμως, εἶνια ἐνδιαφέρον νὰ παρατηροῦμε σὲ μέλος τῆς πανεπιστημιακῆς κοινότητος τὴν πορεία του στὸ ἀντικείμενό του. Πὼς ξεκίνησε, πὼς πορεύτηκε καὶ ποὺ βρίσκεται σήμερα.
Εἶνια σαφὴς ἡ ψαλτικὴ ἀφετηρία τοῦ ἐν λόγω ὁμιλητοῦ (π. Ν. Πάρη) στὴν συγεκριμένη ἡμερίδα, ὅπως καὶ σαφὴ ἦταν τα ἀρνητικῆς χροιᾶς σχόλιά του γιὰ αὐτὴ τὴν ἀφετηρία. Κάποιους λόγους θὰ 'χει γιὰ νὰ ἔχει μεταβάλει ἄποψη καὶ φυσικὰ δικό του θέμα εἶναι ...
Πέραν αὐτοῦ ὅμως οἱ ὑπόλοιποι δὲν δικαιούμαστε νὰ γνωρίζουμε τὰ ἀκαδημαϊκὰ προσόντα τῶν πανεπιστημιακῶν; Ἀπόρρητα εἶναι;
Κὰι κάτι ἀκόμη. Κάπου ἀναφέρθκε κάποιο σχόλιο ὅτι ὁ π. Ν. Πάρης κρατᾶ τὴν ἔδρα τῆς ψαλτικῆς στὸ ΠΑΜΑΚ. Νόμιζα ὅτι οἱ καθηγητικές ἔδρες ἔχουν καταργηθεῖ ἀπὸ τὸ 1982 καὶ ἁπλὰ ὑπάρχουν γνωστικὰ ἀντικείμενα καὶ μαθήματα. Ἀλλὰ καὶ τότε ἀκόμη ἐπρεπε νὰ ἤσουν τακτικὸς καθηγητὴς ὄχι ὑφηγητὴς ἤ βοηθός.
PavlosKouris
Pavlos Papadopaidi
Αληθώς Ανέστη Σωτήρη,
απλά σε απολαμβάνω κ ας αργώ να απαντήσω ή να
διαβάσω τα μνμ για λόγους πρακτικούς. :wink:
Χριστός Ανέστη μουργόλυκε,
για τα περί "αποστάγματος" θα δείξει ο χρόνος
Last edited by a moderator:
PavlosKouris
Pavlos Papadopaidi
Ωωωωω λέμε για "κανονιά" φαντάσου τι μαθαίνουμε...
Απόλυτα σύμφωνος με την συγκεκριμένη άποψη.
Εσείς όταν αμφιβάλλετε για τα λεγόμενα πανεπιστημιακών που δεν σας εκφράζουν, σημαίνει ότι θεωρείτε τον εαυτό σας ανώτερό τους; Εσείς συνεχίζετε να μετράτε την εγκυρότητα των λεγομένων ενός ομιλητή βάσει των ακαδημαϊκών του τίτλων, εγώ βάσει του περιεχομένου των όσων λέει. Προφανώς θα νομίζετε ότι αν αποκτήσετε κι εσείς περισσότερους τίτλους, θα αποκτήσουν μεγαλύτερη εγκυρότητα τα όσα γράφετε. Συνεχίστε λοιπόν το κυνήγι...
Μάλιστα. Το ισοκράτημα είναι σπουδαίο θέμα ή ανήκει κι αυτό στο χώρο της Κούλας και της Σούλας; Γιατί όταν εγώ σας παραπέμπω σε επισήμως δικά μου γραφόμενα στο διαδίκτυο, που δείχνουν τα λάθη του Καρά, εσείς τα υποτιμάτε κατ' αυτό τον τρόπο. Όμως για δικά σας γραφόμενα, για άλλο θέμα, λέτε:
Κι εγώ λοιπόν σας λέω ότι υπάρχει στο αναλόγιο άρθρο μου για τα λάθη του Καρά. Το δικό μου λοιπόν άρθρο, με τους μαθηματικούς υπολογισμούς και τις συγκεκριμένες παραπομπές στα βιβλία του Καρά ανήκει "στην Κούλα και τη Σούλα" και αποτελεί "κουβεντούλα", ενώ το δικό σας αναγορεύεται σε "σοβαρό", επειδή έχετε ακαδημαϊκούς τίτλους, έστω κι αν τα συμπεράσματά του είναι υποκειμενικά και χωρίς ολοκληρωμένη έρευνα (όπως ο ίδιος παραδεχτήκατε στην περίπτωση του Ducoudray). Ενώ εμείς είμαστε οι "μη σοβαροί", έστω κι αν φέρουμε συγκεκριμένους μαθηματικούς υπολογισμούς, που καταδεικνύουν τα λάθη.
[Αλλά τι λέμε τώρα, εδώ πέρα ο Ταλιαδώρος χαρακτηρίστηκε... "αδιάβαστος", οπότε η "Κούλα και η Σούλα" μάλλον είναι λίγο για μας...]
Όσο για το "μη εγκληματικό" των λαθών του Καρά, σας παραπέμπω στους χαρακτηρισμούς του ανακοινωθέντος της Πατριαρχικής Συνόδου, αφού αρέσκεσθε στις παραπομπές... (αλλά τι λέω τώρα; Αφού διαφωνείτε με το περιεχόμενό του, προφανώς "θα θεωρείτε τον εαυτό σας ανώτερο από την Πατριαρχική Σύνοδο", κατά τα δικά σας λεγόμενα...)
Ελπίζω αυτή τη φορά να μη διαγραφεί το μήνυμά μου. Διατί να το κρύψωμεν άλλωστε; Κρίμα στον σβήσαντα! Μα γιατί απορείτε; Τι πιο φυσική πορεία από την εξής: Ηλεκτρολόγος (απόφοιτος ΤΕΙ Σίνδου), Θεολογία (ΑΠΘ Θεσ/νίκης), εκδιωχθείς από τη μονή Κύκκου, εγκατασταθείς εις αγ. Θεοδώραν Θεσσαλονίκης, όχι μεταπτυχιακό στη Θεολογία, διδάκτωρ θεολογίας, λέκτωρ στο Τμήμα Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης στο ΠΑΜΜΑΚ. Ο πρώτος, ή ο τελευταίος θεολόγος είναι που κατέλαβε θέση σε πανεπιστήμιο; Αλυγιζάκης, Στάθης, Πάρης, Αντωνίου, Γιαννόπουλος, Λιάκος, Χαλδαιάκης, Αποστολόπουλος, Αλεξάνδρου (όχι θεολογία, αλλά βυζαντινολογία). Και ψαλτικώς πάλι ενδιαφέρουσα η πορεία: Πασχαλίδης, Καραμάνης, Ταλιαδώρος....Αγγελόπουλος. μα που βλέπετε το περίεργο; Είδε το φως το αληθινό, έλαβε πνεύμα επουράνιο....και υπογράφει με τρεις βούλες.....
- Status