Πράγματι, στη Β' περίπτωση έχει και υπακοή, έχει και κάθισμα. Στην Α' όμως έχει μόνο υπακοή χωρίς κάθισμα. Ο λόγος είναι η ύπαρξη στην Β' περίπτωση του θεοτοκίου της ζωοδόχου πηγής;
Σε άλλη εορτή έχω παρατηρήσει ότι ενώ υπάρχει και υπακοή και κάθισμα, το μηναίο λέει να επιλεγεί μόνο το ένα από τα δύο. Εδώ γιατί ισχύει το αντίθετο;