Κυριακή 18-10-09

[Λάτρης Β.Μ.]

Όρθρος από το Αναστασιματάριο.
Καταβασίες-Εξαποστειλάρια απ' έξω.
Δοξαστικό του αποστόλου από τον γ' τόμο της Μουσικής Κυψέλης.
Δοξολογία σε β' (ΔΙ) Ιωαννου Καββάδα.
Τρισάγιον-Δύναμις το κλασσικό.
Χερουβικό Πρίγγου.
Λειτουργικά-Άξιον εστιν Ταλιαδώρου.
Κοινωνικό σύντομο από τον ''Αγγελικό Χορό''.

 

[panosdohi]

-Πεντηκοστάρια αργά από Πρωγάκη Ήχος β
-Καταβασίες σύντομες Ιωάννου, Ενάτη αργή Π. Λαμπαδαρίου
-Πασαπνοάρια αργά Ιακώβου Πρωτοψάλτου
-Αίνοι Ιωάννου Πρωτοψάλτου
-Δοξολογία Καββαδα από Πρωγάκη
-Δύναμις Αβαγιανού
-Αλληλουϊάριο Δ. Σουρλατζή Ήχος α
-Χερουβικό Φωκαέα Ήχος β
-Λειτουργικά-Άξιον εστίν Δ. Σουρλατζή Ήχος Δευτερόπρωτος
-Κοινωνικό Εις πάσαν την γην Μπερεκέτου Ήχος πλ.α και κράτημα Π. Λαμπαδαρίου Ήχος α
-Στο αντίδωρο Λίθον ον απεδοκίμασαν Μπαλασίου

 

[koudounellis]

Όρθρος από Ιωάννη
Πολυέλεος Λόγον αγαθόν του Χουρμουζίου
Αργές Καταβασίες

Δύναμις από Καμαράνδο.
Χερουβικό από Φωκαέα
Λειτουργικά π. Λαζαρου Καρανδρέα.
Κοινωνικό εξατμίστηκε από το κήρυγμα.

Εορτάσαμε την έλευσι στην πόλη των Σαλώνων (Αμφισσα) την εικόνα της Παναγίας της Τριχερούσας από το Άγιον. Όρος Συμπλήρωσε 10 χρόνια. Προσκεκλημένος να ψάλλει στην αγρυπνία και στην εορτή ο π. Λάζαρος Καρανδρέας.

Το πρωί ειδοποιήθηκα ότι ο αριστερός είναι άρρωστος και να ψάλλω αριστερά. Ερχόμενος αργότερα με την άνεσί του ανέβηκε που αλλού φυσικά στο δεξί ψαλτήρι που έψαλλε ο π. Λάζαρος. Λίγο πριν τον Απόστολο μου κουνούσε από απέναντι το βιβλίο για να τον πει. Του έκανα νόημα να καθίσει καθώς ταιριάζει σε αρρώστους. Και στο Πιστεύω τα ίδια.Στο Πάτερ ημων πια το πήρε απόφαση. Για τον εσπερινό να μη σας πω.

 

[Τσάρας Κωνσταντίνος]

Άκουσα τον π. Λάζαρο να λέει:"Ταις της τριχερούσης πρεσβείαις...". Έλεος! Ή η Παναγία είναι Λερναία ύδρα (με τρία χέρια) ή η εικόνα, και μάλιστα το αντίγραφο, πρεσβεύει υπέρ ημών. Κρίμα και είναι και ιερωμένος! Οι ιερείς του ναού πού ήταν;απόντες; ποιός έφτειαξε αύτή την ακολουθία;Πήγε για έγκριση στην ι. Σύνοδο;ποιός καταστρατήγισε το Τυπικό; Πού πήγε ο Άγιος Λουκάς;Είναι μερικά από τα ερωτήματα που με έκαναν να αγανακτήσω.

 

[dimitris]

Σημερινό από τον Γ. Λαμπρόπουλο.

 

[domesticus]

Καθίσματα, Ἀναβαθμοὶ ἀπὸ Ἀναστασιματάριο Π. Ἐφεσίου
Κανόνες ἀπὸ Ἀναστασιματάριο Ἰωάννου καὶ Τσακίρογλου
Πεντηκοστάρια ἀργὰ Π. Λαμπαδαρίου
Καταβασίες άργὲς Π. Λαμπαδαρίου
Ἐξαποστειλάριο Π. Ἐφεσίου καὶ Τσακίρογλου
Αἶνοι Π. Ἐφεσίου καὶ Τσακίρογλου
Δοξαστικό Θρ. Στανίτσα (καταγραφὴ Δ. Ζαγανᾶ, τὸ πάλεψα)
Δοξολογία πλ. Δ΄

Τρισάγιος Πέτρου Λαμπαδαρίου καὶ Δύναμις Βαλάση
Χερουβικὸς Φωκαέως
Λειτουργικὰ σὲ στιχηραρικὸ β΄ ἀπὸ Τσακίρογλου
Ἄξιόν Ἐστι τὸ ἀρχαῖον
Κοινωνικὸ Εἰς πᾶσαν Πέτρου Λαμπαδαρίου

 

[Γιώργος Μ.]

Το πρωί ειδοποιήθηκα ..... Για τον εσπερινό να μη σας πω.

Τελικά, φίλε, απ' ό, τι βλέπω από διάφορα μηνύματά σου, δεν πρέπει να είστε και το πιο αξιοζήλευτο δίδυμο....

 

[tum15189]

α.) Εκκλησιασμός στον Ι.Ν. Αγ. Πάντων Μονάχου (08:30-11:30 ώρα) καθώς προσεκλήθη (ως συνήθως τελευταία στιγμή) ο Χορός Ιεροψαλτών του Ελληνικού Μουσικού Συλλόγου εκ του ιερατείου. Στη Θ. Λειτουργία θα παραβρισκόταν κάποιο υψηλόβαθμο στέλεχος της γερμανικής κυβερνήσεως και σε κάτι τέτοιες περιπτώσεις... αποκτά η βυζαντινή μουσική αυτομάτως κύρος. Εμείς βέβαια άλλο που δεν θέλαμε να βρεθούμε όλοι οι χορωδοί μαζί και να ψάλλουμε με την καρδιά μας D). Όπως και να έχει το πράγμα, προσπαθούμε εδώ στο εξωτερικό σε κάτι τέτοιες ευκαιρίες να „διαφημίζουμε“ τον πολιτιστικό μας πλούτο wink.

Παραβρέθηκαν σχεδόν όλοι οι Πρωτοψάλτες, Λαμπαδάριοι, Δομέστικοι, Ισοκράτες, Βοηθοί των τριων ενοριών (πράγμα πολύ σπάνιο) καθώς αυτό τον καιρό λειτουργεί μόνο μία Ενορία με πλήρες πρόγραμμα ακολουθιών (Όρθρος / Θ. Λειτουργία) και έτσι ο Χορός απαρτιζόταν από δεκατρία άτομα. Τρεις άλλοι δεν ανέβηκαν γιατί είχαμε μαζευτεί κάπως πολλοί στο αναλόγιο. Τον χορό διεύθυναν ο χοράρχης μας Καθ. και Πρόεδρος του τμήματος Ορθοδόξου Θεολογίας του Πανεπιστημίου Μονάχου Δρ. Κωνσταντίνος Νικολακόπουλος (αυτούς που έλεγαν μέλος) και ο Καθ. Δρ. Αθανάσιος Βλέτσης (του ισοκράτες). Σημαντική και η συμβολή του πρώην χοράρχη μας, ιατρού Δρ. Παύλου Αναγνώστη, ο οποίος παραβρέθηκε τυχαία στο Μόναχο.

Στα πλαίσια των καθηκόντων μου ως Τυπικαρίου μου ανατέθηκε εκ του Χοράρχου μας και η εκλογή του μουσικού “ρεπερτορίου“ D):

- Καθίσματα / Ευλογητάρια / Αναβαθμοί / Ν’ Ψαλμός / Τιμιωτέρα / Εξαποστειλάριο: Τόμος Όρθρου Α’, Λυκούργου Πετρίδη
(συνιστώ ανεπιφύλακτα ειδικά για πολυμελείς συνάξεις καθώς ενδείκνυται λόγω των απλών γραμμών αλλά κυρίως των ευανάγνωστων μουσικών χαρακτήρων. Είναι και πρακτικό το θέμα. Που να βλέπουμε όλοι από το Αναστασιματάριο των εκδ. Ζωής

- Κανόνες: A’ και Γ‘ Ωδή (Αναστάσιμα και Λουκά Ευαγγελιστού) εκ στήθους

- Καταβασίες (σύντομες): Παράρτημα, Αθαν. Καραμάνη
(θέλαμε αργές, αλλά που χρόνος...)

- Αίνοι / Αναστάσιμα: Τόμος Όρθρου Α’, Λυκούργου Πετρίδη
(έχοντας την ελευθερία επιλογής διάλεξα το έτερον „Χαίρετε λαοί“ κατόπιν του χθεσινού θέματος περί της διατονικής θέσεως. Οι περισσότεροι από εμάς δεν εγνώριζαν την θέση τούτη. Περιττό να σας πω ότι σηκώσαμε κάποιες κυρίες και κυρίους εκ των καθισμάτων τους D). Είχε δίκιο ο κ. Γιάννου! Προσωπικά μου αρέσει η έκδοση του Πετρίδη στις σσ. 86-87, όπου και επισυνάπτω, καθώς μετά το επίμαχο διατονικό σημείο αλλάζει σε πλάγιο του δευτέρου για να επανέλθει σε διατονικό στη φράση “και επλήρωσε τα σύμπαντα ευωδίας“ !!! )

- Αίνοι / Ευαγγελιστού Λουκά: σε ήχο A' κατά το Προσόμοιο "Των ουρανίων ταγμάτων"
(καλλίτερα για χορωδιακή εκτέλεση από το "Νεφέλην σε φωτός")

- Δοξαστικό Λουκά του Ευαγγελιστού: Θρασ. Στανίτσα - καταγραφή Δημ. Ζαγανά – δακτυλογράφηση Χρ. Τσακίρογλου. Θερμές ευχαριστίες και στα δύο εκλεκτά μέλη του Ψαλτολογίου για την προσφορά τους!!!
(Μόλις είδε η Χορωδία τον Στανίτσα τρόμαξαν λίγο. Aναρωτήθηκαν αν μπορούμε να το αποδώσουμε χορωδιακά αλλά τους καθησύχασα ότι είναι σχετικά απλό και μόλις το ψάλλαμε τους άρεσε πάρα πολύ)

- Σύντομη Δοξολογία: Ιω. Καββάδα σε ήχο (καθαρό) δεύτερο, Μουσικός Πανδέκτης, Εκδ. Ζωής
(ετοιμάζαμε αργή του Γεωρ. Σαρανταεκκλησιώτη αλλά ο χρόνος μας κυνηγούσε και βέβαια και κάποιος άλλος...)

- Αρτοκλασία: Θεοτόκε Παρθένε σε ήχο πλ. α’ (με πολίτικο ύφος) από τον Οικονόμο π. Πλούταρχο Κωνσταντινίδη
(αν και θα έπρεπε να το λέγαμε χορωδιακά, εντούτοις όταν λειτουργεί ο π. Πλούταρχος του το παραχωρούμε τιμής ένεκεν, προς τέρψιν ακοής)

- Κύριε ελέησον: Τόμος Θ. Λειτουργίας, Δημ. Σουρλατζή

- Τρισάγιο και Δύναμις: κλασσικό σε ήχο β', Μουσικός Πανδέκτης, Εκδ. Ζωής
(αν και ιερατ. συλλείτουργο ειπώθηκε τρις και όχι πεντάκις, βλέπετε αυτός ο χρόνος...)

- Αλληλουάριο: αργό σε ήχο α’, Τόμος Θ. Λειτουργίας, Χρυσ. Θεοδοσόπουλου
(επιλογή χοράρχη, ομολογώ δεν το γνώριζα - πολύ μελισματικό)

- Χερουβικό: σε ήχο β', Τόμος Θ. Λειτουργίας, Χρυσ. Θεοδοσόπουλου, το έτερον ήτοι και χορωδιακόν
(καταπληκτικό μάθημα, ότι πρέπει για χορωδίες)

- Λειτουργικά: σε ήχο δευτερόπρωτο, Τόμος Θ. Λειτουργίας, Χρυσ. Θεοδοσόπουλου
(τι άλλο από δευτερόπρωτο όταν έχεις ισοκράτες καλούς και ικανούς μελωδούς να τα αποδώσουν και προπαντώς ιερείς να ανταποκριθούν καταλλήλως )

- Άξιον εστίν: σε ήχο δευτερόπρωτο, Τόμος Θ. Λειτουργίας, Χρυσ. Θεοδοσόπουλου
(εδώ δεν εισακούσθη η πρόταση μου για Θρασ. Στανίτσα Karcigar από Λυκ. Πετρίδη, οι φόβοι μου δυστυχώς επαληθεύτηκαν και το χιλιοσκοτώσαμε...)

- Κοινωνικό Α’: „Αινείτε τον Κύριον“ σε ήχο δεύτερο, Τόμος Θ. Λειτουργίας, Δημ. Σουρλατζή
(δεν ήταν δική μου ιδέα, αλλά τώρα ξαφνικά είχαμε αρκετό χρόνο...)

- Κοινωνικό Β’ μετά Κρατήματος: „Εις πάσαν την γην“ σε ήχο πρώτο, Τόμος Θ. Λειτουργίας, Δημ. Σουρλατζή

- Κράτημα: σε ήχο Α’, Ιωάννου Πρωτοψάλτου (Τραπεζουντίου)
(για τους ειδήμονες αυτό που λέει η ΕΛΒΥΧ στον ψηφιακό δίσκο των Χριστουγέννων :wink

- Πολυέλεος: „Δούλοι Κύριον“ σε ήχο A’, Μουσικός Πανδέκτης, Εκδ. Ζωής
(επιλεκτικά κάποιους στίχους γιατί έγινε και κήρυγμα)

- Κατά τη διανομή του αντιδώρου: κατ’ εξαίρεση τίποτα γιατί είπαμε αρκετά απόψε

Επειδή είχα μερακλωθεί για τα καλά με τον δευτερόπρωτο έφυγα αμέσως και πήγα στον Αγ. Δημήτριο (12:00-13:00 ώρα) να συνεχίσω με τον Λαμπαδάριο την μέθεξη στον ήχο αυτό.


β.) Εκκλησιασμός στην Ενορία Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Μονάχου (Salvatorkirche) στον Ι.Ν. Αγ. Δημητρίου (12:00-13:00 ώρα)

- Τρισάγιο και Δύναμις: δεν το πρόλαβα

- Χερουβικό: σε ήχο β', Κων. Πρίγγου (από τη συλλογή με τα ανέκδοτα) με ενδιάμεσες γραμμές μοναχού Δοσ. Κατουνακιώτη και Γεωρ. Τσατσαρώνη του Φωκαέα
(μανία του Λαμπαδαρίου να κόβει και να ράβει εν ώρα της εκτέλεσης )

- Λειτουργικά: εναλλάξ σε ήχο δεύτερο, Ονουφρίου Βυζαντίου, Μουσικός θησαυρός καθώς και δευτερόπρωτο, εκ στήθους

- Άξιον εστίν: σε ήχο δευτερόπρωτο (Karcigar) του Θρασ. Στανίτσα, Τόμος Θ. Λειτουργίας, Λυκ. Πετρίδη
(τελικά το είπα(με) και ησύχασα )

- Κοινωνικό: „Εις πάσαν την γην“ σε ήχο δευτερόπρωτο, αυτοσχεδιασμός


Πάντως δόξα τω Θεώ χορτάσαμε απόψε από προσευχή και ψαλμωδία!

 

[Π. Δαβίδ]

Την Κυριακή 18/10/2009 στο ναό στον οποίο υπηρετώ ο όρθρος και η Θ. Λειτουργία ετελέσθησαν στην υποκάτω του ναού αίθουσα "κοινωνικών εκδηλώσεων" διότι στον ναό ετελούντο εργασίες (ο ναός στρώθηκε με μάρμαρα και γινόταν το τρίψιμο των μαρμάρων). Ο ιερεύς και το εκκλησίασμα ήταν εστραμμένοι προς δυσμάς (διότι κατ' ανατολάς στην αίθουσα αυτή βρίσκονται η κουζίνα και ο νεροχύτης! )

Αίνοι από Αναστασιματάριο Ιωάννου, στιχηρά αγ. Λουκά καταγραφή Χρ. Τσακίρογλου, δοξαστικόν αίνων ομοίως, δοξολογία ήχος β΄ ειρμολογικός (από Μουσικό Πανδέκτη "Ζωής" τ. 2), Χερουβικό, Λειτουργικά και άξιον εστι ήχος β΄ π. Δοσιθέου Κατουνακιώτου. Τα λοιπά απέξω.

Και εγώ (λόγω μιας εμπυρέτου ιώσεως που με ταλαιπωρεί από την Παρασκευή) και ο αριστερός (λόγω κάποιας αλλεργίας) ήμασταν "ντεφορμέ" και κινηθήκαμε σε χαμηλές βάσεις (1-2 φωνές κάτω).

 

[ixadin]

Χερουβικός Σουρλαντζή [πολύ καλό:wink:]
Λειτουργικά Νικολαΐδη
Αξιον εστί Στανίτσα (δευτερόπρωτος)
Κοινωνικό Ιωάσαφ διονυσιάτου Αινείτε-Εις πάσαν (εις διπλοεορτάς) [πολύ ενδιαφέροντα κοινωνικά, μόνο και μόνο επειδή η μελωδική ιδέα επαναλαμβάνεται και στα δύο κοινωνικά]

 

[Λεωνίδας]

Στον ιερό ναό του Αγρινίου, όπου εκκλησιάστηκα την περασμένη Κυριακή ψάλλαμε αίνους από αναστασιματάριο Ιωάννου, δοξολογία Καββάδα σε δεύτερο ήχο, αργό χερουβικό Φωκαέως σε β΄ ήχο, λειτουργικά Καραμάνη σε δευτερόπρωτο.
Επισυνάπτω δύο ύμνους, όπως τους απέδωσα (νομίζω ότι "τρώγεται" το άκουσμα). Υπόψιν ότι το χερουβικό ψάλλεται από τον τέταρτο τόμο του Πανδέκτη της "Ζωής" κόβοντας όμως τις αγκύλες. Στο τέλος "τα μαζεύουμε".