[Ερώτηση] Για το "Εξαιρέτως" της λειτουργίας του Σαββάτου Ε΄Νηστειών

[anoiktom]

Θα ήθελα να κάνω μία ερώτηση:

Παρατήρησα ότι το τυπικό του Βιολάκη (εκδ. 1888, συναπτόμενα αρχεία) αλλά και τόσο τα δίπτυχα όσο και το τυπικό του Πατριαρχείου (http://www.ecclesia.gr/tipikon/2014/4.pdf - http://www.ec-patr.org/gr/typikon/2014/2014-04-05.htm ) για την περίπτωση που ο ακάθιστος ύμνος ψαλεί στο απόδειπνο, ορίζουν στο Ἐξαιρέτως «Ἅπας γηγενής...». Εν τούτοις στον όρθρο ορίζουν τιμιωτέρα. Δεν θα έπρεπε είτε να ορίζεται και στον όρθρο ή θ΄ του Ακαθίστου είτε στο Ἐξαιρέτως το «Ἄξιόν ἐστίν»;

 

[dkalpakidis]

Εν τούτοις στον όρθρο ορίζουν τιμιωτέρα. Δεν θα έπρεπε είτε να ορίζεται και στον όρθρο ή θ΄ του Ακαθίστου είτε στο Ἐξαιρέτως το «Ἄξιόν ἐστίν»;

Έχει μια λογική ο συλλογισμός αλλά δεν συμβαίνει αυτό.
Βλέπετε οι αρχαϊκές διατάξεις δεν αναφέρουν τίποτα για το ζήτημα, επειδή δεν ψαλλόταν μετά το "Εξαιρέτως" τίποτα παρά μόνο η ευχή.
Έτσι δεν μπορούμε να θέσουμε ένα "κανόνα" πως όταν ψάλλεται η Τιμιωτέρα στον Όρθρο, πρέπει να ψαλεί το "Άξιον εστίν" στην λειτουργία. Έχει πολλές εξαιρέσεις έτσι και αλλιώς. Ένα παράδειγμα οι Αποδόσεις Εορτών σε ημέρα Κυριακή. Η εορτή άλλωστε είναι Θεομητορική και δικαιολογείται η ψαλμωδία του πιο ειδικού για την ημέρα "Άπας γηγενής" αντί του συνηθισμένου "Άξιον εστίν". Η θ' ωδή του Ακαθίστου μπορεί να ψαλλεί μετά την Τιμιωτέρα αν και δεν συνηθίζεται στις ενορίες. Εντούτοις ίσως ενδείκνυται τόσο το πρωί λόγω της μικρής ακολουθίας αλλά και το βράδυ λόγω της σχετικά μεγαλύτερης χρονικής άνεσης αν τελεσθεί ο Ακάθιστος με τον Όρθρο.