Τριώδιο 17. Σάββατον πρὸ τῆς Ἀπόκρεω (Ψυχοσάββατον)

Ευχαριστούμε πολύ για τις αναρτήσεις αυτες αγαπητέ Νεκτάριε, έιναι πολύ χρήσιμες..
Μηπως είναι δυνατό να ανεβάσετε την τυπική διαταξη του εσπερινύ και του όρθρου του Ψυχοσαββάτου, γιατί ως γνωστόν είναι πολύ μπερδεμένο το και θα διευκόλυνε πολλούς..
Ευχαριστώ πολύ!

Με λίγο πείσμα και θέληση... πιστεύω να μην έκανα λάθη... πάτερ την ευλογία σας!!!
Και διορθωμένο... πάτερ ευχαριστώ!!!

Μια υποσυζήτηση περί της τυπικής διατάξεως του Ψυχοσαββάτου της Απόκρεω, μεταφέρθηκε στο ειδικώτερο σχετικό θέμα.

Θα τα χρειαστούμε το β΄ ψυχοσάββατο προ της πεντηκοστής.
Η τυπική διάταξη είναι ίδια. Φυσικά βγάζουμε τα του Τριωδίου και βάζουμε τα του Πεντηκοσταρίου!!!

Η πλήρης ακολουθία Ψυχοσαββάτου 2013
Εσπερινός-Όρθρος- Θ. Λειτουργία

Σε αρχείο pdf υπάρχει η δυνατότητα?

[Σημ. συντ.] Ένα ερώτημα εκτός θέματος και ενότητος με τις απαντήσεις του μεταφέρθηκαν σε νέο θέμα: Αγρυπνία για Σάββατο προ της Απόκρεω (Ψυχοσάββατο).

Ἀπό τόν π. Νεκτάριον:
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=212109#post212109​

nektar said:

Ψυχοσάββατον (πρὸ τῆς Ἀπόκρεω) 05-03-2016
(διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν μηνολογίου, καὶ τῶν τοῦ ἤχου τῆς ἑβδομάδος)
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc & pdf.

Click to expand...

Πλήρη ακολουθία Εσπερινού και Όρθρου του Ψυχοσαββάτου

Ἐπειδή φέτος συμπίπτει πλ. β΄ μπορεῖτε νά ψάλετε τόν ἑσπερινό καί τόν νεκρώσιμο κανόνα ἀπό τό ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΝ, Ψυχοσάββατον πρό τῆς Πεντηκοστῆς.

Ἐκεῖ φαίνεται καί ἡ ὀρθή τάξη καί ἡ παρερμηνεία τοῦ ΤΜΕ, πού ἀκολουθεῖ ἡ ΕΟΠ, σύμφωνα μέ τήν ὁποία συνέταξε τήν φυλλάδα ὁ π. Κιοστεράκης. Ἀλλά, πάτερ μου, 3 μαρτυρικά στά ἑσπέρια καί ὄχι 4.

Περισσότερα:

Τριώδιο 17. Σάββατον πρὸ τῆς Ἀπόκρεω (Ψυχοσάββατον)

Τό Ψυχοσάββατον τῆς ᾿Απόκρεω

Στὸν ἑσπερινό, ἀντὶ γιὰ τὰ Πρὸς Κύριον, διαβάζω τὸν ἄμωμο (ψαλμὸς 118).

Μετὰ τὸ Νῦν ἀπολύεις λέγεται ὁ 90ος ψαλμὸς τῆς παννυχίδας.


Τὸ νεκρώσιμο «κάθισμα εἰς τὸ Ἀλληλούια. Ὁ βάθει σοφίας...» δὲν ἀνήκει στὸ Θεόδωρο.


Ἐπιπλέον «τροπάρια εἰς τὸν ἄμωμον» (στιχηρὰ τοῦ ἀμώμου-εὐλογητάρια):

«Ὁ ἀπό γῆς, κατ' ἀρχὰς τόν ἄνθρωπον, τῇ χειρί σου πλάσας ἐλεῆμον, οὕς ἐξ ἡμῶν, προσελάβου δούλους σου ἐν πίστει, πᾶσιν ἐκλεκτοῖς Λόγε συναρίθμησον, παρορῶν αὐτῶν πάντα τά ἐγκλήματα.


Τοὺς ἐξ ἡμῶν, μεταστάντας δούλους σου, ἐν τῇ τρυφῇ τῆς ἀτελευτήτου βασιλείας, τῶν οὐρανῶν κατατάξας Κύριε, ἐν φωτὶ ἀνεσπέρῳ σου σκηνῶσαι, ἐν νεφέλαις ἀέρων ὑπαντῆσαί σε, καταξίωσον μόνε ὑπεράγαθε»


(χφφ. ὡρολόγια Paris. gr. 331 ια’ αἰ., Λειμῶνος 295 β' ἥμισυ ιβ' αἰ. ἐκδεδομένα στό: Ἰ. Φουντούλη Ἀκολουθία τοῦ μνημοσύνου 1979 σ. 57 καὶ Σινὰ 904 τοῦ ἔτους 1211 φ. 278r-v). Τὸ «Ὁ ἀπὸ γῆς,...» μαρτυρεῖται καὶ στὰ χφφ. ΕΒΕ 47 ψαλτήριον τοῦ ἔτους 975 φ. 238r, Παντοκράτορος Ἄθῳ 43 τέλη ια’-ἀρχὲς ιβ’ αἰ. ἔκδ. Ψαλτήριον μετὰ τροπαρίων καὶ εὐχῶν 2004 σ. 256 καὶ Σινὰ 964 εὐχολόγιο ιγ’-ιδ’ αἰ. φ. 9v, 969 εὐχολόγιο ιδ' αἰ. φ. 5r, 985 εὐχολόγιο ιστ’ αἰ. φ. 75r.