Η παράδοση των καλοφωνικών ειρμών
- Thread starter Dimitri
- Start date
..και η διηγηση που θελει τον Πριγγο και το Στανιτσα (αν δεν λανθανω) στο περας εσπερινου να ψαλλουν εναλλαξ καλοφωνικους με τον κοσμο να βγαινει απο την μια πορτα και να ξαναμπαινει απο την αλλη?συμφωνω πως δεν ειναι για επισημη λατρευτικη χρηση....αλλα λεγονται και τα ανοιξανταρια του Φωκαεως κατα κορον, και τα οκταηχα θεοτοκε παρθενε...και ποσοι εχουν την ικανοτητα-δυνατοτητα να εκτελεσουν καλοφωνικο...για μελετη και γνωση εθεσα το ερωτημα. για ποιες περιπτωσεις ειχαν κατα νου αυτοι που τους εγραψαν
Μερικοί Καλοφωνικοί, μέσω του κειμένου τους, μας φανερώνουν το πότε λέγονται.πχ
Ω θείας, ω φίλης, το Πάσχα.
Άστρον ήδη ανατέταλκαι, τα Χριστούγεννα.
Εν τη βροντώση καμίνω, την Κυρ. προ των Χριστουγέννων.
Παντάνασσα, πανύμνητε, στις θεομητορικές εορτές.
Έφριξε γη, του Σταυρού.
Έναν ακόμη που θυμάμαι ένα επίγραμμά του: Λίθον ον απεδοκίμασαν, τις Κυριακές.
Δεν γνωρίζω εάν και ο Φαράσογλου έχει κάποιες πληροφορίες για το πότε και εάν ψάλλονται στην Μεγάλη Εκκλησία κάποιοι Καλοφωνικοί.
Ω θείας, ω φίλης, το Πάσχα.
Άστρον ήδη ανατέταλκαι, τα Χριστούγεννα.
Εν τη βροντώση καμίνω, την Κυρ. προ των Χριστουγέννων.
Παντάνασσα, πανύμνητε, στις θεομητορικές εορτές.
Έφριξε γη, του Σταυρού.
Έναν ακόμη που θυμάμαι ένα επίγραμμά του: Λίθον ον απεδοκίμασαν, τις Κυριακές.
Δεν γνωρίζω εάν και ο Φαράσογλου έχει κάποιες πληροφορίες για το πότε και εάν ψάλλονται στην Μεγάλη Εκκλησία κάποιοι Καλοφωνικοί.
Γιατί; Αφού είναι για τους Τρεις Παίδας εν καμίνω. Εγώ το Μ. Σάββατο τον έχω ακούσει να τον ψάλλουνε!
Μα, γιατί; Επειδή λέει «διὰ Σταυροῦ γὰρ ᾖρται ὁ δίκαιος»; Περιγράφει μεν τα γεγονότα όταν ο Κύριος αφήκε το πνεύμα του στο Σταυρό, είναι όμως τροπάριο της Ζ' Ωδής του Αναστασίμου Κανόνος του Όρθρου των Κυριακών του α' ήχου και μπορεί να ειπωθεί σε Κυριακές που ψάλλεται ο ήχος αυτός ή ο πλ. α' (όπου συνήθως εντάσσεται η σύνθεση του Χαλάτζογλου).
Μα, γιατί; Επειδή λέει «διὰ Σταυροῦ γὰρ ᾖρται ὁ δίκαιος»; Περιγράφει μεν τα γεγονότα όταν ο Κύριος αφήκε το πνεύμα του στο Σταυρό, είναι όμως τροπάριο της Ζ' Ωδής του Αναστασίμου Κανόνος του Όρθρου των Κυριακών του α' ήχου και μπορεί να ειπωθεί σε Κυριακές που ψάλλεται ο ήχος αυτός ή ο πλ. α' (όπου συνήθως εντάσσεται η σύνθεση του Χαλάτζογλου).
