Συλλαβισμός
- Thread starter markourd
- Start date
neoklis
Νεοκλής Λευκόπουλος, Γενικός Συντονιστής
Ναι, στις σύνθετες λέξεις αυτό συμβαίνει.
Παναγιώτης
σκολιοὶ γὰρ λογισμοί, χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ
Στην Βυζαντινή Μουσική, ο μουσικός χωρισμός δεν ακολουθεί πάντα τον γραμματικό χωρισμό.
Το εμαυτόν, στον μουσικό χωρισμό θα χωριστεί ως: ε-μαυ-τον
Έχω παρατηρήσει σε μερικά νέα κείμενα να ακολουθείται πάντα ο γραμματικός χωρισμός στην Παρασημαντική, και δημιουργεί προβλήματα στο ψάλσιμο.
Κοίταξε για παράδειγμα το Ειρμολόγιον του Πέτρου σ. 7:
ο γραμματικός χωρισμός είναι: εξ-ύ-ψους
ο μουσικός χωρισμός είναι: ε-ξύ-ψους
σ. 10:
ο γραμματικός χωρισμός είναι: ο-εφ-υ-δά-των
ο μουσικός χωρισμός είναι: ο-ε-φυ-δά-των
σ. 13:
ο γραμματικός χωρισμός είναι: εξ-ή (-ηλ) -θες
ο μουσικός χωρισμός είναι: ε-ξή (-ηλ) -θες
σ. 22:
ο γραμματικός χωρισμός είναι: αλλ-εν-με-σω
ο μουσικός χωρισμός είναι: αλ-λεν-με-σω
και αλλού.
Η λέξη Παναγία μουσικά θα χωριστεί ως: Πα-να-γί-α
Last edited:
markourd
Νέο μέλος
Υποτίθεται πως είχα διαβάσει αυτή τη συζήτηση και δεν βρήκα την απάντηση που ήθελα, γι' αυτό έστειλα... Τώρα τη βρήκα... Ευχαριστώ όλους!
Attachments
markourd
Νέο μέλος
Άρα το Παναγία θα χωριστεί Παν-α-γι-α αφού δε λείπει κάποιο φωνήεν από το πρώτο συνθετικό
Παναγιώτης
σκολιοὶ γὰρ λογισμοί, χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ
Γραμματικώς ή μουσικώς; Μουσικώς θα χωριστεί ως: Πα-να-γι-α.
Last edited:
markourd
Νέο μέλος
Πώς θα γραφτεί με ενδιαφέρει όχι πώς θα ψαλλεί
Παναγιώτης
σκολιοὶ γὰρ λογισμοί, χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ
Όταν λέω μουσικός χωρισμός εννοώ και πως θα γραφτεί στο μουσικό κείμενο και πως θα ψαλλεί: Πα-να-γι-α.
markourd
Νέο μέλος
Γιατί όμως; Αφού είναι σύνθετη λέξη και από το πρώτο συνθετικό δε λείπει κάποιο φωνήεν...
Παναγιώτης
σκολιοὶ γὰρ λογισμοί, χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ
Διότι ο μουσικός χωρισμός δεν ακολουθεί τον γραμματικό.
Διάβασε τα παλαιά βιβλία του 1800-1900 (το ανωτέρω είναι σύγχρονο βέβαια, του Ιερομονάχου Ιεροθέου, και είναι έγκριτο), και θα δεις πως γράφονται, και να έχεις αυτά ως παράδειγμα.
Διάβασε τα παλαιά βιβλία του 1800-1900 (το ανωτέρω είναι σύγχρονο βέβαια, του Ιερομονάχου Ιεροθέου, και είναι έγκριτο), και θα δεις πως γράφονται, και να έχεις αυτά ως παράδειγμα.
Παναγιώτης
σκολιοὶ γὰρ λογισμοί, χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ
Δεν είναι παραδοσιακός. Διάβασε βιβλία του 1800-1900 για να πάρεις σωστές βάσεις.
markourd
Νέο μέλος
Τώρα νομίζω μπερδεύτηκα περισσότερο...
Παναγιώτης
σκολιοὶ γὰρ λογισμοί, χωρίζουσιν ἀπὸ Θεοῦ
Τώρα νομίζω μπερδεύτηκα περισσότερο...
Πρώτα ξεκαθάρισε μέσα σου ποια παράδοση θέλεις να ακολουθήσεις. Των συγχρόνων και της λογικής, ή της παράδοσης; Και έτσι δεν θα υπάρχει μπέρδεμα. Προτείνω την παράδοση των βιβλίων του 1800-1900.
Δεν είναι σωστό αυτό νομίζω.
Όταν η λέξη είναι σύνθετη αλλά έχει αποβληθεί το τελικό φωνήεν του α' συνθετικου τότε συλλαβίζονται σαν απλές λέξεις.
Οπότε γραμματικά είναι : ε-μαυ-τον
Με βάση τον παραπάνω κανόνα οχι!
και εδω το ίδιο!
Η μουσική υπηρετεί τόν λόγο και το αίσθημα. Αν γραφεί για αλαμπουρνέζικα θά πρέπει να εξυπηρετεί την ομιλία-γραμματική τόν Αλαμπούρνων.
Το μ και το ν είναι ημίφωνα. όχι άφωνα σύμφωνα.
Για ημίφωνα υπάρχει ειδικό σημάδι το ενδόφωνο (ημιφώνως απαγγέλεται). Από δύο χρόνους και πάνω για το μ καί για το νε χωρίς σημάδι για ενα χρόνο.
Δηλαδή για το παραπάνω ...Παναγία Δέσποινα ...είναι καλύτερα να μπεί το ν στό Πα=παν.
Κατά βυζαντινή εκτέλεση.
Κατά ευρωπαική εκτέλεση τρισήμου, καλά τά έχει γράψει ο ποιητής.
Το μ και το ν είναι ημίφωνα. όχι άφωνα σύμφωνα.
Για ημίφωνα υπάρχει ειδικό σημάδι το ενδόφωνο (ημιφώνως απαγγέλεται). Από δύο χρόνους και πάνω για το μ καί για το νε χωρίς σημάδι για ενα χρόνο.
Δηλαδή για το παραπάνω ...Παναγία Δέσποινα ...είναι καλύτερα να μπεί το ν στό Πα=παν.
Κατά βυζαντινή εκτέλεση.
Κατά ευρωπαική εκτέλεση τρισήμου, καλά τά έχει γράψει ο ποιητής.