Ήχος Καμπάνας
- Thread starter dimitris
- Start date
Και (ναι είναι εκτός θέματος κατά κάποιον τρόπο) το ωραίο αρβανίτικο τραγούδι που τραγουδιέται και χορεύεται σε όλη την Αττικοβοιωτία "Ρα καμπάνα Υπαπαντίσε" (Χτύπησε η καμπάνα της Υπαπαντής) σε δύο εκδοχές: μια πιο στεριανή (με καμπάνα να ακούγεται πριν αρχίσει το τραγούδι 
) και μια πιο νησιώτικη (μάλλον από Σαλαμίνα)
http://www.youtube.com/watch?v=vn7Ew9uVHeU&feature=related
) και μια πιο νησιώτικη (μάλλον από Σαλαμίνα) http://www.youtube.com/watch?v=vn7Ew9uVHeU&feature=related
Ἐντός θέματος εἶναι ὁ Γενικός· παρακαλῶ! Ὑπαπαντῆς...
Ὁ ρυθμός Ὀρμύλιας μοῦ φαίνεται παράξενος...
Ἐκλεκτό μέλος παλιότερα μοῦ εἶχε γράψει (Π.Μ.) ὅτι ἐπιθυμεῖ νά ἀσχοληθεῖ σέ νέο θέμα μέ τούς ρυθμούς καμπανοκρουσίας καί τήν ὅλη σχετική "φιλοσοφία", τεχνική καί ἀνάλυση, τοῦ τί σημαίνουν οἱ ρυθμοί ἤ μᾶλλον τί "λένε" (ἄν θυμᾶμαι καλά), καί τοῦ εἶχα ἀπαντήσει ὅτι θά εἶναι πολύ ἐνδιαφέρον θέμα, τή στιγμή πού χάνεται, λόγω ἡλεκτροκωδωνοκρουσίας, αὐτή ἡ γνώση, πού εἶναι ἀπαραίτητη νά τήν γνωρίζουμε, πολύ ἐνδιαφέρουσα καί —γιατί ὄχι— χρήσιμη.
Ἀναμένουμε....
...Και μια άλλη λυπηρή εξέλιξη! http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=1632
Αναμένουμε ( και σε εμάς, είτε χειροκίνητη είτε με ηλεκτρικό;
Αναμένουμε (
και σε εμάς, είτε χειροκίνητη είτε με ηλεκτρικό;
Last edited:
Τον Αλέξανδρο-Αθανάσιο (παλιά ήθελε να τον φωνάζουν Αλέξανδρο, τελευταία προτιμά το Αθανάσιος) που χτυπά τις καμπάνες σε όλα τα πανηγύρια της Αττικής τον έχετε γνωρίσει;
Είναι ένα παιδί γύρω στα 25 που γυρνά τα μοναστήρια και μαθαίνει χτυπήματα καμπάνας. Έχει εντοπίσει όλες τις εκκλησίες της Αττικής που δεν έχουν ηλεκτρικές καμπάνες και βρίσκεται πάντα σε όλα τα πανηγύρια να χτυπάει τις καμπάνες. Αν έχετε δει ποτέ κάποιο νεαρό να χτυπάει καμπάνες σε πανηγύρι, σίγουρα αυτός θα ήταν. Ξέρω ότι ακολουθεί συχνά (τουλάχιστον μέχρι πρόσφατα) και τον Μητροπολίτη Μεσογαίας στα διάφορα τοπικά πανηγύρια.
Μου έλεγε τις προάλλες πόσο είχε στεναχωρηθεί όταν τοποθετήθηκαν ηλεκτρικές καμπάνες στην Παναγία Μυρτιδιώτισσα Αλίμου. Είχε προηγουμένως παρακαλέσει το μητροπολίτη να μην το επιτρέψει, καθώς ήταν η τελευταία εκκλησία της μητρόπολης με χειροκίνητες καμπάνες.
Είναι ένα παιδί γύρω στα 25 που γυρνά τα μοναστήρια και μαθαίνει χτυπήματα καμπάνας. Έχει εντοπίσει όλες τις εκκλησίες της Αττικής που δεν έχουν ηλεκτρικές καμπάνες και βρίσκεται πάντα σε όλα τα πανηγύρια να χτυπάει τις καμπάνες. Αν έχετε δει ποτέ κάποιο νεαρό να χτυπάει καμπάνες σε πανηγύρι, σίγουρα αυτός θα ήταν. Ξέρω ότι ακολουθεί συχνά (τουλάχιστον μέχρι πρόσφατα) και τον Μητροπολίτη Μεσογαίας στα διάφορα τοπικά πανηγύρια.
Μου έλεγε τις προάλλες πόσο είχε στεναχωρηθεί όταν τοποθετήθηκαν ηλεκτρικές καμπάνες στην Παναγία Μυρτιδιώτισσα Αλίμου. Είχε προηγουμένως παρακαλέσει το μητροπολίτη να μην το επιτρέψει, καθώς ήταν η τελευταία εκκλησία της μητρόπολης με χειροκίνητες καμπάνες.
Last edited:
Να επισυνάψω κι εγώ κάποια αρχεία με καμπάνες. Τα πρώτα 5 κομμάτια είναι από το μοναστήρι του Τρικόρφου, τα επόμενα 4 από την Ορμύλια και τα υπόλοιπα από διάφορες επιλογές. Θα είχε ενδιαφέρον να αναπτυχθεί το θέμα των κωδωνοκρουσιών από όσους γνωρίζουν (ρυθμοί κωδωνοκρουσιών, συμβολισμοί, σε ποιές περιπτώσεις προβλέπονται κωδωνοκρουσίες και με τι ρυθμό κ.τ.λ)
Επίσης στον ακόλουθο σύνδεσμο http://proskynitis.blogspot.com/2010/06/blog-post_3983.html
υπάρχει μια τεράστια συλλογή ηχογραφημένων κωδωνοκρουσιών από Ρωσικά μοναστήρια.
υπάρχει μια τεράστια συλλογή ηχογραφημένων κωδωνοκρουσιών από Ρωσικά μοναστήρια.
οπότε ας ρωτήσω αυτούς που ξέρουν. γιατί υπάρχει διαφορά απο τόπο σε τόπο και αλλοι σημαίνουν τη '2η' καμπάνα στις καταβασιες, αλλοι στο συναξάρι εις τιμήν των αγίων που μνημονεύονται και άλλοι καθόλου; (κατακριση: στα δικά μας τα μέρη αν δεν ακούσουν τρίτη καμπάνα δεν έρχονται εύκολα στην εκκλησία......)
)
Σήμερο ἐτελέσθησαν στὴν Ἁγία Φιλοθέη τοῦ ὁμωνύμου προαστίου, ὑπὸ τοῦ Μ.Α.Α.&π.Ε. Ἱερωνύμου, αἱ χειροτονίαι δύο ἀγαπητῶν μοι, εἰς πρεσβύτερον τοῦ π.Εὐγενίου πρ.Σιμωνοπετρίτου καὶ εἰς ἱεροδιάκονον τοῦ π.Νεκταρίου (κατὰ κόσμον Ῥούση, «Λουμπαρδιαρίτη). Ἄξιοι νἆναι κατὰ πάντα καὶ διὰ πάντα.
[Παρεστάθημεν στὸ ἀναλόγιον τοῦ μουσικοδιδασκάλου καὶ σχολικοῦ συμβούλου Δημητρίου Παπαδημητράκη. (Ἀβαγιανό κι Ἀγγελινάρα στὴ Λειτουργία)].
Ἐκεῖ κι ὁ Ἀλέξανδρος-Ἀθανάσιος, ζηλωτὴς ἱερόπαις καὶ ἄοκνος κωδωνοκρούστης, ὡς ἐν ταῖς συνημμέναις ἀϊφωνικαῖς φωτογραφίαις. Προηγουμένη ἠχοδράσις του, στὸ πολὺ ὡραῖο μοναστηράκι τῶν Ἁγίων Νηπίων Δερβενοχωρίων, ὅπου καὶ πύργος-κωδωνοστάσιον, μὲ πλῆθος καμπάνες· τὰ εἶχε δώσει ὅλα ὁ Ἀλ.-Ἀθ., κάλαντα, ἀπολυτίκια, ἐμβατήρια! ἀγών, πρωτότυπος καὶ καλόγουστος! Τὴν εὐχὴ τῆς Ἁγίας νἄχῃ! (ἐδῶ, ἐδῶ κι ἐδῶ).
ΥΓ. Ὀψὲς ἦτον ἡ ἐξόδιος τῆς 90ετοῦς μ.Φιλοθέης στὸ Ἡσυχαστήριον τοῦ Γ.Πορφυρίου, εὐλογημένη σύμπτωσις ἡ μνήμη τῆς ἁγίας. Ἡ φωτ.μηχανὴ (μὲ τὴν ὁποία ἐγράφη εἰκόνα καὶ ἦχος ἀπὸ τὸ τυπικὸ τοῦ μοναστικοῦ ἐξοδιαστικοῦ, καθὼς καὶ ἡ κατάβασις καὶ ἡ ἐναπόθεσις στὴν κρύπτην) ἀπωλέσθη ἀργότερα, μετὰ τὸ πέρας τοῦ πανηγυρικοῦ ἑσπερινοῦ στὴν Ἱ.Μ. Ἁγίας Φιλοθέης στὴν Ἑκάλη... Μαζὶ καὶ πέντε πορτοφόλια ἀπὸ ἄλλα θύματα... Αὐτὰ εἶναι τὰ σύγχρονα ἐπακόλουθα τοῦ συνήθους συνωστισμοῦ. Προσοχὴ σὲ ὅλους...
[Παρεστάθημεν στὸ ἀναλόγιον τοῦ μουσικοδιδασκάλου καὶ σχολικοῦ συμβούλου Δημητρίου Παπαδημητράκη. (Ἀβαγιανό κι Ἀγγελινάρα στὴ Λειτουργία)].
Ἐκεῖ κι ὁ Ἀλέξανδρος-Ἀθανάσιος, ζηλωτὴς ἱερόπαις καὶ ἄοκνος κωδωνοκρούστης, ὡς ἐν ταῖς συνημμέναις ἀϊφωνικαῖς φωτογραφίαις. Προηγουμένη ἠχοδράσις του, στὸ πολὺ ὡραῖο μοναστηράκι τῶν Ἁγίων Νηπίων Δερβενοχωρίων, ὅπου καὶ πύργος-κωδωνοστάσιον, μὲ πλῆθος καμπάνες· τὰ εἶχε δώσει ὅλα ὁ Ἀλ.-Ἀθ., κάλαντα, ἀπολυτίκια, ἐμβατήρια! ἀγών, πρωτότυπος καὶ καλόγουστος! Τὴν εὐχὴ τῆς Ἁγίας νἄχῃ! (ἐδῶ, ἐδῶ κι ἐδῶ).
ΥΓ. Ὀψὲς ἦτον ἡ ἐξόδιος τῆς 90ετοῦς μ.Φιλοθέης στὸ Ἡσυχαστήριον τοῦ Γ.Πορφυρίου, εὐλογημένη σύμπτωσις ἡ μνήμη τῆς ἁγίας. Ἡ φωτ.μηχανὴ (μὲ τὴν ὁποία ἐγράφη εἰκόνα καὶ ἦχος ἀπὸ τὸ τυπικὸ τοῦ μοναστικοῦ ἐξοδιαστικοῦ, καθὼς καὶ ἡ κατάβασις καὶ ἡ ἐναπόθεσις στὴν κρύπτην) ἀπωλέσθη ἀργότερα, μετὰ τὸ πέρας τοῦ πανηγυρικοῦ ἑσπερινοῦ στὴν Ἱ.Μ. Ἁγίας Φιλοθέης στὴν Ἑκάλη... Μαζὶ καὶ πέντε πορτοφόλια ἀπὸ ἄλλα θύματα... Αὐτὰ εἶναι τὰ σύγχρονα ἐπακόλουθα τοῦ συνήθους συνωστισμοῦ. Προσοχὴ σὲ ὅλους...
Last edited:
για να μην χαθεί η παράδοση στο χωριό μας
http://www.youtube.com/watch?v=qOjjxRzdzEs&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=qOjjxRzdzEs&feature=related
http://www.musipedia.gr/wiki/Καμπάνες : Κατά τους αρχαιότατους χρόνους, για να προκαλέσουν λαοσύναξη χρησιμοποιούσαν μεγάλα κομμάτια μετάλλου που τα χτυπούσαν (αιωρούμενα) με μετάλλινο ή ξύλινο ραβδί (όπως τα σημερινά σήμαντρα ορισμένων Μονών). Στην αρχαιοελληνική εποχή ήδη εμφανίζεται η χρήση σιδερένιων κωδώνων (είτε για τον ίδιο σκοπό, είτε για τελετουργίες της εθνικής λατρείας).Όμως παραμένει άγνωστο το πότε χρησιμοποιήθηκαν οι κώδωνες (καμπάνες) στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ορισμένοι υποστηρίζουν ότι αυτό έγινε μόλις από τον 11ο αι. Πρώτος ο Παχυμέρης, (βιογραφώντας τον Ανδρόνικο Παλαιολόγο) ονομάζει τις καμπάνες "συνακτηρίους κώδωνας". Εν τούτοις, κάποιος χρονογράφος αναφέρει ότι κατά τα μέσα του 9ου αι., όταν ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου τίμησε τον Ενετό δούκα Ούρσον με τον τίτλο του πρωτοσπαθάριου (επειδή είχε νικήσει στην Κρήτη τους Άραβες) αυτός χάρισε στον αυτοκράτορα 12 τεράστιες καμπάνες, που αναρτήθηκαν στο κωδωνοστάσιο της Αγίας Σοφίας και αγαπήθηκαν τόσο από το λαό, ώστε γρήγορα γενικεύθηκε η χρήση τους. Ατυχώς οι καμπάνες της Αγίας Σοφίας χτύπησαν για τελευταία φορά το 1453, γιατί ο Τούρκος απαγόρευσε γενικά τη χρήση τους (ώς τον Κριμαϊκό πόλεμο). Το ίδιο συνέβη και με τον Πανάγιο Τάφο στην Ιερουσαλήμ, όπου και εκεί οι καμπάνες βουβάθηκαν. Μόνο σποραδικά δίνονταν άδειες για χρήση καμπανών (σε Κρήτη, ορισμένα νησιά του Αιγαίου, Ήπείρο,Άγιον Όρος, κ.λπ.)
Πηγές Τάκης Καλογερόπουλος, Λεξικό της Ελληνικής μουσικής, εκδόσεις Γιαλλελή, 2001
και μια ηχογραφηση μεγάλη δευτέρα γυναικεία μονή αγίου παντελεήμονος, χρυσόκαστρο
Πηγές Τάκης Καλογερόπουλος, Λεξικό της Ελληνικής μουσικής, εκδόσεις Γιαλλελή, 2001
και μια ηχογραφηση μεγάλη δευτέρα γυναικεία μονή αγίου παντελεήμονος, χρυσόκαστρο