Ἴσως τὸ ἀπολυτίκιο «Θεοτόκε Παρθένε, χαῖρε κεχαριτωμένη...» νὰ ἦταν τὸ πρωτογενὲς ἄμνημο ἀπολυτίκιο τοῦ ἑσπερινοῦ γιὰ τὴν Κυριακή (ΤΑΣ κεφ. β’) καὶ τὴν Δευτέρα (Γαβριὴλ τοῦ χαιρετιστοῦ καὶ λοιπῶν ἀσωμάτων), τὸ «Βαπτιστὰ τοῦ Χριστοῦ ...» γιὰ τὴν Τρίτη, τὸ «Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαχνίαν ...» γιὰ τὶς σταυρώσιμες ἡμέρες (κατανυκτικό, χωρὶς χαιρετισμό), γιὰ τὴν Πέμπτη τὸ «Ἱκετεύσατε ὑπὲρ ὑμῶν ἅγιοι ἀπόστολοι ...», ἐνῶ τὸ Σάββατο διατηροῦσε τὴν παλαιότερη διάταξη τοῦ νεκρωσίμου Ἀλληλούια μὲ τά «Ἀπόστολοι, μάρτυρες ...» κ.λ.π.
Στὰ χειρόγραφα λειτουργικὰ βιβλία συχνὰ συναντᾶμε διπλὰ θεοτοκία νὰ ἐπισφραγίζουν ὁμάδες τροπαρίων (στιχηρά, εὐλογητάρια, μακαρισμούς, κανόνες κ.ἄ.) συνήθως γιὰ ἐναλλακτικὴ χρήση.
Ἀλλὰ καὶ σήμερα παρατηρεῖται τὸ φαινόμενο αὐτὸ στὶς ἑξῆς περιπτώσεις:
1) Στὰ ἀπολυτίκια τῶν ἑσπερινῶν τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς
Θεοτόκε Παρθένε...Ὑπὸ τὴν σὴν εὐσπλαχνίαν...
2) Στὸ Μεγάλο ἀπόδειπνο, μετὰ τὸ Κύριε τῶν δυνάμεων
Πολλὰ τὰ πλήθη τῶν ἐμῶν...Παναγία Θεοτόκε τὸν χρόνον τῆς ζωῆς μου...Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου...
3) Στὸν μικρὸ ἁγιασμὸ
Ἡ ἀῤῥήτως ἐπ’ ἐσχάτων συλλαβοῦσα...Τῆς εὐσπλαχνίας τὴν πύλην...
Παρθένος ἔτεκες ἀπειρόγαμε...Παναγία Θεοτόκε παρθένε...
Νεῦσον παρακλήσεσιν...Δέσποινα πρόσδεξαι...
4) Σὲ μεταγενέστερες προσθῆκες τῶν παρακλητικῶν κανόνων
Μὴ καταπιστεύσῃς με...[Οὐδεὶς προστρέχων ἐπὶ σοι...Μεταβολὴ τῶν θλιβομένων...]
[Πάντων προστατεύεις ἀγαθὴ...Πάντων θλιβομένων ἡ χαρὰ...Δέσποινα πρόσδεξαι...Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου...]
5) Στὴν η’ ᾠδὴ τοῦ τριῳδίου τοῦ ἀποδείπνου τῇ Κυριακῇ τῶν Βαΐων ἑσπέρας.
6) Στὴν θ’ ᾠδὴ τοῦ τριῳδίου τοῦ ἀποδείπνου τῇ Μ. Δευτέρᾳ ἑσπέρας.