Ανοιξαντάρια Κυριακού Ζαχαριάδου Ξηροποταμινού, Ήχος Πλ. Δ΄

[stapaman]

Από το βιβλίο "ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ" του Μοναχού Νεκταρίου (Άγιον Όρος, 1935) σας επισυνάπτω σε PDF τα Ανοιξαντάρια του Κυριακού Ζαχαριάδου του Ξηροποταμινού, σε Ήχο Πλ. Δ΄.
Νομίζω πρόκειται για μια ενδιαφέρουσα εκδοχή Ανοιξανταρίων σε κλασική γραμμή, που συνδυάζει τη συντομία των Ανοιξανταρίων του Φωκαέως με τη μουσική ανάπτυξη της τελευταίας συλλαβής της λέξης πριν την καταληκτική φράση "Δοξα σοι ο Θεός", όπως σχεδόν στα Ανοιξαντάρια του Γεωργίου Ραιδεστινού.

 

[choros]

πολύ καλά, σε ευχαριστώ πολύ!

 

[tzo]

Έχουμε βιογραφία του συνθέτη;

 

[panosdohi]

Από το βιβλίο "ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ" του Μοναχού Νεκταρίου (Άγιον Όρος, 1935) σας επισυνάπτω σε PDF τα Ανοιξαντάρια του Κυριακού Ζαχαριάδου του Ξηροποταμινού, σε Ήχο Πλ. Δ΄.
Νομίζω πρόκειται για μια ενδιαφέρουσα εκδοχή Ανοιξανταρίων σε κλασική γραμμή, που συνδυάζει τη συντομία των Ανοιξανταρίων του Φωκαέως με τη μουσική ανάπτυξη της τελευταίας συλλαβής της λέξης πριν την καταληκτική φράση "Δοξα σοι ο Θεός", όπως σχεδόν στα Ανοιξαντάρια του Γεωργίου Ραιδεστινού.

Οι έξι πρώτοι στίχοι σε ηχογράφηση με δοχειαρίτες πατέρες από τη φετινή αγρυπνία της Αναλήψεως.

ΥΓ Δε νομίζω ότι ο Κυριακός μιμείται τον Ραιδεστινό. Μάλλον το αντίθετο συμβαίνει γιατί αφενός τα ανοιξαντάρια του Ραιδεστινού είναι συνεπτυγμένα, πράγμα που δηλώνει ότι είναι μεταγενέστερα και αφετέρου ο Κοσμάς ο Δοχειαρίτης που δηλώνεται ως ο γραφέας (κατ' άλλους ο συνθέτης) αυτών των ανοιξανταρίων είναι προγενέστερος (1850 περ.) της έκδοσης του Πεντηκοσταρίου του Γ. Ραιδεστινού (1886) όπου περιέχονται και τα ανοιξαντάριά του.

 

[μάρκελλος]

Έχουμε βιογραφία του συνθέτη;

Σύμφωνα μὲ τὶς πληροφορίες ποὺ μᾶς παρέχει ὁ Γ. Ί. Παπαδόπουλος (Συμβολαὶ ..., ὑποσημ. 1256,σ. 441), ὁ ἐν Ἀθήναις ἱεροψάλτης Κυριακὸς Ζαχαριάδης Μακεδὼν ὑπῆρξε μαθητὴς τοῦ Θεοτόκη τοῦ Βατοπαιδινοῦ. Πρόκειται ὅμως γιὰ τὸ ἴδιο πρόσωπο;

 

[gr_anastasiou]

Φαίνεται πὼς ἔχουν παλιότερες ρίζες (ΒΚΨ 111/259, 1r & IBM 35, 37):

 

[Nikolaos]

Σύμφωνα μὲ τὶς πληροφορίες ποὺ μᾶς παρέχει ὁ Γ. Ί. Παπαδόπουλος (Συμβολαὶ ..., ὑποσημ. 1256,σ. 441), ὁ ἐν Ἀθήναις ἱεροψάλτης Κυριακὸς Ζαχαριάδης Μακεδὼν ὑπῆρξε μαθητὴς τοῦ Θεοτόκη τοῦ Βατοπαιδινοῦ. Πρόκειται ὅμως γιὰ τὸ ἴδιο πρόσωπο;

Ο Κυριακός που αναφέρει ο Παπαδόπουλος και ο Βουδούρης είναι ο εκδότης του Νεώτατου Μουσικού Εγκολπίου, ο λεγόμενος και Βατοπεδινός, μαθητής του Θεοτόκη Βατοπεδινού. Μπορεί όμως να είναι το ίδιο πρόσωπο με τον μελοποιό των Ανοιξανταρίων αυτών, λόγω του ότι αργότερα έγινε ηγούμενος της Ι.Μ.Ξηροποτάμου και γι' αυτό αργότερα ο Νεκτάριος μοναχός να τον ονομάζει Ξηροποταμινό. Σε αυτό συνηγορεί και το παρακάτω φωτογραφικό στοιχείο:
http://eliaserver.elia.org.gr/elia/site/content.php?sel=22&showimg=true&firstDt=56&present=502575

 

[Π. Σ.]

Το μουσικό κείμενο σε πιο εύχρηστο pdf.

Ηχητικό απο το ΤΡΟΠΟ του Κ.Αγγελίδη.

 

[Shota]

Σε ενα ρουμανικό χφ. ο Κυριακός αναφέραται σαν Zaharescu (πηγή). Τώρα δε ξέρω αν όντως ήταν Ρουμάνος, όμως σίγουρα ήξερε τα Ανοιξαντάρια του Φωτεινού που αναφέρει κι ο κ. Αναστασίου (σε εξήγηση του Pann η ίσως του Ιερομονάχου Βησσαρίωνος από την Μονή Νεάμτς).

 

[Shota]

Βλ. εδώ, σ. 122 κ.ε.

https://ikee.lib.auth.gr/record/343523/files/GRI-2022-37441.pdf

Υποθέτω πως ο Κοσμάς έκανε κάποια επεξεργασία των Ανοιξανταρίων του Φωτεινού, τα οποία έχουν και τα μικρά κρατήματα στο τέλος του κάθε στίχου (πρβλ. Ανοιξαντάρια έτερα συντομώτατα, συντομισθέντα παρά Κοσμά σε ενα χφ.).