26. γ΄ στιχηρό προσόμοιο

[MTheodorakis]

Στὸ παλαιὸ μηναῖο Ἰουνίου ἐκδ. Φῶς στὶς 26 στὸ γ' στιχηρὸ προσόμοιο λείπει ἡ τελευταία φράση «ὅθεν παρέσχε σοι, τὰς αἰτήσεις μέγιστον πρὸς τὸν Θεόν, πρέσβυν σε μακάριε πλουτήσας χάριτι» (χφφ. Μ. Λαύρας Δ-45 μηναῖα ια' αἰ. φ. 115v, Λειμῶνος 11 μηναῖο Ἰουνίου ια'-ιβ' αἰ. φ. 119r-v, Μηναῖον Ἰουνίου ἐκδ. 1783, 1820, 1843).

 

[π. Μάξιμος]

Στὸ παλαιὸ μηναῖο Ἰουνίου ἐκδ. Φῶς στὶς 26 στὸ γ' στιχηρὸ προσόμοιο λείπει ἡ τελευταία φράση «πλουτίσας χάριτι» (ἐκδ. 1783, 1820, 1843).

Ἄν ἐννοεῖς ὡς λάθος αὐτό πού βλέπω ἐδῶ, ἤτοι «ὅθεν παρέσχε σοι, τὰς αἰτήσεις μέγιστον πρὸς τὸν Θεόν, πρέσβυν σε μακάριε» καί λείπει τό «πλουτήσας χάριτι» στό τέλος, τό Μηναῖο Ἀ. Δ. τό συμπληρώνει ὡς ἑξῆς: «ὅθεν παρέσχε σοι, τὰς αἰτήσεις μέγιστον πρὸς τὸν Θεόν, πρέσβυν σε εὑράμενος, Δαυῒδ μακάριε».

 

[Emmanouil Giannopoulos]

Στὸ παλαιὸ μηναῖο Ἰουνίου ἐκδ. Φῶς στὶς 26 στὸ γ' στιχηρὸ προσόμοιο λείπει ἡ τελευταία φράση «πλουτίσας χάριτι» (ἐκδ. 1783, 1820, 1843).

Και σε κάποια παλαιότερα της Απ. Διακονίας.

 

[π. Μάξιμος]

Και σε κάποια παλαιότερα της Απ. Διακονίας.

Ὄντως· τό εἶδα σήμερα στό ναό. Βέβαια διόρθωσα (καί τοῦ δεξιοῦ καί τοῦ ἀριστεροῦ) συμπληρώσας «εὑράμενος, Δαυῒδ» μεταξύ «πρέσβυν σε» καί «μακάριε», ὅπως τό εἶδα στό Μηναῖο μικροῦ σχήματος πού ἔχω στό σπίτι.

Ἡ ἀλήθεια εἶναι, ὅτι εἶδα ὅλες τίς ἐκδόσεις πού ἀναφέρει ὁ Θεοδωράκης καί ἐπιπλέον τόν κώδικα Λειμῶνος 11 (πρβλ. ἐδῶ κι ἐδῶ), ὅπου ὑπάρχει ὄντως ὡς «ὅθεν παρέσχε σοι, τὰς αἰτήσεις μέγιστον πρὸς τὸν Θεόν, πρέσβυν σε μακάριε, πλουτήσας χάριτι».

Ἐξ αὐτῶν α) ἀπορῶ πῶς ἐξέπεσε τό «πλουτήσας χάριτι» καί στό Μηναῖο Ἀ. Δ. πού (ὑποτίθεται) τυπώνει τά τοῦ Βαρθολομαίου καί β) ποῦ βρέθηκε ἡ μετέπειτα συμπλήρωση «εὑράμενος, Δαυῒδ» στό μικροῦ σχήματος.

Πάντως αὐτή ἡ νέα συμπλήρωση μέ βοηθάει ἑρμηνευτικά (ἀφοῦ διάβασα καί τόν βίο τοῦ ἁγίου) ἐνῶ ἡ πρωταρχική μέ δυσκολεύει στό νόημα. Ἴσως κάποιος ἐγκρατής προβεῖ καί στήν ἑρμηνευτική ἀπόδοση.

[Σημ. συντ.: Δημιούργησα νέο θέμα, σέ μιά προσπάθεια (ἄμποτε) ξεχωρίσουμε τά ἐπιμέρους θέματα στό ἀχανές θέμα «Λάθη λειτουργικών κειμένων» (ἤδη κάποια ἔχω ξεχωρίσει) καί ὁμαδοποιήσουμε ἔτι περισσότερο ὅλη τήν ἑνότητα «Ερμηνευτικά - Ιστορικά Υμνολογίας».]