Μεσονυκτικό και Τριαδικός Κανών του Ήχου (Τριαδικά Μεγαλυνάρια και Ιδιόμελα Λιτής)

[Γεώργιος Αθ. Κουνής]

Στην Πεμπτουσία, αλλά και το ΣΤ του Παπαγιάννη σελ. 96 αναφέρεται πως στο μεσονυκτικό με τα το Ν ψαλμό ψάλουμε το Τριαδικό Κανόνα του ενδιατάκτου Ήχου με στίχο "Αγία Τριάς ο Θεός, ελέησον και σώσων ημάς".
Πού βρίσκουμε (σε ποιο λειτουργικό βιβλίο) τα τριαδικά αυτά;

Μετά το τρισάγιο, το «Δεύτε, προσκυνήσωμεν» και τον 50ο Ψαλμό ψάλλεται τις Κυριακές ο τριαδικός κανόνας του ήχου της εβδομάδας και τα τέσσερα τριαδικά τροπάρια «Άξιον εστί» ή τα τροπάρια της λιτής από τον εσπερινό της τυχούσας εορτής.

 

[MTheodorakis]

Στὴν Παρακλητική, μετὰ τὸν ἑσπερινὸ τοῦ Σαββάτου ἑσπέρας, σὲ κάθε ἦχο.

 

[MTheodorakis]

Τὰ τριαδικὰ μεγαλυνάρια «Ἄξιόν ἐστιν ὡς ἀληθῶς, τὴν ὑπέρθεον ὑμνεῖν Τριάδα...» κ.λπ. βρίσκονται στὸ Ὡρολόγιον, στὴν ἀκολουθία τοῦ μεσονυκτικοῦ τῶν Κυριακῶν.

 

[Γεώργιος Αθ. Κουνής]

Δε μου έκοψε να κοιτάξω εκεί. Έψαξα σχεδόν παντού αλλού. Σας ευχαριστώ πολύ

 

[π. Μάξιμος]

Δε μου έκοψε να κοιτάξω εκεί. Έψαξα σχεδόν παντού αλλού. Σας ευχαριστώ πολύ

Ἄρα δέν ἔχεις δεῖ κἄν τήν Ἀκολουθία τοῦ Μεσονυκτικοῦ...
Οὔτε ποῦ βρίσκεται καί ἀπό ποῦ τήν ἐκτελοῦμε ;
Δέν ἔχεις ἄδικο...

 

[Γεώργιος Αθ. Κουνής]

Υπάρχουν και στο βιβλίο του Πεντηκοσταρίου της ΑΔ επίσης.

Φυσικά, για να υπάρχουν και άλλες απορίες, πριν "Αξιον Εστίν" έψαλαν τα τρία στιχηρά της Λιτής της Κυριακής "Κυριε, τη αστέκτω ..., Άψαι Θωμά ..., Δόξα & Νύν, "Των θυρών ..." Χωρίς τα υπόλοιπα της Λιτής.

Δε γνωρίζω γιατί.
Στην υπακοή του ήχου που ήταν α' διαβάστηκε το Απολυτίκιο "Εσφραγισμένου του μνήματος...".

Το Μεσονυκτικόν ολοκληρώθηκε όπως γράφεται στο Ωρολόγιο κατόπιν.

 

[π. Μάξιμος]

Υπάρχουν και στο βιβλίο του Πεντηκοσταρίου της ΑΔ επίσης.

Τό Πεντηκοστάριον περιέχει καί ὕμνους τῆς Παρακλητικῆς· μᾶλλον εἶναι παράλληλα καί Παρακλητική γιά εὐκολία.

Φυσικά, για να υπάρχουν και άλλες απορίες, πριν "Αξιον Εστίν" έψαλαν τα τρία στιχηρά της Λιτής της Κυριακής "Κυριε, τη αστέκτω ..., Άψαι Θωμά ..., Δόξα & Νύν, "Των θυρών ..." Χωρίς τα υπόλοιπα της Λιτής.

Δε γνωρίζω γιατί.

Ἡ Λιτή ἀνήκει στόν μοναστικό Ἑσπερινό. Ἀλλά κατά τίς διατάξεις τοῦ ΤΜΕ δέν τελεῖται στόν Ἑσπερινό.
Μέχρι πέρσι στά ΔΕΕ τήν 1η Ἰανουαρίου ὑπῆρχε ὑποσημείωση:
Εἰς τὰς ἑορτασίμους ἀκολουθίας μετὰ τὴν εἴσοδον τοῦ ἑσπερινοῦ συχνάκις ὑπάρχουν στιχηρὰ ἰδιόμελα διὰ τὴν λιτήν· κατὰ τὰς διατάξεις ὅμως τοῦ Τ.Μ.Ε. εἴθισται εἰς τοὺς ἐνοριακοὺς ναοὺς νὰ μὴ τελῆται λιτὴ ἐν τῷ ἑσπερινῷ, ἀλλὰ τὰ ἰδιόμελα αὐτῆς νὰ ψάλλωνται εἰς τὸ μεσονυκτικόν.
Ὁπότε μόνον τά ἰδιόμελα μεταφέρονται καί ὄχι καί οἱ δεήσεις.

Στην υπακοή του ήχου που ήταν α' ήχου, διαβάστηκε το Απολυτίκιο "Εσφραγισμένου του μνήματος...".

Ἐπειδή πρόκειται γιά Δεσποτική ἑορτή σέ Κυριακή. Μελετήσατε τήν § 17 τῆς Προθεωρίας τοῦ ΤΜΕ.

Καί τά ΔΕΕ ἦταν σαφῆ γιά 27/4/2025 :
Εἰς τὸ μεσονυκτικόν. Μετὰ τὸν ν΄ ψαλμόν, ὁ τριαδικὸς κανὼν τοῦ α΄ ἤχου, τὰ διὰ τὴν λιτὴν στιχηρὰ τῆς ἑορτῆς, ὡς ἐν τῷ Πεντηκοσταρίῳ, τὰ τριαδικὰ «Ἄξιον ἐστί», τρισάγιον κ.λπ. καὶ ἀπολυτίκιον «Ἐσφραγισμένου τοῦ μνήματος».