Μηναίο Ιουνίου, Ιουλίου και Αυγούστου, χφ. του ΙΒ'-ΙΓ' αι. από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ισπανίας.

[Shota]

Χφ. του ΙΒ'-ΙΓ' αι. από την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ισπανίας. Για κατέβασμα κλικ στο link HTTP.

 

[MTheodorakis]

Μήπως ὑπάρχει περίπτωση νὰ ἀνεβοῦν τὰ ἀρχεῖα;

 

[ixadin]

Έχει ενδιαφέροντα πράγματα. Προσωπικά παρατήρησα ότι

Α) έχει μουσικά σημάδια (εκφωνητικά κατά την περιγραφή του κώδικα) πάνω απο το κείμενο (ειδικά την ΙΕ΄ Αυγούστου έχει πολύ πράμα) και

Β) την ίδια μέρα τις ωδές των 2 κανόνων της εορτής δεν τις έχει ομαδοποιήσει αλλά καταγράφει ολόκληρους τους κανόνες τον ένα μετά τον άλλο.

Τον έχω ανεβάσει στο ftp του Ψαλτολογίου

http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 01.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 02.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 03.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 04.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 05.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 06.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 07.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 08.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 09.pdf
http://analogion.com/psaltologion/ixadin/mss BNE/Part 10.pdf

Υπενθυμίζεται ότι ο αύξων αριθμός του χειρογράφου είναι 4694

και έχει εντοπιστεί στην εξής βιβλιογραφία:

Graux, Ch. y A. Martin, Notices sommaires des manuscrits grecs d'Espagne et de Portugal. Paris, 1892des manuscrits grecs d'Espagne. Paris, 1891
Mercati, G., Note per la storia di alcune biblioteche romane nei secoli XVI-XIX. Cittá del Vaticano, 1952

όπως μας πληροφορεί η ιστοσελίδα

 

[Shota]

Η σημειογραφία μήπως είναι λίγο αρχαϊκή για το χειρόγραφο του ΙΓ' αι.; Είναι όντως του ΙΓ' αι.;

 

[ixadin]

Και οι δυο παρατηρήσεις ανήκουν στον π. Νικόλαο Μέζη

Δεν ξέρω αν πρόσεξες (εγώ το βλέπω τώρα στο πρώτο φύλλο) τις στιγμές που χωρίζουν τα κώλα στα προσόμοια και τα τροπάρια των κανόνων.

Επίσης, η γραφή δεν είναι σίγουρα εκφωνητική, αλλά νομίζω πώς είναι η Coislin, που μάλλον τοποθετεί το χφ στον ιβ' αι. και μέχρι τα τέλη του. Δεν ξέρω αν αρχάς του 13ου επεβίωνε ακόμα αυτή η γραφή.

 

[Shota]

Ένα άλλο δείγμα (δοξαστικό «Δεῦτε καὶ θεάσασθε» των Αγίων Κηρύκου και Ιουλίττης). Ενδιαφέρουσα η χρήση του "θήτα" σαν μουσικό σημάδι (επάνω του «δεῦτε» και «τὶς»).

 

[polykarpos]

Η σημειογραφία μήπως είναι λίγο αρχαϊκή για το χειρόγραφο του ΙΓ' αι.; Είναι όντως του ΙΓ' αι.;

Ναι είναι ΠαλαιοΒυζαντινή (όχι Μεσοβυζαντινή). Το στάδιο (κατά φλώρο), αν και δεν είμαι πολύ ειδικός, θα έλεγα ότι είναι σημειογραφία coislin V-VI δεδομένο ότι δεν υπάρχουν ανευμάτιστες συλλαβές και τα "θ" είναι αναλυτικώς γραμμένα (αλλά ας μην το δέσεις και κόμπο αυτό). Κάποιος ποιο έμπειρος μπορεί να το επικυρώσει ή να το αμφισβητήσει (αλλά αν το αμφισβητήσει ας μας πει τον λόγο, γιατί θέλω και εγώ να μάθω).
"Τώρα όσον αφορά τη σκέψη: αφού είναι αρχαϊκή πως είναι δυνατόν να ανήκει στον 13ο αιώνα"
Δεν αποκλείεται να είναι λάθος, δλδ να ανήκει σε παλαιότερη εποχή, αλλά ούτε αποκλείεται να είναι του 13ου αιώνα δεδομένο ότι αντιγραφές κωδίκων σε coislin σημειογραφία θα μπορούσαν να βρεθούν και μετά το συμβατικού χρονικό όριο 1177 (12ος αιώνας). Από την άλλη στον τίτλο αναφέρεται ότι το χφ είναι του ΙΒ΄-ΙΓ΄ αιώνος, άρα θα μπορούσαμε να πούμε λίγο "αεριτζίδικα" ότι κλείνουμε προς τον 12ο αιώνα.
(πολύ διπλωματική απάντηση έδωσα, χαχαχα)