Κανονικές απαντήσεις του Ιωάσαφ μητροπολίτου Εφέσου

[Shota]

Βλ. εδώ, σ. 14 κ.ε. (έκδοση του A. I. Almazov). Ο Ιωάσαφ ήταν άμεσος προκάτοχος Αγ. Μάρκου του Ευγενικού. Πολλές απαντήσεις είναι για τα λειτουργικά θέματα.

 

[Shota]

Η πληρέστερη εργασία για τα έργα του Ιωάσαφ είναι το βιβλίο του Α. Κορακίδου.

 

[Shota]

Αυτό που κάνει εντύπωση είναι η «αυστηρότητα» του Ιωάσαφ σε πολλά πράγματα που σήμερα γίνονται αλλιώς. Και βέβαιος ακολουθεί την (τότε) λειτουργική παράδοση της Μ. Εκκλησίας.

 

[Diogenes]

Το πρώτο μέρος ότι δεν πρέπει να δείχνουμε τα τίμια δώρα είναι κατανοητό.
Τι εννοεί όμως με το "μετακινεῖν τὸν ἅγιον δίσκον καὶ τιθέναι πλησίον τοῦ ἁγίου ποτηρίου"; Αφού τα τίμια δώρα ήδη βρίσκονται στην αγία τράπεζα και στο "Τα σα εκ των σων" υψώνονται κάνοντας το σχήμα του σταυρού και τοποθετούνται πάλι στην αγία τράπεζα.

 

[Shota]

Εννοεί ακριβώς αυτό που λέει (το έχω δει σε ένα σλαβονικό χφ. με διάταξη της θ. λειτουργίας, το οποίο προφανώς ακολουθεί κάποιο ελληνικό πρωτότυπο), ότι ο παπάς έλαβε στο χέρι του το δισκάρι και τον έβαζε πλησιέστερα του ποτήρι.

Από την (Αγιορειτική) διάταξη του Αγ. Φιλοθέου είναι φανερό πως εκείνη τη στιγμή δεν προβλέπει ύψωση των δώρων. Η δε πατριαρχικη διάταξη του Γεμιστου φαίνεται να είναι ακόμη πιο «απλή» και «συντηρητική»• ο πατριάρχης δεν φαίνεται να κάνει ούτε παραμικρή κίνηση με χέρια στο «Τα σα εκ των σων».