«ἦν μὲν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται» (ιδιόμελο Πεντηκοστής)

[Γιώργος Μ.]

Το ιδιόμελο της Πεντηκοστής
«Τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἦν μὲν ἀεί, καὶ ἔστι καὶ ἔσται,
οὕτε ἀρξάμενον, οὔτε παυσόμενον [...]»
αποτελεί, ως γνωστόν, σχεδόν αυτούσια μεταφορά από τον λόγο ΜΑ΄ του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου «Εὶς τὴν Πεντηκοστὴν».

Αλλά και εκείνος έχει πάρει τη σχετική φράση αυτούσια από τον Ηράκλειτο (6ος αι. π.Χ.), ο οποίος λέει στο (παραδιδόμενο) απόσπασμα (Diels- Kranz 22 B 30 ):

κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν,
ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον,
ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα.

Αλλά το πιο ενδιαφέρον είναι πόσο διαφορετικό περιεχόμενο δίνει ο άγιος στη φράση. Στη μετατροπή αυτή (ο αΐδιος Θεός παίρνει τη θέση του αΐδιου κόσμου) συνοψίζεται με χαρακτηριστικό τρόπο ολόκληρη η χριστιανική αποκάλυψη.

 

[Yasemin Coplan]

🏵 Εκπληκτικό.!!!
Πώς η ελληνική φιλοσοφία αφομοιώνεται από τους Πατέρες της Εκκλησίας! Πώς αυτός ο μέγιστος θησαυρός, η ελληνική γλώσσα, και η γραφή της, είναι το ανεκτίμητο, το πολύτιμο εργαλείο της νόησης, της θεολογίας, της έκφρασης των πιό λεπταίσθητων εννοιών!!
Κ.Μπάτζιε, ευχαριστούμε πολύ για τις εξαιρετικές σας ερμηνείες και αναλύσεις!🏵

 

[Υάκινθος B]

Το ιδιόμελο της Πεντηκοστής
«Τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἦν μὲν ἀεί, καὶ ἔστι καὶ ἔσται,
οὕτε ἀρξάμενον, οὔτε παυσόμενον [...]»
αποτελεί, ως γνωστόν, σχεδόν αυτούσια μεταφορά από τον λόγο ΜΑ΄ του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου «Εὶς τὴν Πεντηκοστὴν».

Αλλά και εκείνος έχει πάρει τη σχετική φράση αυτούσια από τον Ηράκλειτο (6ος αι. π.Χ.), ο οποίος λέει στο (παραδιδόμενο) απόσπασμα (Diels- Kranz 22 B 30 ):

κόσμον τόνδε, τὸν αὐτὸν ἁπάντων, οὔτε τις θεῶν οὔτε ἀνθρώπων ἐποίησεν,
ἀλλ᾽ ἦν ἀεὶ καὶ ἔστιν καὶ ἔσται πῦρ ἀείζωον,
ἁπτόμενον μέτρα καὶ ἀποσβεννύμενον μέτρα.

Τεράστιος φιλοσοφικός- Θεολογικός πλούτος και αξεπέραστος πολιτισμός ! όχι μόνον των αρχαίων Ελλήνων αλλά και των πατέρων της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας. Πραγματικά πολύτιμες ,αυτού του είδους οι παρεμβάσεις και οι πληροφορίες.