domesticus
Lupus non curat numerum ovium
Στὰ πανεπιστήμια ἐφαρμόζεται βέβαια καὶ ἡ ἄλλη πρακτική.
«Πάρε τὸ ἐγχειρίδιο ποὺ ἔγραψα ἐγώ ὁ θεὸς τῆς ἔδρας καὶ διάβαζε»
Λυκούργου Αγγελόπουλου: Η σημασία της έρευνας και της διδασκαλίας του Σίμωνος Καρά
- Thread starter ΦΩΤΙΟΣ ΚΕΡΜΕΛΙΔΗΣ
- Start date
Στὰ πανεπιστήμια ἐφαρμόζεται βέβαια καὶ ἡ ἄλλη πρακτική.
«Πάρε τὸ ἐγχειρίδιο ποὺ ἔγραψα ἐγώ ὁ θεὸς τῆς ἔδρας καὶ διάβαζε»
Οδυσσέας Εσκιτζής
Παλαιό Μέλος
χριστός ανέστη,
1.όσο πλάνη (προτεσταντική) είναι η εμμονή στη γραπτή παράδοση, τόσο πλάνη (παποκαισαρισμός) είναι η προσκόλληση στην προφορική παράδοση. Υπάρχει και η ορθοδοξία ευτυχώς που συνδιάζει αρμονικά τις δυο όψεις της παράδοσης, γραπτή και προφορική. ποιος είναι ο ορθόδοξος συνδιασμός; γιατί να υποτιμίσουμε ή να υπερεκτιμίσουμε ένα από τα δύο; περπατάω και με το δεξί και με το αριστερό πόδι και μάλιστα όταν το ένα είναι κάτω το άλλο είναι πάνω.
2.η προφορική παράδοση προηγείται χρονικά της γραπτής, υστερεί ωστόσο στην διάρκεια ζωής μέσα στον χρόνο. πρώτα μαθαίνουμε να μιλάμε και όταν μεγαλώσουμε μαθαίνουμε και να γράφουμε την ίδια γλώσσα που μιλάμε. επειδή τα γραπτά μένουν και τα προφορικά ως πιο ευαίσθητα χάνονται, παίρνουμε μέτρα ασφαλείας, κατασκευάζουμε μια πανοπλία, η οποία πρέπει να είναι στο ανάλογο νούμερο, ο προφορικός λόγος να περιλαμβάνεται στον γραπτό, το καβούκι του. το αποτέλεσμα αν δεν είναι βιώσιμο δεν έχει εκπληρώσει την εντελέχειά του και ως φυσική εξέλιξη οδηγείται στο μουσείο.
3.δύο παραδείγματα αιρέσεων. όσα χρόνια κι αν δείχνω σε έναν σκύλο μια σελίδα του Πέτρου, ούτε πρόκειται να μάθει μουσική, ούτε να γαυγίζει πιο μελωδικά. η προφορική παράδοση του σκύλου δεν μπορεί να τον βοηθήσει σε τίποτα να μπει στην γραπτή παράδοση του Πέτρου, γι αυτό και ποτέ δεν μαθαίνουν οι άνθρωποι τις ιστορίες των σκύλων. (παπισμός)
4.από την αρχαιότητα έχουν διασωθεί κάποια γραπτά κείμενα που ανήκουν σε νεκρές γλώσσες σήμερα, άλλα αποκρυπτογραφημένα, και άλλα ακόμα άγνωστα. η γραπτή παράδοση αυτών των αρχαίων λαών, δεν κατάφερε να διασώσει την προφορική παράδοση που χάθηκε ή απορροφήθηκε στη διάρκεια του χρόνου, με αποτέλεσμα και η γραπτή να μην εξυπηρετεί κανένα σκοπό, όπως τα όστρακα στην άμμο που χάσανε το μεδούλι τους. (προτεσταντισμός)
5.αν χανόντουσαν όλα τα αντίγραφα της ΑΓ, θα την ξαναγράφαμε από την εμπειρία των Πατέρων, όπως είναι καταγεγραμμένη στα κείμενά τους. πως γίνεται τόσοι πατέρες να συμφωνούν μεταξύ τους ενώ ζήσανε σε διαφορετικές εποχές και τόπους; το Άγιον Πνεύμα τους καθοδηγεί. (ορθοδοξία)
E
emakris
Guest
Πολύ σωστά όλα όσα λέτε, κ. Εσκιτζή.
Μια μόνο επισήμανση προς όφελος της γενικότερης συζήτησης (δεν αναφέρεται σε εσάς). Δεν πρέπει να συγχέουμε τα δόγματα της Εκκλησίας, που παραμένουν σταθερά και αμετακίνητα ανά τους αιώνες, με τη μουσική. Η μουσική εξελίσσεται, αλλάζει, προσαρμόζεται. Μια στοιχειώδης έρευνα των μουσικών πηγών το αποδεικνύει αμέσως.
Μια μόνο επισήμανση προς όφελος της γενικότερης συζήτησης (δεν αναφέρεται σε εσάς). Δεν πρέπει να συγχέουμε τα δόγματα της Εκκλησίας, που παραμένουν σταθερά και αμετακίνητα ανά τους αιώνες, με τη μουσική. Η μουσική εξελίσσεται, αλλάζει, προσαρμόζεται. Μια στοιχειώδης έρευνα των μουσικών πηγών το αποδεικνύει αμέσως.
Last edited:
E
emakris
Guest
Εγώ δεν γράφω "εγχειρίδια". Αυτά να τα πείτε σε άλλους. Ομοτέχνους και μη.
domesticus
Lupus non curat numerum ovium
Ἦταν γενικὴ παρατήρηση καὶ δὲν ἀπευθυνόταν σὲ σᾶς.
Ἄν τυχὸν σᾶς ἔθιξα δὲν ἦταν στὴν πρόθεσή μου.
evangelos
Ευάγγελος Σολδάτος
Η Εκκλησία είναι η μόνη Αλήθεια και η μουσική που εκφράζει αυτήν την Αλήθεια όσες μορφές και να παίρνει ανά τους αιώνες πάντα θα σημαίνει και θα ποιεί το ίδιο ήθος. Τα ξενέρωτα ακούσματα της νεοελληνικής υποκουλτούρας δεν ταιριάζουν με αυτό το εκκλησιαστικό ήθος και ύφος.
E
emakris
Guest
Καμμία αντίρρηση ως προς αυτό.