Τάξις τῆς ἱερᾶς ἀκολουθίας τῶν προηγιασμένων τιμίων δώρων

[dkalpakidis]

Τάξις τῆς ἱερᾶς ἀκολουθίας τῶν προηγιασμένων τιμίων δώρων υπό του συντάκτου των Διπτύχων και της Συμβολής κ. Διονύσιο Ανατολικιώτη:
Τάξις τῆς ἱερᾶς ἀκολουθίας τῶν προηγιασμένων τιμίων δώρων

 

[MTheodorakis]

Ἐπειδὴ πρόκειται γιὰ ἑσπερινὴ ἀκολουθία ἡμέρας ὁλοκλήρου νηστείας, προτείνω ἡ προηγιασμένη τῆς Τετάρτης νὰ ἀρχίζει 5 μ.μ. (6 μ.μ. θερινὴ ὥρα), τῆς δὲ Παρασκευῆς 4 μ.μ. (5 μ.μ. θερινὴ ὥρα).

 

[MTheodorakis]

«ἀντὶ τοῦ μυστικοῦ ἄρχονται οἱ ψάλται ἐν τῇ σωλαίᾳ, ἦχος πλ. β’· Νῦν αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν»



(χφ. Τιμίου Σταυροῦ 40 τυπικὸ τῆς ἁγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως μεταξὺ τῶν ἐτῶν 950-959 ἔκδ. J. Mateos τ. 2 σ. 6, ὁμοίως χφφ. Barb. gr. 285 ψαλτήριο ια’ αἰ. φ. 159r, Τ. Σταυροῦ 67 πραξαπόστολος ια’ αἰ. σ. 193, Εὐχολόγιον μονῆς Σωτῆρος Μεσσήνης μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1121-1132 ἔκδ. A. Jacob σ. 308, χφφ. Βατικανῆς Ottoboniani 344 εὐχολόγιο τοῦ ἔτους 1177 φ. 23v, Clark 90 λειτουργίες ιε’ αἰ. φ. 57v, Π. Τρεμπέλα Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν ᾿Αθήναις κώδικας σ. 214, Λειτουργικὸν Κρυπτοφέῤῥης ἔκδ. 1683 σσ. 266, 304, Κ. Καραγκούνη Παραλειπόμενα περὶ τοῦ χερουβικοῦ ὕμνου Βόλος 2005 σσ. 114-116),



ἀλλ᾿ οὐ διακόπτουσιν. ῾Η διακοπὴ τοῦ ὁποιουδήποτε χερουβικοῦ δὲν ἀναφέρεται στὰ παλαιὰ χφφ., λειτουργικὰ



(Π. Τρεμπέλα Αἱ τρεῖς λειτουργίαι κατὰ τοὺς ἐν ᾿Αθήναις κώδικας σ. 86, Ἰ. Φουντούλη ᾿Απαντήσεις τ. 2 σσ. 235, 339)



ἢ μουσικά



(D. Conomos Byzantine trisaghia and cheroubika of the 14th and 15th centuries Θεσσαλονίκη 1974 σ. 33, βλ. ἐνδεικτικὰ χφ. ΕΒΕ/Μ.Π.Τ. 705).

 

[MTheodorakis]

M. Arranz La liturgie des Presanctifies de l'ancien Euchologe byzantin.

 

[MTheodorakis]

Στὸ «προκείμενον Κατευθυνθήτω» (Dmitrievskij τ. 1 σ. 57) δὲν λέγεται «Δόξα, Καὶ νῦν»

(χφφ. Σινὰ ΜΓ 22, λειτουργίες τέλη θ’-ἀρχὲς ι’ αἰ. φ. 10r-v, Δρέσδης Α 104 πραξαπόστολος-τυπικὸ Μεγάλης Ἐκκλησίας πρὸ τοῦ ἔτους 1080 ἔκδ. К.К. Акентьев Типикон Великой Церкви Cod. Dresde A 104, 2009 σ. 63, Sinai georg. 89 λειτουργίες ια’-ιβ’ αἰ., Vat. gr. 1811 εὐχολόγιο τοῦ ἔτους 1147 φ. 104r, Barb. gr. 329 εὐχολόγιο ιβ’ αἰ. φ. 12v, Ottoboniani gr. 344 εὐχολόγιο τοῦ ἔτους 1177 φ. 19v-20r, τυπικὰ Μεσσήνης τοῦ ἔτους 1131 σ. 209, Κασούλων τοῦ ἔτους 1173 σ. 177, Dmitrievskij τ. 3 σ. 14, χφφ. Σινὰ 1096 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φφ. 163v-164r, Σινὰ 1097 τυπικὸ Συμεὼν ἀρχιεπισκόπου Σινὰ τοῦ ἔτους 1214 φ. 34v, Κρυπτοφέῤῥης Γ.β.XX εὐχολόγιο ιβ’-ιγ’ αἰ., Bayerische Staatsbibliothek gr. 540 λειτουργίες τοῦ ἔτους 1416 φ. 54v, Μ. Μετεώρου 83 τυπικὸ τοῦ ἔτους 1580 φφ. 180v-818r, ΤΑΣ κεφ. λ’).

 

[MTheodorakis]

Δ. Μωραΐτου Ἡ Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων 1955.

 

[MTheodorakis]

Τὸ «προκείμενον Κατευθυνθήτω»

(Dmitrievskij τ. 1 σ. 57, J. Mateos Le Typicon de la Grande Eglise τ. 2 σ. 254)

δισσεύεται πρὸ τῆς στιχολογίας του, δηλαδὴ ἀρχικὰ ψάλλεται δὶς ἄστιχο

(χφφ. Κρυπτοφέῤῥης Γ. β. III εὐχολόγιο μετὰ τὸ ἔτος 1357 φ. 103r, Κουτλουμουσίου 399 παπαδικὴ ιδ’ αἰ. φ. 112v, Vindob. Theol. gr. 185 παπαδικὴ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1385-1391 φ. 277r, χφφ. εὐχολόγια Harley 5669 μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1472-1484 φ. 49v, Σινὰ 984 ιε’ αἰ. φ. 133v, ΑΠΘ 71 ιστ’-ιζ’ αἰ. φ. 56r, Εὐχολόγιον Goar 1730 σ. 171, Π. Τρεμπέλα Αἱ τρεῖς λειτουργίαι σ. 206, Αἱ θεῖαι λειτουργίαι ἔκδ. 1526, Εὐχολόγιον ἐκδ. 1545, 1558, Λειτουργικὸν Κρυπτοφέῤῥης ἔκδ. 1683 σ. 302, Dmitrievskij τ. 3 σ. 608).