[Ὅλος/Ὅλως] ἦν ἐν τοῖς κάτω

[π. Μάξιμος]

Χθές βρέθηκα σέ ἕνα Ναό, ὅπου εἶχαν τήν (ἐξαντλημένη) ἔκδοση τῆς Ἀ. Δ. «ΟΙ ΚΔ' ΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ» καί ἐξεπλάγην μέ τή γραφή «Ὅλως».
Πρώτη φορά τή συνάντησα καί πιστεύω πώς πρόκειται γιά αὐθαιρεσία.
Μπορεῖ νά ὑπάρχει ποιητική ὁμοιοκαταληξία μέ τό ἐπίρρημα «οὐδόλως», ἀλλά δέν δικαιολογεῖται τό «ὅλος» ὡς ἐπίρρημα.
Εἶναι καί δογματικό τό θέμα, ἔναντι Νεστοριανῶν καί Μονοφυσιτῶν.
Τό ἐπίρρημα πάσχει δογματικῶς, φρονῶ.

 

[Psaltis_Athens]

Εὐλογεῖτε πατέρα Μάξιμε.
Ἕνα ἄλλο λάθος ποὺ παρατηρεῖται εἶναι καὶ στὸν ΚΔ' Οἶκο ἀντὶ γιὰ τὸ ὀρθό «τους συμβοῶντας», ἀναγράφεται ἐσφαλμένα σὲ πολλὰ ἔντυπα «τούς σοι βοῶντας, Ἀλληλούια».

Ὁ τελευταῖος εἰκοστὸς τέταρτος Οἶκος τῶν Χαιρετισμῶν ποὺ ξεκινᾶ μὲ τὸ γράμμα Ω καὶ τὴν ἐπίκληση «Ω πανύμνητε Μῆτερ, ἡ τεκοῦσα τῶν πάντων ἁγίων ἁγιώτατον Λόγον...» ἀναφέρεται στὸν Δεσπότη Χριστὸ καὶ ἑπομένως ἡ μετοχὴ «συμβοῶντας» ποὺ σημαίνει ὁμοῦ, ὁμοθυμαδόν, μαζί, ἀπὸ κοινοῦ κράζοντας «Ἀλληλούια» προφανῶς καὶ ἀναφέρεται στὸν Δεσπότη Χριστό, στὸν Υἱὸ καὶ Λόγο τοῦ Θεοῦ, ὁ Ὁποῖος αἰνεῖται καὶ δοξάζεται ἀπὸ ὁλόκληρο τὸ ἀνθρώπινο γένος, ποὺ συμβοά, (συν-ἀναβοᾶ) τὸ «Αἰνεῖτε τὸν Θεὸ» (Ἀλληλούϊα).

Ἂν υἱοθετούσαμε τὸ παρόραμα «τούς σοι βοῶντας» θὰ εἴχαμε τὴν παρερμηνεία αὐτοὺς ποὺ κράζουν σὲ Ἐσένα (... ἐννοεῖται Θεοτόκε ) τὸ «Ἀλληλούια», κάτι ποὺ καὶ νοηματικὰ ἀλλὰ καὶ θεολογικὰ δὲν εὐσταθεῖ !!

Ἂν κανεὶς συγκρίνει τοὺς διάφορους Κώδικες τοῦ Ἀκαθιστου Ὑμνου ποὺ φυλάσσονται σὲ Βιβλιοθῆκες ἀνὰ τὸν κόσμο, μπορεῖ νὰ διαπιστώσει ἀρκετὲς παραλλαγὲς ἀπὸ τὸ κείμενο ποὺ ἔχει υἱοθετηθεῖ καὶ ψάλλεται στοὺς Ὀρθόδοξους Ναούς.

 

[π. Μάξιμος]

Εὐχαριστῶ.
Ὑπάρχει θέμα:

Ὦ πανύμνητε Μῆτερ... σοὶ βοῶντας/συμβοῶντας

«Ὦ πανύμνητε Μῆτερ...κολάσεως τοὺς σοὶ βοῶντας· Ἀλληλούια» (χφφ. τριῴδια Μ. Λαύρας Δ-45 ια’ αἰ. φ. 274r, Βατοπεδίου 1190 ια’ αἰ. φ. 57r, Rubenstein (Duke University) 34 ἀκάθιστος ὕμνος ιγ’ αἰ. φ. 88r, British Library Additional 16184 ἀκάθιστος ὕμνος ιγ’ αἰ. φ. 5v). «κολάσεως οὕτως...

analogion.com