Αρτοκλασία στο πέρας της Θείας Λειτουργίας
- Thread starter Σαργιώτης Δημήτριος
- Start date
Δηλαδή, ἡ ἀρτοκλασία τί ἄλλο θέλει ἐκτός ἀπό «άρτους, οίνον και έλαιον»;
Δέν ξέρω τί ἔχεις στό μυαλό σου καί ἄν συνδέεται μέ τήν σημερινή ἑορτή τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, ὅπου συνήθως στό τέλος τῆς λειτουργίας «διαβάζουμε» τούς ἄρτους/ἀρτοκλασίες πού φέρνουν τά Σχολεῖα.
Ἡ ἀρτοκλασία ἔχει χάσει τήν ἀρχική της θέση (στό τέλος τοῦ ἑσπερινοῦ τῆς ἀγρυπνίας) καί τό ἀρχικό της νόημα (ἐνδυνάμωση στήν ἀγρυπνία) καί ἔχει ἄλλη ἔννοια καί ἄλλη τάξη στό ἰσχῦον τυπικό. Μπορεῖτε νά διαβάσετε πολλά ἐδῶ καί σέ ἄλλα θέματα τῆς ὑποενότητος τοῦ ἑσπερινοῦ, ἀλλά καί τοῦ ὄρθρου.
Διαβᾶστε στό ΤΜΕ ὅλες τίς περιπτώσεις τῆς μνήμης τοῦ ἁγίου Χαραλάμπους σέ καθημερινή τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς, ὅπου «ἡ εὐλόγησις τῶν ἄρτων» γίνεται μετά τό Κατευθυνθήτω τῆς Προηγιασμένης καί πρό τοῦ Ἀποστόλου.
Ἡ ἀναφορά σου σέ «σιτάρι (κόλυβα) προς τιμήν των αγίων» εἶναι κάτι ἄλλο πού τελεῖται στό τέλος τῆς θ. λειτουργίας (πρβλ. π.χ. ἐδῶ), ἀλλά δέν ἔχει σχέση μέ τήν ἀρτοκλασία, στήν ὁποία διαβάζεται ἡ δική της εὐχή, σέ ὅποιο σημεῖο πλέον τελεσθεῖ (ἡ ἀναφορά τῆς εὐχῆς καί σέ «σῖτον» δέν ἔχει σχέση μέ κόλλυβα).
Αυτό είχα στο μυαλό μου, νομίζοντας ότι πρέπει να υπάρχει και ύψωμα (κόλυβα), ώστε να είναι συνδεδεμένα μεταξύ τους και η όλη διαδικασία να έχει θέση αρτοκλασίας, εφόσον δεν τελέσθηκε αγρυπνία. Χάθηκε ο κόσμος να προσφέρουν τα σχολεία και κόλυβα μαζί με τους άρτους; Αλλά νάναι ευλογημένο.
Last edited by a moderator:
Θυμάμαι την πρώτη αρτοκλασία εκτός Ελλάδος και σε μη ελληνόφωνο ναό που παρακολούθησα σαν φοιτητής στο Λονδίνο: στον Ι. Ναό της Ρωσικής Μητροπόλεως σε αγρυπνία (μίνι βέβαια, κατά τα ρωσικά πρότυπα 
) επί τη μνήμη του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ: οι 5 άρτοι ήταν 5 μικρά πρόσφορα και ως εκεί (σε αντίθεση με δεκάδες άρτων με επικάλυψη από άχνη ζάχαρη που είχα συνηθίσει στην Ελλάδα! ) Κατά τη διάρκεια των κανόνων στον όρθρο οι πιστοί προσερχόμενοι για ασπασμό της εν τω μέσω του ναού εικόνας του Οσίου έλαβαν μικρό τεμάχιο μικρό των ευλογημένων άρτων μουσκεμένο στο ευλογημένο κρασί της αρτοκλασίας και έγινε χρίση με το ευλογημένο έλαιο της αρτοκλασίας. Απλά και όμορφα.
) επί τη μνήμη του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ: οι 5 άρτοι ήταν 5 μικρά πρόσφορα και ως εκεί (σε αντίθεση με δεκάδες άρτων με επικάλυψη από άχνη ζάχαρη που είχα συνηθίσει στην Ελλάδα! ) Κατά τη διάρκεια των κανόνων στον όρθρο οι πιστοί προσερχόμενοι για ασπασμό της εν τω μέσω του ναού εικόνας του Οσίου έλαβαν μικρό τεμάχιο μικρό των ευλογημένων άρτων μουσκεμένο στο ευλογημένο κρασί της αρτοκλασίας και έγινε χρίση με το ευλογημένο έλαιο της αρτοκλασίας. Απλά και όμορφα.
Θυμάμαι την πρώτη αρτοκλασία εκτός Ελλάδος και σε μη ελληνόφωνο ναό που παρακολούθησα σαν φοιτητής στο Λονδίνο: στον Ι. Ναό της Ρωσικής Μητροπόλεως σε αγρυπνία (μίνι βέβαια, κατά τα ρωσικά πρότυπα ) επί τη μνήμη του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ: οι 5 άρτοι ήταν 5 μικρά πρόσφορα και ως εκεί (σε αντίθεση με δεκάδες άρτων με επικάλυψη από άχνη ζάχαρη που είχα συνηθίσει στην Ελλάδα! ) Κατά τη διάρκεια των κανόνων στον όρθρο οι πιστοί προσερχόμενοι για ασπασμό της εν τω μέσω του ναού εικόνας του Οσίου έλαβαν μικρό τεμάχιο μικρό των ευλογημένων άρτων μουσκεμένο στο ευλογημένο κρασί της αρτοκλασίας και έγινε χρίση με το ευλογημένο έλαιο της αρτοκλασίας. Απλά και όμορφα.
) επί τη μνήμη του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ: οι 5 άρτοι ήταν 5 μικρά πρόσφορα και ως εκεί (σε αντίθεση με δεκάδες άρτων με επικάλυψη από άχνη ζάχαρη που είχα συνηθίσει στην Ελλάδα! ) Κατά τη διάρκεια των κανόνων στον όρθρο οι πιστοί προσερχόμενοι για ασπασμό της εν τω μέσω του ναού εικόνας του Οσίου έλαβαν μικρό τεμάχιο μικρό των ευλογημένων άρτων μουσκεμένο στο ευλογημένο κρασί της αρτοκλασίας και έγινε χρίση με το ευλογημένο έλαιο της αρτοκλασίας. Απλά και όμορφα.
Βέβαια τὰ κεικ ἀρχίζουν νὰ κυριαρχοῦν καὶ στην ἐπαρχία καὶ δυστυχῶς ἄν κἀποιος ἐφημέριος τολμήσει νὰ κάνει παρατήρηση σὲ κάποια «εὐσεβή» κυρία, μαύρο φίδι καὶ ... «μαῦρος δεσπότης» ποὺ τον ἔφαγε ...
Ο π. Δοσίθεος, ηγούμενος της Ι.Μ. Τατάρνης χαρακτηριστικά γράφει στην "Διάταξη της αγρυπνίας": "...το επίπασμα δι' άχνης σακχάρεως και η μετά πολλών γλυκανίσων, μουχαλεπίων, βουτήρων και ωών παρασκευή, η ηδύνουσα μεν τον λάρυγγα, αλλ' αθετούσα τον κύριον σκοπόν της αρτοκλασίας, όστις εστίν η ευλογία και η τόνωσις των πατέρων δια τον κόπον της αγρυπνίας, αυστηρώς απαγορεύονται".
Θυμάμαι την πρώτη αρτοκλασία εκτός Ελλάδος και σε μη ελληνόφωνο ναό που παρακολούθησα σαν φοιτητής στο Λονδίνο: στον Ι. Ναό της Ρωσικής Μητροπόλεως σε αγρυπνία (μίνι βέβαια, κατά τα ρωσικά πρότυπα ) επί τη μνήμη του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ: οι 5 άρτοι ήταν 5 μικρά πρόσφορα και ως εκεί (σε αντίθεση με δεκάδες άρτων με επικάλυψη από άχνη ζάχαρη που είχα συνηθίσει στην Ελλάδα! ) Κατά τη διάρκεια των κανόνων στον όρθρο οι πιστοί προσερχόμενοι για ασπασμό της εν τω μέσω του ναού εικόνας του Οσίου έλαβαν μικρό τεμάχιο μικρό των ευλογημένων άρτων μουσκεμένο στο ευλογημένο κρασί της αρτοκλασίας και έγινε χρίση με το ευλογημένο έλαιο της αρτοκλασίας. Απλά και όμορφα.
) επί τη μνήμη του Οσίου Σεργίου του Ραντονέζ: οι 5 άρτοι ήταν 5 μικρά πρόσφορα και ως εκεί (σε αντίθεση με δεκάδες άρτων με επικάλυψη από άχνη ζάχαρη που είχα συνηθίσει στην Ελλάδα! ) Κατά τη διάρκεια των κανόνων στον όρθρο οι πιστοί προσερχόμενοι για ασπασμό της εν τω μέσω του ναού εικόνας του Οσίου έλαβαν μικρό τεμάχιο μικρό των ευλογημένων άρτων μουσκεμένο στο ευλογημένο κρασί της αρτοκλασίας και έγινε χρίση με το ευλογημένο έλαιο της αρτοκλασίας. Απλά και όμορφα.
Ἄντε πατέρες ... καὶ μπακλαβαδάκια καὶ κανὰ ραβανὶ μὲ παγωτό.
Καὶ καμιὰ ... μπυρίτσα μοναστηριακή (σλουρπ!!) δὲν θὰ 'ταν ἄσχημη, τὸ κρασί μὲ ... πειράζει ...
Ἀπὸ ἐδῶ.
http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/19124-2013-09-15-17-32-49
Attachments
...... Άσε που θα μαζευτούν και πολλές μύγες......
......
Last edited:
Πρέπει να καταλάβουν μερικοί ιεροψάλτες οτι όλα στην λατρεία πλέον έχουν χάσει το νόημά τους. Γίνονται για να γίνονται. Δεν υπαρχεί ελπίδα για επίστροφή στην Παράδοση. Ο λαός (και ο κλήρος) είναι αποίμαντος πολλά χρόνια και κανείς δεν είναι πρόθυμος να ξεβολευτεί. Η αρτοκλασία είναι ένα απο τα εκατοντάδες προβλήματα χώρια των προβλημάτων που υπάρχουν στην ποιμαντική στην οργάνωση, στα οικονομικά κ.λ.. Έχουμε υπαρξιακό πρόβλημα! Αυτό δεν σημαίνει βέβαια οτι θα καταθέσουμε τα όπλα, αλλά μην ελπίζουμε και πολλά...
Πρέπει να καταλάβουν μερικοί ιεροψάλτες οτι όλα στην λατρεία πλέον έχουν χάσει το νόημά τους. Γίνονται για να γίνονται. Δεν υπαρχεί ελπίδα για επίστροφή στην Παράδοση. Ο λαός (και ο κλήρος) είναι αποίμαντος πολλά χρόνια και κανείς δεν είναι πρόθυμος να ξεβολευτεί. Η αρτοκλασία είναι ένα απο τα εκατοντάδες προβλήματα χώρια των προβλημάτων που υπάρχουν στην ποιμαντική στην οργάνωση, στα οικονομικά κ.λ.. Έχουμε υπαρξιακό πρόβλημα! Αυτό δεν σημαίνει βέβαια οτι θα καταθέσουμε τα όπλα, αλλά μην ελπίζουμε και πολλά...
Αν σηκωθούμε να φύγουμε από τα αναλόγια όμως... τότε... καταθέτουμε τα όπλα...!!!
Νομίζω ότι υπάρχει ελπίδα... αρκεί να το πιστεύψουμε και να γίνουμε ενεργοί προς αυτή την κατεύθυνση...!!! Το "στραβό" ή το "λάθος" να το συζητήσουμε με τον ιερέα ή με τον συνάδελφο και να το διορθώσουμε...!!!
Εχω υπόψιν μου περιπτώσεις και έτσι και "γιουβέτσι" που λέμε.... δλδ έχω συναντήσει ιερείς οι οποίοι λειτουργούν άκρως εγωιστικά και αλλάζουν το τυπικό και την παράδοση κατά το δοκούν, και έχω συναντήσει και ιερείς οι οποίοι είναι άκρως συγκαταβατικοί, ακούν αυτό που τους λές και συμφωνούν ή διαφωνούν αλλά με επιχειρήματα...!!!
Ας μην τα βλέπουμε όλα μαύρα...!!!
Ας αναδείξουμε τις εξαιρέσεις αφού οι περιπτώσεις των "σωστών" είναι λιγότερες...!!!!
Αλλιώς;;; Τι κάνουμε συνάδελφε;;; Μιά τρύπα στο νερό;;;