[Ψάχνω] Αργό Δοξαστάριο Πέτρου Λαμπαδαρίου

[ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΗΣ]

Καλημέρα σε όλους

Θα ήθελα να ρωτήσω αν υπάρχει κάποιο βιβλίο το οποίο να περιέχει τα Δοξαστικά σε αργό στηχιραρικό μέλος κάτι αντίστοιχο του Δοξαστάριου του Ιακώβου Πρωτοψάλτου

Λογικά θα πρέπει να υπάρχει γιατί ο Πέτρος έχει γράψει πολλά μαθήματα όπως τα Ιδιόμελα των κατανυκτικών εσπερινών ακόμα το Ήδη βάπτεται κάλαμος

 

[Ιωσήφ Λαζαρίδης]

Τα δοξαστικά που έγραψε ο Πέτρος ο Πελοποννήσιος είναι σύντομα και έχουν βάση τα παλαιότερα, που ήταν αργά, όπως του Ιακώβου.

Ας με διορθώσουν οι ειδικοί του θέματος του φόρουμ αν κάνω λάθος.

 

[dkalpakidis]

Δε νομίζω να ισχύει.
Το νέο στιχηραρικό μέλος ήταν μια νέα τάση που επικράτησε.

 

[petrosgrc]

Τα δοξαστικά που έγραψε ο Πέτρος ο Πελοποννήσιος είναι σύντομα και έχουν βάση τα παλαιότερα, που ήταν αργά, όπως του Ιακώβου.

Ας με διορθώσουν οι ειδικοί του θέματος του φόρουμ αν κάνω λάθος.

Δομικά, τα αργά Δοξαστικά του Ιακώβου δεν έχουν καμία σχέση με του Πέτρου, ούτε και ως προς τη γενικότερη φιλοσοφία. Ο Ιάκωβος στις συνθέσεις του ξεδιπλώνει τις μουσικές του φράσεις βάσει μεμονωμένων νοηματικών στοιχείων του κειμένου (το λεγόμενο «κατ' έννοιαν»). Ο Πέτρος αντίθετα βλέπει το ποιητικό κείμενο ως μία ενότητα και συνθέτει βάσει του ρυθμού και του μέτρου δίνοντας ένα αποτέλεσμα που δένει λόγο και μουσική σε έναν άρρηκτο δεσμό. Το μόνο μειονέκτημα που βλέπω στις συνθέσεις του Πέτρου είναι ότι δεν είναι όλοι οι ύμνοι στο ίδιο ποιητικό επίπεδο και έτσι δεν έχουν όλες οι συνθέσεις του την ίδια συνοχή και αίσθηση αρμονίας. Ο λόγος είναι ότι ο τρόπος που συνθέτει ο Πέτρος προϋποθέτει ένα καλογραμμένο ποίημα με συμμετρίες, με αντιστοιχίες νοηματικές και μετρικές, αλλιώς δεν μπορεί να λειτουργήσει.

 

[tsak77]

Στοὺς καταλόγους χειρογράφων ὑπάρχει κάτι τέτοιο;

 

[Ιωσήφ Λαζαρίδης]

Δομικά, τα αργά Δοξαστικά του Ιακώβου δεν έχουν καμία σχέση με του Πέτρου, ούτε και ως προς τη γενικότερη φιλοσοφία. Ο Ιάκωβος στις συνθέσεις του ξεδιπλώνει τις μουσικές του φράσεις βάσει μεμονωμένων νοηματικών στοιχείων του κειμένου (το λεγόμενο «κατ' έννοιαν»). Ο Πέτρος αντίθετα βλέπει το ποιητικό κείμενο ως μία ενότητα και συνθέτει βάσει του ρυθμού και του μέτρου δίνοντας ένα αποτέλεσμα που δένει λόγο και μουσική σε έναν άρρηκτο δεσμό. Το μόνο μειονέκτημα που βλέπω στις συνθέσεις του Πέτρου είναι ότι δεν είναι όλοι οι ύμνοι στο ίδιο ποιητικό επίπεδο και έτσι δεν έχουν όλες οι συνθέσεις του την ίδια συνοχή και αίσθηση αρμονίας. Ο λόγος είναι ότι ο τρόπος που συνθέτει ο Πέτρος προϋποθέτει ένα καλογραμμένο ποίημα με συμμετρίες, με αντιστοιχίες νοηματικές και μετρικές, αλλιώς δεν μπορεί να λειτουργήσει.

Να 'στε καλά! Ευχαριστώ για τις πληροφορίες.