18-24. Μουσικὰ Κυριακῆς πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως

[Γιώργος Μ.]

Σχετικά με τον τίτλο : ένα κλασικό Δοξαστικό παύει να είναι κλασικό όταν δεν παρουσιάζεται στην κλασική του μορφή. Η κλασικότητα ενός μαθήματος δεν αφορά μόνο στις γραμμές αλλά και στη σημειογραφία και τη μορφή που παρουσιάζεται.
Φιλότιμη η προσπάθειά σας να διοχετεύ(σ)ετε στο φόρουμ καρα-σεσημασμένα μαθήματα παλαιών διδασκάλων, αλλά και ο χωρισμός είναι πολύ συζητήσιμος και η παρασήμανση των έλξεων έχει σοβαρά αμφισβητηθεί. Οι παιδαγωγικοί λόγοι που επικαλείστε ("με βοηθά στην παρούσα φάση για αυτό το έκανα") και η "αδυναμία" να διαβάσετε Στανίτσα και Καραμάνη, δεν βοηθούν ιδιαίτερα (ως επιχειρήματα) στην παράκαμψη του αντικειμενικού προβλήματος.

ΥΓ. Ο σεβασμός του Χρήστου (Τσακίρογλου) στα κλασικά μαθήματα, όταν αντιγράφει, θα πρέπει να λειτουργεί παραδειγματικά για όλους μας!

Φίλτατε Δημήτρη,
για τα μεν όρια του προσδιορισμού "κλασικός" αποφανθήτωσαν οι ειδικοί και στο κάτω κάτω ας αλλάξει και ο τίτλος, για να μην υπάρχουν ενστάσεις (αν και νομίζω ότι μπήκε απλώς για αντιδιαστολή προς τα αντίστοιχα μαθήματα άλλων συνθετών που ανέβηκαν εσχάτως στο φόρουμ).

Για τη διάθεση όμως που λανθάνει στο μήνυμά σου περί πιθανόν στοχευμένης διοχέτευσης υλικού επικαλούμενης λογικοφανή επιχειρήματα λέω το εξής: ό, τι δίνει κανείς ευπρόσδεκτο είναι (και δίνει κανείς αυτό που έχει ή ξέρει να φτιάχνει, καλώς ή κακώς). Πόσο μάλλον προκειμένου για μέλος που έχει δώσει δείγματα γραφής αγνής ψυχής.

 

[konman]

Το δοξαστικό της Κυριακής προ Χριστουγέννων από τη Μουσική Κυψέλη. Το χώρισα και του πρόσθεσα τις έλξεις .

Πέρα από το αν είναι σωστός ή λάθος ο χωρισμός και οι έλξεις στο συγκεκριμένο κομμάτι, ίσως γενικότερα, όπως έχουν γράψει αρκετά μέλη του Ψαλτολογίου, να μην είναι σωστό να αναγράφουμε τις διέσεις και τις υφέσεις αλλά με βοηθά στην παρούσα φάση για αυτό το έκανα. Αν ήξερα περισσότερα πιθανό να μπορούσα να έλεγα και του μακαρίτη Θ. Στανίτσα. Δε τα καταφέρνω όμως όπως και με την Κυψέλη του κ. Α. Καραμάνη.

Για να είναι κάπως όλα μαζεμένα να γράψω εδώ και άλλα σχετικά που βρήκα από άλλα μέλη του Ψαλτολογίου, όπως τον σύνδεσμο του κ. Τσακίρογλου με τον Όρθρο της Κυριακής, το δοξαστικό του μακαρίτη Θ.Στανίτσα και το ίδιο πάλι από του Ραιδεστινού

Αγαπητε eiryk ειλικρινα δεν νομιζω οτι εχετε λογο να δικαιολογειστε για το ωραιο κειμενο που ανεβασατε.Του βαλατε τις ελξεις και ετσι μπορει να φανει χρησιμο σε πολλους καινουργιους μαθητες που διαβαζουν αυτη τη στιγμη το φορουμ[κι οχι μονο]και πιστευω οτι θα ειναι αρκετοι.
Νομιζω οτι δεν υπαρχει καποια νομοθεσια μεσα στο φορουμ που να λεει οτι απαγορευονται οι ελξεις η τουλαχιστον δεν το εχω υποψην μου.
Εαν καποιοι φιλοι ενοχλουνται απο καποια πραγματα ειναι καλυτερο να σιωπουν διοτι αλλιως ''περιοριζουν τις δυνατοτητες'' του φορουμ με οτι αυτο συνεπαγεται.[φιλικα το λεω αυτο].
Δεν γνωριζω κανεναν προσωπικα ουτε και εσας και δεν εχω να χωρισω κατι.Επιθυμω να μοιραστω μαζι σας προς κοινο οφελος.
Κανενας δεν εχει αναγκη κανεναν αλλα ολοι χρειαζομαστε τον αλλον..αλλιως τι κανουμε ολοι εδω μεσα...!
Υ.Γ. Μη μου λετε εμενα οτι αν ξερατε θα λεγατε Στανιτσα...συνεχιστε να ανεβαζετε...μας κανει καλο.

 

[Dimitri]

Θα συμφωνήσω και με τις δύο απόψεις προσωπικά. Όταν βλέπω «κλασσικό» σε ένα τίτλο θέματος ή βιβλίου περιμένω προσωπικά να βρώ το κλασσικό κείμενο όπως ακριβώς υπάρχει στα κλασσικά βιβλία. Σε αυτή την περίπτωση θα έβαζα και τον τίτλο του βιβλίου πηγή στο θέμα π.χ. Δοξαστικό τάδε (Πέτρου ή Κυψέλη κτλ.). Είναι όμως συνηθισμένο εκδότες κλασσικών κειμένων να τα παρουσιάζουν με τη δική τους προσωπική μορφή (χωρισμένα με διαστολές, με έλξεις, με ισοκρατήματα, κορώνες, σιγά-δυνατά κτλ) επιγράφοντας το μέλος σαν του αρχικού συγγραφέα με μια απλή επεξήγηση στην αρχή του βιβλίου π.χ. «μετά προσθήκης ρυθμικών διαστολών» ή «μετά προσθήκης ισοκρατημάτων». Θεωρώ οτι από τη στιγμή που διεκρινίζονται οι όποιες αλλαγές/προσθήκες επί του κλασσικού κειμένου είναι στη διάθεση του αναγνώστη να επιλέξει εάν θα το χρησιμοποιήσει ή όχι. Το εάν μπορεί να ονομαστεί ή όχι κλασσικό είναι μεγάλο και ωραίο φιλοσοφικό ερώτημα που καλύτερα να συζητήσουμε σε άλλο θέμα.

 

[dimitrios.zaganas]

Για τα περί αναγραφής έλξεων, βλ. εδώ.
Αυτό εδώ είναι κλασικό. Για τα υπόλοιπα, δεν παίρνει κανείς όρκο..

 

[Nikos L.]

αφού, παραδεχτώ ότι πήρα ετοιμη δουλειά από αγαπητούς φίλους που ειχαν την καλή διάθεση να ανεβάσουν φωτό από το κείμενο που ζήτησα, το ξαναανεβάζω σε pdf.

προσοχη:
1) στο απαλλαγής αντί για ολίγον μόνο, βάλτε κ ένα κέντημα από κάτω...
2) στο κατεχομέναις αντι για ολίγον με τριπλή, διορθωστε σε ΙΣΟΝ με τριπλή.....

 

[Nikos L.]

Ανεβάζω το δοξαστικό της Κυριακής πρό της Χριστού γεννήσεως από την Αθωνιάδα του Φιλανθιδη & από το Δοξαστάριο του Κηλτζανίδη.

 

[david]

Δοξαστικόν Όρθρου Κυριακής πρό τής Χριστού Γεννήσεως-Χρυσάνθου Θεοδοσοπούλου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε.

εἰς ὀσμὴν εὐωδίας.

 

[filomousos]

Δοξαστικόν Όρθρου Κυριακής πρό τής Χριστού Γεννήσεως-Χρυσάνθου Θεοδοσοπούλου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε.

εἰς ὀσμὴν εὐωδίας.

σελ. 561-562

 

[neoklis]

Μερικές εναλλακτικές προτάσεις για τα δοξαστικά του Εσπερινού και των Αίνων.

 

[david]

Καλή Αυριανή.

εἰς ὀσμὴν εὐωδίας.

 

[neoklis]

Είχε ζητηθεί στο πρώτο μήνυμα, αλλά δεν ανέβηκε ποτέ. Το ανεβάζω τώρα, επειδή το ζήτησε με ΠΜ και κάποιο άλλο μέλος.

 

[Χρύσανθος80]

Μία ακόμη πρόταση για εμπλουτισμό της ύλης στο συγκεκριμένο link το Δοξαστικο ΤΩΝ ΝΟΜΙΚΩΝ ΔΙΔΑΓΜΑΤΩΝ υπό Πρωτοψάλτου Ι.Ν.Θείας Μεταμορφώσεως Βόλου κ.ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΧΩΡΗ.

 

[ermeos]

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ Χ.ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΝΟΥΣ
Γεωργίου Βιολάκη

 

[georgiosben]

Παραθέτω το παρόν μάθημα του Νικολάου Σμύρνης επειδή και δεν υπάρχει σαν αρχείο στο ψαλτολόγιο και κυρίως προς μελέτη. Πιστεύω όμως καλό είναι που και που να ψάλουμε και κάτι διαφορετικό (χωρίς βέβαια να παραγκωνίζουμε τα κλασικα μαθηματα).Καλό και άγιο Δωδεκαήμερο και καλή δύναμη στους Ιεροψάλτες.

 

[papline]

Δοξαστικό Αίνων Κυριακής προ της Χριστού Γεννήσεως Αθ. Καραμάνη σε pdf. Το doc αρχείο έχει ανέβει στη βιβλιοθήκη του ΜΚ.

 

[Παναγιώτης Μπάτρης]

Από τον Σύλλογο Ιεροψαλτών Χαλκιδικής το Δοξαστικό των Αίνων της Κυριακής προ της Χριστού Γεννήσεως, από τον τέως Άρχοντα Λαμπαδάριο της Μ.τ.Χ.Ε. Ελευθέριο Γεωργιάδη. Ωσαύτως και το Απολυτίκιο της Κυριακής.
http://koukouzelis.forumotion.net/t1634-topic

 

[Βασίλης Κιαμηλίδης]

Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της 20-12-2015 της Κυριακής προ της Χριστού γεννήσεως ήχος δ΄ εωθ. ζ΄ για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.
Καλή δύναμη και χρόνια πολλά και ευλογημένα στον κόσμο ἅπαντα.​

 

[dimitris]

...

 

[andreas_a]

«Άρον σου την φωνήν» καi «Δευρο Ο Εν Πυρινω Ποτε», μέλος Ματθαίου Βατοπαιδινού;

 

[neoklis]

«Άρον σου την φωνήν» καi «Δευρο Ο Εν Πυρινω Ποτε», μέλος Ματθαίου Βατοπαιδινού;

Μήπως είναι αυτά;