Αναγνώσματα Θ. Λειτουργίας 11/1/2026

[π. Μάξιμος]

Ἀπό ΔΕΕ2026

ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ. Προκείμενον ὁσιακόν (11ης ᾿Ιαν.). ᾿Απόστολος: τοῦ ὁσίου, ὁ ἐν τῷ Μηναίῳ ὁριζόμενος, ζήτει Κυρ. ιε΄ ἐπιστ., «῾Ο Θεὸς ὁ εἰπὼν ἐκ σκότους φῶς λάμψαι» (Β΄ Κορ. δ΄ 6-15). ᾿Αλληλουιάριον τῆς Κυρ. μετὰ τὰ Φῶτα, ἦχ. πλ. α΄, «Τὰ ἐλέη σου, Κύριε, εἰς τὸν αἰῶνα ᾄσομαι», στίχ. «῞Οτι εἶπας· εἰς τὸν αἰῶνα ἔλεος οἰκοδομηθήσεται». Εὐαγγέλιον: Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα, «᾿Ακούσας ὁ ᾿Ιησοῦς ὅτι ᾿Ιωάννης παρεδόθη» (Μτθ. δ΄ 12-17).

Κανόνιον Εὐαγγελισταρίου, Πάσχα 12 Ἀπριλίου.

 

[Παναγιώτης Μπάτρης]

Γιατί ο εν τω Μηναιω οριζομενος Απόστολος είναι διαφορετικός από τον οριζομενο εν τω βιβλίω του Αποστόλου;(18ης Ιανουαρίου) ;
Ευχαριστώ.

 

[π. Μάξιμος]

Καί σέ ἄλλες περιπτώσεις συμβαίνει. Ὁ ὁρισμός τῶν ἀναγνωσμάτων, ἰδιαίτερα τῶν ἀποστολικῶν, εἶναι μέγα θέμα.
Στήν παροῦσα περίπτωση ὅμως, πρέπει νά προσεχθοῦν τά Κανόνια, πού εἶναι σοφά. Καί βάσει αὐτῶν γίνεται ὁ καταρτισμός τοῦ Κυριακοδρομίου.
Ἄν ὁριζόταν τό ἀποστολικό ἀνάγνωσμα τοῦ Ἀποστόλου, τότε καί τήν ἑπομένη Κυριακή θά λεγόταν τό ἴδιο ἀποστολικό ἀνάγνωσμα.
Ἡ βάσις εἶναι τά Κανόνια καί βάσει αὐτῶν καταρτίζονται ἀπό τήν Ἀ. Δ. (διά τῆς Σ.Ὑ.Διπτύχων) τά ἀναγνώσματα, πού ἐγκαίρως λαμβάνουν καί ὅλα τά ἡμερολόγια πού κυκλοφοροῦν.

 

[frGe]

χαίρετε, καλή χρονιά. το προκείμενο του Αποστόλου της Κυριακης μετά τα Φωτα ειναι του ήχου της Κυριακης ή σταθερό;

 

[MTheodorakis]

Σταθερὸ (ΤΑΣ κεφ. ιθ').

 

[π. Μάξιμος]

ΤΑΣ κεφ. ιθ'.

Κύρια μαρτυρία περί τοῦ ἀποστολικοῦ ἀναγνώσματος Εἰς τὰς ια΄ (ἤτοι τοῦ ὁσίου -ἐπί τοῦ θέματος-).
____________________________________
Μήπως, (@MTheodorakis) ὁ ἐν τῷ Ἀποστόλῳ ὁριζόμενος, ἐκ παραδρομῆς ἤθελε παραπέμψει εἰς τάς ς΄ δεκ. ; διότι αὐτόν ὁρίζει τό ΤΑγΣ (Ἑβρ. ἐπίσης).

 

[Κωνσταντίνος Χρήστου]

Η επετηρίς του Οικουμενικού Πατριαρχείου που ακολουθεί απαράλλακτα το ΤΜΕ που ακολουθούμε και εμείς, ορίζει αλλιώς…

 

[π. Μάξιμος]

Η επετηρίς του Οικουμενικού Πατριαρχείου που ακολουθεί απαράλλακτα το ΤΜΕ που ακολουθούμε και εμείς, ορίζει αλλιώς…

Ποῦ ὁρίζει τό ΤΜΕ αὐτή τήν περικοπή ;

Μᾶλλον προδίδετε τήν ΕΟΠ, κάτι πού δέν κάναμε ἐμεῖς μέχρι τώρα

 

[Κωνσταντίνος Χρήστου]

Τώρα είδα πως στις ακολουθίες του συλλόγου μουσικόφιλων Κωνσταντινουπόλεως, που και εκεί τηρούν το ΤΜΕ, έχει ως αποστολικο ανάγνωσμα αυτό της Κυριακής μετά των Φώτων…

 

[π. Μάξιμος]

Τώρα είδα πως στις ακολουθίες του συλλόγου μουσικόφιλων Κωνσταντινουπόλεως, που και εκεί τηρούν το ΤΜΕ,

Πολλοί δηλώνουν ὅτι τηρούν το ΤΜΕ.
Ρώτησα: Ποῦ ὁρίζει τό ΤΜΕ αὐτή τήν περικοπή ;

έχει ως αποστολικο ανάγνωσμα αυτό της Κυριακής μετά των Φώτων…

Κυριακῆς μετά τά Φῶτα...

Ποιό δηλαδή ;

 

[MTheodorakis]

Μήπως, (@MTheodorakis) ὁ ἐν τῷ Ἀποστόλῳ ὁριζόμενος, ἐκ παραδρομῆς ἤθελε παραπέμψει εἰς τάς ς΄ δεκ. ; διότι αὐτόν ὁρίζει τό ΤΑγΣ (Ἑβρ. ἐπίσης).

Ὁ Ἀπόστολος ὀρθὰ ὁρίζει τὴν περικοπὴ 18 Ἰανουαρίου (Ἑβρ. ιγ’ 7-16), ἡ ὁποία ἔχει ἀσκητικοὺς ὑπαινιγμούς: «μνημονεύετε τῶν ἡγουμένων ὑμῶν…καλὸν γὰρ χάριτι βεβαιοῦσθαι τὴν καρδίαν, οὐ βρώμασιν, ἐν οἷς οὐκ ὠφελήθησαν οἱ περιπατήσαντες. ..τοίνυν ἐξερχώμεθα πρὸς αὐτὸν ἔξω τῆς παρεμβολῆς τὸν ὀνειδισμὸν αὐτοῦ φέροντες· οὐ γὰρ ἔχομεν ὧδε μένουσαν πόλιν, ἀλλὰ τὴν μέλλουσαν ἐπιζητοῦμεν».



Οἱ Ἀπόστολοι ἐκδ. 1525 καὶ 1806 παραπέμπουν στὶς 3 Σεπτεμβρίου, ὅπου ὁρίζεται ἡ ἴδια περικοπή.

 

[MTheodorakis]

Καὶ τὸ στουδιτικὸ τυπικὸ τῆς Μεσσήνης τοῦ ἔτους 1131 σ. 105 ἔχει τὴν ἴδια περικοπή.

Τὸ τυπικὸ τῆς ἁγίας Σοφίας, ποὺ ἀναφέρει ὁ π. Μάξιμος, πρόκειται γιὰ ἕνα ἀντίγραφο τοῦ 1329, τὸ χφ. Ὀξφόρδης Auct. E 5 10, μὲ πολλὲς διαφοροποιήσεις.

Γενικά, ὅμως, οἱ χφφ. πραξαπόστολοι ἔχουν ἄλλη παράδοση καὶ κάποτε διαφέρουν ἀπὸ τὰ τυπικά.

 

[π. Μάξιμος]

ΤΕ Σαββάτῳ κζ΄ - δεκ. ε΄ (Γαλάτας).