Το Σύμβολο της Πίστεως σε ήχο δ΄

[ixadin]

Από το blog Συν-οδοιπορία

 

[π. Μάξιμος]

παλαιότερη συζήτηση περί της ψαλμωδίας του Πιστεύω

http://analogion.com/forum/showthread.php?t=3284​

[Σημ συντ.] Κάποια μηνύματα μεταφέρθηκαν σε νέο θέμα: Περί της ψαλμωδίας του Συμβόλου της Πίστεως.

 

[Laosynaktis]

Ιδού και το κείμενο (του Γαζή). Πρόκειται περί ημετέρας εξηγήσεως.
Τα περί της ψαλμωδίας του, βλ. στην παραπομπή του π. Μαξίμου.

 

[kostaeri]

αχ αυτές οι σύντομες εξηγήσεις!

 

[Laosynaktis]

αχ αυτές οι σύντομες εξηγήσεις!

Αχ, εσείς οι ψαλταράδες, οι βουτηγμένοι στην παράδοση! Άχ, εμείς οι αμαρτωλοί, που τα αμφισβητούμε όλα, που δεν ξέρουμε τί κάνουμε, που εξηγούμε σύντομα! Αχ, αχ, αχ, ωϊμέ, αλοί, αλοί.....

 

[kostaeri]

Να υποθέσω ότι οσοι ευχαρίστησαν είναι πεπεισμένοι για τις σύντομες εκδοχές...

 

[dkalpakidis]

Να υποθέσω ότι οσοι ευχαρίστησαν είναι πεπεισμένοι για τις σύντομες εκδοχές...

Πεπεισμένος όχι, προβληματισμένος...

Έχω δεί πάντως στιχηραρικό μέλος εξηγημένο σε σύντομη εκδοχή... μια χαρά είναι.
Τέλος πάντων. Χρειάζονται βέβαια αποδείξεις κι όχι μόνο ενδείξεις.
Δεν ανοίγεις κανένα σχετικό θέμα περί διττής εξήγησης να μή χαλάσουμε το θέμα εδώ;

Υ.Γ. Ο Ιάκωβος έψαλλε μόνο αργά;

 

[emakris]

Χρειάζονται βέβαια αποδείξεις κι όχι μόνο ενδείξεις.

Γιατί, υπάρχουν μήπως αποδείξεις για την "ορθότητα" των αργών εξηγήσεων, ιδιαίτερα όσον αφορά τα μέλη του 14ου-15ου αιώνος; Όχι βέβαια. Από την άλλη μεριά, έχουμε επισημάνει εδώ μέσα πλήθος ενδείξεων για το αντίθετο. Όποιος ενδιαφέρεται, ας μελετήσει τα σχετικά threads. Τι θέλετε να αποδείξουμε δηλαδή; Ότι το ίσον είναι ίσον, το ολίγον είναι ολίγον και η πεταστή είναι πεταστή; Κοινή λογική θέλει, αγαπητοί φίλοι, κοινή λογική και κάποια εξοικείωση με τα βυζαντινά χειρόγραφα.

 

[dkalpakidis]

Γιατί, υπάρχουν μήπως αποδείξεις για την "ορθότητα" των αργών εξηγήσεων, ιδιαίτερα όσον αφορά τα μέλη του 14ου-15ου αιώνος; Όχι βέβαια.

Υπάρχουν οι εξηγήσεις των Τριών Διδασκάλων. Αυτό φυσικά δεν αποδεικνύει τίποτα αλλά είναι μια ξεκάθαρη ένδειξη. Φυσικά δεν δογματίζουμε στον έργο των τριών διδασκάλων αλλά δε νομίζω ότι κανείς αμφισβητεί και την αργή εξήγηση του Ιακώβου. (εκτός κι αν την αμφισβητεί...)

Από την άλλη μεριά, έχουμε επισημάνει εδώ μέσα πλήθος ενδείξεων για το αντίθετο. Όποιος ενδιαφέρεται, ας μελετήσει τα σχετικά threads. Τι θέλετε να αποδείξουμε δηλαδή; Ότι το ίσον είναι ίσον, το ολίγον είναι ολίγον και η πεταστή είναι πεταστή; Κοινή λογική θέλει, αγαπητοί φίλοι, κοινή λογική και κάποια εξοικείωση με τα βυζαντινά χειρόγραφα.

 

[Laosynaktis]

Να υποθέσω ότι οσοι ευχαρίστησαν είναι πεπεισμένοι για τις σύντομες εκδοχές...

Κώστα, κάνε σε παρακαλώ τη δουλειά σου κι άσε μας εμάς να κάνουμε τη δική μας. Διότι ούτε δουλειά στον συγκεκριμένο τομέα έχεις κάνει, νομίζω, ούτε συζήτηση κάνεις εδώ, παρά μόνο αυθαδιάζεις και ειρωνεύεσαι.

 

[emakris]

...αλλά δε νομίζω ότι κανείς αμφισβητεί και την αργή εξήγηση του Ιακώβου.

Όχι βέβαια. Μιλάμε κατά βάσιν για μέλη της βυζαντινής εποχής. Ο Ιάκωβος ήταν ζωντανή παράδοση για τους εξηγητές. Έτερον εκάτερον.

 

[Dimitri]

Βλ. και Αργή και σύντομη εξήγηση της παλαιάς γραφής.

 

[Γεώργιος Σάββας]

Από το blog Συν-οδοιπορία

μήπως υπάρχει το ηχητικό κάπου; ευχαριστώ.

 

[kgiann25]

μήπως υπάρχει το ηχητικό κάπου; ευχαριστώ.

«Πιστεύω» ήχος Δ΄: Συναυλία του ψαλτικού συνόλου ROMEIKO

 

[Γεώργιος Σάββας]

ευχαριστώ πολύ.

 

[π. Μάξιμος]

Μακρόθυμε @Laosynaktis δόξα σοι !