Μηνολόγιον κατὰ τὴν Μεγάλη Ἑβδομάδα.

[tsak77]

Δὲν τὸ βρῆκα κάπου, ἐλπίζω τὸ θέμα νὰ μὴν ἔχει συζητηθεῖ ἀλλοῦ. Ὁ Ἄγγελος Βουδούρης μαρτυρεῖ ὅτι στὸν Πατριαρχικὸ Ναὸ στοὺς Ὄρθρους τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος δὲν διαβάζεται τὸ μηνολόγιον, παρὰ μόνο τὸ ὑπόμνημα τοῦ Τριῳδίου:


διαφωνῶντας μὲ τὸ ΤΜΕ ποὺ οὐδέποτε τὸ παραλείπει. τὸ κάτωθι ἀπὸ τὸν Ὄρθρο τῆς Μεγάλης Δευτέρας:


Ἡ τοπικὴ αὐτὴ πρακτικὴ ἀντανακλᾶ κάποια ἀρχαιότερη πράξη;

 

[π. Μάξιμος]

Ἀγαπητέ Χρῆστο, θέμα τῆς Μ. Ἑβδομάδος θά εἶναι στήν οἰκεία ὑποενότητα:

Μηνολόγιον, Συναξάριον, Υπόμνημα κατά τη Μεγάλη και τη Διακαινήσιμο Εβδομάδα

(Μεταφέρεται καί αὐτό τό θέμα -μέ ἀνακατεύθυνση- ἐκεῖ)

 

[MTheodorakis]

Τὰ μεταγενέστερα συναξάρια τοῦ τριῳδίου καὶ πεντηκοσταρίου Νικηφόρου Καλλίστου τοῦ Ξανθοπούλου (+1330) ἀγνοοῦνται ἀπὸ τὰ παλαιὰ τυπικὰ ΤΑΣ, τυπικὰ Εὐεργέτιδος, Μεσσήνης κ.λπ. Μέχρι τότε διαβαζόταν μόνο τὸ τοῦ Μηναίου.

 

[dimskrekas]

Τὰ μεταγενέστερα συναξάρια τοῦ τριῳδίου καὶ πεντηκοσταρίου Νικηφόρου Καλλίστου τοῦ Ξανθοπούλου (+1330) ἀγνοοῦνται ἀπὸ τὰ παλαιὰ τυπικὰ ΤΑΣ, τυπικὰ Εὐεργέτιδος, Μεσσήνης κ.λπ. Μέχρι τότε διαβαζόταν μόνο τὸ τοῦ Μηναίου.

Λογικότατο και αναμενόμενο οι προγενέστεροι να μην προφητεύουν τα μεταγενέστερα ... επομένως δεν αγνοούνται. Ως μη υφιστάμενα τέτοια κείμενα, είναι αδύνατον και να μνημονεύονται.

 

[MTheodorakis]

«Τῇ ἁγίᾳ καὶ Μεγάλῃ Πέμπτῃ...Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἡ κοίμησις τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας»

(Βίος ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας ἔκδ. Ἱ.Μ. Σταυρονικήτα 2002 σ. 90).