Date: 10 June 2017 at 12:43:32 AM AEST

Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Διάφορες Ηχογραφήσεις.

***************
https://youtu.be/d6vw--Zgj1I
***************


Date: 10 June 2017 at 12:55:33 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Γραμματοσειρά DP NeaRomi για το ''Μουσικά Κείμενα".

***************
Λοιπόν έχω έτοιμο τη γραμματοσειρά των ισοκρατημάτων.

αλλά

μου φαίνεται ότι δεν λειτουργεί σωστά. (win10+msoffice2016+mk5.12).

Το αστείο είναι ότι όταν το κάνω pdf το 50% είναι σωστά (ισοκρατήματα) αλλά δεν βγαίνουν σωστά τα Ηχος, πλ. α΄. β΄. γ΄. κτλ

την αναρτώ για να την δοκιμάσει κάποιος μήπως εγώ δεν βλέπω σωστά.

Αναρτώ και ένα pdf που έχω γράψει, έχω βγάλει screenshot με τι βλέπω, το έχω ρίξει στο αρχείο κειμένου και το έχω βγάλει σε pdf.

Κάθε βοήθεια καλοδεχούμενη.

επίσης και το αρχείο του Studio για όποιον ξέρει κάτι περισσότερο από εμένα
***************


Date: 10 June 2017 at 1:17:20 AM AEST

Χρήστης Καλογιάννης Νέστορας : συζήτηση Ευχολόγιον, Ιερατικόν, Εγκόλπιον, Συλλειτουργικόν : θέμα ''Εγκόλπιον του Αναγνώστου''.

***************
Έχει κυκλοφορήσει ένα εγκόλπιο του Αναγνώστου από τις εκδόσεις ΓΝΟΦΟΣ ,μήπως θα μπορούσαμε να έχουμε τα περιεχόμενά του ;;;;;
***************


Date: 10 June 2017 at 2:42:00 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Έλαβα κι εγώ τα δύο καλαίσθητα βιβλία (βλέπε συνημμένες φωτογραφίες) και θέλω με τη σειρά μου να ευχαριστήσω την κα Ελένη Ζαρακοβίτη για την ευγενή προσφορά και τους κοπιάσαντας κ. Γιάννου και κ. Σουμελίδη.

Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του κ. Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη.
***************


Date: 10 June 2017 at 3:28:37 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Αυτόμελα και Προσόμοια : θέμα Προσόμοια "Ποίοις ευφημιών..." Ιακώβου πρωτοψάλτου.

***************
Θέλω πάντως να εκφράσω την απογοήτευσή μου γιατί διαπιστώνω ότι μετά από 10 σχεδόν χρόνια συζητήσεων όλων αυτών των θεμάτων από τους ενεργούς χρήστες του φόρουμ ελάχιστοι έως κανένας έχουν πάρει μυρωδιά από όλα αυτά.
***************


Date: 10 June 2017 at 5:40:35 AM AEST

Χρήστης Τσάρας Κωνσταντίνος : συζήτηση Τσάρας Κωνσταντίνος : θέμα Δοξαστικὰ Ἁγίου Λουκᾶ τοῦ ἰατροῦ.

***************
Τὰ δοξαστικὰ καὶ τὰ Ἀπολυτίκια τοῦ Ἁγίου Λουκᾶ τοῦ ἰατροῦ, ποιηθέντα δι᾿ ἰδίαν χρῆσιν, ἀναρτῶνται εἰς κοινὴν ὠφέλειαν. Εἰς τὸ δεύτερο Ἀπολυτίκιο, καίτοι εἶναι προσόμοιον ὡς πρὸς τὸ «Τὴν ὡραιότητα τῆς παρθενίας σου», ἀκολουθῶ τὶς γραμμὲς κατὰ τὶς ὁποῖες ψάλλεται ἐν Ἁγίῳ Ὄρει τὸ Ἀπολυτίκιον τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου «Τὴν ἐν σαρκὶ ζωήν» 
***************


Date: 10 June 2017 at 6:33:54 AM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι. Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» : θέμα Αρχαιρεσίες για την διετία 2017-2019.

***************
Η σύνθεση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου του Συνδέσμου Ιεροψαλτών Ι.Μ. Δημητριάδος "Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης", που προέκυψε από τις εκλογές της 7ης Ιουνίου 2017, για την διετία 2017-2019, έχει ως εξής: 

*Πρόεδρος* Ευστάθιος Δ. Γραμμένος

*Α΄ Αντιπρόεδρος-Ειδικός Γραμματέας* Ελένη Ντόβα-Χατζή

*Β΄ Αντιπρόεδρος* Γεώργιος Φιλιππίδης

*Γεν. Γραμματέας* Δημήτριος Μπλέτσας

*Ταμίας* Αλκιβιάδης Μιχάλης

*Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων* Γεώργιος Σιώκος

*Κοσμήτωρ* Σπυρίδων Χατζηγεωργίου


Για την Εξελεγκτική Επιτροπή:

*Πρόεδρος* Νικόλαος Φιλιππίδης

*Μέλος* Πασχάλης Κόμτσιας

*Μέλος* Αθανάσιος Ζερμπίνος


Αντιπρόσωποι για την ΟΜΣΙΕ, με την σειρά που εξελέγησαν είναι οι:

Δημήτριος Χατζηγεωργίου

Ευστάθιος Δ. Γραμμένος

Ελένη Ντόβα-Χατζή

Γεώργιος Σιώκος
***************


Date: 10 June 2017 at 6:59:49 AM AEST

Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Έλαβα κι εγώ με τη σειρά μου τα δύο εξαίρετα βιβλία και θέλω να ευχαριστήσω την κα Ελένη Ζαρακοβίτη για την προσφορά της και τους κοπιάσαντας κ. Γιάννου και κ. Σουμελίδη.

Αλλά επειδή αν είναι να πάει κάτι στραβά, θα πάει :D, για κάποιο λόγο *έλαβα εις διπλούν* την Μεγάλη εβδομάδα!

Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του κ. Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη.

Attachment 98882 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=98882)
***************


Date: 10 June 2017 at 7:28:38 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Φιλαράκια!!!
Η συσκευασία - αποστολή δεν γίνεται από εμένα. Απλά γράφω τη λάθος αποστολή και ξαναστέλνω τα στοιχεία αν υπάρχει διαθεσιμότητα να σταλεί το βιβλίο που (εκ παραδρομής μαλλον), δεν εστάλη.
***************


Date: 10 June 2017 at 7:40:08 AM AEST

Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Νεό “Εγκόλπιον του Αναγνώστου”.

***************
http://www.romfea.gr/oi-biblioparousiaseis/14418-kukloforise-egkolpion-tou-anagnostou
***************


Date: 10 June 2017 at 4:50:14 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Πολυέλεοι και Εκλογές : θέμα «Εξομολογείσθε τω Κυρίω» Οκτάηχο Πέτρου Εφεσίου.

***************

---Quote (Originally by ΣΤΑΜΑΤΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΗΣ)---
Αν το έχει κάποιος άλλος συνάδελφος από κάποια άλλη πηγή
ας το ανεβάσει
Συνημμένα Αρχεία                                                Image: http://analogion.com/forum/images/attach/pdf.gif      «Εξομολογείσθε τω Κυρίω» Οκτάηχο Πέτρου Εφεσίου.pdf (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=83955&d=1408396683) (782,0 KB, 433 εμφανίσεις)
---End Quote---
Το αυτόν, καθαρισμένο κατά δύναμιν!
***************


Date: 10 June 2017 at 5:04:55 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Πολυέλεοι και Εκλογές : θέμα «Εξομολογείσθε τω Κυρίω» Οκτάηχο Πέτρου Εφεσίου.

***************
Βρήκα εδώ (https://www.scribd.com/doc/265088573/Bizan-Tina) στο Scribd μέρος της (υποθέτω) ψαλτικής φυλλάδας του Γ' Συνεδρίου ΙΒΜ που περιέχει δύο από τους τρείς στίχους του εν λόγω πολυελέου σε κάθε ήχο. Ανεβάζω το πρωτότυπο αρχείο, όπως υπάρχει στο Scribd, για όσους αδυνατούν να το κατεβάσουν από εκεί, καθώς και μια "μεταποίησή" του μετά από λίγη επεξεργασία σε έγχρωμη και ασπρόμαυρη μορφή. 

Έχει ενδιαφέρον το σχόλιο στην αρχή και η συνοπτική μεταγραφή των μισών στίχων (του δεξιού χορού). Το αρχείο που είχε αναρτηθεί παλαιότερα εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=127635&postcount=4), προφανώς προέρχεται από αυτή τη φυλλάδα, διατηρώντας μόνο την συνοπτική εκδοχή των στίχων του δεξιού.
***************


Date: 10 June 2017 at 5:06:23 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Μαΐστορες της Ψαλτικής Τέχνης : θέμα Ψαλτική εκδήλωση του Γ΄ Διεθνούς Συνεδρίου του ΙΒΜ (Μέγαρο Μουσικής 17 Οκτωβρίου 2006).

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Ξέρει κανείς ποια είναι η πηγή του μουσικού κειμένου; Σε ποιο βιβλίο ή δημοσίευση βρίσκεται;
(Δεν αναφέρομαι στην Ανθολογία του Εφεσίου, αλλά στο μουσικό κείμενο που εμφανίζεται και στο βίντεο).
---End Quote---

---Quote (Originally by ybulbu)---
Ήταν ειδικό φυλλάδιο με την πάρτα της εκδήλωσης που νομίζω πως διανεμόταν στο συνέδριο.
---End Quote---

---Quote (Originally by neoklis)---
Μήπως έχει κανείς την πάρτα της εκδήλωσης;
---End Quote---
Βρήκα εδώ (https://www.scribd.com/doc/265088573/Bizan-Tina) στο Scribd μέρος του ειδικού φυλλαδίου (υποθέτω ότι αυτό είναι) που περιέχει στίχους από τον εν λόγω πολυέλεο. Το έχω ανεβάσει (πρωτότυπο και καθαρισμένο) στην ενότητα των μουσικών κειμένων εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=224745&postcount=11).
***************


Date: 10 June 2017 at 5:11:36 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Πολυέλεοι και Εκλογές : θέμα «Εξομολογείσθε τω Κυρίω» Οκτάηχο Πέτρου Εφεσίου.

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Έχει ανεβεί εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=19880), σε εικόνες και σε pdf.
---End Quote---

---Quote (Originally by lagoudakis)---
Το αρχείο που είχε αναρτηθεί παλαιότερα εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=127635&postcount=4), προφανώς προέρχεται από αυτή τη φυλλάδα, διατηρώντας μόνο την συνοπτική εκδοχή των στίχων του δεξιού.
---End Quote---
Μια που το είχα επεξεργαστεί παλαιότερα, ανεβάζω και το παραπάνω αρχείο καθαρισμένο, διότι το σκούρο φόντο μπορεί να δυσκολεύει την εκτύπωση. 

Η ανάλυση του πρωτοτύπου δεν ήταν πολύ καλή, οπότε και τα αποτελέσματα είναι ανάλογα.
***************


Date: 10 June 2017 at 6:48:03 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 18-06-2017 Εσπερινός και Όρθρος Β΄ Κυριακής Ματθαίου Ήχος α΄ για Ταμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf  & mel  τα μουσικά κείμενα του εσπερινού και του όρθρου
της 18-06-2017  Εσπερινός και  Όρθρος Β΄ Κυριακής Ματθαίου Ήχος α΄ για Ταμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες, κατά τα γνωστά.

***************


Date: 10 June 2017 at 7:13:58 PM AEST

Χρήστης silimnos : συζήτηση Σύλλογοι ιεροψαλτών : θέμα Ανασύσταση Συλλόγου Ιεροψαλτών Λήμνου κ' Αγ. Ευστρατίου.

***************
Μύρινα Λήμνου,   10 / 6 / 2017

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Σας γνωρίζουμε ότι ο ιστορικός Σύλλογος Ιεροψαλτών Λήμνου κ΄ Αγίου Ευστρατίου "Ο Αγ. Σώζων" προχώρησε στην ανασύσταση του μετά από την προσωρινή διακοπή του το έτος 1999. Κατόπιν τούτου, διενεργήθηκαν εκλογές την Παρασκευή 9/6/2017 στο Λιβαδοχώρι με σκοπό την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου με διετή θητεία. Μετά την εκλογική διαδικασία και τις αρχαιρεσίες έχουμε τα εξής μέλη του διοικητικού συμβουλίου:

1.	Ζαφείρης Παντελεήμων, Πρόεδρος
2.	Κοντογιαννακόπουλος Μιχαήλ, Αντιπρόεδρος
3.	Κριθαρέλλης Βασίλειος, Γεν. Γραμματέας
4.	Κουτσογιάννης Αντώνιος, Ταμίας
5.	Ταρσής Βασίλειος, Μέλος

Ευελπιστούμε στην καλή συνεργασία και την συμβολή του συλλόγου μας ως φορέα στην πολιτιστική ανάπτυξη του τόπου μας.
***************


Date: 10 June 2017 at 7:28:29 PM AEST

Χρήστης πεταστής : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Γραμματοσειρά DP NeaRomi για το ''Μουσικά Κείμενα".

***************
Μόνο που μεταφέρατε τα ισοκρατήματα της *BZIson* στη *DP_NRIson*, ενώ θα έπρεπε να βάζατε τα της *DP_NeaRomi_Bold* από το αρχικό πακέτο γραμματοσειρών που είχε ανέβει στο psaltologion. :wink:

Το αποτέλεσμα είναι πως στο ΜΚ αντί να βάλεις για γραμματοσειρά ισοκρατήματος τη *BZIson* θα βάλεις τη *DP_NRIson* που όμως θα περιέχει τα ίδια "σχέδια". Μόνο το όνομα άλλαξε :rolleyes:

Συνημμένα: Σ = επιθυμητό, Λ = αποτέλεσμα


Παρατήρηση: Από ότι ξαναείδα λίγο τη γραμματοσειρά BZIson βγάζω το συμπέρασμα πως δε μπορούμε να έχουμε ακριβώς το αποτέλεσμα της αυθεντικής DP_NeaRomi στο ΜΚ γιατί απλούστατα έχουν υλοποιηθεί και τα δύο με διαφορετική νοοτροπία
***************


Date: 10 June 2017 at 8:11:54 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Interval of Grave Tone.

***************
Hello,

What are the intervals of the Grave tone, and what scale it follows? 

Thanks in advance
***************


Date: 10 June 2017 at 9:53:08 PM AEST

Χρήστης Ieropsaltis99 : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Αλληλουαριο.

***************
Αδελφοί, ψάχνω παντού το αλληλουάριο του Χρυσάφου και δεν το βρίσκω. Μπορεί να με βοηθήσει κάποιος???
***************


Date: 10 June 2017 at 11:26:53 PM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σύλλογοι ιεροψαλτών : θέμα Ανασύσταση Συλλόγου Ιεροψαλτών Λήμνου κ' Αγ. Ευστρατίου.

***************
Καλή δύναμη.
Καλή και εποικοδομητική θητεία.:)
***************


Date: 11 June 2017 at 12:07:42 AM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Τρόπος : θέμα Απολυτίκιο, Κοντάκιο & Μεγαλυνάριο Αγίου Λουκά του Ιατρού.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=NGgNsbHtyy8

Από την Ακολουθία *του Αγίου Λουκά Αρχιεπίσκοπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας. * (http://agios-dimitrios.blogspot.gr/2010/06/11.html)
***************


Date: 11 June 2017 at 4:59:29 AM AEST

Χρήστης Zambelis Spyros : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα ASMATA KAI PHASMATA 9.6.2017 D. LEKKAS - ACH. CHALDAIAKIS.

***************
https://www.mixcloud.com/philippos-peristeris/asmata-kai-phasmata-962017-d-lekkas-ach-chaldaiakis/
***************


Date: 11 June 2017 at 6:22:10 AM AEST

Χρήστης KostasDedes : συζήτηση 2016 : θέμα Αναζήτηση Αναλογίου για τις καθημερινές.

***************
Αγαπημένοι μου φίλοι, θα ήθελα να σας ενημερώσω οτι ενδιαφέρομαι να βρώ ένα Αναλόγιο για τις καθημερινές στην περιοχή της Χαλκίδας και των περιχώρων! Είμαι αριστερός Ιεροψάλτης σε κεντρικό Ναό της Χαλκίδας και κατέχω τα απαραίτητα προσόντα (σπουδές- εμπειρία), αν πεσει κάτι στην αντίληψή σας παρακαλώ να με ενημερώσετε! Το τηλέφωνό μου είναι 6985756811! Ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο σας!
***************


Date: 11 June 2017 at 6:58:10 AM AEST

Χρήστης Doukellis : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Θερμές Ευχαριστίες και από εμένα τόσο στην κα. Ελένη Ζαρακοβίτη, όσο και στον κ. Νικόλαο Γιάννου. 
Ο Θεός να αναπαύσει τη ψυχή του κ. Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη.
***************


Date: 11 June 2017 at 8:55:37 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακό διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου..

***************

---Quote---
(394) (394-407) Οἱ δὲ νῦν τὸ μὲν κάλλιστον τῶν γενῶν, ὅπερ μάλιστα διὰ σεμνότητα παρὰ τοῖς ἀρχαίοις ἐσπουδάζετο,  παντελῶς παρῃτήσαντο, ὥστε μηδὲ τὴν τυχοῦσαν ἀντίληψιν τῶν ἐναρμονίων διαστημάτων τοῖς πολλοῖς ὑπάρχειν. (395)* Οὕτως δ´ ἀργῶς διάκεινται καὶ ῥᾳθύμως, ὥστε μηδ´ ἔμφασιν νομίζειν παρέχειν καθ´ ὅλου τῶν ὑπὸ τὴν αἴσθησιν πιπτόντων τὴν ἐναρμόνιον δίεσιν, ἐξορίζειν δ´ αὐτὴν ἐκ τῶν μελῳδημάτων*· πεφλυαρηκέναι γὰρ τοὺς  διδάξαντάς τι περὶ τούτου καὶ τῷ γένει τούτῳ κεχρημένους·

(396) *ἀπόδειξιν δ´ ἰσχυροτάτην τοῦ τἀληθῆ λέγειν  φέρειν οἴονται μάλιστα μὲν τὴν αὑτῶν ἀναισθησίαν*, ὡς πᾶν, ὅ τι περ ἂν αὐτοὺς ἐκφύγῃ, τοῦτο καὶ δὴ πάντως ἀνύπαρκτον ὂν παντελῶς καὶ ἄχρηστον· (397) εἶτα καὶ τὸ μὴ δύνασθαι ληφθῆναι διὰ συμφωνίας τὸ μέγεθος, καθάπερ  τό τε ἡμιτόνιον καὶ τὸν τόνον καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τῶν τοιούτων διαστημάτων. (398) (398-399) Ἠγνοήκασι δ´ ὅτι καὶ τὸ τρίτον μέγεθος  οὕτως ἂν καὶ τὸ πέμπτον ἐκβάλλοιτο καὶ τὸ ἕβδομον· (399) ὧν τὸ μὲν τριῶν, τὸ δὲ πέντε, τὸ δ´ ἑπτὰ διέσεών ἐστι· (400) καὶ καθόλου *πάνθ´ ὅσα περιττὰ φαίνεται τῶν διαστημάτων, ἀποδοκιμάζοιτ´ ἂν ὡς ἄχρηστα*, παρ´ ὅσον οὐδὲν αὐτῶν  διὰ συμφωνίας λαβεῖν ἔστι· (401) ταῦτα δ´ ἂν εἴη ὅσα ὑπὸ τῆς  ἐλαχίστης διέσεως μετρεῖται περισσάκις. (402) Οἷς ἀκολουθεῖν ἀνάγκη καὶ τὸ μηδεμίαν τῶν τετραχορδικῶν διαιρέσεων χρησίμην εἶναι, πλὴν μόνην ταύτην δι´ ἧς πᾶσιν ἀρτίοις χρῆσθαι διαστήμασι συμβέβηκεν· (403) αὕτη δ´ ἂν εἴη ἥ τε τοῦ  συντόνου [καὶ] διατόνου καὶ ἡ τοῦ τονιαίου χρώματος.

(404) Τὸ δὲ τὰ τοιαῦτα λέγειν τε καὶ ὑπολαμβάνειν οὐ μόνον τοῖς φαινομένοις ἐναντιουμένων ἐστίν, ἀλλὰ καὶ ἑαυτοῖς μαχομένων. (405) Χρώμενοι γὰρ αὐτοὶ (ταῖς) τοιαύταις τετραχόρδων μάλιστα φαίνονται διαιρέσεσιν, _ἐν αἷς τὰ πολλὰ τῶν διαστημάτων ἤτοι περιττά ἐστιν ἢ ἄλογα_· (406) _*μαλάττουσι γὰρ αἰεὶ τάς τε λιχανοὺς καὶ τὰς παρανήτας*_. Ἤδη  δὲ καὶ τῶν ἑστώτων τινὰς παρανιᾶσι φθόγγων ἀλόγῳ τινὶ διαστήματι, προσανιέντες αὐτοῖς τάς τε τρίτας καὶ τὰς παρανήτας, (407) καὶ τὴν τοιαύτην εὐδοκιμεῖν μάλιστά πως οἴονται τῶν συστημάτων χρῆσιν, ἐν ᾗ τὰ πολλὰ τῶν διαστημάτων ἐστὶν ἄλογα, οὐ μόνον τῶν κινεῖσθαι πεφυκότων φθόγγων, ἀλλὰ καί τινων ἀκινήτων ἀνιεμένων, ὥς ἐστι δῆλον τοῖς αἰσθάνεσθαι τῶν τοιούτων δυναμένοις.
πηγή (http://remacle.org/bloodwolf/historiens/Plutarque/musiquegr.htm)
---End Quote---
Καθώς μελετούσα τον Πλούταρχο, το "περί μουσικής", στάθηκα στην άνω παράγραφο και διαπίστωσα πόσο επίκαιρος είναι. 
Ο Πλούταρχος στο έργο του περί μουσικής εκφράζει την αγανάκτηση του για την ανικανότητα των τότε μουσικολογούντων να αντιληφθούν το θεμελιώδες διάστημα της εναρμονίου διέσεως (3 μόρια), τόσο καθεαυτό, όσο και ως περιττό πολλαπλάσιο (9, 15,21,27 κοκ). Αντιλαμβάνονται μόνο τα διαστήματα που βολεύουν όπως λέει τις συμφωνίες και αυτά είναι τα ζυγά πολλαπλάσια της δίεσης (6, 12, 18, 24 κοκ). Επιτίθεται με λόγο καυστικό και αρκετά εριστικό εναντίων όσων δεν μπορούσαν τότες να διακρίνουν την διαφορά διαστημάτων περιττών πολλαπλασίων της δίεσης όπως μείζονος τόνου (διάστημα τεσσάρων διέσεων) και υπερμείζονος τόνου (πέντε διέσεων).  Δεν μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν το μαλάκωμα-χαμήλωμα  της λιχανού και της παρανήτης χορδής καθώς και της τρίτης και παρυπάτης. 
_Χάρη σε αυτό το μαλάκωμα κυρίως της λιχανού χορδής όπως λέει ο Πλούταρχος ονομάστηκε το μαλακό διάτονο έτσι_.  
Όπως τώρα έτσι και τότε πολλοί δεν διέκριναν και δεν κατανόησαν την σπουδαιότητα αυτής της λεπτομέρειας και παρουσίασαν λάθος εικόνα της μουσικής μας. Το τραγικό αυτό λάθος επαναλήφθηκε τον 19ο αιώνα από τον συντάκτη του Μεγάλου Θεωρητικού της Μουσικής, τον Χρύσανθο επίσκοπο Δυρραχίου. Λίγο η μουσική Επιτροπή του 1881 αντιλήφθηκε την διαφορά του υπερμείζονος τόνου σαν φυσικό διάστημα της κλίμακας του τετάρτου και πλαγίου του τετάρτου(βλ εισαγωγή στοιχειώδους διδασκαλίας) αλλά δεν ευδοκίμησε. Τον 20ο αιώνα την χαριστική βολή στην αρμονική επιστήμη έδωσε η παρανοϊκή θεωρία του Σίμωνος Καρά και των συνεχιστών του. Έτσι φθάσαμε στην δεινή θέση  του σήμερα. Ζούμε την εποχή που μια μουσική χιλιετιών χάνεται σε διάστημα μικρότερο από έναν αιώνα. Κανένας σας δεν έχει αντιληφθεί την σημασία αυτού του μεγέθους, της διέσεως. Για αυτό το ζήτημα σε αυτό το φόρουμ έχουν ανοιχθεί πλείστα θέματα. Αναφέρω μερικά *_εδώ_* (http://soldatosmusic.blogspot.gr/p/blog-page_8741.html), μήπως γίνει κατανοητό το ζητούμενο και προαπαιτούμενο στοιχείο αν θέλει κάποιος να ψάλλει την ίδια μουσική που έψαλλαν οι παραδοσιακοί δάσκαλοι Κωνσταντινουπολίτες, Σμυρνιοί κ.α κυρίως του αιώνα που μας πέρασε οι οποίοι έσωσαν αυτήν την παράδοση ακουστικώς. Από την επιπολαιότητα και "αναισθησία" των σύγχρονον του Πλουτάρχου χάθηκε ο τρόπος που μελωδείται το καλύτερο των γενώς, όπως λέει, το εναρμόνιο γένος. Τώρα για τον ίδιο ακριβώς λόγο όπως ερμηνεύω εγώ την σύγχρονη παραγματικότητα  κοντεύει να χαθεί το μαλακό διάτονο. Χάρη σε ταλαντούχους μουσικούς όπως ο Πλούταρχος, πολύ αργότερα  ο Μανουήλ Βρυένιος, ο Ι. Πλουσιαδηνός κ.α  σώθηκε κατά θαυμαστό τρόπο η μουσική. 
Εύχομαι αυτά που ο χρόνος μας έκανε να λησμονήσουμε να τα ξαναθυμηθούμε γιατί είναι στοιχεία ζωντανά της παράδοσης μας και είναι κρίμα να χαθούν.
Με τις άνω σκέψεις θέλω να σας προβληματίσω γιατί θεωρώ ότι η μουσική μας είναι σε πολύ κρίσιμη καμπή προς τον αφανισμό.
***************


Date: 11 June 2017 at 7:35:26 PM AEST

Χρήστης Δημήτρης Κώττας : συζήτηση Χασανίδης Ιωάννης : θέμα Δοξολογία Γρηγορίου Πρωτοψάλτη  ήχος πλ. δ (Σουζινάκ).

***************
http://www.pemptousia.gr/2017/02/doxologia-grigoriou-protopsalti-se-icho-pl-d-i-chasanidis-g-konstantinou/
***************


Date: 11 June 2017 at 8:10:16 PM AEST

Χρήστης ΒΑΣΤΑΚΤΗΣ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Αφιερωματική εκδήλωση για τον Άρχοντα Λαμπαδάριο της ΜτΧΕ Ελευθέριο Γεωργιάδη.

***************
*Αφιερωματική εκδήλωση για τον Άρχοντα Λαμπαδάριο της ΜτΧΕ Ελευθέριο Γεωργιάδη θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 14 Ιουνίου 2017 στην αίθουσα της Ένωσης Κωνσταντινουπολιτών (Δημητρίου Σούτσου 46 - στάση μετρό Αμπελόκηποι) στις 19.30.
Η εκδήλωση περιλαμβάνει ομιλίες, προβολή οπτικού υλικού από τη ζωή του Ελευθέριου Γεωργιάδη, καθώς και ύμνους εκκλησιαστικούς με τη χορωδία του Συλλόγου Φίλων Βυζαντινής Μουσικής υπό τη διεύθυνση του Άρχοντος Μαΐστορος της ΜτΧΕ κ. Γρηγορίου Νταραβάνογλου.
Την εκδήλωση οργανώνει ο Σύλλογος Φίλων Βυζαντινής Μουσικής και τελεί υπό την αιγίδα της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος.

*
***************


Date: 11 June 2017 at 8:40:44 PM AEST

Χρήστης χρ.μιχηλιδου : συζήτηση Αγρυπνία : θέμα «Δίδοται καὶ Ἅγιον Ἔλαιον τοῖς Ἀδελφοῖς, ἐκ τῆς κανδήλας, τοῦ Ἁγίου, ψαλλομένων τῶν Ἰδιομέλων».

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Πρόκειται γιά μοναστηριακή συγκεκριμένη τάξη καί μάλιστα στήν ἀγρυπνία, ὅπου καί μετάφερα τό θέμα.
Δέν ξέρω πῶς καί ἐάν «μεταλλάσεται»...
Ἄς γράψουν οἱ εἰδότες...
---End Quote---
Το τυπικό αυτό ακολουθείται στη μονή της Πάτμου στην εορτή του Οσίου Χριστοδούλου. Μετά το τέλος της αγρυπνίας ψάλλονται μέσα στο παρεκκλήσιο του Οσίου προσόμοια σε όλους τους ήχους και αφού τελειώσουν, ο εκκλησιάρχης σταυρώνει τον κόσμο με το λάδι της κανδήλας. Βέβαια στην Πάτμο μετά από κάθε πανηγυρική αγρυπνία μυρώνεται ο κόσμος ,ωστόσο απ'ότι γνωρίζω μόνο στις εορτές του Οσίου ψάλλονται και προσόμοια
***************


Date: 11 June 2017 at 8:44:38 PM AEST

Χρήστης χρ.μιχηλιδου : συζήτηση Αγρυπνία : θέμα «Δίδοται καὶ Ἅγιον Ἔλαιον τοῖς Ἀδελφοῖς, ἐκ τῆς κανδήλας, τοῦ Ἁγίου, ψαλλομένων τῶν Ἰδιομέλων».

***************
το τυπικό αυτό ακολουθείται στην Πάτμο ,τόσο στις ενορίες όσο και στη Μονή. Νομίζω αναφέρεται στο μύρωμα από το λάδι της κανδήλας του εορταζόμενου Αγίου
***************


Date: 11 June 2017 at 9:08:51 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Intervals of Grave Tone.

***************
Anyone?
***************


Date: 11 June 2017 at 9:41:14 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Παπ : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Ευχαριστώ πολύ την κα Ελένη για την ευγενική προσφορά των βιβλίων εις μνήμη του συζηγου της Κωνσταντίνου. Και όσους βοήθησαν για την αποστολή.
***************


Date: 12 June 2017 at 1:29:03 AM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Intervals of Grave Tone.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
Hello,

What are the intervals of the Grave tone, and what scale it follows? 

Thanks in advance
---End Quote---
The basic intervals are
between the notes low-zo to high-Zo:

8, 12, 10, 12, 8, 16, 6. Diatonic 
12, 12, 6, 12, 12, 12, 6. Enharmonic

Source: Theory, by Margaziotis, pp. 54-55
***************


Date: 12 June 2017 at 2:06:14 AM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Intervals of Grave Tone.

***************

---Quote (Originally by Pappous43)---
The intervals of the Grave Tone, 
between the notes low-zo to high-Ni, are:

12,12, 6, 12, 12, 12, 6,12 Enharmonic  by Margaziotis p.55, Ioannidis p.99

8, 12, 10, 12, 8, 16, 6, 8 Diatonic by Margaziotis p. 54 
8, 12, 10, 14, 6, 18, 4, 8 Diatonic by Ioannidis p. 99
6, 12, 12, 12, 6, 18, 6, 6 Diatonic, Western approximation by Lungu et.al. p.102
---End Quote---
Thanks. Which one is the most commonly used one? Like this (https://www.youtube.com/watch?v=gbqqfb7R13g), at what scale?
***************


Date: 12 June 2017 at 2:35:02 AM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Intervals of Grave Tone.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
Thanks. Which one is the most commonly used one? Like this (https://www.youtube.com/watch?v=gbqqfb7R13g), at what scale?
---End Quote---
Very briefly:
Chrerubic hymns (like the above) are most commonly used in the Diatonic Tone.
The same applies to Axion Estin and other Liturgy hymns.
the Anastasimatarion mainly uses the Enharmonic Tone.
***************


Date: 12 June 2017 at 4:52:32 AM AEST

Χρήστης TASOS BOUTIS : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιος Ύμνος Θρ. Στανίτσα σε ήχο γ΄.

***************
Ε όχι να βαζουν χερι στις μελωδιες του ΑΡΧΟΝΤΑ  ΣΤΑΝΙΤΣΑ  Αυτό είναι ιεροσυλεια
***************


Date: 12 June 2017 at 6:31:17 AM AEST

Χρήστης Ioanna1 : συζήτηση Αγρυπνία : θέμα «Δίδοται καὶ Ἅγιον Ἔλαιον τοῖς Ἀδελφοῖς, ἐκ τῆς κανδήλας, τοῦ Ἁγίου, ψαλλομένων τῶν Ἰδιομέλων».

***************
Αν θυμάμαι καλά ,πρέπει να ηταν τη 25 Μαρτίου σε μοναστήρι εκτός Αγίου Όρους που λειτουργούσε Αγιορείτης η χρίσις έγινε απο το καντήλι στους Αίνους και μόνο στο πρόσωπο.
***************


Date: 12 June 2017 at 7:33:51 AM AEST

Χρήστης KostasDedes : συζήτηση 2017 : θέμα Αναζήτηση Αναλογίου για τις καθημερινές.

***************
Χαίρετε! Ενδιαφέρομαι να βρώ ένα αναλόγιο για τις καθημερινές στην περιοχή της Χαλκίδας και των περιχώρων! Είμαι ψάλτης σε κεντρική ενορία της πόλεως και κατέχω τα απαραίτητα προσόντα( σπουδές, πείρα). Παρακαλώ αν πέσει κάτι στην αντίληψή σας να με ενημερώσετε! Ευχαριστώ πολύ!
***************


Date: 12 June 2017 at 1:40:50 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα Πεντ-07-06. Ἀπόδοσις Ἀναλήψεως.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224595#post224595

***************


Date: 12 June 2017 at 1:41:36 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα Πεντ-07-07. Ψυχοσάββατον πρὸ Πεντηκοστῆς.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224595#post224595

***************


Date: 12 June 2017 at 1:42:00 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα Πεντ-08-02. Δευτέρα Ἁγίου Πνεύματος.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224595#post224595

***************


Date: 12 June 2017 at 1:43:12 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα Πεντ-08-07. Σάββατον - Ἀπόδοσις Πεντηκοστῆς.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224677#post224677

***************


Date: 12 June 2017 at 2:38:09 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************
Απορία: Προσπαθώ να χρησιμοποιήσω τρίγοργο παρεστιγμένο στο δεύτερο χαρακτήρα του, δηλαδή με την τελεία αριστερά του μεσαίου σκαλοπατιού, αλλά δε βρίσκω τέτοιο χαρακτήρα. Μόνο παρεστιγμένο στον 1ο, 3ο και 4ο χαρακτήρα του βρίσκω. Υπάρχει τέτοια δυνατότητα από το πρόγραμμα;
***************


Date: 12 June 2017 at 4:25:08 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by ybulbu)---
Απορία: Προσπαθώ να χρησιμοποιήσω τρίγοργο παρεστιγμένο στο δεύτερο χαρακτήρα του, δηλαδή με την τελεία αριστερά του μεσαίου σκαλοπατιού, αλλά δε βρίσκω τέτοιο χαρακτήρα. Μόνο παρεστιγμένο στον 1ο, 3ο και 4ο χαρακτήρα του βρίσκω. Υπάρχει τέτοια δυνατότητα από το πρόγραμμα;
---End Quote---
Δυστυχώς δεν υπάρχει ο χαρακτήρας που θέλετε στις γραμματοσειρές που χρησιμοποιεί το ΜΚ. Μπορείτε όμως να πετύχετε αυτό που ζητάτε έμμεσα, να βάλετε τρίγοργο (όχι παρεστιγμένο) και απλή την οποία θα φέρετε στη θέση που θέλετε με την τακτοποίηση. Θα είναι λίγο μεγαλύτερη η τελεία αλλά είναι ο μόνος τρόπος γι' αυτό που ζητάτε. Αν ο χαρακτήρας στον οποίο θα μπει το τρίγοργο είναι μικρού πλάτους πχ απόστροφος τότε η απλή που πρέπει να βάλετε βρίσκεται στον τρίτο (κρυφό)πίνακα των χρονικών σημείων.
***************


Date: 12 June 2017 at 4:29:28 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by papline)---
Δυστυχώς δεν υπάρχει ο χαρακτήρας που θέλετε στις γραμματοσειρές που χρησιμοποιεί το ΜΚ. Μπορείτε όμως να πετύχετε αυτό που ζητάτε έμμεσα, να βάλετε τρίγοργο (όχι παρεστιγμένο) και απλή την οποία θα φέρετε στη θέση που θέλετε με την τακτοποίηση. Θα είναι λίγο μεγαλύτερη η τελεία αλλά είναι ο μόνος τρόπος γι' αυτό που ζητάτε. Αν ο χαρακτήρας στον οποίο θα μπει το τρίγοργο είναι μικρού πλάτους πχ απόστροφος τότε η απλή που πρέπει να βάλετε βρίσκεται στον τρίτο (κρυφό)πίνακα των χρονικών σημείων.
---End Quote---
Σας ευχαριστώ θερμά για την απάντηση! Θα το ψάξω. Ανανέωσα το προηγούμενο μήνυμα προσθέτοντας και άλλες απορίες - επισημάνσεις.
***************


Date: 12 June 2017 at 4:37:06 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by papline)---
Δυστυχώς δεν υπάρχει ο χαρακτήρας που θέλετε στις γραμματοσειρές που χρησιμοποιεί το ΜΚ. Μπορείτε όμως να πετύχετε αυτό που ζητάτε έμμεσα, να βάλετε τρίγοργο (όχι παρεστιγμένο) και απλή την οποία θα φέρετε στη θέση που θέλετε με την τακτοποίηση. Θα είναι λίγο μεγαλύτερη η τελεία αλλά είναι ο μόνος τρόπος γι' αυτό που ζητάτε. Αν ο χαρακτήρας στον οποίο θα μπει το τρίγοργο είναι μικρού πλάτους πχ απόστροφος τότε η απλή που πρέπει να βάλετε βρίσκεται στον τρίτο (κρυφό)πίνακα των χρονικών σημείων.
---End Quote---
Το κακό με την απλή είναι ότι, μετά από τρία κλικ που πάω να την ανεβάσω, αρχίζει να μου κστεβάζει τον κύριο χαρακτήρα. Χώρια του ότι θέλω να το βάλω σε δίφωνη ανάβαση (ολίγον με το κένταημα από κάτω) με αντικένωμα και το βάζει αυτόματα ως αντικένωμα με απλή (το ότι κατεβάζει το χαρακτήρα το είδα δοκιμάζοντας δίφωνη χωρίς αντικένωμα).
***************


Date: 12 June 2017 at 4:52:55 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by ybulbu)---
Προσπαθώ να χρησιμοποιήσω τρίγοργο παρεστιγμένο στο δεύτερο χαρακτήρα του, δηλαδή με την τελεία αριστερά του μεσαίου σκαλοπατιού, αλλά δε βρίσκω τέτοιο χαρακτήρα. Μόνο παρεστιγμένο στον 1ο, 3ο και 4ο χαρακτήρα του βρίσκω. Υπάρχει τέτοια δυνατότητα;

Το κακό με την απλή είναι ότι, μετά από τρία κλικ που πάω να την ανεβάσω, αρχίζει να μου κατεβάζει τον κύριο χαρακτήρα. Χώρια του ότι θέλω να το βάλω σε δίφωνη ανάβαση ολίγον με το κέντημα από κάτω με αντικένωμα και το βάζει αυτόματα ως αντικένωμα με απλή (το ότι κατεβάζει το χαρακτήρα το είδα δοκιμάζοντας δίφωνη χωρίς αντικένωμα).
---End Quote---
Το ότι κατεβαίνει ο κύριος χαρακτήρας οφείλεται στο διάστιχο της παραγράφου, πατήστε το κουμπί μορφοποίηση παραγράφου για να διορθωθεί. Θα προσπαθήσω να προσθέσω τον χαρακτήρα σε επόμενη έκδοση για να λυθεί το πρόβλημα.


---Quote (Originally by ybulbu)---
Επίσης, υπάρχει θέμα με τη στοίχιση των φθορών. Πολλές τις βγάζει πολύ αριστερά όταν ο χαρακτήρας είναι στενός, πχ. απόστροφος, υπορροή ή πεταστή, και όταν φέρω τη φθορά στο κέντρο του χαρακτήρα, ο επόμενος φθόγγος βγαίνει πολύ δεξιότερα με αποτέλεσμα αντιαισθητικό. Κάτι κατάφερα δοκιμάζοντας να βάλω μαρτυρία και μετά να τη σβήσω, γιατί εκεί η φθορά μπαίνει πιο κοντά από το τέλος του χαρακτήρα. Υπάρχει κάποιος τρόπος να μπει αυτόματα;
---End Quote---
Με πολλαπλό πάτημα του κουμπιού μιας φθοράς έχουμε τοποθέτηση της σε διαφορετικό σημείο. Υπάρχουν τέσσερις διαφορετικές θέσεις που μπορείτε να τοποθετήσετε μία φθορά, ύφεση και δίεση.


---Quote (Originally by ybulbu)---
Στα διάφορα συμπλέγματα με στήριγμα το ολίγον και από πάνω αριστερά κάποιον άλλο χαρακτήρα και δεξιά τα κεντήματα, καλό θα ήταν να υπάρχει δυνατότητα τοποθέτησης γοργών κλπ και στον πρώτο χαρακτήρα, κάτι  που μέχρι τώρα γίνεται μόνο με την υπορροή.
---End Quote---
Όμοια όπως παραπάνω αν ξαναπατήσετε δεύτερη φορά το γοργό δίγοργο κτλ θα τοποθετηθεί εκεί που θέλετε.


---Quote (Originally by ybulbu)---
Ακόμη, υπάρχει τρόπος τοποθέτησης παρεστιγμένου γοργού κάτω πχ από τα κεντήματα ή πρέπει πάντα να το φτιάχνουμε με τη μετακίνηση; Η ίδια ερώτηση ισχύει και για τις φθορές.
---End Quote---
Θα προσπαθήσω να το προσθέσω στην επόμενη έκδοση


---Quote (Originally by ybulbu)---
Ένα άλλο θέμα είναι όταν έχουμε σύμπλεγμα με ίσον και κεντήματα ή κάποιο άλλο παρόμοιο φαρδύ, όπου δύσκολα ταιριάζει κάποιος σύνδεσμος να το συνδέσει με τον προηγούμενο χαρακτήρα όταν εκείνος είναι στενός.
---End Quote---
Δοκιμάστε το πολλαπλό πάτημα όπως τις φθορές, ίσως σας ικανοποιήσει το αποτέλεσμα. 


---Quote (Originally by ybulbu)---
Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια είναι η γραφή του διγόργου αριστερότερα σε σύμπλεγμα ολίγου με πάνω του κεντήματα, ορθογραφία που απαντάται κυρίως από το Νηλέα κ.ε. όταν θέλουμε το δίγοργο να αντιστοιχηθεί στο ολίγον. Πρόκειται για ιδιάζουσα ορθογραφία, η οποία όμως υιοθετείται από πολλούς. Υπάρχει τρόπος να μπει προεπιλεγμένη θέση του 2γόργου και των παρεστιγμένων του για την ορθογραφία αυτή;
---End Quote---
Διπλό πάτημα του χρονικού σημείου


---Quote (Originally by ybulbu)---
Τέλος ήθελα να παρατηρήσω κάτι πολύ αντιαισθητικό: Κατά την εκτύπωση εμφανίζονται ανάμεσα στο μουσικό κείμενο διάφορες τελίτσες. Αυτές είναι ανεξάρτητοι χαρακτήρες ή μέρη άλλου χαρακτήρα; Αν είναι ανεξάρτητες, θα μπορούσε να γίνει κάποια προεπιλεγμένη ρύθμιση ώστε να είναι λευκές;
---End Quote---
Μήπως δεν έχετε εγκατεστημένες όλες τις γραμματοσειρές του ΜΚ; Αν θέλετε στείλτε μου μια εικόνα για να καταλάβω τι συμβαίνει.
***************


Date: 12 June 2017 at 6:10:03 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by papline)---
Το ότι κατεβαίνει ο κύριος χαρακτήρας οφείλεται στο διάστιχο της παραγράφου, πατήστε το κουμπί μορφοποίηση παραγράφου για να διορθωθεί. Θα προσπαθήσω να προσθέσω τον χαρακτήρα σε επόμενη έκδοση για να λυθεί το πρόβλημα.



Με πολλαπλό πάτημα του κουμπιού μιας φθοράς έχουμε τοποθέτηση της σε διαφορετικό σημείο. Υπάρχουν τέσσερις διαφορετικές θέσεις που μπορείτε να τοποθετήσετε μία φθορά, ύφεση και δίεση.



Όμοια όπως παραπάνω αν ξαναπατήσετε δεύτερη φορά το γοργό δίγοργο κτλ θα τοποθετηθεί εκεί που θέλετε.



Θα προσπαθήσω να το προσθέσω στην επόμενη έκδοση



Δοκιμάστε το πολλαπλό πάτημα όπως τις φθορές, ίσως σας ικανοποιήσει το αποτέλεσμα. 



Διπλό πάτημα του χρονικού σημείου



Μήπως δεν έχετε εγκατεστημένες όλες τις γραμματοσειρές του ΜΚ; Αν θέλετε στείλτε μου μια εικόνα για να καταλάβω τι συμβαίνει.
---End Quote---
Ευχαριστώ θερμά για όλες τις διευκρυνίσεις! Δεν είχα καταλάβει τη δυνατότητα αλλαγής θέσεως του χαρακτήρα όταν ξαναπατάται το κουμπί του και το έκανα χειροκίνητα, οπότε η όλη δακτυλογράφηση γινόταν πολύ χρονοβόρα.

Ξαναέψαξα τώρα το θέμα με τις τελείες και διαπίστωσα πως πρέπει να οφείλεται σε κάποιο βαθμό στο πρόγραμμα εκτύπωσης. Βλέπω ότι το Acrobat δεν τις βγάζει, ενώ κάποια freeware που χρησιμοποίησα τις βγάζουν σε μικρό ή μεγαλύτερο βαθμό. Συνεπώς, μάλλον λάθος κατάλαβα, ζητώ συγγνώμη!
***************


Date: 12 June 2017 at 7:12:28 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************

Θά πρέπει νά συνέβησαν θαυμαστά πράγματα χθές ἀνά τήν ἑλληνική ἐπικράτεια καί ὄχι μόνον!

Πρβλ.: Αυτοσχεδιάζαμε! (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=5896)
***************


Date: 12 June 2017 at 8:36:46 PM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************
Μιλαμε για κορυφωση της αλχημειας!!!!Αμφιβαλλω αν ξαναγινε...
***************


Date: 12 June 2017 at 10:36:22 PM AEST

Χρήστης Γραμμένος Καράνος : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Θά πρέπει νά συνέβησαν θαυμαστά πράγματα χθές ἀνά τήν ἑλληνική ἐπικράτεια καί ὄχι μόνον!
---End Quote---
Όντως συνέβησαν και εκτός ελληνικής επικρατείας!
***************


Date: 13 June 2017 at 12:02:02 AM AEST

Χρήστης γιωργος κωτσαρης : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************
Γιατι αυτο ομως;
***************


Date: 13 June 2017 at 12:16:44 AM AEST

Χρήστης ByzOldSchool : συζήτηση Γεγονότα : θέμα ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ 15-17 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017.

***************
ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ 
ΘΕΩΡΙΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ:
ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΣΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
ΥΦΟΣ ΚΑΙ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ Μ. ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
ΔΡ. ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΑΣ ΑΡΧΩΝ Α΄ ΔΟΜΕΣΤΙΚΟΣ ΤΗΣ Μ.Χ.Ε.
ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΠΑΠΠΑΣ, 
ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ
***************


Date: 13 June 2017 at 12:39:49 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************
Ουτε για λογους εξυπνακιστικους ουτε και απο αδιαφορια βεβαιως προς το επισημο Τυπικο,το οποιο και ακολουθω παντοτε κατα γραμμα.Απλως βαλαμε πολλα και απο του Αγ. Λουκα διοτι τα τελευταια 2 χρονια τελουμε εβδομαδιαιως παρακληση στη χαρη του και πολλοι ενοριτες το ζητησαν και μαλιστα εκαναν και σχετικη προετοιμασια [αρτοκλασια,κερασμα και πολυ κοσμο καλεσμενο εκτος χωριου].Βοηθεια μας λοιπον και ο Αγιος Λουκας και οι Αγιοι Παντες καθως και η Παναγια να μας εχει υπο τη σκεπη της.
***************


Date: 13 June 2017 at 1:00:12 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************

---Quote (Originally by ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ)---
Ουτε για λογους εξυπνακιστικους ουτε και απο αδιαφορια βεβαιως προς το επισημο Τυπικο,το οποιο και ακολουθω παντοτε κατα γραμμα.Απλως βαλαμε πολλα και απο του Αγ. Λουκα διοτι τα τελευταια 2 χρονια τελουμε εβδομαδιαιως παρακληση στη χαρη του και πολλοι ενοριτες το ζητησαν και μαλιστα εκαναν και σχετικη προετοιμασια [αρτοκλασια,κερασμα και πολυ κοσμο καλεσμενο εκτος χωριου].Βοηθεια μας λοιπον *και ο Αγιος Λουκας και οι Αγιοι Παντες* καθως *και η Παναγια* να μας εχει υπο τη σκεπη της.
---End Quote---
Δέν ἀναφερόμεθα στήν συμψαλμωδία *μιᾶς* ἐπιπλέον ἑορτασίμου ἀκολουθίας, σαφῶς προβλεπομένης ὑπό τοῦ ἰσχύοντος τυπικοῦ κατ᾿ ἀναλογίαν, ἀλλά καί ὑπό τῶν Διπτύχων 2017 σέ σημείωση, ὥστε νά ἔχουμε *3* (προβλεπόμενες τό πολύ) *ἀκολουθίες* (Ἀνάσταση, Ἅγιοι Πάντες, ἑορταζόμενος Ἅγιος).
Ἡ ἀρχική ἐρώτηση τοῦ θέματος ἀναφερόταν σέ *4* ἀκολουθίες καί ἐκεῖ πού παρέπεμψα σέ *5*.
Ἀπό τήν ἐκκλησιαστική ἐπικαιρότητα εἴδαμε τόν ἑορτασμό πολλῶν ἄλλων τοπικῶν ἑορτῶν, οἱ ὁποῖες θά ἐπιτελέσθηκαν κατά τίς βασικές ἀρχές τοῦ τυπικοῦ.
***************


Date: 13 June 2017 at 1:21:05 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 18-06-2017 Κυριακή Β' Ματθαίου - ῏Ηχος α', ἑωθινὸν β'*

ΠΗΓΕΣ
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου πρωτ. 1905
2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
4. Πανδέκτη 1850, 1851
5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
6. Ειρμολόγιον Ιωάννου πρωτ. 1903
7. Θεοφάνους Βατοπαιδινού
8. Τα 11 εωθινά κατ' εκτέλεση Κ. Πρίγγου Παναγιώτης Φιλίππου, 2016
9. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Δ. Σουρλαντζή 1992
10. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού1931
11. Αγγελικός Χορός Δ΄ 2003
12. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
13. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
14. Βασίλης Κιαμηλίδης

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 13 June 2017 at 2:33:22 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************
Ευλογειτε π.Μαξιμε,ναι καταλαβα σε τι αναφερεστε και γι αυτο μιλησα για αλχημειες.Τα πιο πολλα που ψαλαμε ηταν του αγιου και λιγοτερα σαφως αυτα των Αποστολων και της Παναγιας.Στις 11 παρα τελειωσαμε!Την ευχη σας...
***************


Date: 13 June 2017 at 2:42:14 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Γραμματοσειρά DP NeaRomi για το ''Μουσικά Κείμενα".

***************

---Quote (Originally by πεταστής)---
Μόνο που μεταφέρατε τα ισοκρατήματα της *BZIson* στη *DP_NRIson*, ενώ θα έπρεπε να βάζατε τα της *DP_NeaRomi_Bold* από το αρχικό πακέτο γραμματοσειρών που είχε ανέβει στο psaltologion. :wink:
---End Quote---
Το έκανα, αν και δεν καταλαβα το γιατί αλλά αντιμετώπισα τα ίδια προβλήματα. (δες παρακάτω τι εννοώ). επίτηδες έγραψα μουσικούς χαρακτήρες ποσότητας από την NeaRomi με ισοκρατήματα της ΒΖ ή της ΜΚ γραμματοσειράς και δούλεψαν σωστά. Αυτό σημαίνει ότι τα kernings είναι μεταξύ της δικής σας NeaRomi και τών στανταρ γραμματοσειρών του ΜΚ είναι "συμβατά"


---Quote (Originally by πεταστής)---
Το αποτέλεσμα είναι πως στο ΜΚ αντί να βάλεις για γραμματοσειρά ισοκρατήματος τη *BZIson* θα βάλεις τη *DP_NRIson* που όμως θα περιέχει τα ίδια "σχέδια". Μόνο το όνομα άλλαξε :rolleyes:
---End Quote---
Αυτονόητο. Αυτό έχω κάνει και δεν δουλέυει μέσα στο Word. Εχω κάνει όλους τους συνδυασμούς

Μέσα από το MsOffice 2016 (16.0.4266.1003)
1)	Export από τον native μετατροπέα (λάθος)
2)	Print από τον virtual εκτυπωτή της Microsoft (10.0.14393.0) (λάθος)
3)	Χρήση του virtual εκτυπωτή του adobe Acrobat pro DC (*_σωστά_*)

Μέσα από το WPS 2016 (10.2)
1)	Export από τον native μετατροπέα (λάθος)
2)	Print από τον virtual εκτυπωτή της Microsoft (10.0.14393.0) (λάθος)
3)	Χρήση του virtual εκτυπωτή του adobe Acrobat pro DC (λάθος)


---Quote (Originally by πεταστής)---
Συνημμένα: Σ = επιθυμητό, Λ = αποτέλεσμα
---End Quote---
Το δικό σας παράδειγμα πού και πώς το φτιάξατε;


---Quote (Originally by πεταστής)---
Παρατήρηση: Από ότι ξαναείδα λίγο τη γραμματοσειρά BZIson βγάζω το συμπέρασμα πως δε μπορούμε να έχουμε ακριβώς το αποτέλεσμα της αυθεντικής DP_NeaRomi στο ΜΚ γιατί απλούστατα έχουν υλοποιηθεί και τα δύο με διαφορετική νοοτροπία
---End Quote---
Είναι θέμα απλά της διαφορετικής αναλογίας που χρησιμοποήθηκε κατά τη σχεδιάση. Στο παράδειγμά μου με τις δοκιμές, το μόνο που έκανα είναι να μεγαλώσει ο χαρακτήρας των ισοκρατημάτων κατά 160% ή 180% και τουλάχιστον το αποτέλεσμα [κατά την δική μου αισθητική] είναι αρκούντως ισοροπημένο
***************


Date: 13 June 2017 at 2:50:08 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************

---Quote (Originally by ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ)---
Ευλογειτε π.Μαξιμε,ναι καταλαβα σε τι αναφερεστε και γι αυτο μιλησα για αλχημειες.Τα πιο πολλα που ψαλαμε ηταν του αγιου και λιγοτερα σαφως αυτα των Αποστολων και της Παναγιας.Στις 11 παρα τελειωσαμε!Την ευχη σας...
---End Quote---
:):):)
Λές νά ἐπιβεβαιωθεῖ κάποιος, πού τό Σάββατο μοῦ ἔλεγε (καθ᾿ ὑπερβολήν): Νά δεῖς ὅτι κάποιοι θά παραλείψουν τά Ἀναστάσιμα καί τῶν Ἁγίων Πάντων γιά νά ψάλουν τά ἄλλα...
:D:D:D

ΥΓ. Θά ἐπανέλθω ἀργότερα μέ σοβαρότερο :rolleyes: μήνυμα.
***************


Date: 13 June 2017 at 2:57:00 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************
Εμεις τουλαχιστον σ αυτα υπηρξαμε '' τυπικοι '' και τα λεγαμε πρωτα.Εξαλλου το δειχνει και η ωρα που τελειωσαμε!!!
***************


Date: 13 June 2017 at 3:50:20 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Κυριακή των Αγίων Πάντων : θέμα Κυριακή 11.6.2017 - Αγίων Πάντων, Παναγίας Άξιον εστί, Αγίου Λουκά.

***************

Γιά τήν πληρότητα τοῦ θέματος (ἄσχετα μέ τήν ἀρχική ἐρώτηση) πρέπει νά ἀναφέρουμε ὅτι, ἐκτός ἀπό τήν προλογική Σημείωση τῶν Διπτύχων 2017 στήν διάταξη τῆς Κυριακῆς 11/6/2017, ἡ ΕΟΠ ἔχει καί δεύτερη διάταξη γιά τήν συμψαλμωδία ἑορτασίμου ἀκολουθίας τοῦ Ἀπ. Βαρθολομαίου (http://www.ec-patr.org/gr/typikon/2017/2017-06-11.htm), οἱ δέ «Τυπικαί Διατάξεις 2017» τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=221279#post221279), ὡς καί ἡ «Τάξις Ιερών Ακολουθιών 2017 - Ι. Μ. Κύκκου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38679)», ἔχουν πρόβλεψη γιά τήν συμψαλμωδία καί τῆς ἑορτασίμου ἀκολουθίας τοῦ Ἀπ. Βαρνάβα, μέ τήν τελευταία –κατά τήν γνώμη μου– νά καταστρώνει καλύτερη ἑρμηνεία, ἐρειδομένη καί στίς πηγές πού ἀναφέρει σέ ὑποσημείωση.
Ἐκ τῶν ἰδιωτικῶν, τό ΜΤ (Παναγοπούλου), ἐνῶ σέ ὑποσημ. τῆς Κυριακῆς ἀναφέρει τήν δυνατότητα συμψαλμωδίας μιᾶς ἐπιπλέον ἀκολουθίας τυχόν ἑορταζομένων ἁγίων ἤ τῆς εἰκόνος, κατά τήν συναφῆ διάταξη τοῦ ἰσχύοντος τυπικοῦ (ΤΜΕ), καταστρώνει 3 ἰδιαίτερες διατάξεις τήν Δευτέρα γιά τήν ἐκ μεταθέσεως πανήγυριν τοπικῶν Ναῶν ἤ Μονῶν.
Οἱ μεταθέσεις εἶναι κάτι πού προβλέπει τό ΤΜΕ σέ εἰδικές περιπτώσεις, ἀλλά δέν γνωρίζω ἄν αὐτές γίνονται κατανοητές ἀπό τόν κόσμο, ἐν ἀντιθέσει μέ τίς μοναστικές κοινότητες καί κάποιες ἐνορίες πού ἔχουν προετοιμασθεῖ μέ πληροφόρηση (κάτι πού θά δοῦμε πάλι τό 2018 στή μνήμη τοῦ ἁγίου Χαραλάμπους, ὅπως τό 2007). Ἐπίσης ἀμφιβάλλω ἄν εἶναι ἐπιτυχημένη μιά μετάθεση στήν 1η ἡμέρα τῆς νηστείας, ἐνῶ θά μποροῦσε νά προβλεφθεῖ γιά τό Σάββατον 10/6/2017 μέ τήν ἀπόδοση τῆς Πεντηκοστῆς (πρβλ. ΜΥ 2017 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=36039)).
***************


Date: 13 June 2017 at 3:58:15 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Α' Εωθινό Δοξαστικό (Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το *Α' Εωθινό Δοξαστικό*, "Εις το όρος τοις μαθηταίς επειγομένοις", σε μελοποίηση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου*.

Η μουσική καταγραφή του παρόντος εωθινού δοξαστικού, όπως και των υπολοίπων που θα αναρτηθούν εν ευθέτω χρόνω, πραγματοποιήθηκαν από τον λίαν αγαπητό Πρωτοψάλτη και Μουσικοδιδάσκαλο *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*, σε συνεργασία με τον ακάματο εργάτη της ψαλτικής τέχνης, τον Μουσικολογιώτατο *κ. Ιωάννη Μπουλμπουτζή*, ο οποίος προσέφερε τις σωζόμενες ηχογραφήσεις του μεγάλου αυτού Πρωτοψάλτου, μέσω καλαίσθητων video στo YouTube.

Σχετική ανάρτηση επί του θέματος υπάρχει στον ακόλουθο σύνδεσμο: *http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38311* (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38311).

Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στους κοπιάσαντες, αλλά και συνάμα πολλές ευχαριστίες για το πολύτιμο έργο που δημόσια μας προσέφεραν και συνεχίζουν αδιάκοπα να μας προσφέρουν.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_12.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_12.html)


Καλή ακρόαση.
***************


Date: 13 June 2017 at 4:10:25 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Συμπαράσταση και προσευχή.

***************

Συμπαράσταση καί προσευχή στά μέλη μας στή Λέσβο καί Χίο, στούς συγγενεῖς οίκείους καί φίλους μελῶν μας ἐκεῖ.
***************


Date: 13 June 2017 at 5:55:51 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Γραμματοσειρά DP NeaRomi για το ''Μουσικά Κείμενα".

***************

---Quote (Originally by ixadin)---
Λοιπόν έχω έτοιμο τη γραμματοσειρά των ισοκρατημάτων.

αλλά

μου φαίνεται ότι δεν λειτουργεί σωστά. (win10+msoffice2016+mk5.12).

Το αστείο είναι ότι όταν το κάνω pdf το 50% είναι σωστά (ισοκρατήματα) αλλά δεν βγαίνουν σωστά τα Ηχος, πλ. α΄. β΄. γ΄. κτλ

την αναρτώ για να την δοκιμάσει κάποιος μήπως εγώ δεν βλέπω σωστά.

Αναρτώ και ένα pdf που έχω γράψει, έχω βγάλει screenshot με τι βλέπω, το έχω ρίξει στο αρχείο κειμένου και το έχω βγάλει σε pdf.

Κάθε βοήθεια καλοδεχούμενη.

επίσης και το αρχείο του Studio για όποιον ξέρει κάτι περισσότερο από εμένα
---End Quote---
Δοκιμάστε το αρχείο αυτό, δεν έγινε καμία αλλαγή στους χαρακτήρες. Το μόνο που άλλαξα είναι ο τύπος του αρχείου κατά την δημιουργία της γραμματοσειράς σε TrueType (symbol).
***************


Date: 13 June 2017 at 6:11:23 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 17. Ἁγίας Μαρίνης Καθίσματα.

***************


Στὸ χφ. Σινὰ 626 μηναῖο Ἰουλίου ιβ’-ιγ’ αἰ. φ. 87r παρατίθενται τὰ ἑξῆς καθίσματα, τὰ ὁποῖα συμπλήρωσα μὲ θεοτοκία ἀπὸ τὰ μηναῖα.

«Κάθισμα. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.

Ἐπέστη φιλέορτοι λαμπρὰ πανήγυρις, ἡ μνήμη ἡ ἔνδοξος τῆς ἀθληφόρου Χριστοῦ, εὐφραίνουσα τὰ σύμπαντα. Λάμπουσα ταῖς ἀκτῖσι τῶν θαυμάτων ἐν κόσμῳ, φέρουσα τοῖς ἀνθρώποις τὴν ἀέναον χάριν. αὐτῆς ταῖς ἱκεσίαις σῶσον ἡμᾶς Κύριε»

Δόξα, καὶ νῦν. Θεοτοκίον. Ὅμοιον.

Ἐκαίνισας ἄχραντε τῷ θείῳ τόκῳ σου, φθαρεῖσαν ἐν πάθεσι τῶν γηγενῶν τὴν θνητήν, οὐσίαν καὶ ἤγειρας, πάντας ἐκ τοῦ θανάτου πρὸς ζωὴν ἀφθαρσίας· ὅθεν σε κατὰ χρέος μακαρίζομεν πάντες, Παρθένε δεδοξασμένη ὡς προεφήτευσας.



«Ἄλλο ἦχος πλ. α’ πρὸς Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Οἱ τῶν ἁγίων ταῖς μνήμαις κοινωνοῦντες πιστῶς, τῆς ἀθληφόρου τὴν μνήμην πανηγυρίσωμεν, ὅτι ἐνέκρωσεν εὐχῇ τὸν ἀρχέκεκον ἐχθρόν, τὸν πρόπαλαι τὸν Ἀδὰμ διὰ βρώσεως πικρᾶς, στερήσαντα ἀφθαρσίας, καὶ πρεσβεύει νῦν τῷ Κυρίῳ ἐλεηθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν»

Δόξα... Καὶ νῦν... Θεοτοκίον

Ἡ θερμὴ προστασία καὶ ἀπροσμάχητος, ἡ ἐλπὶς ἡ βεβαία καὶ ἀκαταίσχυντος, τεῖχος καὶ σκέπη καὶ λιμὴν τῶν προστρεχόντων σοι, ἀειπάρθενε ἁγνὴ τὸν Υἱὸν σου καὶ Θεόν, ἱκέτευε σὺν ἀγγέλοις, εἰρήνην δοῦναι τῷ κόσμῳ καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος.

***************


Date: 13 June 2017 at 6:11:34 AM AEST

Χρήστης πεταστής : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Γραμματοσειρά DP NeaRomi για το ''Μουσικά Κείμενα".

***************

---Quote (Originally by ixadin)---
Το δικό σας παράδειγμα πού και πώς το φτιάξατε; Επίσης, εδώ τίθεται ένα πρόβλημα με την υλοποίηση της NeaRomi: Πώς να φτιάξεις τα διδπλά ισοκρατήματα. Το ΜΚ δεν υποστηρίζει τα διπλά ισοκρατήματα ώς ένα χαρακτήρα, γιατί θα επρέπε μετά να ετοιμάσεις 64 συνδυασμούς!
---End Quote---
Τρέχοντας την αυθεντική γραμματοσειρά εκτός προγράμματος.
Ακριβώς το θέμα των διπλών ισοκρατημάτων δημιουργεί όλο το θέμα, το οποίο όπως σχολιάζω σε προηγούμενο post, μάλλον δε λύνεται 100%.

Όπως σχολιάζει και ο κ.Παπαδόπουλος

---Quote (Originally by papline)---
Το μόνο που άλλαξα είναι ο τύπος του αρχείου κατά την δημιουργία της γραμματοσειράς σε TrueType (symbol).
---End Quote---
Είναι μάλλον θέμα export.
***************


Date: 13 June 2017 at 6:14:08 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************
Σε κείμενο που έκανα τώρα και το τύπωσα σε Acrobat, έβγαλε κουκκίδες, άρα μάλλον κάτι παίζει στην εφαρμογή ή κάτι δεν κάνω εγώ σωστά. Το ανεβάζω να το δείτε.

ΥΓ: Προς τα μέλη του forum: Το κείμενο θα το ανεβάσω και κανονικά όταν τελειώσω την επεξεργασία του, οπότε μη βιαστείτε να το κατεβάσετε για το αρχείο σας!
***************


Date: 13 June 2017 at 6:21:16 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************
Ενδιαφέρον κείμενο σχετικὸ μὲ τὰ ἐκκλησιαστικὰ πράγματα. Τὸ ἀνεβάζω γιατὶ ἀναφέρει θέματα λατρείας ποὺ ἔχουν ἀπασχολήσει τὸ φορουμ. 

Ἄν τὸ θεωρήσει ἡ διαχείριση ἑκτὸς, ἄς τὸ ἀποσύρει.

Πρόκειται γιὰ τὸ ἄρθρο μὲ τίτλο «Γράμμα στους Επισκόπους», μὲ συγγραφέα τὸν π. Θεοδόσιο Μαρτζοῦχο καὶ ἔχει δημοσιευτεί στὸ περιοδικὸ ΣΥΝΑΞΗ, τεῦχος 142, Ἀπρίλιος-Ἰούνιος 2017

Ἔχει δημοσιευθεί στὴν ἐξαιρετικὴ ἱστοσελίδα τοῦ ἑνοριακοῦ κέντρου Ἱ. Ν. Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου Πρεβέζης, ὅπου ὑπηρετεῖ ὡς ἐφημέριος.
http://enoriako.info/index.php?option=com_content&view=article&id=735:2017-06-12-11-54-13&catid=140&Itemid=715

---Quote---
Περιοδικό Σύναξη
Τεύχος 142, Απρίλιος-Ιούνιος, 2017
Σεβασμιώτατοι Πατέρες,
Ξεφυλλίζοντας ο καθένας μας το Ευαγγέλιο του Χριστού, βλέπει έκπληκτος ότι ο Χριστός αντιμετώπιζε τις οποιεσδήποτε αντιρρήσεις και διαφορετικές γνώμες με διάθεση ειρηνική και φωτιστική των λαθών. Ποτέ δεν εξέφρασε απόρριψη ή εκνευρισμό για άποψη ή γνώμη κάποιου, έστω και αν δεν την θεωρούσε σωστή. Ακόμα και στην "επ’ αυτοφώρω" μοιχευομένη, ο Χριστός δεν εκφράστηκε με τρόπο τραυματικό γι’ αυτήν. Και όπως γράφει για το περιστατικό ο Αυγουστίνος, στο υπόμνημά του στο Κατά Ιωάννην, «... έφυγαν όλοι και έμειναν το Έλεος και η ελεεινή...»!!!
Καθώς τα σκέπτομαι αυτά, και εγώ ένας κληρικός με ιερατικό παρελθόν σχεδόν σαράντα χρόνων (37 ολόκληρα, εκ των οποίων τα 26 με διοικητική αρμοδιότητα) αναλαμβάνω να γράψω σ’ Εσάς, τους υπεύθυνους αλλά και υπόλογους της ποιότητας της Αγίας Ιερωσύνης, μερικές σκέψεις που μου γεννήθηκαν από την ανάγνωση της Εγκυκλίου 2984 της Ιεράς Συνόδου «Περί των Ιερατικών κλήσεων», 8 Φεβρουαρίου 2017, η οποία αφορά και παρουσιάζει γενικώς το πρόσωπο του κληρικού, του φορέα και εκφραστή αυτής της Ιερωσύνης.
Ελπίζω να μην αντιμετωπισθώ με το γνωστό δίπολο, ή μουγγαμάρα ή επίθεση! Δεν θέλω, απ’ την μια, να κάνω τον δάσκαλο σε κανένα, αλλά μόνον να θέσω θέματα, που κάθε μέρα βρίσκονται μπροστά μας, δίνουμε όμως την εντύπωση ότι δεν τα βλέπουμε!! Απ’ την άλλη πάλι, μέσα στα παπαδικά περιβάλλοντα βαρέθηκα τόσα χρόνια να ακούω... "ανυπόγραφα" κουτσομπολιά, αλήθειες που δεν εκστομίζονται, παρατηρήσεις που μένουν ανενεργείς, πόνο που γίνεται... ανόνητος (= ατελέσφερος, χωρίς καν κατάληξη). Οι ψυχές των κληρικών ατυχώς υλοποιούν και ενσαρκώνουν τις παρατηρήσεις του εθνικού μας ποιητή: «όλα τα ‘σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά».
Δεν νομίζω ότι έχει σημασία ποιος είναι ο συντάκτης του περιεχομένου της εγκυκλίου! Την ευθύνη των λεγομένων και διδασκομένων, έχουν οι υπογράφοντες. Κανείς δεν μπορεί να μετακυλήσει την ευθύνη σε άλλον, αφού προσυπογράφει.
Κατά επιεική χαρακτηρισμό, η εγκύκλιος είναι κείμενο... άλλης εποχής. Φαντάζεται μια κοινωνία πατριαρχικά δομημένη, σχεδόν στην κατάσταση... Padre padrino (πατέρας αφέντης). Το όλο σκεπτικό είναι δομημένο στην διήκουσα έννοια ενός «καλού σπιτιού», που, όπως γράφει η εγκύκλιος, πρέπει να επιτρέπει στα άρρενα μέλη του να γίνονται ιερείς ή *μοναχοί, για να έχει (το σπίτι) την ευλογία του Θεού, ειδάλλως θα δώσουν λόγο και... «ἐμοί ἐκδίκησις ἐγώ ἀνταποδώσω λέγει κύριος...» (σελ. 2-3)!! Κατά την εγκύκλιο, οι γονείς πρέπει να... φιλοδοξούν (sic) να δώσουν ιερείς στην Εκκλησία και να μη φοβούνται ότι τα αγόρια τους δεν θα... ανέλθουν κοινωνικώς (!), πράγμα που η εγκύκλιος υποδορίως συμμερίζεται, αφού αντισταθμιστικά παρακάτω λέει... «να ακουστεί η λογική του Θεού που τα καλεί για κάτι πιο ευγενικό και θείο»!! Απογείωσις, σε όλα αυτά είναι η απαράδεκτη διαβεβαίωση ότι: «ο Θεός χάρισε τα παιδιά στους γονείς για να εκπληρωθούν τα σχέδιά Του»!!! Άραγε σε όσους δε χαρίζει παιδιά... δεν εκπληρώνονται τα σχέδιά Του; Και επιτέλους ποιος μπορεί να μιλήσει αξιωματικά για τα σχέδια του Θεού;! Άραγε μόνον μέσω της ιερωσύνης εκπληρώνονται; Αυτοί που δεν θα γίνουν (για χίλιους λόγους) ιερείς, χάνουν την ευκαιρία να εκπληρώσουν τα σχέδια του Θεού; Και όσοι εκ των ιερέων καθαιρούνται και αποσχηματίζονται από επιλογή ή από αμαρτίες τους πώς άραγε εκπληρώνουν τα σχέδια του Θεού;
Η αμεσότητα της πιεστικής ανάγκης για ύπαρξη ιερέων, δεν πρέπει να μας κάνει να υπερβάλουμε παραλογιζόμενοι θεολογικά!
Με ένα λόγο, η εγκύκλιος δεν λέει κάτι που μπορεί να αφορά σημερινό άνθρωπο, χριστιανό συνειδητοποιημένο, γονιό ή όχι, και το χειρότερο ασχολείται με τέτοιο τρόπο με το θέμα, σα να πρόκειται για ζήτημα απλής επαγγελματικής αποκατάστασης.
Το θέμα όμως μένει. Η υπόθεση της Ιερωσύνης και των χειροτονιών, πέραν του ότι δεν λύνεται με... εβδομάδες ιερατικών κλήσεων (τις εγκατέλειψαν και οι αδελφοί μας οι καθολικοί, απ’ τους οποίους τις αντιγράφετε...), ούτε με μια ανάγνωση εγκυκλίου προς ένα κουρασμένο (και ως επί το πλείστον ηλικιωμένο και άρα άσχετο με το θέμα!) εκκλησίασμα, παραμένει θέμα ΠΕΛΩΡΙΟ.
Παραμένει ως θέμα (ένα ακόμα...) στα όσα αντιμετωπίζουμε με επιπολαιότητα και «στο γόνατο». Η ποιμαντική φροντίδα και η αντιμετώπιση της κατήχησης ανθρώπων στην πίστη και της μέριμνας για την πνευματική τους ωρίμανση (καθοδήγηση-εξομολόγηση) δεν μπορεί να είναι υποθέσεις καλής διάθεσης (διαπιστωμένης και πραγματικής) και μόνον. Χρειάζεται απαραιτήτως ΣΠΟΥΔΗ και χρόνος και ηλικιακή ωριμότητα. Χρειάζονται ιερατικές σχολές που δεν θα είναι "συλλέκτες" των αποτυχημένων (σε άλλες σχολές με υψηλές απαιτήσεις) φοιτητών. Σχολές στις οποίες για να περάσεις έχεις αποφασίσει εκ των προτέρων την αποκλειστικότητα του θέματος και μπορείς να ανταποκριθείς στα υψηλά standards των απαιτούμενων για εισαγωγή. Δεν επιτρέπεται, όπως λέει ο Κ. Οικονόμος στο μνημόσυνο του Πατριάρχη Γρηγορίου του Ε’, να καταντά η Αγία Ιερωσύνη... αποκούμπι για «... χωλούς και ἀνάπηρους ψωμοζῆτες...».
Μια ολόκληρη σπουδή, και ένας σαφής προσανατολισμός, πρέπει να γίνουν απαράβατοι όροι για χειροτονία, σε συνδυασμό με την συμμαρτυρία που θα περιγράφει την ποιότητα των προσώπων όχι μόνον στις κατ’ ιδίαν εξομολογήσεις του, αλλά και την γενικότερη κοινωνική του παρουσία, δράση και δυνατότητες. Πρέπει να σβήσει απ’ τις συνειδήσεις και τα στόματα των χριστιανών η δαιμονική παροιμία «οἱ τοῦ βίου ναυαγοί του Ὑψίστου λειτουργοί»!!
Εννοείται ότι η αρχική και εναρκτήρια σπουδή με τις προϋποθέσεις που προαναφέραμε, δεν θα είναι ένα γεγονός αρχικό και τελευταίο συγχρόνως! Κάθε δεκαετία (τουλάχιστον) είναι αναγκαία η μετεκπαίδευση στα δεδομένα, τις συνθήκες και τις ανάγκες που θα έχουν προκύψει.
Παραμένει ως θέμα, που φανερώνει την ύπαρξη ή μη ζωτικής ορμής στο σώμα της Εκκλησίας μας το ποιοι διαλέγουν την Ιερωσύνη ως τρόπο ζωής. Θέμα που αφορά φυσικά και την αυτοσυνειδησία του πληρώματος και την παρουσία και την εικόνα της Εκκλησίας στους... έξω! Γεγονός που επίσης έχει δύο όψεις: α. την τηλεοπτική και των sites, την οποία οικοδομείτε Εσείς κατά κύριο λόγο· και β. την καθημερινή, την οποία χτίζουμε εμείς οι εφημέριοι στις ποιμαντικές αναστροφές και σχέσεις. Στοιχειώδης ειλικρίνεια μας αναγκάζει να ομολογήσουμε, ότι στην πλευρά σας το βάρος είναι στο θεαθήναι και στην πλευρά μας, παρά τις επαινετές ευάριθμες εξαιρέσεις, στο... (χρηματικώς) «οικονομηθήναι»!
Ας ακουμπήσουμε όμως το δάκτυλο στις ουσιαστικές πληγές, που παραμένουν ανοικτές, μας ταλαιπωρούν όλους και περιμένουν θεραπεία.
Εκκλησιαστική κοινότητα, πρέπει να το ομολογήσουμε όλοι, δεν υπάρχει! Ή έστω βρίσκεις αφάνταστα δύσκολα! Παραδοσιακά χριστιανοί οι Έλληνες, βαπτισμένοι ανεπιγνώστως και αφημένοι στα "χέρια" γονιών που κάθε άλλο παρά γνώριζαν ή γνωρίζουν το μυστήριο της πίστης, ως κάτι ουσιαστικότερο και περισσότερο, από ένα ιστορικοεθνικό γεγονός, «ιερό και σεβάσμιο» έθιμο, πώς να μπορέσουν να συνοικοδομηθούν σε απαρτισμό και φανέρωση του Σώματος του Χριστού, της Εκκλησίας; Με τι ψυχικό δυναμισμό και ποια ζωτική ορμή να σαρκωθεί η Πίστη, όταν είναι ο μεγάλος αγνοούμενος και άγνωστος; Και πώς να μην είναι έτσι, όταν στην πράξη καταργήθηκε ο πανάρχαιος κανόνας Lex orandi Lex credendi, λόγω του ότι στην άγνοια της πίστεως ήρθε επιτάφια πλάκα η άγνοια της γλώσσας της προσευχής, και άρα απεκλείσθη η κατήχηση μέσω της κοινοτικής προσευχής;!
Με κολλημένη την επίσημη έκφραση της Εκκλησίας στον γλωσσικό τύπο των αρχαίων Ελληνικών, πιστεύετε στα σοβαρά, ότι μπορεί να υπάρξει σήμερα λειτουργική επικοινωνία; Να απευθυνθεί κανείς με την κοινή λατρεία στα νεαρά παιδιά, για να τους διδάξει την προσευχή και την θεολογία του Σώματος του Χριστού; Να αντιμετωπίσει τις απορίες και τις αντιρρήσεις τους αποδοτικά; Να αφήσει να μιλήσουν σ’ αυτά (στα παιδιά δηλαδή) τα λατρευτικά κείμενα και η Βιβλική γλώσσα, (που πρέπει να το αναγνωρίσουμε, είναι γλώσσα μιας άλλης εποχής και με κοινωνικές εικόνες μια κοινωνίας «ὅλως ἄλλης»), που θα τους παρουσιάσουν το διαχρονικό πρόσωπο του Χριστού και τον τρόπο αγάπης και λατρείας Του; Που θα τους παρουσιάσουν ένα Θεό αγάπης και οικτιρμών, ο Οποίος τα προσκαλεί να τα αναπαύσει και να τα γαληνεύσει, και όχι ένα Θεό επιτηρητή της κάθε σκέψης και στιγμής της ζωής τους; Να τα "ζεστάνει" με την αμεσότητα της εγγύτητας της μητρικής θαλπωρής και όχι να ψάχνει πλαστό και θνησιγενές κύρος με την επιβλητικότητα της «μεγαλειώδους» επιβολής μιας μεσαιωνικής πανοπλίας; Τι δυνατότητα πρόσκτησης της διδασκαλίας της πίστεως μένει για αυτά τα νεαρά παιδιά [μέχρι τα 16, που τυπικώς συνακολουθούν τους γονείς (όσους το... συνηθίζουν) στην Θεία Λειτουργία] τα οποία παιδιά είναι παντελώς ξένα με τον γλωσσικό λατρευτικό τύπο; Μη μας πείτε το κήρυγμα... γιατί θα γίνει κλαυσίγελως!! Μόνον εθελοτυφλούντες (και εθελοκωφεύοντες...) δεν συμφωνούν, ότι η πλειονότητα των κηρυγμάτων είναι στην κατηγορία που περιγράφει ο μακαρίτης αρχιεπίσκοπος Αθηνών Θεόκλητος Μηνόπουλος: «Αἱ κατά Κυριακήν εὐσεβεῖς φλυαρίαι».
Πώς περιμένουμε αναγέννηση και αλλαγή, όταν η προσευχή είναι ακατανόητη ρουτίνα, που κανέναν δεν γοητεύει ουσιαστικά, αλλά προσπαθούμε με Τυπικά (νεκρό γράμμα) και συναισθηματισμούς ατμοσφαιρικούς (μακρές ψαλμωδίες, εικόνες, λείψανα, διακοσμήσεις ναών, θρησκευτικά shows) να φτιάξουμε "δολώματα" έχοντας σύγχυση για το ποια είναι η αλιεία στην οποία μας κάλεσε όλους ο Χριστός; Στη Θεία Λατρεία άλλωστε δεν υπάρχουν ενεργητικοί και παθητικοί ρόλοι (του ιερέα αφ’ ενός και του εκκλησιάσματος αφ’ ετέρου), αλλά διαφορετικοί τρόποι πρόσβασης στο κοινό ενέργημα.
Στις Ενορίες μας, που δεν είναι καθόλου όπως είπαμε κοινότητες, σοβεί ένα κλίμα ήδη από πολλά χρόνια άρρωστο, που αξιολογεί τους κληρικούς ως ρυθμιστές και υπεύθυνους των πάντων, ενώ οι λαϊκοί δεν έχουν προσδιορισμένα δικαιώματα και ρόλους, ούτε καν για την εκλογή αυτών που θα τους εκπροσωπούν και θα αποτελούν το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο, αυτό που διοικεί την Ενορία στα τεχνικά και ουσιαστικά θέματα της! Ο απαράδεκτος απαξιωτικός χαρακτηρισμός των λαϊκών μελών της Εκκλησίας ως... "παντελονάδων", δείχνει το μέγεθος του ρήγματος, αλλά και της α-νοησίας.
Μάταια ο προφήτης φωνάζει: «Δεν σας φτάνει που πίνετε από καθαρό νερό; Πρέπει να θολώνετε με τα πόδια σας το υπόλοιπο; Γιατί; Είναι υποχρεωμένο το κοπάδι μου να τρώει ό,τι εσείς έχετε πατήσει και να πίνει ό,τι εσείς έχετε θολώσει με τα πόδια σας; Γι' αυτό, εγώ Κύριος ο Θεός, δηλώνω πως θα προστατέψω τα αδύναμα πρόβατα από εσάς τα δυνατά» (Ιεζ. 34, 18-20). Γιατί βεβαίως όλοι είμαστε πρόβατα του Χριστού, όπως ερμηνεύει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Η διάκριση ποιμένες και πρόβατα είναι κατά το ανθρώπινο· για τον Χριστό, πάντες πρόβατα».
Η αβάσιμη "θεολογία" ότι οι κληρικοί υπάρχουν κατ’ εκλογήν του αγίου Πνεύματος επιδιώκει να "γεννήσει" ψεύτικο κύρος θεόθεν επιβολής. Ακόμα προχθές (Φωνή Κυρίου, 30 Απριλίου 2017) οι καημένοι οι χριστιανοί βομβαρδίστηκαν με την απίθανη ατάκα: «Γνωρίζει κάλλιστα ὁ Χριστός ποιούς θέτει στό πηδάλιο τοῦ νοητοῦ σκάφους τῆς Ἐκκλησίας Του» (σελ. 71). Αυτός, ο... έχων λόγους να λέει τέτοια διδάσκαλος, ξεχνάει πόσους αιρετικούς, πόσους αρνησίχριστους, πόσους αλητόβιους (καθηρημένους και μη) κληρικούς, όλων των βαθμών, συναντάμε στο εκκλησιαστικό παρελθόν, αλλά και στο τώρα;; («Το λουλούδι της ανοσιότητος φυτρώνει μόνο πλάι στην περιοχή του οσίου. Πουθενά δεν είναι ο πειρασμός πιο πετυχημένος απ’ ότι είναι στα σκαλιά του θυσιαστηρίου» C. S. Lewis) Λες, παππούλη, να τους διάλεξε κι αυτούς ο Χριστός; Για κάθε εκλογή θα δώσουν λόγο οι εκλέκτορες. Τελεία και παύλα. (Άγιος Λέων ο Μέγας).
Όλα τα παραπάνω είναι θεολογικώς απαράδεκτα και πρακτικώς αδιανόητα, όμως αυτά είναι τα ισχύοντα στις ενορίες και στην Εκκλησία. Με τέτοια δεδομένα... πασαλειμμένα και με ευλάβειες και χαζοψευτοταπεινώσεις (και από πάνω, με το άγχος μήπως ιεροκατηγορούν!), τρέφουμε και μεγαλώνουμε πνευματικά τους χριστιανούς μας. Τους γεμίζουμε μεγαλοστομίες για την συνοδικότητα και την δημοκρατικότητα (sic) της ορθοδόξου Εκκλησίας και τους εκχωρούμε το πελώριο προσόν και τον αξιόμισθο ρόλο να περιφέρουν τους δίσκους συλλογής χρημάτων! Να κάνουν τον έρανο αγάπης και να μαγειρεύουν στα συσσίτια! Για τα οποία συσσίτια εμείς οι κληρικοί «κάνουμε μνημόσυνο με ξένα κόλλυβα», αφού όχι μόνον άλλοι συγκεντρώνουν χρήματα και τρόφιμα, αλλά και άλλοι κουράζονται φροντίζοντας, και άλλοι μαγειρεύουν. Και οι κληρικοί... παρουσιάζουν το επίτευγμα! Θου Κύριε...
Πιστεύετε στα σοβαρά, Σεβασμιώτατοι Πατέρες, ότι θα υπάρξει δυνατότητα να αναδειχθούν ιερείς μέσα σε τέτοιας ποιότητας κλίμα; Επιπλέον, χωρίς κατοχυρωμένα δικαιώματα, χωρίς σαφήνεια θεολογική και νομική, έκδοτοι σε αρχιερατικές αυθαιρεσίες και σε ένα εργασιακό περιβάλλον, όπου μόνο θυσίες απαιτούνται και για "ανακούφιση" ατύπως και σιωπηρά, εκχωρείται το δικαίωμα... τυχερών, θα δεχθούν σοβαροί άνθρωποι να αναλάβουν το φορτίο της Ιερωσύνης, την οποία μάλιστα επενδύουμε (κυριολεκτικώς) με ράσα, καλυμαύχια και άλλα τουρκοπερσικά υπόλοιπα, βαπτισμένα με τον βαρύγδουπο όρο «ιερό ράσο» και ιερατική ευπρέπεια!!;;
Και με μια Ιερωσύνη, κομμένη στα δύο...! Την Ιερωσύνη του παπά και εκείνη των αρχιμανδριτών (... χωρίς μάνδρα-Μονή), που η Ιερωσύνη τους είναι "πρώτης ποιότητας", γι' αυτό και προηγούνται σε όλα!!! Διοικητικά και λειτουργικά. Δηλαδή και στην Εκκλησία, πληβείοι και πατρίκιοι;! Οι δεύτεροι περιμένουν και ετοιμάζονται να πάρουν θέση στην... σύγκλητο (με συγχωρείτε, στην σύνοδο), ενώ οι πρώτοι ισοβίως θα είναι δεύτερης κατηγορίας, χωρίς ούτε καν να δικαιούνται μια secessio plebis (αποχώρηση των πληβείων), που θα ανάγκαζε σε εξομοίωση. Αυτοί οι άτυποι πατρίκιοι-αρχιμανδρίτες ατυχώς πλέον δεν είναι μια κατάσταση θυσιαστικής επιλογής, αλλά μία διαδρομή, είτε εξ ανάγκης (αδυναμία σύναψης γάμου), είτε εκ φιλοδοξίας (αναρρίχηση σε αξίωμα) ή και τα δύο μαζί, κατάσταση που "φιλοξενεί" εξαρχής το μικρόβιο του λάθους και της αμαρτίας και τίποτα καλό δεν προοιωνίζεται.
Φοβόμαστε ακόμα βέβαια να αντικρίσουμε κατάματα την παθογένεια των ιερατικών γάμων, που σε εντυπωσιακό ποσοστό συνάπτονται, όχι ως βαθμίδα προσωπικής τους ψυχολογικής και πνευματικής άσκησης και αύξησης, αλλά ως προαπαιτούμενο χειροτονίας! Ανύπαρκτη συζυγική γνωριμία, ηλικιακή ανωριμότητα και θεολογικά κενά, γίνονται πλέον αρκετές φορές εκρηκτικό μίγμα, που ανατινάζει την ιερατική οικογένεια και την ενοριακή ειρήνη. Μέσα σε μια κοινωνία πεντανέμι, πώς να γίνουν, τέτοιας ποιότητας ιερατικό ζευγάρι, πυξίδα; Γίνονται πολύ εύκολα... ανεμούριο!
Και σαν να μην φτάνουν όλα αυτά, να σου "κανοναρχοῦν" τα αυτιά διδασκαλίες, και μάλιστα απ’ τους νεαρότερους αρχιερείς, σαν την παρακάτω: «Για έναν ιερέα η σχέση με τον επίσκοπο θα πρέπει να είναι όχι διοικητική, αλλά μυστηριακή, να βασίζεται στην υπακοή και, ακόμα και όταν υπάρχουν διαφωνίες να διατηρείται ο σεβασμός και η ενότητα της Εκκλησίας». Οι παλαιότεροι θυμούνται το δόγμα της στρατιωτικής ευταξίας: «Τυφλή καί ἀπεριόριστος ὑπακοή παντός κατωτέρου πρός πάντα ἀνώτερον». Συγκρίνετέ τα. Δεν διαφέρουν ουσιαστικά σε τίποτε. Καθόλου δεν απορεί ο Σεβασμιώτατος αν και ο επίσκοπος σέβεται τον ιερέα! Η υποχρέωση είναι πάντοτε της μιας πλευράς!
Κάθε σχέση όμως, Πατέρες Σεβασμιώτατοι, έχει δύο πλευρές και η ποιότητα της προσδιορίζεται κατά βάσιν από τον τυπικώς μεγαλύτερο, ο οποίος, όπως λέει ο Χριστός, κάνει τις μεγαλύτερες και περισσότερες θυσίες και γίνεται πάντων διάκονος!! Δεν απαιτεί, φροντίζει. Δεν είναι πλήκτης. Δεν καυγαδίζει, δεν παραλογίζεται σε απαιτήσεις από τους άλλους. Υπακούει στον Χριστό με τρόπο πασιφανή, δεν φλυαρεί περί θεοπτείας, την φανερώνει στα διλήμματα και με την ποιότητά του! Ελπίζω όλοι συμφωνείτε ότι η ενότητα και ο σεβασμός δεν είναι συμπεριφορικά καμώματα αλλά αρετές, που ο "μικρότερος" πρέπει να τις βλέπει σαρκωμένες στον αρχιερέα για να τις μιμείται. Η υπευθυνότητα δεν είναι αρχή ανεξέλεγκτος, είναι φανέρωση της θυσιαστικής ποιότητας του Χριστού, που όταν υπάρχει, τότε γίνεται εικόνα του Χριστού ο αρχιερέας και όχι απ’ την εκλογή και το προεδρικό διάταγμα!! Άλλωστε όπως έλεγε ο μακάριος π. Ιωήλ Γιαννακόπουλος: «Άλλο αξία, άλλο αξίωμα. Πρέπει όποιος έχει αξίωμα να έχει και αξία. Αν έχεις αξία αλλά δεν έχεις αξίωμα δε χάθηκε ο κόσμος για σένα. Αν όμως έχεις αξίωμα αλλά δεν έχεις αξία, τότε... όσο πιο ψηλά ανεβαίνεις τόσο περισσότερο φαίνεται η γύμνια σου». Δηλαδή η Ιερωσύνη του Χριστού γίνεται γοητευτική, σωστά σαρκωμένη, όχι προφορικά διατυπούμενη!
Στο δια ταύτα, Σεβασμιώτατοι Πατέρες:
Φανερώστε την Ιερωσύνη του Χριστού με την θυσιαστική σας απλότητα στην διαβίωση, στην λιτότητα της κατοικίας, στην ενδυμασία και στα φτηνά (τα για όλους προσιτά) αυτοκίνητά σας.
Φανερώστε την Ιερωσύνη του Χριστού με την απλοποίηση αυτής της (κωμικής πλέον) αυτοκρατορικής ενδυμασίας, που αποτελεί όνειδος και όχι δόξα για τον Χριστό και εμπόδιο στις συνειδήσεις των ανθρώπων. Τι δυσκολία υπάρχει για την επιστροφή στην αποστολική (βλέπε τοιχογραφίες) απλότητα;
Φανερώστε την Ιερωσύνη του Χριστού με την αποποίηση εξυπηρετήσεων και διασυνδέσεων κρατικών (υγιής χωρισμός από τον καίσαρα), οι οποίες το μόνο που κάνουν είναι να δίνουν την εντύπωση ότι η Εκκλησία είναι κρατικό παράρτημα, που επιπλέον παρασιτεί σε βάρος των πολιτών.
Φανερώστε την Ιερωσύνη του Χριστού με την πατρική έγνοια και φροντίδα, που δεν δηλοποιείται με άγνωστες στην Εκκλησία του Χριστού κραυγές στις λειτουργικές μνημονεύσεις (υπέρ του πατρός...), αλλά με την ευρυχωρία στην εκκλησιαστική ατμόσφαιρα της κάθε επισκοπής, που τότε και μόνον γίνεται «Οἶκος τοῦ Πατρός».
Συγχωρείστε μου να τελειώσω αυτό το δυσάρεστο και κουραστικό γράμμα με λίγες γραμμές σκέψεων, ενός ήδη μακάριου συνάδελφου Σας, που υπομνημάτισε σωστά με τον τρόπο του και με τα λόγια του, το Πρόσωπο του Χριστού.
«Ο Χριστός πρόσφερε τον εαυτό Του θυσία για μας. Και οι ιερείς του, με την χειροτονία γίνονται μέτοχοί Του. Και πρέπει να παραλαμβάνουν την πίστη στην δική Του αποστολή και στην δική Του θυσία. Ω, πόσο μεγαλειώδης θα ήταν η Εκκλησία του Χριστού, αν οι κληρικοί της απόπνεαν την οσμή της γνώσεως, της αποστολής και της θυσίας του Χριστού!
Τάχα παράλαβε από τον Χριστό τίποτε ο ιερωμένος, που δεν βλέπει τους χριστιανούς σαν παιδιά του; Που δεν έχει διάθεση θυσίας για χάρη τους; Και τι τάχα θα παραδώσει, όταν βλέπει την Εκκλησία σαν χώρο για προσωπική του προβολή και καταξίωση; Και όταν στόχο του εξόφθαλμο έχει να κάμει καριέρα;
Αλήθεια, επήρε τίποτε από Εκείνον, που γεννήθηκε σε σπήλαιο, και πέθανε σαν κακούργος, και τάφηκε σε ξένο τάφο, ο κληρικός, και πιο πολύ ο μοναχός, που αφήνει την καρδιά του να κολλάει στον πόθο για πολυτέλεια, για μεγαλεία, για πλούτη; Είναι ποτέ δυνατό, μια τέτοια ασυνέπεια να θεωρηθεί συμβατή με την πίστη, με το μήνυμα της Βασιλείας του Χριστού;»
† Μητρ. Μελετίου
Ομιλία την Κυριακή της Ορθοδοξίας
«Ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβε»
8 Μαρτίου 2009
Μετά από όλες αυτές τις σκέψεις μένει για όλους μας υποχρέωση να απαντήσουμε στην Παπαδιαμάντεια απορία:
«Τίς θά κλέψει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τό πῦρ; 
Τίς θά ἐμφυσήσει τήν πίστιν, τήν πνοήν, τήν ζωήν; 
Τίς θά θερμάνει τήν τέφραν;».
Επιτέλους δεν υπάρχουν μέθοδοι και ρυθμίσεις (οπωσδήποτε χρειάζονται και τα δύο, αλλά όχι ως λύση και κατάληξη, αλλά ως διαδρομή προς...) που εξασφαλίζουν σωστούς κληρικούς. Χρειάζεται παράδειγμα θυσιαστικό των κληρικών, που ζουν με τρόπο Χριστομίμητο και εμπνέουν την θυσιαστική αγάπη για τον Χριστό και την Εκκλησία Του. Οι ερωτήσεις του Παπαδιαμάντη μια απάντηση δέχονται: Το Άγιο Πνεύμα. Μένει άπορον το ποιοι το έχουν! Μόνον οι καρποί φανερώνουν το δέντρο (Ματθ. 7, 16).
Ας δεηθούμε του Κυρίου του θερισμού να «ἐκβάλη ἐργάτας» (Ματθ. 9, 38) κι εμείς ας γίνουμε «οἱ αἵροντες» κάθε λίθον προσκόμματος στην πορεία των εργατών, και προς τους αδελφούς τους και προς τον Κύριον του Αμπελώνος.
Δεήθητε οὖν ἐκτενῶς, συνυπουργοῦντες ταῖς χρείαις.
Εύχεσθε και δι’ εμέ τον ενοχλητικό
π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος
---End Quote---

***************


Date: 13 June 2017 at 3:31:48 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Β´ Ματθαίου 18-06-2017.

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, θείας λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2016-07-03_kyriakh_b_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2016-07-03_kyriakh_b_mat8aioy.pdf).
(σταθερὰ διάταξις πλὴν κανόνος μηναίου καὶ συναξαρίου)
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/06/18.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/06/18/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/06/0618Leontius-Hypatius-Theodoulus.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Σύναξις Αγιορειτών Πατέρων 01 (19ος αι).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2015/06/blog-post_34.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2015/06/blog-post_12.html).
*
*Τετάρτη 14 Ἰουνίου 2017. Μνήμη Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου*
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, θείας λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-03_kyriakh_b_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2016-07-03_kyriakh_b_mat8aioy.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/06/14.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/06/14/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Προφήτες/Ελισσαίος Προφήτης 01.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Προφήτες/Ελισσαίος Προφήτης 04.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/profhths_elissaios.htm) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/profhths_elissaios.htm).
*
Μητροπολίτου Προικοννήσου Ἰωσήφ, Σύναξις Ἁγιορειτῶν Πατέρων ἐδῶ (http://www.diakonima.gr/2010/06/06/της-βασίλισσας-του-ουρανού-η-παράταξη/).
*
Σύνδεσμοι πρὸς μελέτην τῶν εἰδικῶν φυλλάδων τῆς Κυριακῆς Β´ Ματθαίου:
Β´ Ματθαίου. Ἀκολουθία πάντων τῶν ἐν Ἁγίῳ Ὄρει διαλαμψάντων Ἁγίων ἐδῶ (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/9/b/e/metadata-70-0000141.tkl).
Β´ Ματθαίου. Ἀκολουθία πάντων τῶν ἐν Παλαιστίνῃ διαλαμψάντων Ἁγίων ἐδῶ (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=83219&d=1403102022).
Β´ Ματθαίου. Ἀκολουθία πάντων τῶν ἐν Λέσβῳ διαλαμψάντων Ἁγίων ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13974).
***************


Date: 13 June 2017 at 3:52:14 PM AEST

Χρήστης sekyritsis : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Β´ Ματθαίου 18-06-2017.

***************
δεν ανοιγουν τα link
***************


Date: 13 June 2017 at 5:54:58 PM AEST

Χρήστης PANAG : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Απόστολος Αγ. Πάντων.

***************
Ο κυρ. Δημ. Πλεμμενος μάλλον πηρε καινούργιο μηχανάκι και το δοκίμασε πως γραφει σε μενα.

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=722676517903132&id=100004823709347
***************


Date: 13 June 2017 at 6:28:46 PM AEST

Χρήστης Stavros78 : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Β´ Ματθαίου 18-06-2017.

***************
Ευχαριστούμε πολύ. Ο σύνδεσμος για το αρχείο pdf ανοίγει ως "Κυριακή των Αγίων Πάντων".
***************


Date: 13 June 2017 at 6:28:49 PM AEST

Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Διάφορες Ηχογραφήσεις.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=NmR0wO3LwcM
(το video από τον αγαπητό μου φίλο, πρωτοψάλτη του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Θηβών κ. Αντώνιο Τσαρουχά)
***************


Date: 13 June 2017 at 6:53:27 PM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Αγιορείτικες ιστορίες για την ψαλτική.

***************
ΟΓ Ε Ρ Ο - Ε Ν Ω Χ
*ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ Ο ΗΧΟΣ*
Ὁ γέρο-Ἐνώχ, ρουμάνος μοναχὸς –πάνω ἀπὸ ἑξήντα χρόνια στὸ Ἅγιο Ὄρος, κοιμήθηκε πέρυσι– βρισκόταν στὴν αὐλὴ ἑνὸς μοναστηριοῦ, ὅταν μιὰ χορωδία ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη ἐπισκέφτηκε τὸ μοναστήρι κι ἔψαλε μέσα στὸ ναὸ μερικὰ τροπάρια τετραφωνικά. Ὅταν τὰ μέλη τῆς χορωδίας βγῆκαν στὴν αὐλὴ καὶ εἶδαν νέους μοναχοὺς γύρω ἀπὸ ἕνα γέροντα, πλησίασαν. Ὁ γέρο-Ἐνώχ, μόλις τοὺς εἶδε, χωρὶς νὰ σηκώσει τὸ κεφάλι εἶπε: Αὐτὸ δὲν εἶναι ψάλσιμο, αὐτὸ εἶναι παπιστάνικο, δὲν εἶναι ὀρθόδοξο. Οἱ ρῶσοι, ὅταν πῆγαν στὴν Πόλη καὶ πῆραν τὴν Ὀρθοδοξία, πῆραν ἀπὸ κεῖ καὶ τὸ δόγμα καὶ τὸν ἦχο. Ἄσχετα ἄν τώρα ἄφησαν τὸν ἦχο καὶ ψάλλουν παπιστάνικα. Ἀλλὰ ἔχει σημασία ὁ ἦχος, ὅπως καὶ τὸ δόγμα.

*ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ*
Μιὰ ἄλλη φορά, διηγεῖται ἕνας μοναχός, ἦρθε ὁ γέρο-Ἐνώχ στὸ μοναστήρι καὶ ἦταν ἐνοχλημένος, ἐπειδὴ ἄκουσε ὅτι στὴ Ρουμανία τὸ ψαλτῆρι μεταφράστηκε στὴν καθομιλουμένη ρουμανική. Ὁ λαός, ἔλεγε, τὸ καταλαβαίνει τὸ ψαλτῆρι ὅπως εἶναι. Τότε ἕνας μοναχός τὸν ρώτησε: Γιατί ἐνοχλεῖσαι, πάτερ Ἐνώχ, ἀφοῦ τὸ ψαλτῆρι οὕτως ἢ άλλως δὲν γράφτηκε στὰ ρουμανικά. Γράφτηκε πρῶτα στὰ ἑβραϊκά, μεταφράστηκε στὰ ἑλληνικὰ καὶ μετὰ στὰ ρουμανικά. Ναί, ἀπάντησε ὁ γέρο-Ἐνώχ, ἀλλὰ αὐτοὶ ποὺ τὸ μετέφρασαν ἦταν ἅγιοι. Καὶ ὁ Πατριάρχης τῆς Ρουμανίας ἄν τυχόν κάνει θαύματα, ἔχει εὐλογία νὰ τὸ μεταφράσει. Ἄν δέν κάνει θαύματα, δέν ἔχει εὐλογία. Θὰ δώσει λόγο στὸ Θεὸ γιατὶ ἔκανε αὐτὴ τὴ μετάφραση.

***************


Date: 13 June 2017 at 7:56:02 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Saying the notes before starting a hymn.

***************
Hello all,

I have noticed that before starting a hymn or a chant, the chanter says some notes in sequence. For example, I heard someone before chanting the cherubikon first mode saying the notes from pa to ke and back from ke to pa. Is this is a common practice? I guess it is to familiarize oneself and possible the others with the intervals. Does anyone have an audio file that illustrates these practices? I would like to know the intervals of the different scales, and try to do them before start chanting, although for me, since I have been chanting without any music sheet for a long time, I can adjust the intervals automatically or by imitating someone who chants the hymn I want to chant. But still I would like to learn the theory.

Thanks in advance
***************


Date: 13 June 2017 at 8:17:46 PM AEST

Χρήστης PANAG : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Απόστολος Αγ. Πάντων.

***************
Καταφερα να το ετατρεψω
***************


Date: 13 June 2017 at 8:27:17 PM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
ἐξαιρετικὴ ἱστοσελίδα
---End Quote---
Εξαιρετική η ιστοσελίδα μπορεί να είναι σε φιλοσοφικά πλαίσια.  

ΥΓ. Μία εικόνα, ένας σταυρός, θεωρηθήκαν μάλλον κεγχρώματα... Ας απευθύνει καλύτερα ο παπάς τις πατρικές υποδείξεις στο εαυτό του. Ωφέλιμο.
***************


Date: 13 June 2017 at 9:11:13 PM AEST

Χρήστης pasapoyn : συζήτηση Κωνσταντινοπολίτες : θέμα Σταμάτιος-Νικόλαος Κίσσας.

***************

---Quote---
Α΄ Εωθινό Δοξαστικό! Ήχος Πρώτος
Ψάλλει ο Αρχων Πρωτομαΐστωρ της Μ.τ.Χ.Ε. & Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Παναγίας Φανερωμένης Βουλιαγμένης! Ζωντανή Ηχογράφηση την 22α Αυγούστου 1999 στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Καβουρίου Βουλιαγμένης Αττικής.
---End Quote---
v=VmNr_v3db6s
***************


Date: 13 June 2017 at 9:18:27 PM AEST

Χρήστης pasapoyn : συζήτηση Κωνσταντινοπολίτες : θέμα Στυλιανός Τσιλιβίδης.

***************

---Quote---
Ἅγιος Ἰωάννης τῶν Χίων, Γαλατᾶς Κων/πόλεως Μ.Πέμπτη 1964 Ἀριστερός ψάλτης Στυλιανός Τσιλιβίδης
---End Quote---
1XSvrFLc7l4


---Quote---
Στιχηρό Προσόμοιο των Αίνων της Κυριακής των Αγίων Πατέρων.
Ψάλλει ο αείμνηστος Κωνσταντινουπολίτης Πρωτοψάλτης Στυλιανός Τσιλιβίδης.
---End Quote---
X_y7EKLdbxw
***************


Date: 13 June 2017 at 9:26:19 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Intervals of Grave Tone.

***************

---Quote (Originally by Pappous43)---
Very briefly:
Chrerubic hymns (like the above) are most commonly used in the Diatonic Tone.
The same applies to Axion Estin and other Liturgy hymns.
the Anastasimatarion mainly uses the Enharmonic Tone.
---End Quote---
For example, the above hymn, at which diatonic scale? Or they are the same in practice?
***************


Date: 13 June 2017 at 9:29:27 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα The intervals and scales of all tones.

***************
Hello,

What are the intervals (from the lowest possible note to the highest possible note in practice) and the scales of all tones? If there is a chart, that will help.

Thanks
***************


Date: 13 June 2017 at 9:40:53 PM AEST

Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Διάφορες Ηχογραφήσεις.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=bZv902lSnK0&feature=share
***************


Date: 13 June 2017 at 10:16:00 PM AEST

Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Πεντηκοστάριον : θέμα Εγκώμια Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης.

***************
Καλησπέρα σας! Ψάχνω τα Εγκώμια των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης. Αν κάποιος μπορεί να με βοήθησει.
***************


Date: 13 June 2017 at 11:02:43 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************
Δεν έχει κουκκίδες :)
***************


Date: 13 June 2017 at 11:23:15 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by ixadin)---
Δεν έχει κουκκίδες :)
---End Quote---
Αν ζουμάρετε, θα τις δείτε. Στο Word δεεν τις εμφανίζει οάντως κατά την επεξεργασία.
***************


Date: 13 June 2017 at 11:40:10 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by ybulbu)---
Αν ζουμάρετε, θα τις δείτε.
---End Quote---
Σωστά, έχετε δίκαιο
***************


Date: 13 June 2017 at 11:47:25 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************
εγώ μόλις έχασα την δίφωνη ανάβαση (ολίγον με κέντημα στα δεξιά) [το δεύτερο πλήκτρο της πρώτης σειράς της γαλάζιας ομάδας]. Τοποθετεί ένα χαρακτήρα με το μέγεθος που πρέπει αλλά είναι μηδενικού πλάτους.

και μια σκέψη: το κουμπί του προγράμματος της ελαχιστοποίησης μειώνει την έκταση που καταλαμβάνει σε δύο γραμμες) με αποτέλεσμα να μένει στη μέση της οθόνης και ενοχλεί την κατόπτευση του περιεχομένου του κειμένου. Μήπως να "ελαχιστοποιείται" με τον ίδιο τρόπο αλλά προς τα κάτω;
***************


Date: 14 June 2017 at 1:11:19 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by ybulbu)---
Σε κείμενο που έκανα τώρα και το τύπωσα σε Acrobat, έβγαλε κουκκίδες, άρα μάλλον κάτι παίζει στην εφαρμογή ή κάτι δεν κάνω εγώ σωστά. Το ανεβάζω να το δείτε.
---End Quote---
Τελείες υπάρχουν, εγώ δε θα τις έβλεπα αν δεν το λέγατε, κανονικά δε θα έπρεπε να φαίνονται επειδή το ΜΚ θεωρητικά τις χρωματίζει λευκές. Θα προσπαθήσω στην επόμενη έκδοση να το διορθώσω.


---Quote (Originally by ixadin)---
και μια σκέψη: το κουμπί του προγράμματος της ελαχιστοποίησης μειώνει σε δύο γραμμες την έκταση που καταλαμβάνει αλλά μένει στη μέση της οθόνης και ενοχλεί την κατόπτευση του περιεχομένου του κειμένου. Μήπως να "ελαχιστοποιείται" με τον ίδιο τρόπο αλλά προς τα κάτω;
---End Quote---
Σωστό.
***************


Date: 14 June 2017 at 4:01:09 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************

---Quote (Originally by Βασιλόπουλος)---
Εξαιρετική η ιστοσελίδα μπορεί να είναι σε φιλοσοφικά πλαίσια.  

Μία εικόνα, ένας σταυρός*, θεωρηθήκαν μάλλον κεγχρώματα... Ας απευθύνει καλύτερα ο παπάς τις υποδείξεις στον εαυτό του πρώτα. Φιλοσοφικά ωφέλιμο.

* εκρύβη τεχνηέντως ένδοθεν του λατινικού e, στο λογότυπο...
---End Quote---
Οὕτε στὸ ψαλτολόγιό μας ἔχουμε κἀποιον σταυρὸ ἤ εἰκόνα. Σημαίνει κάτι αὐτό; Εκτὸς κι ἄν οἱ μεγάαααααλοι σταυροὶ μὲ τὶς βαθιὲεεεεεεεεες μετάνοιες κάνουν τὸν χριστιανό ...

Ὅσο κι ἄν διαφωνεῖ πάντως κάποιος, μόνο «φιλοσοφικό» δὲν εἶναι τὸ συγκεκριμένο κείμενο. Καυτηριάζει αὐτὰ ποὺ ὅλοι μας συζητοῦμε μεταξύ μας κι ἔχουμε ἀντιμετωπίσει πάμπολλες φορές στὴν ψαλτική μας ἐργασία. 
Τὸ ὅτι τολμᾶ κάποιος κληρικός νὰ τὰ πεῖ χῦμα, εὐθέως, δημοσίως καὶ ἐνυπογρἀφως, νομίζω πὼς ὄντως σημαίνει κάτι ...
***************


Date: 14 June 2017 at 4:32:19 AM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
... Καυτηριάζει αὐτὰ ποὺ ὅλοι μας συζητοῦμε μεταξύ μας κι ἔχουμε ἀντιμετωπίσει πάμπολλες φορές στὴν ψαλτική μας ἐργασία...
---End Quote---
Σωστά, κατ΄ἀρχήν.
Μέ ὂλη τήν ἐκτίμησί μου, μόνο ἓνα συντομώτατο σχόλιο ἒχω, διότι ἀλλοιῶς
θά κλειδώσουν τό θέμα καί μέ τό δίκιο τους...
Τό σχόλιόν μου εἶναι ὃτι τὀ ἂρθρο εἶναι κάπως μονόπλευρον, 
καί ἀναφέρει την ἐπιφάνειαν μόνον.
Πάντως χρἠσιμον ὡς ξεκίνημα.
Λεπτομερής συζήτησις εἶναι ἐκτός φόρουμ.
***************


Date: 14 June 2017 at 5:20:02 AM AEST

Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************
Κάποια φωτισμένα λόγια που έχω ακούσει από έναν εκ των ποιμεναρχων μας είναι ότι αν θέλουμε καλούς πολιτικούς,καλούς ιερείς,καλούς δημοσίους λειτουργούς,αυτοί μπορούν να προέλθουν μόνο αν φτιάξουμε καλές οικογένειες.Οπότε το θέμα έγκειται στην γενικότερη παιδεία  και κοινωνικες μας αρετές που έχουν εκφυλιστεί σε μεγάλο βαθμό.Και ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλετω...Αλλά όχι για εφησυχασμό αλλά  για  κοιτάξουμε βαθύτερα προς τα έσω και αυτοβελτιωση.
***************


Date: 14 June 2017 at 5:28:43 AM AEST

Χρήστης andreas_a : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 29. Μουσικὰ Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου.

***************
Μουσικό κείμενο;
***************


Date: 14 June 2017 at 6:05:09 AM AEST

Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by ybulbu)---
Αν ζουμάρετε, θα τις δείτε. Στο Word δεν τις εμφανίζει πάντως κατά την επεξεργασία.
---End Quote---
Επειδή είχα ακριβώς το ίδιο πρόβλημα όταν έγραφα το θεωρητικό, μου είχε πει τότε ο κ. Δημήτρης Παπαδόπουλος να το κάνω pdf με το cutepdf (http://www.cutepdf.com/) και όχι με το acrobat.
Αυτό είχε πετύχει. Δεν έβγαιναν τελίτσες.
***************


Date: 14 June 2017 at 6:48:20 AM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Intervals of Grave Tone.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
For example, the above hymn, at which diatonic scale? Or they are the same in practice?
---End Quote---
I am afraid I cannot "hear" the exact intervals used.
One would have to analyze it by some software.

I have done the opposite with the BZQ software,
i.e. generated four diatonic grave scales, ie the above three plus an experimental approximate natural scale.

The BZQ code is the following, you  modify it with your ideas.
The point is that few people can hear the fine differences.

Sound file:
Attachment 98914 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=98914)

BZQ code:

72[octave]7s  8:@n 12:@p 10:@b 12:@g 8:@D 16:@K 6:@Z 8:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!
72[octave]36s  8:@n 12:@p 10:@b 14:@g 6:@D 18:@K 4:@Z 8:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!
72[octave]36s  6:@n 12:@p 12:@b 12:@g 6:@D 18:@K 6:@Z 6:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!
72[octave]36s  7,8:@n 12,2:@p 9,9:@b 13,9:@g 6,1:@D 16:@K 6,7:@Z 7,2:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!


.
***************


Date: 14 June 2017 at 6:54:42 AM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Οὕτε στὸ ψαλτολόγιό μας ἔχουμε κἀποιον σταυρὸ
---End Quote---
Κοίταξε καλύτερα το λογότυπο του Ψ.

Ακόμη και οι πιο διακριτικοί στα θέματα αυτά, βάζουν μία μικρή εικονίτσα σε μιαν άκρη, ένα σταυρουδάκι σε μια γωνιά. Θα τους κατακρίνουμε για ευσεβισμό;

Ο δημιουργός της συγκεκριμένης ιστοσελίδας πήρε τον σταυρό και τον έκρυψε τεχνηέντως στο λογότυπο της ιστοσελίδας. 


---Quote (Originally by domesticus)---

Ὅσο κι ἄν διαφωνεῖ πάντως κάποιος, μόνο «φιλοσοφικό» δὲν εἶναι τὸ συγκεκριμένο κείμενο. Καυτηριάζει αὐτὰ ποὺ ὅλοι μας συζητοῦμε μεταξύ μας κι ἔχουμε ἀντιμετωπίσει πάμπολλες φορές στὴν ψαλτική μας ἐργασία.
---End Quote---
Αν πρόσεξες, δεν σχολίασα το κείμενο, αλλά το υποδεικτικό ύφος της ιστοσελίδας. Κοίταξέ την καλύτερα και θα βγάλεις τα συμπεράσματά σου. 


---Quote (Originally by domesticus)---

Τὸ ὅτι τολμᾶ κάποιος κληρικός νὰ τὰ πεῖ χῦμα, εὐθέως, δημοσίως καὶ ἐνυπογρἀφως, νομίζω πὼς ὄντως σημαίνει κάτι ...
---End Quote---
Σημαίνει ότι κατακρίνει ασυστόλως αλλοτρίους οικέτες.
***************


Date: 14 June 2017 at 7:14:59 AM AEST

Χρήστης kartokostis : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************

---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)---
Εκ μέρους της κας Ελένης Κ. Ζαρακοβίτη ανακοινώνεται ότι διατίθενται δωρεάν εις μνήμην του αειμνήστου συζύγου της Κώστα, χρηματίσαντος βοηθού του άρχοντα Θρασυβούλου Στανίτσα, τα δύο βιβλία που εξέδωσε ο ίδιος *ΜΟΥΣΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ* και *Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ* (μικρό σχήμα - μέγεθος εγκολπίου).
Όπως εξηγεί ο αείμνηστος Κώστας Ζαρακοβίτης έγραψε αυτά τα δύο τευχίδια για να χρησιμεύσουν στις περιπτώσεις που *ένας* ψάλτης (μόνος του) καλείται να εξυπηρετήσει τις ανάγκες μιας μικρής ενορίας.
Πρόκειται για μια καλαίσθητη έκδοση όπως μπορείτε να δείτε στη συνημμένη εικόνα. Ειδικά η Μεγάλη Εβδομάδα γράφτηκε όταν πήγαινε ο ίδιος στην Κωνσταντινούπολη και έψαλε μόνος του στη Μεγαλώνυμη ενορία των Αγίων και ενδόξων Αποστόλων εις το Φερίκιοϊ!
Θα τηρηθεί αυστηρά σειρά προτεραιότητας μέχρις εξαντλήσεως των βιβλίων, οπότε θα υπάρξει σχετική ανακοίνωση.
Οι ενδιαφερόμενοι (εντός Ελλάδος) μπορούν να μου στείλουν προσωπικό μήνυμα με τα στοιχεία τους (ονοματεπώνυμο και διεύθυνση με ταχ. κωδ.) και θα φροντίσω για την αποστολή των βιβλίων, χωρίς καμιά επιβάρυνση.
Μετά τη διάθεση των υπαρχόντων αντιτύπων θα αναρτηθούν και σε ψηφιακή μορφή όπως με τα* Βυζαντινά μελωδήματα του Ε. Φαρλέκα
(http://analogion.com/forum/showpost.php?p=130699&postcount=1)* που πλήκτρισα και ανέβασα το 2011.
Όσοι πιστοί προσέλθετε.
Χριστός ανέστη!
Προς συντονιστές: Παρακαλώ κλειδώστε το θέμα γιατί θα λειτουργήσει όπως έχω εκθέσει και δεν θα απαντήσω σε δημόσια μηνύματα.
---End Quote---

Σημερα ελαβα τα δυο τευχη που μου εστειλατε!Σας ευχαριστω πολυ εσας και την κ.Ζαρκοβιτη και ο Θεος ας αναπαυση την ψηχη του κ.Ζαρκοβιτη, στην Αγκαλια του !
***************


Date: 14 June 2017 at 7:19:30 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by Γεώργιος Καραγιαννάκης)---
Επειδή είχα ακριβώς το ίδιο πρόβλημα όταν έγραφα το θεωρητικό, μου είχε πει τότε ο κ. Δημήτρης Παπαδόπουλος να το κάνω pdf με το cutepdf (http://www.cutepdf.com/) και όχι με το acrobat.
Αυτό είχε πετύχει. Δεν έβγαιναν τελίτσες.
---End Quote---
Δούλεψε άριστα. Σας ευχαριστώ πολύ!
***************


Date: 14 June 2017 at 8:48:19 AM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Intervals and Melodic Attractions : θέμα Intervals of Grave Tone.

***************

---Quote (Originally by Pappous43)---
I am afraid I cannot "hear" the exact intervals used.
One would have to analyze it by some software.

I have done the opposite with the BZQ software,
i.e. generated four diatonic grave scales, ie the above three plus an experimental approximate natural scale.

The BZQ code is the following, you  modify it with your ideas.
The point is that few people can hear the fine differences.

Sound file:
Attachment 98914 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=98914)

BZQ code:

72[octave]7s  8:@n 12:@p 10:@b 12:@g 8:@D 16:@K 6:@Z 8:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!
72[octave]7s  8:@n 12:@p 10:@b 14:@g 6:@D 18:@K 4:@Z 8:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!
72[octave]7s  6:@n 12:@p 12:@b 12:@g 6:@D 18:@K 6:@Z 6:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!
72[octave]7s  7,8:@n 12,2:@p 9,9:@b 13,9:@g 6,1:@D 16:@K 6,7:@Z 7,2:@N 
7s znpbgDKZN! NZKDgbpnz 
!!


.
---End Quote---
They all sound the same. But theoretically, what happens to the natural diatonic scale when chanting the grave tone? I mean, in the soft chromatic scale, for example, we lower pa and ke by 4 comas. What happens in the grave tone. I noticed that the interval between vou and ga is now 12 instead of 8, I guess this is because it is the separation space between the two tetrachrods, right? So the intervals of the tetcrachords are 8 12 10, while for the diatonic scale with the base note ni they are 12 10 8. 

The other thing I noticed is that ke now is closer to zo. are those the only changes on the diatonic scale of ni?
***************


Date: 14 June 2017 at 4:37:19 PM AEST

Χρήστης Χαρίσης : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************
Από το πρώτο μήνυμα του κ. Βασιλόπουλου διαφάνηκε πως η μόνη του διάθεση ήταν να λασπολογήσει το συντάκτη του κειμένου, που ο domesticus είχε τη διάθεση να μοιραστεί με το Ψαλτολόγιο, πατέρα Θεοδόσιο. Αυτό δε κατέστη σαφές με τρόπο ακομψότατο και προσβλητικό για όλους μας με το τελευταίο του μήνυμα, όπου παραθέτει ανυπόγραφο υβριστικό σχόλιο προς το πρόσωπο του πατρός Θεοδοσίου, σχόλιο που δεν έχει καμία θέση, ούτε στο θέμα που άνοιξε ο domesticus, ούτε προφανώς στο Ψαλτολόγιο. 
Ως εκ τούτου, απευθύνω θερμή παράκληση προς τους κυρίους διαχειριστές να διαγράψουν το υβριστικό μήνυμα του κυρίου Βασιλόπουλου, που απάδει και προς τους κανόνες του φόρουμ αλλά δυστυχώς και προς αυτούς της στοιχειωδέστερης ευπρέπειας.
Χαρίσης Χατζηγώγος
***************


Date: 14 June 2017 at 4:57:42 PM AEST

Χρήστης teofilos3 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************

---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)---
Έλαβα κι εγώ με τη σειρά μου τα δύο εξαίρετα βιβλία και θέλω να ευχαριστήσω την κα Ελένη Ζαρακοβίτη για την προσφορά της και τους κοπιάσαντας κ. Γιάννου και κ. Σουμελίδη.

Αλλά επειδή αν είναι να πάει κάτι στραβά, θα πάει :D, για κάποιο λόγο *έλαβα εις διπλούν* την Μεγάλη εβδομάδα!

Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του κ. Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη.

Attachment 98882 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=98882)
---End Quote---
Παρέλαβα και εγώ σήμερα τα δύο(2) βιβλία του μακαρίτη Κων/νου Ζαρακοβίτη και ευχαριστώ την κ. Ελένη Ζαρακοβίτη για την καλωσύνη της και την προσφορά της καθώς και τον κ. Γιάννου.
Ο Άγιος Θεός να αναπαύσει την ψυχήν του Κων/νου Ζαρακοβίτη.
***************


Date: 14 June 2017 at 5:25:04 PM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************

---Quote (Originally by Χαρίσης)---
Από το πρώτο μήνυμα του κ. Βασιλόπουλου διαφάνηκε πως η μόνη του διάθεση ήταν να λασπολογήσει το συντάκτη του κειμένου, που ο domesticus είχε τη διάθεση να μοιραστεί με το Ψαλτολόγιο, πατέρα Θεοδόσιο. Αυτό δε κατέστη σαφές με τρόπο ακομψότατο και προσβλητικό για όλους μας με το τελευταίο του μήνυμα, όπου παραθέτει ανυπόγραφο υβριστικό σχόλιο προς το πρόσωπο του πατρός Θεοδοσίου, σχόλιο που δεν έχει καμία θέση, ούτε στο θέμα που άνοιξε ο domesticus, ούτε προφανώς στο Ψαλτολόγιο. 
Ως εκ τούτου, απευθύνω θερμή παράκληση προς τους κυρίους διαχειριστές να διαγράψουν το υβριστικό μήνυμα του κυρίου Βασιλόπουλου, που απάδει και προς τους κανόνες του φόρουμ αλλά δυστυχώς και προς αυτούς της στοιχειωδέστερης ευπρέπειας.
Χαρίσης Χατζηγώγος
---End Quote---
π. Θεοδόσιος Μαρτζούχος:


---Quote---
Ξεφυλλίζοντας ο καθένας μας το Ευαγγέλιο του Χριστού, βλέπει έκπληκτος ότι ο Χριστός αντιμετώπιζε τις οποιεσδήποτε αντιρρήσεις και διαφορετικές γνώμες με διάθεση ειρηνική και φωτιστική των λαθών. *Ποτέ δεν εξέφρασε απόρριψη ή εκνευρισμό για άποψη ή γνώμη κάποιου, έστω και αν δεν την θεωρούσε σωστή.*
---End Quote---

***************


Date: 14 June 2017 at 8:41:34 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Αρχαία τυπικά : θέμα Τυπικόν Ι. Μ. Ευεργέτιδος Κωνσταντινουπόλεως.

***************

---Quote (Originally by MTheodorakis)---

Τὸ «Θεαρχίῳ νεύματι...» ὁρίζεται ὀκτάηχο στὸ χφ. Egerton (British Library) 2744 μηναῖα ιβ' αἰ. φ. 123v (http://www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=egerton_ms_2744_f123v).
---End Quote---


Ὀκτάηχο ἐπίσης ὁρίζεται στὸ χφ. Σινὰ 631 μηναῖο Αὐγούστου ια' αἰ. φ. 48v. (https://www.loc.gov/resource/amedmonastery.00271075327-ms/?sp=51)
***************


Date: 14 June 2017 at 9:38:49 PM AEST

Χρήστης bakou85 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************

---Quote (Originally by teofilos3)---
Παρέλαβα και εγώ σήμερα τα δύο(2) βιβλία του μακαρίτη Κων/νου Ζαρακοβίτη και ευχαριστώ την κ. Ελένη Ζαρακοβίτη για την καλωσύνη της και την προσφορά της καθώς και τον κ. Γιάννου.
Ο Άγιος Θεός να αναπαύσει την ψυχήν του Κων/νου Ζαρακοβίτη.
---End Quote---
παρέλαβα χθές τα δυο βιβλία, τα οποία είναι πολύ όμορφα επιμελημένα. Να είναι αιωνία η μνήμη του κ. Ζαρακοβίτη. Θερμές ευχαριστίες στην σύζυγό του και φυσικα στον κ. Γιάννου. να τους έχει ο Θεός καλά.
***************


Date: 14 June 2017 at 10:15:45 PM AEST

Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************
Αν και το όλο θέμα -να με συχωρεί ο δομέστικος- είναι κάπως προβληματικό, νομίζω, κύριε Βασιλόπουλε, ότι χάνετε το δίκιο σας στο σημείο που αρχίζετε αναφορές επί του ήθους του συντάκτη.

ΥΓ Τα καταμαρτυρούμενα από τρίτη πηγή είναι βαριά και έτσι διατυπωμένα, που όζουν εμφύλιων τοπικών προβλημάτων και, πάντως, αναξιοπιστίας, η δε πηγή -που παραλείπεται- μάλλον συνηγορεί σε αυτό.
***************


Date: 14 June 2017 at 10:31:31 PM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************

---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)---
Αν και το όλο θέμα -να με συχωρεί ο δομέστικος- είναι κάπως προβληματικό, νομίζω, κύριε Βασιλόπουλε, ότι χάνετε το δίκιο σας στο σημείο που αρχίζετε αναφορές στο ήθος του συντάκτη.

ΥΓ Τα καταμαρτυρούμενα από τρίτη πηγή είναι βαριά και έτσι διατυπωμένα, που όζουν εμφύλιων τοπικών προβλημάτων και, πάντως, αναξιοπιστίας, η δε πηγή -που παραλείπεται- μάλλον συνηγορεί σε αυτό.
---End Quote---
Καμμία *προσωπική* αναφορά δεν έγινε στο ήθος του συντάκτη. 

Η ανυπόγραφη παράθεση αφορά κλήρο και λαό της Ι. Μ. Πρεβέζης και φανερώνει -είναι πρόδηλο- πως ο συντάκτης *προκαλεί αρνητικό προβληματισμό* με τις διάφορες τοποθετήσεις του...

Καμμία αναφορά στο ήθος του, πάντως, από εμένα.
***************


Date: 14 June 2017 at 10:31:46 PM AEST

Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************
Νομίζω οτι υο θέμα πάει να ξεφύγει...

βλέπουμε οτι ο π. Θεοδόσιος εκφράζει μια άποψη για το...Α θέμα(η παρούσα περίπτωση).
Στο παρελθόν έχει εκφραστεί για τα Β,Γ,Δ,Ε, θέματα με τα οποία καλώς ή κακώς, δεν συμφωνούμε, ωραία μέχρι εδώ;

Αυτό τώρα σημαίνει, οτι δεν θα συμφωνήσουμε με το Α, επειδή δεν έχουμε συμφωνήσει με τα Β.Γ.Δ,Ε; Ή επειδή έχουμε εμπάθεια για τον συγκεκριμένο Αρχημανδρίτη; Τσουβαλιάζουμε τις απόψεις του σε ένα σακί, χωρίς να καθίσουμε να τις μελετήσουμε σωστά,του κολλάμε και τη στάμπα του αναρχοαριστερού επάνω και μια χαρά τελειώσαμε μ' αυτόν; 
Δεν είναι τα πράγματα έτσι συνάδελφοι! 

Αυτό που κάνουμε είναι να κουκουλωνουμε κάποιες αλήθειες που μας πονάνε πολύ γιατί είτε το θέλουμε, είτε όχι, είναι η πραγματικότητα....και μιλάω συγκεκριμένα, για το 1ο μηνυμα...
Ας μην κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας...

Τελοσπάντων,θέλω να καταλείξω, οτι όταν ένας άνθρωπος λέει 5 πράγματα, δεν είναι υποχρεωτικό να συμφωνούμε ή να μη συμφωνούμε και με τα 5.
Τα βάζουμε κάτω, τα επεξεργαζόμαστε, τα αναλύουμε και από κει και πέρα σε άλλα συμφωνούμε, σε άλλα όχι..
***************


Date: 14 June 2017 at 11:29:33 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************
Ἐγὼ πρόσεξα ἕνα κείμενο ποὺ μοῦ φάνηκε χρήσιμο νὰ δοῦμε στὸ φορουμ. Ἔχει καὶ κάποια σημεία σχετικὰ μὲ τη λατρεία ποὺ πιθανῶς ἀφοροῦν. Ἄν δὲν ἀφοροῦν, ἄς φύγει τὸ θέμα, δὲν ἔχω πρόβλημα, ἄλλωστε δὲν ἀγγίζει ἐπακριβῶς τὴν θεματολογία τοῦ φορουμ.

Ἀπὸ κεῖ καὶ πέρα γιὰ τὸ ποιὸς εἶναι ὁ ἐν λόγω κληρικὸς καὶ ποιὸς ὁ πνευματικὸς του πατέρας, δηλαδὴ ὁ μακαριστὸς Νικοπόλεως καὶ Πρεβέζης κυρὸς Μελέτιος, δὲν χρειάζεται νὰ ἀσχοληθοῦμε. Ὅσοι γνωρίζουν, γνωρίζουν, εἴτε θετικὰ εἰτε ἀρνητικά. 

Μποροῦμε ὅλοι ὅμως νὰ διαβάσουμε -ἄν θέλουμε- τὸ βιβλίο τοῦ Stephen R. Lloyd-Moffett, «Ὀμορφιά ἀπό τὶς στάχτες», 2016 γιὰ νὰ καταλάβουμε μερικὰ πράγματα, πιὸ καθαρά.
http://enoriako.info/index.php?option=com_content&view=article&id=731:stephen-r-lloyd-moffet&catid=101&Itemid=699
https://www.politeianet.gr/books/9786188196001-lloyd-moffett-r-stephen-ionas-omorfia-apo-tis-stachtes-270994
YQcF9tT_vFY
***************


Date: 14 June 2017 at 11:44:32 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Γραμματοσειρά DP NeaRomi για το ''Μουσικά Κείμενα".

***************
Είναι έτοιμη η γραμματοσειρά.

Έχω προσθέσει τον χαρακτήρα της δίφωνης ανάβασης (ολίγον με κέντημα στα δεξιά) και τα διπλά ισοκρατήματα.

Τα συγχαρητήρια στους προ εμού κοπιάσαντες!
***************


Date: 15 June 2017 at 2:25:48 AM AEST

Χρήστης DimitrisF : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου, Γράμμα στους Επισκόπους.

***************

---Quote (Originally by ilias nektarios)---

*Τελοσπάντων,θέλω να καταλείξω, οτι όταν ένας άνθρωπος λέει 5 πράγματα, δεν είναι υποχρεωτικό να συμφωνούμε ή να μη συμφωνούμε και με τα 5.
Τα βάζουμε κάτω, τα επεξεργαζόμαστε, τα αναλύουμε και από κει και πέρα σε άλλα συμφωνούμε, σε άλλα όχι..*
---End Quote---
Συμφωνώ!
***************


Date: 15 June 2017 at 9:34:34 AM AEST

Χρήστης ΑΛΕΞΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Αφιερωματική εκδήλωση για τον Άρχοντα Λαμπαδάριο της ΜτΧΕ Ελευθέριο Γεωργιάδη.

***************
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η Αφιερωματική εκδήλωση για τον Άρχοντα Λαμπαδάριο της ΜτΧΕ Ελευθέριο Γεωργιάδη  την Τετάρτη 14 Ιουνίου 2017 στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ένωσης Κωνσταντινουπολιτών. 

Η εκδήλωση περιλαμβάνει ομιλίες, προβολή οπτικού υλικού από τη ζωή του Ελευθέριου Γεωργιάδη καθώς και ύμνους εκκλησιαστικούς με τη χορωδία του Συλλόγου Φίλων Βυζαντινής Μουσικής υπό τη διεύθυνση του Άρχοντος Γρηγορίου Νταραβάνογλου.

Την εκδήλωση οργανώνει ο Σύλλογος Φίλων Βυζαντινής Μουσικής και τελεί υπό την αιγίδα της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος.

Για την © PCMVideo.WebTV.gr Διαδικτυακή τηλεόραση. 
Φωτορεπορταζ Αλέξιος Νικολουτσόπουλος.
***************


Date: 15 June 2017 at 2:47:10 PM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι. Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» : θέμα Ζ΄Πανελλήνιος Διαγωνισμός Ψαλτικής Τέχνης 2017.

***************
Υπενθυμίζεται ότι η υποβολή αιτήσεων συμμετοχής  στον διαγωνισμό, λήγει στις 25/6/2017.



---Quote (Originally by ψαλμός 50ός)---
*ΠΡΟΚΗΡΥΞΗ

Ζ΄ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΨΑΛΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ*


Ο Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι.Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης», 
σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος και Αλμυρού 
προκηρύσσει, τον 
Ζ΄ Πανελλήνιο Διαγωνισμό Εκκλησιαστικής Ψαλτικής Τέχνης 2017.


Ενημερωθείτε σχετικά μέσω της ιστοσελίδας μας, εδώ (http://sivkoukouzelis.gr/?page_id=2771)
---End Quote---

***************


Date: 15 June 2017 at 3:23:48 PM AEST

Χρήστης ΓεωΣαβ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Άξιον Εστίν.

***************
Μήπως υπάρχει ηχογράφηση του Άξιον Εστίν πλ δ χρωματικού (Χιτζαζκιάρ) του Νικολάου του Χίου (1889);

Ευχαριστώ
***************


Date: 15 June 2017 at 5:03:08 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι. Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» : θέμα Ζ΄Πανελλήνιος Διαγωνισμός Ψαλτικής Τέχνης 2017.

***************

---Quote (Originally by nikolas00)---
Μια απορια θα ηθελα να εκφρασω τελειως καλοπροαιρετα!Τι θα πει διαγωνισμος ψαλτικης τεχνης.... Θα ηθελα να δω αποψεις που στηριζουν αυτη τη κινηση για να <μπω> λιγο στο νοημα!Ευχαριστω κ συγνωμη αν καποιος το παρει στραβα!!!!:confused:
---End Quote---
Για την ιστορία να αναφέρω τους "διαγωνισμούς" που έκανε η τόοοοοτε Εμπορική Τράπεζα, με κριτές Μαργαζιώτη, Μπελούση, κ.ά. Ένα μέλος (κομμάτι) υποχρεωτικό για όλους τους χορούς και ένα επιλογής του χοράρχη. Δεν θυμάμαι καλά την επίσημη ονομασία του "διαγωνισμού"... Φεστιβάλ Βυζαντινών χορωδιών, ή κάτι τέτοιο τέλος πάντων.
Μάλιστα ισοψήφισαν οι χοροί του Κώστα Κατσούλη και του Σωκράτη Βενάρδου και κατόπιν κλήρωσης το βραβείο δόθηκε στον Βενάρδο που ήταν υπάλληλος της ... τράπεζας!:wink::D
***************


Date: 15 June 2017 at 5:20:27 PM AEST

Χρήστης ktrifonidis : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή του. Θα τον μνημονεύουμε κάθε φορά που ψάλουμε από τα βιβλία του.
Ευχαριστώ πολύ!
***************


Date: 15 June 2017 at 8:39:06 PM AEST

Χρήστης Χρήστος Τόλιας : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************

---Quote (Originally by ktrifonidis)---
Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή του. Θα τον μνημονεύουμε κάθε φορά που ψάλουμε από τα βιβλία του.
Ευχαριστώ πολύ!
---End Quote---
Μόλις σήμερα παρέλαβα κι εγώ τα βιβλία του αειμνήστου! Ωραίες γραμμές απλές και σύντομες! Αιωνία του η μνήμη!
***************


Date: 15 June 2017 at 8:52:54 PM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Ηχογράφηση του Άξιον εστίν πλ. δ᾿ χρωματικού (Χιτζαζκιάρ) του Νικολάου του Χίου (1889).

***************

---Quote (Originally by ΓεωΣαβ)---
Μήπως υπάρχει ηχογράφηση του Άξιον Εστίν πλ δ χρωματικού (Χιτζαζκιάρ) του Νικολάου του Χίου (1889);

Ευχαριστώ
---End Quote---
Δεν διαφέρει από το «ανώνυμον», αποδιδόμενο ενίοτε στον Τριαντάφυλλο Γεωργιάδη. Το εκτελεί υποδειγματικά ο Άρχων Θρ. Στανίτσας (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=80633#post80633) (και στο Youtube (https://www.youtube.com/watch?v=DtmAJufH1Hk)), του οποίου σώζεται χειρόγραφο αν δεν απατώμαι.

ΥΓ. Αξίζει να αναρτηθεί και εδώ το Χιώτικο χειρόγραφο, δοθείσης ευκαιρίας.
***************


Date: 15 June 2017 at 9:23:32 PM AEST

Χρήστης πεταστής : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Γραμματοσειρά DP NeaRomi για το ''Μουσικά Κείμενα".

***************
Τέλεια! Πολύ καλή δουλειά, ευχαριστούμε!


ΥΓ: Επιτέλους ολοκληρώθηκε όλο το πακέτο :)
***************


Date: 15 June 2017 at 9:57:41 PM AEST

Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************
Αγαπητοί φίλοι του forum "Ψαλτολόγιον"! Φέτος άρχισα μαθήματα βυζαντινής μουσικής στη Θεσσαλονίκη και θέλω να συμβάλλω με αυτό τον μικρό τρόπο στη διάδοση της πατρώας μας Βυζαντινής Μουσικής. Έτσι λοιπόν, αναλαμβάνω (χωρίς χρηματική ανταμοιβή) την αντιγραφή μουσικών βιβλίων και φυλλάδων με το πρόγραμμα ΜΚ του κ. Παπαδόπουλου Δημήτρη! Όσοι θέλετε μπορείτε να επικοινωνήσετε μέσω ΠΜ ή στο email: sotiristheologou9@gmail.com. Σας ευχαριστώ και για την αποδοχή!
***************


Date: 15 June 2017 at 10:21:44 PM AEST

Χρήστης γιωργος κωτσαρης : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Μολις σημερα ελαβα τα συγκεκριμενα εγκολπια,χρησιμα,και ευχαριστω πολυ την Κα ΖΑΡΑΚΟΒΙΤΟΥ και τον Κο ΓΙΑΝΝΟΥ. Καλη αναπαυση της ψυχης του Κ.ΖΑΡΑΚΟΒΙΤΗ.
***************


Date: 15 June 2017 at 10:38:42 PM AEST

Χρήστης teofilos3 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 04. Μουσικὰ Ἁγίου Ἀνδρέου Κρήτης.

***************

---Quote (Originally by Λιάκος Η)---
Ήθελα να παρακαλέσω μήπως έχει κάποιος μελοποιημένα τα δοξαστικά της ακολουθίας του Αγίου από το Λεσβιακόν Μηναίο και μπορεί να τα αναρτήσει.Ευχαριστώ.
---End Quote---
Θα ηθελα να  υπενθυμισω το θεμα και να παρακαλεσω μηπως καποιος τα εχει η μπορει να μελοποιησει τα ανωτερω ,θα χρειαστουν για αγρυπνια.
Ευχαριστω .
***************


Date: 16 June 2017 at 2:45:38 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Χορωδία Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως : θέμα Εκπομπή "Κοινωνία & Πολιτισμός" 11 Ιουνίου 2017.

***************
Την περασμένη Κυριακή (11-6-2017) μεταδόθηκε από τους τηλεοπτικούς σταθμούς "Κανάλι 9" της Θεσσαλονίκης και "Star Βορείου Ελλάδος" της Δράμας η εκπομπή "Κοινωνία και Πολιτισμός" του κ. Λευτέρη Καλλινικίδη όπου παρουσιάστηκε το έργο του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως. Το βίντεο ανέβηκε στον παρακάτω σύνδεσμο.

QCEGb939fYA

Καταγράφω κάποια από τα λόγια του Άρχοντος Δημοσθένου Παϊκοπούλου (41:57 κ.ε.), τα οποία εξέφρασε με μεγάλη πίκρα και τα οποία είναι τροφή για έντονο και σοβαρό προβληματισμό:

«Είπατε προ ολίγου, και σας ευχαριστώ, για τους ογκόλιθους. Εμείς είμαστε απλώς υπηρέται και διατηρηταί της παράδοσης, απ' αυτά που μάθαμε απ' τους δασκάλους μας, και δε θέλουμε να ξεφεύγουμε απ' αυτά. [...]
Αυτή είναι η μουσική μας. Όταν λέμε Βυζαντινή Εκκλησιαστική Μουσική εννοούμε αυτό, είναι ξεχωριστή μουσική. Δε δέχεται και δεν επιτρέπεται... άλλες επιρροές άλλης μουσικής μέσα. Είναι αυτή που, ευτυχώς, διετηρείτο στην Κωνσταντινούπολη και είναι πολύ λυπηρό διότι αυτός ο πυρήνας της τήρησης της παράδοσης έχει σβήσει... Και εμείς θα προσπαθήσουμε εδώ[...]  να κάνουμε αυτά που μάθαμε και να μην αλλοιώσουμε αυτά. Αλλά, βέβαια, ξέρετε, όταν λείπει ο βασικός πυρήνας της παράδοσης, εκεί είναι δύσκολα τα πράγματα. Εγώ βλέπω ότι στο μέλλον... ότι δε θα 'ναι όπως είναι σήμερα, θα είναι κάπως διαφορετική η μουσική μας.»
***************


Date: 16 June 2017 at 2:50:59 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Τετάρτου : θέμα Άξιόν εστι μέλος Νικολάου Πουλάκη.

***************
Στην σελίδα του Χορού Ψαλτών της Χίου στο Facebook  (https://www.facebook.com/Χορός-Ψαλτών-Χίου-190588927744561/)αναρτήθηκε το παρόν Άξιόν εστί του Νικολάου Πουλάκη †1889. 
(Το πληκτρολόγησα για να δώ πόσο καλά λειτουργεί η γραμματοσειρά DP_NeaRomi)
***************


Date: 16 June 2017 at 3:04:00 AM AEST

Χρήστης tomasn54 : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************
Ιδού πεδίον δόξης ...λαμπρόν. Όρεξη να έχεις, υπάρχουν ένα σωρό βιβλία κλασσικά, που δεν έχουν πνευματικά δικαιώματα και μπορείς να ξεκινήσεις.Επειδή όμως θεωρώ ότι είναι πολύ κουραστικό, μάλλον βιάστηκες να προτείνεις κάτι τέτοιο.Εγώ πάντως εύχομαι να μην ...βιάστηκες.
***************


Date: 16 June 2017 at 3:04:32 AM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα The intervals of Σπάθη scale.

***************
Hi,

I know in the Σπάθη scale, Di and Zw get closer to Ke, but what happens to the lower notes? Could someone post the the intervals between all notes please?

Thanks
***************


Date: 16 June 2017 at 3:09:21 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Τετάρτου : θέμα Άξιόν εστι μέλος Νικολάου Πουλάκη.

***************

---Quote (Originally by ixadin)---
Στην σελίδα του Χορού Ψαλτών της Χίου στο Facebook  (https://www.facebook.com/Χορός-Ψαλτών-Χίου-190588927744561/)αναρτήθηκε το παρόν Άξιόν εστί του Νικολάου Πουλάκη †1889. 
(Το πληκτρολόγησα για να δώ πόσο καλά λειτουργεί η γραμματοσειρά DP_NeaRomi)
---End Quote---
Κάτι μου θυμίζει... Βέβαια, ο Πουλάκης πρέπει να είναι παλαιότερος από τον Τριαντάφυλλο. Ξέρουμε στοιχεία για το πότε γράφηκε ή από ποιο χειρόγραφο προέρχεται;
***************


Date: 16 June 2017 at 3:37:30 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Τετάρτου : θέμα Άξιόν εστι μέλος Νικολάου Πουλάκη.

***************

---Quote (Originally by ixadin)---
Στην σελίδα του Χορού Ψαλτών της Χίου στο Facebook  (https://www.facebook.com/Χορός-Ψαλτών-Χίου-190588927744561/)αναρτήθηκε το παρόν Άξιόν εστί του Νικολάου Πουλάκη †1889.
---End Quote---
Και το χειρόγραφο από την εν λόγω ανάρτηση (https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=978126545657458&id=190588927744561) καθαρισμένο κατά το δυνατόν.
***************


Date: 16 June 2017 at 4:20:44 AM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Ηχογράφηση του Άξιον εστίν πλ. δ᾿ χρωματικού (Χιτζαζκιάρ) του Νικολάου του Χίου (1889).

***************

---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)---
...
ΥΓ. Αξίζει να αναρτηθεί και εδώ το Χιώτικο χειρόγραφο, δοθείσης ευκαιρίας.
---End Quote---
Και εισήκουσαν της δεήσεώς μου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39585).
***************


Date: 16 June 2017 at 4:59:38 AM AEST

Χρήστης Άγγελος888 : συζήτηση Φήμες και Πολυχρονισμοί : θέμα "Φήμες" Μητροπολιτών.

***************
Η φήμη του μητροπολίτου μας εδώ στην Ρόδο κ.κ. Κυρίλλου είναι:
   Κυρίλλου, του Σεβασμιωτάτου και Θεοπροβλήτου μητροπολίτου της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Ρόδου.
Υπερτίμου και εξάρχου πασών των Κυκλαδονήσων, ημών δε πατρός και ποιμενάρχου πολλά τα έτη.
***************


Date: 16 June 2017 at 5:42:13 AM AEST

Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************

---Quote (Originally by tomasn54)---
Ιδού πεδίον δόξης ...λαμπρόν. Όρεξη να έχεις, υπάρχουν ένα σωρό βιβλία κλασσικά, που δεν έχουν πνευματικά δικαιώματα και μπορείς να ξεκινήσεις.Επειδή όμως θεωρώ ότι είναι πολύ κουραστικό, μάλλον βιάστηκες να προτείνεις κάτι τέτοιο.Εγώ πάντως εύχομαι να μην ...βιάστηκες.
---End Quote---
Όρεξη έχω πάρα πολλή. Το κουραστικό πιστεύω για έναν που θέλει να συμβάλλει κάπου πάρα πολύ, δεν έχει σημασία αν είναι δύσκολο ή εύκολο. Με αυτό τον τρόπο θέλω να συμβάλλω στην διάδοση της βυζαντινής μουσικής μας.
***************


Date: 16 June 2017 at 6:17:14 AM AEST

Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Χορωδία Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως : θέμα Εκπομπή "Κοινωνία & Πολιτισμός" 11 Ιουνίου 2017.

***************
Ίσως....Ίσως μόνον αν έχουμε - και μείς που φεύγουμε και οι νέοι που έρχονται - μπροστά μας, οτι ο Κύριος είναι ένας και εμείς υπηρέτες του και οτι αυτό έιναι και το κριτήριο των πράξεών (υπηρεσιών) μας, προς Αυτόν, δεν μπορεί παρά να σταθούμε με τον δέοντα σεβασμό, απέναντι και στην Μουσική μας. Στην Μουσική μας, που δημιουργήθηκε απ' τα δημιουργήματα για δείξει την ευγνωμοσύνη τους, προς τον Δημιουργό τους. 
Αυτά βλέπει όποιος έχει μάτια κι αυτά (πρέπει) να λέει όποιος έχει νού και γνώση...σαν τον σεβαστό Δάσκαλο, κυρ-Δημοσθένη. Και τον ευχαριστούμε. Και όσοι (τηνέϊτζερς ή πουρέϊτζερς), είναι κοντά στο Αιγάλεω, να πηγαίνουν να τον ακούνε. Δεν θα χάσουν. Νομίζω...
***************


Date: 16 June 2017 at 7:26:09 AM AEST

Χρήστης athanasio : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Έλπιζα και πάλι ελπίζω, Γρηγορίου Πρωτοψάλτη.

***************
Το παραθέτω ολόκληρο. Έτυχε να ασχοληθώ αυτές τις ημέρες. Το βρήκα στην Ευτέρπη του Χουρμουζίου.
***************


Date: 16 June 2017 at 8:09:28 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Τετάρτου : θέμα Άξιόν εστι μέλος Νικολάου Πουλάκη.

***************
Διόρθωση λαθών ύστερα από υποδείξεις του κ. Μπουλμπουτζή.
***************


Date: 16 June 2017 at 4:13:16 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************
Να κάνω μια γενική πρόταση. Υπάρχουν βιβλία που κυκλοφορού ως PDF σε κακή κόπια, και είναι δυσανάγνωστα. Υπάρχουν επίσης άλλα που είναι χειρόγραφα και εξαιτίας αυτού πάλι υπάρχει δυσκολία στην ευρεία χρήση τους. Είναι μια καλή υποψηφιότητα. Και μια ειδική πρόταση. Τα (χειρόγραφα) βιβλία του Τριανταφύλλου Γεωργιάδη.
***************


Date: 16 June 2017 at 4:19:08 PM AEST

Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Να κάνω μια γενική πρόταση. Υπάρχουν βιβλία που κυκλοφορού ως PDF σε κακή κόπια, και είναι δυσανάγνωστα. Υπάρχουν επίσης άλλα που είναι χειρόγραφα και εξαιτίας αυτού πάλι υπάρχει δυσκολία στην ευρεία χρήση τους. Είναι μια καλή υποψηφιότητα. Και μια ειδική πρόταση. Τα (χειρόγραφα) βιβλία του Τριανταφύλλου Γεωργιάδη.
---End Quote---
Ωραία πρόταση ακούγεται. Αν θέλετε μπορείτε μέσω email να μου στείλετε τα εν λόγω βιβλία
***************


Date: 16 June 2017 at 6:02:14 PM AEST

Χρήστης tsak77 : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************
Συγχαρητήρια γιὰ τὴν διάθεση μάθησης καὶ προσφορᾶς! 
Ἡ μουσικὴ πανδέκτη (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/b/8/4/metadata-06-0000088.tkl) εἶναι πιστεύω μία καλὴ εὐκαιρία. Μόνο μὴν ξεκινήσετε τὸν 4ο τόμο (μαθηματάριον) διότι αὐτὸ ἔχει ἤδη δακτυλογραφηθεῖ, εἶναι πρὸς ἔκδοση (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39118&highlight=%CC%E1%E8%E7%EC%E1%F4%DC%F1%E9%EF%ED).
***************


Date: 16 June 2017 at 8:09:35 PM AEST

Χρήστης Nikos L. : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************

---Quote (Originally by Σωτήρης 1995)---
Αγαπητοί φίλοι του forum "Ψαλτολόγιον"! Φέτος άρχισα μαθήματα βυζαντινής μουσικής στη Θεσσαλονίκη και θέλω να συμβάλλω με αυτό τον μικρό τρόπο στη διάδοση της πατρώας μας Βυζαντινής Μουσικής. Έτσι λοιπόν, αναλαμβάνω (χωρίς χρηματική ανταμοιβή) την αντιγραφή μουσικών βιβλίων και φυλλάδων με το πρόγραμμα ΜΚ του κ. Παπαδόπουλου Δημήτρη! Όσοι θέλετε μπορείτε να επικοινωνήσετε μέσω ΠΜ ή στο email: sotiristheologou9@gmail.com. Σας ευχαριστώ και για την αποδοχή!
---End Quote---
Εωθινα του Νικολαΐδη...
***************


Date: 16 June 2017 at 8:17:11 PM AEST

Χρήστης evangelos1978 : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευάγγελος Ευαγγελίου.

***************
Καλημέρα και καλώς ανταμώσαμε εν Χριστὠ αδερφοί
***************


Date: 16 June 2017 at 8:27:54 PM AEST

Χρήστης yuemm : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Εωθινά Ραιδεστηνού.

***************
Καλησπέρα,
μήπως έχει κανείς τα Εωθινά του Ραιδεστηνού ή το Πεντηκοστάριό του (στο οποίο αυτά υπάρχουν) σε άλλη έκδοση πέρα από αυτή που κυκλοφορεί στο διαδύκτιο (αυτή δηλαδή του 1886, τυπογρ.ΒΟΥΤΥΡΑ) ;


Ευχαριστώ.
***************


Date: 16 June 2017 at 8:53:28 PM AEST

Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************

---Quote (Originally by Nikos L.)---
Εωθινα του Νικολαΐδη...
---End Quote---
Θα προσπαθήσω να τα βρω και θα τα γράψω
***************


Date: 16 June 2017 at 8:58:18 PM AEST

Χρήστης Nikos L. : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************

---Quote (Originally by Σωτήρης 1995)---
Θα προσπαθήσω να τα βρω και θα τα γράψω
---End Quote---
Υπάρχουν στη ενότητα μουσικά κειμενα.... Νικολαΐδης.... τα 11 εωθινά. Ειναι χειρόγραφα.
***************


Date: 16 June 2017 at 10:06:33 PM AEST

Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************

---Quote (Originally by Nikos L.)---
Υπάρχουν στη ενότητα μουσικά κειμενα.... Νικολαΐδης.... τα 11 εωθινά. Ειναι χειρόγραφα.
---End Quote---

Ιδού και τα Εωθινά
***************


Date: 16 June 2017 at 10:30:13 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Ἠλίας Ν. Φραγκάκης, Αἱ Ἀκολουθίαι τοῦ Μικροῦ καί Μεγάλου Παρακλητικοῦ Κανόνος εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον..

***************
Μία νέα ἔκδοση ἀπό τόν ἀγαπητό Ἠλία Φραγκάκη.
Ἀπορίες καί παραγγελίες στά τηλέφωνα: 2109848714 & 6984608988.

***************


Date: 16 June 2017 at 10:39:28 PM AEST

Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Εωθινά Ραιδεστηνού.

***************

---Quote (Originally by yuemm)---
Καλησπέρα,
μήπως έχει κανείς τα Εωθινά του Ραιδεστηνού ή το Πεντηκοστάριό του (στο οποίο αυτά υπάρχουν) σε άλλη έκδοση πέρα από αυτή που κυκλοφορεί στο διαδύκτιο (αυτή δηλαδή του 1886, τυπογρ.ΒΟΥΤΥΡΑ) ;


Ευχαριστώ.
---End Quote---
Θα τα βρείς στην σελιδα yadi.sk δοξαστικά εωθινσ
***************


Date: 16 June 2017 at 10:55:23 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Εωθινά Ραιδεστηνού.

***************

---Quote (Originally by Lolos Sotirios)---
Θα τα βρείς στην σελιδα yadi.sk δοξαστικά εωθινσ
---End Quote---
 Τα μόνα εωθινά δοξαστικά που υπάρχουν εκεί είναι αυτά που υπάρχουν και στο Ψαλτολόγιο (εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=204638&postcount=47)). Τα του Ραιδεστηνού είναι από το Πεντηκοστάριό του. Άρα δεν είνα αυτά που ψάχνει.
***************


Date: 16 June 2017 at 10:56:03 PM AEST

Χρήστης PANAG : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Εωθινά Ραιδεστηνού.

***************

---Quote (Originally by yuemm)---
Καλησπέρα,
μήπως έχει κανείς τα Εωθινά του Ραιδεστηνού ή το Πεντηκοστάριό του (στο οποίο αυτά υπάρχουν) σε άλλη έκδοση πέρα από αυτή που κυκλοφορεί στο διαδύκτιο (αυτή δηλαδή του 1886, τυπογρ.ΒΟΥΤΥΡΑ) ;


Ευχαριστώ.
---End Quote---
Οκ? Αν δεν υπαρχει προβλημα δικαιωματων.Που δεν νομίζω.
***************


Date: 16 June 2017 at 11:12:41 PM AEST

Χρήστης rita212 : συζήτηση Πηγές καί θεωρητικές μελέτες Τυπικοῦ : θέμα Ανάλεκτα Ιεροσολυμιτικής Σταχυολογίας-ψηφιακά.

***************
Αξιότιμοι κύριοι,

Γνωρίζει κανείς αν υπάρχει στο διαδίκτυο ο πέμπτος τόμος της Ιεροσολυμιτικής Βιβλιοθήκης του Παπαδόπουλου-Κεραμέως; Πριν από κάποια χρόνια είχε αναρτηθεί στο συγκεκριμένο forum, αλλά πλέον οι σύνδεσμοι δεν ισχύουν.

Σας ευχαριστώ ολόθερμα εκ των προτέρων.
***************


Date: 16 June 2017 at 11:26:59 PM AEST

Χρήστης yuemm : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Εωθινά Ραιδεστηνού.

***************
Συγγνὠμη, που δεν το διευκρίνησα : Ψάχνω τα αργά Εωθινά του Ραιδεστηνού.

Ευχαριστώ ἐως τώρα για την ανταπόκριση.
***************


Date: 16 June 2017 at 11:29:24 PM AEST

Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************

---Quote (Originally by Lolos Sotirios)---
Ιδού και τα Εωθινά
---End Quote---
Ωραία! Σας ευχαριστώ πολύ!
***************


Date: 16 June 2017 at 11:43:14 PM AEST

Χρήστης Στέφανος Φελλάς : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22.Ακολουθία Αγίου Μενίγνου προστάτου των χημικών.

***************
Αν κάποιος έχει την ακολουθία του Αγίου Μενίγνου,του προστάτου των χημικών,παρακαλώ ας την ανεβάσει.Ευχαριστώ.
***************


Date: 17 June 2017 at 12:00:07 AM AEST

Χρήστης mmamais : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22.Ακολουθία Αγίου Μενίγνου προστάτου των χημικών.

***************
Είσαι....συνάδελφος; Αν ναι χαίρομαι!

Δε την έχω δυστυχώς (απαράδεκτος). 

Είχαμε όμως μια εικόνα του σε μια γωνιά του εργαστηρίου. Εκεί κοίταζα κάθε φορά που τα πράγματα πηγαίνανε στραβά.
***************


Date: 17 June 2017 at 12:46:04 AM AEST

Χρήστης aposto : συζήτηση Χ : θέμα Χίτζιος Γρηγόριος.

***************
Ζωντανά και ανευ μικροφώνου στο σπίτι μου κατέγραψα διαφόρους ύμνους απο τον καθηγητή και μελπήτωρ της ψαλμωδικής τέχνης κ.Γρηγόριο Χίτζιο ο οποίος μας έψαλλε και μας χάρισε μοναδικές στιγμές τόσο με το φωνητικό του τάλαντο όσο και με την μουσική κατάρτισή του στο να χειρίζεται τόσο εύκολα μουσικές γραμμές απ έξω.Παρακαλώ πολύ ας τον απολαύσουμε όλοι μας.Στην παρέα μας και ο αδελφικός μου φίλος απο το Βόλο Λαμπαδάριος Αγ.Βασιλείου Βόλου Γιάννης Κούντριας.
https://www.youtube.com/watch?v=nP9ss2TNQe0
nP9ss2TNQe0
https://www.youtube.com/watch?v=qBfPToboA5s
qBfPToboA5s
***************


Date: 17 June 2017 at 2:13:55 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Μενίγνου προστάτου των χημικών.

***************
https://www.eex.gr/synergasies/kladikoi-sillogoi/agiou-menignou


---Quote---
Ο Σύλλογος Φίλων του Αγίου Μένιγνου του Κναφέως Προστάτη των Χημικών ... έχει εκδόσει την Ακολουθία του Αγίου Μενίγνου και διατίθεται με αντικαταβολή έναντι 10 Ευρώ (StMenignos@in.gr).
---End Quote---

***************


Date: 17 June 2017 at 2:23:38 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Εωθινά Ραιδεστηνού.

***************

Ὑπάρχει καί ἄλλη ἔκδοση καί διαφορετικά ἑωθινά;

_Σημ.:_ Ἕνα σύνδεσμο ἔδωσε ὁ κ. Νεοκλῆς καί ἐγώ δίνω τόν σύνδεσμο τοῦ Πεντηκοσταρίου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2795) (πού οὕτως ἤ ἄλλως ἐξαιρεῖται ἀπό τήν ἀναζήτηση τοῦ 1ου μηνύματος). Ὡς ἐκ τούτου οἱ ἀπαντήσεις ἄστοχες, ἄσκοπες καί ἐπιβαρυντικές (Παναγιώτη...:wink:).
***************


Date: 17 June 2017 at 2:38:35 AM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Εωθινά Ραιδεστηνού.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ὑπάρχει καί ἄλλη ἔκδοση καί διαφορετικά ἑωθινά;
---End Quote---
Τώρα παρατήρησα πως τα Εωθινά που υπάρχουν στο Αναστασιματάριόν του δεν συμπίπτουν με αυτά στο Πεντηκοστάριον. Επομένως στο ερώτημά σας η απάντηση είναι θετική.
***************


Date: 17 June 2017 at 3:19:16 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Χορωδία Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως : θέμα Δευτέρα Αγ. Πνεύματος 20-6-2016, Ι. Π. Μ. Θεοτόκου Γωνιάς.

***************
Πλάνα από τη Θεία Λειτουργία που ετελέσθη στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή της Θεοτόκου (Κυρίας των Αγγέλων) Γωνιάς τη Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος 20 Ιουνίου 2016 στα πλαίσια της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου χοραρχούντος του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Θεοφίλου του Γ'. Στην Ακολουθία έψαλε κλιμάκιο του χορού του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως υπό τη διεύθυνση του Άρχοντος Μουσικοδιδασκάλου και τ. Δομεστίκου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ.κ. Δημοσθένους Παϊκοπούλου.

kfEQ0G6RsKY

Στο ίδιο κανάλι έχει πλάνα και από τις υπόλοιπες Ακολουθίες της ίδιας εβδομάδας.
***************


Date: 17 June 2017 at 4:00:14 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Μουσική εκδήλωση αφιερωμένη στον Πέτρο τον Βυζάντιο (Ροτόντα, Παρασκευή 19/5/ 2017).

***************

---Quote---
Ο *Εμμανουήλ Γιαννόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του ΑΠΘ*, μιλά για το έργο και την προσφορά του Πέτρου Βυζάντιου στην Μουσικολογική Σπουδή με τίτλο: «*Πέτρος ο Βυζάντιος, Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας (†1808)*». Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 19 Μαΐου 2017, στον ιερό ναό του Aγ. Γεωργίου-Ροτόντα και τελούσε υπό την πνευματική αιγίδα της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας και την ευλογία του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.
---End Quote---
http://www.pemptousia.gr/video/i-prosfora-ke-to-ergo-tou-petrou-vizantiou-stin-psaltiki-techni/

https://player.vimeo.com/video/221548370?title=0&byline=0&portrait=0

Image: http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/06/giannopoulos-upsl.jpg 

***************


Date: 17 June 2017 at 4:08:56 AM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Τυπικά, Αντίφωνα και Μακαρισμοί : θέμα Ειρμός εις τους μακαρισμούς..

***************
Ως γνωστόν εις τους μακαρισμούς ψάλλονται τροπάρια εκ της γ΄και ς΄ωδής των κανόνων του εορταζομένου αγίου ή της εορτής άνευ των  ειρμών . Παρατήρησα , όμως, ότι το ρωσσικό Τυπικό ορίζει η πρώτη ψαλλομένη ωδή εις τους μακαρισμούς να ψάλλεται μετά ειρμού – πχ για την Δευτέρα της Πεντηκοστής (Αγίου Πνεύματος) «Блаженны праздника, песнь 3-я – 4 (*_со ирмосом_*), и песнь 6-я – 4 »-, όπως άλλωστε μετά «ειρμού» ψάλλονται  καθ΄ εκάστην και οι μακαρισμοί συμψαλλομένης της Παρακλητικής.
  Πρόκειται περί ρωσσικής ιδιαιτερότητος ή περί παλαιάς διατάξεως διασωζομένης στη ρωσσική λειτουργική παράδοση;
***************


Date: 17 June 2017 at 4:21:07 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικά, Αντίφωνα και Μακαρισμοί : θέμα Ειρμός εις τους μακαρισμούς..

***************


Εἰρμὸς προβλέπεται σὲ δύο περιπτώσεις τοῦ τυπικοῦ τῆς Εὐεργέτιδος ιβ' αἰ. ἔκδ. Dmitrievskij τ. 1 σσ. 364 καὶ 391.
***************


Date: 17 June 2017 at 5:45:56 AM AEST

Χρήστης chriskont : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Πρόταση αντιγραφής διαφόρων βιβλίων και φυλλάδων.

***************
Τα εωθινά του Νικολαίδη έχουν εκδοθεί προσφάτως μαζί με όλο το έργο του από το σύλλογο μουσικόφιλων Κωνσταντινουπόλεως σε 10 τόμους. Συνάπτω το δ΄εωθινό δειγματικά.
***************


Date: 17 June 2017 at 5:53:58 AM AEST

Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγια-Δύναμις Γ. Καρακάση πλ. δ΄, α΄, γ΄ & λέγετος.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
ΠΛ. Δ΄
http://koukouzelis.forumotion.net/t1825-topic
Α΄
http://koukouzelis.forumotion.net/t1970-topic

Ἄς ἀνανεώσει ὁ ΣΙΧ γιά Γ' καί λέγετο.
---End Quote---
Όποιος καταφέρει νά κατεβάση κάτι από αυτήν τήν σελίδα θά πάρη δώρο ένα γλειφιτζούρι!
Οι διαφημίσεις τείχος αδιαπέραστο!
***************


Date: 17 June 2017 at 5:54:30 AM AEST

Χρήστης Euterpios : συζήτηση Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜΣΙΕ) : θέμα Νέα Διοίκηση στην Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος.

***************
Το απόγευμα της 6ης Μαίου 2017, στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος, στην Ιερά Μονή Πεντέλης, πραγματοποιήθηκαν οι Αρχαιρεσίες της Ομοσπονδίας για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου και Εξελεγκτικής Επιτροπής. 
Η σύνθεση του νέου Διοικητικού Συμβουλίου, το οποίο συγκροτήθηκε νόμιμα σε  Σώμα, είναι η εξής:
1.	Πολίτης Κωνσταντίνος, Πρόεδρος (Αθήνα)
2.	Κυδωνιάτης Νικόλαος, Α’ Αντιπρόεδρος (Πάτρα)
3.	Χοβαρδάς Παναγιώτης, Β’ Αντιπρόεδρος (Θεσσαλονίκη)
4.	Γραμμένος Ευστάθιος, Γ’ Αντιπρόεδρος (Βόλος)
5.	Λιλιόπουλος Κυριάκος (Άκης), Α’ Γεν. Γραμματέας (Αθήνα)
6.	Γιαννακάκης Φώτιος, Β’ Γεν. Γραμματέας (Καλαμάτα)
7.	Καφίρης Γρηγόριος, Ταμίας (Αθήνα)
8.	Συμεωνίδης Χαραλάμπης, Κοσμήτωρ (Αθήνα)
9.	Μακρυγιάννης Γεώργιος	, Μέλος (Πάτρα)
10.	Μποσίνης Νικόλαος, Μέλος (Καλαμάτα)
11.	Παπαδημητρίου Νικόλαος, Μέλος (Πύργος)

Επίσης εξελέγη νέα Εξελεγκτική Επιτροπή, η σύνθεση της οποίας είναι:
1.	Ναούμ Κυριάκος,	Χαλκίδα
2.	Στεργιόπουλος Χάρης,	Αθήνα
3.	Ντόβα Ελένη, Βόλος

Το νεοεκλεγέν Διοικητικό Συμβούλιο, αφού ευχαρίστησε την απελθούσα Διοίκηση για όλα όσα προσέφερε στην Ιεροψαλτική Τάξη, κατά τη διάρκεια της θητείας της, αποφάσισε  ομόφωνα να ανακηρύξει τον απερχόμενο και επί δύο θητείες διατελέσαντα Πρόεδρο κ. Γεώργιο Ναούμ, ως Επίτιμο Πρόεδρό της. 

***************


Date: 17 June 2017 at 6:58:44 AM AEST

Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Β : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση Μουσικών Βιβλίων.

***************
Πωλειται αρχειο 73 βυζαντινων μουσικων βιβλιων διαφορων διδασκαλων σε αριστη κατασταση.Το αρχειο πωλειται μονο ολοκληρο και οχι τμηματικα στην τιμη των 800 ευρω.(τιμη συζητησιμη) λογω μεγαλης οικονομικης αναγκης.τηλ επικοινωνιας 6978871751 κος Κωστας Αρτα.Καποιοι τιτλοι βιβλιων ειναι οι εξης:	
ΤΙΤΛΟΣ
1	ΠΕΤΡΙΔΗ	7 ΤΟΜΟΙ
2	ΠΕΤΡΙΔΗ	Μ. ΕΒΔΟΜΑΔΑ
3	ΠΕΤΡΙΔΗ	ΟΡΘΡΟΣ 2 ΤΟΜΟΙ(ΔΟΞΑΣΤΑΡΙΑ)
4	ΠΕΤΡΙΔΗ	6 ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΑΓΙΩΝ 
5	ΝΙΚΟΛΑΪΔΗ	11 ΕΩΘΙΝΑ (ΣΠΙΡΑΛ)
6	ΝΙΚΟΛΑΪΔΗ	ΤΡΙΩΔΙΟΝ (ΣΠΙΡΑΛ)
7	ΝΙΚΟΛΑΪΔΗ	ΕΠΙΤΟΜΟΝ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ ΤΟΥ ΟΡΘΡΟΥ
8	ΝΙΚΟΛΑΪΔΗ	ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ (ΣΠΙΡΑΛ)
9	ΔΙΑΜΑΝΤΗ Κ.	ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ ΑΝΕΚΔ. (ΣΠΙΡΑΛ)
10	ΔΙΑΜΑΝΤΗ Κ.	ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ (ΣΠΙΡΑΛ)
11	ΓΕΩΡΓΙΑΔΗ Θ.	ΜΟΥΣΙΚΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ (ΣΠΙΡΑΛ)
12	ΚΑΣΚΑΜΠΑ Γ.	ΜΟΥΣΙΚΟ ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ (ΣΠΙΡΑΛ)
13	ΣΥΡΚΑ Γ. 3 ΜΗΝΑΙΑ(ΔΥΟ ΜΗΝΕΣ ΤΟ ΚΑΘΕΝΑ-ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ)
14	Ι.Μ.ΦΙΛΟΘΕΟΥ	ΑΘΩΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΝΘΟΔΕΣΜΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
15	Ι.Μ.ΦΙΛΟΘΕΟΥ	ΑΘΩΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΑΝΘΟΔΕΣΜΗ ΕΚΛΟΓΑΡΙΟ
16	ΜΑΪΔΑΝΟΓΛΟΥ ΣΠ.	ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
17	ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ Γ.	ΟΡΘΡΟΣ 
18	ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ ΦΙΛΙΠ.	ΙΣΤΟΡΙΚΟΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ 2 ΒΙΒΛΙΑ
19	ΣΤΑΝΙΤΣΑ	11 ΕΩΘΙΝΑ-ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ
20	ΣΤΑΝΙΤΣΑ	ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ-ΟΡΘΡΟΣ(ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ)
21	ΣΤΑΝΙΤΣΑ-ΤΑΛΙΑΔΩΡΟΥ	ΤΡΙΩΔΙΟ ΔΕΜΕΝΑ ΜΑΖΙ
22	ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΗ	ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ (ΚΑΙ 11 ΕΩΘΙΝΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗ)
23	5 ΤΟΜΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ	Θ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ-ΟΡΘΡΟΣ(διαφόρων δασκάλων) -
24	ΤΡΙΩΔΙΟ-Μ. ΕΒΔΟΜ ΡΑΙΔΕΣΤΗΝΟΥ
25	ΜΙΚΡΗ-ΜΕΓ ΠΑΡΑΚΛΗΣΗ-ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ Π. ΚΟΥΡΟΥ
26	ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΙΒΩΤΟΣ ΒΙΒΛΟΣ ΠΑΝΝΥΧΙΔΟΣ
27	ΚΑΡΑΜΑΝΗ	ΤΡΙΩΔΙΟ 
28	ΚΑΡΑΜΑΝΗ	ΟΡΘΡΟΣ
29	ΚΑΡΑΜΑΝΗ	2 ΜΗΝΑΙΑ
30	ΠΡΙΓΓΟΥ	ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ 
31	ΠΡΙΓΓΟΥ	ΔΟΞΑΣΤΑΡΙΟΝ
32	ΚΑΣΤΡΙΝΑΚΗ ΙΩ.	ΑΥΤΟΜΕΛΑ ΤΡΟΠΑΡΙΑ
33	ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΣΠ.	ΑΡΓΕΣ ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ-ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ
34	Ι.Μ. ΣΙΜΩΝΟΣ ΠΕΤΡΑΣ	ΨΑΛΤΗΡΙΟΝ ΤΕΡΠΝΟΝ
35	ΒΙΟΛΑΚΗ ΔΟΞΑΣΤΑΡΙΟΝ
36	ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΔΑΣΚΑΛΩΝ (ΣΠΙΡΑΛ)
37	ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΣΩΚΡ.	ΝΕΑ ΦΟΡΜΙΓΞ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 2 ΤΟΜΟΙ (ΣΠΙΡΑΛ)
38	ΒΑΜΒΑ ΦΩΚΙΩΝΟΣ	ΝΕΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΥΨΕΛΗ(ΔΟΞΑΣΤΙΚΑ ΑΓΝΩΣΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
39	ΓΟΥΝΑΡΗ ΒΑΣ.	ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ ΧΕΡΟΥΒΙΚΑ (ΣΠΙΡΑΛ)
40	ΤΑΛΙΑΔΩΡΟΥ	ΠΡΟΤΥΠΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟ 2 ΒΙΒΛΙΑ
41	ΤΑΛΙΑΔΩΡΟΥ	ΝΕΟ ΕΙΡΜΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΒΑΣΙΩΝ (ΔΕΜΑΤΟΔΕΤΟ)
42	ΤΑΛΙΑΔΩΡΟΥ	ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ
43	ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ	ΑΘΩΝΙΚΗ ΜΟΥΣ. ΑΝΘΟΔΕΣΜΗ ΕΚΛΟΓΑΡΙΟ
44	ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΔΙΑΚΟΝΟΥ	ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
45	ΔΕΛΗΓΙΑΝΝΗ	ΤΥΠΙΚΟ -ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ


Σας ευχαριστω ολους οσοους δειχνετε ενδιαφερων.
***************


Date: 17 June 2017 at 7:01:12 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγια-Δύναμις Γ. Καρακάση πλ. δ΄, α΄, γ΄ & λέγετος.

***************
Δεν είναι και τόσο τραγικά τα πράγματα ... 

* Αντιγράφουμε τον σύνδεσμο (όχι κλικ επάνω του)
* π.χ. http://adf.ly/246619/http://bit.ly/1Rl0T10
* Τον επικολλούμε σε νέα καρτέλα, χωρίς να πατήσουμε enter
* Σβήνουμε το 1ο μέρος (διαφημίσεις): http://adf.ly/246619/
* Μένει μόνο το 2ο μέρος (ουσία): http://bit.ly/1Rl0T10
* Πατάμε enter και τελειώσαμε

Παίρνω δώρο; :)
***************


Date: 17 June 2017 at 5:16:57 PM AEST

Χρήστης pasapoyn : συζήτηση Κωνσταντινοπολίτες : θέμα Σταμάτιος-Νικόλαος Κίσσας.

***************
Οι ύμνοι μεταδόθηκαν κατά τη διάρκεια της εκπομπής «Η μουσική των προσώπων (https://www.youtube.com/watch?v=jY5wU7Qc5u8)» των Ντόβολου-Μοραΐτη.
***************


Date: 17 June 2017 at 5:19:45 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Κανόνας : θέμα Οδηγίαι περί των Εννέα Ωδών - Εμμανουήλ Φαρλέκα.

***************
Βρήκα στο Scribd (https://www.scribd.com/document/349504713/ΩΔΑΙ) ένα άρθρο (κεφάλαιο κάποιου βιβλίου;) με τον παραπάνω τίτλο που ίσως φανεί σε πολλούς χρήσιμο. 

Παραθέτω το πρωτότυπο αρχείο (όπως υπάρχει στο Scribd) και το καθαρισμένο/σελιδοποιημένο (ασπρόμαυρο και έγχρωμο).
***************


Date: 17 June 2017 at 5:38:53 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα Οδηγίαι περί των Εννέα Ωδών κατά την Μ. Τεσσαρακοστή - Εμμανουήλ Φαρλέκα.

***************

Ἀγαπητέ Μιχάλη,
Συμπλήρωσα τόν τίτλο καί μετακίνησα (μέ μόνιμη ἀνακατεύθυνση) στά θέματα τυπικοῦ τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς.
Πρόκειται γιά ἀπόσπασμα ἀπό τήν ἔκδοση: ΜΕΓΑΛΗ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ «Ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ» (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=72820#post72820).
***************


Date: 17 June 2017 at 5:39:59 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 24-06-2017 Εσπερινός και Όρθρος του Προδρόμου για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel  τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του  Όρθρου 
της 24-06-2017   για Τάμπλετ,  τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 17 June 2017 at 5:49:35 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 25-06-2017 Εσπερινός και Όρθρος Κυριακής Γ΄ Κυριακής του ΜΑΤΘΑΙΟΥ ήχος Β΄ για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτονται τα αρχεία σε pdf & mel
της  25-06-2017 Εσπερινός και Όρθρος  Κυριακής Γ΄ Κυριακής του ΜΑΤΘΑΙΟΥ  ήχος Β΄ για Τάμπλετ
τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 17 June 2017 at 5:57:49 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 29-06-2017 Εσπερινός και Όρθρος για Ταμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf  και i mel   τα μουσικά κείμενα
της 29-06-2017  Εσπερινός και Όρθρος για Τάμπλετ,
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά

***************


Date: 17 June 2017 at 6:01:54 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 30-06-2017 Εσπερινός και Όρθρος των Αγίων Αποστόλων των 12.

***************
Επισυνάπτω σε pdf  & mel τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου
της 30-06-2017   για Τάμπλετ,
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά .

***************


Date: 17 June 2017 at 6:09:56 PM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Αδάμ Νεκτάριος : θέμα Στεφάνου Λαμπαδαρίου: "Μαρτύρων θείος χορός".

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το δοξαστικό του Εσπερινού των Αγίων Πάντων, "Μαρτύρων θείος χορός", σε μέλος *Στεφάνου Λαμπαδαρίου* και ήχο πλάγιο του β'.

Ευχαριστούμε τον αγαπητό Νεκτάριο για την αποστολή του ηχητικού και του ευχόμαστε, οι Άγιοι Πάντες να τον ενδυναμώνουν στο έργο του και να φυλάττουν εκείνον και την οικογένειά του.


Καλή ακρόαση.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_17.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_17.html)
***************


Date: 17 June 2017 at 6:14:32 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εκπομπές Γ. Ντόβολου - Κ. Μωραΐτη : θέμα «Η Μουσική των Προσώπων» - Σύνδεσμοι Εκπομπών.

***************
https://www.youtube.com/playlist?list=PL1WBLdUnzZgxDYC38ieFsF8ltQG6BA79w

***************


Date: 17 June 2017 at 7:06:48 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Θεοδοσόπουλος Χρύσανθος : θέμα Όρθρος Μ.Τετάρτης 27-4-1986-Video.

***************
Έλαβα σήμερα ένα τηλεφώνημα από Κύπρο. Ένας μερακλής στις ηχογραφήσεις μου υπέδειξε ότι έχουμε εσφαλμένη ημερομηνία στο θέμα, αφού 29-4-1986 ήταν η Ακολουθία. Αυτό τεκμαίρεται και από το Συναξάρι, που είναι της λ' Απριλίου, και από το ημερολόγιο του 1986, που δείχνει ότι η Μ. Τρίτη ήταν όντως 29 του μήνα.
***************


Date: 17 June 2017 at 8:53:33 PM AEST

Χρήστης Αναστάσιος Αχτύπης : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Ἠλίας Ν. Φραγκάκης, Αἱ Ἀκολουθίαι τοῦ Μικροῦ καί Μεγάλου Παρακλητικοῦ Κανόνος εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον..

***************
Άλλο ένα βιβλίο έρχεται να προστεθεί στην πολύ σημαντική σειρά εκδόσεων μουσικών βιβλίων του αγαπητού φίλου και συναδέλφου Ηλία Φραγκάκη, η οποία ήδη θεωρείται πολύ σημαντική προσπάθεια των ημερών μας!
Εύχομαι εκ βάθους καρδίας και το νέο αυτό βιβλίο ν' αγκαλιαστεί από τον ιεροψαλτικό κόσμο και ο Πανάγαθος Θεός, να δίνει πάντοτε υγεία και δύναμη στον Ηλία Φραγκάκη, ώστε να συνεχίσει δυναμικά το μουσικό-εκδοτικό έργο του και να ψάλλει Τον Θεό του έως υπάρχει!
***************


Date: 17 June 2017 at 8:51:46 PM AEST

Χρήστης Αναστάσιος Αχτύπης : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Ἠλίας Ν. Φραγκάκης, Αἱ Ἀκολουθίαι τοῦ Μικροῦ καί Μεγάλου Παρακλητικοῦ Κανόνος εἰς τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον..

***************
Άλλο ένα βιβλίο έρχεται να προστεθεί στην πολύ σημαντική σειρά εκδόσεων μουσικών βιβλίων του αγαπητού φίλου και συναδέλφου Ηλία Φραγκάκη, η οποία ήδη θεωρείται πολύ σημαντική προσπάθεια των ημερών μας!
Εύχομαι εκ βάθους καρδίας και το νέο αυτό βιβλίο ν' αγκαλιαστεί από τον ιεροψαλτικό κόσμο και ο Πανάγαθος Θεός, να δίνει πάντοτε υγεία και δύναμη στον Ηλία Φραγκάκη, ώστε να συνεχίσει δυναμικά το μουσικό-εκδοτικό έργο του και να ψάλλει τον Θεό του έως υπάρχει!
***************


Date: 17 June 2017 at 9:21:39 PM AEST

Χρήστης Daidalos : συζήτηση Modes and Makams : θέμα Maqam Huzam.

***************
It is mainly a matter of the melos, you have to understand this makam and its melodic rules very well to answer such a difficult question. 

This guide published by Pan might be of help:

Aydemir, Murat. Turkish Music Makam Guide. Pan yayıncılık 151. İstanbul: Pan Yayıncılık, 2010 (with two audio CDs as supplement).

Or the seyir of makam hüzzam by Panagiotes Keltzanides:

Keltzanides, Panagiotes. Μεθοδική Διδασκαλία Θεωρητική Τὲ Καὶ Πρακτική Πρὸς Ἐκμάθησιν Καὶ Διάδοσιν Τοῦ Γνησίου Ἐξωτερικοῦ Μέλους Τῆς Καθ᾿ Ἡμᾶς Ἑλληνικῆς Μουσικῆς Κατ᾿ Ἀντιπαράθεσιν Πρὸς Τὴν Ἀραβοπερσικήν. first edition Istanbul 1881, 74.

http://www.analogion.com/forum/showthread.php?t=4418

According to Kyriakos Kalaitzidis, but his book is not concerned about church music, but about Orthodox neumes as a medium to transcribe and to compose music in makam hüzzam, Greek scribes did use the signature of echos legetos in exegetic notation (which still Middle Byzantine), only Nikephoros Kantouniares in his "Melpomene" collection (Athos, Vatopedi Ms. 1428) uses the chromatic phtora of echos devteros, but with finalis βου.

Kalaitzidis, Kyriakos. Post-Byzantine Music Manuscripts as a Source for Oriental Secular Music (15th to Early 19th Century). Translated by Kiriaki Koubaroulis and Dimitri Koubaroulis. Istanbuler Texte und Studien 28. Würzburg: Ergon-Verl., 2012, 332-333.

Romanos Joubran transcribes the makam "houzam", but he is really concerned with church music. He mentions it as a tune which could be classified as devteros, tetartos or plagios devteros, but he offers no concrete examples of liturgical compositions made in this makam. 

Joubran, Romanos Rabih. ‘The Use of Eastern Musical Modes in Byzantine Compositions during  the 19th and 20th Century.’ In Proceedings of the 1st International Conference of the ASBMH, 530–53. Pittsburgh, 2009. 

http://www.asbmh.pitt.edu/page12/Joubran.pdf
***************


Date: 18 June 2017 at 3:08:48 AM AEST

Χρήστης pasapoyn : συζήτηση Αστέρης Λεωνίδας : θέμα Αστέρης-Εμμανουηλίδης, Αγ. Βαρθολομαίου (1992).

***************
Πρόκειται για ηχογράφηση της εορτής του Αγ. Αποστόλου Βαρθολομαίου του έτους 1992, την πρώτη από της εκλογής του Οικουμενικού Πατριάρχου. 

Ξεχωρίζει, μεταξύ άλλων, η αργή δοξολογία του Πέτρου Βυζαντίου σε ήχο πλ.α', καθώς πρόκειται για μια από τις ελάχιστες εκτελέσεις αργών δοξολογιών που υπάρχει ηχογραφημένη από τους Άρχοντες και γενικότερα από τον πατριαρχικό ναό.  

Όρθρος:
http://www.mediafire.com/file/2oqs5ck428jo56o/AgVartholomaiou-Orthros.zip

Θ. Λειτουργία:
http://www.mediafire.com/file/trxv2du1x91qtbo/AgVartholomaiou-Leitourgia.zip
***************


Date: 18 June 2017 at 4:22:14 AM AEST

Χρήστης ΑΛΕΞΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Αφιερωματική εκδήλωση για τον Άρχοντα Λαμπαδάριο της ΜτΧΕ Ελευθέριο Γεωργιάδη.

***************
6HWy6c1Qe1o

WsElS0UEW_o

_OUrpo9YqJs


\0N4teYCaV-U
***************


Date: 18 June 2017 at 6:40:42 AM AEST

Χρήστης panaretos : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα ΔΥΝΑΜΙΣ ΗΧΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΦΘΟΡΙΚΟΣ ΦΕΡΑΧΝΑΚ ΣΤΑΝΙΤΣΑ.

***************
ΚΑΛΗΣΠΕΡΑ ΣΑΣ ΑΓΑΠΗΤΟΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ... ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΣΑΣ ΡΩΤΗΣΩ ΜΗΠΩΣ ΕΧΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ ΔΥΝΑΜΙΣ ΑΛΛΑ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΛΕΕΙ Ο ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ ΤΑΛΙΑΔΩΡΟΣ.... ΤΟ ΔΥΝΑΜΙΣ ΤΟ ΕΧΩ... ΤΟ ΚΡΑΤΗΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΒΡΩ ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΝ ΕΨΑΞΑ... ΟΠΟΙΟΣ ΤΟ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΜΠΟΡΕΙ ΑΣ ΤΟ ΑΝΕΒΑΣΕΙ.... 'Η ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΑΣ ΤΟ ΓΡΑΨΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΕΠΙΣΥΝΑΠΤΩ.... 

https://www.youtube.com/watch?v=INkBwwCu0js
***************


Date: 18 June 2017 at 8:36:40 AM AEST

Χρήστης Θανάσης Κατσίκης : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα ΔΥΝΑΜΙΣ ΗΧΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΦΘΟΡΙΚΟΣ ΦΕΡΑΧΝΑΚ ΣΤΑΝΙΤΣΑ.

***************
Το έχει απομαγνητοφωνήσει ο κ. Ιωάννης Μπουλμπουτζής και το έχει ανεβάσει στο θέμα αυτό: 

http://analogion.com/forum/showthread.php?t=37891
***************


Date: 18 June 2017 at 7:23:08 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 29. Τέταρτο στιχηρὸ προσόμοιο πρὸς τὸ Ποίοις εὐφημιῶν στέμασιν τῶν ἁγίων κορυφαίων ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου.

***************


«Ποίοις εὐωδιῶν ἄνθεσιν καταστέψωμεν Πέτρον καὶ Παῦλον, τοὺς χρυσολαμπεῖς καὶ ἀκρέμονας, τοὺς μαργαρίτας τῆς πίστεως, τοῦ παμβασιλέως κορυφάρχας, τὸν μὲν ὡς τῆς δωδεκάδος ἀκροθίνιον, τὸν δὲ ὡς τῆς οἰκουμένης λαμπρὸν κήρυκα. Τούτους γὰρ μόνους ὡς λίθους, ἐν τῇ ἐκκλησία διαδήματι ἑαυτοῦ, Χριστὸς κατεκόσμησεν, ὁ ἔχων τὸ μέγα ἔλεος.

Ποίαις ἁρμοδίαις λέξεσιν ἐπαινέσωμεν Πέτρον καὶ Παῦλον, τῆς διδασκαλίας τοὺς ῥήτορας καὶ τῆς εὐσεβείας ἐκφάντορας, τοῦ Εὐαγγελίου κορυφάρχας, τὸν μὲν ὡς τοὺς Ἰουδαίους χαλινώσαντα, τὸν δὲ ὡς τοὺς Ἀθηναίους ἀποφράξαντα, τούτοις γὰρ μόνοις πλουσίως, τῆς θεογνωσίας τὰ διδάγματα βουληθείς, Χριστὸς ἐνεπίστευσεν, ὁ ἔχων τὸ μέγα ἔλεος»

(χφ. Σινὰ 637, ἀνθολόγιο ιβ’ αἰ. φ. 115r-v).



***************


Date: 18 June 2017 at 9:22:37 PM AEST

Χρήστης dalis : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον πλ. β΄ Π. Νεοχωρίτου.

***************

---Quote (Originally by alexiosz)---
Επι τη ευκαιρία της χειροθεσίας του Μουσικολογιωτάτου κ. Παναγιώτου Νεοχωρίτου εις Άρχοντα Πρωτοψάλτην τής Αγίας τού Χριστού Μ. Εκκλησίας, τιμής ένεκεν ανεβάζω το τρισάγιον του Άρχοντα εις ήχον πλάγιο του δευτέρου .
---End Quote---
Ας διδαξει κάποιος  παρακαλώ την διαφορά που έχουν τα ''Αγιος ο Θεός..'' των ''Παράτεινον..'' των αργων Δοξολογιων, απο τα Τρισάγια της Θείας Λειτουργίας, καθως και τα Ασματικα των Αργων δοξολογιων απο τα Δύναμις....
***************


Date: 18 June 2017 at 9:27:11 PM AEST

Χρήστης dalis : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον πλ. β΄ Π. Νεοχωρίτου.

***************

---Quote (Originally by alexiosz)---
Επι τη ευκαιρία της χειροθεσίας του Μουσικολογιωτάτου κ. Παναγιώτου Νεοχωρίτου εις Άρχοντα Πρωτοψάλτην τής Αγίας τού Χριστού Μ. Εκκλησίας, τιμής ένεκεν ανεβάζω το τρισάγιον του Άρχοντα εις ήχον πλάγιο του δευτέρου .
---End Quote---
Ας διδαξει κάποιος παρακαλώ την διαφορά που έχουν τα ''Αγιος ο Θεός..'' των ''Παράτεινον..'' των αργων Δοξολογιων, απο τα Τρισάγια της Θείας Λειτουργίας, καθως και τα Ασματικα των Αργων δοξολογιων απο τα Δύναμις.... Ας μας το πει ο Αρχοντας αν το γνωριζει.. Νομιζω δεν προκειται για τρισαγιο ούτε για Δυναμις.
***************


Date: 18 June 2017 at 9:54:18 PM AEST

Χρήστης dalis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Τετάρτου : θέμα Άξιόν εστι μέλος Νικολάου Πουλάκη.

***************

---Quote (Originally by ixadin)---
Διόρθωση λαθών ύστερα από υποδείξεις του κ. Μπουλμπουτζή.
---End Quote---
Επιτρεψατε μου Πάτερ να εχω ισχυρες αμφιβολιες για την πατροτητα του παρόντος Αξιον εστί. Πολλοι  σε πολλες συλλογες και παλαιες(πρεπει να το γνωριζετε εσεις) παρουσιαζονται σαν συνθετες αυτου. Πάρτε λοιπον εναν , εναν, και εξηγηστε μας για ποιο λογο δεν ειναι καποιος απο αυτους, προκειμενου να μαθουμε και εμεις..
***************


Date: 18 June 2017 at 11:12:36 PM AEST

Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγια-Δύναμις Γ. Καρακάση πλ. δ΄, α΄, γ΄ & λέγετος.

***************

---Quote (Originally by lagoudakis)---
Δεν είναι και τόσο τραγικά τα πράγματα ... 

* Αντιγράφουμε τον σύνδεσμο (όχι κλικ επάνω του)
* π.χ. http://adf.ly/246619/http://bit.ly/1Rl0T10
* Τον επικολλούμε σε νέα καρτέλα, χωρίς να πατήσουμε enter
* Σβήνουμε το 1ο μέρος (διαφημίσεις): http://adf.ly/246619/
* Μένει μόνο το 2ο μέρος (ουσία): http://bit.ly/1Rl0T10
* Πατάμε enter και τελειώσαμε

Παίρνω δώρο; :)
---End Quote---
¨

Μήν τάξης σ' άγιο κερί καί σέ....ψάλτη γλειφιτζούρι! 
Τό δικαιούσαι τό δώρο, στείλε courier....
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ! Δέν τό γνώριζα τό κόλπο...
***************


Date: 19 June 2017 at 12:40:19 AM AEST

Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής.

***************
Να ανακοινώσω ότι πουλάω κάποια βιβλία βυζαντινής μουσικής.Παρακάτω επισυνάπτω τον κατάλογο των βιβλίων, καθώς και την τιμή έκαστου βιβλίου.Για περισσότερες πληροφορίες στείλτε προσωπικό μήνυμα.
***************


Date: 19 June 2017 at 1:41:01 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Β' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το Β' Εωθινό Δοξαστικό, "Μετά μύρων προσελθούσαις", σε μελοποίηση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και ήχο β'. Η μουσική καταγραφή ανήκει στον Πρωτοψάλτη και Μουσικοδιδάσκαλο *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_18.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_18.html)


Καλή ακρόαση.
***************


Date: 19 June 2017 at 8:18:20 AM AEST

Χρήστης Bibihotz : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης Διαθέσιμος για Θεσσαλονική και Χαλκιδική.

***************
Καλησπερά  ονομάζομαι Παναγιώτης είμαι ψάλτης και ψέλνω σε ναούς  από 10 χρόνων είμαι 20ετων! Εχθές πείρα το πτυχίο της βυζαντινής μουσικής και ψάχνω κάποιο αναλόγιο θεσσαλονική η χαλκιδική! Είμαι απόφοιτος του Μουσικού Σχολειού και έχω και έχω διπλώματα ευρωπαϊκής Μουσικής (Αρμονίας και αντιστιξης)!! Για βιογραφικό και πληροφορίες στο Τηλ 6955107496 σας ευχαριστώ!
***************


Date: 19 June 2017 at 7:13:50 PM AEST

Χρήστης annielewis : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Ανδρέα Π. Ντάκουλα, Δημοτικά άσματα εις βυζαντινήν μουσικήν σημειογραφίαν, Αθήναι 1962.

***************
Ευχαριστώ για την κοινή χρήση σας, μου αρέσει, haha :wink: (https://www.justvirginhair.com)
***************


Date: 19 June 2017 at 7:27:07 PM AEST

Χρήστης annielewis : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Πού ψάλλουμε.

***************
Νέο μέλος :wink: (https://www.justvirginhair.com)
***************


Date: 19 June 2017 at 7:42:08 PM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************
Ψάχνω φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως (21 Ιουνίου)
Υπάρχει;
Ευχαριστώ εκ των προτέρων
***************


Date: 19 June 2017 at 8:43:03 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************
http://www.christopherklitou.com/menaia_21_june_greek.htm
***************


Date: 19 June 2017 at 9:15:10 PM AEST

Χρήστης pavou : συζήτηση Εωθινό ευαγγέλιο και 50ος ψαλμός : θέμα Ν' Ψαλμός - Ήχος Πλάγιος Α' & Πλάγιος Β'.

***************

---Quote (Originally by Stavros78)---
Μήπως μπορεί ν' ανεβάσει κάποιος τον Ν' Ψαλμό σε ήχο Πλ. Α' & Πλ. Β'; Ξέρω ότι υπάρχουν του Κουντιάδου και του Μανούση. Τα έχει κάποιος πρόχειρα; Ευχαριστώ πολύ.
---End Quote---
Ορίστε .
***************


Date: 19 June 2017 at 9:15:59 PM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************

---Quote (Originally by Nikolaos)---
http://www.christopherklitou.com/menaia_21_june_greek.htm
---End Quote---
Η ακολουθία αυτή, υπάρχει και στο μηναίο, όμως στερείται δοκαστικών, Αίνων κλπ
Για αυτό ρώτησα αν υπάρχει κάπου φυλλάδα. 
Να είναι δηλαδή πλήρης η ακολουθία.
Όπως και ναχει, σας ευχαριστώ πολύ για την άμεση ανταπόκριση. 
Να ειστε καλά
***************


Date: 19 June 2017 at 10:30:10 PM AEST

Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα Επί ξύλου βλέπουσα.

***************
"Επί ξύλου βλέπουσα". Τροπάριο εκ των αποστίχων του Όρθρου των Αχράντων Παθών. Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου & Αγίας φωτεινής Υμηττού το έτος 2017. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης.
https://www.youtube.com/watch?v=Xxn78Z8tl2w
***************


Date: 19 June 2017 at 10:29:07 PM AEST

Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα Εξέδυσάν με τα ιμάτιά μου.

***************
"Εξέδυσάν με τα ιμάτιά μου" Δοξαστικό των αίνων της Μεγάλης Πέμπτης (ακολουθία των Αχράντων Παθών). Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου & Αγίας φωτεινής Υμηττού το έτος 2014. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης.
https://www.youtube.com/watch?v=j8Zg2S2CYyQ
***************


Date: 19 June 2017 at 10:40:46 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************

---Quote (Originally by ψαλμός 50ός)---
Η ακολουθία αυτή, υπάρχει και στο μηναίο, όμως στερείται δοκαστικών, Αίνων κλπ
Για αυτό ρώτησα αν υπάρχει κάπου φυλλάδα. 
Να είναι δηλαδή πλήρης η ακολουθία.
Όπως και ναχει, σας ευχαριστώ πολύ για την άμεση ανταπόκριση. 
Να ειστε καλά
---End Quote---
Φυλλάδα έχω του Αγίου Ιουλιανού του Αιγυπτίου, που εορτάζει την ίδια ημέρα. Σας ενδιαφέρει;
***************


Date: 19 June 2017 at 11:14:04 PM AEST

Χρήστης andreas_a : συζήτηση Romanian : θέμα Axion estin - Fr. Dionisii Ignat.

***************
This melos is by Bishop Nectarie Frimu (Tripoleos), plagal of first mode.

Other recording: YpBh0S8j7fI
***************


Date: 19 June 2017 at 11:17:39 PM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************

---Quote (Originally by Nikolaos)---
Φυλλάδα έχω του Αγίου Ιουλιανού του Αιγυπτίου, που εορτάζει την ίδια ημέρα. Σας ενδιαφέρει;
---End Quote---
Ναι, ευχαριστώ πολύ
***************


Date: 19 June 2017 at 11:48:34 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Τετάρτου : θέμα Άξιόν εστι μέλος Νικολάου Πουλάκη.

***************
Κάποιες βελτιώσεις στα δίγοργα

Αγαπητέ φίλε dalis 


---Quote (Originally by dalis)---
Επιτρεψατε μου Πάτερ
---End Quote---
δεν είμαι Πάτερ  


---Quote (Originally by dalis)---
εχω ισχυρες αμφιβολιες για την πατροτητα του παρόντος Αξιον εστί. Πολλοι  σε πολλες συλλογες και παλαιες(πρεπει να το γνωριζετε εσεις) παρουσιαζονται σαν συνθετες αυτου.
---End Quote---
Μπείτε στον κόπο να τις καταγράψετε, να ωφεληθούμε και εμείς


---Quote (Originally by dalis)---
Πάρτε λοιπον εναν , εναν, και εξηγηστε μας για ποιο λογο δεν ειναι καποιος απο αυτους, προκειμενου να μαθουμε και εμεις..
---End Quote---
Στο φόρουμ δεν υπάρχουν έτοιμες απαντήσεις. Όλοι συνεισφέρουμε από το υστέρημα ή πλεόνασμά μας.
***************


Date: 19 June 2017 at 11:53:14 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=6&manuscript=162&pagefile=162-0001
***************


Date: 20 June 2017 at 12:45:20 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************
i love them
***************


Date: 20 June 2017 at 1:14:29 AM AEST

Χρήστης panaretos : συζήτηση Όρθρος : θέμα Τον Δεσπότην και Αρχιερέα, ήχος βαρύς, (ερμηνεία Λ. Αστέρη & καταγραφή μέλους).

***************

---Quote (Originally by Γρηγόρης Ζάρκος)---
Αγαπητοί μου φίλοι, δημοσιεύω το αργό αρχαίο μέλος "Τον Δεσπότην και Αρχιερέα" σε ερμηνευτική απόδοση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας κ. Λεωνίδα Αστέρη ως ελάχιστο δείγμα τιμής και σεβασμού προς το πρόσωπό του. Ο Θεός να του χαρίζει υγεία. Η μουσική καταγραφή έγινε απο εμένα με βάση το βίντεο που επισυνάπτω εδώ (https://www.youtube.com/watch?v=2DWq4Z3CN98)
---End Quote---
Συγχαρητηρια κ.Ζαρκο..Εξαίσια γραφή... Υπέροχη προσπαθεια... Σωστές θέσεις .... Οπως ακριβώς στο βιντεο....
***************


Date: 20 June 2017 at 6:08:11 AM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************

---Quote (Originally by Nikolaos)---
http://old.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=6&manuscript=162&pagefile=162-0001
---End Quote---
Ευχαριστω!!!
Θα ήταν υπερβολή αν σας ζητούσα να εχω το αρχειο σε .pdf;
***************


Date: 20 June 2017 at 6:22:19 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************
Έχει ακουστεί κι αυτό εις την ευχήν της απολύσεως...
Τῶν Ἁγίων καὶ δικαίων Θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης, τῶν *ἁγίων Πάντων*, ὧν καὶ τὴν μνήμην ἐπιτελοῦμεν, *καὶ πάντων σου τῶν ἁγίων*, ἐλεῆσαι καὶ σῶσαι ἡμᾶς ὡς άγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος καὶ ἐλεήμων Θεός......
:D:D:D
***************


Date: 20 June 2017 at 7:30:46 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητειτε ψαλτης Νικαια.

***************
Για ολον τον Ιουλιο ζητητε ενας ψαλτης για τον μητροπολιτικο ναο στην Νικαια.Δεν ξερω λεπτομεριες..Οποιος ενδιαφερεται ας παρει τηλ εδω..6906137304..κ Παναγιωτης
***************


Date: 20 June 2017 at 3:17:21 PM AEST

Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Ιούνιος : θέμα Φυλλάδα Αγίου Ιουλιανού του Ταρσέως.

***************
Τελικά βρήκα χρόνο και το έφτιαξα. Σας το προσφέρω ως αντίδωρο μαζί με τα πολλά μου ευχαριστώ!!!
***************


Date: 20 June 2017 at 8:14:54 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Μόλις πληροφορήθηκα ότι το εν θέματι βιβλίο εξαντλήθηκε.
Με την άδεια λοιπόν της κ. Ελένης Ζαρακοβίτη αναρτώ το περιεχόμενο του βιβλίου ψηφιακά, για όσους δεν μπορούν πλέον να το προμηθευτούν, και για όσους θέλουν να το εγκαταστήσουν στο τάμπλετ τους.
Υπάρχουν ακόμη λίγα αντίτυπα του Μουσικού εγκολπίου, του οποίου τα περιεχόμενα θα αναρτηθούν σύντομα εις κοινήν ωφέλειαν. 
Ευχαριστούμε για τις ευχές όλων σας.
ΝΓ
***************


Date: 20 June 2017 at 10:04:48 PM AEST

Χρήστης Στέφανος Φελλάς : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Μενίγνου προστάτου των χημικών.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
https://www.eex.gr/synergasies/kladikoi-sillogoi/agiou-menignou
---End Quote---
Αλλά από που μπορώ να την προμηθευτώ;
***************


Date: 20 June 2017 at 11:05:33 PM AEST

Χρήστης Δημήτρης Κώττας : συζήτηση Χασανίδης Ιωάννης : θέμα Ι. Μ. Παναγίας Δοβρά Μετακομοιδή Ι. Λειψ. Αγ. Λουκά του Ιατρού, 29-5-2017.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=mN70lbJzIb0
***************


Date: 21 June 2017 at 1:33:25 AM AEST

Χρήστης ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΟΥ : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Παρέλαβα και εγώ σήμερα τα 2 πολύ χρήσιμα βιβλία του μακαριστού Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη.Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του και να είναι αιωνία η μνήμη του.Θερμές ευχαριστίες στην κυρία Ελένη Ζαρακοβίτη και στους κυρίους Γιάννου και Σουμελίδη.
***************


Date: 21 June 2017 at 3:57:39 AM AEST

Χρήστης ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************
Είναι σύνηθες φαινόμενο πια,δια τον φόβον των πολιτικάντηδων που παρίστανται σε κάποιους αγιασμούς και κάνουν ένα επικοινωνιακό show επιδεικνύοντας τις δημοκρατικές τους ευαισθησίες,κάποιοι ιερείς ή δεσποτάδες να αντικαθιστούν το "τοις βασιλεύσι"με το "τοις ευσεβέσι"
Όμως να πέφτει λογοκρισία στο ευαγγέλιο πρώτη φορά μου συμβαίνει...
Συγκεκριμένα στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα της περασμένης Κυριακής το οποίο κατέληγε στο: "θεραπεύων πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν έν τω λαώ" ο αρχιμανδρίτης που μου έστειλαν, την μαλακίαν την έκανε ασθένεια προφανώς φοβούμενος κι αυτός να μην προκαλέσει.
Το προσπεράσαμε με τον βοηθό μου,αλλά όταν επανήλθε στο κήρυγμα στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα το θυμηθήκαμε κα αυθόρμητα του λέω :μας την έκοψε την μαλακίαν ο παπάς και μου ανταπαντάει κι αυτός που ήταν και άνθρωπος της   νύχτας, ναι οι μαλακίες κομμένες....με πιάνει ένα γέλιο και ενστικτωδώς ,χώνω το κεφάλι μου στο αναλόγιο εκεί που είναι η εσοχή για τα βιβλία,γιατί αλλιώς θα δίναμε στόχο.
Τι να πεις καμμιά φορά...τα λόγια δεν είναι αυτά που σκανδαλίζουν...οι επιλογές μας όμως και κάποιες συμπεριφορές;;;;;
***************


Date: 21 June 2017 at 7:10:44 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)---
Για ολον τον Ιουλιο ζητητε ενας ψαλτης για τον μητροπολιτικο ναο στην Νικαια.Δεν ξερω λεπτομεριες..Οποιος ενδιαφερεται ας παρει τηλ εδω..6906137304..κ Παναγιωτης
---End Quote---
Εντυπωση μου κανει..κανεις δεν το ειδε αυτο??Κι  εγω ειπα ν ανεβασω αγγελια να εξυπηρετηθει ταμαλα ο ναος  Βομβα επεσε στο ποστ η εχει απενεργοποιησει τα θενκς ο συντονισμος??
***************


Date: 21 June 2017 at 7:59:12 AM AEST

Χρήστης andreasgon : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************

---Quote (Originally by ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ)---
Είναι σύνηθες φαινόμενο πια,δια τον φόβον των πολιτικάντηδων που παρίστανται σε κάποιους αγιασμούς και κάνουν ένα επικοινωνιακό show επιδεικνύοντας τις δημοκρατικές τους ευαισθησίες,κάποιοι ιερείς ή δεσποτάδες να αντικαθιστούν το "τοις βασιλεύσι"με το "τοις ευσεβέσι"
Όμως να πέφτει λογοκρισία στο ευαγγέλιο πρώτη φορά μου συμβαίνει...
Συγκεκριμένα στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα της περασμένης Κυριακής το οποίο κατέληγε στο: "θεραπεύων πάσαν νόσον και πάσαν μαλακίαν έν τω λαώ" ο αρχιμανδρίτης που μου έστειλαν, την μαλακίαν την έκανε ασθένεια προφανώς φοβούμενος κι αυτός να μην προκαλέσει.
Το προσπεράσαμε με τον βοηθό μου,αλλά όταν επανήλθε στο κήρυγμα στο Ευαγγελικό ανάγνωσμα το θυμηθήκαμε κα αυθόρμητα του λέω :μας την έκοψε την μαλακίαν ο παπάς και μου ανταπαντάει κι αυτός που ήταν και άνθρωπος της   νύχτας, ναι οι μαλακίες κομμένες....με πιάνει ένα γέλιο και ενστικτωδώς ,χώνω το κεφάλι μου στο αναλόγιο εκεί που είναι η εσοχή για τα βιβλία,γιατί αλλιώς θα δίναμε στόχο.
Τι να πεις καμμιά φορά...τα λόγια δεν είναι αυτά που σκανδαλίζουν...οι επιλογές μας όμως και κάποιες συμπεριφορές;;;;;
---End Quote---
Ναι γιατί εμάς που τη λέει..."και πάσαν μακακίαν έν τω λαώ" είναι καλύτερος;
***************


Date: 21 June 2017 at 8:49:44 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα «Κύριε ελέησον ημάς» κατά την Πατριαρχική Παράδοση.

***************
Αναζητώ τον ύμνο «Κύριε ελέησον ημάς» από τα τροπάρια «Ελέησον ημάς, Κύριε, ελέησον ημάς» κλπ σε εκτέλεση κατά την πατριαρχική παράδοση ή, έστω, σε κάποιο κλασικό κείμενο. Τα άλλα δύο, το «Ελέησον ημάς» και το «Της ευσπλαχνίας την πύλην», τα έχουμε σε ζωντανές ηχογραφήσεις Παρακλήσεων από τη φωνή του Στανίτσα, καθώς ψάλλονται από το δεξιό χορό, και τα καταχωρώ κι εδώ. Δυστυχώς, απουσιάζουν τα τροπάρια αυτά από τις ηχογραφήσεις Παρακλήσεων του Ιακώβου Ναυπλιώτου στην Orfeon, του Πρίγγου στο Νεραντζή και το Εμμανουηλίδη στην Πειραϊκή Εκκλησία, ενώ στο CD του κ. Δημοσθένους Παϊκοπούλου είναι λίγο διαφορετικός ο χαρακτήρας των μελών αυτών λόγω του αργότερου χρόνου. Αν τα έχει κάποιος φίλος από κάποιον παλαιό Πατριαρχικό ψάλτη, τον παρακαλώ να τα μοιραστεί μαζί μας! Ακόμη, αν γνωρίζει κανείς να συμπεριλαμβάνονται σε κάποια κλασική έκδοση, ας μας ενημερώσει και για αυτό, καθώς τα εντόπισα μόνο σε ελάχιστες εκδόσεις νεοτέρων.
***************


Date: 21 June 2017 at 3:33:07 PM AEST

Χρήστης Λαμπαδάριος : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Χθες παρέλαβα και γω τα 2 όντως χρήσιμα βιβλία του εκλιπόντος..
Αιωνία του η μνήμη...     
Ευχαριστώ και γω με τη σειρά μου την κ. Ζαρακοβίτη Ελ. και το συντοπίτη μου Νίκο Γιάννου 
Καλή συνέχεια σε όλους...
***************


Date: 21 June 2017 at 5:11:02 PM AEST


Γειά σας,

Ο χρήστης extra μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση 2017 του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39612

Ακολουθεί το νέο μήνυμα:
***************

---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)---
Εντυπωση μου κανει..κανεις δεν το ειδε αυτο??Κι  εγω ειπα ν ανεβασω αγγελια να εξυπηρετηθει ταμαλα ο ναος  Βομβα επεσε στο ποστ η εχει απενεργοποιησει τα θενκς ο συντονισμος??
---End Quote---
Αγαπητε μου κυριε σας ευχαριστουμε για την δημοσιευση αλλα επικοινωνοντας με τον κ.Παναγιωτη που γραψατε μου ειπε οτι για ολον το μηνα Ιουλιο σαββατα ,κυριακες και εορτες αναπληρωνοντας τον δεξιο ψαλτη  η αμοιβη ειναι μονον 240 Ε και προκειται για τον μητροπολιτικο ναο της Νικαιας παρακαλω !!με συγχωρειται αλλα ειναι ο απολυτος εξευτελισμος του ψαλτη !!!Εχουν βρει την <<καραμελλα>>της κρισης και το εκαναν συστημα οι <<αγιοι>>προϊσταμενοι !!
***************


Date: 21 June 2017 at 6:16:53 PM AEST

Χρήστης patir Ierotheos : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα Ακολουθία.

***************
Καλή σας ημέρα, θα ήθελα να ρωτήσω αν κάποιος έχει την ακολουθία της Παναγίας της Δεξιάς ή που μπορώ να την βρώ;
***************


Date: 21 June 2017 at 6:18:00 PM AEST


Γειά σας,

Ο χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση 2017 του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39612

Ακολουθεί το νέο μήνυμα:
***************

---Quote (Originally by extra)---
Αγαπητε μου κυριε σας ευχαριστουμε για την δημοσιευση αλλα επικοινωνοντας με τον κ.Παναγιωτη που γραψατε μου ειπε οτι για ολον το μηνα Ιουλιο σαββατα ,κυριακες και εορτες αναπληρωνοντας τον δεξιο ψαλτη  η αμοιβη ειναι μονον 240 Ε και προκειται για τον μητροπολιτικο ναο της Νικαιας παρακαλω !!με συγχωρειται αλλα ειναι ο απολυτος εξευτελισμος του ψαλτη !!!Εχουν βρει την <<καραμελλα>>της κρισης και το εκαναν συστημα οι <<αγιοι>>προϊσταμενοι !!
---End Quote---
Τι να πω κ εξτρα..Μαλλον  ..Δικιο εχετε..Μες το κατακαλοκαιρο ολο το μηνα με τοσους αγιους  και σαββατο Κυριακα τα 240 γιουρο  ειναι λιγα..Ουτε οι βενζινες...Εξυπηρετηση εκανα.Αλλα να λεμε και το σωστο !!!..Να ειστε καλα..
***************


Date: 21 June 2017 at 6:39:38 PM AEST

Χρήστης Παναγιώτης εξ Αιγίου : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Μενίγνου προστάτου των χημικών.

***************

---Quote (Originally by Στέφανος Φελλάς)---
Αν κάποιος έχει την ακολουθία του Αγίου Μενίγνου,του προστάτου των χημικών,παρακαλώ ας την ανεβάσει.Ευχαριστώ.
---End Quote---
Χαίρετε
αν μένετε Αθήνα, βρείτε στην Καπνικαρέα τον π Ευάγγελο και θα σάς βοηθήσει
***************


Date: 21 June 2017 at 7:22:16 PM AEST

Χρήστης panaretos : συζήτηση Ανοιξαντάρια : θέμα Ανοιξαντάρια Β' Ηχου.

***************
Καλημέρα σας.. Αναζητώ Ανοιξαντάρια Β' ηχου του Αρχ. Γεωργίου Τσατσαρώνη.. Όποιος τα έχει και μπιρεί ας τα ανεβάσει σε pdf...

Ευχαριστώ
***************


Date: 21 June 2017 at 7:58:58 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 25-06-2016 Κυριακή Γ' Ματθαίου - ῏Ηχος β', ἑωθινὸν γ*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου 1905
2. Ειρμολόγιον Ιωάννου Πρωτοψάλτου 1903
3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
5. Πανδέκτη 1850, 1851
6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
7. Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
8. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016
9. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992
10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
11. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
12. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976
13. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870
14. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού1931

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 21 June 2017 at 8:18:46 PM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Πεντηκοστάριο : θέμα Δεύτερος κανόνας του Πάσχα.

***************
Σώζεται ο κανών του Πάσχα σε β΄ήχο που ,κατά την παράδοση, συνέθεσε ο άγιος Κοσμάς, επίσκοπος  Μαϊουμά ; Ή πρόκειται απλώς περί παραδόσεως;
( http://www.diakonima.gr/2014/04/24/%CF%80%CF%8E%CF%82-%CE%B5%CF%80%CE%B5%CE%BA%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B7%CF%83%CE%B5-%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B7/)
Αν  ναι , πού μπορούμε να τον βρούμε;
***************


Date: 21 June 2017 at 8:37:06 PM AEST

Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)---
Τι να πω κ εξτρα..Μαλλον  ..Δικιο εχετε..Μες το κατακαλοκαιρο ολο το μηνα με τοσους αγιους  και σαββατο Κυριακα τα 240 γιουρο  ειναι λιγα..Ουτε οι βενζινες...Εξυπηρετηση εκανα.Αλλα να λεμε και το σωστο !!!..Να ειστε καλα..
---End Quote---
Αγαπητέ φίλε Δανιήλ,ίσως να ψάχνουν κάποιον για να δούνε αν φθάνουν τα 240euro για να μειώσουν κατόπιν και τον μισθό του πρωτοψάλτη τους. Κάκιστη ιδέα από τον έχοντα τον κύριο λόγο στην αντικατάσταση του ψάλτη τους. Μιά καλή ιδέα να μην πάρουν άδεια οι ιερείς και εναλλάξ να κάνουν τον ψάλτη .Θα τους έρθει και πιο οικονομικά .Δεν θα πληρώσουν καθόλου.!!!!!!
***************


Date: 21 June 2017 at 10:03:07 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Πεντηκοστάριο : θέμα Δεύτερος κανόνας του Πάσχα.

***************


Ἀναστάσιμος κανόνας ποίημα Κοσμᾶ παρατίθεται στὸ χφ. Σινὰ 778 παρακλητικὴ ια’ αἰ. φφ. 91v (https://www.loc.gov/resource/amedmonastery.00271075753-ms/?sp=94)-95v.
***************


Date: 21 June 2017 at 10:56:53 PM AEST

Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Πεντηκοστάριο : θέμα Δεύτερος κανόνας του Πάσχα.

***************

---Quote (Originally by MTheodorakis)---

Ἀναστάσιμος κανόνας ποίημα Κοσμᾶ παρατίθεται στὸ χφ. Σινὰ 778 παρακλητικὴ ια’ αἰ. φφ. 91v (https://www.loc.gov/resource/amedmonastery.00271075753-ms/?sp=94)-95v.
---End Quote---
με ακροστιχίδα (συμπεριλαμβανομένων των ειρμών): Δεύτερος ὕμνος Κοσμᾶ ἁγιοπολίτου. Το Δεύτερος μπορεί να ερμηνευθεί με τουλάχιστον δύο τρόπους: ως δεύτερος μιας σειράς κανόνων (εδώ δημιουργείται πρόβλημα εντοπισμού των λοιπών), ως δεύτερος αξιολογικά (λιγότερο πιθανό βέβαια).

Περί του μάλλον λανθάνοντος Κανόνος του Κοσμά που φέρεται να υπήρχε στη Μ. Βατοπαιδίου, βλπ. τα συνημμένα: 
Αγ. Νικοδήμου Αγιορείτου, Ἑορτοδρόμιον, ἤτοι ἑρμηνεία εἰς
τοὺς ᾀσματικοὺς κανόνας τῶν δεσποτικῶν καὶ θεομητορικῶν ἑορτῶν, Βενετία 1836· Γ. Παπαδοπούλου, Συμβολαὶ εἰς τὴν ἱστορίαν τῆς παρ’ ἡμῖν ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς, Αθήνα 1890· Θ. Δετοράκη, Κοσμᾶς ὁ Μελῳδός, βίος καὶ ἔργο, Θεσσαλονίκη 1979.

δ.
***************


Date: 21 June 2017 at 11:36:14 PM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα "Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου" στους Όρθρους των καθημερινών της Μ. Τεσσαρακοστής.

***************
Διορθώστε με ,αν κάνω λάθος ,αλλά το "*Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου*"δεν λέγεται (δεν το έχω ακούσει προσωπικά) κατά τους «Σαρακοστιανούς» όρθρους των τριών πρώτων ημερών της Μεγάλης Εβδομάδος.
   Υπάρχει κάποια εξήγηση για την παράλειψη αυτή πέραν της επισυμβάσης εξελίξεως και φθοράς;
   Έχει κάποια σχέση με την παράλειψη αυτή η «ιδιόρρυθμη» ανάγνωση Ευαγγελίου κατά τον Όρθρο των ημερών αυτών;

***************


Date: 22 June 2017 at 12:13:45 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Πεντηκοστάριο : θέμα Δεύτερος κανόνας του Πάσχα.

***************

Πρίν γράψει ὁ Δ. Σκρέκας (τόν ὁποῖον εὐχαριστοῦμε καί γιά τόν ἐπιπλέον λόγο ὅτι πρόκειται γιά τό ἀντικείμενό του) ἐγώ εἶδα τούς εἱρμούς αὐτούς στό Εἱρμολόγιον τοῦ Εὐστρατιάδου, καί σκέφθηκα ὅτι πρόκειται (ὅπως καί ἐπιγράφεται) γιά «Ἀναστάσιμον» τῆς Παρακλητικῆς, πού δέν ἔχει συμπεριληφθεῖ στήν ἐν χρήσει (ὅπως λίγο παρακάτω εἶδα τόν κανόνα τῆς Δευτέρας τῆς Θεοτόκου καί τῶν Ἀσωμάτων), καί *ὄχι γιά κανόνα τῆς Κυριακῆς τοῦ Πάσχα*, ὁ ὁποῖος σκέφθηκα, ἄν ἀληθεύει ἡ διήγηση, ὁπωσδήποτε δέν θά καταγράφηκε καί δέν θά χρησιμοποιήθηκε, ὅπως βλέπω ὡς συμπέρασμα καί στίς ὑπό τοῦ Δ. Σκρέκα ἐπισυνάψεις.
Τό «Δεύτερος ὕμνος» ἴσως σημαίνει δεύτερος κανόνας ἀναστάσιμος μετά τόν τοῦ ἀδελφοῦ του. Ἤ δεύτερος ἀναστάσιμος μετά ἄλλον στό α΄ ἦχο, ἄν καί βλέπω στόν Εὐστρατιάδη 3 τοῦ Κοσμᾶ (στούς ἄλλους ἤχους δέν εἶδα).
Στήν Παρακλητική  χφ. Σινὰ 778 ἡ ἀκροστιχίδα ἔχει ὡς ἑξῆς: ΔΕΥΤ|ΕΡΟΣ|ΥΜΝΣ|ΚΟΣΜ|ΑΑΓ|ΙΟΠΟ|ΛΕΙ|ΤΟΥ
***************


Date: 22 June 2017 at 12:31:50 AM AEST

Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Zάρκος Γρηγόριος : θέμα «Μυσταγωγῶν Σου, Κύριε» (δοξαστικό Μεγ. Τετάρτης εσπέρας).

***************
Επιστρέφοντας από τον ναό τη Μεγάλη Τετάρτη άνοιξα στο ραδιόφωνο την Πειραϊκή εκκλησία την ώρα ακριβώς που ο Γρηγόρης Ζάρκος έψαλλε το θαυμάσιο αυτό δοξαστικό.
Θέλησα αμέσως  να το ηχογραφήσω με το κινητό. Αν και πρόλαβα από τη «Μὴ οὖν σκανδαλίζεσθε» και εξής, όμως πιστεύω ότι αξίζει να ακούσετε αυτή την προσεχτική αλλά και πολύ συγκινητική ερμηνεία. Είναι χαρακτηριστική, όχι μόνο υφολογικά αλλά και φωνητικά, η επιρροή του Στανίτσα.

ΥΓ  Θεωρώ ευλογία που μπορούμε να ακούμε συχνά (τώρα μάλιστα και κάποιες καθημερινές) τον Γρηγόρη Ζάρκο. Είθε ο Θεός να του δίνει δύναμη και να του πολλαπλασιάζει το τάλαντο προς δόξαν Του.
***************


Date: 22 June 2017 at 12:47:29 AM AEST

Χρήστης PANAG : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by Lolos Sotirios)---
Αγαπητέ φίλε Δανιήλ,ίσως να ψάχνουν κάποιον για να δούνε αν φθάνουν τα 240euro για να μειώσουν κατόπιν και τον μισθό του πρωτοψάλτη τους. Κάκιστη ιδέα από τον έχοντα τον κύριο λόγο στην αντικατάσταση του ψάλτη τους. Μιά καλή ιδέα να μην πάρουν άδεια οι ιερείς και εναλλάξ να κάνουν τον ψάλτη .Θα τους έρθει και πιο οικονομικά .Δεν θα πληρώσουν καθόλου.!!!!!!
---End Quote---
Παιδιά είναι κλειστό club εκεί με απόλυτη υποταγή. Και θεωρείται ότι πρέπει να είναι και υποχρεωμένος κάνεις που του δίνουν όσα του δίνουν. Καλό καλοκαίρι. Και ο Θεός να μας έχει καλά όλους
***************


Date: 22 June 2017 at 12:55:13 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα "Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου" στους Όρθρους των καθημερινών της Μ. Τεσσαρακοστής.

***************

---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)---
Διορθώστε με ,αν κάνω λάθος ,αλλά το "*Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου*"δεν λέγεται (δεν το έχω ακούσει προσωπικά) κατά τους «Σαρακοστιανούς» όρθρους των τριών πρώτων ημερών της Μεγάλης Εβδομάδος.
   Υπάρχει κάποια εξήγηση για την παράλειψη αυτή πέραν της επισυμβάσης εξελίξεως και φθοράς;
---End Quote---
Ἐπειδή τό ΤΑΣ καί τό Τριῴδιον (= ΤΑΣ) δέν τό ἀναφέρουν ρητῶς ὡς «συνήθη εὐχή» (βλ. ΤΑΣ κεφ. Λ΄ Τῇ Δευτέρᾳ τῆς πρώτης ἑβδομάδος), ὅπως ἐπί παραδείγματι δέν ἀναφέρεται στίς ἀναλυτικές διατάξεις τῶν ὄρθρων τῆς Πέμπτης καί τοῦ Σαββάτου τῆς Ε΄ Ἑβδομάδος. Κανονικά πρέπει νά λέγεται.
Ἐξέλιξη ἤ φθορά δέν ἔχει παρατηρηθεῖ, ἐκτός ἀπό τή διάταξη τοῦ Ἱερατικοῦ Γ΄ τῆς Σιμωνόπετρας, πού σχολιάστηκε στά προηγουμένα. Μόνον ἀπό παρερμηνεία ἐκ τῆς μή ρητῆς ἀναφορᾶς στό ΤΑΣ καί ἡ σύνδεση μέ τούς ὄρθρους τῶν τριῶν ἑπομένων ἡμερῶν τῆς Μ. Ἑβδομάδος ἐνδεχομένως.


---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)---
   Έχει κάποια σχέση με την παράλειψη αυτή η «ιδιόρρυθμη» ανάγνωση Ευαγγελίου κατά τον Όρθρο των ημερών αυτών;
---End Quote---
Ἄσχετο. Ἀντιθέτως ὅποτε ὑπάρχει εὐαγγέλιον λέγεται.
***************


Date: 22 June 2017 at 2:45:40 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by PANAG)---
Παιδιά είναι κλειστό club εκεί με απόλυτη υποταγή. Και θεωρείται ότι πρέπει να είναι και υποχρεωμένος κάνεις που του δίνουν όσα του δίνουν. Καλό καλοκαίρι. Και ο Θεός να μας έχει καλά όλους
---End Quote---
Σημεία των καιρών αγαπητέ ,ο απόλυτος εξευτελισμός του ψάλτη!!!
***************


Date: 22 June 2017 at 3:16:18 AM AEST

Χρήστης ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************

---Quote (Originally by andreasgon)---
Ναι γιατί εμάς που τη λέει..."και πάσαν μακακίαν έν τω λαώ" είναι καλύτερος;
---End Quote---
Μάλλον σας περνάει για .....μακάκους  βλ wikipedia:
Οι μακάκοι είναι γένος (Macaca) μαϊμούδων του Παλαιού Κόσμου, της υποοικογένειας των Κερκοπιθηκιδών.
Εκτός από τον άνθρωπο (γένος Homo), οι μακάκοι είναι το γένος πρωτευόντων με τη μεγαλύτερη εξάπλωση, καθώς ζουν από τη βόρεια Αφρική έως και την Ιαπωνία. 
***************


Date: 22 June 2017 at 4:13:36 AM AEST

Χρήστης Στέφανος Φελλάς : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Μενίγνου προστάτου των χημικών.

***************

---Quote (Originally by Παναγιώτης εξ Αιγίου)---
Χαίρετε
αν μένετε Αθήνα, βρείτε στην Καπνικαρέα τον π Ευάγγελο και θα σάς βοηθήσει
---End Quote---
Ευχαριστώ πάρα πολύ να είστε καλά!!
***************


Date: 22 June 2017 at 4:18:01 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Άπαντα Βασιλείου Κ. Νικολαΐδου (10 τόμοι).

***************
Θα παρακαλέσω θερμά τον Σύλλογο Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως, να επανακοστολογίσει το σπουδαίο βεβαίως έργο του αείμνηστου Άρχοντα, με βασικά κριτήρια:
α.  Την δεινή οικονομική θέση όλων των Ελλήνων.
β.  Την συναίσθηση όλων των ιεροψαλτών για την προσφορά του Συλλόγου  Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως στο ψαλτικό γίγνεσθαι.
γ.  Την συνδρομή, παρά τα οικονομικά δεινά, στον Σύλλογο Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως, που πληρώνει μεγάλος αριθμός συναδέλφων ιεροψαλτών σε όλη την Ελλάδα.
Δεν αμφισβητώ την τεράστια αξία του παραπάνω έργου, αλλά δεν μπορώ να μην επισημάνω πως υπάρχουν συνάδελφοι "μερακλήδες" στο Ψαλτολόγιον που συντάσσουν, συνθέτουν, αναμορφώνουν, διαμορφώνουν σε ηλεκτρονική μορφή σπουδαία έργα αείμνηστων Διδασκάλων και εκτελεστών της Ψαλτικής Τέχνης, με μόνη τους ανταμοιβή την πνευματική τους ανάπαυση!
Αλίμονο αυτό δεν αποτελεί μομφή παρά μία επισήμανση, έχοντας προσωπική γνώση για το κόστος που απαιτείται για την μεταφορά, συγγραφή, επιμέλεια και εκτύπωση ενός βιβλίου Βυζαντινής Μουσικής.
_Όλα τα παραπάνω αποτελούν προσωπικές θέσεις_, με στόχο και την ελπίδα ότι θα επαναπροσδιοριστεί η τιμή σε πλαίσια οικονομικής κρίσεως.
Ευχαριστούμε θερμά και πάλι τον Σύλλογο Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως γι' αυτό το σπουδαίο έργο το οποίο ... μακάρι και να τ' αποκτήσουμε!
Δώστε μας κίνητρο!!!
***************


Date: 22 June 2017 at 5:18:11 AM AEST

Χρήστης marios geladakis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by extra)---
Σημεία των καιρών αγαπητέ ,ο απόλυτος εξευτελισμός του ψάλτη!!!
---End Quote---
Μην παρεκτρεπόσαστε κ. Έξτρα, δεν είναι απόλυτος εξευτελισμός, ο άνθρωπος που θα πάει να ψάλλει δεν θα τον ξεβρακώσουν, θα πάει να υμνήσει τον Κύριο.
Εξευτελισμός θα ήτο αν του έταζε ο Ναός ότι θα λάβει 400 ευρώ και αντί του σωμφωνηθέντος ποσού, θα του έδιναν 240 φράγκα.

ΥΓ. δεν μου λέτε τώρα, μεταξύ μας... ψάχνουμε για την κριτική επιτροπή του  Χ-ΨΑΛΤΟΡ μουσικολογιοτάτους κριτές, ενδιαφέρεστε να συμμετάσχετε;
***************


Date: 22 June 2017 at 6:26:00 AM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα "Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου" στους Όρθρους των καθημερινών της Μ. Τεσσαρακοστής.

***************
Πάτερ  Μάξιμε , ευλογείτε.
Ευχαριστώ πολύ και πάλι για την άμεση και έγκαιρη απάντησή σας. Δεν είχα ,όντως , σκεφθεί ότι η έλλειψη ρητής αναφοράς στο ΤΑΣ και το Τριώδιον συνετέλεσε στην παράλειψη του  "*Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου"*, κατά την Μεγάλη Εβδομάδα.
Όταν αναφέρθηκα σε  επισυμβάσα εξέλιξη και  φθορά εννοούσα το πέρασμα  από μια εποχή που λεγόταν το "*Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου*" σε μια εποχή που έπαψε να λέγεται.
Η συσχέτιση,εξάλλου, που έκανα με την «ιδιόρρυθμη» ανάγνωση Ευαγγελίου του Όρθρου αφορά το εξής: Σε κάποια εποχή που η Τάξη του Ευαγγελίου του Όρθρου ταυτίστηκε με τα προκείμενα και όσα προηγούνται της αναγνώσεως του Ευαγγελίου αλλά και όσα έπονται της αναγνώσεως αυτής, μήπως  θεωρήθηκε  ότι η παράλειψή τους έπρεπε να συμπεριλάβει και το  "*Σώσον ο Θεός τον λαόν Σου*"  , το οποίο πλέον εθεωρείτο μέρος της τάξεως της πανηγυρικής αναγνώσεως του Ευαγγελίου και όχι μέρος του Όρθρου.
Ευχαριστώ και πάλι.
***************


Date: 22 June 2017 at 6:43:15 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by marios geladakis)---
Μην παρεκτρεπόσαστε κ. Έξτρα, δεν είναι απόλυτος εξευτελισμός, ο άνθρωπος που θα πάει να ψάλλει δεν θα τον ξεβρακώσουν, θα πάει να υμνήσει τον Κύριο.
Εξευτελισμός θα ήτο αν του έταζε ο Ναός ότι θα λάβει 400 ευρώ και αντί του σωμφωνηθέντος ποσού, θα του έδιναν 240 φράγκα.

ΥΓ. δεν μου λέτε τώρα, μεταξύ μας... ψάχνουμε για την κριτική επιτροπή του  Χ-ΨΑΛΤΟΡ μουσικολογιοτάτους κριτές, ενδιαφέρεστε να συμμετάσχετε;
---End Quote---
Με τετοιες ιδεες αγαπητε κ.συνάδελφε καταντήσαμε στο χάλι αυτο που βρισκόμαστε σήμερα και ο κάθε απιθανόπουλος και κατά το κοινώς λεγόμενον<<ψώνιο>>συνταξιούχος και μη κάνουν τον ψάλτη παρακάπτοντας (οι ναοί δια των προϊσταμένων τους) επαγγελματίες ψάλτες με πείρα και πολυχρόνιες σπουδές ( έχω ιδίαν πείρα όπως  και άλλοι αξιόλογοι συνάδελφοι) ,με τον συλλογισμό σας θα έπρεπε μήπως να ψάλλουμε και δωρεάν ;
   Βασίλειος Γεωργούδης μουσουργός
***************


Date: 22 June 2017 at 6:51:11 AM AEST

Χρήστης zoslen : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************
Ποτέ δεν κατάλαβα αυτό το απίστευτο: ο παπάς είναι δημόσιος υπάλληλος, πληρώνεται αδρά γι αυτό που κάνει, όλοι οι υπόλοιποι όμως - ψάλτες, νεωκόροι, επίτροποι, καθαρίστριες - πρέπει να το κάνουν για την ψυχή της μάνας τους, κι ας βρίσκονται στο ναό τις ίδιες ώρες με τους παπάδες, κι ας κάνουν κατά πολύ δυσκολότερα πράγματα...

Αλλά βέβαια χριστιανική αγάπη και ισότητα και αδελφοσύνη είναι εύκολα όταν έχεις δέσει το γάιδαρό σου...
***************


Date: 22 June 2017 at 7:25:35 AM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Ευαγγέλιο και Ν' ψαλμός : θέμα Τρόπος και τόπος ανάγνωσης του Εωθινού-αναστασίμου Ευαγγελίου των Κυριακών..

***************
Ως γνωστόν , το εωθινόν αναστάσιμον Ευαγγέλιον των Κυριακών αναγινώσκεται υπό του εφημερίου «εν λευκοίς», ισταμένου εις τα δεξιά της αγίας Τραπέζης και φέροντος το φελώνιον αυτού διπλωμένου επί των ώμων.
Με όλο αυτό το τελετουργικό επιχειρείται μια απομίμησις του περιεχομένου των εωθινών ευαγγελίων: Οι Μυροφόρες «εἰσελθοῦσαι εἰς τὸ μνημεῖον, εἶδον  νεανίσκον καθήμενον* ἐν τοῖς δεξιοῖς*, περιβεβλημένον *στολήν λευκήν*, καὶ ἐξεθαμβήθησαν. ὁ δὲ λέγει αὐταῖς, Μὴ ἐκθαμβεῖσθε, Ἰησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον, ἠγέρθη, οὐκ ἔστιν ὦδε, ἴδε, ὁ τόπος ὅπου ἔθηκαν αὐτόν…»
Θα ήθελα να ερωτήσω δύο τινά:
1.	Για ποιο λόγο ο εφημέριος φέρει διπλωμένο επί των ώμων του το φελώνιον (οι παλαιότεροι, τουλάχιστον, ιερείς το τηρούσαν) , το οποίο «χαλάει» κατά την επακολουθούσα προσκύνηση του Ευαγγελίου. Έχει κάποια ιδιαίτερη σημασία; Εικονίζει κάτι; Πώς επικράτησε κάτι τέτοιο; Μήπως έχει και αυτό αναφορά στα γεγονότα της Αναστάσεως;
2.	Μαρτυρείται κάποια άλλη τάξη αναγνώσεως του Εωθινού–αναστασίμου Ευαγγελίου γιατί παρετήτησα ότι οι Ρώσσοι δεν τηρούν την ωσάνω τάξη , αλλά το αναγινώσκει ο αρχιερεύς  φέρων πλήρη την στολή αυτού ή ο πρώτος των ιερέων, μη ιερουργούντος αρχιερέως, από την «κάτω καθέδρα», το μέσο του ναού, όπως και το Ευαγγέλιο του Όρθρου των εορτών.
Ευχαριστώ για την ανοχή.
***************


Date: 22 June 2017 at 7:34:25 AM AEST

Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Κληρικοί : θέμα γέρων π.Ιάκωβος Τσαλίκης (1920-1991).

***************
*Σύντομος Βίος Γέροντος Ιακώβου (Τσαλίκη)*

Ο Γέροντας Ιάκωβος γεννήθηκε σης 5 Νοεμβρίου 1920 από ευσεβείς γονείς. Την Θεοδώρα από το Λιβίσι της Μικράς Ασίας και τον Σταύρο από την Ρόδο. Η οικογένεια της μητέρας του ήταν γνωστοί στο Πατριαρχείο, ευεργέτες των σχολείων της Μάκρης και με σπουδαία εκκλησιαστική παράδοση. Στις αρχές του 1922 «Τούρκοι πιάσανε τον πατέρα του ο οποίος οδηγήθηκε στα βάθη της Ασίας. Μετά την καταστροφή η οικογένεια του ακολούθησε τον σκληρό δρόμο της προσφυγιάς. Το καράβι τους μετέφερε στην Ιτέα και από εκεί πήγαν στην Άμφισσα Εκεί για καλή τους τύχη το 1925 βρήκαν τον πατέρα του μικρού Ιακώβου και μαζί πλέον η οικογένεια μετακινήθηκε στο χωριό Φαράκλα της Εύβοιας. Ο μικρός Ιάκωβος ήταν επτά χρονών και είχε μάθει απέξω την θεία Λειτουργία χωρίς να γνωρίζει γράμματα. Το 1927 πήγε σχολείο και διακρίθηκε για τις επιδόσεις του. Η αγάπη του για την εκκλησία ήταν έκδηλη. Την ίδια χρονιά εμφανίσθηκε μπροστά του η Αγία Παρασκευή και του φανέρωσε το λαμπρό εκκλησιαστικό του μέλλον ενώ συχνά διάβαζε ευχές, προσευχόταν και θεράπευε συγχωριανούς του. Το 1933 τελείωσε το δημοτικό αλλά οι οικονομικές δυσκολίες της οικογένειας του δεν του επέτρεψαν να συνεχίσει στο γυμνάσιο. Ακολούθησε τον πατέρα του στην δουλειά του. Ο μητροπολίτης Χαλκίδος εντυπωσιασμένος από το ψάλσιμο του τον χειροθέτησε αναγνώστη. Από το 1938 και μετά η ζωή του ήταν καθαρά ασκητική. Έτρωγε λίγο, κοιμόταν ελάχιστα, προσευχόταν συνεχώς και δούλευε σκληρά. Τα βάσανα και οι κακουχίες της κατοχής ταλαιπώρησαν τους άτυχους πρόσφυγες. Τον Ιούλιο του 1942 πέθανε η μητέρα του προλέγοντας του ότι θα γίνει ιερέας. Το 1947 ο Ιάκωβος πήγε στρατιώτης. Τα πειράγματα των συναδέλφων του που του είχαν βγάλει το παρατσούκλι ο «πάτερ Ιάκωβος» αλλά και ο χλευασμός τους δεν τον πτοούσαν. Ο διοικητής του τον εκτιμούσε ιδιαίτερα και ήταν από τους λίγους που κατάλαβε το λαμπρό μέλλον που θα είχε το νεαρό προσφυγόπουλο. Μετά την απόλυση του από το στρατό (1949) ο Ιάκωβος σε ηλικία 29 χρονών χάνει και τον πατέρα του. Ο αγώνας του τώρα για να αποκαταστήσει την αδελφή γίνεται εντονότερος, χωρίς!
 όμως να
παραμελεί αυτό το οποίο ποθεί από τα παιδικά του χρόνια. Να γίνει μοναχός.

Έχοντας εκπληρώσει την επιθυμία της μητέρας του, να παντρέψει την αδελφή του το Νοέμβριο του 1952 προσέρχεται στο μοναστήρι του Οσίου Δαβίδ στις Ροβιές, για να εκπληρώσει και την δική του επιθυμία Σε ηλικία 32 ετών πλέον ο Ιάκωβος γίνεται δόκιμος μοναχός και στις 19 Δεκεμβρίου 1952 στην Χαλκίδα ο Μητροπολίτης Γρηγόριος τον χειροτόνησε ιερέα. Έτσι συνέχισε η ζωή του ασκητή Ιάκωβου, εργασία στο μοναστήρι, προσευχή στο ασκητήριο του Οσίου Δαβίδ, οι θεοπτίες και θαύματα τα οποία με τον καιρό πλήθαιναν. Ο βαθμός άσκησης του ήλθε σε υψηλά πνευματικά επίπεδα και πολλές φορές οι δαίμονες τον έδειραν βάναυσα Ο ίδιος έβλεπε και συνομιλούσε συχνά με τους οσίους Δαβίδ και Ιωάννη Ρώσο, ενώ το προορατικό του χάρισμα ήταν σπουδαίο. Τον Αύγουστο του 1963 με θαυμαστό τρόπο τάισε με δυόμισι οκάδες μανέστρα, 75 εργάτες με πλουσιοπάροχες μερίδες και περίσσεψε και μισή κατσαρόλα.! Στις 25 Ιουνίου 1975 ο γέροντας Ιάκωβος ανέλαβε το πηδάλιο της μονής της μετανοίας του. Από την λιτοδίαιτη και ασκητική ζωή η υγεία Του άρχισε να κλονίζεται. Οι φλέβες του ποδιών του ήταν σάπιες, έκανε εγχείριση Βουβωνοκήλης, σκωληκοειδίτιδας, προστάτη, καρδιάς και σύμφωνα με τις μαρτυρίες του καθηγητή Κρεμαστινού που του έβαλε τον βηματοδότη «..η θεία δύναμη κρατούσε τον παππού..». Από το 1990 και μετά ο γέροντας δεν είχε πλέον δυνάμεις και οι κρίσεις στην υγεία του αυξήθηκαν. Τον Σεπτέμβριο του 1991 μετά από μικρο-εμφράγματα νοσηλεύθηκε στο Γενικό Κρατικό. Επιστρέφοντας στην μονή έπαθε φλεγμονή η οποία εξελίχτηκε σε πνευμονία Ο ίδιος είχε διαισθανθεί το τέλος του. Το πρωί της 21ης Νοεμβρίου 1991 πήγε στην ακολουθία, έψαλε και κοινώνησε. Μετά εξομολόγησε μερικούς πιστούς και έκανε τον γύρο της μονής εσωτερικά και εξωτερικά. Το μεσημέρι εξομολόγησε μία πνευματική του κόρη, ενώ τον υποτακτικό του Ιλαρίωνα, τον οποίον εκείνη την μέρα θα χειροτονούσε σε ιεροδιάκονο ο μητροπολίτης Χαλκίδος. Μόλις ήλθαν οι πατέρες ο γέροντας προσπάθησε να σηκωθεί, αλλά ζαλίστηκε. Η αναπνοή του βάρυνε, ο σφυγμός του εξασθένησε και από τα χείλη του βγήκε ένα μικρό φύσημα !
Ο γέροντ
ας είχε πάρει πλέον τον δρόμο για την μακαρία ζωή. Οι λαϊκοί που ειδοποιήθηκαν γη την κηδεία του ήταν ελάχιστοι. Τα τηλέφωνα πήραν φωτιά ο ένας στον άλλο μετέδιδαν το θλιβερό γεγονός. Την επόμενη μέρα χιλιάδες κόσμου κατέκλυσαν το μοναστήρι, κληρικοί όλων των βαθμίδων, πνευματικοπαίδια του γέροντα από όλη την Ελλάδα, ήλθαν να δώσουν τον τελευταίο ασπασμό. Η αυλή της μονής ήταν κατάμεστη. Η νεκρώσιμος ακολουθία εψάλη στο ύπαιθρο και μετά από τους επικήδειους λόγους, ο πρώην Κεφαλληνίας Προκόπιος είπε να υψώσουν το φέρετρο ψηλά να δουν α πιστοί τον Όσιο γέροντα. Μόλις εφάνη το ιερό λείψανο με μία φωνή οι χιλιάδες των πιστών κραύγασαν « Άγιος, Άγιος». Σήμερα έχει γίνει πλέον πεποίθηση σε όλη την Ελλάδα ότι ο γέροντας Ιάκωβος με τα δεκάδες μετά θάνατον του θαύματα, έχει καταταγεί στην χορεία των Αγίων.
***************


Date: 22 June 2017 at 9:21:19 AM AEST

Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σεμινάριο  βυζαντινής  κ  παραδοσιακής  μουσικής- Γεώργιος  Χατζηθεοδώρου.

***************
Στο χωριό Απόλλωνα της Ρόδου, από 3 έως 8 Ιουλίου 2017, θα διεξαχθεί το 9ο θερινό σεμινάριο που επιμελείται ο Μανώλης Καρπάθιος, σε συνεργασία με το Δήμο Ρόδου, το ΚΕΚ Γεώργιος Γεννηματάς, την ΟΠΣ Ρόδου και Πολιτιστικό Σύλλογο Απολλώνων Ρόδου "Νέοι Ορίζοντες"
Θα διδάξουν κορυφαίοι καλλιτέχνες της Ελληνικής μουσικής σκηνής. Βυζαντινή μουσική, ο Άρχων Μαΐστωρ της Μ.τ.Χ.Ε. Γεώργιος Χατζηθεοδώρου, Πολίτικη λύρα η Χρυσάνθη Γκίκα, Πολίτικο λαούτο ο Σπύρος Παπανικόλας, παραδοσιακό τραγούδι η Μαρίνα Μανωλάκου και κανονάκι(Πυθαγόρειο κανόνα) και θεωρία παραδοσιακής ο Μανώλης Καρπάθιος.
Το θερινό σεμινάριο, κάθε χρόνο, παρακαλουθούν μαθητές από την Ελλάδα και το εξωτερικό και έχει αποσπάσει διθυραμβικές κριτικές από έγκριτους μουσικολόγους και πολιτειακούς παράγοντες. Μέχρι τώρα, ως θεσμός, έχει ταξιδέψει στην Κύπρο, στην Σάμο, στην Αίγινα, στην Κάλυμνο, στη Σύμη, στην Αθήνα. Οι συμμετέχοντες, μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, αποκομίζουν συμπυκνωμένη γνώση, που σε συνδυασμό με την πολιτιστική παρακαταθήκη του τόπου διεξαγωγής αποκτά μοναδική βαρύτητα, Οι μαθητές αλληλεπιδρούν μεταξύ τους, με τους καθηγητές τους και με το περιβάλλον, δημιουργούν μουσικά σύνολα, ζωντανεύουν τον τόπο, ανεμίζουν αύρα πολιτισμού. Στο τέλος του σεμιναρίου οι μαθητές παίρνουν βεβαίωση παρακολούθησης.
Ένα πρωτότυπο σεμινάριο που συνδυάζει την γνώση και το βίωμα, τον αστικό τρόπο μουσικής προσέγγισης με την πηγαία έκφραση.
ΧΟΡΗΓΟΙ: Δήμος Ρόδου-ΚΕΚ Γεώργιος Γεννηματάς- ΟΠΣ Ρόδου- Πολιτιστικός όμιλος Απολλώνων-TV Θάρρι- Ράδιο Λυχνάρι-Ξενοδοχείο Έλαφος.
Πληροφορίες στα τηλεφωνα 6909956266 και 6989802191 και στην ηλεκτρονική διεύθυνση pansot86@hotmail.com
***************


Date: 22 June 2017 at 2:50:04 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Γ´ Ματθαίου 24-06-2017.

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-06-25_kyriakh_c_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-06-25_kyriakh_c_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/06/25.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/06/25/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/06 Ιούνιος/25 Φεβρωνία Οσιομάρτυς.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Σύναξις των Αγίων Νεομαρτύρων 02.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2015/06/blog-post_45.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2015/06/blog-post_19.html).
*
*Σάββατον 24 Ἰουνίου 2017. Γενέσιον τιμίου Προδρόμου*
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, θείας λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-06-24_genesion_timioy_prodromoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-06-24_genesion_timioy_prodromoy.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/06/24.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/06/24/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/06_24 Γενέσιον Ιωάννου Προδρόμου.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Αθανάσιος Πάριος Όσιος.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2015/06/24.html) & ἐδῶ (http://users.auth.gr/arab/PDF/Athanasios_Parios_theology.pdf).
*
Κείμενα σχετικὰ μὲ εἰκόνες ἐδῶ (http://www.diakonima.gr/2012/06/24/κυριακη-των-αγιων-νεομαρτυρων/), ἐδῶ (http://www.diakonima.gr/2009/04/30/νεομαρτυρεσ-1/), ἐδῶ (http://www.diakonima.gr/2010/06/12/εσύ-σε-ποιό-αφεντικό-δουλεύεις/) & ἐδῶ (http://www.diakonima.gr/2010/06/12/νεομάρτυρες-ανανέωση-χάριτος-σε-καιρ/).
Κατάλογος Νεομαρτύρων ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/neomartyres.htm). Σύγχρονοι Ἅγιοι ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/contemporary_saints.htm).
Ἀκολουθία τῶν Ἁγίων Νεομαρτύρων τῶν μετὰ τὴν ἅλωσιν τῆς ΚΠόλεως μαρτυρησάντων ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=14483).

Σημ. Εἰς τὸ τμῆμα τῆς φυλλάδος «Συναξάριον» (ἐδῶ, μόνον τὸ Μηνολόγιον = συνοπτικὴ ἀναφορὰ εἰς τοὺς ἑορταζομένους Ἁγίους), συμπεριλαμβάνονται Ἅγιοι ἐκ Ρωσίας, καθὼς καὶ αἱ κατὰ τόπους Συνάξεις Ἁγίων. Ἀναγιγνώσκεται ὡς δόξῃ τῷ προεστῶτι. Ἐπὶ τοῦ παρόντος, συμπεριλαμβάνεται καὶ ἡ Σύναξις τῶν Ἁγίων Νεομαρτύρων, μὴ θεσπισθεῖσα ἐπισήμως διὰ τὴν Κυριακὴν Γ´ Ματθαίου, ἀλλὰ κατ᾿ ἔθος τελουμένη.
***************


Date: 22 June 2017 at 6:08:18 PM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by zoslen)---
Ποτέ δεν κατάλαβα αυτό το απίστευτο: ο παπάς είναι δημόσιος υπάλληλος, πληρώνεται αδρά γι αυτό που κάνει, όλοι οι υπόλοιποι όμως - ψάλτες, νεωκόροι, επίτροποι, καθαρίστριες - πρέπει να το κάνουν για την ψυχή της μάνας τους, κι ας βρίσκονται στο ναό τις ίδιες ώρες με τους παπάδες, κι ας κάνουν κατά πολύ δυσκολότερα πράγματα...

Αλλά βέβαια χριστιανική αγάπη και ισότητα και αδελφοσύνη είναι εύκολα όταν έχεις δέσει το γάιδαρό σου...
---End Quote---
Οι <<αγιοι>>πατερες έχουν δύο μέτρα και δύο σταθμά .τα δικά μου δικά μου ,και τα δικά σου ..δικά μου !! Δυστυχώς το ψάρι βρωμαει από το κεφάλι!!!Συμφωνώ σε αυτά που έγραψες αγαπητέ εκτός απο τους επιτρόπους που η θέση είναι τιμιτική (άλλο τι γίνεται στην πράξη) και το χειρότερο είναι που η ίδια η εκκλησία του κράτους παραβιάζει τον νόμο -κατά κανόνα στις μέρες μας-και δεν ασφαλίζει τους εργαζομενούς της στο ΙΚΑ  συντελόντας 'ετσι στην μαυρη εργασία !!!!


  Βασίλειος Γεωργούδης ιεροψάλτης -μουσουργός
***************


Date: 22 June 2017 at 8:49:53 PM AEST

Χρήστης Roumelis Ioannis : συζήτηση Ευαγγέλιο και Ν' ψαλμός : θέμα Τρόπος και τόπος ανάγνωσης του Εωθινού-αναστασίμου Ευαγγελίου των Κυριακών..

***************

---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)---
2.	Μαρτυρείται κάποια άλλη τάξη αναγνώσεως του Εωθινού–αναστασίμου Ευαγγελίου γιατί παρετήτησα ότι οι Ρώσσοι δεν τηρούν την ωσάνω τάξη , αλλά το αναγινώσκει ο αρχιερεύς  φέρων πλήρη την στολή αυτού ή ο πρώτος των ιερέων, μη ιερουργούντος αρχιερέως, από την «κάτω καθέδρα», το μέσο του ναού, όπως και το Ευαγγέλιο του Όρθρου των εορτών.
Ευχαριστώ για την ανοχή.
---End Quote---
Ἀντιγράφω ἀπὸ ΦΟΥΝΤΟΥΛΗ Ι. «ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑΣ ΑΠΟΡΙΑΣ» τ. Α΄, σελ. 137, Ἐρώτ. 68:

Γιὰ τὸν ἴδιο λόγο στὴν ἀρχαία ἐποχὴ τὸ ἑωθινὸ εὐαγγέλιο ἐδιαβάζετο πάλι ἀπὸ τὸν ἱερέα, ἀλλὰ ἀπ᾿ ἄμβωνος, ποὺ βρισκόταν τότε στὸ μέσο τοῦ ναοῦ μπροστὰ στὴν κεντρικὴ πύλη τοῦ θυσιαστηρίου. Ὁ ἄμβων εἰκόνιζε «τὸν ἐκκυλισθέντα λίθον» ἀπὸ τοῦ μνημείου (Συμεὼν Θεσσαλονίκης, Ἑρμηνεία περὶ τοῦ θείου ναοῦ 23). Ἐκεῖ ἐκάθητο κατὰ τὴν παράλληλο διήγησι τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου, ὁ ἄγγελος μὲ τὸ «λευκὸν ὡσεὶ χιὼν» ἔνδυμα καὶ ἀπὸ ἐκεῖ ἐκήρυξε στὰς μυροφόρους τὴν ἀνάστασι (Ματθ. κη΄, 2 ἑξ.)
***************


Date: 22 June 2017 at 10:35:34 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μάρτιος : θέμα 25. Ἕτερα Ὑμνογραφικά Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου.

***************


«Ὤ τοῦ παραδόξου θαύματος, ἀφ’ ὑψίστων χορῶν Γαβριὴλ ἀσώματος πρὸς τὴν Παρθένον ἁγνὴν σταλεὶς τρανώτατα ὁ Κύριος μετὰ σοῦ, εὐλογημένη συλλήψει ἐκ Πνεύματος, διὸ καὶ ἐν γυναιξὶν ὑπερκειμένη ὑπάρχεις, κἀγώ σοι βοῶ• Κεχαριτωμένη, χαῖρε, μετὰ σοῦ ὁ Κύριος, ὁ παρέχων»
(χφ. Σινὰ 607 τροπολόγιο θ'-ι' αἰ. φφ. 92v-93r μαζὶ μὲ ἄλλα δύο ὅμοια· πρβλ. χφ. Σινὰ 609 μηναῖο Μαρτίου ιβ’ αἰ. φ. 97r).


«Στιχηρὰ ἦχος α’. Αὐτόμελον.

Ὤ τοῦ παραδόξου θαύματος, ἀφ’ ὑψίστων χορῶν, Γαβριὴλ κατέρχεται, πρὸς τὴν παρθένον ἁγνὴν καὶ χαιρετίζει αὐτήν. Παρθένε χαῖρε σεμνή, ὁ γὰρ Θεός σου καὶ κτίστης καὶ Κύριος, ἐν σοὶ σκηνώσει σαρκί, διὸ καὶ κράζει σε κόρη ἀμίαντε. Κεχαριτωμένη χαῖρε, μετὰ σοῦ ὁ Κύριος ὁ π» αρέχων τῷ κόσμῳ, διὰ σοῦ τὸ μέγα ἔλεος

(χφ. Vat. gr. 1876 μηναῖο Μαρτίου ιβ’-ιγ’ αἰ. φφ. 99 καὶ 101).

Πράγματι ὁ χαιρετισμός «Κεχαριτωμένη χαῖρε, μετὰ σοῦ ὁ Κύριος ὁ παρέχων τῷ κόσμῳ, διὰ σοῦ τὸ μέγα ἔλεος» ἀνήκει στὸν Εὐαγγελισμό.

«Ὤ τοῦ παραδόξου θαύματος, Γαβριὴλ ἐστάλη, οὐρανόθεν σήμερον, εἰς πόλιν τὴν Ναζαρὲτ πρὸς τὴν παρθένον ἁγνήν, βοῶν αὐτῇ μυστικῶς, χαροποιὰ καὶ φρικτὰ εὐαγγέλια, μηνύων ὑπερφυῶς, τὴν τοῦ Θεοῦ πρὸς ἡμᾶς συγκατάβασιν. Κεχαριτωμένη χαῖρε μετά.

Ὤ τοῦ ἀποῤῥήτου θαύματος, ὁ Θεὸς καὶ Λόγος, τοῦ Πατρὸς συνάναρχος, ὑπάρχων καὶ συμφυὴς τῷ θείῳ Πνεύματι, βροτὸς υἱὸς γυναικός, ἥκει γενέσθαι δι’ ἄφατον ἔλεος, τὴν πρώτην λύων ἀράν, καὶ τὴν χαρὰν ἐγκαινίζων τῷ γένει ἡμῶν. Κεχαριτωμένη χαῖρε μετά σοῦ ὁ Κύριος»

(χφ. Σινὰ 607 μηναῖα θ'-ι' αἰ. φφ. 93r).

***************


Date: 22 June 2017 at 10:54:07 PM AEST

Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7 : συζήτηση Εγκαίνια : θέμα Απολυτίκιο της ημέρας.

***************
Καλησπέρα. Στο βιβλίο "ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ - ΤΑΞΙΣ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΝΑΟΥ" της Αποστολικής Διακονίας, στην ακολουθία της υποδοχής των Λειψάνων μετά τα μαρτυρικά τροπάρια αναφέρει πως ψάλλεται το απολυτίκιο της ημέρας. Ποιας ημέρας εννοεί; Της παραμονής των Εγκαινίων ή της ημέρας των Εγκαινίων; :confused:
***************


Date: 22 June 2017 at 11:24:40 PM AEST

Χρήστης δημήτρης12 : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by zoslen)---
Ποτέ δεν κατάλαβα αυτό το απίστευτο: ο παπάς είναι δημόσιος υπάλληλος, πληρώνεται αδρά γι αυτό που κάνει, όλοι οι υπόλοιποι όμως - ψάλτες, νεωκόροι, επίτροποι, καθαρίστριες - πρέπει να το κάνουν για την ψυχή της μάνας τους, κι ας βρίσκονται στο ναό τις ίδιες ώρες με τους παπάδες, κι ας κάνουν κατά πολύ δυσκολότερα πράγματα...

Αλλά βέβαια χριστιανική αγάπη και ισότητα και αδελφοσύνη είναι εύκολα όταν έχεις δέσει το γάιδαρό σου...
---End Quote---
Αγαπητέ χωρίς να θέλω να κάνω τον εξυπνάκια , ζητώ συγγνώμη προκαταβολικά αν σε πειράξει αυτό που θα πώ , αλλά οι «παπάδες» ως τους λές , ή ιερείς δεν είναι δημόσιοι υπάλληλοι , δεν πληρώνει ο Έλληνας φορολογούμενος το μισθό του ιερέα .Για να μαθαίνουμε και λιγάκι ιστορία καλός μας κάνει , έχει γίνει σύμβαση μεταξύ της πολιτείας και της εκκλησίας το 1952 για απαλλοτρίωση ιδιοκτησιών της εκκλησίας , προς βοήθεια των αγροτών , με αντάλλαγμα τη μισθοδοσία των ιερέων βάση την αξία των ακινήτων (οικόπεδα , κτήρια). Γι' αυτό πριν μιλήσουμε να διαβάσουμε.
***************


Date: 23 June 2017 at 12:00:20 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευαγγέλιο και Ν' ψαλμός : θέμα Τρόπος και τόπος ανάγνωσης του Εωθινού-αναστασίμου Ευαγγελίου των Κυριακών..

***************

---Quote (Originally by Roumelis Ioannis)---
Ἀντιγράφω ἀπὸ ΦΟΥΝΤΟΥΛΗ Ι. «ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΙΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑΣ ΑΠΟΡΙΑΣ» τ. Α΄, σελ. 137, Ἐρώτ. 68:
---End Quote---
Τά αὐτά καί στό «᾿Ι. Μ. Φουντούλη, Λειτουργική (Σημειώσεις πρός χρῆσιν τῶν φοιτητῶν), Τεῦχος Ε΄. Ἀκολουθίαι τοῦ νυχθημέρου» σελ. 116.
Τό χρησιμοποιούμενο ὑπό τῶν Ρώσσων (καί λοιπῶν Σλαύων) βάθρο στό μέσον τοῦ ναοῦ ὡς ἡ κάτω καθέδρα, χρησιμοποιεῖται ἐν ταυτῷ καί ὡς ἄμβωνας.
Στούς Ρώσσους ἡ ἀκολουθία τῶν Κυριακῶν εἶναι ἡ ὑπό τοῦ ΤΑΣ Διάταξις τῆς Ἀγρυπνίας. Ἡ διάταξη στό ΤΑΣ συνοπτικώτατη, γι᾿ αὐτό ὁ π. Δοσίθεος Κανέλλος συμπληρώνει ἀπό Εὐχολόγιον Goar (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2654) (σ. 6 - δές εἰκόνα), ὅπου ἀναφέρεται μόνον «ὁ δὲ ἱερεὺς χαλάσας τό φελώνιον», πού μᾶλλον ἀφορᾶ στό ἰσόμηκες καί ἔμπροσθεν φελώνιον, τό ὀποῖον γιά πρακτικούς λόγους σέ κάποιες τελετουργικές στιγμές ἀναδιπλωνόταν ἔμπροσθεν. Ἡ ἐρμηνεία του τόσο στή Διάταξη τῆς Ἀγρυπνίας (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=19850) ὅσο καί στό ΤΑΣ2010 γιά «περιτετυλιγμένον εἰς τόν τράχηλον» δέν γνωρίζω πόθεν προέρχεται, θά ἤθελα ὄμως νά μάθω.

Σημ. Καί Συμεών Θεσσαλονίκης ἀναφέρεται στήν ἀπό τοῦ ἄμβωνος ἀνάγνωσιν τοῦ Εὐαγγελίου στήν Παννυχίδα, τῆς ὁποίας ἐξέλιξη/συνέχεια εἶναι ἡ μοναστική ἀγρυπνία.
***************


Date: 23 June 2017 at 1:32:30 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Εγκαίνια : θέμα Απολυτίκιο της ημέρας.

***************


Τοῦ Μηναῖου, Τριῳδίου ἤ Πεντηκοσταρίου, κατὰ τὸ τυπικὸ τῆς ἡμέρας, ἀνεξαρτήτως ἐγκαινίων.
***************


Date: 23 June 2017 at 1:55:34 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εγκαίνια : θέμα Απολυτίκιο της ημέρας.

***************

Ἐπειδή αὐτή ἡ μικρά ἀκολουθία «*Εἰς τὸν καταμερισμὸν τῶν ἁγίων λειψάνων*» τελεῖται πρό τοῦ ἑσπερινοῦ ἐρωτᾶ: «Ποιας ημέρας εννοεί; Της παραμονής των Εγκαινίων ή της ημέρας των Εγκαινίων;».
Στό ΕΓΚΑΙΝΙΑΣΤΙΚΟΝ τῆς Σιμωνόπετρας ἡ ὁδηγία (πού στό Μ. Εὐχολόγιον ἐπίσης ἀναγράφεται ὡς· Καὶ τὸ τροπάριον τῆς ἡμέρας) ἔχει ἀντικατασταθεῖ ὡς ἑξῆς: Εὐθὺς δὲ λέγομεν τὸ ἀπολυτίκιον τοῦ ἁγίου τοῦ μέλλοντος ἐγκαινίζεσθαι ναοῦ.
***************


Date: 23 June 2017 at 2:04:12 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by δημήτρης12)---
Αγαπητέ χωρίς να θέλω να κάνω τον εξυπνάκια , ζητώ συγγνώμη προκαταβολικά αν σε πειράξει αυτό που θα πώ , αλλά οι «παπάδες» ως τους λές , ή ιερείς δεν είναι δημόσιοι υπάλληλοι , δεν πληρώνει ο Έλληνας φορολογούμενος το μισθό του ιερέα .Για να μαθαίνουμε και λιγάκι ιστορία καλό μας κάνει , έχει γίνει σύμβαση μεταξύ της πολιτείας και της εκκλησίας το 1952 για απαλλοτρίωση ιδιοκτησιών της εκκλησίας , προς βοήθεια των αγροτών , με αντάλλαγμα τη μισθοδοσία των ιερέων βάση την αξία των ακινήτων (οικόπεδα , κτήρια). Γι' αυτό πριν μιλήσουμε να διαβάσουμε.
---End Quote---
Ιστορικα αγαπητε ειναι οπως τα λες ομως κι και εσυ εισαι <<μισοδιαβασμενος>>γιατι απο νομικης αποψεως ανηκουν στην επετηριδα των δημοσιων υπαλληλων -λειτουργών ,για αυτο να μην ειμαστε τοοσοο αυστηροι με τους αλλους!!Δευτερον και ετσι να ειναι αυτο δεν τους δινει το δικαιωμα να αυθαιρετουν και να καταπατουν τα εργασιακα δικαιωματα των υφισταμένων τους ιεροψαλτών και νεωκόρων που μάρτυρας και θύμα εχω γίνει και εγώ στην πολύχρονη υπηρεσία μου στο ιερό αναλόγιο !!Εν κατακλείδι όσον αφορά την λεγόμενη εκκλησιαστική και μοναστηριακή περιουσία ( τα λεγόμενα τουρκιστί βακούφια) δεν είναι παρά δωρεες των αυτοκρατόρων και των σουλτάνων αργότερα για πολιτικούς λόγους και από ηθικής και χριστιανικής απόψεως ανήκουν στο χριστεπώνυμο πλήρωμα για τις ανάγκες τους και όχι να  τα νέμονται οι παπάδες και οι καλόγεροι προς ίδιον όφελος(εκτός ελαχιστων εξαιρέσεων) !!Επίσης να μην λησμονούμε τα λεγόμενα <<τυχηρά>>που 'ηταν απαραίτητα στις εποχές που οι κληρικοί δεν εμισθοδοτούνταν μα σήμερα και μισθός δημοσίου υπαλληλου και ..<<τυχερά>>;;;;!!!!ε!τι να πεί κανείς!!!ΗΜΑΡΤΟΝ!!!!
     Βασίλειος Γεωργούδης πρωτοψάλτης-καθηγητής μουσικής
***************


Date: 23 June 2017 at 2:43:41 AM AEST

Χρήστης dalis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************

---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)---
Εντυπωση μου κανει..κανεις δεν το ειδε αυτο??Κι  εγω ειπα ν ανεβασω αγγελια να εξυπηρετηθει ταμαλα ο ναος  Βομβα επεσε στο ποστ η εχει απενεργοποιησει τα θενκς ο συντονισμος??
---End Quote---
Σας ζήτησε ο Ναός να βάλετε  την αγγελία? η απο μόνος σας....?
***************


Date: 23 June 2017 at 5:35:51 AM AEST

Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************
Ρε παιδιά, μη το κάνουμε το θέμα Ανατολικό ζήτημα. Τα 240 Γιούρο για Μητρόπολη, ένα μήνα , είναι λίγα. Τέλος. Αλλά κρίση έχουμε, μπορεί να υπάρχει ανάγκη για κάποιον να πάει. Στην κρίση, δεν μπορεί αυτό να θεωρηθεί εξευτελισμός. Κι όλο και κάποιο Μυστήριο θάχει, για κάτι εξτρά. Κι όταν το θέμα τίθεται επαγγελματικά, δυστυχώς - συνήθως - υπερισχύει η εκμετάλλευση του ασθενέστερου. Γνωστά πράγματα. Μέσα στους κόλπους όμως της Εκκλησίας, μας παρηγορεί οτι υπάρχει η ΥΠΕΡΒΑΣΗ - και απ' τους Ιερείς και από τους Ψάλτες μας - ωστε να αποφευγονται οι ακρότητες...
***************


Date: 23 June 2017 at 6:10:28 AM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Ευαγγέλιο και Ν' ψαλμός : θέμα Τρόπος και τόπος ανάγνωσης του Εωθινού-αναστασίμου Ευαγγελίου των Κυριακών..

***************
Π. Μάξιμε και κ. Roumelis Ioannis, ευχαριστώ πολύ για την κατατοπιστική απάντησή σας.

Η αναφορά του π. Μαξίμου αφ΄ενός στην αρχική μοναδική αναφορά του Ευχολογίου του Goar «ὁ δὲ ἱερεὺς χαλάσας τό φελώνιον» και αφ΄ετέρου στα ισομήκη φελώνια  (άκουσα ότι λέγονται «Της Λαοδικείας» ,τα οποία ακόμη χρησιμοποιούν οι ουνίτες της Ν. Ιταλίας) εξηγεί πλήρως τα τελούμενα , αν λάβουμε υπ΄ όψιν μας και το ότι στην σύγχρονη αγιορείτικη λειτουργική τάξη ο ιερεύς κρατεί το Ευαγγέλιο  έχων καλυμμένα τα χέρια του με το φελώνι του [«λαμβάνει ἀμφοῖν χεροῖν διὰ τῆς ὤας τοῦ φαιλονίου τὸ Ἅγιον Εὐαγγέλιον (ὥστε μὴ φαίνεσθαι γυμνὰς τὰς χεῖρας αὐτοῦ)»]. Πρέπει , δηλαδή , αρχικά να το αναδιπλώσει για να διευκολυνθούν οι κινήσεις του και κατόπιν να το «χαλάσει» για να κρατήσει μ΄ αυτό το Ευαγγέλιο. Ίσως αυτό δημιούργησε μια «κινησιολογία» ανάγνωσης και μεταφοράς προς προσκύνηση του Εωθινού Ευαγγελίου , η οποία διατηρήθηκε και όταν έπαψαν να υπάρχουν τα ισομήκη φελώνια και κατά συνέπεια ο πρακτικός λόγος της «κινησιολογίας» αυτής ,μετατραπείσα , όμως , σε αναδίπλωση επι του τραχήλου.

Και μια επιπόλαιη σκέψη: Μήπως εντός του κλίματος  της επιχειρούμενης απομιμήσεως  του περιεχομένου των εωθινών ευαγγελίων το αναδιπλωμένο επί του τραχήλου φελώνιον εικονίζει «τὸ σουδάριον, ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, οὐ μετὰ τῶν ὀθονίων κείμενον, ἀλλὰ χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς ἕνα τόπον»; 

Ευχαριστώ πάλιν και πολλάκις.
***************


Date: 23 June 2017 at 8:25:38 AM AEST


Γειά σας,

Ο χρήστης tzark μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση 2017 του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39612

Ακολουθεί το νέο μήνυμα:
***************

---Quote (Originally by ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ)---
Ρε παιδιά, μη το κάνουμε το θέμα Ανατολικό ζήτημα. Τα 240 Γιούρο για Μητρόπολη, ένα μήνα , είναι λίγα. Τέλος. Αλλά κρίση έχουμε, μπορεί να υπάρχει ανάγκη για κάποιον να πάει. Στην κρίση, δεν μπορεί αυτό να θεωρηθεί εξευτελισμός. Κι όλο και κάποιο Μυστήριο θάχει, για κάτι εξτρά. Κι όταν το θέμα τίθεται επαγγελματικά, δυστυχώς - συνήθως - υπερισχύει η εκμετάλλευση του ασθενέστερου. Γνωστά πράγματα. Μέσα στους κόλπους όμως της Εκκλησίας, μας παρηγορεί οτι υπάρχει η ΥΠΕΡΒΑΣΗ - και απ' τους Ιερείς και από τους Ψάλτες μας - ωστε να αποφευγονται οι ακρότητες...
---End Quote---
Ωραία τα γράφετε....

Αλλά τι νομίζετε ότι για ένα μήνα θα πάει ο Γρηγόρης Νταραβάνογλου ή ο Συμεωνίδης??? κάποιος φάλτσος θα πάει και πολλά του είναι τα 240Ε !!!!
Ολοι γίνανε ψαλτάδες και μάλιστα θέλουν και Δεξιό αναλόγιο!!!
Κρίμα όλα για τα λεφτά.......ακόμη και στον χώρο της Εκκλησίας!!!!
***************


Date: 23 June 2017 at 4:00:25 PM AEST

Χρήστης George : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Μουσική Συλλογή Θείας Λειτουργίας.

***************
Πολύ καλή η εργασία σου, αλλά θα ήθελα αν μπορέσεις να διορθώσεις κάποια όπως παράδειγμα στα Αντίφωνα έχουμε 4 στίχους και όχι 3, στο δε 2ο όταν δεν υπάρχει εορταζόμενος Άγιος ψάλλεται το "Πρεσβείες των Αγίων σου...." με τους αντίστοιχους στίχους και ως 3ο το "Σώσον ημάς...". Στα Χερουβικά ίσως θα έπρεπε να περάσεις και κάποια του Πρίγγου ή και άλλων, εγώ παράδειγμα δεν ψάλλω ποτέ Φωκαέα και Καραμάνη προσπαθώ να ψάλλω λίγα και ο λόγος είναι ότι δεν μου αρέσει να ψάλλω συνέχεια τα ίδια (ίδιου δασκάλου).
***************


Date: 23 June 2017 at 4:58:33 PM AEST

Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Μουσική Συλλογή Θείας Λειτουργίας.

***************

---Quote (Originally by George)---
Πολύ καλή η εργασία σου, αλλά θα ήθελα αν μπορέσεις να διορθώσεις κάποια όπως παράδειγμα στα Αντίφωνα έχουμε 4 στίχους και όχι 3, στο δε 2ο όταν δεν υπάρχει εορταζόμενος Άγιος ψάλλεται το "Πρεσβείες των Αγίων σου...." με τους αντίστοιχους στίχους και ως 3ο το "Σώσον ημάς...". Στα Χερουβικά ίσως θα έπρεπε να περάσεις και κάποια του Πρίγγου ή και άλλων, εγώ παράδειγμα δεν ψάλλω ποτέ Φωκαέα και Καραμάνη προσπαθώ να ψάλλω λίγα και ο λόγος είναι ότι δεν μου αρέσει να ψάλλω συνέχεια τα ίδια (ίδιου δασκάλου).
---End Quote---
Μα ειναι δυνατόν ;
Αν εχεις την γνώση και την διάκριση συμπλήρωσε και διόρθωσε τα αντιφωνα .
Στην επιλογή των μαθημάτων παλι ,υπάρχει υποκειμενικότητα .
Μια ιδιωτική συλλογή για προςωπικη χρήση ειχε την καλοσύνη να μοιραστεί με την ψαλτική ομήγυρη ο άνθρωπος .
Βάλε ενα thanks και ότι σου κανει ,κρατησε το ,αν δεν σου κανει πέταξε το .
***************


Date: 23 June 2017 at 5:08:17 PM AEST

Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************
Άλλη μια ανάρτηση -αγγελία ,έγινε Ροντέο (ισως οχι αδίκως ) 
Αντιλαμβάνομαι την αγανάκτηση των συναδέλφων ,αλλα εχω επίγνωση και της οικονομικής κρίσης που ταλανίζει την χώρα γενικότερα .
Ειμαι βέβαιος πως ο δανιηλ δεν γνώριζε όλες τις παραμέτρους οταν έκανε την ανάρτηση και πως με την καλη του την καρδιά ,απλα θέλησε να φανεί χρήσιμος και να εξυπηρετήσει .
Οι καλοκαιρινές άδειες βεβαια του προσωπικού  ηταν ενα θέμα(δισεπίλυτο )  το οποίο απασχόλησε την ψαλτική κοινότητα και πριν την κρίση .
Ένας τακτικός ψάλτης (και δη μητροπολιτικού ναού ) δεν μπορεί να αντικατασταθεί άμα τη απουσία του αναλόγως .
Γνωρίζω αρκετούς συναδέλφους που οταν απουσιάζουν φροντίζουν οι ίδιοι για αντικαταστάτη και άλλες περιπτώσεις οπου καλύπτεται το κενό εκ των ενόντων .
Στην συγκεκριμένη περίπτωση θα κρατήσω τη γνώμη μου για τον εαυτό μου .
Κλείνοντας θα πω για τους συλλόγους ιεροψαλτών (οπου επίσης απέχω απο άποψη ...) αν θελαν να φανούν χρήσιμοι σε κάτι (γιατι τωρα Απλα δεν βλέπω καν τον λόγο ύπαρξης ...) ας φρόντιζαν να υπάρχει λίστα εθελοντών αντικαταστατών και να κανόνιζε ο σύλλογος κατα περίσταση τον αντικαταστάτη (αναλογα τον ναό και τις απαιτήσεις ) και την αμοιβή .
Καλο καλοκαίρι .
Καλές άδειες ...
***************


Date: 23 June 2017 at 5:08:35 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Μουσική Συλλογή Θείας Λειτουργίας.

***************

---Quote (Originally by George)---
Πολύ καλή η εργασία σου, αλλά θα ήθελα αν μπορέσεις να διορθώσεις κάποια όπως παράδειγμα στα Αντίφωνα έχουμε 4 στίχους και όχι 3, στο δε 2ο όταν δεν υπάρχει εορταζόμενος Άγιος ψάλλεται το "Πρεσβείες των Αγίων σου...." με τους αντίστοιχους στίχους και ως 3ο το "Σώσον ημάς...". Στα Χερουβικά ίσως θα έπρεπε να περάσεις και κάποια του Πρίγγου ή και άλλων, εγώ παράδειγμα δεν ψάλλω ποτέ Φωκαέα και Καραμάνη προσπαθώ να ψάλλω λίγα και ο λόγος είναι ότι δεν μου αρέσει να ψάλλω συνέχεια τα ίδια (ίδιου δασκάλου).
---End Quote---
Ευχαριστώ για τις παρατηρήσεις αλλά :
Υπάρχει νεότερη έκδοση της συλλογής στην σελίδα μου με 4 στίχους στα αντίφωνα, τυπικά και μακαρισμούς.
Τη συλλογή την έφτιαξα για δική μου χρήση οπότε η επιλογή των χερουβικών έγινε για εξυπηρετεί εμένα, για τον ίδιο λόγο δεν περιλαμβάνει τα αντίφωνα καθημερινών.
***************


Date: 23 June 2017 at 6:46:36 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ευαγγέλιο και Ν' ψαλμός : θέμα Τρόπος και τόπος ανάγνωσης του Εωθινού-αναστασίμου Ευαγγελίου των Κυριακών..

***************


Ἴσως συμβολίζει τὶς πτέρυγες τοῦ εὐαγγελιζομένου ἀγγέλου.
***************


Date: 23 June 2017 at 7:55:02 PM AEST

Χρήστης antonism : συζήτηση Χασανίδης Ιωάννης : θέμα Ι. Μ. Παναγίας Δοβρά Μετακομιδή Ι. Λειψ. Αγ. Λουκά του Ιατρού, 29-5-2017.

***************
μηπως ξέρει καποιος να μου πει τινος μελοποιου είναι η δοξολογια και τα κοινωνικα?
***************


Date: 23 June 2017 at 8:00:13 PM AEST

Χρήστης antonism : συζήτηση Χασανίδης Ιωάννης : θέμα Ι. Μ. Παναγίας Δοβρά Μετακομιδή Ι. Λειψ. Αγ. Λουκά του Ιατρού, 29-5-2017.

***************
δοξολογια
***************


Date: 23 June 2017 at 8:40:30 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γεγονότα : θέμα "Εις  μνημόσυνον  αιώνιον..." Ελευθερίου  Γεωργιάδου, 5-7-2017.

***************
Αντιγράφω από το cmkon.org (http://cmkon.org):

*Πνευματική  εκδήλωση  μνήμης  " Εις  μνημόσυνον  αιώνιον..."  δια  Ελευθέριον  Γεωργιάδην*

Μουσικο-φιλολογικό πνευματικό μνημόσυνο, επί τη συμπληρώσει ενός έτους από της εις Κύριον εκδημίας του, δια τον αείμνηστο Ελευθέριο Γεωργιάδη, Άρχοντα Λαμπαδάριο της Μ.Χ.Ε, διοργανώνει ο Εν Αθήναις Σύλλογος Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως, δια να τιμήσει την μνήμην του αλήστου μνήμης ιεροψάλτου, χοράρχου και διδασκάλου πολλών εκ των μελών της χορωδίας του Συλλόγου.

Η εκδήλωση θα λάβει χώρα την Τεάρτη 5 Ιουλίου 2017 και ώρα 7.00 μμ, εις την αίθουσα τελετών του Συλλόγου εις οδόν Μελαντίας 54-56, πλησίον του σταθμού μετρό "Άγιος Ιωάννης"και του ομωνύμου Ιερού Ναού.

Image: http://cmkon.org/files/picture1_21179.png 

Άλλη μια αφίσα, με πιο ευδιάκριτα γράμματα και περισσότερες λεπτομέρειες για την εκδήλωση, ανέβασε ο δάσκαλός μου κ. Μιλτιάδης Παππάς στο facebook και την αναδημοσιεύω εδώ. Εκεί θα δείτε ότι ο χορός στελεχώνεται από μέλη του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως και της χορωδίας «Ανατολική Μουσική Παράδοση», την οποία διευθύνη ο κ. Μιλτιάδης Παππάς στη Θεσσαλονίκη.

Attachment 98983 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=98983)

***************


Date: 23 June 2017 at 9:39:07 PM AEST

Χρήστης ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΙΧ. : συζήτηση Μιχάλης  Χρήστος : θέμα ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ ΠΕΤΡΟΥ & ΠΑΥΛΟΥ.

***************
Ο παρακλητικός κανόνας των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (ποίημα Αγ.Νικοδήμου του Αγιορείτου), μετά της Α΄στάσης Χαιρετισμών των Αγίων.
Η δημιουργία του ψηφιακού δίσκου πραγματοποιήθηκε το καλοκαίρι του 2016 με την επιμέλεια των ιεροψαλτών και τη φροντίδα των ιερέων του Ι.Ν.Αγ.Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Ν.Ιωνίας Βόλου  . Θερμές ευχαριστίες στους άξιους συναδέλφους που πλαισίωσαν τον ιεροψαλτικό χορό, καθώς και στον π. Απόστολο Ντόκο για την απαγγελία των Οίκων των Χαιρετισμών.

https://www.youtube.com/watch?v=7CdgasG2Od8
***************


Date: 23 June 2017 at 10:59:51 PM AEST

Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Σύντομες Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία πλ. α', Σπύρου Παπασούλη (Ευ. Γκίκας -Δ. Καραμπάσης).

***************
Δεν ήξερα πού να βάλω αυτή τη δοξολογία, ωραία σε μέλος και σε ερμηνεία: στον Ευάγγελο Γκίκα ή στον Δανιήλ; Γι' αυτό την έβαλα στις δοξολογίες...

Και εις άλλα με υγεία!

QYAEcKyugrA
***************


Date: 23 June 2017 at 11:14:03 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Σύντομες Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία πλ. α', Σπύρου Παπασούλη (Ευ. Γκίκας -Δ. Καραμπάσης).

***************

---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)---
Δεν ήξερα πού να βάλω αυτή τη δοξολογία, ωραία σε μέλος και σε ερμηνεία: στον Ευάγγελο Γκίκα ή στον Δανιήλ; Γι' αυτό την έβαλα στις δοξολογίες...
---End Quote---
Και μια που είμαστε στην ενότητα των μουσικών κειμένων, ας βάλουμε και το μουσικό κείμενο της δοξολογίας (από ανάρτηση (https://www.facebook.com/groups/ieropsaltes/10154455000177307/) του Ανδρέα Αγγελή στο FB).
***************


Date: 23 June 2017 at 11:28:53 PM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Σύντομες Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία πλ. α', Σπύρου Παπασούλη (Ευ. Γκίκας -Δ. Καραμπάσης).

***************

---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)---
Δεν ήξερα πού να βάλω αυτή τη δοξολογία, ωραία σε μέλος και σε ερμηνεία: στον Ευάγγελο Γκίκα ή στον Δανιήλ; Γι' αυτό την έβαλα στις δοξολογίες...

Και εις άλλα με υγεία!

QYAEcKyugrA
---End Quote---
Ευχαριστω Γιωργο....Φιλε !!εχω να σε δω τοσο καιρο που ξεχασα και πως εισαι!!!Στον Βαγγελη να μπει βεβαια..Ηταν και η ιδεα του να απαντησω στους στιχους του δεξιου ..Ο Βαγγελης ειναι χαρισματικος ανθρωπος και ταλεντο ..Ο Θεος τον προικησε περισια....Μακαρι να του δωσει κι ενα αναλογιο να τον υμνει!!!
***************


Date: 23 June 2017 at 11:47:29 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Χασανίδης Ιωάννης : θέμα Ι. Μ. Παναγίας Δοβρά Μετακομιδή Ι. Λειψ. Αγ. Λουκά του Ιατρού, 29-5-2017.

***************

---Quote (Originally by antonism)---
δοξολογια
---End Quote---
Είναι του Πέτρου Λαμπαδαρίου ήχο α'. Υπάρχει σε πολλά βιβλία, αλλά και εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=1731) στο Ψ.
***************


Date: 24 June 2017 at 12:06:40 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Σύντομες Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία πλ. α', Σπύρου Παπασούλη (Ευ. Γκίκας -Δ. Καραμπάσης).

***************
Γιατι χωρις αναλογιο;Εχει φυγει απ το Μακρυχωρι Λαρισας;Παντως το ταλεντο του,οι ικανοτητες του,η φωναρα του και οι γνωσεις ειναι για να βρισκεται σε πιο κεντρικη θεση,για να μην πω την κεντρικοτερη.Αν και δεν τον γνωριζω καν τον ανθρωπο,ειλικρινα τον θαυμαζω[οπως και εσας,κ.Καραμπαση,γιατι απ οσες ψαλμωδιες σας εχω ακουσει,πραγματι ειστε εξαιρετικος].
***************


Date: 24 June 2017 at 12:14:04 AM AEST

Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Σύντομες Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία πλ. α', Σπύρου Παπασούλη (Ευ. Γκίκας -Δ. Καραμπάσης).

***************
Με απλά λόγια είναι φωνάρες και οι δύο εξαιρετικές ερμηνείες.
***************


Date: 24 June 2017 at 12:43:41 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γκίκας Ευάγγελος : θέμα Δοξολογία πλ. α', Σπύρου Παπασούλη (Ευ. Γκίκας -Δ. Καραμπάσης).

***************

Μέ μόνιμη ἀνακατεύθυνση μεταφέρθηκε τό θέμα ἀπό τά μουσικά κείμενα τῶν συντόμων δοξολογιῶν στόν Δανιήλ καί ἀπό ᾿κεῖ στόν Γκίκα.
Ὄντως εἶναι χαρισματικοί καί οἱ δύο.
Ὅπως μᾶς εἶπε ὅμως ὁ Δάνος πρόκειται γιά μεταγενέστερη μίξη *να απαντησω στους στιχους του δεξιου* καί ὅπως γράφει στά σχόλια *θα την ελεγα απο γα και πιο αργα*.
Ἀφοῦ τό θέμα κατέληξε στόν Εὐάγγελο, ἰδού καί ἡ ἐκτέλεση ὁλόκληρη ἀπό τόν ἴδιο:
https://www.youtube.com/watch?v=pSeu-ZG37TY
***************


Date: 24 June 2017 at 2:41:33 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Μιχαήλ Χατζηαθανασίου: "Άξιον εστίν" - Ήχος α'.

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το μεγαλυνάριον, "Άξιον εστίν ως αληθώς", σε μελοποίηση *Μιχαήλ Χατζηαθανασίου*, Μουσικοδιδασκάλου της κατά Χάλκην Ιεράς Θεολογικής Σχολής και Πρωτοψάλτου της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Ζωοδόχου Πηγής Μπαλουκλή. Ο ήχος είναι α'.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post.html)


Καλή ακρόαση.
***************


Date: 24 June 2017 at 7:15:41 PM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Ευαγγελική περικοπή του Γενεθλίου του Προδρόμου..

***************
Για ποιο λόγο δεν περιλαμβάνεται στην σημερινή Ευαγγελική  περικοπή του Γενεθλίου του Τιμίου Προδρόμου ολόκληρο το κείμενο της ωδής του Ζαχαρίου («*Εὐλογητὸς Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραήλ….*»), το οποίο αποτελεί οργανικό-ουσιαστικό  στοιχείο του καταγραφομένου από την περικοπή γεγονότος; Το ίδιο συμβαίνει και με την ωδή της Θεοτόκου («*Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον….*»)  στην Ευαγγελική περικοπή που αναγινώσκεται κατά τις Θεομητορικές εορτές. Μήπως το γεγονός ότι οι ωσάνω ωδές στιχολογούνταν καθ΄εκάστην στην θ΄ ωδή των κανόνων του Όρθρου συνέβαλε σ΄ αυτήν  την εξέλιξη; 
***************


Date: 24 June 2017 at 8:04:39 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Μέλος από Μάνδρα Αττικής.

***************
Παρακαλώ αν κάποιο μέλος του Ψαλτολογίου μένει στην Μάνδρα Αττικής να επικοινωνήσει μαζί μου με προσωπικό μήνυμα. Ευχαριστώ.
***************


Date: 24 June 2017 at 11:45:50 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Ευαγγελική περικοπή του Γενεθλίου του Προδρόμου..

***************

Δέν εἶναι ψαλτικό αὐτό τό θέμα, δηλ. δέν ἐνδιαφέρει ἀπό πλευρᾶς τυπικοῦ.
Καί στά ἀρχαῖα λεξιονάρια γενικῶς ὑπάρχουν διαφορές καί στά τυπικά. Τό ΤΑγΣ εἶναι ἀναλυτικώτερο στά χωρία καί τίς «ὑπερβάσεις» τοῦ συγκεκριμένου εὐαγγ. ἀναγνώσματος· δέν προβλέπει δέ τά τῆς ὀνοματοδοσίας. Τά ΤΑΣ, ΤΕ καί ΤΣ πού εἶδα ἀναγράφουν μόνον τήν ἔναρξιν τοῦ παγιωμένου προφανῶς ἀναγνώσματος στό εὐαγγελιάριον.
Εἶναι παγιωμένο, λοιπόν, τό εὐαγγ. ἀνάγνωσμα καί ἀπό τό μισό καί κάτω ἀναγινώσκεται καί στόν ὄρθρο.


---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)---
... το οποίο αποτελεί οργανικό-ουσιαστικό  στοιχείο του καταγραφομένου από την περικοπή γεγονότος;
---End Quote---
Δέν συμφωνῶ. Ἐπιλέγονται τά οὐσιωδέστερα τῆς ᾠδῆς πού ἀφοροῦν στό νόημα τῆς οὐσίας τοῦ γεγονότος.


---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)---
Μήπως το γεγονός ότι οι ωσάνω ωδές στιχολογούνταν καθ΄εκάστην στην θ΄ ωδή των κανόνων του Όρθρου συνέβαλε σ΄ αυτήν  την εξέλιξη;
---End Quote---
Αὐτό τό θεωρῶ ἄσχετο. Στίχοι τῆς ᾠδῆς στό προκείμενον τοῦ ὄρθρου καί (δυνατότης περισσοτέρων) στό ἀλληλουιάριον τῆς λειτουργίας.

ΥΓ. Τά αὐτά καί γιά τό θεομητορικόν.
***************


Date: 25 June 2017 at 12:02:35 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 01-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος των Αγίων Αναργύρων  για τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της 01-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος των Αγίων Αναργύρων  για τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 25 June 2017 at 12:07:28 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 02-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Δ΄ Κυριακής Ήχος Γ΄ Εωθ. Δ΄ για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel  τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και Όρθρου 
της  02-07-2017 Όρθρος  Δ΄ Κυριακής Ήχος Γ΄ Εωθ. Δ΄ για Τάμπλετ ,  
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 25 June 2017 at 12:13:14 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 07-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Κυριακής για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel  τα αρχεία της 
07-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Κυριακής για Τάμπλετ
τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 25 June 2017 at 12:32:49 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 08-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος του Αγίου Προκοπίου για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα αρχεία 
08-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος του Αγίου Προκοπίου για Τάμπλετ
τα οποία  έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 25 June 2017 at 2:15:11 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-01-11 Κυριακή Μετά τα Φώτα Ήχος Βαρύς Εωθινόν Ι.

***************
https://youtu.be/y8onPeS3vpE
***************


Date: 25 June 2017 at 2:17:44 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-01-18 Αθανασίου και Κυρίλλου Ήχος Πλ.Δ Εωθινόν ΙΑ.

***************
https://youtu.be/oHWcfxDKX6U
***************


Date: 25 June 2017 at 2:19:34 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-01-25 Κυριακή Γρηγορίου του Θεολόγου Ήχος Α Εωθινόν Α.

***************
https://youtu.be/jEzCJkhgtMM
***************


Date: 25 June 2017 at 2:21:14 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-05-10 Κυριακή των Μυροφόρων Εωθινόν Β΄ Ήχος Β.

***************
https://youtu.be/CFxr9gnAdXE
***************


Date: 25 June 2017 at 2:23:44 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-06-28 Κυριακή Ήχος Α Εωθινόν Β.

***************
https://youtu.be/hEt-Kg7zzvA
***************


Date: 25 June 2017 at 2:25:22 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-07-05 Κυριακή Β Ήχου Εωθινόν Γ.

***************
https://youtu.be/vfxvqEmftdE
***************


Date: 25 June 2017 at 2:27:07 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-07-26 Κυριακή Πλ.Α Εωθινόν ΣΤ.

***************
https://youtu.be/8ZZkHClpH3c
***************


Date: 25 June 2017 at 5:20:57 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-07-26 Κυριακή Πλ. Α΄ Εωθινόν ΣΤ΄.

***************
Ἀποκλείεται αὐτή ἡ ἡμερομηνία.

***************


Date: 25 June 2017 at 5:42:33 AM AEST

Χρήστης dalis : συζήτηση Ρουμανικά : θέμα Βυζαντινή χορωδία Μονής Σταυροπόλεως Βουκουρεστίου.

***************
Ακουσα προσεκτικά την ηχογράφηση και τον τρόπο που ψάλλουν.Μήπως κανείς γνωρίζει ο χοράρχης ή η χορωδία ποιόν είχε δάσκαλο?
***************


Date: 25 June 2017 at 6:48:29 AM AEST

Χρήστης andreas_a : συζήτηση Ρουμανικά : θέμα Βυζαντινή χορωδία Μονής Σταυροπόλεως Βουκουρεστίου.

***************
O χοράρχης είναι ο Aρχιδιάκονος Gabriel Oprea.
***************


Date: 25 June 2017 at 10:06:36 AM AEST

Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-07-26 Κυριακή Πλ. Α΄ Εωθινόν ΣΤ΄.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ἀποκλείεται αὐτή ἡ ἡμερομηνία.
Πρβλ. ἐδῶ
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=18089
---End Quote---
Αν δεν έγινε σκόπιμα ή εκ παραδρομής η επιλογή των Καταβασιών, τότε θα είναι

Κυριακή 29 Ἰουλίου 1973
(http://analogion.com/forum/showpost.php?p=116506&postcount=11)
***************


Date: 25 June 2017 at 11:21:54 AM AEST

Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Β : θέμα Βαζούρας Ιωάννης.

***************
Το δοξαστικό των εσπερίων της Κυριακής του Τυφλού από τον Πρωτοψάλτη Ιωάννη Βαζούρα από ζωντανή ηχογράφηση όπου έψαλε μετά του άρχοντος μουσικοδιδασκάλου Χάρη Νταραβάνογλου
***************


Date: 25 June 2017 at 11:47:33 AM AEST

Χρήστης p.theofanis2013 : συζήτηση Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος : θέμα Τό Τυπικό τῶν Διπτύχων στό διαδίκτυο.

***************
Το Τυπικό της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, τα «Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος» και της Εκκλησίας της Κύπρου έχουν αναρτηθεί και στην παρακάτω ιστοσελίδα www.ouranies-skepseis.gr με ένα ιδιαίτερα εύχρηστο τρόπο, με περιεχόμενα, όπου κανείς μπορεί εύκολα να περιηγηθεί από μήνα σε μήνα.

www.ouranies-skepseis.gr 

__________________
«μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε εἰ μὴ τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους. ὁ γὰρ ἀγαπῶν τὸν ἕτερον νόμον πεπλήρωκε·»
(Ρωμ. 13,8)
***************


Date: 25 June 2017 at 8:16:46 PM AEST

Χρήστης ΒΑΣΤΑΚΤΗΣ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Ζητείται ψάλτης από τον αριστερό βυζαντινό χορό του Ιερού Καθεδρικού Ναού των Αθηνών.

***************
Ο αριστερός βυζαντινός χορός του Ιερού Καθεδρικού Ναού των Αθηνών, επιθυμεί να εντάξει,*_ άμεσα_*, στο δυναμικό του, επ' αμοιβή, ψάλτη, ο οποίος να διαθέτει βασικές γνώσεις βυζαντινής μουσικής, αλλά, κυρίως, εμπειρία πάνω στο τυπικό των ιερών ακολουθιών (π.χ. Εσπερινός, Θεία Λειτουργία). Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στον κ. Χρήστο Γκουτσούλα και στο τηλέφωνο: 6946342514
***************


Date: 25 June 2017 at 10:58:17 PM AEST


Γειά σας,

Ο χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση 2017 του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39612

Ακολουθεί το νέο μήνυμα:
***************

---Quote (Originally by extra)---
Αγαπητε μου κυριε σας ευχαριστουμε για την δημοσιευση αλλα επικοινωνοντας με τον κ.Παναγιωτη που γραψατε μου ειπε οτι για ολον το μηνα Ιουλιο σαββατα ,κυριακες και εορτες αναπληρωνοντας τον δεξιο ψαλτη  η αμοιβη ειναι μονον 240 Ε και προκειται για τον μητροπολιτικο ναο της Νικαιας παρακαλω !!με συγχωρειται αλλα ειναι ο απολυτος εξευτελισμος του ψαλτη !!!Εχουν βρει την <<καραμελλα>>της κρισης και το εκαναν συστημα οι <<αγιοι>>προϊσταμενοι !!
---End Quote---
Τό 240 μου άρεσε...ούτε στρογγυλοποιημένο 250!
***************


Date: 25 June 2017 at 11:09:41 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Χορωδία Θεοδοσίου Γεωργιάδη : θέμα Ραδιοφωνική εκπομπή με Ύμνους Πεντηκοστής.

***************
Ανέβηκε στο youtube, συγκεκριμένα εδώ (https://www.youtube.com/watch?v=cRuz-5CPSA0), μια ραδιοφωνική εκπομπή του πρωτοψάλτου Γεωργίου Σπανού αφιερωμένη στο Θεοδόσιο Γεωργιάδη. Στην εκπομπή αυτή ακούγονται πολύ σπάνια αποσπάσματα παλαιότερης ραδιοφωνικής εκπομπής, της δεκαετίας του 1950, με το βυζαντινό χορό του Θεοδοσίου Γεωργιάδου σε ύμνους της Πεντηκοστής, τους οποίους παραχώρησε από το αρχείο του ο συλλέκτης ιατρός κ. Μανόλης Χναράκης. Σημειωτέον πως στο παρελθόν μας είχε παραθέσει εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=239) ο αείμνηστος Βαγγέλης Λιναρδάκης το «Όσοι εις Χριστόν» από την ίδια ηχογράφηση, σε πολύ χαμηλότερο όμως bitrate (40 kbps, ενώ ο ήχος του συγκεκριμένου στο youtube είναι 125 kbps). Εννοείται πως η ηχογράφηση είναι μεγάλης ιστορικής αξίας, αφού είναι η μόνη γνωστή διαθέσιμη του μεγάλου αυτού πρωτοψάλτου και μελοποιού, και γι' αυτό απομόνωσα τα κομμάτια ώστε να είναι ευκολότερα προσβάσιμα σε όλους μας.
***************


Date: 25 June 2017 at 11:28:53 PM AEST

Χρήστης Kostas Tsig : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Ανέκδοτα Χερουβικά Εβδομάδος Πέτρου Λαμπαδαρίου (β΄ σειρά/στάση) και η εξήγησις αυτών.

***************
Μήπως μπορούν να ανέβουν τα χειρόγραφα του κ. Αρβανίτη, σαν αυτό του πρώτου μηνύματος, γιατί προτιμώ τα χειρόγραφα από την "αισθητική" του Μελωδού;
***************


Date: 26 June 2017 at 2:52:27 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης Νίκαια.

***************
Το θεμα να κλειδωσει παρακαλω...παρακαλω κι εγω ενα λουκετο:)
***************


Date: 26 June 2017 at 4:52:51 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Δοξαστικό «Τω τριττώ της ερωτήσεως».

***************
Λόγω επικαιρότητος...
Εις μνήμην του πολυαγαπημένου μου αδελφού!
***************


Date: 26 June 2017 at 6:12:04 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Ανέκδοτα Χερουβικά Εβδομάδος Πέτρου Λαμπαδαρίου (β΄ σειρά/στάση) και η εξήγησις αυτών.

***************

---Quote (Originally by Kostas Tsig)---
Μήπως μπορούν να ανέβουν τα χειρόγραφα του κ. Αρβανίτη, σαν αυτό του πρώτου μηνύματος, γιατί κάποιοι (όπως εγώ) μπορεί να προτιμούν τα χειρόγραφα από την "αισθητική" του Μελωδού;
---End Quote---
Υπάρχουν ήδη στο φόρουμ. Τα πιο πολλά εδώ (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=654).
***************


Date: 26 June 2017 at 6:39:02 PM AEST

Χρήστης Kostas Tsig : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Ανέκδοτα Χερουβικά Εβδομάδος Πέτρου Λαμπαδαρίου (β΄ σειρά/στάση) και η εξήγησις αυτών.

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Υπάρχουν ήδη στο φόρουμ. Τα πιο πολλά εδώ (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=654).
---End Quote---

Δεν υπάρχουν όμως τα χειρόγραφα του κ.Αρβανίτη με τα εξηγηθέντα σύντομα χερουβικά της β'σειράς του Πέτρου στο παραπάνω link...αυτά θέλω..αν μπορεί κάποιος να τα ανεβάσει (αν τα έχει)...ευχαριστώ
***************


Date: 26 June 2017 at 8:26:21 PM AEST

Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 12. Μουσικὰ Ὁσίου Παϊσίου Ἁγιορείτου.

***************
Ἀνεβάζω μελποιημένη τὴν ἀκολουθία ποὺ συνέγραψαν οἱ ἀδελφὲς τῆς Μονῆς τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου Σουρωτῆς. Περιλαμβάνει τὰ προσόμοια σὲ σύντομο εἱρμολογικὸ μέλος (ἐπειδὴ διεπίστωσα σὲ ὁρισμένες περιπτώσεις ἀναντιστοιχία συλλαβῶν ἢ τονισμοῦ -κάτι τὸ πολλὲς φορὲς ἀναπόφευκτο), τὰ δοξαστικὰ καὶ τὸ πεντηκοστάριον καὶ δύο ἰδιόμελα τῆς λιτῆς. ἀργόετρα ἴσως προσθέσω καὶ τὰ ὑπόλοιπα.
***************


Date: 26 June 2017 at 10:05:10 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Εσπερινός 29-06-2017 - Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου

Όρθρος και Θεία Λειτουργία 29-06-2017 - Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου

Εσπερινός 30-06-2017 - Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων

Όρθρος και Θεία Λειτουργία 30-06-2017 - Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων*

Οι πηγές αναγράφονται στο τέλος των φυλλαδίων.

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 26 June 2017 at 10:22:21 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 27. Ἀκολουθία Ὁσίου Σαμψὼν τοῦ Ξενοδόχου.

***************
*http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2015/07/blog-post_29.html

https://wwwfyllades.files.wordpress.com/2015/07/27-ceb9cebfcf85cebdceb9cebfcf85-e1bc80cebacebfcebbcebfcf85ceb8ceafceb1-e1bd81cf83ceafcebfcf85-cf83ceb1cebccf88cf89cebd-cf84cebfe1bfa6.pdf
*
***************


Date: 26 June 2017 at 11:16:50 PM AEST

Χρήστης Σωτήρης Καρυτινός : συζήτηση Γεγονότα : θέμα ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ - ΤΙΜΗ ΣΤΗΝ ΤΑΣΙΑ ΒΕΡΡΑ.

***************
Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αλισσαίων ``Πείρος΄΄ σας προσκαλεί στην μουσικοχορευτική εκδήλωση για το Δημοτικό μας Τραγούδι. Ο Σύλλογος θα τιμήσει την μεγάλη κυρία του Δημοτικού μας τραγουδιού κ. ΤΑΣΙΑ ΒΕΡΡΑ  για την προσφορά της στην μουσική παράδοση του τόπου μας.

Τραγουδούν : 
η μεγάλη τραγουδίστρια κ. Τασία Βέρρα , 
ο κ. Δημήτρης Γαλάνης (καθηγητής Ελληνικής Παραδοσιακής Μουσικής και Ψαλτικής Τέχνης) 
η ερμηνεύτρια παραδοσιακών τραγουδιών κ. Βασιλική Τσιαφογιάννη
και η Παραδοσιακή Χορωδία του Συλλόγου Αλισσαίων Πείρος 
(υπεύθυνος Χορωδίας κ. Σωτήρης Καρυτινός)

Συμμετέχουν 60 χορευτές από τα Χορευτικά τμήματα των Πολιτιστικών Συλλόγων
Λακκόπετρας (υπεύθυνη Διακάτου Βασιλική) , Κ. Αλισσού (υπεύθυνος Γιαννακόπουλος Θεόδωρος) , Λουσικών (υπεύθυνη Καλογεροπούλου Βασιλική) και Γομοστού (υπεύθυνη Λαμπροπούλου Ελένη).

παίζουν οι μουσικοί
κλαρίνο Βασίλης Ζίγκος,  βιολί Αλέξης Γαλάνης,
λαούτο Γιάννης Γαλάνης,  κρουστά Γιώργος Καραβούλιας

Καλλιτεχνική επιμέλεια εκδήλωσης 
Καρυτινός Σωτήριος

Παρασκευή 30 Ιουνίου 2017 ώρα 09:00 μμ.
στον Προαύλιο χώρο του  Δημοτικού Σχολείου Κάτω Αλισσού

ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΓΛΕΝΤΙ
Με την συνδιοργάνωση της Τ.Κ. Κάτω Αλισσού Νομού Αχαΐας
Είσοδος ελεύθερη
***************


Date: 27 June 2017 at 4:01:40 AM AEST

Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Η Ιερά Σιαγόνα του Αποστόλου Παύλου στη Λάρισα.

***************
_*ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ Ι.Ν. ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ*_
*ΤΕΤΑΡΤΗ 28 Ιουνίου - 07.30μ.μ.:* Υποδοχή της Ιεράς Σιαγόνος του Αποστόλου Παύλου στα Προπύλαια του Ι. Ναού από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιο τον Ιερό Κλήρο και τον λαό του Θεού. Το Ιερό Λείψανο προερχόμενο από την Ι. Μονή των Ταξιαρχών της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας θα παραμείνει καθ’ όλο το τριήμερο της εορτής της ενορίας. Στη συνέχεια της ημέρας θα τελεσθεί ο Αρχιερατικός Πανηγυρικός Εσπερινός με Αρτοκλασία και Θείο Κήρυγμα. 


*ΠΕΜΠΤΗ 29 Ιουνίου:* Το πρωί θα τελεσθεί η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιο και το απόγευμα στις 8.00μ.μ. θα τελεσθεί ο Εσπερινός και η Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος των Αγίων, της Παναγίας της Εσφαγμένης και της Ιεράς Σιαγόνος του Αποστόλου Παύλου. Μετά το πέρας της Λιτανείας θα ακολουθήσει η τέλεση της Ιεράς Αγρυπνίας έως τις μεταμεσονύκτιες ώρες. 


*ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 Ιουνίου:* Το πρωί θα τελεσθεί η Θεία Λειτουργία και η Ακολουθία του Υψώματος. Το απόγευμα στις 7.30μ.μ. θα τελεσθεί η Ακολουθία του Εσπερινού και οι Χαιρετισμοί των Αγίων. 


*ΣΑΒΒΑΤΟ 1η  Ιουλίου:* Στις 5.00 με 6.30π.μ. θα τελεσθεί η Θεία Λειτουργία και στη συνέχεια με τη συνοδεία των πιστών θα γίνει η επιστροφή του Ιερού Λειψάνου στην Ιερά Μονή Ταξιαρχών. 




Από την ενορία γίνεται γνωστό πως καθ’ όλο το τριήμερο της εορτής, στο ‘’Αρχονταρίκι’’ του Ναού θα λειτουργήσει μια πλούσια έκθεση εκκλησιαστικών ειδών και ειδών ευλαβείας μερίμνη της Νεανικής Κίνησης της ενορίας. 


                                                                                                             ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ
***************


Date: 27 June 2017 at 4:18:38 AM AEST

Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ : συζήτηση Ξάφης-Στρεμπίνος Νικόλαος : θέμα Ο Χορός του ξενιτεμένου- Μουσική σύνθεση Ν Ξάφη.

***************
Μια προσωπική μουσική σύνθεση με αρκετές χρονικές  αλλαγές  ρυθμού και τρόπων .
 Τραγούδια με θέμα την ξενιτιά με τον γενικό τίτλο: «Εκεί στα ξένα που θα πας, να μη με λησμονήσεις» παρουσίασαν η ορχήστρα και η χορωδία του συνόλου παραδοσιακής μουσικής του Μουσικού Σχολείου Κατερίνης. Η όμορφη μουσική βραδιά πραγματοποιήθηκε την περασμένη Τετάρτη (21 Ιουνίου), παρουσία εκπροσώπων των τοπικών αρχών, φορέων και συλλόγων, στο κατάμεστο ανοικτό θέατρο του δημοτικού πάρκου.
https://youtu.be/GXGhIV7YCFs
***************


Date: 27 June 2017 at 4:38:43 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Η Ιερά Σιαγόνα του Αποστόλου Παύλου στη Λάρισα.

***************

---Quote (Originally by Γιώργος 123)---
_*ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΣ ΠΑΝΗΓΥΡΕΩΣ Ι.Ν. ΠΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΠΑΥΛΟΥ ΛΑΡΙΣΗΣ*_
*ΤΕΤΑΡΤΗ 28 Ιουνίου - 07.30μ.μ.:* Υποδοχή της Ιεράς Σιαγόνος του Αποστόλου Παύλου στα Προπύλαια του Ι. Ναού από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιγνάτιο τον Ιερό Κλήρο και τον λαό του Θεού. Το Ιερό Λείψανο προερχόμενο από την Ι. Μονή των Ταξιαρχών της Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων και Αιγιαλείας θα παραμείνει καθ’ όλο το τριήμερο της εορτής της ενορίας. Στη συνέχεια της ημέρας θα τελεσθεί ο Αρχιερατικός Πανηγυρικός Εσπερινός με Αρτοκλασία και Θείο Κήρυγμα. 


*ΠΕΜΠΤΗ 29 Ιουνίου:* Το πρωί θα τελεσθεί η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας κ. Ιγνάτιο και το απόγευμα στις 8.00μ.μ. θα τελεσθεί ο Εσπερινός και η Λιτάνευση της Ιεράς Εικόνος των Αγίων, της Παναγίας της Εσφαγμένης και της Ιεράς Σιαγόνος του Αποστόλου Παύλου. Μετά το πέρας της Λιτανείας θα ακολουθήσει η τέλεση της Ιεράς Αγρυπνίας έως τις μεταμεσονύκτιες ώρες. 


*ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 Ιουνίου:* Το πρωί θα τελεσθεί η Θεία Λειτουργία και η Ακολουθία του Υψώματος. Το απόγευμα στις 7.30μ.μ. θα τελεσθεί η Ακολουθία του Εσπερινού και οι Χαιρετισμοί των Αγίων. 


*ΣΑΒΒΑΤΟ 1η  Ιουλίου:* Στις 5.00 με 6.30π.μ. θα τελεσθεί η Θεία Λειτουργία και στη συνέχεια με τη συνοδεία των πιστών θα γίνει η επιστροφή του Ιερού Λειψάνου στην Ιερά Μονή Ταξιαρχών. 




Από την ενορία γίνεται γνωστό πως καθ’ όλο το τριήμερο της εορτής, στο ‘’Αρχονταρίκι’’ του Ναού θα λειτουργήσει μια πλούσια έκθεση εκκλησιαστικών ειδών και ειδών ευλαβείας μερίμνη της Νεανικής Κίνησης της ενορίας. 


                                                                                                             ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ
---End Quote---
Συγνωμη αλλα τι ειναι ολα αυτα τα αγια λειψανα που τα γυριζουν απο εδω και απο εκει ;κατηγορουσαμε την ρωαμαιοκαθολικη εκκλησια γαι εμπορεια λειψανων στον μεσαιωνα και δυστυχως διαπιστωνεται απο καθε σωφρονα ορθοδοξο Χριστιανο οτι η σημερινη ορθοδοξος εκκλησια περναει τον δικο της μεσαιωνα!!τιμω και σεβομαι τα -αυθεντικα-ιερα λειψανα αλλα να παραμενουν στον χωρο που ευρισκονται και ανηκουν και οχι να τα περιφερουν οι <<αγιοι>>πατερες δικην εμπορικης πραματειας γαι αγραν <<πελατων>>!!παρακαλω την διοικουσα εκκλησια να παυσει αυτην την ανοικια τακτικη και στο τελος δεν μας σωζουν τα λειψανα και οι εικονες (τα οποια ειναι συμβολα)αλλα ο λογος του Ευαγγελιου του Χριστου!!
***************


Date: 27 June 2017 at 5:44:26 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Γ' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το Γ' Εωθινό Δοξαστικό, "Της Μαγδαληνής Μαρίας", σε μελοποίηση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και ήχο γ'. Η μουσική καταγραφή ανήκει στον Πρωτοψάλτη και Μουσικοδιδάσκαλο *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_26.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/06/blog-post_26.html)


Καλή ακρόαση.
***************


Date: 27 June 2017 at 6:53:15 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Εσπερινός 01-07-2017 - Τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ*
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Νέα Μουσική Συλλογή Θ. Λειτουργία Αθ. Καραμάνη 1990
2. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
3. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
4. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
5. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883
6. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
7. Μουσικός Πανδέκτης Εσπερινός «ΖΩΗ»1977
8. Πανδέκτη 1850, 1851
9. Αθωνική Μουσική Ανθοδέσμη, Εσπερινός π. Ιεροθέου
25. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικής Ε’ Επιλογαί Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2001
30. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
11. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
Ποιητικού κειμένου:
1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 01-07-2017 - Τῶν Ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ*
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
3. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
4. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
5. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883
6. Πανδέκτη 1850, 1851
7. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992
8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
9. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
10. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
11. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
12. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως
14. Θεία Λειτουργία Κων. Πρίγγου (Γ. Κωνσταντίνου 2010)
15. Ψαλτήριον Τερπνόν Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας Άγιον Όρος, 1995
16. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
17. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976
Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

σε αρχεία MK (word) http://papline.gr
***************


Date: 27 June 2017 at 7:20:36 AM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '60 : θέμα 1969-11-9 Όρθρος-Θεία Λειτουργία Ήχος Πλ.Β Εωθινόν Α.

***************
http://https://youtu.be/TgYyZjCSRRY
***************


Date: 27 June 2017 at 10:26:50 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Αστέρης Λεωνίδας : θέμα Οικ. Πατριαρχείο - Κυριακή Αγ. Πατέρων Ζ' Οικ. Συνόδου 12-10-2008.

***************
Με ενημέρωσε ένα μέλος του forum πως κάποιοι από τους παραπάνω συνδέσμους δε λειτουργούν. Έτσι, φορτώνω εδώ 1-1 τα αρχεία για να υπάρχουν σωστά. Εκτός αυτών, ανεβάζω και το βίντεό μου στο youtube απ' όπου είχα πάρει τον ήχο.

O9K1dp5ISNQ

ΥΓ: Το βίντεο θα είναι διαθέσιμο λίγη ώρα μετά τη δημοσίευση του μηνύματος, φορτώνεται ακόμα...
***************


Date: 27 June 2017 at 7:02:30 PM AEST

Χρήστης psaltis80 : συζήτηση Ήχος Δεύτερος : θέμα Λειτουργικά Γ. Ραιδεστηνού - «Άξιον εστίν» αρχαίον εξηγηθέν υπ' αυτού.

***************
Παραθέτω τις σελίδες με τα εν λόγω λειτουργικά από τη συλλογή του Κυριαζίδου, έκδοση 1896. Τελικά τι ισχύει; Τα λειτουργικά είναι του Ραιδεστηνού ή του Ονουφρίου Βυζαντίου;;
***************


Date: 27 June 2017 at 9:25:30 PM AEST

Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Έλα να ψάλλουμε και να τραγουδήσουμε....

***************

Έλα να ψάλλουμε και να τραγουδήσουμε... 



Το Εκκλησιαστικό Ίδρυμα Βυζαντινής και Παραδοσιακής μουσικής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, με τις ευλογίες του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, προσκαλεί κορίτσια και αγόρια από 6 έως 16 ετών να ενταχθούν στην Παιδική Χορωδία Βυζαντινής Μουσικής  της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Εάν θέλεις να συμμετέχεις σε μουσικές εκδηλώσεις  της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και να γνωρίσεις την Βυζαντινή μουσική και το Παραδοσιακό τραγούδι παρέα με τους φίλους σου, μπες στο www.sholi.gr και κατέβασε τη δήλωση συμμετοχής.

Η συμμετοχή είναι εντελώς δωρεάν.

Οι ακροάσεις θα γίνουν το Σάββατο 16 Σεπτεμβρίου ε.ε. στις 10.00 π.μ. στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Μεγάλου Βασιλείου 15 στο Ρούφ.

Καλλιτεχνικός Διευθυντής κ. Γεώργιος Δεμελής

Από...  http://www.romfea.gr/psaltiki-kai-politismos/15596-ela-na-psalloume-kai-na-tragoudisoume
***************


Date: 27 June 2017 at 10:29:34 PM AEST

Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Έλα να ψάλλουμε και να τραγουδήσουμε....

***************
Εργολαβία ...
***************


Date: 27 June 2017 at 10:30:26 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Χανουμίδης Νικόλαος : θέμα Ακολουθία Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου.

***************

Ἔλαβα ἀπὸ τὸν μουσικολογιώτατο καί ἀγαπητό Νικόλαο Χανουμίδη, Πρωτοψάλτη τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τῶν Ἁγίων Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου Βεροίας, νέο ἀρχεῖο τῆς ἐπιμελημένης ἄψογης ἐργασίας του, μέ προσθήκη νέων μαθημάτων καί γενικῆς ἀναθεώρησης καί ἀνανέωσης, προκειμένου νά ἀντικαταστήσω τό προηγούμενο.
Τό ἀρχεῖο στόν σύνδεσμο https://drive.google.com/file/d/0B8GPsiaLw_KfcGd2a2x2TXVOZ1U/view?usp=drive_web λόγῳ μεγέθους (25,6 MB) δέν ἀναρτᾶται στό Ψ.
Παρακάλεσα τόν ἐκλεκτό καί εἰδικό καί πάντα πρόθυμο Μιχ. Λαγουδάκη νά μοῦ πεῖ τί μποροῦμε νά κάνουμε καί μοῦ ἀπάντησε: «έκανα μια απόπειρα συμπίεσης που δεν χαλάει την ποιότητα. Το μέγεθος τώρα είναι 18.5ΜΒ και μάλλον μπορεί να ανέβει στο Ψ χωρίς πρόβλημα».
Τό ἀναρτῶ μέ θερμές καί έγκάρδιες εὐχές γιά καλή πανήγυρη στόν Χανουμίδη καί πρός ὄλους τούς ἑορτάζοντες καί πανηγυρίζοντες!

Σημ. Στό θέμα γίνεται παραπομπή καί ἀπό Μουσικὰ Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=205238#post205238).
***************


Date: 28 June 2017 at 1:30:59 AM AEST

Χρήστης marios geladakis : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Πανήγυρις Αγ. Πέτρου Αχαρνών.

***************
Πανηγυρίζει ο ενοριακός μας ναός στις Αχαρνές. Χρόνια καλά κ ευλογημένα στους / στίς εορτάζοντες / ζουσες!
***************


Date: 28 June 2017 at 4:19:34 AM AEST

Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα "Ανέτειλε το έαρ". Δοξαστικό των αίνων της εορτής του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, ήχος πλ.α'..

***************
"Ανέτειλε το έαρ". Δοξαστικό των αίνων της εορτής του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, ήχος πλ.α'. Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου & Αγίας φωτεινής Υμηττού το έτος 2017. Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης.

Ἀνέτειλε τὸ ἔαρ, δεῦτε εὐωχηθῶμεν, ἐξέλαμψεν ἡ Ἀνάστασις Χριστοῦ, δεῦτε εὐφρανθῶμεν ἡ τοῦ Ἀθλοφόρου μνήμη, τοὺς πιστοὺς φαιδρύνουσα ἀνεδείχθη· διὸ φιλέορτοι, δεῦτε μυστικῶς αὐτὴν πανηγυρίσωμεν· οὗτος γὰρ ὡς καλὸς στρατιώτης, ἠνδρίσατο κατὰ τῶν τυράννων, καὶ τούτους κατῄσχυνε, μιμητὴς γενόμενος τοῦ πάθους τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, οὐκ ἠλέησε τὸ σκεῦος τὸ πήλινον τὸ ἑαυτοῦ, ἀλλὰ γυμνὸν ἀνεχάλκευσεν, ἐν βασάνοις αὐτὸ προσαμειβόμενος, αὐτῷ βοήσωμεν· Ἀθλοφόρε ἱκέτευε, εἰς τὸ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

https://www.youtube.com/watch?v=mtGwwoeRqjE
***************


Date: 28 June 2017 at 6:12:07 AM AEST

Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα ΄΄ ΤΟ ΑΡΧΟΝΤΟΠΟΥΛΟ'' τραγούδι: Νικόλαος Ξάφης.

***************
Από την προχθεσινή εκδήλωση του Μουσικού σχολείου Κατερίνης με την μαθητική ορχήστρα και χορωδία -ανεβάζω ΄΄Το Αρχοντόπουλο΄΄, Γιαννιώτικο δημοτικό τραγούδι, πολύ αγαπημένο στην περιοχή του Ζαγορίου και γενικά σ΄όλη την Ήπειρο.


https://www.youtube.com/watch?v=P7S2s2eu1qQ
***************


Date: 28 June 2017 at 6:22:14 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Δεύτερος : θέμα Λειτουργικά Γ. Ραιδεστηνού - «Άξιον εστίν» αρχαίον εξηγηθέν υπ' αυτού.

***************
Το ότι υπάρχει ολόκληρο story για το Ραιδεστηνό, με κάνει να πιστεύω ότι είναι δικά του. Κατά τα άλλα, πολλά μέλη του Ραιδεστηνού πρέπει να είναι διασκευές πάνω σε συνθέσεις άλλων μελοποιών της εποχής, ή τουλάχιστον τα μέλη έχουν αμφισβητούμενη πατρότητα.
***************


Date: 28 June 2017 at 6:27:04 AM AEST

Χρήστης chriskont : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 27. Ἀκολουθία Ὁσίου Σαμψὼν τοῦ Ξενοδόχου.

***************
Και ο παρακλητικός κανών του οσίου
***************


Date: 28 June 2017 at 7:30:46 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Εσπερινός 02-07-2017 Κυριακή Δ' Ματθαίου - ῏Ηχος γ', ἑωθινὸν δ'*
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Νέα Μουσική Συλλογή Θ. Λειτουργία Αθ. Καραμάνη 1990
2. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
3. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
4. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
5. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883
6. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
7. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
8. Μουσικός Πανδέκτης Εσπερινός «ΖΩΗ»1977
9. Πανδέκτη 1850, 1851

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 02-07-2017 Κυριακή Δ' Ματθαίου - ῏Ηχος γ', ἑωθινὸν δ'*
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883
3. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
4. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
5. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
6. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
8. Πανδέκτη 1850, 1851
9. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016
10. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
11. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
12. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
13. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
14. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
15. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
16. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976
17. Εν άνθος... Αγαθαγγέλου Κυριαζίδου 1896
18. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως
19. Στιχολόγιον Μαν. Ι. Χανιώτη

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχεία MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 28 June 2017 at 8:40:31 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Νέα έκδοση προσεχώς: "Πέτρος ο Πελοποννήσιος, η Ακρόπολη της Μουσικής Ανατολής".

***************
http://www.akolouthein.gr/index.php/ekdoseis/43-prosexos/113-petros-o-peloponnisios-prosexos


---Quote---
*Τίτλος βιβλίου: "Πέτρος ο Πελοποννήσιος, η Ακρόπολη της Μουσικής Ανατολής"

* Κυκλοφορείται σε λίγες ημέρες νέο βιβλίο των Στέφανου Δορμπαράκη και π. Γεωργίου Δορμπαράκη από τις εκδόσεις ἀκολουθεῖν για τον μεγαλύτερο μουσικό της Ανατολής των νεώτερων χρόνων, τον Πέτρο Πελοποννήσιο (18ος αιώνας).

Προλογίζει ο δάσκαλος, συνθέτης και ερμηνευτής της παραδοσιακής μουσικής κ. Χρίστος Τσιαμούλης.
---End Quote---

***************


Date: 28 June 2017 at 9:10:18 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Δόξα εσπερινού αγ. αποστόλων Πέτρου και Παύλου..

***************
Το τόλμησα... Ποιό;
Να συντμήσω το μάθημα του Ιακώβου.
Μη μου πείτε «ποιός είσαι συ, και με ποιό δικαίωμα κάνεις τέτοια πράγματα;»
Η απάντηση απλή... α) είναι ωραίο (πλην αργό) μάθημα, έχει και "δύναμις"... β) Σε ένα συνηθισμένο εσπερινό, δεν μπορείς να πεις το αυτούσιο λόγω ... πιέσεως χρόνου:wink: γ) Από παλαιοτάτων χρόνων και συντμήσεις, και καλλωπισμοί και διασκευές έχουν γίνει... και 
δ) Οι συνθήκες πολλάκις το επιβάλλουν.
Όσοι πιστοί λοιπόν προσέλθετε και καλό ψάλσιμο!!!
***************


Date: 28 June 2017 at 11:18:03 AM AEST

Χρήστης atzintzis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Πρωτοψάλτου Χρυσοστόμου Μουτάφη.

***************

---Quote (Originally by panaretos)---
META BAΘΥΤΑΤΟΥ ΛΥΠΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΜΟΥΤΑΦΗ. Ο ΕΚΛΕΙΠΩΝ ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΑΙΦΝΙΔΙΩΣ ΤΑ ΞΗΜΕΡΩΜΑΤΑ ΤΗΣ 23ΗΣ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΜΑΙΟΥ Ε.Ε. ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 74 ΕΤΩΝ. Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΕΙΧΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΜΒΡΟ.. ΕΚΕΙ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΑΝΑΤΡΑΦΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΠΑΙΔΕΙΑ... ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΧΑΡΑ ΝΑ ΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΟ ΙΕΡΟ ΑΝΑΛΟΓΙΟ ΣΤΗΝ ΒΑΣΙΛΙΔΑ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΗΝ ΚΩΝ/ΠΟΛΗ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΑΝΑΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟΥ Α.Π.Μ.Τ.Ε. ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΣΤΑΝΙΤΣΑ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΗΣ.... ΑΠΟ ΤΟ 1967 ΗΡΘΕ ΣΤΙΣ ΣΕΡΡΕΣ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΩ ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΩΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΟΛΟΣ ΚΑΙ ΧΟΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΣΤΟΝ ΣΥΛΛΟΓΟ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ''Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ'' ... ΕΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟ 1977 ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ 4Ο ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΩΣ ΤΟ 2007 ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΤΗΝ ΣΥΝΤΑΞΗ ΤΟΥ... ΤΟ 1997 ΤΙΜΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΕΡΡΩΝ ΚΥΡΟ ΜΑΞΙΜΟ ΜΕ ΤΟ ΟΦΙΚΙΟ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ Ι.Μ.Σ.Ν ΑΠΟ ΤΟ 2007 ΕΨΑΛΛΕ ΚΑΤΑ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΑ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΕΞΥΠΗΡΕΤΩΝΤΑΣ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ... ΑΠΟ ΤΟ 2012 ΕΨΑΛΛΕ ΩΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΓΕΝΕΣΙΟΥ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΠΑΡΑΛΙΜΝΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΟΥ..
Η ΝΕΚΡΩΣΙΜΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΕΛΕΣΤΚΕ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ 40 ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΣΕΡΡΩΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΗΜΕΡΑ (23-5-2017) ΑΠΟ ΠΛΕΙΑΔΑ ΙΕΡΩΝ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΣΕΡΡΩΝ (14 ΣΤΟ ΣΥΝΟΛΟ) ΜΕ ΠΡΟΕΣΤΟ ΚΑΙ  ΕΚΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΕΡΡΩΝ ΚΚ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΤΟΝ ΠΑΝΟΣΙΟΛ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΝΕΚΤΑΡΙΟ ΚΑΙΜΑΚΑΜΗ ( ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΤΟΥ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ) Ο ΟΠΟΙΟΣ ΟΜΙΛΗΣΕ ΜΕ  ΛΟΓΙΑ ΟΜΟΡΦΑ ΚΑΙ ΠΑΡΗΓΟΡΗΤΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΣΤΑΝΤΟΣ. 

ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΛΑΦΡΥ ΤΟ ΧΩΜΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΣΚΕΠΑΖΕΙ...ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΟΥ..
---End Quote---


Αιώνιο η μνήμη του εκλιπόντος 
Από το ΜοντρεΛ του Καναδά 
Γέννημα Σερρών 


Sent from my iPad using Tapatalk
***************


Date: 28 June 2017 at 8:22:33 PM AEST

Χρήστης ΣΟΛΑΚΟΥΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης PA (Isokratis PA) για Android.

***************
Καλησπέρα ! :)
Για αρχή να δώσω συγχαρητήρια στον κ.Παπαδημητρίου για την εφαρμογή ! :D:D:D  
Μια πρόταση θα ήθελα να κάνω όσον αφορά μια ενδεχόμενη αναβάθμιση . Επειδή όσο πιο πολύ το ίσον απομακρύνεται από τη βάση του ο ήχος κάπως χαλάει (είτε βαραίνει χαμηλά είτε λεπταίνει στα ψηλά) θα ήθελα αν είναι εφικτό όταν η βάση μεταφέρεται ένα ημιτόνιο πάνω να χρησιμοποιείται κάποιο άλλο αρχείο ήχου το οποίο δεν θα επηρεάζεται από την εφαρμογή για να ακουστεί σωστά τονικά ... Σε περίπτωση που κάποιος δεν κατάλαβε προτείνω η εφαρμογή να παίρνει κάποια περισσότερα αρχεία ήχου που όμως δεν θα χρειάζεται να αλλοιώνονται ποιοτικά για να ακούγονται σωστά τονικά ... π.χ. όταν ο νή (c4_ison1) αναπαράγεται στη βάση του είναι ατόφιος ... όταν όμως αναπαράγεται μια ή δυο φωνές πάνω δηλ στο +12 ή στο +24 αντιστοίχως ακούγεται άσχημα .. προτείνω λοιπόν , εφόσον αυτό είναι εφικτό να γίνει , στο +12 η εφαρμογή να αναπαράγει το αρχείο d4_ison1 αντί για το c4_ison1 και απλά να το παραμορφώνει οπότε και η ποιότητα θα είναι η πραγματική κι όχι η πειραγμένη. Όπως επίσης και το +6 ή -6 αντίστοιχα να αναπαράγονται 2 πρόσθετα αρχεία ήχου το πρώτο να είναι ο Νη ύφεση και το δεύτερο ο Νη δίεση έτσι ώστε η ποιότητα να είναι ακόμη καλύτερη. Αυτό θα μπορούσε να συμβεί με όλες τις νότες που χρησιμοποιεί η εφαρμογή . Συγνώμη για την αναστάτωση !
***************


Date: 28 June 2017 at 11:19:29 PM AEST

Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης PA (Isokratis PA) για Android.

***************
Σᾶς εὐχαριστῶ πολύ! Εἶχα πειραματιστεῖ μἐ τὴν ἰδέα, στὸν Ἰσοκράτη Πιάνο (Windows), ἀλλὰ τὴν ἄφησα στὴν μέση, λόγῳ ἔλλειψης χρόνου. Δὲν μπορῶ νὰ ὑποσχεθῶ κάτι γιὰ τὸ μέλλον.

Στὸν Ἰσοκράτη PA μπορεῖτε νὰ ἀνεβάσετε μέχρι 6 σέτ δικῶν σας ἀρχείων ἰσοκρατημάτων. Ὀπότε μπορεῖτε τὸ ἕνα σέτ νὰ εἶναι σε 0 pitch offset, καὶ τὰ ἄλλα σέτ σὲ +6, +12, -6, -12 ἀντίστοιχα, ἢ +12, +24, -12, -24 γιὰ παράδειγμα, καὶ ἀνάλογα μὲ τὴν φωνή σας, νὰ ἐπιλέγετε σετ.

Ἔλπιζα νὰ ὑπῆρχαν ψάλτες ποὺ νὰ δημιουργήσουν πρὸς κοινὸν ὄφελος (ἔστω σὲ μιὰ συμβολικὴ τιμή μὲ πώληση π.χ. μέσω paypal ἀπὸ τοὺς ἴδιους), διάφορα σετ ἰσοκρατημάτων, ἀλλὰ δυστυχῶς πέραν μιᾶς ἐξαίρεσης (http://psaltiki.gr/apps/isokratis-pa/114-daniel-karampasis-ison) αὐτὸ δὲν ἔχει γίνει. Προφανῶς τὸ θέμα τῆς ἁμαρτωλῆς μάστιγας τῶν χρόνων μας ἔχει παίξει ρόλο.

φιλικά,
Παναγιώτης
***************


Date: 29 June 2017 at 12:41:28 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Ήχος Δεύτερος : θέμα Λειτουργικά Γ. Ραιδεστηνού - «Άξιον εστίν» αρχαίον εξηγηθέν υπ' αυτού.

***************
Σε ένα αρχείο Λειτουργικά και Άξιον εστί (με τις μαρτυρίες από το βου)
***************


Date: 29 June 2017 at 1:49:03 AM AEST

Χρήστης Δημήτριος Γιαμαλής : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον πλ. β΄ Π. Νεοχωρίτου.

***************

---Quote (Originally by dalis)---
Ας διδαξει κάποιος παρακαλώ την διαφορά που έχουν τα ''Αγιος ο Θεός..'' των ''Παράτεινον..'' των αργων Δοξολογιων, απο τα Τρισάγια της Θείας Λειτουργίας, καθως και τα Ασματικα των Αργων δοξολογιων απο τα Δύναμις.... Ας μας το πει ο Αρχοντας αν το γνωριζει.. Νομιζω δεν προκειται για τρισαγιο ούτε για Δυναμις.
---End Quote---
Νομίζω ότι την εκφορά του μέλους την καθορίζει ο ήχος και η συμπεριφορά του. Όχι το είδος του μαθήματος. Αυτό σου δίνει να καταλάβεις και το θεωρητικό του Χρυσάνθου. Με την αντίληψη σου θα μπορούσαμε να πούμε και στον Ιάκωβο τον Πρωτοψάλτη, ας τον διδάξει κάποιος κι αυτός πως γράφονται οι δοξολογίες γιατί δεν μοιάζουν με του Γερμανού και του Μπερεκέτου.
***************


Date: 29 June 2017 at 4:02:00 AM AEST

Χρήστης sbilis : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον πλ. β΄ Π. Νεοχωρίτου.

***************
Κύριε dali κρίμα που ο τρισμέγιστος Θρασύβουλος Στανίτσας συγχωρέθηκε και δεν βρίσκεται εν ζωή..θα είχατε το μεγαλείο να του διδάξετε ότι κακώς μας παρέδωσε το τρισάγιο με δύναμις σε ήχο τέταρτο φθορικό (φεραχνακ) καθώς είναι παρμένο από το "παράτεινον" και το ασματικό αντίστοιχα της δοξολογίας του Παναγιώτη Κηλτζανίδη του Προυσσαέως σε ήχο τέταρτο φθορικό (φεραχνακ)..και δεν αρμόζει για τρισάγιο και δύναμις σε λειτουργία..που η αλήθεια είναι ότι δεν αρμόζει αλλά για άλλους λόγους..υπάρχει θέμα για τον ήχο του τρισαγίου και το δύναμις της λειτουργίας..πετάξτε την εμπάθεια μας κάνει κακό..
***************


Date: 29 June 2017 at 4:27:56 AM AEST

Χρήστης Stayros23 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πωλούνται Βιβλία.

***************
Πωλούνται τα βιβλία του pdf, άριστη κατάσταση, αχρησιμοποίητα! Αποστέλλονται σε όλη την Ελλάδα!
***************


Date: 29 June 2017 at 7:19:38 AM AEST

Χρήστης ΒΑΣΤΑΚΤΗΣ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πνευματική  εκδήλωση  μνήμης  " Εις  μνημόσυνον  αιώνιον..."  δια  Ελευθέριον  Γεωργιάδην.

***************
Μουσικο-φιλολογικό πνευματικό μνημόσυνο, επί τη συμπληρώσει ενός έτους από της εις Κύριον εκδημίας του, δια τον αείμνηστο Ελευθέριο Γεωργιάδη, Άρχοντα Λαμπαδάριο της Μ.Χ.Ε, διοργανώνει ο Εν Αθήναις Σύλλογος Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως, δια να τιμήσει την μνήμην του αλήστου μνήμης ιεροψάλτου, χοράρχου και διδασκάλου πολλών εκ των μελών της χορωδίας του Συλλόγου.

Η εκδήλωση θα λάβει χώρα την Τετάρτη 5 Ιουλίου 2017 και ώρα 7.00 μμ, εις την αίθουσα τελετών του Συλλόγου εις οδόν Μελαντίας 54-56, πλησίον του σταθμού μετρό "Άγιος Ιωάννης"και του ομωνύμου Ιερού Ναού.
***************


Date: 29 June 2017 at 7:56:41 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 29. Ἀκολουθίες (χωριστές) Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου.

***************

---Quote (Originally by Ευθύμιος)---
Χαιρετισμοί Αγίου Αποστόλου Παύλου, ποίημα του μακαριστού πατρός Γερασίμου Μικραγιαννανίτου

http://neofaneisagioi.blogspot.gr/2012/06/blog-post_4006.html
---End Quote---
Κατόπιν περιποιήσεως ...
***************


Date: 29 June 2017 at 7:57:22 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 29. Ἀκολουθίες (χωριστές) Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ακολουθία Αποστόλου Παύλου που ψάλλεται στη Θεσσαλονίκη (http://neofaneisagioi.blogspot.gr/2012/06/blog-post_1149.html).
---End Quote---
Περιποιηθείσα ...
***************


Date: 29 June 2017 at 8:48:07 AM AEST

Χρήστης pransot : συζήτηση Γάμος : θέμα Κοντακιον αγ. Κωνσταντινου και Ελενης.

***************
Στην περιοχη της Πατρας ειπαν το κονταακιον των αγ. Κωνσταντινου και Ελενης αμεσως μετα το Ευλογητος του αρραβωνα. Το εχει συναντησει πουθενα κανεις αυτο; Πως αιτιολογειται;
***************


Date: 29 June 2017 at 10:14:14 AM AEST

Χρήστης dalis : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον πλ. β΄ Π. Νεοχωρίτου.

***************

---Quote (Originally by sbilis)---
Κύριε dali κρίμα που ο τρισμέγιστος Θρασύβουλος Στανίτσας συγχωρέθηκε και δεν βρίσκεται εν ζωή..θα είχατε το μεγαλείο να του διδάξετε ότι κακώς μας παρέδωσε το τρισάγιο με δύναμις σε ήχο τέταρτο φθορικό (φεραχνακ) καθώς είναι παρμένο από το "παράτεινον" και το ασματικό αντίστοιχα της δοξολογίας του Παναγιώτη Κηλτζανίδη του Προυσσαέως σε ήχο τέταρτο φθορικό (φεραχνακ)..και δεν αρμόζει για τρισάγιο και δύναμις σε λειτουργία..που η αλήθεια είναι ότι δεν αρμόζει αλλά για άλλους λόγους..υπάρχει θέμα για τον ήχο του τρισαγίου και το δύναμις της λειτουργίας..πετάξτε την εμπάθεια μας κάνει κακό..
---End Quote---
Δεν έχω ούτε ίχνος εμπάθειας ειλικρινά. Εκανα ενα σχολιο το οποιο το πιστευω.Μπορεί ο μεγαλός Στανίτσας να πήρε θεσεις απο τη Δοξολογια του Κηλτζανίδη η και απο το ομόηχο Αξιον εστι του, πλήν όμως εφτιαξε ενα εξαιρετικό Δυναμις ως αναφορά τη δομή του και τον τροπο που εχει χειριστει τις θεσεις.Εχει μορφολογια Δυναμις οπως του Εφεσιου,Παλάση,Αβαγιανού και πολλών πιο συγχρονων.Καμια απολυτως εμπαθεια δεν εχω ουτε και σκοπιμοτητα. Σας ευχαριστω.
***************


Date: 29 June 2017 at 10:45:40 AM AEST

Χρήστης dalis : συζήτηση Ήχος Δεύτερος : θέμα Λειτουργικά Γ. Ραιδεστηνού - «Άξιον εστίν» αρχαίον εξηγηθέν υπ' αυτού.

***************

---Quote (Originally by ixadin)---
Σε ένα αρχείο Λειτουργικά και Άξιον εστί (με τις μαρτυρίες από το βου)
---End Quote---
Θα ήταν ευκολο κάποιος να ηχογραφησει το Ελεον ειρηνης.. παραλλαγη και μελος αλλα και το Πατερα υιον πρωτα για να ακουστει ενωμενο, και να το ανεβασει ? Ειναι μια περιπτωση νομιζω που υπαρχουν ισως διαφορες γνωμες και ειναι πραγματι μπερδεμενη καπως. Ευχαριστω
***************


Date: 29 June 2017 at 2:10:57 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γάμος : θέμα Κοντάκιον αγ. Κωνσταντίνου και Ελένης μετά το Ευλογητός του αρραβώνα.

***************

Ἰω. Φουντούλη, Ἀπαντήσεις εἰς λειτουργικάς ἀπορίας, ὑπ᾿ ἀριθμ. 98-99 & 348.
***************


Date: 29 June 2017 at 7:03:14 PM AEST

Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης PA (Isokratis PA) για Android.

***************
Χρόνια πολλά,

ανέβηκε (από χθες σταδιακά) η έκδοση 5.3 του Ισοκράτη PA (https://play.google.com/store/apps/details?id=gr.psaltiki.isokratispa).

Κυριότερες αλλαγές:

* Υποστήριξη Android 7 (Nougat)
* Ίσο Ντεκ: μία γραμμή στην οριζόντια θέση και για >= 750dp οθόνες (π.χ. Samsung Tab S2 9.7)
* Νέα Κουμπιά γρήγορης πρόσβασης για Ίσο Ντεκ, και Αποθήκευση Ρυθμίσεων (μόνο σε Ταμπλέτες > 600dp)
* Βελτιστοποίηση εφαρμογής

φιλικά,
Παναγιώτης
***************


Date: 29 June 2017 at 11:54:22 PM AEST

Χρήστης nektarios : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα 1970-08-02 Κυριακή Πλ.Β Εωθινόν Ζ.

***************
https://youtu.be/o866RdNWisc
***************


Date: 30 June 2017 at 1:31:06 AM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Μέλος από Μάνδρα Αττικής.

***************
Παρακαλώ ας διαγραφεί το θέμα. Βρέθηκε άνθρωπος. Ευχαριστώ.
***************


Date: 30 June 2017 at 7:16:30 AM AEST

Χρήστης Stayros23 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πωλούνται Βιβλία.

***************
Πωλήθηκαν οι 2 τόμοι του Στεφάνου
***************


Date: 30 June 2017 at 8:40:15 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************
Αποκλείεται να έγραψε μόνο χερουβικά :cool:
***************


Date: 30 June 2017 at 5:59:24 PM AEST

Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Χρονια Πολλα & ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ.

***************
Χρόνια Πολλά σε όλους τους εορτάζοντες χθες (Πέτρους & Παύλους) και σήμερα (Αποστόλους)· ειδικά δε στον παλαιό & αγαπητό Απόστολο Καλπακίδη. Είθε να είστε και να γίνεστε ολοένα απόστολοι μέσα από την ψαλτική σας.
***************


Date: 30 June 2017 at 6:43:14 PM AEST

Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Βυζαντινή και Οθωμανική μουσική: Συνάντηση δύο μουσικών πολιτισμών.

***************
*_Βυζαντινή και Οθωμανική μουσική: Συνάντηση δύο μουσικών πολιτισμών _*



Η βυζαντινή μουσική συναντά την οθωμανική σε μια μεγάλη συναυλία στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού.

Ο Βυζαντινός Χορός «Τρόπος» συμπράττει με σύνολο Τούρκων τραγουδιστών θρησκευτικής μουσικής, με γέφυρα δύο όργανα: τη λύρα που παίζουν οι Έλληνες της Πόλης και το νέι, το μουσικό όργανο των δερβίσηδων.

Η συναυλία καλύπτει το ευρύ φάσμα της μουσικής της Ανατολής, που περιλαμβάνει το βυζαντινό μέλος και την οθωμανική μουσική και μας μεταφέρει στην Πόλη.

Στη σκηνή θα βρίσκονται ο Kudsi Ergüner, περίφημος δεξιοτέχνης του νέι και πρεσβευτής της Ουνέσκο για την τέχνη, και ο δεξιοτέχνης της πολίτικης λύρας Σωκράτης Σινόπουλος.

Ο Βυζαντινός Χορός «Τρόπος» - Κέντρο Μελετών Ψαλτικής Τέχνης ιδρύθηκε το 2005 από τον Κωνσταντίνο Αγγελίδη και τους συνεργάτες του, με σκοπό τη μελέτη και την προβολή της βυζαντινής μουσικής.

Έχει πραγματοποιήσει πλήθος εμφανίσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και έχει ηχογραφήσει 13 ψηφιακούς δίσκους.

Από...  http://www.romfea.gr/psaltiki-kai-politismos/15634-buzantini-kai-othomaniki-mousiki-sunantisi-duo-mousikon-politismon
***************


Date: 30 June 2017 at 6:44:33 PM AEST

Χρήστης athanasios thodoris : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Η ζώσα πραγματικότητα της Εκκλησίας και η εικονική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

***************
Στο χώρο μας πληθαίνουν τα συμπτώματα ... καταξίωσης μέσω του επικοινωνιακού υπερόπλου προβολής, από διαδικτύου δηλαδή.
Δεν είμαστε ενάντιοι στην ... φιλοδοξία ορισμένων να γίνουν ευρύτερα γνωστοί στο φιλόμουσο εκκλησιαστικό κοινό.
Όταν όμως η κατάσταση αυτή μετατρέπεται σε προαπαιτούμενο και το τοπίο έχει γεμίσει με κύμβαλα αλαλάζοντα, τα οποία προσπαθούν να παρουσιαστούν ως γνήσιοι φορείς της παραδόσεως, διαστρέφοντάς την.... τότε τι να πει κανείς.
Θα 'πρεπε να ληφθούν μέτρα, ώστε να ξεκαθαρίσει το τοπίο από σκουπίδια και ψευτοαστέρες.
***************


Date: 30 June 2017 at 8:00:12 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Βασίλειος Νικολαΐδης : θέμα Ψαλμοί (1982).

***************

---Quote (Originally by psaltaki)---
Υπάρχει τρόπος να ανεβουν οι συγκεκριμένοι μελοποιημένοι ψαλμικοί στιχοι σε άλλη γραφη πχ Μελωδο, η οποιαδηποτε άλλη, που να είναι πιο εμφανής;Toυς χρειαζομαι για αμεση χρήση στο αναλογιο.Ευχαριστώ!:)
---End Quote---

---Quote (Originally by ψαλμός 50ός)---
Έχουν ανέβει από τον Σύλλογο Ιεροψαλτών Χαλκιδικής
---End Quote---
*http://koukouzelis.forumotion.net/t2337-topic
*
***************


Date: 1 July 2017 at 2:24:07 AM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Η ζώσα πραγματικότητα της Εκκλησίας και η εικονική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

***************

---Quote (Originally by athanasios thodoris)---
Στο χώρο μας πληθαίνουν τα συμπτώματα ... καταξίωσης μέσω του επικοινωνιακού υπερόπλου προβολής, από διαδικτύου δηλαδή.
Δεν είμαστε ενάντιοι στην ... φιλοδοξία ορισμένων να γίνουν ευρύτερα γνωστοί στο φιλόμουσο εκκλησιαστικό κοινό.
Όταν όμως η κατάσταση αυτή μετατρέπεται σε προαπαιτούμενο και το τοπίο έχει γεμίσει με κύμβαλα αλαλάζοντα, τα οποία προσπαθούν να παρουσιαστούν ως γνήσιοι φορείς της παραδόσεως, διαστρέφοντάς την.... τότε τι να πει κανείς.
Θα 'πρεπε να ληφθούν μέτρα, ώστε να ξεκαθαρίσει το τοπίο από σκουπίδια και ψευτοαστέρες.
---End Quote---
Πραεία τη φωνή: άφησε την κατάκριση κατά μέρος, αγαπητέ. Το ποιος είναι τι ΑΚΡΙΒΩΣ το γνωρίζει ο Θεός καλύτερα... 

Αυτόν που εσύ ονομάζεις σκουπίδι, κύμβαλον αλαλάζον κ.λπ., αύριο μετανοεί (για να μην πω: ήδη έχει μετανοήσει), ο Καρδιογνώστης Θεός τον αξιώνει (για να μην πω: τον έχει ήδη αξιώσει) και συ μένεις με την κατάκριση στην καρδιά.


Ο αγώνας για ψαλτική πρόοδο είναι πρώτα πνευματικός αγώνας.
***************


Date: 1 July 2017 at 3:51:56 AM AEST

Χρήστης ioannoun : συζήτηση Απηχήματα : θέμα Απήχημα παραλλαγή και μέλος για πλ α πεντάφωνο εναρμόνιο.

***************
Ψάχνω απήχημα παραλλαγή και μέλος για πλ α πεντάφωνο εναρμόνιο
***************


Date: 1 July 2017 at 6:32:20 AM AEST

Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Η ζώσα πραγματικότητα της Εκκλησίας και η εικονική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

***************

---Quote (Originally by athanasios thodoris)---
Στο χώρο μας πληθαίνουν τα συμπτώματα ... καταξίωσης μέσω του επικοινωνιακού υπερόπλου προβολής, από διαδικτύου δηλαδή.
Δεν είμαστε ενάντιοι στην ... φιλοδοξία ορισμένων να γίνουν ευρύτερα γνωστοί στο φιλόμουσο εκκλησιαστικό κοινό.
Όταν όμως η κατάσταση αυτή μετατρέπεται σε προαπαιτούμενο και το τοπίο έχει γεμίσει με κύμβαλα αλαλάζοντα, τα οποία προσπαθούν να παρουσιαστούν ως γνήσιοι φορείς της παραδόσεως, διαστρέφοντάς την.... τότε τι να πει κανείς.
Θα 'πρεπε να ληφθούν μέτρα, ώστε να ξεκαθαρίσει το τοπίο από σκουπίδια και ψευτοαστέρες.
---End Quote---
Μήπως αδελφέ θα έπρεπε να έχουν και μεγαλύτερο μερίδιο προβολής έστω και υπέρ εκτιμήμενοι ψάλτες και μη εκφραστές της γνήσιας παραδόσεως στο διαδίκτυο όταν στην Ελλάδα στο λήμμα ψάλτης παίρνουμε απάντηση Γαϊτάνος και η Γλυκερία έχει τις περισσότερες προβολές στο Ω γλυκύ μου Έαρ;Το προτιμω.Να ξέρει την ειδοποιό διαφορά ο κόσμος, του ψάλτη και του τραγουδοψαλτη;Όχι ότι κατακρίνω τους δεύτερους, Ο καθένας έχει δικαίωμα να υμνεί τον Κύριο εν τυμπανω εν χορδαις εν κυμβαλοις εν αλαλαγμω όπως του λέει η καρδιά του έστω κι αν έχει οικονομικα κίνητρα αλλά να μην προβάλλεται μόνο ο τραγουδιστής Ο περιστασιακος ψάλτης αλλά και ο κατεξοχήν ψάλτης.Τουλάχιστον εμείς δεν ύμνουμε με μισος,μαχαιρώματα και φόνους τον Θεό μας όπως γίνεται σε άλλες θρησκείες...
***************


Date: 1 July 2017 at 8:57:21 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Παρέλαβα κι εγώ σήμερα τα δύο βιβλία αυτά. Είναι μοναδικό φαινόμενο συτή η δωρεάν διάθεση των βιβλίων από την οικογένεια του αειμνήστου και είναι ενέργεια άξια πολλών συγχαρητηρίων και ευγνωμοσύνης, τα οποία νιώθω την ανάγκη να εκφράσω και δημόσια μέσω του μηνύματος αυτού! Ευχαριστίες πολλές και προς τον κ. Γιάννου για τη μεσολάβηση! Ας είναι αναπαυμένη η ψυχή του συγγραφέως! Πρώτα ο Θεός, σκέφτομαι να τιμήσω το Μουσικό Εγκόλπιο σε καθημερινές Ακολουθίες, καθώς είναι κομμένο και ραμμένο στα μέτρα αυτών των λειτουργικών αναγκών, με μέλη ευσύνοπτα και μελωδικά, όχι άνοστα όπως.πολλών άλλων!
***************


Date: 1 July 2017 at 6:27:08 PM AEST

Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σεμινάριο  βυζαντινής  κ  παραδοσιακής  μουσικής- Γεώργιος  Χατζηθεοδώρου.

***************
Διάλεξη του Άρχοντα Πρωτοψάλτη της Μ.τ.Χ.Ε. Γεωργίου Χατζηθεοδώρου θα έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει το φιλόμουσο κοινό της Ρόδου την Τετάρτη 5 Ιουλίου 2017 ώρα 19.00 στην αίθουσα του πνευματικου κέντρου του Ι.Ν. του Αγίου Γεωργίου Άνω στην πόλη της Ρόδου. Ο διακεκριμένος ομιλητής θα αναπτύξει τα θέματα '' Πράξη και έκφραση της ψαλμωδίας'' και ''Η διαρρύμιση της γραφής της Βυζαντινής Μουσικής του 1814'' . Ο Γιώργος Χατζηθεοδώρου με τον παραστατικό και συμπυκνωμένο λόγο του, ξετυλίγει τη ροή των σκέψεων, που φιλτραρισμένες μέσα από τον πλούτο των επιστημονικών γνώσεων του, δίνουν λύσεις σε θέματα χρόνιας αντιπαράθεσης της επιστημονικής κοινότητας.
Μια πρωτότυπη εκδήλωση του Συλλόγου Ιεροψαλτών Ρόδου ''Ευάγγελος Μουταφής'' που σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Όμιλο Απολλώνων και τον προϊστάμενο του ναού π. Κάλλιστο Αναστασίου προσφέρουν αναψυχή λόγου και επιστήμης.
Το πολιτιστικό αυτό γεγονός αποτελεί άλλη μια παράπλευρη δραστηριότητα του σεμιναρίου παραδοσιακής και βυζαντινής που επιμελείται ο Μανώλης Καρπάθιος.
***************


Date: 1 July 2017 at 6:34:23 PM AEST

Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σεμινάριο  βυζαντινής  κ  παραδοσιακής  μουσικής- Γεώργιος  Χατζηθεοδώρου.

***************
Διάλεξη του Άρχοντα Πρωτοψάλτη της Μ.τ.Χ.Ε. Γεωργίου Χατζηθεοδώρου θα έχει την ευκαιρία να παρακολουθήσει το φιλόμουσο κοινό της Ρόδου την Τετάρτη 5 Ιουλίου 2017 ώρα 19.00 στην αίθουσα του πνευματικου κέντρου του Ι.Ν. του Αγίου Γεωργίου Άνω στην πόλη της Ρόδου. Ο διακεκριμένος ομιλητής θα αναπτύξει τα θέματα '' Πράξη και έκφραση της ψαλμωδίας'' και ''Η διαρρύμιση της γραφής της Βυζαντινής Μουσικής του 1814'' . Ο Γιώργος Χατζηθεοδώρου με τον παραστατικό και συμπυκνωμένο λόγο του, ξετυλίγει τη ροή των σκέψεων, που φιλτραρισμένες μέσα από τον πλούτο των επιστημονικών γνώσεων του, δίνουν λύσεις σε θέματα χρόνιας αντιπαράθεσης της επιστημονικής κοινότητας.
Μια πρωτότυπη εκδήλωση του Συλλόγου Ιεροψαλτών Ρόδου ''Ευάγγελος Μουταφής'' που σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Όμιλο Απολλώνων και τον προϊστάμενο του ναού π. Κάλλιστο Αναστασίου προσφέρουν αναψυχή λόγου και επιστήμης.
Το πολιτιστικό αυτό γεγονός αποτελεί άλλη μια παράπλευρη δραστηριότητα του σεμιναρίου παραδοσιακής και βυζαντινής που επιμελείται ο Μανώλης Καρπάθιος.
***************


Date: 1 July 2017 at 6:42:57 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 29. Ἀκολουθίες (χωριστές) Ἁγίων Ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου.

***************
Από τις παρακάτω σελίδες με ολίγη περιποίηση ... 

http://neofaneisagioi.blogspot.gr/2012/06/blog-post.html
http://neofaneisagioi.blogspot.gr/2012/06/blog-post_14.html
***************


Date: 1 July 2017 at 6:50:50 PM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Η ζώσα πραγματικότητα της Εκκλησίας και η εικονική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

***************
Πρἐπει νά θυμηθοῦμε τά πράγματα ἀπό τήν ἀρχή.

Ποῖος εἶναι ὁ κύριος σκοπός τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Β.Μ. εἰς τήν Θείαν Λατρείαν;

**Νά δημιουργήσῃ ΚΑΤΑΝΥΞΙΝ εἰς τούς πιστούς καί νά τούς φέρῃ κοντύτερα στόν Θεόν.** Καί ὑπάρχουν τρόποι νά τό διαπιστώσῃ ὁ ψάλτης.

Δέν εἶναι δι΄ἐπίδειξιν φωνητικῶν καί θεωρητικῶν ἱκανοτήτων καί γνώσεων. Ἐἀν κάποιος πιστεύει αύτό καί θέλει νά ἐπιδεικνύεται, βοήθειά του. 
Ὁμοίως, ἐάν θέλει κάποιος νά κάμῃ προβολή μέσῳ διαδικτύου κ.ο.κ. 

Ἐάν πάλι, πηγαίνει κάποιος στήν Ἐκκλησία νά ἀκούση Μαρία Κάλας ἢ Pavarotti, πάλι βοήθειά του.
***************


Date: 1 July 2017 at 11:44:17 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 09-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Ε΄ Κυριακής Ήχος Δ΄ Εωθ. Ε΄, για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της 09-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος  Ε΄ Κυριακής Ήχος  Δ΄ Εωθ. Ε΄ για Τάμπλετ, 
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 2 July 2017 at 12:22:54 AM AEST

Χρήστης Bibihotz : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης Διαθέσιμος για Θεσσαλονική και Χαλκιδική.

***************
Καλησπέρα ένα ηχητικό δείγμα από το Στούντιο μου,  από τα μαθήματα που έδωσα στο πτυχίο καλή ακρόαση!!

https://www.youtube.com/watch?v=-ALAFLv7ZYQ
***************


Date: 2 July 2017 at 1:25:15 AM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Δ´ Ματθαίου 02-07-2017.

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-02_kyriakh_d_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-02_kyriakh_d_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/02.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/02/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Παναγία Θεοτόκος/Κατάθεσις τιμίας εσθήτος εν Βλαχέρναις 01.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Παναγία Θεοτόκος/Κατάθεσις τιμίας εσθήτος εν Βλαχέρναις 02 (θαύμα λύσεως πολιορκίας 865).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/blog-post_4961.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/blog-post_4.html).
***************


Date: 2 July 2017 at 4:25:23 AM AEST

Χρήστης PavlosKouris : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Δ´ Ματθαίου 02-07-2017.

***************
Στη φυλλαδα με τα μουσικα κειμενα μου
βγαζει της πρηγουμενης Κυριακης η
κανω λαθος;Για τσεκαρετε κ εσεις
σας παρακαλω πολυ.
***************


Date: 2 July 2017 at 4:25:28 AM AEST

Χρήστης platwnk : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Δ´ Ματθαίου 02-07-2017.

***************
ειναι λαθος το μουσικο
***************


Date: 2 July 2017 at 4:30:48 AM AEST

Χρήστης platwnk : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Δ´ Ματθαίου 02-07-2017.

***************
Ναι ειναι λαθος το μουσικο.
***************


Date: 2 July 2017 at 5:04:31 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Δ´ Ματθαίου 02-07-2017.

***************

---Quote (Originally by PavlosKouris)---
Στη φυλλαδα με τα μουσικα κειμενα μου
βγαζει της πρηγουμενης Κυριακης η
κανω λαθος;Για τσεκαρετε κ εσεις
σας παρακαλω πολυ.
---End Quote---
Εναλλακτικά, υπάρχει εδώ (http://www.porphyrios.net/wp-content/uploads/2017/06/02-Iouliou-2017.pdf).
***************


Date: 2 July 2017 at 5:10:22 AM AEST

Χρήστης PavlosKouris : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Δ´ Ματθαίου 02-07-2017.

***************
Ευχαριστω πολυ.
***************


Date: 2 July 2017 at 6:45:26 AM AEST

Χρήστης katsikas : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Γεωργίου Μαλαφή.

***************
Το γεγονός ότι μένω στο εξωτερικό, δεν μού επέτρεψε παρά μόνον τώρα να μάθω για την εκδημία του αξέχαστου Γιώργου Μαλαφή, ενός μεγάλου - πάνω από όλα ανθρώπου - που πάσχιζε να μεταφέρει τις γνώσεις του σε όλους, με αγάπη...
Ας είναι καλά από κει που μάς βλέπει. ΑΙΩΝΙΑ ΣΟΥ Η ΜΝΗΜΗ, ΔΑΣΚΑΛΕ...
***************


Date: 2 July 2017 at 6:47:05 AM AEST

Χρήστης Νεκταριος : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Παρέλαβα κι εγώ σήμερα τα δύο βιβλία αυτά.Ευχαριστίες πολλές και προς τον κ. Γιάννου για τη μεσολάβηση! Ας είναι αναπαυμένη η ψυχή του συγγραφέως!
***************


Date: 2 July 2017 at 7:49:02 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 11. Ἀκολουθία Ἁγίας Θεοδώρας τῆς ἐν Βάστα.

***************

---Quote (Originally by theok78)---
Κατόπιν αδείας της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος & Μεγαλοπόλεως, τους υπευθύνους της οποίας επιθυμώ να ευχαριστήσω θερμά για την άμεση, θετική ανταπόκριση στο αίτημα μου για τη δημοσίευση της εν λόγω ακολουθίας, αναρτώ την πανηγυρική ακολουθία της Αγίας Θεοδώρας.
---End Quote---
Και τα τέσσερα παραπάνω αρχεία, σε ένα αρχείο περιποιημένο ...
***************


Date: 2 July 2017 at 5:40:35 PM AEST

Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα Ακολουθία Αγίου Υακίνθου.

***************
Ψάχνω την ακολουθία του Αγίου Υακίνθου για μια πανήγυρη εδώ στην Κρήτη, στον Ανισσαρά!!
***************


Date: 3 July 2017 at 12:44:46 AM AEST

Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών.

***************
http://www.mus.auth.gr/cms/?q=node/3432
***************


Date: 3 July 2017 at 3:40:18 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Δ' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το Δ' Εωθινό Δοξαστικό, "Όρθρος ην βαθύς", σε μελοποίηση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και ήχο δ'. Η μουσική καταγραφή ανήκει στον Πρωτοψάλτη και Μουσικοδιδάσκαλο *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post.html)


Καλή ακρόαση.
***************


Date: 3 July 2017 at 5:50:06 AM AEST

Χρήστης panaretos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκοιμήθη αιφνιδίως ο Πρωτοψάλτης Ιωάννης Μπελέκος.

***************
Εις μνημόσυνον αιώνιον!
Ένα ψαλτοτράγουδο λέει: «Αξίωσέ με Θεέ μου, σαν πεθάνω / να ξαναγίνω ψάλτης Σου στον κόσμο τον επάνω!». Την περασμένη Κυριακή, το θρυλικό αναλόγιό του στον Ι.Ν. Αγ. Χαραλάμπους, στο όμορφο Ευηνοχώρι Αιτωλοακαρνανίας, έμελλε να μείνει ορφανό, γιατί ο άνθρωπός του, ο διάκονος και λειτουργός του, ο αηδονόλαλος ψάλτης του, Γιάννης Μπελέκος, έλαβε πρόσκληση από τον Αρχηγό τής Ζωής, να μετακομίσει προς ένα άλλο αναλόγιο, εκείνο τ’ Ουρανού, που πλαισιώνουν μυριάδες Αγίων Αγγέλων και Αρχαγγέλων. 
Πήρε φύλλο πορείας ο σεβαστός μας δάσκαλος και σπουδαίος πρωτοψάλτης, από τα μεγάλα ψαλτικά αναστήματα τής τρανής βυζαντινής μουσικής σχολής τής Αιτωλίας, που ίδρυσε ο Μέγας Αρχιδιάκονος Άνθιμος Λιάπης ο Εφεσιομάγνης (1794-1879), έλαβε μετάθεση για τις χορωδίες τής Θριαμβεύουσας Εκκλησίας! Κάπως πρόωρα θα έλεγα και χωρίς να υπάρχει κάποιο σοβαρό πρόβλημα υγείας, ο Γιάννης Μπελέκος αφήνει δυσαναπλήρωτο κενό στην ψαλτική οικογένεια, όχι μόνον τής Ι.Μ. Αιτωλίας και Ακαρνανίας, αλλά ολόκληρης τής Ελλάδας.
Έπειτα από ολιγοήμερο ξαφνικό πρόβλημα, ο Γιάννης αφήνει το αναλόγιό του, την ενορία του, το χωριό του, τους πολυπληθείς φίλους και μαθητές του ανά την Ελλάδα, όλους εμάς που τον αγαπήσαμε! 
Πτυχιούχος τής Μαρασλείου Παιδαγωγικής Ακαδημίας, την βυζαντινή μουσική εσπούδασε πλησίον μεγάλων πρωτοψαλτών και διδασκάλων (Κ. Πανά, Γ. Τσατσαρώνη, π. Γεράσιμου Κωνσταντακόπουλου, κ.ά.) και αναδείχθηκε μύστης τού πατριαρχικού ύφους, όπως αυτό εκφράζεται από τούς μεγάλους Άνθιμο, Τσικνόπουλο κ.ά. Αγάπησε πολύ την Εκκλησία και την θεία τέχνη τού Δαμασκηνού. Έτσι, με την πλούσια και μελωδικότατη φωνή του, κατέστη ένας από τούς καλλίτερους ψάλτες τής Ελλάδος. Υπηρέτησε σε πολλούς Ναούς: Αγ. Δημητρίου Αγρινίου, Αγ. Παρασκευής Πατρών, Αγ. Γεωργίου Ναυπάκτου, Αγ. Αναργύρων Αττικής (στην περιοχή Αγ. Αναργύρων), Αγ. Νικολάου Αστακού, Αγ. Γεωργίου Αγρινίου, Αγ. Νικολάου Αντιρρίου και τέλος, Αγ. Χαραλάμπους Ευηνοχωρίου. 
Είναι ιδιαίτερη τιμή που ο αοίδιμος πρωτοψάλτης με περιέβαλλε με πολλή αγάπη και με επέλεξε για να ηχογραφήσω τα μαθήματά του, από τα σπουδαία βιβλία του. Αξίζει δε, να σημειωθεί ότι η Θεία Λειτουργία του είναι καταπληκτικό έργο. Την προλογίζει μάλιστα ο μεγάλου διαμετρήματος αρχιμουσικός Χρ. Βλαχογιάννης. Ο Γιάννης Μπελέκος περιέβαλλε επίσης με πολλήν αγάπη τον σπουδαίο πρωτοψάλτη των Πατρών Αρ. Μπουχάγιερ, τον Φ. Μπαρούτα κ.ά. 
Η εξόδιος ετελέσθη με συμμετοχή πλήθους κόσμου, την περασμένη Δευτέρα, στον Ναό τού Ευηνοχωρίου. Προεξήρχε ο πρωτοσύγκελλος κ. Επιφάνιος, ενώ έψαλαν χοροί ιεροψαλτών υπό τούς κ. Ιω. Δακαλάκη και Π. Παρρά. Ομίλησε κατάλληλα για τον εκλιπόντα ο κ. Δακαλάκης, άρχων πρωτοψάλτης Μεσολογγίου. Συλλυπητήριες ευχές έστειλε και το βυζαντινό μουσικό σύνολο τού Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου. 
Τέλος, να σημειωθεί ότι ο γράφων διηκόνησε και στον Ι.Ν. Αγ. Παρασκευής, όπου είχε διακονήσει παλαιότερα ο Γιάννης, ενώ στον Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Αντιρρίου, ο Γιάννης Μπελέκος διεδέχθη τον γράφοντα. 
Γιάννη, εμείς σού υποσχόμαστε να συνεχίσουμε τον ωραίο δρόμο που περπάτησες, τής γνήσιας, ανόθευτης και ουράνιας βυζαντινής μουσικής. Σεβαστέ μας φίλε δάσκαλε, αιωνία σου η μνήμη!
ΒΑΣ. Π. ΚΑΥΚΟΠΟΥΛΟΣ
***************


Date: 3 July 2017 at 3:42:19 PM AEST

Χρήστης athanasios thodoris : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Η ζώσα πραγματικότητα της Εκκλησίας και η εικονική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

***************
Αποδέχομαι τις νουθεσίες. Το αιχμηρό ύφος δεν είναι αποδεκτό, ακόμα και όταν θέλει να παρακινήσει... σε καλοπροαίρετη, αντικειμενική και καρποφόρα κριτική. Καθένας κατά τα έργα αυτού... Χαίρετε εν Κυρίω άπαντες.
***************


Date: 3 July 2017 at 6:01:26 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 09-07-2017 Κυριακή Ε' Ματθαίου - ῏Ηχος δ', ἑωθινὸν ε'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1.	Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2.	Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
3.	Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
4.	Πανδέκτη 1850, 1851
5.	Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
6.	Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
7.	Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
8.	Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
9.	Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου) 2016
10.	Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
11.	Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988
12.	Αγγελικός χορός Δ' Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
13.	Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
14.	Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως
15.	Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου 1870
16.	Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
17.	Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχεία MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 4 July 2017 at 1:05:31 AM AEST

Χρήστης Δημητρα3 : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα οδηγίες αναζήτησης.

***************
Επειδή είμαι καινούριο μέλος στο ψαλτολόγιον θα μπορούσατε να μου πείτε πώς μπορώ να αναζητήσω διάφορα έγγραφα δηλαδή μουσικά κείμενα σε αυτόν το ιστότοπο.

Ευχαριστώ
***************


Date: 4 July 2017 at 1:15:38 AM AEST

Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Η ζώσα πραγματικότητα της Εκκλησίας και η εικονική των μέσων κοινωνικής δικτύωσης.

***************
Νομίζω σ' αυτές τις περιπτώσεις - για να μην υπάρχουν παρεξηγήσεις - θα πρέπει να γίνεται διάκριση μεταξυ των επαγγελματιών Μουσικών που είναι και Ψάλτες, από τους Ψάλτες που εξασκούν άλλο επάγγελμα. Οι μεν πρώτοι ζούν απ' την Μουσική και την Ψαλτική, οι δε άλλοι συμπληρώνουν το εισόδημά τους. Η προβολή σαν διαφήμιση, της πρώτης κατηγορίας, είναι θεμιτή και - στην εποχή μας -ίσως απαραίτητη. Τώρα το καλάμι, είναι άλλο θέμα... Καλό απόγευμα
***************


Date: 4 July 2017 at 2:21:29 AM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Προτιμήσεις ψαλτών σε κοσμική μουσική.

***************
Κύκλος τραγουδιών* του Αποστόλου Καλδάρα (https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CF%80%CF%8C%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%82_%CE%9A%CE%B1%CE%BB%CE%B4%CE%AC%CF%81%CE%B1%CF%82)* σε στίχους του Λευτέρη Παπαδόπουλου. Ερμηνεύουν, η Χαρούλα Αλεξίου κιι ο Γιώργος Νταλάρας.

https://www.youtube.com/watch?v=zudScpqg4tY

1).  *Εκεί που σμίγει η δύση κι η ανατολή* (Γ. Νταλάρας)

2). *Βάρα νταγερέ* (Χ. Αλεξίου)

3). *Για πάρε γύφτο σφυρί και αμόνι*(Γ. Νταλάρας)

4). *Καμπάνα του εσπερινού* (Χ. Αλεξίου)

5). *Για πάρε μάνα* (Γ. Νταλάρας)

6). *Απτάλικο* (ορχηστρικό)

7). *Αχ και να 'μουνα το παλικάρι* (Γ.Νταλάρας)

8).*Με βρήκε ο χάρος* (Γ.Νταλάρας)

9). *Στην ξενιτιά* (Χ. Αλεξίου)

10). *Κάπου χαράζει* (Γ.Νταλάρας)

11). *Τα χεράκια μου δεμένα* (Χ.Αλεξίου)

12).*Η Παναγιά* (Γ.Νταλάρας και χορωδία)
***************


Date: 4 July 2017 at 4:35:33 AM AEST

Χρήστης gassi384 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Μουσικὰ Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************
Χαίρετε,

Μήπως υπάρχει κάποιο από τα ιδιόμελα της λιτής του Αγίου σε μουσικό;
***************


Date: 4 July 2017 at 6:06:50 AM AEST

Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα οδηγίες αναζήτησης.

***************
Καλώς ήρθες στην κοινότητα!

Από την 1η σελίδα κιόλας του Ψ, μπορείς εύκολα να διακρίνεις τα μεγάλα θέματα.
Το 1ο λέγεται: Σχετικά με το forum. Το 8ο είναι αυτό που ζητάς: Μουσικά κείμενα. Είναι μετά τα: Ηχογραφήσεις. 

Μήπως όμως ψάχνεις κάτι πιο συγκεκριμένο;
***************


Date: 4 July 2017 at 6:08:03 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Ἀκολουθία Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************

---Quote (Originally by asteriost)---
http://users.auth.gr/~atsintog/akoloythies/AgAthanasios.pdf
---End Quote---
Η παραπάνω ακολουθία του 1935 σε νέο pdf μετά από επεξεργασία.
***************


Date: 4 July 2017 at 1:38:54 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Μουσικὰ Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************

---Quote (Originally by dimskrekas)---
... Πάντως υπάρχουν τυπωμένα σε παλαιά έκδοση, από όπου και ψάλλουν οι γεροντάδες στην Πανήγυρη της Μ. Λαύρας.

Δ.


Υγ. Από δω... (http://openarchives.gr/view/121352) κ εκεί.. (http://pergamos.lib.uoa.gr/dl/read?pid=uoadl:168157)
---End Quote---
https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/frontend/browse.html?p.id=168157

***************


Date: 4 July 2017 at 3:32:50 PM AEST

Χρήστης Nikos L. : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό Ταλιαδώρου ήχος πλ Α.

***************
Έχει κανείς το εν λόγω κείμενο;
***************


Date: 4 July 2017 at 4:22:43 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Μουσικὰ Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
https://pergamos.lib.uoa.gr/uoa/dl/frontend/browse.html?p.id=168157
---End Quote---
Ό,τι καλύτερο μπορούσε να γίνει. Κρίμα ... Χαμηλή ανάλυση και πολύ έντονο λογότυπο.
***************


Date: 4 July 2017 at 4:53:25 PM AEST

Χρήστης kakofonix78 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Μουσικὰ Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************
http://naxioimelistes.blogspot.gr/2017/07/blog-post_4.html
***************


Date: 4 July 2017 at 6:16:26 PM AEST

Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
4mp4qYSVdew
https://www.youtube.com/watch?v=4mp4qYSVdew
***************


Date: 4 July 2017 at 6:17:03 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό Ταλιαδώρου ήχος πλ. Α΄.

***************
Ορίστε ......
***************


Date: 4 July 2017 at 7:05:22 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό Ταλιαδώρου ήχος πλ. Α΄.

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Ορίστε ......
---End Quote---
Ἐκ τῶν συντόμων.

***************


Date: 4 July 2017 at 8:50:43 PM AEST

Χρήστης kakofonix78 : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Νέο βιβλίο Στεφάνου Δορμπαράκη & π. Γεωργίου Δορμπαράκη, Πέτρος ο Πελοποννήσιος, η Ακρόπολη της Μουσικής Ανατολής".

***************
http://naxioimelistes.blogspot.gr/2017/07/blog-post_7.html
***************


Date: 4 July 2017 at 8:59:10 PM AEST

Χρήστης Μάριος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
G-X-p0C0Uas

:D:D:D
***************


Date: 4 July 2017 at 10:21:17 PM AEST

Χρήστης Doukellis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Μουσικὰ Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************
Τα ιδιόμελα της Λιτής σε μέλος πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Παπαγιάννη, από το Μουσικόν Μηνολόγιον, τόμος 8ος σελίδες 60-68.
Έχω κάνει μόνο μερικές αλλαγές στη σελιδοποίηση, ώστε κάθε ιδιόμελο να αρχίζει σε νέα σελίδα.
***************


Date: 4 July 2017 at 11:07:06 PM AEST

Χρήστης Doukellis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Μουσικὰ Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************
Το Απολυτίκιον του Αγίου Αθανασίου του Αθωνίτου από τον κ. Γεώργιο Αγγελινάρα σε 2 εκδοχές ελαφρώς διαφοροποιημένες μεταξύ τους.
Τα χειρόγραφα έχουν υποστεί ελάχιστη επεξεργασία, για καλύτερη ποιότητα στην εκτύπωση.
***************


Date: 4 July 2017 at 11:44:49 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 05. Μουσικὰ Ὁσίου Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Μουσικά κείμενα > Θεοτοκία, απολυτίκια και άλλα τροπάρια > ᾿Απολυτίκιον ῾Οσίου ᾿Αθανασίου τοῦ ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ῎Αθῳ (5 Ἰουλίου) (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6214)
---End Quote---
Ένα μήνυμα μεταφέρθηκε ό.π..
Υπενθυμίζεται και· Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικής > Ήχοι, Φθορές και Χρόες > Περί του ήχου του ... > Απολυτίκιον Οσίου Αθανασίου εν Άθω προς "Την ωραιότητα" και έτερα όμοια (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=34890)
***************


Date: 5 July 2017 at 2:51:14 PM AEST

Χρήστης PANAG : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)---
4mp4qYSVdew
https://www.youtube.com/watch?v=4mp4qYSVdew
---End Quote---
ΧΡΗΣΙΜΕΣ? Για το κομματι μας?
***************


Date: 5 July 2017 at 4:46:53 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Σ' τὰ ἔχω ξαναγράψει (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=211772&postcount=5) ἀλλὰ θὰ ἐπαναλάβω

---Quote---
Συνάδελφε,
Ἐν τάξει ὁ καθένας μας μπορεῖ νὰ ἔχει καλὴ σχέση μὲ τὴν τεχνολογία, ἀλλὰ νομίζω πὼς δὲν εἶναι εἰκόνα ἀναλογίου ἐκκλησίας αὐτή.
Ἔχεις γεμίσει τὸ χῶρο σου μὲ ἡλεκτρονικὰ μαραφέτια, προσδοκῶντας μὲ τεχνητὸ τρόπο νὰ ψάλλεις ὅσο τὸ δυνατὸν πιὸ πετυχημένα.
Ἔχει ἀρχίσει καὶ παραγίνεται τὸ κακὸ στὰ ἀναλόγια.
Ἀπὸ τὴ μιὰ τὰ πιάνα τοῦ ἰσοκράτη, ἀπὸ τὴν ἄλλη ἠχεία καὶ παραηχεία πάνω καὶ πίσω ἀπὸ τὸ ἀναλόγιο, μπὰς καὶ χάσουμε καμιὰ νότα ἤ νὰ καλύψουμε τὸ βήξιμο μπὰς καὶ δὲν γράψουμε καλὰ στὸ κασετοφωνάκι.
Μελετοῦμε περισσότερο τὴν κονσόλα τῆς ἠχητικῆς ἐγκατάστασης ἀπὸ τὰ ψαλτικὰ μας μαθήματα.
Χρησιμοποιοῦμε τεράστια πυκνωτικὰ μικρόφωνα μπὰς καὶ χάσουμε καμιὰ συχνότητα.
Μικραίνουμε τοὺς ἰσοκράτες σὲ μέγεθος κινητοῦ ἤ τσέπης γιὰ νὰ μὴ φαίνεται ἡ ψευτιὰ τῆς φωνῆς μας.
Σὲ λίγο θὰ ξεπροβάλλουν καλώδια ἀπὸ τὴν τσέπη μας, ἀπὸ τὴν πλάτη μας κκαὶ δὲν ξέρω ἀπὸ ποὺ ἀλλοῦ, ἀπὸ διάφορα μικρομαραφέτια ποὺ θὰ φέρουμε πάνω μας, σὰν πιστολέρο τῆς ἠχοκονσόλας.
Μέτρο συνάδελφοι, ΜΕΤΡΟ.
Δὲν χάθηκε ὁ κόσμος, ἄν κάνουμε παύση νὰ πάρουμε ἀναπνοὴ καὶ δὲν ἔχουμε ἰσοκράτη νὰ βουίζει.
Δὲν χάθηκε ὁ κόσμος, ἄν δὲν εἴμαστε καλλίφωνοι ὡς ὁ Στανίτσας καὶ προσπαθοῦμε ντὲ καὶ καλὰ νὰ καλύψουμε τὸ φωνητικό μας μειονέκτημα.
Δὲν χάθηκε ὁ κόσμος, ἄν φανοῦμε ΑΤΕΛΕΙΣ στὸν κόσμο ποὺ μᾶς ἀκούει. Ἄνθρωποι εἴμαστε ὄχι μηχανές. Στὴν δεύτερη περίπτωση, ἄντε βάλτε τὸ κασετόφωνο νὰ παίζει μὲ ἐγγραφὴ τῆς ἀκολουθίας σὲ στούντιο καὶ πατᾶτε τὸ κουμπάκι νὰ παίζει.
Δὲν χάθηκε ὁ κόσμος νὰ εἴμαστε αὐτὸ ποὺ εἴμαστε, κι ἄς μὴν ἀνεβάζουμε τέλεια φτιασιδωμένες ναρκισιστικὲς ἠχογραφήσεις μας στὸ διαδίκτυο.
Ἐγγίζουμε τὰ ὅρια τοῦ φαρισαϊσμοῦ.
ΥΓ. Ὁ σταυρὸς στὸ ἀναλόγιο ΔΕΝ προορίζεται γιὰ νὰ στηρίζουμε τὰ ποικίλα ὄσα μηχανάκια μας. Διαφορετικὰ, βγάλε τον καὶ βάλε ἕνα ἁπλὸ ξύλο γιὰ στήριγμα.
ΥΓ2. Οτι σοῦ ἀρέσει ἡ τεχνολογία τὸ ἔχω καταλάβει, τὸ ἰδιο καὶ σὲ μένα. γράφε ὅ,τι θές, ὅμως μὴν ἀνεβάζεις, σὲ παρακαλῶ, ἄν θὲς, φωτογραφίες ποὺ δείχνουν τὸ ξεχείλωμα τῆς παρουσίας μας στὸ ἀναλόγιο
ΥΓ3. Ἡ χρήση ἑνὸς ἁπλοῦ ταμπλετ στὸ ἀναλόγιο, ὡς μέσο ἀνάγνωσης, παρασάγγας ἀπέχει ἀπὸ τὸ φωτογραφηθὲν χάλι
ΥΓ4. ΔΕΝ ἀπευθύνομαι μόνο στὸν eiryk ἀλλὰ καὶ σὲ ὅλους τοὺς συναδέλφους ποὺ ἀκολουθοῦν παρόμοιες ὑπερβολὲς καὶ εἶνια δυστυχῶς πολλοὶ, Φταίει τὸ ... σταρηλίκι, φευ!
---End Quote---
... καὶ μερικὰ ἀκόμη.

Ἀπ' ὅλα τὰ παραπάνω σὰν ψάλτης χρειάζεσαι μόνο ἕνα (1) ταμπλετ, για νὰ διαβάζεις μουσικὸ ἢ πεζὸ κείμενο (γιὰ τὸ τελευταῖο δὲν εἶναι ἀπαραίτητο, τὸ ἀναλόγιό σου σίγουρα ἔχει Παρακλητική, Μηναίο, Ἐγκόλπιο).

Οἱ συσκευὲς ἐγγραφῆς φωνῆς χρειάζονται συστηματικὰ γιὰ νὰ ἀνεβάζεις στὸ διαδίκτυο (κι ἄν ΔΕΝ ἀνεβάσεις τὶ ἔγινε;). Πρὸς διόρθωση, περιστασιακὰ ἅμα καταγράφεις τὸν ἑαυτό σου, ἐν τάξει εἶσαι.

Ψηφιακὸς ἰσοκράτης; Καλὰ ὁ ὁρισμὸς τῆς ματαιοδοξίας, μπάς καὶ ἀκουγόμαστε ΟΛΟΙ σὰν τὸν Στανίτσα στὶς Βρυξέλλες (λέμε τώρα ...:rolleyes:). ὅσο γιὰ τὶς ἀναπνοὲς κλπ. τὰ 'χουμε ξαναπεῖ, μὴν (ξανα)δουλευόμαστε.

Ἠχεῖο; Τὶ νὰ τὸ κάνεις; Θὰ ψάλλεις καλύτερα ἅμα ἀκοῦς τὸν ἑαυτό σου; Τὸ ζήτημα εἶναι νὰ σὲ ἀκοῦν οἱ ἄλλοι φυσικά. Ἄν εἶσαι φάλτσος ἢ μπερδεύεις τοὺς ἤχους θὰ σὲ διορθώσει τὸ ἠχείο; Ἤ μᾶλλον ἡ σκληρὴ μελέτη; 

Smartphone; Δέχεσαι κλήσεις κατὰ τὴν ἀκολουθία; ἢ ἔτσι γιὰ ἕνα σερφαρισματάκι στὰ γρήγορα ὅσο διαρκεῖ τὸ ... βαρετό κήρυγμα;

Κάμερα 360 μοιρῶν; Ὁ λόγος; Θὰ γυρίσεις ταινία; Ποιὸς πρωταγωνιστεῖ; Ἡ Silicon Valley; Ἢ ὁ ψάλταρος τῆς διπλανῆς πόρτας; 

Οὐσιαστικὰ ἔχεις μεταλλάξει τὸ ἀναλόγιο τοῦ ψάλτη σὲ στούντιο ἤχου καὶ εἰκόνας. Μόνο τὰ φωτορυθμικὰ σοῦ λείπουν (ὑποθέτω σὲ λίγο θὰ παρουσιάσεις τὴν σχετικὴ ψηφιακή ... λύση:rolleyes:) καὶ τὸ τεχνητὸ ... halo (φωτοστέφανο). Ὑπάρχει λόγος γι' αὐτό; Ποιὸ σκοπὸ ἐξυπηρετεῖ; Μήπως ὑπηρετεῖ τὴν λατρεία μὲ κάποιο μυστηριώδη τρόπο ποὺ ἐγώ ὁ τάλας δὲν ἀναγνωρίζω; Τὸ ταμπλετ χρειάζεται γιὰ νὰ διαβάζεις, αὐτὸ εἶναι σαφές, εὐδιάκριτο καὶ διευκολύνει τὴ λατρεία καὶ τὴ σημασία τοῦ ψάλτη.
Τὰ ὑπόλοιπα μαραφέτια τὶ σχέση ἔχουν μὲ τὸ ναό καὶ τὴ λατρεία;

Τὸ βίντεο ποὺ ἀνέβασες εἶναι technofreak ἐντελῶς καὶ ἄν ἰσχύει πραγματικά, ὁ ἐφημέριος ποὺ τὸ δέχεται στὴν ἐκκλησία μαζὶ μὲ τὸ ἐκκλησιαστικὸ συμβούλιο εἶναι ἀπαράδεκτοι, κατακριτέοι καὶ ἐπιλήψιμοι. 

ΥΓ. Σοῦ συνιστῶ ὅταν ψάλλεις νὰ φορᾶς ἕνα Virtual Reality Headset προγραμματισμένο μὲ περιήγηση στὴν Ἁγία Σοφία τῆς ἐποχῆς τοῦ Πορφυρογέννητου προκειμένου νὰ αἰσθάνεσαι περισσότερη ἀνάταση ὅταν ψάλλεις. 

***************


Date: 5 July 2017 at 6:09:45 PM AEST

Χρήστης DimitrisF : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Για όποιον ενδιαφέρεται για ανάγνωση από ταμπλέτα στο ψαλτήρι, μια λύση με ωραία αισθητική, μεγάλη διάρκεια μπαταρίας, ξεκούραστη οθόνη και κάλλιστη προσομοίωση του χαρτιού είναι η εξής:

https://www.youtube.com/watch?v=34I27KPZM6g
***************


Date: 5 July 2017 at 6:45:19 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Προσπαθώ να φανταστώ τον Ψάχο τί θα έγραφε σήμερα όταν εκατό χρόνια πρίν έγραφε για την κατάργηση "τοῦ μυστικοπαθοῦς φωτὸς τῆς κανδήλας καὶ τοῦ κηρίου καὶ τῆς ἀντικαταστάσεως αὐτοῦ διὰ τῶν ἐκθαμβωτικῶν ἠλεκτρικῶν λαμπτήρων"...
***************


Date: 5 July 2017 at 7:00:10 PM AEST

Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Αυτά που παρουσιάζει το βίντεο αφορούν απλά ένα δείγμα με διάφορες συσκευές που μπορεί να χρειαστεί κάποια στιγμή ο ψάλτης. Εξυπακούεται πως δε βολεύει να τα έχεις όλα αυτά μαζί γιατί εκτός των άλλων είναι και κουραστικό. 
Συμφωνώ με τον domesticus πως μόνο ένα τάμπλετ αρκεί. Άλλωστε ψάλλουμε καλύτερα όταν είμαστε όσο περισσότερο γίνεται προσηλωμένοι και μόνο σε αυτά που ψάλλουμε.
Κάποιες φορές προσωπικά δεν παίρνω ούτε και τάμπλετ μαζί μου. Πριν χρόνια το χρησιμοποιούσα μόνιμα και συνέχεια. Τώρα, εμένα τουλάχιστον αρχίζει και με κουράζει το να είμαι συνέχεια με οθόνες. Και ευτυχώς που υπάρχει η εκκλησία, ένας χώρος διαφορετικός και μοναδικός που τον έχουμε τόσο ανάγκη όλοι οι άνθρωποι πιστεύω. 
Από και πέρα, σε κάποιες περιπτώσεις, όπως πολυαρχιερατικά συλλείτουργα για παράδειγμα, ή επίσκεψη κάποιου ηλικιωμένου κληρικού ή κάποιου διάσημου ψάλτη που είχες την τιμή να επισκεφτεί το ναό θες να τα καταγράψεις, και εκεί βοηθούν αυτές οι συσκευές το χαρακτηριστικό των οποίων είναι ο αυτοματισμός. Δηλαδή αν δεν ψέλναμε, θα παίρναμε μια καλή κάμερα που καταγράφει και καθαρό ήχο και θα αρκουσε αυτό. Αλλά ως ψάλτης δε μπορείς να χειρίζεσαι κάμερα έτσι αυτές οι συσκευές νομίζω πως βοηθούν στο να γίνεται η καταγραφή με τη λιγότερο δυνατή ενασχόληση.
***************


Date: 5 July 2017 at 8:03:10 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Εύχαριστῶ τόν eiryk γιά τά χρήσιμα πού προσφέρει κατά καιρούς.
Ὅλοι χρησιμοποιοῦμε τήν τεχνολογία ἀλλά τό νέο ξενίζει.
Ὅταν ἄναψε ἡ πρώτη ἠλεκτρική λάμπα στό Ὅρος συνοφρύωσε ἀρκετούς οἱ ὁποῖοι ἀργότερα ἔβαλαν ἠλεκτρικό.
Κατά περιστάσεις ὅλα χρειάζονται.
Ἀκοῦμε ἕνα μέλος στό ίντερνετ διότι κάποιος χρησιμοποίησε ἀντιγραφικό. 
Το Remarkable παραπάνω φαίνεται καλό. Βέβαια κανείς δέν ἀγοράζει σήμερα μέ 700 ευρώ ἀλλά στό μέλλον με 20 ευρώ καί βελτιωμένο μάλλον θά αντικαταστήσει τά βιβλία.
Θα ήθελα νά ρωτήσω άν ἓνα ἠχεῖο σέ ἀναλόγιο μπορεῖ νά ἀντικατασταθεῖ μέ ἄλλο πού νά βγάζει περισσότερα βατ καί έκο γιά νά ἀκούει ὁ ψάλτης τήν φωνή του χωρίς νά ἐνοχλεῖ τό ἐκκλησίασμα μέ τήν ἔνταση των ὑπολοίπων ἠχείων.
***************


Date: 5 July 2017 at 8:37:00 PM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Αλλαγή τίτλου:

*Άχρηστες* συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο)
***************


Date: 5 July 2017 at 8:47:06 PM AEST

Χρήστης ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΙΑΠΕΡΑΣ : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Δ' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************

---Quote (Originally by Ψαλμωδήματα)---
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το Δ' Εωθινό Δοξαστικό, "Όρθρος ην βαθύς", σε μελοποίηση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και ήχο δ'. Η μουσική καταγραφή ανήκει στον Πρωτοψάλτη και Μουσικοδιδάσκαλο *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post.html)


Καλή ακρόαση.
---End Quote---
Πρόκειται για φωνητική  καταγραφή (αναλυτική) του γνωστού μέλους Πέτρου κ Ιωάννου,και όχι για μελοποίηση εκ νέου...
***************


Date: 5 July 2017 at 9:17:11 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Εύχαριστῶ τόν eiryk γιά τά χρήσιμα πού προσφέρει κατά καιρούς.
Ὅλοι χρησιμοποιοῦμε τήν τεχνολογία ἀλλά τό νέο ξενίζει.
...
---End Quote---
Ἄλλο χρήση, ἄλλο ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ. 
***************


Date: 5 July 2017 at 9:48:08 PM AEST

Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Κύριε ελέησον!
***************


Date: 5 July 2017 at 9:49:30 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Ἄλλο χρήση, ἄλλο ΚΑΤΑΧΡΗΣΗ.
---End Quote---
Η πληροφόρηση δέν βλάπτει.
Ἄνετα κάποιος άφαιρεῖ μικροφωνικές καί ψάχνει στά παλαιοπωλεια γιά τηλεβόα.
***************


Date: 5 July 2017 at 10:14:36 PM AEST

Χρήστης tzark : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by Βασιλόπουλος)---
Αλλαγή τίτλου:

*Άχρηστες* συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο)
---End Quote---
Πολύ καλά το έγραψες!!!!

Φυσικά όλοι αυτοί που χρησιμοποιούν όλα αυτά ……νομίζουν ότι είναι και πρωτοψάλτες…..και μάλιστα θα ανεβάζουν στο διαδίκτυο όσα ηχογραφούν και βιντεοσκοπούν στους Ναούς !!!!!!!!!!

Ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Δάσκαλο Γρηγόρη Νταραβάνογλου που μπόρεσε να πει τα πράγματα με το όνομα τους για όλους αυτούς τους πικραμένους που ανεβάζουν την φάτσα τους στο Διαδίκτυο και λένε ακούστε με τώρα ψάλλω…… ακούστε τον από το 38:50 στο παρακάτω video!!!!!!!

https://www.youtube.com/watch?v=4UZBXFTm_nw
***************


Date: 5 July 2017 at 10:28:36 PM AEST

Χρήστης cpolitop : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκοιμήθη αιφνιδίως ο Πρωτοψάλτης Ιωάννης Μπελέκος.

***************
Να είσαι καλά Βασίλη.
***************


Date: 6 July 2017 at 12:03:42 AM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Πιο σωστός τίτλος θα ήταν «Χρήσιμες συσκευές* και εφαρμογές *στο αναλόγιον». Θα μπρούσε δε να συνδυαστεί με το άλλο σχετικό θέμα:
*  	Εφαρμογές για φορητές συσκευές. (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=1177)
*Το να προτείνει κάποιος ως τίτλο το *«Άχρηστες* συσκευές στο αναλόγιον», μόνον εμπάθεια και κακό λογισμό δείχνει. Αυτό που για σένα είναι (πιθανώς) άχρηστο για κάποιον άλλον μπορεί να είναι χρήσιμο, ίσως και απαραίτητο. Και αν ισχυρίζεσαι ότι κάθε τέτοια εφαρμογή οφείλει να είναι απορριπτέα από όλους και σε κάθε περίπτωση, τότε μάλλον θα πρέπει να δαπανήσεις κάποιο χρόνο και λίγη σκέψη για να το αποδείξεις. Και δεν θα είναι και τόσο εύκολο αυτό, μια που πάρα πολλοί ήδη χρησιμοποιούν κάποια απ' όλα αυτά.
Το ότι δεν προτάθηκε να χρησιμοποιούνται όλα αυτά συγχρόνως τό εξήγησε ήδη ο Eiryk, αν και η πρώτη εντύπωση ήταν αντίθετη. Πάει κι αυτό.
Να πω κι εγώ μια γνώμη από την μέχρι τώρα εμπειρία μου με τις ψηφιακές συσκευές.
Χρησιμοποιώ τα ηλεκτρονικά βιβλία για τα μουσικά κείμενα συστηματικά τα τελευταία χρόνια. Δεν μπορώ να διανοηθώ ότι θα μπορούσα να κάνω κάτι διαφορετικό. Και δεν μπορώ να πηγαίνω με μια βαλίτσα στην εκκλησία για να χωράω εκεί μέσα 4-5 βιβλία, που δεν τα σηκώνει ούτε το αναλόγιο, και απαιτούν και πολλαπλάσιο κόπο και φροντίδα (που σε αποσπούν από την κύρια φροντίδα σου) για να τα κουμαντάρεις.
Υπάρχουν επίσης τρεις εφαρμογές για ψηφιακές συσκευές (και δεν κανω διάκριση ανάμεσα σε τάμπλερ ή smartphone) που έχουν αποδειχθεί πάρα πολύ χρήσιμες σε μένα. Σε κάποιους άλλους ίσως είναι άχρηστες, ιδίως  αν ανήκουν στην ελίτ της ψαλτικής τέχνης.
α) Tuner (https://play.google.com/store/apps/details?id=jp.co.roland.bosstuner) Σου λέει κάθε στιγμή σε ποιο τονικό ύψος βρίσκεσαι. Όχι μόνο εσύ αλλά και άλλος (δεξιός ή αριστερός) ψάλτης, ο διάκονος, ο ιερέας κλπ. Σε συνδυασμό με το ότι οι περισσότεροι από τους ανωτέρω αδυνατούν να κρατήοσυν ή χάνουν πολύ εύκολα τη βάση και με το ότι εγώ δεν μπορώ να αντιληφθώ εύκολα πόσο έχει φύγει η βάση, την καθιστούν την πιο χρήσιμη εφαρμογή μετά τον αναγνώστη.
β) Ισοκράτης (https://play.google.com/store/apps/details?id=gr.psaltiki.isokratispa)  Διαφωνώ με τη χρήση του ψηφιακού ισοκράτη ως τέτοιου (εις επήκοον όλων). Μπορεί όμως να αποβεί πολύ χρήσιμος, σε χρήση αποκλειστικά του ψάλτη. Τον έχω χρησιμοποιήσει σε συνδυασμό με ακουστικό Bluetooth, για να πιάσω τη βάση (αντί για τονοδότη), για να ακούω μόνο εγώ το ισοκράτημα, ώστε να μη χάσω τη βάση, ιδίως σε αργό μάθημα, για να πιάσω ένα ψηλό τόνο σε μεγάλη υπερβατή ανάβαση, όταν ένοιωθα αβεβαιότητα για την επιτυχία του εγχειρήματος.
γ) Μετρονόμος (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.andymstone.metronome) Διεπίστωσα αστάθεια στον ψαλτικό χρόνο, ιδίως σε αργά μαθήματα (χερουβικά). Το χρησιμοποίησα για να βάλω τον εαυτό μου στο καλούπι του σταθερού χρόνου ψαλσίματος, για να αποφύγω τη βιασύνη.

Από τις λοιπές συσκευές, ο ψηφιακός καταγραφέας είναι εκ των ων ουκ άνευ. Ίσως ο φτασμένος ψάλτης, που είναι σίγουρος για το αποτέλεσμα να μη το χρειάζεται, εγώ όμως θεωρώ για τον εαυτό μου απαραίτητο να τον ηχογραφώ κάθε φορά (αν και δεν το κάνω πάντα) και να τα ακούω μετά, για να διαπιστώσω τι ακριβώς δεν πήγε καλά Διαπίστωσα μερικές φορές ότι λίγα ήταν αυτά που πήγαν καλά. Χωρίς το μηχάνημα δεν θα είχα καταλάβει τίποτε.
Για τα παραπάνω θα χρειαστεί κάποιος τουλάχιστον δύο  ψηφιακές συσκευές. Εγώ χρησιμοποιώ το κινητό και το τάμπλετ. 
Όλα τα παραπάνω δημιουργούν περισπασμό, είναι αλήθεια. Ο περισπασμός όμως είναι μέρος της δουλειάς. Και το ψάξιμο στα βιβλία περισπασμό δημιουργεί. Ο καθένας κοιτάει τον εαυτό του και φροντίζει ν ακάνει τη δουλειά του όσο γίνεται καλύτερα, και για τονίδιο και για τους άλλους. Συνταγές δεν μας επιτρέπεται να δινουμε και το να κρίνουμε τους άλλους μας απαγορεύεται. Μπορούμε όμως πάντοτε να κρίνουμε το αποτέλεσμα, εφόσον καθόμαστε μαζί με το εκκλησίασμα.
***************


Date: 6 July 2017 at 12:08:38 AM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Εφαρμογή android για ταυτόχρονο άνοιγμα βιβλίων και ισοκράτη.

***************

---Quote (Originally by Παναγιώτης)---
..... Επίσης, ενημερωτικά για όσους δεν γνωρίζουν, για αναγνώστη pdf συνιστώ την εφαρμογή EBookDroid (https://play.google.com/store/apps/details?id=org.ebookdroid) για χρήση με το Ίσο Ντεκ..
---End Quote---
Δείχνει το κείμενο σε όλη την οθόνη και στο κάτω μέρος μια λωρίδα με τον ισοκράτη.
***************


Date: 6 July 2017 at 12:54:34 AM AEST

Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκοιμήθη αιφνιδίως ο Πρωτοψάλτης Ιωάννης Μπελέκος.

***************
ρεπορτάζ και φωτογραφίες στο *ιστολόγιο (http://psaltodia.blogspot.gr/2017/06/25-2017.html)* του συλλόγου ιεροψαλτών περιοχής Αγρινίου.
***************


Date: 6 July 2017 at 10:16:12 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γεγονότα : θέμα "Εις  μνημόσυνον  αιώνιον..." Ελευθερίου  Γεωργιάδου, 5-7-2017.

***************
Έλαβε χώρα πριν μερικές ώρες η εν θέματι εκδήλωση αφήνοντας άριστες εντυπώσεις σε όλους τους παρευρισκομένους. Αναλυτικότατη και λίαν εμπεριστατωμένη η εισήγηση του Άρχοντος τ. Δομεστϊχου τη ΜΧΕ κ. Μιλτιάδη Παππά, μέσα από αρχεία της Μεγάλης Αρχιδιακονίας και όχι μόνο. Συγκίνησαν οι παρατιθέμενες προσωπικές διηγήσεις, τόσο του ιδίου του δασκάλου μας, που ακούστηκαν από ηχογραφημένες συνομιλίες μαζί του, όσο και ανθρώπων που τον έζησαν, όπως ήταν ο τ. Άρχων Λαμπαδάριος της ΜΧΕ κ. Ιωάννης Χαριατίδης, ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος και τ. Δομέστιχος της ΜΧΕ κ. Δημοσθένης Παϊκόπουλος, που μίλησε ζωντανά, ο Άρχων Λαμπαδάριος της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως κ. Αντώνιος Παριζιάνος, ο οποίος μίλησε σε ζωντανή σύνδεση, ο κ. Αστέριος Δεβρελής, οι μαθητές του και καθηγητές του Μουσικού Σχολείου Θεσσαλονίκης κύριοι Αντώνιος Βλέτσης και Βασίλειος Βέτσος, καθώς και ο ομιλητής. Εν συνεχεία, μέλη του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως και της χορωδίας Ανατολική Μουσική Παράδοση του κ. Μιλτιάδη Παππά έψαλαν υπο τη χοραρχία του τελευταίου ορισμένα μέλη χαρακτηριστικά του δασκάλου, κάποια από τα οποία παραμένουν ανέκδοτα ή εκδόθηκαν με διαφορετικές θέσεις και γραμμές. Σημειωτέον οτι κάποιοι εκ των χορωδών και των δύο χορωδιών διετέλεσαν μαθητές του αειμνήστου Άρχοντος, όπως και ο προλογίσας τα μέλη κ. Γεώργιος Χατζηχρηστίδης, πρωτοψάλτης Σιδηροκάστρου.

Την εκδήλωση τίμησε ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Κυρηνείας Χρυσόστομος, ο οποίος μοιράστηκε και κάποια προσωπικά του βιώματα από τον τιμώμενο Αρχοντα, ο Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Σεβαστιανός Σωμαράκης, εφημέριος του Ι.Ν.Αγ.Ιωάννου Κυνηγού και εκπρόσωπος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου, η θυγατέρα του δασκάλου, καθώς και αξιόλογοι πρωτοψάλτες.

Η όλη εκδήλωση μεταδόθηκε ζωντανά μέσω youtube και είναι αναρτημένη στον ακολουθο σύνδεσμο.

RSa8_jOm93I

***************


Date: 6 July 2017 at 12:43:42 PM AEST

Χρήστης ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΡΑΝΘΙΜΟΥ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 03. Ἀκολουθία εὑρέσεως τάφου & λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ραφαήλ.

***************
Η Ακολουθία αυτή ψαλλεται στην γεννετειρα του Αγιου το Περαχωρι Ιθακης την πρωτη Κυριακη μετα τια 3 Ιουλιου.
***************


Date: 6 July 2017 at 2:08:40 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 09-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Ε΄ Κυριακής Ήχος Δ΄ Εωθ. Ε΄, για Τάμπλετ.

***************

---Quote (Originally by Βασίλης Κιαμηλίδης)---
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της 09-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος  Ε΄ Κυριακής Ήχος  Δ΄ Εωθ. Ε΄ για Τάμπλετ, 
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.
---End Quote---
Φίλος με ενημέρωσε πως στις σελ. 59 & 60 του Όρθρου υπάρχει εκ παραδρομής και πρέπει να αγνοηθεί ο στίχος και το Στιχηρό "Επεθύμησαν...." 
καθόσον υπάρχει στην σωστή σειρά στις επόμενες σελίδες.
Ευχαριστίες θερμές για την κατανόηση.
Ἠδη έκανα την διόρθωση και την αντικατάσταση με τα διορθωμένα. 
***************


Date: 6 July 2017 at 5:19:12 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Πιο σωστός τίτλος θα ήταν «Χρήσιμες συσκευές* και εφαρμογές *στο αναλόγιον». Θα μπρούσε δε να συνδυαστεί με το άλλο σχετικό θέμα:
*      Εφαρμογές για φορητές συσκευές. (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=1177)
*Το να προτείνει κάποιος ως τίτλο το *«Άχρηστες* συσκευές στο αναλόγιον», μόνον εμπάθεια και κακό λογισμό δείχνει. Αυτό που για σένα είναι (πιθανώς) άχρηστο για κάποιον άλλον μπορεί να είναι χρήσιμο, ίσως και απαραίτητο. Και αν ισχυρίζεσαι ότι κάθε τέτοια εφαρμογή οφείλει να είναι απορριπτέα από όλους και σε κάθε περίπτωση, τότε μάλλον θα πρέπει να δαπανήσεις κάποιο χρόνο και λίγη σκέψη για να το αποδείξεις. Και δεν θα είναι και τόσο εύκολο αυτό, μια που πάρα πολλοί ήδη χρησιμοποιούν κάποια απ' όλα αυτά.
Το ότι δεν προτάθηκε να χρησιμοποιούνται όλα αυτά συγχρόνως τό εξήγησε ήδη ο Eiryk, αν και η πρώτη εντύπωση ήταν αντίθετη. Πάει κι αυτό.
Να πω κι εγώ μια γνώμη από την μέχρι τώρα εμπειρία μου με τις ψηφιακές συσκευές.
Χρησιμοποιώ τα ηλεκτρονικά βιβλία για τα μουσικά κείμενα συστηματικά τα τελευταία χρόνια. Δεν μπορώ να διανοηθώ ότι θα μπορούσα να κάνω κάτι διαφορετικό. Και δεν μπορώ να πηγαίνω με μια βαλίτσα στην εκκλησία για να χωράω εκεί μέσα 4-5 βιβλία, που δεν τα σηκώνει ούτε το αναλόγιο, και απαιτούν και πολλαπλάσιο κόπο και φροντίδα (που σε αποσπούν από την κύρια φροντίδα σου) για να τα κουμαντάρεις.
Υπάρχουν επίσης τρεις εφαρμογές για ψηφιακές συσκευές (και δεν κανω διάκριση ανάμεσα σε τάμπλετ ή smartphone) που έχουν αποδειχθεί πάρα πολύ χρήσιμες σε μένα. Σε κάποιους άλλους ίσως είναι άχρηστες, ιδίως  αν ανήκουν στην ελίτ της ψαλτικής τέχνης.
α) Tuner (https://play.google.com/store/apps/details?id=jp.co.roland.bosstuner) Σου λέει κάθε στιγμή σε ποιο τονικό ύψος βρίσκεσαι. Όχι μόνο εσύ αλλά και άλλος (δεξιός ή αριστερός) ψάλτης, ο διάκονος, ο ιερέας κλπ. Σε συνδυασμό με το ότι οι περισσότεροι από τους ανωτέρω αδυνατούν να κρατήοσυν ή χάνουν πολύ εύκολα τη βάση και με το ότι εγώ δεν μπορώ να αντιληφθώ εύκολα πόσο έχει φύγει η βάση, την καθιστούν την πιο χρήσιμη εφαρμογή μετά τον αναγνώστη.
β) Ισοκράτης (https://play.google.com/store/apps/details?id=gr.psaltiki.isokratispa)  Διαφωνώ με τη χρήση του ψηφιακού ισοκράτη ως τέτοιου (εις επήκοον όλων). Μπορεί όμως να αποβεί πολύ χρήσιμος, σε χρήση αποκλειστικά του ψάλτη. Τον έχω χρησιμοποιήσει σε συνδυασμό με ακουστικό Bluetooth, για να πιάσω τη βάση (αντί για τονοδότη), για να ακούω μόνο εγώ το ισοκράτημα, ώστε να μη χάσω τη βάση, ιδίως σε αργό μάθημα, για να πιάσω ένα ψηλό τόνο σε μεγάλη υπερβατή ανάβαση, όταν ένοιωθα αβεβαιότητα για την επιτυχία του εγχειρήματος.
γ) Μετρονόμος (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.andymstone.metronome) Διεπίστωσα αστάθεια στον ψαλτικό χρόνο, ιδίως σε αργά μαθήματα (χερουβικά). Το χρησιμοποίησα για να βάλω τον εαυτό μου στο καλούπι του σταθερού χρόνου ψαλσίματος, και για να αποφύγω τη βιασύνη.
Για τα παραπάνω θα χρειαστεί κάποιος τουλάχιστον δύο  ψηφιακές συσκευές. Εγώ χρησιμοποιώ το κινητό και το τάμπλετ. 

Από τις λοιπές συσκευές, ο ψηφιακός καταγραφέας είναι εκ των ων ουκ άνευ. Ίσως ο φτασμένος ψάλτης, που είναι σίγουρος για το αποτέλεσμα να μη το χρειάζεται, εγώ όμως θεωρώ για τον εαυτό μου απαραίτητο να τον ηχογραφώ κάθε φορά (αν και δεν το κάνω πάντα) και να τα ακούω μετά, για να διαπιστώσω τι ακριβώς δεν πήγε καλά Διαπίστωσα μερικές φορές ότι λίγα ήταν αυτά που πήγαν καλά. Χωρίς το μηχάνημα δεν θα είχα καταλάβει τίποτε.

Όλα τα παραπάνω δημιουργούν περισπασμό, είναι αλήθεια. Ο περισπασμός όμως είναι μέρος της δουλειάς. Και το ψάξιμο στα βιβλία περισπασμό δημιουργεί. Ο καθένας κοιτάει τον εαυτό του και φροντίζει ν ακάνει τη δουλειά του όσο γίνεται καλύτερα, και για τονίδιο και για τους άλλους. Συνταγές δεν μας επιτρέπεται να δινουμε και το να κρίνουμε τους άλλους μας απαγορεύεται. Μπορούμε όμως πάντοτε να κρίνουμε το αποτέλεσμα, εφόσον καθόμαστε μαζί με το εκκλησίασμα.
---End Quote---
Ἄς τὰ πάρουμε μὲ τὴ σειρά. 

Ὁ τρόπος παρουσίασης τοῦ συναδέλφου γιὰ τὰ γκατζετάκια εἶναι απαράδεκτος κατ' ἐμἐ, καθὼς μετατρέπει τὸν χώρο τοῦ ψάλτη σὲ χῶρο παραγωγῆς ὁπτικοακουστικῶν μέσων, κοινῶς studio (σὲ λίγο καὶ ... ἠχομόνωση).

Ὁ συνάδελφος δὲν ἔχει μείνει μόνο στὴν -ἄς ποῦμε- ἐπιτηδευμένη παρουσίαση χάριν ἐνημέρωσης, ἀλλὰ σὲ πααλιότερα βιντεο ἀπὸ τὸ ἀναλόγιό του ἔχει παρουσιάσει παρόμοια εἰκόνα -θλιβερὴ κατ' ἐμέ. 

Σχετικὰ μὲ τὴν βάση. Σαράντα τονοδότες νὰ 'χεις, ἄν ὁ συμψάλλων κληρικός ἤ ψάλτης φαλτσάρει συστηματικά, οὐσιαστικὸ ὄφελος δὲν θὰ 'χεις πέραν χασμωδίας. Ἀναγκαστικὰ, ἰδίως σὲ ἀντιφωνικὸ ψάλσιμο, θὰ πρέπει νὰ ακολουθήσεις μὲ κάποιον τρόπο, ἑκτὸς κι ἄν ἐνδιαφέρει περισσότερο ἡ τήρηση μιᾶς ὑποτιθέμενης βάσηςμέσω συνεχούς χασμωδίας, παρὰ κάποιο σχετικὰ ἁρμονικὸ αποτέλεσμα.

Σχετικὰ μὲ τὸν ἰσοκράτη. Ἄν δὲν ἐκπαιδεύσει κανείς τὸν ἑαυτό του στὸ ποιὲς βάσεις τοῦ ταιριάζουν ὥστε ἀπνευστί νὰ τοῦ 'ρχονται, νομίζω πὼς δὲν κάνει καλά. Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὰ διαστήματα. Ἀλλιῶς ἄν τὸ μάθει «μασημένο», δὲν θὰ ἐμπεδωθεῖ, πάντα κατὰ τὴ γνώμη μου. καὶ στὸ κάτω κάτω δὲν χρειάζεται νὰ είμαστε συνεχῶς τέλειοι, κάνουμε λάθε καὶ μόνο μέσα ἀπὸ αὐτὰ μαθαίνουμε. Τὰ γκατζετάκια ἔπονται κατ' ἐμέ.

Γιὰ τὸν μετρονόμο. Πίστεύω πὼς ἡ θέση του βρίσκεται στὸ σπίτι κατὰ τὴν προακταρκτικὴ τῆς ακολουθίας μελέτη. Πάνω στὸ ἀναλόγιο εἶναι πλέον ἡ ὧρα τῆς ἐφαρμογῆς, ἡ ὧρα τῆς ἀλήθειας ποὺ λέμε.

Τὰ βιβλία τὰ 'χεις ἔτοιμα ἀπὸ πρίν μὲ σελιδοδείκτες εἴτε ὑλικὼς εἴτε ψηφιακῶς, δὲν ψάχνεις ἐκείνη τὴ στιγμή παρὰ μόνο γιὰ κάτι ἔκτακτο.

Καὶ τέλος, ὁ ψάλτης δὲν εἶναι μόνο φωνή. Ἔχει καὶ συγκεκριμένη παρουσία ἑντὸς τῆς ακολουθίας καὶ ὀφείλει νὰ προβάλει μιὰ εἰκόνα _σχετικοῦ _σεβασμοῦ στὸ χῶρο τοῦ ναοῦ. Κὰι μὲ τὴν ἐνδυμασία του καὶ μὲ τὴν στάση του. κατ' ἐμὲ ἡ πληθώρα ὀθονῶν καὶ τὸ συνεχὲς πιανοπαίξιμο μὲ ποικίλα ὅσα κουμπιά καὶ ὀθόνες ἀφῆς δὲν ἀποδίδει τὴν εἰκὀνα ποὺ προανέφερα.

Διαφορετικά, ὁ χειριστὴς μιᾶς ἠχοκονσόλας ἄνετα μπορεῖ νὰ ἀντικαταστήσει τὸν ψάλτη, ὅταν ἡ ἁπλὴ ἀναπαραγωγὴ στουντιακῶς ἠχογραφημένου ψαλσίματος, σίγουρα ὑπερτερεῖ οποιουδήποτε «ψηφιακοῦ» ψάλτη μὲ δυο τρία apps καὶ ἄλλα τόσα γκατζετάκια. 

Πιστεύω πώς οφείλουμε νὰ καλλιεργήσουμε πρώτα τὴν φυσική μας παρουσία ἑντὸς τῆς λατρείας, υἱοθετώντας αὐστηρὰ καὶ μόνο ὅ,τι ἐξυπηρετεῖ αὐτὴν καὶ τὴν ἱερότητά της μὲ τὸν πιὸ διακριτικὸ τρόπο.

Ὁ τρόπος του eiryk γιὰ μένα σίγουρα δὲν συνάδει στὴν ἀκολουθία οὕτε στὴν εἰκόνα τοῦ ψάλτη ἑντὸς αὐτῆς, ἀκόμη κι ἄν ὑπάρχει σχετικὴ βελτίωση τοῦ ἀκούσματος.
***************


Date: 6 July 2017 at 6:03:00 PM AEST

Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 03. Ἀκολουθία εὑρέσεως τάφου & λειψάνων τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ραφαήλ.

***************
Καλημέρα σας! Την ακολουθία που ζητάτε θα την βρείτε με δύο τρόπους:
1. Στο Λεσβιακό (νέο) Λειμωνάριο που κυκλοφόρησε το 2016, με επιμέλεια του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρόδου κ.Κυρίλλου, ποίημα του ιδίου.
2. Στο Κέντρο Αγιολογικών Μελετών της Ιεράς Μονής Αγ.Θεοδώρας της Ιεράς Μητρόπολης Θεσσαλονίκης.http://www.imth.gr/default.aspx?lang=el-GR&loc=1&page=296. Εκεί υπάρχει σε φωτοτυπία από το παλαιότερο Λεσβιακό Λειμωνάριο. Είναι ποίημα του μακαριστού Μητροπολίτου Μηθύμνης κ. Ιακώβου Μαλλιαρού και πρωτοδημοσιεύτηκε το 1966.
***************


Date: 6 July 2017 at 6:43:10 PM AEST

Χρήστης ioannoun : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)---
4mp4qYSVdew
https://www.youtube.com/watch?v=4mp4qYSVdew
---End Quote---
Όπως πάνε τα πράγματα πρόβλεπω ότι σε κάποια λίγα χρόνια θα εμφανιστούν  οι ψάλτες DJ.
***************


Date: 6 July 2017 at 6:45:17 PM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Καλη και χρυση η τεχνολογια με τα εντυπωσιακα επιτευγματα της αλλα,επειδη η εκκλησια ειναι κατ' εξοχην χωρος παραδοσης αιωνων,ας προσπαθησουμε ν αφησουμε το συγχρονο ''πολιτισμο'' με τον οδοστρωτηρα του εξω απ αυτη γενικα [αν και εκανε εισβολη].Ενα καλο μικροφωνο που θα σε ξεκουραζει και συχνα πυκνα καμια ηχογραφηση κυριως για λογους διορθωσης τυχον λαθων στον τροπο του ψαλλειν και γενικοτερα συμμαζεματος και αποφυγης χοντραδων και ''καραγκιοζιλικιων'' ειναι τα πλεον χρησιμα κατ' εμε.Θεωρω οτι ειναι τουλαχιστον αστοχο να λειτουργει και να φαινεται ο ψαλτης στο αναλογιο σαν dj σε club της παραλιακης.Με μετρο λοιπον ολα κι οχι...χιλιομετρο
***************


Date: 6 July 2017 at 6:50:21 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Η πληροφόρηση δέν βλάπτει.
Ἄνετα κάποιος άφαιρεῖ μικροφωνικές καί ψάχνει στά παλαιοπωλεια γιά τηλεβόα.
---End Quote---
Ἐπίσης, ἄνετα κάποιος ἀφαιρεῖ τὸν ... ψάλτη καὶ ψάχνει στὰ καταστήματα ἤχου γιὰ ... κονσόλα. 
***************


Date: 6 July 2017 at 7:07:57 PM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Σ' τὰ ἔχω ξαναγράψει (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=211772&postcount=5) ἀλλὰ θὰ ἐπαναλάβω
... καὶ μερικὰ ἀκόμη.

Ἀπ' ὅλα τὰ παραπάνω σὰν ψάλτης χρειάζεσαι μόνο ἕνα (1) ταμπλετ, για νὰ διαβάζεις μουσικὸ ἢ πεζὸ κείμενο (γιὰ τὸ τελευταῖο δὲν εἶναι ἀπαραίτητο, τὸ ἀναλόγιό σου σίγουρα ἔχει Παρακλητική, Μηναίο, Ἐγκόλπιο).

Οἱ συσκευὲς ἐγγραφῆς φωνῆς χρειάζονται συστηματικὰ γιὰ νὰ ἀνεβάζεις στὸ διαδίκτυο (κι ἄν ΔΕΝ ἀνεβάσεις τὶ ἔγινε;). Πρὸς διόρθωση, περιστασιακὰ ἅμα καταγράφεις τὸν ἑαυτό σου, ἐν τάξει εἶσαι.

Ψηφιακὸς ἰσοκράτης; Καλὰ ὁ ὁρισμὸς τῆς ματαιοδοξίας, μπάς καὶ ἀκουγόμαστε ΟΛΟΙ σὰν τὸν Στανίτσα στὶς Βρυξέλλες (λέμε τώρα ...:rolleyes:). ὅσο γιὰ τὶς ἀναπνοὲς κλπ. τὰ 'χουμε ξαναπεῖ, μὴν (ξανα)δουλευόμαστε.

Ἠχεῖο; Τὶ νὰ τὸ κάνεις; Θὰ ψάλλεις καλύτερα ἅμα ἀκοῦς τὸν ἑαυτό σου; Τὸ ζήτημα εἶναι νὰ σὲ ἀκοῦν οἱ ἄλλοι φυσικά. Ἄν εἶσαι φάλτσος ἢ μπερδεύεις τοὺς ἤχους θὰ σὲ διορθώσει τὸ ἠχείο; Ἤ μᾶλλον ἡ σκληρὴ μελέτη; 

Smartphone; Δέχεσαι κλήσεις κατὰ τὴν ἀκολουθία; ἢ ἔτσι γιὰ ἕνα σερφαρισματάκι στὰ γρήγορα ὅσο διαρκεῖ τὸ ... βαρετό κήρυγμα;

Κάμερα 360 μοιρῶν; Ὁ λόγος; Θὰ γυρίσεις ταινία; Ποιὸς πρωταγωνιστεῖ; Ἡ Silicon Valley; Ἢ ὁ ψάλταρος τῆς διπλανῆς πόρτας; 

Οὐσιαστικὰ ἔχεις μεταλλάξει τὸ ἀναλόγιο τοῦ ψάλτη σὲ στούντιο ἤχου καὶ εἰκόνας. Μόνο τὰ φωτορυθμικὰ σοῦ λείπουν (ὑποθέτω σὲ λίγο θὰ παρουσιάσεις τὴν σχετικὴ ψηφιακή ... λύση:rolleyes:) καὶ τὸ τεχνητὸ ... halo (φωτοστέφανο). Ὑπάρχει λόγος γι' αὐτό; Ποιὸ σκοπὸ ἐξυπηρετεῖ; Μήπως ὑπηρετεῖ τὴν λατρεία μὲ κάποιο μυστηριώδη τρόπο ποὺ ἐγώ ὁ τάλας δὲν ἀναγνωρίζω; Τὸ ταμπλετ χρειάζεται γιὰ νὰ διαβάζεις, αὐτὸ εἶναι σαφές, εὐδιάκριτο καὶ διευκολύνει τὴ λατρεία καὶ τὴ σημασία τοῦ ψάλτη.
Τὰ ὑπόλοιπα μαραφέτια τὶ σχέση ἔχουν μὲ τὸ ναό καὶ τὴ λατρεία;

Τὸ βίντεο ποὺ ἀνέβασες εἶναι technofreak ἐντελῶς καὶ ἄν ἰσχύει πραγματικά, ὁ ἐφημέριος ποὺ τὸ δέχεται στὴν ἐκκλησία μαζὶ μὲ τὸ ἐκκλησιαστικὸ συμβούλιο εἶναι ἀπαράδεκτοι, κατακριτέοι καὶ ἐπιλήψιμοι. 

ΥΓ. Σοῦ συνιστῶ ὅταν ψάλλεις νὰ φορᾶς ἕνα Virtual Reality Headset προγραμματισμένο μὲ περιήγηση στὴν Ἁγία Σοφία τῆς ἐποχῆς τοῦ Πορφυρογέννητου προκειμένου νὰ αἰσθάνεσαι περισσότερη ἀνάταση ὅταν ψάλλεις.
---End Quote---
Συμφωνω απολυτα μαζι σου αγαπητε ,σε ολα χρειαζεται διακριση ,αλλα μερικες φορες ελλειψη πραγματικου ταλαντου προσπαθουν ορισμενοι συναδελφοι να το αναπληρωσουν με τα <<μαραφετια>>δεν λεω κι εγω κανω χρηση πολυ  διακριτικη χρηση του ισοκρατη και περαν τουτου ουδεν .
***************


Date: 6 July 2017 at 7:18:38 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by domesticus)---

Ἄς τὰ πάρουμε μὲ τὴ σειρά. 

Ὁ τρόπος παρουσίασης τοῦ συναδέλφου γιὰ τὰ γκατζετάκια εἶναι απαράδεκτος κατ' ἐμἐ, καθὼς μετατρέπει τὸν χώρο τοῦ ψάλτη σὲ χῶρο παραγωγῆς ὁπτικοακουστικῶν μέσων, κοινῶς studio (σὲ λίγο καὶ ... ἠχομόνωση).

Ὁ συνάδελφος δὲν ἔχει μείνει μόνο στὴν -ἄς ποῦμε- ἐπιτηδευμένη παρουσίαση χάριν ἐνημέρωσης, ἀλλὰ σὲ πααλιότερα βιντεο ἀπὸ τὸ ἀναλόγιό του ἔχει παρουσιάσει παρόμοια εἰκόνα -θλιβερὴ κατ' ἐμέ.
---End Quote---
Νομίζω ότι "τα πήρες" κάπως από την αρχική (όντως υπερβολική) παρουσίαση και πυρβολείς αδιακρίτως και μ' αυτόν τον τρόπο (κατ' εμέ) σφάλλεις καταδικάζοντας τρόπους και πρακτικές που δεν δημιουργούν πρόβλημα σε κανέναν, ούτε ξεφεύγουν από την ιεροπρέπεια που πρέπει να διακρίνει τιν ψάλτη.
Δεν τα γράφω αυτά για να υπερασπιστώ συγκεκριμένες πρακτικές, αλλά για αποτρέψω κάποιον από του να αποθαρρυνθεί στη χρήση χρήσιμων και ωφέλιμων εργαλείων.
Ο τρόπος παρουσίασης λοιπόν πολύ κακώς τονίζεται, όσο άστοχος κι αν είναι, γιατί αποπροσανατολίζει από την ουσιαστική συζήτηση για το κάθε εργαλείο ξεχωριστά.

---Quote---
Σχετικὰ μὲ τὴν βάση. Σαράντα τονοδότες νὰ 'χεις, ἄν ὁ συμψάλλων κληρικός  ἤ ψάλτης φαλτσάρει συστηματικά, οὐσιαστικὸ ὄφελος δὲν θὰ 'χεις πέραν  χασμωδίας. Ἀναγκαστικὰ, ἰδίως σὲ ἀντιφωνικὸ ψάλσιμο, θὰ πρέπει νὰ  ακολουθήσεις μὲ κάποιον τρόπο, ἑκτὸς κι ἄν ἐνδιαφέρει περισσότερο ἡ  τήρηση μιᾶς ὑποτιθέμενης βάσηςμέσω συνεχούς χασμωδίας, παρὰ κάποιο  σχετικὰ ἁρμονικὸ αποτέλεσμα.
---End Quote---
Επειδή χρησιμοποιώ το tuner συστηματικά, θέλω να τονίσω ότι η εκτίμησή σου είναι λανθασμένη. Ναι, μπορεί πολλοί ή και όλοι να φαλτσάρουν συστηματικά. Όμως ο ψάλτης είναι εκεί για να διορθώνει και να επαναφέρει. Δεν γίνεται να αφήνει τη βάση να περιφερέται και να ανεβοκαταβαίνει και "όπου κάτσει". Έτυχα σε διάκο που σε κάθε εκφώνηση η αρχή από το τέλος διέφερε κατά ένα τόνο. Ο ιερέας δεν ήταν έτσι. Εγώ οφείλω να επαναφέρω τη βάση εκεί που πρέπει. Ο καλύτερος τρόπος ίσως είναι με το αυτί. Πρέπει όμως να είναι κανείς πολύ εξασκημένος για να το κάνει κι εγώ δεν ανήκω σ' αυτή την κατηγορία. Οπότε είτε με το tuner, είτε με τον ισοκράτη γίνεται η δουλειά. Κι αν υπάρχει κι άλλος τρόπος, ας τον ακούσουμε.

---Quote---
Σχετικὰ μὲ τὸν ἰσοκράτη.  Ἄν δὲν ἐκπαιδεύσει κανείς τὸν ἑαυτό του στὸ ποιὲς βάσεις τοῦ ταιριάζουν  ὥστε ἀπνευστί νὰ τοῦ 'ρχονται, νομίζω πὼς δὲν κάνει καλά. Τὸ ἴδιο ἰσχύει  καὶ γιὰ τὰ διαστήματα. Ἀλλιῶς ἄν τὸ μάθει «μασημένο», δὲν θὰ ἐμπεδωθεῖ,  πάντα κατὰ τὴ γνώμη μου. καὶ στὸ κάτω κάτω δὲν χρειάζεται νὰ είμαστε  συνεχῶς τέλειοι, κάνουμε λάθε καὶ μόνο μέσα ἀπὸ αὐτὰ μαθαίνουμε. Τὰ  γκατζετάκια ἔπονται κατ' ἐμέ.
---End Quote---
Ξέρω ποιες βάσεις μου ταιριάζουν. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι μπορώ πάντα μέσα σε δευτερόλεπτα να πετύχω τη σωστή με το αυτί. Γι' αυτό υπάρχουν οι τονοδότες, οι σφθρίχτρες και τώρα και οι ισοκράτες. Αν μπορείς χωρίς αυτά, ακόμα καλύτερα. Αλλά πρέπει να είσαι πολύ καλός. Λάθη θα συνεχίζουμε να κάνουμε, αλλά δεν πειράζει να τα περιορίσουμε.

---Quote---
Γιὰ τὸν μετρονόμο. Πίστεύω  πὼς ἡ θέση του βρίσκεται στὸ σπίτι κατὰ τὴν προακταρκτικὴ τῆς  ακολουθίας μελέτη. Πάνω στὸ ἀναλόγιο εἶναι πλέον ἡ ὧρα τῆς ἐφαρμογῆς, ἡ  ὧρα τῆς ἀλήθειας ποὺ λέμε.
---End Quote---
Θα επαναλάβω αυτό που είπα. Μπορεί να κρατήσεις σωστό και σταθερό χρόνο. Μπράβο σου. Βλέπεις (ακούς) ότι μια βιάζεσαι και μια καθυστερείς (όταν ακούσεις μετά την ηχογράφηση που πρέπει να έχεις κάνει), τότε δεν δου φταίει το εκκλησίασμα να γίνεται αποδέκτης αυτού του αποτελέσματος. Οφείλεις να το διορθώσεις. Και φυσικά θα ξεκινήσεις από το σπίτι και με πρόβες, αλλά δεν βλέπω γιατί δεν μπορείς να κρατάς τα χαλινάρια του εαυτού σου και την ώρα της ακολουθίας, από τη στιγμή που κανείς δεν αντιλαμβάνεται τίποτε, εκτός από σένα.

---Quote---
Καὶ τέλος, ὁ ψάλτης δὲν εἶναι μόνο φωνή. Ἔχει καὶ συγκεκριμένη παρουσία ἑντὸς τῆς ακολουθίας καὶ ὀφείλει νὰ προβάλει μιὰ εἰκόνα _σχετικοῦ _σεβασμοῦ  στὸ χῶρο τοῦ ναοῦ. Κὰι μὲ τὴν ἐνδυμασία του καὶ μὲ τὴν στάση του. κατ'  ἐμὲ ἡ πληθώρα ὀθονῶν καὶ τὸ συνεχὲς πιανοπαίξιμο μὲ ποικίλα ὅσα κουμπιά  καὶ ὀθόνες ἀφῆς δὲν ἀποδίδει τὴν εἰκὀνα ποὺ προανέφερα.
---End Quote---
Όλα τα παραπάνω δεν απαιτούν τίποτε περισσότερο από το τάμπλετ που κι εσύ χρησιμοποιείς κι ένα κινητό, που κανείς δεν το βλέπει. Άρα αυτά που γράφεις μπορεί να είναι σωστά όσον αφορά το βίντεο, αλλά δεν έχουν σχέση με όσα έγραψα εγώ.
Οπότε κανείς κίνδυνος δεν υπάρχει και η όποια υπερβολή είναι πιο πιθανόν να προέλθει από τις ψαλτικές υπερβολές στην επιλογή μαθημάτων, στην τραγουδιστική προβολή και την επίδειξη παρά από τα άκακα apps. Εϊναι τόσο διακριτικά τα καϋμένα! Βέβαια, σε τελική ανάλυση, όλα εξαρτώνται από τον ψάλτη και τον τρόπο που θα χειριστεί το κάθε τι πάνω στο αναλόγιο.
Ας μη μείνουμε λοιπόν στον "τρόπο του Eiryk" αλλά σ' αυτό που είναι όντως το θέμα, δηλ.  "Χρήσιμες [ή μη] συσκευές [και apps] στο αναλόγιον".
***************


Date: 6 July 2017 at 7:56:21 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Νομίζω ότι "τα πήρες" κάπως από την αρχική (όντως υπερβολική) παρουσίαση και πυρβολείς αδιακρίτως και μ' αυτόν τον τρόπο (κατ' εμέ) σφάλλεις καταδικάζοντας τρόπους και πρακτικές που δεν δημιουργούν πρόβλημα σε κανέναν, ούτε ξεφεύγουν από την ιεροπρέπεια που πρέπει να διακρίνει τιν ψάλτη.
---End Quote---
Τὰ «πήρα» γιατὶ τὰ 'χουμε ξαναπεῖ, ἀλλὰ τὸ μοτίβο ἐπαναλαμβάνεται καὶ μάλιστα ἐμφατικότερα. Συνεπῶς καὶ οἱ ἀπαντήσεις μου κλιμακώνονται σὲ εὐθεία ἀναλογία. 
Τὸ ἀδιάκριτο «πυροβολικό» δὲν εἶναι παρὰ ἡ ἀντίδρασή μου στὴν ἀδιάκριτη ψαλτικὴ παρουσία τοῦ θέματος. Γνωρίζω κι ἐγὼ ἀπὸ γκατζετάκια καὶ γνωρίζουμε ὅλοι πόσο εὐκολα ξεφεύγει ἡ κατάσταση. Συνεπῶς κατ' ἐμὲ δραστικὸ πρόβλημα=ἀντιδραστικὴ ἀντιμετώπιση. 

---Quote (Originally by neoklis)---
Δεν τα γράφω αυτά για να υπερασπιστώ συγκεκριμένες πρακτικές, αλλά για αποτρέψω κάποιον από του να αποθαρρυνθεί στη χρήση χρήσιμων και ωφέλιμων εργαλείων.
Ο τρόπος παρουσίασης λοιπόν πολύ κακώς τονίζεται, όσο άστοχος κι αν είναι, γιατί αποπροσανατολίζει από την ουσιαστική συζήτηση για το κάθε εργαλείο ξεχωριστά.
---End Quote---
Τὴν γνωρίζω τὴν προαίρεσή σου, ἀλλὰ ἐπειδὴ ἡ βιτρίνα καὶ ὁ τρόπος προβολῆς μετρᾶνε, ὀφείλουμε νὰ τὸ ἐπισημαίνουμε προκειμένου ἐξ ἴσου νὰ μὴν παρασύρεται ἄλλος κόσμος σὲ ἀτραποὺς ὑπερβολῆς.

---Quote (Originally by neoklis)---
Επειδή χρησιμοποιώ το tuner συστηματικά, θέλω να τονίσω ότι η εκτίμησή σου είναι λανθασμένη. Ναι, μπορεί πολλοί ή και όλοι να φαλτσάρουν συστηματικά. Όμως ο ψάλτης είναι εκεί για να διορθώνει και να επαναφέρει. Δεν γίνεται να αφήνει τη βάση να περιφερέται και να ανεβοκαταβαίνει και "όπου κάτσει". Έτυχα σε διάκο που σε κάθε εκφώνηση η αρχή από το τέλος διέφερε κατά ένα τόνο. Ο ιερέας δεν ήταν έτσι. Εγώ οφείλω να επαναφέρω τη βάση εκεί που πρέπει. Ο καλύτερος τρόπος ίσως είναι με το αυτί. Πρέπει όμως να είναι κανείς πολύ εξασκημένος για να το κάνει κι εγώ δεν ανήκω σ' αυτή την κατηγορία. Οπότε είτε με το tuner, είτε με τον ισοκράτη γίνεται η δουλειά. Κι αν υπάρχει κι άλλος τρόπος, ας τον ακούσουμε.
---End Quote---
Δὲν χρησιμοποιῶ τἰποτε παρὰ μόνο τὸν ἀτελή ἀκουστικὸ μου πόρο.Ἔχω διαπιστώσει προσωπικὰ πὼς ὁ κατὰ σύστημα φάλτσος λειτουργὸς ἤ συνάδελφος δὲν μπαίνει σὲ σειρὰ μὲ τίποτε. Ἡ ἐπιμονὴ στὴ σωστὴ βάση δὲν ἐπαναφέρει τὸν ἀπολωλότα ἀλλὰ ἀπολύει καὶ καταλύει κάθε ἔννοια ψαλτικῆς συνύπαρξης. Ξεκινάει σωστά, καταλήγει ἀλλοῦ. καὶ ξανὰ ἀπὸ τὴν ἀρχὴ, ἐκφώνηση τὴν ἐκφώνηση. Ἡ «δική» μου λύση:ἁπλὰ κάποιες φορὲς ἀκολουθεὶς τὸ χαβά, χάριν ἁρμονικοτέρου ἀκούσματος, ἀκόμη καὶ κλείνοντας τὸ βιβλίο. Χρειάζεται κάποια ἐπιδεξιότητα, ποὺ μόνον ἡ ἐμπειρία προσφέρει.  

---Quote (Originally by neoklis)---
Ξέρω ποιες βάσεις μου ταιριάζουν. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι μπορώ πάντα μέσα σε δευτερόλεπτα να πετύχω τη σωστή με το αυτί. Γι' αυτό υπάρχουν οι τονοδότες, οι σφθρίχτρες και τώρα και οι ισοκράτες. Αν μπορείς χωρίς αυτά, ακόμα καλύτερα. Αλλά πρέπει να είσαι πολύ καλός. Λάθη θα συνεχίζουμε να κάνουμε, αλλά δεν πειράζει να τα περιορίσουμε.
---End Quote---
Πολὺ καλὸς δὲν εἶμαι. Ὅμως ἐπειδὴ ἔχω ὄρεξη, κάνοντας λάθη δημοσίως ἔχω ἄμεσο κίνητρο νὰ ἐξασκηθῶ ἀκόμη περισσότερο, προκειμένου νὰ γίνω πολὺ καλός καὶ πάντα νὰ ἐπιλέγω τὴν σωστὴ βάση ἤ νὰ μὴν ξεφεύγω. Ἄλλωστε ὅταν κάνεις λάθη, ποὺ πάντα κάνουμε πολλὰ ἤ λίγα, μαθαίνεις καὶ τρόπους νὰ τὰ «μπαλώνεις», πολὺ σημαντικὸ ὅταν εἶσαι μόνος σου καὶ ψάλλεις live. Πολλοὶ ψάλτες δὲν ἔχουν καλλιεργήσει τὴν ἰκανότητα τοῦ «μπαλώματος» καὶ σὲ ἐκτακτες περιστάσεις, ποὺ δυστυχῶς συμβαίνουν συχνὰ σὲ ἀναλόγιο, γελάει ὁ κόσμος. 


---Quote (Originally by neoklis)---
Θα επαναλάβω αυτό που είπα. Μπορεί να κρατήσεις σωστό και σταθερό χρόνο. Μπράβο σου. Βλέπεις (ακούς) ότι μια βιάζεσαι και μια καθυστερείς (όταν ακούσεις μετά την ηχογράφηση που πρέπει να έχεις κάνει), τότε δεν δου φταίει το εκκλησίασμα να γίνεται αποδέκτης αυτού του αποτελέσματος. Οφείλεις να το διορθώσεις. Και φυσικά θα ξεκινήσεις από το σπίτι και με πρόβες, αλλά δεν βλέπω γιατί δεν μπορείς να κρατάς τα χαλινάρια του εαυτού σου και την ώρα της ακολουθίας, από τη στιγμή που κανείς δεν αντιλαμβάνεται τίποτε, εκτός από σένα.
---End Quote---
Ἀφοῦ λοιπὸν τὸ συνειδητοποιεῖς στὸ σπίτι ἀκούγοντας τὴν ἠχογράφηση ἐκ τῶν ὑστέρων τῆς ἀκολουθίας, τότε ἐκ τῶν προτέρων αὐτῆς ὀφείλει κάποιος νὰ ἐξασκηθεῖ. Τώρα ἄν ἐσὺ καταφέρνεις νὰ δαμάσεις τυχὸν προβληματικὸ χρόνο, ἀποδίδοντας προσοχή σὲ μετρονόμο, τὴν ὧρα ποὺ ψάλνεις, σὲ συγχαίρω γιὰ τὸ multitasking, προσωπικὰ δὲν τὸ μπορῶ.

---Quote (Originally by neoklis)---
Όλα τα παραπάνω δεν απαιτούν τίποτε περισσότερο από το τάμπλετ που κι εσύ χρησιμοποιείς κι ένα κινητό, που κανείς δεν το βλέπει. Άρα αυτά που γράφεις μπορεί να είναι σωστά όσον αφορά το βίντεο, αλλά δεν έχουν σχέση με όσα έγραψα εγώ.
---End Quote---
Ἔχεις δίκαιο.

---Quote (Originally by neoklis)---
Οπότε κανείς κίνδυνος δεν υπάρχει και η όποια υπερβολή είναι πιο πιθανόν να προέλθει από τις ψαλτικές υπερβολές στην επιλογή μαθημάτων, στην τραγουδιστική προβολή και την επίδειξη παρά από τα άκακα apps. Εϊναι τόσο διακριτικά τα καϋμένα! Βέβαια, σε τελική ανάλυση, όλα εξαρτώνται από τον ψάλτη και τον τρόπο που θα χειριστεί το κάθε τι πάνω στο αναλόγιο.
---End Quote---
Ὁ ψάλτης ὀφείλει νὰ γνωρίζει πὼς ὑπηρετεῖ τὴ λάτρεία καὶ πρέπει νὰ κεῖται ἑντὸς αὐτῆς.Ἡ ὑπερβολὴ τὸν θέτει ἑκτὸς αὐτῆς καὶ ἁπλὰ ἀκολουθεῖ τὸν ἑαυτό του. Ὡς ἐκ τούτου, ὀφείλει ἡ προϊσταμένη ἀρχὴ τοῦ ψάλτου νὰ τὸν ἐπαναφέρει στὴν ἐκκλησιαστικὴ πραγματικότητα.[/quote]

---Quote (Originally by neoklis)---
Ας μη μείνουμε λοιπόν στον "τρόπο του Eiryk" αλλά σ' αυτό που είναι όντως το θέμα, δηλ.  "Χρήσιμες [ή μη] συσκευές [και apps] στο αναλόγιον".
---End Quote---
Συμφωνῶ, ἀλλὰ ἐπειδὴ ὁ τίτλος εἶναι ἄλλος, προσωπικὰ τὸν πυροβόλησα ἀδιακρίτως γιὰ νὰ ξεκαθαρίζουμε τὸ πράγμα, ὅπως κάνουμε τώρα.

***************


Date: 6 July 2017 at 8:50:18 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
aiNGOR0FlQM

Παράδοση δεν σημαίνει απάρνηση της τεχνολογίας. Όταν όμως η τεχνολογία αντικαθιστά τον άνθρωπο όχι μόνο στην λατρεία αλλά και στην τέχνη τότε καταργείται και η λατρεία και η τέχνη.
Το τέμπλετ είναι χρήσιμο γιατί μπορείς και μεταφέρεις παντού μια ολόκληρη βιβλιοθήκη, αντικαθιστά το βιβλίο.
Ο ηλεκτρονικός ισοκράτης αντικαθιστά όμως τον άνθρωπο, οι ηλεκτρονικές καμπάνες επίσης αντικαθιστούν του κωδωνοκρούστες, λίγοι πλέον υπάρχουν που να ξέρουν να χτυπούν παραδοσιακά την καμπάνα και το διπλοκάμπανο, γιατί ο παπάς πατάει το κουμπάκι.
Σε πολλούς ναούς παίζει κονσέρβα ψαλμωδία την ώρα που δεν είναι ακολουθία. Κοντεύουμε να ξεχάσουμε πως είναι η ησυχία, η ησυχία είναι και αυτό ένα είδος μουσικής μεταξύ των ακολουθιών πολύ καλύτερο από τα εμπορικά cd's που επιλέγονται ως μουσική υπόκρουση που για μένα είναι ενοχλητικά και με απωθούν από το να κάτσω σε έναν άδειο ναό να ηρεμήσω.
Η Εκκλησία αποτελείται από ανθρώπους, αν βάλουμε ισοκράτες και αργότερα ίσως  ψάλτες και ιερείς ρομπότ είναι κατανοητό ότι καταργούμε την εκκλησία. 
Η τεχνολογία είναι καλή και χρήσιμη αρκεί να μην αντικαθιστά τον άνθρωπο.
***************


Date: 6 July 2017 at 9:44:21 PM AEST

Χρήστης dimitriskousoulas : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Απολυτίκιο Οσίου Σισώη του Μεγάλου.

***************
Με την χάρη του Θεού, εορτάσαμε την μνήμη του Οσίου Σισώη του Μεγάλου, στην Ιερά Μονή Παναγίας Κατακεκρυμμένης Άργους. Ο Όσιος ας ευλογεί όλον τον κόσμο και δη τους Κλασικούς Αρχαιολόγους, των οποίων θεωρείται άτυπα προστάτης, γεφυρώνοντας τον αρχαίο Ελληνικό με τον Χριστιανικό πολιτισμό.
Στην ακόλουθη ηχογράφηση, η ελαχιστότητα μου ψάλλει το απολυτίκιο του Οσίου, σε ήχο πλάγιο του α΄. Χρόνια πολλά σε όλους
***************


Date: 6 July 2017 at 11:54:35 PM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Πιο σωστός τίτλος θα ήταν «Χρήσιμες συσκευές* και εφαρμογές *στο αναλόγιον». Θα μπρούσε δε να συνδυαστεί με το άλλο σχετικό θέμα:
*      Εφαρμογές για φορητές συσκευές. (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=1177)
*Το να προτείνει κάποιος ως τίτλο το *«Άχρηστες* συσκευές στο αναλόγιον», μόνον εμπάθεια και κακό λογισμό δείχνει. Αυτό που για σένα είναι (πιθανώς) άχρηστο για κάποιον άλλον μπορεί να είναι χρήσιμο, ίσως και απαραίτητο. Και αν ισχυρίζεσαι ότι κάθε τέτοια εφαρμογή οφείλει να είναι απορριπτέα από όλους και σε κάθε περίπτωση, τότε μάλλον θα πρέπει να δαπανήσεις κάποιο χρόνο και λίγη σκέψη για να το αποδείξεις. Και δεν θα είναι και τόσο εύκολο αυτό, μια που πάρα πολλοί ήδη χρησιμοποιούν κάποια απ' όλα αυτά.
Το ότι δεν προτάθηκε να χρησιμοποιούνται όλα αυτά συγχρόνως τό εξήγησε ήδη ο Eiryk, αν και η πρώτη εντύπωση ήταν αντίθετη. Πάει κι αυτό.
Να πω κι εγώ μια γνώμη από την μέχρι τώρα εμπειρία μου με τις ψηφιακές συσκευές.
Χρησιμοποιώ τα ηλεκτρονικά βιβλία για τα μουσικά κείμενα συστηματικά τα τελευταία χρόνια. Δεν μπορώ να διανοηθώ ότι θα μπορούσα να κάνω κάτι διαφορετικό. Και δεν μπορώ να πηγαίνω με μια βαλίτσα στην εκκλησία για να χωράω εκεί μέσα 4-5 βιβλία, που δεν τα σηκώνει ούτε το αναλόγιο, και απαιτούν και πολλαπλάσιο κόπο και φροντίδα (που σε αποσπούν από την κύρια φροντίδα σου) για να τα κουμαντάρεις.
Υπάρχουν επίσης τρεις εφαρμογές για ψηφιακές συσκευές (και δεν κανω διάκριση ανάμεσα σε τάμπλετ ή smartphone) που έχουν αποδειχθεί πάρα πολύ χρήσιμες σε μένα. Σε κάποιους άλλους ίσως είναι άχρηστες, ιδίως  αν ανήκουν στην ελίτ της ψαλτικής τέχνης.
α) Tuner (https://play.google.com/store/apps/details?id=jp.co.roland.bosstuner) Σου λέει κάθε στιγμή σε ποιο τονικό ύψος βρίσκεσαι. Όχι μόνο εσύ αλλά και άλλος (δεξιός ή αριστερός) ψάλτης, ο διάκονος, ο ιερέας κλπ. Σε συνδυασμό με το ότι οι περισσότεροι από τους ανωτέρω αδυνατούν να κρατήοσυν ή χάνουν πολύ εύκολα τη βάση και με το ότι εγώ δεν μπορώ να αντιληφθώ εύκολα πόσο έχει φύγει η βάση, την καθιστούν την πιο χρήσιμη εφαρμογή μετά τον αναγνώστη.
β) Ισοκράτης (https://play.google.com/store/apps/details?id=gr.psaltiki.isokratispa)  Διαφωνώ με τη χρήση του ψηφιακού ισοκράτη ως τέτοιου (εις επήκοον όλων). Μπορεί όμως να αποβεί πολύ χρήσιμος, σε χρήση αποκλειστικά του ψάλτη. Τον έχω χρησιμοποιήσει σε συνδυασμό με ακουστικό Bluetooth, για να πιάσω τη βάση (αντί για τονοδότη), για να ακούω μόνο εγώ το ισοκράτημα, ώστε να μη χάσω τη βάση, ιδίως σε αργό μάθημα, για να πιάσω ένα ψηλό τόνο σε μεγάλη υπερβατή ανάβαση, όταν ένοιωθα αβεβαιότητα για την επιτυχία του εγχειρήματος.
γ) Μετρονόμος (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.andymstone.metronome) Διεπίστωσα αστάθεια στον ψαλτικό χρόνο, ιδίως σε αργά μαθήματα (χερουβικά). Το χρησιμοποίησα για να βάλω τον εαυτό μου στο καλούπι του σταθερού χρόνου ψαλσίματος, και για να αποφύγω τη βιασύνη.
Για τα παραπάνω θα χρειαστεί κάποιος τουλάχιστον δύο  ψηφιακές συσκευές. Εγώ χρησιμοποιώ το κινητό και το τάμπλετ. 

Από τις λοιπές συσκευές, ο ψηφιακός καταγραφέας είναι εκ των ων ουκ άνευ. Ίσως ο φτασμένος ψάλτης, που είναι σίγουρος για το αποτέλεσμα να μη το χρειάζεται, εγώ όμως θεωρώ για τον εαυτό μου απαραίτητο να τον ηχογραφώ κάθε φορά (αν και δεν το κάνω πάντα) και να τα ακούω μετά, για να διαπιστώσω τι ακριβώς δεν πήγε καλά Διαπίστωσα μερικές φορές ότι λίγα ήταν αυτά που πήγαν καλά. Χωρίς το μηχάνημα δεν θα είχα καταλάβει τίποτε.

Όλα τα παραπάνω δημιουργούν περισπασμό, είναι αλήθεια. Ο περισπασμός όμως είναι μέρος της δουλειάς. Και το ψάξιμο στα βιβλία περισπασμό δημιουργεί. Ο καθένας κοιτάει τον εαυτό του και φροντίζει ν ακάνει τη δουλειά του όσο γίνεται καλύτερα, και για τονίδιο και για τους άλλους. Συνταγές δεν μας επιτρέπεται να δινουμε και το να κρίνουμε τους άλλους μας απαγορεύεται. Μπορούμε όμως πάντοτε να κρίνουμε το αποτέλεσμα, εφόσον καθόμαστε μαζί με το εκκλησίασμα.
---End Quote---
Αγαπητέ, η εικόνα του αναλογίου που παρουσιάστηκε στο πρώτο μήνυμα είναι παραπικρασμός. Όποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό, βοήθειά του.

Τα περί εμπαθείας και κακών λογισμών άφησέ τα για τον πιο Αρμόδιο από εσένα. 

Κρατώ την πιο σοφή κουβέντα σου


---Quote (Originally by neoklis)---
Ο καθένας κοιτάει τον εαυτό του και φροντίζει ν ακάνει τη δουλειά του όσο γίνεται καλύτερα, και για τονίδιο και για τους άλλους.
---End Quote---
και κλείνει το θέμα.
***************


Date: 7 July 2017 at 12:02:31 AM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
ιερείς ρομπότ
---End Quote---
http://www.iefimerida.gr/video/341753/rompot-iereas-eylogei-se-5-diaforetikes-glosses

Υ.Γ. +1000 για όλο το μήνυμά σου.
***************


Date: 7 July 2017 at 12:22:00 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by Nikolaos)---
http://www.iefimerida.gr/video/341753/rompot-iereas-eylogei-se-5-diaforetikes-glosses

Υ.Γ. +1000 για όλο το μήνυμά σου.
---End Quote---
Αμάν έγινε κιόλας ο ιερέας ρομπότ! :eek: μήπως είμαι προφήτης :rolleyes: αμάν!!!!!! :D 

Ευχαριστώ Νικόλα ξέρω δεν βάζεις Thanks, θα έπρεπε να έχει άλλα δύο κουμπιά "επικροτώ" και "αποδοκιμάζω"
***************


Date: 7 July 2017 at 2:15:13 AM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Ε´ Ματθαίου 09-07-2017.

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-09_kyriakh_e_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-09_kyriakh_e_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/09.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/09/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/07/0709pancratius.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Μιχαήλ Πακνανάς Νεομάρτυς 1.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/07/blog-post_6464.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/10/blog-post_23.html).
***************


Date: 7 July 2017 at 2:32:11 AM AEST

Χρήστης skalidakis john : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Αγαπητοί φίλοι . Βλέπω τα τελευταια χρόνια την υπαρξη ηλεκτρονικων ισοκρατών , μικροφωνων ηχειων, ακουστικών,  tablet, και άλλων ηλεκτρονικών μέσων τα οποία ισως και να βοηθούν στην καλύτερη απόδοση των ψαλτών ισως και όχι.

Για να τα δούμε ολα αυτά  οταν ψάλλουμε και έχουμε ολα αυτά τα μέσα δεν εχουμε το μυαλό μας στα κείμενα, αλλα στο πως θα ακουστουμε, τότε χάνουμε την ουσία της προσευχής ,οτι πρόσπάθεια και να κάνουμε χάνουμε την ουσία.

Βλέπω φίλους ψάλτες  και σου λένε κοιταξε αυτο το ηχείο τον ισοκράτη κλπ , και δεν ξέρουν να αποδώσουν τα διαστήματα των ηχων δεν μπορούν να διαβάσουν τι να τα κάνω όλα αυτα.

Θα μπορούσα να πω για  αυτό το φαινόμενο οτι είναι εκοσμίκευση της ψαλτικής Τέχνης.

Φίλοι μου να συνέλθουμε χανουμε την ουσία.

ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ
***************


Date: 7 July 2017 at 4:03:13 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Σήμερα γάμος γίνεται.

***************
Υπάρχει σε βυζαντινή σημειογραφία το υπόψη τραγούδι;
***************


Date: 7 July 2017 at 8:19:51 AM AEST

Χρήστης zoslen : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Απαραίτητος ο ισοκράτης, βασικός ο τονοδότης, αναπόσπαστο εργαλείο το τάμπλετ, εκ των ων ουκ άνευ το μικρόφωνο, αναντικατάστατο το καταγραφικό, (για την κάμερα δεν ξέρω τι να πω!!!) και ποιος ξέρει τι άλλο έπεται στην συνέχεια...

Είναι να απορεί κανείς δηλαδή πώς μπορούσαν και έψελναν οι άνθρωποι χωρίς τα στοιχειώδη τα τελευταία 1900 χρόνια...
***************


Date: 7 July 2017 at 5:26:48 PM AEST

Χρήστης ioannoun : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by zoslen)---
Απαραίτητος ο ισοκράτης, βασικός ο τονοδότης, αναπόσπαστο εργαλείο το τάμπλετ, εκ των ων ουκ άνευ το μικρόφωνο, αναντικατάστατο το καταγραφικό, (για την κάμερα δεν ξέρω τι να πω!!!) και ποιος ξέρει τι άλλο έπεται στην συνέχεια...

Είναι να απορεί κανείς δηλαδή πώς μπορούσαν και έψελναν οι άνθρωποι χωρίς τα στοιχειώδη τα τελευταία 1900 χρόνια...
---End Quote---
Το ίδιο μπορείς να πείς και για το πώς ζούσαν οι άνθρωποι τα τελευταία 1900 χρόνια χωρίς ψυγεία ή άλλες ηλεκτρικές συσκεύες, χωρίς αυτοκίνητα, χωρίς θερμάνσεις, ακόμα και χωρίς Internet.
***************


Date: 7 July 2017 at 6:01:07 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by ioannoun)---
---Quote (Originally by zoslen)---
Απαραίτητος ο ισοκράτης, βασικός ο τονοδότης,  αναπόσπαστο εργαλείο το τάμπλετ, εκ των ων ουκ άνευ το μικρόφωνο,  αναντικατάστατο το καταγραφικό, (για την κάμερα δεν ξέρω τι να πω!!!)  και ποιος ξέρει τι άλλο έπεται στην συνέχεια...

Είναι να απορεί κανείς δηλαδή πώς μπορούσαν και έψελναν οι άνθρωποι χωρίς τα στοιχειώδη τα τελευταία 1900 χρόνια...
---End Quote---
Το ίδιο μπορείς να πείς και για το πώς ζούσαν οι άνθρωποι τα τελευταία  1900 χρόνια χωρίς ψυγεία ή άλλες ηλεκτρικές συσκεύες, χωρίς αυτοκίνητα,  χωρίς θερμάνσεις, ακόμα και χωρίς Internet.
---End Quote---
Ακριβώς έτσι. Αντό λοιπόν να αλανώμαστε σε εύκολες επικρίσεις (αν όχι και δαιμονοποιήσεις) καλύτερα θα ήταν να βάζαμε κάτω το μυαλό μας να σκεφτεί επί των συγκεκριμένων ζητήματων (γιατί όχι, δεν έχει καμιά σχέση π.χ. η χρήση του ισοκράτη με τη χρήση του καταγραφικού, εκτός του ότι και τα δυο καταναλώνουν ρεύμα) και ν απει τη γνώμη του ώστε να γίνει μια εποικοδομητική συζήτηση, απ' όπου όλοι κάτι θα έχουν να κερδήσουν. Έχουμε συνηθίσει στην πολεμική (όχι μόνον εδώ αλλά και γενικότερα και σε πιο σοβαρά ζητήματα) και δυσκολευόμαστε να συνδιαλεχθούμε.
***************


Date: 7 July 2017 at 7:53:59 PM AEST

Χρήστης ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Λέγεται ότι η μόνη τέχνη που συνεχίζει μετά το θάνατο στον  παράδεισο είναι η ψαλτικη. Έχουμε την ευλογία να συνεχίσουμε να ψάλλουμε αιώνια και ασχολούμαστε με τα μηχανάκια.για τον Ισοκράτη τουλάχιστον ,αφου η Εκκλησία λέει όχι,γιατί να τον χρησιμοποιούμε,γιατί να κουβεντιάζουμε;
***************


Date: 7 July 2017 at 8:18:03 PM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Σήμερα γάμος γίνεται.

***************

---Quote (Originally by Δημήτρης Παφίλης)---
Υπάρχει σε βυζαντινή σημειογραφία το υπόψη τραγούδι;
---End Quote---
Απο την Ικαρια  το παρον  ειναι οπως το θυμαμαι απο την μανα μου που το λεει ακομα και τωρα σε γαμους..Νομιζω ειναι το πιο μελλισματικο και ομορφο που εχω ακουσει..Ανεβαζω και ηχητικο με την μητερα μου  να παρετε μια ιδεα του σκοπου οπως τραγουδιεται acapella την ωρα που ετοιμαζεται η νυφη
***************


Date: 7 July 2017 at 8:20:49 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Τοπικές Παραδόσεις : θέμα Ψαλτική στην Αρκαδία.

***************
Γνωρίζει κανείς τον κ. Λυμπέρη; Θα ήθελα να έρθω σε επαφή μαζί του.
***************


Date: 7 July 2017 at 8:21:21 PM AEST

Χρήστης ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Α,και κάτι ακόμη. Γίνονται παμπολλες Συζητήσεις εδώ για τεχνολογία,προγράμματα η/υ κλπ,και αφήνουμε Τελευταίο το αν καταλαβαίνουμε τι ψαλλουμε. Ιεροψαλτες με αποστολικό ρόλο και παντελή άγνοια του νοήματος αυτών που ψάλλουμε εκπροσωπώντας το λαό. Τι λέμε;για ποιους το λέμε;σε ΠΟΙΟΝ απευθυνόμαστε ψάλλοντας.Ποιος ψάχνει ενα pdf μετάφρασης _ερμηνείας της ακολουθίας της επόμενης Κυριακής...να κατεβάσουμε στα ταμπλετ τους τυφλοσουρτες και είμαστε εντάξει.και να ευχόμαστε να βαλει το ίντερνετ το χέρι του να κατέβουν έγκαιρα αλλιώς πέφτει κατάθλιψη το σαββατοβραδο.και να ευχόμαστε να κρατήσει και η μπαταρία ως το τελος.
***************


Date: 7 July 2017 at 8:25:13 PM AEST

Χρήστης zoslen : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by ioannoun)---
Το ίδιο μπορείς να πείς και για το πώς ζούσαν οι άνθρωποι τα τελευταία 1900 χρόνια χωρίς ψυγεία ή άλλες ηλεκτρικές συσκεύες, χωρίς αυτοκίνητα, χωρίς θερμάνσεις, ακόμα και χωρίς Internet.
---End Quote---
To ζήτημα εδώ έγκειται μεταξύ άλλων και στο γεγονός πως η εκκλησία είναι ένας φύσει συντηρητικός χώρος με ελαχιστότατη, αν όχι μηδενική ανοχή στις αλλαγές και την εξέλιξη.

Συλλογιστείτε ὀτι χρησιμοποιούμε στη λατρεία μια γλώσσα απολύτως ακατανόητη για το 90% του εκκλησιάσματος, διότι "έτσι μας παραδόθηκε".
Υπάρχει μήπως κάποια σκέψη για αλλαγή της γλώσσας των κειμένων;

Οι λατρευτικές συνήθειες έχουν παραμείνει αναλλοίωτες, συζητά κανείς να αλλάξουμε τις περιόδους των νηστειών ή κάποιων εορτών πχ;

Οι ψάλτες αναζητούν "την παράδοση", ποιό μάθημα είναι "παλαιό".
Υπάρχει έστω και ένας που να φέρνει νεωτερισμούς στη μουσική μας και να μην αντιμετωπίζεται με σκεπτικισμό;

Αντικαταστήσαμε τη φυσική φωνή του ισοκράτη με μηχάνημα, να αντικαταστήσουμε και τον ψάλτη όταν υπάρχει ανάγκη;

Κάπου στο εξωτερικό πχ έχουν αντικαταστήσει σε κάποιους ναούς τα κεριά με λαμπτήρες: ρίχνεις το κέρμα και αναλόγως της αξίας μένει η λάμπα ανοικτή. Να μιλήσουμε και για τέτοια εξέλιξη λοιπόν;

Δεν είναι λοιπόν το θέμα η άρνηση στην τεχνολογία, την πρόοδο και την εξέλιξη, αλλά το γεγονός πώς ο χώρος αυτός ζητεί και απαιτεί την συνέχιση κάποιων παραδόσεων.

Είναι κάποια πράγματα που απλά χαλάνε την κατάνυξη του ανθρώπου που έρχεται να προσευχηθεί, κάτι πολύ σημαντικότερο από την όποια μουσική απόδοση του ψάλτη.
***************


Date: 7 July 2017 at 8:54:37 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by zoslen)---
To ζήτημα εδώ έγκειται μεταξύ άλλων και στο γεγονός πως η εκκλησία είναι ένας φύσει συντηρητικός χώρος με ελαχιστότατη, αν όχι μηδενική ανοχή στις αλλαγές και την εξέλιξη.

Συλλογιστείτε ὀτι χρησιμοποιούμε στη λατρεία μια γλώσσα απολύτως ακατανόητη για το 90% του εκκλησιάσματος, διότι "έτσι μας παραδόθηκε".
Υπάρχει μήπως κάποια σκέψη για αλλαγή της γλώσσας των κειμένων;
---End Quote---
Ὄχι μόνο ὑπήρξαν σκέψεις, ἀλλὰ ἐφαρμόσθηκε ἡ νεοελληνική στὴν Μητρόπολη Νικοπόλεως καὶ Πρεβέζης ἀπὸ τὸν μακαριστὸ ἐπίσκοπο Μελέτιο, ἐνέργεια ποὺ καταπνίγηκε ἀπὸ τὴν Σύνοδο ἀμέσως μὲ τὸν θάνατό του. Τὸ ρεύμα ὅμως παραμένει καὶ τὸ αἴτημα εἶναι ζωντανό.


---Quote (Originally by zoslen)---
Οι λατρευτικές συνήθειες έχουν παραμείνει αναλλοίωτες, συζητά κανείς να αλλάξουμε τις περιόδους των νηστειών ή κάποιων εορτών πχ;
---End Quote---
Δὲν ὑπάρχει λόγος, πλὴν τοῦ γεμίσματος τῆς γαστέρας. Ἄλλωστε ἡ νηστεία τοῦ καθενός εἶναι προσωπικὴ κι ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸν πνευματικό του.

---Quote (Originally by zoslen)---
Οι ψάλτες αναζητούν "την παράδοση", ποιό μάθημα είναι "παλαιό".
Υπάρχει έστω και ένας που να φέρνει νεωτερισμούς στη μουσική μας και να μην αντιμετωπίζεται με σκεπτικισμό;
---End Quote---
Ἀναζητοῦμε τὰ παλαιὰ μαθήματα ἐπειδὴ συνήθως εἶναι βολικότερα γιὰ χορωδιακὴ ἐκτέλεση καὶ ὅταν ἀπαιτεῖται λ.χ. στὴν Μετάληψη ἐπειδὴ εἶναι μακρύτερα. Ἐπίσης, ὡς ἀντίδοτο στὰ μακαμοειδὴ τερτίπια ποὺ κυκλοφοροῦν.


---Quote (Originally by zoslen)---
Αντικαταστήσαμε τη φυσική φωνή του ισοκράτη με μηχάνημα, να αντικαταστήσουμε και τον ψάλτη όταν υπάρχει ανάγκη;
---End Quote---
Ἔχεις δίκιο, ἀλλὰ γίνεται μὲ τὴν ἀνοχὴ εφημερίων καὶ επισκόπων. Θὰ μποροῦσαν ἄμεσα νὰ ἀποσυρθοῦν μὲ μιὰ ἁπλὴ διαταγή τῶν προϊσταμένων.


---Quote (Originally by zoslen)---
Κάπου στο εξωτερικό πχ έχουν αντικαταστήσει σε κάποιους ναούς τα κεριά με λαμπτήρες: ρίχνεις το κέρμα και αναλόγως της αξίας μένει η λάμπα ανοικτή. Να μιλήσουμε και για τέτοια εξέλιξη λοιπόν;
---End Quote---
Μὴν πᾶς τόσο μακριά. Στὴν «ὀρθοδοξότατη» Ἑλλάδα μας ἔχουν ἀντικαταστήσει τὰ καντήλια λαδιοῦ μὲ λαμπάκια καὶ κανεὶς δὲν μιλᾶ. Φυσικὰ ποτὲ δὲν ἀντελήφθην γιατὶ ἁπλὰ δὲν ἀπομακρύνουν τελείως τὰ καντήλια, ἄν δὲν θέλουν ἢ βαριούνται νὰ τὰ  ἀνάβουν. Τόσα φώτα ἔχουμε στὸ ναὸ, τὰ φωτάκια νυκτὸς μπροστὰ στὶς εἰκόνες τὶ χρειάζονται; 

---Quote (Originally by zoslen)---
Δεν είναι λοιπόν το θέμα η άρνηση στην τεχνολογία, την πρόοδο και την εξέλιξη, αλλά το γεγονός πώς ο χώρος αυτός ζητεί και απαιτεί την συνέχιση κάποιων παραδόσεων.
---End Quote---
Δὲν ἀπαιτεῖ τίποτε. Οὕτε ἡ γλώσσα οὕτε τὸ βιβλίο σημαίνουν κάτι, ἄν δὲν ἐξυπηρετοὺν τὴ λατρεία. Ὁ περγαμηνὸς κώδικας εὔκολα ἀντικατέστησε τὸ εἰλητάριο παπύρου κι οὕτε γάτα οὕτε ζημιά οὕτε θεωρήθηκε πὼς χαλὰ τὴν τότε παράδοση. Ἡ ἀντικατάσταση τοῦ κώδικα-βιβλίου ἀπὸ τὸ ψηφιακὸ βιβλίο (ταμπλετ) ἐπίσης δὲν δημιουργεῖ πρόβλημα γιατὶ τὸ βιβλίο εἶναι ἁπλὸ ἐργαλεῖο, δὲν εἶναι καὶ ἅγιο Ποτήριο.

---Quote (Originally by zoslen)---
Είναι κάποια πράγματα που απλά χαλάνε την κατάνυξη του ανθρώπου που έρχεται να προσευχηθεί, κάτι πολύ σημαντικότερο από την όποια μουσική απόδοση του ψάλτη.
---End Quote---
Κάποια τῶν ὁποίων ἀντί γιὰ χρήση γίνεται κατάχρηση, μετατρέποντας τὸ ἀναλόγιο σὲ χῶρο ανάδειξης ἐγωϊσμοῦ τοῦ ψάλτη. Μὲ σχετικὴ σύνεση τὸ ταμπλετ διευκολύνει, ὅπως καὶ τὰ ἄλλα πράγματα ἀρκεῖ, ὅπως εἶπε ὁ Νεοκλής, νὰ μὴν προσβάλλουν τὴ λατρεία καὶ χρησιμοποιούνται αδιάκριτα καὶ ἀγενέστατα. 

Τὸ πρόβλημα πάντα ἦταν καὶ παραμένει ἡ ἔλλειψη διάκρισης καὶ ὁ ὑπέρμετρος ἐγωϊσμὸς σὲ συνδυασμὸ μὲ δαιμονικὴ φιλαυτία. Ὅταν λείπουν αὐτὰ ὅλα δουλεύουν γκαραντί στὸ ρελαντί.
***************


Date: 7 July 2017 at 9:01:08 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Έχουμε συνηθίσει στην πολεμική (όχι μόνον εδώ αλλά και γενικότερα και σε πιο σοβαρά ζητήματα) και δυσκολευόμαστε να συνδιαλεχθούμε. Ίσως γιατί δεν περνάει καν από το μυαλό μας (τουλάχιστον για κάποιους) ότι μπορεί και να έχουμε άδικο.
---End Quote---
Κι ὅταν κοπάσει ἡ μάχη καί πρίν σβήσουν οἱ καπνοί, οἱ πολεμιστές θά ἀνοίξουν τό λάπτοπ νά χαλαρώσουν μέ κάποια ψαλμωδία στό youtube.
Μά αὐτά τά ἔχει καταγράψει ὁ ἀντίπαλος μέ κάμερα καί ἠχολήπτη.

Δέν ἀκούστηκαν σχόλια ὅταν ἀνέβηκαν τά βίντεο τοῦ Στανίτσα ...καί σημειωτέον ἡ εὐπρέπεια τοῦ Ναοῦ δέν διαχωρίζει ποιός καταγράφει.
Ἔτυχα γιά ἕνα διάστημα στό ἀνλόγιο τοῦ Στανίτσα καί μόλις ἄρχιζε νά ψάλλει ἤ νά σταματάει ἀκουγόταν πίσω ἀπ τό ψαλτήρι δεκάδες «κλικ» ἀπό τά στόπ τῶν κασετοφώνων.
Ὁπότε γυρνάει μιά φάση ὁ Ἄρχων καί λέει... τί τό κάναμε ἐδῶ πολυβολεῖο;
Ὅμως ἔχουμε σήμερα ἀκούσματα.

Ὁ Ερυκ ἔδειξε διάφορα ἀντικείμενα.
Γιά μερικούς χρήσιμα καί γιά μερικούς ἄχρηστα ἔως ἐπιβλαβέστατα.
Ἐάν ἔδειχνε ἕνα μαχαίρι μερικοί θά τό ἔβλεπαν φονικό ἐργαλεῖο καί ἄλλοι χρήσιμο γιά τήν τροφή.
***************


Date: 7 July 2017 at 9:36:28 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Κάποια τῶν ὁποίων ἀντί γιὰ χρήση γίνεται κατάχρηση, μετατρέποντας τὸ ἀναλόγιο σὲ χῶρο ανάδειξης ἐγωϊσμοῦ τοῦ ψάλτη. Μὲ σχετικὴ σύνεση τὸ ταμπλετ διευκολύνει, ὅπως καὶ τὰ ἄλλα πράγματα ἀρκεῖ, ὅπως εἶπε ὁ Νεοκλής, νὰ μὴν προσβάλλουν τὴ λατρεία καὶ χρησιμοποιούνται αδιάκριτα καὶ ἀγενέστατα. 

Τὸ πρόβλημα πάντα ἦταν καὶ παραμένει ἡ ἔλλειψη διάκρισης καὶ ὁ ὑπέρμετρος ἐγωϊσμὸς σὲ συνδυασμὸ μὲ δαιμονικὴ φιλαυτία. Ὅταν λείπουν αὐτὰ ὅλα δουλεύουν γκαραντί στὸ ρελαντί.
---End Quote---
Νομίζω ὅτι ὁ ἐγωισμός γενικότερα καί ὄχι μόνο τοῦ ψάλτη δέν ἔχει σχέση μέ τά ἀντικείμενα.
Μήν προσπαθοῦμε νά έπιβάλλουμε τίς πεποιθήσεις μας καί ἰδέες μέ τρόμο... δαιμονική, σατανική κ.α. πού δέν ἔχουν σχέση μέ τόν κατώτερο κλήρο.
Πιστεύω ὅτι γενικά οἱ ψάλτες ἀγαποῦν τήν παράδοση καί χρειάζονται ἔπαινο καί ἐνθάρρυνση γιά τις προσπάθειές τους ἔστω κι ἄν διαφέρουν μέ τήν ἄποψή μας πού δέν γνωρίζουμε ἄν εἶναι θέσφατη.

***************


Date: 7 July 2017 at 10:00:29 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Κι ὅταν κοπάσει ἡ μάχη καί πρίν σβήσουν οἱ καπνοί, οἱ πολεμιστές θά ἀνοίξουν τό λάπτοπ νά χαλαρώσουν μέ κάποια ψαλμωδία στό youtube.
Μά αὐτά τά ἔχει καταγράψει ὁ ἀντίπαλος μέ κάμερα καί ἠχολήπτη.

Δέν ἀκούστηκαν σχόλια ὅταν ἀνέβηκαν τά βίντεο τοῦ Στανίτσα ...καί σημειωτέον ἡ εὐπρέπεια τοῦ Ναοῦ δέν διαχωρίζει ποιός καταγράφει.
Ἔτυχα γιά ἕνα διάστημα στό ἀνλόγιο τοῦ Στανίτσα καί μόλις ἄρχιζε νά ψάλλει ἤ νά σταματάει ἀκουγόταν πίσω ἀπ τό ψαλτήρι δεκάδες «κλικ» ἀπό τά στόπ τῶν κασετοφώνων.
Ὁπότε γυρνάει μιά φάση ὁ Ἄρχων καί λέει... τί τό κάναμε ἐδῶ πολυβολεῖο;
Ὅμως ἔχουμε σήμερα ἀκούσματα.
---End Quote---

ΟΜΩΣ. Ὁ μακαριστὸς ὁ Στανίτσας δὲν εἶχε τὸ καταγραφικὸ μπροστά του στὸ ἀναλόγιο οὕτε ἀσχολιόταν πότε νὰ πατήσει τὰ κουμπιά. Ὅποιος ΑΛΛΟΣ ἤθελε τὸν ἠχογραφοῦσε. Στὸ θέμα συζητοῦμε γιὰ τὸν ψάλτη καὶ μόνο. Ἀποτελεῖ καίριο ρόλο στὴ λατρεία καὶ ὀφείλει ἔχει ΔΙΑΚΡΙΣΗ.


---Quote (Originally by dimitris)---
Ὁ Ερυκ ἔδειξε διάφορα ἀντικείμενα.
Γιά μερικούς χρήσιμα καί γιά μερικούς ἄχρηστα ἔως ἐπιβλαβέστατα.
Ἐάν ἔδειχνε ἕνα μαχαίρι μερικοί θά τό ἔβλεπαν φονικό ἐργαλεῖο καί ἄλλοι χρήσιμο γιά τήν τροφή.
---End Quote---
ΟΧΙ. Δὲν εἶναι ὑποκειμενικὸ τὸ θέμα. Ἀντικειμενικὰ ὁ ψάλτης ὀφείλει νὰ προσέχει καὶ τὶ λέει ἀλλὰ καὶ πὼς στέκεται στὸ ἀναλόγιο. 


---Quote (Originally by dimitris)---
Νομίζω ὅτι ὁ ἐγωισμός γενικότερα καί ὄχι μόνο τοῦ ψάλτη δέν ἔχει σχέση μέ τά ἀντικείμενα.
Μήν προσπαθοῦμε νά έπιβάλλουμε τίς πεποιθήσεις μας καί ἰδέες μέ τρόμο... δαιμονική, σατανική κ.α. πού δέν ἔχουν σχέση μέ τόν κατώτερο κλήρο.
Πιστεύω ὅτι γενικά οἱ ψάλτες ἀγαποῦν τήν παράδοση καί χρειάζονται ἔπαινο καί ἐνθάρρυνση γιά τις προσπάθειές τους ἔστω κι ἄν διαφέρουν μέ τήν ἄποψή μας πού δέν γνωρίζουμε ἄν εἶναι θέσφατη.
---End Quote---
Ὁ ἐγωϊσμὸς τοῦ ψάλτη ΠΡΟΒΑΛΛΕΤΑΙ _καὶ _μὲ τὰ αντικείμενα, αὐτὸ εἶναι σίγουρο. Διαφορετικὰ «βαφτίζουμε» τὸ κρέας ψάρι καὶ τὸ τρῶμε κανονικότατα:rolleyes:

Οἱ ψάλτες πρῶτ' ἀπ' ὅλα οφείλουμε νὰ είμαστε επαγγελματίες καὶ νὰ τιμοῦμε τὸν χῶρο ποὺ ἐργαζόμαστε καὶ ἀμειβόμαστε πολλὰ ἤ λίγα ἤ καθόλου. Οφείλουμε νὰ τηροῦμε τὴν ἐκκλησιαστικὴ τάξη καὶ πρό πάντων νὰ είμαστε διακριτικοί εἴτε μὲ ταμπλετ καὶ apps μὲ βιβλίο τυπωμένο. Μᾶς βλέπουν ὅλοι. 

ΥΓ. Ὁ ἐγωϊσμὸς εἶναι _πάντα _δαιμονικός καὶ σατανικός. Μπορεῖ νὰ μὴ σ' ἀρέσουν οἱ χαρακτηρισμοὶ ἀλλὰ μόνο αὐτοὶ ἀποδίδουν πλήρως τὴν ἀρνητικὴ φύση τοῦ ἐγωϊσμοῦ καὶ τὶς καταστρεπτικές του συνέπειες στὸν ἄνθρωπο. 
***************


Date: 7 July 2017 at 10:14:44 PM AEST

Χρήστης ANDREASGERAS : συζήτηση Δεκαετία '70 : θέμα Σύντομα χερουβίκα απο τον άρχοντα.

***************
Μήπως έχει κάποιος ηχογραφήσεις από τα σύντομα χερουβικά του άρχοντα.
***************


Date: 8 July 2017 at 12:03:47 AM AEST

Χρήστης ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΡΑΝΘΙΜΟΥ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 08. Ακολουθία Αγίου Θεοφίλου του Μυροβλήτου.

***************
Έχει κάποιος την ακολουθία του Αγίου Θεοφίλου του εν Ζίχνη του Μυροβλήτου και Παντοκρατορινού;
***************


Date: 8 July 2017 at 1:03:01 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 05. Ἀκολουθία Ὁσίου Εὐδοκίμου τοῦ Βατοπαιδινοῦ.

***************
http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2016/10/blog-post_6.html

***************


Date: 8 July 2017 at 1:03:45 AM AEST

Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 08. Ακολουθία Οσίου Θεοφίλου του Μυροβλύτου.

***************
Χαίρετε! Ορίστε η ακολουθία που θέλετε.Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ το 1968 και είναι ποίημα του Αγ.Νικοδήμου του Αγιορείτου.
***************


Date: 8 July 2017 at 1:14:27 AM AEST

Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 08. Ακολουθία Οσίου Θεοφίλου του Μυροβλύτου.

***************
Χαίρετε! Ορίστε η ακολουθία που θέλετε.Δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ το 1968 και είναι ποίημα του Αγ.Νικοδήμου του Αγιορείτου.
Συγγνώμη για την προηγούμενη αποτυχία αποστολής του αρχείου,λόγω απειρίας.
***************


Date: 8 July 2017 at 1:33:37 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 08. Ακολουθία Οσίου Θεοφίλου του Μυροβλύτου.

***************

---Quote (Originally by ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ)---
... είναι ποίημα του Αγ.Νικοδήμου του Αγιορείτου.
---End Quote---
Εὐχαριστοῦμε.
Πρόκειται γιά τήν ἐπεξεργασθεῖσα ὑπό τοῦ τότε μητροπολίτου Ζιχνῶν καί Νευροκοπίου Νικοδήμου Βαλληνδρᾶ (βλ. ἐδῶ (http://www.diakonima.gr/2010/07/08/άγιος-θεόφιλος-ο-μυροβλύτης-8-ιουλίου/)). Ἄν ὑπάρχει καί ἡ πρωταρχική τοῦ Ὁσίου Νικοδήμου ἄς ἀναρτηθεῖ ἤ ἄς γίνει παραπομπή.
Ἐδῶ ἡ Παράκλησις (http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2017/03/blog-post_93.html).
***************


Date: 8 July 2017 at 2:25:50 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα Μέγας Συναξαριστής Κωνσταντίνου Χ. Δουκάκη.

***************

---Quote (Originally by nektar)---
Ὅστις ἐντοπίσῃ σὲ ψηφιακὴ μορφὴ τὰ ὑπόλοιπα βιβλία, μῆνες 1,2,5,6,7,Τρι,Πεντ, ἂς τὰ ἀναρτήσῃ ὁμοίως, πολὺ καλοδεχούμενα.
---End Quote---
Ἔχει ἐντοπισθεῖ ἆραγες κάτι;

***************


Date: 8 July 2017 at 3:17:51 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό Ταλιαδώρου ήχος πλ. Α΄.

***************
Μεγάλος Λεβέντης!

Δείτε προσεκτικά τις μεταβολές... δεν ξέρω αν ισχύουν όλες.....

Παλιές εκτυπώσεις...
***************


Date: 8 July 2017 at 3:46:29 AM AEST

Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 08. Ακολουθία Οσίου Θεοφίλου του Μυροβλύτου.

***************
Πατέρα Μάξιμε την ευχή Σας!
Στον έκτο τόμο των Ακολουθιών Αγίων παρά Γεωργίου Ρήγα (εκδόσεις Ergo 2008) στις σελίδες 1003 έως 1024 υπάρχει ακολουθία του Οσίου Θεοφίλου.Στην πρώτη σημείωση στο τέλος της ακολουθίας ο π. Γεώργιος γράφει: "Η παρούσα ακολουθία το πρώτον εξεδόθη υπό του Κ. Δουκάκη συμπεριληφθείσα εν τω Συναξαριστή του Ιουλίου,οπόθεν παρ ημών ελήφθη.Είναι δε ποίημα του Νικοδήμου του Αγιορείτου.Σημειώσαι δε ότι εν τη πρότερον αναγραφομένη τυπική διατάξει της ακολουθίας συνεπλέκετο και η του Αγ.Προκοπίου εκ του Μηναίου ακολουθία, όπερ ημείς αφηρέσαμεν."
***************


Date: 8 July 2017 at 3:54:33 AM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Στὴν «ὀρθοδοξότατη» Ἑλλάδα μας ἔχουν ἀντικαταστήσει τὰ καντήλια λαδιοῦ μὲ λαμπάκια καὶ κανεὶς δὲν μιλᾶ. Φυσικὰ ποτὲ δὲν ἀντελήφθην γιατὶ ἁπλὰ δὲν ἀπομακρύνουν τελείως τὰ καντήλια, ἄν δὲν θέλουν ἢ βαριούνται νὰ τὰ  ἀνάβουν. Τόσα φώτα ἔχουμε στὸ ναὸ, *τὰ φωτάκια νυκτὸς μπροστὰ στὶς εἰκόνες τὶ χρειάζονται; *
---End Quote---
Ό,τι χρειάζονται και τα gadget στο ιερό αναλόγιο...
***************


Date: 8 July 2017 at 6:03:34 AM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Ὁ ἐγωϊσμὸς τοῦ ψάλτη ΠΡΟΒΑΛΛΕΤΑΙ _καὶ _μὲ τὰ αντικείμενα, αὐτὸ εἶναι σίγουρο. Διαφορετικὰ «βαφτίζουμε» τὸ κρέας ψάρι καὶ τὸ τρῶμε κανονικότατα:rolleyes:



ΥΓ. Ὁ ἐγωϊσμὸς εἶναι _πάντα _δαιμονικός καὶ σατανικός. Μπορεῖ νὰ μὴ σ' ἀρέσουν οἱ χαρακτηρισμοὶ ἀλλὰ μόνο αὐτοὶ ἀποδίδουν πλήρως τὴν ἀρνητικὴ φύση τοῦ ἐγωϊσμοῦ καὶ τὶς καταστρεπτικές του συνέπειες στὸν ἄνθρωπο.
---End Quote---
Χειρότερος ἐγωισμός εἶναι αὐτός πού δέν προβάλλεται (συνήθως καλύπτεται πίσω ἀπό τό ἔνδυμα τῆς «παράδοσης»).

Ὁ ἐγωισμός εἶναι πιό δαιμονικός ὅταν ἀναφέρεται στόν ἄλλον.
Τό νά προτείνουμε ἠθική στόν ψάλτη εἶναι σχεδόν ἀνήθικο.

Φυσικά δικαίωμα τοῦ καθενός εἶναι νά σκανδαλίζεται ἀκόμη κι άν στήν ἔρημο τοῦ Ἁγ. Ὅρους δεῖ ἀντιγραφικό πάνω σέ ἀναλόγιο.

Δέν βαπτίζω τό κρέας ψάρι, δέν ψάχνω γιά τροφές κατοχῆς, ζοῦμε σέ ἐποχή μέ ἠλεκτρικό.
Μή κατακρίνουμε ναούς πού χρησιμοποιοῦν τεχνολογία (ἤ ψάλτες) κλιματιστικά, μικροφωνικές, τάμπλετ κ.α.
Οἱ παλαιοί δέν εἶχαν μικροφωνικές ἀλλά μπορούσαν νά ψάλλουν σέ μεγάλους ναούς. Πάρτε παράδειγμα τις φωνές Ναυπλιώτου, Πρίγγου.
Σήμερα δέν μποροῦμε.

Ὅταν τό δάκτυλο δείχνει τήν παράδοση, κοιταμε τό νύχι ἄν εἶναι καθώς πρέπει καί ὄχι τόν Πρίγγο καί Ναυπλιώτη πού ὁ Θεός μᾶς χάρισε ἀκούσματα.

Γαιτανεύουμε.
***************


Date: 8 July 2017 at 6:45:49 AM AEST

Χρήστης nkioster : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Νικοδήμεια 2017.

***************
Στις φετινές εκδηλώσεις  των Νικοδημείων 2017 στην Νάξο θα συμμετέχει ο Χορός Ψαλτών «Οι Κρήτες Μαΐστορες» υπό την διεύθυνση του Άρχοντος Υμνωδού της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας και Πρωτοψάλτου κ. Αντωνίου Πλαΐτη.

http://www.naxostimes.gr/naxos/11224-nikomideia-2017-sti-nakso-plires-programma
***************


Date: 8 July 2017 at 6:56:11 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Χειρότερος ἐγωισμός εἶναι αὐτός πού δέν προβάλλεται (συνήθως καλύπτεται πίσω ἀπό τό ἔνδυμα τῆς «παράδοσης»).

Ὁ ἐγωισμός εἶναι πιό δαιμονικός ὅταν ἀναφέρεται στόν ἄλλον.
Τό νά προτείνουμε ἠθική στόν ψάλτη εἶναι σχεδόν ἀνήθικο.

Φυσικά δικαίωμα τοῦ καθενός εἶναι νά σκανδαλίζεται ἀκόμη κι άν στήν ἔρημο τοῦ Ἁγ. Ὅρους δεῖ ἀντιγραφικό πάνω σέ ἀναλόγιο.

Δέν βαπτίζω τό κρέας ψάρι, δέν ψάχνω γιά τροφές κατοχῆς, ζοῦμε σέ ἐποχή μέ ἠλεκτρικό.
Μή κατακρίνουμε ναούς πού χρησιμοποιοῦν τεχνολογία (ἤ ψάλτες) κλιματιστικά, μικροφωνικές, τάμπλετ κ.α.
Οἱ παλαιοί δέν εἶχαν μικροφωνικές ἀλλά μπορούσαν νά ψάλλουν σέ μεγάλους ναούς. Πάρτε παράδειγμα τις φωνές Ναυπλιώτου, Πρίγγου.
Σήμερα δέν μποροῦμε.

Ὅταν τό δάκτυλο δείχνει τήν παράδοση, κοιταμε τό νύχι ἄν εἶναι καθώς πρέπει καί ὄχι τόν Πρίγγο καί Ναυπλιώτη πού ὁ Θεός μᾶς χάρισε ἀκούσματα.

Γαιτανεύουμε.
---End Quote---
Ὁ ἐγωϊσμὸς εἶναι ἕνας καὶ διαστραμμένος, οὕτε χειρότερος οὕτε τίποτε. Καὶ σὲ μᾶς τοὺς ψάλτες, γιατὶ γιὰ μᾶς συζητοῦμε καὶ ὄχι γιὰ ἄλλους γενικά, ἐκδηλώνεται ἄμεσα, ἔντονα, σὲ μεγάλη ποσότητα καὶ ἐνοχλητικὰ καθὼς τὸν ἀνακατεύουμε μὲ ὁλίγη θρησκοληψία καὶ εὐσεβισμὸ μπὰς καὶ γλιτώσουμε δῆθεν ἀπὸ τὰ δίχτυα του (λέμε τώρα ...) 
Γιὰ ἠθικὴ δὲν μίλησε κανεὶς. Μίλησα γιὰ ΔΙΑΚΡΙΣΗ, γιὰ ΜΕΤΡΟ, γιὰ ΠΕΡΙΣΚΕΨΗ, γιὰ ΠΡΟΣΟΧΗ ὄταν έκτελοῦμε τὰ καθήκοντά μας στὴ λατρεία καὶ γιὰ τὰ ὁποία συνήθως πληρωνόμαστε γιὰ νὰ τὰ κα΄νουμε καλὰ καὶ κατὰ τάξη. Δὲν χρειάζεται νὰ προκαλοῦμε προκειμένου νὰ πιάσουμε τὸν τόνο εἴτε μὲ γκατζετάκι εἴτε μὲ πηρουνάκι, τσαμπούνα, γκάιντα κλπ. Συμφώνησα μὲ τὸν Νεοκλῆ παραπάνω.
Καὶ γὼ χρησιμοποιῶ ἀποκλειστικὰ ταμπλετ. Τὰ ὑπόλοιπα «βοηθήματα» ἁπλὰ δὲν μοῦ χρειάζονται, οὕτε μ’ ἐνοχλεῖ ὅταν κάνω λάθη, οὕτε χρειάζομαι ἰσοκράτη νὰ μοῦ καλύπτει –δῆθεν- τὴν ἀνάσα. ὅταν μοῦ τελειώνει ὁ ἀέρας, παύση, ἀναπνοὴ καὶ συνεχίζω. Δὲν θὰ σκάσω κιόλας. Ζωντανὰ ψάλλω, μάχιμος εἶμαι, δὲν γράφω δίσκο οὕτε μὲ ἀκούει καμιὰ τύπισσα ἀπὸ κάτω μπὰς καὶ μοῦ κάτσει (λέμε τώρα ...).

Κατάκριση δὲν μὲ ἐνδιαφέρει. Αὐτὰ ποὺ γράφω εἶναι διαπιστώσεις ξεχειλώματος πραγματικές. Τὸ full digital ἀναλόγιο τοῦ eiryk δὲν εἶναι μακριά. Ἄν βέβαια θεωρεῖται πὼς αὐτὴ ἡ κατ’ ἐμὲ κατάντια συντελεῖ στὴν ἀκολουθία, ΟΚ. 

Προσωπικὰ θεωρῶ πὼς γίνονται ὑπερβολὲς ἤδη καὶ θὰ πολλαπλασιαστοῦν ταχύτατα πρὸς τὸ χειρότερο, προκειμένου νὰ δοῦμε τὴ φάτσα τοῦ καθενὸς στὸ κανάλι youtube καὶ μπὰς δὲν ἀκούσουμε τὰ φάλτσα τῆς φάτσας. 

Ἡ ζοφερὴ εἰκόνα τῆς παρουσίασης τοῦ eiryk νομοτελειακὰ θὰ συμπληρώσει τὸ παζλ τῆς γελοιοποίησης τῶν ἀκολουθιῶν ποὺ διαπιστώνουμε τὰ τελευταία χρόνια. Μόνο ἄς προσέξουμε μὴν θεωρηθεῖ πὼς μιὰ καλὴ ἠχοκονσόλα ἐξυπηρετεῖ καλύτερα τὴ λατρεία ἀπὸ μιὰ φάλτσα ψαλτόφατσα τοῦ youtube καὶ τοῦ digital mastering. Μούφα ἡ κονσόλα μούφα καὶ ὁ ψάλτης, τὶ σημασία ἔχει; Πάει καὶ τὸ εξτραδάκι ...

Ὅσο γιὰ Πρίγγο καὶ Ναυπλιώτη πὼς γέμιζαν μεγάλους ναοὺς μὲ τὴ φωνή τους; Τὴ διαφορὰ ἔχουν οἱ δικές μας φωνὲς ἀπὸ τὶς δικές τους τηρουμένων τὼν ἀναλογιῶν; Ἕνας λόγος σίγουρα εἶναι πὼς βασιζόμαστε στὰ μικρόφωνα καὶ δὲν μαθαίνουμε νὰ ψάλλουμε μὲ ἔνταση. Ἄν ξεκινήσεις ἀπὸ μικρὸς χωρὶς μικρόφωνο, νὰ δεῖς πὼς ἀνοίγει ἡ φωνή σου.

Τέλος πάντων, προσωπικὰ χρησιμοποιῶ πολὺ τὴν τεχνολογία καὶ μόνο μὲ Η/Υ δουλεύω καὶ ποικίλα ὅσα γκατζετάκια στὴν καθημερινότητά μου καὶ στὸ σπίτι μου. Στὸ ἀναλόγιο χρησιμοποιῶ ἀποκλειστικὰ τὸ ταμπλετ μου –τώρα μᾶλλον θὰ πάρω μεγαλύτερο ἀπὸ το 10ιντσο ποὺ διαθέτω- καὶ τὰ βιβλία μου τὰ περισσότερα τὰ ‘χω χαρίσει. Ἄμα θέλω ἐγγραφή χρησιμοποιῶ τὸ ταμπλετ καὶ εἶμαι ἐντάξει. Μὲ ‘χει βολέψει πολὺ σὲ ἐξωκκλήσια χωρὶς βιβλία καὶ κακό φωτισμό. Κάποια φορὰ ὁ ἐφημέριος σὲ ξωκκλήσι λησμόνησε τὸ εὐαγγέλιο καὶ τὸ διάβασε ἀπὸ τὸ ταμπλετ μου ἐξ ἀνάγκης. Οὕτε σκανδαλίσθηκα οὕτε τίποτε. Ἐξυπηρετήθηκε μιὰ λατρευτικὴ ἀνάγκη κι ὅλα ἔγιναν κατὰ τάξη.

Συνάδελφοι, ΔΙΑΚΡΙΣΗ χρειαζόμαστε ὅλοι μας ἐπειγόντως.

***************


Date: 8 July 2017 at 7:30:27 AM AEST

Χρήστης OPTINA1969 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα ΑΡΓΕΣ ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΝΕΩΝ ΠΑΤΡΩΝ.

***************
Καλησπερα
αναρτω τις αργες δοξολογιες Γερμανου Αρχιερεως Νεων Πατρων εις ηχον λγετο και πλαγιον του α΄όπως αυτές επιθεωρήθηκαν από τον χοράρχη και διδάσκαλο των Μαίστόρων της Ψαλτικής Τεχνης κ. Γρηγόριο Στάθη.
Νεκτάριος Κ.Αδάμ 
Α΄Ψάλτης Ι.Ν.Αγίων Πάντων Κορωπίου
***************


Date: 8 July 2017 at 7:32:16 AM AEST

Χρήστης OPTINA1969 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα ΑΡΓΕΣ ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΝΕΩΝ ΠΑΤΡΩΝ.

***************
Καλησπερα
αναρτω επίσης την αργη δοξολογία Ιωάσαφ Διονυσιάτου εις ήχον άγια.

Νεκτάριος Κ.Αδάμ 
Α΄Ψάλτης Ι.Ν.Αγίων Πάντων Κορωπίου
***************


Date: 8 July 2017 at 8:03:11 AM AEST

Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα ΑΡΓΕΣ ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΝΕΩΝ ΠΑΤΡΩΝ.

***************

---Quote (Originally by OPTINA1969)---
Καλησπερα
αναρτω τις αργες δοξολογιες Γερμανου Αρχιερεως Νεων Πατρων εις ηχον λγετο και πλαγιον του α΄όπως αυτές επιθεωρήθηκαν από τον χοράρχη και διδάσκαλο των Μαίστόρων της Ψαλτικής Τεχνης κ. Γρηγόριο Στάθη.
Νεκτάριος Κ.Αδάμ 
Α΄Ψάλτης Ι.Ν.Αγίων Πάντων Κορωπίου
---End Quote---
Ευχαριστίες για την πληκτρολόγηση και διάθεση. Ας διευκρινιστεί ότι τα ασματικά δεν προέρχονται από τις παρτιτούρες του Καθηγητή κ. Γρ. Στάθη.
***************


Date: 8 July 2017 at 8:13:40 AM AEST

Χρήστης OPTINA1969 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα ΑΡΓΕΣ ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΝΕΩΝ ΠΑΤΡΩΝ.

***************

---Quote (Originally by dimskrekas)---
Ευχαριστίες για την πληκτρολόγηση και διάθεση. Ας διευκρινιστεί ότι τα ασματικά δεν προέρχονται από τις παρτιτούρες του Καθηγητή κ. Γρ. Στάθη.
---End Quote---
Θεωρησα σωστό να πληκτρολογήσω κι οσα αφησαμε εκτός των τότε συναυλιών...αν το θεωρείς τοσο εσφαλμένο κι ανακριβες τί να πω...εκτός κι αν θες την παρτιτουρα του 1989 σε pdf...
***************


Date: 8 July 2017 at 9:15:37 AM AEST

Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα ΑΡΓΕΣ ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΝΕΩΝ ΠΑΤΡΩΝ.

***************

---Quote (Originally by OPTINA1969)---
Θεωρησα σωστό να πληκτρολογήσω κι οσα αφησαμε εκτός των τότε συναυλιών...αν το θεωρείς τοσο εσφαλμένο κι ανακριβες τί να πω...εκτός κι αν θες την παρτιτουρα του 1989 σε pdf...
---End Quote---
Και καλώς έπραξες· αλλά χωρίς την αναγκαία διευκρίνηση, δίνεται η εντύπωση ότι έχει επιμεληθεί ο Καθηγητής και τα Ασματικά-κάτι που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.
***************


Date: 8 July 2017 at 2:48:36 PM AEST

Χρήστης OPTINA1969 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα ΑΡΓΕΣ ΔΟΞΟΛΟΓΙΕΣ ΓΕΡΜΑΝΟΥ ΝΕΩΝ ΠΑΤΡΩΝ.

***************

---Quote (Originally by dimskrekas)---
Και καλώς έπραξες· αλλά χωρίς την αναγκαία διευκρίνιση, δίνεται η εντύπωση ότι έχει επιμεληθεί ο Καθηγητής και τα Ασματικά-κάτι που δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.
---End Quote---
Μην ανησυχείς...Με γνωρίζει καλά...Δεν προκειται να με κακολογησει...ειναι  δάσκαλος αυστηρος αλλα ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΟΣ... Καλή σου μερα...
***************


Date: 8 July 2017 at 9:00:23 PM AEST

Χρήστης Βασιλόπουλος : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται βοηθός-ψάλτης σε εκκλησία της Αθήνας.

***************
Ζητείται βοηθός-ψάλτης σε εκκλησία της Αθήνας. 

Περισσότερες πληροφορίες (ναός, καθήκοντα, αμοιβή κ.λπ.) για όποιον ενδιαφέρεται θα δοθούν με π.μ. 

ΥΓ Δεν είναι απαραίτητο πτυχίο ή δίπλωμα.
***************


Date: 8 July 2017 at 10:36:19 PM AEST

Χρήστης mmamais : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Οἱ παλαιοί δέν εἶχαν μικροφωνικές ἀλλά μπορούσαν νά ψάλλουν σέ μεγάλους ναούς. Πάρτε παράδειγμα τις φωνές Ναυπλιώτου, Πρίγγου.
Σήμερα δέν μποροῦμε.
---End Quote---
Δημήτρη δεν αντιπαρατίθεμαι με εσένα προσωπικά αλλά με την παραπάνω άποψη, την οποία ασπάζονται πολλοί.

Γιατί δεν μπορούμε αγαπητοί; ΓΙΑΤΙ δεν μπορούμε;;;;; (συγνώμη για την ένταση)

Μήπως αλλάξαμε γενετικά μέσα σε 100 χρόνια; Μήπως ήταν υπεράνθρωποι οι παλαιοί;;;;

Για να κοιτάξουμε δίπλα μας. Γιατί οι τραγουδιστές της λυρικής δεν χρειάζονται μικρόφωνα και ακούγονται καμπάνα μέχρι τη τελευταία θέση του θεάτρου; 

-Ξεκαθαρίζω ότι απεχθάνομαι το οπερίστικο ψάλσιμο και την χρήση έστω υποψίας ευρωπαϊκού άσματος στην ορθόδοξη ανατολική λατρεία-

ΔΕΝ είναι σωστή η εύκολη απάντηση "έτσι είναι η φωνή μου, αδύναμη". 
Όχι αγαπητέ(οι). Δεν φταίει ο Μεγαλοδύναμος (συνήθως). Εσύ φταις που επαναπαύεσαι στο μικρόφωνο και δεν ασχολήθηκες ποτέ με την καλλιέργεια της φωνής σου. Τότε θα μάθεις ότι η ακουστικότητα της φωνής που βγάζεις δεν έχει καμμία (μα καμμία όμως) σχέση με το πόση δύναμη βάζεις. 

Όσο για τις μεγαλειώδεις εκτελέσεις των παλαιών που τόσο θαυμάζουμε (και δε μιμούμαστε) που οφείλονται; Στο ότι όλη την εβδομάδα μελετούσαν και μαθαίνανε απ' έξω τα μαθήματα που θα ψάλλανε. 

Αν τα μαθαίναμε κ εμείς, έστω σχεδόν απ' έξω πόσο διαφορετικά θα ψάλλαμε; Όσο διαφορετικά ακούγονται δύο ομιλητές που ο ένας "διαβάζει" από μέσα την ομιλία του ενώ ο άλλος τη λέει απ' έξω. 
Ποιος θα συγκινούσε το ακροατήριο...ο πρώτος η ο δεύτερος; 

Ενώ εμείς σήμερα....νά ολόκληρα Gigabyte ψηφιακών βιβλίων στο tablet....πόσα από αυτά ξέρουμε να τα ψάλλουμε; Κανένα (σχεδόν). 

Πολλοί μάλιστα δε γνωρίζουν καν τι έχουν μέσα στα tablet.

Αυτός είναι ο λόγος που με τα βοηθήματα γινόμαστε νερόβραστοι, χλιαροί και μετριότατοι. 

"Δε με νοιάζει. Το μόνο που με ενδιαφέρει είναι το τελικό αποτέλεσμα" θα πει κάποιος. 

Σεβαστό. Εμένα προσωπικά, "το μόνο που με νοιάζει είναι το αποτέλεσμα που μπορώ να βγάλω με τις δικές μου δυνάμεις και μόνο". Αυτές προσπαθώ να αυξήσω, και όχι τα Watt του μικροφώνου και την ευκρίνεια του tablet μου. 

Παρεμπιπτόντως, αν και ποτέ δε θα χρησιμοποιούσα tablet (με τα τωρινά μυαλά που κουβαλάω), συμφωνώ με Νεοκλή και domesticus ότι δεν είναι και τόσο κακό αν το tablet απλά αντικαθιστά 500 βιβλία που θα έπρεπε να κουβαλάς, ή εξυπηρετήσει κάποια λατρευτική ανάγκη όταν δε γίνεται αλλιώς. 

Τέλος, Παναγιώτη (ΕΙΡΥΚ), αν κάποιος δε χρειάζεται τόσα τεχνολογικά μπλιμπλίκια, αυτός είσαι εσύ. Και φωνάρα είσαι, και παίζεις τυπικό και μουσική στα δάχτυλα (αν και Καρραϊκός :D ). Απορώ τι τα θες όλα αυτά....πραγματικά δεν σου χρειάζονται, και δε σου δίνουν πόντους (το αντίθετο). 

Συγνώμη για το ύφος μου, δεν αναφέρθηκα προσωπικά σε κανένα (ιδίως σε εσένα dimitri), καταθέτω απλά την άποψή μου.
***************


Date: 9 July 2017 at 12:59:02 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 11-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος της Αγίας Ευφημίας για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της  11-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος της Αγίας Ευφημίας για Τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 9 July 2017 at 1:16:24 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 16-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Στ΄ Κυριακής των Αγίων Πατέρων Ήχος πλ. α Εωθ. στ΄ για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της 16-07-2017 Εσπερινός και  Όρθρος  Στ΄ Κυριακής των Αγίων Πατέρων Ήχος πλ. α Εωθ. στ΄ για Τάμπλετ   
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες.

***************


Date: 9 July 2017 at 1:20:35 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 17-07-2014 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Μαρίνης για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel  τα μουσικά κείμενα 
της 17-07-2014 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Μαρίνης για Τάμπλετ
τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά

***************


Date: 9 July 2017 at 1:25:18 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 20-07-2017 Εσπερινός και όρθρος του Προφήτου Ηλιού για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της 20-07-2017 Εσπερινός και όρθρος του Προφήτου Ηλιού για Τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά

***************


Date: 9 July 2017 at 9:28:00 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by mmamais)---
Δημήτρη δεν αντιπαρατίθεμαι με εσένα προσωπικά αλλά με την παραπάνω άποψη, την οποία ασπάζονται πολλοί.

Γιατί δεν μπορούμε αγαπητοί; ΓΙΑΤΙ δεν μπορούμε;;;;; (συγνώμη για την ένταση)

Μήπως αλλάξαμε γενετικά μέσα σε 100 χρόνια; Μήπως ήταν υπεράνθρωποι οι παλαιοί;;;;

Για να κοιτάξουμε δίπλα μας. Γιατί οι τραγουδιστές της λυρικής δεν χρειάζονται μικρόφωνα και ακούγονται καμπάνα μέχρι τη τελευταία θέση του θεάτρου; 

-Ξεκαθαρίζω ότι απεχθάνομαι το οπερίστικο ψάλσιμο και την χρήση έστω υποψίας ευρωπαϊκού άσματος στην ορθόδοξη ανατολική λατρεία-

ΔΕΝ είναι σωστή η εύκολη απάντηση "έτσι είναι η φωνή μου, αδύναμη". 
Όχι αγαπητέ(οι). Δεν φταίει ο Μεγαλοδύναμος (συνήθως). Εσύ φταις που επαναπαύεσαι στο μικρόφωνο και δεν ασχολήθηκες ποτέ με την καλλιέργεια της φωνής σου. Τότε θα μάθεις ότι η ακουστικότητα της φωνής που βγάζεις δεν έχει καμμία (μα καμμία όμως) σχέση με το πόση δύναμη βάζεις. 

.
---End Quote---
Συμφωνῶ καί ἐπαυξάνω.
Εἶχα ὑπηρετήσει σέ μεγάλο ναό στό ἐξωτερικό χωρίς μικρόφωνα καί ἡ φωνή προσαρμόστηκε μόνη της (ὄχι ἀμέσως καί ἀκόπως).
Ἄν μετά ἔχεις μικρόφωνο μπροστά σου ἀναγκαστικά θά ἀλλάξεις στίλ.
Θά προσαρμοστεῖ καί ἡ φωνή μέ τά νέα δεδομένα.
Άλλά καί πάλι, θέλει ψάξιμο τί μικρόφωνο ἀρμόζει. Ἔχω δεῖ ἐκκλησίες νά δίνουν περιουσίες γιά κονσόλες καί μικρόφωνα καί τό ἀποτέλεσμα μηδέν.

Βέβαια τό σκάνδαλο ὅπως προανέφερα δέν εἶναι τά ἄψυχα ἀντικείμενα ἀλλά ὁ τρόπος χρήσεως.
Δέν μέ ἐνδιφέρει καί τόσο ἡ σχέση ἱεροψάλτου μέ τίς νέες τεχνολογίες ἀλλά εἶναι σοβαρότατο ἡ τηλεοπτική μετάδοση τοῦ Μυστηρίου καί οἱ κόρνες πού μεταφέρουν σέ ἀμύητους τῆς γειτονιας τά ἔν Οἴκω.
***************


Date: 9 July 2017 at 9:49:25 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 16-07-2017 Κυριακή ΣΤ' Ματθαίου - ῏Ηχος πλ. α', ἑωθινὸν στ'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
5. Πανδέκτη 1850, 1851
6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
7. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
8. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
9. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
11. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820
12. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Άγ. Όρος)
13. Πεντηκοστάριον Γεωργίου Ραιδεστηνού 1886
14. Μουσικόν Πεντηκοστάριον Γαβριήλ Κουντιάδου ιερομ. 1991
15. Πατριαρχική Φόρμιγξ Μουσική Κυψέλη τ.Α Κωνστ. Πρίγγου
16. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005
17. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
18. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931
19. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
20. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870
21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976
23. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχεία MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 9 July 2017 at 10:14:41 PM AEST

Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Σκέφτηκα να προσθέσω στις συσκευές του αναλογιου και το μικρόφωνο. Είναι ένα ΑKG C 3000. Δε γνωρίζω βέβαια πολλά πράγματα από μικρόφωνα αυτό όμως που ξέρω είναι πως σε συνεργασία με τον ενισχυτή κονσόλα και τα ηχεία , αποδίδει παρά πολύ καλά. Εδώ και η σχετική φωτό:

Image: http://i953.photobucket.com/albums/ae13/fujsiemens/analogion_devices/IMG_20170709_072529_zpsxjyulkbz.jpg  (http://s953.photobucket.com/user/fujsiemens/media/analogion_devices/IMG_20170709_072529_zpsxjyulkbz.jpg.html)

Επίσης σημαντικό νομίζω είναι και αυτό με τη βίδα 1/4 γιατί όπως φαίνεται στις φωτογραφίες που είναι στον παρακάτω σύνδεσμο όλες οι συσκευές έχουν ανάλογη υποδοχή και μπορούν να γίνουν διάφοροι συνδυασμοί είτε με τρίποδο είτε με μανταλάκι
http://s953.photobucket.com/user/fujsiemens/library/analogion_devices

Και τέλος ένα βιντεάκι που γυρίστηκε το πρωί και δείχνει το αναλόγιο χωρίς καμία συσκευή πέραν των μικροφώνων, κάτι που συμβαίνει αρκετές φορές και πέραν των όσων γράφτηκαν από τους συναδελφους εδω, ενα deviceless αναλογιο είναι σίγουρα αρκετά πιο ξεκούραστο. 
yGqEAMgvZN8
https://youtu.be/yGqEAMgvZN8

Sent from my MI 6 using Tapatalk
***************


Date: 9 July 2017 at 10:25:19 PM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by Βασιλόπουλος)---
Αλλαγή τίτλου:

*Άχρηστες* συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο)
---End Quote---
Μοῦ θυμίζει τόν Σωκράτη στά μαγαζιά τῶν ἀρχαίων Ἀθηνῶν:

"Πώ-πώ! Δέν ἢξερα ὃτι ὑπάρχουν τόσα πράγματα πού ΔΕΝ χρειάζομαι..."


.
***************


Date: 9 July 2017 at 11:56:18 PM AEST

Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Αγαπητοί αδελφοί, εκοιμήθη ο πατέρας μου, Αθανάσιος, ένεκα χρονίων  (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=204464&postcount=12)προβλημάτων υγείας.
Το τέλος του, όπως και όλη η βιοτή του, ήταν κατά Θεόν και δεν έλειψε από τα χείλη του η φράση: «Δοξασμένη η Παναγία».
Ευχηθείτε *παρακαλώ *οι ψάλτες, και μνημονεύστε οι πατέρες, υπέρ αναπαύσεως του δούλου του Θεού *Αθανασίου*. Σας ευχαριστώ πολύ!
***************


Date: 10 July 2017 at 12:33:42 AM AEST

Χρήστης agionoros_94 : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Καλό παράδεισο να έχει!
***************


Date: 10 July 2017 at 12:37:38 AM AEST

Χρήστης agionoros_94 : συζήτηση Αγρυπνία : θέμα "Εισελεύσομαι...".

***************
Ψάχνω το μουσικό κείμενο του "Εισελεύσομαι..." απο τον Αγγελικό Χορό της Σιμωνόπετρας!

Θα μπορούσε κάποιος να το ανεβάσει ή να το στείλει με προσωπικό μήνυμα;

Σας ευχαριστω πολύ εκ των προτέρων!
***************


Date: 10 July 2017 at 1:00:01 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Αγρυπνία : θέμα "Εισελεύσομαι...".

***************
Ιδού και καλή αγρυπνία!
***************


Date: 10 July 2017 at 1:49:39 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************

---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)---
Αγαπητοί αδελφοί, εκοιμήθη ο πατέρας μου, Αθανάσιος, ένεκα χρονίων  (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=204464&postcount=12)προβλημάτων υγείας.
Το τέλος του, όπως και όλη η βιοτή του, ήταν κατά Θεόν και δεν έλειψε από τα χείλη του η φράση: «Δοξασμένη η Παναγία».

Ευχηθείτε *παρακαλώ *οι ψάλτες, και μνημονεύστε οι πατέρες, υπέρ αναπαύσεως του δούλου του Θεού Αθανασίου. Σας ευχαριστώ πολύ!
---End Quote---
Συλληπητηρια φιλε Γιωργο...καλο παραδεισο στον πατερα σου..απο τις κουβεντες μας ξερω ποσο του σταθηκες και ποσο τον αγαπουσες και τον σεβοσουν..Αιωνια του η μνημη....
***************


Date: 10 July 2017 at 2:43:37 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Καλὴ δύναμη Γιῶργο  καὶ ὁ Θεὸς νὰ τὸν ἀναπαύσει.
***************


Date: 10 July 2017 at 2:52:09 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Συμφωνῶ καί ἐπαυξάνω.
Εἶχα ὑπηρετήσει σέ μεγάλο ναό στό ἐξωτερικό χωρίς μικρόφωνα καί ἡ φωνή προσαρμόστηκε μόνη της (ὄχι ἀμέσως καί ἀκόπως).
Ἄν μετά ἔχεις μικρόφωνο μπροστά σου ἀναγκαστικά θά ἀλλάξεις στίλ.
Θά προσαρμοστεῖ καί ἡ φωνή μέ τά νέα δεδομένα.
...
---End Quote---
Μπὰ, ἄν ἔχεις ψάλλει καιρὸ χωρὶς μικρόφωνο, ἡ φωνή σου ἀνοίγει καὶ  πίσω δὲν γυρίζει. 

Ἁπλὰ, κρατᾶς μακριὰ τὸ ...μικρόφωνο:D 

Φυσικὰ ψάλλεις μὲ ἄλλα ἴσα, σαφῶς ψηλότερα καὶ καθὼς ψάλλεις δυνατὰ, κάποτε ἀνεβαίνει λίγο ἡ βάση. Γι' αὐτὸ πάντα προτιμᾶς κλασικὰ μαθήματα κύρίως Πέτρου Λ., ποὺ -συνήθως- σηκώνουν λίγο ψηλότερο ἶσο. 

Φυσικὰ κάτι τερτίπια μὲ κάτω ΓΑ κλπ. ἠ κάτι περίεργοι λαρυγγισμοὶ, φέυγουν ἀπὸ τὸ παράθυρο. Ἐπίσης, ἡ ... μυτούλα βοηθᾶ ἀρκετά στὰ ψηλά. 

Πρόκειται γιὰ διαφορετικὴ ψαλτικὴ ἐμπειρία, μὲ διαφορετικὰ στάνταρ.

***************


Date: 10 July 2017 at 2:59:20 AM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Ο Θεός να τον αναπαύσει και καλό Παράδεισο, αδελφέ. Καλή αντάμωση να έχετε.
***************


Date: 10 July 2017 at 5:00:05 AM AEST

Χρήστης Σκαρμούτσος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************

---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)---
Αγαπητοί αδελφοί, εκοιμήθη ο πατέρας μου, Αθανάσιος, ένεκα χρονίων  (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=204464&postcount=12)προβλημάτων υγείας.
Το τέλος του, όπως και όλη η βιοτή του, ήταν κατά Θεόν και δεν έλειψε από τα χείλη του η φράση: «Δοξασμένη η Παναγία».

Ευχηθείτε *παρακαλώ *οι ψάλτες, και μνημονεύστε οι πατέρες, υπέρ αναπαύσεως του δούλου του Θεού Αθανασίου. Σας ευχαριστώ πολύ!
---End Quote---
Λίαν αγαπητέ Γεώργιε, η αγάπη του Θεού είθε όπως αναπαύσει την ψυχή του κεκοιμημένου πατρός σου εν κόλποις Αβραάμ και την συναριθμήσει μετά αγίων. Η αγάπη του Θεού, για την οποία κήρυττε ο μυστολέκτης απόστολος Παύλος: «Και είμαι πραγματικά βέβαιος πως ούτε θάνατος ούτε ζωή ούτε άγγελοι ούτε άλλες ουράνιες δυνάμεις ούτε παρόντα ούτε μέλλοντα ούτε κάτι άλλο είτε στον ουρανό είτε στον άδη ούτε κανένα άλλο δημιούργημα θα μπορέσουν ποτέ να μας χωρίσουν από την αγάπη του Θεού για μας, όπως αυτή φανερώθηκε στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού του Κυρίου μας».
Ο άγιος Γρηγόριος, επίσκοπος Νύσσης (περ. 335-395), έγραφε φιλοσοφώντας περί θανάτου: «Επειδή λοιπόν η αντίθεση είναι του αληθινά αγαθού προς το μη αληθινά αγαθό, και είναι άμεση η εναντίωση αυτών των δύο, θα ήταν λογική συνέπεια να πιστεύουμε για όσους χωρίζονται από το μη αληθινά αγαθό, ότι η μετάστασή τους από εδώ γίνεται προς αυτό που είναι από την φύση του καλό, το οποίο είναι πάντοτε και για τον καθένα και για όλα αγαθό, και ούτε είναι αγαθό ανάλογα με τον χρόνο ούτε σε σχέση με κάτι ούτε σε μερικά ούτε για κάτι, αλλά πάντοτε είναι αναλλοίωτο. Προς αυτό λοιπόν μεταβαίνει από την ζωή της σάρκας η ανθρώπινη ψυχή»...
Αλλά σίγουρα, τούτος ο λόγος, ο ευαγγελικός, αρμόζει περισσότερο στην βαθιά και μεγάλη πίστη στον Θεό που είχε εν ζωή ο πατέρας σου Αθανάσιος, που την μετέδωσε και σε εσένα: «Σας βεβαιώνω πως όποιος δέχεται τα λόγια μου και πιστεύει σ᾽ αυτόν που με έστειλε, έχει κιόλας την αιώνια ζωή και δεν θα αντιμετωπίσει την τελική κρίση, αλλά έχει κιόλας περάσει από τον θάνατο στην ζωή».
Δόξα στην φιλανθρωπία Του.
Δόξα στην μακροθυμία Του.
Δόξα στην αγαθότητα και στην συγκατάβασή Του.
Δόξα στην ευσπλαχνία Του.
Δόξα στην βασιλεία Του.
Δόξα και τιμή και προσκύνηση στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του αγίου Πνεύματος, στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.

Αιωνία η μνήμη του δούλου του Θεού Αθανασίου.

Κ.
***************


Date: 10 July 2017 at 5:09:16 AM AEST

Χρήστης ΧΑΡΗΣ ΜΑΙΜΑΡΗΣ : συζήτηση Αστέρης Λεωνίδας : θέμα Λειτουργια στην Μητροπολη Πατρας ηχος Βαρυς.

***************
Γνωριζει κανεις ποιο χερουβικο ειναι αυτο που ψαλλει ο αρχοντας; 

https://youtu.be/gin8EBMOd1M
***************


Date: 10 July 2017 at 5:33:08 AM AEST

Χρήστης platwnk : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Ε´ Ματθαίου 09-07-2017.

***************
Το επί του όρους ήταν το σωστό κοντάκιο σήμερα?
***************


Date: 10 July 2017 at 8:08:49 AM AEST

Χρήστης chanendes : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
ο Θεός να τον αναπαύει, εσένα κ τους οικείους σου να σας παρηγορεί, και καλή αντάμωση στον Παράδεισο.
***************


Date: 10 July 2017 at 4:10:37 PM AEST

Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
καλό παράδεισο 
να έχεις την ευχή του
***************


Date: 10 July 2017 at 5:15:45 PM AEST

Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Αγαπητε Γιωργο τα θερμα μου συλλυπητηρια.Ζωη σε σας.
***************


Date: 10 July 2017 at 7:25:53 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Θεός σχωρέστον, καλή ἀνάπαυσι.
***************


Date: 10 July 2017 at 8:28:17 PM AEST

Χρήστης Καλογιάννης Νέστορας : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Ε´ Ματθαίου 09-07-2017.

***************
Απορία γιατί το τυπικό των διπτύχων της Αποστολικής Διακονίας 2017 την Κυριακή 9 Ιουλίου στη θεία λειτουργία ορίζει ως κοντάκιο το "Μετεμορφώθεις"??????
***************


Date: 10 July 2017 at 8:33:45 PM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by mmamais)---
Δημήτρη δεν αντιπαρατίθεμαι με εσένα προσωπικά αλλά με την παραπάνω άποψη, την οποία ασπάζονται πολλοί.

Γιατί δεν μπορούμε αγαπητοί; ΓΙΑΤΙ δεν μπορούμε;;;;; (συγνώμη για την ένταση)

Μήπως αλλάξαμε γενετικά μέσα σε 100 χρόνια; Μήπως ήταν υπεράνθρωποι οι παλαιοί;;;;

Για να κοιτάξουμε δίπλα μας. Γιατί οι τραγουδιστές της λυρικής δεν χρειάζονται μικρόφωνα και ακούγονται καμπάνα μέχρι τη τελευταία θέση του θεάτρου; 

-Ξεκαθαρίζω ότι απεχθάνομαι το οπερίστικο ψάλσιμο και την χρήση έστω υποψίας ευρωπαϊκού άσματος στην ορθόδοξη ανατολική λατρεία-

ΔΕΝ είναι σωστή η εύκολη απάντηση "έτσι είναι η φωνή μου, αδύναμη". 
Όχι αγαπητέ(οι). Δεν φταίει ο Μεγαλοδύναμος (συνήθως). Εσύ φταις που επαναπαύεσαι στο μικρόφωνο και δεν ασχολήθηκες ποτέ με την καλλιέργεια της φωνής σου. Τότε θα μάθεις ότι η ακουστικότητα της φωνής που βγάζεις δεν έχει καμμία (μα καμμία όμως) σχέση με το πόση δύναμη βάζεις. 

Όσο για τις μεγαλειώδεις εκτελέσεις των παλαιών που τόσο θαυμάζουμε (και δε μιμούμαστε) που οφείλονται; Στο ότι όλη την εβδομάδα μελετούσαν και μαθαίνανε απ' έξω τα μαθήματα που θα ψάλλανε. 

Αν τα μαθαίναμε κ εμείς, έστω σχεδόν απ' έξω πόσο διαφορετικά θα ψάλλαμε; Όσο διαφορετικά ακούγονται δύο ομιλητές που ο ένας "διαβάζει" από μέσα την ομιλία του ενώ ο άλλος τη λέει απ' έξω. 
Ποιος θα συγκινούσε το ακροατήριο...ο πρώτος η ο δεύτερος; 

Ενώ εμείς σήμερα....νά ολόκληρα Gigabyte ψηφιακών βιβλίων στο tablet....πόσα από αυτά ξέρουμε να τα ψάλλουμε; Κανένα (σχεδόν). 

Πολλοί μάλιστα δε γνωρίζουν καν τι έχουν μέσα στα tablet.

Αυτός είναι ο λόγος που με τα βοηθήματα γινόμαστε νερόβραστοι, χλιαροί και μετριότατοι. 

"Δε με νοιάζει. Το μόνο που με ενδιαφέρει είναι το τελικό αποτέλεσμα" θα πει κάποιος. 

Σεβαστό. Εμένα προσωπικά, "το μόνο που με νοιάζει είναι το αποτέλεσμα που μπορώ να βγάλω με τις δικές μου δυνάμεις και μόνο". Αυτές προσπαθώ να αυξήσω, και όχι τα Watt του μικροφώνου και την ευκρίνεια του tablet μου. 

Παρεμπιπτόντως, αν και ποτέ δε θα χρησιμοποιούσα tablet (με τα τωρινά μυαλά που κουβαλάω), συμφωνώ με Νεοκλή και domesticus ότι δεν είναι και τόσο κακό αν το tablet απλά αντικαθιστά 500 βιβλία που θα έπρεπε να κουβαλάς, ή εξυπηρετήσει κάποια λατρευτική ανάγκη όταν δε γίνεται αλλιώς. 

Τέλος, Παναγιώτη (ΕΙΡΥΚ), αν κάποιος δε χρειάζεται τόσα τεχνολογικά μπλιμπλίκια, αυτός είσαι εσύ. Και φωνάρα είσαι, και παίζεις τυπικό και μουσική στα δάχτυλα (αν και Καρραϊκός :D ). Απορώ τι τα θες όλα αυτά....πραγματικά δεν σου χρειάζονται, και δε σου δίνουν πόντους (το αντίθετο). 

Συγνώμη για το ύφος μου, δεν αναφέρθηκα προσωπικά σε κανένα (ιδίως σε εσένα dimitri), καταθέτω απλά την άποψή μου.
---End Quote---
Μιχαλη μεσα σε καποια σωστα που γραφεις <<πετας>>και τον μουσικο σου <<καντιωτισμο>>,δικαιωμα σου να μην σου αρεσει <<ιχνος ευρωπαϊκης>>μουσικης αλλα οταν ψαλλεις και παιζεις στο δηθεν βυζαντινο -ελληνικο!!!!εγχορδο σου με τουρκικη προελευση και ονομασια και να τα βαπτιζεις ..ελληνικα;!!!ε!τι να πει κανεις!!!οταν εγω σε συμβουλευα να σπουδασεις λιγη φωνητικη μου απαντουσες :θα μου χαλασει το...υφος!!!τωρα που κανεις και διαπιστωνεις τα οφελη αλλαξες γνωμη !!ευχομαι να παψεις να εισαι φαντικος και δογματικος κατα της πολυφωνιας στον ναο ,και στο κατω-κατω η μουσικη εκφραση στον ναο δεν ειναι δογμα πιστεως και μπορουν καλλιστα να συνυπαρχουν και τα δυο ειδη !!
***************


Date: 10 July 2017 at 9:21:03 PM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Ε´ Ματθαίου 09-07-2017.

***************
Προφανως λαθος.Αν πας στις παρακατω 2 Κυριακες εχει κανονικα ''Προστασια''.Φαινεται  βιαστηκε να το...κοντυνει κατα 2 βδομαδες το καλοκαιρι
***************


Date: 10 July 2017 at 9:33:04 PM AEST

Χρήστης s_mikhalis : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Σήμερα γάμος γίνεται.

***************
Εξαιρετική η μαμά! Συγχαρητήρια!
***************


Date: 10 July 2017 at 10:32:16 PM AEST

Χρήστης mmamais : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by extra)---
Μιχαλη μεσα σε καποια σωστα που γραφεις <<πετας>>και τον μουσικο σου <<καντιωτισμο>>,δικαιωμα σου να μην σου αρεσει <<ιχνος ευρωπαϊκης>>μουσικης αλλα οταν ψαλλεις και παιζεις στο δηθεν βυζαντινο -ελληνικο!!!!εγχορδο σου με τουρκικη προελευση και ονομασια και να τα βαπτιζεις ..ελληνικα;!!!ε!τι να πει κανεις!!!οταν εγω σε συμβουλευα να σπουδασεις λιγη φωνητικη μου απαντουσες :θα μου χαλασει το...υφος!!!τωρα που κανεις και διαπιστωνεις τα οφελη αλλαξες γνωμη !!ευχομαι να παψεις να εισαι φαντικος και δογματικος κατα της πολυφωνιας στον ναο ,και στο κατω-κατω η μουσικη εκφραση στον ναο δεν ειναι δογμα πιστεως και μπορουν καλλιστα να συνυπαρχουν και τα δυο ειδη !!
---End Quote---
Τουρκοπέρσικο αγαλματίδιο του 5ου αιώνα π.Χ.

Image: http://www.antibaro.gr/wp-content/uploads/2012/11/stathakopoulos-mousikh-2.jpg 

Για όλα τα άλλα, μεγάλος άνθρωπος είσαι, έχεις το απόλυτο δικαίωμα της άποψης.
***************


Date: 10 July 2017 at 11:01:37 PM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Γαλάνης Δημήτριος : θέμα Λ. Αστέρης - Δ. Γαλάνης: Κυριακή 27/11/2011 - Των εν Αχαΐα διαλαμψάντων Αγίων (Ήχος Βαρύς, Εωθινόν Β΄).

***************

---Quote (Originally by ΧΑΡΗΣ ΜΑΙΜΑΡΗΣ)---
Γνωριζει κανεις ποιο χερουβικο ειναι αυτο που ψαλλει ο αρχοντας; 

https://youtu.be/gin8EBMOd1M
---End Quote---
Εκλογή γραμμών, επί το πλείστον Κ. Πρίγγου.
***************


Date: 10 July 2017 at 11:29:10 PM AEST

Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Σας ευχαριστώ όλους για τις ευχές και τις προσευχές σας. Η αγάπη τόσων ανθρώπων σε δύσκολη ώρα μου έδωσε πολλή παρηγοριά. Ευχαριστώ πολύ, αδελφοί μου!
***************


Date: 10 July 2017 at 11:58:33 PM AEST

Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Μακαρία αὐτοῦ ἡ μνήμη. Πολλὲς ὑπομονές.
***************


Date: 11 July 2017 at 1:51:22 AM AEST

Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 12. Ἀκολουθία Ὁσίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου.

***************
Πληρέστατη ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Παϊσίου εἶχε συνθέσει (κατά παρότρυνση ἁγιορείτου ἱερομονάχου, ὅπως ἔμαθα) ὁ ἀείμνηστος μουσικοδιδάσκαλος Ἀπόστολος Παπαχρῆστος.  Περιλαμβάνει μικρό καί μέγα ἑσπερινό, ὅρθρο, τά τῆς θείας λειτουργίας, ἱερά παράκληση, χαιρετισμούς, ἐγκώμια καί εὐλογητάρια στόν Ὅσιο.
Ἄν θέλει κάποιος ἀδελφός, ἀς μελοποιήσει δοξαστικό τινά.
***************


Date: 11 July 2017 at 2:17:10 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by mmamais)---
Τουρκοπέρσικο αγαλματίδιο του 5ου αιώνα π.Χ.

Image: http://www.antibaro.gr/wp-content/uploads/2012/11/stathakopoulos-mousikh-2.jpg 

Για όλα τα άλλα, μεγάλος άνθρωπος είσαι, έχεις το απόλυτο δικαίωμα της άποψης.
---End Quote---
Υποτιθεσθω οτι αυτο που παρουσιαζεις ειναι το σαζι ,το μπουζουκ και τα υπολοιπα ανατολιτικα σημερινα τοτε γιατι δεν παιζεις και υδραυλη ή λυρα ;Επισης αν ειναι ιδιο οργανο ή προγονος των σημερινων ποιος γνωριζει τι ειδους μουσικη χρησιμοποιουσαν οι αρχαιοι και κυριως τι υφος-στυλ ειχαν ;το σημερινο των περισσοτερων ψαλτων και κυριως απο πολη ή σαλονικα μερια;με τα χιτζαζ ,τα φερεχνακ κλπ ανατολιες που ειναι πολυ ωραια μουσικη αλλα ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ !!αν σου αρεσει η αραβοπερσικη μουσικη ειναι αλλο θεμα ,και εμενα μου αρεσει ενιοτε σαν κατι εξωτικο αλλα σε καμμια περιπτωση δεν μπορει κανεις να την παρουσιαζει σαν ΕΛΛΗΝΙΚΗ!!μουσικολογικα δεν αποδεικνυεται με τιποτε .Τωρα μεγαλος ανθρωπος εισαι  εκανες τις επιλογες σου ,αλλα μην θελεις να τις επιβαλλεις και στον χωρο της εκκλησιας γιατι εμαθα οτι δεν θελεις να ψαλλουν και οι γυναικες στο αναλογιο ,αν αληθευει αυτο λυπαμαι παρα πολυ διοτι εισαι και νεος ανθρωπος αλλα με φανατισμο και ζηλο <<ου κατ επιγνωσιν>>οσο αφορα βεβαιως τα μουσικα-ψαλτικα.
***************


Date: 11 July 2017 at 2:28:35 AM AEST

Χρήστης Μώκιος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΑΥΤΟΥ!
***************


Date: 11 July 2017 at 2:48:29 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
[Σημείωμα συντονιστή] Παρακαλώ όχι μηνύματα προσωπικά και εκτός θέματος. Υπάρχουν τα ΠΜ. Τηρείτε τους κανόνες του φόρουμ. Ευχαριστώ.
***************


Date: 11 July 2017 at 4:34:26 AM AEST

Χρήστης mmamais : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************
Ζητώ συγνώμη πρώτα στον π. Μάξιμο και τη συντονιστική ομάδα, και μετά σε όλα τα μέλη αλλά επειδή ο κ. Βασίλειος Γεωργούδης αναφέρθηκε (χωρίς να τον προκαλέσω) σε δύο πράγματα για εμένα που είναι ΨΕΜΜΑΤΑ, οφείλω να τα διαλευκάνω. 

Ίσως θέλετε να μεταφέρετε τα μηνύματα.....δε ξέρω σε ποιο θέμα. 


---Quote (Originally by extra)---
....ε!τι να πει κανεις!!!οταν εγω σε συμβουλευα να σπουδασεις λιγη φωνητικη μου απαντουσες :θα μου χαλασει το...υφος!!!τωρα που κανεις και διαπιστωνεις τα οφελη αλλαξες γνωμη !!ευχομαι να παψεις να εισαι φαντικος και δογματικος κατα της πολυφωνιας στον ναο....!
---End Quote---
Είναι γεγονός ότι κάποτε πίστευα ότι η φωνητική χαλάει το ύφος. Από τότε ανακάλεσα, όμως όχι χάρη σε εσένα Βασίλη. Ανακάλεσα και διδάσκομαι τη φωνητική από το 2007, με καθηγητές (διαδοχικά) τους Ονούφριο Σώχο, Ηλία Ρεδιάδη-Τούμπα, Βασίλειο Τσιριγώτη. Εσένα σε γνώρισα πρόπερσι (2015). Άρα....


---Quote (Originally by extra)---
.... γιατι εμαθα οτι δεν θελεις να ψαλλουν και οι γυναικες στο αναλογιο ,αν αληθευει αυτο λυπαμαι παρα πολυ διοτι εισαι και νεος ανθρωπος αλλα με φανατισμο και ζηλο <<ου κατ επιγνωσιν>>οσο αφορα βεβαιως τα μουσικα-ψαλτικα.
---End Quote---
Ή λάθος έμαθες, ή επίτηδες ψεύδεσαι. 

Η γυναίκα, εφόσον είναι ορθόδοξη, και νουνεχής, φαντάζομαι μπορεί κάλλιστα να ψάλλει και εγώ είμαι ο τελευταίος που θα αποφασίσει πάνω σε αυτό. Εξ άλλου στην ελληνική επικράτεια υπάρχουν ουκ ολίγες ψάλτριες. Αυτό στο οποίο είμαι ενάντιος είναι Η ΑΝΑΜΕΙΞΗ ανδρών ψαλτών και γυναικών. Όσο ανάρμοστο μου φαίνεται να υπάρχει γυναίκα σε ανδρικό χορό, άλλο τόσο να υπάρχει άνδρας σε γυναικείο. Ακόμα και αυτό όμως, ΕΦΟΣΟΝ ΕΙΜΑΙ Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΨΑΛΤΗΣ. Αν δεν είμαι, ούτε λόγος μου πέφτει, ούτε θέμα το κάνω. 

Άρα είμαι στην ευχάριστη θέση να σου πάρω τη λύπη, δεν αληθεύει αυτό που έμαθες. 

Αν έχεις άλλα προσωπικά, σε παρακαλώ σε Π.Μ.
***************


Date: 11 July 2017 at 4:40:51 AM AEST

Χρήστης Παναγιώτης εξ Αιγίου : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Μετά των Αγίων ανάπαυσον, Χριστέ, την ψυχήν του δούλου σου Αθανασίου, ένθα ούκ έστι πόνος, ου λύπη, ου στεναγμός, αλλὰ ζωὴ ατελεύτητος

τις πατρικές ευχές του νάχεις Γιώργο
***************


Date: 11 July 2017 at 5:28:06 AM AEST

Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές Δοξολογίες Γερμανού Νέων Πατρών.

***************
Παρατηρώντας κανείς τη δοξολογία του λεγέτου διασπιστώνει ότι η "επιθεώρησις εξηγήσεων και προσαρμογή παρά Γρηγορίου Στάθη, καθηγητού Μουσικολογία και Χοράρχου" έγκειται στην επιλογή μουσικών θέσεων πότε από την εξήγηση του Χουρμουζίου και πότε από την εξήγηση του Γρηγορίου και στην προσθήκη κάποιων λυγισμάτων (σύμφωνα με τη φιλισοφία του Καρά). Μπορεί κάποιος να διακρίνει άραγε με ποιο κριτήριο επελέγησαν ενίοτε οι μεν και ενίοτε οι δε μουσικές θέσεις υπό του καθηγητού; Υπάρχει κάποια επιστημονική μεθοδολογία που προτάσσει κάθε φορά κάποια από τις δύο εξηγήσεις ή η επιλογή τους έγινε διαισθητικά (=κατά το δοκούν);

Οι δύο εξηγήσεις έχουν ανέβει παλαιότερα εδώ:http://analogion.com/forum/showthread.php?t=23663 του Γρηγορίου από το Ταμείο Ανθολογίας και του Χουρμουζίου από αυτόγραφό του.
***************


Date: 11 July 2017 at 6:05:29 AM AEST

Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Καλο παράδεισο να εχει .
***************


Date: 11 July 2017 at 6:18:28 AM AEST

Χρήστης Λιάκος Η : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 15. Μουσικὰ Ἁγίων Κηρύκου καὶ Ἰουλίττης.

***************

---Quote (Originally by g.theo81)---
Εντάξει, θα ανεβάσω τα μουσικα το συντομότερο!
---End Quote---
Αδελφέ είπα να στο θυμήσω μιάς και το Σάββατο είναι η εορτή.
***************


Date: 11 July 2017 at 7:43:51 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************
Στην σελίδα του προγράμματος έχει ανέβει* η νέα έκδοση 6.0*

Στην έκδοση 6.0 έγιναν *αρκετές αλλαγές στην εμφάνιση.*

Εκτός της βασικής διάταξης *προστέθηκε και δεύτερη διάταξη* που εξυπηρετεί περισσότερο όταν εργαζόμαστε σε *wide οθόνη*. Ενισχύθηκε ο ρόλος του πολλαπλού πατήματος των κουμπιών, πλέον για τους περισσότερους χαρακτήρες (εκτός των βασικών) *με πολλαπλό πάτημα* του αντίστοιχου κουμπιού *αλλάζει η θέση ή το μέγεθος του συμβόλου*. Προστέθηκε το *νέο set γραμματοσειρών "DP_NR"* και διορθώθηκαν αρκετά προβλήματα των προηγούμενων εκδόσεων.

*Προσοχή! για να λειτουργήσει σωστά η portable έκδοση πρέπει να γίνει επανεγκατάσταση των γραμματοσειρών.*
***************


Date: 11 July 2017 at 11:06:37 AM AEST

Χρήστης g.theo81 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 15. Μουσικὰ Ἁγίων Κηρύκου καὶ Ἰουλίττης.

***************

---Quote (Originally by Λιάκος Η)---
Αδελφέ είπα να στο θυμήσω μιάς και το Σάββατο είναι η εορτή.
---End Quote---
Ε εντάξει, μόνο ένας χρόνος πέρασε... 
Θα προσπαθήσω το συντομότερο!
***************


Date: 11 July 2017 at 5:01:02 PM AEST

Χρήστης ΧΑΡΗΣ ΜΑΙΜΑΡΗΣ : συζήτηση Γαλάνης Δημήτριος : θέμα Λ. Αστέρης - Δ. Γαλάνης: Κυριακή 27/11/2011 - Των εν Αχαΐα διαλαμψάντων Αγίων (Ήχος Βαρύς, Εωθινόν Β΄).

***************
Άρα είναι δικια του σύνθεση ισως, μη καταγραμμένη οπουδήποτε?
***************


Date: 11 July 2017 at 6:06:59 PM AEST

Χρήστης gerasimos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Καλό Παράδεισο, να ζήτε να τον μακαρίζετε!
***************


Date: 11 July 2017 at 6:10:54 PM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by mmamais)---
Ζητώ συγνώμη πρώτα στον π. Μάξιμο και τη συντονιστική ομάδα, και μετά σε όλα τα μέλη αλλά επειδή ο κ. Βασίλειος Γεωργούδης αναφέρθηκε (χωρίς να τον προκαλέσω) σε δύο πράγματα για εμένα που είναι ΨΕΜΜΑΤΑ, οφείλω να τα διαλευκάνω. 

Ίσως θέλετε να μεταφέρετε τα μηνύματα.....δε ξέρω σε ποιο θέμα. 



Είναι γεγονός ότι κάποτε πίστευα ότι η φωνητική χαλάει το ύφος. Από τότε ανακάλεσα, όμως όχι χάρη σε εσένα Βασίλη. Ανακάλεσα και διδάσκομαι τη φωνητική από το 2007, με καθηγητές (διαδοχικά) τους Ονούφριο Σώχο, Ηλία Ρεδιάδη-Τούμπα, Βασίλειο Τσιριγώτη. Εσένα σε γνώρισα πρόπερσι (2015). Άρα....



Ή λάθος έμαθες, ή επίτηδες ψεύδεσαι. 

Η γυναίκα, εφόσον είναι ορθόδοξη, και νουνεχής, φαντάζομαι μπορεί κάλλιστα να ψάλλει και εγώ είμαι ο τελευταίος που θα αποφασίσει πάνω σε αυτό. Εξ άλλου στην ελληνική επικράτεια υπάρχουν ουκ ολίγες ψάλτριες. Αυτό στο οποίο είμαι ενάντιος είναι Η ΑΝΑΜΕΙΞΗ ανδρών ψαλτών και γυναικών. Όσο ανάρμοστο μου φαίνεται να υπάρχει γυναίκα σε ανδρικό χορό, άλλο τόσο να υπάρχει άνδρας σε γυναικείο. Ακόμα και αυτό όμως, ΕΦΟΣΟΝ ΕΙΜΑΙ Ο ΚΕΝΤΡΙΚΟΣ ΨΑΛΤΗΣ. Αν δεν είμαι, ούτε λόγος μου πέφτει, ούτε θέμα το κάνω. 

Άρα είμαι στην ευχάριστη θέση να σου πάρω τη λύπη, δεν αληθεύει αυτό που έμαθες. 

Αν έχεις άλλα προσωπικά, σε παρακαλώ σε Π.Μ.
---End Quote---
Μιχαλακη δεν αξιζει τον κοπο να σου ξανα απαντησω ,παριστανεις παντα το θυμα και τον θιγμενο ,και αυτα που λες μονο για  τις γυναικες παραπανω καταλαβαινει κανεις τον υφερπον μισογυνισμο σου στο ψαλτικο θεμα ,σαν οι αειμνηστοι Περιστερης,τζελας ,Μαυραγανης κ.α.που ειχαν γυναικες στο χορο τους ηταν αιρετικοι και σχισματικοι και εσυ ο μονος αυστηρος τηρητης της παραδοσεως!!Εν κατακλειδι φαινεται οτι εχεις καποιο συνδρομο καταδιωξης και το χειροτερο δεν δεχεσαι καμμια κριτικη παριστανοντας τον ψευδοταπεινο !!Οσο γαι μενα με γνωριζουν πολυ καλα ποιος ειμαι και πως πολιτευθηκα 40 ετη ψαλτης και εχω την εξωθεν καλην μαρτυριαν εν αντιθεσει με καποιον φιλο σου σε καποιο ωδειο που το <<παιζει>>κριτης και τιμητητης των παντων>>και σε εχει επηρρεασει τα μαλα!!!Εγω δεν θα σου ξαναπαντησω ποτε οτι και να μου γραφεις διοτι δεν αξιζει τον κοπο και κακως ασχοληθηκα με σενα!!
***************


Date: 11 July 2017 at 6:12:30 PM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Χρήσιμες συσκευές στο αναλόγιον (Βίντεο).

***************

---Quote (Originally by extra)---
Μιχαλακη δεν αξιζει τον κοπο να σου ξανα απαντησω ,παριστανεις παντα το θυμα και τον θιγμενο ,και αυτα που λες μονο για  τις γυναικες παραπανω καταλαβαινει κανεις τον υφερπον μισογυνισμο σου στο ψαλτικο θεμα ,σαν οι αειμνηστοι Περιστερης,τζελας ,Μαυραγανης κ.α.που ειχαν γυναικες στο χορο τους ηταν αιρετικοι και σχισματικοι και εσυ ο μονος αυστηρος τηρητης της παραδοσεως!!Εν κατακλειδι φαινεται οτι εχεις καποιο συνδρομο καταδιωξης και το χειροτερο δεν δεχεσαι καμμια κριτικη παριστανοντας τον ψευδοταπεινο !!Οσο γαι μενα με γνωριζουν πολυ καλα ποιος ειμαι και πως πολιτευθηκα 40 ετη ψαλτης και εχω την εξωθεν καλην μαρτυριαν εν αντιθεσει με καποιον φιλο σου σε καποιο ωδειο που το <<παιζει>>κριτης και τιμητητης των παντων>>και σε εχει επηρρεασει τα μαλα!!!Εγω δεν θα σου ξαναπαντησω ποτε οτι και να μου γραφεις διοτι δεν αξιζει τον κοπο και κακως ασχοληθηκα με σενα!!
---End Quote---
Α!ξεχασα ,γαι λογους δεοντολογιας ο Τουμπας δεν ειναι καθηγητης μονωδιας ουτε διαθετει κανενα πτυχιο ή διπλωμα και αν το ισχυριζεται αυτο ψευδεται οπως παντα !!
***************


Date: 11 July 2017 at 6:19:35 PM AEST

Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 12. Μουσικὰ Ὁσίου Παϊσίου Ἁγιορείτου.

***************
Τὸ ἴδιο μὲ τὸ ὡς ἄνω, μὲ τὴν προσθήκη δύο ἀκόμη ἰδιομέλων τῆς λιτῆς (γ´ καὶ δ´ ἤχου).
***************


Date: 11 July 2017 at 6:20:32 PM AEST

Χρήστης psaltakos : συζήτηση Κοινωνικά νεωτέρων μελοποιών (20ος αι. ως και σήμερα) : θέμα Κοινωνικό Εις μνημόσυνον προσαρμογή από Γεύσασθε.

***************
Ψάχνω επειγόντως το Εις μνημόσυνον σε προσαρμογή από το Γεύσασθε. Αν κάποιος το έχει ή ξέρει που βρίσκεται και μπορεί να με βοηθήσει, θα του είμαι υπόχρεος, γιατί ψάχνω παντού και δεν μπορώ να το βρω. Ευχαριστώ εκ των προτέρων!
***************


Date: 11 July 2017 at 6:22:11 PM AEST

Χρήστης kakofonix78 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 17. Μουσικὰ Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης.

***************
Τα Δοξαστικά των στιχηρών του Εσπερινού και των Αίνων της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης, μελοποιημένα από τον αείμνηστο Άρχοντα Πρωτοψάλτη της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως Λυκούργο Αγγελόπουλο, κατόπιν αιτήσεως του μαθητού αυτού Ηρακλή Μαλανδρίνου Πρωτοψάλτου του Ιερού Ναού Αγίας Μαρίνης Καλοπλύτου Χίου.

http://naxioimelistes.blogspot.gr/2017/07/blog-post_11.html
***************


Date: 11 July 2017 at 7:41:35 PM AEST

Χρήστης andreasgon : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα «Μουσικά Κείμενα» Δωρεάν Πρόγραμμα Συγγραφής Βυζαντινής Μουσικής.

***************

---Quote (Originally by papline)---
Στην σελίδα του προγράμματος έχει ανέβει* η νέα έκδοση 6.0*

Στην έκδοση 6.0 έγιναν *αρκετές αλλαγές στην εμφάνιση.*

Εκτός της βασικής διάταξης *προστέθηκε και δεύτερη διάταξη* που εξυπηρετεί περισσότερο όταν εργαζόμαστε σε *wide οθόνη*. Ενισχύθηκε ο ρόλος του πολλαπλού πατήματος των κουμπιών, πλέον για τους περισσότερους χαρακτήρες (εκτός των βασικών) *με πολλαπλό πάτημα* του αντίστοιχου κουμπιού *αλλάζει η θέση ή το μέγεθος του συμβόλου*. Προστέθηκε το *νέο set γραμματοσειρών "DP_NR"* και διορθώθηκαν αρκετά προβλήματα των προηγούμενων εκδόσεων.

*Προσοχή! για να λειτουργήσει σωστά η portable έκδοση πρέπει να γίνει επανεγκατάσταση των γραμματοσειρών.*
---End Quote---
Ένα μεγάλο μπράβο! Και πολλές ευχαριστίες.
***************


Date: 11 July 2017 at 9:45:58 PM AEST

Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ζητείται αντικαταστάτης..

***************
*Γιά τίς 2 τελευταίες Κυριακές τού Αυγούστου (20 καί 27) ζητείται ιεροψάλτης νά μέ αντικαταστήση στόν Ι. Ναό που ψάλλω (Άγιος Ζώζων, Αχαρναί).
Παρακαλώ όποιος μπορεί άς μού στείλη ΠΜ.*
***************


Date: 11 July 2017 at 10:45:24 PM AEST

Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ζητείται αντικαταστάτης..

***************

---Quote (Originally by ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ)---
*Γιά τίς 2 τελευταίες Κυριακές τού Αυγούστου (20 καί 27) ζητείται ιεροψάλτης νά μέ αντικαταστήση στόν Ι. Ναό που ψάλλω (Άγιος Ζώζων, Αχαρναί).
Παρακαλώ όποιος μπορεί άς μού στείλη ΠΜ.*
---End Quote---

*Τό ζήτημα τακτοποιήθηκε, βρέθηκε αντικαταστάτης.*
***************


Date: 11 July 2017 at 11:59:09 PM AEST

Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7 : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Έναρξη ακολουθίων χωρίς ιερέα.

***************
Σύμφωνα με το ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΥΠΙΚΟΥ του π. Κωνσταντίνου Παπαγιάννη, όταν δεν υπάρχει ιερέας, η έναρξη αντικαθίσταται δια του Δι' εὐχῶν τῶν ἀγίων πατέρων ἡμῶν ή δια του Εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρός... (σελ. 30).
***************


Date: 12 July 2017 at 1:48:44 AM AEST

Χρήστης romanos4 : συζήτηση Γυναίκες και γυναικείοι ψαλτικοί χοροί : θέμα Χορωδία Ορμύλιας Χαλκιδικής.

***************

---Quote (Originally by simeon)---
Τα εγκαίνια του καθολικού της Μονής 1 Ιουνίου 2003

https://www.youtube.com/watch?v=2tk14zCAebI
---End Quote---
Ξέρει κανείς ποια μουσική χρησιμοποιούν για την αναφόρηση? Ευχαριστώ!
***************


Date: 12 July 2017 at 1:50:06 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Κοινωνικά νεωτέρων μελοποιών (20ος αι. ως και σήμερα) : θέμα Κοινωνικό Εις μνημόσυνον προσαρμογή από Γεύσασθε.

***************

---Quote (Originally by psaltakos)---
Ψάχνω επειγόντως το Εις μνημόσυνον σε προσαρμογή από το Γεύσασθε. Αν κάποιος το έχει ή ξέρει που βρίσκεται και μπορεί να με βοηθήσει, θα του είμαι υπόχρεος, γιατί ψάχνω παντού και δεν μπορώ να το βρω. Ευχαριστώ εκ των προτέρων!
---End Quote---
Αδελφέ, ιδού δύο τέτοια κοινωνικά-προσαρμογές που ζητάς. Το ένα σίγουρα υπάρχει εδώ στο Ψ, το άλλο σίγουρα στην ιστοσελίδα του ΣΙΧ, ωστόσο τώρα δεν προλαβαίνω να ψάξω. Τα ανεβάζω για να εξυπηρετηθείς και μετά ας διαγραφεί αυτή η συζήτηση (ή θα κοιτάξω να βάλω συνδέσμους).
***************


Date: 12 July 2017 at 1:51:06 AM AEST

Χρήστης Χρήστος Τόλιας : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Αγαπητέ Γεώργιε καλό Παράδεισο να έχει, ο Θεός να τον αναπαύσει...
***************


Date: 12 July 2017 at 2:14:55 AM AEST

Χρήστης ΡΕΔΙΑΔΗΣ-ΤΟΥΜΠΑΣ ΗΛΙΑΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα extra προσωπικά... (προς απόσυρση).

***************

---Quote (Originally by extra)---
Α!ξεχασα ,γαι λογους δεοντολογιας ο Τουμπας δεν ειναι καθηγητης μονωδιας ουτε διαθετει κανενα πτυχιο ή διπλωμα και αν το ισχυριζεται αυτο ψευδεται οπως παντα !!
---End Quote---
Για λόγους δεοντολογίας λοιπόν ο κ.Τούμπας ο οποίος "ψεύδεται" σου κατέθεσε σήμερα μήνυση για συκοφαντική δυσφήμιση.Σε ενημερώνω για να βρείς έναν καλό δικηγόρο να αποδείξεις αυτά που κατά κόρον ισχυρίζεσαι.
***************


Date: 12 July 2017 at 2:39:59 AM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα extra προσωπικά... (προς απόσυρση).

***************
Κατά την γνώμη μου το μέλος extra, πρέπει να διαγραφεί.
***************


Date: 12 July 2017 at 2:58:03 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Ε' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το Ε' Εωθινό Δοξαστικό, "Ω των σοφών σου κριμάτων Χριστέ", κατ' εκτέλεση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και μουσικώς καταγραφέν υπό του Πρωτοψάλτου και Μουσικοδιδασκάλου *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*. Ο ήχος είναι πλάγιος του α'.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post_11.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post_11.html)


Καλή ακρόαση
***************


Date: 12 July 2017 at 3:17:39 AM AEST

Χρήστης psaltakos : συζήτηση Κοινωνικά νεωτέρων μελοποιών (20ος αι. ως και σήμερα) : θέμα Κοινωνικό Εις μνημόσυνον προσαρμογή από Γεύσασθε.

***************
Ένα ευχαριστώ είναι πραγματικά λίγο. :D:D Ευχαριστώ πάρα πολύ!!! Εύχομαι ολοψύχως, ο Θεός δια πρεσβειών του Αγίου Παϊσίου (για του οποίου την εορτή το ήθελα) να χαρίζει κάθε ευλογία σε εσάς και την οικογένειά σας!!!
***************


Date: 12 July 2017 at 4:39:33 AM AEST

Χρήστης romanos4 : συζήτηση Γυναίκες και γυναικείοι ψαλτικοί χοροί : θέμα Χορωδία Ορμύλιας Χαλκιδικής.

***************

---Quote (Originally by romanos4)---
Ξέρει κανείς ποια μουσική χρησιμοποιούν για την αναφόρηση? Ευχαριστώ!
---End Quote---
Βρήκα τη μουσική!
***************


Date: 12 July 2017 at 5:04:33 AM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Αἰωνία ἡ μνήμη τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Ἀθανασίου.




.
***************


Date: 12 July 2017 at 6:12:49 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα extra προσωπικά... (προς απόσυρση).

***************

---Quote (Originally by Nikolaos)---
Κατά την γνώμη μου το μέλος extra, πρέπει να διαγραφεί.
---End Quote---
Σας ευχαριστω παρα πολυ κυριε που δεν σας γνωριζω και δεν με γνωριζετε να επιτελειτε το εργον του γενικου <<εισαγγελεως >>του ψαλτολογιου ειστε ακριβοδικαιος ,καλος συναδελφος και καλος ..χριστιανος !!!ευγε εις υμας!!!Φαινεται η αληθεια πεφτει πολυ βαρεια στα ευαισθητα στομαχακια καποιων καλων <<συναδελφων>>αλλα ποσως με ενδιαφερει διοτι <<ζει Κυριος ο Θεος και θα αποδωσει εις εκαστον εξ υμων κατα τα εργα αυτου>>!!Εγω διαγραφομαι απο μονος μου απο την <<εκλεκτη >>ιστοσελιδα σας και να τα λετε μονοι σας ανευ αντιλογου ενοχλητικου !!ζητω η δημοκρατια και ο πλουραλισμος σας!!!!Ερρωσθε εις τους αιωνας !!Αμην!!
***************


Date: 12 July 2017 at 6:15:02 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα extra προσωπικά... (προς απόσυρση).

***************

---Quote (Originally by ΡΕΔΙΑΔΗΣ-ΤΟΥΜΠΑΣ ΗΛΙΑΣ)---
Για λόγους δεοντολογίας λοιπόν ο κ.Τούμπας ο οποίος "ψεύδεται" σου κατέθεσε σήμερα μήνυση για συκοφαντική δυσφήμιση.Σε ενημερώνω για να βρείς έναν καλό δικηγόρο να αποδείξεις αυτά που κατά κόρον ισχυρίζεσαι.
---End Quote---
Ζει Κυριος ο Θεος και θα ανταποδωσει εις εκαστον κατα τα εργα αυτου !!!!!Λιαν συντομως!!
***************


Date: 12 July 2017 at 6:19:31 AM AEST

Χρήστης extra : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα extra προσωπικά... (προς απόσυρση).

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
[Σημείωμα συντονιστή] Παρακαλώ όχι μηνύματα προσωπικά και εκτός θέματος. Υπάρχουν τα ΠΜ. Τηρείτε τους κανόνες του φόρουμ. Ευχαριστώ.
---End Quote---
Σας παρακαλω π.Μαξιμε επειδη δεν γνωριζω την διαδικασια για να αποχωρησω απο τον ιστοτοπο σας υποδειξτε μου τον τροπο ή καντε το εσεις ,δεν επιθυμω να ειμαι πλεον μελος του ψαλτολογιου.Ευχαριστω
***************


Date: 12 July 2017 at 11:27:39 AM AEST

Χρήστης grecothegekko : συζήτηση Προύσαλης Στέφανος : θέμα Στέφανος Προύσαλης.

***************
Έχουν περάσει τωρα δυο χρόνια απο την τελευταία συζητηση. 'Ηθελα παλι να ρωτήσω αν κάτι είχε βρεθεί, οπότε μιλάμε για τοσο σπουδαίο ψάλτη - ιδιαιτέρα της συγκεκριμενης παράδοσης της Κωνσταντινοπόλεως

Συγνώμη για την αλλεπάλληλη ζήτηση, και σας ευχαριστω και πάλι.

Αντώνης Κ.
***************


Date: 12 July 2017 at 9:43:48 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Κοινωνικά νεωτέρων μελοποιών (20ος αι. ως και σήμερα) : θέμα Κοινωνικό Εις μνημόσυνον προσαρμογή από Γεύσασθε.

***************
Πολύ καλό. Τό εἴπαμε ὁλονυκτία ἁγίου Παισίου.
Χορωδιακά 8 ἄτομα, φυσικά δέν τό κατέγραψα με ἠχοληπτικό διότι κατά αναλόγιον.κομ, ἀλλαχοῦ, ἀπαγορεύεται ἡ λήψις ἐκ τοῦ πρωτοψάλτου.
***************


Date: 13 July 2017 at 2:36:34 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥΤΣΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ.Α' Χρήστου Μίμη.

***************
Ηχογράφηση της 12-03-2017
Καλή ακρόαση!
***************


Date: 13 July 2017 at 3:00:42 AM AEST

Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Αιωνία η μνήμη αυτού
***************


Date: 13 July 2017 at 3:31:42 AM AEST

Χρήστης Χρήστος Τόλιας : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ.Α' Χρήστου Μίμη.

***************

---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥΤΣΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ)---
Ηχογράφηση της 12-03-2017
Καλή ακρόαση!
---End Quote---
Eυχαριστούμε Άρχοντα για τα υπέροχα ακούσματα!
***************


Date: 13 July 2017 at 4:07:06 AM AEST

Χρήστης Ιωάννης Μαλάμης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Καλό Παράδεισο Γεώργιε τι ευχες του εχετε
***************


Date: 13 July 2017 at 4:52:31 PM AEST

Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Λάμπρου Κωνσταντίνος : θέμα Αργές Καταβασίες.

***************
κ. Λάμπρου και πάλι είστε εξαιρετικός. Κρίμα που δεν χρησιμοποιείτε Μελωδό!

Έχετε σκοπό να ανεβάσετε κάποιο συμπλήρωμα του α' μέρους?
***************


Date: 13 July 2017 at 4:55:10 PM AEST

Χρήστης Λαμπαδάριος : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ. Α' Χρήστου Μίμη.

***************
Υπάρχει μήπως το κείμενο...Ευχαριστούμε εκ των προτέρων...:)
***************


Date: 13 July 2017 at 5:25:34 PM AEST

Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
Μιας και συνεχίζετε να στέλνετε συλλυπητήρια (πράγμα που, εκτός από αμηχανία, μου προξενεί βαθιά συγκίνηση), ας βρω την ευκαιρία να πω τούτο.

Είναι φανερό ότι οι περισσότεροι από εσάς έχετε εμπειρία της απώλειας γονέων ή πολύ προσφιλών προσώπων. (Ο Θεός να τους αναπαύει στη βασιλεία Του). Όσοι όμως δεν έχετε τέτοια εμπειρία (και μακάρι να αργήσει πάρα πολύ) να ξέρετε ότι εκείνη την ώρα ο Θεός δίνει μια απίστευτη δύναμη. Είναι κάτι σαν οφειλόμενο αντιστάθμισμα για την αδικία του θανάτου.
***************


Date: 13 July 2017 at 7:01:05 PM AEST

Χρήστης destur : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Σταμάτης Παπαμανωλάκης.

***************
Έφυγε χθες πλήρης ημερών, μετά από πολύμηνη μάχη με την επάρατο νόσο, ο σημαντικότατος περί τα μουσικά Σταμάτης Παπαμανωλάκης. Η εξόδιος ακολουθία θα τελεστεί αύριο στις 5 μ.μ. στα κοιμητήρια της Καισαριανής. Ο Θεός να τον αναπαύσει!
***************


Date: 13 July 2017 at 7:45:00 PM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα εκδημία πατρός.

***************
"Μακάριοι οὓς ἐξελέξω, καὶ προσελάβου, Κύριε  καὶ τὸ μνημόσυνον αὐτῶν εἰς γενεὰν καὶ γενεάν".
*"Οὐ θέλομεν ὑμᾶς ἀγνοεῖν περὶ τῶν κεκοιμημένων (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=31861)*, ἵνα μὴ λυπῆσθε καθὼς καὶ οἱ λοιποὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα. Εἰ γὰρ πιστεύομεν ὅτι ᾿Ιησοῦς ἀπέθανε καὶ ἀνέστη, οὕτω καὶ ὁ Θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ ᾿Ιησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ........."
Ας είναι ἡ μνήμη αὐτοῦ αἰωνία.  
***************


Date: 14 July 2017 at 12:24:52 AM AEST

Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 13. Ἀκολουθία Συνάξεως Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ.

***************

---Quote (Originally by Εμμανουήλ Αβραμίδης)---
Υπάρχει ήδη στο Μηναίο του Ιουλίου, μαζί με την ακολουθία του αγίου Στεφάνου του Σαββαΐτου. Άμα θες να πανηγυρίσεις τον Αρχάγγελο, ψάλλε μόνο του Αρχαγγέλου. Για να είναι πλήρης όμως η ακολουθία, λείπει ο μικρός εσπερινός, τα αναγνώσματα του μεγάλου εσπερινού και η λιτή, τα καθίσματα του όρθρου, ένα πεντηκοστάριο και ο Οίκος.

_Παρατήρηση:_ Εδώ (http://glt.goarch.org/texts/Jul/Jul13.html) έγινε μίξη με την ακολουθία της αγίας μάρτυρος Γολινδούχ, που είναι ξεχωριστή ακολουθία (εναλλακτική).

*Συμπεπληρωμένη Ἀκολουθία Συνάξεως Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ ἐδῶ.*
Attachment 97244 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=97244)
---End Quote---
Μπορούμε να την έχουμε και σε pdf;;
***************


Date: 14 July 2017 at 1:52:34 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥΤΣΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ. Α' (minore) Χρήστου Μίμη.

***************
Αγαπητέ  Λαμπαδάριε  το  κείμενο  υπάρχει  στη  Λειτουργία  του  ΑΘ. ΠΕΤΤΑ.!!!
***************


Date: 14 July 2017 at 2:23:32 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 13. Ἀκολουθία Συνάξεως Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ.

***************

---Quote (Originally by ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ)---
Μπορούμε να την έχουμε και σε pdf;;
---End Quote---
Ορίστε ...
***************


Date: 14 July 2017 at 1:45:39 PM AEST

Χρήστης ΑΛΚΗΣ ΑΛΚΗΣ : συζήτηση 2017 : θέμα Αναλόγιο για Αύγουστο στην Χίο.

***************
Οι διακοπές θα είναι αυτή τη χρονιά Αύγουστο μήνα στην Χίο. Αν κάποιος γνωρίζει Ναό στην Νότια Χίο που να θέλουν ιεροψάλτη για την περίοδο αυτή να μου το γνωρίσει με προσωπικό μύνημα. Ευχαριστώ
***************


Date: 14 July 2017 at 2:31:17 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Ϛ´ Ματθαίου 16-07-2017 (Ἁγίων Πατέρων).

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-16_kyriakh_st_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-16_kyriakh_st_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/16.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/16/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Άθως/01 Μεγίστη Λαύρα/Εξωνάρθηκας/Οικουμενική Δ και Ε.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Σχέδια Έγχρωμα/Παραστάσεις/Αι Άγιαι Επτά Οικουμενικαί Σύνοδοι.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/blog-post_6366.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/blog-post_11.html).
***************


Date: 14 July 2017 at 5:47:37 PM AEST

Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 25. Ἀκολουθία Κοιμήσεως Ἁγίας Ἄννης.

***************
Μήπως γνωρίζει κάποιος αν υπάρχει στο Ψαλτολόγιο το Κοινωνικόν που ψάλεται κατά την εορτή της Αγίας Άννης (Αγαλλιάσθε δίκαιοι εν Κυρίω, τοίς ευθέσι πρέπει αίνεσις. Αλληλούϊα) σε μουσικό κείμενο;
Ή αν δεν υπάρχει , θα μπορούσε κάποιος να το "ανεβάσει";

Ευχαριστώ
***************


Date: 14 July 2017 at 5:56:31 PM AEST

Χρήστης gbekris : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 25. Ἀκολουθία Κοιμήσεως Ἁγίας Ἄννης.

***************
επισυνάπτω του Πέτρου Λαμπαδαρίου μαζί με στίχους του 32ου Ψαλμού που έχω κάνει για τις δικές μου ανάγκες
***************


Date: 14 July 2017 at 7:37:45 PM AEST

Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 13-19. Μουσικὰ Ἁγίων Πατέρων Δ´ Οἰκ. Συνόδου.

***************
Ἀνεβάζω ἕνα σύντομο κι ἕνα ἐκτενέστερο δοξαστικὸν τῶν αἴνων τῶν Ἁγίων Πατέρων, μὲ τὴν φράση "Ἐκκλησίας τὸ καύχημα".
***************


Date: 14 July 2017 at 8:18:28 PM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 13-19. Μουσικὰ Ἁγίων Πατέρων Δ´ Οἰκ. Συνόδου.

***************
Σουπερ ειναι,ειδικα το συντομο.Ειναι ο,τι πρεπει ιδιαιτερως για τετοια εποχη [ κι οχι μονο βεβαιως].Συγχαρητηρια κ. Λαμπρου παντως για τη γενικοτερη προσφορα σας,ευχομαι υγεια και ο Θεος να σας το ανταποδιδει καθημερινως.
***************


Date: 15 July 2017 at 3:09:03 AM AEST

Χρήστης Thanasis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Η εφαρμογή ebookdroid για android.

***************
Έχω κι εγώ πρόβλημα με την εφαρμογή EBookDroid. Ενώ δουλεύει άψογα σε τάμπλετ και κινητό Samsung  δεν ανοίγει σ' ένα τάμπλετ lenovo, με έκδοση android 4.0.3.που είναι μικρό και με βολεύει σε ορισμένες περιπτώσεις. Μου εμφανίζει μήνυμα " load native library..." και κλείνει σε 2 δευτερόλεπτα. Καταλαβαίνω ότι δεν φορτώνει την μητρική βιβλιοθήκη. Κι όμως παλιότερα χρησιμοποιούσα την συγκεκριμένη εφαρμογή στο ίδιο τάμπλετ χωρίς πρόβλημα.Τι χρειάζεται να κάνω;
***************


Date: 15 July 2017 at 4:11:35 AM AEST

Χρήστης ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************
Συγγνώμη αγαπητοί συνάδελφοι,αλλά αυτήν την φορά είμαι εγώ που θα προβώ σε λογοκρισία την προσεχή Κυριακή.
Και δεν σας το κρύβω, ότι εκτός από εμένα που το ομολογώ, έχω πονηρό μυαλό,ο έξ ευωνύμων συνάδελφος ίσως να ΄χει περισσότερο εκτός από μυαλό και φοβερό χιούμορ και έτσι για να αποφύγουμε δυσάρεστες καταστάσεις,θα πέσει λογοκρισία στο παρακάτω κείμενο από το συναξάρι :
Τῇ ΙϚ΄ τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἀθηνογένους, 
Ἐπισκόπου _Πηδαχθήσης_ (ἢ Πηδαχθόης)
Κι αυτοί οι χριστιανοί άλλη επισκοπή δεν βρήκαν να του δώσουν εκτός από την πηδηχθείσα…..
Δυστυχώς για εμάς τους πονηρούς πιο πολύ μας σκανδαλίζει το άκουσμα μια πηδαχθείσας, παρά της μαλακίας εν τω λαώ ,που λογόκρινε ο αρχιμανδρίτης που ανέφερα σε προηγούμενο post μου.Στο κάτω κάτω η μαλακία εντάσσεται σε Ευαγγελικό κείμενο κι από όποιαν πλευρά κι αν το δεις είναι στην σημερινή εποχή ευρύτατα διαδεδομένη εν τω λαώ, γι αυτό δεν και δεν ξενίζει στο αυτί.
Τώρα, για την αντικατάσταση της λέξης δεν βρήκα την κατάλληλη ίσως να μπορούν να βοηθήσουν κάποιοι συνάδελφοι και να πέσουν κάποιες άλλες προτάσεις ώστε να εμφανιστούμε σοβαροί και σώφρωνες κατά την ανάγνωση του συναξαρίου….
***************


Date: 15 July 2017 at 5:16:10 AM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Σταμάτης Παπαμανωλάκης.

***************
Αιωνία αυτού η μνήμη!

Επισυνάπτω σε έγχρωμη μορφή τις (μονωδιακές) γραμμές του Τροπαρίου της Κασσιανής, όπως τις αποτύπωσε κατ'αίτησίν του ο αγαπημένος του δάσκαλος και φίλος, αείμνηστος Άρχων Κ. Πρίγγος.

Όποιος δύναται, ας αποσπάσει τις φωτογραφίες και καταγράψει το βιογραφικό που αναγνώστηκε (απουσία του) στην πρόσφατη τιμητική εκδήλωση (https://www.youtube.com/watch?v=ZlxCDSzvEEU) του Σ.Μ.ΚΩΝ.

Επειδή κατά την προσφιλή του ρήση «θνήσκει σιγαθέν καλόν έργον» (Πίνδαρος), ειρήσθω εν κατακλείδι ότι ο αείμνηστος συνέγραψε και εξέδωσε ιδίοις αναλώμασι το 2013 στην Αθήνα καλαίσθητο βιβλίο με τίτλο: «Αναμνήσεις πενήντα ετών, 1928-1977 : Από την Κωνσταντινούπολιν» (304 σσ.), το οποίο διένειμε δωρεάν σε γνωστούς και φίλους. Επίσης, επιμελήθηκε (ανέκδοτο) χειρόγραφο «Απάνθισμα» με τα 11 Εωθινά δοξαστικά κατ'εκτέλεσιν Κ. Πρίγγου (από μνήμης).
***************


Date: 15 July 2017 at 5:27:04 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ. Α' (minore) Χρήστου Μίμη.

***************
...εκ της ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ, Αθαν. Πέττα
***************


Date: 15 July 2017 at 5:48:50 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************

---Quote (Originally by ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ)---
Συγγνώμη αγαπητοί συνάδελφοι,αλλά αυτήν την φορά είμαι εγώ που θα προβώ σε λογοκρισία την προσεχή Κυριακή.
Και δεν σας το κρύβω, ότι εκτός από εμένα που το ομολογώ, έχω πονηρό μυαλό,ο έξ ευωνύμων συνάδελφος ίσως να ΄χει περισσότερο εκτός από μυαλό και φοβερό χιούμορ και έτσι για να αποφύγουμε δυσάρεστες καταστάσεις,θα πέσει λογοκρισία στο παρακάτω κείμενο από το συναξάρι :
Τῇ ΙϚ΄ τοῦ αὐτοῦ μηνός, μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἀθηνογένους, 
Ἐπισκόπου _Πηδαχθήσης_ (ἢ Πηδαχθόης)
Κι αυτοί οι χριστιανοί άλλη επισκοπή δεν βρήκαν να του δώσουν εκτός από την πηδηχθείσα…..
Δυστυχώς για εμάς τους πονηρούς πιο πολύ μας σκανδαλίζει το άκουσμα μια πηδαχθείσας, παρά της μαλακίας εν τω λαώ ,που λογόκρινε ο αρχιμανδρίτης που ανέφερα σε προηγούμενο post μου.Στο κάτω κάτω η μαλακία εντάσσεται σε Ευαγγελικό κείμενο κι από όποιαν πλευρά κι αν το δεις είναι στην σημερινή εποχή ευρύτατα διαδεδομένη εν τω λαώ, γι αυτό δεν και δεν ξενίζει στο αυτί.
Τώρα, για την αντικατάσταση της λέξης δεν βρήκα την κατάλληλη ίσως να μπορούν να βοηθήσουν κάποιοι συνάδελφοι και να πέσουν κάποιες άλλες προτάσεις ώστε να εμφανιστούμε σοβαροί και σώφρωνες κατά την ανάγνωση του συναξαρίου….
---End Quote---
Κάποιος μᾶς ἔστειλε ἔνσταση, πού κατάγεται ἀπό τό Πήδημα Μεσσηνίας (https://el.wikipedia.org/wiki/Πήδημα_Μεσσηνίας)...:rolleyes:

Πάντως, ἄν καί δέν πηγαίνει πουθενά τό μυαλό μου καί δέν τό θεωρῶ πρόβλημα, σ᾿ εὐχαριστῶ πού μ᾿ ἔβαλες κι ἔψαξα καί διάβασα πολλά κι ἐνδιαφέροντα ἱστορικά καί ἐκκλησιαστικά, καί πρόκειται γιά κώμη (μέ διαφορετικές παραπλήσιες ὀνομασίες προερχόμενη ἀπό ἀρμενικά) μεταξύ Πόντου καί Καππαδοκίας, κοντά στή Σεβάστεια, μέρη πού μᾶς συγκινοῦν (ἄν σμικρύνεις θά καταλάβεις (https://www.google.fr/maps/@40.077879,36.9098323,838m/data=!3m1!1e3)).

Ἀφοῦ ζητᾶς πρόταση, διάβασα ὅτι μετονομάστηκε σέ Ἡρακλειούπολη, ὁπότες διαβάζεις «*Ἐπισκόπου Ἡρακλειουπόλεως*».
***************


Date: 15 July 2017 at 5:51:32 AM AEST

Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εκπομπές Γ. Ντόβολου - Κ. Μωραΐτη : θέμα Η Μουσική των Προσώπων / ΝΙΚΟΣ ΑΝΔΡΙΚΟΣ / 14-5-2016.

***************
Πολύ ενδιαφέρουσα εκπομπή με καλεσμένο τον Ν. Ανδρίκο, που μεταδόθηκε στις 14/5/2016.
https://www.youtube.com/watch?v=dqJJUcblBb0
***************


Date: 15 July 2017 at 7:36:20 AM AEST

Χρήστης Aselinos : συζήτηση Εορτές και Ειδικές Περιπτώσεις (Τυπικό) : θέμα Λιθον ον απεδοκιμασαν οι οικοδομουντες ....

***************
πότε ψάλλεται αργά ? που μπορώ να το βρω ?
***************


Date: 15 July 2017 at 3:33:14 PM AEST

Χρήστης Δαμιανίδης Νικ. : συζήτηση Αρχιερατική χοροστασία : θέμα Τάξις τοῦ Μεγάλου καί Πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ καί τοῦ Ὄρθρου ὡς καί τῆς Θείας Λειτουργίας τῶν Κυριακῶν, ἱερουργοῦντος Ἀρχιερέως (Ἀθῆναι 2000).

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
http://koukouzelis.forumotion.net/t2144-topic
---End Quote---
Μάλλον ξε-αποκαταστάθηκε... 
a) Στον μεν Mozilla FF, μετά τα "skip ad" δίνει λευκή σελίδα (blank page); 

b) στον δε IE 11 :  
http://www.mediafire.com/error.php?errno=385  
"File Blocked for Violation. 
The file you requested has been blocked for a violation of our Terms of Service...." 

(ΥΓ. εννοείται ότι έχω κάνει πριν σύνδεση στον Σ.Ι.Χ.)
***************


Date: 15 July 2017 at 3:42:36 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αρχιερατική χοροστασία : θέμα Τάξις τοῦ Μεγάλου καί Πανηγυρικοῦ Ἑσπερινοῦ καί τοῦ Ὄρθρου ὡς καί τῆς Θείας Λειτουργίας τῶν Κυριακῶν, ἱερουργοῦντος Ἀρχιερέως (Ἀθῆναι 2000).

***************

---Quote (Originally by Δαμιανίδης Νικ.)---
Μάλλον ξε-αποκαταστάθηκε... 
a) Στον μεν Mozilla FF, μετά τα "skip ad" δίνει λευκή σελίδα (blank page); 

b) στον δε IE 11 :  
http://www.mediafire.com/error.php?errno=385  
"File Blocked for Violation. 
The file you requested has been blocked for a violation of our Terms of Service...." 

(ΥΓ. εννοείται ότι έχω κάνει πριν σύνδεση στον Σ.Ι.Χ.)
---End Quote---
http://analogion.com/forum/showpost.php?p=224896&postcount=11

(http://bit.ly/2bUCHEl)

***************


Date: 15 July 2017 at 4:04:37 PM AEST

Χρήστης Fraristos ioannis : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************

---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)---
Έχει ακουστεί κι αυτό εις την ευχήν της απολύσεως...
Τῶν Ἁγίων καὶ δικαίων Θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης, τῶν *ἁγίων Πάντων*, ὧν καὶ τὴν μνήμην ἐπιτελοῦμεν, *καὶ πάντων σου τῶν ἁγίων*, ἐλεῆσαι καὶ σῶσαι ἡμᾶς ὡς άγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος καὶ ἐλεήμων Θεός......
:D:D:D
---End Quote---
Πριν γίνουν κάποιοι άνθρωποι ιερείς κλπ, στην κάθε μητρόπολη δεν υπάρχει κάποιος φιλόλογος να τους μαζέψει και να τους πει 2-3 βασικά πραγματάκια να μην εκτίθενται οι ιερείς και να μην προκαλούν ;!
Τι να πεί κανείς....:(
***************


Date: 15 July 2017 at 4:47:39 PM AEST

Χρήστης Δαμιανίδης Νικ. : συζήτηση Αίνοι : θέμα Πασαπνοάρια εις τους οκτώ ήχους.

***************

---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)---
Αν και έχω φτιάξει το δικό μου βιβλιαράκι για τον όρθρο που είναι και εδώ http://www.4shared.com/document/UFzyewcD/Orthros.html? εντούτοις κάθισα λίγο τώρα και από την σπουδαία εργασία του κ. Κιαμηλίδη ξεχώρισα τα πασαπνοάρια.
---End Quote---
to link του Όρθρου, δεν δουλεύει... 
" 'Συλλογή Ύμνων Του Όρθρου' is unavailable. 
The file link that you requested is not valid." 
Θα τα ήταν χρήσιμο ίσως αν ξανανέβαινε... ευχαριστώ.
***************


Date: 15 July 2017 at 5:06:05 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Αίνοι : θέμα Πασαπνοάρια εις τους οκτώ ήχους.

***************

---Quote (Originally by Δαμιανίδης Νικ.)---
to link του Όρθρου, δεν δουλεύει... 
" 'Συλλογή Ύμνων Του Όρθρου' is unavailable. 
The file link that you requested is not valid." 
Θα τα ήταν χρήσιμο ίσως αν ξανανέβαινε... ευχαριστώ.
---End Quote---
Το ανέβασα κι εδώ.

*"Συλλογή Ύμνων Του Όρθρου"* (http://analogion.com/psaltologion/eiryk/Orthros.pdf)
***************


Date: 15 July 2017 at 6:25:29 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥΤΣΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ. Α' (minore) Χρήστου Μίμη.

***************
Να  είσθε  καλά  κ.Παφίλη  και  ευχαριστώ  για  την  ανάρτηση  του  κειμένου και  για  την  ικανοποίηση  του  αγαπητού Λαμπαδάριου.!!!!
***************


Date: 15 July 2017 at 7:34:14 PM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ. Α' (minore) Χρήστου Μίμη.

***************
Και σεις να είστε καλύτερα και να συνεχίσετε την ευλογημένη διακονία του αναλογίου σας, σε αυτό το ευλογημένο νησί της πατρίδας μας που με περίσσια τιμή υπηρέτησα για σχεδόν 4 χρόνια... ως στρατιωτικός τυγχάνων!
***************


Date: 15 July 2017 at 8:25:13 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 23-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Ζ΄Κυριακής Ήχος πλ. β΄ Εωθ. Ζ΄ για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της  23-07-2017 Εσπερινός και  Όρθρος Ζ΄Κυριακής Ήχος πλ. β΄ Εωθ. Ζ΄  για Τάμπλετ,  
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 15 July 2017 at 8:30:07 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 25-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Αννης για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτoνται σε pdf & mel τα αρχεία 
της  25-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Αννης για Τάμπλετ 
τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 15 July 2017 at 8:36:19 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 26-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος η Αγίας Παρασκευής για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της 26-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος η Αγίας Παρασκευής για Τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες.

***************


Date: 15 July 2017 at 8:43:32 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 27-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Παντελεήμονος για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτονται  σε pdf & mel τα αρχεία 
της 27-07-2017  Εσπερινός και  Όρθρος  Αγίου Παντελεήμονος για Τάμπλετ, 
τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά

***************


Date: 15 July 2017 at 8:52:05 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 28-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτονται σε pdf & mel  τα αρχεία 
της  28-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου 
τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες για Τάμπλετ κατά τα γνωστά.
Διευκρινίζω πως η εισαγωγή των κειμένων γιο αρκετούς ύμνους έγινε ως εισαγωγή εικόνας διότι δεν βρήκα πουθενά να είναι καταγεγραμμένα σε κείμενο word pdf

***************


Date: 15 July 2017 at 11:31:00 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 28. Ἀκολουθία Ὁσίας Εἰρήνης τοῦ Χρυσοβαλάντου.

***************

1) Tῆς Λυκοβρύσεως σέ καλύτερη σάρωση μετά τοῦ παραχωρητηρίου τοῦ 1958 (πού ἀναφέρει ὁ Παναγιώτης) βρῆκα ἐδῶ (http://www.agia-theodora.gr/media/pdf/03.pdf).

2) Δημητρίου Γ. Μαυρίδου (Ἀκολουθία τῆς Ὁσίας καὶ Θεοφόρου Μητρὸς Ἠμῶν Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου, Παρακλητικός κανών τῆς Ὁσίας Μητρὸς Ἠμῶν Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου, Χαιρετισμοί τῆς Ὁσίας Μητρὸς Ἠμῶν Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου, Ἐγκώμια / Εὐλογητάρια τῆς Ὁσίας καὶ Θεοφόρου Μητρὸς Ἠμῶν Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου) ἐδῶ (https://www.researchgate.net/profile/Dimitrios_Mavridis/publication/265503653_AKOLOUTHIA_OSIAS_EIRENES_CHRYSOBALANTOU/links/5410567b0cf2d8daaad3aae8/AKOLOUTHIA-OSIAS-EIRENES-CHRYSOBALANTOU.pdf) κι ἐδῶ (http://www.christopherklitou.com/menaia_28_july_greek_st_eirini_chrysovalantou_2.htm) (σέ κείμενο πού ἀντιγράφεται).

3) Ιερομ. Ιωάννου Δημητριάδου του Κατουνακιώτου ἐδῶ (http://www.orp.gr/?p=14286) (σέ word).

Σημ. Οἱ εἰδικοί ἄς μᾶς ποῦν περισσότερα γιά τίς δύο τελευταῖες.
***************


Date: 16 July 2017 at 4:04:00 AM AEST

Χρήστης ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ἄν καί δέν πηγαίνει πουθενά τό μυαλό μου καί δέν τό θεωρῶ πρόβλημα, σ᾿ εὐχαριστῶ πού μ᾿ ἔβαλες κι ἔψαξα καί διάβασα πολλά κι ἐνδιαφέροντα ἱστορικά καί ἐκκλησιαστικά, καί πρόκειται γιά κώμη (μέ διαφορετικές παραπλήσιες ὀνομασίες -μέ κυριότερη «*Φυλαχθόη*»-
προερχόμενη ἀπό ἀρμενικά) μεταξύ Πόντου καί Καππαδοκίας, κοντά στή Σεβάστεια, μέρη πού μᾶς συγκινοῦν (ἄν σμικρύνεις θά καταλάβεις (https://www.google.fr/maps/@40.077879,36.9098323,838m/data=!3m1!1e3)).

Ἀφοῦ ζητᾶς πρόταση, διάβασα ὅτι μετονομάστηκε σέ Ἡρακλειούπολη, ὁπότε διαβάζεις «*Ἐπισκόπου Ἡρακλειουπόλεως*».
---End Quote---
Το πού βρίσκεται η καρδιά του καθενός μας ,είναι θέμα που γνωρίζει μόνο ο Θεός. Από εκεί και πέρα, σε εμάς που κάποια χρόνια της ζωής μας περάσαμε από το μεγάλο σχολείο της νύχτας, πολλές φορές πάει το μυαλό μας στο πονηρό και αυτό δυστυχώς δεν μπορούμε να το αλλάξουμε Όσον αφορά τα μέρη που σας συγκινούν, συμβαίνει να συγκινούν και εμάς και πολλές φορές το δείχνουμε και έμπρακτα, επισκεπτόμενοι συχνά την Πόλη ,διακονώντας τα αναλόγια της, (ευτυχώς είμαστε σχετικά κοντά σε σχέση με την Αθήνα) όταν χρειάζεται αγόγγυστα και ανιδιοτελώς θεωρώντας το μεγάλη ευλογία.-Κακώς βέβαια το αναφέρω και ίσως να χάσω τον μισθό μου εν ουρανοίς,αλλά το κάνω επειδή ίσως να θεωρηθεί ότι δεν σέβομαι τους τόπους των αλησμόνητων πατρίδων.
***************


Date: 16 July 2017 at 4:18:13 AM AEST

Χρήστης dimkat : συζήτηση Καρεώτες : θέμα Αγιορείτης γέρων Ιάκωβος Πρωτοψάλτης του Πρωτάτου.

***************
Δοξαστικά των Εσπερίων και των Αίνων της κθ' Ιουνίου εόρτιο ημέρα των πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου,στο μέλος του Διδασκάλου Πέτρου,όπως ερμηνεύτηκαν κατά την αγρυπνία που τελέσθηκε την 28-29/6/2017 π.ημ. στον περίφημο ναό του Πρωτάτου του Αγίου Ορους.
Ψάλλουν ο Πρωτοψάλτης του Πρωτάτου π.Ιάκωβος Αγιορείτης ένθερμος και ικανότατος ερμηνευτής μελών του Πέτρου και ο Πρωτοψάλτης και παλαιόθεν ερμηνευτής του ΟΦΕΛΠ κ.Χαραλάμπης Συμεωνίδης. Ισοκρατεί ο κ. Δημήτρης Κατρακούλης.

http://lampadariospetros.blogspot.gr/2017/07/blog-post_15.html
***************


Date: 16 July 2017 at 5:31:26 PM AEST

Χρήστης apantelakis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται Αντικαταστάτης Ψάλτης Αθήνα.

***************
Καλημέρα σας και καλό υπόλοιπο καλοκαίρι.

Ζητείται ψάλτης για την Κυριακή 20/8 σε Ι.Ν της Αθήνας. 

Όποιος ενδιαφέρεται ας μου στείλει προσωπικό μήνυμα ή ας πάρει τηλ. στο 
6978395040.

Ευχαριστώ.
Παντελάκης Α.
***************


Date: 16 July 2017 at 6:08:08 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************


Ὁ χορὸς δὲν ψάλλει  «Κύριε ἐλέησον» ἤ «Παράσχου Κύριε» ταυτόχρονα μὲ τὰ παραγγέλματα τοῦ διακόνου ἤ τοῦ ἱερέα σὲ συναπτές, ἐκτενεῖς ἤ πληρωτικά.
***************


Date: 16 July 2017 at 8:40:37 PM AEST

Χρήστης ΠΑΤΗΡ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΑΝΙΩΤΗΣ : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία πλ. Α΄- π. Γεωργ. Σκουρτανιώτου.

***************
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ. ΤΗΝ ΕΨΑΧΝΑ ΧΡΟΝΙΑ
***************


Date: 16 July 2017 at 10:52:31 PM AEST

Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ἀφοῦ ζητᾶς πρόταση, διάβασα ὅτι μετονομάστηκε σέ Ἡρακλειούπολη, ὁπότε διαβάζεις «*Ἐπισκόπου Ἡρακλειουπόλεως*».

[/size][/font]
---End Quote---
Μήπως να το βάζατε και στο θέμα με τα του τυπικού κλπ. σαν επεξήγηση (λέω εγώ τώρα) ή όπως αρμόζει γιατί μόνο για τα αστεία δεν είναι αυτό. 

Και εγώ σήμερα  κατά την ανάγνωση αυτού μου δημιουργήθηκε μια δυσανασχέτηση (καλώς ή κακώς). Όταν δε μου έγινε αργότερα και σχόλιο επί τούτου ακόμα περισσότερο.

Τέτοια πράγματα δεν είναι κακό να «διορθώνονται» ως προς το καλύτερο. Ουχί
όμως και να ισοπεδώνονται. Οι εποχές μας καλούν να είμαστε διακριτικοί.
***************


Date: 16 July 2017 at 11:10:40 PM AEST

Χρήστης atzintzis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκοιμήθη εν Κυρίω ο Σταμάτης Παπαμανωλάκης.

***************

---Quote (Originally by destur)---
Έφυγε χθες πλήρης ημερών, μετά από πολύμηνη μάχη με την επάρατο νόσο, ο σημαντικότατος περί τα μουσικά Σταμάτης Παπαμανωλάκης. Η εξόδιος ακολουθία θα τελεστεί αύριο στις 5 μ.μ. στα κοιμητήρια της Καισαριανής. Ο Θεός να τον αναπαύσει!
---End Quote---


Αιώνια του η μνήμη 


Sent from my iPhone using Tapatalk
***************


Date: 16 July 2017 at 11:20:38 PM AEST

Χρήστης YANNIS : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
Μήπως θα ήταν εύκολο το αρχείο word εκτός από .docx να υπάρχει και σε .doc; Ευχαριστώ πολύ.
***************


Date: 17 July 2017 at 1:17:11 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 16. Συναξάριον Αγίου Αθηνογένους.

***************

---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)---
Μήπως να το βάζατε και στο θέμα με τα του τυπικού κλπ. σαν επεξήγηση (λέω εγώ τώρα) ή όπως αρμόζει γιατί μόνο για τα αστεία δεν είναι αυτό. 

Και εγώ σήμερα  κατά την ανάγνωση αυτού μου δημιουργήθηκε μια δυσανασχέτηση (καλώς ή κακώς). Όταν δε μου έγινε αργότερα και σχόλιο επί τούτου ακόμα περισσότερο.

Τέτοια πράγματα δεν είναι κακό να «διορθώνονται» ως προς το καλύτερο. Ουχί
όμως και να ισοπεδώνονται. Οι εποχές μας καλούν να είμαστε διακριτικοί.
---End Quote---
Τό ἔκανα γιά τή φιλομάθειά μας καί τήν εἰλικρίνεια καί εὐθύτητα τῶν ἐμπλακέντων.
Τό ἔκανα γιά νά παραθέσω τίς πηγές ἀπ᾿ ὅπου διάβασα χθές:
http://media.ems.gr/ekdoseis/ellinika/Ellinika_55_2/ekd_peel_55_2_Vasileiou.pdf

http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6842 ,τ. Δ΄ σελ. 253 κ.ἑ.

Ἐπαναλαμβάνω ὅτι δέν τό θεωρῶ πρόβλημα. Πρόκειται περί ἑλληνοποιημένης λέξης πού προέρχεται ἀπό ἀρχαία ξένη γλώσσα (ὅπως τόσες ἀπό Ἐβραϊκά) ἀρμενική, γεωργιανή, δέν ξέρω, γι᾿ αὐτό καί οἱ τόσες διαφορετικές/ἐναλλακτικές ὀνομασίες.

Πρόκειται περί παλαιᾶς ἀνεξάρτητης Ἀρχ/πῆς τοῦ Οἰκ. Θρόνου
http://www.apostoliki-diakonia.gr/gr_main/catehism/theologia_zoi/themata.asp?cat=hist&NF=1&main=texts&file=48.htm

https://de.wikisource.org/wiki/RE:Pedachtho%C3%AB

Τήν ἔχουν ἀναβιώσει (σέ τιτουλαρίους) οἱ Οὐνῖτες
https://it.wikipedia.org/wiki/Arcidiocesi_di_Pedactoe

Ἡ «διόρθωση» ποία νά εἶναι; «Φυλαχθόης» ὅπως Παπαδόπουλος-Κεραμεύς ἤ «Ἡρακλειουπόλεως». Ἤ δέν τό διαβάζεις...:)

Πάντως στό «Πηδαχθήσης» ποία εἶναι ἡ ὀνομαστική; Δέν τήν βρῆκα κάπου. Εἶναι αὐτό: Ἑλληνοποίηση ξένης ὀνομασίας.

Οἱ εἰδήμονες, ἄν κρίνουν, ἄς συμπληρώσουν.
***************


Date: 17 July 2017 at 2:19:41 AM AEST

Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************

---Quote (Originally by MTheodorakis)---

Ὁ χορὸς δὲν ψάλλει  «Κύριε ἐλέησον» ἤ «Παράσχου Κύριε» ταυτόχρονα μὲ τὰ παραγγέλματα τοῦ διακόνου ἤ τοῦ ἱερέα σὲ συναπτές, ἐκτενεῖς ἤ πληρωτικά. Ὁ διάκονος καθοδηγεῖ τὸν λαὸ σὲ ὁρισμένες κατευθύνσεις προσευχῆς, «τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα καθ' ὃ δεῖ οὐκ οἴδαμεν» (Ῥωμ. η' 26), καὶ ἔπειτα ὁ λαὸς τὶς ὑλοποιεῖ.
---End Quote---
Κι όμως, υπάρχει ηχογράφηση από Αγία Σοφία Θεσσαλονίκης, όπου ο Χαρίλαος Ταλιαδώρος ψάλλει *ησύχως* με τους βοηθούς του *ολόκληρο *το πεντάηχο Κύριε ελέησον στην έναρξη της Θείας Λειτουργίας.  Σάς πληροφορώ ότι ο διάκονος ακούγεται ευκρινέστατα.   Δεν έτυχε, πέτυχε. 
***************


Date: 17 July 2017 at 3:30:39 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Σε υμνουμεν Χατζηαθανασιου  Αξιον εστιν πλ του α΄' του ανωνυμου εναρμονιον Αποστολος Θεοχαρης Σιαπεροπουλος Γεωργιος ανωνυμου.

***************
Σημερα 16-7-2017 στον ναο μαζι με τον Αποστολη Θεοχαρη φιλοξενουμενος αναπαντεχα ο καλος φιλος Γιωργος Σιαπεροπουλος..Αδραξα την ευκαιρια και εψαλλαν μαζι Σε υμνουμν απο την θλ του κ Παικοπουλου και αξιον εστιν απο την θλ του κ Ταλιαδωρου..αν και δεν ακουω καλα και μου φευγουν τα ισα το αποτελεσμα καλο πολυ και τ ανεβαζω..Τους ευχαριστω πολυ κ απο δω!!
JOmnaKeJuqU
***************


Date: 17 July 2017 at 4:23:44 AM AEST

Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Διάφορες Ηχογραφήσεις.

***************
https://youtu.be/JedqsJK3XXE
***************


Date: 17 July 2017 at 5:38:09 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Τραγούδι.

***************
Ψάχνω για το τραγούδι "Χρυσό δεντρί σου φέραμε" σε Βυζαντινή ή Ευρωπαϊκή Σημειογραφία...
***************


Date: 17 July 2017 at 7:41:44 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα 16-07-2017 Η έκπληξη της σημερινής Κυριακής των Αγ. Πατέρων..

***************
Γνωρίζοντας από χθές, (ενημερώθηκα στον εσπερινό) ότι θα έρθουν στο Ναό του Αγ. Αντωνἰου Βριλησσίων αραβόφωνη ομάδα φοιτητών της Θεολογικής σχολής Αγ. Ιωάννη Δαμασκηνού (Πατριαρχείου Αντιοχείας) και θα έψαλαν, επιστράτευσα το ... ρουφιανάκι:D... που άρχισε να γρἀφει από την καταβασία "Εξέστη τα σύμπαντα", λέγοντας εγώ με το βοηθό μου τα αριστερά μέλη (πλην του δοξαστικού που μου είπαν να το πω εγώ παρά τις παραινέσεις μου να το πούν).
Με μεγάλη χαρά και συγκίνηση έκοψα, έρραψα, και αφαίρεσα ό,τι περίσσευε και αναρτώ το αποτέλεσμα, που εμένα τουλάχιστον με καθήλωσε με την ομοιογένεια των φωνών, το στρωτό ψάλσιμο χωρίς φωνητικές κόντρες και επιδείξεις.
Σύντομα αναστάσιμα στους αίνους, τρισάγιον του καλογήρου, και μ' έπιασαν στα πράσσα τρόπον τινά *αδιάβαστο,* επειδή τα συγκεκριμένα μέλη δεν τα συνηθίζω:wink:...
Ευπρόσδεκτα τα σχόλια (και τα σχολιανά για τον ... υπάρχοντα:D)
Καλή ακρόαση
***************


Date: 17 July 2017 at 7:54:46 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα 16-07-2017 Η έκπληξη της σημερινής Κυριακής των Αγ. Πατέρων..

***************
Και τα επόμενα...
Να συμπληρώσω ότι έλειπε ο αριστερός μου (άδεια) και θα ήμαστε μόνοι...
Τέλος στην αίθουσα για τον καθιερωμένο καφέ τα παιδιά μας έψαλαν το «Αγνή Παρθένε Δέσποινα» και απάντησα (με τον βοηθό μου και τον ιερέα του ναού π. Αντώνιο Πασσάλη) με το "πατριαρχικό" Άξιον εστιν...
Μακάρι να μας ξανάρθουν!!!
***************


Date: 17 July 2017 at 8:46:33 AM AEST

Χρήστης π. Ιωαννης Κρανίδι : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης για Αργολίδα.

***************
Χαίρετε,

Ο ναός μου σε χωριό της Αργολίδος (εντος Ερμιονίδας) αναζητά ψάλτη για Κυριακές. Καλό θα ηταν ο ενδιαφερόμενος να είναι στην Αργολίδα (αλλιώς κάπου κοντά μας, πχ. Κόρινθο).

Οι ενδιαφερόμενοι ας μου στείλουν ένα πμ.

Μετά σεβασμού,
π. Ιωάννης
***************


Date: 17 July 2017 at 5:59:01 PM AEST

Χρήστης Λαμπαδάριος : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα ΣΥΛΛΟΓΗ ΜΕ ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ ΑΓΙΩΝ.

***************
Καλημέρα σε όλα τα αγαπητά μέλη του forum...
Γνωρίζει κάποιος που μπορώ να βρώ συλλογή με απολυτίκια όλων των Αγίων ανά ημέρα και μήνα, είτε σε έντυπη είτε σε ηλεκτρονική μορφή..
Ευχαριστώ εκ των προτέρων..:)
***************


Date: 17 July 2017 at 6:06:33 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 06-14. Μνήμη Ἁγίου Προφήτου Ἐλισσαίου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224801#post224801

***************


Date: 17 July 2017 at 6:07:39 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 06-24. Γενέσιον τιμίου Προδρόμου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224977#post224977

***************


Date: 17 July 2017 at 6:41:57 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥΤΣΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ. Α' (minore) Χρήστου Μίμη.

***************
Χαίρομαι  ιδιαιτέρως  αγαπητέ  μου  αντευχόμενος  υγεία  και  δύναμη.!!!!
***************


Date: 17 July 2017 at 8:14:00 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Δεν είναι "by the book" όλα στην Εκκλησία, πολλά τα παραλάβαμε όπως τα διαμόρφωσε η παράδοση ακόμα και η αγραμματοσύνη ή ο αυθορμητισμός εκκλησιαστικών κοινοτήτων που υπήρχε όμως ζωντάνια και συνέχεια με το παλιό, κάτι που δεν υπάρχει τώρα. Αν ξεψαχνίζουμε τα παλιά τυπικά για να επαναφέρουμε την τάξη όπως περιγράφεται σε αυτά τότε κατά την ταπεινή μου άποψη έχουμε χάσει τον ορθόδοξο μπούσουλα που είναι η παράδοση. Δεν μιλάμε πια για παράδοση. Η επαναφορά στοιχείων που έχουν πεθάνει δεν είναι παραδοσιακό αλλά ρετρό. Όσο περνούν τα χρόνια μας τελειώνουν οι παραδοσιακοί ψάλτες και παπάδες και παίρνουν την θέση τους πολυσπουδαγμένα.. θρησκευτικά στελέχη από ωδεία και ιερατικές σχολές αντίστοιχα.
***************


Date: 17 July 2017 at 8:58:09 PM AEST

Χρήστης Λαμπαδάριος : συζήτηση Γιαννούτσος Κωνσταντίνος : θέμα Χερουβικόν ήχου πλ. Α' (minore) Χρήστου Μίμη.

***************
Ευχαριστώ και γω με τη σειρά μου τους αγαπητούς Κ. Γιαννούτσο και Δ. Παφίλη..Με την πρώτη ευκαιρία θα τιμήσω το μάθημα..:)
***************


Date: 18 July 2017 at 3:00:02 AM AEST

Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα Συλλογή με Απολυτίκια Αγίων.

***************
Orthodox Prayer Book in Greek (Προσευχηταρι) by Andreas Leventakis for androids in Play store
***************


Date: 18 July 2017 at 4:01:07 AM AEST

Χρήστης llouka : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
Τα αρχεία doc είναι 8-10 φορές πιο μεγάλα. Τη λύση δίνει η microsoft
με ένα πακέτο συμβατότητας που μπορείς να εγκαταστήσεις.
https://www.microsoft.com/el-gr/download/details.aspx?id=3
***************


Date: 18 July 2017 at 5:11:06 AM AEST

Χρήστης YANNIS : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************

---Quote (Originally by llouka)---
Τα αρχεία doc είναι 8-10 φορές πιο μεγάλα. Τη λύση δίνει η microsoft
με ένα πακέτο συμβατότητας που μπορείς να εγκαταστήσεις.
https://www.microsoft.com/el-gr/download/details.aspx?id=3
---End Quote---
Σ' ευχαριστώ πολύ αδερφέ μου. Τα δείχνει μια χαρά τώρα.
***************


Date: 18 July 2017 at 5:32:54 AM AEST

Χρήστης chanendes : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Δεν είναι "by the book" όλα στην Εκκλησία, πολλά τα παραλάβαμε όπως τα διαμόρφωσε η παράδοση ακόμα και η αγραμματοσύνη ή ο αυθορμητισμός εκκλησιαστικών κοινοτήτων που υπήρχε όμως ζωντάνια και συνέχεια με το παλιό, κάτι που δεν υπάρχει τώρα. Αν ξεψαχνίζουμε τα παλιά τυπικά για να επαναφέρουμε την τάξη όπως περιγράφεται σε αυτά τότε κατά την ταπεινή μου άποψη έχουμε χάσει τον ορθόδοξο μπούσουλα που είναι η παράδοση. Δεν μιλάμε πια για παράδοση. Η επαναφορά στοιχείων που έχουν πεθάνει δεν είναι παραδοσιακό αλλά ρετρό. Όσο περνούν τα χρόνια μας τελειώνουν οι παραδοσιακοί ψάλτες και παπάδες και παίρνουν την θέση τους πολυσπουδαγμένα.. θρησκευτικά στελέχη από ωδεία και ιερατικές σχολές αντίστοιχα.
---End Quote---
+1000
αυτή η ανάσυρση από την ναφθαλίνη "νεκρών" τυπικών διατάξεων εξ' ονόματος της "ορθότητος", μόνο ορθόδοξη και μόνο παραδοσιακή δεν είναι.
Καλή η έρευνα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ό,τι αυτή ανασύρει και πρεσβεύει πρέπει "σώνει και καλά" να επανέρχεται στη ζώσα Λατρεία της Εκκλησίας
***************


Date: 18 July 2017 at 6:10:58 AM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
*«Δεν είναι "by the book" όλα στην Εκκλησία, πολλά τα παραλάβαμε όπως τα διαμόρφωσε η παράδοση ακόμα και η αγραμματοσύνη ή ο αυθορμητισμός εκκλησιαστικών κοινοτήτων που υπήρχε όμως ζωντάνια και συνέχεια με το παλιό, κάτι που δεν υπάρχει τώρα. Αν ξεψαχνίζουμε τα παλιά τυπικά για να επαναφέρουμε την τάξη όπως περιγράφεται σε αυτά τότε κατά την ταπεινή μου άποψη έχουμε χάσει τον ορθόδοξο μπούσουλα που είναι η παράδοση. Δεν μιλάμε πια για παράδοση. Η επαναφορά στοιχείων που έχουν πεθάνει δεν είναι παραδοσιακό αλλά ρετρό. Όσο περνούν τα χρόνια μας τελειώνουν οι παραδοσιακοί ψάλτες και παπάδες και παίρνουν την θέση τους πολυσπουδαγμένα.. θρησκευτικά στελέχη από ωδεία και ιερατικές σχολές αντίστοιχα.»*

*«η ανάσυρση από την ναφθαλίνη "νεκρών" τυπικών διατάξεων εξ' ονόματος της "ορθότητος", μόνο ορθόδοξη και μόνο παραδοσιακή δεν είναι.Καλή η έρευνα, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι ό,τι αυτή ανασύρει και πρεσβεύει πρέπει "σώνει και καλά" να επανέρχεται στη ζώσα Λατρεία της Εκκλησίας».
*
Συγχωρέστε με αλλά έχω την αίσθηση ότι ζω έναν παραλογισμό: Από πότε κατέστη «παράδοση» η «χάβρα των Ιουδαίων» και Τυπολατρία οι επιταγές της απλής λογικής;
***************


Date: 18 July 2017 at 6:45:16 AM AEST

Χρήστης YANNIS : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα Συλλογή με Απολυτίκια Αγίων.

***************

---Quote (Originally by Elias Stavrou)---
Orthodox Prayer Book in Greek (Προσευχηταρι) by Andreas Leventakis for androids in Play store
---End Quote---
Υπάρχει κάτι αντίστοιχο για ios συσκευές;
***************


Date: 18 July 2017 at 7:00:08 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************

---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)---
Συγχωρέστε με αλλά έχω την αίσθηση ότι ζω έναν παραλογισμό: Από πότε κατέστη «παράδοση» η «χάβρα των Ιουδαίων» και Τυπολατρία οι επιταγές της απλής λογικής;
---End Quote---
Ό, τι θέλετε καταλαβαίνετε εκτός κι αν εννοείτε με το χάβρα και τον πατριαρχικό ναό που λένε 3 φορές ταις πρεσβείες και δεν λένε Πληρωθήτω μετά το Είδομεν. Αν ακόμα επιμένετε στο χάβρα τότε με επιβεβαιώνετε, αποτελείτε παράδειγμα όσων είπα
***************


Date: 18 July 2017 at 7:22:47 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 23-07-2017 Κυριακή Ζ' Ματθαίου - ῏Ηχος πλ. β', ἑωθινὸν ζ'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
4. Πανδέκτη 1850, 1851
5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
6. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
7. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
8. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016
9. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005
10. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
11. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
12. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
13. «Κοκκινογοργούσα» Ανθολογία Κωνσταντινούπολη, 1846
14. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931
15. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
16. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
17. Μουσική Ζωοδόχος Πηγή Χατζηαθανασίου 1975
18. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως
19. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870
20. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006
21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 18 July 2017 at 7:29:55 AM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Επιμένω στο «*Ὁ χορὸς δὲν ψάλλει «Κύριε ἐλέησον» ἤ «Παράσχου Κύριε» ταυτόχρονα μὲ τὰ παραγγέλματα τοῦ διακόνου ἤ τοῦ ἱερέα σὲ συναπτές, ἐκτενεῖς ἤ πληρωτικά.*»
***************


Date: 18 July 2017 at 7:32:59 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 30-07-2017 Κυριακή Η' Ματθαίου - ῏Ηχος βαρύς, ἑωθινὸν η'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
4. Πανδέκτη 1850, 1851
5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
6. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
7. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
8. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016
9. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005
10. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
11. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
12. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
13. «Κοκκινογοργούσα» Ανθολογία Κωνσταντινούπολη, 1846
14. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931
15. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
16. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
17. Μουσική Ζωοδόχος Πηγή Χατζηαθανασίου 1975
18. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως
19. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870
20. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006
21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 18 July 2017 at 2:33:44 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα Συλλογή με Απολυτίκια Αγίων.

***************

---Quote (Originally by YANNIS)---
Υπάρχει κάτι αντίστοιχο για ios συσκευές;
---End Quote---
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=30772

***************


Date: 18 July 2017 at 3:55:32 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Ζ´ Ματθαίου 23-07-2017.

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-23_kyriakh_z_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-23_kyriakh_z_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/23.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/23/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/Τοιχογραφίες/Προφήτες/Προφήτης Ιεζεκιήλ.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Ιερά Σύμβολα και άλλα/Ιεζεκιήλ Προφήτης Ανάστασις των νεκρών.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/08/blog-post_8.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/blog-post_26.html).
*
*Πέμπτη 20 Ἰουλίου 2017. Ἁγίου Προφήτου Ἠλιοὺ τοῦ Θεσβίτου.*
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-20_agioy_profhtoy_hlioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-20_agioy_profhtoy_hlioy.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/20.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/20/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/07_20 Ηλίας Θεσβίτης Προφήτης.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Ιερά Μονή Σινά/Προφήτης Ηλίας Θεσβίτης (13ος αι).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/blog-post_9911.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/profhths_hlias_o_pyrinos_profhths.htm).
***************


Date: 18 July 2017 at 4:31:35 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************

---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)---
Επιμένω στο «*Ὁ χορὸς δὲν ψάλλει «Κύριε ἐλέησον» ἤ «Παράσχου Κύριε» ταυτόχρονα μὲ τὰ παραγγέλματα τοῦ διακόνου ἤ τοῦ ἱερέα σὲ συναπτές, ἐκτενεῖς ἤ πληρωτικά.*»
---End Quote---

Ο Θεόδωρος Φωκαεύς  (http://www.ec-patr.net/TheoFokaeus.htm) ο Φιλανθίδης   κα έγραψαν τέτοια Κύριε Ελέησον,   τα ψάλλουν έτσι  μέχρι σήμερα (https://www.youtube.com/watch?v=JqOG3Yz2Xxg) και θέλετε εσείς και ο κάθε ένας να επιβάλετε τις "επιταγές της απλής λογικής"; ποιας λογικής; ποιος αποφασίζει για την λογική; εσείς..; 
Σας έφερα παραδείγματα ότι έψαλαν ταυτοχρόνως με τον ιερέα τα Κύριε Ελέησον τουλάχιστον από τον 19ο αιώνα. Ας μην αναφερθώ για τις ευχές της Αναφοράς που λέγονται μυστικώς όταν ψάλλει ο χορός τον Επινίκιο ύμνο κα. 
Ήρθε ο π.  Δανιήλ Αεράκης- μάλλον έστειλε άτομο να μου πει να σιωπώ(!!!) όταν λέει τις ευχές για να ακούγονται! που τα βρήκε αυτά! αιώνες τώρα λέγονται έτσι κι έρχεται ο άγιος πατέρας του 21ου αιώνα να βάλει "τάξη"!  
Ο ψαλτικός χορός έχω μάθει από τον δικό μου πνευματικό στον οποίο υπακούω ότι εικονίζει τα Χερουβείμ τα οποία δεν σταματούν ποτέ την υμνωδία  κατά τον Μέγα Βασίλειο. 


---Quote---
Σὲ γὰρ αἰνοῦ-
σιν Ἄγγελοι, Ἀρχάγγελοι, Θρόνοι, Κυριότητες, Ἀρχαί,
Ἐξουσίαι, Δυνάμεις, καὶ τὰ πολυόμματα Χερουβείμ.
Σοὶ παρίστανται κύκλῳ τὰ Σεραφείμ, ἓξ πτέρυγες τῷ ἑ-
νί, καὶ ἓξ πτέρυγες τῷ ἑνί· καὶ ταῖς μὲν δυσὶ κατακαλύ-
πτουσι τὰ πρόσωπα ἑαυτῶν, ταῖς δὲ δυσὶ τοὺς πόδας·
καὶ ταῖς δυσὶ πετόμενα, κέκραγεν ἕτερον πρὸς τὸ ἕτε-
ρον, ἀκαταπαύστοις στόμασιν, *ἀσιγήτοις δοξολογίαις*.
---End Quote---

***************


Date: 18 July 2017 at 5:12:13 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************

Εὐάγγελε, δέν ἔχεις τί νά κάνεις; :D
Γενικεύεις καί ἀοριστολογεῖς! Καί μεταφέρεσαι σέ ἄλλα θέματα πού ἔχουν συζητηθεῖ ἐκτενῶς.
Ἐσύ εἰδικά, ἐρευνητής τῆς μουσικῆς (http://soldatosmusic.blogspot.gr/), πού καταδικάζεις σχεδόν ὅλους τούς ψάλτες, δέν πρέπει νά μιλᾶς. Ὁ Θεοδωράκης δέν ἐπιβάλλει σέ κανέναν κάτι.
Συμπλήρωσε ἕνα μήνυμα στά προϋπάρχοντα δύο ἀρχεῖα. Ἀναγνώσθηκαν, πρίν γράψετε;
Σᾶς παρακαλῶ, λοιπόν, ἐντός θέματος, χωρίς γενικεύσεις.

Ἀναφορικά μέ τό ἀπό 16-07-17 μήνυμα τοῦ Μανόλη ἔχω γράψει ἀπό 20-04-13 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=168842#post168842):

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Προσωπικῶς, ἀφοῦ συγχαρῶ τόν Ἰωάννη, δέν θά δεχόμουν στό Ναό μου νά ψαλοῦν αὐτά τά ἀργά Κύριε ἐλέησον ἤ Παράσχου Κύριε κατά τήν ἐκτενῆ καί τά πληρωτικά.
---End Quote---
Ὁ δέ Χαράλαμπος ἔγραφε στίς 11-09-10 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=85081#post85081):

---Quote (Originally by Τσερκέζης Χαράλαμπος)---
Στην περίπτωση μεγάλου πανηγυρικού Εσπερινού που οι ψάλτες θέλουν να "ξεχωρίσουν" (δεν τους χόρτασαν βλέπετε Ανοιξαντάρια, κεκραγάρια αργά, δοξαστικά με χιλιες δυο φθορές μέσα και μονωδίες στα "ικέτευε" και "πρέσβευε" για δήθεν απόδοση του νοήματος) συνήθως βάζουν στην Εκτενή αργά κύριε ελέησον (του Καμαράδου τα οκτάηχα ή άλλα του φωκαέως σε α΄ κτλ) τα οποία ως επί το πλείστον ανακατεύονται με τις διακονικές εκφωνήσεις (γιατί συνήθως δεν περιμένει ο διάκος να τελειώσει το κάθε αργό κύριε ελέησον και πετάγεται αμέσως στην επόμενη) με αποτέλεσμα να γίνεται χάβρα που σημαίνει ούτε η εκφώνηση ούτε η απάντηση ακούγονται, τι γίνεται εκεί;

Ή μάλλον τι θα ήταν ορθότερο να γίνεται;
Γενικά, τα παντοειδή αργά κύριε ελέησον, όσο καλοφτιαγμένα κι αν είναι, ανταποκρίνονται στη φράση "Κύριε ελέησον" και το βαθύτερο νόημά της, ή λέγονται για να ακουστούν και οι ψάλτες ή γιατί είναι πανηγύρι και οχι κατανυκτικός εσπερινός, ή διότι ο κόσμος θέλει τραγουδάκια στα πανηγύρια, και δεν ξέρω τι άλλο;
---End Quote---

***************


Date: 18 July 2017 at 5:42:46 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Εὐάγγελε, δέν ἔχεις τί νά κάνεις; :D
Γενικεύεις καί ἀοριστολογεῖς! Καί μεταφέρεσαι σέ ἄλλα θέματα πού ἔχουν συζητηθεῖ ἐκτενῶς.
Ἐσύ εἰδικά, ἐρευνητής τῆς μουσικῆς (http://soldatosmusic.blogspot.gr/), πού καταδικάζεις σχεδόν ὅλους τούς ψάλτες, δέν πρέπει νά μιλᾶς. Ὁ Θεοδωράκης δέν ἐπιβάλλει σέ κανέναν κάτι.
Συμπλήρωσε ἕνα μήνυμα στά προϋπάρχοντα δύο ἀρχεῖα. Ἀναγνώσθηκαν, πρίν γράψετε;
Σᾶς παρακαλῶ, λοιπόν, ἐντός θέματος, χωρίς γενικεύσεις.

Ἀναφορικά μέ τό ἀπό 16-07-17 μήνυμα τοῦ Μανόλη ἔχω γράψει ἀπό 20-04-13 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=168842#post168842):


Ὁ δέ Χαράλαμπος ἔγραφε στίς 11-09-10 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=85081#post85081):
---End Quote---
1)Με κόλλησαν συνάχι οι Αυστραλοί.. και είπα να ποστάρω..:D 
2)Δεν γενικεύω μιλάω για συγκεκριμένα πράγματα με στοιχεία για την  συνήχηση ψάλτη ιερέα με παραδείγματα όπως ο Διακο Διονύσης Φιρφιρής 
3)Δεν καταδικάζω τους ψάλτες αλλά αυτούς που καταδικάζουν τους ψάλτες. Οι ψάλτες είναι ζωντανοί φορείς της παράδοσης, αυτούς πρέπει να ακούμε όλοι. Τους κυρίους κυρίους καθηγητές καταδικάζω όπως και τώρα οι οποίοι από το χειρόγραφο πάνε να επαναφέρουν κάτι νεκρό βάσει της δικής τους λογικής==της φαντασίας τους!
***************


Date: 18 July 2017 at 6:48:40 PM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Κύριε Σολδάτε,
Να σας διευκρινίσω τα εξής:
1.	Σέβομαι απεριόριστα το πρόσωπό σας και το έργο σας.
2.	Δεν είμαι ψάλτης , γι΄αυτό και δεν μπορώ να έχω άποψη για θέματα μουσικά. Έχω μόνο μια μικρή επαφή με τα θέματα του Τυπικού ,_κυρίως διδασκόμενος_. Ομίλησα ως απλός πιστός .
3.	Επιτρέψτε μου να πιστεύω ότι οι ακολουθίες της Εκκλησίας και η Θεία Λειτουργία δεν μπορεί να είναι απλώς  μια μουσική εκδήλωση στην οποία μικρή σημασία έχει ο λόγος και ο διάλογος διακόνου – πιστών και προέχει μόνο η μουσική. Πρέπει δηλαδή να ακούσω το αίτημα προσευχής που υποβάλλει ο διάκονος ή ο ιερέας στους πιστούς δια της προτρεπτικής υποτακτικής  «δεηθώμεν» ή «αιτησώμεθα» και να ανταποκριθώ σ΄ αυτό με το «Κύριε ελέησον» ή «Παράσχου Κύριε».
4.	Δεν επιθυμώ να προκαλέσω αλλά η άποψη σας περί ακαταπαύστου δοξολογίας του Κυρίου –ταπεινώς φρονώ- δεν έχει εφαρμογή στο σημείο αυτό, όπως φαντάζομαι και κατά τη διάρκεια της αναγνώσεως του αγίου Ευαγγελίου ή του Κηρύγματος.
5.	Στα της θείας λατρείας οφείλουν όλοι όσοι εμπλέκονται σ΄αυτή (ιερείς- ψάλτες-αναγνώστες και λαός )να είναι προσεκτικοί ώστε να μην ισχύει το λεχθέν σε άλλη , βεβαίως ,συνάφεια υπό του Κυρίου «*οὗτος ὁ λαὸς τοῖς χείλεσί με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ᾿ ἐμοῦ·μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων.  ἀφέντες γὰρ τὴν ἐντολὴν τοῦ Θεοῦ κρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων*». 
6.	Δεν προτίθεμαι να επανέλθω . Δεν έχω άλλωστε να προσθέσω κάτι παρά μόνο να διδαχθώ από ανθρώπους που γνωρίζουν το θέμα καλύτερα από μένα, όπως ,βεβαίως  εσείς.

Σας ζητώ _ειλικρινώς_ συγγνώμη, εάν σας στενοχώρησα σε κάτι με τα λεγόμενά μου και σας εκούρασα.

Ευχαριστώ πολύ για την ανοχή.
***************


Date: 18 July 2017 at 8:01:39 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************


«Οὐκ ἄν δὲ εἴη ψάλλειν συνετῶς, εἰ μὴ ἐκεῖνο φυλαχθείη, τὸ ἐν τῇ χοροστασία μὴ προάρχεσθαι τοῦ στίχου, ἕως ἄν ὁ προῤῥηθεὶς τέλος λάβῃ, εἴ τε μεγαλοφώνως, εἴ τε μικροφώνως γινομένης τῆς ψαλμωδίας, καὶ εἴ τε σχολαιότερον εἴ τε ἐπιδρομικότερον ἐρχομένου τοῦ στίχου» (ὁσίου Θεοδώρου ἡγουμένου τῶν Στουδίου (+826) Κατήχησις μικρὰ 99η ἔκδ. Ὀρθόδοξος Κυψέλη 1984 τ. 2 σ. 252).
***************


Date: 18 July 2017 at 8:41:47 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************


Ἀπορίες τυπικοῦ.
***************


Date: 18 July 2017 at 9:22:37 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα Μέγα ἀπόδειπνον.

***************


Μέγα ἀπόδειπνον.
***************


Date: 18 July 2017 at 9:48:39 PM AEST

Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Ακριβώς αυτό 

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ὁ Θεοδωράκης δέν ἐπιβάλλει σέ κανέναν κάτι.
Συμπλήρωσε ἕνα μήνυμα στά προϋπάρχοντα δύο ἀρχεῖα. Ἀναγνώσθηκαν, πρίν γράψετε;
Σᾶς παρακαλῶ, λοιπόν, ἐντός θέματος, χωρίς γενικεύσεις.
---End Quote---
όποιος πάει να επιβάλει κάτι, συναντά και αντιδράσεις αναπόφευκτα...
***************


Date: 18 July 2017 at 10:34:14 PM AEST

Χρήστης billion : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Υποτίθεται ότι το forum φτιάχτηκε ώστε να υπάρχει μια κοινότητα που να μπορεί να μοιράζεται γνώσεις και απόψεις πάνω σε θέματα ψαλτικής. Άλλος για μία ηχογράφηση, άλλος ένα μουσικό κείμενο, άλλος μία εμπειρία, άλλος μία απορία.
Μία ενότητα (ίσως η σημαντικότερη) είναι το τυπικό, η υμνολογία και η λειτουργική. Αντί λοιπόν να χαιρόμαστε όταν κάποιος μοιράζεται μαζί μας κάτι που θεωρεί σημαντικό, εμείς δείχνουμε μικρότητα επειδή δεν συμφωνούμε ή για να το θέσουμε και πιο σωστά επειδή δεν το καταλαβαίνουμε; Αν είναι έτσι τότε να κάτσουμε ο καθένας στην αυθεντία του και να "κράζουμε" όλους τους άλλους γιατί δεν σκέφτονται σαν εμάς. Αυτό όχι δεν μας τιμάει ως ψάλτες της Εκκλησίας του Χριστού αλλά ούτε ως ανθρώπους. 
Ειδικά για τον κ.Θεοδωράκη νομίζω ότι θα έπρεπε να είμαστε πιο προσεκτικοί. Μας έχει χαρίσει απλόχερα τις γνώσεις του για πάρα πολλά θέματα που αφορούν την ψαλτική κοινότητα (και την ιερατική) και αντί να τον ευχαριστούμε που μας μαθαίνει τόσα πράγματα που δεν θα μπορούσαμε να τα μάθουμε πουθενά αλλού εμείς τον ειρωνευόμαστε και τον λέμε ακαδημαϊκό της ναφθαλίνης; 
Έτσι κι αλλιώς δεν νομίζω να πήρε καμιά χατζάρα και να μας επιβάλλει τη δική του οπτική. Κι αν κάποιος νιώθει ότι αδικείται, μπορεί να στείλει προσωπικό μήνυμα και να μη ξερνάει τη χολή του και την ημιμάθειά του στο forum.
Όσον αφορά τα "επιχειρήματα" που επικαλέστηκαν κάποιοι διαφωνούντες είναι αστεία. Και εδώ αναδεικνύεται άλλο ένα πρόβλημα των σύγχρονων χριστιανών. Το να βάζουν τον γέροντά τους πάνω από την Εκκλησία.
Τελικά, όταν κάνεις εγγραφή στο forum, θα έπρεπε να υπάρχει και ένα πεδίο με την εξής ερώτηση: Γράφεσαι στην κοινότητα αυτή επειδή θέλεις να μάθεις και να συζητάς για την Εκκλησιαστική Βυζαντινή Μουσική που αγαπάς ή για να πάρεις 10 λεπτά προβολή και να πεις το ντέρτι σου; Αν ισχύει τελικά το δεύτερο, θα μαζέψω υπογραφές να μετονομαστεί το Ψαλτολόγιο σε Άγιο Παντελεήμονα.
***************


Date: 18 July 2017 at 10:40:47 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Απόδειπνο : θέμα Μικρὸ ἀπόδειπνο.

***************


Μικρὸ ἀπόδειπνο.
***************


Date: 18 July 2017 at 10:44:56 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Ἀπορίες γιὰ τὴν θεία λειτουργία.

***************


Ἀπορίες γιὰ τὴν θεία λειτουργία.
***************


Date: 18 July 2017 at 10:54:27 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Καλὰ Βαγγέλη, πῆρες φόρα! 

Δηλαδή ὅ,τι συνήθεια παγιώθηκε σὲ χαλεπούς καιρούς, κι ἐπειδὴ τὴ γουστάρουμε ποὺ βγάζει τὸ ἀμανεδάκι μας, πρέπει νὰ μὴν δεχόμαστε τίποτε εναντίον της. 

Τὰ συνεχόμενα Κύριε ελέησον τι σχέση ἔχουν; Ποιὸς εὔχεται καὶ ποιὸς ἀπαντᾶ;ὁ φούφουτος; Ὁ ἄγνωστος; Καλὰ ἡ Θ. Λειτουργία τι εἶναι; Πεδίον δράσης λαμπρόν τοῦ ψάλτη μὲ τὴν ψαλτόλυσσα καὶ τοῦ παπᾶ μὲ τὶς χοτζάδικες εκφωνήσεις τοῦ νταλκᾶ; Ὁ σαμάνος παραμαζεύει τὰ λόγια κι ὅποιος κατάλαβε κατάλαβε

Τὰ λειτουργικὰ βιβλία ἔχουν πέντε (5) στίχους γιὰ αντίφωνα. Κάνουν λάθος; Ποιὸ εἶναι τὸ πρόβλημά σου; Βαριέσαι νὰ ψάλλεις πέρα ἀπὸ τρεὶς φορές; 

Μπορεῖ νὰ ἔχουμε κάποιες κακὲς συνήθειες καὶ νὰ μὴν θέλουμε ἢ νὰ μὴν μπορούμε νὰ τὶς ἀποβάλουμε. ΟΚ, δεκτὸ, ἄς ποῦμε. Μὴ τὴ βγαίνεις κι ἀπὸ πάνω ἤ ἄς μὴν χρησιμοποιείται ἡ πρακτικὴ τοῦ Ταλιαδώρου ὡς επιχείρημα. Παίρνουμε τὰ καλὰ στοιχεία ἀπὸ τὸν κάθε ἕνα, δὲν ἀκολουθοῦμε ἀπὸ ἕνα σημεῖο καὶ μετὰ σὰν χαϊβάνια, λὲς καὶ δὲν ξέρουμε νὰ ψάξουμε τὸ καλύτερο. 

Ἐδῶ μέσα δὲν είμαστε ἀστοιχείωτοι, οὕτε μόνο ξέρουμε νὰ ψάχνουμε τὸ χρώμα καὶ τὸ διάτονο. Καὶ ἀνάγνωση ξέρουμε καὶ τὶς πηγὲς μελετοῦμε, ὅπως καὶ σὺ ὅταν ἐρευνᾶς τὴν μουσικὴ θεωρία καὶ πράξη.
***************


Date: 18 July 2017 at 11:46:50 PM AEST

Χρήστης athanasio : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 26. Τήν σπουδήν σου τῇ κλήσει κατάλληλον.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ἡ αἰτιατική «κατάλληλον» εἶναι σαφές ὅτι πάει στή σπουδή καί ὄχι στήν κλήση. Τήν ὁρμήν πρός δρᾶσιν (σπουδήν) «εἱργάσατο κατάλληλον τῇ κλήσει»...
---End Quote---
Θα μπορούσατε να το αποσαφινήσετε λίγο καλύτερα αυτό; 
Δηλαδή η ερμηνεία είναι:
"εργάστηκες με κατάλληλη σπουδή ως προς την κλήση"
ή
"εργάστηκες ώστε η σπουδή σου να γίνει κατάλληλη ως προς την κλήση;" (δηλαδή τα έργα σου και η ζωή σου να είναι σύμφωνη με την κλήση σου)

ή τίποτα από τα δύο;
***************


Date: 18 July 2017 at 11:56:51 PM AEST

Χρήστης athanasio : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 26. Τήν σπουδήν σου τῇ κλήσει κατάλληλον.

***************
Επίσης το "κεκλήρωσαι" πάει στην πίστη ή στην κατοικία;

Νομίζω ότι ισχύει το πρώτο, κυρίως διότι οι λέξεις και οι έννοιες του απολυτικίου μου φέρνουν στο μυαλό τη Β΄Καθολική επιστολή του Πέτρου (α΄ κεφ. 1-11).
***************


Date: 19 July 2017 at 12:20:28 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 26. Τήν σπουδήν σου τῇ κλήσει κατάλληλον.

***************

---Quote (Originally by athanasio)---
Θα μπορούσατε να το αποσαφηνήσετε λίγο καλύτερα αυτό; 
Δηλαδή η ερμηνεία είναι:
"εργάστηκες με κατάλληλη σπουδή ως προς την κλήση"
ή
"εργάστηκες ώστε η σπουδή σου να γίνει κατάλληλη ως προς την κλήση;" (δηλαδή τα έργα σου και η ζωή σου να είναι σύμφωνη με την κλήση σου)

ή τίποτα από τα δύο;
---End Quote---
Τό δεύτερο (πού ὅμως εἶναι σχεδόν ἴδιο μέ τό πρῶτο).


---Quote (Originally by athanasio)---
Επίσης το "κεκλήρωσαι" πάει στην πίστη ή στην κατοικία;

Νομίζω ότι ισχύει το πρώτο, κυρίως διότι οι λέξεις και οι έννοιες του απολυτικίου μου φέρνουν στο μυαλό τη Β΄Καθολική επιστολή του Πέτρου (α΄ κεφ. 1-11).
---End Quote---
Συμφωνῶ.

Πάντως, ἐπαναλαμβάνω ὅ,τι καί πρό 7ετίας: Τά νοήματα πολλά καί διασταυρούμενα καί ὁ ὑμνογράφος μᾶς καλεῖ νά ὑπονοήσουμε περισσότερες ἀπό μία ἔννοιες σέ κάθε φράση.
***************


Date: 19 July 2017 at 12:42:33 AM AEST

Χρήστης athanasio : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 26. Τήν σπουδήν σου τῇ κλήσει κατάλληλον.

***************
Αυτό βλέπω κι εγώ. Πράγματι, από τα δυσκολότερα σε νοήματα τροπάριο. 

Ευχαριστώ πολύ. Την ευχή σας!
***************


Date: 19 July 2017 at 12:43:07 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Κώττας : συζήτηση Καρεώτες : θέμα π. Υπάτιος Καρεώτης (πρώην Γρηγοριάτης).

***************
Τελικά κανένα ηχητικό δεν υπάρχει;Όποιος μπορεί ας κάνει το καλό...
***************


Date: 19 July 2017 at 1:33:36 AM AEST

Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Επειδή οι ψάλτες μας στην τοπική μας εκκλησία, ήταν 80% πρακτικοί, 20% με γνώσεις θεωρητικές, δεν είχαμε ποτέ ακούσει σαν παιδιά,τα Κύριε ελέησον τα αργά. Ούτε κι από την Μητρόπολη, εκ ραδιοφώνου, απ' όσο θυμάμαι, απ΄τον αείμνηστο Σ.Περιστέρη. Ημείς (με ήτα), πλέον δεν τα λέμε στην ενορία μας, παρ' όλο που τα συνηθίζαμε πριν 20 (περάσανε κι όλας ;!) περίπου χρόνια. Κάποτε οι άνθρωποι έλεγαν : παπατρέχας. Και εννούσαν - επειδή ήταν γνώστες και όχι άσχετοι - οτι ο πάτερ, δεν έλεγε τα γράμματα, όπως έπρεπε, λόγω βιασύνης. Δεν έλεγαν βέβαια ποτέ - πάλιν εκ γνώσεως - ψαλτοτρέχας... Όπερ, και αργά Κυριελέησον να έλεγες τότε σαν ψάλτης, εκτιμώταν ανάλογα. Στην εποχή μας όμως, εποχή της ταχύτητας και της ισοπέδωσης, η βιασύνη έχει επικρατήσει. Έτσι δεν θ' ακούσεις ποτέ πχ : "Ωραίο το Τροπάριο (της Κασσιανής), αλλά το είπανε πολύ γρήγορα βρε παιδί μου". Πολλώ δε μάλλον δεν θ' ακούσεις να λένε κάποιον ιερέα, παπατρέχα. Ισχύει το γοργόν και χάριν έχει ! Όσον αφορά τώρα, αυτό με το οποίο ξεκινήσαμε : το γεγονός οτι τα αργά Κύριελέησον -όσο σύντομα και να τα πείς - "αναγκάζουν" τον εκφωνούντα, να εισβάλλει μέσ' τη μέση της ψαλμωδίας, καταδεικνύουν, οτι φαντάζουν λίγο άκαιρα. Τουλάχιστον για τα σημερινά δεδομένα της πόλης. Το οτι τα έχει συμπεριλάβει όμως στην Θ.Λειτουργία του, ο γέρων-Συκεώτης, κι αυτό κάτι λέει....Και το οτι οι μεγάλοι ψάλτες μας, τα έχουν εν χρήσει, κι αυτό κάτι λέει. Κι εγώ αυτά που λέω, τα λέω ασχέτως τυπικού ! Σαν εμπειρία και μόνο.
***************


Date: 19 July 2017 at 2:19:42 AM AEST

Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************
Δὲν νομίζω νὰ χρειάζεται νὰ ἀναπτύξω γιατί δὲν πρέπει νὰ ψάλλονται τὰ πεντάηχα "Κύριε, ἐλέησον" τοῦ Καμαράδου ἢ ὁποιουδήποτε ἄλλου· τὸ ἔκαμαν ἤδη κάποιοι καὶ θὰ τὸ κάμουν κι ἄλλοι. Ἁπλῶς νὰ προσθέσω ὅτι, ἐπειδὴ ἑνὸς κακοῦ δοθέντος μυρία ἕπεται, ἔχω ἀκούσει μία φορὰ νὰ λέγονται τὰ "Παράσχου, Κύριε" κατὰ τὸν τρόπο ποὺ ψάλλονται τὰ πεντάηχα "Κύριε, ἐλέησον" τοῦ Καμαράδου. Γιατί ὄχι, ἅμα τὸ σκεφθεῖ κανείς; Πάντα ὑπάρχει ἡ πρώτη φορά, ὅπως ὑπῆρξε καὶ μὲ τὰ "Κύριε, ἐλέησον"...
***************


Date: 19 July 2017 at 2:33:40 AM AEST

Χρήστης marios geladakis : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Ερώτημα..

***************
Χαίρετε. 
Έχω ένα ερώτημα... άραγε σήμερα ο υψηλότερος μισθός ιεροψάλτου, πόσα ευρώ να φθάνει;
Γνωρίζω ιεροψάλτη ο οποίος το 2009 λάμβανε 875 φράγκα, μόνο για Κυριακές.
***************


Date: 19 July 2017 at 5:00:05 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικὸ Σαββάτου μὲ Ἀλληλούια.

***************


Τυπικὸ Σαββάτου μὲ Ἀλληλούια-γενικὴ διάταξη θείας λειτουργίας.
***************


Date: 19 July 2017 at 5:17:32 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Ερώτημα..

***************
Νομίζω πὼς ἐπειδῆ ζοῦμε σὲ πονηροὺς καιροὺς, ἴσως νὰ μὴν εἶναι πολὺ καλὸ νὰ συζητοῦμε δημοσίως ὁρισμένα ζητήματα, εἰδικὰ οἰκονομικῆς φύσεως.

Μὲ τὸ συμπάθιο.

***************


Date: 19 July 2017 at 5:24:57 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************

---Quote (Originally by ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ)---
Επειδή οι ψάλτες μας στην τοπική μας εκκλησία, ήταν 80% πρακτικοί, 20% με γνώσεις θεωρητικές, δεν είχαμε ποτέ ακούσει σαν παιδιά,τα Κύριε ελέησον τα αργά. Ούτε κι από την Μητρόπολη, εκ ραδιοφώνου, απ' όσο θυμάμαι, απ΄τον αείμνηστο Σ.Περιστέρη. Ημείς (με ήτα), πλέον δεν τα λέμε στην ενορία μας, παρ' όλο που τα συνηθίζαμε πριν 20 (περάσανε κι όλας ;!) περίπου χρόνια. Κάποτε οι άνθρωποι έλεγαν : παπατρέχας. Και εννούσαν - επειδή ήταν γνώστες και όχι άσχετοι - οτι ο πάτερ, δεν έλεγε τα γράμματα, όπως έπρεπε, λόγω βιασύνης. Δεν έλεγαν βέβαια ποτέ - πάλιν εκ γνώσεως - ψαλτοτρέχας... Όπερ, και αργά Κυριελέησον να έλεγες τότε σαν ψάλτης, εκτιμώταν ανάλογα. Στην εποχή μας όμως, εποχή της ταχύτητας και της ισοπέδωσης, η βιασύνη έχει επικρατήσει. Έτσι δεν θ' ακούσεις ποτέ πχ : "Ωραίο το Τροπάριο (της Κασσιανής), αλλά το είπανε πολύ γρήγορα βρε παιδί μου". Πολλώ δε μάλλον δεν θ' ακούσεις να λένε κάποιον ιερέα, παπατρέχα. Ισχύει το γοργόν και χάριν έχει ! Όσον αφορά τώρα, αυτό με το οποίο ξεκινήσαμε : το γεγονός οτι τα αργά Κύριελέησον -όσο σύντομα και να τα πείς - "αναγκάζουν" τον εκφωνούντα, να εισβάλλει μέσ' τη μέση της ψαλμωδίας, καταδεικνύουν, οτι φαντάζουν λίγο άκαιρα. Τουλάχιστον για τα σημερινά δεδομένα της πόλης. Το οτι τα έχει συμπεριλάβει όμως στην Θ.Λειτουργία του, ο γέρων-Συκεώτης, κι αυτό κάτι λέει....Και το οτι οι μεγάλοι ψάλτες μας, τα έχουν εν χρήσει, κι αυτό κάτι λέει. Κι εγώ αυτά που λέω, τα λέω ασχέτως τυπικού ! Σαν εμπειρία και μόνο.
---End Quote---
Ἡ ἐμπειρία τοῦ ἑνὸς δὲν εἶναι ἐμπειρία τοῦ ἄλλου, οὕτε μποροῦμε νἀ δεχόμαστε ἄκριτα συνήθειες περασμένων ἐποχῶν, λὲς καὶ δὲν μποροῦμε νὰ τὶς τοποθετήσουμε ἐκεῖ ποὺ ἀνήκουν χρονικὰ ἤ νὰ διαπιστώσουμε τὴν ἀπαρχή τους.

Σήμερα ἔχουμε τὴν δυνατότητα καὶ να διαβάσουμε και νὰ ζυγίσουμε καὶ νὰ κρίνουμε πολὺ περισσότερο ἀπὸ τὸν ἀποκλειστικὰ ἐμπειρικὸ τρόπο περασμένων ἐποχῶν.

ὅσο περὶ μεγάλων ψαλτῶν, ἄριστα, ἀλλὰ δὲν εἴμαστε ὑποχρεωμένοι νὰ ἀκολουθοῦμε ἀταβιστικὰ ἀκόμη καὶ τὸ παχὺ σσσ, πόσω μᾶλλον ζητήματα λειτουργικῆς πράξης ἐξόφθαλμα καὶ ἐξόχως προβληματικά. 
***************


Date: 19 July 2017 at 6:33:44 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Ἀπορίες γιὰ τὴν θεία λειτουργία.

***************


Βλ. καὶ Γενικὴ διάταξη θείας λειτουργίας (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39718).
***************


Date: 19 July 2017 at 6:34:51 AM AEST


Γειά σας,

Ο χρήστης kakofonix78 μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Νέες εκδόσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο "Αναστασιματάριο Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39719

Ακολουθεί το νέο μήνυμα:
***************
Προ ολίγων ημερών κυκλοφόρησε το νέο πόνημα του ¶ρχοντος Διδασκάλου του Αποστόλου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Δημητρίου Εμμ. Νεραντζή με τίτλο "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου Βυζαντίου Μελωδούμενον".
Το βιβλίο μέχρι στιγμής διατίθεται από τον ίδιο τον κ. Νεραντζή και η τιμή του εξ όσων γνωρίζω ανέρχεται στα 30Ε 
Πληροφορίες 
http://naxioimelistes.blogspot.gr/2017/07/blog-post_17.html
***************


Date: 19 July 2017 at 6:20:03 PM AEST

Χρήστης KHarris : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα ΤΡΙΣΑΓΙΟΝ ΚΑΛΟΓΗΡΟΥ.

***************
Τρισάγιον Μελοποιηθεν παρά Κυριακού Ιωαννιδου (Καλογήρου) Διασκευασθέν παρά Δοσιθέου Μοναχού
***************


Date: 20 July 2017 at 4:25:03 AM AEST

Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ : συζήτηση Θεοδοσόπουλος Χρύσανθος : θέμα Χρύσανθος Θεοδοσόπουλος 1981 ( περίπου).

***************
Περιέχει την Αργή Δοξολογία σε πλ.δ΄ (μισή) και τα ειρηνικά μέχρι τον Τρισάγιον ύμνο.  Την ηχογράφηση την έκανα περίπου το 1981 με ένα απλό ραδιοκασετόφωνο από τον σταθμό που είχε κάθε Κυριακή πρωί την  Θ. Λειτουργία .
***************


Date: 20 July 2017 at 5:39:18 AM AEST

Χρήστης marios geladakis : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Ερώτημα..

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Νομίζω πὼς ἐπειδῆ ζοῦμε σὲ πονηροὺς καιροὺς, ἴσως νὰ μὴν εἶναι πολὺ καλὸ νὰ συζητοῦμε δημοσίως ὁρισμένα ζητήματα, εἰδικὰ οἰκονομικῆς φύσεως.

Μὲ τὸ συμπάθιο.
---End Quote---


Οι καιροί πάντοτε ήσαν πονηροί. Τί είναι εκείνο που καθιστά τους καιρούς πονηρούς;
Μήπως υπάρχει η υπόνοια, πως αν συζητηθεί τοιαύτης φύσεως θέμα, θα βάλουν οι προἲστάμενοι λογισμό μέσα τους, να μειώσουν τους ιεροψαλτικούς μισθούς;
  Τέλος πάντων, ας μην το συζητήσουμε, αφού δεν θέλετε...
***************


Date: 20 July 2017 at 6:09:46 AM AEST

Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Πεντηκοστάριον : θέμα Πανηγυρική Ακολουθία Αγίων Πάντων.

***************
Ψάχνω την Πανηγυρική Ακολουθία των Αγίων Πάντων, έκδοση της συνοδείας των Βολιοτών!
***************


Date: 20 July 2017 at 6:12:58 AM AEST


Γειά σας,

Ο χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Νέες εκδόσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39719

Ακολουθεί το νέο μήνυμα:
***************

---Quote (Originally by kakofonix78)---
Προ ολίγων ημερών κυκλοφόρησε το νέο πόνημα του ¶ρχοντος Διδασκάλου του Αποστόλου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Δημητρίου Εμμ. Νεραντζή με τίτλο "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου Βυζαντίου Μελωδούμενον".
Το βιβλίο μέχρι στιγμής διατίθεται από τον ίδιο τον κ. Νεραντζή και η τιμή του εξ όσων γνωρίζω ανέρχεται στα 30Ε 
Πληροφορίες 
http://naxioimelistes.blogspot.gr/2017/07/blog-post_17.html
---End Quote---
Καμια σελιδα να πάρουμε μιά ιδέα ;
***************

Date: 20 July 2017 at 7:03:13 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Θεοδοσόπουλος Χρύσανθος : θέμα Χρύσανθος Θεοδοσόπουλος 1981 ( περίπου).

***************
Δοξολογία Ιακώβου Πρωτοψάλτου ... με πινελιές Χρύσανθου και λόγω της ταχείας χρονικής αγωγής, απλοποίηση θέσεων....

Από αριστερά πασχίζουν να τον "πλησιάσουν" σε εκτέλεση...

Μεγαλείο ο παίχτης... Ωραίος.....

Ιδού και οι 2 Δοξολογίες σε Πλ.Δ΄ (Ιακώβου - Γρηγορίου Πρωτοψαλτών) που έχει στον Όρθρο του...

Νίκο ευχαριστούμε ... Μεγάλοι Δάσκαλοι!
***************


Date: 20 July 2017 at 9:53:22 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις.

***************


Τὸ ἴδιο ἀρχεῖο  βελτιωμένο καὶ ἐπαυξημένο.
***************


Date: 20 July 2017 at 10:19:24 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Αυτόματος πολυτονιστής.

***************


Κανόνες τονισμοῦ.
***************


Date: 20 July 2017 at 11:16:35 PM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Χρόνια πολλά (Προφήτη ᾿Ηλία).

***************
*"Τὴν πολλὴν τῶν ἀνθρώπων ἀνομίαν, Θεοῦ δὲ τὴν ἄμετρον φιλανθρωπίαν, θεασάμενος ὁ Προφήτης Ἠλίας, ἐταράπτετο θυμούμενος, καὶ λόγους ἀσπλαγχνίας πρὸς τὸν εὔσπλαγχνον ἐκίνησεν. Ὀργίσθητι βοήσας, ἐπὶ τοὺς ἀθετήσαντάς σε, Κριτὰ δικαιότατε. Ἀλλὰ τὰ σπλάγχνα τοῦ ἀγαθοῦ, οὐδόλως παρεκίνησε πρὸς τὸ τιμωρήσασθαι τοὺς αὐτὸν ἀθετήσαντας· ἀεὶ γὰρ τὴν μετάνοιαν πάντων ἀναμένει, ὁ μόνος φιλάνθρωπος."*

"Ἐπέσχεν ὄμβρον, πῦρ τρίτον φέρων κάτω,
Σχίζει δὲ ῥεῖθρον Ἠλίας τρέχων ἄνω.
Δίφρῳ ἀνηρπάγης περὶ εἰκάδα, Ἠλία ἱππεῦ."
     Προφῆτα καὶ προόπτα τῶν μεγαλουργιῶν τοῦ Θεοῦ, Ἠλία μεγαλώνυμε, ὁ τῷ φθέγματί σου στήσας τὰ ὑδατόῤῥυτα νέφη, πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν, πρὸς τὸν μόνον φιλάνθρωπον.
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ στους εορτάζοντες!
***************


Date: 20 July 2017 at 11:29:14 PM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Προτιμήσεις ψαλτών σε κοσμική μουσική.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=3OqerD0uiVc


Οι στίχοι είναι *του Ευαγόρα Παλληκαρίδη (http://el.metapedia.org/wiki/%CE%95%CF%85%CE%B1%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%B1%CF%82_%CE%A0%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B7%CF%82)* και η μουσική του Δημήτρη  Λάγιου.

*"Των αθανάτων το κρασί
το ‘βρετε σεις και πίνετε.
Ζωή για σας ο θάνατος
κι αθάνατοι θα μείνετε..."*
***************


Date: 20 July 2017 at 11:43:23 PM AEST

Χρήστης nicofp : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα Λειτουγικα Πλ. Β   Γ. Κουντιαδου.

***************
Καλημέρα. Ψαχνω τη μουσικη για τα Λειτουγικα Πλ.Β του Γ. Κουντιαδου. Ισωσ ξερετε που βρίσκεται.
Ευχαριστω πολύ.
***************


Date: 21 July 2017 at 12:06:40 AM AEST

Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Μεταμορφώσεως.

***************
Έχω ακούσει ότι κάποια Τυπικά προβλέπουν οι καταβασίες «Χοροί Ισραήλ…» της εορτής της Μεταμορφώσεως να αρχίζουν από της εορτής του Προφήτου Ηλιού, ο οποίος και συμμετείχε στα γεγονότα κατά την Μεταμόρφωση του Κυρίου, και όχι από της 27ης Ιουλίου.

Αληθεύει κάτι τέτοιο; 

Πάντως η επιλογή αυτή-αν ,βεβαίως, ισχύει- φαίνεται και «λογικότερη» (η εορτή του αγίου Παντελεήμονος είναι ένα εντελώς αυθαίρετο όριο έναρξης των καταβασιών αυτών) αλλά και δίνει περισσότερο χρόνο να ψάλλονται οι καταβασίες αυτές αντί των συνειθισμένων «Ανοίξω το στόμα μου…».

Ποια η γνώμη των ειδημόνων του Ψαλτολογίου;
***************


Date: 21 July 2017 at 12:15:26 AM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Προτιμήσεις ψαλτών σε κοσμική μουσική.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=QeVoY__3ejY

Οι στίχοι είναι του Ανδρέα Παράσχου και η μουσική του Κούλη Θεοδώρου.

"Εννιά τζιαι δέκα τζι' εκατόν τζιαί σίλιοι πεντακόσιοι,
τ'άρματα εζωστήκασιν στον πόλεμον τζιαι πάσιν.
Ο πκιό μιτσής τριών γρονών χαζίριν τζιαι παρπάταν
*τζι' ο μιάλος ήτουν εκατόν τζι' έδειγνεν τους τη στράτα...*

Ήτουν ο γρόνος δίσεχτος μήνας δευτερογιούνης,
τη στράταν που πηαίννασιν λαμπρόν την πκιάννει μιάλον.
*Ο πρώτος ο μιτσότερος ελούθην του κλαμάτου,
πον είσιεν μάνα να το δει μήτε γονιόν κοντά του!*

Τζι' έτσι σαν ήτουν το λαμπρόν, τζι' ούλλα κατάπιννεν τα
τζι' ο φόος ήτουν δακρυκόν τζιαι τ άρμάτα κρουσμένα.
Ομπρός τους συνομπλάστηκεν πέρκαλλος τζειν' την ώραν
τζι' "ώρα καλή" εφώναξεν λαλούν με Ευαγόρα.

Επολοήθειν ο παππούς στα εκατόν του γρόνια
τζιαι άννοιξεν το στόμαν του τζιαι λέει τζιαι λαλεί του.
*"Ωρα καλή σου Βαγορή που `ρτες που την αγχόνην
είμαστεν αγνοούμενοι που πάππον ως αγγόνιν"*.

*Πάππος, μωρόν τζιαι πέρκαλλος τα μμάθκια εσηκώσαν,
καρτζιλατούν τον Πλάστην μας πκιάννουν ευτζιήν τζιαι στράταν.
Τζιαι εφκήκαν μιαν ανηφορκάν τζιαι στην Τζιερύνειαν πάσιν
τζι' η νύχτα που 'ταν βαρετή έφεξεν στο Καρπάσιν.*
***************


Date: 21 July 2017 at 12:53:02 AM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Προτιμήσεις ψαλτών σε κοσμική μουσική.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=mo5EnCBU3QA

Οι στίχοι είναι του Κώστα Μόντη και η μουσική *του Μάριου Τόκα. (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=29999)*

Είναι δύσκολο να πιστέψω
πως μας τους έφερε
η θάλασσα της Κερύνιας!
Είναι δύσκολο να πιστέψω
πως μας τους έφερε
η αγαπημένη θάλασσα της Κερύνιας.

*Ανασήκωσε την πλάτη
κι απόσεισέ τους Πενταδάχτυλέ μου! (δις)
ανασήκωσε την πλάτη
κι απόσχισέ τους. (δις)*
***************


Date: 21 July 2017 at 12:59:57 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Μεταμορφώσεως.

***************


Δὲν ἔχω συναντήσει τέτοια διάταξη.
***************


Date: 21 July 2017 at 1:16:34 AM AEST

Χρήστης dkalpakidis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Μεταμορφώσεως.

***************
Από τις υποσημειώσεις των Διπτύχων (νομίζω 2008) υπό του κ.Διονυσίου Ανατολικιώτη.
***************


Date: 21 July 2017 at 1:32:17 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Μεταμορφώσεως.

***************
*http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6555
*
***************


Date: 21 July 2017 at 1:50:22 AM AEST

Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα Λειτουργικά Πλ. Β΄   Γ. Κουντιάδου.

***************

---Quote (Originally by nicofp)---
Καλημέρα. Ψαχνω τη μουσικη για τα Λειτουγικα Πλ.Β του Γ. Κουντιαδου. Ισωσ ξερετε που βρίσκεται.
Ευχαριστω πολύ.
---End Quote---
Στο Πεντηκοστάριό του (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=168198&postcount=4) υπάρχουν.
***************


Date: 21 July 2017 at 2:12:28 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα Λειτουργικά Πλ. Β΄   Γ. Κουντιάδου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=25976

***************


Date: 21 July 2017 at 2:37:38 AM AEST

Χρήστης PANROUST : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Ερώτημα..

***************

---Quote (Originally by marios geladakis)---
Οι καιροί πάντοτε ήσαν πονηροί. Τί είναι εκείνο που καθιστά τους καιρούς πονηρούς;
Μήπως υπάρχει η υπόνοια, πως αν συζητηθεί τοιαύτης φύσεως θέμα, θα βάλουν οι προἲστάμενοι λογισμό μέσα τους, να μειώσουν τους ιεροψαλτικούς μισθούς;
  Τέλος πάντων, ας μην το συζητήσουμε, αφού δεν θέλετε...
---End Quote---
Εϊστε πάρα πολύ αφελείς αν νομίζετε κάτι τέτοιο....ξεκινήστε άλλο θέμα.
***************


Date: 21 July 2017 at 3:18:05 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Χρόνια πολλά (Προφήτη ᾿Ηλία).

***************
Χρονια πολλα σ ολους τους εορταζοντες και δη στο φιλο και πολυ ικανο δασκαλο της Β.Μ. Ηλια Παπαδοπουλο.Να ειναι γερος,να χαιρεται την πολυμελη οικογενεια του και να εχει παντα μεσα του ασβεστη τη φλογα της προσφορας και μεταλαμπαδευσης των γνωσεων σ οσους επιθυμουν ν ασχοληθουν.Υγεια σ ολους ευχομαι και ο Προφητης Ηλιας βοηθος!
***************


Date: 21 July 2017 at 12:29:39 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Παϊκόπουλος Δημοσθένης : θέμα Ύμνοι εις τον ένσαρκον Άγγελον.

***************
Αναρτήθηκε στο youtube από το κανάλι vasta1956 (https://www.youtube.com/channel/UC0CrfkE71Cdv2XJPft2Bw1w) μια σειρά ηχογραφήσεων του Άρχοντος Μουσικοδιδασκάλου και τ. Δομεστίχου της ΜΧΕ κ. Δημοσθένους Παϊκοπούλου με μέλη της εορτής του Προφήτου Ηλιού. Τα ανακάλυψα σήμερα και παραπέμπω. Τα Δοξαστικά όλα είναι από την Πατριαρχική Φόρμιγγα του Κωνσταντίνου Πρίγγου.

g2aGrup5GWc
p8qJo2ojDuM
xHUxa6sFtsU
tcZkhzLnEN4
m-JbT_S9i9Y

***************


Date: 21 July 2017 at 5:15:44 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Ερώτημα..

***************

---Quote (Originally by marios geladakis)---
Οι καιροί πάντοτε ήσαν πονηροί. Τί είναι εκείνο που καθιστά τους καιρούς πονηρούς; ...
---End Quote---
Η πονηρία βρίσκεται στο κράτος και στην εφορία. Ας μη σκαλίζουμε, πόσα παίρνουν, αν τα δηλώνουν κλπ.
***************


Date: 21 July 2017 at 5:18:39 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα Λειτουργικά Πλ. Β΄   Γ. Κουντιάδου.

***************
Άξιον εστί *ΕΔΩ* (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=38270&postcount=15).
***************


Date: 22 July 2017 at 2:36:00 AM AEST

Χρήστης pfilippou : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Μικρά &  Μεγάλη Παράκλησις κατ' απαγγελίαν Θρ. Στανίτσα, Ι. Ναυπλιώτου & Κ. Πρίγγου (Παναγιώτη Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτώ και πάλι το αρχείο των Παρακλήσεων. Στο συνημμένο pdf, έχει γίνει διαφορετική σελιδοποίηση, νέο εξώφυλλο και κάποιες άλλες μικρές αλλαγές και διορθώσεις, όπως π.χ. η προσθήκη του αργού «Άλαλα τα χείλη των ασεβών» κατ’ εκτέλεσιν του αειμνήστου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.τ.Χ.Ε. Κωνσταντίνου Πρίγγου.

Εύχομαι εγκαρδίως, να μας αξιώσει κι εφέτος η Παναγία μας να Την υμνήσουμε, με υγεία κατ’ άμφω.

Καλό υπόλοιπο καλοκαιριού!
***************


Date: 22 July 2017 at 3:54:49 AM AEST

Χρήστης Χρύσανθος80 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Θ.Λειτουργία.

***************
Ψάχνω την Α έκδοση της Θείας Λειτουργίας του αειμνήστου Αρχοντος 
***************


Date: 22 July 2017 at 5:47:10 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση π. Διονύσιος Φιρφιρής : θέμα Επιστημονική Ημερίδα για τον Διακο-Διονύση Φιρφιρή στη Θεολογική Σχολή ΑΠΘ.

***************
Ο Επίκουρος Καθηγητής του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Α.Π.Θ. Εμμανουήλ Γιαννόπουλος, μιλάει στην Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: «Ο Αγιορείτης Ιεροψάλτης Διακο-Διονύσης Φιρφιρής». Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 25 Μαΐου 2017 στο Α΄ Αμφιθέτρο της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. και ήταν ενταγμένη στις Εκδηλώσεις Θεολογικού Λόγου και Τέχνης (Μάιος 2017) του Τμήματος Θεολογίας.

http://www.pemptousia.gr/video/i-psaltiki-paradosi-tou-agiou-orous-ke-o-diako-dionisis-firfiris/

https://player.vimeo.com/video/223427735?title=0&byline=0&portrait=0

Image: http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/07/giannopoulos3.jpg 

***************


Date: 22 July 2017 at 6:05:14 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία : θέμα «…τήν τῶν τοιούτων παθημάτων…»-αφιέρωμα στη μνήμη του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως Λυκούργου Αγγελόπουλου..

***************
*Η Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία, υπό τη διεύθυνση του Γιώργου Κωνσταντίνου, πραγματοποίησε τη συναυλία με τίτλο: «…τήν τῶν τοιούτων παθημάτων…»-αφιέρωμα στη μνήμη του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως και μακαριστού δασκάλου Λυκούργου Αγγελόπουλου*. Η συναυλία έλαβε χώρα το Σάββατο του Λαζάρου, 8 Απριλίου 2017  στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος στο πλαίσιο του πρώτου κύκλου των «Ημερών Λατρευτικής Μουσικής» που εγκαινίασε η Εναλλακτική Σκηνή της Εθνικής Λυρικής Σκηνής. Ο βυζαντινός χορός ερμηνεύει ύμνους και αναγνώσματα της περιόδου του Τριωδίου, της Νεκρωσίμου Ακολουθίας και, κυρίως, της Μεγάλης Εβδομάδας.

1. http://www.pemptousia.gr/video/afieroma-sti-mnimi-tou-likourgou-angelopoulou-apo-tin-elvich-1o-meros/
2. http://www.pemptousia.gr/video/afieroma-sti-mnimi-tou-likourgou-angelopoulou-apo-tin-elvich-2o-meros/
3. http://www.pemptousia.gr/video/afieroma-sti-mnimi-tou-likourgou-angelopoulou-apo-tin-elvich-3o-meros/
4. http://www.pemptousia.gr/video/afieroma-sti-mnimi-tou-likourgou-angelopoulou-apo-tin-elvich-4o-meros/
5. http://www.pemptousia.gr/video/afieroma-sti-mnimi-tou-likourgou-angelopoulou-apo-tin-elvich-5o-meros/

Image: http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/07/ELVYX-NIARXOSAΒ-1.jpg 

***************


Date: 22 July 2017 at 9:04:20 PM AEST

Χρήστης Roumelis Ioannis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Μεταμορφώσεως: ημερολογιακή έναρξη ψαλμωδίας των.

***************
Και στην ακολουθία της Αγίας Μαρκέλλης της Χιοπολίτιδος *22/7* (ανωνύμου ποιητού, αλλά διορθωθείσα υπό Νικηφόρου του Χίου) όπως εκδίδεται στο «Νέον Λειμωνάριον» εκδ. β', εν Αθήναις 1873, σ. 261-276,  τίθενται καταβασίες «Χοροί Ισραήλ». 
***************


Date: 22 July 2017 at 9:45:21 PM AEST

Χρήστης nkioster : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Νικοδήμεια 2017.

***************
http://www.amen.gr/article/o-xoros-psalton-oi-krites-maistores-sta-nikodimeia-2017
***************


Date: 22 July 2017 at 10:19:18 PM AEST

Χρήστης mixalis top : συζήτηση Βουγιουκλής Αθανάσιος : θέμα Πολυέλαιος Αθανασίου Βουγιουκλή.

***************
Αναρτώ μια προσφατη μελοποίηση του Άρχοντος Υμνωδού της ΜτΧΕ κ. Αθανασίου Βουγιουκλή, πάνω στον ψαλμό ΜΔ (44) <<Εξηρεύξατο η καρδία μου λόγον αγαθόν....>>. 
Περισσότερες λεπτομέρειες και διευκρινήσεις στον πρόλογο πριν τα μουσικά κείμενα.
***************


Date: 22 July 2017 at 10:28:37 PM AEST

Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Βουγιουκλής Αθανάσιος : θέμα Πολυέλαιος Αθανασίου Βουγιουκλή.

***************
Η σωστή θέση της δημοσίευσης είναι εδώ που βρίσκονται όλες οι δημοσιευμένες συνθέσεις του άρχοντα!

http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=1186
***************


Date: 23 July 2017 at 12:42:09 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 30-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Η΄ Κυριακής Ήχος Βαρύς Εωθ. η΄ για τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα 
της 30-07-2017 Εσπερινός και  Όρθρος  Η΄ Κυριακής Ήχος Βαρύς Εωθ.  η΄ για τάμπλετ, 
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 23 July 2017 at 12:49:09 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 02-05/08/2017 Εσπερινοί μετά Παρακλήσεων για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα
των  Εσπερινών μετά των Παρακλήσεων 02 έως 05/08/2017    για Τάμπλετ,
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.
Διευκρινίζεται πως οι φετινοί Παρακλητικοί κανόνες είναι διορθωμένοι και βελτιωμένοι κατά δύναμη βεβαίως βεβαίως.

***************


Date: 23 July 2017 at 2:07:40 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 28. Ἀκολουθία Ὁσίας Εἰρήνης τοῦ Χρυσοβαλάντου.

***************
Οι παραπάνω ακολουθίες σε πιο εύχρηστη μορφή pdf, κάποιες μετά από κατάλληλη επεξεργασία.
***************


Date: 23 July 2017 at 2:35:25 AM AEST

Χρήστης panayiotis constantinou : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 02-05/08/2017 Εσπερινοί μετά Παρακλήσεων για Τάμπλετ.

***************
εξαιρετική εργασία!!!!!!
***************


Date: 23 July 2017 at 9:20:08 PM AEST

Χρήστης Σκαρμούτσος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************



Ἕνας ἀπὸ τοὺς σπουδαιοτέρους ἑρμηνευτὲς καὶ διδασκάλους τῆς ἐκκλησιαστικῆς ψαλτικῆς τέχνης τοῦ κ´ αἰῶνος ὑπῆρξεν ὁ ἄρχων πρωτοψάλτης τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασύβουλος Στανίτσας... 
Ἡ ψαλτικὴ ἔκφραση καὶ τὸ ὕφος τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος ἐκπορεύονταν λαμπρῶς ἀπὸ τὴν βαθιὰ πίστη του στὸν Θεό, τὸν σεβασμό του στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο καὶ βεβαίως ἀπὸ τὴν σεμνὴ μαθητεία του στὴν μεγαλόπρεπη δωρικότητα τῆς πατριαρχικῆς ‒γραπτῆς καὶ προφορικῆς‒ ψαλτικῆς παραδόσεως, ὅπως τὴν διδάχθηκε καὶ βίωσε στὸν Πάνσεπτο Πατριαρχικὸ Ναὸ τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ τροπαιοφόρου, στὴν Κωνσταντινούπολη. 
Ὅμως, ἡ μεγαλύτερη προσφορὰ τοῦ μεγάλου αὐτοῦ πρωτοψάλτου καὶ χοράρχου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας στὴν ἐκκλησιαστικὴ ψαλτικὴ παράδοση ἔλαβε χώρα ὅταν «θείᾳ προνοίᾳ» ἦλθε στὴν Ἑλλάδα καὶ πιὸ συγκεκριμένως στὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, ὅπου ‒μαζὶ μὲ τοὺς ὑπολοίπους Κωνσταντινουπολίτες ψάλτες‒ μετήγγισαν τὸ ἐν Φαναρίῳ πατριαρχικὸ ψαλτικὸ ἦθος καὶ ὕφος. _Ἡ ἐν Ἀθήναις ἔντονη ψαλτικὴ δραστηριότητα καὶ ἐπιρροὴ τοῦ ἄρχοντος_ ἀπετέλεσε ἀναντιλέκτως τὴν ἀπαρχὴ τῆς ἱστορικῆς ἀναγεννήσεως τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ψαλτικοῦ πολιτισμοῦ τῆς πρωτευούσης, ποὺ θὰ ὀνόμαζα ὑπευθύνως ‒καὶ εἶναι, πράγματι‒ μεγίστη *ἐθνική εὐεργεσία.*
Ὁ ἄρχων πρωτοψάλτης τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας Θρασύβουλος Στανίτσας ἐξεδήμησε πρὸς Κύριον τὴν Τρίτη, 18 Αὐγούστου 1987, μνήμη τῶν ἐκ τῆς Βασιλευούσης καταγομένων ἁγίων Φλώρου καὶ Λαύρου.
Τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν, ὁ Θεὸς εἴθε ὅπως ἀναπαύει τὴν ψυχὴ τοῦ δούλου του Θρασυβούλου ἐν σκηναῖς δικαίων.

Εἰς τιμὴν καὶ μνήμην τοῦ ἀνεπαναλήπτου ἄρχοντος πρωτοψάλτου δημοσιεύεται καὶ ἕνα ἠχητικὸ ἀρχεῖο: δοξολογία (σύντομη) εἰς ἦχον δ´ λέγετον. 


Κωνσταντῖνος Σ. Σκαρμοῦτσος.
***************


Date: 23 July 2017 at 10:45:40 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************

---Quote (Originally by Σκαρμούτσος)---
Ὅμως, ἡ μεγαλύτερη προσφορὰ τοῦ μεγάλου αὐτοῦ πρωτοψάλτου καὶ χοράρχου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας στὴν ἐκκλησιαστικὴ ψαλτικὴ παράδοση ἔλαβε χώρα ὅταν «θείᾳ προνοίᾳ» ἦλθε στὴν Ἑλλάδα καὶ πιὸ συγκεκριμένως στὴν πόλη τῶν Ἀθηνῶν, ὅπου ‒μαζὶ μὲ τοὺς ὑπολοίπους Κωνσταντινουπολίτες ψάλτες‒ *μετήγγισαν τὸ ἐν Φαναρίῳ πατριαρχικὸ ψαλτικὸ ἦθος καὶ ὕφος*. _Ἡ ἐν Ἀθήναις ἔντονη ψαλτικὴ δραστηριότητα καὶ ἐπιρροὴ τοῦ ἄρχοντος_ ἀπετέλεσε ἀναντιλέκτως τὴν ἀπαρχὴ τῆς ἱστορικῆς ἀναγεννήσεως τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ψαλτικοῦ πολιτισμοῦ τῆς πρωτευούσης, ποὺ θὰ ὀνόμαζα ὑπευθύνως ‒καὶ εἶναι, πράγματι‒ μεγίστη *ἐθνική εὐεργεσία.*
Τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν, ὁ Θεὸς εἴθε ὅπως ἀναπαύει τὴν ψυχὴ τοῦ δούλου του Θρασυβούλου ἐν σκηναῖς δικαίων.
---End Quote---
Θεός σχωρέστον κι ὅλοι ἀς κάνουμε μιά εὐχή στόν Κύριο.
Δίδαξε στήν Ἑλλάδα ἐποχές πού ἡ Βυζαντινὴ μουσική εἶχε παρεκλίνει ἀπ τίς πατρῶες θέσεις πρός τίς δυτικές.
Ἔκανε μεγάλο καλό.
*Ὄχι ὅμως ὅτι καί μετήγγισε τό Πατριαρχικό ὕφος!*
Κι ἐγώ σήμερα Χατζηαθανασίου ἔψαλλα, χερουβικό πλ β, λειτουργικά καί τό ὑπέροχο ἄξιον ἐστί σέ πλ β' πού πάει ἄνω δί. (τά μαγνητοφώνησα)
Τραγουδάκια ἐν ὁλίγοις. Ευρωπαικοτουρκικά.
Τό Πατριαρχεῖο ἀπαγόρεψε πάλαι ποτέ τίς συνθέσεις τοῦ Νικολάου Σμύρνης ὡς μή συνάδουσες μέ τό βυζαντινό ὕφος. Πόσο μᾶλλον δέ ἀπέχουσι οἱ συνθέσεις τοῦ κυρ-Μιχαλάκη *κ.α.
*Ὁ Ἄρχων εἶχε τήν πολυτέλεια νά ἔχει ζήσει χρόνια στό Πατριαρχεῖο, νά ἔχει φοβερές γνώσεις στά κλασικά ἰδοίοις κόποις καί ἀναλώμασι καί τά δίδαξε στούς μαθητές του.
Οἱ μαθητές καί οἱ πλησίον του διδάχτηκαν σωστά.
Οἱ ὑπόλοιποι θυμίζουν τούς ρωμαίους γλύπτες πού μέ -μαγνητόφωνο -σμιλεύουν τό μάρμαρο γιά νά τό κάνουν ἑλληνικό.
Παρευρέθηκα στήν κηδεία του, ο κ. Στάθης ἐκφώνησε λόγον συγκινητικότατον στόν ὁποῖον δέν παρέλειψε τήν ἀγάπη τοῦ ἄρχοντος πρός τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον.
Πίσω ἀπ τό ἀναλόγιον παρευρίσκετο ὁ ἀείμνηστος Καραμάνης, ἀγαπητός τοῦ Στανίτσα ἀλλά δέν ἔψαλλε γιά εὐνόητους λόγους δυστυχῶς.
***************


Date: 24 July 2017 at 1:50:32 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Η´ Ματθαίου 30-07-2017.

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-30_kyriakh_h_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-30_kyriakh_h_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/30.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/30/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/Τοιχογραφίες/Προφήτες/Προφήτης Ιεζεκιήλ.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Ιερά Σύμβολα και άλλα/Ιεζεκιήλ Προφήτης Ανάστασις των νεκρών.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/08/blog-post_3638.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/08/blog-post_4016.html).
*
*Δευτέρα 25 Ἰουλίου 2016. Κοίμησις Ἁγίας Θεοπρομήτορος Ἄννης.*
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-25_koimhsis_agias_annhs.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-25_koimhsis_agias_annhs.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/25.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/25/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/07_25 Άννα Θεοπρομήτωρ Κοίμησις.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Άθως/03 Ιβήρων/Κελλίον Αγίας Άννης/Εικόνες/Άννα Θεοπρομήτωρ.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/25.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/agia_anna.htm).
*
*Τρίτη 26 Ἰουλίου 2016. Ἁγίας Ὁσιομάρτυρος Παρασκευῆς.*
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-26_agias_osiomartyros_paraskeyhs.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-26_agias_osiomartyros_paraskeyhs.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/26.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/26/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/07_26 Παρασκευή Οσιοπαρθενομάρτυς.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/07 Ιούλιος/26 Παρασκευή Οσιοπαρθενομάρτυς 1.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/07/26.html) & ἐδῶ (http://anthologioxr.blogspot.gr/2014/07/26.html).
*
*Τετάρτη 27 Ἰουλίου 2016. Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος.*
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-27_agioy_megalomartyros_pantelehmonos.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-07-27_agioy_megalomartyros_pantelehmonos.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/07/27.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/07/27/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/07_27 Παντελεήμων Ιαματικός Μεγαλομάρτυς.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/07 Ιούλιος/27 Παντελεήμων Ιαματικός Μεγαλομάρτυς 1.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/blog-post_82.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/07/27.html).
***************


Date: 24 July 2017 at 5:39:14 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************
Προσυπογράφοντας το κείμενο του Κωνσταντίνου να συμπληρώσω:

*Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθον οἱ φθόγγοι αὐτοῦ, καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ μελωδήματα αὐτοῦ!*
***************


Date: 25 July 2017 at 2:46:35 AM AEST

Χρήστης pelchris : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται βοηθός-ψάλτης σε εκκλησία της Αθήνας.

***************
Καλησπέρα σας . Περισσότερες πληροφορίες;
***************


Date: 25 July 2017 at 4:12:35 AM AEST

Χρήστης Δημήτρης 7 : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται βοηθός-ψάλτης σε εκκλησία της Αθήνας.

***************

---Quote (Originally by pelchris)---
Καλησπέρα σας . Περισσότερες πληροφορίες;
---End Quote---
Μα το λέει ξεκάθαρα

---Quote (Originally by Βασιλόπουλος)---
Ζητείται βοηθός-ψάλτης σε εκκλησία της Αθήνας. 

*_Περισσότερες πληροφορίες (ναός, καθήκοντα, αμοιβή κ.λπ.) για όποιον ενδιαφέρεται θα δοθούν με π.μ. 
_*
ΥΓ Σύμφωνα με την υπάρχουσα ενημέρωση, δεν είναι απαραίτητα πτυχίο ή δίπλωμα.
---End Quote---
αρα..
***************


Date: 25 July 2017 at 5:38:32 AM AEST

Χρήστης Jordan Banev : συζήτηση New publications : θέμα K. Kalaitzidis: Post-Byzantine Music Manuscripts as a Source for Oriental Secular Music (15th to Early 19th Century).

***************
Καλησπέρα σε όλους. Θα ήθελα να ρωτήσω έαν υπάρχει το βιβλίο του Κυρ. Καλαιδζήδη στα ελληνικά, μιά και είναι "μετάφραση῾
Ευχαριστώ,
με εκτήμηση 
Jordan Banev
***************


Date: 25 July 2017 at 4:26:36 PM AEST

Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση New publications : θέμα K. Kalaitzidis: Post-Byzantine Music Manuscripts as a Source for Oriental Secular Music (15th to Early 19th Century).

***************

---Quote (Originally by Jordan Banev)---
Καλησπέρα σε όλους. Θα ήθελα να ρωτήσω έαν υπάρχει το βιβλίο του Κυρ. Καλαιδζήδη στα ελληνικά, μιά και είναι "μετάφραση῾
Ευχαριστώ,
με εκτήμηση 
Jordan Banev
---End Quote---
Λογικά θα έπρεπε να υπάρχει στο Εθνικό Αρχείο Διδακτορικών Διατριβών, όπου η κατάθεσή της θεωρείται υποχρεωτική, όπως τουλάχιστον μου ειπώθηκε όταν τελείωσα την δική μου διατριβή. 'Ομως πάρα πολλές διατριβές, ιδιαιτέρως από το ΤΜΣ του ΕΚΠΑ λάμπουν δια της κραυγαλέας απουσίας τους.
***************


Date: 25 July 2017 at 7:03:30 PM AEST

Χρήστης Δημήτρης Κώττας : συζήτηση Καρεώτες : θέμα Επίσκοπος Ροδοστόλου Χρυσόστομος.

***************
Μέσα στο Λίνκ που ανέβασε ο κ. Γεώργιος Σάββας υπάρχουν πολύ όμορφες ηχογραφήσεις σε πολύ καλή ποιότητα που αξίζει να τις ακούσεις.(Για όσους δεν έδωσαν σημασία).ΥΓ βρίσκονται κάτω κάτω.
***************


Date: 25 July 2017 at 9:09:37 PM AEST

Χρήστης Σκαρμούτσος : συζήτηση Wishes : θέμα 1987-2017: thirty (30) years since the repose of the ever memorable archon head chanter-leading cantor of the Great Church of Constantinople-Ecumenical Patriarc.

***************



Archon head chanter of the Great Church of Constantinople Thrasyvoulos Stanitsas was one of the most important performers and teachers of the ecclesiastical byzantine chanting music art in the 20th century. 
The chanting expression and style of the ever memorable archon was derived gloriously from his deep faith towards God, his reverence for the Most Holy Mother of God and certainly through his modest training in the imposing doric style of the patriarchal ‒written and oral‒ chanting tradition that he was taught in the Holy Patriarchal Church of the holy and great martyr George the trophy-bearer, in Constantinople. 
However, the greatest contribution of this great head chanter and leading cantor of the Great Church of Constantinople towards the ecclesiastical chanting tradition took place when by "divine intervention" he came to Greece and more particularly to the city of Athens, where ‒together with the rest of the [patriarchal] Constantinopolitan chanters‒ transplanted the patriarchal chanting ethos and style of Phanarion. The immense chanting activity and influence of the archon in Athens indisputably marked the beginning of the historical revival of the capital' s ecclesiastical chanting culture, which I would responsibly consider ‒and indeed is‒ an uttermost national benefaction.
Archon head chanter Thrasyvoulos Stanitsas departed in the Lord on Tuesday the 18th of August 1987, feast day of Saints Florus and Laurus descended from Constantinople. 
May his memory be eternal and may God grant rest to the soul of His servant Thrasyvoulos and place him where the righteous abide.

In honour and memory of the one of a kind archon, a chanting archive- recording is being published consisting of a fast tempo doxology in the 4th tone (legeton). 

Constantinos S. Skarmoutsos
***************


Date: 26 July 2017 at 5:24:51 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Μέγας Παρακλητικός Κανόνας* και *Μικρός Παρακλητικός Κανόνας*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
3. Πανδέκτη 1850, 1851
4. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος)
5. Μουσικόν Τριώδιον τόμος Β' 2003 πρωτ. Κωνστ. Παπαγιάννη

Ποιητικού κειμένου:
1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp

*σε αρχεία MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 26 July 2017 at 5:32:16 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*06-08-2017 - Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ*

*Εσπερινός*
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
2. Νέα Μουσική Συλλογή Θ. Λειτουργία Αθ. Καραμάνη 1990
3. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
4. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
5. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
6. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος)
7. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820
8. Μουσικός Πανδέκτης Εσπερινός «ΖΩΗ»1977
9. Πανδέκτη 1850, 1851
10. Αθωνική Μουσική Ανθοδέσμη, Εσπερινός π. Ιεροθέου
11. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικής Ε’ Επιλογαί Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2001

Ποιητικού κειμένου:
1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία*
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος)
3. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
4. Πανδέκτη 1850, 1851
5. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
6. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820
7. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
8. Πατριαρχική Φόρμιγξ Μουσική Κυψέλη τ.Α Κωνστ. Πρίγγου
9. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
11. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009
12. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
13. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
14. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
15. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988
16. Κοινωνικὰ Παλαιῶν Διδασκάλων Μέρος Α΄ Ψαλτικὴ Παράδοση
17. Ψαλτήριον Τερπνόν Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας Άγιον Όρος, 1995
18. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
19. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp

σε αρχεία MK (word) http://papline.gr
***************


Date: 26 July 2017 at 10:49:46 AM AEST

Χρήστης Βασίλειοςhtml : συζήτηση Δημοσκοπήσεις : θέμα Το νέο Εγκόλπιο της Αποστολικής Διακονίας.

***************

---Quote (Originally by Οδυσσέας Εσκιτζής)---
Image: http://www.e-kosmidis.gr/files/Products/EGK_PSALTOY.jpg 

η τυπογραφική παράλειψη που πρόσεξε ο nektar στην σελίδα 142 παραμένει στην έβδομη έκδοση που κυκλοφορεί, ενώ έχει διορθωθεί της σελίδας 192.
---End Quote---
Καλημέρα σας, που ακριβώς είναι τα αρχεία, γιατί δεν τα βλέπω ή δεν μου τα εμφανίζει..... Σας ευχαριστώ προκαταβολικά για τον χρόνο.
***************


Date: 26 July 2017 at 3:33:51 PM AEST

Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************

---Quote (Originally by papline)---
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 30-07-2017 Κυριακή Η' Ματθαίου - ῏Ηχος βαρύς, ἑωθινὸν η'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
4. Πανδέκτη 1850, 1851
5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
6. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
7. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
8. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016
9. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005
10. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
11. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
12. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
13. «Κοκκινογοργούσα» Ανθολογία Κωνσταντινούπολη, 1846
14. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931
15. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
16. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
17. Μουσική Ζωοδόχος Πηγή Χατζηαθανασίου 1975
18. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως
19. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870
20. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006
21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
---End Quote---
*Πολύ καλή εργασία, συγχαρητήρια!*
***************


Date: 26 July 2017 at 7:00:34 PM AEST

Χρήστης antonis80 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα που ψαλλει ο κ.Σουσουνης.

***************
Αγαπητα μελη χαιρετε,

Εδώ και παρα πολύ καιρο ψαχνω να βρω που ψαλλει ο κυριος Παναγιώτης Σουσουνης.
Ηξερα ότι βρισκοταν στον Αγιο Νικολαο Καισαριανής αλλα πλεον δεν είναι εκει.

Αν γνωριζει καποιος ας μας πει.

Ευχαριστω
***************


Date: 26 July 2017 at 7:54:24 PM AEST

Χρήστης andreasgon : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 06. Μουσικὰ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.

***************
Μετεμορφώσεως, Πανδέκτης Ζωής, Ε τόμος, σελ. 391.
***************


Date: 26 July 2017 at 8:29:50 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Πρόσβαση στην ψηφιοποιημένη βιβλιοθήκη του Κ. Ψάχου «Πέργαμος» του Πανεπιστημίου Αθηνών.

***************
Όποιος έχει τη διάθεση να βοηθήσει δαπανώντας κάποιο χρόνο για να διευκολυνθεί η πρόσβαση στα χειρόγραφα αυτά (κατά το πρότυπο αυτών του Νηλέως Καμαράδου (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=539)), ας μου στείλει ΠΜ.
***************


Date: 26 July 2017 at 8:32:28 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Εσπέρια της εορτής της Μεταμορφώσεως.

***************
Υπενθύμιση... με τη διευκρίνιση ότι πρόκειται μόνο για τα εσπέρια ιδιόμελα και το Δόξα και νυν...
***************


Date: 26 July 2017 at 9:03:16 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Πρόσβαση στην ψηφιοποιημένη βιβλιοθήκη του Κ. Ψάχου «Πέργαμος» του Πανεπιστημίου Αθηνών.

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Όποιος έχει τη διάθεση να βοηθήσει δαπανώντας κάποιο χρόνο για να διευκολυνθεί η πρόσβαση στα χειρόγραφα αυτά (κατά το πρότυπο αυτών του Νηλέως Καμαράδου (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=539)), ας μου στείλει ΠΜ.
---End Quote---
Τί ἐννοεῖς; Τί νά κάνουμε;
***************


Date: 26 July 2017 at 9:11:30 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Πρόσβαση στην ψηφιοποιημένη βιβλιοθήκη του Κ. Ψάχου «Πέργαμος» του Πανεπιστημίου Αθηνών.

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Τί ἐννοεῖς; Τί νά κάνουμε;
---End Quote---
Να "κατεβάσουμε" οργανωμένα. 
(Χωρίς απαραίτητα και να ανεβάσουμε).
***************


Date: 26 July 2017 at 9:24:10 PM AEST

Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα που ψαλλει ο κ.Σουσουνης.

***************

---Quote (Originally by antonis80)---
Αγαπητα μελη χαιρετε,

Εδώ και παρα πολύ καιρο ψαχνω να βρω που ψαλλει ο κυριος Παναγιώτης Σουσουνης.
Ηξερα ότι βρισκοταν στον Αγιο Νικολαο Καισαριανής αλλα πλεον δεν είναι εκει.

Αν γνωριζει καποιος ας μας πει.

Ευχαριστω
---End Quote---
στο μπάνιο του ισως;;;
***************


Date: 26 July 2017 at 9:43:28 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Πρόσβαση στην ψηφιοποιημένη βιβλιοθήκη του Κ. Ψάχου «Πέργαμος» του Πανεπιστημίου Αθηνών.

***************
Καλό τό κατέβασμα ἀλλά καί τό ἀνέβασμα.
Συμφορουμίστας εἶχε ρωτήσει τί νά γράψει ψηφιακά. Δέν τοῦ ἔγραψα γιά Καμαράδο, ἄν καί ἤθελα, διότι ἔχει πολλούς χρονικούς χαρακτῆρες = δύκολο στό γράψιμο.
Οἱ θέσεις του εἶναι πανέμορφες, ἀρμονικές καί δέν χρειάζεται πολύ προσπάθεια νά τίς ἐκτελέσει κανείς ὅταν χρησιμοποιεῖ τό ἀπλό βυζαντινό μέτρημα καί ὄχι τό εύρωπαικό.
π.χ. στό χερουβικό τοῦ πλ β' πού ἔψαχνα γιά τήν προηγούμενη Κυριακή εἶχε ἓνα μέ πολλά τρίγοργα παρεστηγμένα ἀλλά βρήκα τό ἴδιο (1908) μέ λιγότερα (καμιά 50ριά :D).
Λέμε γιά λαρυγγισμούς διότι ἡ γραμμή γενικά εἶναι κλασικότερη τῶν συγχρόνων πού γράφουν ἀναλυτικά.
Πολλά εὖγε στόν κ. Στάθη καί στό Ἴδρυμα Βουδούρη γιά τήν ἀποκάλυψη θησαυροῦ.
Χρήσιμο καί τό εὐρετήριο πού ἄν γράψεις χερουβικόν σοῦ δείχνει ὅλα τά χερουβικά.
υ.γ.
Μακάρι νά εἴχαμε πρόσβαση καί σέ ἄλλους φορεῖς π.χ. Κέντρα  Ερευνῶν πού δηλώνουν ΜΚΟ, ἀλλά χωρίς λεφτά ξέχνατο. Ἐκεῖ προστατεύουν τόν θησαυρό ἀπό λάγνα βλέμματα χωρίς πορτοφόλι.
***************


Date: 26 July 2017 at 11:03:55 PM AEST

Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα που ψαλλει ο κ.Σουσουνης.

***************

---Quote (Originally by LABADARIOS1)---
στο μπάνιο του ισως;;;
---End Quote---
Ε...είπαμε να κάνουμε καλαμπούρια και καζούρες στους συναδέλφους μας... Αλλά όχι κι έτσι....:rolleyes:
***************


Date: 27 July 2017 at 1:00:50 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
Το αρχείο του Όρθρου και Θείας Λειτουργίας της Μεταμορφώσεως 06-08-2017 έχει αντικατασταθεί μετά τον εντοπισμό λάθους.
***************


Date: 27 July 2017 at 4:03:50 AM AEST

Χρήστης vazjohn : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται.

***************
Καλησπέρα σας αγαπητά μέλη.Ιερός Ναός των Αθηνών αναζητει Νεωκόρο.Θα μου πείτε τι σχεση εχεο το ψαλτολογιο με τους νεωκόρους.Αλλά όλοι λίγο πολύ οι ψάλτες γνωρίζουμε κάποιον.Και στις μέρες μας κατονοούμε πιστεύω όλοι την δυσκολία γ εύρεση εργασίας.

ΥΓ:Πλήρη  ασφαλιση,  ικανοποιητικός μισθός, τυχερά ικανοποιητικά πολυ καλο περιβαλλον εργασιας κ ενα ρεπό την εβδομαδα.Για περισσοτερες πληροφοριες στειλτε μου προσωπικό μνμ.
***************


Date: 27 July 2017 at 3:22:55 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Πανήγυρις Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονος Χαλέπας Χανίων.

***************
Ακούστε ζωντανά εδώ (http://mixlr.com/saintpanteleimonchania/) τις σημερινές πανηγυρικές ακολουθίες του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας από τον Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονος Χαλέπας Χανίων (https://saintpanteleimonchania.wordpress.com/). Σήμερα προεξάρχει της ψαλμωδίας ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως κ. Φώτιος Γιαννακάκης πλαισιωμένος από τους ιεροψάλτες του ναού, Γ. Σκαλιδάκη και Δ. Σκαράκη, και πολλούς άλλους ντόπιους και επισκέπτες ψάλτες.
***************


Date: 27 July 2017 at 6:59:40 PM AEST

Χρήστης tamartinis1 : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
ΚΑλημερα  σας...Να  εχουμε  την  ευχη  και  ευλογια  του  Αγιου  Παντελεημωνος ..Ο  Ιερέας  της  ενορια  μας  σημερα  θα  κανει αγρυπνία  στην  μνημη   της   Αγίας   Ειρηνης   Χρυσοβαλάντου   και  ενω  εχει  την  πληρη   ακολουθία   απο  το  ομωνυμο  μοναστηρι   δεν  μπορει  να  βρει  την  ευχη   που  διαβαζουν   στα  Μηλα...Αν   μπορει  καποιος  να μας  βοηθησει...
***************


Date: 27 July 2017 at 7:01:35 PM AEST

Χρήστης tamartinis1 : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 28-07-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου για Τάμπλετ.

***************
Μηπως  εχετε  και  την  ευχη   της  Αγίας  Ειρηνης  Χρυσοβαλάντου  για  τα  Μηλα;;;
***************


Date: 27 July 2017 at 7:24:24 PM AEST

Χρήστης tamartinis1 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 28. Μουσικὰ Ὁσίας Εἰρήνης τοῦ Χρυσοβαλάντου.

***************
Καλημερα   σας...Συγνωμη  για  την  ενοχληση.Μηπως   εχετε   την  ευχη  της  Αγιας  Ειρηνης   Χρυσοβαλαντου  για  τα  Μηλα...
***************


Date: 27 July 2017 at 7:29:34 PM AEST

Χρήστης tamartinis1 : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 28. Μουσικὰ Ὁσίας Εἰρήνης τοῦ Χρυσοβαλάντου.

***************
Γεια   σας..ειμαι  καινουριο  Μελος   του   Forum...Μου  ανεθεσε  ο   ιερεας  της   ενοριας  μας  να  βρω   την  Ευχη που  διαβαζουν   στα  Μηλα  της  Αγιας  Ειρηνης  Χρυσοβαλάντου ...σημερα  θα  κανει  αγρυπνία  στη   μνημη  της  και  στην  χαρη  της..να  εχουμε  την  ευλογία  της  και  την    προστασια...της
***************


Date: 27 July 2017 at 8:40:23 PM AEST

Χρήστης a.siaperas : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 13. Ακολουθία του Αγίου Μάρτυρος Φλωρεντίου.

***************
Πιθανή Πηγή: Γερασίμου Ιερομονάχου Αγιορείτου του Ναξίου, Ακολουθία του Αγίου Μάρτυρος Φλωρεντίου ψαλλομένη τη ΙΓ΄μηνός Οκτωβρίου, Έκδοσις-επιμέλεια: Ειρήνη Β. Πολυκρέτη· θεολόγος, Νάξος 2009

Image: http://1.bp.blogspot.com/-CtwU29kFZHc/Uzl5uo4E9GI/AAAAAAAACSM/ZbLp75sVRlQ/s1600/%25CE%2595%25CE%2599%25CE%25A1%25CE%2597%25CE%259D%25CE%2597+%25CE%25A0%25CE%259F%25CE%259B%25CE%25A5%25CE%259A%25CE%25A1%25CE%2595%25CE%25A4%25CE%2597002.jpg 
***************


Date: 27 July 2017 at 10:21:45 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 13. Ακολουθία του Αγίου Μάρτυρος Φλωρεντίου.

***************
http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2013/02/blog-post_20.html
***************


Date: 27 July 2017 at 10:26:21 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 11. Ἀκολουθία Ἁγίας Παρθενομάρτυρος Εὐλαλίας τῆς ἐν Ἰσπανίᾳ.

***************
http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2013/02/blog-post_26.html

Ποίημα Πρωτοψάλτου Παναγιώτου Σόμαλη

***************


Date: 27 July 2017 at 11:48:44 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Φαράσογλου π. Σεραφείμ : θέμα Ο π. Σεραφείμ Φαράσογλου στην Σουηδία.

***************
Από πρόσφατη επίσκεψη στην Ι. Μητρόπολη Σουηδίας.

https://www.facebook.com/metropolisofsweden1/videos/1257074407748160/

https://www.facebook.com/metropolisofsweden1/videos/1257069247748676/

https://www.facebook.com/metropolisofsweden1/videos/1257071144415153/

(από την τελετή του μνημοσύνου)
***************


Date: 28 July 2017 at 6:21:08 PM AEST

Χρήστης dkalpakidis : συζήτηση Φαράσογλου π. Σεραφείμ : θέμα Ο π. Σεραφείμ Φαράσογλου στην Σουηδία.

***************
Με τον π. Σεραφείμ Φαράσογλου
***************


Date: 28 July 2017 at 8:10:55 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φαράσογλου π. Σεραφείμ : θέμα Ο π. Σεραφείμ Φαράσογλου στην Σουηδία.

***************

---Quote (Originally by dkalpakidis)---
Με τον π. Σεραφείμ Φαράσογλου
---End Quote---
Ποιος από τους δύο είναι ο πάτερ και ποιος εσείς;
***************


Date: 28 July 2017 at 11:05:36 PM AEST

Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Φαράσογλου π. Σεραφείμ : θέμα Ο π. Σεραφείμ Φαράσογλου στην Σουηδία.

***************
Τα "λέτε " οι πατριαρχικοι βλέπω μητσο ...
***************


Date: 28 July 2017 at 11:38:31 PM AEST

Χρήστης Doukellis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 29. Ἀκολουθία Ἁγίου Μάρτυρος Καλλινίκου.

***************
Η παραπάνω ακολουθία καθαρισμένη.
***************


Date: 29 July 2017 at 5:11:44 AM AEST

Χρήστης nikpro : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται Αντικαταστάτης Ψάλτης Αθήνα.

***************
Καλησπέρα σας. 
Για ποιό ναό πρόκειται; Υπάρχει περίπτωση να μπορέσω.
Νικόλαος Π.
6977452667
***************


Date: 29 July 2017 at 6:11:09 AM AEST

Χρήστης katsiklis A. Dmitris : συζήτηση Κατσικλής Α. Δημήτριος : θέμα Άξιόν εστιν και άλαλα τα χείλη.

***************
Με τη σχετική άνεση που προσφέρει το καλοκαιράκι και την πολύτιμη συνδρομή του αδελφού μου Παναγιώτη Κατσικλή, δεινού οργανοπαίκτη και οργανοποιού:
https://youtu.be/ypdaK91qwzU
https://youtu.be/9hLC3Nsr9Cg
***************


Date: 29 July 2017 at 4:11:45 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση π. Διονύσιος Φιρφιρής : θέμα Επιστημονική Ημερίδα για τον Διακο-Διονύση Φιρφιρή στη Θεολογική Σχολή ΑΠΘ.

***************
Ο *Πρωτοψάλτης Ιωάννης Χασανίδης* μιλάει στην Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: «Ο Αγιορείτης Ιεροψάλτης Διακο-Διονύσης Φιρφιρής». Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 25 Μαΐου 2017 στο Α΄ Αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. και ήταν ενταγμένη στις Εκδηλώσεις Θεολογικού Λόγου και Τέχνης (Μάιος 2017) του Τμήματος Θεολογίας.
*«Αναμνήσεις από τη μαθητεία κοντά στον Διακο-Διονύση Φιρφιρή»*
http://www.pemptousia.gr/video/anamnisis-apo-ti-mathitia-konta-ston-diako-dionisi-firfiri/
https://player.vimeo.com/video/226413000?title=0&byline=0&portrait=0
Image: http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/07/xasanidis1-1.jpg 

Ο *Πρωτοπρ. Χρυσοβαλάντης Θεοδώρου* μιλάει στην Επιστημονική Ημερίδα με θέμα: «Ο Αγιορείτης Ιεροψάλτης Διακο-Διονύσης Φιρφιρής». Η Ημερίδα πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη 25 Μαΐου 2017 στο Α΄ Αμφιθέτρο της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ. και ήταν ενταγμένη στις Εκδηλώσεις Θεολογικού Λόγου και Τέχνης (Μάιος 2017) του Τμήματος Θεολογίας.
*«Ο διακό-Διονύσιος Φιρφιρής ως φορέας της αγιορειτικής προφορικής ψαλτικής παραδόσεως»*
http://www.pemptousia.gr/video/o-diako-dionisios-firfiris-os-foreas-tis-agioritikis-proforikis-psaltikis-paradoseos/
https://player.vimeo.com/video/226880326?title=0&byline=0&portrait=0
Image: http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/07/p.xrisobalantis2.jpg 

***************


Date: 29 July 2017 at 10:39:14 PM AEST

Χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Tablet 10'' η 12.2''.

***************
Καλό το 10΄΄ για το αναλόγιο 
Επειδή όμως έχω βρεί μια ευκαιρία για το samsung 12.2 '' 

http://www.multirama.gr/prod/hot-offers/tablets/tablets/samsung-galaxy-note-pro-p900-tablet-122-32gb-mayro/prod5770964pp/

σκέφτομαι μήπως ειναι υπερβολή? 
έχει κάποιος εμπειρία να μας πεί?:)
***************


Date: 30 July 2017 at 12:25:16 AM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************
Hello,

I noticed that my voice gets tired as I chant for a long time (like when I chant the chrerobikon) especially if there are high notes. I also, cannot hit the low notes, unless I start the base note high enough, which makes my voice becomes tired very quickly. Are there any exercises for the voice for this? 

Thanks
***************


Date: 30 July 2017 at 2:23:03 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Tablet 10'' η 12.2''.

***************

---Quote (Originally by ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ)---
Καλό το 10΄΄ για το αναλόγιο 
Εχω αυτό
https://smartphone-repair.gr/index.php?id_product=159&controller=product

Επειδή όμως έχω βρεί μια ευκαιρία για το samsung 12.2 '' μεταχειρισμένο

http://www.multirama.gr/prod/hot-offers/tablets/tablets/samsung-galaxy-note-pro-p900-tablet-122-32gb-mayro/prod5770964pp/

σκέφτομαι μήπως ειναι υπερβολή? 
έχει κάποιος εμπειρία να μας πεί?
απλά σκέφτομαι το βάρος και τον όγκο για τις μετακινήσεις 
:)
---End Quote---
Μακρια παιδι μου Σπυρο ..αυτα ειναι του εξ απο δω
***************


Date: 30 July 2017 at 4:26:24 AM AEST

Χρήστης apantelakis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται Αντικαταστάτης Ψάλτης Αθήνα.

***************
Αγαπητοί συνάδερφοι, ευχαριστώ όσους είχαν την καλοσύνη να μου στείλουν μήνυμα ή να με πάρουν τηλέφωνο. Η θέση καλύφθηκε. 

Καλή αυριανή και καλό υπόλοιπο καλοκαίρι σε όλους.

Παντελάκης Α.
***************


Date: 30 July 2017 at 4:45:40 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 06-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω  σε pdf & mel  τα μουσικά κείμενα 
της 06-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος για Τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 30 July 2017 at 5:00:48 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 07-12/08/2017 και της 14/08/2017 Εσπερινοί μετά Παρακλήσεων για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτονται τα αρχεία των από 07 έως 12 Αυγούστου 2017 εσπερινών μετά των παρακλήσεων για τάμπλετ κατά τα γνωστά.
Διευκρινίζεται πως οι φετινοί Παρακλητικοί κανόνες είναι διορθωμένοι και βελτιωμένοι κατά δύναμη βεβαίως βεβαίως.

***************


Date: 30 July 2017 at 5:14:57 AM AEST

Χρήστης Μακαρια μοναχη : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 19. Ακολουθία Αγίου Μνάσωνος επισκόπου Ταμασού.

***************
Και εδώ (https://drive.google.com/file/d/0B-GHYN9QIzBJNWNtMkFiSENJVlE/view?usp=sharing).
***************


Date: 30 July 2017 at 5:47:35 AM AEST

Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************
Search for vocal exercises in Youtube.There are many from experienced tutors.Try to   do them daily.
***************


Date: 30 July 2017 at 7:12:06 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Πανήγυρις Ι. Ν. Αγίου Παντελεήμονος Χαλέπας Χανίων.

***************
[Κάποιο πουλάκι στο FB μου είπε ότι ο κόσμος ψάχνει για ακούσματα ... :)]

Όποιος ενδιαφέρεται, μπορεί να ακούσει τη σχετική ηχογράφηση ... 

https://saintpanteleimonchania.wordpress.com/2017/07/28/feast2017day4/

Και μια ψαλτοφωτογραφία παρακάτω ... Περισσότερες, στην ιστοσελίδα (https://saintpanteleimonchania.wordpress.com/) της ενορίας όπου υπάρχουν αναρτήσεις για όλες εκδηλώσεις της πανηγύρεως.


Image: https://lh3.googleusercontent.com/QYxJqlFGlyeGDiNt5WJp30L8gY4PssYb2efKtHnSxd5B-cxgqm21FwK6USX2aM6xmWZ5hRntIPbsaumvTF4uO-dR52fNl2qDgPV_zwWC0ZcBCj12_w0dsnKUhNEaxEZfY8KvXhezDbv5eju-cXR3kH0i1zFGYI380-8Gg8IekHc4ytRqCvisnE1EEC7z-YW0EoV6St22T8fCwES7ixqlZALY9pUNxiEsWs3g12I0YUNfGLB2Zr-Imv0uztP57R7J0IhUATyLMyDhfZz_3kqvL33sQ11mXaqoQY6OatRmyZM3ibPKdfN7ZxeuzYy1jXaJf5tdw8CoBmud3sDpgwpsx_5kRFAa6ZamUPuyaAxx-48odQBOnMZMx14Pm581wI5IQNLfOKP28PjhWXOZHAOXYh2WIum5yNNbQKq3Xm6YP8NTA-umuh7BgHgnk-WSkwwqMtPTej1BCpKdmn8fVU_MH41Be0BvH6OPyatWRtPXv7S9aTVrOFKY4nz_AglMSdgOwukPqoEBOzD9T5btok536sU2bqbIUVXB9JoIXDahlziencGK4dtIdiNKXj_1wSz3lv2N_Y7pSF0v7ymFzNAbk-zGwIXYCbiqiymIoZ0EPWt34_Q7--xiWOGLOf0AMZ2wOinoqRjS5TeJ62keGppeZ_zg862FLX00lYMO7DS3nPRwnAM=w1000 
***************


Date: 30 July 2017 at 7:27:25 AM AEST

Χρήστης andreasgon : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
Hello,

I noticed that my voice gets tired as I chant for a long time (like when I chant the chrerobikon) especially if there are high notes. I also, cannot hit the low notes, unless I start the base note high enough, which makes my voice becomes tired very quickly. Are there any exercises for the voice for this? 

Thanks
---End Quote---
You get tired not from vocal folds stressing but from loosing breath control this is why fou feel tired after long chanting. Vocal exercises does not help much on this problem. Better look for exercises for breathing, so that, you can control better the pressure of the air you use when singing or chanting. (pressure+time=tired)
***************


Date: 30 July 2017 at 7:38:37 AM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************

---Quote (Originally by andreasgon)---
You get tired not from vocal folds stressing but from loosing breath control this is why fou feel tired after long chanting. Vocal exercises does not help much on this problem. Better look for exercises for breathing, so that, you can control better the pressure of the air you use when singing or chanting. (pressure+time=tired)
---End Quote---
When I say "tired" I mean it becomes hoarse, such that I cannot hit the notes correctly, it is as if I hurt my voice!!

About the low notes, so, if I cannot hit the low notes now, with practice, I will be able to do so. I don't have a problem with high notes, but my voice becomes hoarse if I hit very high notes for a while!!
***************


Date: 30 July 2017 at 12:43:05 PM AEST

Χρήστης andreasgon : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
When I say "tired" I mean it becomes hoarse, such that I cannot hit the notes correctly, it is as if I hurt my voice!!

About the low notes, so, if I cannot hit the low notes now, with practice, I will be able to do so. I don't have a problem with high notes, but my voice becomes hoarse if I hit very high notes for a while!!
---End Quote---
Same thing, "tired" or "hoarse"! When you try to hit high notes turn off the volume (loudness) back off and let it go. For low notes... you loose some of them it's normal after warming up, or singing a while.
***************


Date: 30 July 2017 at 11:01:18 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 07-20. Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225339#post225339

***************


Date: 30 July 2017 at 11:02:03 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 07-25. Κοίμησις Θεοπρομήτορος Ἄννης.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225404#post225404

***************


Date: 30 July 2017 at 11:02:56 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 07-26. Ἁγίας Ὁσιομάρτυρος Παρασκευῆς.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225404#post225404

***************


Date: 30 July 2017 at 11:03:17 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 07-27. Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225404#post225404

***************


Date: 30 July 2017 at 11:55:28 PM AEST

Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Γεγονότα : θέμα καλό παράδεισο γέροντα!.

***************
καλό παράδεισο στον σεπτό μακαριστό πλέον ποιμενάρχη Μητροπολίτου Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κυρό Προκόπιο, ο οποίος κοιμήθηκε αιφνιδίως σήμερα το μεσημέρι.

Ευχόμαστε η ψυχή του να βρίσκεται "εν σκηναίς δικαίων" και να του αποδοθεί "ο της δικαιοσύνης στέφανος" για τα 57 χρόνια προσφοράς και θυσίας στον αμπελώνα του Κυρίου, εξαιρέτως για τα 43 από αυτά ως άξιος ποιμενάρχης της Θεοσώστου Μητροπόλεως Φιλίππων και της αρχιερατικής προσφοράς και θυσίας του όχι μόνον στην τοπική Μητρόπολη αλλά και στην Ορθόδοξη εξωτερική ιεραποστολή γενικώτερα.

Αιωνία του η μνήμη.
***************


Date: 31 July 2017 at 1:03:27 AM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα καλό παράδεισο γέροντα!.

***************
"Οἱ τὸν ἀμνὸν * τοῦ Θεοῦ κηρύξαντες * καὶ σφαγιασθέντες ὥσπερ ἄρνες * καὶ πρὸς ζωὴν * τὴν ἀγήρω, ἅγιοι, * καὶ ἀΐδιον μετατεθέντες, * τοῦτον ἐκτενῶς, * μάρτυρες, αἰτήσασθε * ὀφλημάτων λύσιν ἡμῖν δωρήσασθαι."

Για την ακρίβεια, η κοίμηση του Μητροπολίτου Καβάλας κ. Προκοπίου έγινε το Σάββατο 29 Ιουλίου 2017. Περισσότερα, *εδώ. (http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/16129-ektakto-ekoimithi-o-mitropolitis-kabalas-prokopios)*
Ας είναι η μνήμη του αιωνία!
***************


Date: 31 July 2017 at 4:03:06 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Tablet 10'' η 12.2''.

***************
Τὸ ... μέγεθος μετράει, συνάδελφε.

Μπορεῖς πάντως νὰ βρεῖς καὶ φτηνότερα ἀπὸ Κίνα μερά, ἀκόμη κι ἄν πληρώσεις δασμούς.
***************


Date: 31 July 2017 at 4:16:19 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
Hello,

I noticed that my voice gets tired as I chant for a long time (like when I chant the chrerobikon) especially if there are high notes. I also, cannot hit the low notes, unless I start the base note high enough, which makes my voice becomes tired very quickly. Are there any exercises for the voice for this? 

Thanks
---End Quote---

Chanting cheroubikon is not long time. Long time IS at least a 3-hour akolouthia. 

Anyway, a piece of advise. Learn and chant the compositions of Petros Lambadarios. It's more comfortable for your voice and you can adapt a higher base sometimes. Generally, follow such compositions and you will be OK. 

Also, I personally keep in my mouth a piece of gum in order to have some moisture inside (of course I don't chew all the time like a goat). I prefer Masticha of Chios, easily obtained in Greece. It helps.
***************


Date: 31 July 2017 at 4:30:02 PM AEST

Χρήστης Κυριάκος Τζουραμάνης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************
Κων/νε πολύ χρήσιμη η ανάρτηση για την μνήμη του Άρχοντα Πρωτοψάλτη! Ευχαριστούμε...Κρίμα που οι παλαιοί που τον γνώρισαν και οι προσωπικοί του μαθητές δεν τον έβαλαν να ηχογραφήσει με συστηματικό τρόπο  κλασσικά χερουβικά, κοινωνικά  και μέλη από το αργό στιχηράριο του Ιακώβου! Από κάποια που έχουν διασωθεί όπως το "Σιγησάτω" δείχνει ότι ήταν αξεπέραστος! Όπως και στους καλοφωνικούς ειρμούς και τα δοξαστικά των πολυελαίων! Υπήρξε τεράστιος καλλιτέχνης γιατί σε τέτοια άγνωστα μαθήματα ήταν σαν να σκηνοθετούσε εκ νέου το μελοποιητικό υλικό που είχε μπροστά του!! Να το πώ καλύτερα...παρουσίαζε μια νέα ανάγνωση του μέλους άκρως δημιουργική, σαν να έμπαινε στο μυαλό του συνθέτη! Τι να πούμε για τον ρυθμό του , την δωρικοτητά του, τα διαστήματά του! Σε ενθουσίαζε δίχως συναιασθηματικά τερτίπια της φωνής και φωνητικές αδολεσχίες....Ευτυχώς που ο κος Χατζηγιακουμής  πρόσφερε με το έργο του μια ανεκτιμητης αξίας ιστορική κληρονομιά!
***************


Date: 31 July 2017 at 5:18:51 PM AEST

Χρήστης Δημήτρης Μαούνης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα καλό παράδεισο γέροντα!.

***************
Είχα την τύχη και την ευλογία να είμαι συμμαθητής του (Μιχάλη) στην Εκκλησιαστική Σχολή Κορίνθου, το σχολ. έτος 1958-59. Εκείνος στην 7η και τελευταία τάξη και εγώ στην 3η. Συνδεθήκαμε, όμως, πολύ, γιατί το ίδιο σχολικό έτος ήταν και ο Θαλαμάρχης του κοιτώνα μας.
Εκεί μου δόθηκε η ευκαιρία να τον ζήσω από κοντά, κάθε ημέρα, να τον γνωρίσω καλλίτερα και να εκτιμήσω τον σπάνιο χαρακτήρα του. Πράος και ήρεμος, με αγάπη και κατανόηση προς όλους μας. Πρόθυμος να μας βοηθήσει σε ό,τι μας απασχολούσε, προσωπικό ή σχολικό. Πάντοτε με χαμόγελο και συγκατάβαση.
Μελετούσε συνεχώς, ακόμα και στον θάλαμο. Και το μόνο που ζητούσε από εμάς ήταν να κάνουμε ησυχία για να μπορεί να μελετά.
Ήταν, άλλωστε, και ο πρώτος στην τάξη του.
Γράφω σήμερα αυτά τα ελάχιστα προσωπικά μου βιώματα με συγκίνηση και αναπολώντας τις ημέρες εκείνες της κοινής μας διαδρομής.
ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ
***************


Date: 31 July 2017 at 5:29:46 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Chanting cheroubikon is not long time. Long time IS at least a 3-hour akolouthia. 

Anyway, a piece of advise. Learn and chant the compositions of Petros Lambadarios. It's more comfortable for your voice and you can adapt a higher base sometimes. Generally, follow such compositions and you will be OK. 

Also, I personally keep in my mouth a piece of gum in order to have some moisture inside (of course I don't chew all the time like a goat). I prefer Masticha of Chios, easily obtained in Greece. It helps.
---End Quote---
It seems long for me because I cannot end without getting my voice hoarse!! I think my mouth gets dry, and I cannot moisture it naturally.

What is the "chant the compositions of Petros Lambadarios"?
***************


Date: 31 July 2017 at 6:01:24 PM AEST

Χρήστης Ιωσήφ Τσαλαγανίδης : συζήτηση Πολυέλεοι και Εκλογές : θέμα «᾿Επὶ τῶν ποταμῶν Βαβυλῶνος» παρά παλαιών και νέων διδασκάλων.

***************
Κι εγώ με τη σειρά μου να ρωτήσω υπάρχει ηχητικά το δοξαστικό του πολυελέου 'Επί τον ποταμόν Βαβυλώνος' το οποίο αν δεν κάνω λάθος είναι το 'Θεέ τρισήλιε μονάς η του παντός ...' ?
***************


Date: 31 July 2017 at 8:39:29 PM AEST

Χρήστης chriskont : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 08. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Τριανταφύλλου ἐκ Ζαγορᾶς Πηλίου.

***************
Χαίρετε. Ανεβ;aζω την ακολουθία και παράκλησι του αγ Τριανταφύλλου του Γερασίμου Μικραγιαννανίτου σε νεότερη έκδοσι.
***************


Date: 31 July 2017 at 9:21:16 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
It seems long for me because I cannot end it without getting my voice tired!! I think my mouth gets dry after chanting more than 5 minutes, and I cannot moisture it naturally. 

What is the "chant the compositions of Petros Lambadarios"?
---End Quote---
To chant, to sing the music scores by Petros Lambadarios.

Anyway the use of a gum, may improve your problem, otherwise keep a bottle of water near.

Personally, I 'm a chanter for many years and I my mouth never gets dry within 5 minutes.
My voice gets hoarse, let's say after of 25-30 minutes of chanting continuously for  example an old koinonikon during Communion, and after chanting the whole orthros and liturgy (with another chanter of course). 
***************


Date: 31 July 2017 at 9:21:49 PM AEST

Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice.

***************
As indicated by andreasgon above,
when singing higher notes it is a good idea to lower the volume of your voice
(and thus the effort and strain) and reduce the subsequent hoarseness.
Actually, when you sing higher notes you do not need a large volume
unless you want to become famous of "breaking the glass panes"

There is a correlation between pitch and optimal corresponding volume.
An effort has been made to built-in this in the free BZQ parallagi software.
If you only want to listen to some example troparia, 
then you do not need to install BZQ, just listen to the .mp3 examples:

https://bzquality.wordpress.com/examples/

Some people have told me that by doing this
they can sing higher pitches than the could before.
***************


Date: 31 July 2017 at 10:31:57 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Παναγιώτης Τζανάκος Πρωτοψάλτης της περιφέρειας Υψωμαθείων Κοντοσκαλίου και Βλάγκας.

***************
http://tzanakospanagiotis.blogspot.gr/2017/07/blog-post.html

Εὐδόκιμον καί καλλίκαρπον (νέαν) πορείαν εὐχόμεθα!
Συγχαίρομεν!
Ὁ Θεός βοηθός!
Καλήν δύναμιν καί ἀκλόνητον ὑγιείαν κατ᾿ ἄμφω!!!

***************


Date: 31 July 2017 at 11:06:01 PM AEST

Χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Tablet 10'' η 12.2''.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Τὸ ... μέγεθος μετράει, συνάδελφε.

Μπορεῖς πάντως νὰ βρεῖς καὶ φτηνότερα ἀπὸ Κίνα μερά, ἀκόμη κι ἄν πληρώσεις δασμούς.
---End Quote---
Η αλήθεια ειναι οτι οσο μεγαλώνουμε....😎😭👀
Ευχαριστω!
***************


Date: 1 August 2017 at 5:15:52 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
Έγινε νέα αντικατάσταση του αρχείου του Όρθρου και Θείας Λειτουργίας της Μεταμορφώσεως 06-08-2017 μετά τον εντοπισμό λάθους στις μαρτυρίες των καθισμάτων.
***************


Date: 1 August 2017 at 5:16:41 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Η' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το Ε' Εωθινό Δοξαστικό, "Τα της Μαρίας δάκρυα", κατ' εκτέλεση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και μουσικώς καταγραφέν υπό του Πρωτοψάλτου και Μουσικοδιδασκάλου κ. *Παναγιώτη Φιλίππου*. Ο ήχος είναι πλάγιος του δ'.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post_31.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/07/blog-post_31.html)


Καλή ακρόαση.
***************


Date: 1 August 2017 at 5:20:13 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************

---Quote (Originally by Κυριάκος Τζουραμάνης)---
Κρίμα που οι παλαιοί που τον γνώρισαν και οι προσωπικοί του μαθητές δεν τον έβαλαν να ηχογραφήσει με συστηματικό τρόπο  κλασσικά χερουβικά, κοινωνικά  και μέλη από το αργό στιχηράριο του Ιακώβου!
Υπήρξε τεράστιος καλλιτέχνης γιατί σε τέτοια άγνωστα μαθήματα ήταν σαν να σκηνοθετούσε εκ νέου το μελοποιητικό υλικό που είχε μπροστά του!! Να το πώ καλύτερα...παρουσίαζε μια νέα ανάγνωση του μέλους άκρως δημιουργική, σαν να έμπαινε στο μυαλό του συνθέτη! Τι να πούμε για τον ρυθμό του , την δωρικοτητά του, τα διαστήματά του!Ευτυχώς που ο κος Χατζηγιακουμής  πρόσφερε με το έργο του μια ανεκτιμητης αξίας ιστορική κληρονομιά!
---End Quote---
Όταν εντρυφήσει κανείς στα ακούσματά του και κατανοήσει τις αναλύσεις που εφάρμοζε στα κλασικά κείμενα, θα καταλάβει τον πλούτο των γνώσεών του... Δεν ήταν δυνατόν να τον βάλουμε εμείς να μας ψάλλει πχ παπαδικά μέλη βλέποντας το κλασικό κείμενο, διότι ό,τι έψαλε εν ώρα ακολουθίας βασιζόταν ακριβώς σε κλασικές γραμμές - θέσεις της παπαδικής.
Όταν εγκαταστάθηκα στη Σάμο το '79 και έψαλα prima vista θέσεις από αργά παπαδικά μέλη, διαπίστωνα ἐκπληκτος ότι πάμπολλες θέσεις τις είχα ακούσει από τον άρχοντα!!! Ακούστε πχ αυτό (http://lampadariospetros.blogspot.gr/2011/10/blog-post_10.html) Δεν μπορώ να πω ότι το άκουσμα είναι εφάμιλλο των εκτελέσεων του άρχοντα δασκάλου, είναι μια μικρή προσπάθεια αναλυτικής απόδοσης του συγκεκριμένου μαθήματος.
***************


Date: 1 August 2017 at 12:00:20 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ 06-08-2017 Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος.

***************
Ἀκολουθίαι ἑσπερινοῦ, ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-06_metamorfwsis_swthros.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-06_metamorfwsis_swthros.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/06.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/06/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/Φορητές/Δεσποτικές Εορτές/Μεταμόρφωσις του Σωτήρος.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/08 Αύγουστος/06 Μεταμόρφωσις του Σωτήρος.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/grhgorios_palamas_eis_thn_8eian_metamorfwsin.htm) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/explanatory/grhgorios_ieromonaxos_metamorfwsis_toy_kyrioy.htm).
*
Ἀκολουθία μικρᾶς παρακλήσεως εἰς τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-01_panagia_paraklhsis_mikrh.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-01_panagia_paraklhsis_mikrh.pdf).
Ἀκολουθία μεγάλης παρακλήσεως εἰς τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-02_panagia_paraklhsis_megalh.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-02_panagia_paraklhsis_megalh.pdf).
***************


Date: 1 August 2017 at 5:38:43 PM AEST

Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ορχήστρα  Ρωμάνα - Συναυλία  7ης Αυγούστου  2017.

***************
Κλασική  Μουσική  της  Κωνσταντινούπολης  - στα  πλαίσια  των  Εκδηλώσεων για τη Ναυτική Εβδομάδα  στη  Ραφήνα- θα  ερμηνεύσει  η  Ορχήστρα  Κλασικής  Μουσικής  Ρωμάνα  τη  Δευτέρα  7  Αυγούστου  2017  στο  προαύλιο  του  εμβληματικού γραφικού  ναού  του  Αγίου  Νικολάου.   Θα  ακουστούν  έργα  Ρωμιών  Συνθετών  της  Πόλης (17ος-20ος  αι.)  και  Κωνσταντινουπολίτικα  παραδοσιακά  τραγούδια.  Η  ορχήστρα  Ρωμάνα  είναι  η  μοναδική  μεγάλη  ορχήστρα  που  αποδίδει  το  μουσικό  αυτό  είδος,  που  είναι  ότι  εκλεκτότερο έχει  να  αναδείξει  η  ελληνική μουσική  παραγωγή  ανά  τους  αιώνες.   Την  ορχήστρα  διευθύνει  ο  Μανώλης  Καρπάθιος  και  στο  τραγούδι σολίστες  είναι  ο Άρχων  Μαΐστωρ  του  Οικουμενικού  Πατριαρχείου  Γρηγόρης  Νταραβάνογλου  και  η   Μικρασιάτισσα  Μαρίνα  Μανωλάκου.
 Την  εκδήλωση  οργανώνει  ο  Οργανισμός  Λιμένος  Ραφήνας  καθιερώνοντας  το  θεσμό  «Ημέρες Θάλασσας – Ραφήνα 2017»   ως  ένα  σπουδαίο  καλοκαιρινό  γεγονός
***************


Date: 1 August 2017 at 7:04:56 PM AEST

Χρήστης Αννα Παπαναστασιου : συζήτηση Σφήκας Λεωνίδας : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Πέτρου Λαμπαδαρίου Ήχος Τέταρτος (Άγια).

***************

---Quote (Originally by Λεωνίδας)---
Αγαπητοί συνδαιτημόνες του "forum", παραθέτω το κοινωνικό της Μεταμορφώσεως σε ήχο τέταρτο - άγια, όπως το ψάλλει ο αείμνηστος [και συνονόματος] *Λεωνίδας Σφήκας*.
Παλαιότερα είχα κάποιες ηχογραφήσεις του εν λόγω σπουδαίου πρωτοψάλτου, αλλά τις έχω χάσει πλέον.  Όσοι τυχόν διαθέτουν ηχητικό υλικό, ας το παρουσιάσουν.  Πρόκειται για παραδοσιακό ψάλτη.
---End Quote---

καλησπερα μηπως μπορειτε να μου στειλετε το μουσικο κειμενο σε PDF
***************


Date: 1 August 2017 at 7:49:32 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σφήκας Λεωνίδας : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Πέτρου Λαμπαδαρίου Ήχος Τέταρτος (Άγια).

***************

---Quote (Originally by Αννα Παπαναστασιου)---
καλησπερα μηπως μπορειτε να μου στειλετε το μουσικο κειμενο σε PDF
---End Quote---
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6525

***************


Date: 1 August 2017 at 9:50:26 PM AEST

Χρήστης Α.K : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Ακολουθία Εσπερινού -Ορθρου- Θείας Λειτουργίας των Εισοδιων της Υπεραγιας Θεοτόκου.

***************
Βιβλιοπαρουσίαση. Τέθηκε σε κυκλοφορία το νέο μουσικό βιβλίο του Πρωτοψαλτου και Καθηγητού Αποστόλου Γ. Κιουμουρτζη. Περιέχει την πλήρης τυπικην διαταξιν και τους εκκλησιαστικους υμνους των Εισοδιων της Υπεραγιας Θεοτόκου. Διατίθεται στα εκκλησιαστικα βιβλιοπωλεία Εκδόσεις Σταμουλη ( Αβερωφ 2 ) και Αποστολική Διακονία ( Δραγατσανιου 2 ,Πλ. Κλαυθμώνος).

Παρακολούθηση video στο https://www.youtube.com/watch?v=j-qg3kF425I
***************


Date: 1 August 2017 at 11:21:23 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Κοινωνικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Κοινωνικόν Μεταμορφώσεως «Εν τω φωτί της δόξης…» - Ήχος Δ΄ (αγια) - Πέτρου Λαμπαδαρίου [ερμηνεία: Δημήτριος Καλπακίδης].

***************

---Quote (Originally by dkalpakidis)---
... από την *Μουσική Πανδέκτη* του *Ιωάννου *...
---End Quote---
Ἐπισυνάπτεται.

***************


Date: 2 August 2017 at 12:23:12 AM AEST

Χρήστης Teostam3 : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 02-05/08/2017 Εσπερινοί μετά Παρακλήσεων για Τάμπλετ.

***************
Ευχαριστώ θερμά για την προσφορά σας !!!
***************


Date: 2 August 2017 at 3:33:59 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************
Αποπερατώθηκε συν Θεώ η καταγραφή των Παρακλητικών Κανόνων κατ' απαγγελίαν Κωνσταντίνου Πρίγγου, συμπληρωμένη στα ελλείποντα βάσει ηχογραφήσεων των Ιακώβου Ναυπλιώτου, Θρασυβούλου Στανίτσα αλλά και τη ευγενεί συνδρομή του διατελέσαντος Άρχοντος Β' Δομεστίκου της ΜΧΕ κατά τα χρόνια της πρωτοψαλτίας του Πρίγγου, κ. Δημοσθένους Παϊκοπούλου, ο οποίος μου υπαγόρευσε και θέσεις έντεχνες που δεν ψάλλονταν στο Πατριαρχείο. Τον ευχαριστώ θερμά, όπως και τον κ. Αστέριο Δεβρελή που ήλεγξε την πρώτη, χειρόγραφη μορφή των καταγραφών αυτών πριν από δύο χρόνια και μου πρότεινε ορθογραφικές διορθώσεις.
Ελπίζω πραγματικά να αποβεί ωφέλιμη η εργασία, τόσο στη γνωριμία με τον παραδοσιακό τρόπο απαγγελίας των Παρακλήσεων, που έχει πλέον λησμονηθεί, όσο και στον εμπλουτισμό του ρεπερτορίου μας με τις έντεχνες πατριαρχικές θέσεις, που αναδεικνύουν τα νοήματα του κειμένου!
Περισσότερες λεπτομέρειες για τη φιλοσοφία του πονήματος θα βρείτε στον πρόλογό του.

Σε επόμενο μήνυμα θα επισυναφθούν οι ηχογραφήσεις στις οποίες βασίστηκα, ώστε να μπορεί κανείς να εμβαθύνει καλύτερα στο πνεύμα και την έκφραση του Πρίγγου και των υπολοίπων δασκάλων!
***************


Date: 2 August 2017 at 3:21:02 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************
Θέλω να ζητήσω συγγνώμη από τα 111 άτομα που κατέβασαν το προηγούμενο αρχείο. Με τη βοήθεια του Απόστολου Καλπακίδη, βρήκα 3 παροράματα, λάθη παραλλαγής. Αυτό απετέλεσε αφορμή να ξαναπεράσω όλο το φυλλάδιο παραλλαγή. Εντόπισα άλλο ένα λάθος παραλλαγής, μια παραπανίσια διαστολή, μια ανομοιομορφία στην ορθογραφία μιας περίπτωσης την οποία έλυσα και διόρθωσα και λίγο τη διάταξη του κειμένου στο «Φως η τεκούσα Θεοτόκε». Τα βασικά λάθη, φυσικά, είναι 4 της παραλλαγής.

Το καινούριο αρχείο αντικατέστησε το χθεσινό στο προηγούμενο μήνυμα. Εντούτοις, επειδή κάποιοι μπορεί να το τυπώσατε, ανεβάσω και ένα pdf με τα παροράματα.
***************


Date: 2 August 2017 at 4:51:44 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα Συναξαριστής - Αγ. Νικοδήμου του Αγιορείτου.

***************
Μόλις βρήκα στο Scribd ακόμη μία έκδοση του 1900, τύποις Κων. Χ. Σπανού απ' ότι φαίνεται και ψηφιοποίηση από το University of Toronto, η οποία είναι ανατύπωση της έκδοσης του 1968 σε δύο τόμους. 

Οι σύνδεσμοι δίνονται παρακάτω για όσους ενδιαφέρονται. 

https://www.scribd.com/document/85682014/Νικόδημος-ο-Αγιορείτης-Συναξαριστής-των-δώδεκα-μηνών-του-ενιαυτού-1900-Volume-1 (https://www.scribd.com/document/85682014/Νικόδημος-ο-Αγιορείτης-ΣÏ
ναξαριστής-των-δώδεκα-μηνών-τοÏ
-ενιαÏ
τού-1900-Volume-1)

https://www.scribd.com/document/85682015/Νικόδημος-ο-Αγιορείτης-Συναξαριστής-των-δώδεκα-μηνών-του-ενιαυτού-1900-Volume-2 (https://www.scribd.com/document/85682015/Νικόδημος-ο-Αγιορείτης-ΣÏ
ναξαριστής-των-δώδεκα-μηνών-τοÏ
-ενιαÏ
τού-1900-Volume-2)

Επίσης, βλέπω ότι η πηγή των παραπάνω αρχείων είναι το archive.org, οπότε μπορεί κανείς εναλλακτικά να τα κατεβάσει (πιο εύκολα) από εκεί.

https://www.archive.org/details/synaxariststndde01nikouoft

https://www.archive.org/details/synaxariststndde02nikouoft
***************


Date: 2 August 2017 at 6:28:04 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αρχαία Ελληνική Μουσική : θέμα Αριστόξενος.

***************
Ψηφιοποιημένη έκδοση του 1902 εδώ: https://archive.org/details/aristoxenouharmo00arisuoft
***************


Date: 2 August 2017 at 6:29:54 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αρχαία Ελληνική Μουσική : θέμα Αρμονικά Αριστόξενου.

***************
Ψηφιοποιημένη έκδοση του 1902 εδώ: https://archive.org/details/aristoxenouharmo00arisuoft
***************


Date: 2 August 2017 at 8:50:47 PM AEST

Χρήστης ATHANASSIOS : συζήτηση Διάφορα : θέμα Μεγαλυνάρια των εορταζόντων αγίων ανά ημέρα για όλο το έτος.

***************
Συνήθως όταν ψέλνουμε τα μεγαλυνάρια της Παναγίας στον μικρό και μεγάλο παρακλητικό κανόνα προσθέτουμε και το μεγαλυνάριο του εορτάζοντος Αγίου της ημέρας καθώς και αυτό στον οποίο είναι αφιερωμένος ο ναός. Αυτά υπήρχαν στο παλαιό Εγκόλπιον του Αναγνώστη της Αποστολικής Διακονίας. Αυτά μπορεί να τα βρει κάποιος και στον Νέο Ενιαύσιο Στέφανο του μακαριστού γέροντος Γερασίμου Μοναχού Μικραγιαννανίτου. 

Εναλλακτικά σε μορφή html μπορείτε να βρείτε τα μεγαλυνάρια στα "ΕΛΛΗΝΙΚΑ  ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ  ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ  ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ" (http://glt.goarch.org/texts/Synek/Megalynaria.html) στο site που επιμελείται η Greek Orthodox Archdiocese of America

Αυτή είναι και η πηγή από την οποία επιμελήθηκα το παρακάτω Microsoft Word κείμενο. Προστέθηκαν τα μεγαλυνάρια του Οσίου πατρός ημών Παισίου του Αγιορείτου και του Αγ. γέροντος Πορφυρίου του Καυσοκαλυιβίτου.
***************


Date: 2 August 2017 at 10:46:43 PM AEST

Χρήστης panayiotis constantinou : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************
Θερμά συγχαρητήρια!!! Εξαιρετική εργασία !!!!!!!!!

Παράκληση μου είναι  σε μεταγενέστερο στάδιο να τοποθετηθούν ( εάν επιβάλλεται) και ισοκρατήματα.
***************


Date: 2 August 2017 at 11:29:00 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************

---Quote (Originally by panayiotis constantinou)---
Θερμά συγχαρητήρια!!! Εξαιρετική εργασία !!!!!!!!!

Παράκληση μου είναι  σε μεταγενέστερο στάδιο να τοποθετηθούν ( εάν επιβάλλεται) και ισοκρατήματα.
---End Quote---
Σας ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια! Δεν είμαι όμως υπέρ της τοποθέτησης ισοκρατημάτων, τη στιγμή που δεν υπάρχει ουδέτερη προσέγγιση στο θέμα αυτό. Αν επρόκειτο για δικό μου μέλος, μπορεί και να έβαζα, αλλά σε μέλη τρίτων δεν επιθυμώ να δώσω προσωπικό χαρακτήρα. Δηλαδή, το βλέπω σε εργασίες άλλων και με ενοχλεί ότι με περιορίζουν στο να εφαρμόσω  τις δικές τους πεποιθήσεις.
***************


Date: 3 August 2017 at 6:09:29 AM AEST

Χρήστης Dendramis : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 02-05/08/2017 Εσπερινοί μετά Παρακλήσεων για Τάμπλετ.

***************
Στον εσπερινο της 4ης Αυγούστου δεν βλεπω την ακολουθεια απο τα αποστοιχα και μετα.....Ξεκινά αμεσως η παράκληση.....Μια μικρη επισήμανση.....
***************


Date: 3 August 2017 at 6:47:58 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 02-05/08/2017 Εσπερινοί μετά Παρακλήσεων για Τάμπλετ.

***************

---Quote (Originally by Dendramis)---
Στον εσπερινο της 4ης Αυγούστου δεν βλεπω την ακολουθεια απο τα αποστοιχα και μετα.....Ξεκινά αμεσως η παράκληση.....Μια μικρη επισήμανση.....
---End Quote---
Σας ευχαριστώ πολύ για την σωστή και έγκαιρη επισύμανση.
Επισυνάπτεται το σωστό αρχείο σε pdf & mel σε αντικατάσταση του εσφαλμένου στο μήνυμα με α/α   1  

***************


Date: 3 August 2017 at 3:16:06 PM AEST

Χρήστης koostas : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 3. Ακολουθία Αγιας Θεοδωρας εν Θεσσαλονίκη.

***************
Γει σας. Μηπως εχει καποιος την ακολουθια της Αγιας Θεοδωρας εν Θεσσαλονίκη που γιορτάζει εκ μεταθέσεως απο 29 στις 3 Αυγούστου?
***************


Date: 3 August 2017 at 3:59:27 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************
Προέκυψαν μέχρι τώρα κάποια ακόμη παροράματα, τα οποία μου υπέδειξαν φίλοι, και τα οποία δυστυχώς θα αργήσω να αποκαταστήσω διότι είμαι εκτός έδρας για κάποιες μέρες. Συγκεκριμένα:

Σελ. 3, μουσ. γρ. 1: 3σημος στα (εκ-τε).
Σελ. 9, γρ. 4: συ και όχι σοι.
Σελ. 38, προτελευταία γραμμή, Δεσπότη και όχι Δεσπότην, είναι σε δοτική.
Σελ. 48, γρ. 9: Η συλλαβή "δος" είναι σε 3φωνη ανάβαση και όχι σε 2φωνη, δηλ. η πεταστή έχει κέντημα και όχι ολίγον.
Για ό, τι άλλο βρείτε, πείτε μου για να το αποκαταστήσουμε!
***************


Date: 3 August 2017 at 4:20:23 PM AEST

Χρήστης Dendramis : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 02-05/08/2017 Εσπερινοί μετά Παρακλήσεων για Τάμπλετ.

***************
Σας ευχαριστούμε για την αδιάκοπη προσφορά σας!!!!!!!!!!!! Ότι άλλο και να πούμε είναι λίγο.....
***************


Date: 3 August 2017 at 4:40:42 PM AEST

Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως.

***************
Επίσης κάτι άλλο που ήθελα να ρωτήσω για τα εξαποστειλάρια " Απόστολοι εκ περάτων ... " : στα Δίπτυχα της Εκκλησίας αναφέρει στη σελ. 261 " κατά νεώτερον έθος τα εξαποστειλάρια ταύτα ψάλλονται καθ' εκάστην καθ' όλην την περίοδον του δεκαπενταύγουστου ". Δηλαδή παλαιότερα δεν ψάλλονταν σε κάθε παράκληση ;  Δεν ξέρω αν αυτό συσχετίζεται με όσα έχουν πει παραπάνω ο π. Μάξιμος και ο κ. Θεοδωράκης
***************


Date: 3 August 2017 at 5:27:49 PM AEST

Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 03. Ακολουθία Αγίας Θεοδώρας εν Θεσσαλονίκη.

***************
Καλημέρα. Ορίστε  η ακολουθία. Ευρίσκεται στην Γεννάδιο Βιβλιοθήκη στην διεύθυνση http://www.ascsa.edu.gr/index.php/gennadiusgreek/the-collections-gr/akolouthies-digitization-project-gr
***************


Date: 3 August 2017 at 6:03:41 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 03. Ακολουθία Αγίας Θεοδώρας εν Θεσσαλονίκη.

***************

---Quote (Originally by ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ)---
Καλημέρα. Ορίστε  η ακολουθία.
---End Quote---
Ἀγαπητέ, εὐχαριστοῦμε. Ἀρκοῦσε ὅμως μόνον ὁ σύνδεσμος καταφορτώσεως:
http://www.ascsa.edu.gr/datab/digital/akolouthies/books/0231.pdf

Ἐρώτηση γιά ὅσους γνωρίζουν: Εἶναι ἡ αὐτή ἀκολουθία μέ τήν ἔκδοση τῆς Ἱ. Μονῆς Ἁγίας Θεοδώρας; Πρβλ. 5 Ἀπριλίου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24244).

Image: http://www.imth.gr/inst/imth/gallery/ekdoseis/agiologiko/eksofylla/%CE%91%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%98%CE%99%CE%91%20%CE%91%CE%93%CE%99%CE%91%CE%A3%20%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%94%CE%A9%CE%A1%CE%91%CE%A3.jpg 

***************


Date: 3 August 2017 at 6:13:52 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως.

***************


Κατὰ τὴν μεγάλη παράκληση, μόνο κατὰ τὶς ἡμέρες τοῦ δεκαπενταυγούστου, ἀντί τῶν μεγαλυναρίων ψάλλονται τὰ ἐξαποστειλάρια (Πανθέκτη τ. 1 σ. 1106, τυπικὸ Κωνσταντίνου πρωτοψάλτου 1838 σ. 138, ΤΜΕ σ. 298).  Δηλαδὴ μετὰ τὴν θ’ ᾠδὴ δὲν ψάλλεται τὸ «Ἄξιόν ἐστιν...» καὶ τὰ λοιπὰ μεγαλυνάρια, ἀλλὰ τὰ ἐξαποστειλάρια. Τρισάγιον κ.λπ. Ἀπόλυσις καὶ εὐθὺς Δι’ εὐχῶν χωρὶς Πάντων προστατεύεις κ.λπ.
***************


Date: 3 August 2017 at 6:37:20 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως.

***************

---Quote (Originally by MTheodorakis)---
*Πανθέκτη 1817 τ. 1 σ. 1106*,
---End Quote---
Ἡ Πανθέκτη λέει ὅ,τι καί τό Ὡρολόγιον, ὅπως τό ἀναφέρει καί ὁ Βιολάκης στήν ὑποσημείωση.

***************


Date: 3 August 2017 at 6:39:23 PM AEST

Χρήστης Dimitris Fakinos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Παναγιώτης Τζανάκος Πρωτοψάλτης της περιφέρειας Υψωμαθείων Κοντοσκαλίου και Βλάγκας.

***************
*Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΞ ΜΑΡΜΑΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ *

http://fanarion.blogspot.gr/2017/08/blog-post_22.html

Όπως αναφέρεται στο άρθρο, "Ἔψαλαν ἐμμελῶς ὁ Β΄Δομέστικος τῶν  Πατριαρχείων Γεώργιος Μπακόπουλος καί ὁ νέος Πρωτοψάλτης τῆς Περιφερείας  Ὑψωμαθείων  *Παναγιώτης Τζανᾶκος*"

Να είσαι πάντα άξιος, αγαπητέ φίλε και διδάσκαλε Παναγιώτη!
***************


Date: 3 August 2017 at 7:54:46 PM AEST

Χρήστης parianos : συζήτηση Διάφορα : θέμα Μεγαλυνάρια των εορταζόντων αγίων ανά ημέρα για όλο το έτος.

***************
Ευχαριστούμε--
και σε μορφή pdf-
***************


Date: 3 August 2017 at 8:17:39 PM AEST

Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 03. Ακολουθία Αγίας Θεοδώρας εν Θεσσαλονίκη.

***************
Εύχεσθε π.Μάξιμε. 
Στην σελίδα 25 της έκδοσης της Ι.Μ.Αγ.Θεοδώρας αναφέρει: " Η παρούσα ακολουθία αποτελεί ανατύπωσιν της παλαιάς εκδοθείσης το έτος 1853 υπό ευλαβών Θεσσαλονικέων συνδρομητών,στην οποία προσετέθησαν οι χαιρετισμοί (ποίημα του γέροντος Γερασίμου μοναχού)". Στην έκδοση αυτή του 2002 έχει αφαιρεθεί η μεθέορτος ακολουθία της Αγ.Θεοδώρας που ψάλεται μαζί με την ακολουθία της Αγ.Θεοπίστης, θυγατρός της Αγ.Θεοδώρας, στις 4 αυγούστου.
Επίσης η ακολουθία (μόνο) του 1853 έχει δημοσιευθεί στην ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ, τεύχος 35-36, ΙΟΥΛ-ΑΥΓ 1939, σελίδες 360-383.
***************


Date: 3 August 2017 at 11:54:29 PM AEST

Χρήστης aposto : συζήτηση Βασιλικός Θεόδωρος : θέμα Θ.Β Aναστάσεως ημέρα Χρυσάφου 1984-Των Θυρών κεκλεισμένων 1983 ζωντανά.

***************
1:AΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΗΜΕΡΑ ΧΡΥΣΑΦΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ 1984
Ανεβάζω το καταπληκτικό αυτό μάθημα για πρώτη φορά και σε ζωντανή ηχογράφηση απο τον Ι.Ν Αγ.Αποστόλου Θωμά Αμπελοκήπων με τον καλλιφωνότατο Άρχοντα Μουσικοδιδάσκαλο της Μ.τ.Χ.Ε κ.Θεόδωρο Βασιλικό.
Παρακαλώ πολύ να τον απολαύσουμε σε ηλικία τότε 45 ετών και μάλιστα όταν τελειώνει συνεχίζει με αυτοσχέδιο κράτημα.

2:ΤΩΝ ΘΥΡΩΝ ΚΕΚΛΕΙΣΜΕΝΩΝ 1983 
Δόξα εσπερινού Αγ.Αποστόλου Θωμά
***************


Date: 4 August 2017 at 2:34:01 AM AEST

Χρήστης Andreask : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως.

***************

---Quote (Originally by MTheodorakis)---

Κατὰ τὴν μεγάλη παράκληση, μόνο κατὰ τὶς ἡμέρες τοῦ δεκαπενταυγούστου, ἀντί τῶν μεγαλυναρίων ψάλλονται τὰ ἐξαποστειλάρια (Πανθέκτη 1817 τ. 1 σ. 1106, τυπικὸ Κωνσταντίνου πρωτοψάλτου 1838 σ. 138, ΤΜΕ σ. 298).  Δηλαδὴ μετὰ τὴν θ’ ᾠδὴ δὲν ψάλλεται τὸ «Ἄξιόν ἐστιν...» καὶ τὰ λοιπὰ μεγαλυνάρια, ἀλλὰ τὰ ἐξαποστειλάρια. Τρισάγιον κ.λπ. Ἀπόλυσις καὶ εὐθὺς Δι’ εὐχῶν χωρὶς Πάντων προστατεύεις κ.λπ.
---End Quote---
Σε μοναστήρι με αγιορείτικο τυπικό όπου βρέθηκα την περασμένη Τρίτη (1η Αυγούστου) έψαλλαν και τα μεγαλυνάρια και τα εξαποστειλάρια.
***************


Date: 4 August 2017 at 2:50:38 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

***************
Kαλὸ θὰ ἦταν νὰ ἀνεβεῖ κάποιο δείγμα ὥστε νὰ δοῦμε καὶ  αὺτὴ τὴν «Γραμματική».

Ὡστόσο, παρόμοια προσπάθεια ἔχει ἤδη κάνει ἀπὸ τὸ 1997 ὁ Γιῶργος Κωνσταντίνου, Θεωρία καὶ Πράξη τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς, τ. Α΄, Ἀθήνα 1997, σελ. 53-64, ὅπου στὸ κεφάλαιο «Μουσικὴ ἔκφραση» παρουσιάζει ἀναλυτικὰ τὴν «ἐνέργεια» τῶν χαρακτήρων καὶ μὲ διαφωτιστικὰ παραδείγματα.

Ἀνεβάζω λ.χ. τὴν σελ. 57, ὅπου ἡ ... «Γραμματική» τῆς πεταστῆς ...
***************


Date: 4 August 2017 at 2:55:41 AM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
.... Ὡστόσο, παρόμοια προσπάθεια ἔχει ἤδη κάνει ἀπὸ τὸ 1997 ὁ Γιῶργος Κωνσταντίνου, ...
---End Quote---
Και ο Δημ. Νεραντζής έχει παρουσιάσει παρόμοιο πόνημα στο παρελθόν.

"Συμβολή στην ερμηνεία του εκκλησιαστικού μέλους" (http://www.apostoliki-diakonia.com.gr/product-info.asp?language=2&products_id=733) (Ηράκλειο Κρήτης 1997)
***************


Date: 4 August 2017 at 4:02:27 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

***************
Αυτό που ονομάζει ο κ. Νεραντζής "γραμματική" είναι κάτι σαν την κλείδα, έργο που έχει προαναγγέίλει εδώ και χρόνια και αναμένουμε με πολύ ενδιαφέρον!
***************


Date: 4 August 2017 at 4:36:44 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως.

***************


Μετὰ τὸ προκείμενο λέγει ὁ διάκονος «Τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν». «Ὅτι ἅγιος εἶ ὁ Θεὸς ἡμῶν....». «Πᾶσα πνοὴ αἰνεσάτω τὸν Κύριον» ἐκ γ’ μὲ στίχο «Αἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ, αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν στερεώματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ». 

(χφφ. Vat. gr. 784 ΤΑΣ τοῦ ἔτους 1317 φ. 137r, Paris. gr. 385 ΤΑΣ, ὡρολόγιο, εὐχολόγιο ιδ’ αἰ. φ. 295v, Σινὰ 2046 εὐχολόγιο ιδ'-ιε' αἰ. φ. 286r, Σινὰ 968 εὐχολόγιο τοῦ ἔτους 1426 φ. 200v, τυπικὸν Κωνσταντίνου πρωτοψάλτου ἐκδ. 1851 σ. 199, ἐκδ. 1868 σ. 462, ΤΜΕ σ. 297).

***************


Date: 4 August 2017 at 4:36:55 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

***************
Κατάλαβα τὶ ἐννοήθηκε στὴν ἀνάρτηση, ἁπλὰ ἄς δοῦμε κάτι σχετικό νὰ τὸ κατανοήσουμε καλύτερα, μπὰς καὶ ἀξίζει νὰ ἀγοράσουμε τὸ βιβλίο, πέραν τῆς προσωπικῆς ἔρευνας ποὺ κάνουμε μέσω παραδοσιακῶν ἠχογραφήσεων καὶ καταγραφῶν.

Τουλάχιστον ὅσοι παρακολουθοῦμε στενὰ τὸ Ψαλτολόγιο καὶ ὠφελούμαστε ἀπὸ τὰ ποικίλα ἀνεβάσματα καὶ παρατηρήσεις.

Ὅσο γιὰ τὴν κλείδα, ὀψόμεθα ...
***************


Date: 4 August 2017 at 6:24:30 AM AEST

Χρήστης agrovas : συζήτηση Κατσικλής Α. Δημήτριος : θέμα Άξιον εστι Χ. Παπανικολάου σε ήχο πλ. Δ΄ - Άλαλα τα χείλη ήχος πλ. Δ΄κατά τριφωνία.

***************
Μπράβο Δημήτρη Άρχοντα!!!!!!!!!!!
***************


Date: 4 August 2017 at 6:30:06 AM AEST

Χρήστης koostas : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 03. Ακολουθία Αγίας Θεοδώρας εν Θεσσαλονίκη.

***************
ευχαριστω πολυ
***************


Date: 4 August 2017 at 4:50:34 PM AEST

Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

***************
Τὸ βιβλίο συνοδεύεται ἀπὸ ψηφιακὸ δίσκο; Τουλάχιστον ἡ λέξη "μελωδούμενον" ἐκεῖ παραπέμπει.
***************


Date: 4 August 2017 at 5:17:44 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αρχαία τυπικά : θέμα Τυπικό Αγίου Σάββα (ΤΑΣ) σε διάφορες εκδόσεις.

***************
Μία ακόμη σάρωση της έκδοσης του 1685:

https://www.scribd.com/doc/269017549/ΤΥΠΙΚΟΝ-ΑΓΙΟΥ-ΣΑΒΒΑ-pdf (https://www.scribd.com/doc/269017549/ÎΕΥΠΙΚΟΝ-ΑΓΙΟΥ-ΣΑΒΒΑ-pdf)
***************


Date: 4 August 2017 at 5:56:56 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Κατάλαβα τὶ ἐννοήθηκε στὴν ἀνάρτηση, ἁπλὰ ἄς δοῦμε κάτι σχετικό νὰ τὸ κατανοήσουμε καλύτερα, μπὰς καὶ ἀξίζει νὰ ἀγοράσουμε τὸ βιβλίο, πέραν τῆς προσωπικῆς ἔρευνας ποὺ κάνουμε μέσω παραδοσιακῶν ἠχογραφήσεων καὶ καταγραφῶν.

Τουλάχιστον ὅσοι παρακολουθοῦμε στενὰ τὸ Ψαλτολόγιο καὶ ὠφελούμαστε ἀπὸ τὰ ποικίλα ἀνεβάσματα καὶ παρατηρήσεις.

Ὅσο γιὰ τὴν κλείδα, ὀψόμεθα ...
---End Quote---
Λίγο-πολύ, όσοι έχουμε παρακοκουθήσει σεμινάρια με τον κ. Νεραντζή, ξέρουμε περίπου τι περιμένουμε να είναι. Οπωσδήποτε, ένας άνθρωπος που έχει ασχοληθεί με την παλαιογραφική αποτύπωση των θέσεων και την κατά παράδοσιν ερμηνεία των παλαιών σημαδοφώνων, έχει άποψη βαρύνουσα και ενδιαφέρουσα. Εντούτοις, κι εγώ θα ήθελα να είχε ανεβεί μια μουσική σελίδα σε αντιπαραβολή με το κλασικό ώστε να σχηματίσω σαφέστερη εικόνα πριν το παραγγείλω.

Σημειωτέον ότι προ δύο περίπου μηνών υπήρξε και ρασιοφωνική παρουσίαση του έργου από τον άρχοντα στην εκπομπή του Γιώργου του Ντόβολου, όπου αναλύθηκε η φιλοσοφία της εκδόσεως.
***************


Date: 4 August 2017 at 6:41:32 PM AEST

Χρήστης Σωτήρης Μ. : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Δέν χρειάζεται πλέον τό www.;.

***************
Καλησπέρα! Τον τελευταίο καιρό όταν συνδέομαι στο φόρουμ, μου εμφανίζει μήνυμα ότι δεν υπάρχει ασφαλής σύνδεση και να μην εισάγω κωδικούς κλπ. Είναι κάτι ανησυχητικό;
***************


Date: 4 August 2017 at 7:40:44 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!.

***************
Ἄν μπορεῖ λοιπὸν κάποιος συνάδελφος ποὺ τὸ ἔχει ἀγοράσει νὰ ἀνεβάσει μία ἤ δύο σελίδες ἀντιπροσωπευτικὲς γιὰ νὰ προχωρήσει ἡ κουβέντα μας, καλὸ θὰ ἦταν.

Ἑκτὸς κι ἄν δὲν τὸ ἔχει πάρει κανείς.
***************


Date: 4 August 2017 at 8:31:05 PM AEST

Χρήστης Dimitris Fakinos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Παναγιώτης Τζανάκος Πρωτοψάλτης της περιφέρειας Υψωμαθείων Κοντοσκαλίου και Βλάγκας.

***************
*Παράκληση στο Γηροκομείο Μπαλουκλί *

http://tzanakospanagiotis.blogspot.gr/2017/08/blog-post.html

Image: http://analogion.com/forum/data:image/jpeg;base64,/9j/4AAQSkZJRgABAQEAYABgAAD/4RBwRXhpZgAATU0AKgAAAAgAAwExAAIAAAAKAAAIPodpAAQAAAABAAAISOocAAcAAAgMAAAAMgAAAAAc6gAAAAgAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!
AAAAAAAA
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAEdyZWVuc2hvdAAAAeocAAcAAAgMAAAIWgAAAAAc6gAAAAgAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA!
AAAAAAAA
AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA/+EJlGh0dHA6Ly9ucy5hZG9iZS5jb20veGFwLzEuMC8APD94cGFja2V0IGJlZ2luPSfvu78nIGlkPSdXNU0wTXBDZWhpSHpyZVN6TlRjemtjOWQnPz4NCjx4OnhtcG1ldGEgeG1sbnM6eD0iYWRvYmU6bnM6bWV0YS8iPjxyZGY6UkRGIHhtbG5zOnJkZj0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMTk5OS8wMi8yMi1yZGYtc3ludGF4LW5zIyI+PHJkZjpEZXNjcmlwdGlvbiByZGY6YWJvdXQ9InV1aWQ6ZmFmNWJkZDUtYmEzZC0xMWRhLWFkMzEtZDMzZDc1MTgyZjFiIiB4bWxuczp4bXA9Imh0dHA6Ly9ucy5hZG9iZS5jb20veGFwLzEuMC8iPjx4bXA6Q3JlYXRvclRvb2w+R3JlZW5zaG90!
PC94bXA6
Q3JlYXRvclRvb2w+PC9yZGY6RGVzY3JpcHRpb24+PC9yZGY6UkRGPjwveDp4bXBtZXRhPg0KICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIAogICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgCiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAKICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIAogICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgCiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAKICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIAogICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgCiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAKICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIAogICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgCiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAKICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIAogICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgCiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICA!
gICAgICA
gICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAKICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIAogICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgCiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAKICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgIAogICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgCiAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICAgICA8P3hwYWNrZXQgZW5kPSd3Jz8+/9sAQwAHBQUGBQQHBgYGCAcHCAsSCwsKCgsWDxANEhoWGxoZFhkYHCAoIhweJh4YGSMwJCYqKy0uLRsiMjUxLDUoLC0s/9sAQwEHCAgLCQsVCwsVLB0ZHSwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCwsLCws/8AAEQgA/AHAAwEiAAIRAQMRAf/EAB8AAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAABAgMEBQYHCAkKC//EALUQAAIBAwMCBAMFBQQEAAABfQECAwAEEQUSITFBBhNRYQcicRQygZGhCCNCscEVUtHwJDNicoIJChYXGBkaJSYnKCkqNDU2Nzg5OkNERUZHSElKU1RVVldYWVpjZGVmZ2hpanN0dXZ3eHl6g4SFhoeIiYqSk5SVlpeYmZqio6Slpqeoqaqys7S1tre4ubrCw8TFxsfIycrS09TV1tfY2drh4uPk5ebn6Onq8fLz9PX29/j5+v/EAB8BAAMBAQEBAQEBAQEAAAAAAAABAgMEBQYHCAkKC//EALURAAIBAgQEAwQHBQQEAAECdwABAgMRBAUhMQYSQVEHYXETIjKBCBRCkaGxwQkjM1LwFWJy0QoWJDThJfEXGBkaJicoKSo1Njc4OTpDREVGR0hJSlNUVVZXWFlaY2RlZmdoaWpzdHV2d3h5eoKDhIWGh4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uLj5OXm5+jp6vLz9PX29/j5+v/aAAwDAQACEQMRAD8A9+0b5tLYf7TVRToKuaCc2Ug9H/pVFeCR71vH4mclT4Uauc26/QVFF96nqc2qfSo4+HprZmI6T7//AAE1WDFb0np0P6CrEvGT7VUfi5P0FPoCZtTf6unR/cFMfmAH2FLCcxisOh2L4/kSUUUVJqR3A3W0g9VP8q8T1NNt9Ov+0RXt7DKEeorxfW02apcf7xqZbFR3MVhTk60j/exSqK55HUi1DxV6cZ0eA/3ZmH5gVRiq+/Oin/ZnH6r/APWqBlRRUopiVIKktEi06mqKfWbBiiigUVIhRSikpRQIKWilpgJRmiikNCGm06kPSgojaomqZqhapAjPenRcCmmnJVRFLYmFPFMFPFakAaO1BFL2pIRPDVyOqUJ4q5HWqM2S5prGlprcitSCNjUR61I1RHrQBzPiz/Wof+mRrS0H/kA2v+7Wd4r+/F/1zatLQuNCtv8AdrCP8R!
m8v4aLxP
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!
f51QjWr1
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!
J9yhZQgH
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!
+4P5mm2g
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!
7PTmuVOz
uauN1Y9EhnElumwYXFRTyBflyM+lZ8V04sYfJORIu4MPenxx7BliWY9zXtqV1oeLy2Yyebbz0FcV4pu5rDWdPm3KqtIo/M4rsLtcoR+NcN8QLf7fpBf5gyqGBXqCOeKyem5tBXascP4nvdYvPF9vA1xNJI8hiit0XCRrnrnuTz07dTV7xh4dhm1v8AcX4tvLwAoP3uBmrlxrEyWSXEYjjub1Fj80qNygj1/GuU1q6toPE5TTZmvPKJ3vNJnYx6gE9j6V5taKndrc+goS5VFM1ptJuJ9K+zJOEliZXjc/wkGvQvD+sNf6crtJ5kiEo5xjJFef6TqDXK/vYmgDDKq3cVveE9WsZoWit7iLzPMfzEB5DZ5/lWFByTsjPGqCV3udx5u5smn+ZzWeJcqDntSi4GcE8muy55di+XB70ZzVONy2Tn6VJFKshIB5HamBkXsP2e8YY+VvmFRxq80yRxjczHgVp6nbNcRLsx5injPpU1nDHZqqp80rcM/tWap3ka+0SQ+HTI41Hntvc/wjpUs1hBs+aNT7BRSx7pGaQHvgetD3DN+7XlmOB3rqUI22OdzlfczG06Hd8hZD6dRSRuLecRSHlvu+9aDGSElFIkcjnjgVDeacbi1YysElXlCOqmsHTtsaxqdyzE3FPY1jadqO4GOXiSM4YVqCQMuRRGSaCUWmDGoj1p5OajJqriIz/x9D/c/rS2o/0aP6Uh/wCPkf7h/nS23/HvH9KAJsZoxSijFMQ3FJin000ANNNp9NNSAlOFJRTAUimGnmmNSEdYJmIxuNSaTOsVxJubAK/1rmn1+aM4FnuP+8f8KsaBqE11fESwiNCpIFdzZy2OluJVe4Zgcg1JG+YxWRqT3K3A8hlVSOhFVVk1Nlx9qCL7AVNwsjY1TUIdM02e9ndVSJCRu7nsPxNfOvifVJ9UvJb2RwZd/mbvSvRviXHfQeGYp/tjSxrKPMQnrxwfwryBrlZ1O3gY6UH0OV0oqDn1IG1Y7hu+UE9R0P1qOQqZQ6c7uSO1ZsjqhYOcBuPWoEvGg+TG6L861S7HqOWupr+bJGTyW9/T2oWRn471VinEqho2yP5VOkmOFxk9Se9Iq6Z1fgrwTN4t1CRVufs0EGC8xXdluyqPXHNemR/CHw/5YW5W9uCDuyZNnPfGBW54XXRU8L2F5pca28TQgouMfOR8xb1b3pzyHcczZH+8a+exmOnCbVvuOB1J1Je67I5LXvhDokumy/2STaX2MoZZC6sfQjt9a8X1bRrnRr1rS5tpbeZVyQwPPPUHuK+nFiljjLtFJt65xiuN+KGmnW/CYtkMcEhmQrKwywweR+VGDx1Vz5Kqsn3FGo6clNu54Ut4IUKyry4KhieoPqK5u8OxjDkZVua9v8N+DtG0uIM0AvJyPmlnG78h0FeZ/ErT1svHl4I4xHHOqSoFGByBnH4g17mHrwqT5YmWNqVHG72KPhZSszn+/wAGun0qdHgt2uU3KjhJVzjIzg1zWhHypFrXhuRHqF5CPmXfyPrzW89zx+p75apbWdpFBaRRwW6KAkcYwqj2FJJcAHrWJpXiLS5dFtXPnySeWFcAdCBg0sviG0z+7smP+82K8GdSzasepGk7XND7REZlErssZPzMoyQPaux0mw06CyW4WGOTKk+bJ83H1PFeYzeIn/5Z2sCemTmny67PLZW8M8xMSE4WLO0Z9RVUa8YN80SKuElUSUWelz31t5AkWWERqdoYMAB7U8Phcbsn1ryGWSG8kEULyAKwdpFHyYHb612+m+LIHijhuRtnwF8z+E/4V30sXGXxaHHXy+dNXjqbeozBUMa/ePX2rndQVbkNGeUxtrRupCck89zWPeTCOF2zjvUVJ8zMYJROA1dJrQ/Y2RDEi7oW3csecr+HasGFrNfLZREkufmGOSc9ad45kbVbN7i3n3G3fcAh5X3rG0eVdQs4ZfKb7QW2yHPynHcVjWoyirnXl+ZQxF0ujsdnDKs7I4GVBxuPH5VyyJ9i1rUokbhbhmUg9Aef61t2moR7E81iiDOMr3xXPQFPt!
N1M748yT
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!
gfvEen+N
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!
jqQkC569
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!
Af3jRJM5
nQ5524rRkR3OJ+J+nC01KO+jA8u85Yf7QGD/SvO5LPK70yV9PSvXPiBEt5odp5mcpMcFev3T/hXCRW8ax8Cuym7xJ2ZyMtqeSOhrU8C3Lad4+0edcjFyqkD0PB/nV26t4xyBjNY0imO4jmjZkdGDKVOMEVt0KPqG82xTB+MBv0NYt5q9rDu8lpZGz0j6frT9VvZW0cycBvJVsgd8V5xe+IL6JTHGY0B6kLya5ORNmKept6j4u1ETyRQxrGqNgsxLHb64+tYb69fXsL+Zfys6MElVWG0ZPUAVy+o3txKAjStt6YHGBWpoGnx2uj6tKskjNLHGfmIO0h+3HvUS5VojtwsP3sXI17Hwvc38stxJepFDG5jLEfMcVsyaBYWdqD5s1059BgAfzpuiXUiyXERw6MUfDdiU5q5f6xPbBYoooAnoUzWEJyU7XPXqydnGOhUttNsPs7SRWZ+Vf+WgwS3tmoodM89Q7JGY7xGjYAHG4cjPb61Bd67f3DYaRVAPGxAKqNczlQ5lckDgFjgV6MkmicPh69+aU9DQ0WW207X0tofMRJkMbq3IDjkEfqK69jivK2vpxqNvtYKRKvIHPWvTZHLN6fSuacVc5MypeznGXdDzUZFNycUZrJxPKuNZajKlTuH4ipSaQisnFF8zOe1vQFvM3looWf+JRxv/8Ar1yQt2mxbOjA79rLjnrXpoG1xjucGsjU7KBNTt7tUxKSVJHQjHespUU3dHXSxDS5WZGlaa8F9JNLO0pc/d6BPYVqLNtiVByccmrF4fKEaJhd+ASBzUMsKRDCjAxXoQ91aHHP3txUct04qbzAvy4Lk8HHWoLf7wrShRVUEDn1rZO5nYj+0KVALuB0xt5/GnC68v7vA9qUxKZOe/WpVtYv7tNXewtER/ajKcN8w9KtpbQCHdMSuenPNNwIfuKq++KYo8w7n+Y+9Vydxc3YmjFruAXfKfTGKsSXKWkWSip7Dk1X8wwx/IAvviqbr5hyxJNK3LsC1M7VNWlvZPKKFIVwc9zVGKXzrma327XVNyjPatjVbaKOyXamCTye9c+B5euQzr9/yJFIPQ9K4cTe6uerhEnFjbmYy28GR8pcgEdm71ZtllVQHU8d6geRtzQ8CPdv2gdz1rZmONOSdfldUB46H61jRbd0GKgo2aC3jdjwKuIvlr83Wm2Z82EMRtP+zViX5Yz6+prtgrnAygxaaTy4wWb0FS3Gm3X2SRDFuDIR8pz2qzawLHCNpYFxljnk1NEPLZiuc+ua1VFS3M/aW2PmW3t5ILi6hmjaJ0O0q6kEfN6Gun0y3lTDRkg/zr2nWfDml+I7SQ6haq0yISs6fLIMc9e/415vp9pGnAycetediqHK9T1sPX9orrQmtH+ULKu0+o6Vt2SqsbEjdkjkGoEgj2dKt2kSpAccc0sBSjKtZmWPqP2JeW7t7LQb+6mSRoQFWRU4YDpkfnSaGLK/RW0TWmVgxdoZBySeu4d+lRXgEvhPVI26HZ/Osfw/p8FjrVpPBuWRrcuTnvnFe3Kmo6I8yjXnGOjOvbRryWWH7cYZkXO4oNrP+FR6rEltNG8ZZduR8o+XFaFvM0sCSPywzzXO69fXVvqyrHOyxsMbONo96unBX0N1WnWkk+hehuZGKjGQ3Oe2PXNWoLlZVBGcEZGfT1qlZtvhlQqCDsj/AOAk81qaY3kWN7OFVnG4DcOAFHAxSq0Y9BTdh6NnvTwa57w/qFzdaZDJPJ5jsDliAM8+1biMWGTXm3G42dj/2Q== 
***************


Date: 4 August 2017 at 8:48:13 PM AEST

Χρήστης Κυριάκος Τζουραμάνης : συζήτηση Notation and Palaeography : θέμα Short interpretation of an old sticheraric formula.

***************
....
***************


Date: 4 August 2017 at 9:36:27 PM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************
Αυτο συμβαινει κ' σε μενα κ' οχι μονο με το Ψαλτολογιο αλλα κ' σε οποιοδήποτε αλλο site εχω λογαριασμο κ' παω να συνδεθω. Πιστευω πως εχει να κανει με τη τελευταια εκδοση (ή εστω καποια απο τις τελευταιες εκδοσεις) του Mozilla Firefox.
Εαν μπορει καποιος να μας πει περισσοτερα θα ηταν ευχης εργο, διοτι ειναι αρκετα ενοχλητικο!
***************


Date: 4 August 2017 at 10:29:44 PM AEST

Χρήστης nikolaos taprantzhs : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 15. Μουσικὰ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου.

***************
Επιμελήθηκα για τις ανάγκες της Πανηγύρεως της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου ,την Μουσική Ακολουθία του Εσπερινού,του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας.Διαθέτει περιεχόμενα για όσους χρησιμοποιούν tablet.Θεώρησα καλό να το μοιραστώ μαζί σας.Καλή δύναμη σε όλους ,η Υπεραγία Θεοτόκος να σκέπει καί να φυλάττει τον κόσμο μας.Καλό Δεκαπενταύγουστο.
***************


Date: 4 August 2017 at 11:51:35 PM AEST

Χρήστης Νίκος Π. : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα ΤΑ ΣΤΟΙΧΗΡΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΑ ΤΟΥ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

***************
Άρθρο του καθηγητού Αντώνιου Ε. Αλυγιζάκη στην έκδοση ΜΕΛΟΥΡΓΙΑ, τεύχος Β & Γ, Θεσσαλονίκη 2012.
*Αρχείο: *https://www.scribd.com/document/355523879/%CE%A4%CE%91-%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%99%CE%A7%CE%97%CE%A1%CE%91-%CE%A4%CE%9F%CE%A5-%CE%95%CE%A3%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%9D%CE%9F%CE%A5-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%9A%CE%9F%CE%99%CE%9C%CE%97%CE%A3%CE%95%CE%A9%CE%A3-%CE%A4%CE%97%CE%A3-%CE%98%CE%95%CE%9F%CE%A4%CE%9F%CE%9A%CE%9F%CE%A5
*Ηχητικό Υλικό:* https://soundcloud.com/antonios-alygizakis/sets/x81y2so3zhmy
***************


Date: 5 August 2017 at 12:58:59 AM AEST

Χρήστης Σιμωνοπετρίτης : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Δοξαστικά Προεόρτια Μεταμορφώσεως.

***************
Καλησπέρα σας. Γνωρίζει κανείς πού μπορώ να βρω τα προεόρτια δοξαστικά του εσπερινού και του όρθρου της 5ης Αυγούστου;
***************


Date: 5 August 2017 at 1:35:34 AM AEST

Χρήστης Nikos L. : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Δοξαστικά Προεόρτια Μεταμορφώσεως.

***************
από Κηλτζανίδη...
***************


Date: 5 August 2017 at 1:46:34 AM AEST

Χρήστης Nikos L. : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************
Internet eplorer=εργαλεια=επιλογες ιντερνετ= συνδεσεις=ρυθμισεις Lan= ξετσεκαρεις χρηση δεσμης ενεργειων.....
Ακολουθησε τα παραπανω βηματα. Αντι για ισον σκεψου βελος.
***************


Date: 5 August 2017 at 1:48:59 AM AEST

Χρήστης ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΗΣ : συζήτηση Ανοιξαντάρια : θέμα Ανοιξαντάρια Φωκαέως κατ' απόδοση Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε Θρασυβούλου Στανίτσα.

***************
Είσαι καλλιτέχνης!
***************


Date: 5 August 2017 at 3:01:26 AM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************

---Quote (Originally by Nikos L.)---
Internet eplorer...
---End Quote---
Για Mozilla εχεις κατι?
***************


Date: 5 August 2017 at 6:35:32 AM AEST

Χρήστης paivanas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Απομαγνητοφωνήσεις μαθημάτων Θρ. Στανίτσα στον μαθητή του Αθ. Παϊβανά.

***************
Αγαπητοί φίλοι, άνοιξα αυτήν την θεματική ενότητα σε μια προσπάθεια να δημοσιεύσω μουσικές καταγραφές από τα μαθήματα που μου παρέδιδε ο αείμνηστος δάσκαλός μου κατά τα χρόνια της μαθητείας μου πλάι του (1974-1982). Οι καταγραφές αυτές βασίζονται κατά κύριο λόγο σε απομαγνητοφωνήσεις ηχογραφήσεων των μαθημάτων από την εποχή εκείνη. 
Στα μουσικά κείμενα περιλαμβάνονται και τα μέλη του Β΄ Χορού, στα οποία ο δάσκαλος έδωσε ιδιαίτερη σημασία και βαρύτητα κατά τη διάρκεια των μαθημάτων.  
Σκοπός είναι να συνεχισθεί αυτή η προσπάθεια ώστε αυτά τα μουσικά κείμενα να γίνουν προσβάσιμα σε όλους τους συνάδελφους Ιεροψάλτες και να τους υποστηρίξουν στο έργο τους εφόσον το επιθυμούν. 
Εύχομαι καλή δύναμη και με το καλό της Παναγίας.
Σας ευχαριστώ
***************


Date: 5 August 2017 at 7:08:57 PM AEST

Χρήστης Nikos L. : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************

---Quote (Originally by Nikos L.)---
Internet eplorer=εργαλεια=επιλογες ιντερνετ= συνδεσεις=ρυθμισεις Lan= ξετσεκαρεις χρηση δεσμης ενεργειων.....
Ακολουθησε τα παραπανω βηματα. Αντι για ισον σκεψου βελος.
---End Quote---
Αυτό που ανέφερα πιο πριν γινεται στον explorer κ εχει εφαρμογη μετα σε οποιοδήποτε browser...
***************


Date: 5 August 2017 at 9:00:35 PM AEST

Χρήστης vazjohn : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα ΕΚΔΗΜΙΑ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ.

***************
Αντιγράφω απο το προφιλ στο facebook του γιου του αειμνήστου Αρχοντος

"Με μεγάλη μας οδύνη σας ενημερώνουμε ότι ο " Άρχων Πρωτοψάλτης Δημήτριος Ιωαννίδης " ο Πατέρας μας έφυγε σήμερα τα ξημερώματα να συναντήσει την πολυαγαπημένη του σύζυγο και Μητέρα μας γιατί δεν άντεχε άλλο μακριά της...Καλό ταξίδι ΠΑΤΕΡΑ....!!!! "

ΑΙΩΝΙΑ Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ ΑΓΙΩΤΑΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ!!!!
***************


Date: 5 August 2017 at 9:04:40 PM AEST

Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα ΕΚΔΗΜΙΑ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ.

***************
Ο Θεός να τον αναπαύσει...
Τεραστια η προσφορά του.

Με συγχωρείτε που ρωτώ, αλλά μου ήρθε λίγο ξαφνικό κι απρόσμενο... Συνέτρεχε ιατρικός λόγος;
***************


Date: 5 August 2017 at 9:29:35 PM AEST

Χρήστης giannis m. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα ΕΚΔΗΜΙΑ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ.

***************
Αιωνια η μνημη του Αρχοντος. Ο Θεος να τον αναπαυσει.
Ενα ευχαριστω ειναι τοσο λιγο για την τεραστια προσφορα του τοσο στο φορουμ οσο και μεσα απο τα βιβλια του.
***************


Date: 5 August 2017 at 9:37:26 PM AEST

Χρήστης pfilippou : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα ΕΚΔΗΜΙΑ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ.

***************
"Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου" (Ματθ. 26, 38).

Μετά μεγάλης θλίψεως πληροφορήθηκα την κοίμηση του αειμνήστου διδασκάλου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως και εμβριθούς Μουσικοδιδασκάλου Δημητρίου Ιωαννίδου. Συνδεθήκαμε προ ικανών ετών χάρις στο δάσκαλό μου κ. Αθανάσιο Παϊβανά, ο οποίος μου είχε μιλήσει με τα καλύτερα λόγια για τον αείμνηστο Άρχοντα, ο οποίος είχε βαθιά πνευματική και οικογενειακή φιλία με τον γέροντά μου π. Σεραφείμ Φαράσογλου.

Η μουσική μας, στερήθηκε έναν μεγάλο μύστη της. Και πιστεύω ακραδάντως πως η κοίμησίς του παραμονές της Θείας Μεταμορφώσεως δεν είναι ένα τυχαίο γεγονός.

Καλό παράδεισο, αγαπημένε μου Δάσκαλε! Θα μας λείψεις!
***************


Date: 5 August 2017 at 10:01:05 PM AEST

Χρήστης Εμμανουήλ Αβραμίδης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα ΕΚΔΗΜΙΑ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ.

***************
Τεράστια η απώλεια.
Τα θερμά συλλυπητήρια στην οικογένειά του.
Ο Θεός να τον αναπαύσει.
***************


Date: 5 August 2017 at 10:22:40 PM AEST

Χρήστης chriskont : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Θερμά συλλυπητήρια στην οικογένειά του. Το τελευταίο του βιβλίο που πήρα από τον ίδιο, το νέο υπερπλήρες ειρμολόγιο, μόλις εξεδόθη το φθινόπωρο του 2016 (εργασία ετών και ηχογράφηση του ιδίου), είναι το ογκωδέστερο βιβλίο που έχει εκδοθεί στη βυζ μουσική και το τελευταίο του έργο.Και τί θησαυρό έχει στο σπίτι του, ανέκδοτο, δικών του συνθέσεων.. Άξιος! Αιωνία του η μνήμη.
***************


Date: 5 August 2017 at 10:43:10 PM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************

---Quote (Originally by Nikos L.)---
Αυτό που ανέφερα πιο πριν γινεται στον explorer κ εχει εφαρμογη μετα σε οποιοδήποτε browser...
---End Quote---
Σε μενα ηταν ηδη επιλεγμενο αυτο που εγραψες για τον Explorer, ομως δεν ειχε καμια επιδραση στον Μοzilla. Επομενως αυτο που λες, προφανως δεν ισχυει για ολες τις περιπτωσεις.
***************


Date: 5 August 2017 at 10:51:43 PM AEST

Χρήστης Κωνσταντινου Αλεξανδρος : συζήτηση Εσπερινός : θέμα «Στερεώσαι Κύριος ο Θεός».

***************
Καλησπέρα.
Μετά το "Στερεώσαι" λέγεται όλο το έτος το "Την τιμιωτέραν" ή αλλάζει ανάλογα με την περίοδο και αν ναι σε ποιες περιόδους;

Εμείς, εδώ και χρόνια ύστερα από υπόδειξη, λέμε κατά την περίοδο του Πεντηκοσταρίου το "Φωτίζου φωτίζου".
***************


Date: 5 August 2017 at 11:07:48 PM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Τον αείμνηστο πλεον Πρωτοψάλτη κ. Δ. Ιωαννίδη τον γνωρισα μεσα απο τη συμμετοχη μου στο φορουμ κ' ενα απο τα στοιχεια που μου εκαναν εντυπωση ηταν αυτο της ευθύτητος του χαρακτηρος του, περαν βεβαια απο τη πολυποίκιλη προσφορά κ' το έργο του! Οπως ειχα αντιληφθει ολο αυτο το καιρο, επρόκειτο για άτομο με αξίες κ' ιδανικά, στα οποία δεν έκανε "εκπτώσεις" ακόμη κ' αν επρόκειτο για τον Αρχοντα Θ. Στανίτσα, κάτι το οποίο μου είχε κάνει ιδιαίτερη εντύπωση! Οσοι εχουν διαβάσει τα μνμ του σχετικά με τις αναμνήσεις που είχε απο τη γνωριμία του με τον Αρχοντα, καταλαβαινουν τι εννοώ. Εχουμε ανάγκη απο άτομα τα οποία κ' γνώσεις έχουν αλλα κυρίως αξίες κ' σθένος να τις υποστηρίξουν! 
Δεν θα ξεχάσω επίσης το δημόσιο μνμ του εδω στο φορουμ, με το οποίο μας ενημέρωσε για την εκδημία της αγαπημένης του συζύγου, εκφράζοντας συγχρόνως τον έντονο πόνο που ένιωθε!

Ο Θεός να τον αναπαύει κ' καλή αντάμωση να έχουμε!
***************


Date: 5 August 2017 at 11:52:56 PM AEST

Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Δεν είχε τύχει να τον γνωρίσω προσωπικά τον άρχοντα, αλλά με το που διάβασα τον τίτλο του θέματος σκίρτησε κάτι μέσα μου. Ήταν από τους τελευταίους που είχαν άμεση επαφή με τους τιτάνες του προηγούμενου αιώνος. Η δε προσφορά του, τεράστια.

Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχούλα του.

Κάποια στιγμή οι αρμόδιοι φορείς, καλό θα ήταν να θέσπιζαν μια ημέρα όπου να γινόταν ετήσιο μνημόσυνο εις μνήμην όλων Αρχόντων Πρωτοψαλτών, Λαμπαδαρίων αλλά και των απλών ιεροψαλτών που έχουν εκδημήσει προς Κύριον.
***************


Date: 6 August 2017 at 12:36:09 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 13-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος Ι΄ Κυριακής απόδοσης Μεταμορφώσεως ήχος Α΄ εωθ. Ι΄ για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω  σε pdf &  mel  τα μουσικά κείμενα 
της  13-08-2017 Εσπερινός και  Όρθρος Ι΄ Κυριακής απόδοσης Μεταμορφώσεως  ήχος Α΄ εωθ. Ι΄ για Τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 6 August 2017 at 12:41:52 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 15-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος για Τάμπλετ.

***************
Πέραν των άλλων εξαίρετων μελών που υπάρχουν,
Επισυνάπτω σε pdf & mel  τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου
της  15-08-2017   για Τάμπλετ,
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 6 August 2017 at 1:31:50 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 16-08-2017 Εσπερινός & Όρθρος Αγίου Γερασίμου για Τάμπλετ.

***************
Eπισυνάπτονται σε pdf & mel τα αρχεία
της 16-08-2017 Εσπερινός & Όρθρος Αγίου Γερασίμου για Τάμπλετ
τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά

***************


Date: 6 August 2017 at 6:51:27 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Ήδη μας λείπει ο κυρ Δημήτρης ένας άνθρωπος που απετέλεσε θρύλο για μας τους νεότερους κυρίως εδώ  στην η γειτονιά μας, τα Καμίνια και την Κοκκινιά. Άνθρωποι σαν κι αυτόν όσο περνάει ο καιρός, όσο απομακρυνόμαστε από την παράδοση μας, λάμπουν διά της απουσίας τους που είναι αισθητή. Ίσως είναι από τα τελευταία αξιόπιστα παραδοσιακά στοιχεία της μουσικής μας. Αγωνίστηκε με τον δικό του τρόπο για να κρατήσει την μουσική μας που έβλεπε να μας αποχαιρετά, για κάποιους ίσως άκομψος, για μένα ευθύς και αυθεντικός. Κάθε φορά που φεύγει ένας ψάλτης αισθάνομαι ότι κηδεύουμε ένα κομμάτι της μουσικής η οποία με τις υπάρχουσες συνθήκες, πολιτικές, πολιτιστικές, κοινωνικές  βλέπω να μας αποχαιρετά για πάντα, και φυσικά κανείς δεν θα καταλάβει όπως ήδη πολλοί δεν καταλαβαίνουν την απουσία της. 
Αιωνία σου η μνήμη άρχοντα
***************


Date: 6 August 2017 at 6:43:10 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 13-08-2017 Κυριακή ι' Ματθαίου - ῏Ηχος α', ἑωθινὸν ι'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος)
3. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
4. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
5. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
7. Πανδέκτη 1850, 1851
8. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
9. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
11. Στιχολόγιον Μαν. Ι. Χανιώτη
12. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820
13. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
14. Πατριαρχική Φόρμιγξ Μουσική Κυψέλη τ.Α Κωνστ. Πρίγγου
15. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
16. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009
17. Ανθολογία Κοκκινογοργούσα 1846
18. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931
19. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
20. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Δ’ Ειρμολόγιον Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2013
21. Κοινωνικὰ Παλαιῶν Διδασκάλων Μέρος Α΄ Ψαλτικὴ Παράδοση
22. Ψαλτήριον Τερπνόν Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας Άγιον Όρος, 1995
23. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
24. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 6 August 2017 at 6:52:17 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*15-08-2017 Μνήμη τῆς Κοιμήσεως τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας*

*Εσπερινός *
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
2. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
3. Πανδέκτη 1850, 1851
4. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
5. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
6. Στιχολόγιον Μαν. Ι. Χανιώτη
7. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος)
8. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883
9. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
10. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009
11. Αθωνική Μουσική Ανθοδέσμη, Εσπερινός π. Ιεροθέου
12. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικής Ε’ Επιλογαί Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2001
13. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820
14. Δοξαστάριον Αποστίχων τ.1 Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος 1859

Ποιητικού κειμένου:
1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp

*Όρθρος και Θεία Λειτουργία*
Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1.Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2.Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος 1883-2007
3.Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
4.Πανδέκτη 1850, 1851
5.Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
6.Τριώδιον Κηλτζανίδου 1886
7.Αι Υπακοαί πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 1995
8.Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
9.Ειρμολόγιον Πέτρου Βυζαντίου, 1825
10.Νεκταρίου Μοναχού Καλλίφωνος Αηδών 1984
11.Νεκταρίου Μοναχού Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας 1931
12.Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
13.Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882
14.Δοξαστάριον Αποστίχων τ.1 Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος 1859
15.Δοξαστάριον Ιακώβου εξήγ. Χουρμουζίου έκδ. Φωκαέως 1836
16.Πατριαρχική Φόρμιγξ Μουσική Κυψέλη τ.Α Κωνστ. Πρίγγου
17.14. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992
18.Αγγελικός χορός Δ' Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
19.Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
20.Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988
21.Ανθοδέσμη Εκκλησιαστκής Μουσικής Χαραλάμπους Παπανικολάου 1905
22.Κοινωνικὰ Παλαιῶν Διδασκάλων Μέρος Α' - Ψαλτικὴ Παράδοση 2014
23.Ψαλτήριον Τερπνόν Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας Άγιον Όρος, 1995
24.Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
25.Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976
26.Αντιφωνάριον, πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp

*σε αρχεία MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 6 August 2017 at 8:25:47 PM AEST

Χρήστης paivanas : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Πολύ θλιβερό γεγονός η εκδημία του λίαν αγαπητού φίλου Δημήτρη.
Στερούμεθα τον βαθύτατο γνώστη της Ψαλτικής Τέχνης και φορέα της Ακουστικής Ψαλτικής Παραδόσεως, τον ακάματο εργάτη στο χώρο της Βυζαντινής Μουσικής, τον άνθρωπο που υπήρξε ευθύς (ντόμπρος) και ειλικρινής.
Το κενό στην Ιεροψαλτική Κοινότητα είναι αναμφίβολα πολύ μεγάλο. 
Προσευχόμαστε ο Θεος να τον αναπαύσει.
Αιώνια σου η μνήμη Δημήτρη.
***************


Date: 6 August 2017 at 8:27:12 PM AEST

Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Το πληροφορήθηκα χθες .
Μεγάλο και δυσαναπλήρωτο το κενό .
Φτωχότερη οι οικογένεια μας .
Καλο παράδεισο να εχει ...
***************


Date: 7 August 2017 at 12:30:36 AM AEST

Χρήστης sekyritsis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Αιωνια η μνημη του Αρχοντος. Ο Θεος να τον αναπαυσει.
***************


Date: 7 August 2017 at 12:33:30 AM AEST

Χρήστης chriskont : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
μήπως γνωρίζετε την ώρα της εξοδίου ακολουθίας;
***************


Date: 7 August 2017 at 12:47:27 AM AEST

Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Η εορτή της μεταμόρφωσης του Σωτήρος στην Νεα Ιωνία.

***************
Με λαμπρότητα και με τη συμμετοχή πλήθους πιστών πραγματοποιήθηκε η μεγάλη Δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού στον ομώνυμο Ιερό Ναό Αλσουπόλεως στη Νέα Ιωνία,οπου διακονω ως πρωτοψάλτης απο τον Απρίλη .
Ευχαριστω δημόσια πρωτίστως τον Πανοσιολογιώτατο πατέρα Μαξιμο Ματθαίο για την παρουσια του και την πνευματική οφελεια που μας προσέφερε .
Ευχαριστω του κ.κ.συναδελφους (και φιλους ) που παρα τον καύσωνα μας τίμησαν ,προσήλθαν να βοηθήσουν και να λαμπρύνουν την πανήγυρη .
Τον Κυρ Βασίλη Αβραμίδη ,τον Χαραλαμπο  Συμεωνιδη ,τον Κωνσταντινο Βαγενά ,τον Χαραλαμπο Καλαπανιδα,τον Γιάννη Γαβαλακη ,τον Σταύρο Μποτη ,τον Νίκο Χουπα ,τον Ανάσταση Αναστασιαδη ,τον Δημήτρη Δημητροπουλο ,τον Νίκο Γκινοπουλο και τον Γιώργο Καλογεροπουλο (που έψαλλε αριστερά εκτακτως ) .
Ας με συγχωρέσει κάποιος αν τον ξέχασα Παρ ελπίδα ....
Εύχομαι σε όλους χρόνια πολλα ,υγεια και ότι καλο απο Θεού .
Καλη Παναγιά .

http://orthodoxia.info/news/%CE%B7-%CE%B5%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BC%CE%BF%CF%81%CF%86%CF%8E%CF%83%CE%B5%CF%89%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CF%89%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%BF%CF%82-2/
Υ.Γ....ελπίζω να ακολουθήσει ,έτερο φωτορεπορτάζ με φωτογραφίες των χορών .
***************


Date: 7 August 2017 at 5:52:10 AM AEST

Χρήστης pfilippou : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
http://orthodoxia.info/news/%ce%b5%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%ae%ce%b8%ce%b7-%ce%bf-%ce%ac%cf%81%cf%87%cf%89%ce%bd-%cf%80%cf%81%cf%89%cf%84%ce%bf%cf%88%ce%ac%ce%bb%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%b7%ce%bc%ce%ae%cf%84%cf%81%ce%b9/

Σύμφωνα με τις έως τώρα πληροφορίες, η Εξόδιος Ακολουθία του αειμνήστου Άρχοντος θα τελεστεί την Τετάρτη στο Γ' Νεκροταφείο. Η ώρα δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί.
***************


Date: 7 August 2017 at 6:55:54 PM AEST

Χρήστης chr.sarantis@gmail.com : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Ηχος α΄(παθητικος). Μετα των αγιων.

***************
Ευχαριστω πολυ τους καλους φιλους Γιαννη Μουσελλη για την καταγραφη και Σωτηρη Θεολογο για την πληκτρογραφηση
***************


Date: 7 August 2017 at 7:03:04 PM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 20-08-2017 Κυριακή ια' Ματθαίου - ῏Ηχος β', ἑωθινὸν ια'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
2. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
3. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος)
4. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
5. Πανδέκτη 1850, 1851
6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
7. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007
8. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
9. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
11. Στιχολόγιον Μαν. Ι. Χανιώτη
12. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016
13. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992
14. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009
15. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
16. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
17. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988
18. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931
19. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870
20. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
21. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 7 August 2017 at 7:12:14 PM AEST

Χρήστης chr.sarantis@gmail.com : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Μετα των αγιων.

***************
Ευχαριστω πολυ τους καλους φιλους Γιαννη Μουσελλη για την καταγραφη και Σωτηρη Θεολογο για την πληκτρογραφηση
***************


Date: 7 August 2017 at 7:35:17 PM AEST

Χρήστης chr.sarantis@gmail.com : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Μετα των αγιων.

***************
Ευχαριστω πολυ τους καλους φιλους Γιαννη Μουσελλη για την καταγραφη και Σωτηρη Θεολογο για την πληκτρογραφηση
***************


Date: 7 August 2017 at 9:35:27 PM AEST

Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Μελοποιήματα Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου.

***************
https://youtu.be/FJ2wuIckLR8
***************


Date: 7 August 2017 at 9:53:45 PM AEST

Χρήστης Εμμανουήλ Αβραμίδης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************

---Quote (Originally by pfilippou)---
http://orthodoxia.info/news/%ce%b5%ce%ba%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%ae%ce%b8%ce%b7-%ce%bf-%ce%ac%cf%81%cf%87%cf%89%ce%bd-%cf%80%cf%81%cf%89%cf%84%ce%bf%cf%88%ce%ac%ce%bb%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b4%ce%b7%ce%bc%ce%ae%cf%84%cf%81%ce%b9/
---End Quote---
Αφήνει πίσω τεράστιο πλούτο. Αιωνία του η μνήμη.


---Quote---
Οι επαϊοντες που έχουν μελετήσει στο σύνολό του αυτό το έργο, το οποίο αποτελείται από περισσότερους από 24 ογκώδεις τόμους και το οποίο έχει αρχίσει σιγά – σιγά, να προχωρεί πρός την έκδοσή του, βεβαιώνουν ότι εάν αθροίσουμε το συγγραφικό έργο, όλων μαζί των Μουσικοσυνθετών, από την Άλωση της Πόλης μέχρι σήμερα, είναι αμφίβολο, άν θα πλησιάσει στό 1/3 το πολύ – πολύ, του δικού του έργου.
---End Quote---

***************


Date: 7 August 2017 at 11:19:35 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Κοντάκιο Μεταμορφώσεως.

***************


«Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ μαθηταὶ τὴν δόξαν σου...γνωρίσωσιν ἑκούσιον...»

(χφ. Corsini 366 τροπολόγιο περὶ τὸ ἔτος 1050 φ. 137r).


«Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ μαθηταὶ τὴν δόξαν σου...νοήσωσιν ἑκούσιον...»

(χφ. Σινὰ 286 πραξαπόστολος μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1020-1200 φ. 280r).


«Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ μαθηταὶ σου τὴν δόξαν σου...γνωρίσωσιν ἑκούσιον...»

(χφφ. Egerton 2744 μηναῖα ιβ’ αἰ. φ. 113v, Paris. gr. 397 ψαλτικὸν ιγ’ αἰ. φ. 123v, Vat. gr. 1606 ᾀσματικὸν ιγ’-ιδ’ αἰ. φ. 144r).


«Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ μαθηταὶ σου τὴν δόξαν σου...νοήσωσιν ἑκούσιον...»

(χφφ. Σινὰ 926 κοντακάριο ια’-ιβ’ αἰ. φ. 29r, 632 μηναῖο Αὐγούστου ιβ’ αἰ. φ. 33r, Biblioteca Νacional de Espana 4694 μηναῖα ιβ’-ιγ’ αἰ. φ. 164v, Σινὰ 927 κοντακάριο τοῦ ἔτους 1285 φ. 225v, 550 ἀνθολόγιο ιγ’ αἰ. φ. 365v, 630 μηναῖα ιγ’ αἰ. φ. 139r, Egerton 2743 μηναῖα ιγ’ αἰ. φ. 140v).

***************


Date: 7 August 2017 at 11:24:58 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************
Αυτό έχει σχέση με το εαν είναι σε http ή https το domain που συνδεόμαστε. Το κάνει αυτό, διότι ένας τρίτος μπορεί να δει το username και το password όταν συνδεόμαστε με το Ψ.

(Φυσικά και δεν είναι σκόπιμη η αναβάθμιση αυτή στο Ψ)
***************


Date: 8 August 2017 at 12:41:27 AM AEST

Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Αιωνια του η μνημη του αρχοντος..δεν πηγαινα τελευταια να τον δω...Βλακεια μου...Σιγουρα του κοστισε πολυ η απωλεια της συζυγου του...Ηταν ανθρωπος ευθυς και τα ελεγε στα ισια Με τεραστιο ταλεντο στην συνθεση αλλα και στην ψαλτικη αποδοση καθε λογης μαθηματων.Σιγουρα η μουσικη μας εγινε πιο φτωχη..καλο του ταξιδι...
***************


Date: 8 August 2017 at 12:53:17 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Σολδάτος Ευάγγελος : θέμα Κοινωνικόν Μεταμορφώσεως «Εν τω φωτί της δόξης…» - Ήχος βαρύς  - Δανιήλ Πρωτοψάλτου.

***************
Είπα να κάνω μια αλλαγή και να ψάλλω φέτος του Δανιήλ σε βαρύ και να το ανεβάσω μιας και δεν βλέπω να υπάρχει από κανέναν. 
Χθεσινή ηχογράφηση από την Κοίμηση της Θεοτόκου στον Αδάμαντα Μήλου
Το κείμενο θα το βρείτε στον τέταρτο τόμο της Πανδέκτης
***************


Date: 8 August 2017 at 1:31:16 AM AEST

Χρήστης SINGEORGE : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 15. «Θεαρχίω νεύματι...» (Πρίγγου και άλλων): Ανάλυση μέλους.

***************
Παρακληση κ παλι σε οποιον εχει την αρχη του θεαρχιω απο Πετριδη το οποθο ειχα ανεβασει σε μνμ παραπανω να μας την σκαναρει ωστε να υπαρχει το μαθημα πληρες.Ευχαριστω
***************


Date: 8 August 2017 at 4:44:35 AM AEST

Χρήστης pfilippou : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Κατόπιν ενημέρωσης από την οικογένεια του αειμνήστου Άρχοντος, η Εξόδιος Ακολουθία αυτού θα τελεσθεί την Τετάρτη 9 τρ.μ., στις 16:00 στο Γ' Νεκροταφείο.
***************


Date: 8 August 2017 at 6:11:34 AM AEST

Χρήστης andreasgon : συζήτηση Σολδάτος Ευάγγελος : θέμα Κοινωνικόν Μεταμορφώσεως «Εν τω φωτί της δόξης…» - Ήχος βαρύς  - Δανιήλ Πρωτοψάλτου.

***************
Το παραπάνω σε pdf, πηγή Μουσική Πανδέκτη 4ος τόμος σελίδα 2040 με το "Μουσικά Κείμενα".
***************


Date: 8 August 2017 at 7:10:52 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 08. Ἀκολουθία Ἁγίου Μύρωνος Ἐπισκόπου Κρήτης.

***************
Στην ιστοσελίδα (εδώ (http://www.agios-myronas.gr/index.php/vivlio/74-akolouthiai-kai-vios-agiou-myronos)) της πανηγυρίζουσας ενορίας του Αγίου Μύρωνος (στο ομώνυμο χωριό κοντά στο Ηράκλειο Κρήτης) έχει αναρτηθεί σε ηλεκτρονική μορφή το βιβλίο με όλες τις ακολουθίες και τον βίο του Αγίου Μύρωνος Επισκόπου Κρήτης. Επισυνάπτεται και εδώ για ευκολία και για αρχειοθέτηση.
***************


Date: 8 August 2017 at 7:17:54 AM AEST

Χρήστης leon1 : συζήτηση 2017 : θέμα ψάχνω δεξιό ψαλτήρι Αθήνα.

***************
Ψάλτης ψάχνει αναλόγιο δεξιά σε ναό στην Αθήνα με  ικανοποιητική αμοιβή και να υπάρχει αριστερός ψάλτης καταρτισμένος με γνώσεις βυζαντινής μουσικής (τουλάχιστον πτυχίο) για πληροφορίες τηλ 6942211280!
***************


Date: 8 August 2017 at 1:55:46 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως (Κείμενα και Ηχητικά - Συλλογή).

***************

---Quote (Originally by SouthGortys)---
Δεν μπορώ να διαβάσω το *κοινωνικό* το σημερινό *της Μεταμόρφωσης του Δανιήλ σε ήχο Βαρύ* που είδα εδώ Νεοκλή. Έχεις κάποιον που να το ψέλνει;
Προσπάθησα να λέω μέχρι το τέλος της δεύτερης σελίδας το μέλος σε ΖΩ και από την τελευταία γραμμή μετά την μαρτυρία του ΠΑ που αρχίζει 
ω ω ω
σε ήχο πρώτο μέχρι την τελευταία σελίδα που καταλήγει το μέλος πάλι σε ΖΩ και τέλος το κράτημα σε ΖΩ πάλι. Έτσι λέω το χερουβικό του Φωκαέα για παράδειγμα στο βαρύ ήχο.
Όμως δε μου φαίνεται σωστό έτσι. Έχει μερικά σημεία αυτό το κοινωνικό που με μπερδεύουν.
Τα πιο βασικά είναι αυτό στη τρίτη σελίδα στο κάτω μέρος στην προτελευταία σειρά που γράφει 
ω ω με ε πο ρευ σω ω με ε θα α 
Εκείνο το σημείο πρέπει να θέλει άκουσμα βαρύ επτάφωνο νομίζω γιατί δεν ακούγεται καλά έτσι όπως το λέω με πρώτο ήχο. Και στο κράτημα στην τελευταία σελίδα στη πέμπτη σειρά το ΚΕ θέλει κοντά στο ΖΩ ή όχι; Μάλλον όχι νομίζω παρά μονάχα στην κατάληξη.
Για να μη σας κουράζω θα ήθελα έναν από σας να το ψάλλει να το ακούσω πως πάει αν γίνεται ή αν υπάρχει σε κάποιο CD από κάποια χορωδία ή από κάποιον άρχοντα.
Γ.Τ.
---End Quote---
Ἐκτός ἀπό τό προηγούμενο ἀπόσπασμα ἀπό τόν μακαρίτη Βασίλη Νόνη, ἄκουσέ το καί ἀπό τόν Εὐάγγελο Σολδάτο (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39771), ὁ ὁποῖος μπορεῖ νά σοῦ λύσει καί τίς ἀπορίες.

_Σημ. 1η._ Γιά τήν συμπλήρωση τοῦ θέματος στά ἠχητικά: Κοινωνικόν Μεταμορφώσεως «Εν τω φωτί της δόξης…» - Ήχος Δ΄ (αγια) - Πέτρου Λαμπαδαρίου [ερμηνεία: Δημήτριος Καλπακίδης] (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=28522).

_Σημ. 2η (συντονιστική)._ Τό θέμα μέ ἀνακατευθύνσεις βρίσκεται σέ διάφορες σχετικές ὑποενότητες.
***************


Date: 8 August 2017 at 4:47:09 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως (Κείμενα και Ηχητικά - Συλλογή).

***************

---Quote (Originally by simeon)---
http://analogion.com/forum/showpost.php?p=95153&postcount=6 το τελευταίο track - Βατοπαιδινοί. ποιος, όμως, είναι ο συνθέτης ;
---End Quote---
Πρόκειται για το κοινωνικό σε ήχο βαρύ του Δανιήλ Πρωτοψάλτου.
***************


Date: 8 August 2017 at 5:28:41 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως (Κείμενα και Ηχητικά - Συλλογή).

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ἐκτός ἀπό τό προηγούμενο ἀπόσπασμα ἀπό τόν μακαρίτη Βασίλη Νόνη, ἄκουσέ το καί ἀπό τόν Εὐάγγελο Σολδάτο (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39771), ὁ ὁποῖος μπορεῖ νά σοῦ λύσει καί τίς ἀπορίες.
---End Quote---
Ευχαριστώ πάτερ για την παρουσίαση της απορίας του συναδέλφου, ο οποίος δεν είναι ο μόνος που μπερδεύεται στον βαρύ. Ο βαρύς ο ήχος δεν είναι πιο δύσκολος  ήχος από τους άλλους ήχους. Το πρόβλημα δεν είναι στον βαρύ αλλά γενικότερο και πολύ σοβαρό, το έχω παρουσιάσει εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39564) κι έχω παραπομπές μέσω του blog μου σε σχετικά θέματα που άπτονται αυτού. Φαίνεται έντονο στον βαρύ διότι μπορεί τους άλλους ήχους κάποιος να τους ψάλλει λάθος και φάλτσα αλλά τον βαρύ δεν μπορεί να τον ψάλλει καθόλου. Ο πρωτοπόρος που με βοήθησε στην διαπίστωση μου αυτού του σοβαρού προβλήματος που είναι ο *αφανισμός του μαλακού διατονικού γένους* είναι ο αφορισμένος του forum Γεώργιος Μιχαλάκης ο οποίος πρώτος παρουσίασε δημόσια το τραγικό λάθος που κάνουν όλοι στον θεμέλιο λίθο της μουσικής μας που είναι ο πρώτος τόνος Νη-Πα ή Δι-Κε τον οποίο τον ψάλλουν όπως λέει η λάθος θεωρία με 12 μόρια(=τόνος του πιάνου). Το λέμε και το ξαναλέμε όπως ο Πλούταρχος τον 4ο αιώνα έτσι και τώρα, ο Νη-Πα δεν είναι 12άρης είναι μεγαλύτερος, 15άρης κατά τον Αριστόξενο, μισό ημιτόνιο, μια δίεση οξύτερος! Δεν έχει αλλάξει η αρμονική μας ίδια είναι τα τελευταία 2500 χρόνια. Αν δεν κάνεις μεγάλο Νη-Πα κανέναν ήχο δεν θα ψάλλεις σωστά και κάποια μέλη δεν θα μπορείς να τα ψάλλεις καθόλου, θα τα λες δύσκολα δεινές θέσεις κλπ κλπ όπως αυτό το κοινωνικό.
***************


Date: 8 August 2017 at 6:51:02 PM AEST

Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως.

***************
Για το μεγαλυνάριο " Ίλεως γενού μοι τω ταπεινώ, ότι πλήν σου άλλην ου γινώσκω καταφυγήν ο εν αμαρτίαις παντοίαις πεπλησμένος, ελέησον με μόνη χριστιανών η ελπίς. " υπάρχουν πληροφορίες ; σε κάποιες εκδόσεις του Μικρού και του Μεγάλου Παρακλητικού κανόνος συμπεριλαμβάνεται και σε κάποιες άλλες όχι. Αποτελεί νεώτερη προσθήκη ή τυχόν εξέπεσε του Παρακλητικού κανόνος ;
***************


Date: 8 August 2017 at 8:14:09 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως.

***************

---Quote (Originally by elgrego83)---
Για το μεγαλυνάριο " Ίλεως γενού μοι τω ταπεινώ, ότι πλήν σου άλλην ου γινώσκω καταφυγήν ο εν αμαρτίαις παντοίαις πεπλησμένος, ελέησον με μόνη χριστιανών η ελπίς. " υπάρχουν πληροφορίες ; σε κάποιες εκδόσεις του Μικρού και του Μεγάλου Παρακλητικού κανόνος συμπεριλαμβάνεται και σε κάποιες άλλες όχι. Αποτελεί νεώτερη προσθήκη ή τυχόν εξέπεσε του Παρακλητικού κανόνος ;
---End Quote---
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=19213

***************


Date: 8 August 2017 at 10:41:48 PM AEST

Χρήστης agrovas : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Άρνηση.

***************
Ένα υπέροχο τραγούδι του Μίκη Θεοδωράκη σε στίχους Σεφέρη...

Από Ζωντανή εκπομπή στην ΕΡΤ Βόλου.
***************


Date: 8 August 2017 at 11:04:43 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Άρνηση.

***************
Ένα λαθακι μόνο στην άμμο την ξανθή όχι καυτή
***************


Date: 8 August 2017 at 11:54:14 PM AEST

Χρήστης agrovas : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Άρνηση.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Ένα λαθακι μόνο στην άμμο την ξανθή όχι καυτή
---End Quote---
Σωστά! Αυτά έχουν τα ζωντανά κι όταν λες απ' έξω...Συν το κουδούνισμα του τηλεφώνου ε;
***************


Date: 9 August 2017 at 12:04:40 AM AEST

Χρήστης Σωτήρης Μ. : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************
Δεν είναι πρόβλημα όμως αυτό; Αν κάποιος μπορεί να δει το username, password και mail;
***************


Date: 9 August 2017 at 12:06:46 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Σολδάτος Ευάγγελος : θέμα Κοινωνικόν Μεταμορφώσεως «Εν τω φωτί της δόξης…» - Ήχος βαρύς  - Δανιήλ Πρωτοψάλτου.

***************
Το πρόγραμμα υποστηρίζει την γραφή του γορθμικού και του πελαστικού.


---Quote (Originally by andreasgon)---
Το παραπάνω σε pdf, πηγή Μουσική Πανδέκτη 4ος τόμος σελίδα 2040 με το "Μουσικά Κείμενα".
---End Quote---

***************


Date: 9 August 2017 at 2:01:58 PM AEST

Χρήστης ierosnaos : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης.

***************
Ζητείται ψάλτης  Κυριακές και μεγάλες γιορτές, σε χωριό 55 χλμ από Θεσσαλονίκη. Τηλ 6974374051
***************


Date: 9 August 2017 at 5:47:47 PM AEST

Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Μιχελουδάκης Αντώνιος : θέμα ΠΑΡΕΛΑΒΕΝ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ.

***************
Απο την φετινη εορτη της μεταμορφωσεως συνοδεια πληθους   τζιτζικιων........Καλο υπολοιπο δεκαπενταυγουστο -που λεμε εδω στην Κρητη-και παντα γεια με καλη Παναγια που λετε και σεις οι εκτος της νησου.
***************


Date: 9 August 2017 at 6:32:26 PM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Άρνηση.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Ένα λαθακι μόνο στην άμμο την ξανθή όχι καυτή
---End Quote---
Ναι, αλλα τωρα το καλοκαιρι ειναι καυτη :wink:
***************


Date: 9 August 2017 at 9:32:30 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************
Τῆς Μεταμορφώσεως ἔψαλλα κοινωνικό τοῦ Μπερεκέτου σέ ἦχο βαρύ πού καταλήγει σέ πρῶτο.
Δέν ξέρω ἄν τό σκότωσα , τό παραθέτω σάν μάθημα του συνθέτη καί ὄχι τοῦ ἐκτελεστή (στά 3 μέτρα):D
ΙΔΟΥ (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1774&Itemid=)
***************


Date: 10 August 2017 at 12:38:56 AM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************
είναι πρόβλημα όταν διακινούνται χρήματα ή πληροφορίες που δεν θέλουμε να υποκλαπούν. Στο φόρουμ δεν διακινούνται τέτοια, οπότε δεν πειράζει.

Απλώς σε αυτήν την απλούστευση, υπάρχει ο κίνδυνος να παρακολουθεί κάποιος την σύνδεση του υπολογιστή μας με το φόρουμ, με την ελπίδα ότι το username και το password που έχουμε είναι κοινό με το e-banking και τις κάρτες που έχουμε.
***************


Date: 10 August 2017 at 1:12:01 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************
Ωραίο ηχόχρωμα. Θέλει όμως κατά την άποψη μου ο νη και ο ζω πιο κάτω, ο βου επίσης θέλει κατά κανόνα χαμηλά, σηκώνεται μόνο στο ανέβασμα (αιτία:αναζητά συμφωνία με τον κε) έτσι θα φανεί όπου απαιτεί το μέλος και ο πρώτος ο οποίος γίνεται και δεύτερος και όλο εν γένει το μέλος θα είναι αρμονικότερο. 
Ευχαριστούμε για την ανάρτηση πολύ όμορφο κοινωνικό, με πολλά μυστικά μονοπάτια..
***************


Date: 10 August 2017 at 4:11:22 AM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************
Στά σύντομα ναί, στά παπαδικά πάνω από τόν Πα γίνεται ἦχος Α'.
Τό συγκεκριμένο ἀλλάζει 5-6 ἤχους καί καταλήγει σέ πρῶτο.
Φίλε, αὐτός εἶναι Μπερεκέτ, παίζει μέ τούς ἤχους. :D
Εάν θέλουμε ἀπό ἄλλο ἦχο νά πάμε σέ βαρύ διατονικό χαμηλώνουμε τόν βου.
(Σέ πάρα πολλά κλασικά θέτουν ὕφεση στόν βου, γιατί;)
Το Νη θέλει χαμηλά συμφωνώ. Το ζω τί πιο κάτω; ἀφοῦ εἶναι ἡ βάση ἡ ὁποια δέν ἔφυγε σέ 6 σελίδες μάθημα μέ μωρά νά κλαῖνε καί μέ συμψάλτη που και οι δύο ἀνοίξαμε γιά πρώτη φορά τό μάθημα καί τό διαβάζαμε μέ προσοχή ἀφοῦ ἔχει μαρτυρία κάθε μία σελίδα.
Για τό Νη-Πα μεγάλο συμφωνώ κι εὐχαριστῶ καί καλά κάνεις καί τό τονίζεις γιά νά προσέχουμε.
***************


Date: 10 August 2017 at 4:23:41 AM AEST

Χρήστης Σωτήρης Μ. : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************
Ευχαριστώ πολύ!
***************


Date: 10 August 2017 at 4:47:42 AM AEST

Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης.

***************
ποσα δίνετε;
***************


Date: 10 August 2017 at 5:11:14 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************

---Quote (Originally by dimitris)---
Στά σύντομα ναί, στά παπαδικά πάνω από τόν Πα γίνεται ἦχος Α'.
Τό συγκεκριμένο ἀλλάζει 5-6 ἤχους καί καταλήγει σέ πρῶτο.
Φίλε, αὐτός εἶναι Μπερεκέτ, παίζει μέ τούς ἤχους. :D
Εάν θέλουμε ἀπό ἄλλο ἦχο νά πάμε σέ βαρύ διατονικό χαμηλώνουμε τόν βου.
(Σέ πάρα πολλά κλασικά θέτουν ὕφεση στόν βου, γιατί;)
Το Νη θέλει χαμηλά συμφωνώ. Το ζω τί πιο κάτω; ἀφοῦ εἶναι ἡ βάση ἡ ὁποια δέν ἔφυγε σέ 6 σελίδες μάθημα μέ μωρά νά κλαῖνε καί μέ συμψάλτη που και οι δύο ἀνοίξαμε γιά πρώτη φορά τό μάθημα καί τό διαβάζαμε μέ προσοχή ἀφοῦ ἔχει μαρτυρία κάθε μία σελίδα.
Για τό Νη-Πα μεγάλο συμφωνώ κι εὐχαριστῶ καί καλά κάνεις καί τό τονίζεις γιά νά προσέχουμε.
---End Quote---
Έχω καταλάβει μέσα από την ασχολία μου με την ψαλτική πρώτα πρακτική αλλά και δια μελέτης των γραφών ότι το σύστημα των ήχων έχει μια λογική, δεν ισχύει κάτι διαφορετικό από ήχο σε ήχο. Δεν έχουν οι ήχοι αυτόνομες κλίμακες αλλά εισέρχεται ό ένας στον άλλο έχουν κοινά στοιχεία, αυτός είναι που λέμε παραλλαγή και το έχουμε υποβαθμίσει σε λογική σολφέζ. Στα ωδεία μάθαμε φθορά=άλλα διαστήματα, για μένα είναι αν όχι λάθος ένας μπακαλίστικος τρόπος να περιγράψεις κάτι ουσιαστικότερο που συμβαίνει και αυτό είναι η μίξη των κυρίων οι οποίοι επιδιώκουν την συμφωνία της τριφωνίας [διπλοπαραλλαγής] *(αυτό είναι το πάσα τριφωνία τον εαυτόν ήχο ποιεί και όχι όπως το εξηγούν σήμερα οι καθηγητές μας: ανεβαίνουμε τρεις κατεβαίνουμε τρεις...) και το αποτέλεσμα είναι οι πλάγιοι ήχοι. "Δύναμη των πλαγίων" το ονομάζει το φαινόμενο ο Πλουσιαδηνός 
Θα φροντίσω κάποια στιγμή να το ανεβάσω για να γίνω κατανοητός

* Ο βου λχ που ρώτησες δείχνεται με ύφεση πολλές φορές για να σε διευκολύνει ο εξηγητής ότι το μέλος στον πα αλλάζει και πάει να βρει ο βου τον χαμηλό ζω οπότε χαμηλώνει για να συμφωνεί κατά τριφωνία έτσι από β ήχος γίνεται βαρύς και ο βου σε συμφωνία με τον βαρύ ζω (βλ Πλουσιαδηνός, "το λεγόμενον λέγετον, ο πολλάκις από της διπλοπαραλλαγής,
και βαρύς γίνετα" ).
***************


Date: 10 August 2017 at 6:44:09 AM AEST

Χρήστης chriskont : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Στην εκδημία του άρχοντος έψαλλαν Χ Συμεωνίδης και Ζαχαρίας Κοντοφρύδης συνοδεία και άλλων ιεροψαλτών. Ο π Χρήστος Χριστοδούλου μετά ετέρων 5 ίερέων ετέλεσε την εξόδιο ακολουθία. Απαρηγόρητοι οι δυο γιοι και η αδελφή του εκλιπόντος Άρχοντος. Εκφώνησε επικήδειο ο Χ Συμεωνίδης και ένας εκ των ιερέων.
***************


Date: 10 August 2017 at 6:57:58 AM AEST

Χρήστης Alexbon : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Παραλλάσσεται το «Άλαλα τα χείλη των ασεβών…» σε «Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών…»;.

***************

---Quote (Originally by ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ)---
Δεν γνωρίζω πόσα χρόνια ασχολείσθε με 'το ψάλλειν", αλλά στο Τυπικό της Εκκλησίας της Ελλάδος, κάποια σωτήρια έτη κατά το παρελθόν, υπήρχε σημείωση, κατά την περίοδο των Ι. Παρακλήσεων, για το αναφερόμενο Μεγαλυνάριο.
Μάλιστα, αναφερόταν χαρακτηριστικά ότι ενώ *ο Α΄χορός έψαλλε το γνωστό "άλαλα τα χείλη των ασεβών... "*, *ο Β' χορός απαντούσε με το Μεγαλυνάριον "εύλαλα τα χείλη των ευσεβών..."*
Το ίδιο μεγαλυνάριο το 'χω ακούσει και ως: "Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών *των ασπαζομένων αντί των καταφιλούντων...."*
Τέλος, στο πιο πάνω βίντεο ο αείμνηστος Άρχ. Αθανάσιος Καραμάνης, λόγω γήρατος, ξεχνά στηγμιαία τη λέξη, κοιτάζει προς τους μελωδούς και ψάλλει *"των υμνολογούντων", αντί "καταφιλούντων" ή 'ασπαζομένων".*

Υ.Γ.: Οι παλαιότεροι Ιεροψάλτες ή Θεολόγοι, θα μπορούσαν να πιστοποιήσουν την αλήθεια των ρημάτων μου.:wink:
---End Quote---

Εγώ το ίδιο μεγαλυνάριο το' χω ακούσει ως: "Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών, των Σοί προσκυνούντων....."
***************


Date: 10 August 2017 at 12:38:50 PM AEST

Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************

---Quote (Originally by chriskont)---
Εκφώνησε επικήδειο ο Χ Συμεωνίδης
---End Quote---


...εκπροσωπώντας την ΟΜΣΙΕ ως κοσμήτωρ της Ομοσπονδίας.


---Quote---
... και ένας εκ των ιερέων.
---End Quote---
Ο π.  Σεραφείμ Φαράσογλου!!!
***************


Date: 10 August 2017 at 2:13:53 PM AEST

Χρήστης zikakis : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Μη ασφαλής σύνδεση.

***************
Αυτό γίνεται και όταν ο υπολογιστής μας έχει χάσει τη σωστή ημερομηνία. Το έπαθα σε παλιό υπολογιστη που δεν ενημερώνεται πια.
***************


Date: 10 August 2017 at 2:28:24 PM AEST

Χρήστης chriskont : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Διακρίναμε και τον κ Παιβανά παρόντα.
***************


Date: 10 August 2017 at 4:11:33 PM AEST

Χρήστης tsak77 : συζήτηση Φυλλάδες Συντεταγμένων Ακολουθιών (κείμενα) : θέμα Ἐπεξεργασία λειτουργικῶν κειμένων π. Νεκταρίου.

***************
Στὸ libre office δὲν βρῆκα τὰ ἑνωτικὰ μέσα στὸ παράθυρο διαλόγου «Εὕρεση καὶ ἀντικατάσταση», οὔτε καὶ μπορεῖ νὰ γίνει ἀντιγραφὴ τοῦ συμβόλου καὶ νὰ τὸ ἐντάξουμε στὸ πλαίσιο «εὕρεση». Μποροῦμε ὅμως νὰ κάνουμε τὸ ἐξῆς:
Ἀντιγράφουμε μία ὁποιαδήποτε λέξη μέσα ἀπὸ τὸ κείμενο ποὺ νὰ περιέχει ἔστω καὶ ἕνα ἑνωτικό. Ἐπιλέγουμε «Εὕρεση καὶ ἀντικατάσταση» (Ctrl+H) καὶ κάνουμε ἐπικόλληση τῆς λέξεως μέσα στὸ πλαίσιο «εὕρεση». Πλοηγούμενοι δεξιὰ - ἀριστερὰ στὰ γράμματα τῆς λέξεως μέσῳ τῶν πλήκτρων μὲ τὰ βέλη, θὰ παρατηρήσουμε ὅτι σὲ κάποιο σημεῖο ὁ δρομέας δὲν κινεῖται, σὰν νὰ ὑπάρχει κάποιο ἀόρατο σύμβολο. Αὐτὸ εἶναι τὸ ἑνωτικό. Διαγράφουμε τὰ ὑπόλοιπα γράμματα τῆς λέξεως ἀπὸ τὸ πλαίσιο, βεβαιωνόμαστε ὅτι τὸ πλαίσιο «Ἀντικατάσταση» εἶναι κενό, καὶ ἐπιλέγουμε «Ἀντικατάσταση ὅλων». Αὐτὸ θὰ διαγράψει ὅλα τὰ ἑνωτικὰ ἀπὸ τὸ κείμενο, καὶ μποροῦμε νὰ τὸ ἐπεξεργαστοῦμε περαιτέρω.
***************


Date: 10 August 2017 at 4:20:03 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Παραλλάσσεται το «Άλαλα τα χείλη των ασεβών…» σε «Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών…»;.

***************

---Quote (Originally by Alexbon)---
Εγώ το ίδιο μεγαλυνάριο το' χω ακούσει ως: "Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών, των Σοί προσκυνούντων....."
---End Quote---
Αὐτό εἶναι ἀσυνταξία Ἀλέξανδρέ μου!
Βλέπεις ὅμως, ὅτι ἡ ἁπλοϊκότητα καί λαϊκή εὐσέβεια, ὅπως λέμε, δέν ὑπολογίζει τέτοια (ἄν καί ὐποστηρίζεται καί ἀπό θεολόγους καί ἱεροκήρυκες), προκειμένου νά τροποποιήσει κάτι πού μέ «μιά πρώτη ματιά» σκανδαλίζει, ἀφοῦ δέν κατανοεῖται ἤ δέν ἑρμηνεύεται, ὅπως ὁ ὑμνωδός τό σκέφθηκε (κι ἐμεῖς βέβαια προσπαθοῦμε νά προσεγγίσουμε τήν ὀρθή ἑρμηνεία).
Ἔκανα καί σήμερα μιά ἀναζήτηση στό δίκτυο καί διάβασα ἕνα ἐνδιαφέρον ἄρθρο περί αὐτοῦ, στό ὁποῖο ὑποστηρίζεται ὅτι δέν πρόκειται γιά διαπίστωση (ὅπως ἔγραφα) ἀλλά  γιά *«παράκληση» νά σταματήσουν ἐκεῖνοι πού βλασφημοῦν τήν Παναγία ἤ δέν παραδέχονται τήν περί τῆς Θεοτόκου δογματική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καθώς καί αὐτήν τήν περί τῶν ἁγίων εἰκόνων* καί συγκεκριμένα γιά τήν κατά παράδοση πρώτη εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, τήν «Ὁδηγήτρια», πού ζωγράφισε ὁ Εὐαγγελιστής μας!

http://panoszero.blogspot.gr/2015/11/blog-post_21.html

ΥΓ. Ἀξιοπρόσεκτο ὅτι τό μεγαλυνάριο αὐτό μελίζεται σέ ἀργό μέλος γιά τήν, σύμφωνα μέ τό τυπικό μας, κατ᾿ αὐτό προσκύνηση τῆς εἰκόνος ὑπό τοῦ Πατριάρχου.
***************


Date: 10 August 2017 at 8:23:55 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************
Έκανα μια ηχογράφηση σήμερα το πρωί.
***************


Date: 10 August 2017 at 8:28:15 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Παραλλάσσεται το «Άλαλα τα χείλη των ασεβών…» σε «Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών…»;.

***************
Διαπίστωση καί ὄχι κατάρα.
Κάποιος π.χ. ἤκουσε ἄρρητα ῤήματα. Ὁπότε θά διαπιστώναμε ὅτι ἄηχα τά ὦτα τῶν άσεβῶν (ἡμῶν δηλ.:()
***************


Date: 10 August 2017 at 8:36:08 PM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης.

***************

---Quote (Originally by LABADARIOS1)---
ποσα δίνετε;
---End Quote---
*Υπάρχει τηλέφωνο επικοινωνίας ......*
***************


Date: 10 August 2017 at 8:53:42 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Θα φροντίσω κάποια στιγμή να το ανεβάσω για να γίνω κατανοητός

.
---End Quote---
Ανέβασα εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39780) μια ηχογράφηση σύμφωνα με την δική μου μουσική άποψη φυσικά όχι για να κοντραριστώ με τον Δημήτρη αλλά να γίνουν κατανοητά όλα όσα λέω για τον βαρύ και γενικά περί διπλοπαραλλαγής.
***************


Date: 10 August 2017 at 9:33:07 PM AEST

Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Φήμες και Πολυχρονισμοί : θέμα Πολυχρόνια ιερέων.

***************
Θα ήθελα να ρωτήσω αν κάποιο από τα μέλη του forum γνωρίζει που μπορώ να βρω πολυχρόνιο σε μουσικό κείμενο για πρωτοπρεσβύτερους (έγγαμους) με το όνομα Παναγιώτης και Γεώργιος!!!!!!
Αν τα έχει κάποιος και μπορεί να τα "ανεβάσει"..................
Ευχαριστώ
***************


Date: 10 August 2017 at 9:43:36 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************
Τό ἄκουσα, πολύ καλή ἐκτέλεση κι εὐχαριστοῦμε γιά τήν προσφορά γιά ἕνα δύσκολο καί περίεργο ἀλλά ὑπέροχο μάθημα.
Σέ χαίρομαι γιατί ἀγαπᾶς τή μουσική καί άπλόχερα μεταδίδεις σέ ὅλους.
Σέ μερικές θέσεις διαφωνῶ διότι ἔχουμε διαφορετικά ἀκούσματα ἀλλά καί πρέπει νά ὑπάρχουν διαφορετικά ἀκούσματα δέν μποροῦμε νά ὑποτάξουμε τά μέλη σέ μιά θεωρία καί ἕνα μοτίβο.

Ο Βου στόν βαρύ. 
Κατά Πλουσιαδηνό καί Καμαράδο ό βαρύς εἶναι λέγετος δηλαδή ὁ βου ὑψωμένος.
Κατά κλασικούς Κουκουζέλη κ.α. ὁ βου χαμηλωμένος , ἔθεταν φθορά β ἤχου.

Ἐν ἀναβάσει ὁ βού ἔλκεται από τόν δεσπόζοντα Γα καί ό Κε απ' τόν Ζω (καί ο κάτω στό συγκεκριμένο μάθημα) κάτι σαν ατζέμ.

Εν καταβάσει ο βου χαμηλωμένος ἀν θέλει κάποιος νά καταλήξει σέ ζω καί όχι κε.

Αὐτά φυσικά ὅταν τό μέλος περιστρέφεται περί τόν ζω τόν κάτω καί ἐπάνω.

Αν περιστρέφεται πα-δι γίνεται πρώτος καί ἀλλάζουν καί οἱ ἔλξεις.

Τό συγκεκριμένο κομμάτι εἶναι ἤχου πρώτου διότι ἐκεῖ καταλήγει (δέν εἶναι τό ἀκατάληκτον).
***************


Date: 10 August 2017 at 11:31:20 PM AEST

Χρήστης Παναγιωτόπουλος Σπυρίδων : συζήτηση Πολυέλεοι και Εκλογές : θέμα Εκλογή εις Ιεράρχας «Την οικουμένην», Νενανώ, Σύντομη (κείμενο και μουσική).

***************
Ακούστε την εκλογή αυτή απο μια ψαλτοπαρέα στην Πάτρα με διευθυντή τον Μ.Λαγουδάκη (έτος 1994).

http://www.intelligence.tuc.gr/~lagoudakis/SHARE/AUDIO/SJC/SaintJohnChrysostome-B03.mp3
***************


Date: 11 August 2017 at 12:17:41 AM AEST

Χρήστης psalt : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Πολυέλαιοι 15Αυγούστου;.

***************
Ποιοι πολυέλαιοι ψάλλονται στις 15Αυγούστου;
*Α)* Λόγον Αγαθόν (χωρίς άλλους πολυελαίους)
Δοξαστικά

*Β)* Δούλοι Κύριον
Εξομολογείσθε
Λόγον Αγαθόν
Δοξαστικά

*Γ)* Δούλοι Κύριον
Εξομολογείσθε
Εκλογή 15Αυγούστου όπως φαίνεται στο "Εκλογάριον"; (Πάσα η γή. Αλλαλάξατε τω Κυρίω πάσα η γη)
Δοξαστικά
***************


Date: 11 August 2017 at 12:30:18 AM AEST

Χρήστης psalt : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 08-15. Κοίμησις τῆς Θεοτόκου.

***************
Ψαλτήριον στιχολογείται;

Τυπικά μπορούμε να πούμε;
***************


Date: 11 August 2017 at 1:22:48 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Φήμες και Πολυχρονισμοί : θέμα Πολυχρόνια ιερέων.

***************

---Quote (Originally by Γιώργος 123)---
Θα ήθελα να ρωτήσω αν κάποιο από τα μέλη του forum γνωρίζει που μπορώ να βρω πολυχρόνιο σε μουσικό κείμενο για πρωτοπρεσβύτερους (έγγαμους) με το όνομα Παναγιώτης και Γεώργιος!!!!!!
Αν τα έχει κάποιος και μπορεί να τα "ανεβάσει"..................
Ευχαριστώ
---End Quote---
Διἀβασε σχετικὸ θέμα.
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=7503
***************


Date: 11 August 2017 at 1:25:13 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Παραλλάσσεται το «Άλαλα τα χείλη των ασεβών…» σε «Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών…»;.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Αὐτό εἶναι ἀσυνταξία Ἀλέξανδρέ μου!
Βλέπεις ὅμως, ὅτι ἡ ἁπλοϊκότητα καί λαϊκή εὐσέβεια, ὅπως λέμε, δέν ὑπολογίζει τέτοια (ἄν καί ὐποστηρίζεται καί ἀπό θεολόγους καί ἱεροκήρυκες), προκειμένου νά τροποποιήσει κάτι πού μέ «μιά πρώτη ματιά» σκανδαλίζει, ἀφοῦ δέν κατανοεῖται ἤ δέν ἑρμηνεύεται, ὅπως ὁ ὑμνωδός τό σκέφθηκε (κι ἐμεῖς βέβαια προσπαθοῦμε νά προσεγγίσουμε τήν ὀρθή ἑρμηνεία).
Ἔκανα καί σήμερα μιά ἀναζήτηση στό δίκτυο καί διάβασα ἕνα ἐνδιαφέρον ἄρθρο περί αὐτοῦ, στό ὁποῖο ὑποστηρίζεται ὅτι δέν πρόκειται γιά διαπίστωση (ὅπως ἔγραφα) ἀλλά  γιά *«παράκληση» νά σταματήσουν ἐκεῖνοι πού βλασφημοῦν τήν Παναγία ἤ δέν παραδέχονται τήν περί τῆς Θεοτόκου δογματική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καθώς καί αὐτήν τήν περί τῶν ἁγίων εἰκόνων* καί συγκεκριμένα γιά τήν κατά παράδοση πρώτη εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, τήν «Ὁδηγήτρια», πού ζωγράφισε ὁ Εὐαγγελιστής μας!

http://panoszero.blogspot.gr/2015/11/blog-post_21.html

ΥΓ. Ἀξιοπρόσεκτο ὅτι τό μεγαλυνάριο αὐτό μελίζεται σέ ἀργό μέλος γιά τήν, σύμφωνα μέ τό τυπικό μας, κατ᾿ αὐτό προσκύνηση τῆς εἰκόνος ὑπό τοῦ Πατριάρχου.
---End Quote---
Πολλὲς εὐχαριστίες, πάτερ Μάξιμε.
***************


Date: 11 August 2017 at 2:06:42 AM AEST

Χρήστης marios geladakis : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης.

***************

---Quote (Originally by LABADARIOS1)---
ποσα δίνετε;
---End Quote---

Κατευθείαν στο ψαχνό χτυπά ο ''λαμπαδάριος''...!!!
***************


Date: 11 August 2017 at 2:32:44 AM AEST

Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης.

***************
Ο λαμπαδαριος ρωτά αν αξίζει τον κόπο να τηλεφωνήσει. Μάλλον όμως δεν αξίζει . Οπότε....καληνύχτα!
***************


Date: 11 August 2017 at 3:41:43 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Εμμανουήλ Φαρλέκας : θέμα Ανέκδοτα μαθήματα του Ε. Φαρλέκα..

***************
Εγκώμιο τετράηχο για την εορτή της Κοιμήσεως της Παναγίας του Φαρλέκα υπάρχει στο αρχικό μήνυμα 3ο συνημμένο σελ. 178 (98 του pdf). http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=57523&d=1323178448
***************


Date: 11 August 2017 at 4:18:31 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης.

***************

---Quote (Originally by LABADARIOS1)---
Ο λαμπαδαριος ρωτά αν αξίζει τον κόπο να τηλεφωνήσει. Μάλλον όμως δεν αξίζει . Οπότε....καληνύχτα!
---End Quote---
Μὲ τὸ συμπάθιο, ἀλλὰ ΑΝ δὲν επικοινωνήσεις στὸ δοθὲν τηλέφωνο, πὼς ξέρεις τὶ γίνεται ἤ τὶ προσφέρουν;

Συνήθως τὰ οἰκονομικὰ θέματα δὲν συζητοῦνται δημοσίως ἀλλὰ ἰδιωτικῶς. Συνεπῶς, μὴν απογοητεύεσαι. Κάλεσε τὸ τηλέφωνο καὶ μπορεῖ νὰ τὰ βρεῖτε. Ἄν ὄχι, καλὴ καρδιά.

***************


Date: 11 August 2017 at 4:24:46 AM AEST

Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Άρχοντος Δημητρίου Ιωαννίδη.

***************
Θερμά συλληπητήρια στους οικείους του. Ο δικαιοκρίτης Κύριος, ας τον εντάξει στους οικήτορας του Παραδείσου Του. 
Θα πρέπει δε, αυτών των ανθρώπων την παρακαταθήκη - που ο Θεός τους έταξε να διεκπεραιώσουν ένα μέρος του αέναου έργου Του - οι πνευματικοί τους απόγονοι, να φροντίσουν να μεταλαμπαδεύσουν. Είναι ένα χρέος, που τους το οφείλουν. Ο Δάσκαλος, μέσα απ' τα μηνύματά του στο Ψαλτολόγιο, μας δίδαξε ήθος και συνέπεια. Μετά την επώδυνη κοίμηση της συζύγου του, που μας εξομολογήθηκε οτι τον κατέβαλε, τώρα, με την δική του αναχώρηση, μας "έδειξε" πώς το μυστήριο του Γάμου, ενώνει έως θανάτου δια της αγάπης, δύο ανθρώπους. Τα λόγια είναι περιττά...Καλό παράδεισο.
***************


Date: 11 August 2017 at 4:43:52 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 08-15. Κοίμησις τῆς Θεοτόκου.

***************

---Quote (Originally by psalt)---
Ψαλτήριον στιχολογείται;

Τυπικά μπορούμε να πούμε;
---End Quote---
Καί οἱ δύο ἐρωτήσεις ἔχουν καταφατική ἀπάντηση, πού ἔχει δοθεῖ στίς προηγούμενες φυλλάδες τοῦ θέματος (ἄν διαβάσατε).
***************


Date: 11 August 2017 at 4:46:31 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Πολυέλεος 15Αυγούστου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2084

***************


Date: 11 August 2017 at 5:44:08 AM AEST

Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Όρθρος και Θεία Λειτουργία 27-08-2017 Κυριακή ιβ' Ματθαίου - ῏Ηχος γ', ἑωθινὸν α'*

Πηγές
Μουσικού κειμένου:
1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905
2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου
3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820
4. Πανδέκτη 1850, 1851
5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909
6. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015
7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903
8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού
9. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016
10. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955
11. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992
12. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος)
13. Αγγελικός χορός Δ΄ Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003
14. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003
15. Θεία Λειτουργία Θρασυβούλου Στανίτσα 2014 (από χργφ)
16. Θεία Λειτουργία Χρύσανθου Θεοδοσόπουλου 1983
17. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988
18. Εν άνθος... Αγαθαγγέλου Κυριαζίδου 1896
19. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870
20. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως
21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007
22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976

Ποιητικού κειμένου:
1. http://glt.goarch.org/
2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp
3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/

*σε αρχείο MK (word) http://papline.gr*
***************


Date: 11 August 2017 at 5:58:27 AM AEST

Χρήστης Alexbon : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Παραλλάσσεται το «Άλαλα τα χείλη των ασεβών…» σε «Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών…»;.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Αὐτό εἶναι ἀσυνταξία Ἀλέξανδρέ μου!
Βλέπεις ὅμως, ὅτι ἡ ἁπλοϊκότητα καί λαϊκή εὐσέβεια, ὅπως λέμε, δέν ὑπολογίζει τέτοια (ἄν καί ὐποστηρίζεται καί ἀπό θεολόγους καί ἱεροκήρυκες), προκειμένου νά τροποποιήσει κάτι πού μέ «μιά πρώτη ματιά» σκανδαλίζει, ἀφοῦ δέν κατανοεῖται ἤ δέν ἑρμηνεύεται, ὅπως ὁ ὑμνωδός τό σκέφθηκε (κι ἐμεῖς βέβαια προσπαθοῦμε νά προσεγγίσουμε τήν ὀρθή ἑρμηνεία).
Ἔκανα καί σήμερα μιά ἀναζήτηση στό δίκτυο καί διάβασα ἕνα ἐνδιαφέρον ἄρθρο περί αὐτοῦ, στό ὁποῖο ὑποστηρίζεται ὅτι δέν πρόκειται γιά διαπίστωση (ὅπως ἔγραφα) ἀλλά  γιά *«παράκληση» νά σταματήσουν ἐκεῖνοι πού βλασφημοῦν τήν Παναγία ἤ δέν παραδέχονται τήν περί τῆς Θεοτόκου δογματική διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας καθώς καί αὐτήν τήν περί τῶν ἁγίων εἰκόνων* καί συγκεκριμένα γιά τήν κατά παράδοση πρώτη εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, τήν «Ὁδηγήτρια», πού ζωγράφισε ὁ Εὐαγγελιστής μας!

http://panoszero.blogspot.gr/2015/11/blog-post_21.html

ΥΓ. Ἀξιοπρόσεκτο ὅτι τό μεγαλυνάριο αὐτό μελίζεται σέ ἀργό μέλος γιά τήν, σύμφωνα μέ τό τυπικό μας, κατ᾿ αὐτό προσκύνηση τῆς εἰκόνος ὑπό τοῦ Πατριάρχου.
---End Quote---

Συμφωνώ με αυτό που λέτε. Άλλωστε και εγώ, όταν είχα εκφράσει την απορία του γιατί το λέμε, ο ιερεύς που το έψαλλε την ώρα που θυμιάτιζε μου αποκρίθηκε πως στο "Άλαλα τα χείλη..." υπάρχει μια αρνητική χροιά, ενώ στην άλλη περίπτωση δίνει ένα πιο αισιόδοξο και θετικό πλαίσιο, δηλαδή στο "εύλαλα τα χείλη....".

Υ.Γ.: Ευχαριστώ και για την απάντηση στην άλαλη απορία μου γιατί το λέμε το "Άλαλα τα χείλη..." αργά. Φέτος με είχε απασχολήσει ιδιαιτέρως και εσείς μου δώσατε την απάντηση. Και πάλι ευχαριστώ.
***************


Date: 11 August 2017 at 6:07:09 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Ανθολογία Κοινωνικών Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μελοποιών, τ. Γ.

***************
Κάτι νεότερο; 
***************


Date: 11 August 2017 at 6:40:36 AM AEST

Χρήστης Alexbon : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Γιά νά ἐμπλουτίσεις τίς γνώσεις σου διάβασε καί τό θέμα: Μεγαλυνάρια (ἐγκώμια) καὶ εὐλογητάρια εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=18773).
---End Quote---

http://anastasiosk.blogspot.gr/2017/07/blog-post_876.html

http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/16022-ta-egkomia-tis-panagias

Παραθέτω τα δύο αυτά sites (στην ουσία το περιεχόμενο είναι ίδιο)για εμπλουτισμό στη συζήτηση και για περαιτέρω προβληματισμό.
***************


Date: 11 August 2017 at 7:00:23 AM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************


Εἰς τὸ χφ. Μ. Λαύρας Γ-11 ιβ’ αἰ. περιέχονται «Μεγαλυνάρια τοῦ Μεγάλου Σαββάτου» (φφ. 109r-119v) καὶ «Μεγαλυνάρια εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου» (φφ. 182r-186v). Μακαριστάρια εἰς τὴν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου ὑπάρχουν καὶ στὸ χφ. Vat. gr. 1661 ἑρμηνεία στὸ Κατὰ Λουκᾶν τοῦ ἔτους 1116-1117 φ. 86r.

«Στιχηρὸν πρὸς Τῶν ἀγγέλων. Εἰς τὸν ἄμωμον.
Τῶν ἀγγέλων ὁ δῆμος κατεπλάγη ὁρῶν σε τὴν τὸν κτίστην τεκοῦσαν Θεοτόκε Μαρία ἐν Σιὼν τεθαμμένην καὶ δεσποτικαῖς ὕπερθεν παλάμεσιν αἰρομένην ἀπὸ γῆς μετάρσιον» 
(χφ. Σινὰ ΜΓ 84 θ’-ι’ αἰ. (Τὰ νέα εὑρήματα, φωτογραφία 97)). Δεκατέσσερα εὐλογητάρια τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου βλ. στὸ χφ. Σινὰ 30 ἀνθολόγιο ιδ’ αἰ. φφ. 414v-417v.

Φυσικὰ δὲν ἐξυπακούεται περιφορὰ ἐπιταφίου.

***************


Date: 11 August 2017 at 7:08:12 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************
Στις 15 εορτάζουμε όχι την κοίμηση αλλά την μετάσταση της Παναγίας! Η ημέρα είναι χαρμόσυνος και όχι πένθιμος!!! όταν κάνεις επιτάφιο και εγκώμια τα οποία είναι χτισμένα πάνω στον νεκρώσιμο Άμωμο ψαλμό είναι σαν να κάνεις επιτάφιο την Κυριακή της Αναστάσεως. Η Εκκλησία πολύ σοφά τα έχει απαγορέψει τόσο στο Τυπικό ΤΜΕ όσο και με πλείστες αποφάσεις όπως δημοσίευσαν άνω οι συνάδελφοι.
***************


Date: 11 August 2017 at 2:10:19 PM AEST

Χρήστης darlasis : συζήτηση Δαρλάσης Γεώργιος : θέμα Αφιέρωμα μνήμης εις τον Άρχοντα Πρωτοψάλτη Δημήτριο Ιωαννίδη.

***************
70jbHvaiRl4
***************


Date: 11 August 2017 at 3:00:09 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Ι´ Ματθαίου 13-08-2017.

***************
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-13_kyriakh_i_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-13_kyriakh_i_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/13.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/13/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/Φορητές/Δεσποτικές Εορτές/Μεταμόρφωσις του Σωτήρος.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/01 Ιανουάριος/21 Μάξιμος Ομολογητής.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.com/2014/01/blog-post_21.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2012/08/blog-post_11.html).
*
*Αὐγούστου 14. Προεόρτια Κοιμήσεως Θεοτόκου*
(διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν Κυριακῆς, προκειμένου ἑσπερινοῦ καὶ ἀναγνωσμάτων λειτουργίας)
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-14_proeortia_koimhsews_8eotokoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-14_proeortia_koimhsews_8eotokoy.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/14.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/14/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/08/0814icon-converser.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/08/0814.marcellus-apamea.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/despoina_prosdejai.htm) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/h_platytera_twn_oyranwn.htm).
*
*Αὐγούστου 15. Κοίμησις ὑπεραγίας Θεοτόκου* (ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν Κυριακῆς)
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2016-08-15_koimhsis_8eotokoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2016-08-15_koimhsis_8eotokoy.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/15.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/15/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/08_15 Κοίμησις Θεοτόκου.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Παναγία Θεοτόκος/Κοίμησις/Επιτάφιος Θεοτόκου (Μονή Μάτζαρη Ευβαίας).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/grhgorios_palamas_eis_thn_koimhsisn_ths_8eotokoy.htm) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/grhgorios_palamas_eyxh_exomologhtikh_eis_thn_8eotokon.htm).
*
Ἀκολουθία μικρᾶς παρακλήσεως εἰς τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-01_panagia_paraklhsis_mikrh.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-01_panagia_paraklhsis_mikrh.pdf).
Ἀκολουθία μεγάλης παρακλήσεως εἰς τὴν ὑπεραγίαν Θεοτόκον doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-02_panagia_paraklhsis_megalh.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-02_panagia_paraklhsis_megalh.pdf).
*
Ἀλ. Παπαδιαμάντης - Ὁ ῥεμβασμὸς τοῦ δεκαπενταυγούστου ἐδῶ (http://papadiamantis.org/works/58-narration/360-04-10-rembasmos-toy-dekapentaygoystoy-1906).
*
15Αὐγουστιάτικα βοηθήματα δι᾿ ἐποχιακοὺς διαβαστὰς & παρακλήσεις ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=28741).
*
ψηφιακὸ ὑλικὸ ἀπὸ Ρουμανία (ἔγγραφα, μουσικά, ἦχοι, εἰκόνες, βίντεο), ἐδῶ (http://arhiva-ortodoxa.info/) & ἐδῶ (http://zona4.arhiva-ortodoxa.info/0.upload/Icoane%20DVD/).
*
Ἑορτὴ Κοιμήσεως ἐν Γεθσημανῇ (2013): παράκλησις (https://www.youtube.com/watch?v=cQessbBjUx0), κάθοδος εἰκόνος (http://www.youtube.com/watch?v=f6Qv73GCs64&index=227), Ἐγκώμια (http://www.youtube.com/watch?v=pw1PaU8Ml1M), Λειτουργία (http://www.youtube.com/watch?v=abEOY9Ze3wA).
***************


Date: 11 August 2017 at 3:14:23 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Στις 15 εορτάζουμε όχι την κοίμηση αλλά την μετάσταση της Παναγίας! Η ημέρα είναι χαρμόσυνος και όχι πένθιμος!!! όταν κάνεις επιτάφιο και εγκώμια τα οποία είναι χτισμένα πάνω στον νεκρώσιμο Άμωμο ψαλμό είναι σαν να κάνεις επιτάφιο την Κυριακή της Αναστάσεως. Η Εκκλησία πολύ σοφά τα έχει απαγορέψει τόσο στο Τυπικό ΤΜΕ όσο και με πλείστες αποφάσεις όπως δημοσίευσαν άνω οι συνάδελφοι.
---End Quote---
Ποιὸς σοῦ εἶπε πὼς τὰ εγκώμια «είναι χτισμένα πάνω στον νεκρώσιμο Άμωμο ψαλμό»; 
Μᾶλλον ἐννοεῖς πὼς _στιχολογοῦνται 
_ μὲ τὸν Ἄμωμο.

Τὰ συγκεκριμένα τροπάρια εἶναι μεγαλυνάρια, ἐγκωμιαστικὰ κείμενα γιὰ ἕνα σημαντικὸ γεγονός πρὸς ἔμφαση.

Συμφωνῶ πάντως πὼς εἶναι περιττὰ, δὲν χρειάζονται οὕτε προσφέρουν κάτι. Ἄλλωστε τῆς  ἑορτῆς τῆς Παναγίας προηγοῦνται 14 μέρες Παρακλήσεων εἰδικὰ πρὸς τὴν Παναγία. Νομίζω πὼς εἶναι ἀρκετές.
***************


Date: 11 August 2017 at 5:10:44 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Στις 15 εορτάζουμε όχι την κοίμηση αλλά την μετάσταση της Παναγίας! Η ημέρα είναι χαρμόσυνος και όχι πένθιμος!!! όταν κάνεις επιτάφιο και εγκώμια τα οποία είναι χτισμένα πάνω στον νεκρώσιμο Άμωμο ψαλμό είναι σαν να κάνεις επιτάφιο την Κυριακή της Αναστάσεως. Η Εκκλησία πολύ σοφά τα έχει απαγορέψει τόσο στο Τυπικό ΤΜΕ όσο και με πλείστες αποφάσεις όπως δημοσίευσαν άνω οι συνάδελφοι.
---End Quote---
Ἄν ἔτσι προσεγγίζεις καί τά θεωρητικομουσικολογικά τότε μέ ἀπογοητεύεις :p :D

Ὅσο γιά τίς ἐγκυκλίους καί ἀποφάσεις πράγματι προβληματίζομαι διότι στηρίζονται σέ ἐξουσιαστική ἀσχετοσύνη, ὅπως συμβαίνει καί μέ ἄλλες, πού ποτέ δέν ἐφαρμόστηκαν.
Τά μακαρώνεια (ὄχι τά Μisko τοῦ Ἀκάκιου :cool:) τῆς Παναγίας εἶναι προγενέστερα τοῦ Χριστοῦ. Τό ἐπανέλαβε προηγουμένως ὁ Μανόλης τά ἔχω γράψει κι ἐγώ
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=45720#post45720

Ἔχω τοποθετηθεῖ καί παλαιότερα

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
6) Μιά πιό συγκρατημένη τελετή στά πλαίσια τῆς Λιτῆς τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Παναγίας (ὅπως προτείνει ὁ Καθηγητής κ. Ἀριστ. Πανώτης σέ ἔκδοσή του), χωρίς κουβούκλια καί περιφορές -πού θυμίζουν ἀκριβῶς Μ. Παρασκευή- θά ἦταν ἴσως ἀνεκτή.
---End Quote---
Αὐτό κάνουμε μιά 20ετία.

Ἕνα φετινό παραλήρημα πού, ὅπως μοῦ λένε, ἔχει ἐμφανιστεῖ φέτος στό διαδύκτιο γενικά, ἔχει ἐξοργίσει πολλούς. Κάτι σάν τά ὄψιμα ζηλωτικά...

Ἀφήσατε (λές καί τούς κρατᾶτε:rolleyes:), λοιπόν, νά κάνουν ὅ,τι κάνουν καί ἐκτός παραδόσεως δέν εἶναι.
***************


Date: 11 August 2017 at 6:08:59 PM AEST

Χρήστης Μάριος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************
Στην ενορία μας δεν ψάλαμε ποτέ μέχρι σήμερα τα εγκώμια. Φέτος όμως, ο εφημέριος τον μήνα Αύγουστο απουσιάζει και εφόσον δεν έχει αφήσει ξεκάθαρες οδηγίες, ο αντικαταστάτης μου πρότεινε να τα πούμε για πρώτη φορά. 

Διαβάζοντας τα μηνύματα εδώ νοιώθω ελαφρά μπερδεμένος και θα ήθελα την άποψη και συμβουλή των αγαπητών μελών και του π.Μάξιμου ίσως: 
Είναι όντως τιμή για την Παναγία και εντός του πνεύματος της Εκκλησίας ή είναι υπερβολή και εκτός του τυπικού και ως εκ τούτου θα ήταν καλύτερα να μην αρχίσουμε κάτι που δεν είχαμε μέχρι σήμερα.
***************


Date: 11 August 2017 at 6:12:53 PM AEST

Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************
Μιας και γίνεται τόσος ντόρος φέτος με τα εγκώμια, θα κάνω μια πιο ουσιαστική ερώτηση.

Αν και η επίσημη εκκλησία τα απαγορεύει, σε περίπτωση που θα ειπωθούν, ποια είναι πιο σωστή θέση τους μέσα στην ακολουθία. Έχω συναντήσει να τα λένε και στον Εσπερινό μετά τα δοξαστικά των αποστίχων παραμονή της Κοιμήσεως, αλλά και στον Όρθρο (δεν θυμάμαι λεπτομέρειες).

Που είναι η σωστότερη θέση?
***************


Date: 11 August 2017 at 6:17:04 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************
Αν κάτι έχει μείνει στην παράδοση από παλιά να το κάνουν πάτερ, έτσι προσεγγίζω και τα μουσικολογικά βάσει του τι γίνεται κι όχι τι θα έπρεπε να γινεται. Αν πάει κάποιος φαντασμένος ιερέας λχ σε μια ενορία που υπάρχει και παράδοση και θέλει να κάνει το σωστό (=το δικό του) εκεί διαφωνώ. Αν κάπου ψάλλουν με αρμονία ας ψάλλουν αυτή είναι η παράδοση εκει. Τα τυπικά και τα έθιμα δεν είναι το πρόβλημα αλλά η διαστρέβλωση της αληθειας, το τι ορισμό δίνουμε στο κάθε τι.
***************


Date: 11 August 2017 at 6:45:09 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)---
Μιας και γίνεται τόσος ντόρος φέτος με τα εγκώμια, θα κάνω μια πιο ουσιαστική ερώτηση.

Αν και η επίσημη εκκλησία τα απαγορεύει, σε περίπτωση που θα ειπωθούν, ποια είναι πιο σωστή θέση τους μέσα στην ακολουθία. Έχω συναντήσει να τα λένε και στον Εσπερινό μετά τα δοξαστικά των αποστίχων παραμονή της Κοιμήσεως, αλλά και στον Όρθρο (δεν θυμάμαι λεπτομέρειες).

Που είναι η σωστότερη θέση?
---End Quote---
Στόν ὄρθρο μετά τήν καταβασία τῆς θ΄ ὅπως καί στόν ὄρθρο τοῦ Μ. Σαββάτου, ὅπως τά ἀναφέρει καί τό ΤΜΕ σελ. 306.
Ἔτσι καί σέ παλαιές ἐκδόσεις (μιά ὅμως στό τέλος τῆς δοξολογίας).
Αὐτό δέν προσφέρεται μᾶλλον καί ἔτσι καί γιά τήν λιτανεία καί ἐναπόθεση τῆς εἰκόνος/ἐπιταφίου προτιμᾶται μετά τά πληρωτικά τοῦ ἑσπερινοῦ, ὅπως στόν ἐσπερινό τῆς Ἀποκαθηλώσεως.
Ἐνημερώσου ἀπό τά θέματα: Εγκώμια Παναγίας (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6627) & Ακολουθία εις την Μετάστασιν της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας (1836) (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=18772).
Κατά τόπους ἰσχύουν καί ἄλλα.
***************


Date: 11 August 2017 at 7:18:50 PM AEST

Χρήστης chanendes : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Στις 15 εορτάζουμε όχι την κοίμηση αλλά την μετάσταση της Παναγίας!
---End Quote---
*ΛΑΘΟΣ *
Εορτάζουμε *Κοίμηση ΚΑΙ Μετάσταση_ταυτόχρονα._ *
***************


Date: 11 August 2017 at 7:37:33 PM AEST

Χρήστης SINGEORGE : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 15. «Θεαρχίω νεύματι...» (Πρίγγου και άλλων): Ανάλυση μέλους.

***************
Με λίγο διαφορετικές θέσεις από τις συνηθισμένες .....
***************


Date: 11 August 2017 at 9:44:37 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by chanendes)---
*ΛΑΘΟΣ *
Εορτάζουμε *Κοίμηση ΚΑΙ Μετάσταση _ταυτόχρονα._ *
---End Quote---
Το Μετάσταση περιέχει και το πρώτο 
"Τῇ ΙΕ' τοῦ αὐτοῦ μηνός (http://glt.goarch.org/texts/Aug/Aug15.html), μνήμη τῆς πανσέπτου Μεταστάσεως τῆς ὑπερενδόξου Δεσποίνης ἡμῶν καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας."
***************


Date: 11 August 2017 at 10:35:57 PM AEST

Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Διάφορες Ηχογραφήσεις.

***************
https://youtu.be/OeCOa6OTH34
***************


Date: 12 August 2017 at 1:47:11 AM AEST

Χρήστης Paraskevi Viki : συζήτηση Γυναίκες και γυναικείοι ψαλτικοί χοροί : θέμα Ψάλτριες της Μονής Παντοκράτορος Νταού Πεντέλης.

***************
Ευχαριστούμε θερμά!!! Καλή Παναγιά!!!  :)
***************


Date: 12 August 2017 at 5:27:47 AM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Αγιορείτικες ιστορίες για την ψαλτική.

***************
http://analogion.com/forum/showpost.php?p=179160&postcount=642
***************


Date: 12 August 2017 at 6:27:30 AM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)---
Αν και η επίσημη εκκλησία τα απαγορεύει, σε περίπτωση που θα ειπωθούν, ποια είναι πιο σωστή θέση τους μέσα στην ακολουθία.
---End Quote---
Πουθενά, αφου οπως πολυ σωστα γραψατε δεν προβλεπεται στην Ορθ. Εκκλησια επιταφιος για τη Παναγία μας (κ' φυσικα ουτε για τους Αγιους μας), παρα μονο στο Κυριο μας κ' θα πρεπει επιτελους να μαθουμε να σεβόμαστε (οι λαικοι κ' κυριως οι κληρικοι οι οποιοι ευθυνονται για τις διαφορες εκτροπες αυτου του ειδους, διοτι ειναι κ' αλλα αντιστοιχα τα οποια εχουν πλεον καθιερωθει), στο συνολο της τη παραδοση κ' τη θεολογια της Εκκλησιας μας και οχι κατα το δοκουν.
***************


Date: 12 August 2017 at 5:02:49 PM AEST

Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Τσάρας Κωνσταντίνος : θέμα Εὐφραινέσθωσαν οἱ οὐρανοί..

***************
Που βρίσκεται αυτό το δοξαστικό στο μηναίο? Ψάχνω αλλά δεν το βρίσκω!
***************


Date: 12 August 2017 at 5:26:17 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************
Δύο ἀρνητικὰ γιὰ τὴν συγκεκριμένη ἐκδήλωση ἐπίκαιρα ἄρθρα:

Τοῦ π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου (http://enoriako.info/index.php?option=com_content&view=article&id=756:2017-08-11-08-23-53&catid=118&Itemid=685), ἐφημερίου Ἱ.Ν. Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου Πρεβέζης μὲ τὴν ἐγκύκλιο τοῦ 1865 σὲ μετάφραση

---Quote---
    ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Περί ἀπαγορεύσεως Ἐπιταφίου ὕμνου
εἰς τήν ἑορτήν τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου


Πρός ἅπαντας τούς κατά τό κράτος
Σεβασμιωτάτους Ἱεράρχας

Πριν λίγα χρόνια πληροφορήθηκε η Σύνοδος, ότι σε κάποια Κυκλαδονήσια  άρχισε να ψάλλεται κατά την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου την 15η  Αυγούστου ακολουθία Επιταφίου ύμνου κατά μίμηση εκείνης που ψάλλεται  την νύχτα της Μεγάλης Παρασκευής, και επειδή μια τέτοια ακολουθία είναι  ασυνήθιστη και εντελώς ξένη σ’ όλη την Ορθόδοξη Ανατολική του Χριστού  Εκκλησία, ούτε εγκεκριμμένη, ούτε αναγνωρισμένη ποτέ, η Σύνοδος την  απαγόρευσε και παρήγγειλε τα δέοντα στους αρμοδίους Ιεράρχες.
Επειδή όμως τελευταία εκδόθηκε από τον Σεβασμιώτατο Επίσκοπο  Κυπαρισσίας σε φυλλάδα αυτός ο Επιτάφιος ύμνος στην Κοίμηση της Θεοτόκου  και επειδή μπορεί κάποιος να νομίσει ότι η Σύνοδος επιδοκιμάζει και  παραδέχεται αυτό το, όπως είπαμε, ξένο έθιμο, γι’ αυτό αναγγέλοντάς σας  όλα αυτά, *Σας διατάσσει * να μη επιτρέψετε να γίνεται κάτι τέτοιο στην επισκοπή σας και αν τυχόν κάπου άρχισε, να εμποδίσετε την περαιτέρω χρήση του.
Η Εκκλησία κανόνισε από παλαιά τις ιερές ακολουθίες όλης της χρονιάς  και τα άσματα που ψάλλονται στην Κοίμηση της Θεοτόκου είναι  κατανυκτικότατα και δεν χρειάζονται κάποια άλλα φτιαγμένα κατά την  επιθυμία του καθενός.
Ἐν Ἀθήναις τῇ 21ῃ Ἀπριλίου 1865
† ο Αθηνών Θεόφιλος, Πρόεδρος
† ο Μεσσηνίας Προκόπιος
† ο Μονεμβασίας και Σπάρτης Διονύσιος
† ο Νάξου Παρθένιος
*ΣΧΟΛΙΟ: *Μια μεταλλαγμένη Μαριολατρεία κάνει  προσπάθεια να προστεθεί στα ήδη "διεμβολήσαντα" τον ορθόδοξο χώρο! Απ΄  όσο ξέρουμε δεν υπάρχει Συνοδική Εγκύκλιος που αναιρεί την ανωτέρω, άρα  ισχύει! Ανεξαρτήτως του νομικού μέρους (βέβαια για πλείστα όσα γίνεται  αντιρρητική επίκληση άρνησης λόγῳ της μη Συνοδικής άδειας!! Δύο μέτρα  και δύο σταθμά;; Το "μέτρο" σας, κλέβει...) η συνήθεια είναι αλλοίωση  του ορθοδόξου ήθους και αυτό είναι που μετράει και κάνει την...  "ευλάβεια" αυτή απαράδεκτη.
Η Παναγία είναι θρόνος του Χριστού, Τον οποίον κρατάει και μας  προτείνει προς προκύνησιν, δεν είναι... αυτόνομη ημίθεος (!!). Τέτοιες  ευλάβειες δεν την τιμούν, την... θυμώνουν.
Ας την παρακαλούμε να ΠΡΕΣΒΕΥΕΙ για μας, ώστε να μας σώσει ο ΧΡΙΣΤΟΣ.
---End Quote---


καὶ τοῦ ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στὴν Romfea.gr (http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/16022-ta-egkomia-tis-panagias)

---Quote---
Ξεκίνησαν ἀπό τίς Κυκλάδες, κατά τό μέσα  τοῦ 19ου αἰ. προκαλώντας σύγχυση στήν Ἐκκλησία. Τό θέμα ἔφθασε στήν Ἱερά  Σύνοδο (Ἀπρίλιος 1865).
Καί ὑπό τήν Προεδρία τοῦ ἀοιδίμου  Μητροπολίτου Ἀθηνῶν Θεοφίλου, συζήτησε τό θέμα. Καί οἱ Συνοδικοί  Ἀρχιερεῖς, «ἑπόμενοι τοῖς ἁγίοις Πατράσιν», δέν ἐπέτρεψαν τήν εἰσαγωγή  τους στή λατρεία, ἔστω καί ἄν ἦταν ὕμνοι πού ἐξυμνοῦσαν τήν Μητέρα τοῦ  Χριστοῦ.
Τό σκεπτικό τους ἦταν, πώς τιμοῦμε δέοντως τήν Παρθένο, ὅταν σεβόμαστε τήν τάξη τῆς Ἐκκλησίας, καί ὄχι ὅταν τήν καταφρονοῦμε.
Ἀπέστειλαν λοιπόν «πρός τούς κατά τό Κράτος  Σεβασμιωτάτους Ἱεράρχας», τήν ὑπ'ἀριθμ 135, ἀριθμ. πρωτ. 4319,  21/4/1865, Ἐγκύκλιο, «περί ἀπαγορεύσεως Ἐπιταφίου ὕμνου εἰς τήν ἑορτήν  τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου», ἐπισημαίνοντας: «... ἡ τοιαύτη ἀκολουθία  εἶναι ἀσυνήθης καί πάντῃ ξένη εἰς τήν καθ' ὅλου ὀρθόδοξον Ἀνατολικήν τοῦ  Χριστοῦ Ἐκκλησίαν». (Καί ἄν δέν ἐπιτρέπεται νά ψέλνονται Ἐγκώμια πρός  τιμήν τῆς Παναγίας, πόσο μᾶλλον πρός τιμήν τῶν Ἁγίων. Καί ὅμως γίνεται  καί αὐτό...!).
Τήν ἴδια ἀρνητική τοποθέτηση γιά τό θέμα  ἔχει καί τό «Τυπικό τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας», τονίζοντας μάλιστα: «Ἡ Μ.  Ἐκκλησία κατακρίνουσα, πᾶν ὅ,τι καινοφανές καί κακόζηλον, ἔστω καί  γινόμενον πρός τιμήν τῆς Θεοτόκου, ἀποδικιμάζει ταῦτα ἐπισήμως καί  ἀπαγορεύει μάλιστα αὐστηρῶς». (Ὄρθρος ΙΕ΄Αὐγούστου).
«Ἡ Ἐκκλησία ἐκανόνισεν ἀνέκαθεν τάς Ἱεράς  ἀκολουθίας τοῦ ὅλου ἐνιαυτοῦ· καί κατανυκτικώτατα εἰσί τά εἰς τήν  Κοίμησιν τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου ψαλλόμενα ἄσματα»,  σημείωνε ἡ σχεική Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου.
Παρόλα αὐτά, ἀπό τά τέλη περασμένου (20ου αἰ), τά Ἐγκώμια τῆς  Παναγίας καί ὁ Ἐπιτάφιος ἄρχισαν δειλά-δειλά νά εἰσέρχονται στή λατρεία,  καί νά «ἐξαπλώνονται», σύν τῷ χρόνῳ, σ' Ἐνορίες τῆς Ἑλλαδικῆς  Ἐκκλησίας, ἀκόμα καί σ' Ἑλληνορθόδοξες Ἐνορίες τῆς Διασπορᾶς, ἀκόμα καί  σέ Μοναστήρια, (ἐκτός ἀπό τά Ἁγιορείτικα Μοναστήρια). Σημειωθήτω, πώς  στίς περισσότερες Ἐνορίες, δέν λέγονται ἀνήμερα τῆς Κοιμήσεως τῆς  Θεοτόκου (15 Αὐγούστου), ἀλλά στό διάστημα πού γιορτάζεται ἡ Δεσποτική  γιορτή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος (6-13 Αὐγούστου)· σέ χρόνο δηλαδή  ἄσχετο μέ τή γιορτή τῆς Κοιμήσεως.
Εἶναι ἡ μόνη Ἀκολουθία πού λέγεται «ἐκτός τόπου καί χρόνου». 
Ὁ Ἐπιτάφιος καί τά Ἐγκώμια εἶναι μιά  ἰδιαιτερότητα τοῦ Χριστοῦ μέσα στή λατρεία μας. Δέν ἀξίζει ὁ Χριστός νά  ἔχει αὐτή τήν ἰδιαιτερότητα; Γιατί τήν καταργοῦμε;
Μπορεῖ βέβαια καί τή Μεγάλη Παρασκευή νά  ψέλνουμε Ἐγκώμια στόν Χριστό, καί νά περιφέρουμε τόν Ἐπιτάφιο, κτυπώντας  πένθιμα τίς καμπάνες, ὅμως παράλληλα περιμένουμε τήν ἐκ νεκρῶν Ἀνάστασή  Του.
Δέν μένουμε δηλαδή στό θάνατό Του, πού θά ἦταν ἀπελπισία.
Δέν συμβαίνει ὅμως τό ἴδιο καί μέ τά Ἐγκιώμια καί τόν Ἐπιταφιο τῆς Παναγίας.
Ἡ τοποθέτηση τοῦ Ἐπιταφίου στή μέση τοῦ  Ναοῦ, ἡ περιφορά του (σέ μερικές ἐνορίες χτυπᾶνε καί τίς καμπάνες  πένθιμα!), ἀφήνουν τήν αἴσθηση ὅτι ἡ Παναγία πέθανε καί ἔμενε στόν τάφο.
Ὅμως, μετέστη πρός τούς οὐρανούς, νικώντας  καί αὐτή μέ τόν θάνατο, τόν θάνατο. Αὐτή ἡ νίκη κατά τοῦ θανάτου  «θάβεται» μέ τόν Ἐπιτάφιο, πού κάνουμε πρός τιμήν της!
Κάτι ἤξεραν οἱ προγενέστεροι  Πατέρες-Συνοδικοί Ἀρχιερεῖς, πού εἶπαν: «... Ἡ τοιαύτη ἀκολουθία εἶναι  ἀσυνήθης καί πάντῃ ξένη εἰς τήν καθ'ὅλου ὀρθόδοξον Ἀνατολικήν τοῦ  Χριστοῦ Ἐκκλησίαν».
Βέβαια, τό «Τυπικό» δέν εἶναι δόγμα, ὥστε νά μήν μπορεῖ νά ἀλλάξει.
Ὅμως, αὐτό δέν μπορεῖ νά γίνει ἀπό ἕναν Ἱερέα, ἤ ἀπό ἕναν Ἐπίσκοπο, ἀλλά «Συνοδικῶς» (Κανόνας ΛΔ΄ Ἁγίων Ἀποστόλων).
Ἀλίμονο, ἄν ὁ κάθε Ἱερέας ἤ ὁ κάθε Ἐπίσκοπος «ράβει καί ξηλώνει» μέσα στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία κατά τό δοκοῦν.
Ἄλλωστε, μιά διαφορά ἀνάμεσα στόν Ὀρθόδοξο  Χριστιανό καί στόν Προτεστάντη, εἶναι πώς ὁ μέν πρῶτος εἶναι δεσμευμένος  ἀπό τήν Παράδοσή του, καί δέν μπορεῖ νά κάνει πράγματα «ὧν ὁ παρελθών  χρόνος οὐκ ἔχει τά ὑποδείγματα» ( Μ. Βασίλειος, ἐπιστολή 130), ἐνῶ ὁ  δεύτερος, ἐπειδή ἀκριβῶς στερεῖται Παραδόσεως, κάνει ὅ,τι τοῦ ἀρέσει.
Γι'αὐτό καί ἡ Ἁγία Ἑβδόμη Οἰκουμενική  Σύνοδος «τούς τολμῶντας τάς ἐκκλησιαστικάς παραδόσεις ἀθετεῖν καί  καινοτομίαν τινά ἐπινοεῖν» θέτε βαρύτατα ἐπιτίμια (Πράξη Η΄).
Καί ἄν δέν μᾶς συνετίζουν οἱ ἀποφάσεις Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ποιός θά μᾶς συνετίσει;
---End Quote---

***************


Date: 12 August 2017 at 5:34:43 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τσάρας Κωνσταντίνος : θέμα Εὐφραινέσθωσαν οἱ οὐρανοί..

***************
(*ὃ ζήτει εἰς τὸ Μηναῖον μετὰ τὴν λειτουργίαν τῆς 25ης Μαρτίου*)

Στιχηρὸν Ἰδιόμελον, ψαλλόμενον ὅταν Τυπικὴ διάταξις ἀπαιτήσῃ αὐτό.
Ἦχος πλ. δ'
Ἰωάννου Μοναχοῦ
Εὐφραινέσθωσαν οἱ οὐρανοί...

Σημ. Τό 2016, πού γράφει ὁ κ. Τσάρας, χρησιμοποιήθηκε, σύμφωνα μέ τό τυπικό, στίς 26/3.

***************


Date: 12 August 2017 at 7:12:16 PM AEST

Χρήστης dimkat : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************
_Το τυπικό  είναι για να τηρέιται και μάλιστα με ευλάβια και κατα γράμμα_.Οι ακολουθείες της Εκκλησίας δεν θέλουν πολύ προσπάθεια να γίνουν *ΤΣΙΡΚΟ*. Αυτό το ''ει δόξη τω προεστώτι'' είναι πολύ παρεξηγημένο και συνάμα παγίδα.Πολλές φορές ο κάθε ιερέας/ψάλτης βγάζει το ψώνιο του στις ακολουθείες.Καλλιτεχνική φαγούρα έχουν οι περισσότεροι (μουσική, θεατρική,επίδειξης κ.λ.π.). Βέβαια υπόκειται και στην ευστροφία κι εξυπνάδα του καθενώς να μη γίνεται ρεζίλι και να γελάει ο κόσμος.
  Η Ορθόδοξη εκκλησία έχει απέραντη θεολογία και δε χρειάζεται άρτους και θεάματα.Να φροντίζουν οι ιερείς και οι ψάλτες να μορφώνονται και να μεταδίδουν σώστα στο εκκλησίασμα αυτά που παρέλλαβαν και δεν υπάρχει κανένας λόγος καινοτομιών
***************


Date: 12 August 2017 at 8:14:32 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 27-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΒ΄Κυριακής ήχος γ΄ Εωθ. α΄ για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα
της 27-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΒ΄Κυριακής ήχος γ΄ Εωθ. α΄ για Τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 12 August 2017 at 8:18:12 PM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 31-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος της καταθέσεως τῆς τιμίας Ζώνης τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου για τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα του εσπερινού και  Όρθρου
της  31-08-2017 της   καταθέσεως τῆς  τιμίας Ζώνης τῆς  ὑπεραγίας  Θεοτόκου για Τάμπλετ,
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 12 August 2017 at 9:26:04 PM AEST

Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Καλησπέρα!.

***************
https://youtu.be/W6Z_xorft4k
***************


Date: 12 August 2017 at 9:37:29 PM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Επιτάφιος της Παναγίας.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Δύο ἀρνητικὰ γιὰ τὴν συγκεκριμένη ἐκδήλωση ἐπίκαιρα ἄρθρα:

Τοῦ π. Θεοδοσίου Μαρτζούχου (http://enoriako.info/index.php?option=com_content&view=article&id=756:2017-08-11-08-23-53&catid=118&Itemid=685), ἐφημερίου Ἱ.Ν. Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου Πρεβέζης μὲ τὴν ἐγκύκλιο τοῦ 1865 σὲ μετάφραση


καὶ τοῦ ἀρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στὴν Romfea.gr (http://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/16022-ta-egkomia-tis-panagias)
---End Quote---
Δεν χρειαζεται να πουμε κατι παραπανω κ' πολυ περισσοτερο δεν μπορουμε να πουμε κατι το διαφορετικο! Το παραπανω μνμ τα λεει ολα!
Ευχαριστω για την αναρτηση!
***************


Date: 12 August 2017 at 10:05:44 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ωρολόγιον : θέμα Ωρολόγιον Κρυπτοφέρρης (Κριτική έκδοση 1772).

***************
Να ρωτήσω  επειδή δεν έχω κατλαάβει, από πού συνάγεται ότι η έκδοση αυτή είναι κριτική;
***************


Date: 13 August 2017 at 1:13:52 AM AEST

Χρήστης filomousos : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Ήχος τιμιωτέρας 13/8/2017.

***************
Σε τι ήχο στιχολογείται η Τιμιωτέρα αύριο ,Κυριακή απόδοση Μεταμορφώσεως;
***************


Date: 13 August 2017 at 2:49:55 AM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Ήχος τιμιωτέρας 13/8/2017.

***************
Πλ. Δ'.
***************


Date: 13 August 2017 at 3:56:36 AM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Παραλλάσσεται το «Άλαλα τα χείλη των ασεβών…» σε «Εύλαλα τα χείλη των ευσεβών…»;.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
... καί συγκεκριμένα γιά τήν κατά παράδοση πρώτη εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, τήν «Ὁδηγήτρια», πού ζωγράφισε ὁ Εὐαγγελιστής μας!
---End Quote---
Η οποία παράδοση, σημειωτέον, μαρτυρείται για πρώτη φορά σε κείμενα του 8ου αιώνα, δηλ. κατά την περίοδο της Εικονομαχίας.
***************


Date: 13 August 2017 at 4:00:16 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Ήχος τιμιωτέρας 13/8/2017.

***************
Εἰς ἦχον τέταρτον (τῆς ἀκολουθούσης θ΄ ᾠδῆς τοῦ α΄ κανόνος τῆς ἑορτῆς).

***************


Date: 13 August 2017 at 4:57:13 AM AEST

Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Ήχος τιμιωτέρας 13/8/2017.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Εἰς ἦχον τέταρτον (τῆς ἀκολουθούσης θ΄ ᾠδῆς τοῦ α΄ κανόνος τῆς ἑορτῆς).
---End Quote---
Ωστε ο κανονας λεει πως η Τμιωτερα ακολουθει τον ηχο της αμεσως επομενης ωδης (οταν ψαλλουμε και κανονες μαζι) κ' οχι τον ηχο των καταβασιων?
***************


Date: 13 August 2017 at 5:21:14 AM AEST

Χρήστης π.Αναστάσιος : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Ιερά Αγρυπνία-Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου 7-8-2017 Μνήμη Οσίου Νικάνωρος.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=81FVuBI8V5M
***************


Date: 13 August 2017 at 5:26:10 AM AEST

Χρήστης π.Αναστάσιος : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Ιερά Αγρυπνία-Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου 7-8-2017 Μνήμη Οσίου Νικάνωρος.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=81FVuBI8V5M
***************


Date: 13 August 2017 at 12:07:30 PM AEST

Χρήστης Ιωάννης : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Ὕμνος Ἐπιτάφιος - Τὰ Ἐγκώμια τῆς Παναγίας.

***************
    Οἱ ἐκδόσεις ΜΩΡΑΪΤΗΣ καὶ ὁ Βυζαντινὸς Χορὸς "Ψαλτικῆς Διάκονοι" προχωρήσαμε σὲ μία καλαίσθητη ἔκδοση τῆς "Ἀκολουθίας" τῶν Ἐγκωμίων τῆς Παναγίας.
    Ἐπιτρέψτε μου νὰ σᾶς παρουσιάσω τὸ μικρὸ μας ἔργο, γνωρίζοντας ὅτι ἴσως προκαλέσει κάποιες ἀντιδράσεις.
	Τὸ Βιβλίο «Ὕμνος Επιτάφιος» περιέχει τὴν Ἀκολουθία τῶν Ἐγκωμίων τῆς Θεοτόκου, ὅπως αὐτὴ τελεῖται στὸ Θεομητορικὸ Μνῆμα τῆς Γεθσημανῆ, καὶ βασίζεται στὴν ἀνάλογη ἔκδοση τοῦ Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων «ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΑΣΜΑΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΩΝ ΕΓΚΩΜΙΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΕΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΟΙΣ» (Παναγιοταφικαὶ Ἐκδόσεις 1997). Ὡς συμπλήρωμα, συμπεριελήφθησαν καὶ τὰ Ἐγκώμια ἐκ τοῦ βιβλίου «ΥΜΝΟΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ» τοῦ Ἐπισκόπου Καρυστίας Μακαρίου Καλλιάρχη (19ος αἰῶνας), τὰ ὁποῖα ἐξέδωσε τὸ Ἅγιο Ὄρος, τὸ 1932.
	Ἐπίσης περιέχει τὴν ἀνάλογη Ἀκολουθία ποὺ ἐξέδωσε τὸ 1993 ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σάμου καὶ Ἰκαρίας κ. Εὐσέβιος, ἡ ὁποία θέλει τὰ Ἐγκώμια στὸν Ἑσπερινὸ τῆς Ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, ἀμέσως μετὰ τὰ ἀπόστιχα καὶ τὸ Δοξαστικό, τὰ ὁποῖα περιλαμβάνονται στὴν παρούσα ἔκδοση καὶ συνετέθησαν κατὰ μίμησιν τῶν Ἀποστίχων τῆς Ἀκολουθίας τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ἀποκαθηλώσεως.
	Στὸ τελευταῖο μέρος τοῦ Βιβλίου ὑπάρχει Μουσικὸ Παράρτημα, τὸ ὁποῖο περιλαμβάνει τὰ ἀπόστιχα καὶ τὸ Δοξαστικὸ ἀπὸ τὴν ἔκδοση τοῦ Μητροπολίτου Σάμου, ἐπιλογὴ Ἐγκωμίων ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τοῦ Ἁγίου Ὄρους, (20 σὲ κάθη στάση) καὶ ἀργὰ «Εὐλογητάρια».
	Στὸν ψηφιακὸ δίσκο ποὺ συνοδεύει τὸ Βιβλίο, ὁ Χορὸς Βυζαντινῆς Μουσικῆς «Ψαλτικῆς Διάκονοι», ψάλει τοὺς ὕμνους ποὺ περιλαμβάνονται στὸ μουσικὸ παράρτημα τοῦ Βιβλίου.
	Στὸ εἰσαγωγικὸ σημείωμα τοῦ βιβλίου, ἀναφέρονται οἱ ἀπαγορεύσεις τῆς τέλεσης τῆς "Ἀκολουθίας", ἡ Συνοδικὴ Ἐγκύκλιος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδς, ἡ ἀπαγόρευση ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ οἱ σχετικὲς σημειώσεις στὰ Τυπικὰ τῆς Μ.τ.Χ.Ε. καὶ τοῦ μακαριστοῦ π. Κωνσταντίνου Παπαγιάννη, καὶ γίνονται ἀναφορὲς στὸ Τυπικὸ τοῦ Ἁγίου Σάββα καὶ σὲ διάφορες διαδικτυακὲς ἀναρτήσεις. Τὸ ἐγχείρημά μας ἀποσκοπεῖ μόνο στὸ νά υπάρξουν συγκεντρωμένες οἱ ἀναφερθεῖσες "Ἀκολουθίες" καὶ ἡ μουσικὴ παρασήμανση τῶν ὕμνων. Τὸ βιβλίο δὲν "ἐπιβάλλει" τὴν τέλεση τῆς Ἀκολουθίας, οὔτε ἀποτελεῖ ἐπιστημονικὴ ἢ διδακτορικὴ διατριβή.
Σᾶς εὐχαριστῶ ποὺ ἀνεχθήκατε τὸ μακροσκελὲς κείμενο μου καὶ ζητῶ τὴν ἀγάπη σας καὶ τὴν ἐπιείκιά σας.
Τὰ τηλέφωνα τῶν ἐκδόσεων ΜΩΡΑΪΤΗΣ γιὰ ὅποιον ἐνδιαφέρεται νὰ ἀποκτήσει τὸ βιβλίο εἶναι : 213003 4085 (& fax) – 6974 522 432
Ἐπίσης μπορεῖτε νά ἐπισκεφθεῖτε τὴν ἱστοσελίδα τῶν ἐκδόσεων http://wwwmoraites.eu
E-mail: info@moraites.eu

***************


Date: 13 August 2017 at 7:49:21 PM AEST

Χρήστης Andreask : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Ευαγγέλιο Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος.

***************
Αν και φανατικός υποστηριχτής του "η Εκκλησία ως παρέλαβε" προβληματίζομαι για το Ευαγγέλιο του Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος.

Συνδέονται 2 άσχετα περιστατικά, μόνο στο 2ο υπάρχει αναφορά στην Παναγία ενώ στο 1ο περιστατικό γίνεται αναφορά σε μια άλλη Μαρία. Η όλη σύνδεση και χρησιμοποίηση στο δικό μου μυαλό είναι παραποίηση του Ευαγγελίου. 

Γνωρίζουμε πώς διαμορφώθηκε αυτή η ευαγγελική "περικοπή".
***************


Date: 14 August 2017 at 12:45:10 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Ευαγγέλιο Μεγάλου Παρακλητικού Κανόνος.

***************

Κατ᾿ ἀρχάς θά μποροῦσε νά θεωρηθεῖ ἡ ἐρώτηση ὡς «ἐκτός θεμετολογίας» τοῦ φόρουμ, ἀλλά ἄς τό ἐκλάβουμε ὡς «ἀγαθή» ἐρώτηση ψάλτου, ὁ ὁποῖος δέν ἐνδιαφέρεται μόνον γιά τήν ἑρμηνεία ὅσων ψάλλει ἀλλά καί ὅσων ἀκούει ἀπό τούς λειτουργούς.

Ἐπίσης ἄς σημειωθεῖ ὅτι αὐτό τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα εἶναι καί ἀνάγνωσμα λειτουργίας κατά τάς θεομητορικάς ἑορτάς 8/9, 24/9, (1 καί) 28/10, 21/11, 15/8 καί 31/8, ἀλλά καί κατά ἄλλας τοπικάς ἑορτάς θαυμάτων, εἰκόνων καί ἄλλων σχετικῶν μέ τήν Ὑπεραγίαν Θεοτόκον.

Οἱ θεομητορικές ἑορτές πολλές καί τά σχετικά ἀναγνώσματα μέ ἀναφορά στήν Παρθένον Μαρίαν ὁλίγα. Ὁλιγώτερα εἶναι τά σχετικά ἀποστολικά ἀναγνώσματα.

Ὡς ἐκ τούτου αὐτό τό β΄ σέ συχνότητα εὐαγγελικό θεομητορικό ἀνάγνωσμα δέν θά μποροῦσε νά περιορισθεῖ σέ ἕνα στίχο τοῦ σχετικοῦ μακαρισμοῦ «*Μακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε*» καί νά ἀποτελέσει εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα.

Πάντως, αὐτή ἡ ἐπισήμανσή σου γιά αναφορά σε μια άλλη Μαρία, ἡ ὁποία «*τὴν ἀγαθὴν μερίδα ἐξελέξατο ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται ἀπ᾿ αὐτῆς*», ἐκτός ἀπό τό σημαντικό μήνυμα πού μεταφέρει σέ ὅλους μας τούς «*ἀκούοντας τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ*» καί κατά δύναμιν «*φυλάσσοντας αὐτόν*» (ὡς συνέχεια τοῦ μακαρισμοῦ), (τώρα πού τό σκέπτομαι) μπορεῖ νά παραπέμπει καί στήν ὁμώνυμον Θεοτόκον Μαρίαν, ὅπως συμβαίνει καί μέ μιά ἄλλη ὁμώνυμον, πού ἐπιλέχθηκε ἀπό τόν ὑμνῳδό γιά τόν εἱρμό (καί καταβασία) τῆς α΄ ᾠδῆς τῆς ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=1991).

***************


Date: 14 August 2017 at 1:08:46 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************
http://poimin.gr/chirothesia-neou-archontos-protopsaltou-tis-ieras-mitropoleos-kesarianis/

***************


Date: 14 August 2017 at 3:12:52 AM AEST

Χρήστης Ηλίας Παπαδόπουλος : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου..

***************
Θυμάμαι τον αείμνηστο Αθ. Καραμάνη προς το τέλος της δεκαετίας του '90 που, αφού είχε μελετήσει τους αρχαίους, μου έλεγε κάτι παρόμοιο, όχι ως περιττό πολλαπλάσιο όμως, αλλά ως άθροισμα. 
Έλεγε δηλαδή ότι οι σύγχρονοι δεν μπορούν να καταλάβουν τη μείζονα σημασία της εναρμονίου διέσεως (3τμ.), που ως διάστημα από μόνο του είναι άχρηστο βέβαια στις μέρες μας, αλλά είναι αυτό που το 6 το κάνει 9, το 12 το κάνει 15 κ.ο.κ.
Δεν ξέρω αν εννοούσε το ίδιο πράγμα.
***************


Date: 14 August 2017 at 3:40:27 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 08-06. Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Σωτῆρος.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225476#post225476

***************


Date: 14 August 2017 at 3:41:29 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 08-14. Προεόρτια Κοιμήσεως Θεοτόκου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225620#post225620

***************


Date: 14 August 2017 at 3:42:06 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 08-15. Κοίμησις τῆς Θεοτόκου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225620#post225620

***************


Date: 14 August 2017 at 3:48:41 AM AEST

Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Ήχος τιμιωτέρας 13/8/2017.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Εἰς ἦχον τέταρτον (τῆς ἀκολουθούσης θ΄ ᾠδῆς τοῦ α΄ κανόνος τῆς ἑορτῆς).
---End Quote---
Η θ΄ ωδή του αναστασίμου κανόνος δεν θα έπρεπε να ψαλεί πρώτα, πριν από την θ΄ ωδή των δύο κανόνων της εορτής; (Στα δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν το διευκρίνιζε, αν και όριζε να ψαλούν και ο αναστάσιμος και οι δύο κανόνες της εορτής).
***************


Date: 14 August 2017 at 4:02:52 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Ήχος τιμιωτέρας 13/8/2017.

***************

---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)---
(Στα δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν το διευκρίνιζε, αν και όριζε να ψαλούν και ο αναστάσιμος και οι δύο κανόνες της εορτής).
---End Quote---
Δέν εἶναι σαφές "στιχολογοῦμεν «Τὴν τιμιωτέραν» καὶ ψάλλεται καὶ *ἡ θ΄ ᾠδὴ ἀμφοτέρων τῶν κανόνων τῆς ἑορτῆς*";
Δέν εἶναι ὅμως κάτι πρωτόγνωρο.
Ἔχει ἐπισημανθεῖ πάλιν καί πολλάκις


---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)---
Η θ΄ ωδή του αναστασίμου κανόνος δεν θα έπρεπε να ψαλεί πρώτα, πριν από την θ΄ ωδή των δύο κανόνων της εορτής;
---End Quote---
ὅτι ἡ θ΄ τῶν δεσποτοθεομητορικῶν ἑορτῶν, *δέν ἔχει σχέση μέ τήν διάταξη τῶν κανόνων. Εἶναι κάτι ξεχωριστό*.
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=154249#post154249
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=98986#post98986
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=133204#post133204
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=12440
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=156685#post156685
Μήν ἐπανερχόμεθα ἐπί χρόνια στά ἴδια καί τά ἴδια...
***************


Date: 14 August 2017 at 4:18:39 AM AEST

Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Ιερά Αγρυπνία-Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου 7-8-2017 Μνήμη Οσίου Νικάνορος.

***************
Ωραίο ψάλσιμο.
Ποιοι ψάλλουν αριστερά;
***************


Date: 14 August 2017 at 5:12:13 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 20-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΑ΄ Κυριακής ήχος Β΄ Εωθ. ΙΑ΄ για Τάμπλετ.

***************
Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα
της   20-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος  ΙΑ΄ Κυριακής ήχος Β΄ Εωθ. ΙΑ΄   για Τάμπλετ
τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά.

***************


Date: 14 August 2017 at 8:02:24 AM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου..

***************

---Quote (Originally by Ηλίας Παπαδόπουλος)---
Θυμάμαι τον αείμνηστο Αθ. Καραμάνη προς το τέλος της δεκαετίας του '90 που, αφού είχε μελετήσει τους αρχαίους, που έλεγε κάτι παρόμοιο, όχι ως περιττό πολλαπλάσιο όμως, αλλά ως άθροισμα. 
Έλεγε δηλαδή ότι οι σύγχρονοι δεν μπορούν να καταλάβουν τη μείζονα σημασία της εναρμονίου διέσεως (3τμ.), που ως διάστημα από μόνο του είναι άχρηστο βέβαια στις μέρες μας, αλλά είναι αυτό που το 6 το κάνει 9, το 12 το κάνει 15 κ.ο.κ.
Δεν ξέρω αν εννοούσε το ίδιο πράγμα.
---End Quote---
Η ενδιαφέρουσα αυτή θέση του Καραμάνη που είναι επἰ της ουσίας ταυτόσημη με τα όσα παρέθεσα άνω στο απόσπασμα του Πλουτάρχου ήταν η αφορμή να αναθεωρήσω εκ βάθρων όλα όσα διδάχθηκα. Η διαπίστωση στην πράξη ότι ισχύει η αρχαία αρμονική καθώς και η εφαρμογή της και η αποτελεσματικότητα της σε πειραματικό στάδιο τόσο σε εμένα όσο και σε μαθητές μου, αποτελούν στοιχεία που κατατίθενται σε αυτό το φόρουμ για προβληματισμό όλης της μουσικής κοινότητας. Το παράδοξο μια αρμονική αιώνων να αμφισβητείται πρώτη φορά τον 19ο αιώνα από τον Χρύσανθο θεωρώ ότι οφείλεται στις ιδέες του διαφωτισμού οι οποίες θέλουν την καθαρόαιμη Ελλάδα στην Κλασική εποχή του Περικλέους  κάτι που τελικά δεν ισχύει- έχει αποδειχθεί σε όλους τους τομείς στην εποχή μας, τώρα τολμώ να πω ότι και στην μουσική δεν έχει χαθεί τίποτα απ τα παλιά. Έχουν γίνει προσθήκες αλλά όχι αλλοιώσεις επί το χείρον κάτι το οποίο γίνεται από τότε που εισχώρησε αυτό το δηλητήριο της εσπερίας  περί κάθαρσης του Ελληνικού πολιτισμού. 
Παρακολουθήστε και την σχετική συνέντευξη στον Ηλία Γιουρούκο κυρίως από την χρονική στιγμή που την παραθέτω(2m20s):

https://youtu.be/YCMDDvsd2No?t=2m20s
***************


Date: 14 August 2017 at 5:21:21 PM AEST

Χρήστης ioannoun : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα.

***************
Με βάση τα διαστήματα της διατονικής κλίμακας:
Νη - 12 - Πα - 10 - Βου - 8 - Γα - 12 - Δι - 12 - Κε - 10 - Ζω - 8 - Νη'

O BOY βρίσκεται στα 323Ηz σε αντίθεση με την ευρωπαική κλίμακα όπου το MI βρίσκεται στα 330Ηz. Δεδομένου ότι οι τονοδότες που χρησιμοποιούνται  έχουν το ΜΙ=330Ηz τί είναι πιο σωστό απ'τα δύο?
***************


Date: 14 August 2017 at 8:23:43 PM AEST

Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Ιερά Αγρυπνία-Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Σπαρμού Ολύμπου 7-8-2017 Μνήμη Οσίου Νικάνορος.

***************

---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)---
Ποιοι ψάλλουν αριστερά;
---End Quote---
Ο Τυπικάρης έπρεπε να απαντήσει....αλλά αφού μάλλον δεν το είδε, απαντώ εγώ.
Τον β' χορό διευθύνει ο π. Γ. Φωτόπουλος (από την Αθήνα, αλλά χειροτονημένος και προϊστάμενος σε Ναό της Ι. Μ. Σερβίων και Κοζάνης), συμπαραστατούμενος από άλλους ιεροψάλτες που διακονούν στην Κοζάνη: Αν. Λίόγα, Λαμπαδάριο Ι. Μητροπολιτικού Ναού, Αγ. Νικολάου Κοζάνης, Δ. Μπιλιώνα, Πρωτοψάλτη Ι. Ν. Μεραμορφώσεως Κοζάνης, Θ. Γκεκά, ιεροψάλτη και άλλους. Στην ''εκλογή'' ο εξαίρετος και ηδύφωνος Αρχ. Βασίλειος Σπαρμιώτης (Παπανικολάου), κατά σάρκα αδελφός του εορτάζοντος Ηγουμένου Αρχ. Νικάνορος και του Αρχ. Χριστοφόρου, αδελφού της Μονής, με τον Τυπικάρη Γ. Καραγιαννάκη.


δ.
***************


Date: 14 August 2017 at 9:26:50 PM AEST

Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα "Καλή Παναγιά...".

***************
*"Ἀπορεῖ καὶ φύσις, καὶ πληθὺς νοερά, τὸ ἐν σοί, παρθενομῆτορ, μυστήριον, τῆς ἐνδόξου καὶ ἀρρήτου σου ταφῇς." (Από την Α΄Στάση *των Εγκωμίων της Παναγίας (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6627)*).*
_«Οὐδεὶς προστρέχων ἐπὶ σοὶ κατῃσχυμένος ἀπὸ σοῦ ἐκπορεύεται, ἁγνὴ Παρθένε Θεοτόκε· ἀλλ’ αἰτεῖται τὴν χάριν καὶ λαμβάνει τὸ δώρημα πρὸς τὸ συμφέρον τῆς αἰτήσεως»._
"Καλή Παναγιά"!
*ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ειρηνικά και ευλογημένα σ' όλους.*
***************


Date: 14 August 2017 at 10:17:06 PM AEST

Χρήστης changlee : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Κωνσταντίνου Ν. Γεώργιος, Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής, τόμοι Β΄ & Γ΄.

***************
Καλησπερα και χρόνια πολλα.

Υπαρχει online Eshop για την αγορα του βιβλίου;

Που μπορούμε να το βρούμε;
***************


Date: 14 August 2017 at 10:25:48 PM AEST

Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα.

***************

---Quote (Originally by ioannoun)---
Με βάση τα διαστήματα της διατονικής κλίμακας:
Νη - 12 - Πα - 10 - Βου - 8 - Γα - 12 - Δι - 12 - Κε - 10 - Ζω - 8 - Νη'

O BOY βρίσκεται στα 323Ηz σε αντίθεση με την ευρωπαική κλίμακα όπου το MI βρίσκεται στα 330Ηz. Δεδομένου ότι οι τονοδότες που χρησιμοποιούνται  έχουν το ΜΙ=330Ηz τί είναι πιο σωστό απ'τα δύο?
---End Quote---
Αν είσαι στον β ή στον δ ήχο σωστό είναι το πρώτο αν είσαι στον πλάγιο δ τότε του τονοδότη είναι το σωστό αν είσαι στον βαρύ τότε είναι το mib σωστό.
***************


Date: 14 August 2017 at 10:27:03 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ήχος Πρώτος : θέμα Λειτουργικὰ (καὶ Ἄξιόν ἐστιν) «τὰ Ἰουνιανά» Γρηγορίου Στάθη (καὶ δίδαξη περὶ αὐτῶν).

***************

http://lampadariospetros.blogspot.gr/2017/08/blog-post.html

ΥΓ. Χρόνια πολλά κι ἀπό ἐμᾶς στόν Παναγιώτη Τζανάκο!

***************


Date: 15 August 2017 at 5:36:35 AM AEST

Χρήστης konstantin : συζήτηση π. Κωνσταντίνος Παπαγιάννης : θέμα π. Κων. Παπαγιάννης, Θησαυρός μέλους αργού ειρμολογικού.

***************
Στις εκδόσεις του πανεπιστημιου αλλα και στο διαδίκτυο δεν βρίσκω τους υπόλοιπους τόμους.. Γνωρίζει καποιος τι συμβαίνει? Από που μπορώ να τους προμηθευτώ??
***************


Date: 15 August 2017 at 6:54:20 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************
Δυο εβδομάδες μετά την αρχική ανάρτηση, και κατόπιν πολλών αναγνώσεων δικών μου αλλά και φίλων, ξανανεβάζω το αρχείο διορθωμένο. Νομίζω πως μουσικό λάθος που δεν αναφέρθηκε έχει μόνο ένα, το οποίο επαναλαμβάνεται δυο φορές, στην τελική κατάληξη των Εξαποστειλαρίων στις δυο σειρές που παρατίθενται σε συνοπτικότερη γραφή. Επίσης, σε κάποια κατάληξη μετά από την οποία άλλαζε ωδή, δεν αναφερόταν ο διαχωρισμός στους χορούς.

Σε πολλά άλλα σημεία είχε λαθάκια μορφολογικά (ανομοιομορφία στα μεγέθη γραμματοσειρών, ανομοιομορφία μεταξύ γραμματοσειρών πολυτονικών και υπολοίπων χαρατήρων), πολυτονισμού, διατυπώσεων στον πρόλογο, μία παράληψη αναφοράς ότι ένας χορός παίρνει κατάληξη κα.

Οποιαδήποτε άλλη υπόδειξη είναι ευπρόσδεκτη!

Παραθέτω το κείμενο με την παράκληση στους συντονιστές να αντικατασταθεί αυτό του αρχικού μηνύματος, καθώς πέρασε η προθεσμία κατά την οποία μου επιτρέπεται να το επεξεργαστώ.

Ζητώ συγγνώμη από τα 277 άτομα που το κατέβασαν, αλλά ουδείς άσφαλτος! :D

Ανεβάζω, όπως σας έταξα, και τα ηχητικά από τα οποία έγιναν οι καταγραφές ώστε να υπάρχει μέτρο ελέγχου των καταγραφών και το κυριότερο: να μπορεί κάποιος να τα ακούσει για να αφομοιώσει τον τρόπο που ψάλλονται, αφού αυτό είναι το ζητούμενο. Τα «Απόστολοι εκ περάτων» κατ' απαγγελίαν Ιακώβου Ναυπλιώτου θα τα βρείτε εδώ (https://www.youtube.com/watch?v=DeJjP_seaYc) και κατ' απαγγελίαν Θρασυβούλου Στανίτσα εδώ (http://analogion.com/site/mp3/ApostoloiEkPeraton-PlD-Stanitsas-PaivanasCollection.mp3). Τα «Ελέησον ημάς» και «Της ευσπλαγχνίας την πύλην» από το Στανίτσα θα τα βρείτε εδώ (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=98972&d=1497998598), ενώ όλα τα υπόλοιπα μέλη που αναφέρω πως καταγράφηκαν απ' αυτόν τα ψάλλει με ταυτόσημο τρόπο σε κάθε ηχογράφηση Παρακλήσεως. Μέχρι και το «Και σε μεσίτριαν έχω» το κατέγραψα αναλυτικότατα και το βρήκα εκ των υστέρων 100% όμοιο σε άλλη εγγραφή.
***************


Date: 15 August 2017 at 7:42:11 AM AEST

Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση π. Κωνσταντίνος Παπαγιάννης : θέμα π. Κων. Παπαγιάννης, Θησαυρός μέλους αργού ειρμολογικού.

***************

---Quote (Originally by konstantin)---
Στις εκδόσεις του πανεπιστημιου αλλα και στο διαδίκτυο δεν βρίσκω τους υπόλοιπους τόμους.. Γνωρίζει καποιος τι συμβαίνει? Από που μπορώ να τους προμηθευτώ??
---End Quote---
Οι υπόλοιποι τέσσερις τόμοι του έργου παραμένουν ανέκδοτοι.
***************


Date: 15 August 2017 at 5:41:50 PM AEST

Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Κρατήματα : θέμα Κράτημα Ιωάννου Κουκουζέλους πλ. δ'.

***************
https://www.youtube.com/watch?v=4lPIaQGzSeA

Χρόνια πολλά σε όλους !Εδώ η ΕΛΒΥΧ αποδίδει το Κράτημα του Αγίου Ιωάννου του Κουκουζέλους σε ήχο πλ.δ'. Θα μπορούσαμε να έχουμε το κείμενο σε pdf ; Ευχαριστώ εκ των προτέρων !
***************


Date: 16 August 2017 at 1:42:15 AM AEST

Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************
Πώς θα ήταν ο κόσμος αν υπήρχε τόση συνέπεια, μεράκι και αγάπη προσφοράς γι' αυτό που κάνουμε, όπως προσφέρουν από το υστέρημα των κόπων τους, τόσοι φίλοι και συνάδελφοι εδώ μέσα, με αξιοζήλευτο επαγγελματισμό. Οποία αντίθεση με την ασυνέπεια και τον ερασιτεχνισμό, όσων έχουν την ευθύνη - εδώ και 40 χρόνια ! - για την αντιμετώπιση των πυρκαϊών που καίνε την πατρίδα μας. Και πάλι ευχαριστούμε τους κοπιώντας και προσφέροντας. Χρόνια Πολλά στους εορτάζοντες/ζουσες. 
Και ο Θεός δια των πρεσβειών της Παναγιάς μας, να μας λυπηθεί και να απαλλάξει τα παιδιά μας, από τα δεινά των (αμαρτωλών) πράξεών μας. (Δύσκολο βέβαια, γιατί δεν βλέπω ούτε επίγνωση των πεπραγμένων, ούτε πρόθεση μετανοίας και αίτησης συγνώμης απ' τον Παντελεήμονα Κύριο...) Στην εποχή μας, της αστραπιαίας ταχύτητας των Κομπιούτερς και της ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης, τόσης ώστε να λέμε οτι θα πάμε να μείνουμε και στον Άρη, έχουμε ξεχάσει (ιδίως όσοι μας κυβερνούν) τον Προφητάνακτα : " Αρχή Σοφίας, ΦΟΒΟΣ ΚΥΡΙΟΥ ".
***************


Date: 16 August 2017 at 3:16:04 AM AEST

Χρήστης filomousos : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Θερμές ευχαριστίες! Να αναμένομεν και την ανάρτηση του Μουσικού εγκολπίου;
***************


Date: 16 August 2017 at 5:24:03 AM AEST

Χρήστης ΓεωΣαβ : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη..

***************
Θερμές ευχαριστίες για τα άρτια βιβλία. Αιωνία η μνήμη!
***************


Date: 16 August 2017 at 6:01:02 AM AEST

Χρήστης GabrielCremeens : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Ποτήριον Σωτηρίου, Ήχος Γ'.

***************
Μια προσαρμογή του Χερουβικού του Γρηγορίου Πρωτοψάλτου.

-Γαβριήλ
***************


Date: 16 August 2017 at 6:35:37 AM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Λογοτεχνία και ψαλτική.

***************
[45] (http://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager.php?filename=%2Fvar%2Fwww%2Fanemi-portal%2Fmetadata%2Fa%2Fa%2F2%2Fattached-metadata-244c7c3407b8c5a1efbe86705f9b0ad5_1265275850%2F61549_w.pdf&rec=%2Fmetadata%2Fa%2Fa%2F2%2Fmetadata-244c7c3407b8c5a1efbe86705f9b0ad5_1265275850.tkl&do=61549_w.pdf&width=841&height=595&pagestart=1&maxpage=96&lang=el&pageno=23&pagenotop=23&pagenobottom=22) Τὴν ἄλλη μέρα, ὤρα πολλὴ πρὶν φέξη ἀκόμα, καὶ πρὶν ἀκόμα ξυπνήση τὸ ἄλλο χωριό, σηκωθήκαμε στὸ σπίτι μας καὶ τοιμαστήκαμε, ὅπως σηκονόμασταν κάθε φορά, ποὺ εἴχαμε λειτουργία στὴν Ἅγια Τριάδα. Ἤτανε δική μας ἐκκλησιὰ καὶ τὴ φροντίζαμε μεῖς, γι᾿ αὐτὸ κρατούσαμε μεῖς τὸ κλειδὶ κι ὁ παπὰς περνοῦσε καὶ μᾶς φώναζε πηγαίνοντας νὰ διαβάση τὸν ὄρθρο· ἄλλως τε, ὅπως ὁ πατέρας μου ἔκανε τὸν ψάλτη κι ἐγὼ βοηθούσα στὸ ἱερό, ἔπρεπε νὰ πηγαίνουμε πρωτήτερα ἀπ᾿ ὅλους τοὺς ἄλλους, μαζὶ μὲ τὸν παπά. Ἤμασταν μαθημένοι ἀπ᾿ τὸν καιρὸ τοῦ πάπου μου.
Ξεκινούσαμε δίχως ἄργητα, δίχως νὰ φάμε τίποτα γιατὶ θὰ παίρναμε ἀντίδωρο, καὶ σὲ λιγάκι φτάναμε στὴν πορτίτσα τῆς μοναχικῆς ἐκκλησιᾶς, ποὺ ἤτανε τριγυρισμένη ἀπὸ θεώρατα μάβρα κυπαρίσια καὶ πολλὲς λέφκες.
Οἱ καμάρες μέσα ἀντιβοούσαν βουβὰ καθὼς ἀνοίγαμε καὶ μπαίναμε, στεκόμασταν ἐκεῖ καὶ κάναμε τὸ σταβρό μας καὶ τρεῖς γονατιστές, καὶ δὲν ἤτανε κανένα ἄλλο φῶς νὰ φέγγη πάρεξ τὸ μικρὸ καντηλάκι τοῦ ἱεροῦ, ποὺ τρεμόσβηνε πιὰ καίγοντας ὅλη νύχτα. Ὁ γέρο παπα-Γιώργης ἔμπαινε [46-47] (http://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager.php?filename=%2Fvar%2Fwww%2Fanemi-portal%2Fmetadata%2Fa%2Fa%2F2%2Fattached-metadata-244c7c3407b8c5a1efbe86705f9b0ad5_1265275850%2F61549_w.pdf&rec=%2Fmetadata%2Fa%2Fa%2F2%2Fmetadata-244c7c3407b8c5a1efbe86705f9b0ad5_1265275850.tkl&do=61549_w.pdf&width=841&height=595&pagestart=1&maxpage=96&lang=el&pageno=24&pagenotop=24&pagenobottom=23) στὸ ἱερὸ καὶ φόρενε τὰ ἄμφια λέγοντας μεσ᾿ ἀπ᾿ τὰ χείλια του τὶς πρῶτες προσευχές, ὁ πατέρας μου ἄναβε ἕνα ἕνα τὰ καντήλια καὶ τὰ φτωχικὰ μανουάλια, κι ἐγὼ πήγαινα ἔξω στὸ γκρεμισμένο κελὶ ν᾿ ἀνάψω φωτιὰ καὶ νὰ κάμω κάρβουνα γιὰ τὸ θυμιατὸ καὶ γιὰ τὸ ζέο.
Κείνη τὴ μέρα, ὅπως ἤτανε μεγάλη λειτουργία ἐπίσημη, θὰ σήμαινα καὶ τὴν καμπάνα. Τὸ γλωσσίδι της εἶχε σπάση ἀπὸ καιρὸ καὶ δὲ μποροῦσε κανεὶς νὰ τὴ σημαίνη ἀπὸ κάτω μὲ τὸ καμπανόσκοινο, γι᾿ αὐτὸ σκαρφάλονα ἀπὸ τὴν πίσω μεριὰ τοῦ ἱεροῦ ποὺ ἤτανε χαμηλὸς ὁ τοῖχος, καὶ σερνόμουνα ὥς στὸ μικρὸ καμπαναριό, προσέχοντας μὴ σπάσω κανένα κεραμίδι. Κάτω κατὰ τὸ Τρικεφάλι ἔπαιρνε καὶ χάραζε ἡ αὐγή.
Καὶ σιγὰ σιγά, ὅσο ἀπλόνανε καὶ κυμάτιζαν ἀπὸ τὸ χέρι μου οἱ ἦχοι ἀντιλαλόντας στὴν κοιμούμενη λαγγαδιά, κι ὅσο ξεχώριζα μέσα στὸ σύθαμπο ν᾿ ἀνηφορίζουνε λίγοι λίγοι οἱ χωριανοί μας μὲ γυναῖκες τους καὶ μὲ παιδιά τους ἄναβα, καὶ νόμιζα πὼς ἔκανα κάτι μεγάλο πρᾶμα, σήμαινα ὁλοένα γεματότερα, καὶ μοῦ φαινόταν πὼς ἐγὼ ἤμουν ποὺ θά ᾿σωζα κείνη τὴν ἡμέρα τὸ χωριό.
Δὲ μείνεσκε κανένας ποὺ νὰ μὴν ἔρθη. Ἄλλως τε πόσος λαὸς ἤτανε μὲς στὶς τριάντα ὅλες ὅλες πόρτες τοῦ μικροῦ μας χωριοῦ. Στὶς ἔρημες αὐλὲς κάτω ἀλυχτούσανε τὰ σκυλιὰ μονάχα τους.
*
* *
Ἀποβραδίς, ὅσοι εἴχανε ἁμαρτίες εἴχανε πάη στὸν παπὰ καὶ τὶς εἴχανε ξεμολογηθῆ. Ὅσοι ἤτανε μαλωμένοι βρίσκανε ὁ ἕνας τὸν ἄλλονε καὶ κάνανε ἀγάπη, κι ὅσοι κρατούσανε ξένο πρᾶμα εἴχανε πάη καὶ τὸ ᾿χαν δόση ἢ τὸ ᾿χαν ἀφίση κρυφὰ στὸ κατώφλι  τῆς πόρτας τοῦ παπά. Ὅλες οἱ διαφορὲς ξεδιαλύθηκαν κεῖνο τὸ βράδι ἀπὸ τοὺς γέρους τοῦ χωριοῦ, καὶ καθένας ἤτανε πρόθυμος νὰ συχωρέση καὶ νὰ γυρέψη συχώρεση.
Καθένας ἐρχότανε ἀλαφρωμένος στὴν ἐκκλησιά.
Σὰν τέλιωσε πιὰ ἡ λειτουργία σηκώσανε τὴν παλαιϊκὴ εἰκόνα στὰ χέρια καὶ τὴ βγάλανε ἔξω γιὰ νὰ γίνη ἡ λιτανεία· γύρο γύρο στὴν κορνίζα της ἀπόμεναν ἀκόμη ἀπὸ τὴν πανήγυρη τῆς περασμένης χρονιᾶς τίποτα ξερὰ κλαριὰ δεντρολίβανο καὶ σμύρτο, κι ἐκεῖνοι ποὺ τὴν κρατούσαν προσέχανε πολὺ μὴν τριφτῆ κανένα καὶ πέση χάμω. Μπήκανε μπροστὰ καὶ ξεκίνησαν, ὁ παπὰς πήγαινε δίπλα κι ἔψελνε ὁλοένα, καὶ πίσω ἀκλούθαγε ὅλο τὸ ἄλλο χωριό, οἱ πιὸ πολλοὶ μαβροφορεμένοι, γιατὶ στὸν τόπο μας οἱ λύπες βαστούσανε πολλὰ χρόνια γιὰ τοὺς πεθαμένους τῶν σπιτιῶν.
Μπρὸς μπρὸς πηγαίναμε τὰ παιδιὰ καὶ ψέλναμε ταιριαστὰ μὲ τὴν ἀργὴ περπατησιὰ τὸ Κύριε ἐλέησον.
Κάθε ποὺ σταβρόναμε τὰ μονοπάτια ἢ ποὺ περνούσαμε κοντὰ ἀπὸ ξωκλήσια, ἡ λιτανεία σταματοῦσε καὶ γονάτιζε μονομιᾶς καταγῆς, σὰν ἕνας ἄνθρωπος, ὁ γέρο παπὰς ἔβγανε τὸ καλυμάφκι του, σήκονε τὰ χέρια καὶ κοίταζε ἀκούνητος ψηλά, [48-49] (http://anemi.lib.uoc.gr/php/pdf_pager.php?filename=%2Fvar%2Fwww%2Fanemi-portal%2Fmetadata%2Fa%2Fa%2F2%2Fattached-metadata-244c7c3407b8c5a1efbe86705f9b0ad5_1265275850%2F61549_w.pdf&rec=%2Fmetadata%2Fa%2Fa%2F2%2Fmetadata-244c7c3407b8c5a1efbe86705f9b0ad5_1265275850.tkl&do=61549_w.pdf&width=841&height=595&pagestart=1&maxpage=96&lang=el&pageno=25&pagenotop=25&pagenobottom=24) κι ἀπάγγελνε μία μία τὶς διορισμένες εὐκὲς ψέλνοντάς τες. Ἤτανε πολὺ γέρος, μὲ λίγα κάτασπρα μαλλιὰ καὶ μὲ μακριὰ κάτασπρη γενειάδα ποὺ τρεμούλιαζε όπως έψελνε, κι η φωνή του ήταν αδύναμη καὶ τρεμούλιζε κι ἐκείνη.
Ἕνα μικρὸ χωριό, γονατισμένο ἐκειδά, δεότανε στὸ Θεό του νὰ τὸ σώση, κι ἤτανε σὰ νὰ μὴν ὕπαρχε στὸν κόσμο ἄλλη γῆς ἀλλοῦ, κι ἄλλοι ἄνθρωποι.
Τόρα, μεγάλος πιά, σκαλίζω στὰ χαρτιὰ τοῦ παποῦ μου ποὺ εἶναι ὅλο σταξιὲς κερί, κι ἀναθυμοῦμαι κεῖνες τὶς ὧρες, καὶ διαβάζω ἱερὰ λόγια, ποὺ θαρῶ πὼς ἀκόμη τ᾿ ἀκοῦνε τ᾿ ἀφτιά μου:
» . . . Ἐλέησον ἐλεήμων τῶν χειρῶν σου τὸ ἔργον, συγχώρησον ἡμῖν ὡς ἀγαθός, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξης Λαόν· ἀλλὰ κλῖνον τὸ οὖς σου καὶ πρόσχες τῇ δεήσει ἡμῶν, καὶ παράσχου τῇ γῇ σου ὄμβρους ὑδάτων Κύριε . . . . «
Μόλις ἀποτέλιονε τὴ στερνὴ λέξη του ὁ παπάς, ἡ λιτανεία σηκονόταν καὶ ξεκινοῦσε ξανά, παιδιὰ καὶ μεγάλοι κάναμε τὸ σταβρό μας καὶ ψέλναμε τὸ Κύριε ἐλέησον ὅλοι μαζὶ τρεῖς φορές, καὶ τρεῖς φορὲς τὸ Κύριε βρέξε. Κι ἡ ἐρημικὴ λαγκαδιὰ ἀντιβοοῦσε καὶ τὸ ξανάλεγε κάθε φορὰ κι ἐκείνη, μιὰ ἀπὸ δὼ μιὰ ἀπὸ κεῖ.
» . . . Ὁ ἐξανατέλλων χόρτον τοῖς κτήνεσι καὶ χλόην τῇ δουλείᾳ τῶν ἀνθρώπων, σῶσον ἀνθρώπους σὺν κτήνεσι δεομένους σου.
Βροχὴν ἑκούσιον, καὶ ὄμβρον εἰρηνικὸν εὐφόρησον τῇ γῇ· καὶ σῶσον τὰ σύμπαντα, φιλάνθρωπε, ἡμῶν δεομένων σου . . . . . . . . . . . . . . . «
Κι ἄν δὲν εἶχε πολλὲς ἁμαρτίες τὸ χωριὸ ἡ Ἅγια Τριάδα ἔκανε τὸ θᾶμα της. Ὅπως τὸ ᾿καμε τὴ χρονιὰ ποὺ δηγοῦμαι: Δὲν πέρασε κείνη ἡ μέρα, δὲν πέρασε ἡ ἄλλη, καὶ μιὰ στιγμὴ θολώσανε τὰ θεμέλια τ᾿ οὐρανοῦ, θολόνανε καὶ σίμοναν, τὰ σύγνεφα ξεμπουκάρανε ξαφνικὰ σὰ στρατὸς ἀλόγατα πέρ᾿ ἀπ᾿ τὸ στενό, κυνηγήθηκαν κάμποσο σὰν παλαβὰ στὶς ράχες, σμίγανε καὶ χωρίζανε καὶ ξανασμίγανε, ὥς ποὺ δὲν ἀφίσανε οὔτε ἀκρίτσα ποὺ νὰ μὴν τὴν κλείσουν.
Καὶ σὲ λιγάκι εἶχε πιάση κιόλας ἡ βροχή. Στὴν ἀρχὴ πέσανε ἀριὲς ἀριὲς καὶ χοντρὲς σταλαγματιές, ποὺ ἀφίνανε μιὰν ὁγρὴ βούλα στὶς ψημένες πέτρες ὅπου χτυπούσαν, ἔπειτα σφίξανε, σφίξανε, γίνηκαν μπόρα, ποὺ ἀχολογοῦσε τόσο εὐλογημένα σὲ κεραμίδια καὶ σὲ στεγές. Οἱ ἄνθρωποι δὲ μέναμε κλεισμένοι στὰ σπίτια τότε, μπά, τὶ πείραζε κι ἂν βρεχόμασταν, ἤμασταν ὅλοι βγαλμένοι σὲ λιακωτὰ καὶ σὲ δώματα καὶ φωνάζαμε ὁ ἕνας στὸν ἄλλονε ἀπὸ σπίτι σὲ σπίτι καὶ λέγαμε χωρατά, καὶ ξεκαρδιζόμασταν μὲ τὸ τίποτα.
Κι ὅλα τὰ πρόσωπα ἀχνογελάγαν ξαστερωμένα.

***************


Date: 16 August 2017 at 7:43:44 AM AEST

Χρήστης Ηλίας Παπαδόπουλος : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Λειτουργικά και Άξιον εστίν σε βαρύ εκ του Γα.

***************
Τα Λειτουργικά γράφτηκαν με το εξαίρετο πρόγραμμα Μουσικά Κείμενα του κ. Παπαδόπουλου (papline).
***************


Date: 16 August 2017 at 5:52:51 PM AEST

Χρήστης tsak77 : συζήτηση Μηναίο : θέμα 16 Αὐγούστου (ἁγίου Μανδηλίου)..

***************
Μία ἀπὸ τὶς περιπτώσεις ποὺ ἡ ἰσχύουσα τυπικὴ διάταξη διαφωνεῖ μὲ τὰ λειτουργικά μας βιβλία, εἶναι τῆς 16ης Αὐγούστου. Πέραν τῆς ὑποσημειώσεως τοῦ ΣΤ ποὺ ἐπισυνάπτω μαζὶ μὲ τὶς πηγές, ὑπάρχουν περαιτέρω στοιχεῖα; 

Τὸ ΤΜΕ:
Attachment 99348 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99348)

Τὸ ΤΑΣ:
Attachment 99346 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99346)

Τὸ ΤΓΡ:
Attachment 99347 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99347)

Καὶ ἡ ὑποσημείωση τοῦ ΣΤ:
Attachment 99349 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99349)

Τὸ ΤΚΠ δὲν κάνει καμία ἀναφορὰ στὴν ἡμέρα αὐτήν. 
Μάλιστα τὸ ΕΟΠ προβλέπει πρὶν τὸ συναξάριον τὴν ἀνάγνωση τοῦ Κοντακίου τοῦ ἁγίου Μανδηλίου, ποὺ δὲν ὑπάρχει στὶς παλαιότερες ἐκδόσεις τῶν μηναίων, τὰ ὁποῖα προβλέπουν τὸ τῆς Κοιμήσεως.

Υ.Γ. Θεωρῶ ὅτι πρέπει νὰ ὑπάρξει κάποιου εἴδους συνέπεια. Ἢ τὰ μηναία νὰ τροποποιηθοῦν ἀνάλογα ἢ τὸ τυπικό. Τουλάχιστον ἡ ἔκδοση τοῦ 2009 ποὺ ἔχω δὲν ἀναφέρει κάτι. Πέραν τοῦ προαναφερθένος Κοντακίου, ἡ ἀκολουθία εἶναι μεθέορτος.
***************


Date: 16 August 2017 at 6:01:04 PM AEST

Χρήστης apavlidis : συζήτηση Ψαλτικοί Χοροί (Χορωδίες) : θέμα Χορός Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος Δράμας (Κωνσταντίνος Παυλίδης).

***************
Δοξαστικό Εσπερινού Αγ. Παντελεήμονος. Ψάλλει ο Άρχων Κωνσταντίνος Β. Παυλίδης, πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Αγ. Παντελεήμονος Δράμας και καθηγητής.https://www.youtube.com/watch?v=HGbTZO4jaFU
***************


Date: 16 August 2017 at 6:20:41 PM AEST

Χρήστης ΗΛΙΑΣ1991 : συζήτηση Αργά : θέμα Αργά προσόμοια και απολυτίκια.

***************
μηπωσ ξερει καποιοσ που μπορω να βρω σε μουσικο κειμενο το αργο προσομοιο ποιοις οι ευτελεις χειλεσι, ετσι οπωσ το ψαλλουν στη Σιμωνοπετρα. https://www.youtube.com/watch?v=Lf5MF4FT9RQ  
Ευχαριστω.
***************


Date: 16 August 2017 at 7:37:49 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 16 Αὐγούστου (ἁγίου Μανδηλίου)..

***************

---Quote (Originally by tsak77)---
Μία ἀπὸ τὶς περιπτώσεις ποὺ ἡ ἰσχύουσα τυπικὴ διάταξη διαφωνεῖ μὲ τὰ λειτουργικά μας βιβλία, εἶναι τῆς 16ης Αὐγούστου. 
Υ.Γ. Θεωρῶ ὅτι πρέπει νὰ ὑπάρξει κάποιου εἴδους συνέπεια. Ἢ τὰ μηναία νὰ τροποποιηθοῦν ἀνάλογα ἢ τὸ τυπικό.
---End Quote---
Δέν εἶναι ἡ πρώτη φορά Χρῆστο. Τό ἔχουμε πεῖ καί ἄλλοτε. Στά λειτουργικά βιβλία ὑπάρχει τό ὑλικό ἤ συμβατό τίς περισσότερες φορές μέ τό ΤΑΣ, καί ἀπό τήν ἄλλη ἔχουμε τό ἰσχῦον τυπικό πού μᾶς καθοδηγεῖ στίς ἐπιλογές. (Δέν χρειάζεται νά σοῦ ἀναφέρω π.χ. τόν ὄρθρο τοῦ Μ. Σαββάτου)


---Quote (Originally by tsak77)---
Τὸ ΤΚΠ δὲν κάνει καμία ἀναφορὰ στὴν ἡμέρα αὐτήν.
---End Quote---
Δέν νομίζω...


---Quote (Originally by tsak77)---
Μάλιστα τὸ ΕΟΠ προβλέπει πρὶν τὸ συναξάριον τὴν ἀνάγνωση τοῦ Κοντακίου τοῦ ἁγίου Μανδηλίου, ποὺ δὲν ὑπάρχει στὶς παλαιότερες ἐκδόσεις τῶν μηναίων, τὰ ὁποῖα προβλέπουν τὸ τῆς Κοιμήσεως.
---End Quote---
Στίς νέες ἐκδόσεις Ἀ.Δ. ἔχει προστεθεῖ κοντάκιον Γερασίμου ὑμνογράφου.
Στήν ἔκδοση ΚΠόλεως 1843 (πολύ σημαντικές ἐκδόσεις Μηναίων) ὑπάρχει (βλ. εἰκόνα)

Attachment 99350 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99350)

Μή ὑπάρχοντος λέμε τῆς Κοιμήσεως, ὅπως ἀναφέρεις.

Συνεπῶς ἀκολουθοῦμε τό ΤΜΕ.

*_Σημ.:_* Ἀπό τό 2008 μᾶς ἀπασχόλησε καί ἀναλύθηκε ἐκτενῶς τό θέμα. Βλ.  16. Ἀκολουθία ἀνακομιδῆς τῆς ἀχειροποιήτου Εἰκόνος τοῦ Κυρίου, ἤτοι τοῦ Ἁγίου Μανδηλίου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13852).
***************


Date: 16 August 2017 at 10:27:01 PM AEST

Χρήστης Dimitris Fakinos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Παναγιώτης Τζανάκος Πρωτοψάλτης της περιφέρειας Υψωμαθείων Κοντοσκαλίου και Βλάγκας.

***************
*Κων/Πολίτικο δεκαπεντάγουστο*

http://tzanakospanagiotis.blogspot.gr/2017/08/blog-post_16.html
***************


Date: 16 August 2017 at 10:30:19 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Αρχαία τυπικά : θέμα Τυπικόν Ι. Μ. Ευεργέτιδος Κωνσταντινουπόλεως.

***************


Τὸ χφ. Paris. gr. 1569 (http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b107217703?rk=21459;2), στουδιτικὸ τυπικό ιβ' αἰ, ὁμοιάζει πολὺ μὲ τὸ τυπικὸ τῆς Εὐεργέτιδος.

Περιεχόμενα:

***************


Date: 16 August 2017 at 11:28:28 PM AEST

Χρήστης tsak77 : συζήτηση Μηναίο : θέμα 16 Αὐγούστου (ἁγίου Μανδηλίου)..

***************
Εὐχαριστῶ γιὰ τὴν ἐπισήμανση γέροντα, δὲν εἶχα ὑπ' ὄψιν μου ὅτι ὑπῆρχε ἀναφορά. Ἔψαχνα σὲ ἄλλη ἑνότητα.

---Quote (Originally by tsak77)---
Τὸ ΤΚΠ δὲν κάνει καμία ἀναφορὰ στὴν ἡμέρα αὐτήν.
---End Quote---

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Δέν νομίζω...
---End Quote---
Ἔχω τὴν ἔκδοση τοῦ 1838 καὶ ὁ Κωνσταντίνος Πρωτοψάλτης κάνει ἀναφορὰ κατὰ σειρὰ στὴν Κοίμηση, στὴν Κυριακὴ μετὰ τὴν Κοίμηση καὶ στὴν ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς. Μοῦ διαφεύγει κάτι; Στὸ θέμα ποὺ παραπέμπετε γράφετε ὅτι τὸ ΤΚΠ προβλέπει κοινωνικὸ Αἰνεῖτε. Τὸ εἶδα στὸ ΤΜΕ ἀλλὰ στὸ ΤΚΠ ποῦ; συγγνώμη γιὰ τὴν ταλαιπωρία...
***************


Date: 17 August 2017 at 12:08:13 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 16 Αὐγούστου (ἁγίου Μανδηλίου)..

***************

---Quote (Originally by tsak77)---
Εὐχαριστῶ γιὰ τὴν ἐπισήμανση γέροντα, δὲν εἶχα ὑπ' ὄψιν μου ὅτι ὑπῆρχε ἀναφορά. Ἔψαχνα σὲ ἄλλη ἑνότητα.
---End Quote---
Νά εἶσαι καλά, πού τώρα φαίνεται καί ἀπό τό τυπικό. Τότε ἄλλο ἦταν τό σκεπτικό καί δέν εἴχαμε πολύ ἐξοικείωση μέ τίς ἑνότητες ἤ δέν ἔγιναν οἱ σωστές ἀνακατευθύνσεις.


---Quote (Originally by tsak77)---
Ἔχω τὴν ἔκδοση τοῦ 1838 καὶ ὁ Κωνσταντίνος Πρωτοψάλτης κάνει ἀναφορὰ κατὰ σειρὰ στὴν Κοίμηση, στὴν Κυριακὴ μετὰ τὴν Κοίμηση καὶ στὴν ἀπόδοση τῆς ἑορτῆς. Μοῦ διαφεύγει κάτι; Στὸ θέμα ποὺ παραπέμπετε γράφετε ὅτι τὸ ΤΚΠ προβλέπει κοινωνικὸ Αἰνεῖτε. Τὸ εἶδα στὸ ΤΜΕ ἀλλὰ στὸ ΤΚΠ ποῦ; συγγνώμη γιὰ τὴν ταλαιπωρία...
---End Quote---
Τοῦ 1838 εἶναι ἡ α' ἔκδοση. Ἀπό τοῦ *1851 (β΄ ἔκδοση)* καί ἑπόμενες ἐπανεκδόσεις βλέπουμε (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=1381). Σημειωτέον ὅτι τό ΤΜΕ εἶναι ἡ γ΄ ἔκδοση τῶν Πατριαρχικῶν Τυπικῶν (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2966).

Συμπληρωματικά, α) λησμόνησα τόν σύνδεσμο τῶν Μηναίων ΚΠόλεως 1843 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=16411) β) βλέπεις τό ΤΑΣ πού γράφει «ἄν ὑπάρχει ἀκολουθία», πού σημαίνει ὅτι τό ὑμνογραφικό ὑλικό δέν ἦταν προσβάσιμο σέ ὅλους καί ὄχι πάντα τό ἴδιο, μέχρι πολύ ἀργότερα καί γ) τό ΤΚΠ καί τό ΤΜΕ μετά, θέλουν κάπως νά ἀναδείξουν τήν α΄ μεθέορτο ἀφενός καί ἀφετέρου τήν «δεσποτική» ἑορτή πού κάπου - κάπως θά ἑορταζόταν ἀπό τήν ἐμπειρία τους καί τήν ὀρθόδοξη πολυπολιτισμικότητα τῆς Πόλης. Αὐτό τό βλέπουμε καί σέ ἄλλες περιπτώσεις. Ἐπίσης, δέν ἔβλεπαν τά ἴδια λειτουργικά βιβλία, πού βλέπουμε σήμερα, ὅπως ἔχει διαπιστωθεῖ σέ κάποιες περιπτώσεις. Ἐμεῖς, γνωρίζοντας αὐτά, μποροῦμε νά ἑλισσόμεθα, ἀντιλαμβανόμενοι ὅτι τά τυπικά δέν εἶναι «δογματικοί ὅροι».
***************


Date: 17 August 2017 at 12:16:58 AM AEST

Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7 : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι).

***************
Κυριακή 06 Αυγούστου 2017 σε πανηγυρίζουσα επαρχιακή ενορία. Κατά την ανάγνωση του συναξαρίου ειδοποιεί ο ιερέας τους ψάλτες να πάνε ποιο αργά γιατί ήταν ακόμη νωρίς. Μετά από λίγο μπαίνει ο δεξιός στο ιερό και λέει του ιερέα: Τι να κάνω; Αφού τα έχουμε πει όλα! (Ποιά όλα; Μέχρι το Ευαγγέλιο κανονικά και μετά α΄-γ΄ωδές, καθίσμα και αμέσως συναξάρι!!!) Έπρεπε να είχαμε αρχίσει ποιο αργά. (Πόσο ποιο αργά, όταν ξεκίνησαν στις 7 π.μ. το Μεσονυκτικό και 7:30 π.μ. τον Όρθρο;) :confused::eek:
***************


Date: 17 August 2017 at 3:57:13 AM AEST

Χρήστης frouxi : συζήτηση Πανηγύρεις και ακολουθίες : θέμα Κοιμήσεως της Θεοτόκου-Ι.Μ.Μ.Βατοπαιδιου.

***************
Το Οκτώηχο Δοξαστικό της Κοίμησης της Θεοτόκου (Θεσσαλονικείς Υμνωδοί -Βατοπαιδινός Χορός ).

https://www.pemptousia.gr/2017/08/oktoicho-doxastiko-tis-kimisis-tis-theotokou-thessalonikis-imnodi-vatopedinos-choros/
***************


Date: 17 August 2017 at 4:58:50 AM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Λέκκας Δημήτριος : θέμα Κοινωνικό Μεταμορφώσεως Μπερεκέτου.

***************

---Quote (Originally by evangelos)---
Ωραίο ηχόχρωμα. Θέλει όμως κατά την άποψη μου ο νη και ο ζω πιο κάτω, ο βου επίσης θέλει κατά κανόνα χαμηλά, σηκώνεται μόνο στο ανέβασμα (αιτία:αναζητά συμφωνία με τον κε) έτσι θα φανεί όπου απαιτεί το μέλος και ο πρώτος ο οποίος γίνεται και δεύτερος και όλο εν γένει το μέλος θα είναι αρμονικότερο. 
Ευχαριστούμε για την ανάρτηση πολύ όμορφο κοινωνικό, με πολλά μυστικά μονοπάτια..
---End Quote---
Μέ ἔβαλες σέ σκέψεις , βρέ μπας καί δέν λέω σωστά τά μεγάλα διαστήματα; διότι διδάχτηκα ἀπό Κωνσταντινουπολίτη  12-9-7 πολύ παλιά πρίν τό φόρουμ καί τίς ἀξιόλογες κατ' ἐμέ παρατηρήσεις καί ὑποδείξεις του κ. Μιχαλάκη. Ὅταν χρησιμοποιῶ ἰσοκράτη θἐτω τήν κλίμακα Χρυσάνθου διότι μέ τίς ἄλλες μπερδεύομαι.
Ἀνεβάζω δείγμα πού τό ψάλλω έγώ κι έσύ καί νομίζω ὅτι το ΝΗ-Πα τό λέμε τό ἴδιο, ἴσως νά τό λέω καί μεγαλύτερο.

Ὅαο γιά τόν βου , προχτές ἔψαλλα τό «Ἄνωθεν» μέ βου χαμηλωμένο λόγω φθορᾶς τοῦ δευτέρου. Τότε ναί καί ἐν ἀναβάσει. Δέν θά ἔθεταν φθορά.
***************


Date: 17 August 2017 at 1:01:07 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΑ´ Ματθαίου 20-08-2017.

***************
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-20_kyriakh_i_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-20_kyriakh_ia_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/20.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/13/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/08_15 Κοίμησις Θεοτόκου.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Προφήτες/Σαμουήλ Προφήτης.jpg). Κείμενα ἐδῶ (https://www.osotir.org/el/apostolos-kiriakis/item/37254-pnevmatiko-rgates) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/08/blog-post_23.html).
*
*Αὐγούστου 23. Ἀπόδοσις Κοιμήσεως Θεοτόκου*
(ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν Κυριακῆς, προκειμένου ἑσπερινοῦ)
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-23_apodosis_koimhsews_8eotokoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-23_apodosis_koimhsews_8eotokoy.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/23.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/23/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/08_15 Κοίμησις Θεοτόκου.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Παναγία Θεοτόκος/Κοίμησις/Επιτάφιος Θεοτόκου (Μονή Μάτζαρη Ευβαίας).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/grhgorios_palamas_eis_thn_koimhsisn_ths_8eotokoy.htm) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/grhgorios_palamas_eyxh_exomologhtikh_eis_thn_8eotokon.htm).
*
Ἀλ. Παπαδιαμάντης - Ὁ ῥεμβασμὸς τοῦ δεκαπενταυγούστου ἐδῶ (http://papadiamantis.org/works/58-narration/360-04-10-rembasmos-toy-dekapentaygoystoy-1906).
*
15Αὐγουστιάτικα βοηθήματα δι᾿ ἐποχιακοὺς διαβαστὰς & παρακλήσεις ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=28741).
*
ψηφιακὸ ὑλικὸ ἀπὸ Ρουμανία (ἔγγραφα, μουσικά, ἦχοι, εἰκόνες, βίντεο), ἐδῶ (http://arhiva-ortodoxa.info/) & ἐδῶ (http://zona4.arhiva-ortodoxa.info/0.upload/Icoane%20DVD/).
*
Ἑορτὴ Κοιμήσεως ἐν Γεθσημανῇ (2013): παράκλησις (https://www.youtube.com/watch?v=cQessbBjUx0), κάθοδος εἰκόνος (http://www.youtube.com/watch?v=f6Qv73GCs64&index=227), Ἐγκώμια (http://www.youtube.com/watch?v=pw1PaU8Ml1M), Λειτουργία (http://www.youtube.com/watch?v=abEOY9Ze3wA).
***************


Date: 17 August 2017 at 6:00:50 PM AEST

Χρήστης tanburi : συζήτηση Αναστασιματάριον : θέμα «Αναστασιματάριον Νέον», Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, Κωνσταντινούπολη, επίτομο (1832).

***************
Καλημέρα,
Μήπως γνωρίζει κάποιος αν υπάρχει διαθέσιμο βιβλιοθετημένο για αγορά από κάποιον εκδοτικό οίκο το παρόν;
***************


Date: 17 August 2017 at 6:05:18 PM AEST

Χρήστης tanburi : συζήτηση Αναστασιματάριον : θέμα «Αναστασιματάριον Νέον», Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, Κωνσταντινούπολη, επίτομο (1832).

***************
Καλημέρα,
Μήπως γνωρίζει κάποιο μέλος του φόρουμ αν το παρόν έχει εκδοθεί και είναι διαθέσιμο στην αγορά σε μορφή βιβλίου; Ευχαριστώ!
***************


Date: 17 August 2017 at 6:15:44 PM AEST

Χρήστης paivanas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Απομαγνητοφωνήσεις μαθημάτων Θρ. Στανίτσα στον μαθητή του Αθ. Παϊβανά.

***************
Αγαπητοί φίλοι,
συνεχίζω την δημοσίευση σε αυτήν την θεματική ενότητα αναρτώντας το μουσικό κείμενο του συντόμου Χερουβικού σε ήχο πλ. δ΄.
Πρόκειται για μουσική σύνθεση του δασκάλου μου, την οποία μου δίδαξε το έτος 1976.
Στον σύνδεσμο του Youtube: https://youtu.be/WeiKXY0Y87g
έχετε την δυνατότητα να ακούσετε την ηχογράφηση του εν λόγω μαθήματος. Παρατίθεται ταυτόχρονα και το μουσικό κείμενο.

Με την ευκαιρία αυτής της δημοσίευσης, αναρτώ και πάλι το PDF με την "Τιμιωτέραν" σε ήχο πλ. δ΄(έγιναν ορθογραφικές διορθώσεις).
Σας ευχαριστώ.
***************


Date: 17 August 2017 at 6:40:54 PM AEST

Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές Δοξολογίες Γερμανού Νέων Πατρών.

***************
Μήπως υπάρχει σε pdf και η αργή δοξολογία του Γερμανού Νέων Πατρών σε δεύτερο ήχο ; εδώ https://www.youtube.com/watch?v=ioKvueQE51I  υπάρχουν ηχογραφημένοι μόνο κάποιοι στίχοι από αυτή τη δοξολογία.
***************


Date: 17 August 2017 at 7:00:45 PM AEST

Χρήστης chanendes : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************
Δεν αμφισβητώ καθόλου ούτε  την μουσική κατάρτιση ούτε την προσωπικότητα του χειροθετηθέντος.

Αναρρωτιέμαι όμως: *Δεν το παρακάνανε οι Μητροπόλεις της Ελλαδικής Εκκλησίας με την απομίμηση των Πατριαρχικών Οφφικίων;*
***************


Date: 17 August 2017 at 8:07:48 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************

---Quote (Originally by chanendes)---
Δεν αμφισβητώ καθόλου ούτε  την μουσική κατάρτιση ούτε την προσωπικότητα του χειροθετηθέντος.

Αναρρωτιέμαι όμως: *Δεν το παρακάνανε οι Μητροπόλεις της Ελλαδικής Εκκλησίας με την απομίμηση των Πατριαρχικών Οφφικίων;*
---End Quote---

Μόνο σὲ αὐτὸ τὸ 'χουν παρακάνει; Φρου φρου κι ἀρώματα κι ... ἅγιος ὁ Θεός ... δυστυχῶς ...

Ἐπαναπαύονται στὸν ἀγεληδὸν «ἐκκλησιασμὸ» τοῦ 15αυγούστου καὶ τοῦ Πάσχα καὶ μετὰ ἀναρωτιοῦνται τὶ πάει στραβά ...

... καὶ μετὰ ἐφευρίσκουν διάφορα happenings ψευδοσυγκινισιακῆς, συναισθηματικῆς καὶ ἐν τέλει εὐσεβιστικῆς ποιότητας (βλ. περιοδεῖες λειψάνων, περιοδεῖες ἀντιγράφων εἰκόνων, Νιπτήρας-θέατρο, κλπ. κλπ.), τὰ βαφτίζουν ἐκκλησιαστικὲς ἀκολουθίες καὶ προσπαθοῦν νὰ ... πλασάρουν ὅτι ἔχουν ενδιαφέρον γιὰ τὸ ... χριστεπώνυμο πλήρωμα, τὸ ὅποῖο φυσικὰ λατρεύει τὸν ἄρτον καὶ τὰ θεάματα καὶ τὶς ... συνωμοσίες.

Ἄστα νὰ πᾶνε συνάδελφε. Προσπαθεῖς μὲ τὸ φανάρι νὰ βρεῖς ναὸ φυσιολογικὸ, ποὺ δὲν θὰ σὲ πρήξουν μὲ ...ακίες πάσης φύσεως ἑντὸς τῆς ἀκολουθίας κι ἄμα τὸν βρεῖς, χαίρεσαι στὴν ἀρχὴ καὶ μετὰ διαπιστώνεις πὼς πρόκειται γιὰ ... οἰκουμενιστοφάγους καὶ ὑπόκεισαι σὲ ... πλύση ἐγκεφάλου γιὰ τὸν ... παπισμό.  

Ὅ,τι να 'ναι, ἀπὸ τὸν εὐσεβισμὸ στὴν ... «καθαρότητα» τῆς ... ὑπερορθοδοξίας. Ἄντε νὰ ἐξηγήσεις στὸ παιδί σου τώρα, τι σχέση ἔχει ὁ λόγος τοῦ Ευαγγελίου μὲ τὴν σημερινὴ ἀνθρωποκεντρική ἐκκλησία μας. 
***************


Date: 17 August 2017 at 11:53:49 PM AEST

Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************
Αλλά και πρώτος διδάξας στην υπερβολική απονομή οφφικίων είναι το ίδιο το Φανάρι...
***************


Date: 18 August 2017 at 12:01:18 AM AEST

Χρήστης giorgos052 : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάλτης για αυτήν την Κυριακή.

***************
Ζητείται ψάλτης για αυτήν την Κυριακή 20-8-2017 στον Ιερό Ναό Αγίας Παρασκευής Περιστερίου. Η αμοιβή είναι 30 ευρό όποιος ενδιαφέρεται ας μου στείλει προσωπικό μήνυμα.
***************


Date: 18 August 2017 at 12:08:07 AM AEST

Χρήστης giannis m. : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 27. Μουσικὰ Ἁγίου Μάρτυρος Φανουρίου τοῦ Νεοφανοῦς.

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
Δόξα των Αϊνων (http://koukouzelis.forumotion.net/t1556-topic), από τον Γ. Γέμελο.
---End Quote---
Μηπως μπορει καποιο μελος να το ανεβασει εδω;

Ευχαριστω εκ των προτερων!!!
***************


Date: 18 August 2017 at 12:40:58 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 27. Μουσικὰ Ἁγίου Μάρτυρος Φανουρίου τοῦ Νεοφανοῦς.

***************

---Quote (Originally by giannis m.)---
Μηπως μπορει καποιο μελος να το ανεβασει εδω;

Ευχαριστω εκ των προτερων!!!
---End Quote---
http://analogion.com/forum/showpost.php?p=224896&postcount=11

[Σημείωση συντονιστή] Να μην αναρτηθεί εδώ.
***************


Date: 18 August 2017 at 1:05:08 AM AEST

Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
*Εκφράζοντας πάλι τίς θερμές μου ευχαριστίες στόν αξιέπαινο, ακάματο καί φιλόθεο ανώνυμο συνάδελφο γιά τήν εργασία του αυτή, επισημαίνω τά εξής σημεία που προσδίδουν κύρος καί αξία στήν όλη αυτή προσπάθεια:
1. Αναφέρεται ο μελοποιός. 
  Είναι πολύ σημαντικό διότι εξ αρχής γνωρίζεις τί θά συναντήσης μπροστά σου ή 
  τουλάχιστον τό ύφος του μελοποιού.Αυτό σέ κάνει νά νοιώθης μιά σιγουριά!
2. Τά κείμενα προέρχονται από κλασικές πηγές.
3. Υπάρχουν εναλλακτικές επιλογές μέ συνδέσμους που σέ οδηγούν σ' αυτές.
4. Η πολυχρωμία στήν παρουσίαση ξεκουράζει τό μάτι.

Όσο γιά τήν γραμματοσειρά τού μουσικού κειμένου, είναι απίθανη!*
***************


Date: 18 August 2017 at 1:15:22 AM AEST

Χρήστης giannis m. : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 27. Μουσικὰ Ἁγίου Μάρτυρος Φανουρίου τοῦ Νεοφανοῦς.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
http://analogion.com/forum/showpost.php?p=224896&postcount=11

[Σημείωση συντονιστή] Να μην αναρτηθεί εδώ.
---End Quote---
Ευχαριστω πολυ!
***************


Date: 18 August 2017 at 1:54:44 AM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Προσπαθεῖς μὲ τὸ φανάρι νὰ βρεῖς ναὸ φυσιολογικὸ, ποὺ δὲν θὰ σὲ πρήξουν μὲ ...ακίες πάσης φύσεως ἑντὸς τῆς ἀκολουθίας κι ἄμα τὸν βρεῖς, χαίρεσαι στὴν ἀρχὴ καὶ μετὰ διαπιστώνεις πὼς πρόκειται γιὰ ... οἰκουμενιστοφάγους καὶ ὑπόκεισαι σὲ ... πλύση ἐγκεφάλου γιὰ τὸν ... παπισμό.
---End Quote---
Ο Παπισμός πάντως είναι ο πρώτος διδάξας την εκκοσμίκευση στην εκκλησία, τα φρου φρου και τα αρώματα, τον ευσεβισμό, τον θεατρινισμό, την εμπορία και τον ανθρωποκεντρισμό.
***************


Date: 18 August 2017 at 3:59:25 AM AEST

Χρήστης Ηλίας Παπαδόπουλος : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα (Επανα-)Μελέτη Βαρέως.

***************
Συζητώντας με τον αγαπητό φίλο Βαγγέλη Σολδάτο περί βαρέως, κατέληξα να πάρω από την αρχή το θέμα. Και βεβαίως το πρώτο εγχειρίδιο που ανέτρεξα, είναι το Θεωρητικό του Χρυσάνθου.
Τα κεφάλαια περί βαρέως του Χρυσάνθου (κι όχι μόνο τα περί βαρέως) είναι μία πρόκληση -και παρακίνηση - να επαναδιατυπωθούν με σαφήνεια ουσιαστικά θεωρητικά θέματα, με σύγκλιση από όλους τους εκκλησιαστικούς μουσικούς, με κοινή διδακτική γραμμή.
Επίσης, καταλαβαίνει κανείς ότι ούτε η θεωρία από μόνη της επαρκεί, ούτε τα παραδοσιακά ακούσματα (αφού διαφέρουν κι αυτά μεταξύ τους).

Ίσως τώρα, περισσότερο από ποτέ, είναι επιτακτική η σύσταση μιας Επιτροπής υπό την εποπτεία και αιγίδα της Μητρός Εκκλησίας, ώστε να επιλυθούν άπαξ δια παντός οι όποιες διαφορές και να προωθηθεί η κοινά αποδεκτή (πλέον) θεωρία και πράξη της Μουσικής μας.

Τέλος πάντων, ως πρώτο θέμα θίγω τις επισημάνσεις:
1. Ο Τρίτος ήχος κινείται κατά το διαπασών σύστημα;
2. Τι εννοεί "εξάγει κλάδους κατά το ομαλόν και κατά το ανώμαλον"
3. Έχει κάποιος υπόψιν του το Κανόνιον της Παραχορδής του Γρηγορίου;

Ευχαριστώ
***************


Date: 18 August 2017 at 4:09:27 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************
Ναὶ σίγουρα, αὐτὸ ποὺ μετράει εἶναι ποιὸς ἔκανε τὴν... ἀρχή:rolleyes:
***************


Date: 18 August 2017 at 5:09:53 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δοξαστάριον : θέμα «Δοξαστάριον Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης, Κωνσταντινούπολη, τ. Β΄ (1857).

***************

---Quote (Originally by Εμμανουήλ Αβραμίδης)---
Ο β΄τόμος αφορά στο Πεντηκοστάριο.
Μήπως βρέθηκε και *ο α΄ τόμος αυτής της έκδοσης*;
---End Quote---
http://koukouzelis.forumotion.net/t2340-topic

Σημ. Ἐσφαλμένα ἀναγράφεται στόν τίτλο τοῦ θέματος τοῦ ΣΙΧ 1867, ἐνῶ τό ἀρχεῖο εἶναι τό α΄ μέρος τῆς ἔκδοσης τοῦ 1857 (ἄν καί λείπουν ἀρχικές σελίδες καί ἔχει τεθεῖ ὡς πρώτη τοῦ β΄ μέρους).
***************


Date: 18 August 2017 at 6:12:27 AM AEST

Χρήστης Χρύσανθος80 : συζήτηση Μουσικά κείμενα : θέμα !!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

***************
Ανακάλυψα αυτό και το computer μου πήρε φωτιά:D:D:D:D
https://byzantinemusicresources.wordpress.com/2015/10/02/byzantine-music-books/
***************


Date: 18 August 2017 at 3:44:18 PM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Μεταβολή των εκφωνήσεων Θ.Λειτουργίας.

***************
Ἀπὸ ἐδῶ (http://orthodoxia.info/news/%CE%B1%CE%BC%CE%B2%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%85%CF%80%CE%AD%CF%81-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%83%CE%B5%CE%B2%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CE%B8%CE%AD%CF%89/) orthodoxia.info


---Quote---
76/2017 16η Αυγούστου 2017

Σύναξη – Ψήφισμα Κληρικών
Ιεράς Μητροπόλεως Καλαβρύτων & Αιγιαλείας

...............
ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΜΕ
Να εγκρίνουμε και να υποστηρίξουμε την πρόταση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας και συγκεκριμένως :
_Α. Την προσθήκη στην Μεγάλη Συναπτή στην αρχή της Θείας Λειτουργίας και μόνον, μετά το «Υπέρ του ευσεβούς ημών έθνους», της αιτήσεως «Υπέρ των ασεβεστάτων, αθέων και απίστων Αρχόντων ημών, των πολεμίων της αμωμήτου ημών Πίστεως και της Πατρίδος, Μελών του Ελληνικού Κοινοβουλίου πάσης πολιτικής αποχρώσεως, των μισούντων και αδικούντων ημάς, και της μετανοίας και επιστροφής αυτών, του Κυρίου δεηθώμεν» η οποία, όπως οι υπόλοιπες αιτήσεις της Μεγάλης Συναπτής, λέγεται εκφώνως._

Β. _Η ευχή μετά τον καθαγιασμό των Τιμίων Δώρων «Του Αγίου Ιωάννου Προδρόμου» στο τέλος, μετά την φράση «υπέρ της Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας», να τροποποιηθεί ως εξής «Μνήσθητι Κύριε των ασεβεστάτων, αθέων και απίστων Αρχόντων ημών, των πολεμίων της αμωμήτου ημών Πίστεως και της Πατρίδος, Μελών του Ελληνικού Κοινοβουλίου πάσης πολιτικής αποχρώσεως, των μισούντων και αδικούντων ημάς, και της μετανοίας και επιστροφής αυτών. Δος αυτοίς ειρηνικήν την Αρχήν, ίνα και ημείς, εν τη γαλήνη αυτών, ήρεμον και ησύχιον βίον διάγομεν εν πάση ευσεβεία και σεμνότητι». Η ευχή αυτή λέγεται μυστικώς.

_Σκοπός των ανωτέρω προσθηκών είναι η έντονος προσευχή της τοπικής μας Εκκλησίας διά τον φωτισμό και την μετάνοια των αρχόντων, προκειμένου να εργασθούν διά το συμφέρον και την πρόοδο της Πατρίδος μας.
Γ. τη δημοσίευση του παρόντος ψηφίσματος και την αποστολή του στους αρμοδίους φορείς.
---End Quote---
Οἱ υπογραμμίσεις δικές μου. 

Δὲν ξέρω κατὰ πόσον στέκει τὸ παραπάνω ἀπὸ πλευρᾶς λειτουργικῆς. 
Ὅμως νὰ θυμίσω πὼς τοὺς Ἄρχοντες τοῦ Κράτους μας, τοὺς ἐκλέγει ὁ λαός μὲ τὴν ψῆφο του σὲ τακτὰ χρονικὰ διαστήματα. 
Συνεπῶς, ὁ λαὸς εἶναι ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ γι' αὐτοὺς ποὺ ἀναδεικνύει, καλοὺς ἢ κακοὺς, εὐσεβεῖς ἢ ἀσεβεῖς, ἀθέους ἢ ἐνθέους, ὀρθοδόξους ἢ καθολικούς κλπ. κλπ.  
Ἄρα ἡ ἐκφώνηση ὀφείλει νὰ ἀφορᾶ ὄχι τοὺς αἱρετοὺς ἄρχοντες ἀλλὰ τοὺς _«αιρετικούς» ψηφοφόρους _ποὺ ψηφίζουν «τοὺς ἀσεβεστάτους, ἀθέους καὶ ἀπίστους Ἄρχοντας ἡμῶν, τοὺς πολεμίους τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν Πίστεως καὶ τῆς Πατρίδος, Μελῶν τοῦ Ἑλληνικοῦ Κοινοβουλίου πάσης πολιτικῆς ἀποχρώσεως, τῶν μισούντων καὶ ἀδικούντων ἡμᾶς». Οἱ ἐν λόγω ἄρχοντες δὲν έφθασαν μόνοι τους στὸ Κοινοβούλιο, κάποιοι ἀπὸ μᾶς τοὺς ψήφισαν καὶ τοὺς ἔδωσαν δύναμη καὶ ἐξουσία..
***************


Date: 18 August 2017 at 4:13:55 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Μεταβολή των εκφωνήσεων Θ.Λειτουργίας.

***************
Δεν αφορά τη θεματολογία του φόρουμ και περισσότερο δεν προσφέρεται για συνέχιση συζητήσεως, γιαυτό κλείνει. Ευχαριστώ.
***************


Date: 18 August 2017 at 4:21:22 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιστοσελίδες : θέμα !!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

***************
Είναι γνωστό από πολύ καιρό και προβληματίζομαι περί των πνευματικών δικαιωμάτων και περισσότερο για το "σήκωμα" σχεδόν όλου του Ψαλτολογίου, σπουδαίων εργασιών και αναρτήσεων συγκεκριμένων μελών, χωρίς καμμία αναφορά πηγής. Διά τούτο άλλωστε και απουσία εμφανίσεως υπευθύνων σελίδας, κάτι όμως πού δεν αποκρύπτεται από τις αρμόδιες αρχές. Οψόμεθα.
***************


Date: 18 August 2017 at 5:05:15 PM AEST

Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Δοξαστάριον : θέμα «Δοξαστάριον Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης, Κωνσταντινούπολη, τ. Α΄ & Β΄ (1857).

***************
http://www.mediafire.com/file/09t9pt3w231ejj9/1857_%CE%A4%CF%81%CE%B9%CF%8E-%CE%A0%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B7%CE%BA_%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%AC%CE%BF%CF%85_%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF%CF%88_%CE%A3%CE%BC%CF%8D%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%82.rar
***************


Date: 18 August 2017 at 6:14:28 PM AEST

Χρήστης chanendes : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Ναὶ σίγουρα, αὐτὸ ποὺ μετράει εἶναι ποιὸς ἔκανε τὴν... ἀρχή:rolleyes:
---End Quote---
"Μπαμπά, μπαμπά, αυτός άρχισε πρώτος....!!!"
***************


Date: 18 August 2017 at 6:46:22 PM AEST

Χρήστης mmamais : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************
Εμένα μου έκανε αρνητική εντύπωση το γεγονός ότι στο φωτορεπορτάζ απονομής Οφικίου στον Πρωτοψάλτη, μόλις 3 (ή 4) φωτογραφίες απεικονίζουν....το τιμώμενο πρόσωπο. Όλες οι άλλες τον Δεσπότη, τους διάκους κτλ.

Πάντα έτσι γίνεται σε εκκλησιαστικές ακολουθίες; Ναι, το ξέρω. Όταν όμως έχεις και καλά τιμώμενο πρόσωπο....βγάλτο καμμια φωτογραφία!
***************


Date: 18 August 2017 at 6:48:03 PM AEST

Χρήστης mmamais : συζήτηση Ιστοσελίδες : θέμα !!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

***************
DownThemAll, για να γλυτώσεις τη φωτιά.

(εγώ δουλεύω το FlashGotAll)
***************


Date: 18 August 2017 at 7:16:40 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************

---Quote (Originally by mmamais)---
Εμένα μου έκανε αρνητική εντύπωση το γεγονός ότι στο φωτορεπορτάζ απονομής Οφικίου στον Πρωτοψάλτη, μόλις 3 (ή 4) φωτογραφίες απεικονίζουν....το τιμώμενο πρόσωπο. Όλες οι άλλες τον Δεσπότη, τους διάκους κτλ.

Πάντα έτσι γίνεται σε εκκλησιαστικές ακολουθίες; Ναι, το ξέρω. Όταν όμως έχεις και καλά τιμώμενο πρόσωπο....βγάλτο καμμια φωτογραφία!
---End Quote---
Μες στο μυαλό μου είσαι... Πραγματικά, πας να δεις κάτι και συχαίνεσαι το μέσο που το δείχνει...
***************


Date: 18 August 2017 at 7:18:18 PM AEST

Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************

---Quote (Originally by domesticus)---
Ναὶ σίγουρα, αὐτὸ ποὺ μετράει εἶναι ποιὸς ἔκανε τὴν... ἀρχή:rolleyes:
---End Quote---

---Quote (Originally by chanendes)---
"Μπαμπά, μπαμπά, αυτός άρχισε πρώτος....!!!"
---End Quote---
Για την Ιστορία έχει σημασία και αυτό. Βέβαια, τώρα που όλο αυτό το πνεύμα της εκκοσμικεύσεως εισήλθε τα τελευταία 100 χρόνια και στις επίσημες Ορθόδοξες Τοπικές Εκκλησίες, θα τις μεταμορφώσει και αυτές  (με τον ίδιο τρόπο που μεταμορφώθηκε η Ρώμη από Ορθόδοξη Εκκλησία σε "εκκλησία πονηρευομένων") σε ένα σύνολο υποταγμένων στο πνεύμα του κόσμου ψευδεκκλησιών, ενώ η αληθινή Εκκλησία θα επανέλθει εκεί που ξεκίνησε την ιστορική της πορεία: στις κατακόμβες και στην έρημο. Αυτό αν το λάβουμε υπόψιν δεν θα μας φανούν περίεργα τα όσα ακόμη θα δούνε τα μάτια μας.
Υ.Γ. Φυσικά μιλάω γενικώς (αφορμής δοθείσης) και δεν αναφέρομαι στην απονομή Οφφικίου στον κ. Γεροντάκη.
***************


Date: 18 August 2017 at 7:30:37 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Χειροθεσία Νέου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής.

***************
Λές καί εἶστε νεοβάπτιστοι. :D
Τέλος πάντων, ἔψαξα γιουτουμπ, ἄκουσα γιά πρώτη φορά τόν κ. Γεροντάκη καί μοῦ θύμισε παλιές ἐποχές Μαγούρη.
Τονισμός, ἔκφραση καί φαίνεται νά βάζει δικές του θέσεις πάνω στό κείμενο.
https://www.youtube.com/watch?v=Xxn78Z8tl2w
Προσέχτε τό «ποῦ τό κάλλος»
***************


Date: 18 August 2017 at 7:30:40 PM AEST

Χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα PDF reader για ipad.

***************
Καλημερα
Τελικα υπαρχει καποια εφαρμογη  για ipad που να ανοιγει τα bookmarks περιεχομενα στα βιβλια pdf ?
Ευχαριστω
***************


Date: 18 August 2017 at 11:06:23 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Ποτήριον Σωτηρίου, Ήχος Γ'.

***************
"πάνυ" ωραία σύνθεση Γαβριήλ.

(Επιτέλους έμαθα πώς προφέρεται το επώνυμό σου :D )

ΥΓ. Σε επόμενη προσπάθεια, σκέψου μήπως να προσέθετες κι ένα κράτημα!
***************


Date: 18 August 2017 at 11:20:28 PM AEST

Χρήστης ixadin : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
Και από εμένα θερμές ευχαριστίες.

(Δεν είχα σκοπό να τα γράψω γιατί είναι ήσσονος σημασίας, απλά ευκαιρίας δοθείσης, διαφωνώ στα εξής [ήσσονος σημασίας] σημεία

Η εξαντλητική αναφορά σε σελίδες και ημερομηνίες (εκτός βιβλίων τύπου Δοξασταρίου Πέτρου)

Η πολυχρωμία. Δεν ξεκουράζει αλλά κουράζει και φυσικά δεν έχει κανένα λόγο. Στις (εκκλησιαστικές) εκδόσεις αρκεί το μαύρο και το κόκκινο. (Elegant minimalism)  :p

Και μια μεθοδολογική απορία: αφού το concept είναι δεδομένο (ειδικά έναντι του ανταγωνισμού), με ξενίζει η επιλογή για τα σύντομα μέλη, πχ. κανόνες, από τον μακαριστό π. k. Παπαγιάννη. (καταλαβαίνω πάρα πολλά, αλλά...)
***************


Date: 19 August 2017 at 12:46:07 AM AEST

Χρήστης haris1963 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα PDF reader για ipad.

***************

---Quote (Originally by ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ)---
Καλημερα
Τελικα υπαρχει καποια εφαρμογη  για ipad που να ανοιγει τα bookmarks περιεχομενα στα βιβλια pdf ?
Ισαξια δηλαδη με το ebookdroid στο android;
Ευχαριστω
---End Quote---
Foxit PDF reader και καθάρισες!
***************


Date: 19 August 2017 at 1:23:18 AM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Δοξαστάριον : θέμα «Δοξαστάριον Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης, Κωνσταντινούπολη, τ. Α΄ & Β΄ (1857).

***************
Ἀπό τοῦ κ. Γιαννόπουλου σέ ἐκτυπώσιμη μορφή.
Τριώδιον (http://psaltiri.org/index2.php?option=com_sobi2&sobi2Task=dd_download&fid=2382&no_html=1)
Πεντηκοστάριον (http://psaltiri.org/index2.php?option=com_sobi2&sobi2Task=dd_download&fid=2381&no_html=1)
***************


Date: 19 August 2017 at 5:53:30 AM AEST

Χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα PDF reader για ipad.

***************
Μπραβο βρε Χάρη κι ότι ετοιμαζομουν να σου στειλω ΠΜ
Λεω αυτός ο "δαιμόνιος" κάτι θα ξέρει😊😎
***************


Date: 19 August 2017 at 4:46:15 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Μάρτιος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Μανουήλ τοῦ ἐκ Σφακίων Κρήτης.

***************
Επειδή εκεί όπου παραπέμπει ο παραπάνω σύνδεσμος, δεν βρίσκεται (πια) η συγκεκριμένη ακολουθία, μήπως κάποιος την είχε αποθηκεύσει και μπορεί να την ανεβάσει σε PDF;
***************


Date: 19 August 2017 at 6:10:18 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μάρτιος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Μανουήλ τοῦ ἐκ Σφακίων Κρήτης.

***************
Attachment 99360 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99360)

***************


Date: 19 August 2017 at 6:30:19 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Μάρτιος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Μανουήλ τοῦ ἐκ Σφακίων Κρήτης.

***************
Με ενημέρωσαν ότι στην Κρήτη εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την 15 Αυγούστου​κυκλοφορεί (δηλαδή αύριο) και όχι την 15 Μαρτίου λόγω δυσμενών καιρικών συνθηκών που υπάρχουν στην επαρχία Σφακίων τον χειμώνα. 
Γι' αυτό και η αναζήτηση. 

Στάλθηκε από το Redmi 3S μου χρησιμοποιώντας Tapatalk
***************


Date: 19 August 2017 at 6:33:18 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Θρασύβουλος Στανίτσας - Δοξολογία Ειρμολογική, Μιχαήλ Χατζηαθανασίου, Ήχος βαρύς.

***************
Συμπληρώθηκαν χθες 30 χρόνια από την εκδημία του μεγάλου Θρασυβούλου Στανίτσα. Ας τον απολαύσουμε σε ένα σπάνιο μέλος του δασκάλου του, του Μιχαήλ Χατζηαθανασίου. Την ηχογράφηση μου απέστειλε προ καιρού ο κ. Κωνσταντίνος Σκαρμούτσος, με την άδεια να την αναρτήσω εις κοινόν όφελος, και τον ευχαριστώ θερμά γι' αυτό!

atVvial8DDE


---Quote---
Ειρμολογική Δοξολογία σε ήχο βαρύ διατονικό επτάφωνο και μέλος Μιχαήλ Χατζηαθανασίου.

Ψάλλει ο αείμνηστος Άρχων Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Θρασύβουλος Στανίτσας, ο οποίος διετέλεσε μαθητής του μελοποιού. Το παρατιθέμενο χειρόγραφο κείμενο προέρχεται μάλιστα από τη γραφίδα του.

Η ηχογράφηση είναι μια ευγενική προσφορά του φιλολόγου και ερευνητού της μουσικής μας παραδόσεως κ. Κωνσταντίνου Σκαρμούτσου.
---End Quote---
*Ανήρτησα (https://www.dropbox.com/s/475quzda0842e47/08.%20%CE%89%CF%87%CE%BF%CF%82%20%CE%B2%CE%B1%CF%81%CF%8D%CF%82%20%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82%20%CE%B5%CF%80%CF%84%CE%AC%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82.mp3?dl=0)* στο dropbox (γιατί εδώ έβγαζε σφάλμα κάθε φορά που δοκίμαζα) το πρωτότυπο mp3, το οποίο κλείνει με το «Πλούσιοι επτώχευσαν» της Αρτοκλασίας, και επισυνάπτω στο μήνυμα αυτό το mp3 της επεξεργασίας μου.
***************


Date: 19 August 2017 at 6:40:25 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μάρτιος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Μανουήλ τοῦ ἐκ Σφακίων Κρήτης.

***************

Ἀπ᾿ ὅ,τι βλέπω ἐδῶ (http://www.ec-patr.org/dioceses.php?lang&id=74) μαζί μέ τόν Ἰωάννη ἐκ Σφακίων (15 Σεπτεμβρίου).


---Quote---
4. – Τῶν ἐκ Σφακίων Νεομαρτύρων Μανουήλ καί Ἰωάννου (Κυριακή μετά τήν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου) ἐν Ἀσκύφῳ Σφακίων.
---End Quote---

***************


Date: 19 August 2017 at 6:41:31 PM AEST

Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
Θα απαντήσω ως εκπρόσωπος των συντελεστών των φυλλάδων.
Ίσως έτσι μας γνωρίσετε καλύτερα και ίσως απαντήσουμε σε τυχόν απορίες.

Η ομάδα απαρτίζεται από τέσσερα άτομα, το οποίο το καθ' ένα άτομο του αναλογεί μία συγκεκριμένη εργασία, χωρίς αυτό όμως να είναι τετελεσμένο, επειδή υπάρχουν πάρα πολλές περιπτώσεις με "δύσκολα θέματα".
Σε αυτά τα θέματα, υπάρχει μία γόνιμη συζήτηση και αποφασίζουμε ομαδικά για τη λύση του.

Η ομάδα απαρτίζεται από τους:

Γεώργιος Καραγιαννάκης            (Τυπικό/Βιβλιογραφία/Παρατηρήσεις)
Λουκάς Λουκά                           (Ψηφιοποίηση/Επιμέλεια)
Γεράσιμος μοναχός Αγιορείτης	(Έλεγχος/Διορθώσεις/Ψηφιοποίηση)
Δημήτρης Παπαδόπουλος	       (Τεχνική Υποστήριξη)

Οι φυλλάδες φτιάχνονται με πάρα πολύ ΚΟΠΟ και ΧΡΟΝΟ τον οποίο δαπανά ο καθένας από την πλευρά του ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ.

Θέσαμε κάποιους κανόνες. 
α. Τα μαθήματα να είναι κλασσικά.
β. Τα μαθήματα να είναι από βιβλία ως επί το πλείστον πατριαρχικά.
γ. Τα μαθήματα να είναι πιστή αντιγραφή (διορθωμένων των μουσικών λαθών της έκδοσης).
δ. Τα μαθήματα να αντιγράφονται από την κύρια πηγή τους.
ε. Οι τυπικές διατάξεις να ακολουθούν τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος, έχοντας όμως ως σύμβουλο και βοηθό το Σύστημα Τυπικού του π. Κων. Παπαγιάννη (εκδ. Αποστολικής Διακονίας).
στ. Να υπάρχουν επιλογές για όλους τους συναδέλφους (ως επί το πλείστον), είτε με απλά μέλη, είτε με πιο δύσκολα.
ζ. Η φυλλάδα να είναι πλήρης για όλη την ακολουθία του εσπερινού, όρθρου και θείας λειτουργίας, ώστε να μην χρειάζεται τίποτε άλλο στο αναλόγιο.
η. Σε σύντομα μέλη τα οποία δεν υπάρχει καταγραφή, επιλέξαμε τον π. Κων. Παπαγιάννη (υπάρχει άλλη επιλογή;), επειδή είναι διορθωμένο το υμνολογικό κείμενο και επίσης στην μελοποίηση που κάνει ο αείμνηστος π. Κωνσταντίνος, επιλέγει τον ορθό μουσικό τονισμό και χωρισμό των λέξεων και φράσεων.

Και κάτι ακὀμη. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ!

Οι έτερες μουσικές φυλλάδες του αδελφού και φίλου κυρ. Βασίλη Κιαμηλίδη, οι οποίες αναρτώνται εδώ στο "Ψ" είναι αξιόλογες και αξιέπαινες. Και δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι ο μπροστάρης σε φυλλάδες είναι ο κυρ. Βασίλης, ο οποίος και αυτός δουλεύει ώρες ατελείωτες ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ για το καλό όλων μας.
Υπάρχουν πάρα πολύ αδελφοί οι οποίοι τους αρέσει περισσότερο το στήσιμο και οι επιλογές του κυρ. Βασίλη, παρά το δικό μας.
Το θέμα όμως είναι, οι φίλοι και συνάδελφοι να ωφελούνται και από τις δύο ή επιλέγοντας όποια τους αναπαύει περισσότερο, είτε τη μεν είτε τη δε.
Άλλωστε, όσο μας δίνει δύναμη ο Θεός, θα προσπαθούμε όλοι μας, ο κυρ. Βασίλης με τους συνεργάτες του και εμείς, να προσφέρουμε με αγάπη και μεράκι σε όλους τους ιεροψάλτες και ιερείς, τους κόπους μας, απαιτώντας ίσως να πείτε μόνο ένα "Κύριε ελέησον" στον Κύριό μας για την ψυχική και σωματική υγεία μας.

Οι αναφορές σε λάθη ή και απορίες είναι φυσικά καλοδεχούμενες. Δεν φτιάχνονται μόνο για εμάς, αλλά για όλους.

ΓΚ
***************


Date: 19 August 2017 at 7:08:45 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Ι. Μπουλμπουτζή - Παρακλητικοί Κανόνες κατ' απαγγελίαν Κ. Πρίγγου.

***************
Προστέθηκε στο 4ο μήνυμα το «Θεός Κύριος» από την ηχογράφηση του Πρίγγου στο Νεραντζή, το οποίο εκ παραδρομής είχε παραληφθεί.
***************


Date: 19 August 2017 at 7:02:50 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μάρτιος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Μανουήλ τοῦ ἐκ Σφακίων Κρήτης.

***************
*http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2017/06/blog-post_68.html*

***************


Date: 19 August 2017 at 8:24:18 PM AEST

Χρήστης dimitris : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************
Ὅτι καί νά ποῦμε γιά τήν προσφορά σας εἶναι λίγο. Πολλά εὐχαριστοῦμε. 
Τίποτα δέν πάει χαμένο καί εἰδικά ὁ χρόνος τῆς προσφορᾶς.
Γιά τά κλασικά μαθήματα συμφωνῶ, δίοτι μποροῦν νά τά ψάλλουν ὅλοι, χρειάζεται  πρωτίστως αὐτά νά μεταφερθοῦν στήν ἑπόμενη γενιά τῶν ἠλεκτρονικῶν βιβλίων τά ὁποῖα στό μέλλον θά ἀντικαταστήσουν τό χαρτί.
Θά πρότεινα ὅπου δέν ὑπάρχει κλασικό νά ἔχετε ὑπόψιν καί τόν Σύρκα ὁ ὁποῖος μετέφερε τρόπον τινά  μαθήματα τοῦ Καμαράδου (του ὁποίου μαθητής καί ἀριστερός διετέλεσε ὁ πατέρας του) σέ κλασική ἀπλουστευμένη μορφή στό Δοξαστάριό του.

Συμφωνῶ μέ τήν πολυχρωμία γιατί τά δίχρωμα ἔχουν ἐπικρατήσει κυρίως οἰκονομικῶν λόγων ἐνώ ἐδῶ δέν ὑπάρχει τέτοιο θέμα. Ἴσως καί ἡ Κοκκινογοργούσα νά φαινόταν ἀντιπαραδοσιακή γιά τήν ἐποχή της.

Εὐχαριστοῦμε.
***************


Date: 19 August 2017 at 10:13:03 PM AEST

Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΑΥΡΑΓΚΑΝΟΣ : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************
30 χρόνια από την εκδημία του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. Θρασυβούλου Στανίτσα (+18 Αυγούστου 1987).

3TjCZessnts


---Quote---
Το παρόν μέλος είναι σύνθεση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. Θρασυβούλου Στανίτσα. Προέρχεται από δίσκο 33 στροφών που επανακυκλοφορήθηκε από την Pan - Vox σε 2 δίσκους των 45 στροφών (EPV 1100 & EPV 1101) με τίτλο «ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΙ ΥΜΝΟΙ» και ψάλλει ο χορός του Συνδέσμου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως υπό τη διεύθυνση του Άρχοντος. Αναρτάται εις μνήμην του με την αφορμή της συμπληρώσεως 30 ετών από την εκδημία του (+18 Αυγούστου 1987). Το μουσικό κείμενο προέρχεται από τον τόμο με τίτλο «ΑΝΘΟΛΟΓΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ» που εξέδωσε το 2013 η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας «ΚΟΣΜΑΣ Ο ΜΑΔΥΤΙΝΟΣ». Ευχαριστώ θερμά τον κ. Γιώργο Γκαλίτσο που μας παραχώρησε τους δίσκους για να τους ψηφιοποιήσουμε, τον κ. Κωστή Δρυγιανάκη για την ψηφιοποίηση τους καθώς και τον φίλο μου κ. Γιάννη Μπουλμπουτζή για τη δημιουργία του βίντεο.
---End Quote---
Παραθέτω και τη δική μας ψηφιοποίηση των δίσκων εις κοινόν όφελος. Ευχαριστώ τον κ. Κωστή Δρυγιανάκη για την αφιλοκερδή προσφορά του στην εργασία αυτή.
***************


Date: 20 August 2017 at 12:32:59 AM AEST

Χρήστης tsak77 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα PDF reader για ipad.

***************
Ὁ acrobat reader τῆς adobe μεταφέρει ὅποιο ἔγγραφο ἀνοίξουμε στὰ recent, λίστα τὴν ὁποῖα μποροῦμε νὰ τροποποιήσουμε ἀφαιρῶντας ὅ,τι δὲν χρειαζόμαστε. Μποροῦμε νὰ ἔχουμε στὴν λίστα αὐτὴν ὅσα ἀρχεῖα θέλουμε, καὶ ἔχοντας ἀνοικτὸ ἕνα ἔγγραφο ἔχουμε πρόσβαση σὲ αὐτὴν ἁπλὰ μὲ τὸ κουμπὶ «πίσω» τῆς συσκευῆς. Ἀνοίγοντας δὲ ἕνα ἄλλο κείμενο, μᾶς μεταφέρει στὸ τελευταῖο σημεῖο ποὺ βρισκόμασταν. 
Πέρα ἀπὸ τὴν ἐπιλογὴ κάθετης «ὀλίσθησης» ἢ ὁριζόντιου «ξεφυλλίσματος» στὴν προβολή, καὶ τὴν ὑποστήριξη τῶν σελιδοδεικτῶν ποὺ ἔχει ἕνα ἀρχεῖο ἀπὸ τὴν δημιουργία του, μποροῦμε νὰ βάλουμε ἐπὶ τόπου χειροκίνητα σελιδοδεῖκτες, εἰσαγωγὴ σχολίων, κειμένου, χειροκίνητων σημειώσεων, ἐπισήμανση καὶ διακριτικὴ διαγραφὴ κειμένου καὶ πολλὰ ἄλλα. Αὐτὰ στὸ android, δὲν γνωρίζω ἂν στὸ IOS διατηρεῖ αὐτὲς τὶς δυνατότητες, ἄν καὶ δὲν νομίζω νὰ διαφοροποιεῖται. 
Προσωπικὰ μόνο αὐτὸ χρησιμοποιῶ, καὶ μέσῳ αὐτοῦ μεταξὺ ἄλλων σημειώνω διορθώσεις γιὰ νὰ τὶς θυμᾶμαι. Ἐνημερώνεται τακτικά, καὶ ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, εἶναι ἀπὸ τὴν ἑταιρεία ποὺ ἐφηύρε τὴν πλατφόρμα :wink:. 
Παράδειγμα: https://www.youtube.com/watch?v=EpeYcFBBYs4
***************


Date: 20 August 2017 at 12:45:41 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 27-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΒ΄Κυριακής ήχος γ΄ Εωθ. α΄ για Τάμπλετ.

***************
Για υπενθύμιση.
***************


Date: 20 August 2017 at 12:46:39 AM AEST

Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 31-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος της Καταθέσεως της Τιμίας Ζώνης της Υπεραγίας Θεοτόκου για τάμπλετ.

***************
Για υπενθύμιση.
***************


Date: 20 August 2017 at 3:44:03 AM AEST

Χρήστης π.Αναστάσιος : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Κοίμηση της Θεοτόκου.

***************
Έχουμε ευλογία για μουσικά κείμενα δόξα ......Ιακώβου κ Πέτρου?κοίμηση της Θεοτόκου?
***************


Date: 20 August 2017 at 7:15:00 PM AEST

Χρήστης ilias789 : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Θεία Λειτουργία 15 Αυγούστου Ι.Ν. Αγ Νικολάου Αμμουλιανής.

***************
Attachment 99370 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99370)
Attachment 99369 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99369)
***************


Date: 20 August 2017 at 9:37:50 PM AEST

Χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα PDF reader για ipad.

***************

---Quote (Originally by tsak77)---
Ὁ acrobat reader τῆς adobe μεταφέρει ὅποιο ἔγγραφο ἀνοίξουμε στὰ recent, λίστα τὴν ὁποῖα μποροῦμε νὰ τροποποιήσουμε ἀφαιρῶντας ὅ,τι δὲν χρειαζόμαστε. Μποροῦμε νὰ ἔχουμε στὴν λίστα αὐτὴν ὅσα ἀρχεῖα θέλουμε, καὶ ἔχοντας ἀνοικτὸ ἕνα ἔγγραφο ἔχουμε πρόσβαση σὲ αὐτὴν ἁπλὰ μὲ τὸ κουμπὶ «πίσω» τῆς συσκευῆς. Ἀνοίγοντας δὲ ἕνα ἄλλο κείμενο, μᾶς μεταφέρει στὸ τελευταῖο σημεῖο ποὺ βρισκόμασταν. 
Πέρα ἀπὸ τὴν ἐπιλογὴ κάθετης «ὀλίσθησης» ἢ ὁριζόντιου «ξεφυλλίσματος» στὴν προβολή, καὶ τὴν ὑποστήριξη τῶν σελιδοδεικτῶν ποὺ ἔχει ἕνα ἀρχεῖο ἀπὸ τὴν δημιουργία του, μποροῦμε νὰ βάλουμε ἐπὶ τόπου χειροκίνητα σελιδοδεῖκτες (οἱ ὁποῖοι τοποθετοῦνται σὲ ἄλλο τομέα τοῦ ἐγγράφου γιὰ νὰ μὴν μπερδεύονται μὲ τοὺς πρώτους), εἰσαγωγὴ σχολίων, κειμένου, χειροκίνητων σημειώσεων, ἐπισήμανση καὶ διακριτικὴ διαγραφὴ κειμένου καὶ πολλὰ ἄλλα. Αὐτὰ στὸ android, δὲν γνωρίζω ἂν στὸ IOS διατηρεῖ αὐτὲς τὶς δυνατότητες, ἄν καὶ δὲν νομίζω νὰ διαφοροποιεῖται. 
Προσωπικὰ μόνο αὐτὸ χρησιμοποιῶ, καὶ μέσῳ αὐτοῦ μεταξὺ ἄλλων σημειώνω διορθώσεις γιὰ νὰ τὶς θυμᾶμαι. Ἐνημερώνεται τακτικά, καὶ ὅπως καὶ νὰ τὸ κάνουμε, εἶναι ἀπὸ τὴν ἑταιρεία ποὺ ἐφηύρε τὴν πλατφόρμα :wink:. 
Παράδειγμα: https://www.youtube.com/watch?v=EpeYcFBBYs4
---End Quote---
Δεν μπορώ να καταλάβω σε τι ειναι καλύτερο από το ebookreader  η το PDF and DJVU που ενώ κάνουν τα ιδια ισως και περισσότερα εχουν και ωραιότατη εμφάνιση σαν ξύλινη βιβλιοθήκη όπου πιστεύω ότι αυτό βοηθάει πολύ και στην εικονική απομνημόνευση ...
Αυτα βέβαια στο android για να μην ξεφεύγουμε από το θέμα...

Κάποιος μου είπε και για το *_xodo _*
***************


Date: 20 August 2017 at 9:50:02 PM AEST

Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψαλτήριον : θέμα Ψαλτήριον ἔκδ. 1524.

***************


Βιβλιοθήκη Βερολίνου.
Ἐπιλέγουμε τὸ εἰκονίδιο μὲ τὸ Γαλλικὸ κλειδί.

http://digital.staatsbibliothek-berlin.de/werkansicht?PPN=PPN772031878&PHYSID=PHYS_0007&DMDID=&view=picture-toolbox
***************


Date: 20 August 2017 at 10:42:03 PM AEST

Χρήστης Kostas Tsig : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Θρονική Εορτή Απ.Ανδρέα ΠΠΝ - Χερουβικόν ήχος πλ α' - Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

***************
τελικά γνωρίζει κανείς τον μελοποιό του χερουβικού αυτού?
***************


Date: 20 August 2017 at 11:00:07 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 08-23. Ἀπόδοσις Κοιμήσεως Θεοτόκου.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225692#post225692

***************


Date: 21 August 2017 at 1:00:06 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τ : θέμα Τογκαρίδης Χρ. - 15 Αυγ 2017, Παναγία Σουμελά Βέρμιο.

***************
*http://webtv.ert.gr/ert3/15avg2017-panigyriki-thia-litourgia/*

***************


Date: 21 August 2017 at 1:45:29 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Θρονική Εορτή Απ.Ανδρέα ΠΠΝ - Χερουβικόν ήχος πλ α' - Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

***************

---Quote (Originally by Kostas Tsig)---
τελικά γνωρίζει κανείς τον μελοποιό του χερουβικού αυτού?
---End Quote---
Είχα κι εγώ την περιέργεια, οπότε ψάχνοντας λίγο φαίνεται ότι κατά βάση είναι το αργό χερουβικό του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου με κάποιες συντμήσεις ή/και αντικαταστάσεις θέσεων. Αν ανοίξει κανείς τη Μουσική Συλλογή Πρωγάκη, τόμος Γ, σελ. 196, μπορεί να παρακολουθήσει μουσικά το μεγαλύτερο μέρος του.
***************


Date: 21 August 2017 at 3:46:09 AM AEST

Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: ΙΑ' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου).

***************
Αγαπητοί φίλοι,

Αναρτούμε το ΙΑ' Εωθινό Δοξαστικό, "Φανερών εαυτόν", κατ' εκτέλεση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και μουσικώς καταγραφέν υπό του Πρωτοψάλτου και Μουσικοδιδασκάλου *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*. Ο ήχος είναι πλάγιος του δ'.

*https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/08/blog-post.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/08/blog-post.html)


Καλή ακρόαση.
***************


Date: 21 August 2017 at 4:45:11 AM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************
Επί τη ευκαιρία της «ανακινήσεως» του θέματος, δύο καίριες ερωτήσεις:

- Γνωρίζουμε ημερομηνία (έτος) κυκλοφορίας των δίσκων 33 ή/και 45 στροφών;
- Θα μπορούσε να (ανα)ζητηθεί φωτογραφία των δίσκων 33 στροφών από τον κάτοχό τους;


---Quote (Originally by ybulbu)---
... Πρέπει να πρωτοβγήκε σε δίσκο μικρό 33 στροφών, διότι μου είπε πολύ φερέγγυα πηγή ότι τον έχει στη μορφή αυτή, και μετά να επανεκδόθηκε σε δύο 45άρια. ...
---End Quote---

***************


Date: 21 August 2017 at 5:37:51 AM AEST

Χρήστης andreas_a : συζήτηση Παλαιά κοινωνικά (πρό Δανιήλ) : θέμα «Ποτήριον σωτηρίου», ἦχος βαρύς, Πέτρου Μπερεκέτη.

***************

---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)---
http://analogion.com/forum/showthread.php?t=11603
Είναι το πρώτο κοινωνικό της συλλογής στο συνημμένο αρχείο.
---End Quote---
Δεν λειτουργεί.
***************


Date: 21 August 2017 at 11:59:08 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************

---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)---
Επί τη ευκαιρία της «ανακινήσεως» του θέματος, δύο καίριες ερωτήσεις:

- Γνωρίζουμε ημερομηνία (έτος) κυκλοφορίας των δίσκων 33 ή/και 45 στροφών;

- Θα μπορούσε να (ανα)ζητηθεί φωτογραφία των δίσκων 33 στροφών από τον κάτοχό τους;
---End Quote---
Κατ' αρχάς, πρέπει να λάβουμε υπ' όψιν μας ότι ο δίσκος 33 στροφών συνόδευε την ελληνική έκδοση του λευκώματος για το Άγιο Όρο του Χρυσοστόμου Ντάμ: «Άθως, το όρος της Μεταμορφώσεως», σε μετάφραση του Ελβετίας Δαμασκηνού. Η ξενόγλωσση πρωτότυπη έκδοση κυκλοφόρησε το 1959, αλλά στις περισσότερες ιστοσελίδες φέρεται και η ελληνική στην ίδια χρονολογία. Κάποιες άλλες τη θέλουν στα 1961. Αν και είναι πιο φερέγγυες οι πρώτες (πχ βιβλιοθήκες), οι τελευταίες συμπίπτουν με την χρονολογία αυτής (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=25979) της, εν μέρει τουλάχιστον, χρονολογημένης ηχογράφησης, που το πιθανότερο είναι πως αποτελεί πρόβα για αυτό το δίσκο. Ηχογραφήθηκαν κι άλλα κομμάτια στο στούντιο, δεν πέρασαν όμως στο δίσκο. Θα άξιζε τον κόπο, αν υπάρχει άκρη για τις μήτρες, να προταθεί από τους επίσημους φορείς μια ολοκληρωμένη έκδοση CD με το πλήρες υλικό.

Ο δίσκος 33 στροφών ήρθε στα χέρια μου πριν από λίγο καιρό προς ψηφιοποίησιν από το αρχείο του προέδρου του Συλλόγου Ιεροψαλτών Χαλκιδικής κ. Κωνσταντίνου Χιώτου. Επισυνάπτω τη σάρωσή μου.
***************


Date: 21 August 2017 at 4:45:40 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος : θέμα Τα "Δίπτυχα" παλαιοτέρων ετών στο διαδίκτυο.

***************
Με την ανάρτηση κάθε ψηφιακού αντιγράφου των "Διπτύχων στο διαδίκτυο, συνήθως αποσύρεται αυτό του προηγουμένου έτους. Μπορεί όμως κανείς να βρει τις διατάξεις αυτές σε άλλη διεύθυνση.
Για τα έτη 2009 έως 2016 (εκτός του 2015) οι τυπικές διατάξεις των "Διπτύχων" βρίσκονται στον σύνδεσμο 
http://www.ecclesia.gr/tipikon/20ΕΕ/Μ.pdf 
όπου <20ΕΕ> το έτος που μας ενδιαφέρει (π.χ. 2009) και <Μ.pdf> ο μήνας που μας ενδιαφέρει (π.χ. 1.pdf για τον Ιανουάριο).
Το έτος 2014 υπάρχει και ολόκληρο στον σύνδεσμο:
http://www.apostoliki-diakonia.gr/diakonia/2014-02-25/typiko_2014.pdf
***************


Date: 21 August 2017 at 4:54:00 PM AEST

Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΗΣ Κ. : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ.

***************
ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ ΠΑΛΑΙΩΝ ΚΑΙ ΝΕΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. ΓΙΑ ΔΕΙΓΜΑΤΑ ΣΤΕΙΛΤΕ ΜΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΜΥΝΗΜΑ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
***************


Date: 21 August 2017 at 5:09:29 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Παλαιά κοινωνικά (πρό Δανιήλ) : θέμα «Ποτήριον σωτηρίου», ἦχος βαρύς, Πέτρου Μπερεκέτη.

***************

---Quote (Originally by andreas_a)---
Δεν λειτουργεί.
---End Quote---
Ο σύνδεσμος λειτουργεί κανονικά. Το πρώτο κοινωνικό της συλλογής είναι το  «Ποτήριον σωτηρίου», σε ήχο βαρύ, του Πέτρου Μπερεκέτη.
***************


Date: 21 August 2017 at 7:16:53 PM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************

---Quote (Originally by dimskrekas)---
Θερμότατες ευχαριστίες! Κ γω μαρτυρώ ότι έχω δει αυτόν τον δίσκο 33 στροφών, και τα περιεχόμενα αναγράφονται σε μπλέ σκούρο χαρτί επικολλημένο. Σε κάποια του μορφή συνόδευε το λεύκωμα για το Άγιον Όρος (στα Γερμανικά) του Αρχ. (;) Χρυσοστόμου Ντάμ. Δυστυχώς παλιότερα βρήκα τον τόμο από όπου έλειπε το συνοδευτικό υλικό του δίσκου.

Δ.
---End Quote---

---Quote (Originally by ybulbu)---
Κατ' αρχάς, πρέπει να λάβουμε υπ' όψιν μας ότι ο δίσκος 33 στροφών συνόδευε την ελληνική έκδοση του λευκώματος για το Άγιο Όρο του Χρυσοστόμου Ντάμ: «Άθως, το όρος της Μεταμορφώσεως», σε μετάφραση του Ελβετίας Δαμασκηνού. Η ξενόγλωσση πρωτότυπη έκδοση κυκλοφόρησε το 1959, αλλά στις περισσότερες ιστοσελίδες φέρεται και η ελληνική στην ίδια χρονολογία. Κάποιες άλλες τη θέλουν στα 1961. Αν και είναι πιο φερέγγυες οι πρώτες (πχ βιβλιοθήκες) ...
---End Quote---
Προς επίρρωσιν, αντιγράφω από εδώ (https://anemourion.blogspot.be/2016/06/blog-post_640.html):

«Το Άγιον Όρος φωτογράφισε ο Ρωμαιοκαθολικός Ιερομόναχος Χρυσόστομος Νταμ από τη μονή Μαρίας Λάαχ και δημοσίευσε τις φωτογραφίες του σε ένα ωραίο λεύκωμα με τον τίτλο «Αθως, το ορος της μεταμορφώσεως» (ελληνική έκδοση 1959, εκδ. οίκος «Μποΰρντα»).»

Πρόκειται για γερμανικό εκδ. οίκο. Ο πρωτότυπος τίτλος (βλ. συνημμένο) έχει ως εξής:
P. Chrysostomus Dahm (Monch der Abtei Maria Laach), Athos: Berg der Verklarung, Burda-Verlag 1959. (κείμενα: P. Ludger Bernhard, πρόλογος: Franz Dolger). Το λεύκωμα κυκλοφορήθηκε ταυτόχρονα στα γερμανικά, αγγλικά (Athos: Mountain of Light) και ελληνικά.


---Quote (Originally by ybulbu)---
... Ο δίσκος 33 στροφών ήρθε στα χέρια μου πριν από λίγο καιρό προς ψηφιοποίησιν από το αρχείο του προέδρου του Συλλόγου Ιεροψαλτών Χαλκιδικής κ. Κωνσταντίνου Χιώτου. Επισυνάπτω τη σάρωσή μου.
---End Quote---
Ευχαριστίες θερμές προς αμφοτέρους.
***************


Date: 21 August 2017 at 10:08:17 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************
Hello,

What are the best free and non-free applications to write byzantine music notations and with words?

Thanks
***************


Date: 21 August 2017 at 10:19:10 PM AEST

Χρήστης paganus : συζήτηση Πατριαρχικές Επιτροπές (1880 - 1914) : θέμα Σχολές Εκκλησιαστικής Μουσικής στην Πόλη (19ος-20ος αι.).

***************
Επίσης από τον δρ. Αντώνιο Χατζόπουλο:

https://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/23085
***************


Date: 21 August 2017 at 11:09:45 PM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************
In my opinion, LaTeX is the best.
***************


Date: 21 August 2017 at 11:18:37 PM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************

---Quote (Originally by Χριστίνα)---
In my opinion, LaTeX is the best.
---End Quote---
I use Latex to write technical reports, but how to use it to write Byzantine music? Are there packages for this?
***************


Date: 21 August 2017 at 11:34:20 PM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************
Polyglossia, greektonoi, stackengine and byzantinemusic packages are necessary.
***************


Date: 22 August 2017 at 12:06:34 AM AEST

Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ήχος Πρώτος : θέμα Άξιον Εστι.

***************
Ανεβάζω δυο Άξιον Εστί που ειχα σε χειρόγραφα και τα οποία τα έγραψα σε ψηφιακή μορφή με το πρόγραμμα Μουσικά Κείμενα.
***************


Date: 22 August 2017 at 12:22:32 AM AEST

Χρήστης barbak : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Εξωτερική μουσική  / Οργανοπαίκτες και Χρήση του αριθμητικού τροπικού συστήματος του Χρίστου Τσιαμούλη ;.

***************
Για εξωτερική μουσική και Οργανοπαίκτες

Γεια σας

Θα ήθελα να κάνω ένα μικρό Γκάλοπ

Ξέρετε αν πολλοί μουσικοί χρησιμοποιούν το αριθμητικό τροπικό σύστημα του Χρίστου Τσιαμούλη ; (http://www.tsiamoulis.com/el/component/content/article/1-articles/8-arithmitiko-tropiko-systima.html)

Το χρησιμοποιήτε οι ίδιοι ;

Αν όχι, ποιά είναι κατά την άποψή σας το κυριότερο εμπόδιο στην χρήση του ;

Εκεί που μου φαίνεται πιο εύκολη η σημειογραφία του, είναι για τα σημεία αλλοιώσεων

Δηλαδή, όπως έχουμε τον τόνο χωρισμένο σε 9, έχουμε (δεν έχω το βιβλίο μπροστά μου, το γράφω όπως το θυμάμαι)

Ν.......................................................................Π      

   #1  #2    #3     #4   #ήb   b4    b3    b2   b1 
|  ___  ___   ___   ___   ___   ___   ___   ___   ___ |

για τις ύφεσεις 
b   b4    b3    b2   b1 

και για τις διέσεις, 
#1  #2    #3     #4   #

Και όχι τα πιο πολύπλοκα σήματα του θεωρητικού Ραουφ Γιεκτά που χρησιμοποιούνται στην σύγχρονη Τουρκική σημειογραφία απο τις αρχές τον 20ο αιώνα

Για τις νότες επίσης, γράφει Α Β Γ Δ Ε Ζ Η αντί ΠΑ ΒΟΥ ΓΑ ΝΙ ΚΕ ΖΩ ΝΗ  κάτι που μοιάζει με το αγγλοσαξονικό  C D E F G A B 

Κάτι που δεν καταλαβάινω, αν και εξηγεί τις ομοιότητες ήχων και μακάμ, είναι  ότι λέει ότι ΄΄γεφυρώνει τις δύο μεγαλύτερες παραδόσεις της τροπικής μουσικής: των εκκλησιαστικών Ήχων και των ανατολικών Μακάμ ΄΄. Δεν το καταλαβαίνω γιατί χωρίζει τον τόνο σε 9 όπως τον Γιεκτά.

Πάντως το σύστημα του μου φαίνεται ενδιαφέρον  για την παραδοσιακή και την   κοινή ανατολίτικη  κλασική / οθωμανική μουσική  δηλαδή. Επίτέλους, προσφέρει κάτι το πιο απλό και το πιο σύγχρονο.

Όσον αφορά την εκκλησιαστική, δεν ξέρω κατά πόσον θα μπορούσε να εμπνευστεί κανείς απο το σύστημά του για την απλοποίηση της εκκλησιαστικής σημειογραφίας. Ούτε αν είναι επιθυμητό.
***************


Date: 22 August 2017 at 1:07:40 AM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************

---Quote (Originally by Χριστίνα)---
byzantinemusic package (https://www.ctan.org/tex-archive/support/byzantinemusic)
---End Quote---
Thanks. I see that result will be good, but the process is rather complicated to write every single command!! Isn't it?
***************


Date: 22 August 2017 at 1:22:45 AM AEST

Χρήστης domesticus : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα".

***************

---Quote (Originally by Γεώργιος Καραγιαννάκης)---
Θα απαντήσω ως εκπρόσωπος των συντελεστών των φυλλάδων.
Ίσως έτσι μας γνωρίσετε καλύτερα και ίσως απαντήσουμε σε τυχόν απορίες.

Η ομάδα απαρτίζεται από τέσσερα άτομα, το οποίο το καθ' ένα άτομο του αναλογεί μία συγκεκριμένη εργασία, χωρίς αυτό όμως να είναι τετελεσμένο, επειδή υπάρχουν πάρα πολλές περιπτώσεις με "δύσκολα θέματα".
Σε αυτά τα θέματα, υπάρχει μία γόνιμη συζήτηση και αποφασίζουμε ομαδικά για τη λύση του.

Η ομάδα απαρτίζεται από τους:

Γεώργιος Καραγιαννάκης            (Τυπικό/Βιβλιογραφία/Παρατηρήσεις)
Λουκάς Λουκά                           (Ψηφιοποίηση/Επιμέλεια)
Γεράσιμος μοναχός Αγιορείτης    (Έλεγχος/Διορθώσεις/Ψηφιοποίηση)
Δημήτρης Παπαδόπουλος            (Τεχνική Υποστήριξη)

Οι φυλλάδες φτιάχνονται με πάρα πολύ ΚΟΠΟ και ΧΡΟΝΟ τον οποίο δαπανά ο καθένας από την πλευρά του ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ.

Θέσαμε κάποιους κανόνες. 
α. Τα μαθήματα να είναι κλασσικά.
β. Τα μαθήματα να είναι από βιβλία ως επί το πλείστον πατριαρχικά.
γ. Τα μαθήματα να είναι πιστή αντιγραφή (διορθωμένων των μουσικών λαθών της έκδοσης).
δ. Τα μαθήματα να αντιγράφονται από την κύρια πηγή τους.
ε. Οι τυπικές διατάξεις να ακολουθούν τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος, έχοντας όμως ως σύμβουλο και βοηθό το Σύστημα Τυπικού του π. Κων. Παπαγιάννη (εκδ. Αποστολικής Διακονίας).
στ. Να υπάρχουν επιλογές για όλους τους συναδέλφους (ως επί το πλείστον), είτε με απλά μέλη, είτε με πιο δύσκολα.
ζ. Η φυλλάδα να είναι πλήρης για όλη την ακολουθία του εσπερινού, όρθρου και θείας λειτουργίας, ώστε να μην χρειάζεται τίποτε άλλο στο αναλόγιο.
η. Σε σύντομα μέλη τα οποία δεν υπάρχει καταγραφή, επιλέξαμε τον π. Κων. Παπαγιάννη (υπάρχει άλλη επιλογή;), επειδή είναι διορθωμένο το υμνολογικό κείμενο και επίσης στην μελοποίηση που κάνει ο αείμνηστος π. Κωνσταντίνος, επιλέγει τον ορθό μουσικό τονισμό και χωρισμό των λέξεων και φράσεων.

Και κάτι ακὀμη. ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ!

Οι έτερες μουσικές φυλλάδες του αδελφού και φίλου κυρ. Βασίλη Κιαμηλίδη, οι οποίες αναρτώνται εδώ στο "Ψ" είναι αξιόλογες και αξιέπαινες. Και δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι ο μπροστάρης σε φυλλάδες είναι ο κυρ. Βασίλης, ο οποίος και αυτός δουλεύει ώρες ατελείωτες ΑΦΙΛΟΚΕΡΔΩΣ για το καλό όλων μας.
Υπάρχουν πάρα πολύ αδελφοί οι οποίοι τους αρέσει περισσότερο το στήσιμο και οι επιλογές του κυρ. Βασίλη, παρά το δικό μας.
Το θέμα όμως είναι, οι φίλοι και συνάδελφοι να ωφελούνται και από τις δύο ή επιλέγοντας όποια τους αναπαύει περισσότερο, είτε τη μεν είτε τη δε.
Άλλωστε, όσο μας δίνει δύναμη ο Θεός, θα προσπαθούμε όλοι μας, ο κυρ. Βασίλης με τους συνεργάτες του και εμείς, να προσφέρουμε με αγάπη και μεράκι σε όλους τους ιεροψάλτες και ιερείς, τους κόπους μας, απαιτώντας ίσως να πείτε μόνο ένα "Κύριε ελέησον" στον Κύριό μας για την ψυχική και σωματική υγεία μας.

Οι αναφορές σε λάθη ή και απορίες είναι φυσικά καλοδεχούμενες. Δεν φτιάχνονται μόνο για εμάς, αλλά για όλους.

ΓΚ
---End Quote---
Πολὺ εὔστοχη ἀπάντηση. Συγχαρητήρια στοὺς συντελεστές.

Καὶ μιὰ γενικὴ παρατήρηση. Τὸ ψαλτολόγιο καὶ κάποιοι συνάδελφοι, ὅπως οἱ παραπάνω κι ὁ κ Βασίλης ἀλλὰ καὶ ἄλλοι, μᾶς ἔχουν κακομάθει καὶ μεὶς καθόμαστε καὶ ψειρίζουμε τί; 

Καὶ εἶναι φυσικὸ, τὸ περιεχόμενο των φυλλάδων νὰ ἀπηχεῖ τὴν ἄποψη τοῦ συντάκτη. Ὅποιος θέλει τὴν ἀκολουθεῖ, ὅποιος δὲν τοῦ ἀρέσει, ὡρολόγιο ...
***************


Date: 22 August 2017 at 1:34:41 AM AEST

Χρήστης agskepi : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Κωνσταντίνου Ν. Γεώργιος, Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής, τόμοι Β΄ & Γ΄.

***************

---Quote (Originally by changlee)---
Καλησπερα και χρόνια πολλα.

Υπαρχει online Eshop για την αγορα του βιβλίου;

Που μπορούμε να το βρούμε;
---End Quote---
http://www.vatopedi.gr/ekdoseis-immb/?category=8838
***************


Date: 22 August 2017 at 1:38:35 AM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************

---Quote (Originally by ByzantineVoice)---
Thanks. I see that the result will be good, but the process is rather complicated to write every single command!! Isn't it?
---End Quote---
Yes, the process is complicated. I will help you, if I can.
***************


Date: 22 August 2017 at 2:43:56 AM AEST

Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************

---Quote (Originally by Χριστίνα)---
Yes, the process is complicated. I will help you, if I can.
---End Quote---
Thanks. Could you please send me a sample .tex file to compile it and see how things work inside the file.
***************


Date: 22 August 2017 at 4:36:00 AM AEST

Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************
Τὸ 1979, ὁ μακαρίτης ΘΣ, βρισκόμενος στὶς Βρυξέλλες γιὰ τὴ δεύτερη γνωστὴ συναυλία, μὲ ρώτησε ἂν ἔχω ἀκούσει "τὸν  δίσκο μὲ τὸ Σὲ ὑμνοῦμεν". Ναί, ἀπάντησα. "Καὶ τί λὲς γιὰ τὴν ἐκτέλεση τοῦ Σὲ ὑμνοῦμεν;" Δυτικίζουσα εἷπα. Καὶ εἶπε "Ἔχεις δίκιο. Σκοπός μου ἦταν νὰ δείξω στοὺς Εύρωπαίους πὼς κι ἐμεῖς οἱ Ἀνατολίτες κατέχουμε τὴν τέχνη τους".  
***************


Date: 22 August 2017 at 4:38:18 AM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Application for writing Byzantine music.

***************
1 O God, the heathen are come into thine inheritance;
they have polluted thy holy temple;
they have made Jerusalem a storehouse of fruits.
2 They have given the dead bodies of thy servants [to be] food for the birds of the sky,
the flesh of thy holy ones for the wild beasts of the earth.
3 They have shed their blood as water, round about Jerusalem;
and there was none to bury [them].
4 We are become a reproach to our neighbours,
a scorn and derision to them [that are] round about us.
5 How long, O Lord? wilt thou be angry for ever?
shall thy jealousy burn like fire?
6 Pour out thy wrath upon the heathen that have not known thee,
and upon the kingdoms which have not called upon thy name.
7 For they have devoured Jacob,
and laid his place waste.
8 Remember not our old transgressions;
let thy tender mercies speedily prevent us;
for we are greatly impoverished.
9 Help us, O God our Saviour;
for the glory of thy name, O Lord, deliver us;
and be merciful to our sins, for thy name’s sake.
10 Lets haply they should say among the heathen, Where is their God?
and let the avenging of thy servant’s blood that has been shed be known among the heathen before our eyes.
11 Let the groaning of the prisoners come in before thee;
according to the greatness of thine arm preserve the sons of the slain ones.
12 Repay to our neighbours sevenfold into their bosom their reproach, with which they have reproached thee, O Lord.
13 For we are thy people and the sheep of thy pasture;
we will give thee thanks for ever;
we will declare thy praise throughout all generations.
***************


Date: 22 August 2017 at 4:59:52 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************
Συμπληρωματικά με τα όσα γράφει σε προηγούμενο μήνυμα του θέματος αυτού, με πληροφόρησε ο κ. Αθανάσιος Παϊβανάς μέσω e-mail τα εξής:


---Quote---
Όταν ήμασταν στο Βέλγιο με τον δάσκαλο (για τη συναυλία με το έργο του Πέτρου Πελοποννησίου) και συγκεκριμένα στην πόλη Γάνδη, συζητώντας (παρόντος και του κ. Marcel Pirard), σχολίασε την μουσική του ερμηνεία στο "Σε υμνούμεν", το οποίο περιλαμβάνεται στον εν λόγω δίσκο λέγοντας:
*- Τὸ Σὲ ὑμνοῦμεν ποὺ ψάλλω σὲ ἕναν παληὸ μικρὸ δίσκο τῶν 33 στροφῶν τὸ ἔψαλα μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο [ἐννοοῦσε λυρικὰ …] ἀκριβῶς γιὰ νὰ μάθουν, νὰ καταλάβουν οἱ Εὐρωπαῖοι ὅτι καὶ ἐμεῖς εἴμαστε μουσικὰ καταρτισμένοι, ἱκανοὶ νὰ ἐκτελοῦμε καὶ τὸ δικό τους κλασικὸ ρεπερτόριο.*
Ο κ. Pirard μάλιστα κατέγραψε αμέσως αυτό το σχόλιο του δασκάλου.
---End Quote---
Απόρησα, καθώς στην ηχογράφηση αυτή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=31399) ακούμε το Στανίτσα να λέει το ίδιο μέλος με παρόμοιο τρόπο μέσα στο Πατριαρχείο, και τον ρώτησα μήπως ο Άρχων εννούσε ότι γενικότερα το μέλος είναι σε πιο ευρωπαϊκά πατήματα. Μου απάντησε τα εξής:


---Quote---
Δεν θυμάμαι πώς ξεκίνησε η κουβέντα τότε (1979) αλλά σίγουρα εννοούσε (εκτός των άλλων) την κατάληξη στο *ημών* η οποία στον δίσκο έχει ένα άκουσμα (όπως είπε ο ίδιος) λίγο παραπάνω δυτικότροπο.
---End Quote---
Τον ευχαριστώ και δημόσια για αυτή την επικοινωνία, όπως και για την άδεια να δημοσιεύσω αυτές τις πληροφορίες για κάθε ενδιαφερόμενο!
***************


Date: 22 August 2017 at 5:16:26 AM AEST

Χρήστης Pavlos79 : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα ΣΥΝΤΟΜΑ ΧΕΡΟΥΒΙΚΑ.

***************
Εργασία με αφορμή συγκεκριμένες πρακτικές ανάγκες.
***************


Date: 22 August 2017 at 5:55:51 AM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************
Η δική μου απότιση φόρου τιμής στον αείμνηστο, ανεπανάληπτο και αξεπέραστο άρχοντα-δάσκαλο! (Τῇ συνδρομῇ τῶν μεγάλων δυνάμεων:wink:) Απλά το χειρόγραφό μου  συμπλήρωσε το video.
https://www.youtube.com/watch?v=nxxqs-2ilbw&feature=youtu.be
***************


Date: 22 August 2017 at 6:06:18 AM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιστοσελίδες : θέμα www.byzantine.dreamhosters.com.

***************
Μια (μάλλον άσχετη) αναζήτηση στο Google με οδήγησε στην παρακάτω ιστοσελίδα:

http://www.byzantine.dreamhosters.com

όπου μπορεί να βρει κανείς ποικίλλο ψαλτικό υλικό (ηχογραφήσεις, βιβλία, χειρόγραφα). 

Μοιάζει περισσότερο σαν απομεινάρι κάποιου πάλαι ποτέ ένδοξου ιστοτόπου, αλλά έστω κι αυτά που έχουν απομείνει είναι μάλλον ενδιαφέροντα.
***************


Date: 22 August 2017 at 10:59:44 AM AEST

Χρήστης Vaios : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

***************
Αν δεν κάνω λάθος είχε ψάλλει ο Παναγιώτης Νεοχωρίτης αριστερά και στα δεξιά ο π. Δαμασκηνός Νέας Σκήτης στον εσπερινό του Αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω. Μήπως υπάρχει κάποια ηχογράφηση;
***************


Date: 22 August 2017 at 11:28:12 AM AEST

Χρήστης ilias789 : συζήτηση Θεοτόκε Παρθένε : θέμα Και ευλογημένος πλ. α' όπως το ψάλει ο Στανίτσας.

***************
κ. Γιάννου Βοήθεια !!! ελπίζω να το έχετε 
https://www.youtube.com/watch?v=zzDSkMWR0GQ
***************


Date: 22 August 2017 at 5:09:25 PM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Ιστοσελίδες : θέμα www.byzantine.dreamhosters.com.

***************

---Quote (Originally by lagoudakis)---
... χειρόγραφα.....
---End Quote---
Μεταξύ άλλων των Μαλέα, Σφήκα, Βινάκη καθώς και παλιά χειρόγραφα εκ της συλλογής Δημητρίου Κοντογιώργη.
***************


Date: 22 August 2017 at 6:40:25 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Θεοτόκε Παρθένε : θέμα Και ευλογημένος πλ. α' όπως το ψάλλει ο Στανίτσας.

***************

---Quote (Originally by ilias789)---
κ. Γιάννου Βοήθεια !!! ελπίζω να το έχετε 
https://www.youtube.com/watch?v=zzDSkMWR0GQ
---End Quote---
Είναι δύσκολη η απομαγνητοφώνηση αυτού του μαθήματος με τις λεπτομερείς αναλύσεις που κάνει ο άρχων.
Θα παραπέμψω λοιπόν στην αναλυτική καταγραφή του «Και ευλογημένος» από τον Μιχαήλ Χατζηαθανασίου *εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=121895&postcount=25)*, πιστή αντιγραφή από μένα, όπου θα εντοπίσει κανείς τις πολλές ομοιότητες και τις λίγες διαφορές που υπάρχουν (διαφορετική σχολή, αλλά Κωνσταντινουπολίτικο ύφος). 
Το συνημμένο χειρόγραφο συνοδεύεται από σύντομο σημείωμά μου για τις μιμήσεις στις οποίες καταφεύγουν πολλοί.:wink:
***************


Date: 22 August 2017 at 6:43:54 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Λέσβιο Σύστημα : θέμα Νεκρώσιμος Ακολουθία Αναστασίου Δ. Καλλιέρου 1871.

***************
Το παρακάτω τεκμήριο βρίσκεται στο Δημοτικό Κέντρο Ιστορίας καιΤεκμηρίωσης Βόλου (http://www.diki.gr)


---Quote---
*005342*
               Πρόχειρον βιβλιάριον  περιέχον άπασαν την νεκρώσιμον  ακολουθία, εις δε το τέλος προσετέθησαν και όσα  χρήσιμα εις τας  Βασιλικάς Τελετάς / κατά την νεωτέραν μέθοδον Αναστασίου Δ.  Καλλιέρου.  -- εν Αθήναις : [χ.ο], 1871. -- 205 σ.
               http://81.186.130.244/digitalbook_513
---End Quote---
Το παραθέτω εδώ σε μορφή *pdf*, το πρωτότυπο (σε zip λόγω μεγέθους) και καθαρισμένο (χωρίς ιδιαίτερη επιτυχία). 

Πρόκειται για χειρόγραφο, στη γραφή Γεωργίου Λεσβίου, εάν δεν κάνω λάθος. Στο τέλος υπάρχει και ένα τρισάγιο στη γνωστή γραφή των τριών διδασκάλων.
***************


Date: 22 August 2017 at 8:24:10 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θρασύβουλος Στανίτσας (1910 - +1987) : Εμπειρίες και αναμνήσεις : θέμα «Ο Θρασύβουλος Στανίστας ως πρωτοψάλτης και διδάσκαλος» - Αθανάσιος Παϊβανάς.

***************
*«Ο Θρασύβουλος Στανίστας ως πρωτοψάλτης και διδάσκαλος»
Αθανάσιος Παϊβανάς, Πρωτοψάλτης-Χοράρχης Ψαλτικού Χορού «Εργαστήρι Ψαλτικής».
*
Ο Αθανάσιος Παϊβανάς μιλάει για τον αείμνηστο δάσκαλό του,  Άρχοντα Πρωτοψάλτη Θρασύβουλο Στανίτσα, σε εκδήλωση που οργάνωσε ο Χορός Ψαλτών Χίου στο Ομήρειο Πνευματικό Κέντρο.

http://www.pemptousia.gr/video/o-thrasivoulos-stanistas-os-protopsaltis-ke-didaskalos/

https://player.vimeo.com/video/229391672?title=0&byline=0&portrait=0

Image: http://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2017/01/paivanas2.jpg 

***************


Date: 22 August 2017 at 9:24:32 PM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************

---Quote (Originally by ybulbu)---
... Απόρησα, καθώς στην ηχογράφηση αυτή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=31399) ακούμε το Στανίτσα ως Λαμπαδάριο να λέει το ίδιο μέλος με παρόμοιο τρόπο μέσα στο Πατριαρχείο, και τον ρώτησα μήπως ο Άρχων εννούσε ότι επέλεξε το μέλος αυτό διότι είναι γενικότερα σε πιο ευρωπαϊκά πατήματα. ...
---End Quote---
Γιάννη και λοιποί, 
Δεν είναι να απορεί κανείς αν λάβει υπόψιν τις εξίσου «δυτικότροπες» ηχογραφήσεις Θ. Λειτουργίας των Ναυπλιώτη-Πρίγγου (συγκεντρωμένες εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=197589#post197589)), οι οποίες επίσης ψάλλονταν (άγνωστο από πότε ακριβώς) μέσα στο Πατριαρχείο. Τουναντίον, το «Σε υμνούμεν» του Στανίτσα αποτελεί ένα είδος καλλιτεχνικής «κορύφωσης» των αντίστοιχων συνθέσεων Παλάση (βαρύς εναρμόνιος) και Πρίγγου (πλ. δ΄) -των οποίων διετέλεσε Λαμπαδάριος-, γι'αυτό και γνώρισε ιδιαίτερη επιτυχία στην Κπολη και τον Ελλαδικό χώρο. Σώζεται και άλλη, καλύτερη, εκτέλεση του «Σε υμνούμεν» εκτός ακολουθίας, η οποία αξίζει να αναρτηθεί εις κοινόν όφελος και εις μνημόσυνον αυτού αιώνιον!
***************


Date: 22 August 2017 at 11:45:08 PM AEST

Χρήστης manosk66 : συζήτηση Η : θέμα Ηλιάδης Σάββας.

***************
Το βρήκα στο youtube και σκέφτηκα να το μοιραστώ.:)

https://www.youtube.com/watch?v=nPbaSSs_LTg&list=UUIuE2l_ROqOx0JIXBJkavew
***************


Date: 23 August 2017 at 2:39:34 AM AEST

Χρήστης neoklis : συζήτηση Η : θέμα Ηλιάδης Σάββας.

***************
Η ιστοσελίδα του κ. Ηλιάδη Σάββα στο Youtube:

https://www.youtube.com/channel/UCIuE2l_ROqOx0JIXBJkavew
***************


Date: 23 August 2017 at 4:00:08 AM AEST

Χρήστης Φώτιος Κετσετζής : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************
Αγαπητοί φίλοι, χαίρετε.

Με αφορμή την επέτειο των 30 ετών από την κοίμηση του αειμνήστου Θρασυβούλου Στανίτσα, θα ήθελα κι εγώ να ευχηθώ εκ καρδίας ο Θεός να αναπαύει την ψυχή του και να είναι η μνήμη αυτού αιωνία! 
Ας μου επιτραπεί, με την ευκαιρία αυτή, να καταθέσω δημοσίως τα εξής από την ψαλτική εμπειρία μου με τον αείμνηστο άρχοντα: Η πρώτη γνωριμία μου με τον Στανίτσα έγινε κατά το φθινόπωρο του 1969, όταν μου είχε προταθεί να συμμετάσχω ως μέλος της χορωδίας του Συλλόγου «Νέος Κύκλος Κωνσταντινουπολιτών», που διηύθυνε βεβαίως ο Θρασύβουλος Στανίτσας. Την περίοδο εκείνη ξεκινούσαν οι πρόβες για την επικείμενη εμφάνιση της χορωδίας στο Φεστιβάλ Εκκλησιαστικής Μουσικής για τα είκοσι χρόνια της πατριαρχίας του αοιδίμου Πατριάρχου Αθηναγόρου, η οποία θα ελάμβανε χώρα στις αρχές του 1970, σε μία ασφυκτικά γεμάτη αίθουσα της Εθνικής Λυρικής Σκηνής. Οι αναμνήσεις μου από την προετοιμασία της χορωδίας είναι πράγματι πολύ έντονες... Ενθυμούμαι χαρακτηριστικά την επιμονή με την οποία δίδασκε ο άρχοντας τις ενδεδειγμένες παραδοσιακές αναλύσεις επί της ερμηνείας των μελών. Προξενούσε επίσης ιδιαίτερη εντύπωση ο τρόπος με τον οποίο τηρούσε την χρονική αγωγή των μαθημάτων∙ ήταν τέτοια η ακρίβεια, που παρέπεμπε σε καλοκουρδισμένο ρολόι της εποχής! Αλλά έξοχος επίσης ήταν και ο τρόπος με τον οποίον ο άρχοντας διηύθυνε... Είχε τον απόλυτο έλεγχο της χορωδίας ανά πάσα στιγμή κατά την διάρκεια της ψαλμώδησης των μελών. Όλα αυτά τα έντονα ψαλτικά ερεθίσματα απετέλεσαν βεβαίως για μένα αργότερα παράδειγμα προς μίμησιν. 
Όλοι όσοι συναναστράφηκαν τον αείμνηστο Θρασύβουλο Στανίτσα είναι σίγουρο ότι ωφελήθηκαν πολύ τόσο από το ακέραιο ήθος του όσο και από τις απέραντες γνώσεις του στην ερμηνεία κλασικών μαθημάτων, όπως ήδη αναφέρθηκε. Αλλά ωφελούνται ιδιαίτερα και καλλιεργούνται ψαλτικώς και όλοι όσοι ακροώνται και μελετούν με προσοχή τις εμμελέστατες ηχογραφήσεις του. 
Ο μουσικολογιώτατος κ. Νικόλαος Γιάννου μπορεί να επιβεβαιώσει τα όσα κατέθεσα και βεβαίως να προσθέσει πολύ περισσότερα από τις πλούσιες εμπειρίες του. 
Ο Θεός να αναπαύει την ψυχή του δούλου Του.



Μετά τιμής,
*Φώτιος Κετσετζής.*

***************


Date: 23 August 2017 at 6:13:50 AM AEST

Χρήστης chanendes : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************
δε θα επρεπε από τον Πανελληνιο Σύλλογο Ιεροψαλτών να γίνει μία Θεία Λειτουργία με μνημόσυνο και μια μεγάλη συναυλία προς τιμή του; 
*ΟΛΟΙ ΤΟΥ ΧΡΩΣΤΑΜΕ*
***************


Date: 23 August 2017 at 8:58:13 AM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************

---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)---
Γιάννη και λοιποί, 
Δεν είναι να απορεί κανείς
---End Quote---
Απόρησα γιατί θεώρησα πως το λέει με πολύ παρόμοιο τρόπο και μέσα στο Φανάρι ενώ ο ίδιος επεσήμανε τη διαφορά στην εκτέλεσή του στο δίσκο, γι' αυτό και ρώτησα για περαιτέρω διευκρυνίσεις.[/quote]

---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)---
«Σε υμνούμεν» του Στανίτσα αποτελεί ένα είδος καλλιτεχνικής «κορύφωσης» των αντίστοιχων συνθέσεων [...] Πρίγγου (πλ. δ΄)
---End Quote---
Να σχολιάσω παρενθετικά σχετικά με τα γνωστά «μαχούρ» ότι εδράζουν μεν στα Λειτουργικά του Παλάση, δεν πιστεύω όμως πως αποτελούν διασκευή του Πρίγγου, αφού τα ακούμε ατόφια στο δίσκο του Ναυπλιώτη. Ο Πρίγγος τότε ήταν πολύ μικρός (~25-30) για να έχει δική του μελοποιητική παραγωγή και μάλιστα να την ψάλλει ο μέγας Πρωτοψάλτης και θιασώτης της πατριαρχικής παραδόσεως Ιάκωβος Ναυπλιώτης! Μάλλον περί διασκευής του τελευταίου πρόκειται, την οποία και υιοθέτησε. Τα όμοια πιστεύω και για το χορωδιακό Χερουβικό.

---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)---
Σώζεται και άλλη, καλύτερη, εκτέλεση του «Σε υμνούμεν» εκτός ακολουθίας, η οποία αξίζει να αναρτηθεί εις κοινόν όφελος και εις μνημόσυνον αυτού αιώνιον!
---End Quote---
Εφθασε. Όμοια με του βίντεο! Αν διαφέρουν σε κάτι, είναι ανεπαίσθητα στην κατάληξη του «Κύριε».
***************


Date: 23 August 2017 at 3:04:45 PM AEST

Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************

---Quote (Originally by Φώτιος Κετσετζής)---
Ο μουσικολογιώτατος κ. Νικόλαος Γιάννου μπορεί να επιβεβαιώσει τα όσα κατέθεσα και βεβαίως να προσθέσει πολύ περισσότερα από τις πλούσιες εμπειρίες του. 
Ο Θεός να αναπαύει την ψυχή του δούλου Του.

Μετά τιμής,
*Φώτιος Κετσετζής.*
---End Quote---
Δεν χρειάζεται να προσθέσω εγώ τίποτα, τα είπες ΟΛΑ, Φώτη, και είναι η πραγματικότητα, που ζήσαμε όσοι συνεργαστήκαμε με τον μοναδικό, ανεπανάληπτο και αξεπέραστο δάσκαλο, τον άρχοντα πρωτοψάλτη της Μ.Χ.Ε. Θρασύβουλο Στανίτσα!!
Ένα φιλολογικό ερώτημα θα κάνω: «Ποιός άλλος εκτός του άρχοντος θα μπορούσε να συγκροτήσει τόσο υποδειγματικούς χορούς θέτοντας υπό τη χοραρχία του τόσους και τόσο σπουδαίους ερμηνευτές της μουσικής μας;».
***************


Date: 23 August 2017 at 4:07:52 PM AEST

Χρήστης PAPAZ DIMITRIOS : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************

---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)---
Ένα φιλολογικό ερώτημα θα κάνω: «Ποιός άλλος εκτός του άρχοντος θα μπορούσε να συγκροτήσει τόσο υποδειγματικούς χορούς θέτοντας υπό τη χοραρχία του τόσους και τόσο σπουδαίους ερμηνευτές της μουσικής μας;».
---End Quote---
Κανείς κ.Νίκο.Κατά την ταπεινή-ασήμαντη γνώμη μου.Συνήθως όταν οι χορωδίες απαρτίζονται από μεγάλα ονόματα εκεί παρατηρούνται εγωισμοί,αρρυθμίες,απειθαρχίες κ.τ.Μάλλον ο Στανίτσας σαγήνευε με τις γνώσεις του και τη φωνή του τους χορωδούς και αυτοί με τη σειρά τους το ανταπέδιδαν στην εκτέλεση των μελών... Προσωπικότητα σαν του Στανίτσα θες δε θες σε καθήλωναι φαντάζομαι...
***************


Date: 23 August 2017 at 4:56:50 PM AEST

Χρήστης ilias789 : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Σε υμνούμεν Χειρόγραφα του Θ.Στανίτσα.

***************
Ψάχνω σε υμνούμεν με τα ηχητικά των από όλους τους ήχους εκτός από αυτά που έχει στην πατριαρχική κιβωτό ...
***************


Date: 23 August 2017 at 5:02:17 PM AEST

Χρήστης ilias789 : συζήτηση Θεοτόκε Παρθένε : θέμα Και ευλογημένος πλ. α' όπως το ψάλλει ο Στανίτσας.

***************
Να σας έχει κάλά ο Κύριος !!!
***************


Date: 23 August 2017 at 5:16:49 PM AEST

Χρήστης Φώτιος Κετσετζής : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************
Αγαπητε μου Νικο, νομιζω οτι ουδεις αλλος θα μπορουσε να πετυχει αυτο που πετυχε ο μεγιστος αρχων πρωτοψαλτης ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ. Ο παναγαθος Θεος να τον αναπαυει εις τον Παραδεισο. Η μνημη του θα ειναι αιωνια.!!!
***************


Date: 23 August 2017 at 5:19:13 PM AEST

Χρήστης ilias789 : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Σε υμνούμεν Χειρόγραφα του Θ.Στανίτσα.

***************
Έκτοτε χάλασε το μηχάνημα του υπολογιστή μου και χάθηκαν από τότε αγανάκτησα και το έριξα στη "ζητιανιά"  ότι έχετε ανάγκη ας μου πείτε που μπορώ να περισυλλέξω μερικά ... αρχεία
***************


Date: 23 August 2017 at 6:53:14 PM AEST

Χρήστης agrovas : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα O Βασίλης Αγροκώστας στην ΕΡΤ 2.

***************
http://program.ert.gr/details.asp?pid=3540825&chid=49
***************


Date: 23 August 2017 at 8:25:07 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Απρίλιος : θέμα 23. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/175190

---Quote---
Κανών παρακλητικός του αγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Κώδωνα και τα της ευρέσεως της πανσέπτου αυτού εικόνος κατά την νήσον Πρίγκιπον. Εν Αθήναις: Παλιγγενεσία, 1881
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 8:30:43 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 24. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/171476

---Quote---
Ακολουθία και βίος του οσίου και θεοφόρου πατρός ημών Κοσμά του ιερομάρτυρος και ισαποστόλου : ψαλλομένη κατά την κδ' του Αυγούστου μηνός
*Συγγραφέας*
Χριστοδουλίδης , Σάπφειρος
*Δημοσίευση*
Εν Πάτραις :Κάδμος , 1878
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 8:35:28 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Φεβρουάριος : θέμα 10. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Χαραλάμπους.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/161688

---Quote---
*Τίτλος εντύπου
*Ακολουθία του Αγίου Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους του Θαυματουργού : ψαλλομένη τη δεκάτη του Φεβρουαρίου μηνός συντεθείσα παρά Γεωργίου του Τραπεζουντίου
*Συγγραφέας*
Χρυσόγονος, Γεώργιος, ο Τραπεζούντιος, θ. 1739
*Δημοσίευση*
Ενετίησιν :παρά Νικολάω Γλυκεί τω εξ Ιωαννίνων , 1814
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 8:40:50 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 20. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ἀρτεμίου.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/174346

---Quote---
*Τίτλος εντύπου*
Ακολουθία του αγίου μεγαλομάρτυρος Αρτεμίου και της οσίας μητρός ημών Ματρώνης της χιονοπολίτιδος : συντεθείσα υπότινος ευσεβούς προς χρήσιν και ωφέλειαν των ευσεβών κ' ορθοδόξων χριστιανών
*Συγγραφέας*
Άμοιρος , Ιωάννης
*Δημοσίευση*
[Κωνσταντινούπολη] :Πατριαρχείον Ελληνικώ τοτ Γένους Πατριαρχείο, 1815
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 8:44:08 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 24. Ακολουθία μεταθέσεως λειψάνου Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/161685

---Quote---
*Τίτλος εντύπου*
Ακολουθία του εν αγίοις πατρός ημών Διονυσίου Αρχιεπισκόπου Αιγίνης του Ζακυνθίου : ψαλλομένη τη κδ' του Αυγούστου μηνός εν τη του ιερού αυτού λειψάνου ανακομιδή, και εκστροφάδων εις Ζάκυνθος μεταθέσει. Συντεθείσα παρά Γεωργίου Ιωαννούλη Ζακυνθίου, του ελαχίστου εν Ιερεύσι
*Συγγραφέας*
Ιωαννούλης, Γεώργιος, ο Ζακύνθιος
*Δημοσίευση*
Ενετίησιν :Παρά Πάνω Θεοδοσίου τω εξ Ιωαννίνων , 1801
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 8:47:45 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 26. Ἀκολουθία Ἁγίου Εὐθυμίου Σάρδεων τοῦ Ὁμολογητοῦ.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/161684

---Quote---
*Τίτλος εντύπου*
Ακολουθία του εν αγίοις πατρός ημών Ευθυμίου Επισκόπου Σάρδεων του Ομολογητού θεωρηθείσα, επιδιορθωθείσα τε και επιμελώς επεξεργασθείσα υπό Ιακώβου Ιεροδιακόνου
*Συγγραφέας*
Ιάκωβος, ιεροδιάκονος, 18ος αι.
*Δημοσίευση*
Εν Αθήναις : Εκ της Τυπογραφίας Δ. Ζ. Γαζή , 1852
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 8:56:00 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 26. Ἀκολουθία Ἁγίου Εὐθυμίου Σάρδεων τοῦ Ὁμολογητοῦ.

***************

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
Ψάχνοντας γιά τόν Μέγα Εὐθύμιο ἔπεσα σέ μιά ἔκπληξη, ὄχι μή γνωρίζοντας τήν δεινότητα τοῦ ποιητοῦ/ὑμνογράφου, ἀλλά γιά τό συγκεκριμένο ποίημα πού δέν τό ἤξερα.
Παρακλητικός Κανόνας Αγίου Ευθυμίου Επισκόπου Σάρδεων
Ποίημα Παναγιώτου ἀναγνώστου Σόμαλη. Βιοχημικοῦ. Ἔκδοσις Ι. Ν. Αγ. Ευθυμίου Κερατσινίου. (http://www.agiooros.net/forum/viewtopic.php?f=50&t=11822)
---End Quote---

---Quote (Originally by Εμμανουήλ Αβραμίδης)---
Ορίστε η παράκληση (http://voutsinasilias.blogspot.com/2009/12/26.html) από το ιστολόγιο του κυρίου Βουτσινά, ποίημα του γενικού συντονιστή του Ψαλτολογίου κου Παναγιώτη Σόμαλη.
---End Quote---

---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---
http://www.analogion.com/forum/showthread.php?t=9110
---End Quote---
Δυστυχώς, πλέον κανείς από τους παραπάνω συνδέσμους δεν είναι έγκυρος. Παραθέτω νέο σύνδεσμο (https://web.archive.org/web/20161229033718/http://voutsinasilias.blogspot.gr/2009/12/26.html) από το Web Archive και επισυνάπτω αρχείο pdf το οποίο δεν θυμάμαι που το βρήκα.
***************


Date: 23 August 2017 at 8:59:27 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 20. Ἀκολουθία Ὁσίου Γερασίμου ἐν Κεφαλληνίᾳ.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/161686

---Quote---
*Τίτλος εντύπου*
Ακολουθία του οσίου πατρός ημών Γερασίμου του Νέου Ασχητού του εν τη νήσω Κεφαληνίας : ψαλλομένη τη Κ' του Οκτωβρίου μηνός συγγραφείσα παρά Μητροφάνους Ιερομονάχου του Ναυπλίου
*Συγγραφέας*
Μητροφάνης ο Ναύπλιος, Ιερομόναχος
*Δημοσίευση*
Εν Βενετία :Εκ της Τυπογραφίας Νικολάου Γλυκή , 1819
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 9:02:52 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Ἐλευθερίου.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/161687

---Quote---
*Τίτλος εντύπου*
Η Θεία και ιερά Ακολουθία του Αγίου Ιερομάρτυρος Ελευθερίου : ψαλλομένη κατά την δεκάτην πέμπτην του Δεκεμβρίου ερανισθείσα μεν υπό του ιεροσοφολογιωτάτου κυρίου Αθανασίου του Παρίου ; ...επιθεωρία δε και επιδιορθώσει δευτερεύοντος Γερασίμου Βυζαντίου
*Συγγραφέας*
Αθανάσιος, ο Πάριος
*Δημοσίευση*
[Κωνσταντινούπολις] :Εν τω του Πατριαρχείου της Κωνσταντινουπόλεως Τυπογραφείω , Εν έτει 1811
---End Quote---

***************


Date: 23 August 2017 at 10:32:13 PM AEST

Χρήστης ybulbu : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************
Έκανα σήμερα αυτοψία σε ένα αντίτυπο του βιβλίου στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Θεσσαλονίκης και κατάλαβα πώς προκύπτει το μπέρδεμα με τις ημερομηνίες. Στη δεύτερη σελίδα του βιβλίου, στο κάτω μέρος, αναφέρεται πως το copyright είναι του 1959. Εντούτοις, ο μεταφραστής υπογράφει τον πρόλογό του το 1961. Συνεπώς, το 1959 αναφέρεται στην 1η έκδοση του τόμου, στα Γερμανικά, και το 1961 κυκλοφόρησε η ελληνική μετάφραση. Παρακάτω παραθέτω τις πρώτες σελίδες. Καμία αναφορά δε γίνεται μέσα στον τόμο για συνοδευτικό δίσκο, ούτε και φαίνεται κάτι τέτοιο στα εσώφυλλά του (πχ κάποια κολλημένη θήκη). Προφανώς θα ήταν σε ανεξάρτητη θήκη το βυνίλιο.
***************


Date: 24 August 2017 at 3:52:22 AM AEST

Χρήστης AntoniaThr : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα 24/08. Δοξαστικό αίνων Αγίου Κοσμά του Αιτωλού.

***************
Είναι εύκολο κάποιος να μας στείλει τις νότες αυτού το δοξαστικού;
Ευχαριστώ πολύ!
***************


Date: 24 August 2017 at 5:55:16 AM AEST

Χρήστης Σκαρμούτσος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο).

***************

Τὶς ἱερατικὲς αὐτὲς αἰτήσεις, εἰρηνικά, πληρωτικὰ κ.λπ., ἐκφώνησε ὁ Θρασύβουλος Στανίτσας σὲ κάποια ψαλτικὴ σύναξη σὲ ἕνα ἀπὸ τὰ δωμάτια τοῦ οἰκήματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐκεῖ στὶς ἀρχὲς τῆς δεκαετίας τοῦ ᾽60. Ἡ ἠχογράφηση ἔγινε τότε ἀπὸ τὸν ἄρχοντα πρωτοψάλτη κατὰ παράκλησιν τοῦ μεγάλου πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Τσέτση. Παρόντες στὴν ἠχογράφηση ἦσαν ‒ἐκτός, ἐννοεῖται, ἀπὸ τὸν μεγάλο πρωτοπρεσβύτερο‒ ὁ ἀείμνηστος πλέον ἄρχων πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κωνσταντινουπόλεως Δημήτριος Ἰωαννίδης, πιθανῶς καὶ ἄλλοι ἱερεῖς καὶ φιλόμουσοι ἀπὸ τὸν περίβολο τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. 
Ὡς γνωστόν, ὁ μουσικολογιώτατος π. Γεώργιος Τσέτσης σὲ νεαρὴ ἡλικία εἶχε χρηματίσει καὶ μαθητὴς τοῦ ἄρχοντος γιὰ ὁρισμένο χρονικὸ διάστημα. Λίγο ἀργότερα, κατὰ τὴν φοίτησή του στὴν Ἱερὰ Θεολογικὴ Σχολὴ τῆς Χάλκης, ἔχοντας καθηγητὴ στὴν ψαλτικὴ τὸν ἄρχοντα πρωτοψάλτη Κωνσταντῖνο Πρῖγγο, θὰ ἐντρυφήσει περισσότερο στὴν πατριαρχικὴ ψαλτικὴ παράδοση, καὶ μετὰ τὴν ἀποφοίτησή του ἀπὸ αὐτὴ θὰ ἀναλάβει ‒σχεδὸν ἐπὶ πενταετία‒ τὴν χοραρχία τῆς φοιτητικῆς χορῳδίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς. Παραμένει ὡστόσο ἀδιευκρίνιστο, ἐὰν τὴν ἐποχὴ ποὺ πραγματοποιήθηκε ἡ ἠχογράφηση ὁ π. Γεώργιος εἶχε χειροτονηθεῖ διάκονος ἢ ὄχι…
Γεγονὸς πάντως εἶναι πὼς ἤδη ἑνδεκέτης διατελοῦσε κανονάρχης, καὶ ἑπομένως ἦταν ἐξαρκούντως ἐξοικειωμένος μὲ τὴν ‒ἀνέκαθεν λιτὴ‒ ἐκφωνητικὴ παράδοση τοῦ Πανσέπτου Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, γνωρίζοντας αὐτήν καλῶς. Διακρινόταν ὡστόσο ἀπὸ ἰδιαίτερη ψαλτικὴ ζέση, καὶ μὲ τὴν παρορμητικότητα, ἴσως καὶ τὸν ἐνθουσιασμὸ τῆς νεότητος, θέλησε νὰ ζητήσει ἀπὸ τὸν ἠγαπημένο του ἄρχοντα πρωτοψάλτη τὸ «χατίρι» νὰ τοῦ ἠχογραφήσει… ἱερατικὲς ἐκφωνήσεις μὲ τρόπο κάπως ἔντεχνο, ἄνευ ὡστόσο φωνητικῶν παρεκτροπῶν∙ καὶ βεβαίως ὁ περίσεμνος ἄρχων δὲν τοῦ τὸ ἀρνήθηκε, ἐκφωνῶντας ὄντως λαμπρότατα τὰ τοῦ ἱερέως, μάλιστα κάποια δίς!
Μέρος τι τῶν ἠχογραφήσεων αὐτῶν δημοσίευσε πρὸ (10) δέκα ἐτῶν περίπου στὴν ἀξιάκουστη ἐκπομπή του «Ἀνατολικοὶ δρόμοι: ὕμνοι καὶ ψαλτοτράγουδα», στὸν ῥαδιοφωνικὸ σταθμὸ τῆς Κυπριακῆς Ἐκκλησίας «Λόγος», ὁ ἄρχων πρωτοψάλτης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ταμασοῦ καὶ Ὀρεινῆς κ. Γεώργιος Σπανός, ἀπὸ τὸ πλούσιο φωνοαρχεῖο τοῦ ὁποίου προέρχονται βεβαίως καὶ οἱ συνημμένες δύο ἠχογραφήσεις. Ἡ ἐκπομπὴ τοῦ κ. Σπανοῦ, γιὰ ὅποιον ἐνδιαφέρεται, μεταδίδεται κάθε Κυριακὴ στῖς 21:00, καὶ μπορεῖ νὰ τὴν ἀκούσει διαδικτυακῶς. Μάλιστα, μὲ τὴν συνδρομὴ τοῦ φίλου τῆς ψαλτικῆς τέχνης Μανώλη Χναράκη, ἀναμεταδίδεται καὶ ἀπὸ τὸν ῥαδιοφωνικὸ σταθμὸ τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κρήτης.
Τὰ εὐχαριστήρια σὲ αὐτὴν τὴν δημοσίευση ἀνήκουν ὅλα στὸν κ. Σπανό, τὸν ὁποῖο πρῶτος εὐχαριστῶ θερμῶς.
Καλὴ ἀκρόαση.
***************


Date: 24 August 2017 at 7:15:03 AM AEST

Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Απο δίσκους 45 στροφών Στανίτσα.

***************

---Quote (Originally by ybulbu)---
Έκανα σήμερα αυτοψία σε ένα αντίτυπο του βιβλίου στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Θεσσαλονίκης και κατάλαβα πώς προκύπτει το μπέρδεμα με τις ημερομηνίες. Στη τέταρτη σελίδα του βιβλίου, στο κάτω μέρος, αναφέρεται πως το copyright είναι του 1959. Εντούτοις, ο μεταφραστής υπογράφει τον πρόλογό του το 1961. Συνεπώς, το 1959 αναφέρεται στην 1η έκδοση του τόμου, στα Γερμανικά, και το 1961 κυκλοφόρησε η ελληνική μετάφραση. Παρακάτω παραθέτω τις πρώτες σελίδες. Καμία αναφορά δε γίνεται μέσα στον τόμο για συνοδευτικό δίσκο, ούτε και φαίνεται κάτι τέτοιο στα εσώφυλλά του (πχ κάποια κολλημένη θήκη). Προφανώς θα ήταν σε ανεξάρτητη θήκη το βυνίλιο.
---End Quote---
Προς επίρρωσιν, ο πλήρης τίτλος από βιβλιοκρισία της ελληνικής έκδοσης στα γερμανικά το 1962 (όπου επικροτείται η παραγωγή συνοδευτικού δίσκου με ύμνους μόνο στα Ελληνικά, σε αντίθεση με την ατυχή πρωτοβουλία της γερμανικής έκδοσης):
***************


Date: 24 August 2017 at 3:12:53 PM AEST

Χρήστης L.M : συζήτηση Βασιλικός Θεόδωρος : θέμα Χερουβικά.

***************

---Quote (Originally by PAPAZ DIMITRIOS)---
Και αυτό....
---End Quote---
Μηπως εχει καποιος συναδελφος αυτο χερουβικο σε μουσικα??????
***************


Date: 24 August 2017 at 3:37:57 PM AEST

Χρήστης L.M : συζήτηση Βασιλικός Θεόδωρος : θέμα Χερουβικά.

***************
[quote=L.M;225808]Μηπως εχει καποιος συναδελφος το χερουβικο του β ηχου σε μουσικα με τους αυτοσχεδιασμους του κ Βασιλικου????
***************


Date: 24 August 2017 at 3:38:37 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 12. Ἀκολουθία Ἁγίων Μαρτύρων Πρόβου, Ταράχου & Ἀνδρονίκου.

***************
Από το Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών:http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/180533

---Quote---
*Τίτλος*
Minaion (i.e., a liturgical book containing the hymns and lives of saints celebrated during a certain month)
Μηναίο
*Αναγνωριστικό*
80320
*Τύπος*
Manuscript codex
Χειρόγραφος κώδικας
*Χρονολογία*
1864 (φ. 20r-24r)
*Διαστάσεις*
φύλλα 27, 21x16, κώδικας σταχωμένος. Άγραφα, τα φύλλα 1-6r, 24v-27.
---End Quote---
Δυστυχώς, η παραπάνω περιγραφή από την σελίδα της Α.Α. δεν είναι ακριβής. Δεν πρόκειται περί Μηναίου, αλλά για χειρόγραφο με μία μόνο ακολουθία (αυτή του θέματος). Επίσης, στη σάρωση οι σελίδες είναι τελείως ανακατεμένες. Προσπάθησα να τις βάλω στη σωστή σειρά και θέλω να πιστεύω ότι το έκανα χωρίς λάθος. Οπότε, επισυνάπτω δύο αρχεία pdf. Το μεγάλο (σε zip λόγω μεγέθους) είναι το πλήρες χειρόγραφο με τις σελίδες στη σωστή σειρά, ενώ στο μικρότερο έχω αφαιρέσει όλα τα άγραφα φύλλα, ώστε να μείνει μόνο το ουσιαστικό περιεχόμενο.
***************


Date: 24 August 2017 at 4:01:46 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Μουσικοί Κώδικες : θέμα Χειρόγραφο Αναστασιματάριο (χειρ Πολύζου Ιωάννου εκ Τρικάλων, 3 Ιουνίου 1725).

***************
Νέος σύνδεσμος (αυτός στο μήνυμα #1 δεν λειτουργεί) στο Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών:http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/180831

---Quote---
*Τίτλος*
Music codex (Anastasimatarion)
Μουσικός κώδικας (αναστασιματάριο;).
*Αναγνωριστικό*
80323
*Τύπος*
Manuscript codex
Χειρόγραφος κώδικας
*Χρονολογία*
1725 Ιουνίου 3 (;)
*Διαστάσεις*
σελ. 296, 16x10, κώδικας σταχωμένος. Λείπουν φύλλα στην αρχή και ανάμεσα στις σελίδες 4 και 5.
---End Quote---
Για κάποιο μυστήριο λόγο στην παραπάνω ανάρτηση της Α.Α., οι σελίδες του κώδικα είναι εντελώς ανακατεμένες, παρόλο που ήταν στη σωστή σειρά στην παλιά ιστοσελίδα τους, όπως φαίνεται από το αρχείο που έχει ανέβει στον ftp server και στο 4shared.
***************


Date: 24 August 2017 at 4:24:43 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Μουσικοί Κώδικες : θέμα Ύμνοι και ωδές, Ιακώβου ιεροδιακόνου (παλαιά γραφή).

***************

---Quote (Originally by neoklis)---
[Σημείωμα συντονιστή (ΔΚ)] Μεταφέρθηκε από το θέμα Ψηφιακά αρχεία Ακαδημίας Αθηνών (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=10901)

Έριξα μια ματιά μήπως ανακαλύψω κάποιο βιβλίο/χειρόγραφο Βυζαντινής Μουσικής και έπεσα στο εξής :

*Τίτλος : *Ύμνοι και ωδές
*Γραφέας : *Ιάκωβος ιεροδιάκονος
*Περίληψη - Περιεχόμενο :*    
Ύμνοι και ωδές, πολλές συνοδευόμενες από το μέλος τους. Αναφέρονται τα ονόματα των εξής μελωδών: "κυρού Δαυίδ του Ρεστινού" (σελ. 2)· "κυρού Ιωάσαφ του Κουκκουζέλη" (σελ. 16)· "κυρού Ξένου του Κορώνη" (σελ. 11)· "κυρού Ιωάννου του Λαμπαδαρίου' (σελ. 20)· "κυρού Ιωάννου του Κουκουζέλη" (σελ. 91). Κωδικογραφικά-κτητορικά σημειώματα: Στη σελ. 190 "ποίημα του Μαγουλά εκαλοπίσθη παρά του Γαζή". Στη σελ. 365 "Ιάκωβος ιεροδιάκονος δούλος του Χριστού ο γράψας".

Δυστυχώς, όπως ανακάλυψα μετά, δεν είναι στη νέα γραφή. Μια που το κατέβασα όμως, το ανεβάζω εδώ (όλες οι εικόνες σε συμπιεσμένο αρχείο), για να το μελετήσουν οι ειδικοί.
---End Quote---
Νέος σύνδεσμος στο Ψηφιακό Αποθετήριο της Ακαδημίας Αθηνών: http://repository.academyofathens.gr/gr/listItems/180886

---Quote---
*Τίτλος*
Hymns and Odes
Ύμνοι και ωδές
*Αναγνωριστικό*
80324
*Τύπος*
Manuscript codex
Χειρόγραφος κώδικας
*Διαστάσεις*
σελ. 366, 10x7, κώδικας σταχωμένος
---End Quote---
Στην παραπάνω ανάρτηση της Α.Α., οι σελίδες του  κώδικα είναι ανακατεμένες, παρόλο που παλαιότερα ήταν στη σωστή σειρά, όπως φαίνεται από το αντίγραφο που έχει διασώσει ο Νεοκλής στην ανάρτηση #1.
***************


Date: 24 August 2017 at 6:00:24 PM AEST

Χρήστης panos__s : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό πλ. δ΄ - Ι. Θ. Σακελλαρίδη.

***************
Επισυνάπτω καθαρογραμμένο το ανωτέρω χερουβικό. Καλό ψάλσιμο.:wink:
***************


Date: 24 August 2017 at 8:21:38 PM AEST

Χρήστης andreasgon : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό πλ. δ΄ - Ι. Θ. Σακελλαρίδη.

***************
Μουσικός Πανδέκτης Ζωής Δ τόμος, σελ. 102
***************


Date: 24 August 2017 at 10:04:41 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό πλ. δ΄ - Ι. Θ. Σακελλαρίδη.

***************

---Quote (Originally by panos__s)---
Επισυνάπτω καθαρογραμμένο το ανωτέρω χερουβικό. Καλό ψάλσιμο.:wink:
---End Quote---

---Quote (Originally by andreasgon)---
Μουσικός Πανδέκτης Ζωής Δ τόμος, σελ. 102
---End Quote---
Νά καταγράφετε(αι) καί ἡ ἄλλη ἔναρξη (Μουσικός Πανδέκτης Ζωής Δ τόμος, σελ. 104) ὡς πλέον συνηθισμένη, τήν ὁποία ὀρθῶς ὁ κ. Καρακατσάνης προτάσσει (καί ὁ Γιῶργος Μ. "ἀναγνωρίζει"), μάλιστα δέ συνηθέστερη ἐκτέλεση εἶναι ἀπό τό 2ο Νη (Νη κλάσμα, Πα ...).
Ἐπίσης ὀρθῶς ὁ κ. Καρακατσάνης τή θέση "ἄλλως" στό ἀποθώμεθα τήν ἔχει ἀντίστροφα, ὡς ἐπικρατέστερη, τήν(ἡ) ὁποία καί αὐτή πρέπει οὔτως ἤ ἄλλως νά καταγράφετε(αι).
***************


Date: 25 August 2017 at 1:25:18 AM AEST

Χρήστης Απόστολος Χριστοφής : συζήτηση Ένωσις Ιεροψαλτών Ρόδου και Περιχώρων : θέμα Τη Αθανάτω σου Κοιμήσει.

***************
Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση βυζαντινής μουσικής με ύμνους της Θεομήτορος από την χορωδία του Συλλόγου Ιεροψαλτών Ρόδου «Ευάγγελος Μουτάφης» στον προαύλιο χώρο του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Ιαλυσό, με τίτλο «Τη Αθανάτω σου Κοιμήσει».

Image: http://www.ieropsaltesrodou.gr/wp-content/gallery/cf84ceb7-ceb1ceb8ceb1cebdceaccf84cf89-cf83cebfcf85-cebacebfceb9cebcceaecf83ceb5ceb9-ceb9ceb1cebbcf85cf83cf8ccf82-09-08-2017/ti_athanato_sou_koimisi_09_08_20171.jpg 

Μετά από πρόσκληση του εφημερίου π. Κωνσταντίνου Χατζημιχαήλ και της εκκλησιαστικής επιτροπής προς τον Σύλλογο, για την συμμετοχή στις εορταστικές εκδηλώσεις, η χορωδία κατέβαλε κάθε δυνατή προσπάθεια, δεδομένου της καταπόνησης των Ιεροψαλτών λόγω των ημερών, έτσι ώστε να ανταποκριθεί στο κάλεσμα και να συμμετέχει στις τόσο ωραίες εορταστικές εκδηλώσεις. Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ρόδου κ. Κύριλλος, Ιερείς, εκπρόσωποι των αρχών του νησιού, Ιεροψάλτες και πλήθος συμπολιτών μας. 
Η χορωδία του Συλλόγου με Χοράρχη τον Πρωτοψάλτη του Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου πόλεως Ρόδου κ. Χριστοφή Απόστολο και πολλούς νέους χορωδούς, ερμήνευσε ύμνους αφιερωμένους προς την Παναγία, ενώ η θεολογική προσέγγιση και ερμηνεία έγινε από τον Αρχιμ. Νεκτάριο Πόκια.  
Η εκδήλωση έκλεισε με τον χαιρετισμό και τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη μας, αλλά και την επίδοση αναμνηστικών από τον Πρόεδρο του Συλλόγου μας και από τον εφημέριο αμφότερα. 
Χρόνια πολλά και καλή Παναγιά! 

http://www.ieropsaltesrodou.gr/ti_athanato_sou_koimisi_09_08_2017/
***************


Date: 25 August 2017 at 4:19:20 AM AEST

Χρήστης vazjohn : συζήτηση Γεγονότα : θέμα ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑ.

***************
Η Χορωδία Ψαλτικής & Παραδοσιακής Μουσικής "Βυζαντινό Αναλόγιο Καλλιθέας" και ο Δήμος Καλλιθέας σας προσκαλούν σε ενα μουσικό σεργιάνι σε τραγούδια της Μικρασίας μας.Ιδιαίτερη τιμή και χαρά να παρευρεθείτε όσοι μπορείτε και είστε στην Αθήνα!!
***************


Date: 25 August 2017 at 3:00:11 PM AEST

Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΒ´ Ματθαίου 27-08-2017.

***************
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-27_kyriakh_ib_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-27_kyriakh_ib_mat8aioy.pdf).
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/27.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/28/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/08/0827poemen02.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/08/0827.hosius.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/08/28.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2012/08/blog-post_11.html).
*
*Αὐγούστου 29. Ἀποτομὴ κάρας τιμίου Προδρόμου*
(διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν Κυριακῆς)
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-29_apotomh_kefalhs_prodromoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-08-29_apotomh_kefalhs_prodromoy.pdf).
Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/08/29.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/08/29/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/08_29 Αποτομή Κεφαλής Ιωάννου Προδρόμου.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/08 Αύγουστος/29 Αποτομή Κεφαλής Προδρόμου.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2011/08/blog-post_29.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/theodore_stoydiths_prodromos_apotomh.htm).
***************


Date: 25 August 2017 at 4:16:18 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΒ´ Ματθαίου 27-08-2017.

***************

Ὅσοι ἐνδιαφέρονται νά ψάλουν μέ τά ἀναστάσιμα τήν ἀκολουθία τοῦ ἁγίου Φανουρίου, ἔκανα μιά τροποποίηση τῆς φυλλάδας τοῦ π. Νεκταρίου καί τήν ἀναρτῶ.
Σημ. Δέν πρόκειται γιά διάταξη ἑορτασίμου.
***************


Date: 25 August 2017 at 5:52:16 PM AEST

Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 27. Ἀκολουθία Ἁγίου Μάρτυρος Φανουρίου τοῦ νεοφανοῦς.

***************
Εν όψει της εορτής, εδώ στο scribd.com (https://www.scribd.com/document/339391176/Phanourios-Life-Akolouthia-a) υπάρχει ένα εκτενές αρχείο με διάφορα λειτουργικά κείμενα για τον Άγιο Φανούριο (ακολουθίες, παράκληση, χαιρετισμοί, κανόνες, ...). Το επισυνάπτω αυτούσιο για κάθε ενδιαφερόμενο (πρώτο αρχείο), αλλά και "τεμαχισμένο" στη συνέχεια ώστε να μπορεί να επιλέξει κανείς ό,τι χρειάζεται.
***************


Date: 25 August 2017 at 6:42:16 PM AEST

Χρήστης FlyingDonkey : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΒ´ Ματθαίου 27-08-2017.

***************
Στα μουσικά κείμενα της Κυριακής εχουν ανεβάσει καταλαθος της προηγούμενης Κυριακής ( το scores της 20/08/2017 ). Επικοινωνησα με τον κο Γεώργιο και αναμένουμε.
***************


Date: 25 August 2017 at 6:51:08 PM AEST

Χρήστης FlyingDonkey : συζήτηση Αίνοι : θέμα Πασαπνοαρια Τσαμκιρανη?.

***************
Ξερουμε ποια πασαπνοαρια ψαλει ο αημνηστος Τσαμκιρανης του γ ηχου? Μπορούμε να τα έχουμε ?
***************


Date: 25 August 2017 at 7:07:43 PM AEST

Χρήστης Ευαγόρας : συζήτηση Αίνοι : θέμα Πασαπνοάρια Τσαμκιράνη.

***************
Ο αείμνηστος κυρ Ματθαίος Τσαμκιράνης, από ότι ξέρω έψαλλε από την Νέα Μουσική Συλλογή του δασκάλου του Αθανάσιου Καραμάνη. Οπότε μπορείς να τα βρεις και εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=23764).
***************


Date: 25 August 2017 at 7:14:12 PM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αίνοι : θέμα Πασαπνοάρια Τσαμκιράνη.

***************
http://analogion.com/forum/showthread.php?p=203591#post203591

***************


Date: 25 August 2017 at 9:00:38 PM AEST

Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 07. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀμβροσίου Μεδιολάνων.

***************
Αναρτώ Χαιρετιμους του Αγιου Αμβροσιου Μεδιολάνων Ποιήμα του Γέροντος μας Πατρός Νικοδήμου Γ. Αεράκη. Αν μπορεί κάποιος ας τους μετατρέψει και σε word doc, προσπάθησα αλλά δεν τα κατάφερα
Ανδρέας Χ''Στυλλής
***************


Date: 26 August 2017 at 12:30:22 AM AEST

Χρήστης VasilisV. : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 29. Μουσικὰ Ἀποτομῆς Κεφαλῆς Τιμίου Προδρόμου.

***************
Καλησπέρα αγαπητά μέλη του ψαλτολογίου.
Θα ήταν εύκολο να ανεβούν σε μορφή pdf τα μουσικά 
της αποτομής από τη μουσική κυψέλη του Στεφάνου από τις εκδόσεις της μονής Γρηγορίου; 
Ευχαριστώ πολύ!!!
***************


Date: 26 August 2017 at 12:41:07 AM AEST

Χρήστης VasilisV. : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 29. Μουσικὰ Ἀποτομῆς Κεφαλῆς Τιμίου Προδρόμου.

***************
Καλησπέρα αγαπητά μέλη του ψαλτολογίου!
Θα ήθελα, αν ήταν δυνατόν, να ανεβούν σε μορφή pdf τα μουσικά της αποτομής από τη μουσική κυψέλη του Στεφάνου από τις εκδόσεις της μονής Γρηγορίου.
Ευχαριστώ πολύ!!!
***************


Date: 26 August 2017 at 12:50:16 AM AEST

Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΒ´ Ματθαίου 27-08-2017.

***************

---Quote (Originally by FlyingDonkey)---
Στα μουσικά κείμενα της Κυριακής εχουν ανεβάσει καταλαθος της προηγούμενης Κυριακής ( το scores της 20/08/2017 ). Επικοινωνησα με τον κο Γεώργιο και αναμένουμε.
---End Quote---
Ἐνημερώθηκε ὁ σύνδεσμος μουσικῶν τοῦ π. Νεκταρίου.
Στόν ἄλλο σύνδεσμο (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=32169) (porphyrios.net) ἔχει ἀναρτηθεῖ στό wetransfer καί β΄ ἐπιλογή μουσικῶν μέ τήν ἀκολουθία τοῦ ἁγίου Φανουρίου.
Σημ. 1) Ἐγώ προηγουμένως χρησιμοποιῶ τό γνωστό ἀπολυτίκιο τοῦ Ὡρολογίου (βλ. ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=46859#post46859)). 2) Στούς ναούς πού διανέμεται ΦΩΝΗ ΚΥΡΙΟΥ δέν ἐνδείκνυται ἀποστολικό ἀνάγνωσμα ἁγίου. 3) Γιά πλήρως ἑορτάσιμη διάταξη ἤ γιά πανηγυρίζοντες ναούς ἰσχύουν ἄλλα (ἑσπέρια 4+6, καθίσματα πολυελέου καί δοξαστικό αἴνων ἁγίου).
***************


Date: 26 August 2017 at 5:33:31 AM AEST

Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Λογοτεχνία και ψαλτική.

***************

*«Ἀπὸ τὴν εἰκοστὴ πέμπτη ὥρα στὴν αἰώνια ὥρα» (1967)*

*“De la vingt-cinquième heure à l'heure éternelle” (1965)*

*Ὁ πατέρας μου, ὁ ιερέας, ποὺ ἀνέβηκε στὸν οὐρανό.*

*Ἀναμνήσεις ἀπὸ τὴν παιδικὴ ἡλικία θεολογικές.*

*“Tatăl meu, preotul, care s-a urcat la cer.*

*Amintiri dintr-o copilărie teologică”*

Κάθε Κυριακή, κάθε γιορτή, ὁ πατέρας μου, προετοιμάζοντας τὴ θεία Λειτουργία, ἑτοίμαζε συγχρόνως καὶ τὰ ἀπαραίτητα γιὰ τὴ φυγή, σύμφωνα μὲ τὴ διάταξι ποὺ εἶναι γραμμένη στὸ βιβλίο τῶν ἀκολουθιῶν, τὸ λειτουργικόν, καὶ ποὺ ἀπευθύνεται σὲ κάθε ἱερέα. Διότι ὁ ἱερεύς, ἐὰν δὲν μπορέση νὰ φύγη μὲ τὸ ἀντιμήνσιο καὶ τὰ ἱερὰ σκεύη γιὰ νὰ συνεχίση τὴν λειτουργία ἀλλοῦ, ὀφείλει νὰ ἀφεθῆ νὰ τὸν σκοτώσουν. Τίποτε δὲν μπορεῖ νὰ δικαιολογήση ποτὲ τὸν ἱερέα ποὺ θὰ διέκοπτε τὴν θεία Λειτουργία. Καὶ ἂν ὁ ἱερεὺς φονευθῆ πρὶν τελειώση τὴν Λειτουργία, ὁ πρῶτος ἱερεὺς ποὺ περνάει ἀπ᾿ ἐκεῖ ἢ ποὺ μαθαίνει πὼς ὑπάρχει μιὰ Λειτουργία ἀτέλειωτη, ὀφείλει νὰ ἐγκαταλείψη τὰ πάντα καὶ μὲ κίνδυνο τῆς ζωῆς του νὰ πάη νὰ ἀποτελειώση τὴ θεία Λειτουργία.

σσ. 126-130: Ὁ πατέρας μου δὲν εἶχε ἐκπλαγῆ ποὺ εἶδε τὴν πατρίδα μας νὰ καταλαμβάνεται ἀπ᾿ τοὺς εἰσβολεῖς τῆς Ἀνατολῆς, ποὺ ἦταν ἐξωπλισμένοι ἀπ᾿ τοὺς Ἀμερικανούς.

pp. 163-169: Tatăl meu nu a fost surprins ! să vadă țara noastră ocupată de invadatorii care veneau dinspre răsărit, înarmați de americani.

Ὅπως ἀρνήθηκε νὰ δηλώση τὴ γέννησί μου στὶς ἀρχές, ἀπὸ φόβο μήπως μὲ παραδώση στὸ φόρο τοῦ παιδομαζώματος, ἔτσι σκεπτόταν πολὺ συχνὰ τὶς μέρες ποὺ ἡ ἐνορία του θἄπεφτε στὰ χέρια τῶν βαρβάρων εἰδωλολατρῶν ἀπ᾿ τὴν Ἀνατολή. Προετοιμαζόταν γιὰ τὴ δυστυχία αὐτή. Καὶ μοῦ μιλοῦσε γι᾿ αὐτή.

Așa cum a refuzat să declare nașterea mea autorităților, de teama de a nu fi obligat să mă dea – ca tribut - răpitorilor de copii pentru plata ocupantului – tot așa se gândea adeseori la zilele când parohia sa va fi ocupată de barbarii păgâni, veniți dispre răsărit. Se pregătea pentru această nenorocire. Îmi vorbea despre ea.

– Σὲ περίπτωσι δυστυχίας εἶναι δύσκολο νὰ τελῆται ἡ θεία Λειτουργία. Γιὰ νὰ τελεσθῆ ἡ θεία Λειτουργία πρέπει νὰ ὑπάρχη ἐκκλησία. Δὲν μπορεῖ νὰ γίνη Λειτουργία παρὰ μέσα σὲ μιὰ ἐκκλησία, καθιερωμένη ἀπ᾿ τὸν ἐπίσκοπο.

“În caz de nenorocire, e greu să săvârșești ! Sfâ nta Liturghie. Pentru a săvârși Sfânta Liturghie, trebuie să ai o biserică. Nu poți sluji decât într-o beserică sfințită de un episcop.

– Γιατί ὅμως ἔχεις πάντα ἕτοιμα τὰ ἱερὰ σκεύη, σὲ περίπτωση φυγῆς στὰ βουνά;

– Atunci de ce ții mereu vasele de slujbă gata pentru fugă în munți?”

Διότι ὁ πατέρας μου σὲ κάθε στιγμὴ ἦταν ἕτοιμος νὰ διασώση ἀπ᾿ τὴ βεβήλωσι τὰ ἱερὰ σκεύη, τὰ ἱερὰ καλύμματα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ τὶς εἰκόνες. Ἦταν πάντα ἕτοιμος νὰ ἀντιμετωπίση τὴν προφυγιὰ μαζῆ μὲ τοὺς πιστούς του καὶ νὰ χαθῆ μέσα στὰ δάση. Ὅπως ἔκαναν ἐπί δυὸ χιλιάδες τώρα χρόνια. Σὲ κάθε γενιά. Καὶ πολλὲς μάλιστα φορὲς κατὰ τὴ διάρκεια μιᾶς ἱερατικῆς ζωῆς.

Căci tatăl meu era gata în orice clipă să salveze de la profanare vasele sfinte, acoperămintele altarului și icoanele. Era întotdeauna gata să se refugieze cu credincioșii săi în păduri. Cum se făcea de altfel de două mii de ani. Cu fiecare generație. Chiar de mai multe ori într-o singură viață de preot.

– Στὶς δυὸ χιλιετίες τῆς κατοχῆς καὶ τῶν διωγμῶν, ἐμεῖς οἱ Μολδαβοὶ μάθαμε πὼς ὁ ἱερεὺς ὀφείλει νὰ ἔχη, ἐκτὸς ἀπ᾿ τὴν ἐκκλησία του, ποὺ εἶναι ἕνα οἰκοδόμημα ἀπὸ πέτρα, ξύλο καὶ χῶμα, μιὰ δεύτερη ἐκκλησία, πιὸ μικρή. Μιὰ φορητὴ ἐκκλησία. Γιὰ τοὺς δύστυχους καιρούς. Γιὰ τότε ποὺ δὲν μπορεῖ κανεὶς νὰ ἱερουργήση μέσα στὴ μεγάλη ἐκκλησία. Αὐτὴ ἡ ἐκκλησία τῆς τσέπης δὲν εἶναι πιὸ μεγάλη ἀπὸ ἕνα μανδήλι. Βρίσκεται ἐπάνω σὲ κάθε ἁγία Τράπεζα, σ᾿ ὅλες τὶς ἐκκλησίες τῆς πατρίδος μας. Καὶ ὀνομάζεται Ἀντιμήνσιον. Ἡ λέξις σημαίνει «ἀντὶ τραπέζης» ἢ «αὐτό ποὺ ἀντικαθιστά τὴν ἁγία Τράπεζα»1. Σ᾿ ὅλες τὶς χριστιανικὲς ἐκκλησίες τὸ πιὸ οὐσιῶδες εἶναι τὸ θυσιαστήριο. Ὅπως ἔχει λεχθῆ:

În două mii de ani de ocupație și prigoane, noi, moldovenii, am învățat că pe lângă biserica de piatră, de lemn și de pământ, un preot trebuie să aibă o a doua biserică, mai micuță. O biserică portativă. Pentru vremile de restriște. Pentru momentele când nu mai poți sluji în biserica mare. Această biserică de buzunar nu e mai mare decât o batistă. Ea se găsește pe orice altar, în toate bisericile noastre; se numește antimis, de la antimension. Cuvântul î! nseamn&# 259; “în loc de masă” sau “înlocuitor de altar”1. În orice biserică creștină, esențial este altarul. Așa cum s-a spus:

«Τὸ θυσιαστήριον πάσης ἐστὶν ἀρχὴ τελετῆς... ναὸς εἶναι Θεοῦ καὶ θυσιαστήριον ἀληθῶς. Τὸ ὑπόλοιπο μέρος τοῦ οἰκοδομήματος δὲν εἶναι παρὰ ἕνα συμπλήρωμα. Μία ἀπομίμησις τοῦ θυσιαστηρίου»2.

“Altarul e obârșia oricărei slujiri a tainelor. Adevăratul templu e altarul... Restul lăcașului nu e decât o întregire, o imitare a altarului”2.

Τὸ Ἀντιμήνσιον εἶναι ἀκριβώς τὸ θυσιαστήριο. Εἶναι ἕνα τετράγωνο μεταξωτὸ ὕφασμα, ἑξῆντα ἑκατοστὰ περίπου, πάνω στὸ ὁποῖο εἶναι σχεδιασμένα μὲ μαῦρο χρῶμα τὰ σημεῖα τοῦ Πάθους καὶ τοῦ ἐνταφιασμοῦ τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Antimisul e tocmai altarul. Este o pânză pătrată de mătase albă cam de șaizeci de centimetri, pe care sunt imprimate în negru semnele Patimii și Îngropării lui Hristos.

Το Αντιμήνσιον, σε μιά γωνιά του, έχει λείψανα ενός αγίου. Γιατί και κάθε γνήσιο θυσιαστήριο περιέχει άγια ! λείψανα< sup>3.

La unul din capete, antimisul poartă moaștele unui sfânt. Căci orice altar adevărat conține în el moaște3.

Τὸ Ἀντιμήνσιον καθιερώνεται ἀπ᾿ τὸν ἐπίσκοπο μὲ τὴν ἴδια τελετὴ ποὺ καθιερώνεται καὶ μιὰ ἐκκλησία. Διότι τὸ Ἀντιμήνσιο, μόνο του, εἶναι μιὰ ἐκκλησία. Σὲ κάθε τέλεσι τῆς θείας Λειτουργίας ὁ ἱερεὺς ξεδιπλώνει τὸ ἀντιμήνσιον πάνω στὴν ἁγία Τράπεζα καὶ ἐκεῖ ἐπάνω στὸ ἀντιμήνσιο τελεῖ τὴν Εὐχαριστία. Οἱ δυτικοὶ θεολόγοι μᾶς μέμφονται πάντα –ἐμᾶς τοὺς Ὀρθοδόξους– γιὰ ἔλλειψι λογικῆς καὶ σύγχυσι τῶν πραγμάτων. Διότι, λένε, τελώντας τὴν Λειτουργία πάνω στὸ ἀντιμήνσιον, ἱερουργοῦμε στὴν πραγματικότητα πάνω σὲ δυὸ θυσιαστήρια, ποὺ βρίσκονται ἔτσι τὸ ἕνα πάνω στὸ ἄλλο. Ἀλλ᾿ ὅμως δὲν τὸ κάνομε αὐτὸ ἀπὸ ἔλλειψι λογικῆς ἢ ἀπὸ κουταμάρα. Αὐτὸ προέρχεται ἀπ᾿ τὸ ὅτι ζήσαμε –καὶ ζοῦμε πάντα– σὲ κίνδυνο. Ποτὲ δὲν ζήσαμε ἥσυχοι, σ᾿ ὅλη τὴ διάρκεια τῆς ἱστορίας μας. Οἱ ἱερεῖς μας, τελώντας τὴν ἁγία καὶ θεία Λειτουργία, περιμένουν νὰ δοῦν τὶς ὀρδὲς τῆς Ἀνατολῆς νὰ μπαίνουν ἔφιππες μέσα στὴν ἁγία ἐκκλησία. Ὅπως συνέβη πάντα κα̥! 4; μP 50; τὸν ἴδιο τρόπο. Ἐκτὸς ἀπ᾿ τὴν τελευταία φορά –στὸν δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο– ποὺ οἱ εἰδωλολάτρες τῆς Ἀνατολῆς μπῆκαν στὶς ἐκκλησίες, ὄχι πιὰ ἔφιπποι, σὰν τὸν Ἀττίλα, τὸν Τσενγκὶς Χὰν καὶ τὸν Ταμερλᾶνο, ἀλλὰ καθισμένοι μέσα σὲ τζίπς, ποὺ εἶχαν κατασκευασθῆ καὶ προσφερθῆ ἀπ᾿ τοὺς πολῖτες τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν.

Antimisul este sfințit de episcop prin același ceremonial ca și o biserică. Căci antimisul este o biserică. La fiecare săvârșire a Sfintei Liturghii, preotul desface antimisul de pe altar și pe antimis săvârșește Euharistia. Teologii occidentali ne-au reproșat totdeauna –nouă, ortodocșilor– lipsa de logică șe complicarea lucrurilor. Căci, săvârșind Liturghia pe antimis, noi celebrăm de fapt pe două altare puse unul peste altul. Dar aceasta nu vine din lipsă de logică, nici din prostia noastră; vine din faptul că am trăit –și trăim mereu– în primejdii. N-am trăit niciodată liniștiți, nicicând în istoria noastră. În timp ce săvârșesc Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie, preoții noștri se așteaptă să vadă hoardele dinspre răsărit intrând pe cal în sfânta biserică. Așa cum s-a întâmplat întotdeauna și cu regularitate. Mai puțin ultima dată –în al doilea război mondial– când păgânii dinspre răsărit n-au mai intrat î! n biseri cile noastre pe cai, ca Attila, ca Gingis Han și ca Timur Lenk, ci în jeepurile fabricate și oferite de cetățenii Statelor Unite.

Ὁ ρουμᾶνος ἱερεύς, κάθε φορὰ ποὺ τελεῖ τὴν θεία Λειτουργία, περιμένει τὴν βίαιη εἴσοδο τοῦ ἐχθροῦ μέσα στὴν ἐκκλησία του. Καὶ γιὰ νὰ μπορέση ν᾿ ἀντιμετωπίση τὸν κίνδυνο καὶ ν᾿ ἀποφύγη τὴν ἱεροσυλία –γιατὶ δὲν μπορεῖ νὰ διακοπῆ μιὰ ἀκολουθία– ὁ ἱερεὺς ἔχει πάντα πάνω ἀπὸ τὸ θυσιαστήριό του ἕνα θυσιαστήριο φορητό –τὸ ἀντιμήνσιον– ποὺ μπορεῖ νὰ πάρη μαζῆ του καὶ νὰ φύγη μπροστὰ στὸν ἐχθρὸ γιὰ νὰ πάη κάπου ἀλλοῦ καὶ νὰ τελειώση τὴν ἀκολουθία του.

Preotul român se așteaptă la năvălirea dușmanului în biserica sa de fiecare dată când săvârșește Sfânta Liturghie. Și pentru ca să poată face față pericolului și să evite sacrilegiul –căci o slujbă nu poate fi întreruptă– preotul are totdeauna deasupra altarului un altar portativ –antimisul– pe care-l poate lua cu el, pentru a fugi din fața dușmanului și a merge să slujească altundeva.

Τὸ ἀντιμήνσιον λοιπὸν εἶναι μιὰ ἐκκλησία τῆς τσέπης. Μιὰ ἐκκλησία ποὺ μπορε̯! 0; κανε& #8054;ς νὰ τὴν μεταφέρη μαζῆ του μέσα στὰ δάση, πάνω στὰ βουνά, μέσα στὶς σπηλιὲς γιὰ νὰ ἱερουργήση. Ὁ ἱερεὺς μπορεῖ νὰ πάρη τὸ ἀντιμήνσιον μαζῆ του σὲ μιὰ φυγή, στὴν ἐξορία, στὶς φυλακὲς ἢ στὸ κάτεργο ἢ στὰ στρατόπεδα καταναγκαστικῆς ἐργασίας. Ἀκόμη κι᾿ ἕνας ἱερεὺς πολὺ γέρος καὶ πολὺ ἀδύνατος μπορεῖ νὰ τὸ μεταφέρη, γιατὶ τὸ ἀντιμήνσιο εἶναι εὐλύγιστο σὰν τὸ φτερό. Εἶναι καμωμένο ἀπὸ τὸ πιὸ φίνο μετάξι, τὸ πιὸ ἐλαφρό, ὥστε νὰ μπορῆ κανεὶς νὰ τὸ κρύψη ἀκόμη καὶ μέσα στὴ χούφτα τοῦ χεριοῦ. Χωράει μέσα στὴν κλειστὴ παλάμη.

Antimisul este deci o biserică de buzunar. O biserică ce poate fi luată cu noi, în păduri, în munți, în grote, pentru a sluji. Preotul poate lua antimisul cu el în timpul fugii sale sau în exil, în închisori, în ocnă, ori în lagărele de concentrare. Chiar un preot foarte bătrân și foarte slăbit îl poate purta, căci antimisul este ușor ca o pană. E făcut din mătasea cea mai fină, cea mai ușoară, pentru a putea fi ascuns în palmă. Poate fi cuprins în pumnul strâns.

Ἀλλὰ οἱ κληρονομικοὶ ἐχθροὶ τῆς πίστεώς μας καὶ τοῦ λαοῦ μας ἔμαθαν πὼς εἴχαμε φορητὲς ἐκκλησίες. Πὼς κάθε ἱερεὺς!  συνηθίζ ει νὰ κρύβη πάνω του μιὰ ἐκκλησία τῆς τσέπης, μιὰ ἐκκλησία, που, ὅταν διπλωθῆ, δὲν εἶναι πιὸ μεγάλη ἀπὸ ἕνα κουτὶ σπίρτα. Κάθε ἱερεύς, φεύγοντας μπροστὰ στὸν εἰσβολέα, μεταφέρει πάντα μιὰ ἐκκλησία, ποὺ εἶναι ἐλαφριὰ σὰν τὸ φτερό. Μιὰ ἐκκλησία γιὰ τοὺς δύστυχους καιρούς.

Dar dușmanii ereditari ai creinței și poporului nostru au aflat că noi avem biserici purtătoare. Că orice preot are obiceiul să ascundă asupra lui o biserică de buzunar, o biserică care se împăturește și nu e mai mare decât o cutie de chibrituri. Fugind din fața năvălitorului, orice preot transportă întotdeauna o biserică ușoară ca o pană. O biserică pentru vremi de restriște.

Ἐξ αἰτίας αὐτοῦ, κάθε φορὰ ποὺ συλλαμβάνεται ἕνας ἱερεύς, τὸν ξεντύνουν καὶ τὸν ψάχνουν πολὺ προσεκτικά, γιὰ νὰ βροῦν καὶ κατάσχουν τὸ θυσιαστήριό του, τὴν φορητὴ ἐκκλησία του, τὴν ἐκκλησία τῆς τσέπης, τὸ ἀντιμήνσιον.

Din această pricina, de fiecare dată când un preot este arestat, el este dezbrăcat și percheziționat foarte atent, pentru a se găsi și confisca altarul său, biserica sa portativă, biserica sa de buzunar, antimisul său.

Χωρὶς ἐκκλησία ὁ ἱερεὺς δὲν μπορεῖ πιὰ νὰ ἱερουργήση. Καὶ ἐπειδή καὶ ἡ πιὸ μικρὴ ἐκκλησία εἶναι ἀρκετὰ μεγάλη, ποὺ ὁ ἐχθρὸς μπορεῖ νὰ τὴ δῆ καὶ νὰ τὴν κατάσχη, ἀνακαλύψαμε μιὰ ἐκκλησία ποὺ κανεὶς ἀστυνομικὸς τοῦ κόσμου δὲν μπορεῖ νὰ κατάσχη. Στοὺς καιροὺς τῆς δυστυχίας, ἂν ὁ ἱερεὺς δὲν ἔχη τὸ ἀντιμήνσιό του, μπορεῖ νὰ τελέση τὴν θεία Λειτουργία καὶ μὲ ἔγκυρο τρόπο πάνω στὸ στῆθος ἑνὸς ἄλλου ἱερέως.

Fără biserică, preotul nu poate sluji. Și pentru că micuța biserică e întotdeauna prea mare, și poate fi văzută și confiscată de dușmani, noi am găsit o biserică pe care nici un polițist din lume n-o poate confisca. În caz de nenorocire, dacă preotul nu are antimis, el poate sluji Sfânta Liturghie pe pieptul unui alt preot.

Ὁ δεύτερος ἱερεὺς ξαπλώνεται ἀνάσκελα ἐκεῖ ποὺ βρίσκεται, στὴ φυλακή, στὸ στρατόπεδο συγκεντρώσεως, στὸ κάτεργο καὶ ὁ ἱερουργὸς ἱερεύς, τοποθετώντας τὰ ἱερὰ σκεύη πάνω στὸ στῆθος τοῦ ἀδελφοῦ ἱερέως, ἱερουργεῖ πάνω στὸ σῶμα του σὰν σὲ ἱερὸ θυσιαστήριο.

Al doilea preot se întinde pe spate, acolo unde se află, în închisoare, în lagăr, în ocnă, și preotul care slujește, punând sfintele vase pe pieptul preotului frate, slujește pe trupul său ca pe un altar sfânt.

Καὶ ἂν δυστυχῶς ὁ ἐχθρὸς σκοτώση ὅλους τοὺς ἱερεῖς, ἂν δὲν μένη παρὰ ἕνας μόνο, αὐτὸς μπορεῖ πάντα νὰ ἱερουργήση, χωρὶς ἐκκλησία, χωρὶς ἀντιμήνσιο, χωρὶς τὸ στῆθος ἑνὸς δευτέρου ἱερέως, ποὺ θὰ τοῦ χρησίμευε γιὰ θυσιαστήριο: ἱερουργεῖ πάνω στὸ στῆθος ὁποιουδήποτε χριστιανοῦ4. Κάθε ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ χρησιμοποιηθῆ γιὰ θυσιαστήριο.5 Κάθε ἄνθρωπος μπορεῖ νὰ ἀντικαταστήση τὴν ἐκκλησία μὲ τὸ σῶμα του. Τὸ στῆθος ἑνὸς ἀνθρώπου ἀντικαθιστᾶ, ἔγκυρα, τὸν πιὸ ὡραῖο, τὸν πιὸ ἱερὸ καὶ τὸν πιὸ μνημειώδη καθεδρικὸ ναὸ τοῦ κόσμου. Μέσα στὴ φυλακὴ τὸ στῆθος ἑνὸς χριστιανοῦ χρησιμεύει γιὰ ἐκκλησία. Γιατὶ τὸ στῆθος τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἕνα θυσιαστήριο, τόσο ἱερό, ὅσο καὶ ἡ βασιλικὴ τοῦ Ἁγίου Πέτρου τῆς Ρώμης καὶ ὅσο ἡ Ἁγία Σοφία τῆς Κωνσταντινουπόλεως6. Ὁ θεολόγος δίνει τὴν ἑξῆς ἑρμηνεία σ᾿ αὐτό: «Μόνο ἡ ἀνθρώπινη φύσις, ἀνάμεσα στὰ ὁρατὰ πλάσματα, μπορεῖ νὰ εἶναι πραγματικὰ O! 57;να θυ σιαστήριο»7 καὶ τὰ ὄμορφα θυσιαστήρια, ποὺ οἱ χριστιανοὶ κατασκεύασαν ἀπὸ μάρμαρο, χρυσάφι καὶ ἀσήμι δὲν εἶναι στὸ βάθος τίποτε ἄλλο8 παρὰ ἡ ἀπομίμησις τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, διότι «κάθε θυσιαστήριο, καμωμένο μὲ χέρι ἀνθρώπινο, δὲν εἶναι παρὰ ἀπομίμησις τῆς ἀνθρωπίνης εἰκόνος τοῦ Χριστοῦ»9.

Iar dacă, din nenorocire, dușmanul ucide toți preoții, dacă nu mai rămâne decât unul singur, și acela poate sluji, fără biserică, fără antimis, fără pieptul celui de-al doilea preot care să-i slujească drept altar: el poate sluji pe pieptul oricărui creștin4. Orice om poate ține loc de altar.5 Orice om poate înlocui biserica cu trupul său. Pieptul omului înlocuiește în mod valid cea mai frumoasă, cea mai sfântă și mai monumentală catedrală din lume. În închisoare, pieptul unui creștin slujește drept biserică. Căci pieptul unui om este un altar la fel de sfânt ca bazilica Sfantul Petru din Roma si ca Sfanta Sofia din Constantinopol6. Teologul explică astfel: “Doar firea omenească, dintre toate ființele văzute, poate fi cu adevărat un altar”7, iar frumoasele altare pe care creștinii le-au construit în marmură, în aur, în argint, nu sunt în fond8 decât reproduceri ale firii omenești, deci ale firii dumnezeiești, căci “orice altar făcut de mână omenească nu face decât să imite chipul omenesc al lui Hristos”9.

În fiecare duminică, în fiecare zi de sărbătoare, când se pregătea de slujbă, tatăl meu făcea totodată pregătirile de fugă, așa cum i se poruncește fiecărui preot în povățuirile cărții sale de cult, Liturghierul. Căci, dacă nu poate fugi cu antimisul și cu sfintele vase, pentru a continua altundeva slujba, preotul trebuie să se lase ucis. Nimic, niciodată, nu-l scuză pe preotul!  care &# 238;ntrerupe Sfânta Liturghie. Și dacă preotul e ucis înainte de a sfârși Liturghia, întâiul preot care trece pe acolo, sau care află că o slujbă n-a fost terminată, trebuie să lase totul și, cu riscul vieții, să meargă să sfârșească Dumnezeiasca Liturghie.

Γνωρίζοντας λοιπὸν τὴν προπαρασκευὴ ποὺ ἔκανε ὁ πατέρας μου γιὰ τὴ φυγὴ καὶ τὴ συνέχισι τῆς ἱερατικῆς του ὑπηρεσίας στὴν ἐξορία ἢ στὶς φυλακές, ὕστερα ἀπ᾿ τὴν ἐξαφάνισί του τὸν φανταζόμουν σ᾿ ἕνα τόπο ὀδύνης. Ἔβλεπα τὸν πατέρα μου νὰ φοράη ἕνα σχοινὶ γύρω ἀπ᾿ τὸν λαιμό του –ἀντὶ γιὰ ἱερατικὸ ἄμφιο10– καὶ νὰ τελῆ τὴν Λειτουργία πάνω στὸ στῆθος ἑνός ἀνθρώπου. Τὸν βλέπω ἔτσι κάθε Κυριακή. Τὸ θυσιαστήριό του εἶναι τὸ σῶμα ἑνός ἄλλου φυλακισμένου. Γύρω ἀπ᾿ τὸν ἱερέα καὶ τὸ ζωντανὸ θυσιαστήριο, οἱ ἄλλοι φυλακισμένοι ψάλλουν τὸ Κύριε ἐλέησον...

Cunoscând deci pregătirile pe care le făcea tatăl meu pentru fugă și pentru continuarea slujirii sale, în exil sau în închisori, mi-l imaginam, după dispariția sa, într-un loc de suferință. Îl vedeam pe tatăl meu cu o funie în jurul gâtului în loc de odăjdii preoțești10, slujind Liturghia pe p! ieptul u nui om. Așa îl văd în fiecare duminică. Altarul său e trupul unui alt prizonier. În jurul preotului și a altarului viu, ceilalți prizonieri cântă Kyrie eleison, “Doamne miluiește”...

..................................................

..................................................

1. Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ὑποσημείωσις 1 εἰς τὴν ἑρμηνείαν τοῦ λα᾿ Κανόνος τῆς ἐν Τρούλλῳ Ἁγίας καὶ Οἰκουμενικῆς Πενθέκτης Συνόδου, Πηδάλιον (http://www.kenef.phil.uoi.gr/pdf/14936/14936.pdf) τῆς νοητῆς νηὸς τῆς μίας ἁγίας καθολικῆς καὶ ἀποστολικῆς τῶν ὀρθοδόξων Ἐκκλησίας ἤτοι ἅπαντες οἱ ἱεροὶ καὶ θεῖοι Κανόνες τῶν ἁγίων καὶ πανευφήμων Ἀποστόλων, τῶν ἁγίων Οἰκουμενικῶν τε καὶ τοπικῶν συνόδων καὶ τῶν κατὰ μέρος θείων Πατέρων.

1. Sfântul Nicodim Aghioritul, Notă 1 la interpretarea canonului 31 al Sinodului VI Ecumenic, Pidalion sau Cârma corăbiei înţelese a Soborniceştii şi Apostoliceştii Biserici a Ortodocşilor. Adică toate Sfintele Canoane, a Sfinţilor Apostoli, a Sfintelor Sinoade Ecumenice, locale şi a Sfinţilor Părinţi de pe alocurea.

2. Νικολάου Καβάσιλα, Περὶ τῆς ἐν ΧριστQ! 83; ζω&# 8134;ς, Λόγος Ε’, PG 150, 625 (https://books.google.gr/books?id=24jYAAAAMAAJ&pg=PA625&ci=101%2C1284%2C412%2C45&dq=%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%AE#f=true)C-636C.

2. Sfântul Nicolae Cabasila, De vita in Christo, PG 150, 493-725, cap. V [traducere românească: pr. prof. T. Bodogae: Nicolae Cabasila, Scrieri, Ed. Arhiepiscopiei Bucureștilor, 1989, p. 225 ș. u.].

3. Νικ. Καβάσιλα, Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, PG 150, 636 (https://books.google.gr/books?id=24jYAAAAMAAJ&pg=PA632&ci=521%2C551%2C388%2C196&dq=%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%AC#f=true) B.

Μαρτύρων γὰρ τοῖς τοῦ Χριστοῦ μυστηρίοις οὐδὲν συγγενέστερον, οἷς πρὸς αὐτὸν τὸν Χριστὸν καὶ σῶμα καὶ πνεῦμα καὶ θανάτου σχῆμα καὶ πάντα κοινά· ὃς καὶ ζῶσι συνῆν καὶ τελευτώντων τοὺς νεκροὺς οὐκ ἀπολιμπάνει, ἀλλὰ ταῖς ψυχαῖς ἡνωμένος ἐστὶν ὅπως καὶ τῇ κωφῇ ταύτῃ σύνεστι καὶ ἀναμέμικται κόνει· καὶ εἴ που τῶν ὁρωμένων τούτων ἔστιν εὑρεῖν τὸν Σωτῆρα καὶ κατασχεῖν, ἐπὶ τῶν ὀστέων ἔξεστι τούτων.

3. Sf. Nicolae Cabasila, Despre Viaţa în Hristos (http://www.saintjohnro.org/page/biblioteca_online/Despre_viata_in_Hristos.pdf), PG 150, col. 636 B

mucenicii, căci numai ei seamănă cu Hristos şi la suflet, la felul morţii şi în toate. Doar încă; de pe când erau vii Hristos era în măduva lor, iar după moarte la fel nu le părăseşte osemintele. El rămâne unit cu su-ί fletul lor, aşa cum unit şi amestecat stă şi acum cu acest pumn de ţărână neînsufleţită, cu moaştele, aşa că dacă Hristos într-adevăr se poate vedea şi pipăi undeva în lumea aceasta în carne şi oase, apoi aceasta se poate vedea în Sf. moaşte.

4. Α’ Κορ. 6 (http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/corinthians_1/6.asp):19-20.

Οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν; ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς· δοξάσατε δὴ τὸν Θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν καὶ ἐν τῷ πνεύματι ὑμῶν ἅτινά ἐστι τοῦ Θεοῦ.

4. I Cor. 6:19-20.

Nu ştiti că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt care este în voi, pe care-L aveţi de la Dumnezeu şi că voi nu sunteţi ai voştri? Căci aţi fost c! umpă ;raţi cu preţ! Slăviţi, dar, pe Dumnezeu în trupul vostru şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.

5. Ἀριθμ. 16 (http://www.myriobiblos.gr/bible/ot/chapter.asp?book=4&page=16):5. Β᾿ Τιμόθ. 2 (http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/timothy_2/2.asp):19.

Ἔχων τὴν σφραγῖδα ταύτην· ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ.

5. Num. 16:5. II Tim. 2:19.

Având pecetea aceasta: Domnul cunoaşte pe ai Săi.

6. Νικ. Καβάσιλα, Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, PG 150, 636 C.

Ἄλλως τε Θεοῦ μὲν νεὼς ἀληθὴς καὶ θυσιαστήριον τὰ ὀστᾶ ταῦτα [τῶν μαρτύρων], ὁ δὲ χειροποίητος οὗτος τἀληθοῦς μίμημα.

6. Sf. Nicolae Cabasila, De vita in Christo, PG 150, col. 636 C.

Fiindcă, la urma urmei, aceste moaşte [de martiri] sunt Biserica cea adevărată şi altarul cel mai adevărat, pe când zidirea nu-i decât o imitare.

7. Νικ. Καβάσιλα! , Περ 054; τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, PG 150, 629 (https://books.google.gr/books?id=24jYAAAAMAAJ&pg=PA629&ci=89%2C792%2C394%2C134&dq=%CE%BC%CF%8C%CE%BD%CE%B7#f=true) C.

Ναὸς εἶναι Θεοῦ καὶ θυσιαστήριον ἀληθῶς μόνη τῶν ὁρωμένων ἡ τῶν ἀνθρώπων δύναται φύσις.

7. Sf. Nicolae Cabasila, De vita in Christo, PG 150, col. 629 C.

Din toate făpturile văzute, singură firea omenească poate sluji de altar (lui Dumnezeu).

8. Ἠσ. 66 (http://www.myriobiblos.gr/bible/ot/chapter.asp?book=43&page=66):1-2, Πράξεις 17 (http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/acts/17.asp):24, 7 (http://www.myriobiblos.gr/bible/nt2/acts/7.asp):48.

8. Isaia 66:1-2, Fapte 17:24, 7:48.

9. Νικ. Καβάσιλα, Περὶ τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, PG 150, 629 C.

Τό γε χερσὶν ἀνθρώπων παγὲν εἰκόνα τούτου*** σώζει καὶ τύπον.

9. Sf. Nicolae Cabasila, De vita in Christo, cap. V [trad. rom. cit., p. 227].

Tot ce-i [altarul] făcut de mână omeneasc&! #259; e numai repetarea unui chip*** sau  a unui model ce i-a fost dat.

*** τοῦ κατὰ τὸν ἱεράρχην θυσιαστηρίου

*;*

*** altarului lui arhiereul

?

10. σσ. 91-92: Τὸ Ἐπιτραχήλιον εἶναι τὸ πρῶτο ἄμφιο, ποὺ μαρτυρεῖ τὸ ἀξίωμα τῆς δυνάμεως καὶ τῆς χάριτος τῆς ἱερωσύνης11. Κατὰ λέξιν ἐπιτραχήλιον σημαίνει «ἐπὶ τοῦ τραχήλου» ἢ «περὶ τὸν τράχηλον», δηλ. τὸν λαιμό. Εἶναι μιὰ μακρυὰ λωρίδα ἀπὸ λινὸ ἢ μεταξωτὸ ὕφασμα, ἕξι ἑκατοστὰ φαρδειά, ποὺ ὁ ἱερεὺς φοράει γύρω ἀπ᾿ τὸν λαιμὸ καὶ ποὺ τὰ ἄκρα της πέφτουν μπροστὰ μέχρι κάτω ἀπ᾿ τὰ γόνατα. Αὐτὲς οἱ ! δυὸ ; λωρίδες ἑνώνονται μαζῆ μὲ κουμπιά, μὲ ἐγκράφες ἢ μὲ μιὰ ραφή. Εἶναι συνήθως κεντημένες μὲ ἑπτὰ σταυροὺς ἢ μὲ εἰκόνες ἁγίων καὶ καταλήγουν σὲ κρόσσια. Τὸ Ἐπιτραχήλιον συμβολίζει πρῶτα πρῶτα τὸ ζυγὸ τοῦ Χριστοῦ, ποὺ κάθε ἱερεὺς ὀφείλει νὰ σηκώνη ἐπὶ τῆς γῆς. Ἀκριβῶς γι᾿ αὐτὸ σὲ κάθε ἱερατικὴ ἀκολουθία, ἀκόμα καὶ στὴν πιὸ σύντομη, ὁ ἱερεὺς ὀφείλει νὰ φοράη γύρω ἀπ᾿ τὸν λαιμό του «τὸν ζυγόν», τὸ Ἐπιτραχήλιον. Τὰ κρόσσια συμβολίζουν τὶς ψυχὲς τῶν πιστῶν. Ἀκριβῶς ὅπως στὴν Παλαιὰ Διαθήκη12.

10. pp. 117-119: Epitrahilul este cea dintâi dintre odăjdii care mărturisește demnitatea puterii și harului preoțesc11. În sens literal, epitrakelion înseamnă “pe gât” sau “în jurul gâtului”. Rădăcina cuvântului este trakelos, care înseamnă “gât”. Este o fâșie lungă de pânză de in sau de mătase, lată de șase centimetri pe care preotul o pune în jurul gâtului, și ale cărei extremități cad în față până deasupra genunchilor. Cele două fâșii care se reunesc în față sunt unite cu nasturi, agrafe sau cusături. În general, ele sunt brodate cu șapte cruci sau chipuri de sfinți și se termină cu ciucuri. Epitrahilul simb! olizeaz& #259; mai întâi jugul lui Hristos, pe care orice preot trebuie să-l poarte pe pământ. Din această pricină, pentru orice slujbă preoțească, chiar și pentru cea mai scurtă, preotul trebuie să poarte în jurul gâtului său “jugul”, epitrahilul. Ciucurii simbolizează sufletele credincioșilor. Exact ca în Vechiul Testament12.

Τὸ Ἐπιτραχήλιον συμβολίζει τὸν ζυγὸ τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ συμβολίζει ἀκόμη καὶ τὴν χάρι τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἔχει ἐκχυθῆ στὸν ἱερέα καὶ τὴ δύναμι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τὴν ἱερατικὴ ἐξουσία. Καὶ ὁ ἱερεύς, γιὰ νὰ θυμᾶται αὐτὴ τὴ χάρι καὶ αὐτὸ τὸ ἀξίωμα, φορώντας το γύρω ἀπ᾿ τὸν λαιμό του, πρὶν ἀρχίση ἡ ἀκολουθία, ἐπαναλαμβάνει κάθε φορὰ τὴν ἴδια προσευχή: «Εὐλογητὸς ὁ Θεός, ὁ ἐκχέων τὴν χάριν αὐτοῦ ἐπί τοὺς ἱερεῖς αὐτοῦ. Ὡς μῦρον ἐπὶ κεφαλῆς, τὸ καταβαῖνον ἐπὶ πώγωνα, τὸν πώγωνα τοῦ Ἀαρών, τὸ καταβαῖνον ἐπὶ τὴν ὤαν τοῦ ἐνδύματος αὐτοῦ»13.

Epitrahilul reprezintă jugul lui Hristos, dar el reprezintă de asemenea și harul lui Dumnezeu revărsat peste preot și puterea Duhului Sfânt, puterea preoției. Pentru a aminti acest har și aceast! 59; pute re coborâte de sus și revărsate peste el, punându-l în jurul gâtului înaintea slujbei, preotul recită de fiecare dată aceeași rugăciune: “Binecuvântat este Dumnezeu, Cel ce varsă harul Său peste preoții Săi, ca mirul pe cap, ce se coboară pe barbă, pe barba lui Aaron, pe ciucurii veșmintelor lui”13.

Οἱ δυὸ λωρίδες, ποὺ ὁ ἱερεὺς φορεῖ γύρω ἀπ᾿ τὸν λαιμό του ἔχουν ἕνα συμβολικὸ νόημα. Πέφτοντας μπροστά, ἡ ἀριστερὴ λωρίδα συμβολίζει τὸν σταυρὸ ποὺ σήκωσε ὁ Χριστὸς καὶ ἡ δεξιὰ λωρίδα συμβολίζει τὸ καλάμι ποὺ τοὔδωσαν στὸ χέρι στὸ δρόμο πρὸς τὸν Γολγοθᾶ14. Ὁ ἱερεύς λοιπὸν δὲν μπορεῖ ποτὲ νὰ λειτουργήση χωρὶς νἄχη γύρω ἀπ᾿ τὸν λαιμό του τὸν ζυγὸ τῆς ἱερωσύνης. Ἂν ἕνας ἱερεὺς βρίσκεται κλεισμένος σὲ μιὰ φυλακή, σ᾿ ἕνα στρατόπεδο, σ᾿ ἕνα κάτεργο καὶ δὲν ἔχη τίποτε, πρὶν κάνη μιὰ ἀκολουθία, πρέπει νὰ βρῆ ἕνα ἐπιτραχήλι, ἕνα ζυγό. Πρέπει νὰ σχίση τὸν χιτῶνα του ἢ τὸ πουκάμισό του, νὰ φτιάξη μιὰ λωρίδα ποὺ θὰ τὴν εὐλογήση καὶ θὰ τὴν φορέση ἔπειτα στὸν λαιμό του, ἀντὶ γιὰ ἐπιτραχήλι. Καὶ ἂν ὁ ἱερεὺς δὲν μπορῆ νὰ βρη μιὰ λωρίδα, τότε πρέπει νὰ χρησιμοποιήση ἀντί γιὰ ἐπιτραχῆλι, ἕνα σχοινί. Ὁποιοδήποτε. Καὶ αὐτὴ ἡ λωρίδα θὰ χρησιμοποι! ηθῆ ; σὰν ἕνα γνήσιο ἐπιτραχήλι, ἕνα ἔγκυρο ἱερατικὸ ἄμφιο15.

Cele două fâșii pe care preotul și le pune în jurul gâtului simbolizează în același timp funia care a fost pusă în jurul gâtului lui Hristos. Căzând în față, fâșia din stânga reprezintă de asemenea crucea pe care a purtat-o Hristos, iar fâșia din dreapta simbolizează trestia pusă în mâna Sa pe drumul Patimii14. Preotul nu poate deci sluji niciodată fără să aibă în jurul gâtului jugul preoției. Dacă un preot se află în închisoare, într-un lagăr, într-o ocnă, și dacă este lipsit de toate, înainte de a sluji el trebuie să găsească un “jug”. Un epitrahil. Trebuie să-și desfacă haina, sau cămașa, să facă o fâșie, pe care o va binecuvânta, și pe care și-o va pune apoi în jurul gâtului, în loc de epitrahil. Și dacă preotul nu poate găsi o astfel de fâșie, atunci trebuie să folosească, în loc de epitrahil, o funie. Orice altceva. Și această fâșie va sluji cu adevărat drept epitrahil. Drept odăjdii preoțești15.

..................................................

..................................................

11. Συμεών Θεσ/νίκης, Δι&#! 8049;λογ ος ἐν Χριστῷ κατὰ πασῶν τῶν αἱρέσεων καὶ περὶ τῆς μόνης πίστεως τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τῶν ἱερῶν τελετῶν τὲ καὶ μυστηρίων πάντων τῆς Ἐκκλησίας, Κεφ. ΠΑ’,  PG 155, 257 (https://books.google.gr/books?id=esHUAAAAMAAJ&pg=PA257&ci=70%2C1265%2C413%2C64#f=true) D.

Τὸ ἐπιτραχήλιον, τὴν ἄνωθεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ κεφαλῆς δοθεῖσαν χάριν σημαῖνον.

11. Sfântul Simeon al Tesalonicului, Tratat asupra tuturor dogmelor credinţei noastre ortodoxe, cap. 81, PG 155, 257 D.

Aceea pune epitrahilul, însemnând darul cel dat de sus din cer pe capul lui şi aceea o zice.

12. Δευτ. 22 (http://www.myriobiblos.gr/bible/ot/chapter.asp?book=5&page=22):12, Ἀριθμ. 15 (http://www.myriobiblos.gr/bible/ot/chapter.asp?book=4&page=15):37-40.

12. Deut. 22:12, Num. 15:37-40.

13. Ψαλμὸς 132, 2 (Εὐχολόγιον τὸ Μέγα, σσ. 36-37).

13. Rugăciunile la îmbrăcarea preotului (Liturghier).

14. Γερμανός Κων/πόλεως, Ἱστ! ορία  952;κκλησιαστική καί μυστική θεωρία, PG 98, 393 (https://books.google.gr/books?id=6ZbYAAAAMAAJ&pg=PA393&ci=63%2C1119%2C415%2C108#f=true) D.

Τὸ δὲ τοῦ ἐπιτραχηλίου δεξιὸν μέρος, πέφηνεν ὁ κάλαμος ὃν ἔδωκαν ἐμπαίζοντες τῆ δεξιᾶ τοῦ Χριστοῦ. Τὸ ἐξ εὐωνύμου μέρος, ἡ τοῦ σταυροῦ βασταγή ἐπί τῶν ὤμων αὐτοῡ.

14. Sf. Gherman al Constantinopolului, PG 98, 393 D.

Partea dreaptă a epitrahilului ne infatiseaza trestia pe care l-au dat-o batjocoritorii în mâna dreaptă lui Hristos, iar partea cea stângă simbolizează povara crucii, purtată pe umerii Săi.

15. Συμεών Θεσ/νίκης, Ἀποκρίσεις πρὸς τινας ἐρωτήσεις ἀρχιερέως ἠρωτηκότος αὐτὸν, Ἀποκρίσις εἰς ΙΖ’ ἐρώτησιν, PG 155, 868 (https://books.google.gr/books?id=esHUAAAAMAAJ&pg=PA867&ci=540%2C862%2C397%2C517#f=true)D-869Α.

Τὴν ἱερωσύνην ὁ ἄνθρωπος ἱκανὸς εὑρεθεὶς ὑποδέχεται, καὶ δι’ αὐτοῦ κεχειροτονημένου ὡς ὀργάνου τὰ ἱερὰ ἐνεργεῖται. Πλὴν ἐπειδήπερ ἄνθρωπος ἐκ σώματος καὶ ψυχῆς, καὶ τὰ μυστήρια διπλᾶ δέδοται γίνεσθαι, καὶ χρεία ναοῦ τῷ ἱερεῖ, καὶ θυσιαστηρίου. Εἰ καὶ ἅπαξ ὁ θεῖος Λουκιανὸς ἀντὶ θυσιαστηρίου τῷ στή! θει O 52;χρήσατο, διὰ Χριστὸν ἀποθνῄσκων, καὶ ἱερούργησε δέσμιος ἐπὶ τῆς εἱρκτῆς. Πλὴν καὶ οὗτος τοὺς μαθητὰς ἀντὶ ναοῦ κύκλῳ ἔστησε. Διὸ καὶ τῶν ἱερῶν ἀμφίων χρεία, καὶ χωρὶς ἐπιτραχηλίου οὐ χρή τι τὸν ἱερέα διενεργεῖν, ἐπεὶ καὶ τὰ ἱερὰ ἄμφια χάριν ἔχουσι θείαν· ὅτι καὶ σημασίαν πνευματικὴν ἕκαστον τούτων ἔχει τινὰ, καὶ δι᾿ εὐλογίας ἀρχιερατικῆς ἕκαστον τούτων δίδοται. Καὶ ἐν μὲν τῇ θείᾳ ἱερουργίᾳ, χρὴ ἅπαντα ἐνδεδῦσθαι, ἐν ταῖς λοιπαῖς δὲ ἱεραῖς τελεταῖς, ὅτε τοῦτο σύνηθες, καὶ τὰ κατὰ παράδοσιν ὄντα, μὴ καταλύειν ποτὲ, κἄν δοκῶσιν ἐλάχιστα· τέως δὲ χωρὶς ἐπιτραχηλίου, μηδεμίαν τελεῖν τελετὴν, καὶ εἰ ἀνάγκη τις ἐπέχει τινὰ γενέσθαι τελετὴν ἤ εὐχὴν, ἤ βάπτισμα, ἤ ἄλλο τι τῶν ἱερῶν, εἰ μὴ εὑρεθείη ἐπιτραχήλιον, ἵνα μὴ καταληφθείη τὸ ἔργον, ἤ ζώνην ἤ ἀπὸ σχοινίου τι μέρος, ἤ ἀπὸ ὑφάσματος ὁ ἱερεύς εὐλογείτω, καὶ ὡς ἐπιτραχήλιον περιβαλλέσθω καὶ ἐνεργείτω τὴν τελετήν· καὶ μετὰ ταύτην ἐκεῖνο μὴ ὡς κοινὸν ἡγείσθω, ἀλλ᾿ ἤ εἰς χρείαν ἐχέτω ἱερὰν εἰ ἁρμόδιον, ἤ ἐν ἰδίῳ τόπῳ ἀποτιθέσθω, ὥστε μὴ κοινὸν εἶναι. Ἐκεῖνα δὲ μόνον χωρὶς ἐπιτραχηλίου ἐνεργεῖ! , ὅ ;σα καὶ ἐν τοῖς μοναστηρίοις τοῖς ἱερεῦσι ποιεῖν σύνηθες ἔν τε τῷ μεσονυκτικῷ, ταῖς ὥραις καὶ τοῖς ἀποδείπνοις.

15. Sf. Simeon al Tesalonicului, Răspunsurile Prea fericitului Simeon la întrebările făcute de un Arhiereu, Răspuns la întrebarea 17, PG 155, 868D-869A.

Omul aflându-se vrednic, primeşte preoţia, şi printr-însul, fiind hirotonisit, se lucrează cele Sfinte ca printr-un organ. însă de vreme ce omul este format din suflet şi trup, şi Tainele s-au dat a fi îndoite, şi preotului îi trebuie Biserică şi jertfelnic; măcar că dumnezeiescul Luchian, fiind legat în temniţă, a slujit Liturghie pe piept în loc de Jertfelnic, murind pentru Hristos. însuşi Hristos a pus împrejurul Lui, în loc dc Biserică, pe ucenicii Săi. Drept aceea sunt trebuincioase şi sfintele odăjdii, şi fară epitrahil nu trebuie a lucra un preot, de vreme ce şi sfintele odăjdii au Darul Dumnezeiesc, pentru că fiecare dintr-acestea au oarecare însemnare duhovnicească, şi fiecare dintr-acestea se dau prin binecuvântarea arhiereului, şi la Dumnezeiasca Liturghie trebuie a se îmbrăca cu toate, iar la celelalte Taine, după cum este obiceiul, ca cele ce sunt aşezate să nu le strice niciodată, măcar de s-ar şi părea a fi mici. în scurt, fară epitrahil nici o Taină să nu se săvârşească. Iar dacă se va întâmpla ca trebuinţa să ceară a se face vreo Taină, sau molitvă, Botez sau altceva din cele sfinte, şi nu se va g&! #259;si epitrahil, atunci, pentru ca să nu rămână lucrarea, binecuvântând să se pună brâul sau o parte dintr-o funie sau dintr-o pânză ca un epitrahil şi astfel să lucreze Taina. După Taină, lucrul care a slujit de epitrahil să se păstreze într-un loc osebit sau să se întrebuinţeze la ceva sfânt. Numai acelea se lucrează fară epitrahil, câte sunt obişnuite la mănăstiri a le face preoţii, la miezonoptică, la ceasuri, şi la pavecemiţă.

*************** Date: 26 August 2017 at 5:50:14 AM AEST Χρήστης FlyingDonkey : συζήτηση Αίνοι : θέμα Πασαπνοάρια Τσαμκιράνη. *************** Ναι παιδιά τα βρήκα ευχαριστώ. *************** Date: 26 August 2017 at 6:16:26 PM AEST Χρήστης panos__s : συζήτηση Καλοφωνικοί Ειρμοί : θέμα Καλοφωνικός Ειρμός «'Εφριξε γη» Πλ. Α' Παναγιώτου Χαλάτζογλου. *************** ---Quote (Originally by Στέλιος Σ.)--- Μήπως έχει κανείς το μουσικό κείμενο καθαρογραμμένο? ---End Quote--- Οποιαδήποτε διόρθωση καλοδεχούμενη. *************** Date: 26 August 2017 at 7:28:54 PM AEST Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Paralayi with pthora. *************** Hello, I noticed the other day, someone was doing the paralayi of a hymn, and he was doing it on tone 1 and stopped at the note pa, but then, he moved to the note ke although the next sign was ison. I guess this was because above the ison there was a pthora for the note ke, but what is the point of doing this? Thanks *************** Date: 26 August 2017 at 7:59:33 PM AEST Χρήστης CHRYSOSTOMOS LASKARIS : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 27-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΒ΄Κυριακής ήχος γ΄ Εωθ. α΄ για Τάμπλετ. *************** ---Quote (Originally by Βασίλης Κιαμηλίδης)--- Για υπενθύμιση. ---End Quote--- Μα τι έγινε ;;;;τίποτα από τον αγιο Φανουριο;;;; *************** Date: 26 August 2017 at 8:25:45 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 07. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀμβροσίου Μεδιολάνων. *************** ---Quote (Originally by andreashadjistylli)--- Αναρτώ Χαιρετιμους του Αγιου Αμβροσιου Μεδιολάνων Ποιήμα του Γέροντος μας Πατρός Νικοδήμου Γ. Αεράκη. Αν μπορεί κάποιος ας τους μετατρέψει και σε word doc, προσπάθησα αλλά δεν τα κατάφερα ---End Quote--- Μετατροπή σε .doc από αυτό το αρχείο είναι μάλλον δύσκολη, καθώς χρειάζεται OCR. Έκανα όμως μια περιποίηση στο αρχείο, ώστε να φαίνεται και να διαβάζεται πιο εύκολα. *************** Date: 26 August 2017 at 9:00:36 PM AEST Χρήστης panos__s : συζήτηση Καλοφωνικοί Ειρμοί : θέμα Καλοφωνικός Ειρμός «Άστρον ήδη ανατέταλκεν» Ήχος Α΄ Μπαλασίου ιερέως. *************** ο Καλοφωνικος ειρμος "Αστρον ηδη ανατελκεν" καθαρογραμμένος. Καλό ψάλσιμο. *************** Date: 26 August 2017 at 9:10:02 PM AEST Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27 : συζήτηση Τυπικόν της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας (ΤΜΕ) : θέμα Προθεωρία ΤΜΕ Γεωργίου Βιολάκη. *************** Μου κάνει εντύπωση ότι στην προθεωρία του ΤΜΕ που αναρτάται παραπάνω (δεν έχω ελέγξει ακόμη το ΤΜΕ που έχουμε στην ενορία μου), το προκείμενο του εσπερινού του Σαββάτου, δηλαδή του αναστάσιμου εσπερινού (Ο Κύριος εβασίλευσεν...) ορίζεται να ψαλλεί σε ήχο β' και όχι πλ. β' όπως αναγράφεται στα εγκόλπια της Α.Δ. *************** Date: 26 August 2017 at 9:18:32 PM AEST Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27 : συζήτηση Τυπικόν της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας (ΤΜΕ) : θέμα Προθεωρία ΤΜΕ Γεωργίου Βιολάκη. *************** Μου κάνει εντύπωση ότι στην προθεωρία του ΤΜΕ που αναρτάται παραπάνω (δεν έχω ελέγξει ακόμη το ΤΜΕ που έχουμε στην ενορία μου), το προκείμενο του εσπερινού του Σαββάτου, δηλαδή του αναστάσιμου εσπερινού (Ο Κύριος εβασίλευσεν...) ορίζεται να ψαλλεί σε ήχο β' και όχι πλ. β' όπως αναγράφεται στα εγκόλπια της Α.Δ. *************** Date: 26 August 2017 at 11:10:27 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τυπικόν της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας (ΤΜΕ) : θέμα Προθεωρία ΤΜΕ Γεωργίου Βιολάκη. *************** ---Quote (Originally by ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27)--- (δεν έχω ελέγξει ακόμη το ΤΜΕ που έχουμε στην ενορία μου), ---End Quote--- Ἡ προηγούμενη σάρωση εἶναι ἀπό τήν ἔκδοση τοῦ 1888 (μέ διαφορετική σελιδοποίηση). Ἀναρτῶ ἀπό αὐτή πού θά ἐλέγξεις :rolleyes: , ἤγουν τοῦ Σαλιβέρου, σελ. 52. Attachment 99425 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99425) ---Quote (Originally by ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27)--- Μου κάνει εντύπωση ότι στην προθεωρία του ΤΜΕ που αναρτάται παραπάνω, το προκείμενο του εσπερινού του Σαββάτου, δηλαδή του αναστάσιμου εσπερινού (Ο Κύριος εβασίλευσεν...) ορίζεται να ψαλλεί σε ήχο β' και όχι πλ. β' όπως αναγράφεται στα εγκόλπια της Α.Δ. ---End Quote--- Στό σημεῖο αὐτό (σελ. 52 -Σαλιβέρου-) ἀναφέρει ἦχο (σέ ἀντίθεση μέ τήν σελ. 10) γιατί ἔτσι συναντᾶται στίς παλαιές μουσικές συλλογές πατριαρχικῆς παραδόσεως καί γενικά στήν πατριαρχική παράδοση σέ ἀντίθεση μέ τό Ὡρολόγιον. Αὐτά ἔχουν συζητηθεῖ στό θέμα «Προκείμενα Εσπερινού και ήχοι (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=1703)» καί προηγουμένως σέ μηνύματα τοῦ θέματος «Τυπικόν καί παγιωμένοι ήχοι (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2135)». *************** Date: 27 August 2017 at 12:30:12 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 03-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος ιγ΄ Κυριακής ήχος δ΄ Εωθ. Β΄για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω  σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της    03-09-2017 Εσπερινός και  Όρθρος  ιγ΄ Κυριακής ήχος δ΄ Εωθ. Β΄για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 27 August 2017 at 12:35:26 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 08-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος & τα της εορτής για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdp & mel τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρουτης  08-09-2017   για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 27 August 2017 at 12:54:10 AM AEST Χρήστης adamath : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Πού ψάλλουμε. *************** Καλησπέρα σας! Κάνοντας αναζήτηση για κάποια μουσικά μέλη βρέθηκα σ' αυτό το θέμα και παρατήρησα ότι δημιουργός του είναι ο δάσκαλος μου! Με τα δικά του φώτα λοιπόν, τελώ πρωτοψάλτης στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου στο παλαιό Ηράκλειο Αττικής. Δίπλα ειναι και το παρεκκλήσι του Αγίου Φανουρίου τον οποίο εορτάζουμε αύριο. Το αναλόγιο μου ανοιχτό σε όποιον επιθυμεί να τα ψάλλουμε. *************** Date: 27 August 2017 at 3:46:42 AM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Μικρασιάτικο  σεργιάνι- Σχολή Τέττιξ. *************** Εκδήλωση Μνήμης και Νοσταλγίας για τις Χαμένες πατρίδες ! Η Πολιτιστική Ομάδα Ἁρχιπέλαγος" και η Σχολή Παραδοσιακής Μουσικής "Τέττιξ" , σε συνεργασία με τον Οργανισμό Πολιτισμού Αθλητισμού & Νεολαίας του Δήμου Αθηναίων, θα παρουσιάσουν στα μέλη των Λεσχών Φιλίας (ΚΑΠΗ) που φιλοξενούνται στις Εξοχές του Δήμου Αθηναίων στον Άγιο Ανδρέα Αττικής, το "Μικρασιάτικο Σεργιάνι" ! Θα προβληθεί το ντοκυμαντέρ, παραγωγής της Πολιτιστικής Ομάδας Ἁρχιπέλαγος" με τίτλο Ἡ Σμύρνη κι αν εκάηκε ..." και στην συνέχεια θα ακολουθήσει Μουσικό πρόγραμμα, με Μικρασιάτικα τραγούδια από το "Μικρό μουσικό σύνολο παραδοσιακής μουσικής της σχολής Τέττιξ ". Παίζουν οι μουσικοί : Ειρήνη Ζώη : τραγούδι Μιχάλης Τσατήρης : κανονάκι Δημοσθένης Καραχριστοδούλου : λύρα Πολίτικη Μπέτυ Κυπραίου : κρουστά    Δωρεάν είσοδος *************** Date: 27 August 2017 at 7:11:29 AM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Paralayi with pthora. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- ...and stopped at the note pa, but then, he moved to the note ke although the next sign was ison. I guess this was because above the ison there was a pthora for the note ke, but what is the point of doing this? Thanks ---End Quote--- Do you mean after saying "Pa" he said "Ke" without changing pitch? If so, that was probably because there was an ison with a Ke fthora after Pa. *************** Date: 27 August 2017 at 7:44:57 AM AEST Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Paralayi with pthora. *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Do you mean after saying "Pa" he said "Ke" without changing pitch? If so, that was probably because there was an ison with a Ke fthora after Pa. ---End Quote--- That's right, but why? what is the purpose of doing so? *************** Date: 27 August 2017 at 8:43:43 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις. *************** Ὁμοίως δὲν λέγονται τὰ Ἀμὴν στὴν εὐχὴ «Δέσποτα πολυέλεε...», τὰ Κύριε ἐλέησον ἤ Ταῖς αὐτῶν ἀγίαις πρεσβείαις ὁ Θεὸς ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς στὴν εὐχὴ «Σῶσον ὁ Θεὸς τὸν λαόν σου...» καὶ «Τὸν εὐλογοῦντα...» κατὰ τὴν ἀπόλυση. ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Ὁ χορὸς δὲν ψάλλει  «Κύριε ἐλέησον» ἤ «Παράσχου Κύριε» ταυτόχρονα μὲ τὰ παραγγέλματα τοῦ διακόνου ἤ τοῦ ἱερέα σὲ συναπτές, ἐκτενεῖς ἤ πληρωτικά. Ὁ διάκονος καθοδηγεῖ τὸν λαὸ σὲ ὁρισμένες κατευθύνσεις προσευχῆς, «τὸ γὰρ τί προσευξώμεθα καθ' ὃ δεῖ οὐκ οἴδαμεν» (Ῥωμ. η' 26), καὶ ἔπειτα ὁ λαὸς τὶς ὑλοποιεῖ. ---End Quote--- *************** Date: 27 August 2017 at 11:27:09 PM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Paralayi with pthora. *************** Because (in mode a) Pa is not just a tone, it is the lowest tone (base) of the diatonic pentachordon Pa-Ke. Ke, is the highest (top) tone of the diatonic pentachord. So by being on Pa and changing to Ke without changing pitch, means "the tone i am, is the base of the pentachord but now i will cosider it as the top of a new pentachord, which extends to lower tones (instead of saying Pa-Ni-Zo-Ke-Di i will say Ke - Di - Ga - Vou - Pa). In a sentence, it is the pentachord (wheel - trohos) system. *************** Date: 28 August 2017 at 3:23:35 AM AEST Χρήστης Δημήτρης Κώττας : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1820 - 1900) : θέμα Δοξαστικά 1821 Πέτρου. *************** Καλησπέρα σε όλα τα μέλη του Forum.Έχω στην κατοχή μου το βιβλίο ''Δοξαστικά 1821'' του Πέτρου Πελλοπονησίου, εκδόσεις ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ.Στην έσω σελίδα λέει ''Πρώτο Τόμος''.Έψαξα αρκετά και δεν βρήκα 2ο τόμο.Υπάρχει τελικά ο 2ος τόμος ή εκδόθηκε μόνο πρώτος; *************** Date: 28 August 2017 at 4:17:50 AM AEST Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Paralayi with pthora. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- Hello, I noticed the other day, someone was doing the paralayi of a hymn, and he was doing it on tone 1 and stopped at the note pa, but then, he moved to the note ke although the next sign was ison. I guess this was because above the ison there was a pthora for the note ke, but what is the point of doing this? Thanks ---End Quote--- Από Γεώργιος Μιχαλάκης Parallagi with phthora Psaltic diastematics * Contemporary psaltic notation differentiates *but alternates, as well, between musical genres and systems. * A system comprises of a repetition of intervals, and is named *either by the number of chords (χορδὴ) or by the number of intervals (φωνὴ) involved. * Well known systems are the following (where notes or chords are indicated by "-" whereas intervals are indicates by hellenic minuscule letters): * **** system by repeated thirds* = diphonon (trichordon) ******************** .....* - β1 - β2 - β1 - β2 - β1 - β2 - β1 - β2 - *..... * **** system by repeated fourths* = triphonon (tetrachordon) ******************** .....* - γ1 - γ2 - γ3 - γ1 - γ2 - γ3 - γ2 - γ1 - γ2 - γ3 -..... * **** system by repeated fifths* = tetraphonon (pentachordon) ******************** .....* - δ1 - δ2 - δ3 - δ4 - δ1 - δ2 - δ3 - δ4 - *..... * **** system by repeated eigths or octaves* = heptaphonon (octachordon) ******************** .....* - o1 - o2 - o3 - o4 - o5 - o6 - o7 - o8 *- o1 - o2 - o3 - o4 - o5 - o6 - o7 - o8 - ..... * * Such systems are known as "conjuct" ("συζυγευμένον")* as opposed to "disjunct" ("διαζυγευμένον"), the latter consisting of* smaller systems "separated" by some interval of well known size, usually a "tone (T)". * For instance, the most commonly known diatonic system by octaves *is that of *two repeated systems by four, "separated" by a "tone": .....* - γ1 - γ2 - γ3 -T - γ1 - γ2 - γ3 - ..... * * The "size" of each interval is on the average depicted by tones (T) semi-tones or *ἡμιτόνιον (h)* * but* this does not suffice to cover all the possible intervals used in traditional psaltiki. * As such, theorists of the contemporary psaltic notation system have added divisions to the "Tone" as follows T = μείζον τόνος* S = or *ἐλάσσον s = *ἐλάχιστος h = ἡμιτόνιον * Some 21st century researchers are still not content with the interval sizes above, and claim that the terms "tone" and "semi" tones are "generic", in the sense that there are a variety of each of these intervals.* For instance, it is known ever since antiquity that there are "very large tones" ("ὑπερμείζον"). * Intervals were defined in terms of chord length, and today's technology allows for quite exact measurements.* One great debate of today's psaltiki is the discrepency of teachers' "theory" and "practice", and whether one should chant "theorectical" intervals instead of what can safely be considered as having been transmitted by "oral/aural" tradition throughout the ages. * Finally, it is the "size" and "position" of these intervals that constitutes one of the three "genres" ("γένος"): diatonic, chromatic and enharmonic. * As such, psaltiki being a modal system of chant, it has devised "mutators" ("φθορὰ") so as to change from one set of "gender-system-mode" to another. * The great number of intervals that exist in psaltiki make such changes sometimes perilous, *because one has to keep in mind reference points *in a melody not only of the PRECEDING but *also of the FOLLOWING systems (those that are to come with the next "mutation"). * Overall, psaltiki is practised in "relative" terms of numerous intervals, that are organised by systems and genres, and any change or "mutation" from one to the other requires* having mastered each gender-mode- system individually, as well as finely adjusting it (in terms of micro intervals) so as to obtain a coherent yet smooth transitions throughout the melody: this latter notion is the premise of "διπλοπαραλλαγὴ", which is being analysed recently by Evangelos Soldatos and Charalambos Symeonidis. *************** Date: 28 August 2017 at 6:08:28 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις. *************** Στη λιτή ἠ στην αρτοκλασία δηλαδή δεν λέγονται οι 10αδες των Κύριε ελέησον στο λοιμού, λιμού, σεισμού, καταποντισμού.. ή περιμένεις να τελειώσει η εκφώνηση και μετά; *************** Date: 28 August 2017 at 8:05:33 AM AEST Χρήστης Εμμανουήλ Αβραμίδης : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις. *************** Κανονικά περιμένεις. Λες Κύριε ελέησον 3, 10x4 και πάλι 3. *************** Date: 28 August 2017 at 8:57:44 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Εμπειρίες και αναμνήσεις : θέμα Βυζαντινή Συμφωνία 15-6-1955. *************** Στη σελίδα αυτή (http://athanasios-panagiotidis.blogspot.gr/2017/08/15-1955.html) ανεβάσαμε ένα αφιέρωμα στη Βυζαντινή Συμφωνία που έδωσε το Σωματείο Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης «Ιωάννης ο Δαμασκηνός» υπό τη χοραρχία του Αθανασίου Παναγιωτίδη στο Βασιλικό Θέατρο Θεσσαλονίκης στις 15-6-1955. Το αφιέρωμα έγινε μέσα από τον τύπο της εποχής, σε συνεργασία με το Νίκο το Μάννη, ο οποίος είχε και την αρχική ιδέα. Υπενθυμίζεται πως τα μουσικά κείμενα των μελών έχουν ανεβεί σε μορφή pdf εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=221462&postcount=17). *************** Date: 28 August 2017 at 11:00:12 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις. *************** ---Quote (Originally by Εμμανουήλ Αβραμίδης)--- Κανονικά περιμένεις. Λες Κύριε ελέησον 3, 10x4 και πάλι 3. ---End Quote--- μάλιστα! εσύ περιμένεις ο παπάς όμως χλωμό να σε περιμένει να λές 10x4 μόνος σου ... εκτός άν είναι κι αυτός ψαγμένος.. :D όσα παλιά ηχητικά γνωρίζω δεν επιβεβαιώνουν την ορθή αυτή όπως λέτε χρήση, θα πείτε πάλι πέτρινα χρόνια τότε ενώ τώρα ζούμε την άνθιση της ευσέβειας και της ανοικοδόμησης του σωστού  τυπικού *************** Date: 28 August 2017 at 4:38:20 PM AEST Χρήστης tsak77 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1820 - 1900) : θέμα Δοξαστικά 1821 Πέτρου. *************** Ἂν τὸ βιβλίο ποὺ ἔχετε στὰ χέρια σας περιέχει μόνο τὸ μηνολόγιο, θὰ ὑπάρχει σίγουρα καὶ Β΄ τόμος. Ἂν περιέχει καὶ τὶς περιόδους τοῦ Τριῳδίου καὶ τοῦ Πεντηκοσταρίου, ὁ ἀναγγελούμενος Β΄ τόμος θὰ περιέχει κάτι ἄλλο. Ὑποθέτω ὅτι πρόκειται γιὰ ἀνατύπωση αὐτοῦ (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/f/a/4/metadata-39-0000474.tkl) τοῦ ἔργου. Κάντε μία σύγκριση τῆς ὕλης, ἀλλὰ γιὰ μία πιὸ σαφῆ εἰκόνα ἐπικοινωνῆστε μὲ τὸν ἐκδοτικὸ οἶκο (τηλ. 2103636281). *************** Date: 28 August 2017 at 4:40:56 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Τυπικολογικές ἐπισημάνσεις. *************** Εὐάγγελε, πόσες ὧρες κοιμήθηκες; Μή τρολάρεις 4 τά ξημερώμaτα! :p Ἐσύ πού ---Quote (Originally by evangelos)--- ...ήταν η αφορμή *να αναθεωρήσω εκ βάθρων όλα όσα διδάχθηκα.* ---End Quote--- Τό ΤΜΕ εἶναι «άνθιση της ευσέβειας και της ανοικοδόμησης του σωστού τυπικού»;;;;;;;;;; (Πρβλ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225838#post225838). σελ. 44-45) Παλαιά θέματα πού τά ξέρεις, ἀλλά σ᾿ ἀρέσει τό trolling :D http://analogion.com/forum/showthread.php?t=800 http://analogion.com/forum/showthread.php?t=20489 *************** Date: 28 August 2017 at 4:48:24 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1820 - 1900) : θέμα Δοξαστικά 1821 Πέτρου. *************** Ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=45497#post45497) Χρῆστο. Ἔχει ξανατεθεῖ ἡ ἐρώτηση (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=166570#post166570). *************** Date: 28 August 2017 at 6:07:26 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα. *************** Καλημέρα σας! Είναι λίγο (:D) άκαιρο, αλλά μου ζητήθηκε να ανεβάσω την Μεγάλη Εβδομάδα από τον Ματθαίο Τσαμκιράνη... Κάτι που το απέφευγα για πολύ καιρό, γιατί ανησυχούσα για τα (υπαρκτά ή μη) πνευματικά δικαιώματα. Αν όντως υπάρχουν και το γνωρίζει κάποιος, ας μου το αναφέρει ώστε να διαγράψω το θέμα αυτό. Ξεκινώ με τον όρθρο της Μεγάλης Δευτέρας. *************** Date: 28 August 2017 at 8:10:04 PM AEST Χρήστης Δημήτρης Κώττας : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1820 - 1900) : θέμα Δοξαστικά 1821 Πέτρου. *************** Περιέχει μόνο το μηνολόγιο.Ευχαριστώ πολύ για τις απαντήσεις σας! *************** Date: 29 August 2017 at 1:09:11 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 07. Ἀκολουθία Ὁσίου Θεοδοσίου τοῦ Νέου. *************** ---Quote (Originally by Νίκος Μακρής)--- Ξέρω ότι είναι κάπως αργά (2 χρόνια μετά) αλλά παραθέτω την ακολουθία του Οσίου Θεοδοσίου εδώ. Βέβαια λόγο του ότι δεν είχα την δυνατότητα του scanner φωτογράφησα τις σελίδες τις ακολουθίας με την κάμερα του κινητού μου (Xperia Neo V) το κείμενο είναι αρκετά καλό αλλά μερικές φορές το flash αλλοιώνει κάποιες λέξεις. Αν υπάρχει κάποιο πρόβλημα ενημερώστε με  για να σας βοηθήσω. ---End Quote--- ---Quote (Originally by neoklis)--- ...Συνημμένα Αρχεία                                                Image: http://analogion.com/forum/images/attach/pdf.gif      08-07 AKOΛΟΥΘΙΑ ΟΣΙΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΤΟΥ ΙΑΜΑΤΙΚΟΥ.pdf (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=67953&d=1349675167) (14,50 MB, 278 εμφανίσεις) ---End Quote--- Προ ημερών, είπα να περιποιηθώ λίγο την παραπάνω ακολουθία που φωτογράφησε ο Νίκος και μετέτρεψε σε pdf ο Νεοκλής, αλλά μάλλον κατέληξε να είναι άσκηση υπομονής με αμφίβολο αποτέλεσμα. Είπα όμως να την τελειώσω και να την ανεβάσω ως "βελτιωμένη" έκδοση. Επί του πρακτικότερου βέβαια και για να μοιραστώ κάτι πιο εύχρηστο, μπορεί κανείς να ανατρέξει σ' αυτήν την έκδοση του 1925 (http://www.ascsa.edu.gr/datab/digital/akolouthies/books/0228.pdf) που είναι μεν σκουρόχρωμη, αλλά διαβάζεται καλύτερα, ή ακόμη καλύτερα να χρησιμοποιήσει την δακτυλογραφημένη έκδοση που βρίσκεται εδώ (http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2015/10/blog-post_53.html). :) *************** Date: 29 August 2017 at 1:18:00 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 03. Ἀκολουθία Ἁγίας Σαλώμης Μυροφόρου. *************** ---Quote (Originally by ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7)--- Βρήκα αυτή την ακολουθία στο αρχείο αλλά δεν γνωρίζω προέλευση . ---End Quote--- Και σε pdf, για κάθε ενδιαφερόμενο. *************** Date: 29 August 2017 at 2:20:37 AM AEST Χρήστης Kostas Tsig : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Πατριαρική Θ. Λειτουργία Ι. Μονή Παναγίας Φανερωμένης-Κύζικος Μ.Ασίας (23-8-2017). *************** SJO0n5XaEfU *************** Date: 29 August 2017 at 2:49:30 AM AEST Χρήστης tsak77 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1820 - 1900) : θέμα Δοξαστικά 1821 Πέτρου. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=45497#post45497) Χρῆστο. Ἔχει ξανατεθεῖ ἡ ἐρώτηση (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=166570#post166570). ---End Quote--- Π. Μάξιμε, ὅπως πολλάκις ἔχει ἀποδειχθεῖ, δὲν θὰ μάθω ποτὲ νὰ χειρίζομαι τὴν ἀναζήτηση τοῦ forum ὅπως ἐσεῖς :) Εὐχαριστίες πολλές. *************** Date: 29 August 2017 at 5:36:32 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 27-08-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΒ΄Κυριακής ήχος γ΄ Εωθ. α΄ για Τάμπλετ. *************** Γενική παρατήρηση: Κάθε ημέρα εορτάζουν δεκάδες περισσότεροι του ενός Άγιοι, συν τους Αγίους της ημέρας της εβδομάδος (Υπεραγία Θεοτόκο, Αγγέλους, Αποστόλους, Άγ. Ιωάννη Πρόδρομο, Άγ. Νικόλαο, και πάντες Άγιοι, Προφήτες και Μάρτυρες), και πολλώ μάλλον την Αναστάσιμο Κυριακή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και Θεού μας. Για αυτό η Εκκλησία έχει το Τυπικόν (επίσης βλ. Παρακλητική, και το Μηναίον - τις παλαιές εκδόσεις), το οποίον πρέπει να το ακολουθούμε, και να μην κάνει ο καθείς του κεφαλιού του, ανάλογα με τους λογισμούς του. Υπάρχουν φυσικά εξαιρέσεις, για εορτάζοντα Ναό κτλ., π.χ. για εορτάζοντα Ναό επ' ονόματι του Αγίου Φανουρίου, όπου "σήμερα" θα ψαλλεί η Αναστάσιμη, με την Ακολουθία του Αγίου Φανουρίου, σύμφωνα με την αντίστοιχη τυπική διάταξη. Ο κ. Βασίλης συνέταξε την ακολουθία σύμφωνα με το Τυπικόν, την οποία θα τηρήσουν οι περισσότεροι Ναοί. Αν κάποιος ευλαβείται κάποιον Άγιον, μπορεί φυσικά να κάνει την Ακολουθία του ή την Παράκλησή του στο σπίτι του. Ας αναρρωτηθούμε, γιατί έχουμε ζήλο για να κάνουμε την φυλλάδα κάποιου Αγίου στην Εκκλησία, και δεν έχουμε τον ίδιο ζήλο για τον Άγιο του Μηναίου, και της ημέρας της εβδομάδος (την θεσπισμένη τυπική διάταξη); φιλικά, Παναγιώτης *************** Date: 29 August 2017 at 8:10:38 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 23. Παρακλητικός Κανόνας Παναγίας Μακρυμάλλης. *************** ---Quote (Originally by Ευθύμιος)--- *Ιστορία της Ι.Μ Παναγίας Μακρυμάλλης Ψαχνών Ευβοίας (όπου φυλάσσεται μέρος της κάρας του Αγίου Παρθενίου Λαμψάκου - 7 Φεβρουαρίου) και ο Παρακλητικός Κανών της Ιεράς Εικόνας της Παναγίας Μακρυμάλλης που εορτάζει 23 Αυγούστου, στην εξής διεύθυνση:* http://voutsinasilias.blogspot.com/2011/08/blog-post_02.html ---End Quote--- Νέοι (έγκυροι) σύνδεσμοι: http://agiosgeorgiosnikaias.blogspot.gr/2016/09/blog-post_86.html http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2014/02/blog-post_26.html *************** Date: 29 August 2017 at 5:44:47 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Αντίστοιχα και για τους εσπερινούς Μ. Τετάρτης και Μ. Πέμπτης. *************** Date: 29 August 2017 at 8:08:14 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Ἡ Microsoft ἔχει φτιάξει ἕνα βίντεο πρίν ἕνα χρόνο προβλέποντας τίς ἐξελίξεις τῆς τεχνολογίας συμπεριλαμβανομένου καί τοῦ βιβλίου. Τά βιβλία δέν θά ὑπάρχουν στά σχολεία, ἀναλόγια κλπ γιά οἰκονομικούς, οἰκολογικούς λόγους κλπ καί γιά λόγους εὐχρηστίας. Παλαιότερα ἕνας δίσκος 1γίγα κόστιζε κάτι ἀντίστοιχο μέ ἕνα σύγχρονο ebook reader 600+ευρω . Σήμερα 1γιγα δέν ὑπάρχει, βρίσκει κανείς 8 γίγα φλασάκια σέ ἀμελητέα τιμή. https://www.youtube.com/watch?v=w-tFdreZB94 *************** Date: 29 August 2017 at 10:26:23 PM AEST Χρήστης geros1010 : συζήτηση π. Πανάρετος Φιλοθεΐτης : θέμα Αργές δοξολογίες. *************** ---Quote (Originally by xelwnas)--- http://www.symbole.gr/musice/aoath/272-2010-10-16-20-12-24 ---End Quote--- Δεν υπάρχουν να τις ακούσουμε??? *************** Date: 30 August 2017 at 1:41:21 AM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 03-09-2017 Κυριακή ιγ' Ματθαίου - ῏Ηχος δ', ἑωθινὸν β'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 9. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 10. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 11. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 12. Θεία Λειτουργία Θρασυβούλου Στανίτσα 2014 (από χργφ) 13. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 14. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 15. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 16. Ανθοδέσμη Εκκλησιαστκής Μουσικής Χαραλάμπους Παπανικολάου 1905 17. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως 18. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 19. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 20. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp 3. https://agioskosmasoaitolos.wordpress.com/ *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 30 August 2017 at 4:12:14 AM AEST Χρήστης Καλογιάννης Νέστορας : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἡ Microsoft ἔχει φτιάξει ἕνα βίντεο πρίν ἕνα χρόνο προβλέποντας τίς ἐξελίξεις τῆς τεχνολογίας συμπεριλαμβανομένου καί τοῦ βιβλίου. Τά βιβλία δέν θά ὑπάρχουν στά σχολεία, ἀναλόγια κλπ γιά οἰκονομικούς, οἰκολογικούς λόγους κλπ καί γιά λόγους εὐχρηστίας. Παλαιότερα ἕνας δίσκος 1γίγα κόστιζε κάτι ἀντίστοιχο μέ ἕνα σύγχρονο ebook reader 600+ευρω . Σήμερα 1γιγα δέν ὑπάρχει, βρίσκει κανείς 8 γίγα φλασάκια σέ ἀμελητέα τιμή. https://www.youtube.com/watch?v=w-tFdreZB94 ---End Quote--- Ελπίζω μόνο να ψηφιοποιηθεί μόνο το αναλόγιο δηλαδή τα λειτουργικά βιβλία του αναλογίου και να μην δούμε σκήνες όπου ιερείς να διαβάζουν το ιερό Ευαγγέλιο μέσα από τάμπλετ !!! *************** Date: 30 August 2017 at 4:57:23 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by Καλογιάννης Νέστορας)--- Ελπίζω μόνο να ψηφιοποιηθεί μόνο το αναλόγιο δηλαδή τα λειτουργικά βιβλία του αναλογίου και να μην δούμε σκήνες όπου ιερείς να διαβάζουν το ιερό Ευαγγέλιο μέσα από τάμπλετ !!! ---End Quote--- Ἄν φέρει στἀχωση μὲ εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ, ποιὸ εἶναι τὸ πρόβλημα; Δὲν προσκυνοῦμε τὸ ... χαρτὶ τῶν σελίδων, ἀλλὰ τὶς εἰκόνες τῆς στάχωσης στὸ ἐξωτερικὸ καὶ συμβολικὰ τὸ λόγο τοῦ Θεοῦ ποὺ περιέχεται. Τώρα ἄν περιέχεται σὲ κυκλώματα σιλικόνης ποιὸ εἶναι τὸ πρόβλημα; Ὅσο καθαγιασμένος ὁ ... πάπυρος, ἡ ... περγαμηνή, τὸ ... χαρτί, ἄλλο τόσο καὶ ἡ ... σιλικόνη τοῦ κυκλώματος στὸ ταμπλετ. Νὰ θυμίσω ὅτι τὰ περίφημα βυζαντινὰ ευαγγέλια εἶναι κατασκευασμένα ἀπὸ περγαμηνή, δηλαδή τομάρι ζώων, ποὺ βέβαια πρώτα τὰ ἔσφαζαν γιὰ να κατεργαστοῦν τὸ τομάρι τους. Ἰδιατέρως πολύτιμη ἦταν ἡ περγαμηνή ἀπὸ αγέννητα έμβρυα ζώων, διότι ἦταν ἐξαιρετικὰ λεπτή καὶ λευκή στὸ χρώμα. Ἄς μὴν μπῶ σὲ ἄλλες ἀνατριχιαστικὲς λεπτομέρειες καλύτερα. Γι' αὐτὸ ἄς μὴν ἀναρωτιόμαστε καὶ πάααρα πολὺ σχετικὰ μὲ ταμπλετ ἤ κώδικα ἤ ἄλλο ὑλικό. *************** Date: 30 August 2017 at 7:29:33 AM AEST Χρήστης vaiacum : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by Καλογιάννης Νέστορας)--- Ελπίζω μόνο να ψηφιοποιηθεί μόνο το αναλόγιο δηλαδή τα λειτουργικά βιβλία του αναλογίου και να μην δούμε σκήνες όπου ιερείς να διαβάζουν το ιερό Ευαγγέλιο μέσα από τάμπλετ !!! ---End Quote--- Φαντάσου να ξεμείνει Μεγάλη Πέμπτη ο ιερέας από μπαταρία, τι έχει να γίνει... Εκτός κι αν ανήκει στα διευρυμένα καθήκοντα του νεοκώρου η ...φόρτιση του Ευαγγελίου από το προηγούμενο βράδυ!!!:D:D:D *************** Date: 30 August 2017 at 7:48:28 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by vaiacum)--- Φαντάσου να ξεμείνει Μεγάλη Πέμπτη ο ιερέας από μπαταρία, τι έχει να γίνει... Εκτός κι αν ανήκει στα διευρυμένα καθήκοντα του νεοκώρου η ...φόρτιση του Ευαγγελίου από το προηγούμενο βράδυ!!!:D:D:D ---End Quote--- *Power Banks* *************** Date: 30 August 2017 at 8:10:42 AM AEST Χρήστης Βασίλης Μαύρος : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Μεγαλυναρια της Παναγιας. *************** Γειας σε ολους ψαχνω να βρω τα μεγαλυναρια του παρακλητικου κανονα της Υπεραγειας Θεοτοκου ( σε ηχο πλαγιο του τεταρτου αν γινεται ). Ευχαριστω πολυ ο Θεος να μας εχει καλα. *************** Date: 30 August 2017 at 8:19:14 AM AEST Χρήστης Βασίλης Μαύρος : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Μεγαλυναρια της Παναγιας. *************** Γειας σε ολους ψαχνω να βρω τα μεγαλυναρια του παρακλητικου κανονα της Υπεραγειας Θεοτοκου ( σε ηχο πλαγιο του τεταρτου αν γινεται ). Ευχαριστω πολυ ο Θεος να μας εχει καλα. *************** Date: 30 August 2017 at 8:29:27 AM AEST Χρήστης Βασίλης Μαύρος : συζήτηση Θεωρητικά Βιβλία : θέμα Μεγαλυναρια της Παναγιας. *************** Γεια σας μελοι του Ψαλτολογιου. Ψαχνω εδω και καιρο τα μεγαλυναρια του παρακλητικου κανονος της Υπεραγειας Θεοτοκου. Οποιος το εχει σας παρακαλω να μου το στειλει. Ευχαριστω εκ των προτερων. Ο θεος να μας εχει καλα. *************** Date: 30 August 2017 at 4:14:32 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Το θέμα δεν είναι τόσο το μέσον, αλλά ο τρόπος. Τι να το κάνω να ψάλλω με χειρόγραφα, ή με βιβλία, ή με τάμπλετ από κυκλώματα πυριτίου, ή με ηλεκτρονικά χαρτιά, και στο τέλος της λειτουργίας, μετά από 2-3 ώρες ψαλσίματος, να αναρρωτιέμαι, καλά εσύ έψαλλες τόσες ώρες... για πες μας, σε περίληψη, τι έλεγε ο Κανόνας του Αγίου, ή τα Στιχηρά των Αίνων ή τα Αναγνώσματα; Και επίσης τα πάντα, και ο χειρισμός των ηλεκτρονικών μέσων, με σύνεση και αιδώ, και να μην προκαλούμε σκανδαλισμό του λαού του Χριστού μας, καθότι τον ψάλτη όλοι τον βλέπουν τι κάνει, τι κοιτάει, πόσο συζητάει εν ώρα λειτουργίας, κτλ. *************** Date: 30 August 2017 at 4:50:26 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Βάπτιση : θέμα Ακολουθία του Αγίου Βαπτίσματος - Σπυρίδωνος Παυλάκη. *************** Από εδώ (https://www.scribd.com/document/349179771/%CE%92%CE%91%CE%A0%CE%A4%CE%99%CE%A3%CE%97-%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD) το αρχικό αρχείο (με την ένδειξη [dark]) και μετά από επεξεργασία το καθαρισμένο. Γνωρίζει κανείς από ποιο βιβλίο προέρχεται το απόσπασμα αυτό; *************** Date: 30 August 2017 at 4:55:51 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Γάμος : θέμα Ακολουθία του Γάμου - Σπυρίδωνος Παυλάκη. *************** Από εδώ (https://www.scribd.com/document/349180030/%CE%93%CE%91%CE%9C%CE%9F%CE%A3-%CE%A3-%CE%A0%CE%B1%CF%85%CE%BB%CE%AC%CE%BA%CE%B7%CF%82)  το αρχικό αρχείο (με την ένδειξη [dark]) και μετά από επεξεργασία το  καθαρισμένο. Γνωρίζει κανείς από ποιο βιβλίο προέρχεται το απόσπασμα  αυτό; *************** Date: 30 August 2017 at 5:36:31 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Νεκρώσιμος Ακολουθία, Ακολουθία Μνημοσύνου - Σπυρίδωνος Παυλάκη. *************** Από εδώ (https://www.scribd.com/document/349180217/%CE%95%CE%9E%CE%9F%CE%94I%CE%9F%CE%A3-%CE%91%CE%9A%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%A5%CE%98%CE%99%CE%91)  και εδώ (https://www.scribd.com/document/349180930/%CE%9C%CE%9D%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3%CE%A5%CE%9D%CE%9F-%CE%9C%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD) τα αρχικά αρχεία (με την ένδειξη [dark]) και μετά από επεξεργασία τα  καθαρισμένα. Γνωρίζει κανείς από που προέρχονται τα αποσπάσματα; *************** Date: 30 August 2017 at 8:03:36 PM AEST Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- ...Γι' αὐτὸ ἄς μὴν ἀναρωτιόμαστε καὶ πάααρα πολὺ σχετικὰ μὲ ταμπλετ ἤ κώδικα ἤ ἄλλο ὑλικό. ---End Quote--- Σωστά! Ἡ ταχεῖα ἐξέλιξις τῆς τεχνολογίας τῶν tablets εἶναι καίνοφανές & ἀχαρτογράφητον ἒδαφος. Θά γίνουν σίγουρα λάθη στήν χρῆσι, θά συμβοῦν ἀστεῖες καί χειρότερες καταστάσεις μέ καθυστερήσεις καί ἂλλα προβλήματα. Μετά ἀπό ὃλα αὐτά σιγά-σιγά θά κατασταλάξωμε στήν βέλτιστη χρῆσι, π.χ. πότε νά γίνεται χρῆσις, μέγεθος, καλύτερο λειτουργικό κ.ο.κ. (π.χ. πρό καιροῦ μέ εἶχε συμβουλεύσει ὁ Domesticus ὃτι ἡ βέλτιστη ὀθόνη εἶναι 10" καί ἲσως περισσότερον) Ἂς δοκιμάσῃ λοιπόν ὁ καθείς ὃτι νομίζῃ καλύτερον καί ἂς πῆ καί σἐ ἐμᾶς τήν ἐμπειρίαν του θετικήν ἢ ἀρνητικήν. *************** Date: 30 August 2017 at 8:10:00 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μεγάλη Δευτέρα εσπέρας... *************** Date: 30 August 2017 at 11:33:30 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- Σωστά! Ἡ ταχεῖα ἐξέλιξις τῆς τεχνολογίας τῶν tablets εἶναι καίνοφανές & ἀχαρτογράφητον ἒδαφος. Θά γίνουν σίγουρα λάθη στήν χρῆσι, θά συμβοῦν ἀστεῖες καί χειρότερες καταστάσεις μέ καθυστερήσεις καί ἂλλα προβλήματα. ---End Quote--- Δόξα τῶ Θεῶ. Ἡ ἐξέλιξις ὄντως καινοφανής καί ἀχαρτογράφητος ἀλλά προχωρᾶ πρός δόξαν Θεοῦ καί πρός ὑπηρεσία τῶν ἀνθρώπων. Σήμερα οἱ πληροφορικοί σκέπτονται νά κάνουν ἕνα ἀκομη βήμα ἀπό τό δυαδικό σύστημα (αρνητικό-θετικό)  στό κβαντικό. Σημαίνει ἐκατομμύρια φορές πιό γρήγοροι ὑπολογισμοί ἀπ τόν καλύτερο σημερινό ὑπολογιστή. Ἴσως νά μήν ἔχει δυνατότητα νά διαβάσει pdf ἀλλά ἴσως καί νά ἔχει δυνατότητα νά μετατρέψει κάποιο χειρόγραφο ἀκόμα καί παρασημαντικής ... *************** Date: 30 August 2017 at 11:44:20 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Δύο χερουβικά: Γρηγορίου δ΄λεγετος & Μπερεκέτη πλ. α΄ πεντάφωνος. *************** ---Quote (Originally by Shota)--- Το ιδιο χφ. περιεχει και το κοινωνικο του Μπερεκετη στον ιδιο ηχο. ---End Quote--- Μετά από έναν και πλέον χρόνο, βρήκα την ευκαιρία να επεξεργασθώ και το κοινωνικό Αινείτε, όπως είχα κάνει παλαιότερα και με το Χερουβικό του Μπερεκέτη. Το ανεβάζω σε διάφορες μορφές για κάθε ενδιαφερόμενο (το χειρόγραφο με κομμένα τα περιθώρια, φωτισμένο, έγχρωμο, ασπρόμαυρο). Το μόνο άλλο Αινείτε που γνωρίζω σε πλ. α' πεντάφωνο είναι αυτό του Γιάννη Αρβανίτη. ΥΓ. Τώρα που το σκέφτομαι, μήπως η ανάρτηση του Shota και η δική μου θα ήταν καλύτερο να μεταφερθούν στην ενότητα των Κοινωνικών; *************** Date: 31 August 2017 at 1:25:59 AM AEST Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἴσως νά μήν ἔχει δυνατότητα νά διαβάσει pdf ἀλλά ἴσως καί νά ἔχει δυνατότητα νά μετατρέψει κάποιο χειρόγραφο ἀκόμα καί παρασημαντικής ... ---End Quote--- Πράγματι! Ἢδη τό BZQ (ὡς ἒχει ἐδῶ ἀναφερθῆ πρό καιροῦ) δύναται ἐντός δευτερολέπτων νά διαβάσει σκαναρισμένη Βυζαντινή Μουσική (ναί ἀκόμη καί ἀπό τό .pdf ὡς εἰκόνα) καί νά παίξῃ τήν παραλλαγήν της μέ ἀνθρωπίνη φωνή (πααα  βου γααα...). Αύτό γίνεται ταχέως είς συνεχῆ μικρά βήματα (κλίκ), είκόνα -> παρτιτούρα Πανδουρίς  -> Παραλλαγή BZQ. Τό θέμα εἶναι τό ἑξῆς: Ἡ τεχνολογική δυνατότης ὑπάρχει, λοιπόν,  ἀλλά ἡ χρῆσις της δέν πρέπει νά γίνεται "χάριν τῆς τεχνολογίας", πρέπει νά ὑπάρχει πραγματικό ὂφελος, π.χ. εἲτε στήν ταχύτητα ὃπως άναφέρετε εἲτε ποιότητα, εἲτε σιγουριά, εἲτε κἀτι ἂλλο. Τό πρόβλημα εἶναι ὃτι κάποιοι ταλαιπωροῦνται, χρησιμοποιῶντας τήν τεχνολογίαν ὂχι ὃπως/ὃταν συμφέρει  (π.χ. ἲσως διά νά δείξουν ὃτι εἶναι μοντέρνοι) χωρίς ὂφελος. Αύτές εἶαι οἱ συνέπειες τοῦ "άχαρτογράφητου". *************** Date: 31 August 2017 at 1:29:56 AM AEST Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Το θέμα είναι, η Επιστήμη να είναι στη θέση της και να κάνει αυτό, εφ' ώ ετάχθη. Η χρήση των επιτευγμάτων και των ανακαλύψεων, επαφίεται στον...πατριωτισμό των Ελλήνων. Επίκαιρο : η φωτιά (αρχέγονη ανακάλυψη) καίει. Καίει και ζεσταίνει, αλλά καίει και δάση. Η επιλογή δική μας. Δεύτερο : Μικροφωνικές. Μεγάλη βοήθεια, με λελογισμένη χρήση. Με κατάχρηση, αντί να μπείς σε εκκλησία, μπαίνεις σε νυχτερινό κέντρο. Και η χρήση των ηλεκτρονικών μέσων, μέσα στους ναούς, αν είναι εκ Θεού, καλώς να έρθει. Αν είναι προς σκανδαλισμό και παραπλάνηση των πιστών, ουαί δι' ού το σκάνδαλον έρχεται... Όπως καταλαβαίνουμε όλοι, χρειάζεται και εδώ, διάκρισις. Ας μας την χαρίζει ο Θεός, για να μην γινόμαστε όργανα "άλλου". Καλό βράδυ και Χρόνια Πολλά στους Αλέξανδρους/Αλεξάνδρες ! *************** Date: 31 August 2017 at 1:49:37 AM AEST Χρήστης paivanas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Απομαγνητοφωνήσεις μαθημάτων Θρ. Στανίτσα στον μαθητή του Αθ. Παϊβανά. *************** Καλησπέρα σας. Αναρτώ την απομαγνητοφώνηση των "Κύριε Ελέησον" (από τα πρώτα μαθήματα Κύριε ελέησον που δίδαξε ο δάσκαλος). Σας ευχαριστώ Θανάσης Παϊβανάς *************** Date: 31 August 2017 at 1:48:51 AM AEST Χρήστης Thomas26 : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Άξιος!!! Συνέχισε!!! *************** Date: 31 August 2017 at 2:24:13 AM AEST Χρήστης Αθανάσιος Κ. : συζήτηση π. Χρυσόστομος και Μπουραζερίτες : θέμα Αγρυπνία 40 Μαρτύρων Ξηροποτάμου 2015-Μπουραζερίτες/π.Δαμασκηνός. *************** Καλησπέρα. Βρέθηκε στα χέρια μου η ηχογράφηση αυτής της αγρυπνίας για τους 40 Μάρτυρες στην Ι.Μ. Ξηροποτάμου, εν έτει 2015. Δεξιά ψέλνουν οι Μπουραζερίτες, αριστερά ο π. Δαμασκηνός μετά της συνοδείας αυτού. Θεώρησα πως είναι μια ηχογράφηση θησαυρός και γι αυτό θέλησα να την μοιραστώ μαζί σας. Οι ευχαριστίες καταρχάς στους φοβερούς Μπουραζερίτες και στον π. Δαμασκηνό, αλλά και στον αγαπητό μου φίλο Π. που μου τα έδωσε. Όλη την δουλειά αυτός την έχει κάνει (χωρισμού κομματιών κλπ.). Εύχεσθε υπερ αυτού του κοπιάσαντος. Ξεκινάμε με τον Εσπερινό. *************** Date: 31 August 2017 at 2:54:02 AM AEST Χρήστης Παντελεήμων Ν. : συζήτηση Βουγιουκλής Αθανάσιος : θέμα Δοξα εν υψιστοις, Βουγιουκλής Αθανάσιος. *************** Δόξα εν υψίστοις, Καλοφωνικό μάθημα Ιωάννη Κουκουζέλη Χριστουγέννων ήχος Βαρύς. Ένα μεγάλο και απαιτητικό μάθημα διάρκειας 31 λεπτών. Ψάλλει ο Άρχων Υμνωδός του Οικουμενικού Πατριαρχείου κύριος Αθανάσιος Βουγιουκλής. https://www.youtube.com/watch?v=Hgf3dAkf7O8 *************** Date: 31 August 2017 at 3:27:17 AM AEST Χρήστης Αθανάσιος Κ. : συζήτηση π. Χρυσόστομος και Μπουραζερίτες : θέμα Αγρυπνία 40 Μαρτύρων Ξηροποτάμου 2015-Μπουραζερίτες/π.Δαμασκηνός. *************** Συνέχεια τοῦ Ἐσπερινοῦ. Κάντε λίγη ὑπομονή, διότι ἡ ταχύτητα τοῦ internet εἶναι...χωριοῦ. *************** Date: 31 August 2017 at 4:17:14 AM AEST Χρήστης Αθανάσιος Κ. : συζήτηση π. Χρυσόστομος και Μπουραζερίτες : θέμα Αγρυπνία 40 Μαρτύρων Ξηροποτάμου 2015-Μπουραζερίτες/π.Δαμασκηνός. *************** Ὀρθρίσωμεν ὂρθου βαθέος... *************** Date: 31 August 2017 at 5:46:48 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Αγίου Αλεξάνδρου. Δοξαστικά εσπερινού και όρθρου. *************** Όταν μου ζητήσει φίλος συνάδελφος τη συνδρομή μου για (πανηγυρική) μελοποίηση ιδιομέλων και κυρίως δοξαστικών σχεδόν πάντα ανταποκρίνομαι. Έτσι γράφτηκαν τα συνημμένα δοξαστικά, μάλιστα το σχετικό αίτημα διατυπώθηκε την τελευταία στιγμή κυριολεκτικά, και ξενύχτησα:D:D:D. Αναρτώνται εις κοινόν όφελος. Το πρώτο είναι το των εσπερίων και το δεύτερο των αίνων. Και μια παράκληση: Αν θελήσει κανείς συνάδελφος κάτι από μένα παρακαλείται να απευθύνεται *νωρίς*, και όχι την τελευταία στιγμή... Το λέω αυτό πρώτα - πρώτα για μένα, γιατί της νύχτας τα καμώματα μπορεί να μην είναι τα προσδοκώμενα, και έπειτα για το συνάδελφο, να έχει το χρόνο να διαβάσει τα μέλη που ... σιάχνω:D *************** Date: 31 August 2017 at 6:09:30 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Πρό ἡμερῶν διάβαζα σέ ἑσπερινό καί ἀνέβηκε κάποιος ἀπ τό ἐκκλησίασμα καί μοῦ εἶπε νά πλησιάσω τό μικρόφωνο γιατί δέν ἀκοῦν τίποτα. Ἡ διαφορά εἶναι ὅτι πρέπει καί ὁ ἀναγνώστης νά προσεύχεται καί ὄχι νά ἀπαγγέλει μεγαλοφώνως. Νά ἕνα καλό τῆς τεχνολογίας. Τό νά πυροβολεῖ κάποιος τούς ἀκροατές μέ ντισιμπέλ εἶναι _λάθος._ Τήν ἐξέλιξη τῆς τεχνολογίας ὅλοι τήν ἀκολουθοῦν εὐσεβεῖς καί ἀσεβεῖς σωστά ἤ _λάθος_. Καλοκαίρι τώρα. Νά πάει κάποιος διακοπές π.χ. στήν Ισπανία δέν φτάνει ἡ ἄδεια του νά πάει μέ γαιδουράκι. Ο Θεός τοῦ χάρισε ἀεροπλάνο! Ἄλλο ἀεροπλάνο βομβαρδίζει. _Λάθος _Ὁ Θεός μᾶς δίνει τά πάντα. Μή ξεχνᾶμε ὅτι μόνο ὁ Θεός χαρίζει.Δέν ὑπ(ο)άρχει γιατί Εἶναι. Δέν ὑπ-άρχει κανείς κάτωθεν Αύτοῦ. Νά λέμε δόξα σοι ὁ Θεός καί νά χαιρόμαστε. Τό Κύριε ἐλέησον κοστίζει 100στάρικο. Τό δόξα σοι ὁ Θεός εἶναι χιλιαρικάκι ἔλεγε ἅγιος μακαριστός πατέρας έπί ἐποχῆς δραχμῆς. Ὑπογράμμισα τή λέξη λάθος διότι κατά τούς ἀρχαίους ἀμαρτία=λάθος στόχος. Κι ἐγώ ἄστοχος εἶμαι. Ὁ καλός στόχος εἶναι νά κάνεις τόν ἄλλον χαρούμενο. Υ.Γ. Ξέφυγα λίγο, ἀλλά φόρουμ συζητήσεων εἶναι. *************** Date: 31 August 2017 at 7:19:00 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ο Βυζαντινός χορός "Ηδύμελον" στην Σερβία. *************** Συλλογος Κρητων Ωραιοκαστρου Ερωτοκριτος Ο Βυζαντινός χορός "Ηδύμελον" θα συμμετάσχει, σε Καλλιτεχνική Αποστολή- Εκδρομή, στη Σερβία από 1 έως 4 Σεπτεμβρίου, λαμβάνοντας μέρος σε εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν στον Ορθόδοξο Ναό του Αγίου Σάββα στο Βελιγράδι ( τον μεγαλύτερο παγκοσμίως και εν λειτουργία ορθόδοξο ναό), μαζί με τον Σύλλογο Κρητών Ωραιοκάστρου και Φίλων "Ερωτόκριτος" . Image: https://uploads.tapatalk-cdn.com/20170830/e57680c8da54647a3604b75114f3c5aa.jpg Στάλθηκε από το Redmi 3S μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 31 August 2017 at 10:46:16 AM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Αγίου Αλεξάνδρου. Δοξαστικά εσπερινού και όρθρου. *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Όταν μου ζητήσει φίλος συνάδελφος τη συνδρομή μου για (πανηγυρική) μελοποίηση ιδιομέλων και κυρίως δοξαστικών σχεδόν πάντα ανταποκρίνομαι. Έτσι γράφτηκαν τα συνημμένα δοξαστικά, μάλιστα το σχετικό αίτημα διατυπώθηκε την τελευταία στιγμή κυριολεκτικά, και ξενύχτησα:D:D:D. Αναρτώνται εις κοινόν όφελος. Το πρώτο είναι το των εσπερίων και το δεύτερο των αίνων. Και μια παράκληση: Αν θελήσει κανείς συνάδελφος κάτι από μένα παρακαλείται να απευθύνεται *νωρίς*, και όχι την τελευταία στιγμή... Το λέω αυτό πρώτα - πρώτα για μένα, γιατί της νύχτας τα καμώματα μπορεί να μην είναι τα προσδοκώμενα, και έπειτα για το συνάδελφο, να έχει το χρόνο να διαβάσει τα μέλη που ... σιάχνω:D ---End Quote--- Επειδή ο ένοχος συνάδελφος είμαι εγώ, ο οποίος ζήτησα από τον κ. Νίκο τα δοξαστικά του Αγ. Αλεξάνδρου, για να ψαλούν στην Πολυαρχιερατική πανήγυρη του Αγίου Αλεξάνδρου (http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/16678--lampro-sulleitourgo-gia-ton-poliouxo-tou-p-falirou-foto) πολιούχου Παλαιού Φαλήρου (διαβάστε το φωτορεπορτάζ στη "Ρομφαία"), υπό χορού που διηύθυνε ο πρωτ/λτης του ναού Κωνσταντίνος Πολίτης, ο και Πρόεδρος της Ομοσπονδίας, θέλω να ευχαριστήσω εκ μέσης καρδίας τον φίλτατο και λίαν αγαπητό μου κ. Νίκο, καθώς: 1. Άργησα πολύ να καταφέρω να επικοινωνήσω μαζί του για διάφορους λόγους, με αποτέλεσμα να τον βρω την παραμονή (το βράδυ) του εσπερινού του Αγίου και μάλιστα μέσω ΠΜ από εδώ από το Ψ. 2. Παρά την πρότασή μου να το αφήσουμε για ...του χρόνου, αφού ο χρόνος ήταν ελάχιστος ο απίστευτα φιλότιμος και δοτικός κ. Νίκος, αποφάσισε να ξενυχτήσει για να ετοιμάσει τα δοξαστικά για φέτος. Και ομολογουμένως τα κατάφερε περίφημα κατά κοινή παραοχή όσων βρέθηκαν στο Αναλόγιο και συνέψαλαν τις συνθέσεις του. 3. Είχα υποσχεθεί να τα ανεβάσω εγώ με ηχητικά από την χορωδιακή ερμηνεία τους στην εν λόγω πανήγυρη. Σημειωτέον, ότι αμφότεροι οι Ρ/Σ, ο της Εκκλησίας της  Ελλάδος και ο της Πειραϊκής Εκκλησίας, είχαν ζωντανή αναμετάδοση τόσο του Εσπερινού, όσο και του Όρθρου/Θείας Λειτουργίας. 4. Τελειώσαμε πολύ αργά την Λειτουργία και τα σχετικά τραπεζώματα και καθώς τις τελευταίες μέρες βρίσκομαι πρωί-βράδυ σε απανωτές πανηγύρεις, από το μεσημέρι παραδόθηκα στον Μορφέα, ελπίζοντας ότι θα προλάβαινα να ανεβάσω αυτά που υποσχέθηκα εγκαίρως. Όμως, στα κείμενα με πρόλαβε ο κ. Νίκος... Οπότε, θα ανεβάσω το ηχητικό του Δοξαστικού των Εσπερίων του Αγίου, από την εικοσαμελή χορωδία, που ερμήνευσε το μάθημα και στην οποία συμμετείχαν πολλοί και εκλεκτοί συνάδελφοι. Είναι αδύνατον να τους θυμηθώ όλους. Θα αναφέρω τον Άρχοντα Φώτη Κετσετζή, τον συνεπώνυμο Στέφανο Συμεωνίδη, τον Ηλία Ρεδιάδη-Τούμπα, τον Νίκο Μποσίνη, τον Ηλία Φραγγάκη, τον Γιώργο Ξουράφη, τον Ανδρέα Πολυχρονίδη ενώ παραβρίσκονταν και ο σεβαστός δάσκαλος Γεώργιος Κακουλίδης. Και θα ζητήσω συγγνώμη από αυτούς των οποίων τα ονόματα λησμονώ. Η ηχογράφηση με το κινητό μου σίγουρα δεν είναι και πολύ καλή και αδικεί το εντυπωσιακό άκουσμα που βιώσαμε όσοι ήμασταν εκεί. *************** Date: 31 August 2017 at 3:39:30 PM AEST Χρήστης Κυριάκος Τζουραμάνης : συζήτηση Εξήγηση : θέμα H αλήθεια για τον στενογραφικό ή όχι χαρακτήρα της Βυζαντινής Παρασημαντικής. *************** ΄Ενα άρθρο του Μάρκου Δραγούμη που βρήκα στο τευχος 11 του περιοδικού Ινδικτος έτους 1999.. *************** Date: 31 August 2017 at 4:25:10 PM AEST Χρήστης Αθανάσιος Κ. : συζήτηση π. Χρυσόστομος και Μπουραζερίτες : θέμα Αγρυπνία 40 Μαρτύρων Ξηροποτάμου 2015-Μπουραζερίτες/π.Δαμασκηνός. *************** Θεία Λειτουργία *************** Date: 31 August 2017 at 5:07:48 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Χορωδία «Άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» : θέμα Κυριακή 23 Ιουλίου 2017 στην αίθουσα της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών. *************** http://www.pemptousia.gr/video/mousikos-prologos-sto-sinedrio-i-makedonia-dia-mesou-ton-eonon/ ---Quote--- Ο βυζαντινός χορός «Άγιος Ιωάννης Κουκουζέλης» ερμηνεύει εκκλησιαστικούς ύμνους σε εκδήλωση που έλαβε χώρα τη Κυριακή 23 Ιουλίου 2017 στην αίθουσα της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών κατά τις Εργασίες του Παγκοσμίου Επιστημονικού Συμποσίου με θέμα:«Η Μακεδονία δια μέσου των αιώνων: Ιστορικά δεδομένα και σύγχρονες προκλήσεις». ---End Quote--- https://player.vimeo.com/video/231596349?title=0&byline=0&portrait=0 Image: http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/08/daskalakis2-450x300.jpg *************** Date: 31 August 2017 at 5:36:40 PM AEST Χρήστης Κυριάκος Τζουραμάνης : συζήτηση Μουσικοί Κώδικες : θέμα Εἱρμολόγιο Barb. gr. 301. *************** Σύμφωνα με την βιβλιογραφία που παραθέτει Μ.Δραγούμης στο άρθρο "Η αλήθεια για τον στενογραφικό ή όχι χαρακτήρα της Βυζ.Παρασημαντικής" που ανέβασα στην υποενότητα "εξήγηση", το ειρμολόγιο Barberinis.gr.301 είναι του Ιωάσαφ. *************** Date: 31 August 2017 at 6:25:15 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μεγάλη Τρίτη εσπέρας *************** Date: 31 August 2017 at 7:15:00 PM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Αγίου Αλεξάνδρου. Δοξαστικά εσπερινού και όρθρου. *************** ---Quote (Originally by haris1963)--- Επειδή ο ένοχος συνάδελφος είμαι εγώ, ο οποίος ζήτησα από τον κ. Νίκο τα δοξαστικά του Αγ. Αλεξάνδρου, για να ψαλούν στην Πολυαρχιερατική πανήγυρη του Αγίου Αλεξάνδρου (http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/16678--lampro-sulleitourgo-gia-ton-poliouxo-tou-p-falirou-foto) πολιούχου Παλαιού Φαλήρου (διαβάστε το φωτορεπορτάζ στη "Ρομφαία"), υπό χορού που διηύθυνε ο πρωτ/λτης του ναού Κωνσταντίνος Πολίτης, ο και Πρόεδρος της Ομοσπονδίας, θέλω να ευχαριστήσω εκ μέσης καρδίας τον φίλτατο και λίαν αγαπητό μου κ. Νίκο... ---End Quote--- Ε! Όχι και να νοιώθουμε ενοχές για την εμπερίστατη αργοπορία στην επικοινωνία μας, δοθέντος ότι ευθύνομαι και εγώ, που έχω καταργήσει τα κινητά τηλέφωνα. Και του χρόνου να είστε καλά άπαντες να τα ξαναπείτε, αλλά τέτοια μέλη γραμμένα για πανηγυρικές ακολουθίες, θέλουν λίγη προετοιμασία, όπως και αναθεώρηση από πλευράς μελοποιού να αφαιρέσει τις παγίδες που φέρνουν τους ψάλλοντες σε δύσκολη θέση και δεν βγαίνουν prima vista...:wink: και καλά θα κάνει να βάλει νεράκι στο ... μελάνι του:D. Ο Άγιος βοήθειά μας! *************** Date: 31 August 2017 at 8:48:22 PM AEST Γειά σας, Ο χρήστης chr.sarantis@gmail.com μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο ΠΩΛΗΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39859 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Μουσική συλλογή Γεωργίου Συρκα (8 βιβλία 15Ε το καθένα) Μουσική συλλογή Παύλου Φορτωμα (10 βιβλία 15Ε τα μηναια 20Ε μ. εβδομάδα - πεντηκοσταριο , 25Ε Τριώδιο) Ολα τα παραπάνω σε άριστη κατάσταση σχεδόν αχρησιμοποίητα *************** Date: 31 August 2017 at 9:18:47 PM AEST Χρήστης MastroTolias : συζήτηση Ιστορία : θέμα Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης 3/1/1911. *************** Αναζητώντας ένα διήγημα από τα άπαντα των εκδόσεων Δόμος, έπεσα στην ιστοσελίδα της Εταιρία Παπαδιαμαντικών Σπουδών (http://www.papadiamantis.net/), η οποία ιδρύθηκε το 1996 και ομολογώ ότι έχει κάνει καταπληκτική δουλειά ως προς την ψηφιοποίηση των Απάντων του λογοτέχνη. Στην σελίδα αυτή, λοιπόν, βρήκα μία κατηγορία ποιημάτων, τα οποία καλούνται «Υμνογραφικά»,  όπου έχει πλήθος εκκλησιαστικών ύμνων του Σκιαθίτης λογοτέχνη. Τελικά ίσως γνώριζε περισσότερα απ' όσα εμείς νομίζουμε. *************** Date: 31 August 2017 at 9:42:00 PM AEST Χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Αγίου Αλεξάνδρου. Δοξαστικά εσπερινού και όρθρου. *************** Η ισχύς εν τη ενώσει!!!! Τι ακουσμα μεγαλοπρεπές! Και διαβαζοντας κανείς την ιστορια του δοξαστικού και το ποιοι συμμετέχουν στην χορωδία θεωρώ ότι μπορεί να ελπίζει σε καλύτερες μέρες για την ενότητα της ψαλτικής κοινότητος. Τω Θεώ δόξα.! *************** Date: 31 August 2017 at 9:44:58 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα 1987-2017: τριάντα (30) ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμηση τοῦ ἀειμνήστου ἄρχοντος πρωτοψάλτου τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, Θρασυβούλου Στανίτσα (παρατίθεται ἠχητικὸ ἀρχεῖο). *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Η δική μου απότιση φόρου τιμής στον αείμνηστο, ανεπανάληπτο και αξεπέραστο άρχοντα-δάσκαλο! (Τῇ συνδρομῇ τῶν μεγάλων δυνάμεων:wink:) Απλά το χειρόγραφό μου  συμπλήρωσε το video. https://www.youtube.com/watch?v=nxxqs-2ilbw&feature=youtu.be ---End Quote--- Εις μνήμην του μακαριστού καλλικελάδου Άρχοντος πληκτρολογήθηκε από τον φίλτατο Βασίλειο Μαυράγκανο το κμν που είχε αντιγράψει στις 30.12.1966 ο φίλτατος Ν. Γιάννου, και αναρτάται εδώ. δ. *************** Date: 31 August 2017 at 10:15:18 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Άλλοι κοινωνικοί ύμνοι : θέμα «Αγνή Παρθένε Δέσποινα...». *************** ---Quote (Originally by apanagiotidis)--- Μπορεί κάποιος να ανεβάσει το κείμενο από τον Αγγελικό χορό της Ι.Μ Σίμωνος Πέτρας? ευχαριστώ ---End Quote--- Χωρίς νά ἀνήκει αὐτό τό θέμα σ᾿ αὐτή τήν ἑνότητα, χωρίς νά ἀνήκει στή θ. λατρεία, χωρίς νά ἐπιτρέπεται ἀπό πλευρᾶς πνευμ. δικαιωμάτων, ἁπλᾶ ἐπειδή μ᾿ ἔβαλε κάποιος νά ψάχνω, ἡ εὐθύνη στήν ἱστοσελίδα (http://www.pigizois.net/)... http://www.pigizois.net/latreia/pdf_arxeia/agni_parthene_despoina.pdf *************** Date: 31 August 2017 at 10:21:16 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 30. Μουσικὰ Ἁγίου Ἀλεξάνδρου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως. *************** Ὑπό Νικολάου Γιάννου Πανηγυρικά δοξαστικά εσπερινού και όρθρου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39855) *************** Date: 31 August 2017 at 11:44:49 PM AEST Χρήστης Αθανάσιος Κ. : συζήτηση π. Χρυσόστομος και Μπουραζερίτες : θέμα Αγρυπνία 40 Μαρτύρων Ξηροποτάμου 2015-Μπουραζερίτες/π.Δαμασκηνός. *************** Τά ἐπίλοιπα τῆς ἀγρυπνίας. Mακάρι τοῦ χρόνου νά ᾽μαστε ἐκεῖ. *************** Date: 1 September 2017 at 1:02:42 AM AEST Χρήστης agionoros_94 : συζήτηση Άγγελος Βουδούρης : θέμα Μία μικρή βοήθεια σας παρακαλώ!. *************** Ψάχνω δακτυλογραφημένα τα εξής 2 βιβλία του Άγγελου Βουδούρη, "Μουσικοκριτικὰ" καὶ "Μουσικολογικὰ". Βρήκα κάτι αλλα μπλέχτηκα με τις σελίδες! Μήπως τα έχει κάποιος έτοιμα σε pdf? Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων! *************** Date: 1 September 2017 at 3:19:32 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Άγγελος Βουδούρης : θέμα Μία μικρή βοήθεια σας παρακαλώ!. *************** ---Quote (Originally by agionoros_94)--- Ψάχνω δακτυλογραφημένα τα εξής 2 βιβλία του Άγγελου Βουδούρη, "Μουσικοκριτικὰ" καὶ "Μουσικολογικὰ". Βρήκα κάτι αλλα μπλέχτηκα με τις σελίδες! Μήπως τα έχει κάποιος έτοιμα σε pdf? Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων! ---End Quote--- Θα βρείτε εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=4355#post4355) το 17ο και το 18ο βιβλίο, "Μουσικοκριτικά" και "Μουσικολογικά Απομνημονεύματα" αντίστοιχα. Δεν είναι βέβαια σε pdf αλλά σε αρχεία εικόνας συμπιεσμένα σε rar. *************** Date: 1 September 2017 at 5:38:06 AM AEST Χρήστης agionoros_94 : συζήτηση Άγγελος Βουδούρης : θέμα Μία μικρή βοήθεια σας παρακαλώ!. *************** Σας ευχαριστώ πολύ αλλά τα ζήτησα σε δακτυλογραφημένη μορφή αν υπάρχουν! *************** Date: 1 September 2017 at 6:31:45 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Άγγελος Βουδούρης : θέμα Μία μικρή βοήθεια σας παρακαλώ!. *************** ---Quote (Originally by agionoros_94)--- Σας ευχαριστώ πολύ αλλά τα ζήτησα σε δακτυλογραφημένη μορφή αν υπάρχουν! ---End Quote--- Συγγνώμη, δεν το πρόσεξα. Δεν υπάρχουν. *************** Date: 1 September 2017 at 4:21:41 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ο Βυζαντινός χορός «Ηδύμελον» στη Σερβία. *************** Να συμπληρώσω ότι, όπως και φαίνεται και στην αφίσα, συμμετέχουν επίσης η Εύξεινος Λέσχη Ποντίων Νάουσας και *************** Date: 1 September 2017 at 9:51:16 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μεγάλη Τετάρτη εσπέρας *************** Date: 1 September 2017 at 9:59:49 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μεγάλη Πέμπτη πρωί *************** Date: 2 September 2017 at 12:35:22 AM AEST Χρήστης diakoumis : συζήτηση Ειρμοί και Κανόνες : θέμα Ειρμό "Ὅτι στεῖρα ἔτεκεν" και γενικά κάποιο βιβλίο που να περιέχει όλους τους ειρμούς των κανόνων. *************** Ελπιζω να μας ενημερωσετε για την εκδοση αυτου του Ειρμολογιου.Εγω τουλαχιστον σαν νεος ιεροψαλτης το θεωρω πολυ χρησιμο.Ευχαριστω *************** Date: 2 September 2017 at 1:26:23 AM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Ομαδικά μαθήματα της σχολής Τέττιξ για την ακαδημα'ι'κή χρονιά 2017 - 2018 ΔΕΥΤΕΡΑ Μαθήματα βυζαντινής με τους Γρηγόρη Νταραβάνογλου και Αποστόλη Ντέτσικα 17.00-20.00 ΤΡΙΤΗ Μεταπτυχιακό Βυζαντινής μουσικής, με το Γρηγόρη Νταραβάνογλου 17.30-19.00 -Μουσικά σύνολα, με το Γιώργο Παππά 19.00-20.00 -Ο ρυθμός στην παραδοσιακή μουσική, με το Γιώργο Τζανέτο 20.00-21.00 ΤΕΤΑΡΤΗ -Χορωδία παραδοσιακού τραγουδιού με τον Παναγιώτη Παππά 18.00-19.00 -Τετράχορδα και πεντάχορδα, από τον Όμηρο μέχρι σήμερα, με το Γιώργο Λυκούρα 19.00-20.00 -Από το Μικρασιάτικο στο Ρεμπέτικο, με τον Ηλία Βολιώτη Καπετανάκη 20.00-21.00 ΠΕΜΠΤΗ -Αγιογραφία με τον Κώστα Λασκαρίδη 18:30-20:30 Οι εγγραφές ξεκινούν άμεσα στα τηλέφωνα της γραμματείας 6977542669 *************** Date: 2 September 2017 at 1:53:34 AM AEST Χρήστης PavlosKouris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Είμαι θιασώτης των τεχνολογικών επιτευγμάτων απλά προσπαθώ να δώ πως ταιριάζουν κ αισθητικά στο εκκλησιαστικό πνεύμα.Πριν τις υιοθετήσω κάθομαι κ στη θέση του πιστού να δω πως εισπράττει το αποτέλεσμα. Πολλά μα πάρα πολλά "καινοφανή" κ μη στοιχεία (για εμάς ίσως όχι) παλαιότερα (πριν λίγες δεκαετίες) φάνταζαν επιστημονική φαντασία. Ηλεκτρικό ρεύμα,καντήλια ηλεκτρικά κ φώτα στους πολυελαίους, ηλεκτρικές καμπάνες,μικρόφωνα κ.α. *************** Date: 2 September 2017 at 2:33:15 AM AEST Χρήστης PavlosKouris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Είμαι θιασώτης των τεχνολογικών επιτευγμάτων απλά προσπαθώ να δώ πως ταιριάζουν κ αισθητικά στο εκκλησιαστικό πνεύμα.Πριν τις υιοθετήσω κάθομαι κ στη θέση του πιστού να δω πως εισπράττει το αποτέλεσμα. Πολλά μα πάρα πολλά "καινοφανή" κ μη στοιχεία (για εμάς ίσως όχι) παλαιότερα (πριν λίγες δεκαετίες) φάνταζαν επιστημονική φαντασία. Ηλεκτρικό ρεύμα,καντήλια ηλεκτρικά κ φώτα στους πολυελαίους, ηλεκτρικές καμπάνες,μικρόφωνα κ.α. *************** Date: 2 September 2017 at 6:09:41 AM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Άξιον εστίν πατριαρχικο. *************** Αίθουσα με ωραία ηχητική στην δουλειά και δεν άντεξα.... Τσιγκλισα και τα μουσουλμάνια που με απορία ρωτάγαν τι ωραίο ήταν αυτό......στην προσθήκη ίσου μαζί με εμένα και ο μικρός μου που λόγο έντασης του φεύγαν λίγα μόρια.. https://youtu.be/DY6_iniFGYU *************** Date: 2 September 2017 at 7:21:12 AM AEST Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Άξιον εστίν πατριαρχικο. *************** Αν είναι εύκολο ανεβάστε σε pdf το ηχητικό. Ευχαριστώ. *************** Date: 2 September 2017 at 7:29:42 AM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Άξιον εστίν πατριαρχικο. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Αν είναι εύκολο ανεβάστε σε pdf το ηχητικό. Ευχαριστώ. ---End Quote--- Το πατριαρχικό είναι δεν είχα κείμενο απ'έξω το έψαλα. *************** Date: 2 September 2017 at 4:45:12 PM AEST Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΓ´ Ματθαίου 03-09-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-03_kyriakh_ic_mat8aioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-03_kyriakh_ic_mat8aioy.pdf). Ἑτέρα ἐκδοχὴ γιὰ τὴν ἑορτὴ τῆς ἀνακομιδῆς τῶν ἱερῶν λειψάνων τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ θαυματουργοῦ doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-03_kyriakh_ic_mat8aioy_nek.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-03_kyriakh_ic_mat8aioy_nek.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/03.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/03/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογές Αγίων εκτενείς/Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως ο θαυματουργός/Άγιος Νεκτάριος Κύμη (1893).jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογές Αγίων εκτενείς/Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως ο θαυματουργός/Ωμοφόριον (εις Γραφείον Πρωτοσυγκέλου Α.Α.).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.com/2012/08/blog-post_31.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.com/2014/08/blog-post_29.html). *************** Date: 2 September 2017 at 6:17:43 PM AEST Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Άξιον εστίν πατριαρχικό. *************** ναι, μου άρεσε πάρα πολύ, μόνο τα "ισοκρατήματα" δεν μου άρεσαν γιατί ήταν εκτός τονικότητας και πολύ δυνατά σε σχέση με τον ψάλλοντα. Πάντως ήταν καλή διασκευή. *************** Date: 2 September 2017 at 7:52:25 PM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Άξιον εστίν πατριαρχικό. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- ναι, μου άρεσε πάρα πολύ, μόνο τα "ισοκρατήματα" δεν μου άρεσαν γιατί ήταν εκτός τονικότητας και πολύ δυνατά σε σχέση με τον ψάλλοντα. Πάντως ήταν καλή διασκευή. ---End Quote--- Ο μικρός όπως ανέφερα ποιο πάνω λίγο ξεφευγε επειδή ήθελε να ακούγετε  (3 ετών ειναι (όχι ακομα))από κει και πέρα το άλλο το ίσο είναι αψογο..σε ευχαριστώ! *************** Date: 2 September 2017 at 8:22:33 PM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Άξιον εστίν πατριαρχικό. *************** https://drive.google.com/file/d/0ByO_C3zl18XSV2lhaWtQMmZjck0/view?usp=drivesdk Σε καλύτερη ποιότητα χωρίς τον μικρό μου. *************** Date: 3 September 2017 at 12:58:32 AM AEST Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΓ´ Ματθαίου 03-09-2017. *************** Στη συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα δεν  εμφανίζεται  σωστά η γραμματοσειρά , τουλάχιστον στο δικό μου υπολογιστή , δεν ξέρω αν και σε άλλους εμφανίζεται προβληματικά. *************** Date: 3 September 2017 at 1:02:00 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 10-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος Κυριακής προ της Υψώσεως ήχος πλ. α΄ Εωθ. γ΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω  σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της  10-09-2017 Εσπερινός και  Όρθρος Κυριακής προ της Υψώσεως  ήχος πλ. α΄ Εωθ. γ΄ για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 3 September 2017 at 1:06:56 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 14-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος για τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της  14-09-2017   για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 3 September 2017 at 3:03:53 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Πηγές καί θεωρητικές μελέτες Τυπικοῦ : θέμα Εὐ. Θεοδώρου Μαθήματα λειτουργικῆς. *************** Μήπως ὑπάρχει τὸ σύγγραμμα τοῦ ὁμότιμου καθηγητοῦ Εὐ. Θεοδώρου Μαθήματα λειτουργικῆς; *************** Date: 3 September 2017 at 3:55:03 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Αν είσαι στον β ή στον δ ήχο σωστό είναι το πρώτο αν είσαι στον πλάγιο δ τότε του τονοδότη είναι το σωστό αν είσαι στον βαρύ τότε είναι το mib σωστό. ---End Quote--- Μπορείς να δώσεις μερικές αναφορές (θεωρητικά βιβλία) για τα λέγομενά σου για τον βου του πλαγίου τετάρτου; (ούτε ο Παπαχρόνης αναφέρει για Βου με δίεση στον πλ. δ'). Ευχαριστώ *************** Date: 3 September 2017 at 5:03:07 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Α΄ Σεπτεμβρίου. *************** Ὑπάρχει παράδοση νὰ εὐλογοῦνται καρποί; *************** Date: 3 September 2017 at 6:51:35 AM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** Υπάρχει; *************** Date: 3 September 2017 at 7:54:56 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Μπορείς να δώσεις μερικές αναφορές (θεωρητικά βιβλία) για τα λέγομενά σου για τον βου του πλαγίου τετάρτου; (ούτε ο Παπαχρόνης αναφέρει για Βου με δίεση στον πλ. δ'). Ευχαριστώ ---End Quote--- Για τον βου εξηγήσω και στο μπλογκ μου( έχω σχήμα για τον λέγεται) . πιο ολοκληρωμένη η λογική της παραλλαγής των ήχων όπως την έχω καταλάβει με παραπομπές και επεξηγήσεις θα βρείτε στο θεωρητικό υπόμνημα που θα είναι επισυναπτόμενο στην έκδοση την Ι. Μονής Παρακλήτου για το Μαθηματαριο βλ εδω (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39118) .  Θα το κοινοποιήσω και εδώ στο φορουμ όταν κυκλοφορήσει. *************** Date: 3 September 2017 at 6:40:22 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Για τον βου εξηγήσω και στο μπλογκ μου( έχω σχήμα για τον λέγεται) . πιο ολοκληρωμένη η λογική της παραλλαγής των ήχων όπως την έχω καταλάβει με παραπομπές και επεξηγήσεις θα βρείτε στο θεωρητικό υπόμνημα που θα είναι επισυναπτόμενο στην έκδοση την Ι. Μονής Παρακλήτου για το Μαθηματαριο βλ εδω (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39118) .  Θα το κοινοποιήσω και εδώ στο φορουμ όταν κυκλοφορήσει. ---End Quote--- Ευχαριστώ για την απάντηση, αυτό που με ενδιαφέρει κυρίως, είναι όπως είπα και στην ερώτησή μου, αν αυτή η θεωρία (του βου δίεση στον πλ. δ') απαντάται σε προγενέστερα θεωρητικά; (μια μονολεκτική απάντηση είναι αρκετή, αν δεν θέλετε να δώσετε σαφή απάντηση λόγω της αναμενόμενης δημοσιοποίησης). Αρκεί να αναφέρω του μακαριστού Ιωαννίδου, ότι ο πλ. δ' «κρατάει σταθερούς και αμετακίνητους του νη-βου-δι και νη'» (σελ. 102). Και ο Χρύσανθος ο εκ Μαδύτων, λέει δεσπόζοντες φθόγγους τους νη, βου, δι, σελ. 166. Ευχαριστώ *************** Date: 3 September 2017 at 6:43:26 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης Αβραμόπουλος : συζήτηση 2017 : θέμα Αναζήτηση Αναλογιου. *************** Ζήτω αναλόγιο στην περιοχή της Αττικής! Είμαι τεταρτοετής μαθητής και αναζητώ αναλόγιο ως δεξης ή ως λαμπαδάριος. Για επιπλέον πληροφορίες στείλτε μου προσωπικό μήνυμα. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. *************** Date: 3 September 2017 at 9:42:52 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Ευχαριστώ για την απάντηση, αυτό που με ενδιαφέρει κυρίως, είναι όπως είπα και στην ερώτησή μου, αν αυτή η θεωρία (του βου δίεση στον πλ. δ') απαντάται σε προγενέστερα θεωρητικά; (μια μονολεκτική απάντηση είναι αρκετή, αν δεν θέλετε να δώσετε σαφή απάντηση λόγω της αναμενόμενης δημοσιοποίησης). Αρκεί να αναφέρω του μακαριστού Ιωαννίδου, ότι ο πλ. δ' «κρατάει σταθερούς και αμετακίνητους του νη-βου-δι και νη'» (σελ. 102). Και ο Χρύσανθος ο εκ Μαδύτων, λέει δεσπόζοντες φθόγγους τους νη, βου, δι, σελ. 166. Ευχαριστώ ---End Quote--- τα εχω πει στα συνεδρια και εδω αν μελετησεις το μπλογκ μου θα καταλαβεις. Τα λεω αναλυτικα στο θεωρητικο θα απαντουσα αλλα ο λεγετος ειναι σχεδον ολη η θεωρια που θα δημοσιευτει, υπομονη κι εσεις κι εγω μεχρι να βγει. Ευχαριστω *************** Date: 3 September 2017 at 9:52:24 PM AEST Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα 03/09. Δοξαστικό αίνων Ανακομιδής Λειψάνου Αγ. Νεκταρίου - "Αρχιερέων καλλονή". *************** Αγαπητοί φίλοι, Από τον πανηγυρίσαντα Ιερό Ναό Πέτρου-Παύλου και Αγίου Νεκταρίου Άνω Κηφισιάς, επί τη εορτή της Ανακομιδής του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Νεκταρίου Επισκόπου Πενταπόλεως, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού κ.κ. Κυρίλλου, αναρτούμε το δοξαστικό των αίνων της εορτής, "Αρχιερέων καλλονή", σε μέλος *Κωνσταντίνου Λάμπρου του Κυπρίου* και ήχο πλάγιο του δ'. *https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/09/0309.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/09/0309.html) Καλή ακρόαση. *************** Date: 3 September 2017 at 10:23:28 PM AEST Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Καραμάνης Αθανάσιος : θέμα Αθ. Καραμάνης - Στίχοι από το ''Επί τον ποταμόν'' Χ. Χαρτοφύλακος. *************** Υποδειγματική ερμηνεία από τον αείμνηστο γέροντα! *************** Date: 3 September 2017 at 11:55:09 PM AEST Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Ευχές 1η Σεπτεμβρίου. *************** *Ὁ τὰ πάντα σοφίᾳ δημιουργήσας καλῶς, καὶ τὸν ἄνθρωπον κτίσας εἰς καθ' ὁμοίωσιν, καθαγίασον ἡμῶν τὸν χρόνον Κύριε, εἰς ἐκπλήρωσιν τῶν σῶν, προσταγμάτων βασιλεῦ, ἵνα ὑμνῶμεν ἀπαύστως, τὰ ἄπειρά σου ἐλέη, εἰς παντὸς κόσμου τὴν ἀνακαίνισιν. * Καλή, ειρηνική, δημιουργική & καρποφόρα Εκκλησιαστική χρονιά! *************** Date: 4 September 2017 at 12:30:04 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 08-29. Ἀποτομὴ κάρας τιμίου Προδρόμου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225818#post225818 *************** Date: 4 September 2017 at 12:33:56 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 09-03. Ἀνακομιδὴ τῶν ἱερῶν λειψάνων ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ θαυματουργοῦ. *************** Σὲ Κυριακὴ ἑορτάσιμος http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225922#post225922 *************** Date: 4 September 2017 at 4:11:07 PM AEST Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Paralayi with pthora. *************** Parallagi (παραλλαγὴ) with fthora * Topic concerned: Psaltic diastematics * * One particularity of "modal" systems (ἦχος), especially when expressed vocally, is their diastematic "lability" as opposed to that of "tropic" systems (τρόπος), which are mainly defined "fixed" intervals, such as those produced by* instruments, many of which are known ever* since antiquity. * Each "τρόπος" had a predefined combination of intervals, and the theoretical number of such scales surpasses one thousand (see, for instance, what Psachos wrote about a calculation provided to him by some classicist). * On the other hand, "modes" were established "de facto" as "eight" during the Christian era, but are said to have derived from Antiquity. The great variety of "correspondence lists" trying to establish a UNIQUE link between any one mode and ONLY one "tropos" is proof enough that the "modal" system is some sort of "mosaic" of MANY of those ancient "tropos". * Ancient "tropos" were established on a predefined succession of intervals. The size* and relation of these intervals was grouped into "genres" (γένος), whereas any particularities of their "repetition" was organized ito systems. * * * Contemporary psaltic notation of the "modal" chant it attempts to transcribe *differentiates but alternates, as well, between musical genres, systems and, thus, modes (a "mosaic" of those "tropos" that have been maintained as being appropriate for prayer). * * By definition, a system comprises of a repetition of intervals, and is named in one of two ways, both equivalent either by the number of chords (χορδὴ = useful for instrumental theory) or by the number of intervals (φωνὴ = useful for vocal theory)* involved. * Well known systems are the following (where notes or chords are indicated by "-" whereas intervals are indicates by hellenic minuscule letters), and where each number indicates a DIFFERENT interval size from the rest: * **** system by repeated thirds* = diphonon (trichordon) ******************** .....* - β1 - β2 - β1 - β2 - β1 - β2 - β1 - β2 - *..... * **** system by repeated fourths* = triphonon (tetrachordon) ******************** .....* - γ1 - γ2 - γ3 - γ1 - γ2 - γ3 - γ1 - γ2 - γ3 -..... * **** system by repeated fifths* = tetraphonon (pentachordon) ******************** .....* - δ1 - δ2 - δ3 - δ4 - δ1 - δ2 - δ3 - δ4 - *..... * **** system by repeated eigths or octaves* = heptaphonon (octachordon) ******************** ..... *- o1 - o2 - o3 - o4 - o5 - o6 - o7 - o8 - o1 - o2 - o3 - o4 - o5 - o6 - o7 - o8 - ..... * * Such systems are known as "conjuct" ("συζυγευμένον")* as opposed to "disjunct" ("διαζυγευμένον"), the latter consisting of smaller systems "separated" by some interval of well known size, usually a "tone (T)". * For instance, the most commonly known diatonic system by octaves is that of two repeated systems by four chords ("τρίφωνον" i.e. - γ1 - γ2 - γ3) separated" by a "tone" i.e. "T": ..... - γ1 - γ2 - γ3 -T - γ1 - γ2 - γ3 - ..... * * The "size" of each interval is usually depicted by tones* = "τόνος"* (T) and semi-tones or* hemi-tones =* "ἡμιτόνιον" (h) * but* this does not suffice to cover all the possible intervals used in traditional psaltiki nor that of traditional folkloric music, especially Hellenic. * As such, theorists of the contemporary psaltic notation system have added divisions to the "Tone" as follows T = μείζον τόνος S =* ἐλάσσον s = ἐλάχιστος h = ἡμιτόνιον * * Some 21st century researchers are still not content with the interval sizes above, and claim that the terms "tone" and "semi" tone are "generic", in the sense that there actually exist a variety of each of these intervals.* For instance, it is known ever since antiquity that there are "very large tones" ("ὑπερμείζον"). * Intervals were defined in terms of chord length ever since Greek antiquity, *and today's technology allows for quite exact measurements. * One great debate of today's psaltiki is the discrepancy of teachers' "theory" and "practice", and whether one should chant "theoretical" intervals instead of what can safely be considered as having been transmitted by "oral/aural" tradition throughout the ages. * * * It is the "size" and "position" of the various intervals ("T" and "h"* as concerns Antiquity) that constitutes one of the three "genres" ("γένος"): diatonic, chromatic and enharmonic. This means that "T" and "h" have been used to describe a wide range of intervals, later on defined by other terms in psaltiki. For instance, one finds that Chrysanthos uses interval sizes of 13 12** 9** 7** and 6 units.* By consequence, he defines at least two "T": one of* 13 and the other* of 12 units. * * Definition of the psaltic modal system's INTERVALS in terms of CHORD size as was done in Antiquity, was first attempted the Three Teachers.* Until then, only the "generic" terms (of "relative" size) were employed in psaltiki. * Further "mathematical" calculations by the 1881 Commission and even later theorists has led to a plethora of "exact" interval sizes, and, more recently, to antipodal schools of chant that sound very different from each other even in terms of intervals (see other threads).* This "interval discrepancy" does not seem to have existed for as many interval sizes, yet, as underlined by Soldatos who cites Plutarch, there were issues of variable musical interval discrimination, especially as concerns the enharmonic "γένος". * Notwithstanding some 20th century "discrepant interval " additions to those of Plutarch and to those of traditional psaltiki, psaltiki still has to differentiate and alternate between numerous intervals in its modal system of chant. Psaltiki* therefore makes use of* "mutators" ("φθορὰ") so as to change from one set of "gender-system-mode" to another. * * The great number of intervals that exist in psaltiki make such changes sometimes perilous, because one has to keep in mind reference points *in a melody not only of the PRECEDING but *also of the FOLLOWING systems (those that are to come with the next "mutation"). * Overall, psaltiki is practised in "relative" terms of numerous intervals, that are organised by systems and genres, and any change or "mutation" from one to the other requires having mastered each gender-mode- system individually, as well as finely adjusting it (in terms of micro intervals) so as to obtain a coherent yet smooth transitions throughout the melody: this latter notion is the premise of "διπλοπαραλλαγὴ", which is being analysed recently by Evangelos Soldatos and Charalambos Symeonidis.* The former insists on at least TWO common reference points per change, not only in fifths and octaves, but in thirds as well. In contrast to this "dual common reference points per third", the preponderant use is, further to what was written above, a SINGLE common reference point. * A consequence of a "dual common reference points per third" is the "smoothing" out of intervals (changing them slightly as compared to if they were chanted alone in their respective system-gendrer- mode). As an example, and according to Soldatos' interpetation of "διπλοπαραλλαγὴ", *a hymn in second chromatic mode with an intermediate diatonic fthora will have the diatonic intervals slightly adjusted so as to smoothly succeed those of second mode.* This is different from most common fthora change methods, which consist of chanting the fthora line as it would have been chanted in a hymn in some diatonic gender. * To answer the particular question, a mutation on Pa to Ke makes changes especially in the downward direction Di*** Ga*** Bou**** **Pa**** Ni***** Zo***** Ke**** Di Pa** Ni***** Zo***** **Ke***** Di**** Ga**** Bou*** Pa * For instance, what was once "Zo" becomes "Ga". The diatonic tone intervals* "Pa Ni"* and "Ke* Di" being the same, one notes a major change in Zo, which is "Lowere" by this fthora (becomes "Ga"): Di Ga is GREATER than Ni Zo. * In diatonic first mode, Zo is quite low (and is wrongly chanted in contemporary occidental manner by most psaltis, where they place it close to Ni).* The fthora in question places this Zo even lower, giving a more "affirmative", imposing expression. * In conclusion, and to synopsize a response to the question, the diatonic first mode that moves by an octave system *(two disjunct fourth systems), commonly known as "diapason", is converted to a diatonic first mode by a system of conjunct fifths, commonly known as "trochos" by placing a diatonic Ke fthora on a diatonic Pa. * As a post script, one must pay attention with the construction of scales resulting from mutations (use of "fthora"): changes in intervals may start occurring either on the note that is being mutated or well BEFORE or sometime AFTER. In other words, the position of a given fthora is not always that where changes are to start occurring.* Ancient manuscripts placed fthora in different positions, and this occurs equally in contemporary psaltic notation. An excellent example is the troparion by Cassia the nun, according to Chourmouzios (see diagrms in zip file): (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=202646&postcount=38) * (https://en.wikipedia.org/wiki/Interval_(music)) (https://en.wikipedia.org/wiki/Just-noticeable_difference) *************** Date: 4 September 2017 at 7:11:59 PM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ανακοινώσεις Ομοσπονδίας (ΟΜ.Σ.Ι.Ε) : θέμα Διοργάνωση αγρυπνίας με τον π. Ιάκωβο Αγιορειτη πρωτ/λτη Καρεών. *************** Η Ομοσπονδία Συλλογων Ιεροψαλτών Ελλάδος διοργανώνει Ιερά Αγρυπνία, στον Ι.Ν. Αγ. Δημητρίου των Όπλων, την Πέμπτη 7/9/2017, ώρα 8:30 μ.μ. Στην αγρυπνία θα ψάλλει ο π. Ιάκωβος Αγιορείτης και θα συμμετάσχουν μέλη της ΟΜΣΙΕ, πρωτ/λτες των Αθηνών. Είναι προσκεκλημένοι να συμμετάσχουν, να παρακολουθησουν και να συμπροσευχηθούν, όσοι επιθυμούν να βρεθούν σε μια ακολουθία με γνησιο αγιορειτικο χρώμα. *************** Date: 4 September 2017 at 7:14:57 PM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Καρακαλινοί : θέμα π. Ιάκωβος ο Καρακαλλινός. *************** Επ' ευκαιρία της επίσκεψης  στην Αθήνα του καλλικέλαδου πατρός Ιακώβου Αγιορειτου (πρωτοψάλτου του Πρωτάτου Καρεών Αγίου Όρους), η ΟΜΣΙΕ διοργάνωσε τέλεση Ιεράς Αγρυπνίας (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225943#post225943) για την εορτή του Γενεθλίου της Θεοτοκου, την Πέμπτη 7 Σεπτεμβρίου ώρα 8:30 μ.μ., παραμονή της κυριωνύμου ημερας. Η αγρυπνία θα γίνει στον Ι. Ν. Αγίου Δημητρίου των Όπλων (Στρ. Καλλάρη 57, Αθήνα 104 45, τηλ. 21 0831 5506) και θα συμμετάσχει χορωδιακό σχήμα πρωτοψαλτών  από την Αθήνα. Φυσικά, είναι προσκεκλημένοι όσοι ιεροψάλτες επιθυμούν να συμψάλλουν, να ισοκρατήσουν και γενικά να συμμετάσχουν με οποιοδήποτε τρόπο, όπως και όσοι φιλακόλουθοι της πρωτεύουσας θα ήθελαν να προσευχηθούν βιώνοντας μια ακολουθία με γνήσιο αγιορείτικο χρώμα. *************** Date: 4 September 2017 at 9:01:37 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Αρκεί να αναφέρω του μακαριστού Ιωαννίδου, ότι ο πλ. δ' «κρατάει σταθερούς και αμετακίνητους του νη-βου-δι και νη'» (σελ. 102). Και ο Χρύσανθος ο εκ Μαδύτων, λέει δεσπόζοντες φθόγγους τους νη, βου, δι, σελ. 166. Ευχαριστώ ---End Quote--- Νομίζω ὅτι ὁ μακαριστός Ἰωαννίδης ἔχει δίκαιο ὅτι οἱ δεσπόζοντες εἶναι κάπως ἀμετακίνητοι σέ σχέση μέ θεωρητικό ἄλλου (ἔχει συζητηθεῖ). Σέ σχέση Χρυσάνθου-Ἐπιτροπῆς δηλ. 12-10-8 καί 12-9-7 βλέπουμε ὅτι ὁ Χρύσανθος δίνει μεγαλύτερο νη-πα περιορίζοντας (χαμηλμέωνο) τόν πα-βου καί εἰδικά τόν βου-γα. Διαλέγει ἕκαστος. *************** Date: 4 September 2017 at 9:53:49 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Ευχές 1η Σεπτεμβρίου. *************** Καλή χρονιά χαρούμενη. Νά ψάλλουμε ἐξώδιο ἀκολουθία στή λύπη, τήν μεγαλύτερη ἀμαρτία καί ἀρχή ἀμαρτιῶν. *************** Date: 4 September 2017 at 11:01:36 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μεγάλη Πέμπτη εσπέρας *************** Date: 4 September 2017 at 11:07:03 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μεγάλη Παρασκευή πρωί *************** Date: 5 September 2017 at 12:32:26 AM AEST Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι. Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» : θέμα Από την Πόλη... στην πόλη μας. *************** *ΜΕΓΑΛΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ * *"Από την Πόλη... στην πόλη μας" * Δευτέρα 11 Σεπτεμβρίου 2017, ώρα 8,30μμ στο Ανοικτό Δημοτικό Θέατρο Βόλου "Μελίνα Μερκούρη" Η Συναυλία είναι πρωτοβουλία του Συνδέσμου Ιεροψαλτών Ι.Μ. Δημητριάδος "Ὁσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης", σε συνεργασία με την "Μαγνήτων Κιβωτό", υπό την αιγίδα της Ι.Μ. Δημητριάδος και Αλμυρού. Είναι μία σύμπραξη όλων των βολιώτικων δυνάμεων: -Παραδοσιακή χορωδία Συνδέσμου Ιεροψαλτών Ι.Μ.Δημητριάδος. -Παραδοσιακή ορχήστρα "ΙΩΝΙΑ" υπό την Καλλιτεχνική δ/νση του συναδέλφου ιεροψάλτου Νεκτάριου Δεμελή. -Λαϊκή Ορχήστρα ΡΥΘΜΟΣ υπό την Καλλιτεχνική δ/νση του Νίκου Χιώτογλου. -Τραγουδούν τραγουδιστές της πόλης του Βόλου καθώς και ιεορψάλτες-τραγουδιστές. -Χορεύουν χορευτικά συγκροτήματα της πόλης μας. *Κείμενα-παρουσίαση Αρχιμανδρίτου Δαμασκηνού Κιαμέτη Πρωτοσυγκέλου της Ι.Μ.Δημητριάδος και Αλμυρού Καλλιτεχνική Διεύθυνση Δημητρίου Χατζηγεωργίου Καθηγητού Βυζαντινής και Ευρωπαϊκής Μουσικής, Πρωτοψάλτου* Τα έσοδα της συναυλίας θα διατεθούν στο φιλανθρωπικό έργο της Μητροπόλεώς μας. *************** Date: 5 September 2017 at 12:47:55 AM AEST Χρήστης panos__s : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα Άξιον Εστίν Ανωνυμου. *************** Επισυνάπτω το Αξιον εστίν - Ανωνύμου. Καλό ψάλσιμο.:) *************** Date: 5 September 2017 at 3:38:17 AM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *08-09-2017 Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου* *Εσπερινός* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 2. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992 3. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 4. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882 5. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 6. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820 7. Μουσικός Πανδέκτης Εσπερινός «ΖΩΗ»1977 8. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 9. Αθωνική Μουσική Ανθοδέσμη, Εσπερινός π. Ιεροθέου 10. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικής Ε’ Επιλογαί Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2001 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *Όρθρος και Θεία Λειτουργία* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882 3. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 7. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 8. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820 9. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 10. Πατριαρχική Φόρμιγξ Μουσική Κυψέλη τ.Α Κωνστ. Πρίγγου 11. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 12. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992 13. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 14. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 15. Ανθοδέσμη Εκκλησιαστκής Μουσικής Χαραλάμπους Παπανικολάου 1905 16. Μουσικόν Πεντηκοστάριον Γαβριήλ Κουντιάδου ιερομ. 1991 17. Κοινωνικὰ Παλαιῶν Διδασκάλων Μέρος Α'  Ψαλτικὴ Παράδοση 18. Ψαλτήριον Τερπνόν Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας Άγιον Όρος, 1995 19. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 20. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχεία MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 5 September 2017 at 3:40:31 AM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 10-09-2017 Κυριακή προ της Υψώσεως - ῏Ηχος πλ α', ἑωθινὸν γ'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882 3. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 4. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 5. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 6. Πανδέκτη 1850, 1851 7. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 8. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 9. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 11. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 12. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 13. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 14. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 15. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 16. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 17. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 18. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 19. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006 20. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 5 September 2017 at 5:37:07 AM AEST Χρήστης Δημήτρης Κώττας : συζήτηση Ανακοινώσεις Ομοσπονδίας (ΟΜ.Σ.Ι.Ε) : θέμα Διοργάνωση αγρυπνίας με τον π. Ιάκωβο Αγιορείτη πρωτοψάλτη Καρεών. *************** Κάποιος ας ηχογραφήσει για το καλό όλων μας *************** Date: 5 September 2017 at 6:57:04 AM AEST Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Γεγονότα : θέμα "Από την Πόλη...στην πόλη μας". *************** Μεγάλη μουσική φιλανθρωπική συναυλία Δευτέρα 11 Σεπτεμβρίου 2017 Στο Βόλο http://analogion.com/forum/showpost.php?p=225949&postcount=1 *************** Date: 5 September 2017 at 4:39:22 PM AEST Χρήστης Αναστάσιος Αχτύπης : συζήτηση Γεγονότα : θέμα ΣΧΟΛΗ Β.Μ. ΩΔΕΙΟΥ "ΝΙΚΟΣ ΣΚΑΛΚΩΤΑΣ". *************** ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ἀνακοινώνεται ὅτι καὶ φέτος θὰ λειτουργήσει ἡ Σχολή Βυζαντινῆς Μουσικῆς στὸ Ὠδείο «ΝΙΚΟΣ ΣΚΑΛΚΩΤΑΣ».    Στὴ Σχολὴ μποροῦν νὰ ἐγγραφοῦν ἄνδρες, γυναῖκες καὶ παιδιά καὶ νὰ σπουδάσουν τὴν ψαλτικὴ τέχνη τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς, που ἀποτελεῖ πολύτιμο μέρος τῆς Ἐθνικῆς Μουσικῆς μας κληρονομιὰς. Αἰτήσεις ἐγγραφῶν μποροῦν νὰ ὑποβάλουν στὸ Ὠδείο οἱ ἐνδιαφερόμενοι, ἀφού  ἐπικοινωνήσουν μὲ τὸν Καθηγητή κ.Ἀναστάσιο Διον.Ἀχτύπη, Πρωτοψάλτη τοῦ Ἱ. Ναοῦ Κοιμήσεως Θεοτόκου Καισαριανῆς - τηλ. 6972606616. *************** Date: 5 September 2017 at 6:15:59 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ο Βυζαντινός χορός «Ηδύμελον» στη Σερβία. *************** Το σχετικό ενημερωτικό τηλεοπτικό σποτ. yBXJRpAdn4U *************** Date: 5 September 2017 at 8:10:20 PM AEST Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Εξήγηση : θέμα H αλήθεια για τον στενογραφικό ή όχι χαρακτήρα της Βυζαντινής Παρασημαντικής - Δραγούμης, Μάρκος Φ.. *************** ---Quote (Originally by Κυριάκος Τζουραμάνης)--- Ένα άρθρο του Μάρκου Δραγούμη που βρήκα στο τεύχος 11 του περιοδικού Ίνδικτος έτους 1999. ---End Quote--- Οι εργασίες του  Μάρκου Δραγούμη,παρά το  ότι είναι συνήθως συνοπτικές και πέραν του γεγονότος ότι  ο ίδιος ως μουσικολόγος ανήκει στην κατηγορία των  επηρεασμένων από τις απόψεις των δυτικών μουσικολόγων,είναι ιδιαίτερα σημαντικές και δημιουργούν έδαφος για ερωτήματα και προβληματισμούς,ως προς  την άποψη για την πλήρη στενογραφικότητα του συστήματος  της παλαιάς μεθόδου που έχει  επικρατήσει σήμερα  σε μέγιστο βαθμό, στην ελληνική μουσικολογία. Πρέπει επομένως να διαβάζονται με μεγάλη προσοχή και κυρίως με μυαλό  ανοικτό από τους νέους... *************** Date: 5 September 2017 at 8:19:50 PM AEST Χρήστης ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Ομοσπονδίας (ΟΜ.Σ.Ι.Ε) : θέμα Διοργάνωση αγρυπνίας με τον π. Ιάκωβο Αγιορείτη πρωτοψάλτη Καρεών. *************** ---Quote (Originally by haris1963)--- Η Ομοσπονδία Συλλογων Ιεροψαλτών Ελλάδος διοργανώνει Ιερά Αγρυπνία, στον Ι.Ν. Αγ. Δημητρίου των Όπλων, την Πέμπτη 7/9/2017, ώρα 8:30 μ.μ., για την εορτή του Γενεθλίου της Θεοτόκου. Στην αγρυπνία θα ψάλλει ο π. Ιάκωβος Αγιορείτης και θα συμμετάσχουν μέλη της ΟΜΣΙΕ, πρωτ/λτες των Αθηνών. Είναι προσκεκλημένοι να συμμετάσχουν, να παρακολουθησουν και να συμπροσευχηθούν, όσοι επιθυμούν να βρεθούν σε μια ακολουθία με γνησιο αγιορειτικο χρώμα. ---End Quote--- Ωραια !!!! 8:30 το πρωΐ θα τελειώσει για να πάμε για δουλειά; *************** Date: 5 September 2017 at 9:10:54 PM AEST Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 07. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀμβροσίου Μεδιολάνων. *************** Έχει κάποιος  OCR που μπορει να μετατρέψει του χαιρετισμους του αγίου σε word file? ή κάποιος με κάποιο τρόπο μπορεί να το μετατρέψει σε word file? pls επείγων βοήθεια, θέλουμε να τους εκδόσουμε αλλά πρεπει να είναι στο συγκεκριμένο file για να μπορέσουμε να το επεξεργαστούμε Ευχαριστώ εκ των προτέρων Ανδρέας Χ''Στυλλής *************** Date: 5 September 2017 at 9:21:30 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα H αλήθεια για τον στενογραφικό ή όχι χαρακτήρα της Βυζαντινής Παρασημαντικής - Δραγούμης, Μάρκος Φ.. *************** ---Quote (Originally by Κυριάκος Τζουραμάνης)--- Ένα άρθρο του Μάρκου Δραγούμη που βρήκα στο τεύχος 11 του περιοδικού Ίνδικτος έτους 1999. ---End Quote--- Ευχαριστούμε! Παραθέτω και επεξεργασμένο το αρχείο για πιο εύκολη χρήση. *************** Date: 5 September 2017 at 9:31:58 PM AEST Χρήστης Κυριάκος Τζουραμάνης : συζήτηση Εξήγηση : θέμα H αλήθεια για τον στενογραφικό ή όχι χαρακτήρα της Βυζαντινής Παρασημαντικής - Δραγούμης, Μάρκος Φ.. *************** https://youtu.be/C8dtdAZ_rvY *************** Date: 5 September 2017 at 9:50:11 PM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ανακοινώσεις Ομοσπονδίας (ΟΜ.Σ.Ι.Ε) : θέμα Διοργάνωση αγρυπνίας με τον π. Ιάκωβο Αγιορείτη πρωτοψάλτη Καρεών. *************** ---Quote (Originally by ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ)--- Ωραια !!!! Ομως ετσι πληροφοριακά ρωτάω.... ....τι ωρα θα τελειώσει; ---End Quote--- Κατά τις 1 με 1μιση ως συνήθως... *************** Date: 5 September 2017 at 11:39:51 PM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Λαυριωτικόν εγκόλπιον. *************** Ἐξαιρετικὴ ἐφαρμογή! Συγχαρητήρια στοὺς συντελεστὲς καὶ στὴν Μονὴ γιὰ τὴ ΔΩΡΕΑΝ διάθεση. *************** Date: 6 September 2017 at 12:08:28 AM AEST Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** Με απασχόλησε κι εμενα η πατρότητα του συγκεκριμένου μαθήματος . Απο έρευνα που εχω κανει και απο συζητήσεις με εκλεκτό μέλος του ψαλτολογιου και φίλο ,θα συμφωνήσω με τον (έτερο φίλο και εκλεκτό μέλος ) κ.Σκρεκα . Δεν βρήκαμε αρχαιότερη καταγραφή απο αυτή του Σακελαρίδη . Το γεγονός ,του ότι ο σακελαριδης ,δεν αναγράφει συνθέτη (ενώ αλλου το κανει ,οταν το μάθημα δεν ειναι δικής του σύνθεσης ) μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πολυ πιθανόν να πρόκειται για δικη του "πρωτότυπη " σύνθεση . *************** Date: 6 September 2017 at 1:30:14 AM AEST Χρήστης PANAG : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by apostoloskalpakidis)--- Με απασχόλησε κι εμενα η πατρότητα του συγκεκριμένου μαθήματος . Απο έρευνα που εχω κανει και απο συζητήσεις με το εκλεκτό μέλος του ψαλτολογιου και καλο φίλο Κωνσταντινο  Βαγενά θα συμφωνήσω με τον (έτερο φίλο και εκλεκτό μέλος ) κ.Σκρεκα . Δεν βρήκαμε αρχαιότερη καταγραφή απο αυτή του Σακελαρίδη . Το γεγονός ,του ότι ο σακελαριδης ,δεν αναγράφει συνθέτη (ενώ αλλου το κανει ,οταν το μάθημα δεν ειναι δικής του σύνθεσης ) μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πολυ πιθανόν να πρόκειται για δικη του "πρωτότυπη " σύνθεση . ---End Quote--- Πρωτο Έψαλα στον Ναο του κοιμητηρίου Μεταμορφώσεως στηβ Μεταμόρφωση Αττικής 1978 779 δεν θυμάμαι καλά.Εκεί λοιπον ήταν Δεξιός μου ο 80ηκοντούτης  Τάκης Αγγελλόπουλος θείος του συγχωρεμένου Λυκούργου που καθε τλοσο μου έλεγε διαφορα για τον Καραμάνη στον Πύργο για τον Σακκελαρίδη και πολλες νουθεσιες για το πως να ψαλλω .Μάλιστα μεταξυ των ιερέων που ειχαν υπηρεσία στον Ναό τις Κυριακές εκ περοτροποης ήταν και ο παπα Θανασης Τσούμαρης που ησαν φίλοι και οταν βρισκοντουσαν με γραφανε στα παλια παπούτσια τους και λεγανε μαθήματα που εννοειται δεν ηξερα που πανε τα τεσσερα.Όμως με βαζανε κατα τοην διαρκεια των ακολουθιων οταν εκανα λάθος (και εκανα πολλα) να τα ξαναλεω για να τα μαθω.ΜΙΚΡΕ ΞΑΝΑΠΕΣΤΟ.....ΜΠΡΑΒΟ ΚΑΛΑ ΤΟΠΕ΅ΤΩΡΑ. εγω να με καταπιει η γη απο τη ντροπη μου ,μπροστα σε τοσες ηλικιωμενες που μου ταλεγαν. Τελος παντων μακρυγορω. Μεταξυ των άλλων μου ελεγε ο κυρ Τάκης οτι γνωριζε τον Σακκελαρίδη και ηταν ΨΑΛΤΑΡΑ.Μαλιστα και το ΑΝΩΝΥΜΟΝ ηταν δικο του του Σακκελαριδη.ΚΑι να προσεχω τι λεω το ζαβο για το αν ο Σακελλαρίδης εκανε η δεν εκανε καλα που εγραψε οτι εγραψε. Σημειωστε Ο κυρ Τακης ηταν το αντιπαλο δεος του Καραμανη στον Πυργο. Αυτα  νάστε καλα .δικιο εχετε του Σακελαριδη ειναι. *************** Date: 6 September 2017 at 2:48:48 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Το εν λόγω Άξιόν εστιν έχει επικρατήσει ως του Ανωνύμου. Πιθανότατα Ο Κ. Α. Ψάχος το πρωτοδημοσίευσε ως  του Γεωργίου Καστοριανού (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=2945&postcount=31). ... ---End Quote--- ---Quote (Originally by Panagiotis)--- Και πλέον συγκεκριμένα Γεωργίου Μπέτσου Καστοριανού (βλ. Λειτουργία Θ. Καλλινίκου Κυπρίου και Μουσικόν Εγκόλπιον Ιεροψάλτου Δημ. Βουλγαράκη) ---End Quote--- ---Quote (Originally by filomousos)--- *Ο Δ.Βουλγαράκης το μνημονεύει στο "Μουσικό του Εγκόλπιο " (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=10205&page=2)ως '' ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙΝ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΣΤΟΡΙΑΝΟΥ , συντετμημένου δε υπό Δημητρίου Βουλγαράκη, *καταγραφή (παρόμοια με του Αθ.Καραμάνη) σώζεται στα παραρτήματα της μουσικός φόρμιγγος του Ι.Τσώκλη  (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=18321)(σελ.428 pdf) ... ---End Quote--- Στο μουσικό Παράρτημα της εφημ. «Φόρμιγξ» δημοσιεύεται όχι απλά καταγραφή, αλλά αυτούσιο το Άξιον εστί σε πλ. β΄ μεταξύ άλλων ανέκδοτων εκκλησιαστικών μελών του «(+) Γεωργίου Μπέτσου Μουσικοδιδασκάλου εκ Καστορίας». *************** Date: 6 September 2017 at 2:59:41 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Δοξαστάριον : θέμα «Δοξαστάριον του Όλου Ενιαυτού», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης, Σμύρνη, τ. Β΄ (1879). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Στο *Δημοτικό Κέντρο Ιστορίας & Τεκμηρίωσης Βόλου (http://www.diki.gr/digital_home.html)* έχει αναρτηθεί και είναι διαθέσιμο για επισκόπηση και κατέβασμα το : «Δοξαστάριον του όλου ενιαυτού : περιέχον τα δοξαστικά των τε εορταζομένων και μη εορταζομένων Αγίων μετά των Ιδιομελών των Δεσποτικών και Θεομητορικών εορτών και τίνων Αγίων μετά των απολυτικίων αυτών και άλλων τινών. 2ος τ. / μελοποιηθέντα παρά Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης. -- 1η έκδ.. -- εν Σμύρνη : τύποις Ν. Πρωτοψάλτου Σμύρνης, 1879. -- 306 σ.» Το μετέτρεψα σε PDF και το ανεβάζω. ---End Quote--- Το αρχείο που είχε φτιάξει και είχε ανεβάσει πριν από αρκετά χρόνια ο Νεοκλής έχει υδατογράφημα σε όλες τις σελίδες. Παρατήρησα ότι στον (νέο;) ιστοχώρο της πηγής (εδώ (http://81.186.130.244/digitalbook_471)) μπορεί κανείς να κατεβάσει (με λίγη προσπάθεια) τις σελίδες του βιβλίου χωρίς υδατογράφημα. Και μια που ήταν κάπως σκούρες, είπα να τις επεξεργαστώ για να τις καθαρίσω. Και εφόσον δημιουργήθηκαν τα νέα pdf του βιβλίου, είπα να βάλω και ψηφιακούς σελιδοδείκτες για να είναι ολοκληρωμένη η εργασία. Πήρε πολύ χρόνο, αλλά μάλλον άξιζε τον κόπο ... Για να μην πολυλογώ, παραθέτω το εν λόγω βιβλίο σε τρεις μορφές: * *[original]* η αρχική μορφή, όπως βρίσκεται σαρωμένη στην πηγή * *[clean]* ελαφρός καθαρισμός, ουσιαστικά κόψιμο περιθωρίων και εξισορρόπηση φωτεινότητας * *[bw]* πλήρης καθαρισμός και μετατροπή σε ασπρόμαυρη μορφή Οφείλω να πω ότι η ανάλυση της αρχικής σάρωσης είναι χαμηλή, οπότε μην περιμένετε θαύματα στην επεξεργασία. Οι δύο πρώτες μορφές λόγω μεγάλου μεγέθους ανέβηκαν μέσα σε τμηματοποιημένα rar αρχεία (οπότε πρέπει να κατεβάσετε όλα τα τμήματα, πριν αποσυμπιέσετε για να πάρετε τα pdf). Και μια μικρή επέμβαση που έκανα: άλλαξα τη σειρά των δύο πρώτων σελίδων ώστε η σελίδα τίτλου να είναι μπροστά, ως εξώφυλλο! Και στις τρεις μορφές, έχουν μπει ψηφιακοί σελιδοδείκτες (bookmarks). Επειδή, αυτοί δημιουργήθηκαν στο [bw] και κατόπιν μεταφέρθηκαν στα άλλα δύο αρχεία, στο [clean] δουλεύουν τέλεια, αλλά στο [original] λόγω διαφορετικού μεγέθους σελίδας δεν οδηγούν με πλήρη ακρίβεια στο σωστό σημείο της σελίδας, αλλά απλά στη σωστή σελίδα. Με το καλό να βρεθεί κάπου και ο Α' τόμος του 1879! Καλό ψάλσιμο! ΥΓ. Με πέθανε το uploading κι ας είμαι σε σύνδεση GUnet... *************** Date: 6 September 2017 at 2:59:58 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Χορωδία Θρασύβουλου Στανίτσα : θέμα Χορός Κωνσταντινουπολιτών υπό Θρ. Στανίτσα - «Άλαλα τα χείλη». *************** Με αφορμή τα 30 χρόνια από την εκδημία του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Θρασυβούλου Στανίτσα, ανεβάσαμε το «Άλαλα τα χείλη» σε βίντεο όπως το έψαλε με τη χορωδία του Συνδέσμου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως. Όπως γράφει και ο κ. Νικόλαος Γιάννου: ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Η δική μου απότιση φόρου τιμής στον αείμνηστο, ανεπανάληπτο και αξεπέραστο άρχοντα-δάσκαλο! (Τῇ συνδρομῇ τῶν μεγάλων δυνάμεων:wink:) Απλά το χειρόγραφό μου  συμπλήρωσε το video. https://www.youtube.com/watch?v=nxxqs-2ilbw&feature=youtu.be ---End Quote--- nxxqs-2ilbw Σχετικά με το παρατιθέμενο χειρόγραφο του κ. Γιάννου, όπως μας πληροφορεί μέσα σε αυτό ο γράφων, ---Quote--- Εγράφη υπό του Άρχοντος πρωτοψάλτου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Θρ. Στανίτσα. Αντιγραφή από χειρόγραφον Β. Νικολαΐδη. 30-12-1966 ---End Quote--- Ο ήχος προέρχεται από το αρχείο του κ. Αθανασίου Παϊβανά και έχει ανεβεί στο μήνυμα *αυτό (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=8543&postcount=2)*. Το παραπάνω κείμενο το δακτυλογράφησε ο Βασίλης ο Μαυράγκανος και το ανήρτησε *εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=225904)* ο Δημήτρης ο Σκρέκας, ο οποίος και ενορχήστρωσε το όλο εγχείρημα. Το θέμα αυτό το έκανα προκειμένου να είναι είναι ευκολότερα προσβάσιμο το υλικό στο μέλλον, καθώς νομίζω πως δύσκολα θα το βρει κάποιος στο θέμα *αυτό (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39732)*. *************** Date: 6 September 2017 at 3:31:11 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιστοσελίδες : θέμα Δημοτικό Κέντρο Ιστορίας & Τεκμηρίωσης Βόλου. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Το Δημοτικό Κέντρο Ιστορίας & Τεκμηρίωσης Βόλου, έχει ξεκινήσει ένα σημαντικό έργο ψηφιοποίησης σπάνιων παλαιτύπων βιβλίων (1850-1900) *με σκοπό να δοθεί ελεύθερη πρόσβαση μέσω διαδικτύου*. Μέχρις στιγμής έχουν ψηφιοποιηθεί πάνω από 150 έργα. Αναφέρει : Ανάμεσα σ' αυτά και το «Δοξαστάριον του όλου ενιαυτού» του Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης (http://www.analogion.com/forum/showthread.php?t=12197) (1879) Η διεύθυνση (για όλα τα ψηφιοποιημένα έργα) είναι : http://www.diki.gr/digital_172.html ---End Quote--- Επειδή υπάρχουν κι άλλα ενδιαφέροντα τεκμήρια (http://www.diki.gr/digital_172.html) στην παραπάνω πηγή, μια συμβουλή για όσους ενδιαφέρονται να κατεβάσουν στον υπολογιστή τους τις σαρωμένες εικόνες και δεν θέλουν απλά να ξεφυλλίζουν το τεκμήριο μέσα από τον ανελαστικό flash player browser ή να κάνουν συνεχόμενα PrintScreen. Ας πούμε ότι κάποιος έφαγε πολύ χρόνο για να βρει την άκρη, ας τον κερδίσουν αυτόν τον χρόνο οι υπόλοιποι ... 1.  εντοπίζουμε το τεκμήριο που μας ενδιαφέρει, π.χ. αυτό: http://81.186.130.244/digitalbook_471 2.  σημειώνουμε τον κωδικό του, π.χ. *471* για το παραπάνω 3. URL εικόνων: http://81.186.130.244/sites/data/00*<κωδικός>*/page*<σελίδα>*_big.jpg 4.  1η εικόνα: http://81.186.130.244/sites/data/00471/page1_big.jpg 5.  2η εικόνα: http://81.186.130.244/sites/data/00471/page2_big.jpg 6. 3η εικόνα: http://81.186.130.244/sites/data/00471/page3_big.jpg 7. ... κ.ο.κ. 8. 305η εικόνα: http://81.186.130.244/sites/data/00471/page305_big.jpg Κι αν είναι πολλές οι εικόνες/σελίδες θυμηθείτε και τις οδηγίες για μαζικό κατέβασμα εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=35529). Δυστυχώς, η ανάλυση δεν είναι και πολύ μεγάλη, αλλά από το τίποτα ... Καλά κατεβάσματα! *************** Date: 6 September 2017 at 3:39:01 AM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by apostoloskalpakidis)--- Με απασχόλησε κι εμενα η πατρότητα του συγκεκριμένου μαθήματος . Απο έρευνα που εχω κανει και απο συζητήσεις με το εκλεκτό μέλος του ψαλτολογιου και καλο φίλο Κωνσταντινο  Βαγενά θα συμφωνήσω με τον (έτερο φίλο και εκλεκτό μέλος ) κ.Σκρεκα . Δεν βρήκαμε αρχαιότερη καταγραφή απο αυτή του Σακελαρίδη . Το γεγονός ,του ότι ο σακελαριδης ,δεν αναγράφει συνθέτη (ενώ αλλου το κανει ,οταν το μάθημα δεν ειναι δικής του σύνθεσης ) μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πολυ πιθανόν να πρόκειται για δικη του "πρωτότυπη " σύνθεση . ---End Quote--- Ας είμαστε συγκρατημένοι για να μην έχουμε νέο Ζάλογγο (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38372&page=4)! Σε πιο βιβλίο (και έτος εκδόσεως) του Σακελλαρίδη αναφέρεστε πως υπάρχει το εν λόγω μάθημα και μάλιστα άνευ αναγραφής του συνθέτου; *************** Date: 6 September 2017 at 6:12:11 AM AEST Χρήστης Καλογιάννης Νέστορας : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα ουΑκολουθία Αγίου Σώζωντος  ψαλλομένη τη 8η Οκτωβρίου μετά των ελευθερίων της Λήμν. *************** Ακολουθία Αγίου Σώζωντος  ψαλλομένη τη 8η Οκτωβρίου μετά των ελευθερίων της Λήμνου . *************** Date: 6 September 2017 at 7:56:02 AM AEST Χρήστης MastroTolias : συζήτηση Θεοδοσόπουλος Χρύσανθος : θέμα Συνέντευξη Χρ. Θεοδοσόπουλου στο ΡΙΚ (1988). *************** Για ακόμα μία φορά ο Πέτρος Χριστοδούλου, στο ηλεκτρονικό του κανάλι στο YouTube, μας εξέπληξε με αυτή τη σπουδαία συνέντευξη του αείμνηστου ιεροψάλτη. Προσωπικά δεν έχει πέσει στα αυτιά μου κάποια άλλη συνέντευξη από τον Χρ. Θεοδοσόπουλο. Καλή απόλαυση. https://www.youtube.com/watch?v=WiEnvNYixdg&t=236s (μέρος Α') https://www.youtube.com/watch?v=MHfAYNIO-Ns&t=20s (μέρος Β') *************** Date: 6 September 2017 at 3:21:00 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Θεοδοσόπουλος Χρύσανθος : θέμα Συνέντευξη Χρ. Θεοδοσόπουλου στο ΡΙΚ (1988). *************** ---Quote (Originally by MastroTolias)--- Για ακόμα μία φορά ο Πέτρος Χριστοδούλου, στο ηλεκτρονικό του κανάλι στο YouTube, μας εξέπληξε με αυτή τη σπουδαία συνέντευξη του αείμνηστου ιεροψάλτη. Προσωπικά δεν έχει πέσει στα αυτιά μου κάποια άλλη συνέντευξη από τον Χρ. Θεοδοσόπουλο. Καλή απόλαυση. https://www.youtube.com/watch?v=WiEnvNYixdg&t=236s (μέρος Α') https://www.youtube.com/watch?v=MHfAYNIO-Ns&t=20s (μέρος Β') ---End Quote--- Πολλές ευχαριστίες στον κ. Χριστοδούλου για την κοινοποίηση του τόσο σπάνιου αυτού υλικού! Υπενθυμίζω πως η μόνη άλλη διαθέσιμη μέχρι στιγμής συνέντευξη του Χρυσάνθου είναι αυτή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=20337) στο Λυκούργο Αγγελόπουλο. Ένωσα τα δύο επί μέρους βίντεο σε ένα ηχητικό και το ανεβάζω στο ftp για κάθε ενδιαφερόμενο. Επίσης, απομόνωσα τα ηχητικά που ακούγονται στη συνέντευξη. Xrysanthos Theodosopoulos - RIK 9 9 1988.mp3 (http://www.analogion.com/psaltologion/Xrysanthos Theodosopoulos - RIK 9 9 1988.mp3) *************** Date: 6 September 2017 at 3:28:42 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** «Ιερά Υμνωδία» Ι. Σακελλαρίδη - α' έκδοση 1902 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=5948) *************** Date: 6 September 2017 at 3:41:50 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Δαρλάσης Γεώργιος : θέμα Συνεντεύξεις από Ραδιοφωνικές Εκπομπές του κ. Γεωργίου Δαρλάση στον Ρ/Σ Ι. Μ. Αργολίδος. *************** Ανέβασε ο κ. Δαρλάσης στο youtube, και παρέπεμψε εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225619), με αφορμή την εκδημία του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Δημητρίου Ιωαννίδη, τη ραδιοφωνική συνέντευξη που του παραχώρησε για την εκπομπή του στις 23 Απριλίου 1994. Την παραθέτω. 70jbHvaiRl4 Επίσης, το πολύωρο και σε 5 μέρη αφιέρωμα μνήμης που έκανε πέρυσι ο κ. Δαρλάσης στον αείμνηστο Φίλιππο Οικονόμου, αρχίζει στο 1ο μέρος με ραδιοφωνική του συνέντευξη. Θα τη βρείτε στο παρακάτω βίντεο. R12rT15H3tM *************** Date: 6 September 2017 at 3:59:54 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** 16 χρόνια νωρίτερα η έκδοση που μας παρέπεμψε και ο έτερος γενικός... *************** Date: 6 September 2017 at 4:24:01 PM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** Και όμως υπάρχει ακόμη παλαιότερη καταγραφή του Σακελλαρίδη στην οποία αναγράφει το όνομά του ως συνθέτη του μέλος αυτού. Στην "Χρηστομάθεια" (Αθήνα, 1880). Αυτό θα ήταν ισχυρή απόδειξη, αν δεν υπήρχε όμως ακόμη παλαιότερη καταγραφή στην οποία το μέλος αποδίδεται στον Νικόλαο Σμύρνης. Στο Σταυράκη Αναγνώστου, Εισαγωγή εις το θεωρητικόν και πρακτικόν μέρος της μουσικής τέχνης κατά το Λέσβιον σύστημα, Αθήνα, 1871, σ. 113-114. Πιστεύω λοιπόν πως δεν είναι πρωτότυπη σύνθεση του Σακελλαρίδη*, αλλά διασκευή (σε πολλά σημεία επιτυχημένη) προγενέστερης συνθέσεως μάλλον Νικολάου Σμύρνης, η οποία είχε μεγάλη επιτυχία και διάδοση με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ζήτημα πατρότητος. *************** Date: 6 September 2017 at 5:21:31 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Θεοδοσόπουλος Χρύσανθος : θέμα Συνέντευξη Χρ. Θεοδοσόπουλου στο ΡΙΚ (1988). *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- ... Ένωσα τα δύο επί μέρους βίντεο σε ένα ηχητικό και το ανεβάζω στο ftp για κάθε ενδιαφερόμενο. ... Xrysanthos Theodosopoulos - RIK 9 9 1988.mp3 (http://www.analogion.com/psaltologion/Xrysanthos Theodosopoulos - RIK 9 9 1988.mp3) ---End Quote--- Ευχαριστούμε! Μικρή διόρθωση στον σύνδεσμο: http://analogion.com/psaltologion/Xrysanthos%20Theodosopoulos%20-%20RIK%209%209%201988.MP3 (η κατάληξη .MP3 είναι με κεφαλαία, όχι με μικρά) *************** Date: 6 September 2017 at 5:25:48 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μεγάλη Παρασκευή εσπέρας *************** Date: 6 September 2017 at 5:35:19 PM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Μεγάλη Εβδομάδα - Τσαμκιράνης. *************** Μέγα Σάββατο πρωί Με το μήνυμα αυτό τελειώνει αυτή η σειρά ηχογραφήσεων του Ματθαίου Τσαμκιράνη για την Μεγάλη Εβδομάδα. Να αναφέρω πως ψάλλει από το *βιβλίο του Άρχοντα Αθανασίου Καραμάνη*. Επειδή με ρώτησε κάποιος για το πού και πότε έγιναν αυτές οι ηχογραφήσεις, να πω πως δυστυχώς δεν ξέρω κάτι σχετικό. Ωστόσο, επειδή πιστεύω πως θα υπάρχουν άτομα που να γνωρίζουν, τους παρακαλώ, αν θέλουν, να απαντήσουν αυτοί σε αυτές τις ερωτήσεις. *************** Date: 6 September 2017 at 5:58:47 PM AEST Χρήστης dimitris_29 : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα άξιον εστί Ι.Ναυπλιωτου. *************** καλημερα Σας  ψάχνω το άξιον εστί σε πλ α που βρίσκεται στο βιβλιαράκι ψαλμοις και υμνοις. του Ι.Ναυπλιωτου νομίζω είναι. *************** Date: 6 September 2017 at 6:08:30 PM AEST Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Βησσαρίωνος Λαρίσης. *************** Μήπως γνωρίζετε εάν έχει εκδώσει ακολουθία του Αγίου Βησσαρίωνα η Ιερά Μονή Δουσίκου Τρικάλων όπου φυλάσσεται και η κάρα του Αγίου; ή μήπως γνωρίζετε ποια ακολουθία χρησιμοποιούν στη Φιλιππιάδα Πρεβέζης όπου ο Άγιος Βησσαρίωνας είναι πολιούχος ; *************** Date: 6 September 2017 at 6:51:36 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Θεοδοσόπουλος Χρύσανθος : θέμα Συνέντευξη Χρ. Θεοδοσόπουλου στο ΡΙΚ (1988). *************** Η πεποίθηση ότι η ψαλτική και οι νεότεροι μελουργοί και ψάλτες επηρεάστηκαν από την εξωτερική μουσική, αραβική και οθωμανική, το δηλητήριο που πότισε ο δυτικοευρωπαϊκός διαφωτισμός τους θεωρητικούς του 19ου αιώνος  μέχρι σήμερα  υπάρχει ακόμα και αναπαράγεται από τους ακαδημαϊκούς κύκλους των Αθηνών, αποτελεί θέμα βιβλίων και διδακτορικών διατριβών. Την απάντηση έδωσε εδώ ο άρχων Χρύσανθος Θεοδοσόπουλος μετά το 6'.50'' του πρώτου μέρους της συνέντευξης. Αντίστοιχες θέσεις για την μη αλλοίωση της μουσικής μας και ότι πρόκειται για την καθεαυτό αρχαία Ελληνική μουσική σας θυμίζω έχουν εκφράσει ο άρχων Αθανάσιος Καραμάνης σε συνέντευξή του  (https://youtu.be/G2bv-_WPN2s?t=3m11s)στον κ Ηλία Γιουρούκο. Η παρατήρηση με σύγχρονα ηλεκτρονικά μέσα δείχνει ότι η πράξη διαφέρει της  λάθος θεωρίας των τελευταίων 200ων ετών, την μολυσμένης από τις καθαρευουσιάνικες αρχαιόπληκτες ιδέες του δυτικού διαφωτισμού. Ο υποφαινόμενος έχει δείξει πως αντιστοιχίζεται η αρχαία αρμονική θεωρία με την διασωθείσα πράξη της μουσικής μας και την αδιάκοπη συνέχεια αυτής στα βάθη των αιώνων. Την αρχαία Ελληνική μουσική το αρχαίο μαλακό διατονικό γένος θα το ακούσουμε στις εκκλησιές κι όχι στις συναυλίες αρχαιοελληνικής μουσικής των συγχρόνων αυτοαποκαλούμενων ειδικών στην αρχαία ελληνική μουσική. Αν δεν παραδεχτούμε την πλάνη αυτή των θεωρητικών των δύο  τελευταίων αιώνων και δεν δούμε πως έχει σωθεί η αρχαία ελληνική αρμονική φρονώ ότι το παραδοσιακό επί χιλιετίες μαλακό διάτονο (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39564) θα σβήσει στα επόμενα χρόνια . Ας πάρουμε πιο σοβαρά αυτά τα λόγια των ψαλτών που κόσμησαν ελπίζω όχι με το κύκνειο άσμα της μουσικής μας. Δεν ήταν ρομανικοί οι ψάλτες με αυτές τις απόψεις όπως λένε αρκετοί αλλά ρεαλιστές, είναι καιρός να τους πάρουμε στα σοβαρά σε όσα έσωσαν με την παράδοση που μας μετέφεραν. *************** Date: 6 September 2017 at 7:47:10 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα άξιον εστί Ι.Ναυπλιωτου. *************** ---Quote (Originally by dimitris_29)--- καλημερα Σας  ψάχνω το άξιον εστί σε πλ α που βρίσκεται στο βιβλιαράκι ψαλμοις και υμνοις. του Ι.Ναυπλιωτου νομίζω είναι. ---End Quote--- Ίσως αυτό που βρίσκεται στο τέλος του βιβλίου Φόρμιγξ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=219265&postcount=25) του Ναυπλιώτου; *************** Date: 6 September 2017 at 8:17:03 PM AEST Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Typikon : θέμα Anaphora and Thanksgiving Prayer from Barcelona Papyrus. *************** Source: Vigiliae Christianae 62 (2008) *************** Date: 6 September 2017 at 9:15:50 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** Απορίας άξιο είναι πάντως ότι δε συμπεριλαμβάνεται στο Νέον Ταμείον Ανθολογίας του Νικολάου Σμύρνης, το οποίο εξεδόθη μόλις 4 χρόνια νωρίτερα, παρά ταύτα, η δημοσίευση αυτή, ζώντος του Νικολάου, λίγα σημεία αμφισβητήσεως αφήνει. Να σημειώσουμε επίσης πως αρκετά μεταγενέστερη πηγή, συγκεκριμένα ο Θεμιστοκλής Γεωργιάδης στο χειρόγραφό του πόνημα «Συλλογή Εκκλησιαστικών Ασμάτων» (1929), το αποδίδει στον Κυριακό Ιωαννίδη, τον επονομαζόμενο «Καλόγηρο». *************** Date: 6 September 2017 at 9:27:39 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Ο Γιώργος Λυκούρας στο Τέττιξ, κάθε Τετάρτη με θέμα ''Τετράχορδα και πεντάχορδα, από τον Όμηρο μέχρι σήμερα''. Οι εγγραφές ξεκινούν άμεσα. Πληροφορίες στα τηλέφωνα της γραμματείας 6977542669 και e-mail: michalisdim5@gmail.com *************** Date: 6 September 2017 at 10:25:37 PM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα άξιον εστί Ι. Ναυπλιώτου. *************** ---Quote (Originally by lagoudakis)--- Ίσως αυτό που βρίσκεται στο τέλος του βιβλίου Φόρμιγξ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=219265&postcount=25) του Ναυπλιώτου; ---End Quote--- Μάλλον το «Πατριαρχικόν» εννοεί (αποδιδόμενο στον Ι. Ναυπλιώτη σύμφωνα με τη Θ. Λειτουργία του Καραμάνη, απ'όπου προφανώς ανατυπώθηκε). *************** Date: 6 September 2017 at 11:18:03 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Πιστεύω λοιπόν πως δεν είναι πρωτότυπη σύνθεση του Σακελλαρίδη*, αλλά διασκευή (σε πολλά σημεία επιτυχημένη) προγενέστερης συνθέσεως μάλλον Νικολάου Σμύρνης, η οποία είχε μεγάλη επιτυχία και διάδοση με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ζήτημα πατρότητος. *Το "υπό Ιω. Σακελλαρίδου" στην "Χρηστομάθεια" (που παραλείπεται στην "Ιερά Υμνωδία") ίσως δηλώνει "ερμηνεία υπό Ι.Σ." και όχι "σύνθεση υπό Ι.Σ.". ---End Quote--- Ὁποία συγκατάβασις!!! :D Στό προηγούμενο μήνυμά μου ἤθελα νά γράψω, ὅτι δέν ξέρω ἄν ὑπάρχει σέ παλαιότερο ἔργο του, καί νά, σ᾿ αὐτό θά ἀναφερόντουσαν [Στην "Χρηστομάθεια" (Αθήνα, 1880)] Καλπακίδης καί Βαγενᾶς (συζήτηση πού δέν ἤμουν παρών). Στό προηγούμενο μήνυμά μου βασικά ἐπικεντρώθηκα στό σχόλιο τοῦ Σακελλαρίδη (τό ὁποῖο ξεχώρισα καί σέ εἰκόνα) μέ τό ὁποῖο θά συμφωνοῦσε ἀπόλυτα ἕνας Στανίτσας!, ἕνας Παναγιωτίδης (πού ἔχει χαρακτηρίσει τόν Σακελλαρίδη «μάγο») καί πολλοί ἄλλοι μεγάλοι, σέ ἀντίθεση μέ τίς πολλές «τραγωδίες»... ὅσων ἐπιμένουν ὅτι μποροῦν νά τά ψάλλουν ὅλα! Ἀξιοσημείωτη ἡ παρατήρηση καί στό ἀρχεῖο 1871 γιά ἄσκηση ἤ γυμνασία! Στό σχόλιο τοῦ Σακελλαρίδη σαφῶς ἐξέλαβα τό «ἐγράφησαν» ὡς «συμπεριελήφθησαν», καί ὄχι ὡς σύνθεσή του, ἀφοῦ ὁ μαθητής του Σπ. Καψάσκης στή δική του Ὑμνωδία τό χαρακτηρίζει ὡς «*ἀρχαῖον βυζαντινόν*». Ὁ δέ Γεώργιος Ἀναστασίου, μακαριστός Πρωτοψάλτης Ἀμερικῆς, βαθύτατος μελετητής τοῦ ΙΘΣ ἐπί 35ετίαν (ὅπως γράφει), τό χαρακτηρίζει ὡς «*Τὸ ἀμφισβητούμενον*». Σημαντικώτατες πάντως οἱ ἐπί μίαν 10ετίαν σχεδόν πρωτοφανεῖς ἔρευνες τῶν Ψαλτολογίων καί μᾶλλον τό συμπέρασμα ἐπί τοῦ θέματος εἶναι, ὅτι πρόκειται γιά κάτι πού ἔρχεται ἀπό παλιά, «*Ανωνύμου*» σαφῶς, ὅπως συνέβαινε, στόν κατ᾿ ἐξοχήν ἦχο τοῦ Ἄξιόν ἐστί καί τοῦ εἱρμοῦ Τὴν τιμιωτέραν, ὅπως διατείνεται καί ὁ Θεοδωράκης. *************** Date: 7 September 2017 at 12:53:42 AM AEST Χρήστης aprilka : συζήτηση Recordings : θέμα Want to share this nice recording. *************** Wanted to share, as for me, wonderful recording, from south of Greece http://bigorski.org.mk/medija/audio/moleben-kanon-sv-jovan-krstitel/ Canon to the Icon of St. John the Baptist *************** Date: 7 September 2017 at 12:56:38 AM AEST Χρήστης giannis triant : συζήτηση Εορτολόγιον - Δοξαστάριον : θέμα Ασματική ακολουθία Αγίων Σεργίου και Βάκχου 7 Οκτωβρίου. *************** Παρακαλώ εάν κάποιο μέλος διαθέτει την πλήρη ακολουθία των Αγίων και τα δοξαστίκα μελοποιημένα ας τα ανεβάσει pdf. Ευχαριστώ πολύ! *************** Date: 7 September 2017 at 1:25:15 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 07. Ακολουθία Αγίων Σεργίου και Βάκχου. *************** Ἀκολουθία: http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2013/10/blog-post_20.html http://www.orp.gr/?p=8799 https://web.archive.org/web/20161027211834/http://voutsinasilias.blogspot.gr/2013/10/7.html Γερασίμου αἶνοι στό τέλος τοῦ pdf Attachment 99667 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99667) *************** Date: 7 September 2017 at 1:41:27 AM AEST Χρήστης Καλογιάννης Νέστορας : συζήτηση Τροπάρια και Ευχές : θέμα Ευχή Παναγίας Γαλακτοτροφούσης.. *************** ---Quote (Originally by papapsaltis)--- Θα με ενδιέφερε κι εμένα αν υπήρχε κάποια τέτοια ευχή κι έχει πέσει στην αντίληψη κάποιου φίλου. ---End Quote--- βρήκα ένα απολυτίκιο σε ήχο α Του λίθου. Την θείαν σου Εικόνα ως της δόξης σου σκήνωμα, Γαλακτοτροφούσα Παρθένε, προσκυνούντες δοξάζομεν εκ ταύτης γαρ πηγάζεις μυστικώς, το γάλα των αϋλων δωρεών, και εκτρέφεις τας καρδίας και τας ψυχάς, των πίστει εκβοώντων σοι δόξα τοις μεγαλίοις σου Αγνή, δόξα τοις θαυμασίοις σου, δόξα τη προς ημάς σου αφάτω χρηστότητι *************** Date: 7 September 2017 at 1:58:12 AM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Τροπάρια και Ευχές : θέμα Ευχή Παναγίας Γαλακτοτροφούσης.. *************** [quote=Καλογιάννης Νέστορας;225994Την θείαν σου Εικόνα ως της δόξης σου σκήνωμα, Γαλακτοτροφούσα Παρθένε, προσκυνούντες δοξάζομεν εκ ταύτης γαρ πηγάζεις μυστικώς, το γάλα των αϋλων δωρεών, και εκτρέφεις τας καρδίας και τας ψυχάς, των πίστει εκβοώντων σοι δόξα τοις μεγαλίοις σου Αγνή, δόξα τοις θαυμασίοις σου, δόξα τη προς ημάς σου αφάτω χρηστότητι[/QUOTE] Σαν επί 7 χρόνια που ήμουν πρωτοψάλτης στην Ιερά Μονή Παναγίας Γαλακτοτροφούσης Μεγάρων, επιβεβαιώνω ότι το απολυτίκιο που ψάλλαμε και εμείς ήταν αυτό. *************** Date: 7 September 2017 at 5:21:32 AM AEST Χρήστης aprilka : συζήτηση Music Scores : θέμα Neumes for ΠΡΟΕΟΡΤΙΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ. *************** ΠΡΟΕΟΡΤΙΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Any link for neumes for this chant https://www.youtube.com/watch?v=l4ZtN7_fStE https://www.youtube.com/watch?v=r3zW3YEP7YM Thank you *************** Date: 7 September 2017 at 6:21:45 AM AEST Γειά σας, Ο χρήστης chr.sarantis@gmail.com μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο ΠΩΛΗΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39887 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Αγγελικος χορός: Τόμοι Α'(εσπερινός), Β'(όρθρος), Γ'(πολυελεοι). .Σε άριστη κατάσταση εντελως αχρησιμοποιητοι στα 45Ε και οι τρεις (μη συμπεριλαμβανομενου των μεταφορικών) *************** Date: 7 September 2017 at 6:34:05 AM AEST Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27 : συζήτηση Δημοσκοπήσεις : θέμα Ποιος είναι ο πιο δύσκολος ήχος για εσάς;. *************** Βάζω αυτή τη δημοσκόπηση για να δούμε ποιον ήχο βρίσκει ο καθένας από εμάς πιο δύσκολο στην εκτέλεση των αργών μελών (χερουβικά, δοξολογίες, κοινωνικά). Αν π.χ. δυσκολεύεστε πιο πολύ στον λέγετο ψηφίζετε δ ήχο. *************** Date: 7 September 2017 at 7:12:18 AM AEST Χρήστης giannis triant : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 07. Ακολουθία Αγίων Σεργίου και Βάκχου. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἀκολουθία: http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2013/10/blog-post_20.html http://www.orp.gr/?p=8799 https://web.archive.org/web/20161027211834/http://voutsinasilias.blogspot.gr/2013/10/7.html Γερασίμου αἶνοι στό τέλος τοῦ pdf Attachment 99667 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99667) Μουσικά ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24234). ---End Quote--- Σας ευχαριστώ πολύ πατερα Μάξιμε! *************** Date: 7 September 2017 at 7:38:33 AM AEST Χρήστης chanendes : συζήτηση Δημοσκοπήσεις : θέμα Ποιος είναι ο πιο δύσκολος ήχος για εσάς;. *************** παπαδικά μέλη σε λέγετο; Δεν υπάρχουν.... [ή αν υπάρχουν είναι μια -δυο "πειραματικές" προσπάθειες...] [η δημοσκόπηση λέει για χερουβικά κ κοινωνικά, εξ' ου και το σχόλιο] *************** Date: 7 September 2017 at 9:04:02 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης Καραγκούνης : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Δακτυλογράφηση Μουσικών Κειμένων. *************** Καλησπέρα :-) Ονομάζομαι Παναγιώτης Κ. Καραγκούνης και αναλαμβάνω την δακτυλογράφηση μουσικών κειμένων με την γραμματοσειρα *KXK.Grbyznot.NM.Prsmntk.PC*. Email επικοινωνίας : karagounispanagiwtis@gmail.com. Παναγιώτης Κ. Καραγκούνης *************** Date: 7 September 2017 at 2:05:08 PM AEST Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-10_kyriakh_pro_ypswsews.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-10_kyriakh_pro_ypswsews.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/10.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/10/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/14 Αγίου Παύλου/Νέα Σκήτη/Αγίες/Μηνοδώρα & Νυμφοδώρα & Μητροδώρα.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/09 Σεπτέμβριος/11 Χρυσόστομος Σμύρνης Ιερομάρτυς.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/09/blog-post_6.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/09/blog-post_5.html). * *Σεπτεμβρίου 8. Γενέσιον Θεοτόκου* (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν Κυριακῆς καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-08_genesion_theotokoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-08_genesion_theotokoy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/08.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/08/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/09_08 Γενέσιον Θεοτόκου.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/09 Σεπτέμβριος/08 Γενέσιον Θεοτόκου.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/iwannhs_damaskhnos_in_navitatem_mariae.htm) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/gennhtores_ths_8eotokoy.htm). * *Σεπτεμβρίου 9. Σύναξις Θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης* (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν Σαββάτου, Κυριακῆς καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-09_agiwn_iwakeim_annhs.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-09_agiwn_iwakeim_annhs.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/09.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/09/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/09_08 Γενέσιον Θεοτόκου.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/09_09 Ιωακείμ και Άννα Θεοπάτορες.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.com/2011/09/blog-post_09.html) & ἐδῶ (https://antexoume.wordpress.com/2013/09/09/οι-άγιοι-ιωακείμ-και-άννα-το-απαθέστερ/). * Περὶ τοῦ μαρτυρίου τοῦ Ἐθνοϊερομάρτυρος Χρυσοστόμου Σμύρνης, βίντεο ἐδῶ (http://www.youtube.com/watch?v=dkjowk28h1s). *************** Date: 7 September 2017 at 3:00:14 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Music Scores : θέμα Neumes for Προεόρτια Προσόμοια Χριστουγέννων. *************** http://analogion.com/forum/showpost.php?p=59279&postcount=10 For slow: https://youtu.be/r3zW3YEP7YM?t=3m30s Look: http://analogion.com/forum/showpost.php?p=21894&postcount=3 *************** Date: 7 September 2017 at 6:25:33 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Δακτυλογράφηση Μουσικών Κειμένων. *************** Ανεβάστε ένα δείγμα της δουλειάς σας. *************** Date: 7 September 2017 at 7:17:49 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ο Βυζαντινός χορός «Ηδύμελον» στη Σερβία. *************** Κράτημα Ιωάννου Τραπεζουντίου (https://video.fskg1-1.fna.fbcdn.net/v/t42.1790-2/21538423_114267382600784_8511833944616861696_n.mp4?efg=eyJ2ZW5jb2RlX3RhZyI6InN2ZV9zZCJ9&oh=5ddb36dd8c0c1ab3ae8df3d5f3f226f9&oe=59B138B3) Εψάλη κατά την διανομή του αντιδώρου, μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας, στον Ι. Ν. Αγ. Σάββα (στο υπόγειο), στο Βελιγράδι την Κυριακή 3 Σεπτεμβρίου 2017. (ερασιτεχνική ηχογράφηση) *************** Date: 7 September 2017 at 8:22:59 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** Μία ακόμη μαρτυρία καταθέτει ο Πρωτοψάλτης κ. Πολυχρόνης Νταλάσης εδώ: TX79hKud9Y4 ---Quote--- Περιέχεται αὐτούσιον εἰς τὸ βιβλίον τοῦ  Βασιλείου Νικολαΐδη-Ζαγκλιβερινοῦ "ΚΑΛΛΙΚΕΛΑΔΟΣ ΑΗΔΩΝ"(1882, ΣΕΛ,400 ) ---End Quote--- *************** Date: 7 September 2017 at 8:33:22 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote--- Περιέχεται αὐτούσιον εἰς τὸ βιβλίον τοῦ  Βασιλείου Νικολαΐδη-Ζαγκλιβερινοῦ "ΚΑΛΛΙΚΕΛΑΔΟΣ ΑΗΔΩΝ"(1882, ΣΕΛ,400 ) ---End Quote--- ..... εξ ου και το συνημμένον. *************** Date: 7 September 2017 at 9:28:22 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης Καραγκούνης : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Δακτυλογράφηση Μουσικών Κειμένων. *************** Attachment 99669 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99669) *************** Date: 7 September 2017 at 10:10:01 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Αρχιερατική χοροστασία : θέμα Τάξις Ιεροψαλτών της Ιεράς Μητροπόλεως Κασσανδρείας. *************** Δεν λειτουργεί ο σύνδεσμος! *************** Date: 7 September 2017 at 10:59:04 PM AEST Γειά σας, Ο χρήστης neoklis μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ιστοσελίδες του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Οίκος των Κυπριακών & Κυπρολογικών Εκδόσεων ΜΑΜ. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=28712 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Επειδή οι σύνδεσμοι για τα βιβλία που αναφέρονται στο προηγούμενο μήνυμα δεν ισχύουν πλέον, παραθέτω κατωτέρω όσα βιβλία σχετικά με βυζαντινή μουσική βρήκα στη ιστοσελίδα των Κυπριακών & Κυπρολογικών Εκδόσεων ΜΑΜ, και πωλούνται σήμερα. * Προθεωρία της Ψαλτικής (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/43636/)* Αρχ. Νεκταριος ΠΑΡΗΣ Σελίδες: 124 Ε12.00 *Εκκλησιαστική Σάλπιγξ *(Επανέκδοση 2010) (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/74867/) Στ. ΧΟΥΡΜΟΥΖΙΟΣ *Τόμος Α' - Το Αναστασιματάριον: * Περιέχον άπασαν την ακολουθίαν Εσπερινού και Όρθρου των Αναστασίμων Σελίδες: 264 *Τόμος Β΄ - Το Ειρμολόγιον:* Περιέχον άπασαν τας Καταβασίας του ενιαυτού, του τε Τριωδίου και Πεντηκοσταρίου, και τα Αυτόμελα όλων των Ήχων. Σελίδες: 135 *Τόμος Γ' - Η Λειτουργία:* Περιέχουσα ανελλιπώς άπαντα τα εν τη ιερά Λειτουργία ψαλλόμενα. Σελίδες: 323 *Τόμος Δ' - Το Εορτολόγιον:* Περιέχον τα Ιδιόμελα και Δοξαστικά των Εσπερίων, των Αποστίχων και των Αίνων, των κυριωτέρων Εορτών του έτους. Σελίδες: 358 *Τόμος Ε' - Το Τριώδιον:* Μέρος Α': Από της Κυριακής του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι της Κυριακής των Βαΐων Μέρος Β': Η Μεγάλη Εβδομάς Σελίδες: 220 *Τόμος Στ' - Το Πεντηκοστάριον:* Περιέχον τα από της Κυριακής του Πάσχα μέχρι της Κυριακής των Αγ. Πάντων Σελίδες: 104 *Τόμος Ζ' - Η νεκρώσιμος ακολουθία κατά το τυπικόν της μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας:* Περιέχουσα εις μεν το Α' Μέρος άπασαν την νεκρώσιμον και επιμνημόσυνον ακολουθίαν. Εις δε το Β' Μέρος την αυτήν εν μουσικώ κείμενω. Σελίδες: 291 *Τόμος Η' - Μέθοδος προς ταχείαν εκμάθησιν της Βυζαντινής Μουσικής Ο Δαμασκηνός* ήτοι θεωρητικόν πλήρες της Βυζαντινής Μουσικής, μετά γυμνασμάτων προς πρακτικήν διδασκαλίαν εν τω τέλει. Σελίδες: 228 Τιμή σειράς: 240 ευρώ Έκαστος τόμος: 40 ευρώ *Αναλύσεις χαρακτήρων ποιότητας βυζαντινής μουσικής* (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/73063/) Χριστόδουλος ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ Σελίδες: 12 Ε5.00 *Θεωρία της Βυζαντινής Μουσικής * (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/64253/) Χριστόδουλος ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ Σελίδες: 302 Ε21.00 *Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής * (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/64245/) Χριστόδουλος ΠΑΠΑΣΤΕΦΑΝΟΥ Σελίδες: 150 Ε21.00 *Δοξαστάριον * (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/64145/) Θεόδουλος ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ Σελίδες: 344 Ε24.00 *Η Φιλοσοφία της Ιεράς Μελωδίας* Φωκάς ΦΩΚΑΪΔΗΣ Ε18.00 *Η Συμβολή της Εκκλησιαστικής Μουσικής στο Ποιμαντικό Έργο της Εκκλησίας * (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/56887/) Χριστόδουλος ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ Σελίδες: 264 Ε16.80 *Δέκα Μελέτες για την Ψαλτική Τέχνη* (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/53727/) Στέλιος ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ Ε8.00 *Η Βυζαντινή Μουσική και οι Αναστάσιμοι Ύμνοι * (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/7572/) Κωστής ΚΟΚΚΙΝΟΦΤΑΣ Σελίδες: 140 Ε15.00 *Νέον Αναστασιματάριον * (http://www.mam.com.cy/en-gb/books/music/3189/) Θεόδουλος ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ Σελίδες: 231 Ε24.00 *************** Date: 7 September 2017 at 11:23:30 PM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Δημοσκοπήσεις : θέμα Ποιος είναι ο πιο δύσκολος ήχος για εσάς;. *************** Να απαντήσω στο φίλο μου τον Γιάννη: Ναι μεν σπανίζουν παπαδικά μέλη (χερουβικά - κοινωνικά) σε λέγετο όμως υπάρχουν μέλη όπως: Το "χαίρε κεχαριτωμένη", και οι καλοφωνικοί ειρμοί, "Εν βυθὠ κατέστρωσε ποτέ", το "Ήν ηρετίσω Δέσποτα" και οι γνωστοί πολυέλεοι. Τα ίδια διαστήματα έχουν. Για τη δημοσκόπηση, έπρεπε να υπάρχει και η επιλογή "κανέναν"...:wink: για τους επαΐοντας(;)... Εάν δυσκολεύεται κάποιος στον λέγετο τότε πώς και τί λειτουργικά θα ψάλλει στον ήχο αυτό; *************** Date: 8 September 2017 at 12:09:14 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- ..... εξ ου και το συνημμένον. ---End Quote--- Το παραθέτω και από το παράρτημα της Φόρμιγγος, φερόμενο πάλι ως του Γεωργίου Μπέτσου, το οποίο έχει πολλές διαφορές στις αναλύσεις. Νομίζω πως, μέχρι στιγμής, απλούστερη γραφή ακολουθεί η παλαιότερη εκδοχή, αυτή του Σταυράκη Αναγνώστου το 1871, που το αποδίδει στο Νικόλαο. Βέβαια, απορίας άξιον είναι το πώς μπαίνει το παιχνίδι το όνομα του Γεωργίου Μπέτσου, ενός σχετικά αγνώστου ιεροψάλτου, αφού ευκολότερα αποδίδεται ένα μέλος σε έναν επώνυμο. Απορίας άξιον είναι και το πόσο διαφέρουν μεταξύ τους οι δύο εκδοχές που το αποδίδουν στο Μπέτσο. *************** Date: 8 September 2017 at 1:11:56 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Το παραθέτω και από το παράρτημα της Φόρμιγγος, φερόμενο πάλι ως του Γεωργίου Μπέτσου, το οποίο έχει πολλές διαφορές στις αναλύσεις. Νομίζω πως, μέχρι στιγμής, απλούστερη γραφή ακολουθεί η παλαιότερη εκδοχή, αυτή του Σταυράκη Αναγνώστου το 1871, που το αποδίδει στο Νικόλαο. Βέβαια, απορίας άξιον είναι το πώς μπαίνει το παιχνίδι το όνομα του Γεωργίου Μπέτσου, ενός σχετικά αγνώστου ιεροψάλτου, αφού ευκολότερα αποδίδεται ένα μέλος σε έναν επώνυμο. Απορίας άξιον είναι και το πόσο διαφέρουν μεταξύ τους οι δύο εκδοχές που το αποδίδουν στο Μπέτσο. ---End Quote--- Ποια είναι η χρονολογία της έκδοσης της "Φόρμιγγος"; *************** Date: 8 September 2017 at 1:17:25 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- .... Νομίζω πως, μέχρι στιγμής, απλούστερη γραφή ακολουθεί η παλαιότερη εκδοχή, αυτή του Σταυράκη Αναγνώστου το 1871, που το αποδίδει στο Νικόλαο. ... ---End Quote--- Πώς ξέρουμε για ποια σύνθεση πρόκειται αφού η σχετική μαρτυρία ... ---Quote (Originally by Nikolaos)--- .... υπήρχε όμως ακόμη παλαιότερη  καταγραφή στην οποία το μέλος αποδίδεται στον Νικόλαο Σμύρνης. Στο Σταυράκη  Αναγνώστου, Εισαγωγή εις το θεωρητικόν και πρακτικόν μέρος της μουσικής  τέχνης κατά το Λέσβιον σύστημα, Αθήνα, 1871, σ. 113-114.... ---End Quote--- αναφέρεται σε γραφή κατά το σύστημα του Γεωργίου Λεσβίου; Εκτός αν κάποιος μπορεί να κάνει σωστά την σχετική μεταγραφή. *************** Date: 8 September 2017 at 1:40:50 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Ποια είναι η χρονολογία της έκδοσης της "Φόρμιγγος"; ---End Quote--- Δε γράφει. Λέει μόνο Περιόδου ε', Έτους β᾿. Πρέπει να είναι μέσα στην 1η δεκαετία του 20ου αι. ---Quote (Originally by neoklis)--- Πώς ξέρουμε για ποια σύνθεση πρόκειται αφού η σχετική μαρτυρία ... αναφέρεται σε γραφή κατά το σύστημα του Γεωργίου Λεσβίου; Εκτός αν κάποιος μπορεί να κάνει σωστά την σχετική μεταγραφή. ---End Quote--- Αφού μας παρέθεσε το κείμενο από το βιβλίο ο Νίκος! Το συγκεκριμένο είναι στη δική μας γραφή. Το ότι έχει το βιβλίο, φαίνεται και από εδώ (http://psalmodia.blogspot.gr/2017/02/1891.html). *************** Date: 8 September 2017 at 1:43:08 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- ...Αφού μας παρέθεσε το κείμενο από το βιβλίο ο Νίκος! Το συγκεκριμένο είναι στη δική μας γραφή. Το ότι έχει το βιβλίο, φαίνεται και από εδώ (http://psalmodia.blogspot.gr/2017/02/1891.html). ---End Quote--- Λάθος δικό μου. Δεν πρόσεξα. *************** Date: 8 September 2017 at 3:00:25 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση "Μουσουργοί της Θράκης". *************** ---Quote--- *Μουσουργοί της Θράκης *   *Ερευνητικό πόνημα για την άγνωστη, ως επί το πλείστον, έντεχνη αστική μουσική της ευρύτερης Θράκης (Ανατολική Ρωμυλία, Ανατολική και Δυτική Θράκη) και οι μουσουργοί της, τόσο αυτοί που έδρασαν στο πεδίο της βυζαντινής και ανατολίζουσας μουσικής, όσο και στο πεδίο της δυτικής μουσικής. * ---End Quote--- Ψάχνοντας κάποια βιογραφία ἔπεσα σ᾿ αὐτή τήν ἔκδοση/πόνημα/μελέτη καί εἶδα ὅτι ὑπάρχει στό Ψ. Πάρα πολλά βιογραφικά ἀνθρώπων τῆς ψαλτικῆς καί τῆς ἐν γένει μουσικῆς, πού δέν περιορίζονται στή Θράκη. Ἀπό τό Εὑρετήριο (σ. 315) βλέπετε τόν "πλοῦτο", ἀναφέρεται δέ καί τό analogion.com στούς ἱστοτόπους τῆς βιβλιογραφίας (σ. 314). Ὡς ἐκ τούτου μετέφερα τό θέμα ἀπό τίς "Νέες ἐκδόσεις" στίς Βιογραφίες καί συμπλήρωσα τόν τίτλο. Ἀναρτῶ δέ τό pdf συμπιεσμένο. *************** Date: 8 September 2017 at 3:23:08 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου : θέμα «Άξιόν εστιν» πλ. β' (Ανωνύμου). *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- ...απορίας άξιον είναι το πώς μπαίνει το παιχνίδι το όνομα του Γεωργίου Μπέτσου, ενός σχετικά αγνώστου ιεροψάλτου, ... ---End Quote--- Καί στό λεξικό τοῦ Παπαδόπουλου καί σέ ἄλλα βιβλία καί στό δίκτυο ἔψαξα περί αὐτοῦ καί τήν μόνη ἀναφορά πού βρῆκα εἶναι σ᾿ αὐτό τό πόνημα (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226017#post226017) καί στή βιογραφία τοῦ *Ζωγράφος Ιωάννης Κέιβελης* (σ. 66/67) ὅπου ἀναγράφεται: «Πολλά ονόματα επιφανών δημιουργών και καταγραφέων παρελαύνουν σ’ αυτά (ἐνν. τά ἔργα του), όπως του Γ. Βιολάκη, του Θ. Φωκαέα, του Γεωργάκη (Πάντζογλου) και Ζαχαρία Χανεντέ, *του Γεωργίου Μπέτσου του Καστοριανού*, του Κ. Φιλοξένους, του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου, του Ιωάσαφ του Ρώσσου, του Στεφάνου Λαμπαδάριου κ. ά.». *************** Date: 8 September 2017 at 4:42:11 AM AEST Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27 : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** Γνωρίζει κάποιος εάν στον αυριανό εσπερινό της Θ' Σεπτεμβρίου πρέπει να ψάλλουμε τρία ιδιόμελα της κύριας ημέρας της εορτής και τα τρία προσόμοια των Θεοπατόρων ή τρία των Θεοπατόρων και τρία του Αγίου:confused:; Ρωτάω γιατί τα Δίπτυχα δεν αναφέρουν κάτι ούτε στο Μηναίο υπάρχει κάποια σημείωση. *************** Date: 8 September 2017 at 4:55:32 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** ---Quote (Originally by ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27)--- Γνωρίζει κάποιος εάν στον αυριανό εσπερινό της Θ' Σεπτεμβρίου πρέπει να ψάλλουμε τρία ιδιόμελα της κύριας ημέρας της εορτής και τα τρία προσόμοια των Θεοπατόρων ή τρία των Θεοπατόρων και τρία του Αγίου:confused:; Ρωτάω γιατί τα Δίπτυχα δεν αναφέρουν κάτι ούτε στο Μηναίο υπάρχει κάποια σημείωση. ---End Quote--- Τά Δίπτυχα καί τό Μηναῖον εἶναι σαφῆ! Ἡ σύνθεση τοῦ π. Νεκταρίου εἶναι προσωπική πρός περισσοτέραν τιμήν προφανῶς τῆς Θεοπρομήτορος καί τοῦ Θεοπροπάτορος. *************** Date: 8 September 2017 at 4:57:30 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** Τρία τῶν θεοπατόρων καὶ τρία τοῦ ἁγίου. *************** Date: 8 September 2017 at 5:26:25 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἡ σύνθεση τοῦ π. Νεκταρίου εἶναι προσωπική πρός περισσοτέραν τιμήν προφανῶς τῆς Θεοπρομήτορος καί τοῦ Θεοπροπάτορος. ---End Quote--- Τώρα ὅμως βλέπω πώς αὐτή τή διάταξη προβλέπει τό ΤΔ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=27475) (σ. 19 «Ἡ ἀκολουθία τοῦ μάρτυρος ἀναγινώσκεται ἐν τοῖς Ἀποδείπνοις»). Σημειωτέον ὅτι ὑπάρχει καί πλήρης ἑορτάσιμος ἀκολουθία (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=218654#post218654). *************** Date: 8 September 2017 at 6:04:08 AM AEST Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ27 : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 09. Ἀκολουθία Ἁγίων Θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης. *************** Το πρώτο κάθισμα του όρθρου εσφαλμένως αναφέραται ως προσόμοιο του Ταχύ προκατάλαβε ενώ ψάλλεται οπως το Τον τάφον σου Σωτήρ. *************** Date: 8 September 2017 at 6:10:21 AM AEST Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 00.Σύναξις των εν Λαρίση Αγίων. *************** Μήπως έχει κάποιος την *ακολουθία* της *Συνάξεως των εν Λαρίση Αγίων* που εορτάζουν την _πρώτη Κυριακή του Νοεμβρίου_; *************** Date: 8 September 2017 at 8:09:58 AM AEST Χρήστης vaiacum : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποβολή αιτήσεων για την πρόσληψη καθηγητών στη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλιώτιδος. *************** http://www.imthf.gr/index.php/2015-06-04-09-50-52/nea/1731-%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE-%CE%B1%CE%B9%CF%84%CE%AE%CF%83%CE%B5%CF%89%CE%BD-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%BB%CE%B7%CF%88%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%B3%CE%B7%CF%84%CF%8E%CE%BD-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CF%83%CF%87%CE%BF%CE%BB%CE%AE-%CE%B2%CF%85%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%AE%CF%82-%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B7%CF%84%CF%81%CE%BF%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CF%89%CF%82 Για όποιον μπορεί να ενδιαφέρεται, εντός ή εκτός της Ι.Μ. Θεσσαλιώτιδος. Η Σχολή, εκτός της Καρδίτσας, έχει παραρτήματα σε Σοφάδες, Παλαμά, Μουζάκι και Φάρσαλα (χωρίς αυτό να σημαίνει ότι γνωρίζω πού ακριβώς έχει ανάγκες σε προσωπικό... http://www.imthf.gr/index.php/icons/epimorfosi/sxoli-vizantinis-mousikis) *************** Date: 8 September 2017 at 5:05:18 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** [Σημείωμα συντονιστή] Μιά υποσυζήτηση μεταφέρθηκε σε προϋπάρχον θέμα: Τυπικό 9ης Σεπτεμβρίου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=19093). *************** Date: 8 September 2017 at 7:05:29 PM AEST Χρήστης Πηγάδης : συζήτηση Δευτέρα του Αγίου Πνεύματος : θέμα Κοινωνικόν (Πεντηκοστής και) Δευτέρας του Αγίου Πνεύματος. *************** ---Quote (Originally by Firfiris)--- Πάντως, για το "Το Πνεύμα σου το άγιον" υπάρχουν συνθέσεις των Ξένου Κορώνη (το 1336 αναγράφεται Λαμπαδάριος, περίπου τότε έζησε) και Ιωάννη Κλαδά (περίπου το 1400). ---End Quote--- κ. Κωστόπουλε (ή όποιος  άλλος γνωρίζει) θα μπορούσατε να μας πείτε που υπάρχει η σύνθεση του Κοινωνικού της Πεντηκοστής από τον Ξένο Κορώνη στην οποία αναφέρεστε; *************** Date: 8 September 2017 at 9:07:23 PM AEST Χρήστης Κωσταντής : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Θὰ ἦταν εὐχῆς ἔργον κάποιος ποὺ ξέρει ψαλτικὴ νὰ ἠχογραφήσῃ και νὰ ἁνεβάσῃ μέρος τοῦ Σπανοῦ. Μερικοὶ μελετητές θεωροῦν τὸ κείμενο σάτιρα κατὰ τοῦ Πάπα ἤ τοῦ λατινικοῦ κλήρου ἐν γένει, ἄν αὑτὸ βοηθάει. https://drive.google.com/open?id=0BwxOAd0g-EQMck50LS1NNTdkeXM *************** Date: 8 September 2017 at 10:48:06 PM AEST Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Με προτάσεις απο κείμενα ψαλτηριου και ύμνων για Τον Κύριο και τους αγίους μας θα κάνουμε πλάκα;Κείμενα που κάποια γράφτηκαν από αγίους για την εξύμνηση της Παναγίας μας.Όχι βρε αδέρφια κι ας είμαι ο πρώτος που του αρέσει το καλό χιούμορ κι η πλάκα.Μετά να ψαλλουμε και να μας έρχονται στο μυαλό τέτοια στιχάκια.Αν το εν λόγω έργο ήταν πόνημα κανενός ετεροθρησκου θα γινόμασταν πυρ και μανία.Το χαβαλέ να έχει όρια ακομη και για μας τους ασωτους ψάλτες.Πρέπει να υπάρχουν και τα σωστά εσκαμμένα.Ευλογειτε.Υπάρχει τέτοιος πλούτος απο χιουμοριστικά κείμενα για διασκέδαση για όλα τα γούστα.Αλλά όχι φράσεις απο τις λατρευτικές μας ακολουθίες.Έλεος. *************** Date: 8 September 2017 at 11:10:08 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Αταύτιστο κοινωνικό «Μνήμη δικαίου μετ᾿ ἐγκωμίων καὶ τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ εἰς γενεὰν καὶ γενεάν». *************** Ὁ Διονύσιος στήν ΜΥ 2016 & 2017 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=36039) γιά τίς *9 Σεπτεμβρίου* ἔχει ἐντός παρενθέσεως μετά τό «Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι» (καὶ «*Μνήμη δικαίων μετ᾿ ἐγκωμίων γίνεται· ἀλληλούια*»). *************** Date: 8 September 2017 at 11:45:04 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Τυπικό 9ης Σεπτεμβρίου. *************** Καί τό ΤΜ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=34226)  δέν προβλέπει τά τοῦ ἁγίου Σεβηριανοῦ. Γνωστή ἄλλωστε ἡ ὑπερ-τίμησις τῆς Θεοπρομήτορος ἐν Ἁγίῳ Ὄρει (ὅπως εἴδαμε καί στό ΤΔ, τό ὁποῖον σχεδόν γενικῶς ἐφαρμόζεται). Τό ΤΕ ἀναφέρει μόνον τά τῆς ἑορτῆς καί τῶν δικαίων, μέ ἀντίστροφη τοποθέτηση τῶν ἀποστίχων (ἑσπερινοῦ - ὄρθρου). Ἐλλειπτική βεβαίως ὑπάρχει (τότε) ἡ ὑμνογραφία τῶν Θεοπατόρων ὡς πρός τά ἰδιόμελα δοξαστικά καί τό ἀπολυτίκιον. Τά αὐτά καί στό ΤΣ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=5622). Περί τοῦ κοινωνικοῦ πρβλ. κι ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226030#post226030). *************** Date: 9 September 2017 at 12:55:16 AM AEST Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 00.Σύναξις των εν Λαρίση Αγίων. *************** Χαίρετε! Αυτή είναι η ακολουθία που ζητάτε.Την έχω κατεβάσει από εδώ,http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/ αλλά δεν ξέρω να την αναζητήσω. *************** Date: 9 September 2017 at 1:34:08 AM AEST Χρήστης Κωσταντής : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Δἐν εἶναι βλάσφημο, εἶναι αἱσχρολογικό. Ἕχει μεγάλη σημασία γιὰ λόγους ἱστορίας τοῦ θεάτρου. *************** Date: 9 September 2017 at 2:14:44 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες. *************** που δεν ξέρουν να πουν την αρχαία φήμη, και γελοιοποιούνται όχι μόνο μέσω ραδιοφωνικών, αλλά και διαδικτυακών αναμεταδόσεων; Τί(ς) φταίει; δ. *************** Date: 9 September 2017 at 2:16:42 AM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *14-09-2017 Ἡ ύψωσις τοῦ τιμίου Σταυροῦ* *Εσπερινός * Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 2. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 3. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 4. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 5. Στιχολόγιον Εμμ. Ι. Χανιώτη 6. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820 7. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882 8. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 9. Μουσικός Πανδέκτης Εσπερινός «ΖΩΗ» 1977 10. Αθωνική Μουσική Ανθοδέσμη, Εσπερινός π. Ιεροθέου 11. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικής Ε’ Επιλογαί Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2001 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 2. http://glt.goarch.org/ 3. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *Όρθρος και Θεία Λειτουργία* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882 3. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 9. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 10. Πατριαρχική Φόρμιγξ Μουσική Κυψέλη τ.Α Κωνστ. Πρίγγου 11. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 12. Μουσικός Πανδέκτης Μηνολόγιον «ΖΩΗ» 1937 13. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 14. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 15. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 16. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 17. Ανθοδέσμη Εκκλησιαστκής Μουσικής Χαραλάμπους Παπανικολάου 1905 18. Ψαλτήριον Τερπνόν Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας Άγιον Όρος, 1995 19. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 20. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχεία MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 9 September 2017 at 3:11:09 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Ευθύμης Κωστόπουλος. *************** Θέλω να ευχαριστήσω από εδώ τον Ευθύμη Κωστόπουλο (αρχαίο μέλος του "Ψ" με το όνομα firfiris, αν και απέχει από πολλών ετών), που επισκέφθηκε τον ναό της Υπαπαντής σήμερα στην ακολουθία και συμψάλλαμε. Ήταν μια ευτυχής συγκυρία γιατί ήμουν και εντελώς μόνος και γιατί τον γνώρισα για πρώτη φορά εξ όψεως. Αυτό τον καιρό είναι δεξιός ψάλτης στον Ι.Ν. Αγ. Αντωνίου (Ιπποδρομίου). *************** Date: 9 September 2017 at 4:24:42 AM AEST Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** ---Quote (Originally by Κωσταντής)--- Δἐν εἶναι βλάσφημο, εἶναι αἱσχρολογικό. Ἕχει μεγάλη σημασία γιὰ λόγους ἱστορίας τοῦ θεάτρου. ---End Quote--- Δεν είναι βλάσφημο να χρησιμοποιούνται οι ειρμοι των κανόνων της Θεοτόκου,Συναξαριον τύπου...Προσομοια...Μακαρισμοι Να γράφει Δόξα και μετά ....Εγκώμια προλογοι...Συγγνώμη έχουμε διαφορετική άποψη περί βλασφημίας.Θεωρώ ότι το Ψ δεν είναι ιστοσελίδα για τέτοια πονήματα,υπάρχουν φαντάζομαι τα αντίστοιχα blogs  Και για την,πλήρη αποτύπωση της ιστορίας του θεάτρου.Πιθανολογώ ότι το εν λόγω κείμενο αποτελεί πολυβραβευμένο αριστούργημα  ευλαβεστατου συγγραφέως με κανένα σκοπό ή πρόθεση προσβολής των ιερών της ορθοδόξου λατρείας.Ή στραβός είν ο γιαλός...... *************** Date: 9 September 2017 at 4:32:22 AM AEST Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Βησσαρίωνος Λαρίσης. *************** Επίσης είδα οτι υπάρχει και το ακόλουθο βιβλίο : " Ἀκολουθία τοῦ ἐν ἁγίοις πατρός ἡμῶν Βησσαρίωνος, Ἀρχιεπισκόπου Λαρίσης καί Τρίκκης τοῦ θαυματουργοῦ, (ἐπιμελείᾳ πρωτοπρεσβ. Πολυκάρπου Τύμπα), Ἀθῆναι 1971. "  αλλά δεν μπορώ να το βρω. Το έχει κάποιος συνάδελφος να το αναρτήσει ; *************** Date: 9 September 2017 at 5:19:17 AM AEST Χρήστης Κωσταντής : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Ὅχι, δἐν εἶναι, ἤ μᾶλλον δὲν εἶναι κατανάγκην. Ἑφόσον διαχωρίζεται ἡ βλασφημία ἁπὸ τὴν αἱσχρολογία, ὅπως λ.χ. συμβαίνει μἐ πολλοὐς λαϊκοὺς  ἁνθρώπους μέχρι σήμερα, ποὺ εἶναι εὐσεβεῖς καὶ ταυτόχρονα αἱσχρολογοῦν ἁσύστολα. Ὅπως καὶ νἄχει τὀ συγκεκριμένο ἔργο μᾶλλον δὲν εἶναι σκέτη σάτιρα κατὰ τῆς ἐκκλησίας ἁλλὰ ἁντιπαπικὸ ἔργο. Μεταχειρίζεται δἐ ἄν εὐσταθεῖ αυτὴ ἡ ἀνάγνωση τὀ ἐκκλησιαστικὸ τυπικὸ σὰν δραματουργικὸ ἐργαλεῖο. *************** Date: 9 September 2017 at 5:22:04 AM AEST Χρήστης δημητρης γαλλος : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Ξαναδιαβαζοντας την "ακολουθια", βρηκα ενα ενδιαφερον στοιχειο τυπικου, σχετικα με την χρηση των Βιβλικων ωδων στα τροπαρια του κανονα, τουλαχιστον μεχρι τον 14ο αιωνα. *************** Date: 9 September 2017 at 6:12:15 AM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Και η πρώτη προσπάθεια ψαλτικής τυπογραφίας (εκεί που δίνει το "κακοφωνικόν"! *************** Date: 9 September 2017 at 7:23:19 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ιστορία : θέμα Σωκράτης Παπαδόπουλος - «Η Βυζαντινή Μουσική εις την Αγίαν Σοφίαν». *************** Αν και πρόκειται για άρθρο - κριτική σε μια εκδήλωση της εποχής, θεώρησα σκόπιμο να το παραθέσω διότι προέρχεται από τη γραφίδα του Σωκράτους Παπαδοπούλου και διότι προβάλλει μια αξιοσημείωτη οπτική, εν προκειμένω για την πολυφωνία. Το κείμενο το καθαροέγραψα προ καιρού. Ευχαριστώ θερμά το Δημήτρη το Σκρέκα για τη διόρθωση του τελικού κειμένου! Attachment 99675 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99675) Θα μου επιτρέψετε ένα επίκαιρο σχόλιο. Λέει κάπου στο κείμενο: ---Quote--- Καὶ ἔτσι ἡ Βυζαντινὴ μουσικὴ δὲν μένει παραπονεμένη. Ἐὰν εἰς τὰς Ἀθήνας χάριν εἰς τὰς περὶ ἐκτελέσεως τῶν ἐκκλ. μελῳδιῶν ἀντιλήψεις μερικῶν ἐκ τῶν αὐτόθι πρωτοψαλτῶν καὶ δευτεροψαλτῶν ὑπέστη πρωτοφανῆ ἐξευτελισμόν, εἰς τὴν Θεσσαλονίκην χάριν εἰς τὰς περὶ βυζαντινῶν μελωδιῶν γνώσεις τοῦ κ. Ριάδη ὑπεχρεώθη ν’ ἀνέλθῃ εἰς τὸν γυναικωνίτην τῆς Ἁγίας Σοφίας, ἔχουσα ἐστολισμένον τὸν ἄρραφον αὐτῆς χιτῶνα μὲ πολυχρώμους κορδελοταντελίτσες, τῆς μόδας μέν, ἀλλὰ ραμμένες – κατὰ τοὺς εἰδικοὺς – μὲ τὸ σουβλί. ---End Quote--- Μετά μεγάλης λύπης μου διαπιστώνω ότι στις μέρες μας το κείμενο παραμένει επίκαιρο. Τότε ο κίνδυνος ήταν εξωτερικός, μια πολυφωνική χορωδία. Σήμερα η μουσική μας βάλλεται εκ των έσω, με ψαλτικούς χορούς που εφαρμόζουν με κάθε λεπτομέρεια αυτά που ο αείμνηστος έλεγε μεταφορικά και ρητορικά, και μάλιστα εν ώρα Ακολουθίας. Κρίμα, γιατί η πόλη μας καλά κρατούσε μέχρι πριν λίγα χρόνια, διατηρούσε μια, έστω και στοιχειώδη, σοβαρότητα... ΥΓ: Αν θέλετε, κάνετε μια ενότητα για τα άρθρα του Σωκράτους. Είναι και άλλα και εν καιρώ θα αναρτηθούνε. Έχει ανεβεί και *αυτό (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=36362)* στο παρελθόν. *************** Date: 9 September 2017 at 7:37:06 AM AEST Χρήστης Roumelis Ioannis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Τυπικό 9ης Σεπτεμβρίου. *************** Εκτός των ως άνω μνημονευθέντων «Τυπικών», ακόμη και τα χειρόγραφα και έντυπα ΤΑΣ προβλέπουν την Ακολουθία του Αγίου Σεβηριανού εν τοις Αποδείπνοις. Χαρακτηριστική η ακολουθία όπως περιγράφεται στον χφ. κώδικα 10 της Μονής Λειμώνος «Μηναίο Σεπτεμβρίου-Οκτωβρίου» έτους 1419, όπου μετά το εσπερινό (τροπάρια εορτής και θεοπατόρων) ορίζει «εις τα απόδειπνα» και παραθέτει τον κανόνα και τα στιχηρά του Αγίου Σεβηριανού και συνεχίζει τη διάταξη του όρθρου (εορτής και θεοπατόρων). *************** Date: 9 September 2017 at 2:40:36 PM AEST Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες που δεν ξέρουν να πουν ούτε την αρχαία φήμη Τον δεσπότην, και γελοιοποιούνται όχι μόνο μέσω ραδιοφωνικών (γρ. ραδιοφΟνικών), αλλά και διαδικτυακών αναμεταδόσεων; Φανταστείτε τί... διδάσκουν! Τί(ς) φταίει; δ. ---End Quote--- Χαχαχαχαχα.... Δυστυχώς φίλε μου . Παλιά διαπίστωση . Γιατι το αναμοχλεύεις τωρα ;;;(ας τα να πάνε ...) Πολυ πρόχειρα και χωρίς πολυ πολυ σκέψη για το τις πταίει (αν και η ερώτηση ειναι ρητορική ,γνωρίζεις καλύτερα απο μενα ):μπορω να σου απαντήσω : "Φταίμε κι εμείς ,φταίτε κι εσείς ,φταίνε κι οι άλλοι ..... ....φταίμε κι εμείς ,φταίτε κι εσείς ,φταιει κι ο Χατζηπετρής ..."!!! :D *************** Date: 9 September 2017 at 2:47:00 PM AEST Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ιστορία : θέμα Σωκράτης Παπαδόπουλος - «Η Βυζαντινή Μουσική εις την Αγίαν Σοφίαν». *************** Την καλημέρα μου στην άλλοτε ψαλτομανα θεσσαλονικη . Ειναι γνωστό πως την πριν ταλιαδωρου εποχή στην Αγία Σοφία(αλλα και σε άλλους ναούς της συμπρωτεύουσας )  ,στην λειτουργία έψαλλε ευρωπαϊκή χορωδία . Αυτο που δεν γνωρίζω ειναι αν εψαλε τετράφωνη (άκρατη πολυφωνία ) ή τριφωνη (σύστημα Σακελαρίδη ) Μαλιστα λιγο πριν παει ο ταλιαδωρος ,πέρασε ενα φεγγάρι και ο Παναγιωτιδης (έψαλλε μονο στον όρθρο .) Τωρα ,αν θες γίνεσαι λιγο πιο συγκεκριμένος για το τι συνέβει τωρα στην θεσσαλονικη και σε ανάγκασε να ανεβάσεις αυτο το απόσπασμα . *************** Date: 9 September 2017 at 3:12:50 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιστορία : θέμα Σωκράτης Παπαδόπουλος - «Η Βυζαντινή Μουσική εις την Αγίαν Σοφίαν». *************** Γιά νά γνωρίζουμε χρονολογία, ἐκ τῆς ἐπιγραφῆς τοῦ ἀρχείου «Μακεδονία 17-9-1931» συνάγεται, ὅτι πρόκειται γιά «Τὴν 12 Ὀκτωβρίου 1930» ἀφενός καί γιά «Τὴν 13 Σεπτεμβρίου 1931» ἀφετέρου, κάτι πού ἔπρεπε νά ἀναφέρεις. Τί ἆραγες ἔψαλε «ὁ Σύλλογος τῶν Ἱεροψαλτῶν Ἀθηνῶν, χάριν τῶν μελῶν τοῦ ἐν Ἀθήναις Γ’ Βυζαντινολογικοῦ Συνεδρίου,... εἰς τὸν ἱερ. Ναὸν τῆς Μητροπόλεως (Ἀθηνῶν)»; Τί γνωρίζουμε περί τοῦ «ἐκ τῶν καθηγητῶν τοῦ ᾨδείου Θεσσαλονίκης κ. Ριάδη» καί τί ἔψαλε; Ὑπάρχουν στοιχεῖα βιογραφικά καί περισσότερον μουσικῶν κειμένων; Κατά τά ἄλλα ἀναμένω κι ἐγώ τήν ἀπάντησιν εἰς τήν ἐρώτησιν τοῦ Ἀπόστολου. ΥΓ. Ὑπάρχουν κάποια σφάλματα στήν ἀντιγραφή, ἔπρεπε δέ νά τηρηθοῦν οἱ παράγραφοι. Ὅσο γιά «μια ενότητα για τα άρθρα του Σωκράτους» γνωρίζεις καλά ὅτι πρέπει νά ἀπευθυνθεῖς προσωπικῶς (ΠΜ) στόν Διαχειριστή. *************** Date: 9 September 2017 at 3:14:24 PM AEST Χρήστης Γραμμένος Καράνος : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Φεστιβάλ Βυζαντινής Μουσικής Βοστώνης. *************** Από το περσινό φεστιβἀλ: Στιγμιότυπα https://www.youtube.com/watch?v=eB_E1fdPf78&t=279s Κύριε εκέκραξα-Κατευθυνθήτω (ήχος βαρύς) https://www.youtube.com/watch?v=FUxHarKaOA4&feature=share Η Προσευχή του Ψάλτη https://www.youtube.com/watch?v=eB_E1fdPf78&t=279s *************** Date: 9 September 2017 at 3:39:58 PM AEST Χρήστης ΣΤΑΜΑΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 15. Ἀκολουθία Ἁγίου Βησσαρίωνος Λαρίσης. *************** Μήπως σας κάνει αυτό http://www.ascsa.edu.gr/datab/digital/akolouthies/books/0097.pdf, από την Γεννάδειο Βιβλιοθήκη; *************** Date: 9 September 2017 at 4:19:51 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Οι Κρήτες Μαΐστορες : θέμα Οι Κρήτες Μαΐστορες στις Εκδηλώσεις 10ετούς Αρχιεπισκοπικής Διακονίας Κρήτης Ειρηναίου (23/8/2017). *************** Από εδώ (http://ekklisiakritis.com/2017/08/24/δελτίον-Ï„ÏÏ€Î¿Ï -24-8-2017/?fref=gc&dti=583701205013163), σχετικά με την εκδήλωση της 23ης Αυγούστου 2017 στον Ιερό Ναό Αγ. Πέτρου Δομηνικανών Ηρακλείου. ---Quote--- Σεμνοπρεπῶς καί ἱεροπρεπῶς, ἑορτάσθηκε ἀπό τήν Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδο τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, ..., ἡ ἐπέτειος τῆς συμπληρώσεως δέκα ἐτῶν (2006 – 2016), Ἀρχιεπισκοπικῆς Διακονίας τοῦ Σεβασμιωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Εἰρηναίου, ... ... Στήν ἐκδήλωση παρουσιάσθηκε πρόγραμμα Βυζαντινῶν ὕμνων ἀπό τόν καταξιωμένο καί ἄρτιο Χορό Ψαλτῶν, «Οἱ Κρῆτες Μαΐστορες», ... ---End Quote--- Στα βίντεο της εκδήλωσης ο χορός εμφανίζεται στο 1ο (κυρίως) και στο 3ο μέρος. 1ο μέρος: https://www.youtube.com/watch?v=-B3Mrv3Fowk -B3Mrv3Fowk 2ο μέρος: https://www.youtube.com/watch?v=McDwJnF_wfM McDwJnF_wfM 3ο μέρος: https://www.youtube.com/watch?v=EvezVDLjSNw EvezVDLjSNw *************** Date: 9 September 2017 at 5:13:36 PM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Πιὸ συγκεκριμένα; *************** Date: 9 September 2017 at 5:24:45 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Πιὸ συγκεκριμένα; ---End Quote--- Ο τίτλος του θέματος αποκαλύπτει τον χοράρχη...ως και η ημέρα! δ *************** Date: 9 September 2017 at 6:08:28 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ιστορία : θέμα Σωκράτης Παπαδόπουλος - «Η Βυζαντινή Μουσική εις την Αγίαν Σοφίαν». *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Γιά νά γνωρίζουμε χρονολογία, ἐκ τῆς ἐπιγραφῆς τοῦ ἀρχείου «Μακεδονία 17-9-1931» συνάγεται, ὅτι πρόκειται γιά «Τὴν 12 Ὀκτωβρίου 1930» ἀφενός καί γιά «Τὴν 13 Σεπτεμβρίου 1931» ἀφετέρου, κάτι πού ἔπρεπε νά ἀναφέρεις. Τί ἆραγες ἔψαλε «ὁ Σύλλογος τῶν Ἱεροψαλτῶν Ἀθηνῶν, χάριν τῶν μελῶν τοῦ ἐν Ἀθήναις Γ’ Βυζαντινολογικοῦ Συνεδρίου,... εἰς τὸν ἱερ. Ναὸν τῆς Μητροπόλεως (Ἀθηνῶν)»; ---End Quote--- Φαντάζομαι κάτι αντίστοιχο του κ. Ριάδη. ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Τί γνωρίζουμε περί τοῦ «ἐκ τῶν καθηγητῶν τοῦ ᾨδείου Θεσσαλονίκης κ. Ριάδη» καί τί ἔψαλε; Ὑπάρχουν στοιχεῖα βιογραφικά καί περισσότερον μουσικῶν κειμένων; ---End Quote--- Κάτι βρήκα. Ρίξτε μια ματιά εδώ (https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B9%CE%BC%CE%AF%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A1%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B7%CF%82). ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Κατά τά ἄλλα ἀναμένω κι ἐγώ τήν ἀπάντησιν εἰς τήν ἐρώτησιν τοῦ Ἀπόστολου. ---End Quote--- Στοιχείο: Έχει σχέση και με αυτό (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39895), που έγραψε αριστοτεχνικά ο Δημήτρης. ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- ΥΓ. Ὑπάρχουν κάποια σφάλματα στήν ἀντιγραφή, ἔπρεπε δέ νά τηρηθοῦν οἱ παράγραφοι. Ὅσο γιά «μια ενότητα για τα άρθρα του Σωκράτους» γνωρίζεις καλά ὅτι πρέπει νά ἀπευθυνθεῖς προσωπικῶς (ΠΜ) στόν Διαχειριστή. ---End Quote--- Όπως κι εσείς γνωρίζετε καλά ότι τα σχόλια περί λαθών γίνονται προσωπικώς (ΠΜ) και με υπόδειξη του συγκεκριμένου λάθους. Με μια πρόχειρη ματιά, πάντως, δε βρήκα διαφορά στο χωρισμό των παραγράφων. Απλά, από λάθος, πέρασα σε pdf μια προηγούμενη μορφή και όχι την τελική, γι' αυτό και ξέμειναν 1-2 λέξεις σκούρες. Στην τελική μεγάλωσα και το διάστιχο μεταξύ των παραγράφων. Την επισυνάπτω στο παραπάνω. *************** Date: 9 September 2017 at 6:24:15 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιστορία : θέμα Σωκράτης Παπαδόπουλος - «Η Βυζαντινή Μουσική εις την Αγίαν Σοφίαν». *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Φαντάζομαι κάτι αντίστοιχο του κ. Ριάδη. ---End Quote--- Εἰς τήν φαντασίαν, δέν λέει τίποτε... ---Quote (Originally by ybulbu)--- Κάτι βρήκα. Ρίξτε μια ματιά εδώ (https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%91%CE%B9%CE%BC%CE%AF%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%A1%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B7%CF%82). ---End Quote--- Πάλιν δέν γνωρίζομεν τί ἐψάλη... ---Quote (Originally by ybulbu)--- Στοιχείο: Έχει σχέση και με αυτό (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39895), που έγραψε αριστοτεχνικά ο Δημήτρης. ---End Quote--- Ἀριστοτεχνικά μέν, γριφώδη (ὡς συνήθως) δέ :) (ἄν καί κάποιο συμπέρασμα πῆγα νά βγάλω ψάχνοντας ἐπί τοῦ τίτλου...) ---Quote (Originally by ybulbu)--- Όπως κι εσείς γνωρίζετε καλά ότι τα σχόλια περί λαθών γίνονται προσωπικώς (ΠΜ) και με υπόδειξη του συγκεκριμένου λάθους. Με μια πρόχειρη ματιά, πάντως, δε βρήκα διαφορά στο χωρισμό των παραγράφων. Απλά, από λάθος, πέρασα σε pdf μια προηγούμενη μορφή και όχι την τελική, γι' αυτό και ξέμειναν 1-2 λέξεις σκούρες. Στην τελική μεγάλωσα και το διάστιχο μεταξύ των παραγράφων. Την επισυνάπτω στο παραπάνω. ---End Quote--- Δέν ἔγραψα συγκεκριμένα καί σοῦ στέλνω προσωπικῶς. Παράγραφο ἐννοοῦμε ἐσοχή στήν πρώτη γραμμή. Τέλος πάντων. Δέν θά ἀσχοληθῶ ἄλλο. Φαίνεται παράξενος ἄνθρωπος. Συνήθως οἱ ψάλτες κατηγοροῦν κάτι, ἐπειδή δέν ἀνατέθηκε σ᾿ αὐτούς. Πῶς νά σχολιάσω τό «ἐψάλλοντο οἱ ὕμνοι οὗτοι ἀπὸ τῶν πρώτων χρόνων τοῦ χριστιανισμοῦ μέχρι τοῦ 1800 περίπου»; Μετέπειτα πόσα βιβλία ἐξέδωσε μέ ὄχι τόσο παραδοσιακά μαθήματα; Νά εἶσαι καλά πάντως! Καί γνωρίζεις τό πόσο ἐκτιμῶ τήν μακροχρόνια καί πλούσια μέ ζῆλο προσφορά σου στό φόρουμ! *************** Date: 9 September 2017 at 6:54:47 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Ἀνέβηκε στή "Ρομφαία" (09/09/2017, 11:16) καί στό youtube. *************** Date: 9 September 2017 at 6:54:48 PM AEST Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Ο τίτλος του θέματος είναι αρκούντως αποκαλυπτικός ...ως και η ημέρα! δ ---End Quote--- Σωστός... *************** Date: 9 September 2017 at 7:00:16 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Ἀνέβηκε στή "Ρομφαία" (09/09/2017, 11:16) καί στό youtube. *************** Date: 9 September 2017 at 8:18:03 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ιστορία : θέμα Σωκράτης Παπαδόπουλος - «Η Βυζαντινή Μουσική εις την Αγίαν Σοφίαν». *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Εἰς τήν φαντασίαν, δέν λέει τίποτε... ---End Quote--- Πώς! Καταλαβαίνουμε ότι ο Σωκράτης στηλίτευε τα πολυφωνικά. ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Πάλιν δέν γνωρίζομεν τί ἐψάλη... ---End Quote--- Περισσότερες λεπτομέρειες εδώ (https://www.peebe.gr/technes/emilios-riadis-1880-1935/): ---Quote--- γ) τα λειτουργικά μέλη: «Ιερά Λειτουργία Ιωάννου Χρυσοστόμου» για παιδική και ανδρική χορωδία, πιάνο ή εκκλησιαστικό όργανο (η πρώτη παρουσίαση έλαβε χώρα στις 13.9.1931 στον I. N. Αγίας Σοφίας Θεσσαλονίκης) και «Μικρά Δοξολογία, Χριστός Ανέστη και Ακολουθία της Μ. Παρασκευής» για μεικτή χορωδία. Αμφότερα εκδόθηκαν σε έναν τόμο από το Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών, το 1952. Κατά τον Γ. Λεωτσάκο, ο συνθέτης, χωρίς να αποσυνδέει το ποιητικό κείμενο από το γνώριμο μέλος, το απογειώνει σε μία άλλη διάσταση, στη διάσταση ενός αυτόνομου έργου τέχνης ισάξιου με αυτά του Janacek και του Kodaly, ---End Quote--- ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἀριστοτεχνικά μέν, γριφώδη (ὡς συνήθως) δέ :) (ἄν καί κάποιο συμπέρασμα πῆγα νά βγάλω ψάχνοντας ἐπί τοῦ τίτλου...) ---End Quote--- Γριφώδη μεν, εύστοχα δε! Περισσότερα μη γράψουμε εδώ, δεν είναι αυτό το θέμα της ανάρτησης, απλά το παραθέτω ως στοιχείο προβληματισμού, καθώς η ιστορία μάλλον επαναλαμβάνεται δι άλλης οδού. ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Δέν ἔγραψα συγκεκριμένα καί σοῦ στέλνω προσωπικῶς. Παράγραφο ἐννοοῦμε ἐσοχή στήν πρώτη γραμμή. Τέλος πάντων. Δέν θά ἀσχοληθῶ ἄλλο. Φαίνεται παράξενος ἄνθρωπος. Συνήθως οἱ ψάλτες κατηγοροῦν κάτι, ἐπειδή δέν ἀνατέθηκε σ᾿ αὐτούς. Πῶς νά σχολιάσω τό «ἐψάλλοντο οἱ ὕμνοι οὗτοι ἀπὸ τῶν πρώτων χρόνων τοῦ χριστιανισμοῦ μέχρι τοῦ 1800 περίπου»; Μετέπειτα πόσα βιβλία ἐξέδωσε μέ ὄχι τόσο παραδοσιακά μαθήματα; Νά εἶσαι καλά πάντως! Καί γνωρίζεις τό πόσο ἐκτιμῶ τήν μακροχρόνια καί πλούσια μέ ζῆλο προσφορά σου στό φόρουμ! ---End Quote--- Ότι «έπρεπε να τηρηθούν οι παράγραφοι» σημαίνει ότι δεν τηρούνται όπως το πρωτότυπο ή και καθόλου, όχι ότι δεν τηρείται η εσοχή. Και «λάθη αντιγραφής» είναι λάθη στις λέξεις και όχι στο πολυτονικό, που όντως ξέφυγαν εκ παραδρομής (καθ' ότι το πολυτονικό το μαθαίνω, δεν το χρησιμοποιώ παιδιόθεν). Σας ευχαριστώ θερμά για την επισήμανσή τους σε προσωπικό μήνυμα! Ξανανεβάζω το κείμενο στο αρχικό μήνυμα του θέματος αυτού. Για την προσωπικότητα του Σωκράτους Παπαδοπούλου και τη φιλοσοφία του μπορείτε να δείτε πολλά στο προηγούμενο άρθρο που ανέβασα, όπως και στο παρατιθέμενο κείμενο του μαθητή του, Γεωργίου Τσατσαρώνη, σε εκείνο το θέμα, για το ποια μέλη θεωρούσε ότι επιδέχονται επεξεργασίας. Το ότι πίστευαν οι άνθρωποι πως κάποια πράγματα ψάλλονται εκ παραδόσεως απαράλλακτα και δεν τα άγγιζαν είναι γεγονός, και οι αλλοίωσή τους μέσα στο χρόνο είναι αποδεδειγμένα μικρή από τότε που έχουμε γραπτή μουσική. Για την αρχαία παράδοση συγκεκριμένα του «Ο μονογενής Υιός» έχει μιλήσει πολλάκις και ο αείμνηστος Θρασύβουλος Παπανικολάου. Εδώ όμως ο στηλιτευόμενος χορός απείχε προφανώς πολύ περισσότερο από μια διασκευή κάποιου ιεροψάλτου, που βάζει μια παραπάνω ανάλυση ή αλλάζει μια γραμμή. Ειρήσθω εν παρόδω ότι ο αείμνηστος έχει εκπονήσει μελέτη, με επιχειρήματα κυρίως λογικά και ιστορικά, για τη συνέχεια της μουσικής από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας, την οποία δημοσίευσε σε πολλές συνέχειες στις εφημερίδες της εποχής και εξεφώνησε και σε εκδήλωση στην Αθήνα με τρομερή απήχηση. *************** Date: 9 September 2017 at 8:46:19 PM AEST Χρήστης Μάριος : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Μετά από την υπόδειξη του π.Μαξίμου έψαξα και βρήκα το βίντεο και πρέπει να πω ότι υπάρχουν και πολύ χειρότερα. Τουλάχιστον δεν χρησιμοποιούν αυτή την τραγικότητα που λέγεται ηλεκτρικός ισοκράτης και δεν καταπίνουν μικρόφωνα προκειμένου να ξεκουφάνουν τους πιστούς με τους κακόγουστους και πολύ συχνά παράφωνους αμανέδες τους. Επιπλέον είδα παιδιά και νέους ανθρώπους να βρίσκονται στο ψαλτήρι και μάλιστα να ψάλλουν και να ακούγονται... *************** Date: 9 September 2017 at 9:01:25 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Μάριος)--- Μετά από την υπόδειξη του π.Μαξίμου έψαξα και βρήκα το βίντεο και πρέπει να πω ότι υπάρχουν και πολύ χειρότερα. Τουλάχιστον δεν χρησιμοποιούν αυτή την τραγικότητα που λέγεται ηλεκτρικός ισοκράτης και δεν καταπίνουν μικρόφωνα προκειμένου να ξεκουφάνουν τους πιστούς με τους κακόγουστους και πολύ συχνά παράφωνους αμανέδες τους. Επιπλέον είδα παιδιά και νέους ανθρώπους να βρίσκονται στο ψαλτήρι και μάλιστα να ψάλλουν και να ακούγονται... ---End Quote--- Το καλό πνεύμα είναι ωφέλιμο όταν προέρχεται από αγάπη· το εύχομαι, αλλά δυσκολεύομαι να το δω...ειδικά όταν οι συνειρμοί είναι μάλλον αναπόφευκτοι. Το μόνο παρήγορο ότι συμφωνούμε στα αυτονόητα: ότι το επίπεδο είναι τουλάχιστον κακό! *************** Date: 9 September 2017 at 9:10:42 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Μάριος)--- Μετά από την υπόδειξη του π.Μαξίμου έψαξα και βρήκα το βίντεο και πρέπει να πω ότι υπάρχουν και πολύ χειρότερα. Τουλάχιστον δεν χρησιμοποιούν αυτή την τραγικότητα που λέγεται ηλεκτρικός ισοκράτης. ---End Quote--- Ευτυχώς ελάχιστοι στη Θεσσαλονίκη έχουν τέτοιο πράγμα. ---Quote (Originally by Μάριος)--- και δεν καταπίνουν μικρόφωνα προκειμένου να ξεκουφάνουν τους πιστούς με τους κακόγουστους και πολύ συχνά παράφωνους αμανέδες τους. ---End Quote--- Η δυνατή ένταση οφείλεται συχνά στο ότι δεν υπάρχει πρόβλεψη για να ακούει ο ψάλτης τη φωνή του σε χαμηλή ένταση. Οφείλεται και στην τάση κάποιων ιερωμένων να επιβάλλουν με κάθε τρόπο τη μεγαλειότητά τους... ---Quote (Originally by Μάριος)--- Επιπλέον είδα παιδιά και νέους ανθρώπους να βρίσκονται στο ψαλτήρι και μάλιστα να ψάλλουν και να ακούγονται... ---End Quote--- Φανταστείτε, λοιπόν, τι ζημιά κάνουν στις νέες γενιές αυτοί οι: ---Quote (Originally by dimskrekas)--- μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες που δεν ξέρουν να πουν ούτε την αρχαία φήμη Τον δεσπότην, και γελοιοποιούνται όχι μόνο μέσω ραδιοφωνικών (γρ. ραδιοφΟνικών), αλλά και διαδικτυακών αναμεταδόσεων ---End Quote--- *************** Date: 9 September 2017 at 9:15:19 PM AEST Χρήστης Μάριος : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Το μόνο παρήγορο ότι συμφωνούμε στα αυτονόητα: ότι το επίπεδο είναι τουλάχιστον κακό! ---End Quote--- Σε αυτό δεν μπορεί κανείς να διαφωνήσει δυστυχώς. ---Quote (Originally by ybulbu)--- Φανταστείτε, λοιπόν, τι ζημιά κάνουν στις νέες γενιές αυτοί οι... ---End Quote--- Επίσης δύσκολο να διαφωνήσω εδώ. Δυστυχώς. *************** Date: 9 September 2017 at 9:23:08 PM AEST Χρήστης pnikos : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Εκτός από τα μουσικά, να κάνω μια ερώτηση. Υπάρχει κάποιος λόγος που φοράνε αυτές τις "τηβέννους" αντί για απλά ράσα; *************** Date: 9 September 2017 at 9:25:30 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by pnikos)--- Εκτός από τα μουσικά, να κάνω μια ερώτηση. Υπάρχει κάποιος λόγος που φοράνε αυτές τις "τηβέννους" αντί για απλά ράσα; ---End Quote--- Θαρρούν πως δεν είναι τυχαίοι! *************** Date: 9 September 2017 at 9:28:55 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Πηγές : θέμα Περί της μουσικής των Ελλήνων και ιδίως της εκκλησιαστικής , υπό Ευσταθίου Θερειανού (Τεργέστη 1875). *************** Και σε πολύ καλή ψηφιοποίηση από την Google: https://books.google.gr/books?id=v5uFN8v3pFEC *************** Date: 9 September 2017 at 10:34:37 PM AEST Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Ειναι και αυτο το 4 ε ..... Ουδέν κρυπτόν ... Και με τα ειδησεογραφικά εκκλησιαστικού ενδιαφέροντος ....η "ρόμπα " φθάνει ....μεχρι Αυστραλία ... *************** Date: 9 September 2017 at 10:43:03 PM AEST Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ιστορία : θέμα Σωκράτης Παπαδόπουλος - «Η Βυζαντινή Μουσική εις την Αγίαν Σοφίαν». *************** Πάντως η θεσσαλονικη ,ειδικά σήμερα ,εχει αρκετά σοβαρά προβλήματα στην στελέχωση των αναλογίων και το τελευταίο που την απασχολεί (θα πρέπει να ) ειναι η εισαγωγή της πολυφωνίας .(άκρατης ή μη ) Εγω προσωπικά θα προτιμούσα μια συγκροτημένη χορωδία απο αυτήν την κατάντια . Δεν μιλώ για ολα τα αναλόγια και για όλους τους ναούς . Αλλα δυστυχώς σε πολλούς κεντρικούς ναούς ,η επάνδρωση των αναλογίων ειναι ανεπαρκής . Θα μπορούσαμε να πούμε ότι το ίδιο συμβαίνει και σε ναούς των Αθηνών (σε μικρότερο βαθμό ομως ) Επειδη τα τελευταία χρόνια διαμένω Αθήνα ,εχω προσωπικη άποψη πως η κατάσταση ειναι λίαν καλύτερη . Δεν θα επεκταθώ στους λόγους και στα αιτία . Ούτε ειναι του παρόντος ,εχει συζητηθεί και στο παρελθόν ,αλλα δεν θα βγάλει και κάπου . Απλώς θα μας γεμίσει θλίψη . *************** Date: 9 September 2017 at 10:45:43 PM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Πηγές : θέμα Το περί της μουσικής της Ελληνικής Εκκλησίας ζήτημα, Παναγιώτου Γριτσάνη, 1870. *************** Από Ανέμη: http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/f/8/c/metadata-212-0000056.tkl Από Google: https://books.google.gr/books?id=P4vzuvpM3PsC Από ByzMusRes: https://docviewer.yandex.com/view/0/?*=%2BdcquEr%2F6TiI%2FjZB3uvf%2FXMaIZJ7InVybCI6InlhLWRpc2stcHVibGljOi8vZDhpdGdha1doVmt2eDIwMUtTZExoSDFtUmFmVW1tb0M2VVNxZy9OWkUyST06L86TzqHOmc6kzqPOkc6dzpfOoy3OpM6fIM6gzpXOoc6ZIM6czp%2FOpc6jzpnOms6XzqMgzpbOl86kzpfOnM6RICgxODcwKS5wZGYiLCJ0aXRsZSI6Is6TzqHOmc6kzqPOkc6dzpfOoy3OpM6fIM6gzpXOoc6ZIM6czp%2FOpc6jzpnOms6XzqMgzpbOl86kzpfOnM6RICgxODcwKS5wZGYiLCJ1aWQiOiIwIiwieXUiOiI5NjkwMDEwODIxNTA0OTYwOTQ0Iiwibm9pZnJhbWUiOnRydWUsInRzIjoxNTA0OTYwOTc5NTIwfQ%3D%3D&lang=en *************** Date: 9 September 2017 at 11:05:09 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Πηγές : θέμα Το περί της μουσικής της Ελληνικής Εκκλησίας ζήτημα, Παναγιώτου Γριτσάνη, 1870. *************** Ἁρμονικο-εὐρωπαϊκῆς κατευθύνσεως :D *************** Date: 10 September 2017 at 12:12:19 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 17-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος Κυρ. Μετά την Ύψωση Ήχος πλ. β΄ Εωθ. δ΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel  τα μουσικά κείμενα του Όρθρου της  17-09-2017 Εσπερινός και  Όρθρος Κυρ. Μετά την Ύψωση Ήχος πλ. β΄ Εωθ. δ΄ για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 10 September 2017 at 12:18:37 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 20-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Ευσταθίου Εορτάσιμος για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 20-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Ευσταθίου Εορτάσιμος για Τάμπλετ Τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 10 September 2017 at 1:14:18 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 14. «πύρ [βρόμιον/βρόμεον]». *************** «Ἔκνοον πρόσταγμα...βρόμιον...» (χφφ. μηναῖα Σινὰ 554  ι’-ια’ αἰ. φ. 28v, 580 ια’ αἰ. φ. 53v, 556 ια’ αἰ. φ. 76v, 551 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 66r, 553 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 43v, Paris. gr. 332 ιβ’ αἰ. φ. 50r, 283 ιγ’ αἰ. σ. 48, Paris. Coisl. gr. 220 εἱρμολόγιο ιγ’ αἰ φ. 208r, British Library Additional 24378 μηναῖα ιγ’-ιδ’ αἰ. φ. 32v, Paris. gr. 267 μηναῖο Σεπτεμβρίου ιδ’ αἰ. σ. 108). «...βρόμεον...» (χφφ. μηναῖα Σινὰ 579 ια’ αἰ. φ. 59r, Paris. gr. 1619 ια’ αἰ. φ. 39v, Σινὰ 555 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 19v, Paris. gr. 1622 ιγ’ αἰ. φ. 105v, Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης τῆς Ἑλλάδος 642 παρακλητικὴ ιγ’ αἰ. φ. 287v, Λειμῶνος 262 εἱρμολόγιο ἀρχῶν ιδ’ αἰ. φ. 148v, Σινὰ 1257 εἱρμολόγιο τοῦ ἔτους 1332 φ. 94v, 929 εἱρμολόγιο τοῦ ἔτους 1350 φ. 154r). «...βρόμαιον...» (χφφ. Vat. gr. 1820 παρακλητικὴ ιβ’ αἰ. φ. 231r, Σινὰ 552 μηναῖο Σεπτεμβρίου ιβ’ αἰ. φ. 125r, 1258 εἱρμολόγιο τοῦ ἔτους 1257 φ. 133v, 638 μηναῖα ιγ’ αἰ. φ. 42r, Vallicelliana B 22 μηναῖαο Σεπτεμβρίου ιγ’ αἰ. φ. 49r, Bayerische Staatsbibliothek gr. 205 παρακλητικὴ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1355-1365 φ. 272v). *************** Date: 10 September 2017 at 2:32:44 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Νέα ακολουθία του οσίου Φιλοθέου του εν Πάρω.. *************** Εκδόθηκε πρόσφατα από την ιερά κοινοβιακή μονή της Ζωοδόχου Πηγής Λογγοβάρδας Πάρου η ως άνω ακολουθία, ποίημα της Ναξίας θεολόγου κ. Ειρήνης Β. Πολυκρέτη. Ἡ μνήμη τοῦ ὁσίου Φιλοθέου ἐπιτελεῖται τῇ 9ῃ Μαΐου (ἐκοιμήθη τῇ 8ῃ Μαΐου ἀλλά ἡ Ἐκκλησία τότε ἑορτάζει τὴν μνήμην τοῦ Ἁγίου Άποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου). Ζητήθηκε από την κα Πολυκρέτη να μελοποιήσω την ακολουθία και βέβαια δεν αρνήθηκα, αφού πρώτα μελέτησα το πόνημά της και διέκρινα την αγάπη και το σεβασμό της προς τον Άγιο, τον οποίο είχε γνωρίσει προσωπικά. Στον πρόλογο του βιβλίου ο ηγούμενος της Ιεράς μονής Λογγοβάρδας πανοσιολογιώτατος αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Ν. Πήχος αναφέρει ότι ο παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος έχει πει ότι η Ορθόδοξος Εκκλησία δεν έπαυσε να αναδεικνύει Άγίους μέχρι σήμερα, και εκτός των ανακηρυχθέντων προσφάτως αγίων, υπάρχουν και εκείνοι, τους οποίους το πλήρωμα της Εκκλησίας ομοφώνως αναγνωρίζει ως αγίους, αν και επίσημος πράξις αναγνωρίσεως της αγιότητος αυτών δεν έχει εισέτι εκδοθεί, και μεταξύ αυτών ο όσιος πατήρ Φιλόθεος (Ζερβάκος) (1884-1980). Όπως μας πληροφορεί ο πανοσιολογιώτατος έχουν συντεθεί άλλες τρεις ακολουθίες. Επισυνάπτονται τα εξώφυλλα της έκδοσης, το τηλέφωνο της Ι. Μονής Λογγοβάρδας όπου μπορούν να απευθύνονται οι φιλάγιοι και φιλόμουσοι, για να αποκτήσουν την εν θέματι ακολουθία, καθώς και το δοξαστικόν των εσπερίων μελοποιηθέν από τη μετριότητά μου. *************** Date: 10 September 2017 at 2:54:05 AM AEST Χρήστης vAlexiou : συζήτηση Διάφορα : θέμα Προσευχητάριον (pdf). *************** Ευχαριστώ από Καρδιάς! *************** Date: 10 September 2017 at 3:36:57 AM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Νέα ακολουθία του οσίου Φιλοθέου του εν Πάρω.. *************** Ευχαριστίες και συγχαρητήρια! Πολύ καλή η επιλογή να απευθυνθούν σε ένα λάτρη της Ψαλτικής Παραδόσεως για να μελοποιήσει την Ακολουθία ενός Αγίου Γέροντος, ο οποίος ήταν λάτρης των Παραδόσεων, μιας και δεν έπαυε σε κάθε κείμενό του να μεταφέρει το της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου: "Εἴ τις πᾶσαν παράδοσιν ἐκκλησιαστικήν ἔγγρα*φον ἤ ἄγραφον ἀθετεῖ, ἀνάθεμα ἔστω"! Υ.Γ. Φυσικά επίσημη πράξη αγιοκατατάξεως από το Φανάρι μην περιμένετε... *************** Date: 10 September 2017 at 4:08:51 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Πηγές : θέμα Περί της μουσικής των Ελλήνων και ιδίως της εκκλησιαστικής , υπό Ευσταθίου Θερειανού (Τεργέστη 1875). *************** ---Quote (Originally by lagoudakis)--- Και σε πολύ καλή ψηφιοποίηση από την Google: https://books.google.gr/books?id=v5uFN8v3pFEC ---End Quote--- Με εξαίρεση την σελ. 14, η οποία χρήζει αντικατάστασης (στο συνημμένο αρχείο). *************** Date: 10 September 2017 at 5:11:53 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Πηγές : θέμα Περί της μουσικής των Ελλήνων και ιδίως της εκκλησιαστικής , υπό Ευσταθίου Θερειανού (Τεργέστη 1875). *************** ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- Με εξαίρεση τις σελ. 14 και 18, οι οποίες χρήζουν «αποκατάστασης». ---End Quote--- Αποκατασταθέν! (εκ της ψηφιοποιήσεως της Ακαδημίας) *************** Date: 10 September 2017 at 6:35:06 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα Αἴνοι Κυριακῆς τῶν Βαΐων. *************** Τὰ στιχηρὰ τῶν αἴνων ψάλλονται εἰς 6. (χφφ. Μ. Λαύρας Δ-45 τριῴδιο ια’ αἰ. φ. 287v, Γ-5 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 126r, Σινὰ 1094 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 84r, 1095 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 127r, 1096 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 174v, Κρατικῆς Βιβλιοθήκης τῆς Ῥωσσίας 173.Ι 501 ΤΑΣ ιβ' αἰ. φ. 98r, τυπικὰ Εὐεργέτιδος ιβ’ αἰ. σ. 542, Μεσσήνης τοῦ ἔτους 1131 σ. 228, Κασούλων τοῦ ἔτους 1173 σ. 215-216, ΤΑΣ κεφ. λζ’, τυπικὸ Διονυσίου ἁγίου Ὄρους 1909 σ. 472, Τριῴδιον, ἔκδοση ᾿Αποστολικῆς Διακονίας 1960 σ. 355). *************** Date: 10 September 2017 at 6:57:25 AM AEST Χρήστης Καλογιάννης Νέστορας : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα Αἴνοι Κυριακῆς τῶν Βαΐων. *************** Πιστεύω πάντως πως στην σύγχρονη ενοριακή πράξη αυτό σπάνια να εφαρμόζεται *************** Date: 10 September 2017 at 5:12:41 PM AEST Χρήστης dkalpakidis : συζήτηση Μεγάλη Τεσσαρακοστή : θέμα Αἶνοι Κυριακῆς τῶν Βαΐων. *************** ---Quote (Originally by Καλογιάννης Νέστορας)--- Πιστεύω πάντως πως στην σύγχρονη ενοριακή πράξη αυτό σπάνια να εφαρμόζεται ---End Quote--- Σπάνια εφαρμόζεται όμως και εξυπηρετεί όταν μετά την στιχολογία των αίνων ο Αρχιερεύς δεν έχει προλάβει ακόμα να ντυθεί. *************** Date: 10 September 2017 at 5:56:35 PM AEST Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Συλλογή Εωθινών Δοξαστικών. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Τα 11 Εωθινά υπό Ελευθερίου Γεωργιάδου. (Πηγή (http://koukouzelis.forumotion.net/t820-topic?highlight=%CE%93%CE%95%CE%A9%CE%A1%CE%93%CE%99%CE%91%CE%94%CE%97)) ---End Quote--- Παραθέτω τα 11 Εωθινά του αειμνήστου Ελευθέριου Γεωργιάδη, πληκτρολογημένα με το "ΜΚ" του κ. Δημ. Παπαδόπουλου. Ανεβάζω δύο σελιδοποιήσεις: Α4 και tablet (με bookmarks). Το αρχείο Word εδώ: http://papline.gr *************** Date: 10 September 2017 at 6:37:00 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Κυριακή της Πεντηκοστής και καθημερινές της εβδομάδας : θέμα Αἶνοι Πεντηκοστῆς. *************** Τὰ στιχηρὰ τῶν αἴνων ψάλλονται εἰς 6. (χφφ. Μ. Λαύρας Δ-45 τριῴδιο ια’ αἰ. φ. 339v, Λειμῶνος 81 πεντηκοστάριο ια’-ιβ’ αἰ. φ. 261r, Μ. Λαύρας Γ-5 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 152v, Σινὰ 1095 ΤΑΣ ιβ’ αἰ. φ. 144r, Κρατικῆς Βιβλιοθήκης τῆς Ῥωσσίας 173.Ι 501 ΤΑΣ ιβ' αἰ. φ. 120v, τυπικὰ Εὐεργέτιδος ιβ’ αἰ. σ. 594, Μεσσήνης τοῦ ἔτους 1131 σ. 277, Κασούλων τοῦ ἔτους 1173 σ. 271, τυπικὸ Διονυσίου ἁγίου Ὄρους 1909 σ. 537, Πεντηκοστάριον ἔκδ. ᾿Αποστολικῆς Διακονίας 1984 σ. 207). *************** Date: 10 September 2017 at 6:50:39 PM AEST Χρήστης vaiacum : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Απορία ψάλτου (κυριολεκτικά): Ποιον ακριβώς διαπομπεύουμε, γιατί εγώ ως φτωχός επαρχιώτης δεν τους ξέρω τους Θεσσαλονικιούς, ούτε τους Αθηναίους, βεβαίως, βεβαίως. Ποιος είναι ο λοιπόν ο περί ου ο λόγος; *************** Date: 10 September 2017 at 8:22:48 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Νομίζω ὅτι ὁ μακαριστός Ἰωαννίδης ἔχει δίκαιο ὅτι οἱ δεσπόζοντες εἶναι κάπως ἀμετακίνητοι σέ σχέση μέ θεωρητικό ἄλλου (ἔχει συζητηθεῖ). Σέ σχέση Χρυσάνθου-Ἐπιτροπῆς δηλ. 12-10-8 καί 12-9-7 βλέπουμε ὅτι ὁ Χρύσανθος δίνει μεγαλύτερο νη-πα περιορίζοντας (χαμηλμέωνο) τόν πα-βου καί εἰδικά τόν βου-γα. Διαλέγει ἕκαστος. ---End Quote--- Αγαπητέ Δημήτρη, και εγώ συμφωνώ με τον μακαριστό Ιωαννίδη, και με την Επιτροπή. Απλά ρώτησα, γιατί θέλω να μάθω, αυτή η καινή θεωρία για τον βου του πλ. δ', του κ. Σολδάτου, που έχει (αν έχει) διατυπωθεί σε θεωρητικό βιβλίο της μουσικής μας στο παρελθόν. φιλικά, Παναγιώτης Υ.Γ. Του Χρυσάνθου ο σωστός συγκερασμός της διατονικής του ασυγκέραστης  κλίμακας, δεν είναι 12-9-7 αλλά 12-8-8 / 68 (!), καί 12-9-9 / 72, ως έχω δείξει στα παρελθόντα άρθρα μου: (2005) Μέθοδος*συγκερασμοῦ*κλιμάκων*‐*οἱ*διατονικὲς*κλίμακες*τοῦ*Διδύμου, τῆς*Ἐπιτροπῆς,*τοῦ*Χρυσάνθου,*καὶ*οἱ*συγκράσεις*τους http://psaltiki.gr/articles/papadimitriou/002_Methodos_Sugkerasmou-Papadimitriou-062905.pdf (2014) Οι κλίμακες και συγκερασμοί του Χρυσάνθου εκ Μαδύτων [016η] http://psaltiki.gr/papers/16-chrysanthos-scales-temperament *************** Date: 10 September 2017 at 11:06:26 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αρβανίτης Ιωάννης : θέμα Ι Αρβανίτης: παρτιτούρες διάφορες. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226002 *************** Date: 10 September 2017 at 11:07:44 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 09-08. Γενέσιον Θεοτόκου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226002 *************** Date: 10 September 2017 at 11:09:15 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 09-09. Σύναξις Θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226002 *************** Date: 10 September 2017 at 11:32:26 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ψαλτοφωτογραφίες : θέμα Λιάκος Ιωάννης & Χορός στα Εγκαίνια 82ης Διεθνούς Εκθέσεως Θεσσαλονίκης. *************** http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/16882-egkainia-82is-diethnous-ektheseos-thessalonikis-foto *************** Date: 11 September 2017 at 12:50:28 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Μικρός παρακλητικός κανών Παναγίας Σίμωνος Πέτρας. *************** Τό 5ο ἀρχεῖο μουσικῶν κειμένων: http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226002 *************** Date: 11 September 2017 at 1:17:05 AM AEST Χρήστης byzantal : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** Ευχαριστούμε πατέρα Μάξιμε ! Να είστε πάντα καλά ! *************** Date: 11 September 2017 at 1:46:52 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- .. γιατί θέλω να μάθω, αυτή η καινή θεωρία για τον βου του πλ. δ', του κ. Σολδάτου, που έχει (αν έχει) διατυπωθεί σε θεωρητικό βιβλίο της μουσικής μας στο παρελθόν. ---End Quote--- Εσείς ο ίδιος έχετε μια κλίμακα του Διδύμου με την τρίτη νη βου =5/4=μεγάλη τρίτη τι με ρωτάτε αν υπάρχει διατύπωση σε θεωρητικά βιβλία; υπάρχει και είναι  αυτή. Δεν υπάρχει σε θεωρητικά βιβλία από τον 19ο αιώνα και εντεύθεν. Η αρμονική θεωρία μας δεν έχει αλλάξει ποτέ, είναι η ίδια από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, αυτό δείχνω μέσα από την εργασία μου. Έχει γίνει λάθος ερμηνεία της αρχαίας αρμονικής και λάθος αντιστοίχιση των αρχαίων χορδών με τους σύγχρονους φθόγγους πα βου γα κλπ. Στην πράξη επίσης συναντάμε πλείστα παραδείγματα με υψωμένο τον βου όπως τυχαία εδώ (https://www.youtube.com/watch?v=MDjOngkqrR8), περισσότερα για την αιτία ύψωσης του βου έχω πει κατά καιρούς προσεχώς θα το αναλύσουμε ξανά ακόμα πιο αναλυτικά. *************** Date: 11 September 2017 at 2:41:16 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ πρὸ τῆς Ὑψώσεως 10-09-2017. *************** Να ρωτήσω κάτι που βλέπω και φρίττω: ποιον παραδοσιακό ψάλτη ακούσατε να κάνει Γα δίεση στο λέγετο, στη θέση «τη ΒΑσιλίδι μητρί» και στο «γηθόμεΝΟΣ»; Ή, πού είδατε να γράφεται το ελαφρόν με... αντικένωμα;;; Η αρχική ερώτηση γενικεύεται για όλα τα Γα του λεγέτου. *************** Date: 11 September 2017 at 3:14:19 AM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Αρβανίτης Ιωάννης : θέμα Ι Αρβανίτης: διάφορα μουσικά κείμενα πληκτρολογημένα. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226002 ---End Quote--- Να διευκρινίσω ότι τα κείμενα δεν αφορούν δικά μου έργα (εκτός από τα Εξαποστειλάρια Παρακλήσεωςν) ούτε τα πληκτρολόγησα εγώ. Τα έχει πληκτολογήσει ο μαθητής και φίλος μου Κώστας Γράμπας, (τις Καταβασίες από τις Μεθόδους του Καρά), για να τα ψάλλουμε στο Εκκλησάκι των Αγ. Αναργύρων οδού Σόλωνος. [κι αν κάποιος νομίζει ότι δεν ψάλλουμε παραδοσιακά χρησιμοποιώντας αυτά τα κείμενα, ας έρθει να μας ακούσει, διότι τα κείμενα μπορεί και να απατούν] *************** Date: 11 September 2017 at 3:36:29 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Αρβανίτης Ιωάννης : θέμα Ι Αρβανίτης: διάφορα μουσικά κείμενα πληκτρολογημένα. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Να διευκρινίσω ότι τα κείμενα δεν αφορούν δικά μου έργα (εκτός από τα Εξαποστειλάρια Παρακλήσεωςν) ούτε τα πληκτρολόγησα εγώ. Τα έχει πληκτολογήσει ο μαθητής και φίλος μου Κώστας Γράμπας, (τις Καταβασίες από τις Μεθόδους του Καρά), για να τα ψάλλουμε στο Εκκλησάκι των Αγ. Αναργύρων οδού Σόλωνος. [κι αν κάποιος νομίζει ότι δεν ψάλλουμε παραδοσιακά χρησιμοποιώντας αυτά τα κείμενα, ας έρθει να μας ακούσει, διότι τα κείμενα μπορεί και να απατούν] ---End Quote--- Φίλος μεν Λαοσυνάκτης, φιλτάτη δ᾽ αλήθεια· ο όντως φίλτατος Λαοσυνάκτης αντιλαμβάνεται πως άλλο είναι το ᾽᾽ποιον παραδοσιακό ψάλτη ακούσατε να κάνει Γα δίεση στο λέγετο, στη θέση «τη ΒΑσιλίδι μητρί» και στο «γηθόμεΝΟΣ»; Ή, πού είδατε να γράφεται το ελαφρόν με... αντικένωμα;;; Η αρχική ερώτηση γενικεύεται για όλα τα Γα του λεγέτου.'' κι άλλο το ᾽᾽αν κάποιος νομίζει ότι δεν ψάλλουμε παραδοσιακά χρησιμοποιώντας αυτά τα κείμενα, ας έρθει να μας ακούσει, διότι τα κείμενα μπορεί και να απατούν᾽᾽. Τόσο ξεκάθαρο όσο και ο γα του λεγέτου! Περί απατεώνος αιώνος και γραφίδος...ο λόγος, δ. *************** Date: 11 September 2017 at 3:38:28 AM AEST Χρήστης Κωνσταντίνος Παπακωνσταντίνου : συζήτηση Χορωδία Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως : θέμα Ύμνοι Αγίου Ευσταθίου. *************** ---Quote (Originally by Μανώλης Παπαδάκης)--- rntG8E0tmQU&feature=c4-overview&list=UU0CrfkE71Cdv2XJPft2Bw1w TlSUkAZ7JdI&list=UU0CrfkE71Cdv2XJPft2Bw1w xFSiwh8rB5I&feature=c4-overview&list=UU0CrfkE71Cdv2XJPft2Bw1w 05e-TlryLsU&list=UU0CrfkE71Cdv2XJPft2Bw1w ---End Quote--- Καλησπέρα. Εδώ υπάρχει και μία ενδιαφέρουσα ιστορία γύρω από την στουντιακή ηχογράφηση των εν λόγω ύμνων, την οποία μου διηγήθηκε ο δάσκαλός μου Πρωτοψάλτης Ιερού Ναού Τιμίου Προδρόμου Λουτρακίου κ. Γρηγόριος Κόντης: Με υπόδειξη του χοράρχη Άρχοντος Β΄Δομέστικου της ΜτΧΕ κ. Δημοσθένους Παϊκόπουλου, οι ισοκράτες χωρίστηκαν σε 3 τμήματα: Στο πρώτο, ο αείμνηστος Γεώργιος Βαλλής ισοκρατούσε μόνος τα μπάσα (δηλαδή κάτω ΝΗ, ΠΑ, ΒΟΥ κλπ) Στο δεύτερο, ομάδα ισοκρατών ισοκρατούσε τα μεσαία (δηλαδή φυσικό ΝΗ, ΠΑ κλπ) Στο τρίτο, ο δάσκαλός μου ισοκρατούσε μόνος το πάνω ΝΗ, ΠΑ κλπ. Ο κ. Νεκτάριος Κόντης επίσης μέλος της χορωδίας, μπορεί να μας πει αν επιθυμεί βέβαια περισσότερα για την εν λόγω ηχογράφηση και να με διορθώσει αν κάπου σφάλλω ως προς την διήγηση. *************** Date: 11 September 2017 at 4:37:12 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 11. Ακολουθία Αγίας Ευανθίας. *************** ---Quote (Originally by Doukellis)--- Η ακολουθία της Αγίας Ευανθίας σκαναρισμένη από φωτοαντίγραφο. Θερμές ευχαριστίες στον αγαπήτο φίλο και Πρωτοψάλτη του Ι.Ν. Αγίου Θεοδώρου Σάμου, κ. Χρίστο Λάνδρο ο οποίος τη σκάναρε και μου παραχώρησε τις φωτογραφίες. Εγώ απλώς τις καθάρισα λίγο, προσέθεσα εξώφυλλο και τις ενσωμάτωσα σε αρχείο pdf. ---End Quote--- Ἐννοεῖται μέ τήν συμπλοκή ὕμνων τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου. Τό ὅτι δέν προβλέπονται ἀπό τόν ὑμνογράφο ἔχει ἐξηγηθεῖ ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=50130#post50130) (ἴσως καί ἀλλοῦ). *************** Date: 11 September 2017 at 4:42:28 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Ἐσημειώθη του Πέτρου και το Ὁ ποιῶν του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου (εξήγηση Γ. Ρυσίου;). *************** Κοινωνικὸ «Ἐσημειώθη ἐφ' ἡμᾶς...» σὲ πλ. α' ἦχο Πέτρου λαμπαδαρίου ἐκδίδεται στὸ Ταμεῖον ἀνθολογίας Χουρμουζίου 1824 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=12258) τ. 2 σσ. 214-216. *************** Date: 11 September 2017 at 4:49:06 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Εσείς ο ίδιος έχετε μια κλίμακα του Διδύμου με την τρίτη νη βου =5/4=μεγάλη τρίτη τι με ρωτάτε αν υπάρχει διατύπωση σε θεωρητικά βιβλία; υπάρχει και είναι  αυτή. Δεν υπάρχει σε θεωρητικά βιβλία από τον 19ο αιώνα και εντεύθεν. Η αρμονική θεωρία μας δεν έχει αλλάξει ποτέ, είναι η ίδια από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, αυτό δείχνω μέσα από την εργασία μου. Έχει γίνει λάθος ερμηνεία της αρχαίας αρμονικής και λάθος αντιστοίχιση των αρχαίων χορδών με τους σύγχρονους φθόγγους πα βου γα κλπ. Στην πράξη επίσης συναντάμε πλείστα παραδείγματα με υψωμένο τον βου όπως τυχαία εδώ (https://www.youtube.com/watch?v=MDjOngkqrR8), περισσότερα για την αιτία ύψωσης του βου έχω πει κατά καιρούς προσεχώς θα το αναλύσουμε ξανά ακόμα πιο αναλυτικά. ---End Quote--- Το νη-βου 5/4 (4/5 σε μήκη), δίνει το πα-βου = 11 στα 72 ( = του Διδύμου) (http://psaltiki.gr/articles/papadimitriou/002_Methodos_Sugkerasmou-Papadimitriou-062905.pdf). Εσείς μιλάτε για πα-βου = 12 = ευρωπαϊκό. *************** Date: 11 September 2017 at 5:05:23 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 11. Ακολουθία Αγίας Ευανθίας. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἐννοεῖται μέ τήν συμπλοκή ὕμνων τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου. Τό ὅτι δέν προβλέπονται ἀπό τόν ὑμνογράφο ἔχει ἐξηγηθεῖ ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=50130#post50130) (ἴσως καί ἀλλοῦ). ---End Quote--- Τοῦ Χ. Μπούσια κι ἐδῶ: http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2016/11/blog-post_30.html Ἑτέρα Ἀκολουθία Μάρτυρος ΕΥΑΝΘΙΑΣ *καί τῶν σύν αὐτῇ*, ὑπό Μητρ. Ῥόδου Κυρίλλου (μέ τήν συμπλοκή ὕμνων τοῦ Γενεσίου τῆς Θεοτόκου) ἐδῶ: http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2017/08/blog-post_70.html *************** Date: 11 September 2017 at 5:22:12 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Το νη-βου 5/4 (4/5 σε μήκη), δίνει το πα-βου = 11 στα 72 ( = του Διδύμου) (http://psaltiki.gr/articles/papadimitriou/002_Methodos_Sugkerasmou-Papadimitriou-062905.pdf). Εσείς μιλάτε για πα-βου = 12 στα 72 = ευρωπαϊκό. ---End Quote--- όχι δεν μιλάω για "πα-βου = 12 στα 72 " *************** Date: 11 September 2017 at 5:33:28 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- όχι δεν μιλάω για "πα-βου = 12 στα 72 " ---End Quote--- ο Βου του τονοδότη είναι Πα-Βου = 12. Άρα παίρνετε πίσω την δήλωση: ---Quote (Originally by evangelos)--- ... αν είσαι στον πλάγιο δ τότε του τονοδότη είναι το σωστό ... ---End Quote--- ; *************** Date: 11 September 2017 at 5:34:27 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- ο Βου του τονοδότη είναι Πα-Βου = 12. Άρα παίρνετε πίσω την δήλωση: ; ---End Quote--- 24 δεν κάνει μόνο 12+12 αγαπητέ *************** Date: 11 September 2017 at 5:44:23 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- 24 δεν κάνει μόνο το 12+12 αγαπητέ ---End Quote--- είτε κάνει, είτε δεν κάνει, ο βου του τονοδότη που είπατε, είναι ευρωπαϊκός βου, μι πιάνου (από ποια ασυγκέραστη άρα κλίμακα βγαίνει αυτός ο ευρωπαϊκός βου με οκτάβα 72 μορίων;) ---Quote (Originally by evangelos)--- ... αν είσαι στον πλάγιο δ τότε του τονοδότη είναι το σωστό ... ---End Quote--- Και η ερώτηση που εξακολουθεί να είναι αναπάντητη: ποιο θεωρητικό βιβλίο, μιλάει για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο. *************** Date: 11 September 2017 at 5:46:41 AM AEST Χρήστης vaiacum : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Ούτε φωνή ούτε ακρόαση....Θα μείνω με την απορία, ποιος τελικά είναι ο περίγελος του Ψαλτολογίου!!!! *************** Date: 11 September 2017 at 6:06:38 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by vaiacum)--- Απορία ψάλτου (κυριολεκτικά): Ποιον ακριβώς *διαπομπεύουμε*, γιατί εγώ ως φτωχός επαρχιώτης δεν τους ξέρω τους Θεσσαλονικιούς, ούτε τους Αθηναίους, βεβαίως, βεβαίως. Ποιος είναι λοιπόν ο περί ου ο λόγος; ---End Quote--- Δεν νομίζω ότι περί αυτού πρόκειται... Ο φτωχός επαρχιώτης αν δεν είναι κουφός, αντιλαμβάνεται το όλο πρόβλημα πού έγκειται, και μάλλον δεν είναι ζήτημα τόσο ονομάτων όσο επιπέδου... *************** Date: 11 September 2017 at 6:24:49 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- είτε κάνει, είτε δεν κάνει, ο βου του τονοδότη που είπατε, είναι ευρωπαϊκός βου, μι πιάνου (από ποια ασυγκέραστη άρα κλίμακα βγαίνει αυτός ο ευρωπαϊκός βου (νη-βου=24) με οκτάβα 72 μορίων;) Και η (έτερη) ερώτηση που εξακολουθεί να είναι αναπάντητη: ποιο θεωρητικό βιβλίο, μιλάει για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο. ---End Quote--- όλα τα παλαιά προ μεταρρύθμισης- αν τα καταλάβεις τι λένε. Ο Απόστολος ο Κώνστας μιλάει για τρείς περιπτώσεις β ήχου, ο Πλουσιαδηνός για για την διπλοπαραλλαγή που είναι η δια τεσσάρων συμφωνία αν τα καταλάβετε αυτά πως δουλεύουν τότε τα λένε τα θεωρητικά μέχρι να τα καταλάβετε είναι ερμηνείες και φαντασίες του Σολδάτου, μετά είναι "κι εγώ το είχα σκεφτεί όπως αυτός εκεί κάτω". Το μέλος  παλαιών μαθημάτων μας οδηγεί επίσης στα ίδια συμπεράσματα αναπόφευκτα γιατί αλλιώς δεν βγαίνουν. Λ.χ το μάθημα Δόξα εν υψίστοις Θεώ  του Ι. Κουκουζέλη ο άρχων κ. Βουγιουκλής το ψάλλει όπως το περιγράφω χωρίς να έχουμε συνεννοηθεί γιατί απλά δεν βγαίνει αλλιώς, εκεί φαίνονται όλες οι θέσεις του βου και άλλα πολλά που με πιέζεις να τα πω ενώ σου εξήγησα ότι τα αναλύω με σχήματα στο θεωρητικό υπόμνημα που θα παρουσιάσουμε σε λίγους μήνες. *************** Date: 11 September 2017 at 6:27:01 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Ἠ ψαλτικὴ δὲν μοῦ ἄρεσε. Πολὺ περισσότερο δὲν μοῦ ἄρεσε ἡ ἐνδυμασία τους. Τελικὰ ὁ καθεὶς φορᾶ ὅ,τι νά 'ναι. Πῶς τοὺς ἐπιτρέπουν αὐτὰ τὰ ἐνδύματα στὸ ἀναλόγιο δὲν τὸ καταλαβαίνω. *************** Date: 11 September 2017 at 6:36:53 AM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 17-09-2017 Κυριακή μετά την Υψώση - ῏Ηχος πλ β', ἑωθινὸν δ'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Δοξαστάριον Παν. Κηλτζανίδου 1882 3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 5. Πανδέκτη 1850, 1851 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 8. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 9. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 11. Μουσική Μέλισσα Α’ Θεοδώρου Π.Π.Φωκαέως 1847 12. Στιχολόγιον Μαν. Ι. Χανιώτη 13. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 14. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 15. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 16. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 17. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 18. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 19. Ψαλτολόγιον Παναγιώτης Νεοχωρίτης 20. Μουσική Ζωοδόχος Πηγή Χατζηαθανασίου 1975 21. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 22. Θεία Λειτουργία Θρασυβούλου Στανίτσα 2014 (από χργφ) 23. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 24. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 25. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 26. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 11 September 2017 at 6:39:48 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Ἐσημειώθη του Πέτρου και το Ὁ ποιῶν του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου (εξήγηση Γ. Ρυσίου;). *************** ---Quote (Originally by Shota)--- Επειδή μου φαίνεται ενδιαφέροντα, ανέβασα 2 κοινωνικά από την Απάνθισμα του Κηλτζανίδου. Είναι το Ἐσημειώθη του Πέτρου και το Ὁ ποιῶν του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου (δεν υπάρχουν σε άλλα βιβλία, νομίζω). Η εξήγηση πρέπει να είναι του Γεωργίου Ρυσίου οποιος ήταν μαθητής του Κωνσταντίνου και γνωστης της παλαιάς γραφής. ---End Quote--- ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Κοινωνικὸ «Ἐσημειώθη ἐφ' ἡμᾶς...» σὲ πλ. α' ἦχο Πέτρου λαμπαδαρίου ἐκδίδεται στὸ Ταμεῖον ἀνθολογίας Χουρμουζίου 1824 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=12258) τ. 2 σσ. 214-216. ---End Quote--- Προς αποφυγή συγχύσεως, το Κοινωνικό «Εσημειώθη» του Πέτρου που ανήρτησε ο Shota είναι σε ήχο βαρύ. Η «έκδοση» του Γ. Ρυσίου (το 1861) διαφέρει αισθητά από εκείνην της Μουσικής Πανδέκτης του Ιωάννου (το 1851), σελ. 634-636. Άραγε από διαφορετική σύνθεση/εκδοχή του Πέτρου; *************** Date: 11 September 2017 at 7:05:24 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- όλα τα παλαιά προ μεταρρύθμισης- αν τα καταλάβεις τι λένε. Ο Απόστολος ο Κώνστας μιλάει για τρείς περιπτώσεις β ήχου, ο Πλουσιαδηνός για για την διπλοπαραλλαγή που είναι η δια τεσσάρων συμφωνία αν τα καταλάβετε αυτά πως δουλεύουν τότε τα λένε τα θεωρητικά, μέχρι να τα καταλάβετε είναι ερμηνείες και φαντασίες του Σολδάτου, μετά είναι "κι εγώ το είχα σκεφτεί όπως αυτός εκεί κάτω". Το μέλος  παλαιών μαθημάτων μας οδηγεί επίσης στα ίδια συμπεράσματα αναπόφευκτα γιατί αλλιώς δεν βγαίνουν. Λ.χ το μάθημα Δόξα εν υψίστοις Θεώ  του Ι. Κουκουζέλη (σε βαρύ) ο άρχων κ. Βουγιουκλής το ψάλλει όπως το περιγράφω χωρίς να έχουμε συνεννοηθεί γιατί απλά δεν βγαίνει αλλιώς, εκεί φαίνονται όλες οι θέσεις του βου και άλλα πολλά που με πιέζεις να τα πω ενώ σου εξήγησα ότι τα αναλύω με σχήματα στο θεωρητικό υπόμνημα που θα παρουσιάσουμε σε λίγους μήνες. ---End Quote--- Κατ' αρχήν δεν σας πιέζω. Προσπαθώ να ξεδιαλύνω αυτά που υποστηρίζετε. Ούτε ενδιαφέρομαι να δημοσιεύσω κάτι τώρα (!), δεν έχω χρόνο εξάλλου, εντελώς τυχαία είδα την αρχική σας ανάρτηση. Μπορείτε απλά να πείτε "αυτήν την ερώτηση θα την απαντήσω όταν δημοσιευθεί η τάδε εργασία μου", αν θέλετε, χωρίς να δημιουργείτε εντυπώσεις ότι δήθεν σας πιέζω. Συνεπώς για να τα μαζέψουμε: 1. Δεν μας είπατε από ποια ασυγκέραστη κλίμακα βγαίνει αυτός ο ευρωπαϊκός βου, δηλ. το μι του πιάνου (νη-βου=24) με οκτάβα 72 μορίων, τον οποίον υποστηρίζετε και θεωρείτε ως τον Βου του πλ. δ' ήχου. 2. Δεν μας είπατε ποιο θεωρητικό βιβλίο (από τους Τρεις Δασκάλους και εξής), μιλάει για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο (ακριβώς όπως έχει η ερώτηση). 3. Αναμένουμε την θεωρία σας, όταν δημοσιευθεί, για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο. 4. Προσωπικά θα ήθελα, όταν αναφέρεστε σε ζώντες ψάλτες, και υποστηρίζετε ότι ακολουθούν την όποια θεωρία σας στο ψάλσιμό τους, να τους ρωτήσετε αν συμφωνούν ή όχι με την θεωρία σας, και να μας το αναφέρετε. Δεν σας πιέζω, απλά καταγράφω τα ερωτήματα. Μπορείτε να απαντήσετε, αν θέλετε και όταν θέλετε, όταν βγάλετε τις εργασίες σας. Ευχαριστώ *************** Date: 11 September 2017 at 7:43:54 AM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Ἐσημειώθη του Πέτρου και το Ὁ ποιῶν του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου (εξήγηση Γ. Ρυσίου;). *************** ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- Προς αποφυγή συγχύσεως, το Κοινωνικό «Εσημειώθη» του Πέτρου που ανήρτησε ο Shota είναι σε ήχο βαρύ. Η «έκδοση» του Γ. Ρυσίου (το 1861) διαφέρει αισθητά από εκείνην της Μουσικής Πανδέκτης του Ιωάννου (το 1851), σελ. 634-636. Άραγε από διαφορετική σύνθεση/εκδοχή του Πέτρου; ---End Quote--- Είναι το ίδιο μάθημα του Πέτρου. Εξηγημένο με κάπως πιο αργή εξήγηση από τον Γρηγόριο (μάλλον) στην Πανδέκτη, σε σχέση με την εξήγηση του Γ. Ρυσίου. Ευχαριστώ για την επισήμανση, βοηθάει κι αυτό το παράδειγμα στην άποψη της "σχετικότητας" των εξηγήσεων. *************** Date: 11 September 2017 at 8:50:11 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** Δέν κατάλαβα τούς αγαπητούς ούτε τόν Βαγγέλη ούτε τόν Παναγιώτη. Γιατί ο Βαγγέλης επιμένει στήν δια τεσσάρων; π.χ. ο πλ Δ χρησιμοποιεί πρωτίστως τήν δια πέντε καί άνω του Δι την δια τεσσάρων. (Τόν Βουγιουκλή δέν τόν ἔχω ἀκούσει, τί περισσότερο ἔχει ἀπό Σύρκα, Στανίτσα κ.α.; Θά τόν ἀκούσω.) Παναγιώτη δέν καταλαβαίνω τις συγκερασμένες κλίμακες (δέν μου ἀνοίγουν καί οι συνδέσεις πού μας ἔδωσες). Λάθος ἔκανε ο Χρύσανθος καί η Επιτροπή; Το Θεωρητικό του Χουρμουζίου; Οι προ αύτών μιλάνε γιά μείζονα , ελάσσονα καί ημιτόνιο μείζον. Τονίζουν δέ και διαφοροποιούν, ότι αυτά ισχύουν για την εκκλησιαστική μουσική. *************** Date: 11 September 2017 at 9:30:21 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Μπορεί νά μήν περίμενε δεσπότη καί νά μήν είχε το μουσικό κείμενο. Μπορεί νά μήν ήταν σε καλή κατάσταση υγείας. Μπορεί νά μήν είχε διαβάσει καλά τό μάθημα ή καί νά είναι ο καλύτερος ιεροψάλτης. Δέν μπορώ νά κρίνω απ τήν οθόνη. Είμαι εδώ καί 30 χρόνια μέλος επιτροπής ακροάσεως γιά τήν πρόσληψη ιεροψάλτου καί ευτυχώς καμιά εκκλησία δέν με έχει ενοχλήσει. Ακροάται η επιτροπή του Ναου η οποία συγκρίνει μέ Νταλάρα κ.α. καί ανάλογα τις υποδείξεις μερικών αμουσων προσλαμβάνει. Φυσικά ο νόμος έχει καί παραθυράκι. Τώρα πως γίνεται στήν Εκκλησία νά χρησιμοποιούν 90% παράθυρο καί όχι πόρτα;;; Θέλω νά πω, δέν είναι δουλειά μου ,μας, να κρίνουμε εδώ αλλά από επιτροπή όπως ορίζει ο νόμος. Για μένα καλός ψάλτης είναι , καλύτερος από μένα. Είμαστε χιλιάδες ψάλτες καί δέν είμαστε όλοι Στανίτσηδες. Στό σωλήνα όλοι φάλτσοι είναι. Με τά παιδάκια μου άρεσε. Εσείς έχετε παιδάκια στο αναλόγιο; Με το τί φοράει ο καθένας δεσπότης ή αναγνώστης δέν με ενδιαφέρει. Αν γίνει πασαρέλα ράσου θά εκφράσω τήν άποψή μου. *************** Date: 11 September 2017 at 10:34:09 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Κατ' αρχήν δεν σας πιέζω. Προσπαθώ να ξεδιαλύνω αυτά που υποστηρίζετε. Ούτε ενδιαφέρομαι να δημοσιεύσω κάτι τώρα (!), δεν έχω χρόνο εξάλλου, εντελώς τυχαία είδα την αρχική σας ανάρτηση. Μπορείτε απλά να πείτε "αυτήν την ερώτηση θα την απαντήσω όταν δημοσιευθεί η τάδε εργασία μου", αν θέλετε, χωρίς να δημιουργείτε εντυπώσεις ότι δήθεν σας πιέζω. Συνεπώς για να τα μαζέψουμε: 1. Δεν μας είπατε από ποια ασυγκέραστη κλίμακα βγαίνει αυτός ο ευρωπαϊκός βου, δηλ. το μι του πιάνου (νη-βου=24) με οκτάβα 72 μορίων, τον οποίον υποστηρίζετε και θεωρείτε ως τον Βου του πλ. δ' ήχου. 2. Δεν μας είπατε ποιο θεωρητικό βιβλίο (από τους Τρεις Δασκάλους και εξής), μιλάει για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο (ακριβώς όπως έχει η ερώτηση). 3. Αναμένουμε την θεωρία σας, όταν δημοσιευθεί, για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο. 4. Προσωπικά θα ήθελα, όταν αναφέρεστε σε ζώντες ψάλτες, και υποστηρίζετε ότι ακολουθούν την όποια θεωρία σας στο ψάλσιμό τους, να τους ρωτήσετε αν συμφωνούν ή όχι με την θεωρία σας, και να μας το αναφέρετε. Δεν σας πιέζω, απλά καταγράφω τα ερωτήματα. Μπορείτε να απαντήσετε, αν θέλετε και όταν θέλετε, όταν βγάλετε τις εργασίες σας. Ευχαριστώ ---End Quote--- 1) Όλα τα εξηγώ με βάση το αρμονικό σύστημα του Αριστόξενου το οποίο έχει ως παραδοχή ότι το διαπασών αποτελείται από 6 ίσους τόνους και ο κάθε τόνος από τέσσερις διέσεις, όλα τα διαστήματα είναι πολλαπλάσια της δίεσης που με την σειρά της αποτελείται από τρία ίσα μόρια. 2)Το είπα: ---Quote (Originally by evangelos)--- όλα τα παλαιά προ μεταρρύθμισης. ---End Quote--- Μετά την μεταρρύθμιση των τριών διδασκάλων κανένα θεωρητικό δεν μιλάει για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο  Αυτό ακριβώς κατ'εμέ είναι η κύρια αιτία του αρμονικού μας προβλήματος. 3)αναμείνατε, αν κι αν ανατρέξετε σε παλαιότερες δημοσιεύσεις μου και παρουσιάσεις θα βρείτε κι εκεί απάντηση. 4)Μίλησα σαν παρατηρητής και για κάτι που εύκολα διαπιστώνεται με έναν απλό τονοδότη. Ο συγκεκριμένος, ο κ. Βουγιουκλής  δεν έχει αρνητική στάση και έχει εκφραστεί πολύ θετικά για όσα παρουσιάζω, για να συμφωνήσει ή διαφωνήσει πρέπει να καταλάβει τι ακριβώς υποστηρίζω. Σχετικά με τον τρόπο που ψάλλω αποκομίζω πλέον μόνο θετικά σχόλια από παραδοσιακούς ψάλτες αυτό για μένα είναι ένα στοιχείο ότι όσα εφαρμόζω τουλάχιστον είναι κοντά στην αλήθεια πιο κοντά από όσα ήξερα πρίν. *************** Date: 11 September 2017 at 10:42:00 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Δ Λάθος ἔκανε ο Χρύσανθος καί η Επιτροπή; Το Θεωρητικό του Χουρμουζίου; Οι προ αύτών μιλάνε γιά μείζονα , ελάσσονα καί ημιτόνιο μείζον. Τονίζουν δέ και διαφοροποιούν, ότι αυτά ισχύουν για την εκκλησιαστική μουσική. ---End Quote--- Η επιτροπή μίλησε και για *μόνιμα *υψωμένο(κι όχι λόγω "έλξης") πα και κε δηλαδή για υπερμείζονα τόνο, για μένα το σωστότερο που έχει γράψει η επιτροπή είναι αυτό αλλά οι μετέπειτα θεωρητικοί την έγραψαν στα υποδήματα τους Attachment 99714 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99714) *************** Date: 11 September 2017 at 11:07:45 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Νέα ακολουθία του οσίου Φιλοθέου του εν Πάρω.. *************** Νίκο , «ευλογείτε και μη καταράσθε» (Ρωμ. 12, 14) Τό ἄλλο, ὁ Θεός ἀγάπη ἐστί. Ιωαννης ο αγαπητός του Κυρίου. Το άλλο, ότι μόνο κάποιος _ληστής_ είναι στόν Παράδεισο _καί η Παναγία_ καί όσοι εφαρμόζουν(σαν) τούς νόμους προ παλαιού ημερολογίου η μετά θά κριθούν αργοτερα ; Το λάθος μας είναι ότι δέν γουστάρουμε τους_ ληστέ_ς καί παρανόμους καί είμαστε μακράν τού Παύλου πού λέει ούκ εξ έργων νόμου δικαιούται άνθρωπος. *************** Date: 11 September 2017 at 3:45:00 PM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Νέα ακολουθία του οσίου Φιλοθέου του εν Πάρω.. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Νίκο , «ευλογείτε και μη καταράσθε» (Ρωμ. 12, 14) Τό ἄλλο, ὁ Θεός ἀγάπη ἐστί. Ιωαννης ο αγαπητός του Κυρίου. Το άλλο, ότι μόνο κάποιος _ληστής_ είναι στόν Παράδεισο _καί η Παναγία_ καί όσοι εφαρμόζουν(σαν) τούς νόμους προ παλαιού ημερολογίου η μετά θά κριθούν αργοτερα ; Το λάθος μας είναι ότι δέν γουστάρουμε τους_ ληστέ_ς καί παρανόμους καί είμαστε μακράν τού Παύλου πού λέει ούκ εξ έργων νόμου δικαιούται άνθρωπος. ---End Quote--- Καλημέρα. 1. Δεν καταράστηκα κανέναν. Απλά ανέφερα ποια φράση της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου χρησιμοποιούσε συχνότατα ο όσιος Γέρων Φιλόθεος. 2. Το "ανάθεμα" που εκφωνεί η Εκκλησία είναι ένας ποιμαντικός τρόπος για την σωτηρία του ποιμνίου της, γι' αυτό είναι έκφραση αγάπης. 3. Η "αγάπη" όμως για τη οποία μιλά σήμερα ο κόσμος δεν έχει καμία σχέση με την αληθινή Αγάπη για την οποία μιλάει η Εκκλησία. Ο πρώτος εννοεί "αγάπη" το να μη χτυπήσεις το χέρι του παιδιού σου όταν πάει να το βάλει στην φωτιά. Και αν πας κόντρα στην επιταγή του σου πετάει και ένα: "ο Θεός αγάπη εστί". Ευχαριστώ, αλλά από αυτά τα "αγαπολογικά" δεν θα πάρω. 4. Τα περί "παλαιού ημερολογίου" και τα λοιπά είναι άσχετα και παραπλανητικά. Και κανέναν δεν έκρινα και τον Ληστή ευλαβούμαι, διότι η μετάνοιά του είναι φωτεινό παράδειγμα και δίνει ελπίδα. *************** Date: 11 September 2017 at 5:40:34 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα 11 Εωθινά υπό Ελευθέριου Γεωργιάδη. *************** ... *************** Date: 11 September 2017 at 5:44:06 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα ένδεκα εωθινά σε μέλος Γεωργίου Βινάκη. *************** ... *************** Date: 11 September 2017 at 5:54:49 PM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Ευχές για τη νέα σχολική χρονιά.... *************** ---Quote--- Με την ευκαιρία του σχολικού αγιασμού εύχομαι σε όλα τα μέλη του φόρουμ που έχουν παιδιά στο σχολείο (ειδικά όσα πάνε φέτος στην Α΄ Δημοτικού) *ΚΑΛΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ, ΚΑΛΗ ΦΩΤΙΣΗ, ΚΑΛΗ ΠΡΟΟΔΟ!* Μακάρι το ταξίδι μέσα στη μάθηση να είναι μια ευλογημένη και ευτυχισμένη πορεία, και για τα παιδιά και για όλη την οικογένεια… ---End Quote--- ... *************** Date: 11 September 2017 at 6:15:29 PM AEST Χρήστης vaiacum : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Πῶς τοὺς ἐπιτρέπουν αὐτὰ τὰ ἐνδύματα στὸ ἀναλόγιο δὲν τὸ καταλαβαίνω. ---End Quote--- Σε ποιους λογοδοτούν για την ενδυμασία; Γιατί για την ψαλτική λογοδοτούν σε μας, απ' ότι δείχνει.... *************** Date: 11 September 2017 at 6:21:45 PM AEST Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Άγιοι της Ψαλτικής : θέμα Ο άγιος Ευτρόπιος ο ψάλτης. *************** ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΠΑΛΛΑΔΙΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΕΛΕΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΓΕΝΟΜΕΝΟΣ ΠΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΝ, ΔΙΑΚΟΝΟΝ ΡΩΜΗΣ, ΠΕΡΙ ΒΙΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Κ' (https://books.google.gr/books?id=8vQUAAAAQAAJ&pg=PA72#f=true) THE DIALOGUE OF PALLADIUS CONCERNING THE LIFE OF ST. JOHN CHRYSOSTOM CHAPTER XX. The Sufferings of the Saints, and the Providence of God (http://www.tertullian.org/fathers/palladius_dialogus_02_text.htm#C20) The Sufferings of Chrysostom's Adherents ... *Ε ὐ τ ρ ό π ι ο ς ὁ μακάριος, ἄφθορος ἀπὸ γυναικῶν, ψάλτης,*Ὁ μακάριος Εὐτρόπιος, ἀγνός ἀπό γυναῖκες, ψάλτης, The blessed Eutropius, undefiled of women, a singer, *τυπτηθεὶς καὶ ξεσθεὶς εἰσάγαν τὰς πλευρὰς σὺν τῷ μετώπῳ,*ἀφοῦ τόν χτύπησαν καί τοῦ ἔσχισαν ὑπερβολικά τίς πλευρές μαζί μέ τό μέτωπό του, was terribly flogged, and the skin torn from his ribs and forehead; *ὡς καὶ τὰς ὀφρῦς κατασπασθῆναι,*ὥστε νά σχισθοῦν ἀκόμη καί τά φρύδια του, his eyebrows were torn off, *λαμπάδων αὐτῷ τελευταῖον ταῖς πλευραῖς ἀμφοτέρωθεν γυμνοῖς ὀστέοις προσπιληθεισῶν, ἐλαίῳ κομουσῶν,*ἀφοῦ τελευταῖα καί στίς δύο πλευρές του μέ γυμνά κόκκαλα πλησίασαν λαμπάδες, πού ἔκαιγαν λάδι, and finally his ribs were laid bare on both sides, and burning oil-lamps placed against the bones, *προσεκπνέει τῷ ξύλῳ,*ξεψυχάει ἐπάνω στό ξύλο, until he expired upon the rack, *ταφεὶς μεσονυκτίῳ παρὰ τῶν τοῦτο δρασάντων ἱερατικῶν,*καί θάφτηκε τά μεσάνυχτα, ἀπό τούς κληρικούς πού τό ἔκαμαν αὐτό, and was buried at midnight by the priestly perpetrators of the crime. *συνεπιμαρτυρήσαντος τοῦ Θεοῦ τῷ θανάτῳ ὀπτασίᾳ ψαλλόντων*ἐνῶ ὁ Θεός ἐπιβεβαίωσε τό θάνατό του μαζί μέ ὀπτασία ψαλτῶν But God bore witness to his death, by a vision of singers, *διὰ τὸ σύμμορφον τοῦ σωτηρίου πάθους.*ἐπειδή ὁ θάνατός του ἦταν παρόμοιος μέ τό σωτήριο πάθος. in token of its likeness to the passion of the Saviour. ... ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΕΡΓΑ, τ. 1, σσ. 270, 271 *************** Date: 11 September 2017 at 6:45:42 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by vaiacum)--- Σε ποιους λογοδοτούν για την ενδυμασία; Γιατί για την ψαλτική λογοδοτούν σε μας, απ' ότι δείχνει.... ---End Quote--- Αν και δεν πρόκειται περί λογοδοσίας, η ενδυμασία ενόχλησε μάλλον περισσότερο από την ψαλμωδία.... *************** Date: 11 September 2017 at 6:50:17 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** Βαγγέλη δέν έγραψα πουθενά τό αντίθετο. Ρώτησα τόν Παναγιώτη για τις συγκερασμένες κι εσένα γιατί επιμένεις στήν δια τεσσάρων. *************** Date: 11 September 2017 at 7:17:44 PM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Ἐσημειώθη του Πέτρου και το Ὁ ποιῶν του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου (εξήγηση Γ. Ρυσίου;). *************** ---Quote (Originally by haris1963)--- Είναι το ίδιο μάθημα του Πέτρου. Εξηγημένο με κάπως πιο αργή εξήγηση (σε κάποια σημεία) από τον Γρηγόριο (μάλλον) στην Πανδέκτη, σε σχέση με την εξήγηση του Γ. Ρυσίου. Ευχαριστώ για την επισήμανση, βοηθάει κι αυτό το παράδειγμα στην άποψη της "σχετικότητας" των εξηγήσεων. ---End Quote--- Δύσκολα το λες ίδιο όταν έχει διαφορετικές καταλήξεις (βλ. συνημμένα). *************** Date: 11 September 2017 at 7:21:39 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα ένδεκα εωθινά σε μέλος Γεωργίου Βινάκη. *************** Τα εωθινά του Γ. Βινάκη μάλλον περιλαμβάνονται στο πολύτομο έργο "Μουσικόν Κυριακοδρόμιον" του Ηλία Φραγκάκη καθώς και στο "Μουσικόν Λειμωνάριον" του Χ. Καρακατσάνη (βλ. εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=33296)). *************** Date: 11 September 2017 at 7:24:46 PM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα ένδεκα εωθινά σε μέλος Γεωργίου Βινάκη. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Τα εωθινά του Γ. Βινάκη μάλλον περιλαμβάνονται στο πολύτομο έργο "Μουσικόν Κυριακοδρόμιον" του Ηλία Φραγκάκη καθώς και στο "Μουσικόν Λειμωνάριον" του Χ. Καρακατσάνη (βλ. εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=33296)). ---End Quote--- Και δη «απείραχτα». Πιο συγκεκριμένα, ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- ... μπορεί κανείς να ανατρέξει στο Μουσικό Λειμωνάριο του Χ. Καρακατσάνη για τα υποδειγματικώς εκδοθέντα Εωθινά Β΄, Γ΄, Δ΄, ΣΤ΄, Η΄, Ι΄, ΙΑ΄. ---End Quote--- *************** Date: 11 September 2017 at 8:06:51 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Βαγγέλη δέν έγραψα πουθενά τό αντίθετο. Ρώτησα τόν Παναγιώτη για τις συγκερασμένες κι εσένα γιατί επιμένεις στήν δια τεσσάρων. ---End Quote--- Πάσα τριφωνία(δια τεσσάρων) τον εαυτόν ήχο ποιεί λέει ο Πλουσιαδηνός και σημαίνει ότι αναγκάζει εκεί που δεν συμφωνεί το τετράχορδο(πολλές φορές συμβαίνει αυτό) να μετακινηθεί έκαστος ήχος ώστε να συμφωνήσει με αυτόν που κάνει τετράχορδο πότε στην ανάβαση και πότε στην κατάβαση. Δεν σημαίνει σίγουρα αυτό που μαθαίνουν οι φοιτητές μουσικολογίας στα πανεπιστήμια αν κρίνω με το πως το εξηγεί ο καθ. κ Χαλδαιάκης "ανεβαίνουμε τρεις κατεβαίνουμε τρεις, πάσα τριφωνία τον εαυτόν ήχο ποιεί"..ερωτώ  και τι έγινε  που ανεβαίνουμε και κατεβαίνουμε τρεις; θα μπορούσαμε να ενεβούμε εκατό και να κατεβούμε πάλι εκατό και λοιπόν; ποιο το νόημα κύριε καθηγητά, το εξηγώ πιο αναλυτικά σε άρθρο μου εδώ (http://soldatosmusic.blogspot.gr/2014/02/2022014.html); Αυτό που λέω εγώ σημαίνει και αυτή είναι η αιτία όλων των διαστηματικών μεταβολών. Σας τα είπα όλα. Περισσότερες διευκρινήσεις σε δυό μήνες (ελπίζω) *************** Date: 11 September 2017 at 8:08:20 PM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Ἐσημειώθη του Πέτρου και το Ὁ ποιῶν του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου (εξήγηση Γ. Ρυσίου;). *************** Σύντμησις μετὰ διασκευής υπό Γ. Ρυσίου. *************** Date: 11 September 2017 at 8:35:35 PM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** http://users.auth.gr/mangian/05-%CE%A4%CE%99%CE%A4%CE%9B%CE%9F%CE%99%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20AM%CE%A6IA%20I%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%A8%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%A9%CE%9D.pdf *************** Date: 11 September 2017 at 9:21:26 PM AEST Χρήστης NIKOSPET : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα π. Σεραφείμ Φαράσογλου - ''Από την τάξη και ψαλμωδία στον Πατριαρχικό Ναό Κωνσταντινουπόλεως''. *************** Καλησπέρα σας, Μήπως υπάρχει η δυνατότητα για "ανέβασμα" του αρχείου pdf διότι δεν μπορώ να συνδεθώ στον ΣΥΛΛΟΓΟ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ *************** Date: 11 September 2017 at 9:23:51 PM AEST Χρήστης NIKOSPET : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα π. Σεραφείμ Φαράσογλου - ''Από την τάξη και ψαλμωδία στον Πατριαρχικό Ναό Κωνσταντινουπόλεως''. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Ανέβηκε σε PDF εδώ (http://koukouzelis.forumotion.net/t1241-topic), από τον Σύλλογο Ιεροψαλτών Χαλκιδικής. ---End Quote--- Καλησπέρα σας, Μήπως υπάρχει η δυνατότητα για "ανέβασμα" του αρχείου pdf διότι δεν μπορώ να συνδεθώ στον ΣΥΛΛΟΓΟ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ *************** Date: 11 September 2017 at 10:27:44 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- http://users.auth.gr/mangian/05-%CE%A4%CE%99%CE%A4%CE%9B%CE%9F%CE%99%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20AM%CE%A6IA%20I%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%A8%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%A9%CE%9D.pdf ---End Quote--- Ένα τόσο εμβριθές άρθρο θα χρειαστεί επικαιροποίηση προκειμένου να περιλάβει φθορές, παραφθορές και χρόες που αναφύονται ωσάν μανιτάρια εν ταις ημέραις ημών... *************** Date: 11 September 2017 at 11:01:08 PM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Ἐσημειώθη του Πέτρου και το Ὁ ποιῶν του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου (εξήγηση Γ. Ρυσίου;). *************** ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- Δύσκολα το λες ίδιο όταν έχει διαφορετικές καταλήξεις (βλ. συνημμένα). ---End Quote--- Έχεις δίκιο, δεν το κοίταξα όλο λόγω ώρας... Ξεκινάει το ίδιο (με συντμήσεις όπως σημειώνει ο Γιάννης), ενώ στη συνέχεια επιπλέον κάνει και αλλαγές σε χαρακτηριστικές καταλήξεις (διασκευή). *************** Date: 12 September 2017 at 12:45:11 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Α΄ Σεπτεμβρίου. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Ὑπάρχει παράδοση νὰ εὐλογοῦνται καρποί; ---End Quote--- Δέν νομίζω ὅτι ἔχει διασωθεῖ κάτι τέτοιο, ἄν καί λογικό φαίνεται. Σ᾿ ἕνα ἄρθρο τοῦ Καθηγητοῦ κ. Σκαλτσῆ, πού δημοσιεύεται στόν ἱστότοπό του (http://katallagi.web.auth.gr/) καί _τό παρουσιάζω ὡς γενικώτερου ἐνδιαφέροντος στήν ἱστορική ἐξέλιξη τῆς ἑορτῆς μέχρι τή σημερινή διαμόρφωσή της στό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, πού δίδει καί ἀπαντήσεις ἐπιπροσθέτως καί σέ ἄλλα ἐρωτήματα πού ὑποβλήθηκαν στήν προηγούμενη συζήτηση_ http://katallagi.web.auth.gr/sites/default/files/article/pdf/Skaltsis%20%28%CE%99%CE%9D%CE%94%CE%99%CE%9A%CE%A4%CE%9F%CE%A3%29%20%CE%9D%CE%95%CE%9F%20%281%29.pdf στή σελ. 12 ἀναφέρει: "σκοπός αὐτῆς τῆς τελετῆς καί γενικότερα τῆς Ἀκολουθίας τῆς Ἰνδίκτου ἦταν ἡ εὐλογία καί ὁ ἁγιασμός τοῦ νέου ἐνιαυτοῦ τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου. Προηγουμένως, γράφει ὁ Μανουήλ Γεδεών, ἀνεγίνωσκον, «*εὐχήν πρός εὐφορίαν καρπῶν* καί πρός εὐδίαν τοῦ τήν Ἐκκλησίαν ἢ τήν βασίλειον αὐλήν χειμάζοντος κλύδωνος»". *************** Date: 12 September 2017 at 1:34:04 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Δοξολογίες Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Δοξολογία [αργή] Πέτρου Λαμπαδαρίου - Ήχος δ' αγια (ερμηνεία Παναγιώτης Ανδριώτης). *************** http://www.pemptousia.gr/2013/06/i-psaltiki-paradosi-tis-chiou/ ---Quote--- Το νησί της Χίου πέρα από την σπάνια  φυσική ομορφιά και τον περίφημα μαστιχόδεντρα διακρίθηκε και για τους  καταξιωμένους και καλλίφωνους ψάλτες. Είναι γεγονός πως όταν μιλάμε για  το ψαλτικό ύφος της νήσου Χίου πρέπει να το συνδυάζουμε με το μεγάλο  αστικό κέντρο της περιοχής, τη Σμύρνη. Σταθμός της χιακής ψαλτικής  ήταν ο  Γεώργιος Βινάκης,  ονομαστός πρωτοψάλτης και μουσικοδιδάσκαλος  της Κωνσταντινούπολης  που βρέθηκε στη Χίο το 1913 και ανέλαβε  πρωτοψάλτης στον Μητροπολιτικό Ναό των Αγίων Μηνά, Βίκτωρως και  Βικεντίου, διαδεχόμενος τον μουσικότατο Ιωάννη Καββάδα (1863-1895). Το  δένδρο αυτής της μακρινής παραδόσεως συνέχισαν και άλλοι εγκρατείς του  ιερού αναλογίου, όπως ο Γεώργιος Γέμελος, ο Παναγιώτης Ανδριώτης. Στον απόηχο αυτής της παράδοσης είναι  και η ηχογράφηση που ακολουθεί. Ψάλλει ο Παναγιώτης Ανδριώτης στην Ι. Μ.  Αγίων Πατέρων του Προβατείου Όρους. ---End Quote--- *************** Date: 12 September 2017 at 1:37:03 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Δοξολογίες Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Δοξολογία [αργή] Πέτρου Λαμπαδαρίου - Ήχος δ' αγια (ερμηνεία Παναγιώτης Ανδριώτης). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- http://www.pemptousia.gr/2013/06/i-psaltiki-paradosi-tis-chiou/ ---End Quote--- Ενδιαφέρον έχει το απήχημα, και ο γα.... *************** Date: 12 September 2017 at 1:57:31 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα «Άξιον εστίν» σε ήχο πλ. δ΄ χρωματικό υπό Τριανταφύλλου Γεωργιάδου. *************** Από τους: Θρ. Στανίτσα (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=151799&postcount=1)δ. Διονύσιο Φιρφιρή (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=221178&postcount=1) Δημ.Μαγούρη (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=132672&postcount=7) Πατέρες Κουτλουμουσιανού Κελλίου αγ. Ιωάννου Θεολόγου (http://www.pemptousia.gr/2017/08/axion-estin-ich-pl-d-pateres-koutloumousianou-kelliou-ag-ioannou-theologou/) *************** Date: 12 September 2017 at 2:16:32 AM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ........................... *************** Date: 12 September 2017 at 2:28:16 AM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα «Άξιον εστίν» σε ήχο πλ. δ΄ χρωματικό Τριανταφύλλου Γεωργιάδου. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Από τους: Θρ. Στανίτσα (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=151799&postcount=1)δ. Διονύσιο Φιρφιρή (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=221178&postcount=1) Δημ.Μαγούρη (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=132672&postcount=7) Πατέρες Κουτλουμουσιανού Κελλίου αγ. Ιωάννου Θεολόγου (http://www.pemptousia.gr/2017/08/axion-estin-ich-pl-d-pateres-koutloumousianou-kelliou-ag-ioannou-theologou/) ---End Quote--- Ευχαριστούμε πολύ! Όσον αφορά την πατρότητα όμως http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224858#post224858 Μάλλον αδέσποτον (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=15837#post15837) κι αυτό... *************** Date: 12 September 2017 at 3:43:25 AM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Πάντως και σε άλλες περιπτώσεις χρησιμοποιήθηκε η υμνολογία για να εξυπηρετήσει την σάτιρα. Απολυτίκιον των Τριών Κομματαρχών Κουμουνδούρου, Ζαΐμη και Δεληγεώργη! *************** Date: 12 September 2017 at 4:35:05 AM AEST Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Φήμες και Πολυχρονισμοί : θέμα "Φήμες" Μητροπολιτών. *************** *_Φήμη Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ.κ. Ιγνατίου _* [center]''Ιγνατίου , του Σεβασμιωτάτου και θεοπροβλήτου Μητροπολίτου , της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου , ημών δε πατρός και ποιμενάρχου (ή ιεράρχου όταν είναι εκτός Μητροπόλεως) πολλά τα έτη!!![/CENTER] Attachment 99719 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99719) *************** Date: 12 September 2017 at 4:38:03 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Μπορεί νά μήν περίμενε δεσπότη καί νά μήν είχε το μουσικό κείμενο. Μπορεί νά μήν ήταν σε καλή κατάσταση υγείας. Μπορεί νά μήν είχε διαβάσει καλά τό μάθημα ή καί νά είναι ο καλύτερος ιεροψάλτης. Δέν μπορώ νά κρίνω απ τήν οθόνη. Είμαι εδώ καί 30 χρόνια μέλος επιτροπής ακροάσεως γιά τήν πρόσληψη ιεροψάλτου καί ευτυχώς καμιά εκκλησία δέν με έχει ενοχλήσει. Ακροάται η επιτροπή του Ναου η οποία συγκρίνει μέ Νταλάρα κ.α. καί ανάλογα τις υποδείξεις μερικών αμουσων προσλαμβάνει. Φυσικά ο νόμος έχει καί παραθυράκι. Τώρα πως γίνεται στήν Εκκλησία νά χρησιμοποιούν 90% παράθυρο καί όχι πόρτα;;; Θέλω νά πω, δέν είναι δουλειά μου ,μας, να κρίνουμε εδώ αλλά από επιτροπή όπως ορίζει ο νόμος. Για μένα καλός ψάλτης είναι , καλύτερος από μένα. Είμαστε χιλιάδες ψάλτες καί δέν είμαστε όλοι Στανίτσηδες. Στό σωλήνα όλοι φάλτσοι είναι. Με τά παιδάκια μου άρεσε. Εσείς έχετε παιδάκια στο αναλόγιο; Με το τί φοράει ο καθένας δεσπότης ή αναγνώστης δέν με ενδιαφέρει. Αν γίνει πασαρέλα ράσου θά εκφράσω τήν άποψή μου. Δέν τόν γνωρίζω, απέχω 600 χλμ, αλλά αν λέμε καλή κουβέντα βοηθάμε τόν κλάδο μας. ---End Quote--- Κι ἄν ἔχει παιδάκια στὸ ἀναλόγιο τί; Σημαίνει κάτι; Τὸ θέμα ποὺ ἀναζητοῦμε εἶναι τὸ τὶ μαθαίνουν στὸ ἀναλόγιο καὶ σ]την ψαλτικὴ ἀλλὰ ἀκόμη καὶ στὴν ἐνδυμασία. Ἄν δὲν σὲ ἐνδιαφέρει τὶ φορᾶμε στὸ ἀναλόγιο, τότε νὰ βγῶ μὲ ... στριγκάκι:eek: ἤ μὲ τὴν φυσικὴ ἐνδυμασία μου, ὡς ὁ ... Ἀδάμ ἐν τῷ παραδείσῳ ...:p Πέραν ἀστειότητος ἔχει ἐπισημανθεῖ ἀπὸ καιρὸ ὅτι ἡ ἔφεση σὲ παρόμοιες ενδυμασίες δείχνει κάποτε καὶ ψαλτικὲς κατευθύνσεις ἐξ ἀποκαλύψεως ... ---Quote (Originally by vaiacum)--- Σε ποιους λογοδοτούν για την ενδυμασία; Γιατί για την ψαλτική λογοδοτούν σε μας, απ' ότι δείχνει.... ---End Quote--- Γιὰ τὴν ἐνδυμασία λογοδοτοῦν στοὺς ἐκκλησιαστικοὺς προϊσταμένους τους. Γιὰ τὴν ψαλτικὴ τους κρίνονται δημοσίως, ἀφοῦ τὴν δημοσιεύουν. Πολλοὶ ψάλλουμε μέτρια, ἀλλὰ δὲν ἐκτιθόμαστε στὰ κανάλια. ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Αν και δεν πρόκειται περί λογοδοσίας, η ενδυμασία ενόχλησε μάλλον περισσότερο από την ψαλμωδία- απ' ότι δείχνει... ---End Quote--- Ἡ ψαλμωδία κάποτε εἶναι καὶ ὑποκειμενική -λέμε τώρα, ἡ ἐνδυμασία ὅμως ΣΗΜΕΡΑ ὁρίζει ἤ ράσο ἤ τὰ ρούχα μας. Ἄλλωστε οἱ κληρικοὶ δὲν ἔφεραν σὲ παλαιὲς περιόδους ἰδιαίτερη ἐνδυμασία σὲ σχέση πρὸς τοὺς συμπολίτες τους. ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- http://users.auth.gr/mangian/05-%CE%A4%CE%99%CE%A4%CE%9B%CE%9F%CE%99%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20AM%CE%A6IA%20I%CE%95%CE%A1%CE%9F%CE%A8%CE%91%CE%9B%CE%A4%CE%A9%CE%9D.pdf ---End Quote--- Ἀγαπητὲ Μανώλη, Οἱ ἱστορικὲς σου πληροφορίες εἶναι πάντα αξιόλογες καὶ μελετημένες, ἀλλὰ δὲν ἀφοροῦν στὴν σημερινὴ πραγματικότα μὲ τὶς τάσεις γιὰ ἐπιλεκτικὴ ἀναβίωση ἱστορικῶν περιόδων ποὺ πλέον ἔχουν παρέλθει ἀνεπιστρεπτί. Διαφορετικὰ, νὰ ἀπαιτήσουμε τὴν κατάργηση σάκκου, μίτρας, ράβδου, μανδύα, ράσου, τὴν ἐπαναφορὰ τῆς Coislin σημειογραφίας -λέμε τώρα, κλπ. κλπ. κλπ. Βέβαια, σύμφωνα πρὸς τὴν παραπάνω τάση καὶ τὴν θυμόσοφη παροιμία «τὸ ράσο κάνει τὸν παπᾶ», ὅσο ἀρχαιότερη ἡ ... ἐνδυματολογικὴ ἀπομίμηση τόσο γνησιότερη ἡ ... ψαλτική ... *************** Date: 12 September 2017 at 5:08:34 AM AEST Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα «Ακολουθία του ανοσίου τραγογένη σπανού» - παρωδία σε δημώδη γλώσσα του 14ου αι.. *************** Σωστά κύριοι, οπότε προτείνω να καθιερωθεί αντί της μουσικής των αγγέλων να καθιερωθεί ως μετεξελιξη χάριν προοδευτικότητας του πολιτισμού ή μουσική των ΚΑΓΚΕΛΩΝ με αναφορές  σε διάφορα είδη αυτών.........  Αν μη τι άλλο το επίστημονικομορφωτικο επίπεδο μας παιανιζει αγέρωχα. *************** Date: 12 September 2017 at 5:17:01 AM AEST Χρήστης Κατσίκης Κωνσταντίνος : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Κατά τη γνώμη μου οι απεικονίσεις ψαλτών διαφόρων βαθμών, ενταγμένες ως ένα επιμέρους μοτίβο, σε ευρύτερες παραστάσεις που σώζονται στον τοιχογραφικό διάκοσμο πολλών μεταβυζαντινών μνημείων (αλλά και σε εικονογραφημένα χειρόγραφα και φορητές εικόνες) αποτελεί μεν σημαντικό πεδίο έρευνας, αλλά είναι στοιχείο ιστορικής μνήμης και σε καμία περίπτωση ευκαιρία για (κακή) μίμηση. Κατά τη γνώμη μου, επίσης, (κάτι που ήθελα να επισημάνω κάποτε και σε επίσημο κείμενό μου ή σε κάποιο συνέδριο αλλά δεν έτυχε, οπότε "ευκαιρίας δοθείσης" το σημειώνω εδώ) αυτού του είδους οι ενδυμασίες μεταφέρονται στη μεταβυζαντινή τέχνη από "αναμνήσεις" και "ανθίβολα" παλαιότερων παραστάσεων, παλαιότερων περιόδων, χωρίς οι ζωγράφοι να έχουν πλήρη συναίσθηση του τι ακριβώς απεικονίζουν, αφού μετά την Άλωση δεν έβλεπαν πλέον τέτοια γεγονότα "ζωντανά" (αυτό συμβαίνει και με άλλα επιμέρους εικονογραφικά στοιχεία στη μεταβυζαντινή τέχνη), απλά αντιγράφουν κάποιο παλαιότερο (ιδανικό κατ' αυτούς) πρότυπο. Ακόμη, πιστεύω ότι αυτές οι απεικονίσεις (που σχετίζονται πάντα με κάποιο επίσημο γεγονός που παρουσιάζουν: λιτανεία, κηδεία σημαντικού προσώπου κλπ.) δε μας δείχνουν την εικόνα ενός ψαλτικού χορού σε έναν απλό ενοριακό ναό ή την καθημερινή πρακτική σε ένα μοναστήρι, αλλά μάλλον αποτελούν μικρό δείγμα του λεγόμενου βασιλικού κλήρου (δηλ. του Παλατίου) ή έστω του κλήρου της Μεγάλης Εκκλησίας (δηλ. της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως), αφού με αυτές τις δύο επίσημες "ψαλτικές ομάδες" σχετίζονται όλα τα σημαντικά γεγονότα της βυζαντινής ιστορίας. Προσωπικά, θα συσχέτιζα αυτές τις απεικονίσεις με τις βαθμίδες ιερέων και ψαλτών από την πρακτική του ασματικού τυπικού και μόνο. Αν πρόκειται να ακολουθήσουμε αυθαίρετα τις μιμήσεις παλαιότερων δειγμάτων που έχουν σωθεί μέσω της εικονιστικής τέχνης, τότε να αλλάξει άμφια και ο κλήρος ή να φοράνε παρόμοια ενδυμασία οι πανεπιστημιακοί δάσκαλοι, οι δικαστές, οι τοπικοί άρχοντες, οι στρατιωτικοί, οι γραμματείς κλπ. επειδή έτσι απεικονίζονται σε βυζαντινά χειρόγραφα οι αντίστοιχες ειδικότητες. Φανταστείτε το θέατρο που θα ακολουθήσει!! Τέλος, ας δείχνουμε τον απαραίτητο σεβασμό στην παράδοση αιώνων του μαύρου ράσου, το οποίο στο κάτω-κάτω, σύμφωνα με ορισμένους, αποτελεί και ένδειξη πένθους για όσα έχουμε χάσει σαν έθνος. Ας υπηρετήσουμε την ομοιομορφία που θέλει η Εκκλησία μας, τόσο στις ακολουθίες (τυπικό), όσο και στην εμφάνιση του ναού και των λειτουργών του. Συγνώμη αν σας κούρασα ... είμαι φλύαρος:) *************** Date: 12 September 2017 at 5:57:56 AM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Σαφώς και υπάρχουν και Βυζαντινές παρόμοιες παραστάσεις και όχι μόνο μεταβυζαντινές. Τα δε ανθίβολα των μεταγενέστερων είναι ένδειξη αυθεντικότητος και χρήσης παλαιότερων προτύπων, όχι νεωτερισμού. Σαφώς και τέτοιες παραστάσεις υπάρχουν και από άλλες περιοχές, και όχι μόνο από την Μεγάλη Εκκλησία, αν και, αν υπήρχαν και μόνο από εκεί δεν θα ήταν πρόβλημα. Σαφώς και δεν έχουμε καμιά ένδειξη ότι αυτή η ενδυμασία ήταν σε χρήση μόνο στις ακολουθίες ασματικού τυπικού, αλλά και έτσι να ήταν, ποιο το πρόβλημα; Σαφώς και δεν μπορούμε να μιλήσουμε για "αυθαίρετη μίμηση", όταν σε πολλά επίπεδα αναζητούμε παλαιότερες και ίσως αυθεντικότερες μορφές λειτουργικής έκφρασης. Σαφώς και συμβαίνει το ανάλογο με τους πανεπιστημιακούς δασκάλους, τους δικαστές, τους στρατιωτικούς και άλλους. Το τι κάνουν οι διάφοροι άρχοντες με τα σκισμένα τζιν ή με τα πόδια ανοιχτά μπροστά στα ιερώτερα μνημεία είναι μέτρο σύγκρισης; Θυμίζω ότι το μαύρο ράσο είναι ένδυμα του κλήρου *εκτός λατρείας*! Στην ώρα της λατρείας και μάλιστα κατά την Θεία Λειτουργία ενδύονται λαμπρά ρούχα. Ακόμη και κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής αλλάζουν τα χρὠματα, αλλά υπάρχουν χρώματα. Το ίδιο και με άλλα στοιχεία μέσα στο ναό, όπως η Αγία Τράπεζα. *************** Date: 12 September 2017 at 6:15:52 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Κατσίκης Κωνσταντίνος)--- ... Tέλος, ας δείχνουμε τον απαραίτητο σεβασμό στην παράδοση αιώνων του μαύρου ράσου, το οποίο στο κάτω-κάτω, σύμφωνα με ορισμένους, αποτελεί και ένδειξη πένθους για όσα έχουμε χάσει σαν έθνος. Ας υπηρετήσουμε την ομοιομορφία που θέλει η Εκκλησία μας, τόσο στις ακολουθίες (τυπικό), όσο και στην εμφάνιση του ναού και των λειτουργών του. ---End Quote--- Ἐντάξει, ἡ ἑρμηνεία γιὰ τὸ ράσο εἶναι κάπως. Πάντως τὸ ράσο δὲν εἶναι καὶ τόσο μακραίωνο. Οὕτε ἡ ὁμοιορφία ἦταν τόσο σημαντική. *************** Date: 12 September 2017 at 6:42:41 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** Εγραψα παραπάνω ο πλ Δ χρησιμοποιεί πρωτίστως τήν δια πέντε καί άνω του Δι την δια τεσσάρων. Επιμένεις στήν διά τεσσάρων. Αρα μιλάς για άλλο φθόγγο και όχι για βου. *************** Date: 12 September 2017 at 6:52:03 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Εγραψα παραπάνω ο πλ Δ χρησιμοποιεί πρωτίστως τήν δια πέντε καί άνω του Δι την δια τεσσάρων. Επιμένεις στήν διά τεσσάρων. Αρα μιλάς για άλλο φθόγγο και όχι για βου. ---End Quote--- άλλο λες εσύ, άλλο λέω εγώ για να σου εξηγήσω θέλει να γράψω πράμα υπομονή κι εσύ *************** Date: 12 September 2017 at 7:38:43 AM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Καταβασίες Χριστὸς ἐν πόλει Βηθλεὲμ βρεφουργεῖται... (http://users.auth.gr/mangian/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C%CF%82%20%CE%B5%CE%BD%20%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%B9,%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%BF%CF%85%20%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AD%CF%89%CF%82,%20%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C.pdf), μέλος Αντωνίου ιερέως και Μεγ. Οικονόμου της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας. Εξήγηση στην Νέα Μέθοδο. *************** Date: 12 September 2017 at 9:56:46 AM AEST Χρήστης giorgosker : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάχνω αναλόγιο στην Θεσσαλονίκη. *************** Καλησπέρα Είμαι απο Κέρκυρα και ψάχνω αναλόγιο ως Ισοκράτης ή ως βοηθός ψάλτη, στην Θεσσαλονίκη. Εχω αρκετές γνώσεις στην ευρωπαϊκή μουσική (πτυχίο αρμονίας, γνώσεις πιάνο και ακορντεόν) και τα τελευταία 5 χρόνια ασχολούμαι και με την εκκλησιαστική μουσική, όπου και ψαλλω σε ναό. Ευχαριστώ *************** Date: 12 September 2017 at 4:36:02 PM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- ...Σαφώς και δεν μπορούμε να μιλήσουμε για "αυθαίρετη μίμηση", όταν σε πολλά επίπεδα αναζητούμε παλαιότερες και ίσως αυθεντικότερες μορφές λειτουργικής έκφρασης. ---End Quote--- Πόσο παλαιότερες ὅμως; Κατακόμβες; Πρωτοχριστιανικὲς; Παλαιοχριστιανικές; Μεσοβυζαντινὲς; Υστεροβυζαντινές; Μεταβυζαντινές; Ποιὰ ἰκανοποιεῖ περισσότερο; Ποιὰ τὰ κριτήρια ἐπιλογῆς; Ἀτομικά ἤ συλλογικὰ; Ποιὸς θὰ τὰ καθορίσει; Καὶ μέχρι τότε, ὁ καθεὶς κινεῖται κατὰ τὸ δοκοῦν;  Μὲ αὐθαίρετη μίμηση καὶ αυθαίρετα κριτήρια, ἐπειδὴ τοῦ ἀρέσουν τὰ χρώματα κάποιας ὑστεροβυζαντινῆς εἰκόνας; Στὸν ἴδιο ναὸ ποὺ συζητούμε γιατὶ δὲν ἔχουν ἀλλάξει τὸ τέμπλο μὲ ἄλλο χαμηλότερο ἤ ἀκόμη νὰ τὸ ἀντικαταστήσουν μὲ ἁπλὸ φράγμα πρεσβυτερίου, ὡς αὐθεντικότερη λειτουργικῶς ἔκφραση; Ἄν πᾶμε σὲ ΠΟΛΥ παλαιὲς ἐποχὲς, ἴσως καὶ νὰ μὴ χρειάζεται ψάλτης ἤ ἀκόμη καὶ ναός ἤ ἀκόμη καὶ ἀκολουθία, ὅπως τὴν γνωρίζουμε. Χρειάζεται ΔΙΑΚΡΙΣΗ νομίζω..[/quote] ... ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- Θυμίζω ότι το μαύρο ράσο είναι ένδυμα του κλήρου *εκτός λατρείας*! Στην ώρα της λατρείας και μάλιστα κατά την Θεία Λειτουργία ενδύονται λαμπρά ρούχα. Ακόμη και κατά την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής αλλάζουν τα χρὠματα, αλλά υπάρχουν χρώματα. Το ίδιο και με άλλα στοιχεία μέσα στο ναό, όπως η Αγία Τράπεζα. ---End Quote--- Σωστά κι ἔτσι τὸ ἔχει διατηρήσει ἡ ἐκκλησία μας. Δὲν διατήρησε ὅμως τὰ λαμπρὰ ρούχα τῶν ψαλτῶν γιὰ κάποιο λόγο ἤ λόγους. Ἄν ἀποφασίσει, ἄς τὰ ἐπαναφέρει, ἀλλὰ νὰ τὸ ξέρουμε ΟΛΟΙ. Γιατὶ τώρα κάποιοι δημιουργοῦν εντυπώσεις, ἐπειδὴ προσθέτουν ἕνα φουλάρι ἤ ἕνα γαμάδιο, πιστεύοντας πὼς ψάλλουν στὴν Μεγάλη Ἐκκλησία καὶ μὲ τὸν ἴδιο ἐπίσης τρόπο -λέμε τώρα. Ξέρω συναδέλφους ποὺ «ψοφᾶνε» γιὰ μεταξωτὸ κόκκινο τῆς φωτιᾶς στιχάρι χρυσοκεντημένο -δὲν ἀνήκω σὲ αὐτούς, προτιμῶ τὰ ρούχα μου- κι ἐπίσης θὰ διευρυνθεί ὁ κύκλος ἐργασιῶν τῶν ἱεροραφείων. *************** Date: 12 September 2017 at 4:40:00 PM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Πολλὲς πολλὲς εὐχαριστίες, γιὰ τὸν κόπο τῆς ἐρεύνης καὶ τὴν προσφορά. *************** Date: 12 September 2017 at 5:00:55 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Κάτι είναι παραδοσιακό όταν παραδίδεται και παραμένει ζωντανό. Αν ξεχαστεί για χρόνια και κάποιος θελήσει να το αναπαραστήσει δεν είναι παραδοσιακό αλλά ρετρό. Η μουσική μας έχει σωθεί στην προφορική παράδοση κάτι που αμφισβήτησαν για άγνωστο λόγο, αν δεν ήταν η μόνο η ματαιοδοξία τους και θέλησαν να επαναφέρουν την μουσική σε ένα status παλαιό με γνώμονα την φαντασία τους. Το αποτέλεσμα το ακούμε και.. το βλέπουμε! Όσοι έχουν μεγαλώσει στην εκκλησία από παιδιά όσοι έχουν βιώσει την αυθεντική δημοτική παράδοση αντιλαμβάνονται το τεράστιο μέγεθος αυτής της γελοιότητας. *************** Date: 12 September 2017 at 7:30:47 PM AEST Χρήστης Феодор : συζήτηση Byzantine Music and External Music : θέμα The Psaltic Art and influences upon it from Turkish music. *************** If anyone knows German, I found a paper written on this subject: "Ottoman corruptions of post-Byzantine chant" In particular, there is an example from Gergory Protopsaltis' mode 3 cherubic hymn on the phrase "Triadi". *************** Date: 12 September 2017 at 8:03:17 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Παναγιώτη δέν καταλαβαίνω τις συγκερασμένες κλίμακες (δέν μου ἀνοίγουν καί οι συνδέσεις πού μας ἔδωσες). Λάθος ἔκανε ο Χρύσανθος καί η Επιτροπή; Το Θεωρητικό του Χουρμουζίου; Οι προ αύτών μιλάνε γιά μείζονα , ελάσσονα καί ημιτόνιο μείζον. Τονίζουν δέ και διαφοροποιούν, ότι αυτά ισχύουν για την εκκλησιαστική μουσική. ---End Quote--- Δημήτρη, η Επιτροπή, έκανε μια χαρά τους συγκερασμούς της. Και η συγκερασμένη κλίμακά της, είναι ορθή (βάσει της ασυγκέραστης κλίμακάς της). Ο Χρύσανθος όμως, δεν ήταν μαθηματικός. Και ο συγκερασμός του είναι λανθασμένος (βάσει της ασυγκέραστης κλίμακάς του). Οι σύνδεσμοι τώρα δουλεύουν καλά. Μπορείς να δεις και την συζήτηση σε αυτήν την ενότητα: http://analogion.com/forum/showpost.php?p=186813&postcount=27 και εδώ (http://analogion.gr/forum/viewtopic.php?t=1073). *************** Date: 12 September 2017 at 8:14:54 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Byzantine Music and External Music : θέμα The Psaltic Art and influences upon it from Turkish music. *************** ---Quote (Originally by Феодор)--- If anyone knows German, I found a paper written on this subject: "Ottoman corruptions of post-Byzantine chant" In particular, there is an example from Gergory Protopsaltis' mode 3 cherubic hymn on the phrase "Triadi". ---End Quote--- Why don't you dive the author's name and your source (academia.edu)? *************** Date: 12 September 2017 at 8:42:25 PM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Ευχαριστούμε πολύ! Και εις άλλα με υγεία! *************** Date: 12 September 2017 at 8:44:39 PM AEST Χρήστης andreasgon : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 14. Μουσικὰ Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. *************** Από την Θ Λειτουργία Χατζηαθανασίου Ασματικόν του Σταυρού με το ΜΚ. *************** Date: 12 September 2017 at 9:26:39 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** Παναγιώτη, σωστά τά παραπάνω γιά τονοδότη, ισοκράτη. Για να αλλάξεις ήχο με ισοκράτη είναι το πιο απλό διότι ακούς το ίσον του νέου ήχου. Για να αλλάξεις ήχο χωρίς ισοκράτη πρέπει νά ακολουθήσεις την πεπατημένη ανά τους αιώνες. Διότι τά πάντα είναι βάση συστημάτων καί όχι διαιρέσεων τής χορδής καί μόνο. Γιαυτό νομίζω ότι καί Χρύσανθος και Επιτροπή δέν συγκέρασαν τά διαστήματα διότι στήν πράξη τα πράγματα είναι διαφορετικά καί ευτυχώς μας προφύλαξαν απ τόν εξευρωπαισμό μιας εντελώς διαφορετικής μουσικής. Μιας και μιλάμε για τόν βου της διατονικής, απλά θά πρέπει νά λέμε ο δεύτερος χαρακτήρας της βάσης τετραχόρδου. Διότι. Από τόν Νη μέχρι τόν Δι ο δεύτερος χαρακτήρας τυγχάνει  δεσπόζων φθόγγος, μεσαίος στήν δια πέντε και γιαυτό νομίζω βάση πολλών ήχων, ενώ από τόν Δι και πάνω ο δεύτερος χαρακτήρας έχει περισσότερη κινητικότητα καί το τοπία αλλάζει διότι είναι δια τεσσάρων. Φυσικά υπάρχει και η περίπτωση τό πρώτο τετράχορδο να χρησιμοποιεί την δια τεσσάρων που γράφει ο Βαγγέλης (σπάνιο φαινόμενο) καί αυτό το βλέπουμε στό «Τη Υπερμάχω» του Κλαδά στή λέξη -τη Υπερμάχω-. *************** Date: 12 September 2017 at 9:54:12 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Τετράχορδα  και πεντάχορδα και οι μουσικές κλίμακες  από τον Όμηρο μέχρι σήμερα. Ο Γιώργος Λυκούρας ψάχνει για την αρχαία αλήθεια της μουσικής γιατί  μοιράστηκαν οι μουσικοί τρόποι σε τέταρτες και πέμπτες, γιατί οι ήρωες του τρωικού πολέμου, όπως ο Αχιλλέας  έπαιζαν μουσική με τα πιο όμορφα όργανα κλεμμένα από τους αντιπάλους τους. Γιατί τσακώνονταν οι διθυραμβοποιοί οι φίλοι του Ευριπίδη με τους παλιούς  αριστοκράτες μουσικούς  της Αθήνας και τον Αριστοφάνη. Τι ρόλο έπαιξαν οι μαθητές του Πυθαγόρα στην εξέλιξη της μελωδίας. Ποιος γνωρίζει τον Ίππασο; Γιατί ο Πλάτωνας αγαπούσε τις Σειρήνες που τις έβαλε οκτώ να στριφογυρίζουν στο στερέωμα;  Ποιοί καινούργιοι μουσικοί δρόμοι οργανώθηκαν από τους φίλους του Αριστοτέλη και γιατί έγινε η έκρηξη των μελωδιών στην πρώτη ελληνιστική εποχή και γιατί ο Ευκλείδης άρχισε να μετρά τα μουσικά κλάσματα μέσα από τα γεωμετρικά του σχήματα. Γιατί τα όργανα και οι μουσικοί τρόποι των αλεξανδρινών διαδόθηκαν σε όλη την Ανατολή που υιοθέτησε όλες τις κλίμακες και τις μετονόμασε σε μακάμια; Γιατί η βυζαντινή μουσική πήρε τα αρχαία  τετράχορδα και έφτιαξε τους κύριους ήχους, και τα αρχαία πεντάχορδα και έφτιαξε τους πλάγιους; Γιατί μοιάζουνε οι ήχοι και οι παράηχοι της οκτωηχίας με τα ανατολικά μακάμια; Πού υπάρχουν και παίζονται οι παραδοσιακές πεντατονικές κλίμακες  και γιατί η παράδοση καλά κρατεί; Γιατί οι Τούρκοι θεωρητικοί λένε ότι η μουσική τους είναι πυθαγορική; Ο Γιώργος Λυκούρας στο «Τέττιξ», θα απαντήσει σε αυτά και σε πολλά άλλα· για τους μύθους και τις αλήθειες της ελληνικής μουσικής μέσα στην Ανατολή για τις συγκρίσεις ήχων και μακαμιών και για τη μουσική της περιοχής που φτάνει μέχρι και τον μινωικό και κυκλαδικό πολιτισμό. *************** Date: 12 September 2017 at 10:01:43 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Φοβερή ἐργασία! Εὐχαριστοῦμε. *************** Date: 12 September 2017 at 10:07:29 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Παναγιώτη, σωστά τά παραπάνω γιά τονοδότη, ισοκράτη. ---End Quote--- Δημήτρη, μου αδικείς τον Ισοκράτη-Πιάνο (http://psaltiki.gr/apps/isokratis-piano/82-isokratis-piano-user-guide-8-gr) που παίζει και τις ασυγκέραστες κλίμακες, και ότι του βάλεις. ---Quote (Originally by dimitris)--- Διότι τά πάντα είναι βάση συστημάτων καί όχι διαιρέσεων τής χορδής καί μόνο. Γιαυτό νομίζω ότι καί Χρύσανθος και Επιτροπή δέν συγκέρασαν τά διαστήματα διότι στήν πράξη τα πράγματα είναι διαφορετικά καί ευτυχώς μας προφύλαξαν απ τόν εξευρωπαισμό μιας εντελώς διαφορετικής μουσικής. ---End Quote--- [...] Η δουλειά του Χρυσάνθου, πέρα από το Θεωρητικό, ήταν να μεταγράφει τα βυζαντινά στο πεντάγραμμο..., η οποία δουλειά του "εγένετο παρανάλωμα του πυρός κατά τινα πυρκαϊάν"..!!.. (Ιστορική Επισκόπησις... Γ.Ι.Παπαδοπούλου, 1904, σ. 136) Και η Επιτροπή δίδασκε με το Παναρμόνιο, που ήταν συγκερασμένο όργανο... Αλλά ας αφήσουμε καλύτερα την συζήτησή μας στον Βου, σε αυτό το θέμα. *************** Date: 12 September 2017 at 10:17:05 PM AEST Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Byzantine Music and External Music : θέμα The Psaltic Art and influences upon it from Turkish music. *************** Oliver GERLACH, https://www.academia.edu/33024898/_Ottoman_corruptions_of_post-Byzantine_chant_ *************** Date: 12 September 2017 at 11:30:13 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 08. Α' ἀπόστιχο. *************** «Ἡ παγκόσμιος χαρά ἐκ τῶν δικαίων ἀνέτειλεν ἡμῖν, ἐξ Ἰωακὶμ καὶ τῆς Ἄννης, ἡ πανύμνητος Παρθένος· ἥτις δι᾿ ὑπερβολὴν *καθαρότητος* ναὸς Θεοῦ ἔμψυχος γίνεται...» (χφφ. μηναῖα Σινὰ 579 ια’ αἰ. φ. 23r, Vat. gr. 1829 ια’ αἰ. φ. 3v, Σινὰ 1217 στιχηράριο ια’-ιβ’ αἰ. φ. 8r, χφφ. μηναῖα Σινὰ 551 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 26r, 552 ιβ’ αἰ. φ. 70v, Paris. gr. 332 ιβ’ αἰ. φ. 19r, Paris. Coislin. gr. 40 στιχηράριο μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1176-1225 φ. 4v, χφφ. μηναῖα British Library Additional 29715 ιβ’-ιγ’ αἰ. φ. 4r, Paris. gr. 283 ιγ’ αἰ. σ. 19, 928 ιγ’ αἰ. σ. 29, 1622 ιγ’ αἰ. φ. 57r). «Ἡ παγκόσμιος χαρά ἐκ τῶν δικαίων ἀνέτειλεν ἡμῖν, ἐξ Ἰωακὶμ καὶ τῆς Ἄννης, ἡ πανύμνητος Παρθένος· ἥτις δι᾿ ὑπερβολὴν *ἀγαθότητος* ναὸς Θεοῦ ἔμψυχος γίνεται...» (χφ. Paris. gr. 1619 μηναῖα ια’ αἰ. φ. 19r). *************** Date: 13 September 2017 at 12:53:38 AM AEST Χρήστης tzark : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Κάτι είναι παραδοσιακό όταν παραδίδεται και παραμένει ζωντανό. Αν ξεχαστεί για χρόνια και κάποιος θελήσει να το αναπαραστήσει δεν είναι παραδοσιακό αλλά ρετρό. Η μουσική μας έχει σωθεί στην προφορική παράδοση κάτι που αμφισβήτησαν για άγνωστο λόγο, αν δεν ήταν η μόνο η ματαιοδοξία τους και θέλησαν να επαναφέρουν την μουσική σε ένα status παλαιό με γνώμονα την φαντασία τους. Το αποτέλεσμα το ακούμε και.. το βλέπουμε! Όσοι έχουν μεγαλώσει στην εκκλησία από παιδιά όσοι έχουν βιώσει την αυθεντική δημοτική παράδοση αντιλαμβάνονται το τεράστιο μέγεθος αυτής της γελοιότητας. ---End Quote--- ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ............υπάρχει και ένας Ψάλτης που λέει τα πράγματα με το όνομα τους!!!!! Ολοι έγιναν επιστήμονες .....Μαίστορες και καθηγητάδες.....!!!! Ψάχνεις να βρείς μαθητές και δεν βρίσκεις....ολοι είναι δάσκαλοι. Εχει δίκιο ο Γρηγόρης Νταραβάνογλου να τα λέει για τον κάθε πικραμένο... https://www.youtube.com/watch?v=4UZBXFTm_nw Μπράβο Ευάγγελε....κάποτε θα καταλάβουν τι ανοησίες υποστηρίζουν!!!! Κοντός ψαλμός .....αλληλούια!!!!! *************** Date: 13 September 2017 at 1:26:24 AM AEST Χρήστης gr_anastasiou : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Ἐργασιακὸ καθεστὼς τῶν ψαλτῶν. *************** Ὁ ἐξαίρετος νομικός, καλός μου φίλος, Παναγιώτης Τζαμτζῆς, ἔθεσε ὑπ' ὄψιν μου πρόσφατη ἐργασία του ποὺ ἀφορᾶ στὸ ἐργασιακὸ καθεστὼς τῶν Ἱεροψαλτῶν. Προσωπικά, δὲν ἔχω καμμιὰ ἀνησυχία οὔτε ἐνδιαφέρον γιὰ τὴν νομικὴ φύση τῆς ψαλτικῆς διακονίας. Μοῦ ἀρκοῦν οἱ προβληματισμοὶ γιὰ τὴν ἰδιότητα τοῦ ψάλτη ὡς παράγοντα τῆς λατρείας καὶ ὡς μουσικοῦ ἑρμηνευτῆ. Δὲν ὑποτιμῶ, ὡστόσο, καὶ τὶς ἄλλες παραμέτρους καὶ ἐπειδὴ ἐμπιστεύομαι ἀπόλυτα τὴν ἐπιστημοσύνη καὶ τὸ ἦθος τοῦ Παναγιώτη κοινοποιῶ τὸν παρακάτω σύνδεσμο γιὰ τὴν ὁπωσδήποτε ἐνδιαφέρουσα γιὰ πολλοὺς ἐργασία του: http://www.tzamtzis-law.gr/2017/09/12/%CF%86%CF%8D%CF%83%CE%B7-%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CF%83%CF%87%CE%AD%CF%83%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%88%CE%AC%CE%BB%CF%84%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CE%B9/#more-366 *************** Date: 13 September 2017 at 1:58:09 AM AEST Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Λάμπρου Κωνσταντίνος : θέμα ΣΥΛΛΟΓΗ ΨΑΛΜΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥΕΛΕΩΝ. *************** Ἀνεβάζω μία συλλογὴ ψαλμῶν καὶ πολυελέων. Περιλαμβάνει 7 εἱρμολογικοὺς ψαλμούς (1 ἡμέτερος), 10 πολυελέους κατ᾿ ἦχον "Δοῦλοι Κύριον" (4 ἡμέτεροι), 3 πολυελέους "Ἐπὶ τῶν ποταμῶν Βαβυλῶνος" (1 ἡμέτερος), 3 πολυελέους "Ἐξομολογεῖσθε τῷ Κυρίῳ" καὶ 6 πολυελέους "Λόγον άγαθόν (3 ἡμέτεροι). Στοὺς πολυελέους σὲ ἐλάχιστες περιπτώσεις ἔχουν γίνει χρονικὲς διασκευές. Ὁρισμένες διασκευὲς ἔχουν γίνει ἐπισης καὶ στοὺς ψαλμοὺς "Εὐλογἠσω τὸν Κύριον" καὶ "Ὑψώσω σε, ὁ Θεός μου". *************** Date: 13 September 2017 at 2:50:14 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Η επτάχορδος λύρα περιγράφεται με δύο συνημμένα τετράχορδα τα οποία στην βάση τους έχουν ημιτόνιο. Ιδού και σχετικό σχήμα από χειρόγραφο των αρμονικών του Μ Βρυεννίου: Attachment 99730 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99730) Ο κ. Λυκούρας που το βρήκε να ξεκινούν συνημμένα  τετράχορδα εκ του Νη; Image: http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99727&d=1505217227 *************** Date: 13 September 2017 at 4:15:36 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- για να συμφωνήσει ή διαφωνήσει πρέπει να καταλάβει τι ακριβώς υποστηρίζω ---End Quote--- Και εγώ το ίδιο... όπως και ίσως όλοι εδώ μέσα. ---Quote (Originally by evangelos)--- Μετά την μεταρρύθμιση των τριών διδασκάλων κανένα θεωρητικό δεν μιλάει για διαφορετικό βου του β' ήχου και του δ' ήχου, από τον πλ. δ' ήχο ---End Quote--- *Προφανώς συμπεριλαμβανομένων και των Τριών Δασκάλων, και τουλάχιστον των Δασκάλων αυτών.* Κανονικά πάντως στο #2 μήνυμά σας, έπρεπε να λέγατε, "Σύμφωνα με την θεωρία μου που θα δημοσιεύσω σε 2 μήνες".... ---Quote (Originally by evangelos)--- Αν είσαι στον β ή στον δ ήχο σωστό είναι το πρώτο αν είσαι στον πλάγιο δ τότε του τονοδότη είναι το σωστό αν είσαι στον βαρύ τότε είναι το mib σωστό. ---End Quote--- Αναμένουμε. *************** Date: 13 September 2017 at 4:47:26 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- *Προφανώς συμπεριλαμβανομένων και των Τριών Δασκάλων, και τουλάχιστον των Δασκάλων αυτών.* . ---End Quote--- Ναι συμπεριλαμβανομένων μάλλον  αρχομένων αυτών. Παρόμοια αρμονική κρίση έχει ξανασυμβεί στην μουσική μας ιστορία αν κρίνουμε από την αναφορά του (ψευδο)Πλουτάρχου που έχω αναφέρει και σχολιάσει εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39564). Αυτό που έχω καταλάβει είναι ότι και τώρα έχει προκύψει ακριβώς το ίδιο πρόβλημα με τότε. *************** Date: 13 September 2017 at 6:32:21 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Δημήτρη, μου αδικείς τον Ισοκράτη-Πιάνο (http://psaltiki.gr/apps/isokratis-piano/82-isokratis-piano-user-guide-8-gr) που παίζει και τις ασυγκέραστες κλίμακες, και ότι του βάλεις. ---End Quote--- Δέν αδικώ τήν θαυμάσια δουλειά πού έχεις κάνει. Τον χρησιμοποιώ ώρες-ώρες  στήν κλίμακα του Χρυσάνθου. Φυσικά δέν είναι κανονάκι με 500 διέσεις και ευτυχώς. Γιά να μη ξεφεύγουμε απ τό θέμα, απ τόν δεύτερο φθόγγο του πλ δ , πιστεύω ότι τυγχάνει κάπως δύσκολο νά θέσεις ισοκράτημα στό δεύτερο φθόγγο του δευτέρου τετραχόρδου ήτοι τον ζω. Διότι ο ζω είναι ένα ασθενές άνθος εν μέσω του αγρού πού παρασύρεται απ τόν άνεμο καί όταν ανεβαίνεις ανεβαίνει όταν κατεβαίνεις κατεβαίνει δέν στέκεται πουθενά. Όταν όμως τόν προσέξεις, επικεντρωθείς δηλ. τόν κάνεις βάση έχει τόση δύναμη νά αλλάξει όλο το τοπίο. Να τό κάνει ανοιξιάτικο μέ χίλια δύο αρώματα σάν εναρμόνιος ή χειμωνιάτικο σαν διατονικός. Ακόμα και ο πανίσχυρος Κε συμπαρασύρεται απ τήν γοητεία του και μετακινείται κάνοντας διάστημα υπερμείζον μή σεβόμενος τόν πατέρα Δι. Αύτό το ταπεινό και πανέμορφο λουλούδι της μουσικής, οι μουσικοί της δύσης τό ονόμασαν νότα του διαβόλου, διότι όταν δείχνει ο βυζαντινός κάτι αυτοί κοιτάνε τό δάχτυλο, διότι δέν θέλουν να δουν το ταπεινό και όμορφο όντες πλουραλιστές και εγωιστές. Φυσικά διάλογο κάνουμε και περιμένω από σένα πού έχεις διατρίψει μαθηματικά καί τόν Βαγγέλη που έχει διατρίψει σε αρμονικά νά μάθουμε εμείς καί όλοι κάτι. *************** Date: 13 September 2017 at 6:34:03 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Το παράδοξο μια αρμονική αιώνων να αμφισβητείται πρώτη φορά τον 19ο αιώνα από τον Χρύσανθο θεωρώ ότι οφείλεται στις ιδέες του διαφωτισμού ---End Quote--- Στις ιδέες του Διαφωτισμού ή στην Τουρκοκρατία; *************** Date: 13 September 2017 at 7:16:29 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Στις ιδέες του Διαφωτισμού ή στην Τουρκοκρατία; ---End Quote--- Η τουρκική κατοχή αποτέλεσε ασπίδα ενάντια στον εκφραγκισμό. Μπορεί να μην είχαμε την τεχνολογική πρόοδο που ίσως θα είχαμε αν είμαστε ελεύθεροι αλλά διατηρήσαμε την ετερότητα μας. Η παράδοση μας, εκκλησιαστική, γλωσσική και μουσική διασώθηκε και άνθισε όπως έλεγε και ο λαϊκός ποιητής "Η Ρωμανία αν πέρασεν, ανθεί και φέρει κι άλλο". Αυτό σταμάτησε να γίνεται από τότε που παρεισέφρησαν οι ιδέες του διαφωτισμού με πρώτο τον Αδαμάντιο Κοραή ο οποίος πέταξε στον κάλαθο των αχρήστων όλη σχεδόν την μετά Χριστόν ιστορία μας. Διέδοσε το ψέμα που ακόμα δυστυχώς διδάσκεται στα σχολεία ότι από κτήσης Ρωμαίων ο Ελληνισμός παρήκμασε και βρίσκονταν υποδουλωμένος μέχρι την "απελευθέρωση" μετά την επανάσταση του 1821. Τα δεινά που γνώρισε η Ρωμιοσύνη επί βαυαροκρατίας και τον εξευτελισμό με δάνεια  πολέμους και καταστροφές δεν τα πέρασε 500 χρόνια τουρκοκρατίας. Ακόμα και τώρα συνεχίζεται αυτή η πλάνη της δήθεν "ελευθερίας" στο μικρό αυτό κρατίδιο, το ελεγχόμενο από τις ξένες δυνάμεις και μια εγχώρια μαφία. Ο πολιτισμός μας σε αυτό το πλαίσιο παρακμής είναι δύσκολο να ορθοποδήσει ξανά, οι παραδόσεις μας ξεχάστηκαν και τώρα και η μουσική μας πνέει τα λοίσθια. *************** Date: 13 September 2017 at 7:37:40 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- ..οι μουσικοί της δύσης τό ονόμασαν νότα του διαβόλου,.. ---End Quote--- Τωόντι Δημήτρη, εμείς δεν έχουμε ασύμφωνο διάστημα τετάρτης, σε εμάς πάσα τριφωνία συμφωνεί! ήτοι τον εαυτόν ήχο ποιεί! έτσι αν ψηλώσει ζω τότε θα ψηλώσει κι ο γα (κι όχι όποτε μας καπνίσει φορτώνουμε "έλξεις" ) *************** Date: 13 September 2017 at 4:02:50 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** Και τα δύο είναι κακά. Εγώ όμως αναφερόμουν σε ένα συγκεκριμένο θέμα μόνο: ---Quote (Originally by evangelos)--- Το παράδοξο μια αρμονική αιώνων να αμφισβητείται πρώτη φορά τον 19ο αιώνα από τον Χρύσανθο θεωρώ ότι οφείλεται στις ιδέες του διαφωτισμού ---End Quote--- Και για αυτό το συγκεκριμένο ρώτησα, στις ιδέες του Διαφωτισμού ή στην Τουρκοκρατία; Και τι ενδείξεις έχεις; *************** Date: 13 September 2017 at 5:08:43 PM AEST Χρήστης philiptrip94 : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Ψάλτη - Παιανία Αττικής. *************** Ζητείται ψάλτης (θέση βοηθού) για την Παλαιοπαναγιά Παιανίας Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6979969194 *************** Date: 13 September 2017 at 5:17:24 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Και για αυτό το συγκεκριμένο ρώτησα, στις ιδέες του Διαφωτισμού ή στην Τουρκοκρατία; Και τι ενδείξεις έχεις; ---End Quote--- Οι φαναριώτες του 19ου αιώνα είναι γνωστό ότι είχαν ασπαστεί κατά πολύ τις ιδέες του διαφωτισμού, η μη συνέχεια του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού από τους εκπροσώπους του διαφωτισμού πρώτα διατυπώθηκε (βλ. Αδαμαντίου Κοραή διάλογος δύο γραικών κ.α.). Η μη συνέχεια της αρμονικής των αρχαίων αμφισβητήθηκε από τον Χρύσανθο στην παράγραφο 267 του θεωρητικού του. Παρουσιάζει του Αριστόξενου την διάταξη των διαστημάτων και στην υποσημείωση γράφει ότι της χρόας του Μαλακού διατόνου των αρχαίων εγγύς είναι το ημέτερον Διατονικό γένος Attachment 99737 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99737) Κατά την διάρκεια της Τουρκοκρατίας δεν αμφισβητήθηκε η αρμονική των αρχαίων από κανένα παλαιό δάσκαλο. Μάλιστα αν διαβάσεις στις ερωταποκρίσεις του ψευδο-Δαμασκηνού (κείμενο που εμπλουτίστηκε μέχρι τον 15ο αιώνα) λέει : «Το γαρ ειπείν πρώτον, δεύτερον και τρίτον ήχον ουκ εισί κύρια ονόματα αλλά επαρίθμησις μόνον. _Τα δεν κύρια ονόματα των οκτώ ήχων ευρέθησαν από των τεχνολόγων ανδρών, ήγουν Λυδών και Φρυγών_.» Αν λάβουμε την αρχαία αρμονική ως βάση, ακολουθήσουμε πιστά τις οδηγίες του Αγ. Ιωάννη Κουκουζέλη του Ι. Πλουσιαδηνού και όλων των παλαιών εν γένει και το σημαντικότερο να τα επαληθεύσουμε με τα ηχητικά ντοκουμέντα των παλαιών ψαλτών του 20ου αιώνα τότε βρίσκουμε τα σωστά διαστήματα, αυτό κάνω. Ο Χρύσανθος παρουσίασε αυθαίρετα μια κλίμακα που πρώτος ο άραβας Αλ Φαραμπί διετύπωσε κατά αυτόν τον τρόπο. Προσεγγίζει στην ασυγκέραστη μορφή της αν συμπεριλάβουμε και τον προσλαμβανόμενο τόνο το ομαλό διάτονο του Πτολεμαίου. Η αρμονική μας έχει παραμείνει ίδια. Έχει λάθος ο Χρύσανθος είναι το ίδιο το ημέτερο διάτονο με το μαλακό διάτονο  σε όλες τις αρμονίες ακριβώς όπως το εννοούν οι αρχαίοι αρμονικοί. Θα σας παρουσιάσω πιο αναλυτικά τον συλλογισμό μου και την απόδειξη σε αυτά που λέω ελπίζω σύντομα πρώτα ο Θεός. *************** Date: 13 September 2017 at 6:29:43 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Ο Χρύσανθος παρουσίασε αυθαίρετα μια κλίμακα που πρώτος ο άραβας Αλ Φαραμπί διετύπωσε κατά αυτόν τον τρόπο. ---End Quote--- Αυτό το παρουσίασα πρώτος στην ψαλτική κοινότητα με το άρθρο μου «Η διατονική κλίμακα του Χρυσάνθου, και η κλίμακα του Άλ-Φαράμπι (Al-Fārābī)» το 2006 (http://psaltiki.gr/articles/papadimitriou/009_Xrusan0os_Al-Farabi.pdf), το οποίο είχε βγει εκτός διαδικτύου για αρκετό καιρό. Παρουσιάζεται ξανά εδώ (http://psaltiki.gr/papers/127-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%BA%CE%BB%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CE%BA%CE%B1-%CF%87%CF%81%CF%85%CF%83%CE%AC%CE%BD%CE%B8%CE%BF%CF%85). Το άρθρο μου έχει επίσης αναφερθεί από τον κ. Θεοτοκάτο στο Ψαλτολόγιον, εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=60083&postcount=24), και εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=59061&postcount=247). Επίσης είναι άξιο προσοχής, η συνέντευξη του μακαριστού Αθανασίου Καραμάνη στον κ. Ιωάννη Δαμαρλάκη (εκπομπή του Creta: Ορθοδοξία, Γένος, Παράδοση, από το 13:42 (https://youtu.be/qBXylor6GL8?t=13m42s)): «Ο δε Νικόλαος Παγανάς, ένας νεώτερος του προηγουμένου αιώνα θεωρητικός....σε τούτο όμως το είχε πιάσει... το μεγαλύτερο λάθος του Χρυσάνθου ήταν λέει η κλίμακα. *Απορούμε* (λέει ο Καραμάνης), διατί δεν ηθέλησε να συμμορφωθεί με την κλίμακα των αρχαίων, δηλ. του Πυθαγόρα; ....», και δίνει ο μακαριστός Καραμάνης την ερμηνεία του (η οποία θέλει πολλή συζήτηση...) ---Quote (Originally by evangelos)--- Ο Χρύσανθος παρουσίασε αυθαίρετα μια κλίμακα που πρώτος ο άραβας Αλ Φαραμπί διετύπωσε κατά αυτόν τον τρόπο. ---End Quote--- Γιατί την παρουσίασε; Ο διαφωτισμός ήταν υπεύθυνος για αυτό, ή η τυχόν εμπέδωση αυτών των διαστημάτων στα αυτιά (έστω σε ελάχιστους μουσικούς) ελέω τουρκοκρατίας; (_Ρωτάω, δεν γνωρίζω_). Το σίγουρο είναι ότι δεν την παρουσίασε αυθαίρετα, ούτε τυχαία. Ήταν εμβριθής μουσικός και σίγουρα με μουσικότατο αυτί, για να του εμπιστευθούν την Μεταρρύθμιση. _Είναι δυνατόν κάποιος εμβριθής μουσικός, να παρουσιάσει στο κύριο και μοναδικό (μνημιώδες για την εποχή) θεωρητικό βιβλίο του, κλίμακα που να μην την παραδέχεται; Ασφαλώς όχι!_ *Ο Χρύσανθος την άκουγε αυτήν την κλίμακα στο μονόχορδο ή στην πανδουρίδα, αφού έδωσε πρακτικές οδηγίες (σαν να την έφτιαχνε εκείνη την στιγμή) πως να την φτιάξεις επακριβώς* (Μεγάλο Θεωρητικό, σ. 25-28, παρ. 59-65)! *************** Date: 13 September 2017 at 8:25:06 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- ... ---End Quote--- Εσείς παρουσιάσατε πρώτος τις κλίμακες διαδικτυακά αναλυτικά και συγκριτικά και όλοι σας έχουμε διαβάσει και ευχαριστούμε πολύ για την εργασία σας. Τυχαία δεν την παρουσίασε την κλίμακα του ο Χρύσανθος αλλά αυθαίρετα γιατί εφόσον ήταν γνώστης της μουσικής παρουσίασε μια κλίμακα για να καλύψει τα πάντα. Αυτή η κλίμακα όπως είπα είναι ουσιαστικά το ομαλόν διάτονο του Πτολεμαίου το οποίο υπάρχει και αυτό στην παράδοση μας. Αν συγκρίνουμε τον μείζονα τόνο της κλίμακας του Χρυσάνθου το 12 στα 68 είναι πολύ μεγαλύτερο από το 12 στα 72 που είναι ο τόνος του Αριστόξενου και του Μπαχ που λέει ο Καραμάνης. Κατ αυτόν τον τρόπο θεωρώ ότι στάθηκε και έγινε αποδεκτή. Επίσης το άκουσμα αν κουρδίσεις όργανο ξεγελάει γιατί η αναλογία των διαστημάτων του Χρυσάνθου είναι τέτοια που προσομοιάζει στην αναλογία του αρχαίου  μαλακού διατόνου. Ο Καραμάνης θέτει το ζήτημα για φυσική κλίμακα αυτή του Πυθαγόρα και συμφωνώ μαζί του. Όλα τα άλλα διαστήματα προκύπτουν από κίνηση της φωνής, το μέλος. Τα διαστήματα του μαλακού διατόνου τα αποκαλεί ο Πλουταρχος άλογα(βλέπε πάνω), μαλλάτοντας τους λιχανούς και τις παρανήτες όπως χαρακτηριστικά λέει. Εύκολα λοιπόν πλανήθηκαν οι θεωρητικοί του 19ου αιώνα όπως την πάτησαν και στην εποχή του Πλουτάρχου. Σήμερα δεν μπορούν να διακρίνουν πολλοί συνάδελφοι τον μείζονα τόνο από τον υπερμείζονα για τους ίδιους πάντα λόγους. Επισυνάπτω αυτήν την φωτογραφία πως μπορεί να ξεγελαστεί το μάτι, κατά ίδιο τρόπο ξεγελιέται και το αυτί λόγω των παρακείμενων διαστημάτων. Attachment 99738 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99738) *************** Date: 13 September 2017 at 8:46:17 PM AEST Χρήστης Dimittrios : συζήτηση Ιούλιος : θέμα Ζητείται πρωτοψάλτης για την Αγία Ειρήνη Αναβύσσου. *************** Αποδοχές και χιλιομετρική αποζημίωση ικανοποιητικές ( συζητήσιμες).  Ο ναός ειναι 3 χιλιόμετρα από το Λαγονήσι, εξυπηρετείται και με συγκοινωνια ( μετρό, κόκκινη γραμμή μέχρι ενός σημειου).  Πληροφορίες π Κυριάκος 6936048298 και κ.Δημήτρης 6945143647 *************** Date: 13 September 2017 at 9:50:12 PM AEST Χρήστης philiptrip94 : συζήτηση Ζητείται ψάλτης/ψαλτήρι : θέμα Ψάλτη - Παιανία Αττικής. *************** Ζητείται βοηθός ψάλτης για την Παλαιοπαναγιά Παιανίας Τηλέφωνο επικοινωνίας: 6979969194 *************** Date: 13 September 2017 at 10:51:52 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Εσείς παρουσιάσατε πρώτος τις κλίμακες διαδικτυακά αναλυτικά και συγκριτικά και όλοι σας έχουμε διαβάσει και ευχαριστούμε πολύ για την εργασία σας. ---End Quote--- Σας ευχαριστώ πολύ. ---Quote (Originally by evangelos)--- Τυχαία δεν την παρουσίασε την κλίμακα του ο Χρύσανθος αλλά αυθαίρετα γιατί εφόσον ήταν γνώστης της μουσικής παρουσίασε μια κλίμακα για να καλύψει τα πάντα. ---End Quote--- Όταν κάνουμε υποθέσεις, αυτού του τύπου, η πιο πειστική (αν υποθέσουμε ότι είμαστε αμερόληπτοι) είναι αυτή που είναι λιγότερο αυθαίρετη (βάσει των δεδομένων) και έχει τα λιγότερα "λογικά" κενά (άλματα). Κατά την γνώμη μου πάντα, αυτή η υπόθεσή σας είναι αυθαίρετη, και έχει αρκετά λογικά άλματα. Δεν υπάρχει πουθενά ένδειξη για αυτό που λέτε, ίσα ίσα, την λέει καθαρά κλίμακα του Διαπασών ο Χρύσανθος. Να σας φέρω και παράδειγμα για τον Βου: Είχα ξεκινήσει να μαθαίνω τον Βου στα Νη-Βου = 12+11 = 23 στα 72 (που είναι το πιο σύμφωνο διάστημα Νη-Βου = 5/4, Δίδυμος). Χτύπησα τοίχο, γιατί μερικοί μου λέγανε ευρωπαϊκό τον Βου, και άλλοι μου τον λέγανε "ανεβασμένο". Οπότε έκανα υπακοή, και ακολούθησα από τότε (εποχή 2007+) τον Βου της παράδοσης Νη-Βου = 12+10 (ή τουλάχιστον προσπαθώ). Εσείς τώρα προσπαθείτε να πείσετε την ψαλτική κοινότητα ότι ο Βου του πλ. δ' είναι ο Μι του πιάνου. Και βρίσκετε αντίσταση (και από μένα), γιατί η πλειονότητα των ψαλτών ψάλλει τον Βου στα Νη-Βου = 22 στα 72 (και όχι στο 24). Το ίδιο και ο Χρύσανθος. Αν την εποχή του, που ο Βου ήταν χαμηλωμένος, έβαζε κάτι διαφορετικό Βου από αυτό που είχαν συνηθίσει να ακούνε (Νη-Βου = 12+9 = 21 στα 72), θα έβρισκε αντίσταση. Αργότερα που ο Βου ανέβηκε, η Επιτροπή ευκολότερα τον ανέβασε (1 μόριο πάνω από τον Χρύσανθο) στο Νη-Βου = 22 (και εκείνοι είπαν ότι το ανεβάσανε αφού πήραν τον μέσον όρο από όλους τους ψάλτες που ακρόασαν). *************** Date: 13 September 2017 at 11:44:34 PM AEST Χρήστης Stayros : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πωλούνται μουσικά βιβλία σε υπέρ άριστη κατάσταση!. *************** *Πωλούνται* τα παρακάτω μουσικά βιβλία και σπυράλ σε υπέρ άριστη κατάσταση και σε πολύ χαμηλές τιμές! Οποιος ενδιαφέρεται να μου στείλει προσωπικό μήνυμα! Ευχαριστώ!! *************** Date: 13 September 2017 at 11:58:51 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Σας ευχαριστώ πολύ. Όταν κάνουμε υποθέσεις, αυτού του τύπου, η πιο πειστική (αν υποθέσουμε ότι είμαστε αμερόληπτοι) είναι αυτή που είναι λιγότερο αυθαίρετη (βάσει των δεδομένων) και έχει τα λιγότερα "λογικά" κενά (άλματα). Κατά την γνώμη μου πάντα, αυτή η υπόθεσή σας είναι αυθαίρετη, και έχει αρκετά λογικά άλματα. Δεν υπάρχει πουθενά ένδειξη για αυτό που λέτε, ίσα ίσα, την λέει καθαρά κλίμακα του Διαπασών ο Χρύσανθος. ---End Quote--- Δεν λέει πουθενά που την βρήκε και με ποια λογική την έβαλε κανένας άλλος πριν απ αυτόν δεν χρέωσε μια κλίμακα όλοι μιλούσαν περιγραφικά εννοώντας την αρμονική των αρχαίων μιας και δεν υπήρχε άλλη. Το γιατί είναι ψηλά ο βου στον πλάγιο του τετάρτου θέλει ανάλυση, είπα θα το συζητήσουμε όταν έρθει ο καιρός. Ο βου στον κύριο τέταρτο ήχο άγια είναι στο μέσον του πενταχόρδου χαμηλός δηλαδή, στον πλάγιο του τετάρτου όμως υψώνεται. Το ότι συναντάμε και χαμηλό βου στον πλάγιο δεν είναι λάθος, συμβαίνει κι αυτό, όταν το μέλος όμως το απαιτεί που συμβαίνει συνέχεια τότε υψώνεται. Το να συμπίπτουν κάποιες νότες μας με το πιάνο τι σας πειράζει, και του πιάνου τα διαστήματα Ελληνικότατα είναι. Την παραδοσιακή μουσική και την ψαλτική δεν την κατέστρεψε το μπουζούκι και το ακορντεόν αλλά τα κατά Σ. Καρά κουρδίσματα των κουλτουριάριδων. Αυτή είναι η άποψη μου τώρα κι εγώ κάποτε υποστήριζα αυτά που αναλύσατε αλλά με πιο προσεκτική μελέτη άλλαξα γνώμη. *************** Date: 14 September 2017 at 4:52:14 AM AEST Χρήστης Αλέξανδρος Πατούρας : συζήτηση 2017 : θέμα Αναλόγιο Αθήνα ή Αργολίδα. *************** Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μου στο patourasalexandros@gmail.com Καλλίτερα να μην στείλετε πμ αλλά να προτιμήσετε το mail. *************** Date: 14 September 2017 at 5:25:10 PM AEST Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν 17-09-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-17_kyriakh_meta_ypswsin.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-17_kyriakh_meta_ypswsin.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/18.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/18/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Ευμένιος Γορτύνης.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Τίμιος Σταυρός/Σταυρός Τέμπλου 01 (Ι.Μ. Γρηγορίου).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/09/blog-post_11.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/09/blog-post_19.html). * *Τε 14-09-2017. Ὕψωσις Τιμίου Σταυροῦ *(φυλλάδα ἰσχύουσα αἰωνίως) Συνήθης Ἀκολουθία Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-14_ypswsis_timioy_stayroy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-14_ypswsis_timioy_stayroy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/14.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/14/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/09_14 Ύψωσις Τιμίου Σταυρού.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/09 Σεπτέμβριος/14 Ύψωσις Τιμίου Σταυρού.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/09/14.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/iwannhs_xrysostomos_in_exaltationem_venerandae_crucis.htm). * ἕτερα ἄρθρα περὶ τοῦ τιμίου Σταυροῦ: [Α (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/eyresis_timioy_stayroy.htm)]  [Β (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/grhgorios_palamas_eis_ton_timion_stayron.htm)]  [Γ] (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/explanatory/iera_monh_paraklhtoy_to_shmeio_toy_stayroy.htm)  [Δ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/explanatory/cross_everyday_life.htm)]  [Ε (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/gerontikon/holy_cross.htm)]. *************** Date: 14 September 2017 at 7:44:26 PM AEST Χρήστης Apostolis Kapuranis : συζήτηση Μουσική Ανθολογία : θέμα «Καλλικέλαδος Αηδών», Βασιλείου Νικολαΐδου Ζαγκλιβερινού, Θεσσαλονίκη, επίτομη (1882). *************** ---Quote (Originally by drigop)--- Υπάρχει άραγε κανένα αρχείο ήχου στο οποίο να αποδίδεται κάποιο απο αυτα τα δυσκολα-περίεργα μαθήματα???:confused: ---End Quote--- https://www.youtube.com/watch?v=zM9ZBr3Ayeg Από Romeiko ensemble...Δεύτερη στάση Τυπικών σε ήχο α' *************** Date: 14 September 2017 at 7:47:15 PM AEST Χρήστης Apostolis Kapuranis : συζήτηση Μουσική Ανθολογία : θέμα «Καλλικέλαδος Αηδών», Βασιλείου Νικολαΐδου Ζαγκλιβερινού, Θεσσαλονίκη, επίτομη (1882). *************** https://www.youtube.com/watch?v=zM9ZBr3Ayeg Από Romeiko ensemble...Δεύτερη στάση Τυπικών σε ήχο α' *************** Date: 14 September 2017 at 9:32:11 PM AEST Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 07-13. Ακολουθία Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και των συν Αυτώ την Κυριακή προ της Υψώσεως. *************** Συμφώνως με την υπ' αριθμ. 2556/5-7-1993 εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου, η εορτή του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και των συν αυτώ Αγίων Αρχιερέων (Γρηγορίου Κυδωνιών, Αμβροσίου Μοσχονησίων, Προκοπίου Ικονίου, Ευθυμίου Ζήλων) καθώς και των κληρικών και λαϊκών που σφαγιάσθηκαν κατά την Μικρασιατική Καταστροφή θα τιμάται κάθε έτος την Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. Βιογραφία των Αγίων και εικόνες αρχείου: http://www.saint.gr/2408/saint.aspx Την ακολουθία βρήκα στο: http://ektimotheou.blogspot.gr/2012/09/blog-post_8.html (και την μετέτρεψα σε pdf)! *************** Date: 14 September 2017 at 11:37:20 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 07-13. Ακολουθία Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και των συν Αυτώ την Κυριακή προ της Υψώσεως. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος 123)--- Συμφώνως με την υπ' αριθμ. 2556/5-7-1993 εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου, η εορτή του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και των συν αυτώ Αγίων Αρχιερέων (Γρηγορίου Κυδωνιών, Αμβροσίου Μοσχονησίων, Προκοπίου Ικονίου, Ευθυμίου Ζήλων) καθώς και των κληρικών και λαϊκών που σφαγιάσθηκαν κατά την Μικρασιατική Καταστροφή θα τιμάται κάθε έτος την Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού. ---End Quote--- Μέ τήν ἐγκριθεῖσα ὅμως ὐπό τῆς Ἱερᾶς Συνόδου Ἀκολουθία. http://i-m-patron.gr/i-m-patron-old.gr/diakonia/xrysostomos_smyrnhs.html ---Quote--- η) "Μουσικόν Παράρτημα" (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=219444#post219444) το οποίο περιλαμβάνει τα δοξαστικά του Εσπερινού και τα απολυτίκια μελοποιημένα από τον μουσικοδιδάσκαλο Κωνσταντίνο Πανά. Το δοξαστικό των αίνων (Όρθρος) έχει μελοποιήσει ο Μητροπολίτης Πατρών κ. Νικόδημος. ---End Quote--- http://www.apostoliki-diakonia.com.gr/product-info.asp?language=2&products_id=245 https://www.politeianet.gr/books/9789603153795-mitropolitis-patron-nikodimos-ballindra-apostoliki-diakonia-asmatiki-akolouthia-tou-agiou-ieromarturos-chrusostomou-mitropolitou-smurnis-1922-247135 Σημ. Ἡ ἀκολουθία τῆς προηγούμενης ἱστοσελίδος, ὅπως ἀναγράφεται, πρόκειται γιά «ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΓΑΡHΝΩΝ ΑΝAIΡΕΘΕΝΤΩΝ ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΕΝ ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ ΚΑΙ ΠΟΝΤΩ, ΑΠΟ 1918 ΕΩΣ 1922, + Παντελεήμονος Καρανικόλα Μητροπολίτου Κορίνθου». *************** Date: 15 September 2017 at 5:00:40 AM AEST Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 07-13. Ακολουθία Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και των συν Αυτώ την Κυριακή προ της Υψώσεως. *************** Οι  εορτασμοί αγίων εν Κυριακή που είναι ήδη λειτουργικά «επιβαρυμένη» δημιουργεί μείζονα προβλήματα από πλευράς Τυπικού και ο άγιος πανηγυρίζεται πλημμελώς. Τι γίνεται από πλευράς Τυπικού στην συγκεκριμένη περίπτωση , αν η η Κυριακή αυτή συμπέσει π.χ την 9η ή 12η και κυρίως την 8η του μηνός; *************** Date: 15 September 2017 at 5:15:45 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 07-13. Ακολουθία Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης και των συν Αυτώ την Κυριακή προ της Υψώσεως. *************** ---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)--- Οι  εορτασμοί αγίων εν Κυριακή που είναι ήδη λειτουργικά «επιβαρυμένη» δημιουργεί μείζονα προβλήματα από πλευράς Τυπικού και ο άγιος πανηγυρίζεται πλημμελώς. Τι γίνεται από πλευράς Τυπικού στην συγκεκριμένη περίπτωση , αν η η Κυριακή αυτή συμπέσει π.χ την 9η ή 12η και κυρίως την 8η του μηνός; ---End Quote--- Προβληματισμός ἔχει ἀναπτυχθεῖ στά θέματα τυπικοῦ καί στό θέμα Κυριακή προ Υψώσεως (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2123). Ἐδῶ καταχωροῦνται οἱ ἀκολουθίες, χωρίς νά ἀποκλείονται καί οἱ ἐπί μέρους παρατηρήσεις. *************** Date: 15 September 2017 at 5:19:55 AM AEST Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν 17-09-2017. *************** Παραπέμπει στην προηγούμενη Κυριακή 10-09-2017 *************** Date: 15 September 2017 at 5:35:20 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν 17-09-2017. *************** Ὅσοι θέλουν νά ψάλουν καί τήν ἀκολουθία τῆς ἁγίας Σοφίας καὶ τῶν τριῶν θυγατέρων αὐτῆς Πίστεως, Ἀγάπης καὶ Ἐλπίδος, μποροῦν νά ἀκολουθήσουν «τὰς σχετικὰς προβλέψεις τοῦ Τ.Μ.Ε. διὰ τὴν 16ην Σεπτεμβρίου ἐν Κυριακῇ», σελίδες τίς ὁποῖες ἐπισυνάπτω (ἀφοῦ δέν θά μπορέσω νά κάνω ὅ,τι ἔκανα ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=225819#post225819) - ὅποιος μπορεῖ ἄς τό κάνει - ἀκολουθία στό τέλος τοῦ Μηναίου Ἀ. Δ.  κι ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=178201#post178201)). *************** Date: 15 September 2017 at 5:47:37 AM AEST Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Ωραια εποχη.......γεματη με επιστημονες πρωτοψαλτες μουσικολογους και πρωτοψαλτες, μουσικοδιδασκαλους και ερευνητες, εντασσομενους σε καλλιτεχνικες φατριες για να χειροκροτουνται μεταξυ τους σε συμποσια πνευματικα και διαδικτυακα με μελημα την θεραπεια και διαφημιση της ατομικης τους αυθεντιας. Απο την αλλη ο  κληρος ολους αυτους τους χρησιμοποιει για καλλιτεχνικες και οχι μονο εξαρσεις, για το καλο του χριστεπωνυμου πληρωματος με το ζημιουμενον φυσικα.....Ακους εκει Σκρεκα να μας λες για ψαλτικες ατελειες......που τα εμαθες εσυ αυτα;;;;;πως τολμας να σκανδαλιζεις τον καλλιτεχνικο χωρο;;;;;Σεμνααααααα και παντα γεια. *************** Date: 15 September 2017 at 6:35:53 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Κι ἄν ἔχει παιδάκια στὸ ἀναλόγιο τί; Σημαίνει κάτι; Τὸ θέμα ποὺ ἀναζητοῦμε εἶναι τὸ τὶ μαθαίνουν στὸ ἀναλόγιο καὶ σ]την ψαλτικὴ ἀλλὰ ἀκόμη καὶ στὴν ἐνδυμασία. Ἄν δὲν σὲ ἐνδιαφέρει τὶ φορᾶμε στὸ ἀναλόγιο, τότε νὰ βγῶ μὲ ... στριγκάκι:eek: ἤ μὲ τὴν φυσικὴ ἐνδυμασία μου, ὡς ὁ ... Ἀδάμ ἐν τῷ παραδείσῳ ...:p Πέραν ἀστειότητος ἔχει ἐπισημανθεῖ ἀπὸ καιρὸ ὅτι ἡ ἔφεση σὲ παρόμοιες ενδυμασίες δείχνει κάποτε καὶ ψαλτικὲς κατευθύνσεις ἐξ ἀποκαλύψεως ... ---End Quote--- Ἀγαπητέ ἄγνωστε τοῦ φόρουμ πολύ καλός εἶσαι στίς κριτικές καί μόνο . Δέν ἐμφάνισες κάποιο δικό σου ψάλσιμο, κάποια δικιά σου στολή. Περιμένεις κάποιο λαυράκι νά ...γράψεις.:eek: Εἶμαι ἀπό ἄλλη σχολή, ἄλλα ἀκούσματα, διαφωνῶ με τό συγκεκριμένο άλλά δέν τόν κατέκρινα. Ἄν θές κριτική βάλε μας κάτι δικό σου νά τό κρίνουμε. Ἔχω βάλει καί ἔχουν κριθεί. Ὄλοι προσπαθοῦμε ἀπό διάφορες σχολές καί ὅλοι δέν εἴμαστε τέλειοι. *************** Date: 15 September 2017 at 8:32:15 AM AEST Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Μπήκα τώρα πριν λίγο στο Ψαλτολόγιον και είδα το συγκεκριμένο θέμα. Πήγα στη romfea.gr αλλά δεν μου έδινε τη δυνατότητα να δω τις αναρτήσεις της ενάτης σεπτεμβρίου, μόνο μέχρι δυο τρεις μέρες πίσω πάει. Δε ξέρω αν έχει κάπου τη δυνατότητα να βρούμε αναρτήσεις με βάση όποια ημερομηνία θέλουμε (αν γνωρίζει κανείς ας μας πει τον τρόπο), οπότε έψαξα τη ρομφαία από το google και το βρήκα τελικά το εν λόγω βίντεο. Εντάξει μπορεί να έχετε δίκιο και ενδεχομένως να έχω χάσει την αντίληψή μου, και εύχομαι να είμαι εγώ λάθος και να μην έχει υποστεί κανείς ψυχολογικό πόλεμο, γιατί για μένα αυτό το θέμα είναι μια ξεκάθαρη μορφή bullying, ή ο ορισμός του εξευτελισμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Για μένα αυτό το θέμα θα έπρεπε να αποσυρθεί πόσο μάλλον που ενισχύθηκε από τον γενικό συντονιστή! Θα ευχόμουν να αφαιρεθεί άμεσα αλλά εντάξει ξέρω πως οι περισσότεροι από αυτούς που έγραψαν εδώ θα διαφωνήσουν μαζί μου και θα δεχτώ τη γνωστή κριτική, ωστόσο ένιωσα την ανάγκη να πω τη γνώμη μου. Να είστε καλά *************** Date: 15 September 2017 at 5:58:22 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Δεν λέει πουθενά που την βρήκε την κλίμακα ο Χρύσανθος και με ποια λογική την έβαλε, κανένας άλλος πριν απ αυτόν δεν χρέωσε μια μόνο κλίμακα, όλοι μιλούσαν περιγραφικά εννοώντας την αρμονική των αρχαίων μιας και δεν υπήρχε άλλη. ---End Quote--- ---Quote (Originally by evangelos)--- Ο Χρύσανθος παρουσίασε αυθαίρετα μια κλίμακα που πρώτος ο άραβας Αλ Φαραμπί διετύπωσε κατά αυτόν τον τρόπο. ---End Quote--- Ο καθένας βγάζει τα συμπεράσματά του. ---Quote (Originally by evangelos)--- Το γιατί είναι ψηλά ο βου στον πλάγιο του τετάρτου θέλει ανάλυση, είπα θα το συζητήσουμε όταν έρθει ο καιρός. ---End Quote--- Ο Βου δεν είναι ψηλά. Αλλιώς ο Καραμάνης δεν θα χρειαζόταν να βάλει δίεση στον Βου, εδώ. Image: http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99801&stc=1&d=1505462036 Για το πιάνο θα απαντήσω στο άλλο θέμα, που είναι και το κύριο θέμα του Βου. *************** Date: 15 September 2017 at 6:07:13 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Ο καθένας βγάζει τα συμπεράσματά του. Ο Βου δεν είναι ψηλά. Αλλιώς ο Καραμάνης δεν θα χρειαζόταν να βάλει δίεση στον Βου, εδώ. ---End Quote--- :D εκεί ο βου είναι ακόμα πιο ψηλά!!!! νη-βου=26!!!!! για αυτό σου λέω περίμενε να το συζητήσουμε μόλις βγει!!!!!!!!! :wink: *************** Date: 15 September 2017 at 6:25:56 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)--- Μπήκα τώρα πριν λίγο στο Ψαλτολόγιον και είδα το συγκεκριμένο θέμα. Πήγα στη romfea.gr αλλά δεν μου έδινε τη δυνατότητα να δω τις αναρτήσεις της ενάτης σεπτεμβρίου, μόνο μέχρι δυο τρεις μέρες πίσω πάει. Δε ξέρω αν έχει κάπου τη δυνατότητα να βρούμε αναρτήσεις με βάση όποια ημερομηνία θέλουμε (αν γνωρίζει κανείς ας μας πει τον τρόπο), οπότε έψαξα τη ρομφαία από το google και το βρήκα τελικά το εν λόγω βίντεο. *Εντάξει μπορεί να έχετε δίκιο και ενδεχομένως να έχω χάσει την αντίληψή μου, και εύχομαι να είμαι εγώ λάθος και να μην έχει υποστεί κανείς ψυχολογικό πόλεμο, γιατί για μένα αυτό το θέμα είναι μια ξεκάθαρη μορφή bullying, ή ο ορισμός του εξευτελισμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. Για μένα αυτό το θέμα θα έπρεπε να αποσυρθεί πόσο μάλλον που ενισχύθηκε από τον γενικό συντονιστή! * Θα ευχόμουν να αφαιρεθεί άμεσα αλλά εντάξει ξέρω πως οι περισσότεροι από αυτούς που έγραψαν εδώ θα διαφωνήσουν μαζί μου και θα δεχτώ τη γνωστή κριτική, ωστόσο ένιωσα την ανάγκη να πω τη γνώμη μου. Να είστε καλά ---End Quote--- Από πότε η ανώνυμη επισήμανση ενός πολύ προβληματικού ακούσματος και ενός τουλάχιστον αμφιλεγόμενου θεάματος συνιστά bullying; Απορίες ψάλτου, δ. *************** Date: 15 September 2017 at 6:40:41 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)--- .... για μένα αυτό το θέμα είναι μια ξεκάθαρη μορφή bullying, ή ο ορισμός του εξευτελισμού της ανθρώπινης αξιοπρέπειας. .. ---End Quote--- Το γεγονός ότι μέχρι τώρα δεν αναφέρθηκε εδώ το συγκεκριμένο βίντεο, δεν επιτρέπει τον χαρακτηρισμό της συζήτησης ως bullying. Επιπλέον για να χαρακτηρισθεί μια "επίθεση" ως bullying, θα πρέπει αυτός που το υφίσταται να είναι θύμα και όχι θύτης. Από τα λεγόμενα και υποστηριζόμενα, μάλλον το δεύτερο συμβαίνει.; Έχουν θυσιαστεί πάρα πολλά πράγματα στο βωμό της συγκεκριμένης παρουσίας και παρουσίασης. Μάλλον θα πρέπει να το δούμε ως συνετισμό. Και όποιος είναι σοφός, ωφελείται. *************** Date: 15 September 2017 at 6:43:03 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Δέν αδικώ τήν θαυμάσια δουλειά πού έχεις κάνει. Τον χρησιμοποιώ ώρες-ώρες  στήν κλίμακα του Χρυσάνθου. Φυσικά δέν είναι κανονάκι με 500 διέσεις και ευτυχώς. ---End Quote--- Σε ευχαριστώ πολύ Δημήτρη, το κανονάκι μάλλον έχει 500 διέσεις εν συνόλω; Σε έναν φθόγγο/νότα πόσες μπορεί να κάνει; Ο Ισοκράτης Πιάνο μπορεί να κάνει πάνω από 8 x 100 = 800 διέσεις, και άλλες 800 υφέσεις σε έναν μόλις φθόγγο με pitch shift step 0.01 (ρυθμίζεις το pitch shift step στο 0.01, ή 0.1, ή 0.25, ή 0.5, ή 1,... κτλ. του μορίου) στο key tuning. Για τα υπόλοιπα που ωραία γράφεις, θα με ενδιέφερε (ίσως και άλλους) να τα μάζευες σε ένα word κείμενο, αν όχι σε μια εργασία σου, ξεχωριστά γιά κάθε ήχο ή γένος. ---Quote (Originally by evangelos)--- Ναι συμπεριλαμβανομένων μάλλον  αρχομένων αυτών. ---End Quote--- Αν υποθέσουμε ότι αυτό ισχύει, τότε υπάρχουν τα εξής ενδεχόμενα: - *Απλά κατέγραψαν την μουσική της εποχής τους (και δεν έψαξαν να φέρουν πίσω συστήματα που είχαν περιέλθει σε αχρησία)* - αυτό ισχύει κατά την γνώμη μου - Οι δάσκαλοί τους δεν τα ήξεραν καλά; - Ήσαν κακοί μαθητές και δεν κατάλαβαν καλά τους δασκάλους τους, με ότι συνέπεια έχει αυτό για την Μεταρρύθμιση - Ήσαν καλοί μαθητές και το έπραξαν σκόπιμα, αλλά γιατί; - άλλοι λόγοι; ---Quote (Originally by evangelos)--- Το να συμπίπτουν κάποιες νότες μας με το πιάνο τι σας πειράζει, και του πιάνου τα διαστήματα Ελληνικότατα είναι. ---End Quote--- *Αρκετά από τα διαστήματα του Πιάνου είναι αφύσικα, για την μουσική μας, διότι προέκυψαν από μινιμαλιστικό συγκερασμό 12 μορίων.* *Ο Χρύσανθος την ήξερε καλά την ευρωπαική μουσική. Αν ήταν να χρησιμοποιούσαμε του πιάνου τα διαστήματα, θα μας το έλεγε. Αλλά ούτε λόγος περί τούτου!* Αυτή η αναπάντητη -ακόμη- ερώτησή μου: ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- από ποια ασυγκέραστη άρα κλίμακα βγαίνει αυτός ο ευρωπαϊκός βου (νη-βου=24) με οκτάβα 72 μορίων; ---End Quote--- είναι η απόδειξη ότι ο Μι του πιάνου, είναι αφύσικος Βου για το διατονικό γένος. Δεν υπάρχει ασυγκέραστη κλίμακα του διατονικού γένους να έχει τον Βου τόσο ψηλά. Μόνο στον εναρμόνιο συναντάται αυτός ο Βου (δηλ. το Μι του πιάνου). *************** Date: 15 September 2017 at 6:43:42 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** Επαναλαμβάνω για να μην παρεξηγούμε. Δεν θέλω να διορθώσω αλλάξω την μουσική μας παράδοση. Η μουσική μας παράδοση έχει σωθεί, αυτό αποδεικνύω. Θέλω να θορυβηθούν οι φάλτσοι του 21ου αιώνα, που πολλοί από αυτούς είναι επιστήμονες, διδάκτορες κλπ που είναι χωρίς ακούσματα και θύματα της λάθος καταγεγραμμένης μουσικής θεωρίας. Όσοι ψάλλουν και έχουν μάθει από παραδοσιακούς δασκάλους που τους παραδέχονται αυτοί ψάλλουν σωστά. Οι υπόλοιποι ξεκουφαθείτε! *************** Date: 15 September 2017 at 6:46:52 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Το γεγονός ότι μέχρι τώρα δεν αναφέρθηκε εδώ το συγκεκριμένο βίντεο, δεν επιτρέπει τον χαρακτηρισμό της συζήτησης ως bullying. Επιπλέον για να χαρακτηρισθεί μια "επίθεση" ως bullying, θα πρέπει αυτός που το υφίσταται να είναι θύμα και όχι θύτης. Από τα λεγόμενα και υποστηριζόμενα, μάλλον το δεύτερο συμβαίνει.; Έχουν θυσιαστεί πάρα πολλά πράγματα στο βωμό της συγκεκριμένης παρουσίας και παρουσίασης. Μάλλον θα πρέπει να το δούμε ως συνετισμό. Και όποιος είναι σοφός, ωφελείται. ---End Quote--- Κι ας πάει να μάθει πώς λέγεται η αρχαία φήμη, το χερουβικό και τα πολύπαθα απηχήματα (αυτά κι αν δεν υφίστανται και bullying και forgery...) δ. *************** Date: 15 September 2017 at 6:52:02 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- να κι ο Χρύσανθος το έχει* με δίεση κι όχι ημιτόνιο*, υπερμείζονα τρίτη, υπερμείζων τόνος! για αυτό σας λέω υπάρχουν ψήγματα της αρμονικής μας αλήθειας παντού το ζήτημα είναι να καταλάβουμε πως λειτουργεί το όλο σύστημα της μουσικής μας ---End Quote--- Τα Χρυσάνθεια μόρια, στο διατονικό τουλάχιστον είναι λάθος (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=186813&postcount=27). Πως να πιστέψουμε τα υπόλοιπα; Και αν ήσαν σωστά, γιατί να έρθει η Επιτροπή να θεσπίσει εντελώς διαφορετικά διαστήματα; τα οποία έτυχαν πανηγυρικής αποδοχής από τους ψάλτες; Κατά την γνώμη μου, τα Χρυσάνθεια μόρια, είναι προσεγγιστικά, και όχι ακριβή. *************** Date: 15 September 2017 at 7:11:49 PM AEST Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Recordings : θέμα Request: Finding the Byzantine Musical Sheet for this. *************** Does anyone have the byzantine musical sheet for this (https://www.youtube.com/watch?v=3uZyH8J_ewY) hymn? Thanks in advance. *************** Date: 15 September 2017 at 7:11:51 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Τοποθέτηση του ΒΟΥ στην διατονική κλίμακα. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- .... ---End Quote--- Θα απαντήσω όταν αναρτήσω την εργασία μου. Για να αναλύσω όλα  αυτά απαιτείται να την ξαναγράψω οπότε ευχαριστώ για την υπομονή σας. *************** Date: 15 September 2017 at 7:15:18 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Που είναι ακριβώς η δίεση; Τα Χρυσάνθεια μόρια, στο διατονικό τουλάχιστον είναι λάθος (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=186813&postcount=27). Πως να πιστέψουμε τα υπόλοιπα; *Και αν ήσαν σωστά, γιατί να έρθει η Επιτροπή να θεσπίσει εντελώς διαφορετικά διαστήματα; τα οποία έτυχαν πανηγυρικής αποδοχής από τους ψάλτες;* Κατά την γνώμη μου, τα Χρυσάνθεια μόρια, είναι προσεγγιστικά, και όχι ακριβή. ---End Quote--- Αν σας ενδιαφέρει η γνώμη μου, όπως ενδιέφερε κι εμένα η δική σας πριν 10 χρόνια κάντε υπομονή μέχρι να αναρτήσω την εργασία μου, τότε θα τα πούμε όλα αναλυτικά και μέσα από την συζήτηση όπως έχει γίνει μέχρι τώρα ίσως πάμε ακόμα ένα βήμα μπροστά που δεν έχω υποψιαστεί. Ευχαριστώ *************** Date: 15 September 2017 at 7:22:20 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Που είναι ακριβώς η δίεση; *Και αν ήσαν σωστά, γιατί να έρθει η Επιτροπή να θεσπίσει εντελώς διαφορετικά διαστήματα; τα οποία έτυχαν πανηγυρικής αποδοχής από τους ψάλτες;* ---End Quote--- Θα ίσχυε αυτό που γράψατε για την αποδοχή της επιτροπής (η οποία έχει πει πολλά σωστά όπως ο υπερμείζων νη-πα στο οποίο όμως δεν εισακούστηκε ) αν δεν υπήρχαν άλλα θεωρητικά όπως  του Μησαηλίδη τα οποία διαφέρουν σε πολλά από την επιτροπή. Ει συνέχεια οσονούπω ... *************** Date: 15 September 2017 at 7:55:21 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Recordings : θέμα Request: Finding the Byzantine Musical Sheet for this. *************** http://analogion.com/forum/showpost.php?p=193809&postcount=4 http://analogion.com/forum/showpost.php?p=125997&postcount=2 *************** Date: 15 September 2017 at 8:00:32 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Recordings : θέμα Request: Finding the Byzantine Musical Sheet for this. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- Does anyone have the byzantine musical sheet for this (https://www.youtube.com/watch?v=3uZyH8J_ewY) hymn? Thanks in advance. ---End Quote--- you have it dude. i did it for you, you lazybone!!! :p :D :p *************** Date: 15 September 2017 at 8:22:58 PM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Συμφωνώ κι εγώ ότι θα ήταν καλό να απουρθεί το θέμα. Ακόμα κι αν είχε μια χρησιμότητα (εκφράστηκαν απόψεις για τη μουσικολογική επένδυση της ψαλτικής, συνετίστηκαν όσοι ήθελαν και μπορούσαν κ.λπ.), τώρα δεν έχει πια, και λίγοι ατυχείς πληρώνουν αμαρτίες πολλών. *************** Date: 15 September 2017 at 8:30:39 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Συμφωνώ κι εγώ ότι θα ήταν καλό να απουρθεί το θέμα. Ακόμα κι αν είχε μια χρησιμότητα (εκφράστηκαν απόψεις για τη μουσικολογική επένδυση της ψαλτικής, *συνετίστηκαν όσοι ήθελαν και μπορούσαν* κ.λπ.), τώρα δεν έχει πια, και *λίγοι ατυχείς πληρώνουν αμαρτίες πολλών.* ---End Quote--- Από όσο βλέπω - και χωρίς να ήταν αυτός ο σκοπός του θέματος- ουδείς συνετίζεται, και ουδείς φαίνεται να πληρώνει αμαρτίες πολλών (ή λίγων). Άλλα εώρακα και ακήκοα... και περί αυτών γέγραφα. δ. *************** Date: 15 September 2017 at 9:41:48 PM AEST Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Γιατί απασφάλισες;;;Μας σκανδαλίζεις αδερφέ.........Εγκωμίασε λιβάνιζε και μη μιλάς......Η ψαλτική είναι σε καλά κεφάλια έτοιμα για κάθε είδους φέσι! *************** Date: 15 September 2017 at 9:49:44 PM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- Καταβασίες Χριστὸς ἐν πόλει Βηθλεὲμ βρεφουργεῖται... (http://users.auth.gr/mangian/%CE%9A%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%A7%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C%CF%82%20%CE%B5%CE%BD%20%CF%80%CF%8C%CE%BB%CE%B5%CE%B9,%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%BF%CF%85%20%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AD%CF%89%CF%82,%20%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CF%8C.pdf), μέλος Αντωνίου ιερέως και Μεγ. Οικονόμου της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας. Εξήγηση στην Νέα Μέθοδο. ---End Quote--- Δεν γνωρίζω αν πρόκειται για την τελική μορφή του μουσικού κειμένου. Από μια πρόχειρη ματιά, επιδέχεται βελτίωσης όχι μόνο ως προς την ορθογραφία (σε αρκετά σημεία), αλλά και σε μερικά σημεία της εξήγησης που κάπως ξενίζουν. Μια πρόταση: το «άσμα μελωδόν» θα μπορούσε ίσως να εξηγηθεί, επί το απλούστερον, όπως το «χαίροις άχραντε» από τον Γρηγόριο Πρωτοψάλτη (βλ. συνημμένο). Και μια απορία (ψάλτου): πόθεν προκύπτει η (δοκιμοαδόκιμη) στερεότυπη εξήγηση στο «άναρχε», «πάναγνε» (βλ. συνημμένο) κ.α.; *************** Date: 15 September 2017 at 10:05:10 PM AEST Χρήστης ΠΟΖΑΤΖΙΔΗΣ ΙΣΑΑΚ : συζήτηση Λειτουργικά και «Άξιον Εστίν» : θέμα Άξιον εστί - ανωνύμου σε pdf. *************** http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=16&sobi2Id=1132&Itemid=99999999 *************** Date: 15 September 2017 at 11:07:31 PM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** Χθες απόντος του αριστερού μου είπα κοινωνικό «Εσημειώθη» σε δ' ήχο (Άγια). Γνωρίζοντας ότι το μάθημα θα "κοπεί" άρχισα να το λέω μέχρι να έρθει η ώρα του κοψίματος, που δεν άργησε!!! Γι αυτό δεν ολοκληρώθηκε. Και η παραπλανητική ερώτηση: Ποιός είναι ο μελοποιός του ... κοινωνικού;:wink: Δικό μου πάντως ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ!!! Μουσικό κείμενο πάντως έβλεπαν οι συμψάλλοντες. Για μένα δεν ήταν αναγκαίο... *************** Date: 15 September 2017 at 11:48:04 PM AEST Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Χθες απόντος του αριστερού μου είπα κοινωνικό «Εσημειώθη» σε δ' ήχο (Άγια). Γνωρίζοντας ότι το μάθημα θα "κοπεί" άρχισα να το λέω μέχρι να έρθει η ώρα του κοψίματος, που δεν άργησε!!! Γι αυτό δεν ολοκληρώθηκε. Και η παραπλανητική ερώτηση: Ποιός είναι ο μελοποιός του ... κοινωνικού;:wink: Δικό μου πάντως ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ!!! Μουσικό κείμενο πάντως έβλεπαν οι συμψάλλοντες. Για μένα δεν ήταν αναγκαίο... ---End Quote--- χωριο που φαινεται κολαουζο δεν θελει *************** Date: 16 September 2017 at 2:24:58 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** ---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)--- χωριο που φαινεται κολαουζο δεν θελει ---End Quote--- Εύδηλον είναι;:D *************** Date: 16 September 2017 at 2:53:12 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** ---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)--- χωριο που φαινεται κολαουζο δεν θελει ---End Quote--- ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Εύδηλον είναι;:D ---End Quote--- Και οι ...αρχάριοι έχουν ψυχή!:) *************** Date: 16 September 2017 at 3:23:10 AM AEST Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Λιναρδάκης Βαγγέλης : θέμα Χερουβικόν  σε πλάγιο του πρώτου  Ευαγγέλου  Λιναρδάκη. *************** Ηχογράφηση στην εκκλησία. l3HNZ3IFSjI&t=332s *************** Date: 16 September 2017 at 3:31:35 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Συμφωνώ κι εγώ ότι θα ήταν καλό να απουρθεί το θέμα. Ακόμα κι αν είχε μια χρησιμότητα (εκφράστηκαν απόψεις για τη μουσικολογική επένδυση της ψαλτικής, συνετίστηκαν όσοι ήθελαν και μπορούσαν κ.λπ.), τώρα δεν έχει πια, και λίγοι ατυχείς πληρώνουν αμαρτίες πολλών. ---End Quote--- Τὸ θέμα σύντομα θὰ κλείσει τὸν κύκλο του, οὕτως ἤ ἄλλως. Ἡ χρησιμότητά του δὲν εἶναι ὑποθετικὴ, ὅπως τὴν ἐμφανίζεις, ἀλλὰ πραγματικὴ γιατὶ πρέπει ἐπὶ τέλους νὰ φανεῖ ξεκάθαρα τὸ τὶ συμβαίνει στὴν ἐκκλησιαστικὴ μουσικὴ καὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴ τάξη, εἰδικὰ σὲ κάθε πανήγυρη, ὅπου τελεῖται τοῦ κουτρούλη ὁ γάμος. Ἁπλὰ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑ καὶ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΜΟΣ. Καὶ μάλιστα δημοσίως, έλέω διαδικτύου. Πιπιλίζουμε τὴν καραμέλα τοῦ bullying καὶ τῆς βιτρινοευγένειας, αφήνοντας τὴν κάθε αὐθεραισία νὰ πλανάται καὶ νὰ πολλαπλασιάζεται ἐλέω δημοσιότητας. Ἴσως μὲ τὴν δημοσιοποίηση παρομοίων καταστάσεων ἐυαισθητοποιηθεῖ κάποιος ἁρμόδιος προκειμένου νὰ ἐλέγξει ἐστω ὑποτυπωδῶς τὴν κατάσταση. *************** Date: 16 September 2017 at 3:44:26 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Και οι ...αρχάριοι έχουν ψυχή!:) ---End Quote--- Ε! Βοηθείστε τους! Επιτρέπονται οι ... διαβουλεύσεις!!!:D:wink: *************** Date: 16 September 2017 at 3:53:19 AM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** Χαιρετώ. Καλή χρονιά να έχουμε. Ήθελα να ρωτήσω μήπως γνωρίζει κανένας τον πρωτοψάλτη της Σμύρνης την χρονιά της καταστροφής (1922); Εν τω μεταξύ, παίζει να γνώρισα φέτος τον διάδοχό του (μετά ~100 έτη), απλά το αναφέρω. Ευχαριστώ. *************** Date: 16 September 2017 at 4:00:44 AM AEST Χρήστης nkioster : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν 17-09-2017. *************** Από πότε ψάλλουμε από άλλο κανόνα την Α ωδη και από άλλον τη Γ ωδη? *************** Date: 16 September 2017 at 4:17:38 AM AEST Χρήστης Jianni12 : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Αν θα μπορούσε κάποιος να μου στείλει το λινκ του επίμαχου βίντεο σε προσωπικό μήνυμα εφόσον δεν επιθυμείτε να βγει δημόσια. Προσπάθησα να το βρω αλλά δεν είμαι γνώστης του χώρου για να μπορέσω να βρω άκρη. Σας ευχαριστώ! *************** Date: 16 September 2017 at 4:32:31 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Ε! Βοηθείστε τους! Επιτρέπονται οι ... διαβουλεύσεις!!!:D:wink: ---End Quote--- Άραγε λίγο νωρίτερα σας άφησαν να το πείτε όλο (αν είπατε το ίδιο)... δ. *************** Date: 16 September 2017 at 4:36:48 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Και οι ...αρχάριοι έχουν ψυχή!:) ---End Quote--- Λοιπόν, Πρωγάκη έχεις (του Πολυχρονάκη με την αρχική στοιχειοθεσία, όμως), το μέλος δεν βρίσκεται σε σελίδες με τριψήφιο αριθμό... *************** Date: 16 September 2017 at 4:40:16 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ μετὰ τὴν Ὕψωσιν 17-09-2017. *************** ---Quote (Originally by nkioster)--- Από πότε ψάλλουμε από άλλο κανόνα την Α ωδη και από άλλον τη Γ ωδη? ---End Quote--- Ποῦ τό βλέπεις αὐτό πάτερ μου; *************** Date: 16 September 2017 at 5:56:42 AM AEST Χρήστης ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΙΑΠΕΡΑΣ : συζήτηση Εορτολόγιον - Δοξαστάριον : θέμα Αργά   "Δόξα,και νυν...". *************** Ψάχνω τα αντίστοιχα προς τα Δοξαστικά του Ιακώβου Πρωτοψάλτου αργά "Δόξα και νυν...Υπάρχουν στο συγκεκριμένο Δοξαστάριο? Ευχαριστώ προκαταβολικά. *************** Date: 16 September 2017 at 5:57:49 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Ηχητικό ατελές με κουΐζ!. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Άραγε λίγο νωρίτερα σας άφησαν να το πείτε όλο (αν είπατε το ίδιο)... δ. ---End Quote--- Αν έλεγα το ίδιο έπρεπε ο ... μετρονόμος να τρέχει με 100 και.... και φοβάμαι τους ... τροχονόμους και τις κάμερες που γράφουν... (μή μας πάρουν και την πινακίδα του υπάρχοντος).:D:wink: *************** Date: 16 September 2017 at 6:10:39 AM AEST Χρήστης Κωνσταντινου Αλεξανδρος : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** Ευάγγελε ευχαριστούμε που μας παρουσιάζεις πράγματα κατά καιρούς, που τα υποψιαζόμασταν επειδή τα παρατηρούσαμε με το αυτί, αλλά δεν ξέραμε να τα εξηγήσουμε. Αναμένουμε την εργασία σου! *************** Date: 16 September 2017 at 6:37:05 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Εορτολόγιον - Δοξαστάριον : θέμα Αργά   "Δόξα,και νυν...". *************** ---Quote (Originally by ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΙΑΠΕΡΑΣ)--- Ψάχνω τα αντίστοιχα προς τα Δοξαστικά του Ιακώβου Πρωτοψάλτου αργά "Δόξα και νυν...Υπάρχουν στο συγκεκριμένο Δοξαστάριο? Ευχαριστώ προκαταβολικά. ---End Quote--- Υπάρχουν στο τέλος του Δοξασταρίου των Αποστίχων του Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος. *************** Date: 16 September 2017 at 6:45:32 AM AEST Χρήστης sbilis : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Που είναι ακριβώς η δίεση; *Και αν ήσαν σωστά, γιατί να έρθει η Επιτροπή να θεσπίσει εντελώς διαφορετικά διαστήματα; τα οποία έτυχαν πανηγυρικής αποδοχής από τους ψάλτες;* ---End Quote--- Με αυτή την πρόταση δεν ξέρω κατά πόσο θα συμφωνούσε ο Γεώργιος Ραιδεστηνός ο Β΄ ο οποίος ετοίμαζε αλλά δεν πρόλαβε να εκδόσει το θεωρητικό του όπου θα παρουσίαζε αλλιώς τα πράγματα... Ακούγωντας επιμελέστατα και σε βάθος μεγάλους ψάλτες και κυρίως Πατριαρχικούς και Κωνσταντινοπολίτες διαπιστώνει κανείς ότι η παρουσίαση της μουσικής μας στα θεωρητικά βιβλία είναι λειψή..απλά αδυνατούν να την αποδώσουν στο σύνολό της αυτό νομίζω λέει ο κ. Σολδάτος.. *************** Date: 16 September 2017 at 6:56:48 AM AEST Χρήστης sbilis : συζήτηση Εορτολόγιον - Δοξαστάριον : θέμα Αργά   "Δόξα,και νυν...". *************** Ορίστε... *************** Date: 16 September 2017 at 7:36:45 AM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Μήπως δεν πάει κάτι καλά με την εξήγηση της τελευταίας λέξης της πρώτης ωδής; Γενικά, η θέση αυτή, αν παρατηρήσει κανείς προσεκτικά, γράφεται κατά κόρον όπως την έχει ο Γρηγόριος (2η φωτογραφία) στις τελικές καταλήξεις του α΄ήχου. *************** Date: 16 September 2017 at 3:06:35 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by sbilis)--- Με αυτή την πρόταση δεν ξέρω κατά πόσο θα συμφωνούσε ο Γεώργιος Ραιδεστηνός ο Β΄ ο οποίος ετοίμαζε αλλά δεν πρόλαβε να εκδόσει το θεωρητικό του όπου θα παρουσίαζε αλλιώς τα πράγματα... Ακούγωντας επιμελέστατα και σε βάθος μεγάλους ψάλτες και κυρίως Πατριαρχικούς και Κωνσταντινοπολίτες διαπιστώνει κανείς ότι η παρουσίαση της μουσικής μας στα θεωρητικά βιβλία είναι λειψή..απλά αδυνατούν να την αποδώσουν στο σύνολό της αυτό νομίζω λέει ο κ. Σολδάτος.. ---End Quote--- Σε πολλά σημεία η θεωρία μας παράπλανεί και οι νέοι ψάλτες που δεν έχουν ακούσει την σωστή θέση του κάθε ήχου παρασύρονται όπως εδώ με τον βου του πλαγίου του τετάρτου (https://youtu.be/07qulMb_TDc?t=21m38s).. ή εδώ με τον γα του πλ β ή  (https://youtu.be/CKwFPeUiMNg?t=3m4s)εδώ με το δι κε ζώ (https://youtu.be/CKwFPeUiMNg?t=5m48s) του πλ β όταν γυρνάει διατονικό στην τριφωνία. Είναι ξεκάθαρο πως  στις συνεντεύξεις αυτές του Θρασυβούλου Στανίτσα παρασύρεται ο σύγχρονος ψάλτης από την λάθος θεωρία και κάνει άλλα αντ' άλλων. Προσέξτε δι κε μεγάλο που το διορθώνει επανειλημμένως ο άρχοντας ο οποίος δεν σου λέει μεν ότι είναι υπερμείζων αλλά σου το ψάλλει το μαθαίνεις ακουστικώς και το λες. *Έτσι σώθηκε η μουσική μας τον 20ο αιώνα, διά της ακοής*. Έτσι πρέπει να συνεχίσουμε και να μην υπολογίζουμε σε καμία θεωρία, ούτε στην δική μου είτε είναι σωστή είτε λάθος, ούτε εγώ πολύ πιθανόν  θα είμαι 100% σαφής αλλά κι αυτός που με διαβάζει μπορεί εύκολα να παρερμηνεύσει, πρώτα το άκουσμα λοιπόν αλλιώς πάει η μουσική μας! Το βασικότερο από όλα όσα έχω δημοσιεύσει δεν είναι αν είναι σωστά αλλά ότι αυτά που μαθαίνετε μέχρι τώρα στην θεωρία είναι σίγουρα λάθος, ακούτε λοιπόν και λέτε κι αφήστε έλξεις γα δίεση και ό, τι  σας ζαλίζει το κεφάλι όπως σας τα λένε στα ωδεία και στις σχολές, κυρίως στις αθηναϊκές. *************** Date: 16 September 2017 at 3:12:54 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σχολές Ψαλτικής : θέμα Η ''Πεμπτουσία'' ιδρύει Σχολή Εκκλησιαστικής & Παραδοσιακής Μουσικής. *************** http://octoechos.gr/ http://www.romfea.gr/diafora/16992-i-pemptousia-idruei-sxoli-ekklisiastikis-paradosiakis-mousikis *************** Date: 16 September 2017 at 3:29:04 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εορτολόγιον - Δοξαστάριον : θέμα Αργά   "Δόξα..., Και νυν...". *************** Ὑπῆρχε θέμα (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=30145) ἀλλά ἄς μείνει κι ἐδῶ. Ὡραῖο τό pdf τοῦ sbilis ξεχωρισμένο ἀπό τό βιβλίο πού ὑπέδειξε ὁ dimskrekas. *************** Date: 16 September 2017 at 3:30:58 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** [Σημ. συντονιστή] Το θέμα με μόνιμη ανακατεύθυνση μεταφέρθηκε από τα Μουσικά των Καταβασιών στήν υποενότητα "Εξήγηση". *************** Date: 16 September 2017 at 4:58:38 PM AEST Χρήστης sekyritsis : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Η Πεμπτουσία ιδρύει Σχολή Εκκλησιαστικής & Παραδοσιακής Μουσικής. *************** Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ, θέλοντας να συμβάλει στην προαγωγή του ελληνικού πολιτισμού, ιδρύει Σχολή Μουσικής ―με πρόθεση έναρξης τον Οκτώβριο― με δύο κατευθύνσεις: εκκλησιαστική και παραδοσιακή με τίτλο: ΟΚΤΩΗΧΟΣ.Στην κατεύθυνση της εκκλησιαστικής μουσικής πέραν των μαθημάτων των τάξεων με βάση την ύλη του Υπουργείου Πολιτισμού (δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής) θα λειτουργήσουν και τμήματα χορωδίας, παιδικού χορού και τμήμα ενηλίκων με επιλεγμένο ρεπερτόριο εκκλησιαστικών ύμνων.Επίσης, θα πραγματοποιούνται σε ιερούς ναούς ακολουθίες με έμφαση στο τυπικό και τα ψαλλόμενα μέλη.Στο πλαίσιο της καλλιέργειας και προαγωγής της επιστημονικής γνώσης και έρευνας στο πεδίο της βυζαντινής μουσικής παράδοσης θα λειτουργήσει μεταπτυχιακό τμήμα με ειδίκευση στην ψαλτική.Για ευρύτερη διάδοση της ελληνικής μουσικής παράδοσης πρόκειται να λειτουργήσουν παραρτήματα στο εξωτερικό (Ρουμανία, Σερβία, Αγγλία και αλλού), τα οποία θα είναι συνδεδεμένα μεταξύ τους και με τη μητρική Σχολή, αξιοποιώντας τα οφέλη της διαδικτυακής επικοινωνίας. Ως επιστέγασμα της στενής αυτής σχέσης παραρτημάτων και μητρικής σχολής θα λειτουργεί θερινό σχολείο, στο οποίο θα επαναλαμβάνονται επιλεγμένα τμήματα του προγράμματος.Η κατεύθυνση της παραδοσιακής μουσικής θα περιλαμβάνει τάξεις θεωρίας, τραγουδιού, οργάνων, χορωδίας ενηλίκων, παιδικής χορωδίας όπως και ειδικά τμήματα μαθητικών συνόλων, ορχήστρας και παραδοσιακών χορών.Ανά τακτά χρονικά διαστήματα θα γίνονται εκπαιδευτικού χαρακτήρα συναυλίες για μαθητές σχολείων, μουσικών σχολείων και άλλους αποδέκτες σε επιλεγμένους χώρους.Ειδική μέριμνα θα ληφθεί για φοίτηση ΑΜΕΑ, πολυτέκνων και ευπαθών κοινωνικών ομάδων. Υποτροφίες θα χορηγούνται μετά από αξιολόγηση της Διεύθυνσης Σπουδών. Δίδακτρα προσιτά. Υπεύθυνος κατεύθυνσης εκκλησιαστικής μουσικής: Γεώργιος Κωνσταντίνου, διδάκτωρ του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου. Υπεύθυνος κατεύθυνσης παραδοσιακής μουσικής: Χρίστος Τσιαμούλης, μουσικοσυνθέτης. Για εκδήλωση ενδιαφέροντος στείλτε μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου μέχρι την 10η Οκτωβρίου 2017 στην διεύθυνση info@octoechos.gr http://www.pemptousia.gr/2017/09/i-pemptousia-idrii-scholi-ekklisiastikis-paradosiakis-mousikis/ *************** Date: 16 September 2017 at 5:32:55 PM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)--- Μήπως δεν πάει κάτι καλά με την εξήγηση της τελευταίας λέξης της πρώτης ωδής; Γενικά, η θέση αυτή, αν παρατηρήσει κανείς προσεκτικά, γράφεται κατά κόρον όπως την έχει ο Γρηγόριος (2η φωτογραφία) στις τελικές καταλήξεις του α΄ήχου. ---End Quote--- Στο βίντεο της εισήγησης δεν φαίνεται καθαρά αλλά μάλλον ο Αντώνιος δεν σημειώνει την παρακλητική. Υπάρχει αυτή η ορθογραφία και αλλού αλλά εξηγείται και πάλι στη νέα μέθοδο με την γνωστή κατάληξη (βλ 2η φωτογραφία μηνύματος #6). Μήπως λοιπόν: α) λόγω του (αυτογράφου μάλλον) χειρόγραφου του Αντωνίου από την Βιβλιοθήκη Ψάχου, όπου προτιμάται η ορθογραφία με την παρασήμανση της παρακλητικής (βλ 1η φωτογραφία μηνύματος #6) β) λόγω του σημείου στο οποίο βρίσκεται η θέση (κατάληξη του ειρμού) γ) λόγω του γένους μελοποιίας στο οποίο ανήκει η εν λόγω σύνθεση του Αντωνίου (Ειρμολόγιο), θα πρέπει να προτιμηθεί η δόκιμη και κατα κόρον χρησιμοποιούμενη στην κατάληξη σχεδόν καθε ειρμού του α΄ήχου σε όλο το αργό ειρμολογικό γένος μελοποιίας εξήγηση (βλ 2η φωτογραφία μηνύματος #6); *************** Date: 16 September 2017 at 5:35:32 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** Και που είναι η αλήθεια; Στην παράδοση. Ποια παράδοση; Ποιας περιοχής, και γιατί; Καλό θα ήταν να δημιουργήσετε μια ονομαστική λίστα με τους ψάλτες που έχουν καλά διαστήματα σε ποσοστό > 95% κατ' εσάς. Αυτοί συμφωνούν μεταξύ τους όλοι; Σε όλους τους ήχους; Αυτοί συμφωνούν με τον εαυτό τους πάντα; Δηλ. τα ίδια διαστήματα έκαναν όταν ήσαν νέοι, τα ίδια διαστήματα έκαναν προς το τέλος της ζωής τους, τα ίδια διαστήματα έκαναν πάντοτε στην αυτή χρονική περίοδο; Μεταξύ Ναυπλιώτου, Πρίγγου, Στανίτσα, Κετσετζή, Νεραντζή, Φιρφιρή, Εμμανουηλίδη, Νικολαϊδη, Αστέρη, Καραμάνη, Νεοχωρίτη, κ.λπ. παρατηρούνται διαφορές ως προς τα διαστήματα; Και ποιες κυρίως, σε κάθε ήχο; Πάντως αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία στο τέλος, για εμένα, είναι να έχω τον νού μου στα λόγια που ψάλλω. Να έχω τον νού μου να κάνω την τάδε δίεση ή ύφεση, παίρνει συνήθως το μυαλό από τα λόγια. Αν κάποιος καταφέρει και κάνει σωστές υφεσοδιέσεις, χωρίς να το σκέφτεται, μπράβο του. *************** Date: 16 September 2017 at 6:05:54 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Φήμες και Πολυχρονισμοί : θέμα "Φήμες" Μητροπολιτών. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος 123)--- *_Φήμη Μητροπολίτου Λαρίσης και Τυρνάβου κ.κ. Ιγνατίου _* ''Ιγνατίου , του Σεβασμιωτάτου και θεοπροβλήτου Μητροπολίτου , της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου , ημών δε πατρός και ποιμενάρχου (ή ιεράρχου όταν είναι εκτός Μητροπόλεως) πολλά τα έτη!!! Attachment 99719 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99719) ---End Quote--- Υπάρχουν κάποια θεματάκια στην ορθογραφία! *************** Date: 16 September 2017 at 6:33:51 PM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Στο αυτόγραφο του Αντωνίου Ιβήρων 968 όπου περιέχονται όλοι οι ειρμοί (σε αντίθεση με το γνωστό σπάραγμα της βιβλ. Ψάχου) και το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως βάση, ο Αντώνιος προτιμά μια συντομευμένη εκδοχή της γνωστής αυτής θέσης στο τέλος των ειρμών της α', γ' και δ' ωδής. Για τον λόγο αυτό εξηγήθηκε έτσι. Αντίθετα στο τέλος της στ' ωδής προτιμά την ευρύτερα γνωστή θέση, και εκεί η εξήγηση είναι η γνωστή. Η επιλογή αυτή δεν έγινε αβασάνιστα. Είναι γνωστό ότι άλλοτε υπάρχουν διαφοροποιήσεις στην εξήγηση του Γρηγορίου, με συνέπεια ίδιες θέσεις να εμφανίζονται με διαφορές, και άλλοτε υπάρχει μια ομογενοποίηση με συνέπεια θέσεις με διαφορές στους χαρακτήρες ποσότητος και στις υποστάσεις να εξηγούνται πανομοιότυπα. Στην περίπτωση αυτή προτιμήθηκε να διατηρηθούν οι διαφορετικές επιλογές του Αντωνίου στο συγκεκριμένο χειρόγραφο. *************** Date: 16 September 2017 at 8:11:24 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** Ἄκουσα στή συνέντευξη τοῦ Θ. Στανίτσα ὅτι ἀκόμη καί ὁ γα διατονικός μπορεί νά ἀνεβαίνει ὅταν τό μέλος περιστρέφεται περί τόν δι, ὄχι πάντα λέει καί εἶναι ἐπιεικής πρός τούς ἄλλους διότι δέν τό ἔχουμε ἀκούσει τόν ἴδιο μέ δίεση στόν Γα. Δηλαδή τά πάντα ῤεῖ πού ἔλεγε κι ὁ... Πανταζῆς.:D Καμία νότα δέν εἶναι στή θέση της ὅταν παίζει ὁ λάρυγγας ἤ τό βιολί σόλο ἀκόμη καί ἀπό σπεσιαλίστες τῆς εὐρωπαικῆς. Οἱ κλίμακες εἶναι γιά νά κουρτίζουν τά ὄργανα. Ὅταν δέν ἔχουμε ὄργανα δέν ψάλλουμε κατά κλίμακα Χρυσάνθου ἤ Ἐπιτροπῆς. Προτιμῶ τοῦ Χρυσάνθου διότι ὁ δάσκαλός μου ἔλεγε ὅτι πρέπει νά κάνουμε Μεγάλο τό Νη-Πα, Γα-Δι, Δι-Κε. Ὄχι ὅτι πατάω πουθενά ἀλλά αὐτά τά διαστήματα τά προσπαθῶ καί τά ὑπόλοιπα ἀκολουθοῦν ἀνάλογα τό μέλος. Συνήθως στό γιουτουμπε ἐπειδή οἱ ψάλλοντες ἔχουν ἐπηρεαστεῖ ἀπό ἀκούσματα εὐρωπαικῆς κάνουν τό σφάλμα ὁ Πα χαμηλός καί ἀναγκαστικά καί ὁ Βου χαμηλός. (μιξο...(λύ)διος) Στόν πλ Δ ἐάν εἶναι κατά τριφωνία ό βου ἀνεβοκατεβαίνει σάν τό δεύτερο φθόγγο τοῦ 2ου τετραχόρδου. Πάει ψηλά ἐν ἀναβάσει. Στήν τετραφωνία εἶναι πιό σταθερός διότι εἶναι μιά μικροβασούλα πρός τόν Δι καί ὅταν τό μέλος περιστέφεται περί τόν βου (ἰσοκράτημα βου) τότε εἶναι στή θέση του. Δέν χρειάζονται ὄργανα μετρήσεως. Πεῖτε μέσα σας Νη-Πα-Βου-Γα μέ κατάληξη Γα, καί μετά πεῖτε Νη-Πα-Βου-Γα-Δι μέ κατάληξη Δι, καί παρατηρήστε τή θέση τοῦ Βου στίς δύο περιπτώσεις. Ἐν καταβάσει πάλι κατά τριφωνία ὁ Βου θά κατέβει. Κατά τετραφωνία ἐάν θέλουμε μεγάλο Δι-Γα καί μεγάλο Πα-Νη θά γίνει μποτιλιάρισμα. Ὁ Καραμάνης ὥς ἄνω, καλά ἔκανε κι ἔβαλε δίεση πρίν τό ατζέμ διότι στήν ἐποχή του κανείς ἐν Ἑλλάδι δέν ἤξερε ὅτι τό ἀτζέμ προσελκύει τόν ἀμέσως χαμηλότερό του. Κάπου τό ἔγραψε ἐδῶ καί ἔγινε μεγάλο θέμα διότι δέν ὑπάρχει στά θεωρητικά καί δέν διδάσκεται στά σχολεῖα. *************** Date: 16 September 2017 at 8:19:12 PM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Η Θ΄Ωδή σε εξήγηση και ηχογράφηση του Σ. Καρα. https://youtu.be/dYyKxMMW3fM?list=PL2Z_YoJNEUnr_L94LCgvQ82kmaHlqKgwo Εξηγεί αργότερα το «Ω θαύμα». Το μέλος το αποδίδει στον Μπαλάσιο, διότι προφανώς βρήκε τις Καταβασίες αύτές ανωνύμως περιεχόμενες σε Ειρμολόγιο Μπαλασίου. Αυτές τις Καταβασίες τις έχω βρε[ι εδώ και καιρό στο χφ ΜΠΤ 741. Είναι Ειρμολόγιο Μπαλασίου, με την διαφορά ότι είναι OdO (Ode order) δηλ. οι ειρμοί καταταγμένοι κατά Ωδή, όπως στο Ειρμολόγιο του Π. Βυζαντίου. Στο χφ αυτό λοιπόν υπάρχουν οι ειρμοί επωνύμως (του «παπα Αντωνίου»). *************** Date: 16 September 2017 at 8:21:11 PM AEST Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἄκουσα στή συνέντευξη τοῦ Θ. Στανίτσα ὅτι ἀκόμη καί ὁ γα διατονικός μπορεί νά ἀνεβαίνει ὅταν τό μέλος περιστρέφεται περί τόν δι, ὄχι πάντα λέει καί εἶναι ἐπιεικής πρός τούς ἄλλους διότι δέν τό ἔχουμε ἀκούσει τόν ἴδιο μέ δίεση στόν Γα. Δηλαδή τά πάντα ῤεῖ πού ἔλεγε κι ὁ... Πανταζῆς.:D Καμία νότα δέν εἶναι στή θέση της ὅταν παίζει ὁ λάρυγγας ἤ τό βιολί σόλο ἀκόμη καί ἀπό σπεσιαλίστες τῆς εὐρωπαικῆς. Οἱ κλίμακες εἶναι γιά νά κουρτίζουν τά ὄργανα. Ὅταν δέν ἔχουμε ὄργανα δέν ψάλλουμε κατά κλίμακα Χρυσάνθου ἤ Ἐπιτροπῆς. Προτιμῶ τοῦ Χρυσάνθου διότι ὁ δάσκαλός μου ἔλεγε ὅτι πρέπει νά κάνουμε Μεγάλο τό Νη-Πα, Γα-Δι, Δι-Κε. Ὄχι ὅτι πατάω πουθενά ἀλλά αὐτά τά διαστήματα τά προσπαθῶ καί τά ὑπόλοιπα ἀκολουθοῦν ἀνάλογα τό μέλος. Συνήθως στό γιουτουμπε ἐπειδή οἱ ψάλλοντες ἔχουν ἐπηρεαστεῖ ἀπό ἀκούσματα εὐρωπαικῆς κάνουν τό σφάλμα ὁ Πα χαμηλός καί ἀναγκαστικά καί ὁ Βου χαμηλός. (μιξο...(λύ)διος) Στόν πλ Δ ἐάν εἶναι κατά τριφωνία ό βου ἀνεβοκατεβαίνει σάν τό δεύτερο φθόγγο τοῦ 2ου τετραχόρδου. Πάει ψηλά ἐν ἀναβάσει. Στήν τετραφωνία εἶναι πιό σταθερός διότι εἶναι μιά μικροβασούλα πρός τόν Δι καί ὅταν τό μέλος περιστέφεται περί τόν βου (ἰσοκράτημα βου) τότε εἶναι στή θέση του. Δέν χρειάζονται ὄργανα μετρήσεως. Πεῖτε μέσα σας Νη-Πα-Βου-Γα μέ κατάληξη Γα, καί μετά πεῖτε Νη-Πα-Βου-Γα-Δι μέ κατάληξη Δι, καί παρατηρήστε τή θέση τοῦ Βου στίς δύο περιπτώσεις. Ἐν καταβάσει πάλι κατά τριφωνία ὁ Βου θά κατέβει. Κατά τετραφωνία ἐάν θέλουμε μεγάλο Δι-Γα καί μεγάλο Πα-Νη θά γίνει μποτιλιάρισμα. Ὁ Καραμάνης ὥς ἄνω, καλά ἔκανε κι ἔβαλε δίεση πρίν τό ατζέμ διότι στήν ἐποχή του κανείς ἐν Ἑλλάδι δέν ἤξερε ὅτι τό ἀτζέμ προσελκύει τόν ἀμέσως χαμηλότερό του. Κάπου τό ἔγραψε ἐδῶ καί ἔγινε μεγάλο θέμα διότι δέν ὑπάρχει στά θεωρητικά καί δέν διδάσκεται στά σχολεῖα. ---End Quote--- Σωστός! !... (Για το ατζεμ ήθελα να το αναφέρω κι εγώ ! ) :wink: *************** Date: 16 September 2017 at 8:50:44 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ὁ Καραμάνης ὥς ἄνω, καλά ἔκανε κι ἔβαλε δίεση πρίν τό ατζέμ διότι στήν ἐποχή του κανείς ἐν Ἑλλάδι δέν ἤξερε ὅτι τό ἀτζέμ προσελκύει τόν ἀμέσως χαμηλότερό του. Κάπου τό ἔγραψα ἐδῶ καί ἔγινε μεγάλο θέμα διότι δέν ὑπάρχει στά θεωρητικά καί δέν διδάσκεται στά σχολεῖα. ---End Quote--- Δημήτρη και την σήμερον, *βλέπουν ατζέμ στον Γα, πάρα πολλοί, και κατεβάζουν τον Γα*, και τον Βου τον αφήνουν στην θέση του (!) ενώ ο Βου ανεβαίνει έτσι ώστε το Γα-Βου = 6 (και το τετράχορδο Γα(ατζέμ)-Νη, να είναι ίδιο με το τετράχορδο Ζω'(ατζέμ)-Γα, 6-12-12). Υπάρχει σε όλα τα θεωρητικά, π.χ. Δ.Ι. Παναγιωτοπούλου, σ. 107. *************** Date: 16 September 2017 at 9:01:22 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- *Όταν βέβαια το ατζέμ είναι στον Ζω'*, δεν προσελκύει τον αμέσως χαμηλότερό του, αλλά *κατεβάζει το ίδιο το Ζω' σε Ζω' εναρμόνιο (αφήνοντας τον Κε στην θέση του)*. ---End Quote--- Συγνώμη ξέχασα νά γράψω _ἐν ἀναβάσει. _Ὅπου καί νά εἶναι τό ἀτζέμ ἐν ἀναβάζει προσελκύει τόν χαμηλότερό του. *************** Date: 16 September 2017 at 9:15:01 PM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Όρθρος : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας;. *************** Όταν κοντεύουμε να τελειώσουμε την Τιμιωτέρα, και ο ιερεύς για κάποιο λόγο άργησε να βγει από το ιερό, ή αργεί αρκετά στο θυμίαμα, δεν είναι ανάγκη, να επαναλαμβάνουμε στίχους που έχουμε ήδη πει από την Τιμιωτέρα. Μπορούμε κάλλιστα, αντί επανάληψης, μετά το τέλος της Τιμιωτέρας, να πούμε τροπάρια από την θ' ωδή των Κανόνων (το οποίο και είναι η σωστή τυπική διάταξη), πριν κλείσουμε με τον Ειρμό (Καταβασία) της θ' ωδής. *************** Date: 16 September 2017 at 9:30:35 PM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Πράγματι, οι καταβασίες αυτές του Αντωνίου υπάρχουν και σε λίγα ακόμη χειρόγραφα, άλλοτε επωνύμως και άλλοτε ανωνύμως. Και εδώ κοντά σε μένα υπάρχει ένα εξαιρετικό Ειρμολόγιο του Μπαλάση στο οποίο περιέχονται ανωνύμως. Ας μην ξεχνούμε δε, ότι και στο Ιβήρων 968 περιέχεται, μεταξύ πολλών άλλων, και το Ειρμολόγιο του Μπαλάση. Το γεγονός ότι δεν είναι ευρύτερα γνωστό ότι ο Αντώνιος μελοποίησε αυτούς τους ειρμούς οδήγησε κάποιους στο να αποδίδουν την μελοποίησή του στον Μπερεκέτη (βλ. το χφ. Ψάχου, αρχείο Γρηγορίου, Φάκελος 3-Νο 78Α, Pergamos). Η λέξη θαῦμα δεν δικαιολογεί τέτοια ανάπτυξη. Από την άλλη μεριά, σαφώς και θα μπορούσε να γραφτεί στην Νέα Μέθοδο με διαδοχικά κεντήματα-ολίγον, κεντήματα-ολίγον και ολίγον με αντικένωμα. Όπως έχω γράψει κάπου παλαιότερα, είμαι βέβαιος ότι ο Χουρμούζιος στις "λεπτότερες" ή "σαφέστερες" εξηγήσεις του, αλλά και γενικότερα, θα επέλεγε αυτό τον τρόπο. Προσωπικά κράτησα την γραφή κοντά στον Αντώνιο, όπως κράτησα και το ποιητικό κείμενο του χειρογράφου. Όσον αφορά στο τελευταίο, μάλλον το μόνο που χρήζει αλλαγής είναι το δακρυρροοῦσα που πρέπει να γραφτεί δακρυρροούσῃ, αν και εδώ υπάρχουν και άλλες απόψεις. *************** Date: 16 September 2017 at 10:06:28 PM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- .... Η λέξη θαῦμα δεν δικαιολογεί τέτοια ανάπτυξη. ....... ---End Quote--- Χωρίς να αποκλείεται η συντομώτερη εξήγηση, η αργότερη σίγουρα δικαιολογείται και από την έννοια της λέξης, αλλά και από την γραφή, όπως φαίνεται στα συνημμένα από το Ειρμολόγιο του Πέτρου, όπου γράφεται αναλυτικώς ο Έσω Θεματισμός (που αλλού ο Πέτρος τον γράφει συνοπτικώς). Εδώ δεν θα μπορούσε ο Αντώνιος να γράψει Θεματισμό (συνοπτικά), διότι το μέλος αντιστοιχεί σε 2 συλλαβές, ενώ το μέλος του Θεματισμού μόνο σε 1 συλλαβή. Το μέλος όμως μπορεί να είναι ακριβώς το ίδιο. Σημ. Το Κύλισμα εξηγείται αλλιώς. *************** Date: 16 September 2017 at 10:13:53 PM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- Στην περίπτωση αυτή προτιμήθηκε να διατηρηθούν οι διαφορετικές επιλογές του Αντωνίου στο συγκεκριμένο χειρόγραφο. ---End Quote--- Μήπως ο Αντώνιος δεν θέλει να σημάνει διαφορετικό μέλος αλλά απλώς κάνει χρήση πότε της μιας και πότε της άλλης ορθογραφίας (που ήταν και οι δύο εκείνη την εποχή σε χρήση) για να υπονοήσει το ίδιο ακριβώς μέλος; Το λέω αυτό δεδομένου ότι: α) και στην εκδοχή της Ψάχου ο Αντώνιος σημειώνει στην κατάληξη της α΄ και γ΄ ωδής την παρακλητική ενώ στην δ΄ωδή όχι. β) η θέση αυτή ως καταληκτήρια θέση σε τροπάρια του α΄ήχος επιβάλλει μάλλον την κλασική εκδοχή της εξήγησης. γ) και αλλού χρησιμοποιείται η ορθογραφία χωρίς το σημάδι της παρακλητικής αλλά στην εξήγηση προτιμάται από τους εξηγητές και πάλι η πλήρης ανάπτυξη της θέσης (σαν να ήταν σημειωμένη και η παρακλητική-βλ.φωτογραφίες). *************** Date: 16 September 2017 at 10:27:17 PM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Από τον καλοφ. είρμό «Ωδήν επινίκιον» του Μπερεκέτη. Μια διαφορετική εξήγηση, πάντως με την Πεταστη με Ψηφιστόν σε 4 χρόνους (βλ. και σε άλλους σύντομους καλοφ. ειρμούς, όπως το «¨ορος σε τη χάριτι». Και στα Παπαδικά του (αργά) ο Μπερεκέτης γράφει πολλές φορές σκέτη Πεταστή με Παρακλητική αντί Πεταστής-Κεντηματα-Απόστροφος με Παρακλητική. *************** Date: 16 September 2017 at 10:36:15 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Όρθρος : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας;. *************** Σπανιώτατη περίπτωση, καί ὅταν μάλιστα ἔχουμε ἕνα ἱερέα λειτουργό ἄνευ διακόνου (ἀσυνήθιστο γιά μένα —βλέπεις ὁ καθένας μιλάει ἀπό τίς ἐμπειρίες του), ἀλλά ἐκεῖνο πού ἔχω ξαναπεῖ εἶναι ὅτι ὁ ἱερέας δέν κάνει ὅ,τι θέλει ἀλλά προσαρμόζεται στή ροή τῆς ἀκολουθίας! Αὐτά καί ἄλλα διάβασε στό θέμα: Η θυμίαση στη Θ' ωδή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=5275). ΥΓ. Συμπλήρωσα τόν τίτλο (ἐπί τό σαφέστερον), μετέφερα στή σχετική ὑποενότητα καί τέλος θά ἤθελα νά ἐπισημάνω, ὅτι διατυπώσεις τοῦ τύπου «(το οποίο και είναι η σωστή τυπική διάταξη)» –ἔστω καί ἐν παρενθέσει– ἀντικείμενες στό ἰσχῦον τυπικό εἶναι παραπλανητικές γιά τούς ἀρχάριους, οἱ ὁποῖοι ἔρχονται ἐκ τῶν ὑστέρων (ἐν τῇ ἡμιμαθείᾳ των) μέ θρασύτητα νά μᾶς ὑποδείξουν τό σωστό! *************** Date: 16 September 2017 at 10:37:33 PM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Από τον καλοφ. είρμό «Ωδήν επινίκιον» του Μπερεκέτη. Μια διαφορετική εξήγηση, πάντως με την Πεταστη με Ψηφιστόν σε 4 χρόνους (βλ. και σε άλλους σύντομους καλοφ. ειρμούς, όπως το «¨ορος σε τη χάριτι». Και στα Παπαδικά του (αργά) ο Μπερεκέτης γράφει πολλές φορές σκέτη Πεταστή με Παρακλητική αντί Πεταστής-Κεντηματα-Απόστροφος με Παρακλητική. ---End Quote--- Έστω και σε αυτή την περίπτωση η εξήγηση έχει 4 χρόνους και δεν είναι μια μετροφώνική απόδοση της πρωτότυπης γραφής. *************** Date: 16 September 2017 at 10:39:47 PM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Από τον καλοφ. είρμό «Ωδήν επινίκιον» του Μπερεκέτη. Μια διαφορετική εξήγηση, πάντως με την Πεταστη με Ψηφιστόν σε 4 χρόνους (βλ. και σε άλλους σύντομους καλοφ. ειρμούς, όπως το «¨ορος σε τη χάριτι». Και στα Παπαδικά του (αργά) ο Μπερεκέτης γράφει πολλές φορές σκέτη Πεταστή με Παρακλητική αντί Πεταστής-Κεντηματα-Απόστροφος με Παρακλητική. ---End Quote--- Έστω και σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει παραδεδομένη εξήγηση από τους Εξηγητές. Και αυτή έχει 4 χρόνους και δεν είναι μια μετροφωνική απόδοση της πρωτότυπης γραφής. *************** Date: 16 September 2017 at 10:39:53 PM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Χωρίς να αποκλείεται η συντομώτερη εξήγηση, η αργότερη σίγουρα δικαιολογείται και από την έννοια της λέξης, αλλά και από την γραφή, όπως φαίνεται στα συνημμένα από το Ειρμολόγιο του Πέτρου, όπου γράφεται αναλυτικώς ο Έσω Θεματισμός (που αλλού ο Πέτρος τον γράφει συνοπτικώς). Εδώ δεν θα μπορούσε ο Αντώνιος να γράψει Θεματισμό (συνοπτικά), διότι το μέλος αντιστοιχεί σε 2 συλλαβές, ενώ το μέλος του Θεματισμού μόνο σε 1 συλλαβή. Το μέλος όμως μπορεί να είναι ακριβώς το ίδιο. Σημ. Το Κύλισμα εξηγείται αλλιώς. ---End Quote--- Αν και δεν είμαι τώρα μπροστά στα δεδομένα μου (γράφω στο tablet) θεωρώ απίθανη αλλά και αφύσικη, κάπως φτιαχτή, την αργή ερμηνεία του αειμνήστου Σ. Καρά, την οποία άλλωστε, ως θέση, δεν θυμάμαι σε κανένα Ειρμολογικό μέλος του α ήχου. Φαίνεται άλλωστε και στο σημείο που την ψάλλει, σαν να σταματά κάτι που πάει να ολοκληρωθεί ομαλά και να επιβάλλει κάτι που δεν "κολλάει" με το υπόλοιπο μέλος. Ερμηνευτικός οίστρος της στιγμής; Το ίδιο θα έλεγα και για κάποιες ρυθμίσεις συλλαβών που επιλέγει. Απλά αυτό, σε άλλη ευκαιρία ίσως δούμε περισσότερα θέματα. *************** Date: 16 September 2017 at 10:40:47 PM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- ... Η λέξη θαῦμα ... σαφώς και θα μπορούσε να γραφτεί στην Νέα Μέθοδο με διαδοχικά κεντήματα-ολίγον, κεντήματα-ολίγον και ολίγον με αντικένωμα. Όπως έχω γράψει κάπου παλαιότερα, είμαι βέβαιος ότι ο Χουρμούζιος στις "λεπτότερες" ή "σαφέστερες" εξηγήσεις του, αλλά και γενικότερα, θα επέλεγε αυτό τον τρόπο. Προσωπικά κράτησα την γραφή κοντά στον Αντώνιο, ... ---End Quote--- Ο εν λόγω «σολοικισμός» στηρίζεται σε συγκεκριμένο παράδειγμα εξήγησης του Χουρμουζίου ή πρόκειται για προσωπική διαίσθηση; Αν ισχύει το δεύτερο, δύσκολα κανείς μπορεί να (λέει ότι) είναι βέβαιος. *************** Date: 16 September 2017 at 11:15:18 PM AEST Γειά σας, Ο χρήστης chr.sarantis@gmail.com μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο ΠΩΛΗΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39938 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** ΨΑΛΤΗΡΙΟΝ ΤΕΡΠΝΟΝ: 35Ε (μαζί με τα μεταφορικά) Απο τις εκδόσεις της Ι. Μ. Σιμωνοπετρας..είναι η νεότερη έκδοση του 2008 ..ΕΝΤΕΛΩΣ αχρησιμοποίητο! *************** Date: 16 September 2017 at 11:18:54 PM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Η Θ΄Ωδή σε εξήγηση και ηχογράφηση του Σ. Καρα. https://youtu.be/dYyKxMMW3fM?list=PL2Z_YoJNEUnr_L94LCgvQ82kmaHlqKgwo ... ---End Quote--- Εξηγεί, όπως θα ανέμενε κανείς, τα « Χαίροις πάναγνε» και «άχραντε» όπως ο Γρηγόριος το μέλος του Μπερεκέτη. *************** Date: 17 September 2017 at 12:35:47 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Κ03. Τῆς Κυριακῆς πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. *************** *Ἐνδιαφέρον σχετικό ἀλλά ξεχωριστό θέμα τοῦ Καθηγητοῦ κ. Ἐμμ. Γιαννοπούλου:* Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως «Χριστὸς ἐν πόλει Βηθλεὲμ βρεφουργεῖται...», μέλος Αντωνίου ιερέως και Μεγ. Οικονόμου της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας. Εξήγηση στην Νέα Μέθοδο. (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39916) *************** Date: 17 September 2017 at 12:44:25 AM AEST Γειά σας, Ο χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Πώληση Βιβλίων. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39938 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** ---Quote (Originally by chr.sarantis@gmail.com)--- ΨΑΛΤΗΡΙΟΝ ΤΕΡΠΝΟΝ: 35Ε (μαζί με τα μεταφορικά) Απο τις εκδόσεις της Ι. Μ. Σιμωνοπετρας..είναι η νεότερη έκδοση του 2008 ..ΕΝΤΕΛΩΣ αχρησιμοποίητο! ---End Quote--- Αγαπητέ όσο και να είναι αχρησιμοποίητο, είναι βιβλίο από δεύτερο χέρι. Προτού επομένως βάλετε τιμή, καλό θα ήταν να κοιτάζατε πρώτα πόσο έχει αυτή τη στιγμή στο εμπόριο το καινούριο (https://www.politeianet.gr/books/9789608474130--iera-moni-simonos-petras-psaltirion-terpnon-bibliodetimeni-ekdosi-243482). :cool::cool::cool: *************** Date: 17 September 2017 at 12:56:05 AM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Ένα ακόμα σημείο που "χτυπάει" κάπως είναι στην γ' ωδή η λέξη "και ημών στερέω*σον* τας φρένας". Υπάρχει η ίδια θέση στην η΄ ωδή, στη λέξη "συν ε*μοί*". Στην πρωτότυπη γραφή σημειώνεται το αντικενωκύλισμα. Ενώ υπάρχει συγκεκριμένος τρόπος εξήγησης της θέσης από τους Εξηγητές (βλ. φωτογραφίες), εδώ προτιμάται άλλος τρόπος εξήγησης, μη δόκιμος (τουλάχιστον δεν θυμάμαι να υπάρχει στο ειρμολόγιο κάτι τέτοιο αλλού). Μοιάζει πιο πολύ με μια προσπάθεια μετροφωνικής απόδοσης της θέσης (ή έστω κάπως διαισθητικής προσέγγισης). *************** Date: 17 September 2017 at 1:01:45 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας όταν ο ιερέας καθυστερεί;. *************** Συγγνώμη, έγραψα ένα σύντομο μήνυμα, δεν περίμενα να δημιουργούσε τόσο θόρυβο. Έπρεπε να πω, «το οποίο και είναι η ακρίβεια της τυπικής διατάξεως, η οποία συνήθως δεν τηρείται στις ενορίες». Δεν είναι καθόλου αντικείμενη στο ισχύον τυπικόν. Το ισχύον τυπικόν (ΤΜΕ) έχει την ανάγνωση των ωδών μετά το Συναξάριον (απλά τις έχει μαζεμένες  και όχι στη σωστή σειρά). Δείτε ΤΜΕ, σ. 46, «....τὸ Μηνολόγιον τῆς ἡμέρας· εἶτα ἀναγινώσκονται καὶ _αἱ λοιπαὶ τοῦ Κανόνος ᾨδαὶ_, ἀπ' θ' Αἰνοῦμεν εὐλογοῦμεν καὶ προσκυνοῦμεν τὸν Κύριον, καὶ ψάλλεται ὁ Εἱρμὸς τῆς η' ᾨδῆς, εἶτα στιχολογεῖται ἡ Τιμιωτέρα καὶ ὁ Εἱρμὸς τῆς θ' ᾨδῆς τοῦ Μηναίου...» Εάν κάποιος ψάλλει την Τιμιωτέρα, σε χρόνο Εωθινού Δοξαστικού, ναι, τότε συμβαίνει σπάνια. Αν όμως την ψάλλει σε σύντομο χρόνο, δεν συμβαίνει σπάνια, όπως μου συνέβη και μένα σήμερα... *************** Date: 17 September 2017 at 2:22:10 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας όταν ο ιερέας καθυστερεί;. *************** Και από ότι είδα και το Σύστημα Τυπικού του Παπαγιάννη, εκδόσεων Αποστολικής Διακονίας, σ. 105, έχει τα τροπάρια της θ' ωδής σε αγκύλες [ ], μετά την Τιμιωτέρα, και πριν τον ειρμό της θ' ωδής. *************** Date: 17 September 2017 at 2:30:50 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 20-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Ευσταθίου Εορτάσιμος για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 20-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Ευσταθίου Εορτάσιμος για Τάμπλετ Τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 17 September 2017 at 2:36:00 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 24-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΣΤ΄Κυριακής Ήχος Βαρύς Εωθ. ε΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του όρθρου της  24-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος  ΙΣΤ΄Κυριακής Ήχος Βαρύς Εωθ. ε΄  για Τάμπλετ τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατα τα γνωστά. *************** Date: 17 September 2017 at 2:51:03 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 26-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 26-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 17 September 2017 at 2:57:04 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας όταν ο ιερέας καθυστερεί;. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Όταν κοντεύουμε να τελειώσουμε την Τιμιωτέρα, και ο ιερεύς για κάποιο λόγο άργησε να βγει από το ιερό, ή αργεί αρκετά στο θυμίαμα, δεν είναι ανάγκη, να επαναλαμβάνουμε στίχους που έχουμε ήδη πει από την Τιμιωτέρα. Μπορούμε κάλλιστα, αντί επανάληψης, μετά το τέλος της Τιμιωτέρας, να πούμε τροπάρια από την θ' ωδή των Κανόνων (το οποίο και είναι η σωστή τυπική διάταξη), πριν κλείσουμε με τον Ειρμό (Καταβασία) της θ' ωδής. ---End Quote--- Μποροῦμε νὰ ποῦμε ἁργὴ καταβασία. Ἄν πάλι δὲν φτάνει, ὑπάρχουν οἱ ἀργὲς τιμιωτέρες τοῦ Πέτρου Λ. στὴν Πανδέκτη, τ.Β΄, σ. 509 κ.ἐξ. Ἄν δὲν φτάνει κι ἔτσι ὁ χρόνος -μᾶλλον ἀπίθανο, τότε καλύτερα νὰ κάνεις παύση μέχρι νὰ θυμιάσει. Δὲν χρειάζεται νὰ καλύπτουμε τὰ πάντα. Ἔτσι θὰ μάθει καὶ ὁ ἱερέας νὰ ἀκολουθεῖ τὴν ροὴ. *************** Date: 17 September 2017 at 2:59:54 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας όταν ο ιερέας καθυστερεί;. *************** Κανένα πρόβλημα απολύτως από μένα. Όταν μου είχε ξανασυμβεί και λεγόντουσαν καταβασίες, είπα αργή καταβασία. Τώρα επειδή ήταν καθημερινή, έψαλλα 3 τροπάρια από την θ' ωδή για να συμπληρώσω τον χρόνο. *************** Date: 17 September 2017 at 3:15:48 AM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- Αν και δεν είμαι τώρα μπροστά στα δεδομένα μου (γράφω στο tablet) θεωρώ απίθανη αλλά και αφύσικη, κάπως φτιαχτή, την αργή ερμηνεία του αειμνήστου Σ. Καρά, την οποία άλλωστε, ως θέση, δεν θυμάμαι σε κανένα Ειρμολογικό μέλος του α ήχου. Φαίνεται άλλωστε και στο σημείο που την ψάλλει, σαν να σταματά κάτι που πάει να ολοκληρωθεί ομαλά και να επιβάλλει κάτι που δεν "κολλάει" με το υπόλοιπο μέλος. Ερμηνευτικός οίστρος της στιγμής; Το ίδιο θα έλεγα και για κάποιες ρυθμίσεις συλλαβών που επιλέγει. Απλά αυτό, σε άλλη ευκαιρία ίσως δούμε περισσότερα θέματα. ---End Quote--- Πρώτον, δεν υποστήριξα ως αποκλειστικώς ορθή την σύντομη ερμηνεία. Δεύτερον, ούτε απίθανη, ούτε αφύσικη, ούτε φτειαχτή ούτε άγνωστη είναι η παρεμβολή μιας τέτοιας αργής γραμμής σε μέλη Α΄ ήχου. Ας μην αναφερθώ στα του Μπαλασίου, ας πώ μόνο για τον Πέτρο. Σε ειρμούς βλ. π.χ. το «το σω» στο Πεποικιλμένη, το «Χριστώ» στο «Τω προ των αιώνων». τα οποία έχουν σχεδόν την ίδια διάρκεια με την εξήγηση του Καρα. Απλώς αυτά είναι στο Πα. Αλλά μήπως και η γραμμή του Αντωνίου και σε σύντομη εξήγηση είναι κάτι συνηθισμένο και απαντώμενο σε άλλα μέλη; Δεν νομίζω. Σε στιχηρά: βλ. π.χ. «τον ύμνον» στο «Την χείρα σου την αψαμένην» (στο Κε αυτό), το «επεφάνη» στο των Ωρών « Δεύτε πιστοί» [ δεν γράφονται ίδια, αλλά έχουν παρόμοια ερμηνεία και ανάλογη έκταση] Δημιουργούν καμιά διακοπή αυτά όλα και «δεν κολλάνε»; Δεν νομίζω. Δεν ξέρω τί εννοείς ακριβώς για ρυθμίσεις συλλαβών, αλλά ό Καράς είναι απόλυτα σύμφωνος με την καταγραφή του μέλους που έχω πρόχειρη (συνημμένο) στο «σήμερον ο» και στο «το ανέσπερον» ενω εσύ δεν ακολουθεις το κείμενο. *************** Date: 17 September 2017 at 3:34:46 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας όταν ο ιερέας καθυστερεί;. *************** Ἀγαπητέ Παναγιώτη, δέν ἀντιπαρατίθεμαι (γνωρίζεις τήν ἐκτίμησή μου καί ἀπό τἰς διά ζώσης συναντήσεις μας), γνωρίζω τίς γνώσεις σου, πού ἀποτυπώθηκαν στήν πολύτιμη ἔκδοσή σου Τυπικόν Όρθρου Ενοριών (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2852), τῆς ὁποίας ἔτυχα τιμητικῆς ἐπιδόσεως. Αὐτά πού ἔγραψα (καί στό θέμα πού παρέπεμψα) μόνον ἕνας ἱερέας μποροῦσε νά τά γράψει, γιά νά μπαίνουν τά πράγματα στή θέση τους! (δέν ἐπεκτείνομαι) Καί γιά νά διαβάζουν καί οἱ ἱερεῖς καί νά μαθαίνουν ὅτι δέν ἐξαρτῶνται ὅλα ἀπ᾿ αὐτούς, σύν τίς γνώσεις ἀπό τήν ἀπάντηση τοῦ μακαριστοῦ Φουντούλη. Ὁπωσδήποτε, ἔχουμε ἐπισημάνει, τό νά γνωρίζουμε τίς δομές τῶν ἀκολουθιῶν καί διατάξεις ἄλλων τυπικῶν, αὐτό μᾶς κάνει νά ἀπομακρυνόμαστε ἀπό τήν τυπολατρεία καί τόν δογματισμό καί νά ἔχουν τή δυνατότητα οἱ εἰδήμονες νά ἐλίσσονται εἴτε πρός συντόμευση εἴτε πρός καθυστέρηση, ὅταν κάποιες φορές γιά διαφόρους λόγους ἀπαιτεῖται. Τά τοῦ ἰσχύοντος τυπικοῦ γνωστά καί ἡ ἔκφραση «είναι η ακρίβεια της τυπικής διατάξεως, η οποία συνήθως δεν τηρείται στις ενορίες» πάλι δείχνει τρόπον τινά μομφή κατά τῶν ἐνοριῶν, ὅτι κάτι δέν κάνουν καλά, ἐνῶ τηροῦν τό τυπικό. Γνωστή καί ἡ «γραμμή» τοῦ ΣΤ γιά τήν ὁποία ἔχουμε γράψει ἄλλες φορές. Πολύτιμη καί ἀξεπέραστη ἐργασία ἀπό τήν ὁποία μαθαίνουμε πολλά. Τό θέμα σου, ὁπωσδήποτε εἶναι ἕνας ἐλιγμός κάποιου πού γνωρίζει (ὅπως προέγραψα). Τό ἐξειδίκευσες στή σημερινή καθημερινή (16 Σεπτ), κατά τήν ὁποία δέν θά ἔψαλες καταβασίες. Ἀλλά καί νά ἔψαλες, πάλι οἱ προβλεπόμενοι κανόνες ἦταν στό ἴδιο ἦχο. Γιά γενική ὁδηγία, καταλαβαίνεις ὅτι ὑπάρχει πρόβλημα, μέ τό ἦχο τῆς Τιμιωτέρας καί τά τροπάρια τῶν κανόνων, σέ Κυριακές καί καθημερινές. Δέν θέλω νά ἀναφέρω ἕνα ἀλαλούμ κάποιου πού ἤθελε (χωρίς τόν λόγο πού ἀναφέρεις) νά προσθέσει τροπάρια κανόνος ἑορταζομένου ἁγίου, καμμία σχέση ἔχοντα μέ τόν ἦχο τῆς Τιμιωτέρας καί τῶν καταβασιῶν, τά ἔψαλε ὅμως στόν ἦχο τῆς Τιμιωτέρας (ἦχο κόκκινο βέβαια :mad:). Ἐν κατακλείδει, καλά ἔκανες καί τό ἔγραψες, καλά κάναμε καί ἀναπτύξαμε συζήτηση γενικότερου προβληματισμοῦ. *************** Date: 17 September 2017 at 3:42:45 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Και που είναι η αλήθεια; Στην παράδοση. Ποια παράδοση; Ποιας περιοχής, και γιατί; Καλό θα ήταν να δημιουργήσετε μια ονομαστική λίστα με τους ψάλτες που έχουν καλά διαστήματα σε ποσοστό > 95% κατ' εσάς. Αυτοί συμφωνούν μεταξύ τους όλοι; Σε όλους τους ήχους; Αυτοί συμφωνούν με τον εαυτό τους πάντα; Δηλ. τα ίδια διαστήματα έκαναν όταν ήσαν νέοι, τα ίδια διαστήματα έκαναν προς το τέλος της ζωής τους, τα ίδια διαστήματα έκαναν πάντοτε στην αυτή χρονική περίοδο; Μεταξύ Ναυπλιώτου, Πρίγγου, Στανίτσα, Κετσετζή, Νεραντζή, Φιρφιρή, Εμμανουηλίδη, Νικολαϊδη, Αστέρη, Καραμάνη, Νεοχωρίτη, κ.λπ. παρατηρούνται διαφορές ως προς τα διαστήματα; Και ποιες κυρίως, σε κάθε ήχο; Πάντως αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία στο τέλος, για εμένα, είναι να έχω τον νού μου στα λόγια που ψάλλω. Να έχω τον νού μου να κάνω την τάδε δίεση ή ύφεση, παίρνει συνήθως το μυαλό από τα λόγια. Αν κάποιος καταφέρει και κάνει σωστές υφεσοδιέσεις, χωρίς να το σκέφτεται, μπράβο του. ---End Quote--- Η αλήθεια είναι αν ενώσουμε τα σημεία εκεί που τέμνονται οι περισσότερες εκδοχές. Όσο πάμε πίσω στον χρόνο τα ακούσματα συγκλίνουν γιατί υπήρχε μόνο η παράδοση του αναλογίου, δεν υπήρχαν σχολές δεν υπήρχε μουσικολογική αναζήτηση γιατί δεν χρειαζόταν όπως υπήρχε ισορροπημένη μεσογειακή διατροφή χωρίς να χρειάζεται διαιτολόγος. Αν παρατηρήσουμε όλους τους ψάλτες βγάζουμε μια κοινή συνισταμένη η οποία στην αρχή μας ψιθυρίζει και με τον καιρό μας φωνάζει προς τα που είναι η αλήθεια. Η σχολή Ναυπλιώτη, ο ίδιος και οι μαθητές του για μένα είναι από τους πιο αξιόπιστους και ό, τι άκουσμα έχει σωθεί στο Πατριαρχικό αναλόγιο από τους Λαμπαδαρίους και πρωτοψάλτες μέχρι και τον Λεωνίδα Αστέρη, από όσους ανέφερες στα αρμονικά όλοι πλην του Νεοχωρίτη κινούνται πολύ κοντά σε αυτήν την συνισταμένη που είπα. Ο νέος πρωτοψάλτης κ. Νεοχωρίτης σε πολλά τα ψάλλει αλλιώς, έχω σχολιάσει σε σχετικά θέματα, αν ψάξετε στο forum θα βρείτε. Μιλάω πάντα για τα αρμονικά χωρίς να εξετάζω αναλύσεις αχρόνων και εγχρόνων υποστάσεων-διαίρεση χρόνου σύνδεση συλλαβών, τονισμός κ.α. Δεν χρειάζεται να έχεις το νού σου για να ψάλλεις όπως λέω. Πιο πολύ τώρα μπερδεύεσαι με ένα κάρο σκουπίδια που φορτώνουμε το μυαλό μας τα οποία μας βοηθάνε που; για να ψάλλουμε φάλτσα! Το μόνο που χρειάζεται είναι να πιάσεις σωστά τον ήχο όπως έλεγαν οι παλιοί, μετά καταλαβαίνεις που θα πας δεν χρειάζεται καν να σκέφτεσαι, ένας είναι ο δρόμος! όλα είναι φυσικά, σαν να αλλάζεις ταχύτητες στο αμάξι. Έχω καταλήξει λοιπόν ότι ψάλλουμε όλοι όσοιαν ακούμε τους παλιούς ψάλτες σύμφωνα με το αρμονικό σύστημα των αρχαίων (κυρίως Πτολεμαίος -Αριστόξενος ) με τον τρόπο παραλλαγής όπως τον περιέγραψαν οι παλαιοί διδάσκαλοι (έχει σημασία η παραλλαγή γιατί αλλάζουν τα αρμονικά διαστήματα με την επίδραση των συμφωνιών, εδώ είναι και η εξήγηση για τον ψηλό βου που θα αναλύσουμε συν καιρώ) Κουκουζέλης Πλουσιαδηνός Μ. Χρυσάφης μέχρι Κ. Μαρμαρηνό και Απόστολο Κώνστα. Ο τελευταίος παρουσίασε άλλη μουσική από τον Χρύσανθο, μίλησε για πολλά σημαντικά πράγματα όπως για τις τρεις θέσεις του β ήχου που ούτε καν αναφέρουν οι τρεις διδάσκαλοι(τώρα πως βγαίνουν μερικοί σε συνέδρια και τον βάζουν στο ίδιο σακί με τους τρεις δεν με εκπλήσσει δεν είναι πρώτη φορά που παρουσιάζεται το άσπρο για μαύρο). *************** Date: 17 September 2017 at 3:53:46 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχοι, Φθορές και Χρόες : θέμα Αιώνας αφανισμού του μαλακού διατόνου ο 21ος αι. -μη γένοιτο-, μέσα από το πρίσμα του Πλουτάρχου.. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Δημήτρη και την σήμερον, *βλέπουν ατζέμ στον Γα, πάρα πολλοί, και κατεβάζουν τον Γα*, και τον Βου τον αφήνουν στην θέση του (!) *ενώ ο Βου ανεβαίνει έτσι ώστε το Γα-Βου = 6* (και το τετράχορδο Γα(ατζέμ)-Νη, να είναι ίδιο με το τετράχορδο Ζω'(ατζέμ)-Γα, 6-12-12). ... ---End Quote--- κατ εμέ κατεβαίνει και ο γα αν το μέλος είναι κινείται από πάνω προς τα κάτω και ο βου μένει υψωμένος βου-γα =3 δίεση το έγραψα και πάνω. Υπάρχει αιτία και για αυτό, τίποτα δεν σηκώνεται ούτε χαμηλώνει αυθαίρετα, υπάρχουν έλξεις των ήχων και λογική αιτία που γίνονται, καμία σχέση όπως τις παρουσιάζει η επιτροπή κι ακόμα χειρότερα ο Σ. Καράς [Απάντησα επιγραμματικά απλά για να τοποθετηθώ επί αυτού του θέματος. Παρακαλώ και η ανάλυση αυτού να γίνει τότε που θα πούμε και για την ύψωση του βου. Ευχαριστώ] *************** Date: 17 September 2017 at 4:37:24 AM AEST Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Τιμιωτέρα και Θ' ωδή : θέμα Επανάληψη Τιμιωτέρας όταν ο ιερέας καθυστερεί;. *************** Σᾶς εὐχαριστῶ πολὺ π. Μάξιμε, πάντως ὁ Φουντούλης λαϊκὸς ὤν μίλησε γιὰ σχετικὰ θέματα :) - δὲν ποιῶ τὸν ἑαυτό μου κάτι μὲ τὸ νὰ πῶ αὐτό. _Δὲν ἐκφράζω καμιὰ μομφὴ στὶς ἐνορίες_, ἄλλωστε καὶ ἐγὼ σὲ ἐνορίες ψάλλω, ὅποτε μπορέσω, καὶ τὶς ξέρω ἀπὸ πρῶτο χέρι, καὶ γνωρίζω πόσο δύσκολο εἶναι καὶ γιὰ τοὺς ἐνορίτες ποὺ ἔρχονται καθημερινές, εἰδικὰ τὴν σημερινὴ ἐποχή, ἀλλὰ καὶ γιὰ τοὺς ἱερεῖς ποὺ ἔχουν ὑποχρεώσεις καὶ ἐκτὸς ναοῦ. Νομίζω ἔχω ὠριμάσει ἀρκετά, τὰ τελευταία δέκα χρόνια. Καὶ στὸ ἐκδοθὲν ΤΟΕ (γιατὶ κυκλοφοροῦν καὶ οἱ πρόχειρες καὶ ἀτελέστερες πρὸ αὐτοῦ ἐκδόσεις στὸ διαδίκτυο), αὐτὰ ποὺ συνήθως δὲν λέγονται στὶς ἐνορίες τὰ ἔχω μὲ γκρί χρῶμα. Καὶ ἐγὼ ἔτσι συνήθως τὰ λέω, χωρὶς τὰ «γκρί». Ἡ γνώμη μου εἶναι, ὅτι κάποιος πρέπει νὰ ξέρει τὸ τυπικὸ καλά, γιὰ νὰ μπορεῖ ὅπως λέτε νὰ ἐλίσσεται (σωστά όμως), καὶ νὰ μὴν κάνει ἀκροβασίες καὶ παρατυπίες, ποὺ δυστυχῶς παρατηροῦνται σὲ μεγάλο βαθμό. Δὲν ἐπιβάλλω νὰ τελειώσει ἡ ἀκολουθία ἀργότερα ἀπὸ τὴν ὥρα ποὺ θέλει ὁ προϊστάμενος (καὶ τὸ κατανοῶ πλήρως, καὶ τὸ ἀσπάζομαι), ἀλλὰ προτιμῶ νὰ ἔχω καὶ τὴν εὐχέρεια νὰ κάνω τὴν ἀκολουθία σύμφωνα μὲ τὸ τυπικόν τὸ κατὰ δύναμιν, χωρὶς μὴ ἀναγκαῖες παρεμβάσεις. Ἀλλὰ ἂν βρῶ ἐπιπλέον χρόνο, λέω καὶ ἀπὸ τὰ «γκρίζα», ὅπως καὶ σήμερα, καὶ ἄλλες φορές. Π.χ. τὶς προάλλες εἴχαμε πάει ἕνα ἐκκλησιαστικὸ ἐνοριακὸ γκρούπ κάπου, καὶ μὲ τὴν παρότρυνση τοῦ ἱερέα, τὶς καθημερινές, ἀναγινώσκαμε καὶ τὸ Ψαλτήρι (μέρος τοῦ προβλεπόμενου) στὶς ἀκολουθίες. Τὴν εὐχή σας, Παναγιώτης *************** Date: 17 September 2017 at 4:48:01 AM AEST Χρήστης chr.sarantis@gmail.com : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Πώληση Βιβλίων. *************** Εχετε δικιο!Δικο μου λαθος..Σας ευχαριστω πολυ για την παρατηρηση *************** Date: 17 September 2017 at 5:56:39 AM AEST Χρήστης PANROUST : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Χαιρετώ. Καλή χρονιά να έχουμε. Ήθελα να ρωτήσω μήπως γνωρίζει κανένας τον πρωτοψάλτη της Σμύρνης την χρονιά της καταστροφής (1922); Εν τω μεταξύ, παίζει να γνώρισα φέτος τον διάδοχό του (μετά ~100 έτη), απλά το αναφέρω. Ευχαριστώ. ---End Quote--- Πριν λιγο καιρο ανεβηκε σε μια σελιδα (δεν θυμαμαι που μαλλον στην Μηχανη του Χρονου) στο fb  ενα αφιερωμα στον Αγιο Χρυσοστομος Σμυρνης για το μαρτυριο του. Καποιος απο κατω στα σχολια εγραψε οτι αναμεσα σε αυτους οπου μαρτυρησαν ηταν και ενας συγγενης του ο πρωτοψαλτης Σμυρνης. Ονομα δεν ειπε αλλα δυστυχως δεν ρωτησα....το ψαχνω. *************** Date: 17 September 2017 at 6:31:09 AM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** Εϊναι σχεδόν βέβαιος ο μαρτυρικός θάνατος του πρωτοψάλτη (εδώ  καρφίτσα δεν έμεινε). Θα άξιζε να μάθουμε το όνομα κ το μαρτύριο (αν κ εφόσον) ενός νεομάρτυρα της τάξης μας. *************** Date: 17 September 2017 at 7:09:50 AM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Πρώτον, δεν υποστήριξα ως αποκλειστικώς ορθή την σύντομη ερμηνεία. Δεύτερον, ούτε απίθανη, ούτε αφύσικη, ούτε φτειαχτή ούτε άγνωστη είναι η παρεμβολή μιας τέτοιας αργής γραμμής σε μέλη Α΄ ήχου. Ας μην αναφερθώ στα του Μπαλασίου, ας πώ μόνο για τον Πέτρο. Σε ειρμούς βλ. π.χ. το «το σω» στο Πεποικιλμένη, το «Χριστώ» στο «Τω προ των αιώνων». τα οποία έχουν σχεδόν την ίδια διάρκεια με την εξήγηση του Καρα. Απλώς αυτά είναι στο Πα. Αλλά μήπως και η γραμμή του Αντωνίου και σε σύντομη εξήγηση είναι κάτι συνηθισμένο και απαντώμενο σε άλλα μέλη; Δεν νομίζω. Σε στιχηρά: βλ. π.χ. «τον ύμνον» στο «Την χείρα σου την αψαμένην» (στο Κε αυτό), το «επεφάνη» στο των Ωρών « Δεύτε πιστοί» [ δεν γράφονται ίδια, αλλά έχουν παρόμοια ερμηνεία και ανάλογη έκταση] Δημιουργούν καμιά διακοπή αυτά όλα και «δεν κολλάνε»; Δεν νομίζω. Δεν ξέρω τί εννοείς ακριβώς για ρυθμίσεις συλλαβών, αλλά ό Καράς είναι απόλυτα σύμφωνος με την καταγραφή του μέλους που έχω πρόχειρη (συνημμένο) στο «σήμερον ο» και στο «το ανέσπερον» ενω εσύ δεν ακολουθεις το κείμενο. ---End Quote--- Μιλώντας πάντα καλόπιστα και ήρεμα, θα έλεγα ότι δεν συμφωνώ. Η ερμηνεία του Σίμ. Καρά είναι αναλυτική, με τρόπο που ποτέ δεν θα  βλέπαμε καταγεγραμμένο σε βιβλίο της πατριαρχικής παράδοσης. Ωστόσο, αν δει κάποιος το μέλος που ανέβασα και την βάση-απλή καταγραφή πάνω στην οποία αναλύει ο αείμνηστος, θα διαπιστώσει ότι πρόκειται για το ίδιο μέλος. Απλές καταγραφές χρησιμοποιήθηκαν στα παλαιά βιβλία. Από αυτή την άποψη, και με γνώση και των θεμάτων που ίσως οδηγούν σε ελαφρά διαφοροποιημένες γραμμές (άλλωστε και ο μελοποιός εμφανίζεται να διαφοροποιείται στις καταληκτήριες θέσεις σε άλλη καταγραφή του ίδιου μέλους), θα έλεγα ότι η εξήγηση είναι σωστή. Επί παραδείγματι, η μη ύπαρξη κεντημάτων, παρακλητικής και αποστρόφου στο τέλος της α, γ, και δ ωδής στο χφ Ιβήρων 968, μπορεί να οδηγεί στην ανάλογη ερμηνεία από το τέλος του καλοφωνικού ειρμού του Μπερεκέτη, μπορεί και όχι. "Άλλη γαρ οδός....", όπως θα έλεγε και ο κυρ Μανουήλ. Μελετώντας άλλες εξηγήσεις πολλών μελών, θεωρώ ότι αν ο ίδιος εξηγητής, π.χ. ο Γρηγόριος, εξηγούσε το ίδιο μέλος δύο φορές και μάλιστα σε κάποια χρονική απόσταση η μία από την άλλη, θα υπήρχαν μικροδιαφορές, τουλάχιστον. Και βέβαια, είναι γνωστές στους ασχολουμένους οι διαφορετικές εξηγητικές προσεγγίσεις των δύο. Αλλά αυτό είναι μεγάλο θέμα και δεν ανήκει εδώ. Για την λέξη θαύμα, μιλώ για την συγκεκριμένη θέση την οποία ψάλει ο Καράς, όχι για το πόσο διαρκεί, και αν υπάρχουν και αλλού αργές θέσεις. Ούτε μιλώ γενικά για τον α  ήχο. Η *συγκεκριμένη* θέση δεν απαντά σε μέλη του *αργού ειρμολογίου*, εκτός και αν μου διαφεύγει αυτή τη στιγμή κάτι. Οπωσδήποτε είναι γνωστή καταληκτική θέση, π.χ. στην παπαδική. Ούτε δικαιολογείται η χρήση της εδώ με βάση την σημειογραφία. *************** Date: 17 September 2017 at 7:53:20 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- ... Η ερμηνεία του Σίμ. Καρά είναι αναλυτική, με τρόπο που ποτέ δεν θα  βλέπαμε καταγεγραμμένο σε βιβλίο της πατριαρχικής παράδοσης. Ωστόσο, αν δει κάποιος το μέλος που ανέβασα και την βάση-απλή καταγραφή πάνω στην οποία αναλύει ο αείμνηστος, θα διαπιστώσει ότι πρόκειται για το ίδιο μέλος. Απλές καταγραφές χρησιμοποιήθηκαν στα παλαιά βιβλία. Από αυτή την άποψη, και με γνώση και των θεμάτων που ίσως οδηγούν σε ελαφρά διαφοροποιημένες γραμμές (άλλωστε και ο μελοποιός εμφανίζεται να διαφοροποιείται στις καταληκτήριες θέσεις σε άλλη καταγραφή του ίδιου μέλους), θα έλεγα ότι η εξήγηση είναι σωστή. ... ---End Quote--- Το ανωτέρω επιχείρημα είναι αν μη τι άλλο παραπειστικό. Εν τω μεταξύ, τα αδόκιμα σημεία της (θεωρούμενης ως) «σωστής εξήγησης» πολλαπλασιάζονται.. *************** Date: 17 September 2017 at 8:10:49 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Χωρίς να αποκλείεται η συντομώτερη εξήγηση, η αργότερη ... ---End Quote--- Ποιά θα μπορούσε να είναι η συντομώτερη εξήγηση εν προκειμένω; Η γνώμη σας έχει ιδιαίτερη βαρύτητα για την κοινότητα του Ψ. *************** Date: 17 September 2017 at 8:52:10 AM AEST Χρήστης chanendes : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** κάπου είχε ανέβει και στο φόρουμ ένα κείμενο Ελλαδίτη στρατιώτη του 22 ο οποίος ευρισκόμενος στη Σμύρνη το Δωδεκαήμερο του 22, εκλλησιάστηκε στις κεντρικές της Εκκλησίες και κατέγραψε τις εντυπώσεις του. Εκεί πιθανότατα αναφέρονται τα ονόματά τους. Οσο για το μαρτύριο δεν είναι σίγουρο, αφού από ψάλτες, αρκετοί ήρθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες *************** Date: 17 September 2017 at 1:12:14 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** ---Quote (Originally by chanendes)--- κάπου είχε ανέβει και στο φόρουμ ένα κείμενο Ελλαδίτη στρατιώτη του 22 ο οποίος ευρισκόμενος στη Σμύρνη το Δωδεκαήμερο του 22, εκλλησιάστηκε στις κεντρικές της Εκκλησίες και κατέγραψε τις εντυπώσεις του. Εκεί πιθανότατα αναφέρονται τα ονόματά τους. Οσο για το μαρτύριο δεν είναι σίγουρο, αφού από ψάλτες, αρκετοί ήρθαν στην Ελλάδα ως πρόσφυγες τίτλος κειμένου "* "Αι χριστιανικαί εορταί του τελευταίου έτους της Σμύρνης (1921-1922), Περιγραφή των ιερών τελετών εις τον σεπτόν μητροπολιτικόν ναόν της αγίας Φωτεινής και άλλους εκ των κυριωτέρων ναών της πόλεως. Νικ. Ε. Ζευγαδάκη, Έκδοση Α΄, 1975. " ---End Quote--- http://analogion.com/forum/showthread.php?p=199918#post199918 Δέν ἀναφέρει, ἀλλά ἔχει καί συνέχεια, ἄν τήν βροῦμε. Πάντως, ὁ δρ. Μουσικολογίας (καί μέλος τοῦ φόρουμ - lavtaci) Νίκος Ανδρίκος πρέπει νά γνωρίζει. http://analogion.com/forum/showthread.php?p=223966#post223966 http://analogion.com/forum/showthread.php?p=224011#post224011 http://www.toposbooks.gr/contents/photos/files/EKKLISIASTIKI_MOYSIKH_PERIEXOMENA.pdf Ἐνδιαφέρον θέμα, εὐχαριστοῦμε καί ἀναμένουμε. *************** Date: 17 September 2017 at 6:21:13 PM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- Το ανωτέρω επιχείρημα είναι αν μη τι άλλο παραπειστικό. Εν τω μεταξύ, τα αδόκιμα σημεία της (θεωρούμενης ως) «σωστής εξήγησης» πολλαπλασιάζονται.... ---End Quote--- Κατά τι ἐπιθετικὴ καὶ δηκτικὴ ἡ ἀνάρτηση, ἀγαπητὲ συνάδελφε. Εξαιρετικὴ ἡ διαφωνία, ΟΛΟΙ κερδίζουμε ἀπὸ αὐτήν, διαφωνοῦντες καὶ μή, ἀλλὰ νομίζω χρειάζεται δεῖξις καὶ ὄχι δῆξις, εἰδικὰ ἄνευ πρόκλησης. *************** Date: 17 September 2017 at 9:41:05 PM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- ... ...... Για την λέξη θαύμα, μιλώ για την συγκεκριμένη θέση την οποία ψάλει ο Καράς, όχι για το πόσο διαρκεί, και αν υπάρχουν και αλλού αργές θέσεις. Ούτε μιλώ γενικά για τον α  ήχο. Η *συγκεκριμένη* θέση δεν απαντά σε μέλη του *αργού ειρμολογίου*, εκτός και αν μου διαφεύγει αυτή τη στιγμή κάτι. Οπωσδήποτε είναι γνωστή καταληκτική θέση, π.χ. στην παπαδική. Ούτε δικαιολογείται η χρήση της εδώ με βάση την σημειογραφία. ---End Quote--- Δεν απαντά, διότι δεν περασε στα ειρμολογικά μέλη του Πέτρου και τόσο ο Θεματισμός σε Α΄ήχο ('η μάλλον πέρασε αλλά γραμμένος αναλυτικά και με 'αλλη εξήγηση) Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχε και δεν ψαλλόταν (και) έτσι που εξήγησε ο Καράς. Ιδού μία τουλάχιστον περίπτωση που μάλλον δεν έχεις υπόψιν σου. Από τον ειρμό «Νάουσαν ακρότομον» του Μπαλασίου, σε Δ΄ μεν, αλλά ο Θεματισμός είναι ασφαλώς σε Α΄ Από το ΕΒΕ 946 και την εξήγηση του Κουτλουμ 440. Να επαναλάβω ότι στο του Αντωνίου  δεν γράφεται Θεματιμός λόγω των 2 συλλαβών, το μέλος όμως είναι ίδιο και ο Θεματισμός του Β΄ήχου έχει γραφτεί από τον Πέτρο με (και μάλιστα με Γοργόν, παρά την αργή εξήγηση). *************** Date: 17 September 2017 at 10:08:34 PM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Δεν πρόκειται για την ίδια θέση, στα χειρόγραφα είναι ξεκάθαρο. Από εκεί και πέρα, αν κάποιος νομίζει, ας το ψάλλει έτσι. Δεν θα χαλάσουμε τις καρδιές μας. *************** Date: 17 September 2017 at 10:10:44 PM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- Ποιά θα μπορούσε να είναι η συντομώτερη εξήγηση εν προκειμένω; Η γνώμη σας έχει ιδιαίτερη βαρύτητα για την κοινότητα του Ψ. ---End Quote--- Αυτή που έκανε κι ο Μανώλης. Εγώ όμως θα την έγραφα αλλιώς. ['η Πεταστή με Αντικένωμα ακολουθούμενη από συνεχές Ελαφρόν (αυτό γράφει ο Αντώνιος στο «ω» ) εκείνη την εποχή ερμηνευόταν και σε 4 και σε 2 χρόνους γι' αυτο οι εναλλακτικές. Αυτές τις ερμηνείες τις έχει το Κουτλ. 440. Ερμηνεία σε 4 χρόνους προτίμησε κι ο Καράς, χάριν της αναδείξεως της λέξης] Διπλασιάζοντας στην εξήγηση πού δίνω τις διάρκειες άπό το πώτο Κε και πέρα στο «θαύμα» προκύπτει η αργότερη εξήγηση του Τρομικού, εξήγηση που δίνουν γι' αυτό και οι 3 δάσκαλοι και ο Καράς. *************** Date: 17 September 2017 at 10:12:08 PM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- Δεν πρόκειται για την ίδια θέση, στα χειρόγραφα είναι ξεκάθαρο. Από εκεί και πέρα, αν κάποιος νομίζει, ας το ψάλλει έτσι. Δεν θα χαλάσουμε τις καρδιές μας. ---End Quote--- Μάλλον πήγαν στράφι όσα έγραψα! Καλή καρδία, ωστόσο! *************** Date: 17 September 2017 at 10:27:32 PM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** Όποιος έχει χρόνο ας ψάξει για πληροφορίες στην Αμάλθεια του 1922 εδώ: http://srv-web1.parliament.gr/library.asp?item=43917 (Ανεβάζω ένα χαρακτηριστικό δημοσίευμα) *************** Date: 17 September 2017 at 10:34:58 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 09-14. Παγκόσμιος Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226187#post226187 *************** Date: 18 September 2017 at 12:32:37 AM AEST Χρήστης Βασίλης Μαύρος : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Θεωρία και Πράξις της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής του Δ. Γ. Παναγιωτόπουλου. *************** Θα μπορουσαμε να βρουμε πουθενα αυτο το καταπληκτικο βιβλιο σε ηλεκτρονικη μορφη; *************** Date: 18 September 2017 at 1:04:17 AM AEST Χρήστης Βασίλης Μαύρος : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Θεωρία και Πράξις της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής του Δ. Γ. Παναγιωτόπουλου. *************** Μπορουμε να βρουμε καπου αυτο το καταπληκτικο βιβλιο σε ηλεκτρονικη μορφη; *************** Date: 18 September 2017 at 1:53:40 AM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Στο εισαγωγικό κείμενο σημειώνεται ότι: " Σε πρόσφατο μουσικολογικό συνέδριο στην Κύπρο[...]ανέλυσα την συγκεκριμένη μελοποίηση, τις διαφορές της με εκείνη του Πέτρου Μπερεκέτη (την οποία αναμφισβήτητα γνώριζε ο Αντώνιος) και την λογική με την οποία κινήθηκε ο μελοποιός[...] [...]ο Αντώνιος δημιουργεί ένα μέλος με τα γνωστά στοιχεία του αργού Ειρμολογίου, όμως διαφοροποιεί‐ ται καίρια από εκείνο του Μπερεκέτη, καθώς, α’) τονίζει λογικότερα πλή‐ θος  λέξεων  των  ύμνων,  β’) αλλάζει πολλές  φορές  την  θέση  των ατελών και εντελών καταλήξεων χωρίζοντας πολύ καλύτερα τα νοήματα, αν και σε μία‐δύο περιπτώσεις δεν είναι εύστοχος,[...] δ’) μελοποιεί εναργέστερα τα νοήματα κάποιων λέξεων κατά την λογική της περιγραφικής μελοποιίας." Κάποια ερώτηματα που εγείρονται: α) Πώς είμαστε σίγουροι ότι γνώριζε ο Αντώνιος την μελοποίηση του Μπερεκέτη; β) Γιατί ο Αντώνιος να έχει ως σημείο αναφοράς τη μελοποίηση του Μπερεκέτη; Αυτό που είναι το λογικό είναι ο Αντώνιος ως δόκιμος μελοποιός να συνθέτει τις καταβασίες πολύ απλά μεταχειριζόμενος τις ιδιότητες του είδους μελοποιίας στο οποίο βρίσκονται (το Ειρμολόγιο) και μάλιστα στην ιδιαίτερη μεταχείριση που έχουν στον α΄ ήχο οι ειρμοί πχ του ιαμβικού κανόνα των Χριστουγέννων, με την κίνηση στην τετραφωνία του ήχου κτλ.  Επιπροσθέτως, μέσα από τη θέαση που προκύπτει από αυτό το πρίσμα (ότι ο Αντώνιος βελτιώνει τη σύνθεση του Μπερεκέτη, με λογικότερο τονισμό πολλών λέξεων, καλύτερο χωρισμό των νοημάτων, μελοποίηση κατ' έννοιαν) και την υπερανάλυση που κάνετε για να εντοπίσετε όλες τις διορθώσεις-βελτιώσεις του Αντωνἰου (έναντι του Μπερεκέτη) προβαίνετε σε πρόταση "ομαλοποίησης άστοχου χωρισμού" (στ΄ ωδή) κάτι το οποίο παρεκβαίνει από το πλαίσιο της εξήγησης του μέλους του Αντωνίου. Αποτελεί μια ξεκάθαρη προσπάθεια εφαρμογής μιας συγκεκριμένης άποψης για κατ'έννοιαν μελοποίηση επεμβαίνοντας ακόμα και σε αυτή την ίδια την σύνθεση του Αντωνίου. Η προσπάθεια κάθε εξηγητή είναι να καταφέρει να μεταφέρει στη νέα μέθοδο όσο πιο πιστά γίνεται τη σύνθεση αλλά και τη μουσική ιδιοσυγκρασία του όποιου μελοποιού. γ) Με ποια επιστημονικά κριτήρια γίνεται η εδώ επιχειρούμενη διόρθωση του Αντωνίου (ενός εγκρατούς μουσικού και λόγιου ανδρός) στην εξήγηση της σύνθεσής του;   Μάλλον για αλλοίωση πρόκειται, καθώς το προτεινόμενο μέλος δεν φαίνεται να έχει σχέση με το πρωτότυπο. *************** Date: 18 September 2017 at 2:27:40 AM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)--- [..] προβαίνετε σε πρόταση "ομαλοποίησης άστοχου χωρισμού" (στ΄ ωδή) κάτι το οποίο παρεκβαίνει από το πλαίσιο της εξήγησης του μέλους του Αντωνίου. Αποτελεί μια ξεκάθαρη προσπάθεια εφαρμογής μιας συγκεκριμένης άποψης για κατ'έννοιαν μελοποίηση επεμβαίνοντας ακόμα και σε αυτή την ίδια την σύνθεση του Αντωνίου. Η προσπάθεια κάθε εξηγητή είναι να καταφέρει να μεταφέρει στη νέα μέθοδο όσο πιο πιστά γίνεται τη σύνθεση αλλά και τη μουσική ιδιοσυγκρασία του όποιου μελοποιού. ---End Quote--- Νομίζω ότι είναι πιο απλό από ό,τι το παρουσιάζετε. Ο κ. Γιαννόπουλος προφανώς δεν θεωρεί ότι αυτά τα μαθήματα είναι απλώς αντικείμενα ερεύνης, χωρίς θέση στη λατρεία. Αυτό που κάνει είναι ότι παράλληλα με την επιστημονική εξήγηση δίνει (_παρενθετικά_) και μια χρηστική πρόταση για όποιον τυχόν θέλει να το ψάλει. Δύο σε ένα δηλαδή. Αλλοίωση θα ήταν να δώσει μόνο την πρόταση και όχι την εξήγηση. *************** Date: 18 September 2017 at 2:30:08 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** Παγκρατίου Βατοπαιδινοῦ «Ἡ ἐναρμόνισις τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς» 1918 *************** Date: 18 September 2017 at 3:01:16 AM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Νομίζω ότι είναι πιο απλό από ό,τι το παρουσιάζετε. Ο κ. Γιαννόπουλος προφανώς δεν θεωρεί ότι αυτά τα μαθήματα είναι απλώς αντικείμενα ερεύνης, χωρίς θέση στη λατρεία. Αυτό που κάνει είναι ότι παράλληλα με την επιστημονική εξήγηση δίνει (_παρενθετικά_) και μια χρηστική πρόταση για όποιον τυχόν θέλει να το ψάλει. Δύο σε ένα δηλαδή. Αλλοίωση θα ήταν να δώσει μόνο την πρόταση και όχι την εξήγηση. ---End Quote--- Αυτό το δύο σε ένα θυμίζει πιο πολύ διαφήμιση για σαμπουάν. *************** Date: 18 September 2017 at 3:36:09 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)--- Στο εισαγωγικό κείμενο σημειώνεται ότι: " Σε πρόσφατο μουσικολογικό συνέδριο στην Κύπρο[...]ανέλυσα την συγκεκριμένη μελοποίηση, τις διαφορές της με εκείνη του Πέτρου Μπερεκέτη (την οποία αναμφισβήτητα γνώριζε ο Αντώνιος) και την λογική με την οποία κινήθηκε ο μελοποιός[...] [...]ο Αντώνιος δημιουργεί ένα μέλος με τα γνωστά στοιχεία του αργού Ειρμολογίου, όμως διαφοροποιεί‐ ται καίρια από εκείνο του Μπερεκέτη, καθώς, α’) τονίζει λογικότερα πλή‐ θος  λέξεων  των  ύμνων,  β’) αλλάζει πολλές  φορές  την  θέση  των ατελών και εντελών καταλήξεων χωρίζοντας πολύ καλύτερα τα νοήματα, αν και σε μία‐δύο περιπτώσεις δεν είναι εύστοχος,[...] δ’) μελοποιεί εναργέστερα τα νοήματα κάποιων λέξεων κατά την λογική της περιγραφικής μελοποιίας." Κάποια ερώτηματα που εγείρονται: α) Πώς είμαστε σίγουροι ότι γνώριζε ο Αντώνιος την μελοποίηση του Μπερεκέτη; β) Γιατί ο Αντώνιος να έχει ως σημείο αναφοράς τη μελοποίηση του Μπερεκέτη; Αυτό που είναι το λογικό είναι ο Αντώνιος ως δόκιμος μελοποιός να συνθέτει τις καταβασίες πολύ απλά μεταχειριζόμενος τις ιδιότητες του είδους μελοποιίας στο οποίο βρίσκονται (το Ειρμολόγιο) και μάλιστα στην ιδιαίτερη μεταχείριση που έχουν στον α΄ ήχο οι ειρμοί πχ του ιαμβικού κανόνα των Χριστουγέννων, με την κίνηση στην τετραφωνία του ήχου κτλ.  Επιπροσθέτως, μέσα από τη θέαση που προκύπτει από αυτό το πρίσμα (ότι ο Αντώνιος βελτιώνει τη σύνθεση του Μπερεκέτη, με λογικότερο τονισμό πολλών λέξεων, καλύτερο χωρισμό των νοημάτων, μελοποίηση κατ' έννοιαν) και την υπερανάλυση που κάνετε για να εντοπίσετε όλες τις διορθώσεις-βελτιώσεις του Αντωνἰου (έναντι του Μπερεκέτη) προβαίνετε σε πρόταση "ομαλοποίησης άστοχου χωρισμού" (στ΄ ωδή) κάτι το οποίο παρεκβαίνει από το πλαίσιο της εξήγησης του μέλους του Αντωνίου. Αποτελεί μια ξεκάθαρη προσπάθεια εφαρμογής μιας συγκεκριμένης άποψης για κατ'έννοιαν μελοποίηση επεμβαίνοντας ακόμα και σε αυτή την ίδια την σύνθεση του Αντωνίου. Η προσπάθεια κάθε εξηγητή είναι να καταφέρει να μεταφέρει στη νέα μέθοδο όσο πιο πιστά γίνεται τη σύνθεση αλλά και τη μουσική ιδιοσυγκρασία του όποιου μελοποιού. γ) Με ποια επιστημονικά κριτήρια γίνεται η εδώ επιχειρούμενη διόρθωση του Αντωνίου (ενός εγκρατούς μουσικού και λόγιου ανδρός) στην εξήγηση της σύνθεσής του;   Μάλλον για αλλοίωση πρόκειται, καθώς το προτεινόμενο μέλος δεν φαίνεται να έχει σχέση με το πρωτότυπο. ---End Quote--- Στὸ εἰσαγωγικὸ κείμενο σημειώνεται έπίσης ὅτι: «Το πλήρες κείμενο της εισήγησης με τις παραπομπές,υποσημειώσεις και πολλές φωτογραφίες χειρογράφων θα δημοσιευτεί σύντομα στα Πρακτικά του συνεδρίου» Συνεπῶς, ὅταν θὰ δημοσιευτεῖ τὸ τελικὸ κείμενο τῆς ἀνακοίνωσης θὰ λάβει ἤ ὄχι ὁ καθεὶς τὶς σχετικὲς ἐξηγήσεις μὲ περισσὴ ἀκρίβεια, ὡς εἴθισται στὸν ἐπιστημονικὸ κόσμο. Ἀφοῦ συμβεῖ αὐτὸ δύναται ὁ καθεὶς νὰ ἀπομονώσει τὰ σχετικὰ σημεία καὶ νὰ ἀσκήσει τὴν ἐποικοδομητικὴ κριτική του σὲ δική του ἀνακοίνωση. Πρὸς τὸ παρὸν εὐχαριστοῦμε ὅλους ὅσους ἀνεβάζουν τὸ ἐπίπεδο τῆς συζήτησης καὶ μαθαίνουμε πράγματα ὅσοι δὲν εἴμαστε εἰδικοί. Ὅποιος ἐπίσης θέλει μπορεῖ νὰ προτιμήσει στὸ ἀναλόγιό του τὴν ἀπόδοση τοῦ Μανόλη Γιαννόπουλου. Ἄν τὴ θεωρεῖ λανθασμένη ὑπάρχει καὶ ἡ γνωστὴ μορφὴ τῶν καταβασιῶν. *************** Date: 18 September 2017 at 4:40:06 AM AEST Χρήστης chr.sarantis@gmail.com : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** 1) ηταν Ιούλιος του '15 και ήμασταν σε κατασκήνωση στο βουνό Πάικο. Είχε αγρυπνία εκείνη την μέρα για την εορτή της αγίας μαρίνας και εψελναν όσα παιδιά ηξεραν απο την κατασκήνωση, έτσι όταν έρχεται η ώρα του κοινωνικού αρχίζει ενα παλικάρι εις μνη-μο-νιο αιώνιο.. Ευτυχώς όμως που αυτός δεν το κατάλαβε εκείνη τη στιγμή γιατί θα ειχε ξεκαρδιστει και αυτός 2) κάποτε, εναν Μάιο της δεκαετίας τού '80 στην μητρόπολη Γιαννιτσών στην εορτή της γ' ευρέσεως της κεφαλής του προδρόμου, βγαίνει στην ωραία πύλη ενας ηλικιωμένος ιερέας ονόματι παπα-Γιώργης να κάνει απόλυση λέγοντας: "ικεσιαις του τιμίου ενδόξου προφήτου προδρόμου και βαπτιστου Ιωάννου ου και την εύρεση της τρίτης κεφαλής αυτού εορταζομεν" και πετάγεται απο μέσα ο αείμνηστος πατήρ-Χαρίτων λέγοντας : καλα ρε τι είναι ο τίμιος πρόδρομος;;  Λερναία Ύδρα;;; 3)σε έναν καθημερινό εσπερινό στον παραπάνω ναο,νεανισκος όντας, αφού τελειωσαν οι εκτενείς παω να αρχίσω το 'καταξιωσον'...μόνο που....αντι να πω 'καταξιωσον' ειπα ''κατασκηνωσον'' *************** Date: 18 September 2017 at 4:49:37 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Μάλλον πήγαν στράφι όσα έγραψα! ... ---End Quote--- Τουναντίον, ωφελήθηκαν (και ωφελούνται) πλείστοι, εκ του περισσεύματος της γνώσεως και της ποιότητος της δόσεως. *************** Date: 18 September 2017 at 4:50:29 AM AEST Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- Από εκεί και πέρα, αν κάποιος νομίζει, ας το ψάλλει έτσι. Δεν θα χαλάσουμε τις καρδιές μας. ---End Quote--- ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Ο κ. Γιαννόπουλος προφανώς δεν θεωρεί ότι αυτά τα μαθήματα είναι απλώς αντικείμενα ερεύνης, χωρίς θέση στη λατρεία. Αυτό που κάνει είναι ότι παράλληλα με την επιστημονική εξήγηση δίνει (_παρενθετικά_) και μια χρηστική πρόταση για όποιον τυχόν θέλει να το ψάλει. ---End Quote--- ---Quote (Originally by domesticus)--- Ὅποιος ἐπίσης θέλει μπορεῖ νὰ προτιμήσει στὸ ἀναλόγιό του τὴν ἀπόδοση τοῦ Μανόλη Γιαννόπουλου. Ἄν τὴ θεωρεῖ λανθασμένη ὑπάρχει καὶ ἡ γνωστὴ μορφὴ τῶν καταβασιῶν. ---End Quote--- Γιατί μπερδεύετε έτσι τις μουσικές επιλογές κάποιου στο αναλόγιό του με την_ επιστημονική _παρουσίαση μιας εξήγησης; Με τα ερωτήματα/προτάσεις αυτές πετάτε στον κάλαθο των αχρήστων όλη την μουσικολογική έρευνα δεκαετιών πάνω στο θέμα των εξηγήσεων. Το ζητούμενο δεν είναι να κάνουμε απόπειρες ανάγνωσης της παλαιάς γραφής κατά το δοκούν, όπως μας ταιριάζει , αισθητικά, διαισθητικά ή ιδεοληπτικά. Αλλά μέσα από επιστημονική μεθοδολογία και έρευνα να οδηγούμαστε σε όσο το δυνατόν ασφαλέστερα συμπεράσματα. Φαίνεται εδώ, λοιπόν, ότι υπάρχουν αν μη τι άλλο κάποια κενά. Επίσης, για να μην παρεξηγηθώ, δεν έχω κάτι προσωπικό με τον κ. Γιαννόπουλο (δεν έτυχε να γνωριζόμαστε, άλλωστε). Κρίνεται μια _επιστημονική παρουσίαση_ και έθεσα ερωτήματα για την μεθοδολογία που ακολουθήθηκε. Όποιος και αν είχε κάνει αυτή παρουσίαση, θα μου προκαλούσε τα ίδια ερωτήματα. *************** Date: 18 September 2017 at 5:09:58 AM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Δεν είναι λίγες οι φορές που δεν θέλουμε να δούμε κάτι, και ας είναι μπροστά στα μάτια μας. Κάτι έχει πει προς τον Μανουήλ Γεδεών και ο μακαρίτης ο Καράς για το θέμα: "είναι μπροστά στα μάτια τους αλλά δεν το βλέπουν. Ψάχνουν βλέπετε για την κλείδα". Ακόμη μεγαλύτερο πρόβλημα υπάρχει όταν αυτά που δεν θέλουμε να δούμε είναι πολλά και βοούν, ή όταν πρωτίστως αντί για την απλή και οφθαλμοφανή ερμηνεία των πραγμάτων φανταζόμαστε θεωρίες και απίθανες εξηγήσεις με πολύ σασπένς. Αθήνα-Θεσσαλονίκη, μέσω Αλεξανδρούπολης. Χρησιμοποιήθηκε ποτέ στα έντυπα και στα χειρόγραφα  παράθεση εναλλακτικής μελοποίησης για όποιον την επιθυμεί, χωρίς να πειραχτεί η κύρια μελωδία; Καμιά φορά και δύο εναλλακτικές μελωδίες; Πού να ψάχνω τώρα... Γνώριζε ο Πέτρος Π. το Ειρμολόγιο του Μπαλάση και το Αναστασιματάριο του Δανιήλ; Δύσκολη η απάντηση, να κάνουμε μια επιτροπή... Γνώριζε ο Κωνσταντίνος το Αναστασιματάριο του Πέτρου; Τι να σας πω... Είχε δει ποτέ ο Πρίγγος τα μέλη του Πελοποννησίου, του Ιωάννου, του Στεφάνου; Αυτό κι αν είναι γρίφος... Ο Στανίτσας είχε μελετήσει ποτέ Πέτρο Π., Πέτρο Βυζάντιο, Θ. Φωκαέα; Μη μου βάζετε δύσκολα.... Προχώρησαν όλοι αυτοί βήματα μπροστά, σε σχέση με τους παλαιότερους από την εποχή τους μελοποιούς; Προς ποιες κατευθύνσεις; Είναι φανερή στις μελωδίες τους η σχέση με τους προγενέστερους, αλλά και τα νέα στοιχεία που προσέφεραν; Ερευνώνται-αποδεικνύονται αυτά ή άλλα, και πώς; Μήπως με συστηματική συγκριτική εργασία, με πίνακες χειρογράφων, εντύπων και ηχογραφήσεις; Μήπως με ένα εκτενέστατο π.χ. αρχείο παρουσιάσεων, το οποίο συνεχώς εμπλουτίζεται με νέα στοιχεία, με κατηγοριοποίηση μορφολογικών δεδομένων, μελοποιήσεων λέξεων, τονισμών, αλλαγές χωρισμών, κ.ά., στα διάφορα είδη και γένη της μελοποιίας, ή και στις διάφορες σχολές της ψαλτικής; Μήπως πολλά πράγματα είναι μπροστά στα μάτια μας; Κ.λπ. Γιάννη, ιδιαιτέρως ευχαριστώ για την συζήτηση. Κάποια δεδομένα, και ιδιαίτερα η επιλογή του ίδιου του Αντωνίου να χρησιμοποιήσει την γνωστή καταληκτική γραμμή του α ήχου στο σπάραγμα συλλογής Ψάχου, σε αντίθεση με το αυτόγραφο της Ιβήρων, θα ενσωματωθούν στο μουσικό κείμενο ως εναλλακτικές γραμμές του μελουργού. Ελπίζω να μην μου πουν πάλι ότι μοιάζει με διαφήμιση για σαμπουάν. Αλλά αυτό είναι δικό μου θέμα, δεν έχει σχέση με την ανταλλαγή επιχειρημάτων μεταξύ μας. *************** Date: 18 September 2017 at 5:14:36 AM AEST Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Λογοτεχνία και ψαλτική. *************** αφηγηματικη βιογραφία (https://drive.google.com/file/d/0BwlOPZYHlUCPQmZIMUNtQU1IMW8/view) ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΑΘΩ ΓΡΑΜΜΑΤΑ . . . Κάποτε μπῆκε σὲ μιὰ Ἐκκλησιά. Στὴ μέση εἶχε ψηλὲς σκαλωσιές. Κανεὶς δὲν φαινόταν νὰ εἶναι ἐκεῖ. Ἔκανε εὐλαβικὰ τὸ σταυρό του καὶ φίλησε μὲ σεβασμὸ τὴν εἰκόνα στὸ προσκυνητάρι. Τότε ἄκουσε νἄρχεται ἀπὸ ψηλὰ μιὰ ψαλμωδία λεπτή, ἁρμονική, γλυκειά, ἀλλόκοσμη. Στάθηκε πλάϊ στὸ προσκυνητάρι ἀκίνητος. «Εὐλόγει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον καί πάντα τὰ ἐντός μου τὸ ὄνομα τὸ ἅγιον αὐτοῦ. Τὸν ποιήσαντα τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς. Τὸν φυλάσσοντα ἀλήθειαν εἰς τὸν αἰῶνα, ποιοῦντα κρῖμα τοῖς ἀδικουμένοις, διδόντα τροφὴν τοῖς πεινῶσι. Ὀρφανὸν καὶ χήραν ἀναλήψεται καὶ ὁδὸν ἁμαρτωλῶν ἀφανιεῖ. Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν». Ἔγινε ἡσυχία. Τί φωνὴ ἦταν αὐτή; Ποιός ἔψαλλε τόσο γλυκά; Ἔμεινε ἀκίνητο τὸ παιδὶ καὶ ἔλεγε μέσα του νὰ συνέχιζε νὰ ψάλλῃ ὁ ἀόρατος αὐτὸς ὑμνωδός. Εἶδε τότε νὰ κατεβαίνῃ ἕνα ράσο ἀπὸ τὴ σκαλωσιά. Κατέβαινε, καὶ νὰ σὲ λίγο πάτησε στὸ δάπεδο ἕνας καλόγερος. Πῆγε κοντά του τὸ παιδί. Ἦταν ἕνας ξανθογάλανος, γλυκὸς καὶ γαλήνιος νέος, κανονικὸς στὸ ἀνάστημα μὲ μιὰ τάσι πρὸς τὰ ἐπάνω. — Σεῖς ψάλλατε, πάτερ; — Ἐγὼ ὁ ταπεινός. — Καὶ γιατὶ ἀνεβήκατε τόσο ψηλά; — Εἰς τὴν εἰρήνην καὶ τὴν ἡσυχίαν τοῦ Παντοκράτορος Κυρίου, τὴν εἰκόνα τοῦ ὁποίου ἱστορῶ. — Εἶσθε ἁγιογράφος; — Χάριτι θείᾳ. — Καὶ ἔχει ἡσυχία καὶ εἰρήνη ἐκεῖ ψηλά; — Οὐρανίαν. — Νὰ ἀνέβω μαζί σας νὰ δῶ πῶς ἐργάζεσθε; — Ἔλα τὴν πρωΐαν, ἀφοῦ πρῶτον λουσθῆς καὶ προσευχηθῆς. Ἡ ἱστόρησις μιᾶς ἁγίας εἰκόνος δὲν εἶναι ἔργον ζωγραφικῆς. Εἶναι ἱερὰ διακονία καὶ προϋποθέτει ψυχήν, σῶμα καὶ χεῖρας καθαράς. Σὲ ἀναμένω λίαν πρωΐ. Καλὴν νύκταν σοῦ εὔχομαι. — Καλὴ νύχτα σας, πάτερ, εἶπε τὸ παιδὶ καὶ πῆγε νὰ φιλήσῃ τὸ χέρι του. — Μή! Δὲν εἶμαι ἱερεὺς – ὤ, φοβερόν! Ταπεινὸς μοναχὸς εἶμαι. Ὁ ἔσχατος πάντων. — Ποῦ εἶναι τὸ Μοναστήρι σας; — Εἰς τὸ Ἅγιον καὶ Θεοσκέπαστον Ὄρος. — Θὰ ἔρθω πρωΐ-πρωΐ. Καληνύχτα σας, εἶπε ὁ Ἀνδρόνικος καὶ βγῆκε ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία λαφροπατώντας. Τράβηξε γιὰ τὸ σπίτι. Τί καλός, τί ἥσυχος, τί ὡραῖος ποὺ ἦταν ὁ καλόγερος! Τί φωνὴ ποὺ εἶχε! Ἔφαγε λιγάκι καὶ κοιμήθηκε καὶ πρωΐ-πρωΐ σηκώθηκε, λούσθηκε, ἄλλαξε ρουχαλάκια καὶ τράβηξε γιὰ τὴν Ἐκκλησία. Στὴν πόρτα της βρῆκε τὸν καλόγερο ἀκίνητο, στητό, σὰν εἰκόνα. — Καλημέρα σας, πάτερ, τοῦ εἶπε. — Καλὴν ἡμέραν. Πῶς ὀνομάζεσαι; — Ἀνδρόνικος. — Καὶ ἐγὼ Εἰρηναῖος. Ἔλα νὰ ἀνέλθωμεν εἰς τὸν Παντοκράτορα. Μετὰ προσοχῆς, ἐμπρὸς ἐσύ. Δὲν ἔχεις πεῖραν τοιούτων ἀναβάσεων. Κράτει καλῶς, πρόσεχε, μὴ φοβοῦ καὶ λέγε ἐνδομείχως: Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ, Υἱέ τοῦ Θεοῦ, ἐλέησόν με. Σιγά-σιγὰ ἀνέβηκε τὸ παιδὶ καὶ ὁ καλόγερος καὶ βρέθηκαν στὸ ξύλινο πάτωμα, ὅπου ἦταν τὰ πινέλα καὶ τὰ χρώματα τοῦ ἁγιογράφου. Πάνω τους, στὸ θόλο τοῦ τρούλου, ἦταν σχεδιασμένος ὁ Παντοκράτωρ καὶ ἕνα μικρὸ μέρος του ἦταν χρωματισμένο. — Ἀνδρόνικε, νὰ κάνωμεν σύντομον ὄρθρον καὶ ὕστερον νὰ ἀρχίσωμεν ἐργασίαν. Γνωρίζεις ἀνάγνωσιν; — Μάλιστα. — Εἰπὲ τὸ Τρισάγιον καὶ ἀνάγνωθι τὸν πεντηκοστὸν ψαλμὸν τῆς μετανοίας – πολλὰ γὰρ πταίομεν ἅπαντες καθ᾿ ἑκάστην ἡμέραν καὶ ὥραν. Πῆρε τὸ βιβλίο τὸ παιδὶ ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ καλόγερου, τὸ κράτησε κλειστὸ στὸ χέρι του καὶ ἄρχισε ἥσυχα, σεμνά, εὐλαβικὰ νὰ λέη ἀπ᾿ ἔξω τὸ Τρισάγιον καὶ νὰ ἀπαγγέλη ὕστερα τὸν ψαλμὸ μὲ ἔννοια, μὲ χρωματισμό, ἐγκάρδια καὶ ὁλόψυχα. Ὁ καλόγερος ἦταν μιὰ ἀκίνητη ζωντανὴ ζωγραφιά. Ἡ ὡραία ἀνάγνωσι μετάγγιζε μέσα του τὰ νοήματα καὶ ἀλλοίωνε τὴ μορφή του. Σὰν τέλειωσε τὸ παιδὶ τὸν κοίταξε ἥσυχα στὰ μάτια. Ἔκανε κι᾿ ἐκεῖνος τὸ ἴδιο. Δυὸ ἀθῶες ματιὲς περιχωρήθηκαν. Ὕστερα πῆρε νὰ ψάλλῃ ὁ καλόγερος σιγά, ἐγκάρδια, ἐκφραστικὰ μὲ τὴν ὡραία φωνή  του: Τῆς μετανοίας ἄνοιξόν μοι πύλας Ζωοδότα. Ὀρθρίζει γὰρ τὸ πνεῦμα μου πρὸς ναὸν τὸν ἅγιόν Σου, ναὸν φέρων τοῦ σώματος ὅλον ἐσπιλωμένον, ἀλλ᾿ ὡς οἰκτίρμων κάθαρον εὐσπλάγχνω σου ἐλέει. Δι᾿ εὐχῶν τῶν ἁγίων πατέρων ἡμῶν, πῆρε νὰ λέη τώρα ὁ καλόγερος βάζοντας τὴν παλάμη του ἀνοιχτὴ στὸ στῆθος του ἁπαλὰ καὶ κάνοντας ὑπόκλισι πρὸς τὸ Ἅγιον Ὄρος, Κύριε Ἰησοῦ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐλέησον ἡμᾶς. Ἀμήν. — Καὶ τώρα ἐκ τοῦ ἔργου τῆς προσευχῆς ἐπὶ τῷ ἔργον τῆς ἁγιογραφήσεως μετὰ προσευχῆς νοερᾶς, Ἀνδρόνικε. Ἁγιογραφεῖν ἐστι ζεῖν ἐν τῷ Θεῷ καὶ τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ. Καὶ ἐκ τῆς ζωῆς ταύτης λαμβάνουσα φωτισμόν, χάριν καὶ κίνησιν ἡ ψυχὴ κινεῖ τὴν χεῖρα μετὰ τοῦ χρωστῆρος καὶ τῶν χρωμάτων καὶ ἱστορεῖ πνεῦμα περισσότερον, ψυχήν, ἁγιότητα ἢ τὸ φαινόμενον εἰκόνισμα. Ἔκαμε τὸ σταυρό του ὕστερα ὁ μοναχός, ἔβαλε τρεῖς μετάνοιες καὶ ἄρχισε νὰ δουλεύη χωρὶς νὰ μιλᾶ. Ὥς τὸ μεσημέρι δούλευε ἔτσι καὶ ἔβαζε χρώματα μὲ πολλὴ τέχνη ἐκεῖ ποὺ ἔπρεπε. Ὁ Ἀνδρόνικος ἦταν συνεπαρμένος. Ἡ ἡσυχία καὶ ἡ γαλήνη πλάϊ σ᾿ αὐτὴ τὴν ἅγία ψυχή, ψηλά, κοντὰ στὸν Παντοκράτορα, γέμισε τὴν ψυχή του ἀγαλλίασι. Εἶχε ξεχάσει τὴ γῆ. Ζοῦσε, λές, στὸν οὐρανό. — Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀκούστηκε ἀργὰ τὸ μεσημέρι, ἥσυχη καὶ εὐχαριστημένη ἡ φωνὴ τοῦ καλόγερου. Τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής, Ἀνδρόνικε. Πρέπει νὰ μεταλάβωμεν τροφῆς. Ἰδιαιτέρως σὺ ὁποὺ εὑρίσκεσαι εἰς τὴν ἀνάπτυξιν. Ἐδῶ θὰ φάγωμεν. Ἐλθέ. Τὸ δισάκκιον ἔχει ἄρτον καὶ ἐλαίας ἐξ Ἁγίου Ὄρους δι᾿ ἐμὲ – πόσον νόστιμοι εἶναι! καὶ δι᾿ ἐσὲ τυρὸν καὶ ὠά. Εἰπὲ τὸ «Χριστὲ ὁ Θεὸς εὐλόγησον...» Ὑπάκουσε τὸ παιδί. — Χριστὲ ὁ Θεὸς εὐλόγησον τὴν βρῶσιν καὶ τὴν πόσιν τῶν δούλων σου, ὅτι ἅγιος εἶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, εἶπε. Κάθησε σταυροπόδι κάτω ὁ καλόγερος. Ἔκανε καὶ ὁ Ἀνδρόνικος τὸ ἴδιο. Καὶ πῆραν νὰ τρῶνε ἥσυχα, ἀργά, κοντὰ στὸν Παντοκράτορα. Ὅτι ἔξω, ὁλόγυρά τους ἦταν ἡ πολύβουη Θεσσαλονίκη τὸ εἶχαν ξεχάσει ἐντελῶς. — Ποῦ ἐμάθατε τὴν ὡραία αὐτὴ τέχνη; ρώτησε δειλὰ τὸ παιδί. — Εἰς τὸ Ὄρος, πλησίον τοῦ ἁγίου Γέροντος Ἀκακίου. — Εἶναι τόσο ἥσυχα ἐκεῖ; — Πολὺ περισσότερον, Ἀνδρόνικε. — Ἔχει βιβλιοθῆκες; — Ἀπεράντους. — Πρέπει νὰ πληρώσῃ κανεὶς γιὰ νὰ διαβάσῃ; — Ὤ, ὄχι, τέκνον. Ἀρκεῖ νὰ ἔχῃ τις τὴν πρὸς τοῦτο ἐπιθυμίαν. Βιβλία μὲ τὴν σοφίαν τῶν ἁγίων πατέρων θὰ εὕρη ἄφθονα καὶ συμβούλους σοφοὺς καὶ ἁγίους. — Πότε θὰ γυρίσετε ἐκεῖ; — Μετὰ τὴν πλήρη ἱστόρησιν τοῦ ἱεροῦ τούτου ναοῦ. — Δηλαδή; — Τοῦ Κυρίου συνεργοῦντος, ἐλπίζω εἰς δύο ἔτη. Εἶναι, καθὼς βλέπεις, μέγας ὁ ναός. Ἀργὰ τὸ δεῖλι κατέβαινε πάλι ὁ ἁγιογράφος καλόγερος τὶς σκαλωσιές, ἔχοντας πίσω του τώρα τὸν Ἀνδρόνικο γιὰ κάθε ἐνδεχόμενο. Κατέβηκαν καὶ στάθηκαν μπροστὰ στὸ ξύλινο τέμπλο. Ἦταν μόνοι. — Ἂς ψάλωμεν τὸν ἐπιλύχνιον ὕμνον, Ἀνδρόνικε, εἶπε καὶ πῆρε νὰ ψέλνη ἀργά, ἀναπεστικά, ἐγκάρδια τὸ «Φῶς ἱλαρόν, ἁγίας δόξης...» Ὅταν τέλειωσε εἶπε στὸ παιδὶ χαμηλόφωνα: — Ὁσάκις εὐκαιρεῖς καὶ ἐπιθυμεῖς δύνασαι νὰ ἔρχεσαι εἰς τὸ ἰκρίωμα. Τὴν πρωΐαν ὅμως πάντοτε, διὰ νὰ ἀνερχώμεθα μαζῆ. Καλὴν νύκταν. Ὁ Κύριος μετὰ σοῦ. — Καὶ μαζί σας, εἶπε τὸ παιδὶ καὶ τράβηξε γιὰ τὸ σπίτι, μὲ τὸ νοῦ του στὸν Παντοκράτορα, στὴν ἡσυχία, στὴ γαλήνη, στὴν προσευχή, στὸν καλόγερο, στὸ Ἅγιο Ὄρος. . . . Ιωσήφ Δ. Αγαπητού (http://meteoralibrary.blogspot.gr/2017/03/blog-post_62.html) *************** Date: 18 September 2017 at 5:21:40 AM AEST Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** Ηλικιωμένη γυναίκα του χωριού δηλώνει στον τοπικό ιερέα: Αχ τι ωραία τα λένε οι ψάλτες μας πάτερ,ιδιαίτερα όταν ψάλλουν αυτό το ......ΔΗΛΗΤΗΡΙΟΝ ( Δούλοι Κύριον ) μου αρέσει πάρα πολύ... *************** Date: 18 September 2017 at 5:33:50 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** Ανακοίνωση θρησκευτικής εκδρομής: «Θα επισκεφθούμε το εκεί προσκύνημα, όπου υπάρχει η *πολύ* θαυματουργή εικόνα .... :confused: Σχόλιο: Τί πολύ! Ή είναι θαυματουργή, ή δεν είναι!!! Δεν υπάρχουν ... διαβαθμίσεις!!!!:D *************** Date: 18 September 2017 at 6:07:41 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)--- ... Κρίνεται μια _επιστημονική παρουσίαση_ και έθεσα ερωτήματα για την μεθοδολογία που ακολουθήθηκε. Όποιος και αν είχε κάνει αυτή παρουσίαση, θα μου προκαλούσε τα ίδια ερωτήματα. ---End Quote--- Επίσης, κρίνεται το ψαλτικώς δόκιμο (και άρα ορθό) ή μη της συγκεκριμένης εξήγησης, εφόσον κοινοποιήθηκε σε ψαλτική κοινότητα διεκδικώντας, έστω εμμέσως, μια κάποια «θέση στη λατρεία». Κυρίως όταν το αποτέλεσμα σολοικίζει. ΥΓ. Και όμως συμβαίνει μερικοί να παραπονούνται για το δημόσιο peer review, ενώ ταυτόχρονα «κρατούν σημειώσεις»... *************** Date: 18 September 2017 at 6:12:42 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Emmanouil Giannopoulos)--- Αποδέχονται σε κάποιες περιπτώσεις πολλοί την εξήγηση του Γρηγορίου και όχι του Χουρμουζίου σε ένα συγκεκριμένο μέλος; Συμβαίνει και το αντίθετο; Επεμβαίνει σε πολλές περιπτώσεις ο Χουρμούζιος στις εξηγήσεις του Γρηγορίου; Εξηγεί ξανά ολόκληρα βιβλία τα οποία είχε εξηγήσει και ο πρώτος; Εξηγούν κάποιοι αγιορείτες βιβλία τα οποία είχαν εξηγήσει και οι δύο προηγούμενοι; Γιατί γίνονται αυτά και δεν καταπιάστηκαν με άλλα, μη εξηγημένα έργα; ---End Quote--- Χουρμούζιος καί Γρηγόριος δίνουν διαφορετική εξήγηση σε διάφορα π.χ. στο Θεοτόκε του Μπερεκέτη (με διαφορά μεγάλη). Δέν διαφώνησαν μεταξύ τους ίσως διότι είχαν πολύ δουλειά νά κάνουν, νά μεταφράσουν χιλιάδες αρχαία καί να μας τα μεταφέρουν, ίσως διότι έπαιζαν την αρχαία παρασημαντική στά δάχτυλα και συμφωνούσαν στό διαφορετικό. Σήμερα γίνεται προσπάθεια, ὲρευνα, στον τρόπο μετάφρασης αυτών των δύο προκειμένου να μπορέσουν οι ασχολούμενοι με αρχαία παρασημαντική νά μεταφράσουν άλλα έργα αμετάφραστα. Πρός όφελός μας, ευχαριστούμε άπαντες. Η ουσία μετράει, τό βόδι καί όχι η ουρά στο φαγοπότι:). Από κεί καί πέρα θά τά φέρει κάποιος στά μέτρα του όπως έκανε ο Πρίγγος μέ τα του Λαμπαδάριου, ο Καμαράδος με τά τού δασκάλου του Κηλτζανίδη κ.α. Πολλά συγχαρητήρια στόν κ. Μανόλη, κ. Γιάννη, κ. Νικόλαο πού ασχολήθηκε με Λέσβιο κ.α. Ευχαριστούμε βρε παιδιά. *************** Date: 18 September 2017 at 7:03:05 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Λογοτεχνία και ψαλτική. *************** ---Quote (Originally by Χριστίνα)--- αφηγηματικη βιογραφία (https://drive.google.com/file/d/0BwlOPZYHlUCPQmZIMUNtQU1IMW8/view) ΘΕΛΩ ΝΑ ΜΑΘΩ ΓΡΑΜΜΑΤΑ . . . Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀκούστηκε ἀργὰ τὸ μεσημέρι, ἥσυχη καὶ εὐχαριστημένη ἡ φωνὴ τοῦ καλόγερου. Τὸ μὲν πνεῦμα πρόθυμον ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής, Ἀνδρόνικε. Πρέπει νὰ μεταλάβωμεν τροφῆς. Ἰδιαιτέρως σὺ ὁποὺ εὑρίσκεσαι εἰς τὴν ἀνάπτυξιν. Ἐδῶ θὰ φάγωμεν. Ἐλθέ. Τὸ δισάκκιον ἔχει ἄρτον καὶ ἐλαίας ἐξ Ἁγίου Ὄρους δι᾿ ἐμὲ – πόσον νόστιμοι εἶναι! καὶ δι᾿ ἐσὲ τυρὸν καὶ ὠά. Εἰπὲ τὸ «Χριστὲ ὁ Θεὸς εὐλόγησον...» Ὑπάκουσε τὸ παιδί. — Χριστὲ ὁ Θεὸς εὐλόγησον τὴν βρῶσιν καὶ τὴν πόσιν τῶν δούλων σου, ὅτι ἅγιος εἶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων, εἶπε. Ιωσήφ Δ. Αγαπητού (http://meteoralibrary.blogspot.gr/2017/03/blog-post_62.html) ---End Quote--- Ὅντως ἡ σάρξ ἀσθενής διότι ἔδωσε στό παιδάκι μόνο δύο αὐγά. Καί ψάλτης νά ήταν θα τού πρόσφερε δύο εὐρώ στήν ντροπή. Οἱ ἁγιογράφοι ἔπαιρναν πάντα καλά λεφτά. Δέ νομίζω νά ὑπήρξε ἐποχή πού ἀγιογράφος λάμβανε μισθό δύο αὐγά, λάδι και ἐλιές. Ἀπλούστατα, ἄν ἡ τσέπη ἔχει καβούρια είναι προτεσταντιμός δέν ἔχει σχέση μέ τήν Βασιλεία τῶν Ούρανῶν. *************** Date: 18 September 2017 at 7:47:38 AM AEST Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Θεωρία και Πράξις της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής του Δ. Γ. Παναγιωτόπουλου. *************** ---Quote (Originally by Βασίλης Μαύρος)--- Θα μπορουσαμε να βρουμε πουθενα αυτο το καταπληκτικο βιβλιο σε ηλεκτρονικη μορφη; ---End Quote--- ? Πῶς εἶναι δυνατόν νά ὑπάρχῃ (νόμιμον) ψηφιακόν ὃταν ἀκόμη πωλεῖται πάμφθηνον είς θρησκευτικά βινλιοπωλεῖα; (δέν ἐνθυμοῦμαι τήν τιμήν π.χ. 10-20 Εύρώ). Τό καταπληκτικό πού ἒχει εἶναι τό λεπτομερές εὑρετήριον διά ταχεῖαν άναζήτησιν. *************** Date: 18 September 2017 at 12:08:37 PM AEST Χρήστης ilias789 : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** Έχω  ψάξει το βιβλίο (Ψαλτήριον το Τερπνόν) για το κείμενο αλλά δεν το βρήκα ξέρετε που μπορώ να βρω το κείμενο? *************** Date: 18 September 2017 at 4:13:13 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** ---Quote (Originally by ilias789)--- Έχω  ψάξει το βιβλίο (Ψαλτήριον το Τερπνόν) για το κείμενο αλλά δεν το βρήκα ξέρετε που μπορώ να βρω το κείμενο? ---End Quote--- Το σχετικό ηχητικό ποιο είναι; Κάποια παραπομπή; *************** Date: 18 September 2017 at 7:20:23 PM AEST Χρήστης Daidalos : συζήτηση Byzantine Music and External Music : θέμα The Psaltic Art and influences upon it from Turkish music. *************** I apologise. Usually I try to publish in English, but the editor of the Vienna proceedings can only translate into Russian from German. But the extract of Gregorios Stathis was translated from his English lecture (you find the link above), and due to the restriction in length did not quote the paragraph from Chrysanthos which I already discussed in my essay about Petros Peloponnesios which is in English (see also note 19): https://www.academia.edu/32364631 The same paragraph was already discussed many times by different authors (A. Chaldaiakis and others), but I tried here another view that the hyphos notation and the New Method developed as a very sophisticated medium of Ottoman music, since it transcribed oktoechos and makamlar as well. During a session of this paper I also added another quotation concerning the progressive role of the genre heirmos kalophonikos: Karanos, G., 2012. The Kalophonic Heirmos (16th–21st Centuries): A Musical Genre’s Transformation. In Επιστημονική επιθεωρηζή του μεταοτυχιακού προγραμματός «Σπουδές στήν ορθοδοξή Θεολογία». Ελληνικό ανοίκτο πανεπιστημίο Σχολή ανθρωπιστικών σπούδων. Patras, pp. 181–198. https://www.academia.edu/13181443 *************** Date: 18 September 2017 at 7:33:51 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Το σχετικό ηχητικό ποιο είναι; Κάποια παραπομπή; ---End Quote--- Το τρίσημο που ψάλλει ο π. Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης σε ήχο πλ α εκ του κε εννοεί ο προγράψας... *************** Date: 18 September 2017 at 8:39:18 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Το τρίσημο (;) που ψάλλει ο π. Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης  (https://www.youtube.com/watch?v=B_Y9m3xH6vI)σε ήχο πλ α εκ του κε εννοεί ο προγράψας... ---End Quote--- Το συγκεκριμένο κι εγώ νομίζω ότι δεν περιέχεται στο βιβλίο "Ψαλτήριον Τερπνόν". *************** Date: 18 September 2017 at 8:43:33 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 11. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Νικηφόρου τοῦ ἐκ Κριτσᾶς Μεραμβέλλου. *************** Οι σύνδεσμοι είναι νεκροί. Υπάρχει περίπτωση να το έχει κάποιος κατεβάσει? *************** Date: 18 September 2017 at 8:50:36 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 13. Ακολουθία Αγίων Πατέρων σφαγιασθέντων εν τη Ιερά Μονή Οσίου Θεοδοσίου Κοινοβιάρχου υπό των Περσών. *************** Οι σύνδεσμοι δεν λειτουργούν. Μήπως τις έχει κάποιος κατεβάσει? *************** Date: 18 September 2017 at 8:57:38 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 14. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Πλάτωνος καὶ ἐπιλοίπων Νεομαρτύρων Ἐσθονῶν. *************** Ο σύνδεσμος δεν λειτουργεί. Μήπως το έχει κατεβάσει κάποιος? *************** Date: 18 September 2017 at 10:46:34 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 11. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Νικηφόρου τοῦ ἐκ Κριτσᾶς Μεραμβέλλου. *************** ---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)--- Οι σύνδεσμοι είναι νεκροί. Υπάρχει περίπτωση να το έχει κάποιος κατεβάσει? ---End Quote--- https://web.archive.org/web/20170114204941/http://voutsinasilias.blogspot.gr:80/2010/01/11_05.html *************** Date: 18 September 2017 at 11:12:04 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?t=28900 ---Quote (Originally by ΔημητρηςΓ)--- ...στα κοινωνικά  (Ε' τόμος σειράς βιβλίων Αγγελικός Χορός της Ι.Μ Σίμωνος Πέτρας) ---End Quote--- σ. 249 *************** Date: 18 September 2017 at 11:18:37 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 13. Ακολουθία Αγίων Πατέρων σφαγιασθέντων εν τη Ιερά Μονή Οσίου Θεοδοσίου Κοινοβιάρχου υπό των Περσών. *************** ---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)--- Οι σύνδεσμοι δεν λειτουργούν. Μήπως τις έχει κάποιος κατεβάσει? ---End Quote--- Οι σύνδεσμοι διορθώθηκαν. *************** Date: 18 September 2017 at 11:22:30 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 14. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Πλάτωνος καὶ ἐπιλοίπων Νεομαρτύρων Ἐσθονῶν. *************** Ο σύνδεσμος διορθώθηκε. *************** Date: 18 September 2017 at 11:30:45 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 11. Ἀκολουθία Ἁγίου Νεομάρτυρος Νικηφόρου τοῦ ἐκ Κριτσᾶς Μεραμβέλλου. *************** http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2013/04/blog-post.html?q=Νικηφόρου *************** Date: 19 September 2017 at 12:08:12 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ταλιαδώρος Χαρίλαος : θέμα Απευθείας Μετάδοση - Αρχιερ. Θ. Λειτουργία - Εορτή Αγίας Σοφίας, Πίστεως, Ελπίδος & Αγάπης 17-9-2017. *************** Χθες το πρωί το Διαδικτυακό κανάλι της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης και η ΕΡΤ κάλυψαν τη Θεία Λειτουργία από τον Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας Θεσσαλονίκης. Παραπέμπω στα δύο βίντεο. Το βίντεο της ΕΡΤ αρχίζει λίγα δευτερόλεπτα νωρίτερα από το άλλο, όμως το άλλο καλύπτει 20 παραπάνω λεπτά στο τέλος της Λειτουργίας. Το σήμα στην κοινή διάρκεια είναι το ίδιο, με τον ήχο λίγο λιγότερο παραμορφωμένο στην ΕΡΤ. Το βίντεο της ΕΡΤ θα το δείτε *εδώ (http://webtv.ert.gr/ekklisiastika/17sep2017-thia-litourgia-apo-ton-i-n-tis-tou-theou-sofias-thessalonikis/)*, ενώ της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης στο παρακάτω βίντεο. bKPzNQYGuSU *************** Date: 19 September 2017 at 1:44:05 AM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 24-09-2017 Κυριακή ιστ' - ῏Ηχος βαρύς, ἑωθινὸν ε'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 5. Πανδέκτη 1850, 1851 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 8. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 9. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 10. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 11. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 12. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 13. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 14. «Κοκκινογοργούσα» Ανθολογία Κωνσταντινούπολη, 1846 15. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 16. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 17. Μουσική Ζωοδόχος Πηγή Χατζηαθανασίου 1975 18. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως 19. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 20. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006 21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 19 September 2017 at 2:30:33 AM AEST Χρήστης ilias789 : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** Το κείμενο ψάχνω *************** Date: 19 September 2017 at 4:16:27 PM AEST Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** Αυτο που μου κανει εντυπωση ειναι πως αν και εχει "κατηγορηθει" ο τρισημος αρκετα, ως ρυθμός μή εχων εκκλησιαστικό ήθος, βλεπουμε πως χρησιμοποείται κατα κόρον απο τους Αγιορείτες.:confused: *************** Date: 19 September 2017 at 4:56:44 PM AEST Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Θεωρία και Πράξις της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής του Δ. Γ. Παναγιωτόπουλου. *************** ---Quote (Originally by ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ)--- Υπάρχει και του Αβρααμ Ευθυμιαδη, πιο αναλυτικο και εγκυροτατο ---End Quote--- Υπάρχει και του Γεωργίου Χατζηθεοδώρου" , με τίτλο  "Μέθοδος διδασκαλίας της βυζαντινής εκκλησιαστικής μουσικής" από τις εκδόσεις Ι.Πολυχρονάκη, περιεκτικότατο, ευμέθοδο,με θέσεις και απόψεις  τεκμηριωμένες και απολύτως  πλήρες  (πέραν της ύλης περιέχει διαγραμματικούς πίνακες σύνοψης της θεωρίας και περίπου 300 υποσημειώσεις). *************** Date: 19 September 2017 at 5:05:46 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 21. Ἀκολουθία Ὁσίου Μαξίμου τοῦ Γραικοῦ, φωτιστοῦ τῶν Ῥώσων. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Χαιρετισμοί, Ποίημα Ἀντ. Μάρκου. (http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2014/08/blog-post_9.html) Ἀκολουθία, Ποίημα γ. Ἰωσήφ Βατοπεδινοῦ (http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2014/04/blog-post.html) Ἀκολουθία, Ποίημα Γερασίμου Μοναχοῦ Μικραγιαννανίτου. (http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2013/02/blog-post_8.html) ---End Quote--- Οι σύνδεσμοι δεν λειτουργούν! *************** Date: 19 September 2017 at 5:55:37 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** ---Quote (Originally by Greekψαλτης)--- Αυτο που μου κανει εντυπωση ειναι πως αν και εχει "κατηγορηθει" ο τρισημος αρκετα, ως ρυθμός μή εχων εκκλησιαστικό ήθος, βλεπουμε πως χρησιμοποείται κατα κόρον απο τους Αγιορείτες.:confused: ---End Quote--- Ο τρισημος αυτός έχει προκύψει απο τόν τριαδικό χρόνο ο οποίος είναι δισημος που καθυστερεί λίγο την τονισμένη συλλαβή, οι αρχαίοι τον λένε και άλογο χορείο. Περισσοτερες πληροφορίες θα βρείς στο βιβλίο Ρυθμογράφος Αγαθαγγέλου Κυριαζίδου δες και στο blog μου στην ενότητα συνέδρια *************** Date: 19 September 2017 at 6:35:43 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 21. Ἀκολουθία Ὁσίου Μαξίμου τοῦ Γραικοῦ, φωτιστοῦ τῶν Ῥώσων. *************** Οἱ σύνδεσμοι διορθώθηκαν (καί ἡ παράθεσή σου). *************** Date: 19 September 2017 at 7:16:40 PM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Το παραπάνω αρχείο 24-09-2017 αντικαταστάθηκε μετά τη διόρθωση ενός λάθους στο Τρισάγιο. *************** Date: 19 September 2017 at 7:17:10 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** https://www.loc.gov/collections/greek-and-armenian-patriarchates-of-jerusalem/?q=greek+manuscripts&fa=original-format%3Amanuscript%2Fmixed+material%7Clanguage%3Agreek%2C+ancient+%28to+1453%29&c=150&st=list Μετὰ τὸ 1453: https://www.loc.gov/collections/greek-and-armenian-patriarchates-of-jerusalem/?q=greek+manuscripts&fa=original-format%3Amanuscript%2Fmixed+material%7Clanguage%3Agreek&c=150&st=list Ὑπάρχει τρόπος κατεβάσματος σὰν ἐνιαῖο ἀρχεῖο; *************** Date: 19 September 2017 at 8:36:38 PM AEST Χρήστης Stayros23 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πωλούνται 2 βιβλία του Α.Καραμάνη. *************** Πωλούνται τα βιβλία Όρθρος και Μηνολόγιο Α του Αθ. Καραμάνη σε πολύ χαμηλή τιμή. Επικοινωνήστε για περισσότερες πληροφορίες με προσωπικό μήνυμα. *************** Date: 19 September 2017 at 8:46:25 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- .... Ὑπάρχει τρόπος κατεβάσματος σὰν ἐνιαῖο ἀρχεῖο; ---End Quote--- Όχι σαν ενιαίο αρχείο, αλλά όλες οι εικόνες με μιας. Μετά τις κάνεις PDF. *************** Date: 19 September 2017 at 8:50:10 PM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 20. Μουσικὰ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου. *************** Το συνημμένο φυλλάδιο με τα μουσικά κείμενα για τον Πανηγυρικό Εσπερινό αγίου Ευσταθίου μού το απέστειλε ευγενώς ο φίλος Κωνσταντίνος Σκαρμούτσος, πρωτοψάλτης Ι.Ν. αγίου Ευσταθίου Περισσού, και το ανεβάζω με την άδειά του. (Την επιμέλεια των κειμένων είχε ο ίδιος, ενώ η καταγραφή τους έγινε από την Ειρήνη Γεωργιάδου). Καλή δύναμη στην πανήγυρη -και σε όλους όσοι θα ψάλουν τον άγιο! *************** Date: 19 September 2017 at 8:59:38 PM AEST Χρήστης anggeosef : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 20. Μουσικὰ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου. *************** https://youthchanters.blogspot.gr/ Στον ανωτέρω σύνδεσμο υπάρχει το δοξαστικό των Αίνων "Την στρατοπεδαρχίαν της κάτω βασιλείας..." του Αγίου σε ήχο πλ. δ'. Ρίξτε μια ματιά! *************** Date: 19 September 2017 at 9:19:11 PM AEST Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** Ευχαριστούμε κ. Μανώλη! Ευχαριστἰες και στον αγαπητό κ. Νεοκλή, για τα pdf που πιστεύω ότι και πάλι ευγενώς θα μας προσφέρει. 1. Panagios Taphos 296: https://www.loc.gov/resource/amedmonastery.00279391743-jo/?q 2. Panagios Taphos 610: https://www.loc.gov/item/00279393454-jo/?q 3. Panagios Taphos 332: https://www.loc.gov/item/00279391901-jo/?q Επισυνάπτεται για το καθένα σύντομη περιγραφή από τον αείμνηστο Κεραμέα (Ιεροσολυμιτική Βιβλιοθήκη Α΄). Αργότερα θα κοιτάξω και για άλλα, αν δεν με προλάβει κανείς. *************** Date: 19 September 2017 at 9:34:37 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Όχι σαν ενιαίο αρχείο, αλλά όλες οι εικόνες με μιας. ---End Quote--- Εὐχαριστῶ. Πῶς γίνεται; *************** Date: 19 September 2017 at 9:36:23 PM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Χορωδία Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως : θέμα Ύμνοι Αγίου Ευσταθίου. *************** Το δοξαστικό εσπερινού του αγίου Ευσταθίου «Ἀδαμάντινε τὴν ψυχὴν» σε ερμηνεία του Ευστάθιου Ανάτσ(η) (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=157892#post157892), πρώην κανονάρχου του Στανίτσα (από παλαιότερη εκδήλωση (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=156050#post156050)). *************** Date: 19 September 2017 at 10:07:45 PM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Εκδήλωση στο neuss Γερμανια. *************** Δύο στίχους από τα αργά ανοιξαντάρια χουρμουζίου. Από εκδήλωση στο Neuss... Με ακροατές γερμανούς https://drive.google.com/file/d/0ByO_C3zl18XSMU9hMGl0VUhKdkU/view?usp=drivesdk *************** Date: 19 September 2017 at 10:31:59 PM AEST Χρήστης Σκαρμούτσος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 20. Μουσικὰ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ευσταθίου. *************** Ἀνάρτησις, ἐπίσης, τῶν δοξαστικῶν –ἑσπερινοῦ καὶ ὄρθρου– τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Εὐσταθίου καὶ τῆς συνοδείας αὐτοῦ, καθὼς καὶ τῶν στιχηρῶν προσομοίων τοῦ ἑσπερινοῦ (κατὰ μελοποιητικὸ τρόπο στιχηραρικό), ὅλα τονισθέντα ἀριστοτεχνικῶς ὑπὸ τοῦ μουσικολογιωτάτου πρωτοψάλτου καὶ διδασκάλου τῆς ψαλτικῆς τέχνης, κ. Νικολάου Γιάννου, κατόπιν ἡμετέρου σχετικοῦ αἰτήματος. Τοῦ καταθέτω τὶς θερμές μου εὐχαριστίες καὶ δημοσίως, εὐχόμενος τὰ κρείττονα παρὰ Θεοῦ. *************** Date: 19 September 2017 at 11:43:26 PM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Το *ευχαριστώ *είναι λίγο για τη θαυμάσια προσπάθεια που κάνετε. Αν κάποιοι φίλοι θεωρούν, όπως εγώ, ότι θα τους βόλευε ένα μεγαλύτερο περιθώριο σελίδας, μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη σχετική ρύθμιση στο Acrobat Professional (αυτήν έχω υπ' όψη μου). *Εργαλεία *>  *Περικοπή *> *Αλλαγή μεγέθους σελίδας*: μέγεθος *Α4* (έχοντας επιλέξει εμφάνιση στο *Κέντρο*). Δείτε εδώ  (https://www.youtube.com/watch?v=YfYDMEXb2wI)και σχετικό tutorial. (Ανεβάζω το ίδιο αρχείο σύμφωνα με την παραπάνω τροποποίηση, για να το δείτε). Και πάλι ευχαριστούμε για τον κόπο σας! *************** Date: 20 September 2017 at 12:11:02 AM AEST Χρήστης paris : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Νικολάου Κωνσταντινόπουλου. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Ο Θεός να τον αναπαύσει, και να δίνει παρηγοριά στους οικείους του. Εις μνημόσυνόν του και δύο ψαλτικά από την Κυριακή της Σαμαρείτιδος εδώ  (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=14077&d=1244741024). Προέλευση Ραδιοφωνική Εκπομπή του Γ. Κωνσταντίνου 17.5.2009 (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=39405&postcount=10) (από ηχογραφήσεις για την ΕΡΑ και τον Άρχ Λυκ. Αγγελόπουλο). Θα παρακαλούσα όσοι διαθέτουν ηχογραφήσεις του από εκκλησία να τις αναρτήσουν. Δείγμα της τέχνης του κ αυτή η ηχογράφηση  (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=26995&postcount=1)του πανηγυρικού εσπερινού της Υπαπαντής στις Καμάρες Πατρών με δεξιό τον Γ. Λαζαρίδη. ---End Quote--- Στους ιεροψαλτες δεν εχει ανοιχθει θεμα για το κ. Κωνσταντινοπουλο Ημουν μαζι του στο αναλογιο για αρκετα χρονια *************** Date: 20 September 2017 at 1:24:33 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Εὐχαριστῶ. Πῶς γίνεται; ---End Quote--- Κάνεις "κλικ" στην πρώτη εικόνα. Ανοίγει το παρακάτω: https://www.loc.gov/resource/amedmonastery.00279391743-jo/?q Ανοίγοντας το "add-on" DownThemAll του Firefox στο κάτω μέρος εντοπίζουμε το αρχείο: https://cdn.loc.gov/master/amed/amedmonastery/00279391743-jo/0001.tif Είναι η πρώτη σελίδα σε αρχείο TIF. Επειδή το συγκεριμένο χειρόγραφο έχει 46 σελίδες, η τελευταία θα είναι η: https://cdn.loc.gov/master/amed/amedmonastery/00279391743-jo/0046.tif Με κάποιον Download Manager κατεβάζουμε με μια εντολή όλα τα αρχεία με διεύθυνση: https://cdn.loc.gov/master/amed/amedmonastery/00279391743-jo/00ΧΧ.tif όπου ΧΧ από 01-46. Η διαδικασία για μαζικό κατέβασμα εικόνων με τη χρήση Download Manager έχει αναλυθεί σε παλιότερο θέμα. *************** Date: 20 September 2017 at 1:54:59 AM AEST Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Το *ευχαριστώ *είναι λίγο για τη θαυμάσια προσπάθεια που κάνετε. Αν κάποιοι φίλοι θεωρούν, όπως εγώ, ότι θα τους βόλευε ένα μεγαλύτερο περιθώριο σελίδας, μπορούν να χρησιμοποιήσουν τη σχετική ρύθμιση στο Acrobat Professional (αυτήν έχω υπ' όψη μου). *Εργαλεία *>  *Περικοπή *> *Αλλαγή μεγέθους σελίδας*: μέγεθος *Α4* (έχοντας επιλέξει εμφάνιση στο *Κέντρο*). Δείτε εδώ  (https://www.youtube.com/watch?v=YfYDMEXb2wI)και σχετικό tutorial. (Ανεβάζω το ίδιο αρχείο σύμφωνα με την παραπάνω τροποποίηση, για να το δείτε). Και πάλι ευχαριστούμε για τον κόπο σας! ---End Quote--- Τά μεγάλα περιθώρια δέν νομίζω ότι βοηθούν στό tablet. *************** Date: 20 September 2017 at 3:19:51 AM AEST Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Να με συγχωρείτε για την ίσως αφελή και πιθανώς προϊόν αμάθειας ερώτησή μου, αλλά η φράση ''ω θαύμα'' πρέπει οπωσδήποτε να καταλήγει στον κε; Ερωτώ γιατί και στο ηχητικό με την εκτέλεση του Καρά που άκουσα αλλά και στην εξήγηση του κ. Γιαννόπουλου που είδα καταλήγουν τη φράση στον κε. Ωραία. Όμως, σύμφωνα με το χειρόγραφο που ανέβασε ο κ. Αρβανίτης και την ανάγνωση που έκανα (μήπως δε βλέπω καλά;;), η φράση μου βγαίνει ότι καταλήγει στον ζω.. (δηλαδή προς το τέλος άγια;) και ως απόδειξη αυτού στη συνέχεια βγαίνει κανονικά πα στο ''φθαρέντας''. Επίσης, ο Καράς ενώ καταλήγει κε στο ''ω θαύμα'' το διορθώνει κάπως στο ''φθαρέντας'' για να καταλήξει στον πα, γιατί αλλιώς δεν βγαίνει. Αλλά και ο κ. Γιαννόπουλος στο ''και_νου_ργών, αντί του νη που έχει το χειρόγραφο, φτάνει στον πα, έτσι ώστε να βγει η κατάληξη ''φθαρέντας'' στον πα. Σε άλλο χειρόγραφο η φράση ''ω θαύμα'' καταλήγει στον κε; Τί συμβαίνει; Ευχαριστώ.. *************** Date: 20 September 2017 at 3:41:47 AM AEST Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- you have it dude.  :D ---End Quote--- Isn't there a more clear and printable version of this? *************** Date: 20 September 2017 at 4:02:17 AM AEST Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Έχει λάθος το χειρόγραφο που ανέβηκε, ο γραφέας έγραψε ένα ολίγον παραπάνω. *************** Date: 20 September 2017 at 4:13:43 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=563&Itemid=99999999 With music from the choir of G. Syrkas and typed by Mr. Papazaris *************** Date: 20 September 2017 at 4:20:57 AM AEST Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=563&Itemid=99999999 With music from the choir of G. Syrkas and typed by Mr. Papazaris ---End Quote--- Thanks, but it doesn't seem to be exactly as in the video I shared in the original post, does it? *************** Date: 20 September 2017 at 4:23:44 AM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Όντως, έχει λάθη αυτό το χφ, και στο "θαύμα" και στο "καινουργών", αλλά και στο "_χαι_ροις άχραντε" (7φωνη αντί 4φωνης ανάβαση). Δεν είχα όμως άλλο και ανέβασα αυτό. *************** Date: 20 September 2017 at 4:23:51 AM AEST Χρήστης παπαδημητριου ιωαννης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Για εμάς που χρησιμοποιούμε έντυπο  κείμενο και σκεφτόμαστε να τυπώσουμε σε Α4 τουλάχιστον τα κείμενα των σταθερών εορτών, τα μεγάλα περιθώρια είναι ευχής έργον, μακάρι να υπήρχε η δυνατότητα να ανέβαινε στο forum και αυτή η εκδοχή από τον κ. Παπαδόπουλο Δημήτριο τον οποίο σε κάθε περίπτωση ευχαριστούμε από καρδιάς. *************** Date: 20 September 2017 at 4:38:34 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)--- Γιατί μπερδεύετε έτσι τις μουσικές επιλογές κάποιου στο αναλόγιό του με την_ επιστημονική _παρουσίαση μιας εξήγησης; Με τα ερωτήματα/προτάσεις αυτές πετάτε στον κάλαθο των αχρήστων όλη την μουσικολογική έρευνα δεκαετιών πάνω στο θέμα των εξηγήσεων. Το ζητούμενο δεν είναι να κάνουμε απόπειρες ανάγνωσης της παλαιάς γραφής κατά το δοκούν, όπως μας ταιριάζει , αισθητικά, διαισθητικά ή ιδεοληπτικά. Αλλά μέσα από επιστημονική μεθοδολογία και έρευνα να οδηγούμαστε σε όσο το δυνατόν ασφαλέστερα συμπεράσματα. Φαίνεται εδώ, λοιπόν, ότι υπάρχουν αν μη τι άλλο κάποια κενά. Επίσης, για να μην παρεξηγηθώ, δεν έχω κάτι προσωπικό με τον κ. Γιαννόπουλο (δεν έτυχε να γνωριζόμαστε, άλλωστε). Κρίνεται μια _επιστημονική παρουσίαση_ και έθεσα ερωτήματα για την μεθοδολογία που ακολουθήθηκε. Όποιος και αν είχε κάνει αυτή παρουσίαση, θα μου προκαλούσε τα ίδια ερωτήματα. ---End Quote--- Ἄς τὸ επαναλάβω. Στὸ εἰσαγωγικὸ κείμενο σημειώνεται έπίσης ὅτι: «Το πλήρες κείμενο της εισήγησης με τις παραπομπές,υποσημειώσεις και πολλές φωτογραφίες χειρογράφων θα δημοσιευτεί σύντομα στα Πρακτικά του συνεδρίου» Συνεπῶς, ὅταν θὰ δημοσιευτεῖ τὸ τελικὸ κείμενο τῆς ἀνακοίνωσης θὰ λάβει ἤ ὄχι ὁ καθεὶς τὶς σχετικὲς ἐξηγήσεις μὲ _περισσὴ ἀκρίβεια_, ὡς εἴθισται στὸν ἐπιστημονικὸ κόσμο. Ἀφοῦ συμβεῖ αὐτὸ δύναται ὁ καθεὶς νὰ ἀπομονώσει τὰ σχετικὰ σημεία καὶ νὰ ἀσκήσει τὴν ἐποικοδομητικὴ κριτική του σὲ δική του ἀνακοίνωση. *************** Date: 20 September 2017 at 4:53:20 AM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Ἄς τὸ επαναλάβω. Στὸ εἰσαγωγικὸ κείμενο σημειώνεται έπίσης ὅτι: «Το πλήρες κείμενο της εισήγησης με τις παραπομπές,υποσημειώσεις και πολλές φωτογραφίες χειρογράφων θα δημοσιευτεί σύντομα στα Πρακτικά του συνεδρίου» Συνεπῶς, ὅταν θὰ δημοσιευτεῖ τὸ τελικὸ κείμενο τῆς ἀνακοίνωσης θὰ λάβει ἤ ὄχι ὁ καθεὶς τὶς σχετικὲς ἐξηγήσεις μὲ _περισσὴ ἀκρίβεια_, ὡς εἴθισται στὸν ἐπιστημονικὸ κόσμο. Ἀφοῦ συμβεῖ αὐτὸ δύναται ὁ καθεὶς νὰ ἀπομονώσει τὰ σχετικὰ σημεία καὶ νὰ ἀσκήσει τὴν ἐποικοδομητικὴ κριτική του σὲ δική του ἀνακοίνωση. ---End Quote--- Ανεξάρτητα από τις εδώ διαφωνίες μου ή συμφωνίες μου: 1. Αφού πρόκειται να δημοσιευθεί σύντομα το πλήρες κείμενο, γιατί δεν περιμένει λίγο, να λάβει η ψαλτική κοινότης το πλήρες κείμενο; Κι αφού αποφασίζει να το εκθέσει μερικώς στην ψαλτική κοινότητα, βάσει των μερικών στοιχείων θα γίνει η συζήτηση. 2. Τί θα πεί, "σε δική του ανακοίνωση"; Μπορεί ο καθένας εδώ να έχει την ευκαιρία να κάνει ανακοίνωση, κι αν την έχει, πρέπει να την αναλώσει για να κάνει κριτική σε ανακοινώσεις άλλων; Όπως κι εσύ έχεις πει επανειλημμένα στο παρελθόν, φόρουμ είμαστε, ως φόρουμ συζητάμε. *************** Date: 20 September 2017 at 4:47:57 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- Επίσης, κρίνεται το ψαλτικώς δόκιμο (και άρα ορθό) ή μη της συγκεκριμένης εξήγησης, εφόσον κοινοποιήθηκε σε ψαλτική κοινότητα διεκδικώντας, έστω εμμέσως, μια κάποια «θέση στη λατρεία». Κυρίως όταν το αποτέλεσμα σολοικίζει. ΥΓ. Και όμως συμβαίνει μερικοί να παραπονούνται για το δημόσιο peer review, ενώ ταυτόχρονα «κρατούν σημειώσεις»... ---End Quote--- Τὸ ἄν θὰ ψαλλεῖ στὸ ἀναλόγιο τοῦ καθενός ἤ ὄχι ἀφορᾶ τὸν ψάλτη τοῦ αναλογίου καὶ κανένα ἄλλο, καθὼς τὸ συγκεκριμένο μέλος δὲν ὑπερβαίνει τὰ ἐσκαμμένα τῆς ψαλτικῆς καὶ δὲν ὑπάρχει πρόβλημα τάξης ἐκκλησιαστικῆς. Αὐτοὶ ποὺ ἐρευνοῦν, ἀναζητοῦν τὴ γνώση ἀπ' ὅπου κι ἄν προσφέρεται, ἀκόμη κι ἀπὸ κριτικὰ σχόλια (ἴσως περισσότερο ἐκεῖ). Εἶναι εὐτυχὴς συγκυρία τὸ Ψαλτολόγιο, ὅταν δίνει τὴν δυνατότητα γιὰ συζήτηση, ἔστω καὶ πικρόχολη. Ὅποιος δύναται λαμβάνει ἀφορμὴν, αἴρει τὴν γραφίδα ἤ κρούει τὰ πλήκτρα τοῦ πληκτρολογίου, συγκροτεῖ ἄρθρο ἀντιρρητικὸ καὶ τὸ ἀποστέλλει σὲ ἔγκριτο ἐπιστημονικὰ τόμο πρὸς δημοσίευση καὶ κατακεραύνωση τοῦ τολμητία περὶ Ἀντωνίου. *************** Date: 20 September 2017 at 5:16:52 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** The original one, which was written by Sarantaekklisiotis. *************** Date: 20 September 2017 at 5:11:35 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 24. Ἀκολουθία Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης. *************** Πάντως γιὰ φέτος, 2017, εἶναι πολὺ σωστὴ στὰ ΔΙΠΤΥΧΑ ἡ προσθήκη τυπικῆς διάταξης μὲ τὴν ἀναστάσιμη ἀκολουθία σὺν τῆς ἁγίας Θέκλας καὶ μόνο, καθότι μοῦ εἶναι δυσεξήγητη ἡ ἐπιμονὴ τοῦ ΤΜΕ γιὰ τὸν ἑορτασμὸ ἑνὸς τοπικοῦ γεγονότος σὲ ὅλη τὴν ἐπικράτεια. Ἄσε ποὺ γίνεται περίπλοκη ἡ ἀκολουθία τῆς Κυριακῆς ὡς μὴ ὄφειλε. Ἐπίσης, δὲν εἶναι ὑποχρεωμένη ἡ κάθε ἑνορία ὅπου γῆς νὰ διαθέτει ποικίλες ὅσες φυλλάδες. *************** Date: 20 September 2017 at 5:24:44 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Ανεξάρτητα από τις εδώ διαφωνίες μου ή συμφωνίες μου: 1. Αφού πρόκειται να δημοσιευθεί σύντομα το πλήρες κείμενο, γιατί δεν περιμένει λίγο, να λάβει η ψαλτική κοινότης το πλήρες κείμενο; Κι αφού αποφασίζει να το εκθέσει μερικώς στην ψαλτική κοινότητα, βάσει των μερικών στοιχείων θα γίνει η συζήτηση. ---End Quote--- Σωστά, συμφωνῶ. Αὐτὸ βέβαια γιὰ ὅσους δέχονται ἀπὸ πρὶν ὅτι πρόκειται γιὰ μερικὰ στοιχεία καὶ ἐπ' αὐτῶν συζητοῦν μερικῶς. Διότι παρατηρείται τὸ φαινόμενο ἀπὸ τὸ μερικῶς νὰ γίνεται μετάβαση στὸ πλῆρες, κατὰ τὸ δοκοῦν. ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- 2. Τί θα πεί, "σε δική του ανακοίνωση"; Μπορεί ο καθένας εδώ να έχει την ευκαιρία να κάνει ανακοίνωση, κι αν την έχει, πρέπει να την αναλώσει για να κάνει κριτική σε ανακοινώσεις άλλων; Όπως κι εσύ έχεις πει επανειλημμένα στο παρελθόν, φόρουμ είμαστε, ως φόρουμ συζητάμε. ---End Quote--- Καὶ πάλι συμφωνῶ. Πλὴν ὅμως τὴν μερικὴ διατύπωση τοῦ φορουμ, ἄλλοι τὴν ἐξελίσσουν ἐκουσίως ἢ ἀκουσίως στὴν ὁλοκληρωμένη διατύπωση, πράγμα ἀδόκιμο. Αὺτὸ στηλιτεύεται ἐπίσης κατὰ τὸ ... ἔθος τοῦ φορουμ. Φυσικὰ, ὑπάρχουν καὶ οἱ ἐξαιρέσεις ποὺ παραθέτουν τὰ ἐπιχειρήματά τους μὲ τρόπο ἐποικοδομητικό, βασικὸ στόχο τῆς κάθε συζήτησης -ἰδίως τῆς εξειδικευμένης- καὶ αὐτὲς τὶς στιχομυθίες κρατοῦμε τὰ υπόλοιπα μέλη. Νὰ 'σαι καλά.    *************** Date: 20 September 2017 at 5:36:08 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 24. Ἀκολουθία Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης. *************** Συμφωνῶ Δομέστικε. Ἁγία Θέκλα εἶναι Μεγαλομάρτυς. Εἶναι ἐπίκαιρη διότι πρίν 2-3 χρόνια εἰσέβαλαν στήν Ἱερά Μονή της στήν Συρία στόν τόπο πού μαρτύρησε οἱ Τζιχαντιστές καί συνέλαβαν ὅλες τίς μοναχές. Διά πρεσβειῶν της νά ἐπέλθη εἰρήνη στήν περιοχή καί νά ζήσουν τά λίγα ἐπίγεια χρόνια μέ χαρά καί ἀγάπη χριστιανοί καί μουσουμάνοι. *************** Date: 20 September 2017 at 5:38:02 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Μουσικά Αγίου Ευσταθίου - Νικολάου Γιάννου. *************** Στο δόξα των αποστίχων υπάρχουν 3 λάθη εκ παραδρομής.:D (δικαιολογία!!!) Θα αντικατασταθει το συνημμένο από τον σεβαστό π. Μάξιμο για να μην ανεβαζουμε τα ίδια δις. *************** Date: 20 September 2017 at 6:26:20 AM AEST Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Μπορείτε πάρα πολύ εύκολα, να εγκαταστήσετε το πρόγραμμα ώστε να διαβάζει τις φυλλάδες που ανεβαίνουν πάντα και σε word στην διεύθυνση που βάζει ο Δημήτρης. Εκεί θα κάνετε "κοπτική - ραπτική" για να κρατήσετε ότι θα ψάλετε, να το κάνετε σε φύλλο Α4, επιλέγοντας τα περιθώρια που θέλετε και μετά να το εκτυπώσετε έχοντας ως αποτέλεσμα μία φυλλάδα στα μέτρα σας, χωρίς link και παραπομπές και παραρτήματα και σαφώς με πολύ λιγότερες σελίδες! *************** Date: 20 September 2017 at 6:32:49 AM AEST Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Επίσης ευχαριστούμε τον κ. Βασίλειο Λιάκο, για τα λάθη που μας υποδεικνύει. Θα θέλαμε και από τους υπόλοιπους που βρίσκουν λάθη, να μας ειδοποιούν, ώστε να γίνουν οι φυλλάδες καλύτερες. Άλλωστε κάθε 9 Κυριακές, τα περισσότερα επαναλαμβάνονται. *************** Date: 20 September 2017 at 8:12:43 AM AEST Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- The original one, which was written by Sarantaekklisiotis. ---End Quote--- I meant the same version as the one in my original post. *************** Date: 20 September 2017 at 8:53:21 AM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Κυπριακά  τραγούδια  στο  Σπίτι  της  Κύπρου. *************** Την Τρίτη 26 Σεπτεμβρίου 2017 και ώρα 20:00 θα πραγματοποιηθεί, με τη στήριξη των Πολιτιστικών Υπηρεσιών του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού, στο Σπίτι της Κύπρου, Ξενοφώντος 2Α Σύνταγμα, η παρουσίαση του ψηφιακού δίσκου του Χρίστου Γεωργιάδη Τα μάθκια τα γιαλλούρικα. Για το περιεχόμενο του δίσκο και τον Χρίστο Γεωργιάδη θα μιλήσει ο δημοσιογράφος-ερευνητής, Ηλίας Βολιότης Καπετανάκης. Θα ακολουθήσει σύντομο μουσικό πρόγραμμα. Στον δίσκο που περιλαμβάνει δώδεκα τραγούδια εμπνευσμένα από την κυπριακή μούσα και είναι άγνωστα, τα περισσότερα, στους Κυπρίους και Ελλαδίτες ακροατές, ο Χρίστος Γεωργιάδης αποκωδικοποιεί και αξιοποιεί το υλικό. Συμμετέχουν εκλεκτοί μουσικοί οι οποίοι δίνουν ένα ιδιαίτερο αρχαϊκό ύφος, που προσδιορίζει το άκουσμα της δισκογραφικής δουλειάς. *************** Date: 20 September 2017 at 8:58:10 AM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** κάθε  Τετάρτη  στο  μάθημα  του  Λυκούρα,  θα  λυθούν  όλες  σου  οι  απορίες. *************** Date: 20 September 2017 at 11:05:53 AM AEST Χρήστης ilias789 : συζήτηση Σιμωνοπετρίτες : θέμα "Μακάριος Ανήρ" από το cd Ψαλτήριον. *************** Όλα όμορφα όσα ειπώθηκαν μήπως έχει κανείς το κείμενο ... Όσον αφορά για τον τρίσημο ρυθμό ...έχουμε πολλές ηχογραφήσεις από ψάλτες που τον μεταχειρίζονται όπως ο Στανίτσας στο κράτημα που έχει ο ίδιος συνθέσει και μπορεί να το βρει κανείς στην Πατριαρχική Κιβωτό και κράτημα από το και ευλογημένος πλ. α' Π.Μπερεκέτη γιατί τώρα τον κατακρίνουν τον τρίσημο? *************** Date: 20 September 2017 at 2:02:28 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** ---Quote (Originally by mousikos)--- κάθε  Τετάρτη  στο  μάθημα  του  Λυκούρα,  θα  λυθούν  όλες  σου  οι  απορίες. ---End Quote--- Δεν εξέφρασα καμία απορία, ξέρω τι διδάσκει ο κ Λυκούρας,ας είναι προσεκτικός στα στιγμιότυπα των μαθημάτων του που δίνει για δημοσίευση, εκτίθεται! *************** Date: 20 September 2017 at 4:38:57 PM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Δοξολογία ήχος Δ' άγια (σύντομη). *************** Αφού την έγραψα, την είπα και την κατέγραψα, ας την αναρτήσω εδώ με το κείμενο.... Τα του αριστερού χορού τα έψαλε ο βοηθός μου με επέμβασή μου όπου χρειάστηκε. Φιλολογική ερώτηση: Γιατί να πω την αργή του Πέτρου, αφού απουσίαζε ο αριστερός και η τελετή της υψώσεως έγινε μετά το Είη το όνομα Κυρίου, για να συγκεντρωθεί κόσμος;:wink: *************** Date: 20 September 2017 at 4:48:19 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ψαλτήριον : θέμα Μακάριος Ανήρ ήχος πλ. α΄ (Ε' τόμος σειράς Αγγελικός Χορός της Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας). *************** [Σημείωμα συντονιστή] Ένα θέμα ερωτήσεως για το πού βρίσκεται μουσικό κείμενο ηχογράφησης Σιμωνοπετριτών και στη συνέχεια αναζητήσεως του μουσικού κειμένου, από Ηχογραφήσεις Σιμωνοπετριτών συγχωνεύθηκε (με ανακατεύθυνση) με υπάρχον θέμα (όπως υποδείχθηκε και απαντήθηκε εξάλλου προηγουμένως) όπου δίνεται απάντηση για το πού βρίσκεται το μουσικό κείμενο. Οι ίδιες ερωτήσεις με ίδια μηνύματα στο ίδιο θέμα είναι ενοχλητική συμπεριφορά σε ένα διαδικτυακό φόρουμ (thread bumping) και παρακαλώ για την προσοχή σας. *************** Date: 20 September 2017 at 8:56:40 PM AEST Χρήστης fchatzig : συζήτηση π. Χρυσόστομος και Μπουραζερίτες : θέμα Αγρυπνία 40 Μαρτύρων Ξηροποτάμου 2015-Μπουραζερίτες/π.Δαμασκηνός. *************** Ευχαριστούμε πάρα πολύ για τον κόπο σας. Πάρα πολυ ωραία αγρυπνία. Μήπως θα μπορούσε κάποιο μέλος του φόρουμ να μας πληροφορήσει σε ποιόν ανήκουν οι συνθέσεις του Πεντηκοστού ψαλμού και του "Eξομολογείσθε..." και που μπορούμε να βρούμε τα κείμενα? Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Δημητρης *************** Date: 20 September 2017 at 9:23:10 PM AEST Χρήστης Dimitris Fakinos : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 24. Μουσικὰ Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης. *************** Αγαπητοί φίλοι, Αναρτώ μία ακόμα εκδοχή του οκτώηχου δοξαστικού του Εσπερινού, "Τω σεπτώ Τεμένει σου", επί τη βάση Πέτρου Λαμπαδαρίου, επιμεληθέν παρ' εμού του ελαχίστου. *************** Date: 20 September 2017 at 11:05:58 PM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 14. Μουσικὰ Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. *************** Μου 'ρθε σήμερα ταχυδρομικά το Δοξαστικό των Αίνων της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού «Σήμερον προέρχεται ο Σταυρός του Κυρίου» στην έντεχνη μελοποίηση του κ. Αστερίου Δεβρελή, με αφιέρωση σε εμένα και στον Παναγίωτη Φιλίππου, και με την παράκληση του δασκάλου να αναρτηθεί «όπως είναι». Ε, κι εγώ κάνω υπακοή... Το σάρωσα, το καθάρισα από τα στίγματα και το ανεβάζω. ΥΓ: Επειδή πολλά έχω ανεβάσει από τον κ. Δεβρελή και χάνονται στα θέματα του εορτολογίου, θα πρότεινα να γίνει μια ενότητα στο χώρο των χειρογράφων και να αντιγραφούν εκεί τα σχετικά μηνύματα, παραμένοντας όμως και στις σχετικές ημέρες του εορτολογίου. *************** Date: 20 September 2017 at 11:36:57 PM AEST Χρήστης Θεόδωρος Λιούλιος : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση ισοκράτου Α.Ναούμ. *************** ---Quote (Originally by Χρύσανθος80)--- ....λόγω κρίσης νέα μειωμένη τιμή 500 ευρώ. ---End Quote--- Αγαπητέ αδελφέ Χρύσανθε. Μήπως ο Ισοκράτης είναι ακόμα διαθέσιμος?? Εάν ναι μπορείτε σας παρακαλώ να με δώσετε κι άλλες πληροφορίες για τον Ισοκράτη?! Σας ευχαριστώ!!!:) *************** Date: 20 September 2017 at 11:46:02 PM AEST Χρήστης agrovas : συζήτηση Αγροκώστας Βασίλειος : θέμα Μιχάλη Μελέτη-Δοξαστικό Κουκουζέλη. *************** https://soundcloud.com/vassilisagrokostas/ej75mewo2k6t Σύνθεση του αειμνήστου Δασκάλου μου σε παραδοσιακές θέσεις... *************** Date: 21 September 2017 at 1:12:57 AM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Έλα  από  κοντά  να  του  το  πεις,  αν  ειλικρινά  ενδιαφέρεσαι  να  μην  εκτεθεί.  Σε  περιμένει. *************** Date: 21 September 2017 at 1:22:56 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Η διαδικασία για μαζικό κατέβασμα εικόνων με τη χρήση Download Manager έχει αναλυθεί σε παλιότερο θέμα. ---End Quote--- Ἄν βρεῖτε χρόνο βοηθεῖστε με σ' αὐτὸ τὸ θέμα. *************** Date: 21 September 2017 at 1:26:32 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** ---Quote (Originally by mousikos)--- Έλα  από  κοντά  να  του  το  πεις,  αν  ειλικρινά  ενδιαφέρεσαι  να  μην  εκτεθεί.  Σε  περιμένει. ---End Quote--- Τώρα είναι αργά, εκτέθηκε!!! *************** Date: 21 September 2017 at 2:29:00 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία για ψηφιοποίηση. *************** Υπενθυμίζω το θέμα αυτό για κάθε ενδιαφερόμενο που έχει την όρεξη και τον απαραίτητο χρόνο. *************** Date: 21 September 2017 at 2:33:50 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Ἄν βρεῖτε χρόνο βοηθεῖστε με σ' αὐτὸ τὸ θέμα. ---End Quote--- Κάποιες σχετικές οδηγίες από παλιότερα θέματα: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13504 http://analogion.com/forum/showpost.php?p=117946&postcount=9 http://analogion.com/forum/showpost.php?p=138915&postcount=2 *************** Date: 21 September 2017 at 3:48:56 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** Συμπληρωματικές οδηγίες από τον Χάρη Συμεωνίδη: ---Quote--- δε χρειάζεται να πας σε άλλο Download Manager για να κατεβάζεις με Batch  Download. Στο DownThemAll αφού ζητήσεις να σου κατεβάσει το ένα tif (το  Νο 0001), αν πατήσεις στο παράθυρο που ανοίγει το + πάνω αριστερά σου  ανοίγει παράθυρο όπου συμπληρώνοντας μόνο στο πρώτο πεδίο το όνομα και  το εύρος (μέσα σε αγκύλες και : ανάμεσα λ.χ. https://cdn.loc.gov/master/amed/amed...0279391901-jo/ (https://cdn.loc.gov/master/amed/amedmonastery/00279391901-jo/)[0001:0125].tif θα σου κάνει το ομαδικό κατέβασμα. Μόνο πρόσεξε σε αυτό το σάιτ (του  Παναγίου Τάφου), πρέπει να έχει περιορισμό μέγιστης ταχύτητας γι αυτό  για να μη στο σταματάει, γράψε speed limit = 100 κάτω δεξιά και στα  preferences δώσε ταυτόχρονο κατέβασμα 1 (όχι 2, 3 ή 4 που είναι το  φυσιολογικό). ---End Quote--- *************** Date: 21 September 2017 at 4:10:51 AM AEST Χρήστης Shota : συζήτηση Θεία Λειτουργία Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου : θέμα Βιβλίο του Μητροπολίτη Ζακύνθου Διονυσίου Λάτα για τη Λειτουργία του Αγ. Ιακώβου. *************** Ανεβηκε εδω (https://www.academia.edu/34605548/Document_Η_Θεία_Λειτουργία_το_Αγίου_Ενδόξου_Αποστόλου_Ιακώβου._The_Liturgy_of_St_James_revised_by_Archbishop_Dionysios_Latas_Zante_1886_). *************** Date: 21 September 2017 at 4:31:29 AM AEST Χρήστης Νίκος Π. : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Θεία Λειτουργία Ιωάννου του Χρυσοστόμου Μονόφωνη - Τετράφωνη. *************** Καταθέτουμε ένα δείγμα ενός έργου με τη Λειτουργία του Ιωάννου του Χρυσοστόμου σε 2 εκδοχές της. Τη Βυζαντινή παράδοση και τη τετράφωνη. Η ηχοληψία έγινε το 1973 από τη Columbia σε μαγνητόφωνο μπομπίνας στη Θεσσαλονίκη. Τα στοιχεία αναγράφονται στην έκδοση της ηχογράφησης σε δίσκο βινυλίου και οι σχετικές πληροφορίες στο φάκελο που κυκλοφόρησε και που παρουσιάζονται παρακάτω. Το υλικό είναι βέβαια ρετρό και έχει ηχογραφικά όλες τις ιδιομορφίες του. Μελλοντικά θα κυκλοφορήσει σε CD, με την επεξεργασία του υλικού σε σύγχρονο στούντιο. Αφιερώνεται στη μνήμη του διδασκάλου Αντώνιου Αλυγιζάκη Χρυσάνθου Θεοδοσοπούλου όπως ακριβώς τέλουνταν εναλλάξ υπό τη χοραρχία του οι δύο λειτουργίες, η Βυζαντινή και η Τετράφωνη, στον Άγιο Δημήτριο Θεσσαλονίκης τη δεκαετία 1960 - 1970. *Ηχητικό Υλικό:* https://soundcloud.com/antonios-alygizakis/xp4i30qzr8gx https://soundcloud.com/antonios-alygizakis/ktzu8pbzeayu https://soundcloud.com/antonios-alygizakis/ytj8pzzk5flp https://soundcloud.com/antonios-alygizakis/8txgzkphnnxu *************** Date: 21 September 2017 at 5:52:57 AM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** Εὐχαριστῶ πολύ. Μοῦ βγάζει ὅμως Unknown στὶς ἑπόμενες εἰκόνες ποὺ κατεβάζει. *************** Date: 21 September 2017 at 6:19:14 AM AEST Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Εὐχαριστῶ πολύ. Μοῦ βγάζει ὅμως Unknown στὶς ἑπόμενες εἰκόνες ποὺ κατεβάζει. ---End Quote--- ---Quote--- Μόνο πρόσεξε σε αυτό το σάιτ (του  Παναγίου Τάφου), πρέπει να έχει  περιορισμό μέγιστης ταχύτητας γι αυτό  για να μη στο σταματάει, γράψε  speed limit = 100 κάτω δεξιά και στα  preferences δώσε ταυτόχρονο  κατέβασμα 1 (όχι 2, 3 ή 4 που είναι το  φυσιολογικό). ---End Quote--- Όσα μείνουν κόκκινα μετά τη μείωση ταχύτητας, τα πατάμε με δεξί κλικ και ζητάμε Resume *************** Date: 21 September 2017 at 7:25:59 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Γεωργιάδου Θεοδοσίου, «Βυζαντινός Μουσικός Πλούτος - Θεία Λειτουργία», Αθήναι 1947.. *************** 7 χρόνια πέρασαν από την ανάρτηση των πρώτων σελίδων του έργου. Άραγε, να το βρήκε ολόκληρο κανένα καλό παιδί και να θέλει να το μοιραστεί με την ομήγυρη; *************** Date: 21 September 2017 at 2:25:37 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Χειρόγραφα Πατριαρχείου Ἱεροσολύμων. *************** [Σημ. συντ.] Μια υποσυζήτηση μεταφέρθηκε σε υπάρχον θέμα: Μαζικό κατέβασμα αρχείων (φωτογραφιών) από τις ψηφιακές βιβλιοθήκες (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=35529). *************** Date: 21 September 2017 at 3:55:02 PM AEST Χρήστης vaiacum : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Σίγουρα έχουμε ξεφύγει..... *************** http://www.iefimerida.gr/news/363783/psaltes-ston-pyrgo-plakothikan-tin-ora-tis-leitoyrgias-teneke-xeganote-tha-soy-spaso-ta Αφού δεν είχαμε σοβαρούς τραυματισμούς (σπασμένα παΐδια...), παλι καλά.... *************** Date: 21 September 2017 at 4:34:18 PM AEST Χρήστης ioannoun : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Σίγουρα έχουμε ξεφύγει..... *************** Mήπως γνωρίζετε άν οι απειλές εκφωνήθηκαν σε συγκεκριμένο ήχο; :D *************** Date: 21 September 2017 at 5:05:53 PM AEST Χρήστης vaiacum : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Σίγουρα έχουμε ξεφύγει..... *************** ---Quote (Originally by ioannoun)--- Mήπως γνωρίζετε άν οι απειλές εκφωνήθηκαν σε συγκεκριμένο ήχο; :D ---End Quote--- Αν κρίνω από τα πολλά "ρε" που ανταλλάχτηκαν, μάλλον σε πρώτο ήχο κινήθηκαν τα ...αντίφωνα.:D:D:D *************** Date: 21 September 2017 at 5:08:24 PM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Σίγουρα έχουμε ξεφύγει..... *************** Αλλού έχουν γίνει χειρότερα. Και εννοώ στην Αθήνα. *************** Date: 21 September 2017 at 5:32:40 PM AEST Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Γεωργιάδου Θεοδοσίου, «Βυζαντινός Μουσικός Πλούτος - Θεία Λειτουργία», Αθήναι 1947.. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- 7,5 χρόνια πέρασαν από την ανάρτηση των πρώτων σελίδων του έργου. Άραγε, να το βρήκε ολόκληρο κανένα καλό παιδί και να θέλει να το μοιραστεί με την ομήγυρη; ---End Quote--- Έχω βρει μέχρι τη σελ.60 και το καταθέτω στον Β΄τόμο της υπό έκδοσιν (πολύ σύντομα ελπίζω) '"Βιβλιογραφίας μου"...με τη σημείωση ότι αγνοώ εάν τελικά ολοκληρώθηκε *************** Date: 21 September 2017 at 6:31:01 PM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Γεωργιάδου Θεοδοσίου, «Βυζαντινός Μουσικός Πλούτος - Θεία Λειτουργία», Αθήναι 1947.. *************** ---Quote (Originally by ARGITAN)--- Έχω βρει μέχρι τη σελ.60 και το καταθέτω στον Β΄τόμο της υπό έκδοσιν (πολύ σύντομα ελπίζω) '"Βιβλιογραφίας μου"...με τη σημείωση ότι αγνοώ εάν τελικά ολοκληρώθηκε ---End Quote--- Το εδώ αναρτηθέν φθάνει μέχρι τη σελ. 28 και η ποιότητα αναπαραγωγής του δεν είναι καλή. Η ψαλτική κοινότητα θα σας ήταν ιδιαιτέρως ευγνώμων αν θα μπορούσατε να κοινοποιήσετε το (πληρέστερο) αντίτυπο που βρέθηκε στα χέρια σας. *************** Date: 21 September 2017 at 7:08:26 PM AEST Χρήστης Σπονδεῖος : συζήτηση Ανακοινώσεις Ομοσπονδίας (ΟΜ.Σ.Ι.Ε) : θέμα Σύσταση "Μικρής Χορωδίας της ΟΜΣΙΕ". *************** Αγαπητοί συνάδελφοι, με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου της ΟΜΣΙΕ ενεργοποιείται το άρθρο 2, παρ. ζ' του Καταστατικού της που προβλέπει τη σύσταση μόνιμης Χορωδίας της Ομοσπονδίας. Στη θέση του Χοράρχου ορίζεται ομόφωνα, ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής και Ομότιμος Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης κ. *Φώτιος Κετσετζής*. Για την εύρυθμη λειτουργία της Χορωδίας ορίστηκε τριμελής Καλλιτεχνική Επιτροπή αποτελούμενη από τους συναδέλφους: κ. Στυλιανό Κοντακιώτη, Πρωτοψάλτη Ευαγγελιστρίας Τήνου, κ. Νικόλαο Κυδωνιάτη, Αντιπρόεδρο της ΟΜΣΙΕ, και κ. Χαραλάμπη Συμεωνίδη, Κοσμήτορα της ΟΜΣΙΕ. Όσοι συνάδελφοι επιθυμούν να συμμετάσχουν στη Χορωδία, παρακαλούνται να το δηλώσουν εγγράφως στο omsie.chanters@gmail.com Σύντομα, θα ακολουθήσουν σχετικές ανακοινώσεις. *************** Date: 21 September 2017 at 8:06:32 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Γεωργιάδου Θεοδοσίου, «Βυζαντινός Μουσικός Πλούτος - Θεία Λειτουργία», Αθήναι 1947.. *************** ---Quote (Originally by ARGITAN)--- Έχω βρει μέχρι τη σελ.60 και το καταθέτω στον Β΄τόμο της υπό έκδοσιν (πολύ σύντομα ελπίζω) '"Βιβλιογραφίας μου"...με τη σημείωση ότι αγνοώ εάν τελικά ολοκληρώθηκε ---End Quote--- Από εδώ (http://hip.mmb.org.gr/ipac20/ipac.jsp?session=X5059R410355R.82327&profile=am--4&source=~!library&view=items&uri=full=3100019~!93432~!63&ri=1&aspect=subtab23&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=Orthodox+Eastern+Church+--+Liturgy.&index=.SW&uindex=&aspect=subtab23&menu=search&ri=1) O βυζαντινός μουσικός πλούτος : λειτουργικόν πλήρες περιέχον λεπτομερώς άπασαν την τάξιν της Θείας Λειτουργίας / υπό Ορθόδοξος Ελληνική Εκκλησία. [Θεοδόσιος Β. Γεωργιάδης], 1947. Θέματα Orthodox Eastern Church -- Liturgy. Chants (Byzantine). Music, Byzantine. Φυσική περιγραφή: *60 σ. *μουσικής · 25 εκ. Σημειώσεις/Περιεχόμενα: Βυζαντινή σημειογραφία. Τοπική Σημείωση: Η βιβλιοθήκη διαθέτει 2 αντίτυπα. Το 1ο αντίτυπο της Βιβλιοθήκης : δωρεά Ι. Ν. Αγ. Κυριακής Π. Φαλήρου - Αρχείο Γεωργίου Η. Ιωαννίδη. Το 2ο αντίτυπο της Βιβλιοθήκης : αρχείο Καμαράδου - Βλαχόπουλου. Πρόσθετη αναγραφή: Γεωργιάδης, Θεοδόσιος Β., 1878-1962. *************** Date: 21 September 2017 at 8:12:40 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 24. Ἀκολουθία Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης. *************** [Σημείωμα συντονιστή] Δύο μηνύματα μεταφέρθηκαν σε νέο θέμα: 24 Σεπτεμβρίου (Κυριακή 2017) (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39953) *************** Date: 21 September 2017 at 8:20:16 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 24 Σεπτεμβρίου (Κυριακή 2017). *************** Σέ προσωπική ἐρώτηση μέλους γιά «*την τυπική διάταξη για την Κυριακή 24.09.2017 για πανηγυρίζοντες ναούς της Παναγίας*», πάλι τά Δίπτυχα σέ 2η ὑποσημείωση ἐπισημαίνουν: ---Quote--- 2. Εἰς τοὺς ναοὺς τῆς Μυρτιδιωτίσσης μετὰ τῆς ἀναστασίμου ἀκολουθίας συμψάλλεται μόνον ἡ ἐξ ἰδιαιτέρας φυλλάδος ἀκολουθία τῆς Θεοτόκου, ἡ δὲ ἀκολουθία τοῦ Μηναίου καταλιμπάνεται· εἰς τὸν ὄρθρον καταβασίαι οἱ εἱρμοὶ «Πεποικιλμένη τῇ θείᾳ δόξῃ»· εἰς τὴν λειτουργίαν ἀναγνώσματα τὰ τῆς 8ης Σεπτ. (Φιλιπ. β΄ 5-11· Λκ. ι΄ 38-42, ια΄ 27-28). ---End Quote--- *************** Date: 21 September 2017 at 11:32:33 PM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Μηναίο : θέμα 24 Σεπτεμβρίου (Κυριακή 2017). *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- [....] μοῦ εἶναι δυσεξήγητη ἡ ἐπιμονὴ τοῦ ΤΜΕ γιὰ τὸν ἑορτασμὸ ἑνὸς τοπικοῦ γεγονότος σὲ ὅλη τὴν ἐπικράτεια. ---End Quote--- Ο μακρός χρόνος εορτασμού σε συνδυασμό με την ευλάβεια στη Θεοτόκο συνετέλεσε ώστε πλέον να βιώνεται όχι ως τοπικό γεγονός, αλλά ως εορτή της Θεοτόκου (με αφορμή βεβαίως ένα τοπικό γεγονός) -πράγμα που εξηγεί και άλλες περιπτώσεις εορτών (πβ. Σύναξη της Παναγίας «Ἄξιον Ἐστί», 11 Ιουνίου). *************** Date: 21 September 2017 at 11:50:31 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Το τετράχορδο με  ημιτόνιο στην αρχή, απαντώντας στον κ. Σολδάτο (αλλά και  έμμεσα στην τυπολογία του Βρυεννίου), είναι μια πρώτη κατάταξη του Αριστόξενου και δεν είναι παρά ένα σχήμα 4χόρδου, από τα πολλά που έχουμε και κατέχουμε.Ο Αριστόξενος έβαζε πρώτο το διάστημα του ημιτονίου, μάλλον για να μη θίξει τα παλαιά μουσικά θεολογούμενα δόγματα καταπύκνωσης,  δηλ. να έχουμε πιο κοντά μας την  'θεία' υπάτη.   Όσον αφορά τις  ονομασίες: χορδή, τετράχορδο,  επτάχορδο, κ.λ.π. πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι αντανακλούν φθόγγους ή τόνους και όχι διαστήματα. Επτάχορδο λ.χ. είναι το δις δια τεσσάρων, που μας κοινοποιεί ο Ίων ο Χίος στο καταπληκτικό ποίημά του, και φυσικά υπάρχουν πολλά 'δια τεσσάρων'. Κάθε τρόπος ή  ήχος έχει και το δικό του. "ενδεκάχορδε λύρα δεκαβάμονα τάξιν έχουσα τας συμφωνούσας αρμονίας τριόδους. Πριν μεν σ' επτάτονον ψάλλον δις τέσσερα πάντες Έλληνες σπανίαν μούσαν αειράμενοι'' (Ίων ο Χίος, Λυρικά) Μη μπερδεύουμε συστήματα με θέσεις φθόγγων, και τα ουσιαστικά  με τα τυπικά. Γ.Λυκ. Υστερόγραφο Το σχήμα που παρουσιάζω στον πίνακα  είναι της 'πρώτης' επτάχορδης δια πασών 2/1, που περιέχει την 'τρίτη' κε-νη', αλλά ως διάστημα δευτέρας. Αυτή η 'τρίτη', που την ονομάζω πεντατονική, είναι η ουσία και η κληρονομιά του πανάρχαιου πεντατονικού ιδιώματος, που  ζει και υπάρχει μέχρι και σήμερα και ανά τον κόσμο. Όσον αφορά το Νη, εδώ, προφανώς  είναι μια έναρξη μετρήσεων, τίποτε άλλο. Επίσης να σημειώσω ότι οι διθυραμβοποιοί του 5ου π.Χ. αι., όπως βλέπουμε και στο 11χορδο του Ίωνα του Χίου, ανέτρεψαν πολλές από  τις δογματικές θέσεις των πρώτων Πυθαγορείων και άνοιξαν τη μελωδία σ' αυτό που κληρονομήσαμε, και μέσα από την βυζαντινή μουσική, σε όλη της εγγύς μας Ανατολή. Γ.Λυκ. *************** Date: 22 September 2017 at 12:24:05 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 24 Σεπτεμβρίου (Κυριακή 2017). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Ο μακρός χρόνος εορτασμού σε συνδυασμό με την ευλάβεια στη Θεοτόκο συνετέλεσε ώστε πλέον να βιώνεται όχι ως τοπικό γεγονός, αλλά ως εορτή της Θεοτόκου (με αφορμή βεβαίως ένα τοπικό γεγονός) -πράγμα που εξηγεί και άλλες περιπτώσεις εορτών (πβ. Σύναξη της Παναγίας «Ἄξιον Ἐστί», 11 Ιουνίου κ.ά.). ---End Quote--- Ἀγαπητέ Γεώργιε, ὡς ἑορτή τῆς Θεοτόκου ὑπολογίσθηκε κατά τό λαϊκόν ὡς «*τά Σαράντα τῆς Παναγίας*», ὅπως μαρτυρεῖ ἕνα ἐκ τῶν ἑσπερίων τῆς ἀκολουθίας πού χρησιμοποιεῖ τό Πατριαρχεῖον: «ταύτην πανήγυριν, τῆς σῆς πανενδόξου μνήμης τεσσαρακονθήμερον». Τό ΤΜΕ δέν εἶναι ἡ μοναδική περίπτωση πού διατάσσει χρησιμοποίηση φυλλάδας γιά ἀκολουθία πού δέν ὑπάρχει στό Μηναῖο, κι αὐτό γιατί ἔχει τίς τοπικές προτιμήσεις ἤ ἐπηρεασμούς ἀπό τά συμβαίνοντα στήν ΚΠολη, ὅπως Συντεχνίες ἤ ἰσχυροί Σύλλογοι, στήν προκειμένη περίπτωση Τσιριγώτων. Τό ΤΜΕ τά ἴδια διατάσσει καί γιά τήν Κ΄ Ὀκτωβρίου, προϋποθέτοντας φυλλάδα ὁσίου Γερασίμου ἤ ὁσίας Ματρώνης Χιοπολίτιδος (σ. 87). Αὐτό ἀντιμετωπίσθηκε τό 2013 ἀπό τά Δίπτυχα σέ ὑποσημείωση, καταστρώνοντας καί τότε ἰδιαίτερη διάταξη: ---Quote--- Εἰς τοὺς ναοὺς τοὺς στερουμένους ἰδιαιτέρας φυλλάδος ἑνὸς ἐκ τῶν σήμερον τιμωμένων ἁγίων, ἡ ἀναστάσιμος ἀκολουθία συμψάλλεται μετὰ τῆς ἀκολουθίας τοῦ Μηναίου κατὰ τὴν συνήθη τάξιν ὡς ἑξῆς· ---End Quote--- *************** Date: 22 September 2017 at 12:35:35 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Μηναίο : θέμα 24 Σεπτεμβρίου (Κυριακή 2017). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Ο μακρός χρόνος εορτασμού σε συνδυασμό με την ευλάβεια στη Θεοτόκο συνετέλεσε ώστε πλέον να βιώνεται όχι ως τοπικό γεγονός, αλλά ως εορτή της Θεοτόκου (με αφορμή βεβαίως ένα τοπικό γεγονός) -πράγμα που εξηγεί και άλλες περιπτώσεις εορτών (πβ. Σύναξη της Παναγίας «Ἄξιον Ἐστί», 11 Ιουνίου κ.ά.). ---End Quote--- Κατὰ τὴν γνώμη μου, κακῶς. Καὶ γιὰ τὶς ἄλλες περιπτώσεις. Πρόκειται σαφῶς γιὰ τοπικὲς ἑορτὲς κι ἔτσι ὀφείλει νὰ ἑορτάζονται, τοπικὰ ἀπὸ τὶς κοινότητες τῶν πιστῶν γιὰ τὶς ὁποῖες ἔχουν κάποιο ἰδιαίτερο νόημα. Μᾶλλον θὰ πρέπει ἡ ἐπιτροπὴ τῶν Διπτύχων νὰ παρέμβει δραστικώτερα σὲ κάποια σημεία τοῦ Τυπικοῦ, ὅπως τὸ συγκεκριμένο.   *************** Date: 22 September 2017 at 1:43:40 AM AEST Χρήστης kxkaragounis : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** Αγαπητοί συνάδελφοι, έχει κανείς υπόψη του πως μπορούν να αξιοποιηθούν τα περίφημα minidisk (έχω ένα πλούσιο και πολύτιμο υλικό), για τα οποία πλέον δεν ευρίσκω υλικό υποστήριξεώς τους για τα windows 10; Από όσο μπόρεσα να δω, δεν υπάρχει πλέον διαθέσιμο το πρόγραμμα sonicstage στο διαδίκτυο ή απλώς δεν κατάφερα να το επισημάνω, παρότι ψάχνω μέρες... Ζητώ συγνώμη, αν η ερώτησή μου δεν έχει αναρτηθεί στον σωστό τόπο. Ευχαριστώ *************** Date: 22 September 2017 at 1:44:21 AM AEST Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Σίγουρα έχουμε ξεφύγει..... *************** Σφάλματα είμαστε, ανθρώπους κάνουμε που έλεγε ο αείμνηστος πατέρας μου.Και κανείς δεν είναι άσφαλτος (κλεμμένο)... *************** Date: 22 September 2017 at 2:12:07 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** ---Quote (Originally by kxkaragounis)--- .... Από όσο μπόρεσα να δω, δεν υπάρχει πλέον διαθέσιμο το πρόγραμμα sonicstage στο διαδίκτυο ... ---End Quote--- http://www.sony.com.au/support/download/1184029 http://sonicstage.en.uptodown.com/windows http://sonicstage.en.lo4d.com/ http://ccm.net/download/download-15299-sonicstage *************** Date: 22 September 2017 at 3:12:46 AM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Κατ' αρχάς Ευχαριστώ τον κ. Λυκούρα για την απάντηση, θα ήταν πιο άμεσο να απαντούσε ο ίδιος κι όχι μέσω υμών, ευχαριστώ και τον μεσάζοντα που κάνει τον αγγελιοφόρο. ---Quote (Originally by mousikos)--- Το τετράχορδο με  ημιτόνιο στην αρχή, απαντώντας στον κ. Σολδάτο (αλλά και  έμμεσα στην τυπολογία του Βρυεννίου), είναι μια πρώτη κατάταξη του Αριστόξενου και δεν είναι παρά ένα σχήμα 4χόρδου, από τα πολλά που έχουμε και κατέχουμε. ---End Quote--- Το τετράχορδο με το ημιτόνιο στην βάση δεν είναι ένα τυχαίο τετράχορδο, ένα από όλα αλλά είναι το βασικό τετράχορδο, το δώριο τετράχορδο ήταν και είναι το τετράχορδο που προκύπτει από την διαίρεση της χορδής κατά Πυθαγόρα(βλ Πλάτων Τίμαιος). Ο Μ. Βρυέννιος στα αρμονικά του εξηγεί τα τετράχορδα με βάση τον Πτολεμαίο κι όχι τον Αριστόξενο. Η επτάχορδος λύρα μυθολογικά αποδίδεται στον θεό Ερμή, όλοι οι αρχαίοι αρμονικοί όταν λένε 7χορη λύρα αυτό εννοούν [ημιτόνιο-τόνος-τόνος]+[ημιτόνιο-τόνος-τόνος], κι όχι όπως το λέει ο κ. Λυκούρας. Αν έχει κάποια άλλη πηγή να μας την πει να την μάθουμε και οι υπόλοιποι, να αποκαταστήσει την εικόνα του,αν είναι αυτό εφικτό και να ταπεινωθούμε όλοι στην αλήθεια. ---Quote (Originally by mousikos)--- Όσον αφορά τις  ονομασίες: χορδή, τετράχορδο,  επτάχορδο, κ.λ.π. πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι αντανακλούν φθόγγους ή τόνους και όχι διαστήματα. Επτάχορδο λ.χ. είναι το δις δια τεσσάρων, που μας κοινοποιεί ο Ίων ο Χίος στο καταπληκτικό ποίημά του, και φυσικά υπάρχουν πολλά 'δια τεσσάρων'. Κάθε τρόπος ή  ήχος έχει και το δικό του. "ενδεκάχορδε λύρα δεκαβάμονα τάξιν έχουσα τας συμφωνούσας αρμονίας τριόδους. Πριν μεν σ' επτάτονον ψάλλον δις τέσσερα πάντες Έλληνες σπανίαν μούσαν αειράμενοι'' (Ίων ο Χίος, Λυρικά) Μη μπερδεύουμε συστήματα με θέσεις φθόγγων, και τα ουσιαστικά  με τα τυπικά. Γ.Λυκ. ---End Quote--- Όταν λέμε γενικά 7χορδο 4χορδο κλπ συμφωνώ ότι υπάρχουν πολλά και δεν εννοούμε διαστήματα. Όταν όμως αναφερόμαστε σε όργανο( 7χορδη λύρα) ή το τέλειο μείζον 15χορδο σύστημα ή το τέλειο ελάσσον 11χορδο σύστημα(που αναφέρει ο Ίων όπως παραθέσατε) που τα δύο τους αποτελεούν το "τέλειον αμετάβολον" σύστημα τότε εννοούμε συγκεκριμένα πράγματα. (όταν λέμε τρίχορδο μπουζούκι έχει συγκεκριμένο κούρδισμα δεν είναι ό, τι να ναι) Δεν είναι λοιπόν τυπικό αυτό που λέω αλλά ουσιαστικό γιατί εκεί θεμελιώνονται οι ήχοι και βάσει αυτής της αρμονικής διάταξης αργότερα ο Δαμασκηνός (ακολουθούντων  Κουκουζέλη  Πλουσιαδηνού και άλλων) όρισαν την σειρά και παραλλαγή των ήχων. ---Quote (Originally by mousikos)--- Υστερόγραφο Το σχήμα που παρουσιάζω στον πίνακα  είναι της 'πρώτης' επτάχορδης δια πασών 2/1, που περιέχει την 'τρίτη' κε-νη', αλλά ως διάστημα δευτέρας. Αυτή η 'τρίτη', που την ονομάζω πεντατονική, είναι η ουσία και η κληρονομιά του πανάρχαιου πεντατονικού ιδιώματος, που  ζει και υπάρχει μέχρι και σήμερα και ανά τον κόσμο. ---End Quote--- Η επτάχορδη παρουσιάζεται από όλους με δύο τετράχορδα και συμπληρώθηκε από τον Πυθαγόρα με τον προσλαμβανόμενο τόνο όπως την έχει ο Μ. Βρυένιος στο σχήμα πάνω που επισύναψα. 7χορδη που να συμφωνεί κατ αυτόν τον τρόπο με ασύνθετο διάστημα κε-νη όπως το παρουσιάζετε επαναλαμβάνω πρώτη φορά βλέπω. Όσο δεν αναφέρετε πηγές είναι δική σας επινόηση. Βιβλιογραφία υπάρχει της αρχαίας ελληνικής αρμονικής αρκετά μεγάλη που εγώ μέχρι τώρα δεν έχω διαβάσει αυτό που γράφετε. Ελπίζω να είναι ένα μυστικό που θα αναλύσετε στα μαθήματα σας και να είναι τεκμηριωμένο μέσα από πηγές και λογικά επιχειρήματα. Εδώ πάντως δεν απαντήσατε τίποτα ---Quote (Originally by mousikos)--- Όσον αφορά το Νη, εδώ, προφανώς  είναι μια έναρξη μετρήσεων, τίποτε άλλο. Επίσης να σημειώσω ότι οι διθυραμβοποιοί του 5ου π.Χ. αι., όπως βλέπουμε και στο 11χορδο του Ίωνα του Χίου, ανέτρεψαν πολλές από  τις δογματικές θέσεις των πρώτων Πυθαγορείων και άνοιξαν τη μελωδία σ' αυτό που κληρονομήσαμε, και μέσα από την βυζαντινή μουσική, σε όλη της εγγύς μας Ανατολή. Γ.Λυκ. ---End Quote--- Οι δογματικές θέσεις των Πυθαγορείων έχουν να κάνουν με την αρχή των όντων αν είναι οι αριθμοί ή κάτι άλλο, αν τα διαστήματα είναι ρητά ή άλογα όπως αργότερα ειπώθηκε από τον Αριστόξενο μέχρι τον Πλούταρχο και καθ'εξής στους βυζαντινούς χρόνους. Δεν ανατρέπουν την αρμονική σε βαθμό που βλέπω από εσάς πρώτη φορά τώρα! Δεν απαντήσατε λοιπόν τίποτα επί του ποια είναι η πηγή σας για αυτό που γράφετε στον πίνακα ως 7ορδη λύρα. Αν τελικά πείτε ότι είναι η 7χορδη λύρα του κ. Λυκούρα αρμονικού που ακμάζει τον 21ο αιώνα τότε ναι το δέχομαι. Ευχαριστώ. *************** Date: 22 September 2017 at 3:23:35 AM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** Πέρα από το λογισμικό, διαθέτω και τη συσκευή MD αν τη χρειαστείτε ( έλεγα να την πετάξω μια από αυτές τις ημέρες) *************** Date: 22 September 2017 at 3:27:03 AM AEST Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 24. Μουσικὰ Ἁγίας Πρωτομάρτυρος Θέκλης. *************** Ἡ ἀκολουθία ἐκ τῶν Κυπρίων Μηναίων μετὰ μουσικοῦ παραρτήματος. *************** Date: 22 September 2017 at 3:56:10 AM AEST Χρήστης nikostru : συζήτηση Μελέτης Μιχαήλ : θέμα Μιχάλης Μελέτης-Δύναμις Παλάση. *************** Καλό παράδεισο κυρ Μιχάλη. *************** Date: 22 September 2017 at 4:38:42 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Γεωργιάδου Θεοδοσίου, «Βυζαντινός Μουσικός Πλούτος - Θεία Λειτουργία», Αθήναι 1947.. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Από εδώ (http://hip.mmb.org.gr/ipac20/ipac.jsp?session=X5059R410355R.82327&profile=am--4&source=~!library&view=items&uri=full=3100019~!93432~!63&ri=1&aspect=subtab23&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=Orthodox+Eastern+Church+--+Liturgy.&index=.SW&uindex=&aspect=subtab23&menu=search&ri=1) O βυζαντινός μουσικός πλούτος : λειτουργικόν πλήρες περιέχον λεπτομερώς άπασαν την τάξιν της Θείας Λειτουργίας / υπό Ορθόδοξος Ελληνική Εκκλησία. [Θεοδόσιος Β. Γεωργιάδης], 1947. Θέματα Orthodox Eastern Church -- Liturgy. Chants (Byzantine). Music, Byzantine. Φυσική περιγραφή: *60 σ. *μουσικής · 25 εκ. Σημειώσεις/Περιεχόμενα: Βυζαντινή σημειογραφία. Τοπική Σημείωση: Η βιβλιοθήκη διαθέτει 2 αντίτυπα. Το 1ο αντίτυπο της Βιβλιοθήκης : δωρεά Ι. Ν. Αγ. Κυριακής Π. Φαλήρου - Αρχείο Γεωργίου Η. Ιωαννίδη. Το 2ο αντίτυπο της Βιβλιοθήκης : αρχείο Καμαράδου - Βλαχόπουλου. Πρόσθετη αναγραφή: Γεωργιάδης, Θεοδόσιος Β., 1878-1962. Στο συνημμένο φαίνεται ότι το 1959 (Ο Βυζαντινός Μουσικός Πλούτος (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=90378&d=1442401095), τόμος Α΄, μέρος Τέταρτον, Η Θεία Λειτουργία, σ. 43) δεν είχαν εκδοθεί τα Χερουβικά, Λειτουργικά, Άξιόν εστι, Κοινωνικά, η δε έκδοση του 1947 αποσιωπάται. ---End Quote--- Ευχαριστίες πολλές! Επομένως μας λείπουν 39 μουσικές σελίδες. Πάντως, είναι απορίας άξιον πώς αποσιωπάται και προσπερνάται μια έκδοση αφιερωμένη στον Οικουμενικό Πατριάρχη, που κάθε άλλο παρά ανεπίσημη είναι. Το μόνο πράγμα που πιθανολογώ είναι να ξεκίνησε σε φυλλάδια και να έμεινε μισή, εξ ου και η περιορισμένη της ύλη, αν είναι όντως έτσι, παρά τα όσα τάζει στο εξώφυλλο. Πάντως, από τις σελίδες που έχουμε, φαίνεται πως ξεκίνησε με βλέψεις για έργο πλούσιας ύλης. *************** Date: 22 September 2017 at 7:27:29 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Ανακοινώσεις Ομοσπονδίας (ΟΜ.Σ.Ι.Ε) : θέμα Σύσταση "Μικρής Χορωδίας της ΟΜΣΙΕ". *************** Ἄξια ὁνόματα καί εὐελπιστοῦμε διά τό ἔργο σας μετά πολλῶν συγχαρητηρίων. Δέν εἴδαμε ὅμως κριτική ἐπιτροπή γιά διορισμό ἱεροψάλτου ὅπως όρίζει ὁ νόμος πρό ἀμνημονεύτων ἐτῶν πού ποτέ δέν τηρεῖται εἰς τήν ἄνομον ἐκκλησίαν. Βεβαίως ὑπάρχει τό παραθυράκι τοῦ νόμου νά κρίνει ὁ πλέον ἄμουσος Μητροπολίτης τήν μουσικότητα τῶν ἱεροψαλτῶν χωρίς νά συγκαλεῖται ἡ ἐπιτροπή, ἀλλά... πρός τί ὑπάρχει ἡ ΟΜΣΙΕ τόσες δεκαετίες ὅταν δέν ἔχει κάνει οὔτε αὐτό τό μικρό βηματάκι. Κάνατε καμιά πορεία στήν Βουλή ὃπως οἱ ἄλλες ομοσπονδεῖες; Ἤ κάνατε τεμενάδες σέ προισταμένους Μητροπολίτες ἀκόμα καί σέ παπάδες; Καί σήμερα καμαρώνει ὁ Α διότι ἔγινε πρόεδρος, ὁ Β γιατί εἶναι συντονιστής καί ὁ Γ χοράρχης! *************** Date: 22 September 2017 at 4:17:25 PM AEST Χρήστης dimkous : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** Και εγώ το έχω παροπλίσει γιατί δεν έβρισκα....μπαταρίες. Γνωρίζει κανείς αν υπάρχουν και πως τις προμηθεύεσε; ; *************** Date: 22 September 2017 at 5:14:53 PM AEST Χρήστης Κυριάκος Τζουραμάνης : συζήτηση Εξήγηση : θέμα Καταβασίες Κυρ. προ Χριστού Γεννήσεως, μέλος Αντωνίου ιερέως. *************** Δεύτερον, ούτε απίθανη, ούτε αφύσικη, ούτε φτειαχτή ούτε άγνωστη είναι η παρεμβολή μιας τέτοιας αργής γραμμής σε μέλη Α΄ ήχου. Ας μην αναφερθώ στα του Μπαλασίου, ας πώ μόνο για τον Πέτρο. Σε ειρμούς βλ. π.χ. το «το σω» στο Πεποικιλμένη, το «Χριστώ» στο «Τω προ των αιώνων». τα οποία έχουν σχεδόν την ίδια διάρκεια με την εξήγηση του Καρα. Απλώς αυτά είναι στο Πα. Αλλά μήπως και η γραμμή του Αντωνίου και σε σύντομη εξήγηση είναι κάτι συνηθισμένο και απαντώμενο σε άλλα μέλη; Δεν νομίζω. Σε στιχηρά: βλ. π.χ. «τον ύμνον» στο «Την χείρα σου την αψαμένην» (στο Κε αυτό), το «επεφάνη» στο των Ωρών « Δεύτε πιστοί» [ δεν γράφονται ίδια, αλλά έχουν παρόμοια ερμηνεία και ανάλογη έκταση] Δημιουργούν καμιά διακοπή αυτά όλα και «δεν κολλάνε»; Δεν νομίζω. Ισως η θέση  της παρακλητικής που βλέπουμε στην λέξη "θεοτόκε" (Τερπου Θεοτόκε) επιβεβαιώνει αυτά που λέτε και γράφετε κ.Αρβανίτη: ότι τόσο η συγκεκριμένη θέση όσο και ή εξήγηση του Σ.Καρα έχει παρελθόν και στο Ειρμολογικό μέλος..το παράδειγμα ειναι από το Ειρμολόγιο του Ιωάσαφ... *************** Date: 22 September 2017 at 7:59:28 PM AEST Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Ευαγγέλιο και Ν' ψαλμός : θέμα ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΕΥΦΗΜΙΑΣ. *************** Στην  ακολουθία  της 16ης Σεπτεμβρίου (αγίας Ευφημίας) διαβάζουμε: «Εἰς τὸν ναὸν τῆς Ἁγίας ψάλλεται τὸ παρὸν Πεντηκοστάριον. Ἦχος δ' Πρὸς τό, Ἀναστὰς ὁ Ἰησοῦς Εὐφημεῖν σε τὴν σεμνήν, κόρην πανεύφημε Εὐφημία, δίδου μοι ἰσχύν, ἱκετεύουσα Χριστὸν τοῦ ἐλεῆσαί με». Επειδή η ωσάνω διάταξη δεν απαντάται-νομίζω- σε ακολουθία άλλου αγίου, θα ήθελα να ερωτήσω: Πρόκειται για αναφορά στη συνήθη τάξη του Ευαγγελίου του όρθρου πανηγυριζομένου αγίου; Μήπως υπονοεί ότι ψάλλεται ως «στιχηρό» του Ν΄, χωρίς να προηγηθεί Ευαγγέλιον του όρθρου;Μαρτυρείται από αρχαία Τυπικά  τέτοια Τάξις ; Μήπως η παραπάνω ιδιαιτερότητα πρέπει να συνδεθεί και με μια άλλη ιδιοτυπία της ακολουθίας, δηλαδή την ύπαρξη καθισμάτων της αγίας για τις δύο στιχολογίες του όρθρου χωρίς η ακολουθία να προβλέπει μεγάλη δοξολογία (άγιος εορταζόμενος εις η΄); *************** Date: 22 September 2017 at 8:22:51 PM AEST Γειά σας, Ο χρήστης ybulbu μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Sony Mini-disks. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39955 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** ---Quote (Originally by dimkous)--- Και εγώ το έχω παροπλίσει γιατί δεν έβρισκα....μπαταρίες. Γνωρίζει κανείς αν υπάρχουν και πως τις προμηθεύεσε; ; ---End Quote--- Ρώτησα 1-2 φορές στην αντιπροσωπία της SONY στη Θεσσαλονίκη, νομίζω λέγεται Spectra, και μου είπαν πως πρέπει να γίνει παραγγελία από το εξωτερικό και κοστίζουν 50Ε. Προτίμησα να περιορίσω τη χρήση του μόνο με μετασχηματιστή στο σπίτι, για να ψηφιοποιώ τα δισκάκια μου, τα οποία δε γίνεται να τα περάσω στον ΗΥ παρά μόνο παίζοντάς τα και ψηφιοποιώντας τα αλλού (είναι απλά MD). *************** Date: 22 September 2017 at 8:38:11 PM AEST Χρήστης kxkaragounis : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Πέρα από το λογισμικό, διαθέτω και τη συσκευή MD αν τη χρειαστείτε ( έλεγα να την πετάξω μια από αυτές τις ημέρες) ---End Quote--- Σας ευχαριστώ για την απάντησή σας και για την προσφορά σας. Προσωπικά έχω αγοράσει τρία MD μέχρι να φθάσω σε αυτό που επικοινωνούσε ελεύθερα με Η/Υ, στο HiMD. Τώρα μου έμειναν κι εμένα όλες οι συσκευές και τα δεκάδες δισκάκια, χωρίς να μπορώ να τα ξαναχρησιμοποιήσω, πλέον. Είναι ντροπή, τέτοιες μεγάλες φίρμες να σε... αδειάζουν έτσι. *************** Date: 22 September 2017 at 8:46:27 PM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Σίγουρα έχουμε ξεφύγει..... *************** Ου μπλέξεις. Αν ουμπλέξεις...άστα (λαϊκός φιλόσοφος αγνώστων στοιχείων). *************** Date: 22 September 2017 at 8:41:22 PM AEST Γειά σας, Ο χρήστης kxkaragounis μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Sony Mini-disks. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=39955 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Ρώτησα 1-2 φορές στην αντιπροσωπία της SONY στη Θεσσαλονίκη, νομίζω λέγεται Spectra, και μου είπαν πως πρέπει να γίνει παραγγελία από το εξωτερικό και κοστίζουν 50Ε. Προτίμησα να περιορίσω τη χρήση του μόνο με μετασχηματιστή στο σπίτι, για να ψηφιοποιώ τα δισκάκια μου, τα οποία δε γίνεται να τα περάσω στον ΗΥ παρά μόνο παίζοντάς τα και ψηφιοποιώντας τα αλλού (είναι απλά MD). ---End Quote--- Εγώ χθες βρήκα στο διαδίκτυο μπαταρία με 120 Ε (!) + 27,5 Ε (!!!!) έξοδα αποστολής. Μάλλον από τον ¶ρη θα τα στέλνουν... Αλλά, είπα... που να περιμένω τον επόμενο πύραυλο...:D:mad: *************** Date: 22 September 2017 at 9:48:17 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Πεντηκοστάριον Αγίας Ευφημίας στην ακολουθία της 16ης Σεπτεμβρίου. *************** Τὸ στιχηρὸ εἶναι ποίημα τοῦ Μαλαξοῦ (Μηναῖον ἔκδ. 1592). Στὸ ναὸ τῆς ἁγίας ἐννοεῖται ἡ συνήθης τάξη τοῦ ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου καὶ Μεγάλη δοξολογία-κατάλυση οἴνου καὶ ἐλαίου. *************** Date: 22 September 2017 at 10:12:04 PM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Μηναίο : θέμα Πεντηκοστάριον Αγίας Ευφημίας στην ακολουθία της 16ης Σεπτεμβρίου. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Τὸ στιχηρὸ εἶναι ποίημα τοῦ Μαλαξοῦ (Μηναῖον ἔκδ. 1592). Στὸ ναὸ τῆς ἁγίας ἐννοεῖται ἡ συνήθης τάξη τοῦ ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου καὶ Μεγάλη δοξολογία-κατάλυση οἴνου καὶ ἐλαίου. ---End Quote--- Υπάρχει όμως μια απαγορευτική διάταξη περί Μαλαξού στο ΤΜΕ, που αντιφάσκει προς αυτό το στοιχείο; *************** Date: 22 September 2017 at 11:40:23 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Αυτό  που είδες στη φωτογραφία είναι από τα πρώτα σχήματα δια πασών- με επτά φθόγγους- μια προπυθαγορική εισαγωγή στον  'μικρασιάτικο' σπονδειακό λεγόμενο τρόπο, που όλοι οφείλουμε να γνωρίζουμε. Βρες την λέξη σε μελέτες του West, του καθηγητή Ψαρουδάκη και στα κείμενα του Carolus Janus.  Πριν απ' αυτούς  ψάξε καλά στην αρχαία μουσική γραμματεία.                                                        Γ.Λυκ *************** Date: 22 September 2017 at 11:53:02 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Μαθήματα ταμπουρά, λαούτου,ουτιού στη σχολή Τέττιξ, με το Γιώργο Παππά. Τηλέφωνο γραμματείας 6977542669 *************** Date: 22 September 2017 at 11:58:41 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Μαθήματα για κανονάκι, στη σχολή Τέττιξ, με την  Αντιγόνη  Παπαηλία. Οι εγγραφές ξεκίνησαν. Τηλέφωνο γραμματείας 6977542669 *************** Date: 23 September 2017 at 12:34:08 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Πεντηκοστάριον Αγίας Ευφημίας στην ακολουθία της 16ης Σεπτεμβρίου. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Υπάρχει όμως μια απαγορευτική διάταξη περί Μαλαξού στο ΤΜΕ, που αντιφάσκει προς αυτό το στοιχείο; ---End Quote--- Ἡ «απαγορευτική διάταξη» εἶναι τοῦ ΤΚΠ β΄ 1851 στίς 6 Δεκ *γιά 6/12, 25 καί 27/1*, καί ἐπαναλαμβάνεται στό ΤΜΕ στίς 6/12 καί 25/1, ἡ ὁποία καί ἐλέγχεται. Δές ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=221973#post221973) καί ὅπου παραπέμπει, καί συνημ. εἰκ. ἀπό Συμβολή 3, 36. Ἀλλά τί σχέση ἔχει αὐτό μέ τίς καταχωρήσεις τῶν ὕμνων στά λειτουργικά βιβλία. Πάντως, στά πλέον ἀξιόπιστα Μηναῖα ΚΠόλεως 1843 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=16411), στοῦ Σεπτεμβρίου δέν ὑπάρχει αὐτή ἡ καταγραφή (στά Βαρθολομαίου καί πρό αὐτοῦ ὑπάρχει). Δυστυχῶς δέν ἔχουμε τά Δεκεμβρίου καί Ἰανουαρίου (ΚΠόλεως 1843) γιά νά δοῦμε ἄν καταχωρήθηκαν τά τροπάρια Μαλαξοῦ στίς 6/12, 25 καί 27/1. *************** Date: 23 September 2017 at 12:39:45 AM AEST Χρήστης kxkaragounis : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- http://www.sony.com.au/support/download/1184029 http://sonicstage.en.uptodown.com/windows http://sonicstage.en.lo4d.com/ http://ccm.net/download/download-15299-sonicstage ---End Quote--- Σας ευχαριστώ για την απάντηση και τα λίνκς. Τα έψαξα όλα. Πολλά τα είχα ψάξει και πριν στείλω αυτό το μήνυμα στο Ψαλτολόγιο. Δυστυχώς, όταν πάω να εγκαταστήσω... αρνείται. Δεν βρίσκει τον server, λέει. Ευχαριστώ *************** Date: 23 September 2017 at 2:08:09 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** ---Quote (Originally by kxkaragounis)--- .... Δυστυχώς, όταν πάω να εγκαταστήσω... αρνείται. Δεν βρίσκει τον server, λέει..... ---End Quote--- Φαίνεται ότι υπάρχει τρόπος να ξεπεραστεί αυτό το πρόβλημα. Στα παρακάτω λινκ υπάρχουν οδηγίες για κατεβάσει κανείς το πρόγραμμα χωρίς σύνδεση στον server. Βέβαια πρέπει να δημιουργηθεί πρώτα λογαριασμός στο φόρουμ. Δεν τα δοκίμασα αυτά. http://forums.sonyinsider.com/topic/24405-sonicstage-43-ultimate-release-2/ http://forums.sonyinsider.com/topic/23851-standalone-sonicstage-42-and-43-installers/ *************** Date: 23 September 2017 at 3:30:14 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Πεντηκοστάριον Αγίας Ευφημίας στην ακολουθία της 16ης Σεπτεμβρίου. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Τὸ στιχηρὸ εἶναι ποίημα τοῦ Μαλαξοῦ (Μηναῖον ἔκδ. 1592). ---End Quote--- Στή Διδακτορική Διατριβή (http://ikee.lib.auth.gr/record/2336/?ln=el) (πού παραπέμπω καί προηγουμένως) καί στή σελ. 248, στά πολλά πεντηκοστάρια πού συνέθεσε ὁ Μαλαξός, ἀναφέρεται ὅτι εἶναι τό μοναδικό πού πέρασε στά Μηναῖα (βλ. συνημ. εἰκ.). ΥΓ. 1) Στό συνημ. Μανόλη γράφει «Μηναῖον 1551». 2) Εὐχαριστοῦμε θερμά τόν Βασίλειο γιά τό ἐνδιαφέρον θέμα πού δέν εἶχα προσέξει. 3) Μέ ἀνακατευθύνσεις ἀπό τό τυπικό (Ν΄ Ψαλμός καί Μηναῖο) μεταφέρθηκε στά Ερμηνευτικά - Ιστορικά Υμνολογίας > Μηναίο > Σεπτέμβριος. *************** Date: 23 September 2017 at 3:42:18 AM AEST Χρήστης Thomas26 : συζήτηση Βασιλικός Θεόδωρος : θέμα Κύριε καταφυγή εγενήθης ημίν.... *************** Καλησπέρα. Μήπως υπάρχει το κείμενο των παρακάτω στίχων; https://www.youtube.com/watch?v=OTO2qR2WOjs *************** Date: 23 September 2017 at 4:06:40 AM AEST Χρήστης paivanas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Απομαγνητοφωνήσεις μαθημάτων Θρ. Στανίτσα στον μαθητή του Αθ. Παϊβανά. *************** Αγαπητοί φίλοι, ανεβάζω στην ίδια θεματική ενότητα απομαγνητοφωνήσεις μαθήματος του Θρασυβούλου Στανίτσα το έτος 1965 στον Λυκούργο Πετρίδη. Το 1974 ο αείμνηστος δάσκαλός μου - μετά από σχετική συνεννόηση - με παρέπεμψε στον μακαριστό Λυκούργο Πετρίδη, ο οποίος τότε έστειλε το αρχείο του στην Αθήνα - πολλές ταινίες μπομπίνες - τις οποίες και αντέγραψα. Από αυτό το αρχείο προέρχονται και οι εν λόγω απομαγνητοφωνήσεις. Πρόκειται για την Α΄ και Β΄ Στάση των Τυπικών. Επισυνάπτω τα σχετικά PDF αρχεία. Επίσης στα ακόλουθα links στο Youtube παρατίθενται τα ηχητικά με ταυτόχρονη παρουσίαση της παρτιτούρας. *Ευλόγει η ψυχή μου:*    https://youtu.be/pMfWEJ9OiD4 *Δόξα τω Πατρί:*            https://youtu.be/7HIZZVBdW2k Σας ευχαριστώ Θανάσης Παϊβανάς *************** Date: 23 September 2017 at 5:27:13 AM AEST Χρήστης dimkous : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** Όταν πριν χρόνια είχα ρωτήσει εκπρόσωπο της Sony γιατί δεν υποστηρίζετε τεχνικά τα mini disk ( μπαταρίες, λογισμικό κτλ) και γενικώς υπάρχει δυσκολία μου είπε ότι η εταιρεία τα ... παράτησε γιατί επενδύουν πια σε άλλη τεχνολογία. Κρίμα γιατί ήταν πολύ αξιόλογο εργαλείο και έκανα και αρκετές πολύ καλές ηχογραφήσεις (ήταν και ακριβό). Κρίμα και για τη Sony που χάνει την αξιοπιστία της. Δυστυχώς προσανατολίζομαι σε άλλη τεχνολογία όπως τα  Olympus και παρόμοια μηχανήματα που νομίζω ότι είναι πιο εύχρηστο... *************** Date: 23 September 2017 at 8:07:52 AM AEST Χρήστης Βασίλειος Σακαλίδης : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Ούτε λόγος υπάρχει να αντικατασταθούν τα βιβλία με το tablet, ούτε δύσκολο είναι να γυρίζουμε τις σελίδες! Μόνο αρνητικά θα φέρει το tablet σε βάθος χρόνου,* μη βαριέστε!* *************** Date: 23 September 2017 at 11:05:29 AM AEST Χρήστης t1mtnntgn : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** i like you *************** Date: 23 September 2017 at 2:21:41 PM AEST Χρήστης t1mtnntgn : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** 1 like *************** Date: 23 September 2017 at 4:04:39 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 06. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀποστόλου Θωμᾶ. *************** Ἡ προηγούμενη φαίνεται πώς εἶναι ἀπό τά Κύπρια Μηναῖα. Ποίημα Γερασίμου μον. Μικραγιαννανίτου ἐξέδωσε ὁ Ἱ. Ναός Ἁγίου Θωμᾶ Ἀμπελοκήπων Ἀθηνῶν, ὁ ὁποῖος τήν εἶχε στήν κατοχή του ἀπό τοῦ ἔτους 1970 (περ.), ὅτε μέ αἴτησή του εἶχε προβεῖ στήν συμπλήρωση ὁ μακαριστός Ὑμνογράφος τῆς Μ.τ.Χ.Ε.. *************** Date: 23 September 2017 at 4:07:39 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 01. Ἀκολουθία Ἁγίου Μάρτυρος Ἰουστίνου τοῦ Φιλοσόφου. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ὁ νῦν μητροπολίτης ἔχει ἐξασφαλίσει ἀπό διάκονος ἀκολουθία ἑορτάσιμο Ἀθανασίου Σιμωνοπετρίτου. ---End Quote--- Ὁ Σεβ. τήν ἐξέδωσε ἐφέτος. *************** Date: 23 September 2017 at 5:17:10 PM AEST Χρήστης evangelos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** ---Quote (Originally by mousikos)--- Αυτό  που είδες στη φωτογραφία είναι από τα πρώτα σχήματα δια πασών- με επτά φθόγγους- μια προπυθαγορική εισαγωγή στον  'μικρασιάτικο' σπονδειακό λεγόμενο τρόπο, που όλοι οφείλουμε να γνωρίζουμε. Βρες την λέξη σε μελέτες του West, του καθηγητή Ψαρουδάκη και στα κείμενα του Carolus Janus.  Πριν απ' αυτούς  ψάξε καλά στην αρχαία μουσική γραμματεία.                                                        Γ.Λυκ ---End Quote--- προς κ. Γ.  Λυκούρα: Ο σποδειακός τρόπος περιγράφεται ως παράλειψη της λιχανού χορδής ώστε να μην ανήκει σε κανένα γένος(βλ (ψευδο)Πλούταρχου περί μουσικής 1135a): " τοτὲ δ´ ἀπὸ τῆς μέσης, καὶ *παραβαίνοντα τὴν διάτονον λιχανόν*, (108) καταμαθεῖν τὸ κάλλος τοῦ ἤθους, καὶ οὕτως τὸ ἐκ τῆς ἀναλογίας συνεστηκὸς σύστημα θαυμάσαντα καὶ ἀποδεξάμενον,  ἐν τούτῳ ποιεῖν* ἐπὶ τοῦ Δωρίου τόνου*· (109) *οὔτε γὰρ τῶν τοῦ διατόνου ἰδίων οὔτε τῶν τοῦ χρώματος ἅπτεσθαι*, ἀλλ´ οὐδὲ τῶν τῆς ἁρμονίας." Εδώ φαίνεται άλλη μια φορά και το γράφει ρητά ότι τα τετράχορδα είναι δώρια, με ημιτόνιο στην βάση και την χορδή λιχανός να παίζει ρόλο ορισμού γένους όπως αναφέρεται από όλους τους αρμονικούς κι όχι να είναι απλά μια χορδή με ό, τι διάστημα θέλουμε όπως είπατε προηγουμένως. Η ψηλότερη θέση της λιχανού χορδής απαιτεί διάστημα τόνου κι όχι μικρότερο όπως προκύπτει από το σχήμα σας. (Εκτός από τον Μανουήλ Βρυέννιο βλέπω να διαφωνείτε και με τον Πλούταρχο) Επίσης ως σπονδειασμός περιγράφεται η ύψωση του ηγεμόνος κατά τρεις διέσεις , εδώ φαίνεται ότι δεν έχουμε κλασικά συνημμένα τετράχορδα όπως είναι στην επτάχορδη λύρα αλλά για ένα άλλο φαινόμενο. Όπως και να χει δεν έχει σχέση η επτάχορδη λύρα με όλα αυτά! *************** Date: 23 September 2017 at 6:43:01 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** «Μούσα Πολύτροπος» ΑΠΟ ΤΟ ΣΜΥΡΝΑΙΪΚΟ ΣΤΟ ΡΕΜΠΕΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ -ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ: Ηλίας Βολιότης - Καπετανάκης (Συγγραφέας – Δημοσιογράφος) Σεμινάριο για την λαϊκή μας μουσική αρχίζει στην Σχολή Ελληνικής Μουσικής «Τέττιξ», κάθε Δευτέρα και ώρα 8 – 9 μ .μ., αρχής γενομένης την Δευτέρα 2 Οκτωβρίου, στο κτίριο της σχολής, Λυσίου 9, Αέρηδες, Πλάκα, τηλέφωνο 6977 – 542669. Εισηγητής ο συγγραφέας ερευνητής της ελληνικής μουσικής Ηλίας Βολιότης Καπετανάκης. Το σεμινάριο ενδιαφέρει όχι μόνο τους ενασχολούμενους με την μουσική, αλλά και κάθε νέο, που θέλει να γνωριστεί με την πλούσια και δημιουργική του τόπου μας παράδοση, πέρα από τους μύθους, που έχουν κατασκευαστεί τα τελευταία 50 χρόνια, για ό,τι είναι ακόμα ζωντανό κι εμπνέει, για ό,τι γίνεται σήμερα καμβάς νέων, πρωτότυπων μουσικών έργων. Το σεμινάριο έχει πολυεδρική θεματολογία, ένας ζωντανός διάλογος, από τότε, που καθιερώνεται ο όρος «τραγούδι» (Αλεξανδρινοί Χρόνοι) έως το 1950, που κλείνει ο κύκλος του λαϊκού αστικού τραγουδιού, του επονομαζόμενου ρεμπέτικου. Με πάνω από 35 χρόνια έρευνας στο συγκεκριμένο αντικείμενο ο Ηλίας Βολιότης-Καπετανάκης μας καλεί σε άκρως ενδιαφέρον μελωδικό ταξίδι με πρωτοδημοσίευτες αποκαλύψεις ανατρέποντας ανιστόρητες θέσεις ερευνητών και «ρεμπετολόγων» που μεταφέρουν μηχανιστικά ευρωπαϊκά μελετητικά μοντέλα και μέσα σε αυτά θέλουν να πνίξουν τα διαχρονικά καλούδια της ελληνικής ψυχής. Η προτεινόμενη βασική θεματογραφία του σεμιναρίου, συνάμα κίνητρο προβληματισμού και διαλόγου: Οι απαρχές του τραγουδιού από τους αρχαιοελληνικούς τρόπους στα αραβοπερσικά μακάμια, στους βυζαντινούς ήχους και στα.... μυστήρια «ρεμπέτικα» καραντουζένια. Οι μουσικές διεργασίες στην εκκλησιαστική και κοσμική μουσική του Βυζαντίου. Ρωμιοί συνθέτες της Πόλης και ασίκηδες της Ανατολής. Μουσικές και άλλες καλλιτεχνικές αναζητήσεις στο νεοσύστατο ελληνικό κρατίδιο. Πρώτες βεγγέρες. Κλέφτικα κι άλλα δημοτικά άσματα εναντίον βαυαρικών εμβατηρίων. Λαϊκά μουσικά αστικά πειράματα και ανίατη ξενομανία της άρχουσας τάξης. Η μουσική στο Κωμειδύλλιο και στην Αθηναϊκή Επιθεώρηση. Οι έντιμες, πλην ατελέσφορες προσπάθειες συνθετών της Επτανησιακής και Αθηναϊκής Καντάδας. Τα τραγούδια του μπερντέ. Η περιφρονημένη δημοτική παράδοση που όσο την πολεμά η εξουσία, τόσο καρπίζει πρωτότυπο έργο, διαρκώς μετουσιώνεται σε λαϊκό τραγούδι. Για πρώτη φορά αναλύεται σε βάθος ο μηχανισμός μετάβασης από το δημοτικό στο ρεμπέτικο. Δίστιχο, Ταξίμι, Αμανές, διαρκής, πληθωρικός, ποικιλώνυμος πολύτροπος στιχουργικός, οργανικός, φωνητικός αυτοσχεδιασμός, μαμή της μουσικής σε ολόκληρη την μεσογειακή λεκάνη, «ξεγεννά» και το ελληνικό λαϊκό αστικό τραγούδι. Φυλακές, στρατώνας, συντεχνίες και η συμβολή τους στην λαϊκή μούσα. Τι τραγουδάνε οι εκατοντάδες χιλιάδες μετανάστες, που παίρνουν το δρόμο για τις Η.Π.Α.; Ο «βραχνάς» της ανατολικής μουσικής στην Αθήνα με βάση τα θεάματα των εφημερίδων μετά το 1855 και οι επιμειξίες της με τα ελλαδίτικα την ίδια εποχή τραγούδια. Η ανάδυση του Πειραιά σαν το κέντρο της λαϊκής πολιτιστικής ζωής. Σμύρνη – Κωνσταντινούπολη - Θεσσαλονίκη κοιτίδες προηγμένης μουσικής ζωής. Εστουδιαντίνες, μισμαγιές, σεφαραδίτικα κι άλλα πειράματα που συγκλίνουν μετά την Καταστροφή για την νέα μουσική επανάσταση. Σμυρναίικα, Πειραιώτικα ρεμπέτικα. «Τετράς η Ξακουστή, του Πειραιώς». Η λογοκρισία. Ο μύθος του χασικλίδικου ρεμπέτικου. Το λεγόμενο ελαφρό τραγούδι. Ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος και το τραγούδι. Με ποια άσματα αντιστέκεται ο λαός. Το «ρεμπέτικο» μοναδική απαντοχή υπερβαίνει την λογοκρισία. Ο… διάλογος των προκατειλημμένων κωφών για το «ρεμπέτικο» από το 1947 μέχρι σήμερα. ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ & ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ: Σχολή Ελληνικής Μουσικής «Τέττιξ», Λυσίου 9 Πλάκα (Αέρηδες) Υπεύθυνος Γραμματείας: Μιχάλης Τσατήρης, 6977 - 542669 *************** Date: 23 September 2017 at 6:51:28 PM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σχολή Τέττιξ. *************** Μαθήματα κρουστών στο τέττιξ με το Γιώργο Τζανέτο. Για πληροφορίες στο 6977542669 *************** Date: 24 September 2017 at 1:17:18 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 01-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΖ΄ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΗΧΟΣ ΠΛ. Δ εωθ. στ΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα αρχεία της 01-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος   ΙΖ΄ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΗΧΟΣ ΠΛ. Δ εωθ.  στ΄ για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 24 September 2017 at 2:14:52 AM AEST Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Σύλλογος Ιεροψαλτών Ν. Αιτωλίας και Ακαρνανίας : θέμα στην ιερά μονή Φωτμού, 16-8-2017. *************** Κατόπιν προσκλήσεως του Δήμου Θέρμου κλιμάκιο της χορωδίας του συλλόγου μας έψαλε τον εσπερινό της ημέρας και ορισμένους ύμνους σε εκδήλωση στην ιερά μονή Φωτμού στις 16 Αυγούστου 2017. Περισσότερες λεπτομέρειες (και φωτογραφίες) μπορείτε να δείτε *εδώ (http://psaltodia.blogspot.gr/2017/08/blog-post_17.html)* κι *εδώ (http://psaltodia.blogspot.gr/2017/08/blog-post_22.html)*. *************** Date: 24 September 2017 at 3:44:56 AM AEST Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΗΜΝΟΣ : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 13. Ἀκολουθία Ἁγίων Μαρτύρων, Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου, Ὀρέστου καὶ Λουκίας. *************** ---Quote (Originally by Panagiotis)--- Η Μητρόπολις Ιεραπύτνης και Σητείας εξέδωσε προ ολίγων ετών ένα τεύχος με ακολουθίες για εκείνη την ημέρα. Η πρώτη είναι ποίημα του μακαριστού π. Γερασίμου και δίνει βάρος στον άγ. Ευγένιο (προφανώς λόγω του μακαριστού επίσης αρχ/που Κρήτης κυρού Ευγενίου, ου το μνημόσυνον αιώνιον) και μια δεύτερη γενικότερη, η οποία αν δεν κάνω λάθος ψάλλεται στο ομώνυμο νησί του Αιγαίου (άγ. Ευστράτιος, κοινώς Αϊ-Στράτης). ---End Quote--- ψελνω στον αη στρατη και μπορω να δω την ακολουθια που εχουν εκει.... ειναι απο το αγιον ορος αλλα δεν ξερω ποιανου. θαδω και θα σας πω προσεχως *************** Date: 24 September 2017 at 4:23:41 AM AEST Χρήστης Βασίλης Αποστολίδης : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 24. Ἀκολουθία Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης. *************** Η ακολουθία της Παναγίας Μυρτυδιώτισσας σε pdf *************** Date: 24 September 2017 at 4:46:07 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 24-09-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΣΤ΄Κυριακής Ήχος Βαρύς Εωθ. ε΄ για Τάμπλετ. *************** Τώρα βλέπω πως το δεύτερο αρχείο με ''Κινέζικα'' κατεβαίνει και ανοίγει κανονικά εάν προστεθεί στο τέλος  κατάληξη .pdf Για διευκόλυνση το ανεβάζω εκ νέου και εδώ Στο μέλλον θα το βλέπω έγκαιρα ώστε να κάνω τις απαιτούμενες διορθωτικές κινήσεις *************** Date: 24 September 2017 at 8:43:57 AM AEST Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Σύντομες Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία σε βαρύ εναρμόνιο του Μισαήλ Μισαηλίδου. *************** *_επιλογη για αυριο _* dbNJFIFjSm8 *************** Date: 24 September 2017 at 1:57:11 PM AEST Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙϚ´ (Α´ Λουκᾶ) 24-09-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-24_kyriakh_16_a_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-24_kyriakh_16_a_loyka.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/25.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/25/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/09 Σεπτέμβριος/25 Ευφροσύνη Οσία.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/09 Σεπτέμβριος/25 Σέργιος Ραντονέζ Όσιος.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/09/blog-post_9250.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/09/blog-post_26.html). * *Πε 21-09-2017. Ἀπόδοσις Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ * (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως πλὴν Κυριακῆς, προκειμένου ἑσπερινοῦ & ἀναγνωσμάτων ἡμέρας) Συνήθης Ἀκολουθία Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-21_apodosis_ypswsews_timioy_stayroy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-09-21_apodosis_ypswsews_timioy_stayroy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/09/21.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/09/21/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/09_14 Ύψωσις Τιμίου Σταυρού.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/09 Σεπτέμβριος/14 Ύψωσις Τιμίου Σταυρού.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/09/14.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/iwannhs_xrysostomos_in_exaltationem_venerandae_crucis.htm). * ἕτερα ἄρθρα περὶ τοῦ τιμίου Σταυροῦ: [Α (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/eyresis_timioy_stayroy.htm)]  [Β (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/paterikon/grhgorios_palamas_eis_ton_timion_stayron.htm)]  [Γ] (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/explanatory/iera_monh_paraklhtoy_to_shmeio_toy_stayroy.htm)  [Δ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/explanatory/cross_everyday_life.htm)]  [Ε (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/gerontikon/holy_cross.htm)]. *************** Date: 25 September 2017 at 2:28:13 AM AEST Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Manuscript Tradition : θέμα Psalters and Books of Hours. Illustrations. *************** Georgi PARPULOV "Psalters and Books of Hours (Horologia)" in V. TSAMAKDA (Ed.) A Companion to Byzantine Illustrated Manuscripts. Leiden 2017 *************** Date: 25 September 2017 at 2:41:09 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote (Originally by Βασίλειος Σακαλίδης)--- Ούτε λόγος υπάρχει να αντικατασταθούν τα βιβλία με το tablet, ούτε δύσκολο είναι να γυρίζουμε τις σελίδες! Μόνο αρνητικά θα φέρει το tablet σε βάθος χρόνου,* μη βαριέστε!* ---End Quote--- Φυσικὰ καὶ θὰ ἀντικατασταθοῦν τὰ βιβλία. Εἶναι ἀναπόφευκτο. *************** Date: 25 September 2017 at 3:02:02 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Μηναίο : θέμα 24 Σεπτεμβρίου (Κυριακή 2017). *************** Ἀφοῦ λοιπὸν ἀπόλαυσα τὴν ἀκολουθία, τιμῶντας τὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας καὶ τὴν μνήμη τῆς ἁγίας Θέκλας, θὰ ἤθελα νὰ επισημάνω κάτι ἀκόμη. Στὸ συναξάριο ἡ μνήμη τῆς ἁγίας Θέκλας ἀναφέρεται πρώτη ἀπ' ὅλους, συνοδευόμενη καὶ ἀπὸ τρίστιχο. Τὸ γεγονός τοῦ θαύματος στὰ Κύθηρα ἀναφέρεται τελευταῖο, ὡς ἁπλὴ προσθήκη, ἐν τούτοις ὅμως τὸ ΤΜΕ ὁρίζει ἐπίσημο ἑορτασμὸ τοῦ θαύματος καὶ ὅχι τῆς ἁγίας. Εὐτυχῶς τὰ Δίπτυχα πρόσθεσαν τὴν ἐναλλακτικὴ διάταξη καὶ μὲ ἀνέπαυσαν ἀπὸ μιὰ ἀδικαιολογήτως περίπλοκη καὶ ἀσυνάρτητη ἀκολουθία.   *************** Date: 25 September 2017 at 3:56:21 AM AEST Χρήστης sibbilio : συζήτηση 2017 : θέμα Αναζήτηση 3ου Ιεροψάλτη σε Ι.Ν. Νοτίων Προαστίων Αττικής. *************** Ζητείται 3ος Ψάλτης για Ι.Ν. Νοτίων προαστίων Αττικής (Γλυφάδα). Τηλ επικοινωνίας 6977997127 για παροχή πληροφοριών. *************** Date: 25 September 2017 at 4:48:24 AM AEST Χρήστης domesticus : συζήτηση Πηγές καί θεωρητικές μελέτες Τυπικοῦ : θέμα Στοιχεία τυπικού Μονής Δοχειαρίου. *************** Ἀπὸ πρόσφατο δημοσίευμα  (https://www.pentapostagma.gr/2017/09/%CE%AC%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B3%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CE%B3%CF%81%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B5%CF%80.html)τοῦ ἡγουμένου τῆς Μονῆς Δοχειαρίου, Γρηγορίου, ἀπομόνωσα τὸ παρακάτω ἐνδιαφέρον ἀπόσπασμα: ---Quote--- Κατηγοροῦμαι σὲ ἐπίσημο γράμμα τῆς Ἐκκλησίας ὅτι παραχάραξα τὰ τυπικὰ τοῦ Ὄρους καὶ ἔφερα τυπικὰ τῆς Πάτμου καὶ τοῦ Προυσοῦ. Ἐκεῖνα ποὺ παρέλαβα ἀπὸ τὸν Προυσὸ ἦταν τὸ ποτὸ καὶ ὁ καλοζωισμός.*Αὐτὰ ποὺ παρέλαβα ἀπὸ τὴν Μονὴ τῆς Πάτμου τὰ πιστεύω πέρα γιὰ πέρα καλογερικά. Καὶ λέγω ποιὰ εἶναι αὐτά: Στὸ Ὄρος στὶς ἀγρυπνίες ψάλλανε οἱ παλιοὶ ὅ,τι παλαιὸ κομμάτι μουσικὸ ἔγραψαν οἱ πρὸ αὐτῶν. Τὸ «Φῶς ἱλαρὸν» ὅμως ἦταν σ᾽ ὅλες τὶς ἀγρυπνίες τοῦ Σακελλαρίδη («Ἐτίναξαν τὴν ἀνθισμένη ἀμυγδαλιά»). Τὸ παλαιὸ «Φῶς ἱλαρὸν» εἶχε παντελῶς ἐξοστρακισθῆ ἀπὸ τὶς ἀγρυπνίες τοῦ Ὄρους. Τὸ ἐπανέφερα ἀκουστικὰ ὅπως τὸ πῆρα ἀπὸ τὴν βασιλικὴ Μονὴ τοῦ Θεολόγου τῆς Πάτμου. Χτυπᾶμε τὸ κόντι στὸ Εὐαγγέλιο· πανάρχαια συνήθεια, εἶναι παρμένο μέσα ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ παγκάλου Ἰωσήφ. Τὸ τυπικὸ τῆς Μονῆς μου, γραμμένο τὸν ΙΕ΄ αἰῶνα ἀπὸ τὸν Γρηγόριο Ἀλυάτη, τὸ ὑποδεικνύει καὶ μάλιστα καὶ τὸν τρόπο ποὺ πρέπει νὰ χτυπᾶ στὸ Εὐαγγέλιο. Ἡ χρήση κενῶν ἁγίων ποτηρίων ἀπὸ τοὺς ἱερεῖς στὴν Μεγάλη Εἴσοδο, καὶ ὄχι λειψάνων Ἁγίων, μνημονεύεται ἀπὸ τὸν Συμεὼν τὸν Θεσσαλονίκης. Ἡ εὐλόγηση πολλῶν ποτηρίων στὴν θεία Λειτουργία ἀναφέρεται σὲ παλαιὲς λειτουργικὲς φυλλάδες. Καὶ ἡ εὐλόγηση τῶν καρπῶν στὸ δοχειὸ μνημονεύεται ἀπὸ τὸν ἅγιο Θεόδωρο τὸν Στουδίτη ὅτι γίνεται μετὰ ἀπὸ κάθε Λειτουργία. ---End Quote--- Σημ. Κόντι εἶναι σιδερένιο σήμαντρο. *************** Date: 25 September 2017 at 6:18:01 AM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Εἶναι μονόδρομος. Τά μουσικά βιβλία πού ἀγαποῦσα, πήγαινα στή Σόλωνος καί τά ἔκανα δερματόδετα. Τώρα ἔχω ἐδῶ καί ἕνα μήνα ἓνα τάβλετ 10 ἴντζες  καί βλέπω διαφορά ἤ ...σκέτο βλέπω. Διότι τά μάτια μέ τήν ἡλικία έξασθενοῦν εἰδικά σέ μικρό φωτισμό, ἐνῶ στό τάμπλετ βλέπει κανείς μικρότερα γράμματα μέ μεγαλύτερη εὐκολία. Τό 10άρι ταβλάκι δίνει μέγεθος κάτι μεταξύ βιβλίων Ζωῆς καί Νεκταρίου Μοναχοῦ ἀλλά πολύ πιό εὐκρινή εἰκόνα (διά γέρους). Ἐπειδή στό ἀναλόγιό μου προτιμῶ νά ψάλλουν ὅλοι, τό μικρόφωνο κάτω ἀπό τό ἀναλόγιο σέ ἴση ἀπόσταση ἀπό μένα καί τούς άλλους 3-8 ἔστω καί φάλτσοι ὧν πρῶτος (φάλτσος) εἰμί ἐγώ, προσπάθησα νά τυπώσω ἔγχρωμα σέ Α4 χαρτί αὐτά τά ὄμορφα ψηφιακά κείμενα πού μᾶς παρέχουν δωρεάν συνάδελφοι ἐδῶ μέσα. Θέλει τόνους χαρτί καί τά χρώματα σε λέιζερ ἐκτυπωτή γύρω στά 200 εὐρώ στόν δικό μου λιγότερα ἤ περισσότερα σέ ἄλλους. Γιαυτό παρήγγειλα ἀπό Κίνα τάμπλετ μεγέθους Α4 μέ λιγότερα χρήματα ἀπ τά μελάνια, κάνει γιά στραβάδια καί ἔχει καί δυνατότητα νά σημειώνεις μέ ἠλεκτρονικό μολύβι κάτι. Συγκεκριμένα αὐτό https://www.gearbest.com/tablet-pcs/pp_592783.html Αὐτό θά τό βρεῖτε σέ ἕνα χρόνο μέ 100 εὐρά καί σέ δύο χρόνια μέ 20. Φυσικά ἀκόμη εἴμαστε στήν ἀρχή καί τόν πειραματισμό καί εἶναι μακρύς ὁ δρόμος. Π.χ. σήμερα εἴχαμε κατεβάσει τά κείμενα ΜΚ, ἤθελα νά ψάλλω δοξολογία Χουρμουζίου σέ βαρύ. Εἶχε 3 δοξολογίες ἄν θυμᾶμαι καλά, άλλά τά λίνκς ,οἱ σύνδεσμοι ἤσαν τόσο κοντά πού τό δάκτυλο ἔπιανε καί τούς 3 καί τελικά εἴπαμε δοξογία ἀπ ἔξω. *************** Date: 25 September 2017 at 6:33:16 AM AEST Χρήστης kxkaragounis : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Sony Mini-disks. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Έχετε δίκιο. Το αρχείο δεν αποσυρθεί από τον σέρβερ της Sony. Φαίνεται όμως ότι υπάρχει τρόπος να ξεπεραστεί αυτό το πρόβλημα. Στα παρακάτω λινκ υπάρχουν οδηγίες για κατεβάσει κανείς το πρόγραμμα χωρίς σύνδεση στον server. Βέβαια πρέπει να δημιουργηθεί πρώτα λογαριασμός στο φόρουμ. Δεν τα δοκίμασα αυτά. http://forums.sonyinsider.com/topic/24405-sonicstage-43-ultimate-release-2/ http://forums.sonyinsider.com/topic/23851-standalone-sonicstage-42-and-43-installers/ Επίσης υπάρχει installer στα παρακάτω λινκ. http://www.mediafire.com/file/9xjgchnz62myopt/SS43_ULTIMATE.exe http://www.mediafire.com/file/hynilds6dns5n6w/SonicStage_4.3_US.zip (με σχετικές οδηγίες εδώ (https://www.mediafire.com/?yf72bsh4mnpcc)) ---End Quote--- Σας ευχαριστώ πολύ. Νομίζω, με τη βοήθειά σας τα κατάφερα. Σας είμαι ευγνώμων. Ο Κύριος να σας το ανταποδίδει πολλαπλάσιο. *************** Date: 25 September 2017 at 6:33:57 AM AEST Χρήστης Λιάκος Η : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα Ἐν Ὀλύμπῳ Βιθυνίας Ὅσιοι Πατέρες. *************** Θα ήθελα να ρωτήσω αν έχει κάποιος και μπορεί να αναρτήσει την ακολουθία των εν Ολύμπῳ της Βιθυνίας Οσίων Πατέρων που εορτάζονται την 30 Σεπτεμβρίου. Αν υπάρχουν και μουσικά κείμενα των δοξαστικών τόσο το καλύτερο.Σας ευχαριστώ. *************** Date: 25 September 2017 at 7:38:22 AM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση 2017 : θέμα Αναζήτηση 3ου Ιεροψάλτη σε Ι.Ν. Νοτίων Προαστίων Αττικής. *************** Σε ποιο ναό αναφέρεστε? *************** Date: 25 September 2017 at 10:44:42 AM AEST Χρήστης ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΡΟΥΣΑΚΗΣ : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Γιατί τα Εωθινά είναι Ένδεκα;. *************** Μπορείτε να με πληροφορήσετε γιατί τα Εωθινά Ευαγγέλια -και κατ΄επέκταση και τα δοξαστικά είναι έντεκα (11) τον αριθμόν και όχι ας πούμε δέκα ή δώδεκα όπως τα Ευαγγέλια της Ακολουθίας των Παθών; Οι μόνες συσχετίσεις που γνωρίζω είναι πρώτον: ότι οι Μαθητές που έλαβαν το μήνυμα της Αναστάσεως ήσαν 11 -εφόσον απεχώρησε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης- τα δε Εωθινά αναφέρονται ακριβώς στο μήνυμα της Αναστάσεως και την μετάδοσή του στους Μαθητές και δι΄αυτών στον κόσμον άπαντα. Δεύτερον ότι οι εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου που αναφέρονται στα κείμενα των Ευαγγελίων είναι 11 και εκ τούτου του λόγου τα Εωθινά ως συνδεόμενα με τον Αναστάντα Κύριο είναι και αυτά συμβολικώς 11. Ομολογώ ότι δεν έχω μετρήσει τρις αναφορές εμφανίσεων του Αναστάντος Κυρίου και δεν γνωρίζω αν προσμετρώνται και οι εμφανίσεις των Αγγέλων εις το κενό μνημείον. Αναμένω σοφότερες και εγκυρότερες απόψεις. *************** Date: 25 September 2017 at 2:00:43 PM AEST Χρήστης p.theofanis2013 : συζήτηση Λειτουργικά κείμενα, Ακολουθίες και Φυλλάδες : θέμα Προς Όλα τα Μέλη του forum Αναλόγιον. *************** Μήπως έχει κανείς στην διάθεση του Φυλλάδα της Ιεράς Ακολουθίας των Αγίων Πέντε Νεομαρτύρων Εκ Σαμοθράκης; Αν την έχετε μέσω εφαρμογής του google ή pdf σας παρακαλώ στείλτε μου που την θέλω και εγώ. *************** Date: 25 September 2017 at 5:45:04 PM AEST Χρήστης evangelos1978 : συζήτηση Σχολές Ψαλτικής : θέμα Η ''Πεμπτουσία'' ιδρύει Σχολή Εκκλησιαστικής & Παραδοσιακής Μουσικής. *************** ---Quote (Originally by sekyritsis)--- Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ, θέλοντας να συμβάλει στην προαγωγή του ελληνικού πολιτισμού, ιδρύει Σχολή Μουσικής ―με πρόθεση έναρξης τον Οκτώβριο― με δύο κατευθύνσεις: εκκλησιαστική και παραδοσιακή με τίτλο: ΟΚΤΩΗΧΟΣ.Στην κατεύθυνση της εκκλησιαστικής μουσικής πέραν των μαθημάτων των τάξεων με βάση την ύλη του Υπουργείου Πολιτισμού (δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής) θα λειτουργήσουν και τμήματα χορωδίας, παιδικού χορού και τμήμα ενηλίκων με επιλεγμένο ρεπερτόριο εκκλησιαστικών ύμνων.Επίσης, θα πραγματοποιούνται σε ιερούς ναούς ακολουθίες με έμφαση στο τυπικό και τα ψαλλόμενα μέλη.Στο πλαίσιο της καλλιέργειας και προαγωγής της επιστημονικής γνώσης και έρευνας στο πεδίο της βυζαντινής μουσικής παράδοσης θα λειτουργήσει μεταπτυχιακό τμήμα με ειδίκευση στην ψαλτική.Για ευρύτερη διάδοση της ελληνικής μουσικής παράδοσης πρόκειται να λειτουργήσουν παραρτήματα στο εξωτερικό (Ρουμανία, Σερβία, Αγγλία και αλλού), τα οποία θα είναι συνδεδεμένα μεταξύ τους και με τη μητρική Σχολή, αξιοποιώντας τα οφέλη της διαδικτυακής επικοινωνίας. Ως επιστέγασμα της στενής αυτής σχέσης παραρτημάτων και μητρικής σχολής θα λειτουργεί θερινό σχολείο, στο οποίο θα επαναλαμβάνονται επιλεγμένα τμήματα του προγράμματος.Η κατεύθυνση της παραδοσιακής μουσικής θα περιλαμβάνει τάξεις θεωρίας, τραγουδιού, οργάνων, χορωδίας ενηλίκων, παιδικής χορωδίας όπως και ειδικά τμήματα μαθητικών συνόλων, ορχήστρας και παραδοσιακών χορών.Ανά τακτά χρονικά διαστήματα θα γίνονται εκπαιδευτικού χαρακτήρα συναυλίες για μαθητές σχολείων, μουσικών σχολείων και άλλους αποδέκτες σε επιλεγμένους χώρους.Ειδική μέριμνα θα ληφθεί για φοίτηση ΑΜΕΑ, πολυτέκνων και ευπαθών κοινωνικών ομάδων. Υποτροφίες θα χορηγούνται μετά από αξιολόγηση της Διεύθυνσης Σπουδών. Δίδακτρα προσιτά. Υπεύθυνος κατεύθυνσης εκκλησιαστικής μουσικής: Γεώργιος Κωνσταντίνου, διδάκτωρ του Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Ιονίου Πανεπιστημίου. Υπεύθυνος κατεύθυνσης παραδοσιακής μουσικής: Χρίστος Τσιαμούλης, μουσικοσυνθέτης. Για εκδήλωση ενδιαφέροντος στείλτε μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου μέχρι την 10η Οκτωβρίου 2017 στην διεύθυνση info@octoechos.gr http://www.pemptousia.gr/2017/09/i-pemptousia-idrii-scholi-ekklisiastikis-paradosiakis-mousikis/ ---End Quote--- Καλή επιτυχία στην προσπάθεια *************** Date: 25 September 2017 at 6:32:29 PM AEST Χρήστης Δημήτρης 7 : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Γιατί τα Εωθινά είναι Ένδεκα;. *************** ---Quote (Originally by ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΡΟΥΣΑΚΗΣ)--- Μπορείτε να με πληροφορήσετε γιατί τα Εωθινά Ευαγγέλια -και κατ΄επέκταση και τα δοξαστικά είναι έντεκα (11) τον αριθμόν και όχι ας πούμε δέκα ή δώδεκα όπως τα Ευαγγέλια της Ακολουθίας των Παθών; Οι μόνες συσχετίσεις που γνωρίζω είναι πρώτον: ότι οι Μαθητές που έλαβαν το μήνυμα της Αναστάσεως ήσαν 11 -εφόσον απεχώρησε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης- τα δε Εωθινά αναφέρονται ακριβώς στο μήνυμα της Αναστάσεως και την μετάδοσή του στους Μαθητές και δι΄αυτών στον κόσμον άπαντα. Δεύτερον ότι οι εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου που αναφέρονται στα κείμενα των Ευαγγελίων είναι 11 και εκ τούτου του λόγου τα Εωθινά ως συνδεόμενα με τον Αναστάντα Κύριο είναι και αυτά συμβολικώς 11. Ομολογώ ότι δεν έχω μετρήσει τρις αναφορές εμφανίσεων του Αναστάντος Κυρίου και δεν γνωρίζω αν προσμετρώνται και οι εμφανίσεις των Αγγέλων εις το κενό μνημείον. Αναμένω σοφότερες και εγκυρότερες απόψεις. ---End Quote--- Νομίζω πως έχει ξανασυζητηθεί κάπυ αυτό το θέμα. Οι συντονιστές μπορούν να βοηθήσουν περισσότερο. *************** Date: 25 September 2017 at 7:11:50 PM AEST Χρήστης Mpanelas Mixail : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Γιατί τα Εωθινά είναι Ένδεκα;. *************** ---Quote (Originally by ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΡΟΥΣΑΚΗΣ)--- Δεύτερον ότι οι εμφανίσεις του Αναστάντος Κυρίου που αναφέρονται στα κείμενα των Ευαγγελίων είναι 11 και εκ τούτου του λόγου τα Εωθινά ως συνδεόμενα με τον Αναστάντα Κύριο είναι και αυτά συμβολικώς 11. ---End Quote--- Νομιζω ενεκα τουτου *************** Date: 25 September 2017 at 9:46:58 PM AEST Χρήστης billion : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία των Αγίων Πέντε Νεομαρτύρων εκ Σαμοθράκης. *************** Πατέρα μου την ευχή σου! Attachment 99911 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99911) Attachment 99912 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99912) *************** Date: 25 September 2017 at 10:05:09 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Γιατί τα Εωθινά είναι Ένδεκα;. *************** «Ἀπὸ τὸν η’ αἰῶνα μαρτυροῦνται 11 ἑωθινά (κώδιξ Μόσχας 42, Μ. Λαύρας Α-56), ὅσες ἀκριβῶς ἦταν καὶ οἱ ἀναστάσιμες περικοπὲς ποὺ στὰ Ἱεροσόλυμα, ἀλλὰ ἀργότερα καὶ στὴν Κωνσταντινούπολη, διαβάζονταν ἀπὸ τὴν ἀγρυπνία τοῦ Πάσχα μέχρι καὶ ὁλόκληρη τὴ διακαινήσιμο ἑβδομάδα. Τὴν κατάτμηση αὐτὴ ἐπηρέασαν ἀσφαλῶς καὶ συμβολικοὶ λόγοι, ὅπως εἶναι π.χ. ὁ ἀριθμὸς τῶν ἕνδεκα μαθητῶν ποὺ εἶδαν πρῶτοι τὸν Κύριο» (Π. Σκαλτσῆ Τὰ ἑωθινὰ εὐαγγέλια στὸ Π. Σκαλτσῆ Λειτουργικὲς Μελέτες ΙΙ σ. 280· βλ. καὶ Ἰ. Φουντούλη Ἀπαντήσεις τ. 5 σ. 141). *************** Date: 25 September 2017 at 10:11:55 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 15. Ακολουθία Οσίου Σάββα του Βατοπαιδινού. *************** Ο σύνδεσμος δεν λειτουργεί! *************** Date: 25 September 2017 at 10:52:17 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Ιούνιος : θέμα 15. Ακολουθία Οσίου Σάββα του Βατοπαιδινού. *************** ---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)--- Ο σύνδεσμος δεν λειτουργεί! ---End Quote--- Διορθώθηκε ο σύνδεσμος. *************** Date: 26 September 2017 at 12:45:37 AM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευαγγέλιο και Ν' ψαλμός : θέμα Γιατί τα εωθινά δεν ακολουθούν τον ήχο της εβδομάδας και γιατί είναι ένδεκα (11);. *************** Ἔγινε συγχώνευση τοῦ νέου θέματος μέ παλαιότερο, ὅπως προαναφέρθηκε. Ἐπισυνάπτω τή σελ. 246 ἀπό Ἰωάννου Μ. Φουντούλη, Λογική Λατρεία, ἔκδ. Α. Δ., 1984, ὡς πρώτη ἀπάντηση (καί γιά τήν ὀνομασία): Attachment 99914 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99914) Καί ἀπό Ἰω. Φουντούλη, Ἀπαντήσεις εἰς λειτουργικάς ἀπορίας, ὑπ᾿ ἀριθμ. 536, ὡς δεύτερη ἀπάντηση, πού καταλήγει στόν ἀριθμό τῶν ἕνδεκα ἀποστόλων καί ὄχι στίς ἐμφανίσεις (πολύ περισσότερες): Attachment 99915 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99915) Σημειωτέον (καί ἐδῶ, ὅπως ἔχουμε ξαναγράψει) ὅτι καί τά εὐαγγέλια τῶν Ἁγίων Παθῶν εἶναι 11, κατ᾿ ἀπομίμησιν τῶν 11 ἑωθινῶν (περισσότερα στήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 536 ἀπάντηση, 5 σελίδων). *************** Date: 26 September 2017 at 1:29:56 AM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ανάγκη αίματος. *************** Αγαπητοί συνάδελφοι, καλησπέρα σας! Την προσεχή Πέμπτη 28-09-2017 χειρουργείται στο Ωνάσειο καρδιολογικό κέντρο προσφιλές μου πρόσωπο και πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον 5 μονάδες αίματος. Παρακαλώ εκ βάθους καρδίας οι δυνάμενοι να προσφέρουν αίμα, να επικοινωνήσουν μαζί μου με π.μ. για τις λεπτομέρειες. Από πλευράς μας λόγω ηλικίας, υπέρτασης, και λήψεως φαρμάκων, δεν μπορούμε δυστυχώς να δώσουμε, γιαυτό και η παρούσα έκκληση. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Να είστε όλοι καλά! Νίκος Γιάννου. *************** Date: 26 September 2017 at 2:20:39 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 02. Ἀκολουθία Ἁγ. Ἰωάννου Μαξίμοβιτς. *************** https://agioskosmasoaitolos.files.wordpress.com/2017/07/02-ceb1cebacebfcebbcebfcf85ceb8ceb9ceb1-ceb1ceb3ceb9cebfcf85-ceb9cf89ceb1cebdcebdcebfcf85-cebcceb1cebeceb9cebccebfceb2ceb9cf84cf83.pdf http://paterikakeimena.blogspot.gr/2015/06/blog-post_27.html http://www.orp.gr/?p=10995 *************** Date: 26 September 2017 at 6:38:23 AM AEST Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 01-10-2017 Κυριακή ιζ' - ῏Ηχος πλ δ', ἑωθινὸν στ'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 5. Πανδέκτη 1850, 1851 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 8. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 9. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 10. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 11. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 12. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 13. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 14. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 15. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 16. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 17. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 18. Ανθοδέσμη Εκκλησιαστκής Μουσικής Χαραλάμπους Παπανικολάου 1905 19. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 20. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 21. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 22. Ταμείον Ανθολογίας Κωνστ. Πρωτοψάλτου τ.Β' 1846 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 26 September 2017 at 8:17:22 AM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 02. Ἀκολουθία Ἁγ. Ἰωάννου Μαξίμοβιτς. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Η ακολουθία του δρος Χαραλάμπη Μπούσια υπάρχει εδώ (https://docs.google.com/file/d/0B3jTEvD7eEXDSnR4VGU0ZEV2TEU/edit). ---End Quote--- O σύνδεσμος δεν λειτουργεί! *************** Date: 26 September 2017 at 6:10:45 PM AEST Χρήστης ΚΑΡΑΔΟΥΚΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ανάγκη αίματος. *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Αγαπητοί συνάδελφοι, καλησπέρα σας! Την προσεχή Πέμπτη 28-09-2017 χειρουργείται στο Ωνάσειο καρδιολογικό κέντρο προσφιλές μου πρόσωπο και πρέπει να υπάρχουν τουλάχιστον 5 μονάδες αίματος. Παρακαλώ εκ βάθους καρδίας οι δυνάμενοι να προσφέρουν αίμα, να επικοινωνήσουν μαζί μου με π.μ. για τις λεπτομέρειες. Από πλευράς μας λόγω ηλικίας, υπέρτασης, και λήψεως φαρμάκων, δεν μπορούμε δυστυχώς να δώσουμε, γιαυτό και η παρούσα έκκληση. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Να είστε όλοι καλά! Νίκος Γιάννου. ---End Quote--- Χαιρετε κ.Γιαννου,ευχομαι περαστικα και πανω απο ολα υγεια στον ανθρωπο σας.Ειμαι τακτικος αιμοδοτης και ετυχε κι αλλες φορες να δωσω αιμα για αλλον σε αλλη πολη.Αυριο πρωι η' την Πεμπτη θα παω στο Γ.Ν.Λαρισας και,αν δεν πεσει απαγορευτικο,θα δωσω.Στειλτε,αν θελετε,τα στοιχεια του ασθενους.Να ειστε καλα και ο Θεος το καλο. *************** Date: 26 September 2017 at 9:05:37 AM AEST Χρήστης mousikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Κυπριακά  τραγούδια  στο  Σπίτι  της  Κύπρου. *************** Σήμερα, η παρουσίαση του ψηφιακού δίσκου με Κυπριακά τραγούδια, με το Χρίστο Γεωργιάδη- ώρα 20.00, στο Σπίτι της Κύπρου, Ξενοφώντος 2Α – Αθήνα.  Ακολουθεί  κέρασμα. *************** Date: 26 September 2017 at 6:41:55 PM AEST Χρήστης mythos : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** Νομίζω σήμερα αγγίξαμε απάτητη κορυφή! Ψέλνει ο ψάλτης, του αποσπάει την προσοχή ο ιερέας μάλιστα, το "αμήν" έγινε "αμών"...άρχισαν και οι παραλληλισμοί με αιγυπτιακές θεότητες, άντε να συγκρατηθείς.... Κοίτα να δείς πώς την πατάς...ούτε τα "αμήν" δεν είναι ασφαλή πλέον! *************** Date: 26 September 2017 at 8:37:30 PM AEST Χρήστης ΜΑΡΚΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** Αγρυπνία σε ναό της Λεμεσού. Βγαίνει ο παπάς στην ωραία πύλη να διαβάσει το ευαγγέλιο του Όρθρου. Ένας πιτσιρικάς, πρώτη, δευτέρα Δημοτικού, πιο μεγάλος δεν ήταν, κρατούσε λαμπάδα. Ξαφνικά κτυπάει ένα τηλέφωνο. Βλέπουμε το μικρό να βγάζει ένα τεράστιο τηλέφωνο από την τσέπη του που ήταν πιο μεγάλο από το κεφάλι του και να απαντά: "Ναι μαμά. Δεν μπορώ τώρα μαμά κρατάω λαμπάδα στην εκκλησίααααα". Η φωνή του μικρού είχε επισκιάσει αυτήν του παπά, ο οποίος φανερά ενοχλημένος προσπαθούσε να ολοκληρώσει το ευαγγέλιο. Η ιστορία όμως είχε και συνέχεια. Κρατούσε τη λαμπάδα με το ένα χέρι το παιδί και με το άλλο προσπαθούσε να βάλει το τηλέφωνο-γίγας στην τσέπη αλλά δεν έμπαινε. Το βάζει στη συνέχεια ανάμεσα στα σκέλια του και λίγο μετά στη μασχάλη!!! Τώρα τι είπε ο ιερέας στο ευαγγέλιο, νομίζω ότι λίγοι πρόσεξαν, καθώς το "θέατρο" με το παπαδάκι άξιζε όλα τα λεφτά. Άντε τώρα να συνεχίσεις το ψάλσιμο... *************** Date: 26 September 2017 at 10:44:32 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Νεκρώσιμα και άλλες ακολουθίες : θέμα Μέγας-Μικρός Παρακλητικός Κανών εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον (ηχογραφήσεις). *************** Ὁ μικρὸς παρακλητικὸς κανόνας ἀπὸ τὴν α' ἔκδοσή του στὸ Ἀναστασιματάριο Ἰωάννου 1858. *************** Date: 26 September 2017 at 11:37:14 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Λειτουργικά κείμενα, Ακολουθίες και Φυλλάδες : θέμα Ἀκολουθία τῆς θείας μεταλήψεως. *************** «Εὐχὴ τῆς μεταλήψεως τοῦ ἁγίου Βασιλείου Θεὲ πάτερ καρδιογνῶστα ὁ ἐπιστάμενος τὸν νοῦν τῶν ἀνθρώπων, ὁ εἰδὼς τὰ πάντα πρὶν γενέσεως αὐτῶν ἔπιδε οὐρανόθεν ἱλέῳ ὄμματι καὶ ἐλεῶν ἐλέησον καὶ οἰκτείρων οἰκτείρησον καὶ προσδεξάμενός μου τὴν δέησιν καὶ τὴν ἱκεσίαν κάθαρόν μου τὸν νοῦν καὶ τὴν καρδίαν ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ αἵματος καὶ δὸς μοι ἀξίως καὶ ἀκατακρίτως μετασχεῖν τοῦ παναγίου σώματος καὶ τοῦ τιμίου αἵματος τοῦ μονογενοῦς σου Υἱοῦ, Κυρίου δὲ καὶ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν καὶ ζωὴν αἰώνιον. Σὺ γὰρ εἶ ὁ φωτισμὸς ἡμῶν καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν σὺν τῷ Υἱῷ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν» (χφ. Πατρ. Ἱεροσολύμων 53 ψαλτήριο τοῦ ἔτους 1053/1054 φ. 224r-v· παρομοίως χφ. Vat. gr. 1853 ἀνθολόγιο τοῦ ἔτους 1173 φ. 111v). «Εὐχὴ ἑτέρα μετὰ τὴν μετάληψιν. Ὁ δι’ ὑπερβολὴν ἀγαθότητος Δέσποτα τοῦ ἀχράντου σώματος καὶ αἵματός σου κοινωνόν με ἀξιώσας γενέσθαι συντήρησόν με διαπαντὸς εἰς τὸν ἁγιασμόν σου καὶ στερέωσόν μου τὴν διάνοιαν εἰς τὸν ἁγνότατον φόβον καὶ πόθον σου, ἵνα ὑμνῶ καὶ δοξάζω σε σὺν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ σου Πνεύματι νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν» (χφ. Πατρ. Ἱεροσολύμων 53 ψαλτήριο τοῦ ἔτους 1053/1054 φφ. 26v-227r). *************** Date: 27 September 2017 at 12:13:32 AM AEST Χρήστης ixadin : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** Μια ενορία στην Αμερική έβγαλε αυτήν την αγγελία για ψάλτη. Το αναρτώ εδώ γιατί είναι ευτράπελη η σύγκριση με τα της Ελλάδος... Parish looking for full-time Cantor/Pastoral Assistant (on behalf of Rev. Fr. Conan Gill) A Greek Orthodox Chanter/Pastoral Assistant is needed for Saint George Greek Orthodox Church (300 families) located in the high desert city of Albuquerque, NM. Our Chanter (trained at Holy Cross, leading us in the eight modes of Byzantine Music) is retiring and we are seeking a Chanter/Pastoral Assistant who can collaborate to create his/her own position within the community. This is a full-time position. Saint George Greek Orthodox Church was established in 1948. Father Conan Gill, our proistamenos of 7 years, and Father Deacon George Collaros of 30 years, make up our Clergy team. You will be working with a culturally diverse community which includes families of various origins. Our youth are engaged and attentive. Chanting is important to our community and is in both English and Greek. Requirements include: Chant Certificate is preferred but not required, interest as a pastoral assistant, Youth ministry, participation in the sacrament of Confession, able to design and implement a curriculum with the proistamenos that serves the community and its families. Pay is commensurate with experience. Travel for Diocesan and Archdiocesan events in included. Albuquerque New Mexico is located on the western slopes of the Sandia Mountains. It is a culturally diverse community with a selection of excellent schools. It is known for its parks, bicycle paths, and open space including the Sandia National Park. Athletes come from all over the world to train for marathon, ultra marathon, mixed martial arts, and bicycling. The region has a mild version of all four seasons and averages 300 plus days of sunshine. From atop of Sandia Mountain, a 30 minute drive from downtown, you can see 70 plus miles in all directions. The longest commute from one end of town to the other is usually 30 minutes or less. The community is economically stable with Sandia National Labs and Kirtland Air Force Base employing over 30,000 people. New Mexico boasts the most PhD's per capita and best restaurants per capita over any other state. Santa Fe is 50 minutes to the north and Taos Ski Resort is just 2.5 hours away. Albuquerque International Airport is easy to get in and out of and is serviced by all of the major airlines including Southwest Air. The cities of Denver and Phoenix are one hour flights. LA and San Diego and Dallas are two hour flights. Chicago, Baltimore, and Tampa are 3-4 hour flights. The University of New Mexico is located 10 minutes from the church. If you love chanting, teaching chanting, mentoring and supporting the development of young Orthodox Christians, then this position is for you. If you love great weather, short commutes, the outdoors, great food, and award winning craft beer, then this position is for you. If you embrace English and Greek languages within the liturgy, then this position is for you. If you are seeking a stable, not-perfect but loving, and generous community, then this position is for you. Include your vision of a perfect job for you and what you would want to accomplish as Chanter and Pastoral Assistant. Father Conan will contact you to have further dialogue regarding the position and the community's needs. If you both agree that you would be a good fit for the position, you will be asked to develop an outline of the position with a curriculum for presentation to and further dialogue with the community's parish council. Father Conan Gill along with the parish council will make the final selection. *************** Date: 27 September 2017 at 2:57:19 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση π. Διονύσιος Φιρφιρής : θέμα δ. Διονύσης Φιρφιρής : Άρθρο-αφιέρωμα επισκόπου Ροδοστόλου. *************** ---Quote (Originally by Hristakis)--- Ανεβάζω ένα παλαιότερο άρθρο που έστειλε ο Αιμίλιος αλλά σε έγχρωμο... Συνημμένα Αρχεία                                                Image: http://analogion.com/forum/images/attach/rar.gif      Άρθρο.rar (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=4108&d=1220351086) (18,94 MB, 187 εμφανίσεις) ---End Quote--- Το εν λόγω άρθρο μετά από επεξεργασία των παραπάνω εικόνων, σε έγχρωμη και ασπρόμαυρη μορφή. Η ασπρόμαυρη μόνο για λόγους μικρότερου αρχείου και αν κάποιος ενδιαφέρεται καθαρά για το κείμενο. Για καθαρές εικόνες, προτιμήστε την έγχρωμη μορφή. *************** Date: 27 September 2017 at 3:04:21 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Πεντηκοστάριον : θέμα Κυριακή του Θωμά - Ακολουθία των Αγίων Πέντε Νεομαρτύρων εκ Σαμοθράκης. *************** ---Quote (Originally by billion)--- Πατέρα μου την ευχή σου! Attachment 99911 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99911) Attachment 99912 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99912) Attachment 99913 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=99913) ---End Quote--- Οι δύο ακολουθίες μετά από επεξεργασία των παραπάνω αρχείων. *************** Date: 27 September 2017 at 4:28:59 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** ---Quote (Originally by ixadin)--- Μια ενορία στην Αμερική έβγαλε αυτήν την αγγελία για ψάλτη. Το αναρτώ εδώ γιατί είναι ευτράπελη η σύγκριση με τα της Ελλάδος... ---End Quote--- nWpU9H1lpyQ *************** Date: 27 September 2017 at 5:34:00 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 12. Ακολουθία Μετακομιδής Λειψάνων Αγίου Μαξίμου Γραικού εις την Μονήν Βατοπαιδίου. *************** Ο σύνδεσμος δεν λειτουργεί! *************** Date: 27 September 2017 at 6:05:46 PM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ανάγκη αίματος. *************** Αγαπητοί φἰλοι και συνάδελφοι, Μετά τη συγκινητική ανταπόκρισή σας ευρίσκομαι στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσω ότι η ανάγκη για το ζητούμενο αίμα υπερκαλύφτηκε και θέλω να σας ευχαριστήσω για την ευγενική σας προσφορά. Εύχομαι ο Πανάγαθος Θεός να χαρίζει σε σας και τις οικογένειές σας υγεία και παν αγαθόν. Μετά τιμής και εν Χριστώ αγάπης Νίκος Γιάννου *************** Date: 27 September 2017 at 6:40:54 PM AEST Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Μαζικό κατέβασμα αρχείων (φωτογραφιών) από τις ψηφιακές βιβλιοθήκες. *************** Εὐχαριστῶ πολύ! Ὁ κ. Λαγουδάκης μοῦ διευκρίνισε ὅτι κατ' ἀρχὰς πᾶμε στὴν πρώτη εἰκόνα τοῦ χειρογράφου. Κάτω ἀπὸ αὐτὴν στὸ  Download στὸ μενοῦ του ἐπιλέγω JPEG (2203x1581 px). Πατάω Go καὶ ἀντιγράφω τὴν πραγματικὴ διεύθυνση τῆς εἰκόνας. Ἔχω τὸ πρόσθετο τοῦ Firefox Downthemall. Τὸ ἀνοίγω ἀπὸ τὸ μενοῦ Ἐργαλεία. Στὸ Preferences (ἤ γρανάζι) στὴν καρτέλα General ἐπιλέγω Rename καὶ στὴν καρτέλα Network: Concurrent downloads: 1, Downloads per server: 1 καὶ Retry each: Disable. ΟΚ. Start. Κάτω δεξιὰ ταχύτητα Unlimited. Πατάω τὸ + πάνω δεξιά. Στὸ πρῶτο πλαίσιο ἐμφανίζεται ἡ ἰστοσελίδα τῆς πρώτης εἰκόνας. Παρατηρῶ τί ἀλλάζει στὴν ἑπόμενη εἰκόνα σὲ νέα καρτέλα καὶ βάζω τὶς ἀγκύλες, ὅπως ἐλέχθη παραπάνω. Στὸ πέμπτο πλαίσιο ἐλέγχω τὴν τοποθεσία ποὺ θὰ πᾶνε οἱ εἰκόνες, ἤ τὴν τροποποιῶ ἀπὸ τὸ κίτρινο τετραγωνίδιο δίπλα. Start. Download Batch. Ὅταν τελειώσει τὸ πρόγραμμα περιμένω λίγο καὶ ἄν κάποιες δὲν ἔχουν πράσινο χρῶμα, πάνω σὲ κάθε μία δεξὶ κλίκ, Resume καὶ πάλι δεξὶ κλίκ, Rename καί, ἄν ἡ προηγούμενη ἤταν π.χ. 80, αὐτὴν τὴν ὀνομάζω 80a. Μετὰ τὶς κάνω pdf. *************** Date: 28 September 2017 at 5:04:00 AM AEST Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Τσαμκιράνης - Νεκρώσιμος Ακολουθία. *************** Καλησπέρα σας! Ανεβάζω την Νεκρώσιμο Ακολουθία από τον αείμνηστο πρωτοψάλτη Ματθαίο Τσαμκιράνη. Δεν έχω ψάξει για παρτιτούρα (πάντως δεν ακολουθεί του άρχοντα Καραμάνη). Περί πνευματικών δικαιωμάτων, ισχύει αυτό που έχω γράψει κατ' επανάληψη: Αν υπάρχει κάποιο πρόβλημα, στείλτε μου να διαγράψω τις επίμαχες αναρτήσεις. *************** Date: 28 September 2017 at 7:30:59 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 29. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Φιλουμένου. *************** Η ακολουθία υπό Χ. Μπούσια και ΕΔΩ (https://agioskosmasoaitolos.files.wordpress.com/2012/11/ceb1cebacebfcebbcebfcf85ceb8ceb9ceb1-ceb1ceb3ceb9cebfcf85-cf86ceb9cebbcebfcf85cebcceb5cebdcebfcf85-cebcceb1cf81cf84cf85cf81cebfcf83.pdf). *************** Date: 28 September 2017 at 6:37:04 PM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** ---Quote--- *dimitris* Γιαυτό παρήγγειλα ἀπό Κίνα τάμπλετ μεγέθους Α4 μέ λιγότερα χρήματα ἀπ τά μελάνια, κάνει γιά στραβάδια καί ἔχει καί δυνατότητα νά σημειώνεις μέ ἠλεκτρονικό μολύβι κάτι. Συγκεκριμένα αὐτό https://www.gearbest.com/tablet-pcs/pp_592783.html ---End Quote--- Σας μεταφέρω απλά την εμπειρία μου, διότι το προϊόν που παρήγγειλα ''βιαστικά'' ήταν διαφορετικό από αυτό που παρέλαβα . Έτσι νόμιζα και εγώ και αγόρασα τάμπλετ 11,6 ιντσών με windows, αλλά τελικά με το 10,1 ιντσών τα βλέπω μεγαλύτερα διότι το 10,1 androit έχει τις επιλογές στην βάση της οθόνης, ενώ του τάμπλετ 11,6 ιντσών με windows, έχει τις επιλογές στα πλάγια οπότε μειώνεται η χρησιμοποιούμενη επιφάνεια της οθόνης. Απλά το τάμπλετ 11,6 ιντσών με windows έχει μεγαλύτερο ύψος και βλέπεις εκτός από την μία σελίδα και την πρώτη ίσως και την δεύτερη σειρά της επόμενης σελίδας. *************** Date: 28 September 2017 at 8:20:40 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** [Σημ. συντονιστή] Ένα μήνυμα μεταφέρθηκε σε νέο θέμα: Tάμπλετ μεγέθους Α4 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39975). *************** Date: 28 September 2017 at 9:38:02 PM AEST Χρήστης ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** οι λαμπαδαριοι ίσως ωφελουνται από ένα  tablet για άμεση πρόσβαση παντού, σε απροβλεπτες καταστάσεις.Η άμεση πρόσβαση σε κείμενα με σελιδοδείκτες μας σώνει από κενά,αμηχανιες,φυλλομετρηματα,αταξία.πηρα την παρακάτω θήκη για πιο συμβατή με το αναλόγιο,αν και προσπαθώ όσο γίνεται να μην πολυεκτιθεται http://stosfiri.gr/book-book-ipad-tablet-10.html *************** Date: 28 September 2017 at 9:38:49 PM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Επειδή μόλις το άκουσα και είδα θα γράψω δύο λόγια,     Το παιδι  απλά (ακόμη) δεν μπορεί...με τον καιρό θα στρώσει, και σε ύφος απόδοση-εκτέλεση  και επιλογή κατάλληλων ίσων κλπ.....ελπίζω να έχει αντίληψη,αν την έχει καλος!θα βρει τον δρόμο του.το βίντεο στη θέση του θα το διεγραφα. *************** Date: 28 September 2017 at 9:40:10 PM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** https://m.youtube.com/watch?v=m3TsDvX6i4w *************** Date: 28 September 2017 at 10:40:15 PM AEST Χρήστης anggeosef : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό Βαρέως Ήχου (εκ του Ζω), Αντωνίου του Λαμπαδαρίου. *************** Το παρόν Χερουβικό αντιγράφηκε και ψηφιοποιήθηκε από το χειρόγραφο βιβλίο του Άρχοντος Δομεστίκου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Αγγέλου Βουδούρη με τίτλο "Οκτώηχος" και αναφέρεται ως έργο του Αντωνίου του Λαμπαδαρίου. Ο Αντώνιος ήταν μαθητής του Μανουήλ Πρωτοψάλτου και του Γεωργίου του Κρητός, γνώριζε πολύ καλά την θύραθεν μουσική, ενώ εθήτευσε ο Λαμπαδάριος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας επί πρωτοψαλτείας του Ιακώβου (1822-1827), τον οποίο μιμήθηκε στο ύφος της γραφής, δηλαδή της αναλυτικής. Η καταγωγή του ήταν από την Ανδριανούπολη και ήταν ανηψίος του Πατριάρχου Κυρίλλου. Πέθανε στη Ρωσία το 1828 και τα έργα του πέρασαν στα χέρια του Γεωργίου Ρυσίου του Ιερέως. Από τα έργα του τα πλέον γνωστά είναι τα Χερουβικά του εις τους οχτώ ήχους και τα Κοινωνικά της Εβδομάδος. Θα το βρείτε στον παρόντα υπερσύνδεσμο: https://youthchanters.blogspot.gr/ *************** Date: 28 September 2017 at 10:52:53 PM AEST Χρήστης Mpanelas Mixail : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Επειδή μόλις το άκουσα και είδα θα γράψω δύο λόγια,     Το παιδι  απλά (ακόμη) δεν μπορεί...με τον καιρό θα στρώσει, και σε ύφος απόδοση-εκτέλεση  και επιλογή κατάλληλων ίσων κλπ.....ελπίζω να έχει αντίληψη,αν την έχει καλος!θα βρει τον δρόμο του.το βίντεο στη θέση του θα το διεγραφα. ---End Quote--- Συγγνωμη  αλλα για ποιο παιδι μιλατε; Αυτο που ειπε το "κελευσον" ; *************** Date: 28 September 2017 at 11:02:32 PM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Συγγνώμη τον ψάλτη εννοούσα... *************** Date: 29 September 2017 at 1:12:04 AM AEST Χρήστης nkioster : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό - Ήχος Βαρύς (εκ του Ζω) - Αντωνίου του Λαμπαδαρίου. *************** Δεν βρίσκω και πολλές διαφορές με αυτό του Φωκαεως *************** Date: 29 September 2017 at 1:13:43 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό - Ήχος Βαρύς (εκ του Ζω) - Αντωνίου του Λαμπαδαρίου. *************** ---Quote (Originally by nkioster)--- Δεν βρίσκω και πολλές διαφορές με αυτό του Φωκαεως ---End Quote--- Ο Βουδούρης αποδίδει τα Χερουβικά του Φωκαέως στον Αντώνιο Λαμπαδάριο. *************** Date: 29 September 2017 at 1:51:56 AM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό - Ήχος Βαρύς (εκ του Ζω) - Αντωνίου του Λαμπαδαρίου. *************** http://analogion.com/forum/showpost.php?p=31065&postcount=21 http://analogion.com/forum/showpost.php?p=41165&postcount=5 *************** Date: 29 September 2017 at 1:54:24 AM AEST Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό - Ήχος Βαρύς (εκ του Ζω) - Αντωνίου του Λαμπαδαρίου. *************** Ο Αντώνιος ο Λαμπαδάριος ήταν ο πρώτος Λαμπαδάριος του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου που διαδέχτηκε τον Γρηγόριο στα 1822. Ο μέγας Ιάκωβος Πρωτοψάλτης ήταν προγενέστερος αφού συγχωρέθηκε στα 1800 και είχε Λαμπαδάριο τον Πέτρο τον Βυζάντιο που τον διαδέχτηκε στην πρωτοψαλτεία. Σε καμία περίπτωση δεν διδάχθηκε την αναλυτική γραφή ούτε από τον Ιάκωβο αλλά ούτε και από τον Κωνσταντίνο που δεν αποδέχτηκαν το νέο σύστημα. Από τον Γεώργιο τον Κρη πιο πιθανό αν και συχγωρέθηκε προ του 1814 (μεταρρύθμιση). Ανατρέξτε σε γνώριμες πηγές και εάν θέλετε διορθώστε παρακαλώ. *************** Date: 29 September 2017 at 2:20:19 AM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Ιστορία : θέμα Χαμετζίκιν. *************** Σε μουσικό χφ της ΕΒΕ που καταλογογραφώ βρήκα για ένα καλοφωνικό μέλος: "ψάλλεται δε και εις χαμετζίκιν του βασιλέως". Γνωρίζει κανείς εκ των Βυζαντινολογούντων την έννοια της λέξης; Δεν τη βρήκα ούτε στο Διαδίκτυο, ούτε στο Λεξικό του Ε. Α. Σοφοκλή. *************** Date: 29 September 2017 at 2:44:27 AM AEST Χρήστης anggeosef : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό - Ήχος Βαρύς (εκ του Ζω) - Αντωνίου του Λαμπαδαρίου. *************** ---Quote (Originally by sbilis)--- Ο Αντώνιος ο Λαμπαδάριος ήταν ο πρώτος Λαμπαδάριος του Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου που διαδέχτηκε τον Γρηγόριο στα 1822. Ο μέγας Ιάκωβος Πρωτοψάλτης ήταν προγενέστερος αφού συγχωρέθηκε στα 1800 και είχε Λαμπαδάριο τον Πέτρο τον Βυζάντιο που τον διαδέχτηκε στην πρωτοψαλτεία. Σε καμία περίπτωση δεν διδάχθηκε την αναλυτική γραφή ούτε από τον Ιάκωβο αλλά ούτε και από τον Κωνσταντίνο που δεν αποδέχτηκαν το νέο σύστημα. Από τον Γεώργιο τον Κρη πιο πιθανό αν και συχγωρέθηκε προ του 1814 (μεταρρύθμιση). Ανατρέξτε σε γνώριμες πηγές και εάν θέλετε διορθώστε παρακαλώ. ---End Quote--- Έχετε απόλυτο δίκαιο όντως ήταν Λαμπαδάριος του Κωνσταντίνου! Παρ αυτά στο "Μυριόβιβλος" τον παρουσιάζει ως μαθητή του Γεωργίου Κρητός. Ευχαριστώ για την παρατήρηση. *************** Date: 29 September 2017 at 2:51:38 AM AEST Χρήστης Mpanelas Mixail : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Παντως το παιδακι μπορει να  βρει το δρομο του. . . . *************** Date: 29 September 2017 at 3:05:48 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ιστορία : θέμα Χαμετζίκιν. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Σε μουσικό χφ της ΕΒΕ που καταλογογραφώ βρήκα για ένα καλοφωνικό μέλος: "εψάλλετο δε και εις χαμετζίκιν του βασιλέως". Γνωρίζει κανείς εκ των Βυζαντινολογούντων την έννοια της λέξης; Δεν τη βρήκα ούτε στο Διαδίκτυο, ούτε στο Λεξικό του Ε. Α. Σοφοκλή. ---End Quote--- Μια εικόνα του φύλλου του χφ ίσως βοηθούσε! *************** Date: 29 September 2017 at 3:42:16 AM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Mpanelas Mixail)--- Παντως το παιδακι μπορει να  βρει το δρομο του. . . . ---End Quote--- Ότι είναι να γράψεις γράψε και άσε τις ειρωνίες κατά μέρος. Για μένα παιδί είναι ούτε 30 χρόνων δεν ειναι...δεν εγραψα μωρο!. *************** Date: 29 September 2017 at 4:15:35 AM AEST Χρήστης destur : συζήτηση Ιστορία : θέμα Χαμετζίκιν. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Μια εικόνα του επίμαχου φύλλου του χφ ίσως βοηθούσε! Η ορθογραφία είναι μάλλον διαφορετική. Ο τύπος χαμαιτζί(ύ)κιον απαντά στην παράφραση της ιστορίας του Ν. Χωνιάτη, Nicetae Choniatae Historia, CSHB 41, έκδ. I.Bekker. Βόνη 1835, σ. 149. 23, σ. 269.25, σ. 353.30.  (https://books.google.co.uk/books?id=0edLOmSnDfQC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0) και δηλώνει μάλλον κοσμική εόρτια πανηγυρική συνάθροιση, πανηγύρη. ---End Quote--- Πρόκειται για περσική λέξη και σημαίνει ένδυση. Πρόκειται για την αντίστοιχη ένδυση του αρχιερέως. *************** Date: 29 September 2017 at 4:32:36 AM AEST Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Ιστορία : θέμα Χαμετζίκιν. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Μια εικόνα του επίμαχου φύλλου του χφ ίσως βοηθούσε! Η ορθογραφία είναι μάλλον διαφορετική. Ο τύπος χαμαιτζί(ύ)κιον απαντά στην παράφραση της ιστορίας του Ν. Χωνιάτη, Nicetae Choniatae Historia, CSHB 41, έκδ. I.Bekker. Βόνη 1835, σ. 149. 23, σ. 269.25, σ. 353.30.  (https://books.google.co.uk/books?id=0edLOmSnDfQC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0) και δηλώνει μάλλον κοσμική εόρτια πανηγυρική συνάθροιση, πανηγύρη. ---End Quote--- Ευχαριστώ! Αυτό σκέφτηκα, χωρίς να είμαι καθόλου σίγουρος βέβαια, ετυμολογώντας από την περσική λέξη hame που σημαίνει "κάθε, 'ολοι" και κατάληξη cik, που είναι μάλλον τουρκική. Και αυτό νομίζω το νόημα βγαίνει από το κείμενο που έδωσες. Ιδού και το χφ, ΕΒΕ 2604, 223α: "Ομόνοια λεγομένη μύλος..." . Οι ομόνοιες είναι βραχέα συνήθως κρατήματα (και με περίεργες συλλαβές ώρες-ώρες). Εδώ  είναι τμήμα της περισσής "Άνωθεν οι προφήται". *************** Date: 29 September 2017 at 4:46:12 AM AEST Χρήστης seniko : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Άμωμοι εν οδώ ...πλαγία του πρώτου.... *************** Κατά ένα άγνωστο σε μένα τρόπο (πιθανολογώ λανθασμένο αλλά....) έχει επικρατήσει στο χωριό μου να λέμε την α΄ στάση της νεκρωσίμου (Άμωμοι εν οδώ) σε ήχο πλ.Α΄...!! Γνωρίζει κάποιος αν υπάρχει κάποια καταγραφή σχετικά μ' αυτό, ή το έχετε συναντήσει κάπου αλλού;;!!.... :confused: :confused: *************** Date: 29 September 2017 at 6:13:57 AM AEST Χρήστης ψαλτάκι : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Καλό ψαλτάκι είναι. Θα βρει τον δρόμο του. Κλασσικό σύγχρονο εκλεκτικιστικό άκουσμα, με πολύ Καρρά, ολίγον Καρεώτικο στυλ, λίγο Στανίτσα. Χαρμάνι από κρασιά διαφορετικής χρονολογίας. Εμένα μου άρεσαν τα άριστα μικρόφωνα, ο αριστερός, ο αριστερός που έδινε στους γέρους και ότι ο δεξής γνωρίζει την ανεπάρκειά του στην Παπαδική. Από θεωρία θα τα πάει καλά αλλά βαθιά μέσα του το παλεύει να ξεπεράσει τον Καρρά. Ας ελπίσουμε ότι κάποτε θα γεμίσει το αυτί του ακούγοντας καμμιά 500αριά φορές τους κλασσικούς του Φαναρίου. Αυτή είναι η Ελλάδα!! Υ.Γ. Πόσες φορές εμείς, τα ψαλτάκια της Επαρχίας έχουμε πεί τον "Δεσπότη". Κρατάω είκοσι χρόνια την ίδια ενορία και το έχω πει, ζωντανά 3 φορές-όσες μας τίμησε ο Δεσπότης σε όρθρο. Ουδεμία, δηλαδή, πείρα. Ο Στανίτσας το έλεγε τρεις το μήνα.. *************** Date: 29 September 2017 at 6:18:47 AM AEST Χρήστης ktrifonidis : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Ότι είναι να γράψεις γράψε και άσε τις ειρωνίες κατά μέρος. Για μένα παιδί είναι,ούτε 30 χρόνων δεν ειναι...δεν εγραψα μωρο!. ---End Quote--- Χαχαχα ... έχετε πλάκα. Τώρα είδα το βίντεο. Παιδί δεν είναι, τα φαινόμενα απατούν. Και μαντέψτε ... έχει διδάξει μουσική και σε πανεπιστήμιο. Μη ζητάτε να μάθετε άλλα, γιατί μετά όντως θα γίνει ψαλτικός εκφοβισμός. *************** Date: 29 September 2017 at 6:46:17 AM AEST Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by ktrifonidis)--- Χαχαχα ... έχετε πλάκα. Τώρα είδα το βίντεο. Παιδί δεν είναι, τα φαινόμενα απατούν. Και μαντέψτε ... έχει διδάξει μουσική και σε πανεπιστήμιο. Μη ζητάτε να μάθετε άλλα, γιατί μετά όντως θα γίνει ψαλτικός εκφοβισμός. ---End Quote--- Τότε....είναι άσχετος ατάλαντος.....γιατι δεν δικαιολογούνται αυτά που ψάλλει και ΠΩΣ τα ψάλλει....ασχέτως τι φορά. Και ο αριστερός μια από τα ίδια.... Έγινα κακός τωρα.καληνύχτα. *************** Date: 29 September 2017 at 7:14:30 AM AEST Χρήστης ktrifonidis : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Χμμμ...μάλλον μπερδευτήκαμε με τα πρόσωπα. Τέλος πάντων, το πράγμα δεν χρειάζεται συνέχεια. *************** Date: 29 September 2017 at 7:14:59 AM AEST Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Ιστορία : θέμα Χαμετζίκιν. *************** Δεν γνωρίζω αν σχετίζεται (ή ταυτίζεται) με τη λέξη «χαμαιζίκιον» (βλ. κάτωθι). *************** Date: 29 September 2017 at 7:11:03 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by ψαλτάκι)--- Καλό ψαλτάκι είναι. Θα βρει τον δρόμο του. Κλασσικό σύγχρονο εκλεκτικιστικό άκουσμα, με πολύ Καρρά, ολίγον Καρεώτικο στυλ, λίγο Στανίτσα. Χαρμάνι από κρασιά διαφορετικής χρονολογίας. Εμένα μου άρεσαν τα άριστα μικρόφωνα, ο αριστερός, ο αριστερός που έδινε στους γέρους και ότι ο δεξής γνωρίζει την ανεπάρκειά του στην Παπαδική. Από θεωρία θα τα πάει καλά αλλά βαθιά μέσα του το παλεύει να ξεπεράσει τον Καρρά. Ας ελπίσουμε ότι κάποτε θα γεμίσει το αυτί του ακούγοντας καμμιά 500αριά φορές τους κλασσικούς του Φαναρίου. Αυτή είναι η Ελλάδα!! Υ.Γ. Πόσες φορές εμείς, τα ψαλτάκια της Επαρχίας έχουμε πεί τον "Δεσπότη";;; Κρατάω είκοσι χρόνια την ίδια ενορία και το έχω πει, ζωντανά 3 φορές-όσες μας τίμησε ο Δεσπότης σε όρθρο. Ουδεμία, δηλαδή, πείρα ! Ο Στανίτσας το έλεγε τρεις το μήνα.. ---End Quote--- έχεις χιούμορ πολύ για ψαλτάκι, αγαπητέ! *************** Date: 29 September 2017 at 7:22:47 AM AEST Χρήστης tzark : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Τότε....είναι άσχετος ατάλαντος.....γιατι δεν δικαιολογούνται αυτά που ψάλλει και ΠΩΣ τα ψάλλει.(βασικά τι; ψάλλει;)...ασχέτως τι φορά. Και ο αριστερός μια από τα ίδια.... Έγινα κακός τωρα.καληνύχτα. ---End Quote--- Και λίγα έγραψες…………. Ποιοι δίνουν πτυχία σε αυτούς τους ψάλτες?? Σε αυτή την χώρα όλοι παίρνουν πτυχίο ......αρκεί να τα έχεις καλά με το Ιερατείο!!!!!........όλοι άριστοι...... κανείς δεν μένει στην ίδια τάξη???? Όσο για τα σιρίτια οι άνθρωποι ζουν στον κόσμο τους!!!! Μήπως κάποιος τελικά πρέπει να βάλει τάξη στο αναλόγιο ???? Κρίμα...........ακούς Γρηγόρη ???? *************** Date: 29 September 2017 at 3:10:27 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Άμωμοι εν οδώ... σε πλάγιο του πρώτου.... *************** Κατ᾿ ἀρχάς μετέφερα μέ ἀνακατεύθυνση στά νεκρώσιμα τοῦ τυπικοῦ. Ἔχει κάποια βάση αὐτό. Σέ ποιά περιοχή εἶναι τό χωριό σου καί πῶς ψάλλεται; Ἐκ τοῦ Κε (ὅπως τά εὐλογητάρια) ἤ ἐκ τοῦ Πα ὅπως ἡ συνήθης β΄ στάση; Οἱ ἄλλες δύο στάσεις ψάλλονται ὡς συνήθως; Ἤτοι ἡ β΄ πλ. α΄ ἐκ τοῦ Πα καί ἡ γ΄ πλ. δ΄ ἐκ τοῦ Γα; Μπορεῖ λοιπόν νά ἔχει σχέση μέ τή διάταξη τοῦ ΤΜΕ γιά τό Ψυχοσάββατο, ὅπου ἐκεῖ βέβαια ὁ Ἄμωμος χωρίζεται σέ δύο στάσεις καί οἱ καταληκτήριοι στίχοι ψάλλονται σέ πλ. α΄ καί ἀκολουθοῦν τά στιχηρά τοῦ Ἀμώμου = Εὐλογητάρια. Πρβλ.: http://analogion.com/forum/showthread.php?p=205040#post205040 http://analogion.com/forum/showthread.php?p=103957#post103957 http://analogion.com/forum/showthread.php?p=115121#post115121 *************** Date: 29 September 2017 at 4:24:59 PM AEST Χρήστης seniko : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Άμωμοι εν οδώ... σε πλάγιο του πρώτου.... *************** Χαίρετε π. Μάξιμε!! Ευλογείτε! Σας ευχαριστώ πολύ για την άμεση ανταπόκριση!! Το χωριό μου βρίσκεται έξω από τα Γιάννενα. Τυπικό ΤΜΕ. Ψάλλεται εκ του Κε κατά τα ευλογητάρια [αν και το χουμε και σε πλ.δ΄ (Γα) !!! ενίοτε-σπανίοτε :D:D:D]. Οι άλλες στάσεις ως είθισται, πλ.α΄Πα και πλ.δ΄Γα... Ίσως να έχει τη σχέση που λέτε... Βέβαια εκεί είναι μόνον οι τελικοί στίχοι... Δεν ξέρω! Πάντα το χα απορία και μέχρις ώρας δεν το συνάντησα κάπου... Και σε όσο πίσω μπορώ να θυμηθώ όντως πρέπει να υπήρχε το πρόψαλμα κατά τη νεκρώσιμη εις κοσμικούς το οποίο με τον καιρό εξέλιπεν... Μπήκα στο ψάξιμο για να δω... Το κρατάω ή το απορρίπτω??!!:confused::confused::confused: Ίσως βγάλω άκρη... Σας ευχαριστώ πολύ!! *************** Date: 29 September 2017 at 4:54:41 PM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by tzark)--- Και λίγα έγραψες…………. Ποιοι δίνουν πτυχία σε αυτούς τους ψάλτες?? Σε αυτή την χώρα όλοι παίρνουν πτυχίο ......αρκεί να τα έχεις καλά με το Ιερατείο!!!!!........όλοι άριστοι...... κανείς δεν μένει στην ίδια τάξη???? Όσο για τα σιρίτια οι άνθρωποι ζουν στον κόσμο τους!!!! Μήπως κάποιος τελικά πρέπει να βάλει τάξη στο αναλόγιο ???? Κρίμα...........ακούς Γρηγόρη ???? ---End Quote--- Αν επιτρέπετε, για τα πτυχία και τα "πτυχία" δεν φταίει το ιερατείο αλλά οι μουσικοδιδάσκαλοι οι οποίοι φουσκώνουν να λένε "τόσους πτυχιούχους είχα φέτος". Βέβαια, αναλόγως φουσκώνουν και οι τσέπες από το ποσοστό που παίρνουν από την παράσταση για πτυχίο/δίπλωμα που δίνει ο μαθητής. *************** Date: 29 September 2017 at 5:10:08 PM AEST Χρήστης mmamais : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** Με τα παραπάνω δεν απευθύνομαι προσωπικά στον άνθρωπο στο βίντεο, τον οποίο δε γνωρίζω και δε μου πέφτει λόγος. Η συζήτηση πήγε στη γενική κατάσταση.... *************** Date: 29 September 2017 at 6:55:37 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 30. Ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Γρηγορίου, τοῦ φωτιστοῦ, Ἐπισκόπου Ἀρμενίας τῆς μεγάλης.. *************** Ψηφιοποιημένη http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2015/04/blog-post_8.html *************** Date: 29 September 2017 at 8:37:18 PM AEST Χρήστης Elias Labro : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη.. *************** Μηπως ξερετε που μπορουμε να βρουμε την Θεια Λειτουργία του αειμνήστου???? *************** Date: 29 September 2017 at 9:45:29 PM AEST Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Ζαρακοβίτη Κων. Εγκόλπιον. *************** Σύμφωνα με τα υποσχεθέντα αναρτώ και το εγκόλπιο. *************** Date: 29 September 2017 at 10:34:43 PM AEST Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Μουσικά κείμενα : θέμα Θ.Λειτουργία σε πενταγραμμο. *************** Χρειάζομαι για εκπαιδευτικούς λόγους τη Θ.Λειτουργία του Αγ.Ιωάννου του Χρυσοστόμου σε ευρωπαϊκή γραφή(πεντάγραμμο). Παρακαλώ στην αγάπη σας !!! Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων. *************** Date: 29 September 2017 at 11:00:25 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Θ. Λειτουργία σε πεντάγραμμο. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?t=20803 ---Quote (Originally by neoklis)--- Υπάρχουν αρκετά στην ιστοσελίδα www.newbyz.org, αν μπορεί κάποιος να τα ψάξει. ---End Quote--- *************** Date: 30 September 2017 at 1:23:06 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 30. Ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Γρηγορίου, τοῦ φωτιστοῦ, Ἐπισκόπου Ἀρμενίας τῆς μεγάλης.. *************** ---Quote (Originally by theok78)--- Κατόπιν αδείας του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ρόδου κ. Κυρίλλου αναρτώ την πανηγυρική ακολουθία του Αγ. Γρηγορίου, φωτιστού των Αρμενίων, που περιέχεται σε τόμο με άλλες 32 ακολουθίες με τίτλο Ασματικαί Ακολουθίαι, έκδοσις της Ιεράς Μονής Αγκαράθου, Ηρακλείου Κρήτης. ---End Quote--- Scan-tailored ... *************** Date: 30 September 2017 at 1:37:09 AM AEST Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 24. Μουσικὰ  Ὁσίου Σιλουανοῦ Ἀθωνίτου. *************** Από ανάρτηση (http://www.pemptousia.gr/2017/09/asmatiki-akolouthia-ag-silouanou-tou-athonitou-melos-i-chasanidi/) στην Πεμπτουσία (σύνδεσμος για τα μουσικά κείμενα στο κάτω μέρος): ---Quote--- *Ασματική ακολουθία αγ. Σιλουανού του Αθωνίτη-Μέλος Ι. Χασανίδη* Ιωάννης Χασανίδης, Πρωτοψάλτης (http://www.pemptousia.gr/author/ioannis-chasanidis-protopsaltis/)29 Σεπτεμβρίου 2017 Image: http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/09/silouanos1.jpg  (http://www.pemptousia.gr/2017/09/asmatiki-akolouthia-ag-silouanou-tou-athonitou-melos-i-chasanidi/silouanos1/) Για το μουσικό κείμενο βλέπε εδώ (http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/09/agios-siloyanos.pdf) ---End Quote--- *************** Date: 30 September 2017 at 1:49:18 AM AEST Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Άγιοι της Ψαλτικής : θέμα Ο άγιος Βλάσιος και οι παθήσεις του λαιμού. *************** Γνωρίζετε κάτι περισσότερο σχετικά με αυτό που διαβάζω εδώ (http://www.stavrianakis.gr/index.php?option=com_content&id=98): Έχει λάβει από τον Θεό το χάρισμα να θεραπεύει τις παθήσεις του λαιμού και του λάρυγγα, όπως αναφέρεται στην ακολουθία του. Στους στίχους του Συναξαρίου διαβάζω: Λαιμὸν Βλάσιος ἐκκοπεὶς διὰ ξίφους, Ἀλγοῦσι λαιμοῖς ῥευμάτων εἴργει βλάβας. Ευχαριστώ! *************** Date: 30 September 2017 at 2:44:30 AM AEST Χρήστης silimnos : συζήτηση Σύλλογοι ιεροψαλτών : θέμα Νέα ιστοσελίδα του Συλλόγου Ιεροψαλτών Λήμνου. *************** Ο Σύλλογος Ιεροψαλτών Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου "Ο ΑΓ. ΣΩΖΩΝ" στα πλαίσια της ανασύστασης του δημιούργησε ιστοσελίδα με την επωνυμία: silimnos.com Στην σελίδα μπορείτε να βρείτε ενδιαφέροντα στοιχεία όσον αφορά τον σύλλογο μας, την βυζαντινή μουσική αλλά και ενδιαφέρουσες ηχογραφήσεις. Παράλληλα δημιούργησε σελίδα θυρίδα email και λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Θα θέλαμε να ζητήσουμε την υποστήριξη σας και επιδιώκουμε την επικοινωνία με όλους τους συναδέλφους ιεροψάλτες. Με εκτίμηση, εκ του ΔΣ ο Πρόεδρος Παντελεήμων Ζαφείρης *************** Date: 30 September 2017 at 3:13:09 AM AEST Χρήστης Κωνσταντίνος Παπακωνσταντίνου : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Όρθρος, Θεία Λειτουργία & Μνημόσυνο Μακαριστού Θρασυβούλου Στανίτσα. *************** https://www.youtube.com/watch?v=IayDOoUZsP8 Αιωνία η μνήμη του Άρχοντος. Εξαιρετικά τα ψαλλόμενα *************** Date: 30 September 2017 at 4:36:16 AM AEST Χρήστης Antonis.antoniou : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 01. Μουσικὰ Ἁγίας Σκέπης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. *************** ---Quote (Originally by GabrielCremeens)--- Υπάρχουν μουσικά κείμενα για τα εξής τροπάρια της Λιτής; Εἰς Τὴν Λιτὴν ἰδιόμελα Ἦχος α' Μέγα καὶ παράδοξον θαῦμα σήμερον, ὁ θαυμαστὸς Ἀνδρέας τεθέαται, ἐν τῷ περιβλέπτῳ ναῷ τῶν Βλαχερνῶν· ἡ γὰρ Παντάνασσα Δέσποινα, λαμπροφανὴς ἐπιστᾶσα, ὑπ' Ἀγγέλων δορυφορούντων προπεμπομένη, μέσον δὲ τοῦ Βαπτιστοῦ, καὶ Θεολόγου Ἰωάννου χειροκρατουμένη, ἔνδον τῶν ἀδύτων εἰσελθοῦσα καὶ τὸ ἐκεῖσε φρουρούμενον μαφόριον αὐτῆς ἀναπτύξασα, τὸ τῆς παρθενίας φρικτὸν τεκμήριον, μεθ' οὗ τὴν ἄχραντον κεφαλὴν αὐτῆς περιέσκεπεν, ἐν κόσμῳ περιοῦσα, καὶ τοῦτο ἐφαπλώσασα, τὸν πιστὸν λαὸν περιέσκεπεν· ὃ καὶ κατιδὼν ὁ ἱερὸς Ἐπιφάνιος, φόβῳ καὶ χαρᾷ συσχεθεὶς τὸν διδάσκαλον ἐπηρώτα· ὢ τοῦ θαύματος, τὴν χάριν αὐτῆς ἡ Βασίλισσα, διὰ τοῦ μαφορίου αὐτῆς τοῖς πιστοῖς διένειμεν, οὗτινος θαύματος τὴν ἀνάμνησιν ἑορτάζοντες, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν, σκέπασον καὶ ἡμᾶς ἐν τῇ Σκέπῃ σου Πανάχραντε, καὶ ῥῦσαι κολάσεως τὰς ψυχὰς ἡμῶν. Ἠχος β' Δεῦτε φιλεόρτων συστήματα, ἐν καθαρᾷ καρδίᾳ, καὶ συνειδότι εὐστάθμῳ, τῇ Παρθένῳ τὸν ὕμνον προσοίσωμεν λέγοντες· σὺ ἡμῶν σκέπη καὶ βοήθεια Δέσποινα, καὶ τῇ σεπτῇ σου Σκέπῃ διασῴζεις ἀεί, τοὺς εἰς σὲ καταφεύγοντας, σκέπασον οὖν ἡμᾶς, τοὺς σὲ παρακαλοῦντας, καὶ πυρὸς γεέννης ἐξάρπασον ἐν ὥρᾳ τῆς δίκης, ὡς πάντα ἰσχύουσα μετὰ Θεόν, τῇ θερμῇ σου πρεσβείᾳ, Πανύμνητε, Θεοτόκε Παντάνασσα. Ὁ αὐτὸς Ἡ Σκέπη σου Θεοτόκε πανάχραντε πάντας πιστοὺς περισκέπουσα, διασῴζει ἀπήμονας παντοίας ἐκ βλάβης, καὶ φυλάττει ἀλωβήτους ἀπὸ πάσης νόσου καὶ θλίψεως, πᾶσαν ἀχλὺν τῶν δεινῶν ἀπελαύνουσα, καὶ ἐν αὐτῇ προσπεφευγότες οἱ δοῦλοί σου, ἐκλυτρούμεθα κινδύνων καὶ κακώσεων· σὺ γὰρ ἡμῶν ὑπάρχεις Σκέπη, καταφυγὴ καὶ ἀντίληψις, σωτηρία τε καὶ βοήθεια, καὶ διὰ σοῦ σωτηρίας τυχεῖν ἐλπίζομεν Θεοτόκε, οἱ πρὸς σὲ πιστῶς καταφεύγοντες. Ἦχος δ' ᾌσμα ᾀσμάτων, σὺ ὑπάρχεις Θεόνυμφε Δέσποινα νόων χαρμονή, καὶ βροτῶν παραμύθιον, πόλου τε καὶ γῆς Κυρία καὶ πρύτανις, ἀνάκτων πιστῶν δὲ διάδημα, εὐσεβοῦντος λαοῦ κέρας, γέφυρα πρὸς Ἐδέμ, καὶ κλῖμαξ πρὸς οὐρανοὺς ἀναφέρουσα· πόλις τοῦ Θεοῦ, καὶ θρόνος ἔμψυχος τοῦ Δεσπότου τῆς κτίσεως σκεῦος ζωῆς πανέντιμον, παράδεισος ἀκηράτου τρυφῆς, θυσιαστήριον πάγχρυσον, πνευματικοῦ πανευώδους θυμιάματος, λαμπὰς φωτοπάροχος, καὶ μάννα ἐπουράνιον, λαβὶς ἀνθρακοφόρος μυστική, καὶ ῥόδον ἡδύπνοον τράπεζα τοῦ οὐρανίου Ἄρτου, καὶ φωτὸς ἀδύτου λαμπηδών, ῥοδοδάκτυλος αὐγὴ τοῦ νοητοῦ ἠλίου, καὶ Σκέπη ἀναψυχῆς σωτηρίας, σκέπουσα ἡμᾶς καὶ πρός τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ ὁδηγοῦσα καὶ σῴζουσα Ἦχος πλ α' Θαῦμα θαυμάτων πανθαύμαστον, καὶ τέρας φύσεως φρικτὸν καὶ ξενήκουστον, ὑπάρχεις Θεόνυμφε Δέσποινα, θυμηδία ποθεινή, ἡ πλημμυροῦσα χάρισι τὸν πιστὸν λαόν, ἀΰλου σου φωτὸς μαρμαρυγαῖς, ὡς οὖσα Μήτηρ τοῦ Φωτός, σκέπη τε ἀπόρων, ἡμᾶς περισκέπουσα, δωρεῶν δὲ ἐνθέων ζωοπάροχος χάρις βράβευσον οὖν ἡμῖν σὴν χάριν, λιτανεύουσι σὴν δόξαν, καὶ τὸ σὸν κεχαριτωμένον ὄνομα, πανευλαβῶς γεραίρουσιν, ὡς τέμενος τιμαλφέστατον τοῦ Δεσπότου ὑπάρχουσα, σκήνωμά τε θεοχώρητον, Θεοῦ τοῦ ἀχωρήτου, καὶ λυχνία ἑπτάφωτος, ἡ τὸ τῷ λαμπάδιον Χριστόν, κόσμῳ κυήσασα, Μαρία Μητροπάρθενε, τοῦ κόσμου μεσίτρια, καὶ ἡμῶν τῆς σῆς ποίμνης διάσωσμα μὴ οὖν ἐλλείπῃς ἡμᾶς περισκέπουσα, καὶ ὀξέως προφθάνουσα, ἐν συμφοραῖς καὶ κακώσεσι· σὲ γὰρ προστάτιν ἐν πᾶσιν ἀεὶ κεκτήμεθα, καὶ τῇ ἀμάχῳ σου Σκέπῃ περιφρουρούμεθα. Δόξα... καὶ νῦν... Ὁ αὐτὸς Σήμερον ἡ Παντάνασσα πανύμνητος, καὶ Θεοτόκος Μαρία, τὴν θείαν καὶ ὁλόφωτον αὐτῆς ἀστραπόμορφον Σκέπην ὑφαπλώσασα, τοὺς πιστοὺς πάντας ἐν οἴκῳ ἁγίῳ αὐτῆς ἐσκέπασεν, οἷα νεφέλη τὸ πάλαι, ἐν τῇ Σκηνῇ τοῦ μαρτυρίου, ἡ τὸν Ἰσραὴλ ὁδηγοῦσα καὶ θάλπουσα οὕτω τὴν Βασιλίδα τῶν πόλεων, σὺν τῷ χριστεπωνύμῳ πληρώματι περισκέπουσα, τὴν ἄπειρον αὐτῆς χάριν παρεμφαίνουσα διένειμεν, εἰς ἅπαντα εὐσεβῶν τὰ σκηνώματα, ἧς περ νῦν τὴν ἀνάμνησιν, οἱ πιστοὶ αὐτῆς οἰκέται ποιούμενοι, χρεωστικῶς πρὸς αὐτὴν μετὰ πόθου βοήσωμεν· σκέπασον ἡμᾶς Πανύμνητε Δέσποινα, ὑπὸ τὴν σὴν Σκέπην, τὴν σωστικὴν καὶ ἁγίαν, τοὺς πιστῶς ἀνυμνοῦντάς σε, καὶ σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. ---End Quote--- Σας παρακαλώ αν έχετε το λιτη της Αγίας Σκέπης σε μουσικό κείμενο να μου το στείλετε σας παρακαλώ ή να το αναρτήσετε στο forum σας ευχαριστώ πολύ *************** Date: 30 September 2017 at 5:35:44 AM AEST Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Λάμπρου Κωνσταντίνος : θέμα Συλλογὴ ψαλμῶν καὶ πολυελέων. *************** Στὴν σ. 237 τὸ "ἐξηρεύσατο" νὰ γίνει "ἐξηρεύξατο". Στὴν σ. 239 ὁ στίχος "Ἐξεχύθη" νὰ ξεκινήσει μὲ κατάβαση 4 φωνῶν καὶ ὄχι μὲ ἴσον. Ὁμοίως καὶ ὁ στίχος "Διὰ τοῦτο" στὴν σ. 239. *************** Date: 30 September 2017 at 6:36:47 AM AEST Χρήστης Panagiotis : συζήτηση Άγιοι της Ψαλτικής : θέμα Ο άγιος Βλάσιος και οι παθήσεις του λαιμού. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Γνωρίζετε κάτι περισσότερο σχετικά με αυτό που διαβάζω εδώ (http://www.stavrianakis.gr/index.php?option=com_content&id=98); Έχει λάβει από τον Θεό το χάρισμα να θεραπεύει τις παθήσεις του λαιμού και του λάρυγγα, όπως αναφέρεται στην ακολουθία του. Στους στίχους του Συναξαρίου διαβάζω: Λαιμὸν Βλάσιος ἐκκοπεὶς διὰ ξίφους, Ἀλγοῦσι λαιμοῖς ῥευμάτων εἴργει βλάβας. Ευχαριστώ! ---End Quote--- Μεταξύ των Ρωμαιοκαθολικών αλλά και των Ανατολικών Εκκλησιών σε κοινωνία μαζί τους (π.χ. Ουνιτών από Ουκρανία) υπάρχει η τελετή ευλογίας των λαιμών επί τη εορτή του Αγίου Βλασίου, τελουμένη την 3η Φεβρουαρίου, όταν τελείται η μνήμη του από τους Ρωμαιοκαθολικούς ή την 11η Φεβρουαρίου, όταν εορτάζεται η μνήμη του από τους Ουνίτες. Αν και μετά τη Β΄ Βατικάνεια Σύνοδο ατόνησε αρκετά το έθιμο αυτό σε πολλές χώρες, παραμένει εν τούτοις δημοφιλές μεταξύ των Ελλήνων Ρωμαιοκαθολικών. Θα μπορούσα να γράψω περισσότερα περί της τελετής αυτής, αλλά πιστεύω ότι δεν εντάσσεται στη θεματολογία του φόρουμ. Όποιος επιθυμεί ας κάνει μια έρευνα στο διαδίκτυο. *************** Date: 30 September 2017 at 7:12:06 AM AEST Χρήστης Χριστίνα : συζήτηση Άγιοι της Ψαλτικής : θέμα Ο άγιος Βλάσιος και οι παθήσεις του λαιμού. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Γνωρίζετε κάτι περισσότερο σχετικά με αυτό που διαβάζω εδώ (http://www.stavrianakis.gr/index.php?option=com_content&id=98); Έχει λάβει από τον Θεό το χάρισμα να θεραπεύει τις παθήσεις του λαιμού και του λάρυγγα, όπως αναφέρεται στην ακολουθία του. ---End Quote--- <(((°> Γ´. Ἐν δὲ τῷ ἔρχεσθαι αὐτοὺς ἐν τῇ ὁδῷ ἐπέστρεφον Ἑλλήνων παῖδες εἰς θεογνωσίαν διὰ τῆς πραότητος αὐτοῦ καὶ διδασκαλίας. Καὶ γὰρ διὰ τῶν ἀκαταπαύστων αὐτοῦ προσευχῶν καὶ δεήσεων ἰάσεις ἐπετέλει ὁ Κύριος, καὶ προσφερομένων αὐτῷ ἀῤῥώστων ἐπιτιθεὶς ἐπ᾿ αὐτοὺς τὰς χεῖρας ὑγιεῖς ἀπέλυσεν ἅπαντας· οὐ μόνον δὲ τοὺς ἀνθρώπους ἰᾶτο, ἀλλὰ καὶ τὰ κτήνη καὶ τὰ ἄλογα. Ὡς οὖν ἐγένετό τινα ὀστοῦν καταπιεῖν ἢ ἄλλο τι τῶν τοιούτων ἐξαίφνης, ἔφερον πρὸς αὐτὸν τὸν πάσχοντα, καὶ διὰ τῆς ἁγίας αὐτοῦ προσευχῆς ὑγιῆ αὐτὸν παραχρῆμα ἀποκαθίστα. Ὅθεν συνέβη καὶ γυναικός τινος υἱόν μονογενῆ αὐτὸν ἐχούσης ἰχθύος μέρος ἐσθίοντα ἀθρόον ὀστοῦν καταπιεῖν καὶ ἄφωνον μεῖναι. Ἡ οὖν μήτηρ τοῦ παιδὸς ἀκούσασα περὶ τοῦ ἁγίου ἐνέγκασα αὐτὸν ἔῤῥιψεν ἐν τοῖς ποσὶν αὐτοῦ ἡμιθανῆ, βοῶσα μετὰ ὀδυρμῶν καὶ λέγουσα τῷ ἁγίῳ· Ἐλέησόν μου τὸν υἱὸν, δοῦλε τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ· ὅτι μονογενής μοί ἐστιν· καὶ διηγήσατο τῷ ἁγίῳ τὸ συμβὰν ἐξαίφνης τῷ τέκνῳ αὐτῆς. Ὁ δὲ ἅγιος τοῦ Θεοῦ καὶ μέγας ἱερεύς Βλάσιος, ἐπιθεὶς τ̥! 2;ν χε&# 8150;ραν αὐτοῦ ἐπὶ τὸν λαιμὸν τοῦ παιδὸς, προσηύξατο οὕτως, ἀνατείνας εἰς τὸν οὐρανὸν τὸ ὄμμα αὐτοῦ καὶ λέγων πρὸς τὸν Θεόν· Ὁ τοῖς ἐπικαλουμένοις σε ἐν ἀληθείᾳ σύντομος ἰατρὸς γενόμενος σωτήρ, ἐπάκουσόν μου τῆς δεήσεως καὶ τὴν ἐμπαγεῖσαν ἄκανθαν τῷ παιδὶ τούτῳ ἀοράτῳ σου δυνάμει ἄφελε ἐξ αὐτοῦ ἰασάμενος αὐτὸν, καὶ ἐὰν ἀπὸ τοῦ νῦν ἢ ἐν ἀνθρώποις ἢ ἐν βρέφεσιν, ἢ ἐν κτήνεσι τὶ τοιοῦτον συμβῇ ποτε, μνημονεύσει δέ τις ἐκεῖ τοῦ ὀνόματός μου λέγων· Ὁ Θεὸς τῇ πρεσβείᾳ τοῦ δούλου σου Βλασίου τάχυνον τὴν βοήθειάν σου, εὐθέως ποίησον ἐπ᾿ αὐτὸν τὴν ἴασιν εἰς δόξαν καὶ τιμὴν τοῦ ὀνόματός σου. Καὶ ἐν τῷ εἰπεῖν αὐτὸν ταῦτα παραυτὰ ἀποκατέστησε τὸν παῖδα ὑγιῆ ὡς τὸ πρότερον, καὶ ἀπέδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ ἀσιγήτῳ στόματι αἰνοῦντα καὶ δοξάζοντα τὸν Θεόν. Διεβεβόητο δὲ ὁ τοῦ Θεοῦ μάρτυς καὶ ἐπίσκοπος Βλάσιος οὐ μόνον ἐν τῇ Σεβαστείᾳ, ἀλλά καὶ ἐν τῇ Νικοπόλει· πεπαιδευμένος γὰρ ἦν ὁ μάρτυς καὶ τὴν ἰατρικὴν ἐπιστήμην. <°)))>< *†* |\ /|_\ /_|__\ /__|___\ /___|____\ /_☻/_|_____\ /__/▌ _|__O/__\ ____/_\_|__/[]____ *~~~* \______________/ *~~~* *><(((°> ~~~ <°)))><* *************** Date: 30 September 2017 at 7:30:50 AM AEST Χρήστης babis1_m : συζήτηση Ρώσικα : θέμα Μυστήριο του Βαπτίσματος στα Ρώσικα. *************** Χαίρετε, αναζητώ την ακολουθία του Μυστηρίου του Βαπτίσματος στα Ρώσικα. Ευχαριστώ. *************** Date: 30 September 2017 at 8:16:59 AM AEST Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Σύλλογοι ιεροψαλτών : θέμα Νέα ιστοσελίδα του Συλλόγου Ιεροψαλτών Λήμνου. *************** ---Quote (Originally by silimnos)--- Ο Σύλλογος Ιεροψαλτών Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου "Ο ΑΓ. ΣΩΖΩΝ" στα πλαίσια της ανασύστασης του δημιούργησε ιστοσελίδα με την επωνυμία:  http://www.silimnos.com/   Στην σελίδα μπορείτε να βρείτε ενδιαφέροντα στοιχεία όσον αφορά τον σύλλογο μας, την βυζαντινή μουσική αλλά και ενδιαφέρουσες ηχογραφήσεις. Παράλληλα δημιούργησε σελίδα θυρίδα email  silimnos@gmail.com  και λογαριασμούς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Θα θέλαμε να ζητήσουμε την υποστήριξη σας και επιδιώκουμε την επικοινωνία με όλους τους συναδέλφους ιεροψάλτες. Με εκτίμηση, εκ του ΔΣ ο Πρόεδρος Παντελεήμων Ζαφείρης ---End Quote--- Κάτι (μου) θυμίζει... *************** Date: 30 September 2017 at 8:40:57 AM AEST Χρήστης chanendes : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Όρθρος, Θεία Λειτουργία & Μνημόσυνο Μακαριστού Θρασυβούλου Στανίτσα. *************** Συγχαρητήρια που πραγματοποιήθηκε. :) Αλλά νομίζω δεν προαναγγέλθηκε ευρέως! Τουλάχιστον εδώ στο Ψαλτολόγιο, νομίζω τώρα γράφεται, κατόπιν εορτής. Αν κρίνω από τον εαυτό μου, πολλοί θα θέλαμε να παραβρεθούμε, εστω ως απλοί εκκλησιαζόμενοι. Ας ελπίσουμε, του χρόνου *************** Date: 30 September 2017 at 1:22:47 PM AEST Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** Ενδιαφέρον αυτό με τις διαστάσεις. Σας ευχαριστούμε. Ωστόσο αν είχατε αγοράσει αυτό το τάμπλετ τον παραπάνω σύνδεσμο από το μήνυμα που παραθέσατε, δε θα είχατε θέμα με τις διαστάσεις καθώς είναι dual οs δηλαδή τρέχει τόσο windows όσο και android απλά μ ένα restart. Sent from my MI 6 using Tapatalk *************** Date: 30 September 2017 at 4:20:59 PM AEST Χρήστης Αντώνιος Βασιλείου : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** https://youtu.be/tbUeZ4usZd0 Πάμε για δεύτερο γύρο σήμερα και αύριο.!!! *************** Date: 30 September 2017 at 4:51:59 PM AEST Χρήστης Τσούκαλας Λεωνίδας : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 01. Ἀκολουθία Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Κουκουζέλους. *************** Οι σύνδεσμοι είναι νεκροί. Όποιος τυχόν έχει αποθηκεύσει τις εν λόγω ακολουθίες, ας τις ανεβάσει κι εδώ. *************** Date: 30 September 2017 at 5:19:10 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 01. Ἀκολουθία Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Κουκουζέλους. *************** ---Quote (Originally by Τσούκαλας Λεωνίδας)--- Οι σύνδεσμοι είναι νεκροί. Όποιος τυχόν έχει αποθηκεύσει τις εν λόγω ακολουθίες, ας τις ανεβάσει κι εδώ. ---End Quote--- Προσωρινά υπάρχει αποθηκευμένη εδώ: https://web.archive.org/web/20161107163841/http://voutsinasilias.blogspot.gr:80/2010/10/1_04.html *************** Date: 30 September 2017 at 5:42:03 PM AEST Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Άμωμοι εν οδώ... σε πλάγιο του πρώτου.... *************** ---Quote (Originally by seniko)--- Χαίρετε π. Μάξιμε!! Ευλογείτε! Σας ευχαριστώ πολύ για την άμεση ανταπόκριση!! Το χωριό μου βρίσκεται έξω από τα Γιάννενα. Τυπικό ΤΜΕ. Ψάλλεται εκ του Κε κατά τα ευλογητάρια [αν και το χουμε και σε πλ.δ΄ (Γα) !!! ενίοτε-σπανίοτε :D:D:D]. Οι άλλες στάσεις ως είθισται, πλ.α΄Πα και πλ.δ΄Γα... Ίσως να έχει τη σχέση που λέτε... Βέβαια εκεί είναι μόνον οι τελικοί στίχοι... Δεν ξέρω! Πάντα το χα απορία και μέχρις ώρας δεν το συνάντησα κάπου... Και σε όσο πίσω μπορώ να θυμηθώ όντως πρέπει να υπήρχε το πρόψαλμα κατά τη νεκρώσιμη εις κοσμικούς το οποίο με τον καιρό εξέλιπεν... Μπήκα στο ψάξιμο για να δω... Το κρατάω ή το απορρίπτω??!!:confused::confused::confused: Ίσως βγάλω άκρη... Σας ευχαριστώ πολύ!! ---End Quote--- Αφήστε το να αποτελεί τοπική παράδοση... *************** Date: 30 September 2017 at 5:50:36 PM AEST Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 01. Ἀκολουθία Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Κουκουζέλους. *************** https://web.archive.org/web/20140902040340/http://voutsinasilias.blogspot.gr/2009/09/1_27.html https://web.archive.org/web/20141005112829/http://voutsinasilias.blogspot.gr/2010/10/1_04.html http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2015/08/blog-post_19.html http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2013/02/blog-post_21.html Οι προηγούμενοι ανενεργοί σύνδεσμοι αφαιρέθηκαν. *************** Date: 30 September 2017 at 5:44:12 PM AEST Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Ρώσικα : θέμα Μυστήριο του Βαπτίσματος στα Ρώσικα. *************** Ἰδοὺ τὸ κείμενο τῆς Ἀκολουθίας στὴ σλαβονικὴ γλώσσα. *************** Date: 30 September 2017 at 5:53:19 PM AEST Χρήστης ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΡΑΣΤΡΑΤΙΔΗΣ : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** https://youtu.be/NoxUH3wNnd4 *************** Date: 30 September 2017 at 6:48:29 PM AEST Χρήστης dimitris : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** Δέν μπορεῖτε να προσθέσετε και τα android? ; Ἴσως να γίνεται. Σᾶς γράφω ἀπό pc με windows καί λίνουξ. Και τα android εἶναι λίνουξ νομίζω. Το συγκεκριμένο δέχεται και σημειώσεις https://www.gearbest.com/tablet-accessories/pp_363077.html?wid=3 δέν έχουν στις αποθήκες στυλό, προβληματίζει τό γιατί, ἴσως  ένα απλό multi των 5 εὐρω κάνει τή δουλειά. Εάν πάρετε κάποιο προιόν ἀπό Κίνα προσοχή μη στο τελωνεῖο. Οδηγίες ἐδῶ (https://www.pcsteps.gr/85848-%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%ad%ce%b6%ce%b9%ce%ba%ce%b1-%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%ac-tablet-gadget-%ce%b1%ce%b3%ce%bf%cf%81%ce%ac-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1/http://) Εάν το προιόν είναι σε αγορά flash, ὄπου βάζουν π.χ. 100 κομμάτια προσφορά ἡ τιμή εἶναι πολύ χαμηλότερη ἀλλά το προιόν θά αργήσει νά ἔλθει. Πρέπει πρώτα να παραγγείλουν οἱ ἀγοραστές τά 100 κομμάτια και μετά νά πακεταριστεῖ και ἀφοῦ πακεταριστεῖ χρειάζεται ἀρκετές ημέρες νά φτάσει στόν παραλήπτη. Με τιμή flash τό ἀγόρασα: Total Cost     Commodity price :          171.74                               + Delivery costs:              4.84                                                                                   discount: *-3*                 =             EUR                              174.08 Μόλις ἔληξε ἡ προσφορά πήγε 242 εὐρά. *************** Date: 30 September 2017 at 7:13:56 PM AEST Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Axion Estin : θέμα Request:Axion Esti in Plagal first mode. *************** Hello all, Does anyone have this (https://www.youtube.com/watch?v=l4MUClKj5ko) in clear printable PDF file. Thanks in advance *************** Date: 30 September 2017 at 9:28:11 PM AEST Χρήστης neoklis : συζήτηση Axion Estin : θέμα Request:Axion Esti in Plagal first mode. *************** From this edition (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=7563) of Priggos's Liturgy. *************** Date: 30 September 2017 at 10:44:30 PM AEST Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Θ. Λειτουργία σε πεντάγραμμο. *************** Σας ευχαριστώ σεβαστέ μου Πάτερ! Καλή δύναμη!! *************** Date: 1 October 2017 at 1:16:19 AM AEST Χρήστης ybulbu : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Όρθρος, Θεία Λειτουργία & Μνημόσυνο Μακαριστού Θρασυβούλου Στανίτσα. *************** ---Quote (Originally by chanendes)--- Συγχαρητήρια που πραγματοποιήθηκε. :) Αλλά νομίζω δεν προαναγγέλθηκε ευρέως! Τουλάχιστον εδώ στο Ψαλτολόγιο, νομίζω τώρα γράφεται, κατόπιν εορτής. Αν κρίνω από τον εαυτό μου, πολλοί θα θέλαμε να παραβρεθούμε, εστω ως απλοί εκκλησιαζόμενοι. Ας ελπίσουμε, του χρόνου ---End Quote--- Πάντως στο fb το έβλεπα ξα διαφημίζεται από πολλούς και για πολύ καιρό. *************** Date: 1 October 2017 at 1:27:11 AM AEST Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 08-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΗ΄Κυριακής ήχος α΄ εωθ. ζ΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα του Όρθρου 08-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος  ΙΗ΄Κυριακής ήχος α΄  εωθ. ζ΄   για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 1 October 2017 at 1:57:12 AM AEST Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 09. Ἀκολουθία Ἁγίων Θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης. *************** ---Quote (Originally by john76)--- Πλήρης Ακολουθία των Αγίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης: ---End Quote--- Το ίδιο αρχείο και σε pdf! *************** Date: 1 October 2017 at 5:22:16 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Τό μελλοντικό ἀναλόγιο. *************** Εκ μεταφοράς... Το συγκεκριμένο δέχεται και σημειώσεις https://www.gearbest.com/tablet-acce...077.html?wid=3 (https://www.gearbest.com/tablet-accessories/pp_363077.html?wid=3) δέν έχουν στις αποθήκες στυλό, προβληματίζει τό γιατί, ἴσως  ένα απλό multi των 5 εὐρω κάνει τή δουλειά. Εάν πάρετε κάποιο προιόν ἀπό Κίνα προσοχή μη στο τελωνεῖο. Οδηγίες ἐδῶ (https://www.pcsteps.gr/85848-%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%ad%ce%b6%ce%b9%ce%ba%ce%b1-%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%ac-tablet-gadget-%ce%b1%ce%b3%ce%bf%cf%81%ce%ac-%ce%b1%cf%80%cf%8c-%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1/http://) Εάν το προιόν είναι σε αγορά flash, ὄπου βάζουν π.χ. 100 κομμάτια  προσφορά ἡ τιμή εἶναι πολύ χαμηλότερη ἀλλά το προιόν θά αργήσει νά  ἔλθει. Πρέπει πρώτα να παραγγείλουν οἱ ἀγοραστές τά 100 κομμάτια και  μετά νά πακεταριστεῖ και ἀφοῦ πακεταριστεῖ χρειάζεται ἀρκετές ημέρες νά  φτάσει στόν παραλήπτη. Με τιμή flash τό ἀγόρασα: Total Cost     Commodity price :           171.74                               + Delivery costs:              4.84                                                                                     discount: *-3*                 =             EUR                              174.08 Μόλις ἔληξε ἡ προσφορά πήγε 242 εὐρά. Εάν παραγγείλει κανείς κάποιο ανάλογο μοντέλο καλό θά ήταν με 10 ευρώ να προσθέσει δερμάτινη θήκη (γιά πτώσεις κ.α.) , και μεβράνη για γυαλάδες ξυσίματα ,HD clear screen protector film,   γιατί στήν Ἐλλάδα δέν ὑπάρχουν γιά τέτοια μοντέλα, μόνο με 2 ευρώ. *************** Date: 1 October 2017 at 6:17:23 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** ---Quote (Originally by Βασίλης Κιαμηλίδης)--- Σας μεταφέρω απλά την εμπειρία μου, διότι το προϊόν που παρήγγειλα ''βιαστικά'' ήταν διαφορετικό από αυτό που παρέλαβα . Έτσι νόμιζα και εγώ και αγόρασα τάμπλετ 11,6 ιντσών με windows, αλλά τελικά με το 10,1 ιντσών τα βλέπω μεγαλύτερα διότι το 10,1 androit έχει τις επιλογές στην βάση της οθόνης, ενώ του τάμπλετ 11,6 ιντσών με windows, έχει τις επιλογές στα πλάγια οπότε μειώνεται η χρησιμοποιούμενη επιφάνεια της οθόνης. Απλά το τάμπλετ 11,6 ιντσών με windows έχει μεγαλύτερο ύψος και βλέπεις εκτός από την μία σελίδα και την πρώτη ίσως και την δεύτερη σειρά της επόμενης σελίδας. ---End Quote--- Πέραν των πιο πάνω θα πρέπει να συμπληρώσω και τα εξής συγκριτικά στοιχεία: 1. Το τάμπλετ 10,1 ιντσών έχει τις εξής διαστάσεις της οθόνης που βλέπουμε (δηλ. χωρίς το περίγραμμα )  ύψος 21cm πλάτος 14cm. 2. To  τάμπλετ 11,6 ιντσών έχει τις εξής διαστάσεις της οθόνης που βλέπουμε (δηλ. χωρίς το περίγραμμα )  ύψος 25,5cm  πλάτος 14cm. 3. Το μέγεθος Α4 έχει τις γνωστές διαστάσεις ύψος 29,5cm  πλάτος 21cm. Βλέποντας τα ανωτέρω στοιχεία είναι φανερό ότι το μέγεθος των γραμμάτων είναι ίδιο στο 10,1 ιντσών και στο 11,6 ιντσών, και η μόνη διαφορά είναι στο ύψος με το οποίο απλά βλέπω μία ακόμη σειρά της επόμενης σελίδος. Αρα ουσιαστικά έχω το ίδιο αποτέλεσμα με το 10,1 και το 11,6 Ενώ εγώ περίμενα καθαρή επιφάνεια της οθόνης Α4  κάτι που δεν συνέβη. Τα windows έχουν αρκετά θετικά που δεν τα έχουν τα androit όπως και το αντίθετο. Εγώ χρησιμοποιώ windows, ενώ ο συνάδελφος με τον οποίο είμαστε δίπλα και όχι απέναντι  androit, και έτσι φαίνονται οι διαφορές *************** Date: 1 October 2017 at 6:24:05 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Δέν μπορεῖτε να προσθέσετε και τα android? ; Ἴσως να γίνεται. Σᾶς γράφω ἀπό pc με windows καί λίνουξ. Και τα android εἶναι λίνουξ νομίζω. ---End Quote--- Κύριε Δημήτρη σας ευχαριστώ πολύ για την ενημέρωση. Έχει και android, αλλά οι εφαρμογές που χρησιμοποίησα κατ' αρχήν κεντράρουν τη σελίδα στο κέντρο της οθόνης και όχι από την πάνω πλευρά της οθόνης, και έτσι μου δείχνει μία σειρά από την προηγούμενη σελίδα και μία από την επόμενη, ενώ το ζητούμενο είναι να φαίνεται η συγκεκριμένη σελίδα και μία ή δυο σειρές από την επόμενη. Πιστεύω όμως πως θα βρω τις κατάλληλες εφαρμογές και θα λύσω και αυτό το πρόβλημα. *************** Date: 1 October 2017 at 6:45:24 AM AEDT Χρήστης Χρύσανθος80 : συζήτηση Σύλλογοι ιεροψαλτών : θέμα Νέα ιστοσελίδα του Συλλόγου Ιεροψαλτών Λήμνου. *************** Η ιστοσελίδα σας με συγκίνησε γιατί με γύρισε πίσω 14 χρόνια τοτε που έψαλλα σε κάποιους απο αυτούς όντας λοχίας στο 290 ΜΚ/ΤΠ. Χαίρομαι που στη Μύρινα υπάρχουν ακόμα όλοι αυτοί οι φιλόξενοι ψάλτες! *************** Date: 1 October 2017 at 8:15:07 AM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΖ´ (Β´ Λουκᾶ) 01-10-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-01_kyriakh_17_b_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-01_kyriakh_17_b_loyka.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/10/01.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/10/01/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Ρωμανός Μελωδός Όσιος 01.jpg) & ἐδῶ (http://http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Ιωάννης/Ιωάννης Κουκουζέλης Όσιος 01 (Δανιηλαίων).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/10/blog-post_6132.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/10/blog-post.html). *************** Date: 1 October 2017 at 9:29:15 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- you have it dude.  :D ---End Quote--- Is it possible for anyone to write me the notations only, without the words? All the PDF versions aren't exactly the same as the one in my original post. *************** Date: 1 October 2017 at 4:36:32 PM AEDT Χρήστης GabrielCremeens : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- Is it possible for anyone to write me the notations only, without the words? All the PDF versions aren't exactly the same as the one in my original post. ---End Quote--- You do realize that what he chants on the YouTube video is not identical to the score that he included in the video, right? *************** Date: 1 October 2017 at 7:24:00 PM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 08-10-2017 Κυριακή ιη' - ῏Ηχος α', ἑωθινὸν ζ'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 5. Πανδέκτη 1850, 1851 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 9. Αναστασιματάριον Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτη 1865 10. Πεντηκοστάριον Γεωργίου Ραιδεστηνού 1886 11. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 12. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 13. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 14. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992 15. Κοκκινογοργούσα Ανθολογία 1846 21. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 22. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 23. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 24. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 25. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 26. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 1 October 2017 at 7:42:34 PM AEDT Χρήστης tomasn54 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** Εγώ έχω το ipad air και η καθαρή εικόνα του είναι 14,8 με 19,8. Πολύ φοβάμαι ότι το τέλειο για μας (κ. Βασίλη) είναι το ipad pro 12.9’’. Ενδεχομένως καλή λύση να είναι αυτό το κινέζικο  Chuwi Hi12 12.0 inch Tablet PC. Αν το έχει κάποιος ας μας πεί τις διαστάσεις του. Υ.Γ Το «φοβάμαι» πάει στην τιμή. *************** Date: 1 October 2017 at 8:01:06 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Μαζικό κατέβασμα αρχείων (φωτογραφιών) από τις ψηφιακές βιβλιοθήκες. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Μετὰ τὶς κάνω pdf μὲ τὸ Adobe Acrobat 8 Professional. ---End Quote--- Ἀνοίγω τὸ Adobe Acrobat 8 Professional καὶ πατάω: Create PDF From Multiple Files Add Files Ἐντοπίζω τὸ φάκελο μὲ τὶς εἰκόνες. Τὸν ἀνοίγω. Πατάω Ctrl+A γιὰ ἐπιλογὴ ὅλων. Next Create Save *************** Date: 1 October 2017 at 8:49:21 PM AEDT Χρήστης ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΠΕΤΑΝΕΑΣ : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Μουσικά κείμενα Παρακλήσεων της Θεοτόκου (Μικράς και Μεγάλης). *************** Μήπως υπάρχει ο Μικρός Παρακλητικός Κανόνας της Θεοτόκου σε σύνθεση Γεωργίου Κακουλίδη;;; Ευχαριστώ!!! *************** Date: 1 October 2017 at 8:52:28 PM AEDT Χρήστης ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΠΕΤΑΝΕΑΣ : συζήτηση Παρακλήσεις : θέμα Μικρός Παρακλητικός Κανόνας. *************** Μήπως υπάρχει ο Μικρός Παρακλητικός Κανόνας σε σύνθεση τουΓεωργίου Κακουλίδη;; Ευχαριστώ. *************** Date: 1 October 2017 at 8:57:55 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** ---Quote (Originally by tomasn54)--- Αν το έχει κάποιος ας μας πεί τις διαστάσεις του. ---End Quote--- 30Χ21 =Α4 μαζί με τήν κορνίζα. Για το χόμπι μας να προσέχουμε *IPS screen with 3 : 2 display ratio * *************** Date: 1 October 2017 at 9:04:59 PM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** ---Quote (Originally by GabrielCremeens)--- You do realize that what he chants on the YouTube video is not identical to the score that he included in the video, right? ---End Quote--- I identified at least one place where the chanting and the notations aren't identical, yet they are very close. *************** Date: 1 October 2017 at 11:47:50 PM AEDT Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Διάφορες Ηχογραφήσεις. *************** https://youtu.be/dIyXXAv1dwE *************** Date: 1 October 2017 at 11:57:36 PM AEDT Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Κατσουλιέρης π. Κωνσταντίνος : θέμα Άξιον εστίν. *************** https://youtu.be/9i0qZw-hqiw *************** Date: 2 October 2017 at 12:16:46 AM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 00. Ακολουθία Παναγίας Βουρλιώτισσας (πρώτη Κυριακή Οκτωβρίου). *************** ---Quote (Originally by Roumelis Ioannis)--- Ο Παρακλητικός Κανών αποτελεί και πάλιν μεταποίηση-αντιγραφή του Παρακλητικού Κανόνος εις την Υπεραγίαν Θεοτόκον την «Ελευθερώτριαν» ποίημα Γερασίμου Μικραγιαννανίτου, βλ. εδώ (https://www.scribd.com/document/28615019/%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%A0%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%95%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%B8%CE%B5%CF%81%CF%8E%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%82). Υ.Γ.: Βγάζει κανείς αυτή την ακροστιχίδα στα τροπάρια;; «Θεόνυμφε Μῆτερ εὔφρανον χαρᾷ ἁγίᾳ, Εὐάγγελον πλέξαντα τάδε σοὶ μέλη.» ---End Quote--- Μα καλά, πώς την ενέκρινε ή επιτροπή Θείας Λατρείας της Εκκλησίας της Ελλάδος;; Για όνομα του Θεού!! Θα ενημερώσω σχετικά τόν φίλο μου, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας κ. Γαβριήλ, ώστε να απευθυνθούν σε άλλο υμνογράφο για την συγγραφή νέας ακολουθίας! *************** Date: 2 October 2017 at 12:29:07 AM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 08. Ακολουθία Τοπική - Ελευθέρια Λήμνου & Αγίου Σώζοντος (μετακομιδή λειψάνου). *************** ---Quote (Originally by Καλογιάννης Νέστορας)--- Ακολουθία Αγίου Σώζοντος  ψαλλομένη τη 8η Οκτωβρίου μετά των ελευθερίων της Λήμνου. http://www.orp.gr/?p=8801 ---End Quote--- Η ακολουθία και σε pdf! *************** Date: 2 October 2017 at 3:40:54 AM AEDT Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: ΣΤ' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή Π. Φιλίππου). *************** Αγαπητοί φίλοι, Αναρτούμε το ΣΤ' Εωθινό Δοξαστικό, "Η όντως ειρήνη συ Χριστέ", κατ' εκτέλεση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και μουσικώς καταγραφέν υπό του Πρωτοψάλτου και Μουσικοδιδασκάλου κ. *Παναγιώτη Φιλίππου*. Ο ήχος είναι πλάγιος του β'. *https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/10/blog-post.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/10/blog-post.html) Καλή ακρόαση. *************** Date: 2 October 2017 at 3:51:55 AM AEDT Χρήστης GabrielCremeens : συζήτηση Axion Estin : θέμα Axion Estin in Plagal First Mode : Composition of G Sarantaekklisiotis. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- I identified at least one place where the chanting and the notations aren't identical, yet they are very close. ---End Quote--- Sure, they're close, but the fact that he diverges from the score he himself put in the video most likely indicates that he was improvising in those places, and that there is no written score that follows his interpretation exactly. If there was, he himself would have put it in the video, I imagine. You could always transcribe it.  :-) *************** Date: 2 October 2017 at 5:05:55 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Προτιμήσεις ψαλτών σε κοσμική μουσική. *************** Ὅταν τὸ αὐστραλέζικο ψυχεδελικὸ rock ἀνακαλύπτει τὶς ... ὑφεσοδιέσεις καὶ τὶς μὴ ... συγκερασμένες κλίμακες, τὰ πράγματα γίνονται ... ἐνδιαφέροντα. King Gizzard & The Lizard Wizard, Rattlesnake D0BsgJxw208 *************** Date: 2 October 2017 at 8:44:00 AM AEDT Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Υπάρχουν μουσικοδιδάσκαλοι κ χοράρχες; ήτοι Μικρά και μεγάλα μυστικά – για ψάλτες από 16 και άνω. *************** ---Quote (Originally by Αντώνιος Βασιλείου)--- https://youtu.be/tbUeZ4usZd0 Πάμε για δεύτερο γύρο σήμερα και αύριο.!!! ---End Quote--- Σκέφτεσαι και αναρωτιέσαι βλέποντας όλα αυτά .... Καλή η προσπάθεια προσέλκυσης νέου αίματος στο αναλόγιο, δε λέω .... Τι είναι σωστότερο όμως ... να φέρεις την ψαλτική στα μέτρα της νέας γενιάς καταντώντας την ψαλτική, άμουση, νεκρανάλατη, προτεσταντική, τραγουδιάρικη παιδικά χαρά, ή να φέρεις την νεολαία στην σωστή ψαλτική τέχνη, γαλουχώντας τη με τα σωστά παραδοσιακά ακούσματα - παραδοσιακούς ψάλτες;... Ποιο ήταν το κίνητρο για να ξεκινήσει αυτού του είδους η .... διδασκαλία; Για την ενδυμασία .... ουδέν σχόλιον!:rolleyes: *************** Date: 2 October 2017 at 11:41:10 AM AEDT Χρήστης nicmar1983 : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 03. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. *************** Καλημέρα! Η ασματική ακολουθία σε πολυτονικό από τον φίλο μου Θωμά-Ανάργυρο Κάσσιντυ *************** Date: 2 October 2017 at 4:01:28 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα Πανήγυρις αγίου Διονυσίου (οδού Σκουφά). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- (Δεν ψάλλουν οι χοροί της μητροπόλεως, όπως περίμενα, αλλά δύο ψάλτες της ίδιας μουσικής παράδοσης (του Ωδείου Αθηνών), ο ένας ιδιαίτερα μεγαλεπήβολος φωνητικά. Μήπως ξέρετε ποιοι είναι;) ---End Quote--- http://analogion.com/forum/showthread.php?t=36821 *************** Date: 2 October 2017 at 4:02:15 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Κ : θέμα Ηλίας Ευαγ. Κοτσιφάκος. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24423 *************** Date: 2 October 2017 at 4:30:09 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 03. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- ...πλήρης ᾀσματική ἀκολουθία (ὀρθή ἁγιολογικῶς) ἐξεδόθη τό πρῶτον εἰς τό περιοδικόν *«ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ», 1995, 15 Ιουνίου, τεύχος 10, σσ. 203-214*, ποιηθεῖσα ὑπό τοῦ ἀειμνήστου Ἀποστόλου Βαλληνδρᾶ, ἥτις ἐπανεκδίδεται αὐτοτελῶς ὑπό τῆς Ἀ.Δ., ὅπως ὀρθῶς προεγράφη. Περισσότερα γιά τό ἁγιολογικό θέμα στήν θαυμάσια διατριβή τοῦ Καθηγητοῦ κ. Π. Πάσχου «Ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης, Ὑμνολογικές προσεγγίσεις» (Περιοδ. Θεολογία, Ἰουλ-Σεπτ. 1993, σελ. 473-515). ---End Quote--- Διόρθωσα στήν παράθεση τό ἀκριβές τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ». Τώρα ὑπάρχουν ψηφιοποιημένα τά περιοδικά (καί τό ΘΕΟΛΟΓΙΑ γιά τή διατριβή τοῦ Καθηγητοῦ κ. Π. Πάσχου) http://www.ecclesia.gr/greek/press/efimerios/index.asp http://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/index.asp ---Quote (Originally by Roumelis Ioannis)--- Μια διαφορετική Ακολουθία του Αγίου βρίσκεται και εδώ (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/6/a/3/metadata-181-0000122.tkl). ---End Quote--- Ψηφιοποιημένη (ἐκτός τοῦ δοξαστικοῦ αἴνων πού ἀντιγράφει τοῦ μηναίου ἀποστίχων αἴνων) http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2015/10/blog-post_75.html ---Quote (Originally by nicmar1983)--- Καλημέρα! Η ασματική ακολουθία σε πολυτονικό από τον φίλο μου Θωμά-Ανάργυρο Κάσσιντυ ---End Quote--- Ἀξιέπαινη προσπάθεια. Θά ἔπρεπε νά ἔχει ρυθμίσει στόν πολυτονιστή καί τή βαρεία, ἐκτός τά ἄλλα σφάλματα πού ἀναγκαστικά κάνει ὁ πολυτονιστής. Ἄς ἀντιπαραβάλλει μέ τό πρωτότυπο τοῦ περιοδικοῦ «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ» στό σύνδεσμο πού ἔδωσα. Πάντως ὅπως ἔχουμε γράψει καί κάπου ἀλλοῦ στό Ναό τοῦ Πολιούχου Ἀθηνῶν ἄλλα ψάλλουν. http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24423 Κάπου ὑπάρχουν καί ἄλλες ἠχογραφήσεις ἀπό τόν ἴδιο Ναό (γιά τοῦ λόγου τό ἀληθές). ΥΓ. Ὅποιος μπορεῖ ἄς ἀναρτήσει κι ἐδῶ τά ἀποσπάσματα τῶν περιοδικῶν. *************** Date: 2 October 2017 at 6:23:14 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Ο Παιάνας της Κύπρου - Απόστολος Καλπακίδης. *************** https://www.facebook.com/apostoloskalpakides/videos/809337339227089/ Απο την χθεσινή (1-10-2017) επετειακή εκδήλωση για την Ημέρα της Ανεξαρτησίας της Κύπρου, που έλαβε χώρα στο Αμφιθέατρο του Πολεμικού Μουσείου, υπό την αιγίδα της Κυπριακής Πρεσβείας στην Αθήνα. *************** Date: 2 October 2017 at 9:48:13 PM AEDT Χρήστης vagelis mavrommatis : συζήτηση Γαβαλάκης Ιωάννης : θέμα «Μετά το τεχθήναι σε...» δοξαστικό Εισοδίων (Θρ. Στανίτσα). *************** Καλησπερα Καπου ακουσα το Σημερον ο Ναος ο εμψυχος (του ορθρου, οχι του εσπερινου) των Εισοδιων απο Στανιτσα. Μηπως υπαρχει ολοκληρη η ακολουθια; (Ορθρος ή/και Λειτουργια, οχι εσπερινος.) Ευχαριστω οποιον ασχοληθει *************** Date: 2 October 2017 at 10:24:28 PM AEDT Χρήστης vagelis mavrommatis : συζήτηση Μεταβατική περίοδος (1964-66) : θέμα 1962-09-23 Κυριακή ήχος πλάγιος του πρώτου - Εωθινό Γ' (Χρυσοσπηλιώτισσα). *************** ---Quote (Originally by vagelis)--- Επισυναπτω μικρο αποσπασμα απο την πανηγυρη της Αγιας Παρασκευης στις 26-7-1968 στο Βραχατι της Κορινθιας . Ολοκληρη η ηχογραφηση θα μεταδοθει (εκτος απροοπτου) στις εκπομπες μου στις 25 & 26 - 7 - 2009 . Αιωνια η μνημη του . ---End Quote--- Καλησπερα Που μπορω να βρω αυτη την ακολουθια; Ευχαριστω *************** Date: 2 October 2017 at 11:07:23 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 03. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. *************** Καί ἐκ τοῦ συμπιλήτου (:)) μακαριστοῦ «ἐν ἱερεῦσιν αἰδεσιμωτάτου καὶ πνευματικοῦ πατρὸς Γεωργίου Α. Βουτέρη (ἱερέως), ἐφημερίου τοῦ ἱεροῦ ναοῦ Ὁσίου Μελετίου». Ἀπό http://www.akolouthies.gr/ http://www.ascsa.edu.gr/datab/digital/akolouthies/books/0175.pdf (Δέν ἔχω καταφέρει νά δῶ ἀπό ποῦ ψάλλουν στόν Πολιοῦχο Ἀθηνῶν) *************** Date: 2 October 2017 at 11:16:06 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μεταβατική περίοδος (1964-66) : θέμα 1962-09-23 Κυριακή ήχος πλάγιος του πρώτου - Εωθινό Γ' (Χρυσοσπηλιώτισσα). *************** ---Quote (Originally by vagelis mavrommatis)--- Καλησπερα Που μπορω να βρω αυτη την ακολουθια; Ευχαριστω ---End Quote--- http://analogion.com/forum/showthread.php?t=14760 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=43296#post43296) *************** Date: 2 October 2017 at 11:51:25 PM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Ο Παιάνας της Κύπρου - Απόστολος Καλπακίδης. *************** Ευχαριστω τον φίλο Νεοκλη για την ανάρτηση . Ηταν συνδιοργάνωση κυπριακής πρεσβείας και συνδέσμου επιτελών εθνικής άμυνας . Για αυτο και η δικη μας παρουσια εκεί . *************** Date: 3 October 2017 at 12:45:02 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως. *************** Ἐκπεσὸν τροπάριο Μεγάλου παρακλητικοῦ κανόνα ᾨδὴ δ’: «Ἔχεις ἁγνή, τὸ βοηθεῖν καὶ τὸ δύνασθαι, μήτηρ οὖσα τοῦ τὰ πάντα κτίσαντος, δημιουργοῦ πάναγνε Θεοῦ, λῦσον οὖν σειρᾶς με σφαλμάτων περιδεσμούμενον, ἡ λύσασα τῆς ἔχθρας τὸ μεσότειχον κόρη, καὶ βροτοὺς τῷ Θεῷ καταλλάξασα» (χφ. Τ. Σταυροῦ 103 ὡρολόγιο ιε’ αἰ. φ. 123v). *************** Date: 3 October 2017 at 12:46:44 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Ο Παιάνας της Κύπρου - Απόστολος Καλπακίδης. *************** Διαβάζοντας σε άααλλο:D ΜΚΔ(μέσο κοινωνικής δικτύωσης) για τον πρώτο εκτελεστή του εν λόγω τραγουδιού, να μου επιτραπεί η ... παραφθορά γνωστής λαϊκής ρήσης!!!:wink: «Ο Γιώργος έχει τ' όνομα, κι ο Απόστολος τη χάρη». *************** Date: 3 October 2017 at 2:59:51 AM AEDT Χρήστης ixoxroma : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΗΧΟΧΡΩΜΑ - ΜΕΘΟΔΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΕΚΜΑΘΗΣΗΣ ΤΑΜΠΟΥΡΑ. *************** *ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ ΗΧΟΧΡΩΜΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΕΚΜΑΘΗΣΗΣ ΤΑΜΠΟΥΡΑ* Με χρήση του Αριθμητικού Τροπικού Συστήματος *65 Παραδοσιακά Τραγούδια κατά επίπεδο δυσκολίας* Με ασκήσεις εκμάθησης του οργάνου και στο τέλος 3 Βυζαντινοί Ύμνοι σε Ευρωπαϊκή και Βυζαντινή σημειογραφία. Συγγραφέας: Νεκτάριος Πιτσιούγκας Εκδόσεις: Εκδοτικός Όμιλος ΙΩΝ Διατίθεται από τα καταστήματα: Βιβλιοπωλείο ΙΩΝ, Σόλωνος 85, Αθήνα ή ηλεκτρονικά www.iwn.gr Βιβλιοπωλείο Πολιτεία, Ασκληπιού 1-3 & Ακαδημίας, Αθήνα ή ηλεκτρονικά www.politeianet.gr Music Station – Στόλλας, Ρήγα Φεραίου 34, Πάτρα Αποστολική Διακονία, Ρήγα Φεραίου 143, Πάτρα Γωνιά του Βιβλίου, Αγίου Νικολάου 32, Πάτρα E-SHOP.GR τηλ.: 211 5000500, 210 8178700 ή ηλεκτρονικά www.e-shop.gr Fagotto Books https://fagottobooks.gr/el/3061-paradosiako-ichochroma.html *************** Date: 3 October 2017 at 5:29:53 AM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Ο Παιάνας της Κύπρου - Απόστολος Καλπακίδης. *************** Κ.Γιαννου Ευχαριστω απο καρδιάς . Με τιμούν και με συγκινούν τα σχόλια και τα δικά σας και των άλλων συναδέλφων στο έτερο μέσο κοινωνικής δικτύωσης . *************** Date: 3 October 2017 at 6:26:56 AM AEDT Χρήστης Μιχαήλ Τζουραμάνης : συζήτηση Τ : θέμα Κυριάκος Τζουραμάνης. *************** https://www.youtube.com/watch?v=7XmnZOe3HFg *************** Date: 3 October 2017 at 6:45:28 AM AEDT Χρήστης Δούναβις : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** Προσπαθώντας να συμβιβάσω την κατάσταση, μιας και θεωρώ πως ο ΓΑ στη θέση του είναι ο λόγος για να υπάρχει ο Βαρύς Διατονικός, σκέφτηκα πως ίσως η Βάση της Κλίμακας να παραμένει στον ΠΑ ενώ αυτό που μετατίθεται στον ΖΩ να είναι απλά η Βάση του Ισοκρατήματος. Με αυτόν τον τρόπο λύνονται τα διάφορα ως προς τις Κλίμακες θεωρητικά ζητήματα και δεν μένει και ο ΖΩ “ορφανός” από Διατονική Κλίμακα. Τα παραπάνω δεν μπορώ να τα τεκμηριώσω επιστημονικά, μπορώ μόνο να κάνω αναφορά στην εντύπωση που μου δόθηκε προσπαθώντας να μελετήσω τα Πολυφωνικά Ηπειρώτικα (περιέχουν Ισοκράτημα) παλιότερα. Κάποια από αυτά κάναν καταλήξεις (μέχρι και τελικές προς παύση) στην Υποτονική τους ενώ άλλα ξεφεύγαν από την πεπατημένη ως προς την εναρμόνισή τους δίνοντας ΒΑΡΥΤΗΤΑ και πάλι στην υποτονική τους. Όλα αυτά βέβαια είναι απλά σκέψεις. *************** Date: 3 October 2017 at 9:05:27 AM AEDT Χρήστης harhar11 : συζήτηση Τεχνολογία και Ψαλτική : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Με χαρά σας ανακοινώνουμε οτι μόλις κυκλοφόρησε *η έκδοση 2  του "Ἑόρτιου Πανδέκτη"*. Στην έκδοση αυτή, εκτός του *ημερολογίου *και του *συναξαριστή*, ενσωματώθηκαν και ΟΛΑ τα *Λειτουργικά Βιβλία της Εκκλησίας.* *Μηναίο, Παρακλητική, Ορολόγιο, Τριώδιο, Πεντηκοστάριο, Ευχολόγιο και άλλα πολλά!* Είναι η μοναδική εφαρμογή που τα έχει όλα ενσωματωμένα χωρίς να χρειάζεται να συνδεθείτε στον ιστό! Το πρόγραμμα εμφανίζει αυτόματα τα βιβλία της ημέρας, αλλά μπορείτε να ανοίξετε ταυτόχρονα και όποια άλλα βιβλία θέλετε. Επίσης μπορεί να υπολογίσει αυτόματα και να εμφανίσει τις καταβασίες της ημέρας. *Όλα τα Λειτουργικά Βιβλία μέσα στο κινητό σας, χωρις να χρειάζεται σύνδεση στο Ίντερνετ!* Διατίθεται ΔΩΡΕΑΝ για συσκευές Android και μπορείτε να το κατεβάσετε από το Google Play εδώ: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis *************** Date: 3 October 2017 at 11:57:42 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Βιογραφίες - Εργογραφίες : θέμα Σαρανταεκκλησιώτης Γεώργιος Μιχαηλίδης. *************** Ο ίδιος ο Παπαδόπουλος, στο πρώτο ιστορικό του έργο «Συμβολαί εις την Ιστορίαν της παρ' ημίν Εκκλησιαστικής Μουσικής» (1890), στη σελ. 463, δίνει ως έτος γεννήσεως του Σαρανταεκκλησιώτου το 1843. Το λογικό είναι να έκανε λάθος και, ίσως καθ' υπόδειξιν του ιδίου του Σαρανταεκκλησιώτου, να το διόρθωσε στην επόμενη έκδοσή του, αλλά μπορεί και σε κάποια απ' τις δύο να επέδρασε ο τυπογραφικός δαίμων. Γι' αυτό και παρακαλώ, όποιον φίλο έχει αντίτυπο από το «Λεξικόν της Βυζαντινής Μουσικής», να δει και να μας πει τη σωστή χρονολογία! *************** Date: 3 October 2017 at 12:47:13 PM AEDT Χρήστης vagelis mavrommatis : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Ηχογραφήσεις Θρασυβούλου Στανίτσα. *************** Ευχαριτω παρα πολυ για ολα Μηπως καποιος ξερει αν και που υπαρχει εκτελεση Στανιτσα στο Την χειρα σου την αψαμενη; (Συγνωμη αν εχω ξαναρωτησει, δε θυμαμαι.) Στο αρχειο Ωρες Θεοφανειων δεν υπαρχει, παντως. Ευχαριστω κ παλι *************** Date: 3 October 2017 at 3:48:35 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Βιογραφίες - Εργογραφίες : θέμα Σαρανταεκκλησιώτης Γεώργιος Μιχαηλίδης. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Γεωργίου Παπαδόπουλου Πρωτέκδικου (+1938), Λεξικόν της Βυζαντινής Μουσικής (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=26204), σ. 207 ---End Quote--- 1843 *************** Date: 3 October 2017 at 9:03:51 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Τάξις Μικράς και Μεγάλης Παρακλήσεως. *************** Μεγάλος παρακλητικὸς κανόνας ᾨδὴ ε’: «Λύσιν ἁμαρτημάτων, ταῖς σαῖς ἱκεσίαις παράσχου τοῖς δούλοις σου, ῥυομένη τούτους πειρασμῶν καὶ κινδύνων καὶ θλίψεων, καὶ τῆς τῶν βλασφήμων αἱρτικῶν ἐπικρατείας, Θεοτόκε παρθένε πανάμωμε» (χφ. Vat. gr. 1515 μηναῖα τοῦ ἔτους 1382 φ. 144v). *************** Date: 3 October 2017 at 9:18:42 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Βιβλία Κωνσταντίνου Γαϊτανίδη. *************** Τα είδα πρόσφατα σε ένα βιβλιοπωλείο. Δεν τα είχα υπόψη μου, αν και έχουν χρόνια που πρωτοεκδόθηκαν. Είναι του πρωτοψάλτου από το Κιλκίς Κωνσταντίνου Γαϊτανίδη. 1. Η Θεία Λειτουργία (Κιλκίς 2014) 2. Ανστασιματάριον (Κιλκίς 2005) *************** Date: 3 October 2017 at 10:56:54 PM AEDT Χρήστης anthem : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Φαίνεται πολύ όμορφη εφαρμογή. Οι διαφημίσεις με χαλάσαν πολύ! *************** Date: 4 October 2017 at 12:43:18 AM AEDT Χρήστης Μανώλης Ξηράς : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικόν Ταλιαδώρου σε Άγια. *************** Παρακαλώ μήπως υπάρχει σε pdf το χερουβικό του ταλιαδώρου σε πλ δ; *************** Date: 4 October 2017 at 12:44:07 AM AEDT Χρήστης Μανώλης Ξηράς : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό Ταλιαδώρου σε Β΄ήχο. *************** Παρακαλώ μήπως υπάρχει σε pdf το χερουβικό του ταλιαδώρου σε πλ δ; *************** Date: 4 October 2017 at 1:23:54 AM AEDT Χρήστης ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ : συζήτηση Ισοκράτημα : θέμα Μέθοδος ισοκρατήματος Γεωργίου Επαμ. Χατζηχρόνογλου. *************** Υπάρχει κάτι νεώτερο για το πότε θα κυκλοφορήσει; *************** Date: 4 October 2017 at 2:03:29 AM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Βιογραφίες - Εργογραφίες : θέμα Σαρανταεκκλησιώτης Γεώργιος Μιχαηλίδης. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- 1843 ---End Quote--- Γ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΛΕΞΙΚΟΝ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΕΛ. 207 ΕΤΟΣ 1843 *************** Date: 4 October 2017 at 2:07:46 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Μανώλης Θεοδωράκης - Το τυπικό και η μουσική της Εκκλησίας. *************** Τυπικό της Εκκλησίας ή Εκκλησιαστικό Τυπικό ή Λειτουργικό Τυπικό και η  μουσική της Εκκλησίας. Διάλογος του Νικήτα Καυκιού με τον ιεροψάλτη του  Ι.Ν. Αγ. Κοσμά Χανίων κ. Μανώλη Θεοδωράκη. Ραδιοφωνική εκπομπή "Χώμα και  Ουρανός" στο Ράδιο Μαρτυρία της Ι.Μ. Χανίων. Z7M9mdQcdR4 *************** Date: 4 October 2017 at 2:46:23 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Μανώλης Θεοδωράκης - Το τυπικό και η μουσική της Εκκλησίας. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Τυπικό της Εκκλησίας ή Εκκλησιαστικό Τυπικό ή Λειτουργικό Τυπικό και η  μουσική της Εκκλησίας. Διάλογος του Νικήτα Καυκιού με τον ιεροψάλτη του  Ι.Ν. Αγ. Κοσμά Χανίων κ. Μανώλη Θεοδωράκη. Ραδιοφωνική εκπομπή "Χώμα και  Ουρανός" στο Ράδιο Μαρτυρία της Ι.Μ. Χανίων. https://www.youtube.com/watch?v=Z7M9mdQcdR4 ---End Quote--- *http://analogion.com/forum/showthread.php?t=9621* Τό Α΄ μέρος. Ὡραῖο τό ἀνέβασμα στό youtube, καθαρώτερος ἦχος. Ἀναμένουμε καί τό Β΄ μέρος στό youtube. *************** Date: 4 October 2017 at 3:40:12 AM AEDT Χρήστης ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΡΥΓΙΑΝΝΗΣ : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 06. Ἀκολουθία Ἁγίου Νικολάου Μύρων. *************** Καλησπέρα σας. Ψάχνω να βρω την Ακολουθία της Μετακομιδής των Λειψάνων του Ἁγίου Νικολάου Μύρων. Ξέρει κάποιος που μπορώ να την βρω σε pdf; Ευχαριστώ *************** Date: 4 October 2017 at 5:10:44 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Μανώλης Θεοδωράκης - Το τυπικό και η μουσική της Εκκλησίας. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἀναμένουμε καί τό Β΄ μέρος στό youtube. ---End Quote--- https://www.youtube.com/watch?v=5keLydYcHjM 5keLydYcHjM *************** Date: 4 October 2017 at 5:47:51 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Βιογραφίες - Εργογραφίες : θέμα Σαρανταεκκλησιώτης Γεώργιος Μιχαηλίδης. *************** Νά προσθέσω πληροφορίες γιά τούς μαθητές του. Ὁ πατέρας τοῦ δασκάλου μου Γ. Σύρκα, (Αντώνιος), εἶχε δασκάλους ἐκτός ἀπό τόν Καμαράδο καί Κατσαίτη καί τόν μαθητή τοῦ Σαρανταεκκλησιώτη, Ἰωάννη Βασιλειάδη. (βλέπετε παραπάνω). Λογικό είναι οἱ μαθητές τοῦ Σαρανταεκκλησιώτη νά κατέχουν και μαθήματα ἀνέκδοτα του δασκάλου τους. Κάπου εἶχα τό «Ἀλλότριον τῶν μητέρων» τοῦ Σαρανταεκκλησιώτου σέ ἦχο α' μέ κατάληξη σέ πλάγιο τοῦ τετάρτου. Δέν τό δημοσίευσα γιατί ἔχασα τήν σελίδα μέ τήν κατάληξη. Μερικά ἐδῶ (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=search&Itemid=99999999) Ἄλλα ἀνέκδοτα στήν βιβλιοθήκη του. Φυσικά ὁ ἴδιος ἤ οἱ μαθητές του ἔψελναν τό μάθημα καί διαφορετικό ἀπό τό ἐκδοθέν. Π.χ. ἐδῶ (http://psaltiri.org/index2.php?option=com_sobi2&sobi2Task=dd_download&fid=2324&no_html=1http://) ὁ Γ. Σύρκας ψάλλει τό μάθημα «Γεύσασθε» τοῦ Σαρανταεκκλησιώτη, διαφορετικό ἀπ' τό ἐκδοθέν. Προσέχτε ὕφος καί διαστήματα. Επισυνάπτω καί τό ἐπίσημο, ἐκδοθέν. *************** Date: 4 October 2017 at 6:20:15 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ψαλτοφωτογραφίες : θέμα Βασίλειος Κ. Νικολαΐδης. *************** ---Quote (Originally by ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΑΥΡΑΓΚΑΝΟΣ)--- ...από την κοπή της βασιλόπιττας του *1983*. ---End Quote--- Από την κοπή της βασιλόπιττας του *1973* (από εδώ (http://www.exapsalmos.gr/2017/10/03/%E1%BD%81-patriarchis-dimitrios-opos-ton-ezisa-%E1%BD%91po-sev-mitropolitou-sevastias-k-dimitriou/)). Και ο Άρχων Λαμπαδάριος Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** Date: 4 October 2017 at 9:09:42 AM AEDT Χρήστης ΚΕΠΕΜ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Ωδείο ΣΙΜΩΝ ΚΑΡΑΣ | Νέα χρονιά! Ξεκινάμε.... *************** Τα μαθήματα ξεκίνησαν, οι εγγραφές συνεχίζονται... * Βυζαντινή μουσική * Παραδοσιακά όργανα * Εργαστήρια δημοτικού τραγουδιού * Φωνητική * Οργανοποιία * Μουσικά σύνολα Για ενήλικες και παιδιά | Στο χώρο του Ωδείου ή διαδικτυακά. Κκέντρο Έρευνας και Προβολής της Εθνικής Μουσικής | Ωδείο ΣΙΜΩΝ ΚΑΡΑΣ Πληροφορίες: 210 823 7447 | www.kepem.org | info@kepem.org *************** Date: 4 October 2017 at 4:54:10 PM AEDT Χρήστης ΜΑΡΚΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Πράγματι φαίνεται καλή εφαρμογή. Χρειάζεται κάποιες βελτιώσεις όμως. Ας διορθωθεί ορθογραφικά και αυτό το *Ο*ρολόγιο που βγάζει μάτι. *************** Date: 4 October 2017 at 4:54:44 PM AEDT Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Θρασυβούλου Στανίτσα.. *************** ---Quote (Originally by Λαμπαδάριος)--- Παρακαλείται κάποιο από τα εκλεκτά μέλη του forum να δακτυλογραφήσει το εξαίρετο αυτό Χερουβικό του Α ήχου προς ωφέλεια όλων...:) ---End Quote--- Καί από εμένα η παράκλησις... *************** Date: 4 October 2017 at 5:12:39 PM AEDT Χρήστης vagelis mavrommatis : συζήτηση Αύγουστος : θέμα Αποτομή Τιμίας Κεφαλής Αγ. Ιωάννου Προδρόμου. *************** Καλημερα Βρηκα στη λιστα με Στανιτσο-υλικο την ακολουθια της αποτομης κεφ του Προδρομου, αλλα ειναι απο εκπομπη και εχει λογια πανω στα κομματια. Μηπως υπαρχει η συγκεκριμενη ακολουθια χωρις λογια; (τουλαχιστον το δοξαστικο των Αινων) Ευχαριστω *************** Date: 4 October 2017 at 10:08:33 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό Χ. Ταλιαδώρου ήχος πλ. δ΄. *************** Τρία χερουβικά Χαριλάου Ταλιαδώρου. Σύντομο, αργοσύντομο και χορωδιακό. *************** Date: 4 October 2017 at 10:13:12 PM AEDT Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Πολύ καλή εφαρμογή μόνο που όταν πατήσω για εμφάνιση ενα μηναίο όταν ανοίγει ,αριστερά καλύπτεται από άλλη σελίδα και χάνονται οι αρχικές λέξεις Τό tabl που έχω ειναι 10,5 *************** Date: 4 October 2017 at 10:31:34 PM AEDT Χρήστης byzantios : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by Lolos Sotirios)--- Πολύ καλή εφαρμογή μόνο που όταν πατήσω για εμφάνιση ενα μηναίο όταν ανοίγει ,αριστερά καλύπτεται από άλλη σελίδα και χάνονται οι αρχικές λέξεις Τό tabl που έχω ειναι 10,5 ---End Quote--- Το ίδιο ακριβώς παρουσιάζει και σε μένα με tbl 12'. *************** Date: 4 October 2017 at 11:31:09 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** Σύμφωνα με τα πορίσματά μου μετά από προσωπική έρευνα, σπουδή δίπλα σε ψάλτες και ψαλτική εμπειρία 20 ετών: Συνοπτικά και από άλλα σχετικά θέματα: ο βαρύς έχει μια τρίτη ζω-πα μεγάλη(λχ 24=9+15) με νη-πα υπερμείζονα τόνο η διφωνία πα-γα είναι μικρή (ίδια με του πρώτου ήχου) με γα πάντα φυσικό εκτός αν έχουμε κάποια φθορά που απαιτεί κάτι άλλο. Ο λέγετος έχει ίδια ή μικρότερη τρίτη από τον βαρύ: Για τον βαρύ και για όλα τα δυσνόητα που αφορούν όλους τους ήχους ευθύνεται η λάθος θεωρία των τελευταίων 200 ετών, με αποκορύφωμα την φανταστική επιστημονικοφανή θεωρία του Σ. Καρά. Οι ψάλτες ψάλλουν άλλα διαστήματα. Η ιστορία μας πληροφορεί ότι και πολύ παλιά είχε υπάρξει παρόμοια αρμονική σύγχυση, όπως σήμερα που κινδυνεύει να εξαφανιστεί το αυθεντικό παραδοσιακό μαλακό διατονικό γένος, το οποίο σώζεται μόνο ακουστικώς στους τελευταίους εναπομείναντες ψάλτες και τραγουδιστές βλέπε σχετικό θέμα εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39564). Περισσότερα θα βρείς στο blog μου, ενδεικτικά  δες εδώ  (http://soldatosmusic.blogspot.gr/2013/06/15-2012-2011.html#more) κι εδώ  (http://soldatosmusic.blogspot.gr/2013/06/blog-post_3337.html#more) Αναμένεται και συγκεντρωτικό θεωρητικό υπόμνημα που θα κυκλοφορήσει σε ψηφιακή μορφή στο συλλογικό έργο «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή» (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39118) *************** Date: 5 October 2017 at 1:05:28 AM AEDT Χρήστης zoslen : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** @evangelos    Η βάση του βαρέως διατονικού (ΖΩ) συμπίπτει με το ΖΩ του Α' ήχου (ή του πλ. Δ) ; Αν ΖΩ-ΠΑ δίτονο, τότε ή το ΖΩ δεν θα συμπίπτει με τον Α' ήχο ή το ΠΑ, όχι; *************** Date: 5 October 2017 at 1:33:23 AM AEDT Χρήστης nektarioso : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!. *************** Μήπως υπάρχουν περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο και τον τρόπο διάθεσής του; *************** Date: 5 October 2017 at 1:40:40 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** ---Quote (Originally by zoslen)--- @evangelos    Η βάση του βαρέως διατονικού (ΖΩ) συμπίπτει με το ΖΩ του Α' ήχου (ή του πλ. Δ) ; Αν ΖΩ-ΠΑ δίτονο, τότε ή το ΖΩ δεν θα συμπίπτει με τον Α' ήχο ή το ΠΑ, όχι; ---End Quote--- Στον πλάγιο του τετάρτου ο ζω σηκώνεται, κι ο βου επίσης σηκώνεται, στον πρώτο είναι ίδιος ο ζω με τον βαρύ, χαμηλός όπως είπα  όταν καταλήγεις σε αυτόν. Άκου και αυτό το χερουβικό του Αγ. Κυριαζίδου πως συνδυάζεται ο βαρύς με τον πρώτο τον πλάγιο του δευτέρου τον λέγετο και τον νενανώ https://soundcloud.com/evangelos-soldatos/k8iosqqdgsjg Άν μπορείτε(γενικά απευθύνομαι) να το ψάλλετε αυτό το χερουβικό αλλιώς να το ακούσουμε πως θα βγεί.. *************** Date: 5 October 2017 at 2:04:28 AM AEDT Χρήστης Κατσίκης Κωνσταντίνος : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!. *************** Επίκειται σεμινάριο του κ. Νεραντζή στη Θεσσαλονίκη, όπου λογικά θα παρουσιαστεί και το βιβλίο. Όταν οριστεί ακριβής ημερομηνία θα αναρτηθεί αρμοδίως. Για το λόγο αυτό, ο κ. Νεραντζής έχει ήδη στείλει στο Σωματείο Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης αρκετά βιβλία, προς διαφήμιση και πώληση (30 ευρώ, αν θυμάμαι καλά). Όσον αφορά στο υλικό του βιβλίου (αφού ... το ξεφύλλισα λίγο:D), αυτό που γράφει ο Γιάννης πιο πάνω είναι ακριβές. Όσοι έχουν παρακολουθήσει την έρευνα του κ. Νεραντζή (σεμινάρια και βιβλία) αντιλαμβάνονται ότι κάνει μια προσπάθεια να "ζωντανέψει" τη σημειογραφία. Δηλαδή, γράφει κάπως πιο αναλυτικά το γνωστό (κατά τα άλλα) μέλος, σύμφωνα με τα δικά του παραδοσιακά ακούσματα, κυρίως από τον Παναγιωτίδη, όπως ο ίδιος υποστηρίζει. Με αυτό τον τρόπο, δίνει τη δυνατότητα στον καθένα να ψάλλει αναλυτικά το μέλος και όχι μετροφωνικά (αν δηλαδή διαβάζει από το γνωστό Αναστασιματάριο και δεν ξέρει να αναλύει όλους τους χαρακτήρες). Αυτό το νόημα έχει και η λέξη "μελωδούμενον", ότι τώρα το μέλος ζωντανεύει και "ψάλλεται" [πάντα σύμφωνα με την άποψη του ιδίου]. Περισσότερα μπορούμε να πούμε όταν παρουσιαστεί το βιβλίο ή αν αναρτηθούν κάποια δείγματα για σύγκριση. *************** Date: 5 October 2017 at 3:02:31 AM AEDT Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ψαλτικη εκδήλωση μνήμης. *************** Ο εν Αθήναις  Σύλλογος Μουσικόφιλων  Κωνσταντινουπόλεως  και  η Ένωσις ομογενών  εκ Κωνσταντινουπόλεως Βορείου Ελλάδας μας προσκαλούν  σε πνευματικό φιλολογικό μνημόσυνο  την Κυριακή 15 Οκτωβρίου 7 μ.μ. στο Δημοτικό θέατρο Καλαμαριάς " Οδού Χιλής "  ( Χιλής και Τριπόλεως ) τιμώντας κατά μνήμη 3 διακεκριμένους Κωνσταντινοπολιτες ιεροψαλτες.Τους Ελευθέριο Γεωργιάδη,Λυκούργο Πετριδη και π.Νικόλαο Ιωσηφιδη.Την ζωή και την προσφορά τους θα παρουσιάσει μέσω σπανιου οπτικοακουστικού υλικού ο διδάκτωρ ιστορικής μουσικολογιας  και άρχων τ. Α δομεστικος της Μ.Χ.Ε. κος Μιλτιάδης Παππάς.Θα ψαλλουν πρωτότυπες μελοποιησεις των τιμομενων δασκάλων, εκ των χορωδιών του ΣΜΚΩΝ με χοραρχη τον  άρχοντα μουσικοδιδασκαλο της Μ.Χ.Ε. κ.Δημοσθένη Παικοπουλο και της χορωδίας Ανατολική Μουσική Παράδοση χοραρχουντος του προαναφερθέντος κ.Μιλτιάδη Παππά. *************** Date: 5 October 2017 at 6:53:13 AM AEDT Χρήστης filomousos : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Χ. Ταλιαδώρου ήχος πλ. δ΄. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Τρία χερουβικά Χαριλάου Ταλιαδώρου. Σύντομο, αργοσύντομο και χορωδιακό. ---End Quote--- Κυκλοφορεί κι ένα ανέκδοτο κείμενο με αφιερωμένο στους Ολυμπιακούς αγώνες του 2004 *************** Date: 5 October 2017 at 8:46:15 AM AEDT Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by Lolos Sotirios)--- Πολύ καλή εφαρμογή μόνο που όταν πατήσω για εμφάνιση ενα μηναίο όταν ανοίγει ,αριστερά καλύπτεται από άλλη σελίδα και χάνονται οι αρχικές λέξεις Τό tabl που έχω ειναι 10,5 ---End Quote--- Ο.Κ  Έκανα ενημέρωση  και δουλεύει κανονικά *************** Date: 5 October 2017 at 9:02:05 AM AEDT Χρήστης ΑΛΕΞΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Ισοκράτημα : θέμα Μέθοδος ισοκρατήματος Γεωργίου Επαμ. Χατζηχρόνογλου. *************** ---Quote (Originally by ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ)--- Υπάρχει κάτι νεώτερο για το πότε θα κυκλοφορήσει; ---End Quote--- Αγαπητέ κύριε Δασκαλάκη μόλις έχω κάτι νεώτερο θα κάνω ενημέρωση!!! Μάλλον αυτό θα γίνει  πολύ σύντομα!!!! Διότι είναι ο καιρός του!!!:) *************** Date: 5 October 2017 at 9:06:59 AM AEDT Χρήστης xristakos89 : συζήτηση Ακάθιστος : θέμα 4 Αργοσύντομα «Τη Υπερμάχω» από βιβλίο Κων/νου Μάρκου. *************** Χαίρετε, υπάρχει μήπως και το σύντομο "Το προσταχθέν" ?? Ευχαριστώ εκ των προτέρων *************** Date: 5 October 2017 at 9:30:10 AM AEDT Χρήστης pdimos : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Νεκρώσιμη ακολουθία. *************** Χαίρετε. Υπάρχει σε κάποιο μέλος του forum διαθέσιμη ηχογράφηση της νεκρώσιμης ακολουθίας από τους πρωτοψάλτες της ΜτΧΕ Κων/νο Πρίγγο ή Βασίλειο Νικολαΐδη; Ευχαριστώ. *************** Date: 5 October 2017 at 9:01:25 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Ανεβάζω το χερουβικό του Α΄ήχου σε σύντμηση. *************** Date: 5 October 2017 at 9:04:43 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Για εύκολη πρόσβαση, μελέτη και σύγκριση ανεβάζω και όλα τα χερουβικά του, όπως περιέχονται στο βιβλίο «Μουσικόν Εγχειρίδιον». (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=18320) *************** Date: 5 October 2017 at 10:30:43 PM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης PA (Isokratis PA) για Android. *************** Ανεβαζω ισοκρατηματα που ειχα φτιαξει προ καιρου για τον ισοκρατη του φιλου Παναγιωτη....χαιρετω την ομηγυρην!! *************** Date: 6 October 2017 at 1:37:20 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Ανεβάζω το χερουβικό του Α΄ήχου σε σύντμηση. ---End Quote--- Κάποια λάθη διορθώθηκαν στο pdf. *************** Date: 6 October 2017 at 3:09:05 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** Ακούστε κι εδώ πρωτόβαρυ που είναι ο πα και που είναι ο ζω: https://www.youtube.com/watch?v=DLnNCcvHRYE Ο ζω κι εδώ καταλήγει χαμηλά δίτονο κάτω του πα κι όχι 12 8 που μας μάθανε ... *************** Date: 6 October 2017 at 5:00:29 AM AEDT Χρήστης Andrew.Marget : συζήτηση Υλικό για αρχαρίους : θέμα Σύντομο και αργοσύντομο Αναστασιματάριο ηχογραφημένο σε παραλλαγή και μέλος (από τον Άρχοντα Υμνωδό της ΜτΧΕ κ. Γεώργιο Χατζηχρόνογλου). *************** Καλησπέρα σας. Επειδή μάλλον έχει πέσει αυτή η σελίδα, που θα μπορέσω να βρω αυτά τα βίντεο με όλους τους ήχους.? *************** Date: 6 October 2017 at 6:04:01 AM AEDT Χρήστης harhar11 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by ΜΑΡΚΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ)--- Πράγματι φαίνεται καλή εφαρμογή. Χρειάζεται κάποιες βελτιώσεις όμως. Ας διορθωθεί ορθογραφικά και αυτό το *Ο*ρολόγιο που βγάζει μάτι. ---End Quote--- Διορθώθηκε στο τελευταίο update. Ευχαριστούμε! *************** Date: 6 October 2017 at 6:04:53 AM AEDT Χρήστης harhar11 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by Lolos Sotirios)--- Πολύ καλή εφαρμογή μόνο που όταν πατήσω για εμφάνιση ενα μηναίο όταν ανοίγει ,αριστερά καλύπτεται από άλλη σελίδα και χάνονται οι αρχικές λέξεις Τό tabl που έχω ειναι 10,5 ---End Quote--- Είχαμε αυτό το πρόβλημα σε ορισμένες συσκευές. Διορθώθηκε όμως στο τελευταίο update. Ευχαριστούμε για τα καλά σας λόγια! *************** Date: 6 October 2017 at 6:08:26 AM AEDT Χρήστης harhar11 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Όσοι έχετε κείμενα που πιστεύετε ότι θα άξιζε να τα εντάξουμε στο πρόγραμμα, (ακολουθίες Αγίων κτλ) μπορείτε να μας τις στείλετε σε όποια μορφή τις έχετε (αρχεία Word, pdf, text κτλ) αρκεί να είναι κείμενο και όχι σκαναρισμένες εικόνες. Ευχαριστούμε πολύ για την υποστήριξή σας! *************** Date: 6 October 2017 at 6:14:17 AM AEDT Χρήστης harhar11 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by anthem)--- Φαίνεται πολύ όμορφη εφαρμογή. Οι διαφημίσεις με χαλάσαν πολύ! ---End Quote--- Ας ὄψεται ἡ ἀνέχεια. Δυστυχώς παλεύουμε κι εμείς να επιβιώσουμε. Να λέτε ευτυχώς που υπάρχουν και οι διαφημίσεις διότι αλλιώς δεν θα υπήρχε καν αυτή η εφαρμογή. Οὐκ ἐπ' ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, αλλά και χωρίς άρτο... δύσκολο... *************** Date: 6 October 2017 at 7:01:47 AM AEDT Χρήστης vagelis mavrommatis : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα Ηχογραφήσεις Θρασυβούλου Στανίτσα. *************** Καλησπερα Υπαρχει Μεσοπεντηοστη κ Αναληψη; (Στανιτσα βεβαιως βεβαιως) Ευχαριστω ολους που εχουν κουραστει για το υλικο *************** Date: 6 October 2017 at 7:24:26 AM AEDT Χρήστης zoslen : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** Aυτό συνεπάγεται πως και η 7φωνία του ήχου είναι στο ΖΩ ύφεση; *************** Date: 6 October 2017 at 7:37:13 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** ---Quote (Originally by zoslen)--- Aυτό συνεπάγεται πως και η 7φωνία του ήχου είναι στο ΖΩ ύφεση; ---End Quote--- Όπως το εννοείς Ναι Για να το λέμε σωστά, Αυτός είναι ο φυσικός και στην επταφωνία ένα δίτονο κάτω του πα αν ο πα είναι ο re ο ζω είναι στο siυφεση *************** Date: 6 October 2017 at 8:27:37 AM AEDT Χρήστης zoslen : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** Αυτό που με μπερδεύει σε αυτήν την περίπτωση είναι το εξής: Τί γίνεται με το ΖΩ της μέσης όταν, εκτός του Βαρέως, μπαίνουν στο παιχνίδι και άλλοι διατονικοί ήχοι, όπως πχ στο κοινωνικό "Εις μνημόσυνον" του Πέτρου, όπου μετά την άνοδο και την ανάπτυξη φράσης στην 7φωνία γυρίζει σε πλ. του Α' καταλήγοντας στο ΠΑ.  Εκεί μου βγαίνει εντελώς φυσικά να χαμηλώνω λίγο το τελευταίο ΖΩ όπως σε όλους τους διατονικούς ήχους. Αν όμως το ΖΩ είναι ήδη χαμηλά, τότε τι γίνεται; Αντίστοιχα θέματα γίνονται και στον Λέγετο; Το ΒΟΥ είναι κι αυτό χαμηλωμένο; *************** Date: 6 October 2017 at 9:00:15 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** ---Quote (Originally by zoslen)--- Αυτό που με μπερδεύει σε αυτήν την περίπτωση είναι το εξής: Τί γίνεται με το ΖΩ της μέσης όταν, εκτός του Βαρέως, μπαίνουν στο παιχνίδι και άλλοι διατονικοί ήχοι, όπως πχ στο κοινωνικό "Εις μνημόσυνον" του Πέτρου, όπου μετά την άνοδο και την ανάπτυξη φράσης στην 7φωνία γυρίζει σε πλ. του Α' καταλήγοντας στο ΠΑ.  Εκεί μου βγαίνει εντελώς φυσικά να χαμηλώνω λίγο το τελευταίο ΖΩ όπως σε όλους τους διατονικούς ήχους. Αν όμως το ΖΩ είναι ήδη χαμηλά, τότε τι γίνεται; Αντίστοιχα θέματα γίνονται και στον Λέγετο; Το ΒΟΥ είναι κι αυτό χαμηλωμένο; ---End Quote--- Η φυσική θεση του βου και του ζω ειναι παντα "χαμηλωμένα"! σηκώνεται όταν το μέλος ανεβαίνει, (αυτα που ξερατε να τα ξεχασετε!!! :) ειναι όλα λάθος! )Στον Αγια στο 5χορδο σύστημα ο δι χαμηλωνει . Περίμενε κι εσύ να ανεβασω το θεωρητικο.., οπως το εψαλλα ειναι παντως στο ηχητικό που ανέβασα Ακου εχω κι αλλα σε βαρύ που ψάλλω *************** Date: 6 October 2017 at 10:34:07 PM AEDT Χρήστης seniko : συζήτηση Ανοιξαντάρια : θέμα Ανοιξαντάρια πλ. του α΄ Παπαδόπουλου Ιωάνννη. *************** Και μια προσπάθεια καταγραφής με το δωρεάν πρόγραμμα ΜΚ του κ. Δημ.ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ *************** Date: 6 October 2017 at 11:55:38 PM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Θεσσαλονίκης, Αρχιμανδρίτης Στέφανος Τόλιος, εξελέγη από το Σώμα της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. Περισσότερα,* εδώ. (http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/17384-o-arxim-stefanos-tolios-neos-mitropolitis-kabalas)* *ΑΞΙΟΣ!* *************** Date: 6 October 2017 at 11:58:01 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** Ὅλοι οι φθόγγοι μετακινοῦνται, ἕλκονται, ὅταν δέν εἶναι βάσεις, δεσπόζοντες, ἀρχή ή τέλος συμφωνίας. Έλκονται και ἀπό δεσπόζοντες. Ἐάν δέν εἶναι τίποτα ἀπό αὐτά τότε ἀναρωτιώμαστε πρός τά ποῦ κλίνει ὀ φθόγγος. Γενικά ὅταν ἀνεβαίνουμε κλίνει πρός τά πάνω , ὅταν κατεβαίνουμε κλίνει πρός τά κάτω. Στά παπαδικά νομίζω ὅτι ὅταν τό μέλος τοῦ βαρέως γίνεται πρῶτος ἦχος, ὅπως στό «Ἄνωθεν οι προφῆται» πού οἱ ἐξηγητές θέτουν φθορά τοῦ Πα, τότε ὁ Βού δέν ἔχει δεσπόζουσα θέση καί ἔλκεται πάνω ἤ κάτω. Ὅταν ὅμως εἶναι διατονικός βαρύς, δέν μπορεῖς νά βάλλεις φθορά διατονικού σέ διατονικό χωρίς νά κάνεις τροχό κ.α. Ὀπότε, διαλέγει ὁ καλλιτέχνης, ἤ θά ψαλλεῖ τό μέλος σέ πρῶτο, σάν του Κουκουζέλη, ἤ θά βάλλεις ἰσοκρατήματα σέ Ζω (ὅπως ἔκανε καί ὁ δασκαλός μου Σύρκας, ὸ Στανίτσας κ.α. δέν ξέρω ἐάν εἶναι σωστό) και τότε τό ἰσοκράτημα Ζω ἔλκει τόν Βου. Διότι τρίφωνος ό βαρύς, γιαυτό καί σημειώνουν οι παλαιοί ύφεση στόν Βου ὅταν τό μέλος θέλει νά προσγειωθεῖ στόν Ζω. *************** Date: 7 October 2017 at 3:23:55 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- .. τό ἰσοκράτημα Ζω ἔλκει τόν Βου. Διότι τρίφωνος ό βαρύς, γιαυτό καί σημειώνουν οι παλαιοί ύφεση στόν Βου ὅταν τό μέλος θέλει νά προσγειωθεῖ στόν Ζω. ---End Quote--- Αυτά που λες Δημήτρη είναι σημάδια που η εμπειρία μας διδάσκει και ουσιαστικά συνάδουν με αυτό που περιγράφω κι εγώ αλλά μπορούν να ερμηνευτούν από κάποιους στραβά. Δεν έχει να κάνει με το ισοκράτημα. Ισοκράτημα μπορείς να βάλεις είτε στον πα είτε στον ζω γιατί πολλές φορές ταιριάζουν και τα δύο, το ίδιο θα το  ψάλλεις ούτως ή άλλως. Οι φθορές αυτές δεν χρειάζονται για αυτούς που καταλαβαίνουν πως πρέπει να ψάλλουν από το μέλος κάθε φορά και εξηγώ τι εννοώ: Οι συμφωνίες σε εμάς δεν είναι κάθετες, είναι στο μέλος, εκεί που οδηγείται το μέλος από τον ένα ήχο στον άλλο. Έτσι αν ψάλλεις ζω(χαμηλό)--> βου ο βου θα είναι χαμηλός αν ψάλλεις κε(ψηλό) -->βου ο βου τότε είναι ψηλός. Αν πεις πα βούυυ γάβουγα δίκεδι κέεε τότε ο βου είναι ψηλά αν πεις παβουπαγά βουπάνηζωω ο βου τότε είναι χαμηλά! Δεν υπάρχει αλλιώς (ανεξάρτητα του ίσου) αλλιώς είναι φάλτσο! *************** Date: 7 October 2017 at 3:33:10 AM AEDT Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ)--- Ο Πρωτοσύγκελλος της Ι. Μ. Θεσσαλονίκης, Αρχιμανδρίτης π. Στέφανος Τόλιος, εξελέγη από το Σώμα της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. Περισσότερα,* εδώ. (http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/17384-o-arxim-stefanos-tolios-neos-mitropolitis-kabalas)* *ΑΞΙΟΣ!* ---End Quote--- Δηλαδή του Ανθίμου δεξί χέρι...Άρα οι διώξεις τών ομολογητών ιερέων περνουσαν καί από αυτόν...(ή μήπως όχι;) Καί παρ' όλα αυτά ''Αξιος" ! Πάει...ξεφτιλίστικαν οι έννοιες τών λέξεων.... *Αιδώς!* *************** Date: 7 October 2017 at 4:59:47 AM AEDT Χρήστης tzortzis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Εχετε γινει ολοι υπερορθοδοξοι κριτες των παντων! Κρατατε μικρο καλαθι και αφηστε τα εσφιγμενιτικα.θα κριθει απο το δυσκολο και απαιτητικο λαο της καβαλας. Ουτως η αλλως η καταγωγη του ειναι απο κει *************** Date: 7 October 2017 at 4:40:14 AM AEDT Χρήστης Mpanelas Mixail : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ)--- Δηλαδή του Ανθίμου δεξί χέρι...Άρα οι διώξεις τών ομολογητών ιερέων περνουσαν καί από αυτόν...(ή μήπως όχι;) Καί παρ' όλα αυτά ''Αξιος" ! Πάει...ξεφτιλίστικαν οι έννοιες τών λέξεων.... *Αιδώς!* ---End Quote--- Παναξιος .Κληρικος που εχει τιμησει το ρασο που φοραει με μεγαλη προσφορα σε ολα τα επιπεδα. *************** Date: 7 October 2017 at 5:19:09 AM AEDT Χρήστης harhar11 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** *Μόλις ανέβηκε το επόμενο update του προγράμματος (έκδοση 2.06). Σ' αυτό προστέθηκαν μεταξύ άλλων και δύο επιπλέον βιβλία στο Ωρολόγιο: α)Απολυτίκια Αγίων κοινά. β)Κοντάκια ψαλλόμενα στη Θ. Λειτουργία.* *************** Date: 7 October 2017 at 6:23:25 AM AEDT Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πωλούνται Στασίδια και Σύνθρονο. *************** Χαίρετε, Πωλούνται μεταχειρισμένα Στασίδια στην τιμή των 120 ευρώ ανά θέση, και Σύνθρονο (3 θέσεων) στην τιμή των 1500 ευρώ. Φωτογραφίες έχουν επισυναφθεί. Όσοι ενδιαφέρονται, παρακαλούνται να επικοινωνήσουν: Ιερός Ναός Αποστόλου Παύλου Κορίνθου, τηλ. 27410-24490. *************** Date: 7 October 2017 at 6:24:58 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Ἔχει ζόρια ὁ κόσμος ...:cool: *************** Date: 7 October 2017 at 7:10:10 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by tzortzis)--- Εχετε γινει ολοι υπερορθοδοξοι κριτες των παντων! Κρατατε μικρο καλαθι και αφηστε τα εσφιγμενιτικα.θα κριθει απο το δυσκολο και απαιτητικο λαο της καβαλας. Ουτως η αλλως η καταγωγη του ειναι απο κει ---End Quote--- δύσκολος ο λαός της Καβάλας; πρόσεξε σε παρακαλώ τα λόγια σου. Πίσω από μυνήματα μην εκφράζεσαι ξεντριάτροπα. Καλή φώτιση! *************** Date: 7 October 2017 at 7:32:47 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Λαμπαδάριε...."δύσκολος και ΑΠΑΙΤΗΤΙΚΟΣ" είπε. Αυτό είναι κοπλιμέντο.... Καλή επιτυχία στο κοινωνικό μεθαύριο. *************** Date: 7 October 2017 at 8:15:23 PM AEDT Χρήστης Σπονδεῖος : συζήτηση Ανακοινώσεις Ομοσπονδίας (ΟΜ.Σ.Ι.Ε) : θέμα Σύσταση "Μικρής Χορωδίας της ΟΜΣΙΕ". *************** Αγαπητοί συνάδελφοι, η πρώτη πρόβα της υπό σύστασιν "Μικρής χορωδίας της ΟΜΣΙΕ", υπό την διεύθυνση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Φωτίου Κετσετζή, θα πραγματοποιηθεί την Τετάρτη 11 Οκτωβρίου 2017, ώρα 7 με 9 μ.μ., στο Πνευματικό  Κέντρο της Ένωσης Κωνσταντινουπολιτών, διεύθυνση Δημητρίου Σούτσου 46, ΤΚ 11521 (50 μέτρα από την Λεωφόρο Αλεξάνδρας, στο σταθμό μετρό Αμπελοκήπων). Οι επόμενες πρόβες θα γίνονται εβδομαδιαίως την ίδια μέρα και ώρα. Στην πρώτη αυτή πρόβα τη Χορωδίας και προκειμένου να οριστικοποιηθούν τα μελη  της, καλούνται όσοι συνάδελφοι επιθυμούν να συμμετάσχουν σε αυτήν, τόσο αυτοί που ήδη έχουν αποστείλει email συμμετοχής, όσο και όποιοι άλλοι ενδιαφέρονται να την πλαισιώσουν. Σημειωτέον, ότι ήδη έχουν προγραμματιστεί εμφανίσεις της Χορωδίας στο εγγύς μέλλον. *************** Date: 7 October 2017 at 8:34:32 PM AEDT Χρήστης Κατσίκης Κωνσταντίνος : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Μήπως μπορεί να ανέβει εδώ ο σύνδεσμος για όσους δε μπορούν να έχουν το google store; Το συγκεκριμένο "μαγαζί" μου βγάζει διάφορα προβλήματα και δε μπορώ να το έχω εγκατεστημένο. Θέλω να μεταφέρω το αρχείο στο κινητό μου και εκεί να το εγκαταστήσω. Αν γίνεται, ευχαριστώ:) *************** Date: 7 October 2017 at 8:37:47 PM AEDT Χρήστης vakiskor : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Νεκρώσιμος Ακολουθία, Ακολουθία Μνημοσύνου - Σπυρίδωνος Παυλάκη. *************** Φίλε μου καλησπέρα!! έχεις κάποια άδεια από τον εκδότη για να αναρτάς ολόκληρα βιβλία του στο διαδίκτυο;;; *************** Date: 7 October 2017 at 9:04:19 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν *************** Date: 7 October 2017 at 10:01:03 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Νεκρώσιμος Ακολουθία, Ακολουθία Μνημοσύνου - Σπυρίδωνος Παυλάκη. *************** ---Quote (Originally by vakiskor)--- Φίλε μου καλησπέρα!! έχεις κάποια άδεια από τον εκδότη για να αναρτάς ολόκληρα βιβλία του στο διαδίκτυο;;; ---End Quote--- Άτοπο το ερώτημα, υπό τύπον παρατηρήσεως προς το συγκεριμένο μέλος. Τα βιβλία διατίθενται από άλλον στο Scribd δωρεάν. Καλώς ή καώς, με άδεια ή όχι, δεν ξέρω.Οι σχετικές παραπομπές υπάρχουν παραπάνω. Μπορείς να απευθύνεις το ερώτημά σου εκεί. *************** Date: 7 October 2017 at 9:55:36 PM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Νεκρώσιμος Ακολουθία, Ακολουθία Μνημοσύνου - Σπυρίδωνος Παυλάκη. *************** ---Quote (Originally by vakiskor)--- Φίλε μου καλησπέρα!! έχεις κάποια άδεια από τον εκδότη για να αναρτάς ολόκληρα βιβλία του στο διαδίκτυο;;; ---End Quote--- Αλήθεια ο εκδότης σου τίνος την άδεια πήρε ??? και βάζει στα βιβλία του κείμενα των Χρυσοχοίδη, Μητροπολίτου Κοζάνης κυρού Διονυσίου , Ιωάννου Μοναχού του Δαμασκηνού και άλλων…. Μη ζορίζεσαι λοιπόν …..όλοι παίρνουν τα κλασικά κείμενα αλλάζουν και μια πεταστή βάζουν και ένα αντικένωμα και το παίζουν μελωδοί….!!!!!! Όλα για το χρήμα γίνονται και τίποτα περισσότερο……………!!!!!!!!!! *************** Date: 7 October 2017 at 10:17:46 PM AEDT Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Νεκρώσιμος Ακολουθία, Ακολουθία Μνημοσύνου - Σπυρίδωνος Παυλάκη. *************** ---Quote (Originally by vakiskor)--- Φίλε μου καλησπέρα!! έχεις κάποια άδεια από τον εκδότη για να αναρτάς ολόκληρα βιβλία του στο διαδίκτυο;;; ---End Quote--- Επι ευκαιρία του πρώτου σας μηνύματος να σας καλωσορίσω στο Ψαλτολογιον. *************** Date: 7 October 2017 at 10:18:35 PM AEDT Χρήστης Deacon : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- ὁ μισθωτὸς δὲ καὶ οὐκ ὢν ποιμήν ---End Quote--- Απαράδεκτο το σχόλιο. Και πολύ βαριά η ιεροκατηγορία... *************** Date: 7 October 2017 at 10:26:07 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 07. Ακολουθία Αγίου Πολυχρονίου. *************** Μήπως έχει κάποιος την ακολουθία του Αγίου Πολυχρονίου; *************** Date: 7 October 2017 at 10:31:27 PM AEDT Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by tzortzis)--- Εχετε γινει ολοι υπερορθοδοξοι κριτες των παντων! Κρατατε μικρο καλαθι και αφηστε τα εσφιγμενιτικα.θα κριθει απο το δυσκολο και απαιτητικο λαο της καβαλας. Ουτως η αλλως η καταγωγη του ειναι απο κει ---End Quote--- Καλά τό πάς...Μέ τέτοια προσόντα σέ βλέπω πρωτοψάλτη στήν "αυλή" τού Βαρθολομαίου. *************** Date: 7 October 2017 at 10:42:10 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 22. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀβερκίου Ἱεραπόλεως. *************** ---Quote (Originally by Shota)--- Πηγή: Analecta sacra spicilegio solesmensi parata, edidit Joannes Baptista card. Pitra, Tom. II, Typis Tusculanis, 1884, σελ. 180-187. ΥΓ. Είναι διαφορετική από αυτή του Μηναίου (http://analogion.gr/glt/texts/Oct/22.uni.htm). ---End Quote--- Δεν είναι ακολουθία πλήρης, αλλά μόνο κανόνας! *************** Date: 7 October 2017 at 10:44:20 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by Deacon)--- Απαράδεκτο το σχόλιο. Και πολύ βαριά η ιεροκατηγορία... ---End Quote--- Δεν υπάρχει ιεροκατηγορία και δεν είναι δικό μου το σχόλιο. Είναι του αγαπημένου μαθητή του Χριστού, του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου. Μπορείτε να μου το ερμηνεύσετε εσείς, μήπως και δεν το αντιλαμβάνομαι σωστά και σφάλλω; *************** Date: 7 October 2017 at 10:57:29 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 22. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀβερκίου Ἱεραπόλεως. *************** ---Quote (Originally by ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ)--- ... μόνο κανόνας! ---End Quote--- και επίσης κάθισμα, εξαποστειλάρια, στιχηρά. *************** Date: 7 October 2017 at 11:00:45 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 22. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀβερκίου Ἱεραπόλεως. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- και επίσης κάθισμα, εξαποστειλάρια, στιχηρά. ---End Quote--- Πλήρης ακολουθία πάντως δεν είναι. Αν μπορεί κάποιος να βρει την πλήρη ακολουθία. Απ'ότι έχω διαβάσει, πρέπει να την έχει συμπληρώσει ο μακαριστός π. Γεράσιμος! *************** Date: 7 October 2017 at 11:05:16 PM AEDT Χρήστης harhar11 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by Κατσίκης Κωνσταντίνος)--- Μήπως μπορεί να ανέβει εδώ ο σύνδεσμος για όσους δε μπορούν να έχουν το google store; Το συγκεκριμένο "μαγαζί" μου βγάζει διάφορα προβλήματα και δε μπορώ να το έχω εγκατεστημένο. Θέλω να μεταφέρω το αρχείο στο κινητό μου και εκεί να το εγκαταστήσω. Αν γίνεται, ευχαριστώ:) ---End Quote--- Δυστυχώς δεν υπάρχει για την ώρα άλλος τρόπος να το εγκαταστήσετε εκτός του Play Store... *************** Date: 8 October 2017 at 12:04:22 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by Deacon)--- Απαράδεκτο το σχόλιο. Και πολύ βαριά η ιεροκατηγορία... ---End Quote--- Μὴν ἀσχολεῖσαι πάτερ. Ἡ ἀπομόνωση λέξεων καὶ φράσεων δὲν ἀξίζει ἐνασχόλησης, ὅπως καὶ τὸ νὰ φτιάχνει ὁ καθένας τὸ δικό του ποίμνιο, κατὰ τὸ δοκοῦν φυσικά, μιᾶς καὶ θεωρεῖ ὅτι εἶναι «ποιμένας» καὶ τὶ...... ποιμένας. Ἄς κλειδωθεῖ καλύτερα τὸ θέμα, γιατὶ ἔχουμε γεμίσει καλοὺς «ποιμένες» στὸ facebook καὶ στὰ «κατανυκτικὰ», «παιδαγωγικά» blog. *************** Date: 8 October 2017 at 12:10:24 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ἄξιος ὁ ἐργάτης τοῦ μισθοῦ αὐτοῦ :wink: Καλύτερα νά γελᾶμε παρά νά κλαῖμε... Σαφῶς ὁ Κύριος δέν ἀναφέρεται στόν κρατικό μισθό, πού ἄλλωστε πολλοί ἐκ τῶν ὀρθοδόξων κανονικῶν ἐπισκόπων μέ ἀποστολική διαδοχή ἀνά τήν οίκουμένη δέν λαμβάνουν κρατικό μισθό. Τί ἐννοεῖ ὁ Κύριος τό διαβάζουμε στά Ὑπομνήματα καί τούς Πνευματοφόρους Πατέρες. Ἀλλά δέν εἶναι αὐτή ἡ θεματολογία τοῦ φόρουμ. Ἀπό τό πρωί ἔχουμε διαμαρτυρίες γιά τό ἐκτός θεματολογίας θέμα. Βέβαια κατέστη ἐκτός θεματολογίας, ἀφοῦ μέχρι ἐνός σημείου, γεγονότα ἀφορῶντα πνευματικούς δεσμούς μέ μέλη τοῦ φόρουμ εἶναι σχετικῶς ἀνεκτά. Σύντομα θά ἀποσυρθεῖ. *************** Date: 8 October 2017 at 12:25:58 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 15-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΘ΄ Κυριακής των Αγίων Πατέρων Ήχος β ΄Εωθ. η΄ για τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα του Όρθρου της 15-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΘ΄ Κυριακής των Αγίων Πατέρων Ήχος β ΄Εωθ. η΄  για τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 8 October 2017 at 1:39:45 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Πολύ σωστή παρατήρηση ότι το θέμα είναι εκτός θεματολογίας του φόρουμ. Το ακούσατε κ. Κούγια; Εδώ είναι ψαλτικό φόρουμ και δεν μας αφορά κάθε φορά ποιος δημόσιος υπάλληλος (εκτός αν είναι μέλος του φόρουμ, ώστε να μας απασχολεί) εκλέγεται σε κάθε Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου. Το τί εννοεί ο Κύριος είναι σαφέστατο. Τα έχει γράψει αναλυτικά ο μακαριστός Μητροπολίτης Ηρακλείας Γρηγόριος Παυλίδης (+1888) σε υπόμνημά του κατά της μισθοδοσίας του κλήρου (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/a/3/e/metadata-212-0000280.tkl), εκ του οποίου αντιγράφω ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα: «Εκκλησία εστί πνευματική κοινωνία θείαν έχουσα σύστασιν και θεσμοθεσίαν και σκοπόν όλως ουράνιον· εντεύθεν δε διακρίνεται της κοσμικής πολιτείας (ήτις εστί σύστημα ανθρώπινο), ανεξαρτήτως απ’ αυτής κυβερνωμένη και μόνω Θεώ πειθαρχείν οφείλουσα· δια τούτο εν ταις θεοπνεύστοις Γραφαίς ονομάζεται «απολιόρκητος, αδούλωτος, ατυράννητος, πόλις Θεού ζώντος εκ του Ουρανού καταβαίνουσα» …τούτων ουν ούτως εχόντων ερωτώ, *πως συμβιβάζεται ο πνευματικός χαρακτήρ της Εκκλησίας προς την έννοιαν του φόρου και την παρά της κοσμικής εξουσίας άμεσον μισθοδοσίαν των πνευματικών λειτουργών; Ποία ελπίς ποιμένων ελευθέρως εν τοις θρησκευτικοίς ενεργούντων και μετά παρρησίας διαγγελλόντων τα θεία προστάγματα, όταν ο κλήρος μισθοδοτήται; ΤΟΤΕ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΕΦΙΜΩΘΗ, ΚΑΙ Η ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΚΟΛΛΗΤΑΙ ΞΗΡΑ ΚΑΙ ΑΚΙΝΗΤΟΣ ΕΝ ΤΩ ΛΑΡΥΓΓΙ ΑΥΤΩΝ*». Αν θέλει ας παραθέσει κανείς αναιρετικά, αυτής της θέσεως, επιχειρήματα, εκτός αν τον καλύπτουν οι γνωστές δομεστίκειες προτροπές για φίμωση και οι ειρωνείες που φανερώνουν έλλειψη επιχειρημάτων και ανικανότητα συμμετοχής σε διάλογο. *************** Date: 8 October 2017 at 1:42:41 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Τα έχει γράψει αναλυτικά ο μακαριστός Μητροπολίτης Ηρακλείας Γρηγόριος Παυλίδης (+1888) ---End Quote--- «ο μισθός όλως ασυμβίβαστος εστί τη ιερά κλήση του γνησίου ποιμένος· διότι ταπεινοί και εκφαυλίζει το υπερφυές και υψηλόν της Αρχιερωσύνης αξίωμα, διότι εξευτελίζει τον πνευματικόν χαρακτήρα του ποιμένος απέναντι των ιδίων προβάτων, διότι αποβέννυσι το προς αυτόν οφειλόμενον σέβας αρχόντων και αρχομένων, διότι καταστρέφει την εν τοις των χριστιανών συμφέρουσιν ελευθέραν αυτού ενέργειαν, διότι αποδείκνυσιν αυτόν ανεπιτήδειον περί την μετά παρρησίας ελλόγου εξάσκησιν των ποιμαντορικών αυτού καθηκόντων, διότι, τέλος πάντων, *ΚΑΘΙΣΤΑ ΑΥΤΟΝ ΔΕΣΜΙΟΝ, ΔΟΥΛΟΝ ΚΑΙ ΥΠΟΧΕΙΡΙΟΝ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ*». *************** Date: 8 October 2017 at 1:53:16 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Ας βάλω κι εγώ λίγο προς Τιμόθεον Α να γίνει χαμός ...:D ---Quote--- Α ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ 3 Α Τιμ. 3,1           Πιστὸς ὁ λόγος· εἴ τις ἐπισκοπῆς ὀρέγεται, καλοῦ ἔργου ἐπιθυμεῖ. Α Τιμ. 3,1                  Αξιόπιστος και αληθινός είναι ο λόγος, που θα σας πω· εάν κανείς επιθυμή πολύ το αξίωμα του επισκόπου, καλόν έργον επιθυμεί (εφ όσον πράγματι ποθεί το έργον του υψίστου τούτου λειτουργήματος και όχι την τιμήν του αξιώματος). Α Τιμ. 3,2           δεῖ οὖν τὸν ἐπίσκοπον ἀνεπίληπτον εἶναι, μιᾶς γυναικὸς ἄνδρα, νηφάλιον, σώφρονα, κόσμιον, φιλόξενον, διδακτικόν, Α Τιμ. 3,2                  Αλλ' ας έχη υπ' όψιν του, ότι το καλόν έργον ταιριάζει εις εκλεκτούς ανθρώπους. Πρέπει, λοιπόν, ο επίσκοπος να είναι άμεμπτος και ακατηγόρητος· να είναι, σύζυγος μιας μόνης γυναικός και να μην έχη συνάψει δεύτερον γάμον· να είναι εγκρατής και προσεκτικός, σώφρων, σεμνός, φιλόξενος, ικανός να διδάσκη τους άλλους τον λόγον του Θεού· Α Τιμ. 3,3           μὴ πάροινον, μὴ πλήκτην, μὴ αἰσχροκερδῆ, ἀλλ᾿ ἐπιεικῆ, ἄμαχον, ἀφιλάργυρον, Α Τιμ. 3,3                  να μη είναι μέθυσος και οργίλος, να μη εκτρέπεται εις χειροδικίας, να μη είναι αισχροκερδής, αλλά να είναι επιεικής, αφιλόνεικος και φιλειρηνικός, αφιλάργυρος. Α Τιμ. 3,4           τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον, τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ μετὰ πάσης σεμνότητος· Α Τιμ. 3,4                  Να προΐσταται δε και να κυβερνά με σύνεσιν το σπίτι του, να έχη τέκνα καλώς παιδαγωγημένα, ώστε να υποτάσσωνται με κάθε σεμνότητα. Α Τιμ. 3,5           εἰ δέ τις τοῦ ἰδίου οἴκου προστῆναι οὐκ οἶδε, πῶς ἐκκλησίας Θεοῦ ἐπιμελήσεται; Α Τιμ. 3,5                  Εάν δε κανείς δεν γνωρίζη να κυβερνά καλά το σπίτι του, πως θα ενδιαφερθή και θα φροντίση ορθώς δια την Εκκλησίαν του Θεού; Α Τιμ. 3,6           μὴ νεόφυτον, ἵνα μὴ τυφωθεὶς εἰς κρῖμα ἐμπέσῃ τοῦ διαβόλου. Α Τιμ. 3,6                  Πρέπει ακόμη να μην είναι νεοφώτιστος και νεοπροσήλυτος εις την πίστιν του Χριστού, δια να μην υπερηφανευθή από το αξίωμα και πέση έτσι εις την ιδίαν καταδίκην, που έπεσε δια την αλαζονείαν του ο διάβολος. Α Τιμ. 3,7           δεῖ δὲ αὐτόν καὶ μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν, ἵνα μὴ εἰς ὀνειδισμὸν ἐμπέσῃ καὶ παγίδα τοῦ διαβόλου. Α Τιμ. 3,7                  Πρέπει δε, εκτός αυτών που είπαμεν ανωτέρω, να έχη και καλήν μαρτυρίαν περί της αμέμπτου ζωής του από τους έξω της Εκκλησίας ανθρώπους, δια να μη περιπέση στον περίγελων και τον χλευασμόν των ανθρώπων και συλληφθή έτσι εις την παγίδα του διαβόλου. Α Τιμ. 3,8           Διακόνους ὡσαύτως σεμνούς, μὴ διλόγους, μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας, μὴ αἰσχροκερδεῖς, Α Τιμ. 3,8                  Επίσης οι διάκονοι πρέπει να είναι σεμνοί, όχι διπλοπρόσωποι που δια λόγους καλακείας η συμφέροντος άλλα να λέγουν στον ένα και άλλα στον άλλον. Να μη δίνουν την καρδιά τους στο πολύ κρασί, να μη είναι αισχροκερδείς· Α Τιμ. 3,9           ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει. Α Τιμ. 3,9                  να γνωρίζουν και να κρατούν καλά τας μυστηριώδεις αληθείας της πίστεως με καθαράν και αμόλυντον την συνείδησιν, με βίον δηλαδή άμεμπτον. Α Τιμ. 3,10         καὶ οὗτοι δὲ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον, εἶτα διακονείτωσαν ἀνέγκλητοι ὄντες. Α Τιμ. 3,10                Και αυτοί θα εξετάζωνται προηγουμένως και θα εξελέγχωνται με προσοχήν και έπειτα θα αναλαμβάνουν το έργον της διακονίας, εφ' όσον πράγματι αποδειχθούν, ότι είναι άμεμπτοι και ακέραιοι. Α Τιμ. 3,11         γυναῖκας ὡσαύτως σεμνάς, μὴ διαβόλους, νηφαλίους, πιστὰς ἐν πᾶσι. Α Τιμ. 3,11                 Αι δε διακόνισσαι επίσης πρέπει να είναι σεμναί, απηλλαγμέναι από το πάθος της κακολογίας, και συκοφαντίας, εγκρατείς και προσεκτικαί, πισταί εις όλα τα καθήκοντα των. Α Τιμ. 3,12         διάκονοι ἔστωσαν μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες, τέκνων καλῶς προϊστάμενοι καὶ τῶν ἰδίων οἴκων. Α Τιμ. 3,12                Οι διάκονοι ας είναι σύζυγοι μια γυναικός και να μην έχουν έλθει εις δεύτερον γάμον· να προΐστανται και να παιδαγωγούν καλώς τα παιδιά των και όλην των την οικογένειαν. Α Τιμ. 3,13         οἱ γὰρ καλῶς διακονήσαντες βαθμὸν ἑαυτοῖς καλὸν περιποιοῦνται καὶ πολλὴν παῤῥησίαν ἐν πίστει τῇ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. Α Τιμ. 3,13                Διότι εκείνοι, οι οποίοι με σύνεσιν και φόβον Θεού διηκόνησαν καλώς και διακονούν, αποκτούν καλόν βαθμόν, προάγονται δηλαδή στο αξίωμα του ιερέως και του αρχιερέως· επί πλέον δε αποκτούν τόλμην και θάρρος να ομολογούν και να κηρύττουν την πίστιν στον Ιησούν Χριστόν. Α Τιμ. 3,14         Ταῦτά σοι γράφω ἐλπίζων ἐλθεῖν πρός σε τάχιον· Α Τιμ. 3,14                Σου τα γράφω αυτά έχων την ελπίδα, ότι σύντομα θα έλθω εις σε, δια να σου πω και προφορικώς περισσότερα. Α Τιμ. 3,15         ἐὰν δὲ βραδύνω, ἵνα εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας. Α Τιμ. 3,15                Εάν όμως αργοπορήσω, σου τα γράφω δια να γνωρίζης πως πρέπει να ζης και να φέρεσαι στον οίκον του Θεού, ο οποίος οίκος είναι η Εκκλησία του Θεού του ζώντος. (Είναι αυτή θεοσύστατος, ζων οργανισμός επί ασαλεύτου βάσεως εδραιωμένος, φορεύς της αιωνίου θείας αληθείας. Θεμέλιος λίθος και κεφαλή της είναι ο Χριστός, πλήρωμα δε αυτής οι πιστοί, κλήρος και λαός). Και η Εκκλησία αυτή είναι στύλος και στερεόν θεμέλιον της αληθείας. Α Τιμ. 3,16         καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Α Τιμ. 3,16                Και πράγματι είναι μεγάλο το μυστήριον της ευσεβείας, όπως μας το εδίδαξεν ο Κυριος. Ο Θεός εφανερώθη με σάρκα ανθρωπίνην εν μέσω των ανθρώπων, εμαρτυρήθη με τα καταπληκτικά σημεία του Αγίου Πνεύματος ως ο απόλυτα αναμάρτητος και δίκαιος Υιός του Θεού, έγινεν ορατός ως άνθρωπος από τους αγγέλους, εκηρύχθη μεταξύ των εθνικών, επιστεύθη στον κόσμον ως σωτήρ του κόσμου, ανελήφθη στους ουρανούς με δόξαν. ---End Quote--- από εδώ (http://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG%20KeimenoMetafrasi/KD/15.%20TimA.htm) καλή δουλιά η μητρόπολη Γουμενίσης! *************** Date: 8 October 2017 at 3:12:27 AM AEDT Χρήστης Emmanouil Giannopoulos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Πνευματικό τέκνο του μακαριστού π. Κωνσταντίνου Παπαγιάννη, καθώς παιδιόθεν ανατράφηκε στον ιερό ναό των Αγ. Αποστόλων. Από τον παππού εμυήθη στα της εκκλησιαστικής μουσικής, λειτουργικής και ορθοπραξίας, και αργότερα υπηρέτησε και ως προϊστάμενος-διάδοχος του πνευματικού του πατέρα στον ίδιο ναό, πάντοτε με πνεύμα υπακοής. Ναό τον οποίο έχει στην καρδιά του, προσέρχεται, ψάλλει, λειτουργεί και κηρύττει τακτικά. Χαίρεται και πρεσβεύει ο δάσκαλος από ψηλά, ευχόμαστε και εμείς να ποιμάνει την επαρχία στην οποία τοποθετείται με την πνευματικότητα, πραότητα και γνήσια πίστη που τον διακρίνουν. *************** Date: 8 October 2017 at 4:42:40 AM AEDT Χρήστης Manuel : συζήτηση Ήχος Πρώτος : θέμα Λειτουργικά Αβραάμ Ευθυμιάδη α΄ ήχου. *************** Προσωπικά βρίσκω εξαίρετη την απόδοσή τους από τον κ. Δανιήλ Καραμπάση. https://youtu.be/vFx7NL7rJic *************** Date: 8 October 2017 at 5:38:23 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Απαραίτητη διευκρίνιση Προς αποφυγή παρερμηνειών να δηλώσω πως δεν θεωρώ πως όλοι οι μισθωτοί κληρικοί της επίσημης Εκκλησίας, επέλεξαν την ιερωσύνη για βιοποριστικούς λόγους ή νοιάζονται κυρίως για τον μισθό. Σαφώς υπάρχουν και εξαιρέσεις. *************** Date: 8 October 2017 at 5:41:17 AM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** *'Πολύ σωστή παρατήρηση ότι το θέμα είναι εκτός θεματολογίας του φόρουμ. Το ακούσατε κ. Κούγια;'* Είναι δυνατόν να μην αφορά τους Ιεροψάλτες της εκάστοτε Ι. Μητρόπολης, το γεγονός της εκλογής του Επισκόπου τους? Μ΄άλλα λόγια να μην ξέρουν για το ποιός θα είναι ο επίσκοπός τους? Για τη συγκεκριμένη Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, *εδώ. (http://www.ecclesia.gr/greek/Dioceses/dioceses.asp?mitra_id=77)* *************** Date: 8 October 2017 at 6:15:23 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ)--- *'Πολύ σωστή παρατήρηση ότι το θέμα είναι εκτός θεματολογίας του φόρουμ. Το ακούσατε κ. Κούγια;'* Είναι δυνατόν να μην αφορά τους Ιεροψάλτες της εκάστοτε Ι. Μητρόπολης, το γεγονός της εκλογής του Επισκόπου τους? Μ΄άλλα λόγια να μην ξέρουν για το ποιός είναι ο επίσκοπός τους? Για τη συγκεκριμένη Ιερά Μητρόπολη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου, *εδώ. (http://www.ecclesia.gr/greek/Dioceses/dioceses.asp?mitra_id=77)* ---End Quote--- Η είδηση μπορεί να τους αφορά, αλλά το "Άξιος" που ως κόλακας αναφωνείς σε έναν διώκτη ενός αγωνιστού κληρικού και μέλους του φόρουμ μας (http://analogion.com/forum/member.php?u=4923), κράτα το για σένα. *************** Date: 8 October 2017 at 6:28:14 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Βέβαια, ἄλλο ὁ μισθὸς ἄλλο νὰ ... σοῦ κουβαλοῦν τὰ ... πεσκέσια στὸ μητροπολιτικὸ μέγαρο, ἐνῶ τὸ ἐμβατίκιον τοῦ δεσπότου δὲν ἦταν μισθὸς, ἦταν κάτι ... ἄλλο. Στὸ 19ο αἰώνα οἱ ἱερεὶς πληρώνονταν σὲ εἶδος (λ.χ. σιτάρι) καὶ οἱ ἐπίσκοποι εἰσέπρατταν λίρες ἀπὸ τὶς ἑνορίες, ἐμβατίκιον. Ἄς κόψουμε λοιπὸν τοὺς εὐσεβεῖς πόθους, διότι οἱ πηγὲς ἄλλα μᾶς λένε.  Παραθέτω μερικὰ ἐνδεικτικὰ ἀποσπάσματα πηγῶν, ἔτσι γιὰ νὰ ξέρουμε τὶ γινόταν πραγματικά καὶ ὄχι φορῶντας παρωπίδες ... Λ.χ. Σὲ ἑνορία τῆς ἀνατολικῆς Θράκης τὸν 19ο αἰ. (http://users.sch.gr/deshourmou/TSAKILI/ekklisia.htm) ---Quote--- Ο ιερέας πληρώνονταν                          "μσό κ΄λό" (13 οκάδες) σιτάρι από "κάθε στέφανο" και από                          ένα "σινίκ΄" (7 οκάδες) από κάθε "χηριό ή χηριά". Εκτός                          τούτου είχε και τα τυχερά του, λειτουργιές, αγιασμούς,                          βαπτίσεις, στέψεις, κηδείες κ.λ.π. Αυτός δε επλήρωνε στο                          Μητροπολίτη Μετρών 3-5 λίρες εμβατίκιον. ---End Quote--- Καὶ ἄλλες ἀρχειακὲς μαρτυρίες ἀπὸ τὴν Μικρασία τοῦ 19ου αἰ.  (https://www.mnimes.org/archives/tag/%CE%B4%CE%AF%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CE%BF-2) ---Quote---  «Ενταύθα δήλον γίνεται το ετήσιον κανονικόν του ιερέως (δυσανάγνωστος λέξη) αρχή Ινδικτιώνος την 7ην Σεπτεμβρίου 1884 έτους, ούτως ώστε τα μεν πρώτιστα οσπίτια ίνα πληρώσωσι προς 15 γρόσια. Τα δε μεσαία προς 10 γρόσια.  Τα δε ελάχιστα προς 8 γρόσια».  Στον ίδιο Κώδικα, επίσης, βρίσκουμε τη σημαντικότατη καταγραφή της 1ης Οκτωβρίου του έτους 1919 για το συμβόλαιο των «Ιερέων της κοινότητος Ζήλης» χρονικού έτους 1919-20».  Έτσι σύμφωνα με το προαναφερόμενο συμβόλαιο:  «Η Εφορία της κοινότητος Ζήλης αφ’ ενός και αφ’ ετέρου δε οι ιερείς, ο Παπαιωάννου και ο Παπακωνσταντίνος συμφώνησαν υπό τους εξής όρους.  Α-Οι ως άνω ειρημένοι ιερείς θα ιερατεύσουν εις την εκκλησίαν των Αγίων Αποστόλων επί εν έτος αρχόμενου από 1ης Οκτωβρίου του 1919 σωτηρίου έτους και λήγοντος την 30ην Σεπτεμβρίου του 1920.  Β- Η ετήσια ιερατική επιχορήγηση ενός εκάστου εξ χιλ. γρόσια (6.000) πληρωτέα εκ της ενορίας εκάστου κατά πάσαν τριμηνίαν ενί εκάστω τους όρους (λέξεις δυσανάγνωστοι) των ενοριακών τάξεων.  Γ- Ο εκ των ιερέων Αιδ. Παπαϊωάννης έχει δικαιώματα τεσσάρων μηνών από του Ιουνίου μέχρι Σεπτεμβρίου του 1919 ως εργασθείς μόνος του…  Δ- Τα τυχηρά αμφοτέρων των ιερέων οποιασδήποτε φύσεως τα εντός της εκκλησίας έσονται εξ ημισείας…  Το παρόν συνταχθεί με ευχαρίστησιν αμφοτέρων των μερών και υπογραφέν εκατέρωθεν σφραγισθέν τη σφραγίδι της εκκλησίας κατεχωρήθη εν τω ιερώ μητρώω.  Εγένετο εν Ζήλη Ικονίου 1919 τη 1η Οκτωβρίου»  Στη κοινότητα του Μιστί (https://www.mnimes.org/glossary/misti) το καθεστώς επιβολής και είσπραξης αυτού του φόρου, το χρονιάτικο των ιερέων δηλαδή, « ήταν το ίδιο για όλους, 8-10 γρόσια από κάθε σπίτι της συνοικίας τους στα παλαιότερα χρόνια και 20 στα τελευταία. Τη συνδρομή αυτή τη λέγανε γιλλούχ ή ανορία παρασί, χρήματα της ενορίας, και μπορούσαν οι ενορίτες αντί για χρήματα να δώσουν είδος, προ πάντων σίκαλη».[27]  Τέλος, η σχετική πρόβλεψη για την αμοιβή-έξοδα του Δεσπότη ανερχότανε σε όλη την επαρχία του στο ποσό των 5 γροσίων, για κάθε οικογένεια. Δαπάνη την οποία πολλές φορές αρνούνταν να πληρώσουν οι κάτοικοι μιας και «ο δεσπότης δεν εμφανιζότανε στο χωριό τους»[28] ή δεν μπορούσαν να καταβάλουν. Γι αυτό παρατηρήθηκε και η εις είδος καταβολή, αντί χρημάτων.  Επιχορήγηση η οποία «…κάλυπτε τα έξοδα παράστασης γιατί ο Δεσπότης κατείχε θέση θρησκευτικού Νομάρχη, διατηρούσε άλογο ιππασίας, συντηρούσε διάκο, κεχαγιά και καβάση που τον συνόδευε κατά τις επιδειχτικές περιοδείες του στα χωριά της επαρχίας του, έξω από τα οποία γινότανε παλλαϊκή υποδοχή με τους μαθητές των σχολείων που ’ψελναν σχετικά θούρια.  Τη δεσποτική επιχορήγηση την εισέπραττε ένας παπάς του χωριού, ο πιο ικανός, ως Αρχιερατικός Επίτροπος ή ένας λαϊκός ως αντιπρόσωπός του, που λεγότανε Έξαρχος».[29]  Βεβαίως και πάλι λόγω της οικονομικής ανέχειας παρατηρήθηκε αδυναμία είσπραξης του σχετικού φόρου ή καλύτερα δεν απέδωσε τα αναμενόμενα. Γι’ αυτό ανατέθηκε η είσπραξή του:  -από τον ταχσιλντάρη μαζί με τους δημόσιους φόρους, πράξη που προκάλεσε το δημόσιο αίσθημα και καταργήθηκε σχεδόν αμέσως  – τα εκκλησιαστικά ταμεία των Ιερών ναών…  7-Ιδιαίτερη, επίσης, για την λειτουργία της εκκλησίας, ήταν η επιβολή και μάλιστα με φοβερό τρόπο, ενός παράξενου φόρου που ονομάζονταν φόρος _«Κανισκίου_» τον οποίο βλέπουμε στη σελίδα 22 του Κώδικα με ημερομηνία 26 Οκτωβρίου 1855.  Να σημειώσουμε πως τόσο το «κανίσκι», δηλαδή η προσφορά-άρτος, όσο και το «νάμα», δηλαδή το κρασί για την τέλεση του μυστηρίου της Θείας ευχαριστίας, είναι απαραίτητα για τη Θεία λειτουργία.  Έτσι λοιπόν λόγω της μη προσφοράς των κατά καιρούς από το εκκλησίασμα και επειδή η προμήθειά τους γινότανε από τα παραδιπλανά χωριά, αλλά παρασκευασμένα με αμφίβολης ποιότητας υλικά και πολλές φορές ακάθαρτα, γι’ αυτό «η Σύνοδος αποφασίζει ομόφωνα όπως από δω και πέρα κανένας χριστιανός να μη φέρνει στην εκκλησία ούτε κανίσκι, ούτε νάμα, αλλά μόνο τα κόλλυβα, την αρτοκλασία και το κρασί του. Για το δε κανίσκι και το νάμα ο επίτροπος της εκκλησίας να εισπράττει από κάθε χριστιανικό σπίτι από ένα γρόσι και από ένα “σαχάνι” (βαθουλό μπακιρένιο πιάτο) καθαρό σιτάρι, ώστε μ’ αυτά ο επίτροπος να φροντίζει (αλέθοντας το στάρι και προμηθεύοντας το νάμα) να έχει πάντοτε έτοιμα τα χρειαζούμενα για την τέλεση του μυστηρίου.  Όποιος τολμήσει να εναντιωθεί θα τιμωρηθεί “συνοδικώς” και τα δώρα του δεν θα είνε δεκτά στην εκκλησία, θα πεταχτούν όξω. ---End Quote--- *************** Date: 8 October 2017 at 6:41:46 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Η είδηση μπορεί να τους αφορά, αλλά το "Άξιος" που ως κόλακας αναφωνείς σε έναν διώκτη ενός αγωνιστού κληρικού και μέλους του φόρουμ μας (http://analogion.com/forum/member.php?u=4923), κράτα το για σένα. ---End Quote--- Ὁ χαρακτηρισμός σου γιὰ τὸν συμφορουμίτη εἶναι ἀπαράδεκτος. Ὅσο γιὰ τὸν προαναφερθέντα κληρικό, οὐδόλως ἀναφέρθηκε τὸ ὄνομά του οὕτε οἱ περιπέτειές του μὲ τὴν ἐκκλησιαστικὴ δικαιοσύνη τῆς ἐπαρχίας του. Ἄν ἔχεις κάποιο ζήτημα παραπάνω, μπορεῖς νὰ στείλεις κι ἐσὺ ὑπογεγραμμένη τὴν σχετικὴΔήλωση Ὁμολογίας και Συμπαράστασης, ὅπωςφυσικὰ γνωρίζεις. *************** Date: 8 October 2017 at 6:42:11 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Δομέστικε, αν διάβαζες το βιβλίο του μακαριστού Ηρακλείας θα σου λύνονταν οι απορίες. Δεν είναι σωστό, ούτε επιστημονικό, να εκφέρεις άποψη χωρίς να έχεις μελετήσει τις αντίθετες θέσεις. Ξέρεις η ειρωνεία δεν αντέχει μπρος στο καθάριο και εκτυφλωτικό φως της αλήθειας... *************** Date: 8 October 2017 at 6:48:29 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Δομέστικε, αν διάβαζες το βιβλίο του μακαριστού Ηρακλείας θα σου λύνονταν οι απορίες. Δεν είναι σωστό, ούτε επιστημονικό, να εκφέρεις άποψη χωρίς να έχεις μελετήσει τις αντίθετες θέσεις. Ξέρεις η ειρωνεία δεν αντέχει μπρος στο καθάριο και εκτυφλωτικό φως της αλήθειας... ---End Quote--- Δὲν ἐξέφερα ἄποψη, ἁπλὰ σὲ προσγείωσα στὴν πραγματικὴ πραγματικότητα των πραγματικῶν γεγονότων. Στὸ ἱστορικὸ γίγνεσθαι αὐτὸ ποὺ μετράει εἶναι τὸ πρωτογενὲς ὑλικό, οἱ ἄμεσες μαρτυρίες, οἱ πηγές. Τὰ ὑπόλοιπα ἔρχονται μετά. Στὴν συγκεκριμένη περίπτωση, ὅπως καὶ σὲ ἄλλες, τὸ βιβλίο ποὺ παρέθεσες λέει αὐτὰ ποὺ λέει, ἄλλα οἱ πηγὲς καὶ τὰ τὰ ἔγγραφα τῆς μεταβυζαντινῆς περιόδου ἄλλη πραγματικότητα περιγράφουν. *************** Date: 8 October 2017 at 6:56:23 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- τὸ βιβλίο ποὺ παρέθεσες λέει αὐτὰ ποὺ λέει ---End Quote--- Τί λέει; Το διάβασες; *************** Date: 8 October 2017 at 7:13:43 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Τί λέει; Το διάβασες; ---End Quote--- Τὸ διάβασα καὶ πρόκειται περὶ εὐσεβῶν πόθων. Ὁ δὲ διαχωρισμὸς ποὺ κάνει ποτὲ δὲν ἐφαρμόσθηκε καὶ ἁπλὰ ἀποτελεῖ δικαιολογία. Καὶ αὐτὸ τὸ ἐπιβεβαιώνουν οἱ πηγὲς τῆς ἐποχῆς. Διάβασέ τες καὶ τότε θὰ ξεκαθαρίσεις πολλὰ πράγματα. Ἄμα σὲ συμφέρει βέβαια, τὸ βασικότερο. *************** Date: 8 October 2017 at 7:55:08 AM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΗ´ (Γ´ Λουκᾶ) 08-10-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-08_kyriakh_18_c_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-08_kyriakh_18_c_loyka.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/10/08.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/10/08/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/14 Αγίου Παύλου/Νέα Σκήτη/Αγίες/Πελαγία4.jpg) & ἐδῶ (http://http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/14 Αγίου Παύλου/Νέα Σκήτη/Αγίες/Πελαγία3.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/10/blog-post_8607.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/10/blog-post_17.html). *************** Date: 8 October 2017 at 9:19:31 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Κ. Κούγια, το forum αναφέρεται στην ψαλτική. Αναλύει χαρακτηριστικά της τέχνης, θέματα τυπικού, παραθέτει ερμηνευτικά στοιχεία για να καταλαβαίνουμε τι ψάλλουμε, παραθέτει ηχογραφήσεις και κείμενα ψαλτικά για την ψαλτική μας ανάπτυξη και ενημερώνει για εκδηλώσεις ψαλτικού ενδιαφέροντος. Δεν είναι πύλη εκκλησιαστικών ειδήσεων, οι οποίες αφορούν όλους μας ως μέλη της εκκλησίας, αλλά δεν άπτονται άμεσα της θεματολογίας και μάλλον θόρυβος γίνεται. Απορώ πραγματικά γιατί οι τόσο ευαίσθητοι σε άλλες περιπτώσεις συντονιστές διατηρούν ακόμη το παρόν ενεργό. ΥΓ: Παρακαλώ να μη θεωρηθεί το μήνυμά μου ως έμμεση τοποθέτηση για τον εψηφισμένο για τον οποίο, ειλικρινά, δεν έχω άποψη. *************** Date: 8 October 2017 at 6:18:25 PM AEDT Χρήστης vagelis mavrommatis : συζήτηση Εσπερινός : θέμα Κατανυκτικά και Μαρτυρικά των ήχων. *************** ---Quote (Originally by Αθωνίτης)--- Του Αναστασιματαρίου αλλα μαζεμένα και ψιλο βελτιωμενα...:wink: ---End Quote--- Καλημερα Μηπως υπαρχει κατι αναλογο και για τα καθισματα των ηχων; (οχι Κυριακη, νταξξ) Ευχαριστω για ολα τα αρχεια *************** Date: 8 October 2017 at 8:10:43 PM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 15-10-2017 Κυριακή ιθ' (Των Αγίων Πατέρων) - ῏Ηχος β', ἑωθινὸν η'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 5. Πανδέκτη 1850, 1851 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 8. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 9. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 10. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 11. Σύντομον Δοξαστάριον Πέτρου Εφεσίου, 1820 12. Πεντηκοστάριον Γεωργίου Ραιδεστηνού 1886 13. Μουσικόν Πεντηκοστάριον Γαβριήλ Κουντιάδου ιερομ. 1991 14. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλατζή 1992 15. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 16. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 17. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 18. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 19. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 20. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 2.http://glt.goarch.org/ 3. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 8 October 2017 at 10:52:34 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Πρωτοψάλτης στον Αγ. Δημήτριο Αμπελοκήπων (1966-1981) : θέμα Κυριακή Προ Χριστού Γεννήσεως - Αρχιερατική Θ. Λειτουργία (Θεσσαλιώτιδος Κλεόπας - Θρ. Στανίτσας). *************** Το Χερουβικό και από άλλη πηγή, μαζί με το κείμενό του. uPwDlVpCS1I Όπως σημειώνω και στα σχόλια, βάσει του ήχου της Κυριακής (αν ακολουθείται αυτός στη Λειτουργία) και του ότι είναι προ της Χριστού Γεννήσεως, πιθανή ημερομηνία είναι μόνο η 21-12-1975. Με βοήθησαν στην αναζήτηση αυτή οι πίνακες που ανέβασα εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38716). *************** Date: 8 October 2017 at 11:05:22 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Χορωδία Θρασύβουλου Στανίτσα : θέμα Χερουβικά Θρασυβούλου Στανίτσα με το χορό του. *************** Αν και μετά από πολύ καιρό, συνεχίζω την εργασία αυτή αναρτώντας το Χερουβικό του α' ήχου με τον επ' αναλογίω χορό του Άρχοντα. uPwDlVpCS1I ---Quote--- Πρόκειται για το Χερουβικό σε ήχο α' του αοιδίμου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Θρασυβούλου Στανίτσα σε εκτέλεση του ιδίου με τον επ' αναλογίω χορό του. Η ηχογράφηση έλαβε χώρα Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως και ήχου α', λειτουργούντος του μακαριστού Μητροπολίτου Θεσσαλιώτιδος κυρού Κλεόπα. Βάσει του ήχου της Κυριακής (αν ακολουθείται αυτός στη Λειτουργία) και του ότι είναι προ της Χριστού Γεννήσεως, πιθανή ημερομηνία είναι μόνο η 21-12-1975. ---End Quote--- Ολόκληρη η ηχογράφηση έχει ανεβεί από άλλη πηγή εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=37740). *************** Date: 9 October 2017 at 1:22:59 AM AEDT Χρήστης A.A.A : συζήτηση General : θέμα A question for Greek people. *************** Hello people. I'm here because i have a question for Greek people (i ask the same question in a Slavic forum and soon i will ask the same question in a Turkish forum). Below is playlist of Albanian folk dances. I would like to know, if there is a similiarity with Greek folk dances and which Region si more similar (i know that there si similarity with South Albania, but i'm more interested to know if there is a similarity with other parts of Albania, or Kosovo/Macedonia). https://www.youtube.com/playlist?list=PLelzHPiY3QLLIhmkOnYHuPwPTdb8V23aT About the origin of the dances: 1.Kosovo - 2.Montenegro - 3.Kosovo - 4.Kosovo - 5.Kosovo - 6. Mix - 7.Kosovo - 8.Kosovo - 9.North Albania - 10.Kosovo - 11.Kosovo - 12.Arbereshe - 13.North Albania - 14.Kosovo - 15.Kosovo - 16.Central Albania - 17.North Albania - 18.Central Albania - 19.South Albania - 20.Central Albania - 21.Kosovo - 22.Kosovo - 23.Kosovo - 24.Kosovo - 25.North Albania - 26.North Albania - 27.Kosovo - 28.North Albania - 29.Kosovo - 30.Kosovo - 31.South Albania - 32.North Albania - 33.Central Albania - 34.South Albania - 35.Kosovo - 36.South Albania - 37.North Albania - 38.South Albania - 39.Central Albania - 40.Kosovo - 41.Kosovo - 42.Kosovo - 43.Kosovo - 44.Kosovo - 45.Mix - 46.North Albania - 47.North Albania - 48.Kosovo - 49.South Albania - 50.Kosovo - 51.Kosovo - 52.Central Albania - 53.South Albania - 54.South Albania - 55.Kosovo - 56.Kosovo - 57.Mix - 58.Mix - 59.Mix - 60.Kosovo - 61.Kosovo - 62.North Albania - 63.Montenegro - 64.North Albania - 65.Kosovo - 66.South Albania - 67.South Albania - 68.South Albania - 69.Kosovo - 70.Central Albania - 71.North Albania - 72.North Albania - 73.North Albania - 74.Kosovo - 75.North Albania - 76.North Albania - 77.Central Albania - 78.Central Albania - 79.North Albania - 80.North Albania - 81.Central Albania - 82.South Albania - 83.Central Albania - 84.Kosovo - 85.Macedonia - 86.North Albania - 87.North Albania - 88.Mix - 89.Kosovo - 90.Kosovo - 91.North Albania - 92.Kosovo - 93.Mix - 94.Kosovo - 95. North Albania - 96. Macedonia - 97.Macedonia - 98. Macedonia- 99.North Albania. *************** Date: 9 October 2017 at 2:01:00 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Οι αναβαθμοί του πλ.α΄ ήχου από τη συναυλία στο Χίλτον.. *************** Εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=214207&postcount=17) το ηχητικό, Επισυνάπτεται και η απομαγνητοφώνηση, γιατί δεν παίρναμε τις παρτιτούρες για να μη λείψουν σε τυχόν μελλοντικές εκδηλώσεις, να μην βγάζουμε φωτοτυπίες που κόστιζαν τότε, και φτάσαμε στο τώρα να έχουν τα χειρόγραφα του Δασκάλου άλλοι, και ο ... υπάρχων να ... απομαγνητοφωνεί.:D Καλή μελέτη! νγ *************** Date: 9 October 2017 at 4:18:50 AM AEDT Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Κωνσταντίνου Πρίγγου: Ζ' Εωθινό Δοξαστικό (Μουσική Καταγραφή: Παν. Φιλίππου). *************** Αγαπητοί φίλοι, Αναρτούμε το Ζ' Εωθινό Δοξαστικό, "Ιδού σκοτία και πρωί", κατ' εκτέλεση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. *Κωνσταντίνου Πρίγγου* και μουσικώς καταγραφέν υπό του Πρωτοψάλτου και Μουσικοδιδασκάλου *κ. Παναγιώτη Φιλίππου*. Ο ήχος είναι βαρύς. *https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/10/blog-post_8.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/10/blog-post_8.html) Καλή ακρόαση. *************** Date: 9 October 2017 at 4:37:12 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Ιδού σκοτία ΠΕΤΡΟΥ. *************** Από τη σημερινή ακολουθία, Ιδού σκοτία Πέτρου ΠΕΤΡΟΥ (και όχι Ιωάννη). Το μέλος είναι από το Αναστασιματάριο Πέτρου (Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) αλλά το έλεγα απ' έξω (το δόξα στην αρχή Πρίγγος). Το ισοκράτημα το εμπιστεύτηκα αποκλειστικά στον Σπύρο Φανερωμένο τον αριστερό, διότι το πρώτο μέρος του εωθινού (μέχρι ...ταις φρεσί) δεν έχει σχέση με το γνωστό του Ιωάννη, είχα σημειώσει τα ισοκρατήματα λίγο μυστήρια και καλή ιδέα ήταν να τα εκτελέσει κάποιος που "το 'χει". *************** Date: 9 October 2017 at 5:45:11 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα «Ιδού σκοτία» Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869). *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- ... αλλά το έλεγα απ' έξω ... ---End Quote--- Συγχαρητήρια! Ἐν-διαφέρον! Ἐπισυνάπτω τό κείμενο. *************** Date: 9 October 2017 at 5:46:15 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 28. Ἀκολουθία Ὁσίου Ἐφραὶμ τοῦ Σύρου. *************** Εδώ: http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2017/05/blog-post_9.html Για ευκολία, επισυνάπτω το κείμενο και σε pdf. *************** Date: 9 October 2017 at 5:46:34 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Οι αναβαθμοί του πλ. α΄ ήχου από τη συναυλία στο Χίλτον.. *************** Χαρᾶς πολλῆς πλησθείς εὐχάς ἀναπέμπω. *************** Date: 9 October 2017 at 6:04:41 AM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Αργή δοξολογία Πέτρου ήχος α. *************** https://drive.google.com/file/d/0ByO_C3zl18XSVl95WDgtM1BSS2M/view?usp=drivesdk *************** Date: 9 October 2017 at 6:08:13 AM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Αργή κεκραγάριο Ιακώβου πλβ. *************** Μετά την ακολουθεία πάνω στο μάθημα... https://drive.google.com/file/d/0ByO_C3zl18XSZlpVTHRhcVJhaGM/view?usp=drivesdk *************** Date: 9 October 2017 at 6:27:06 AM AEDT Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7 : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Υπάρχει; ---End Quote--- Ποίημα του μακαριστού μοναχού Γερασίμου Μικραγιαννανίτου. *************** Date: 9 October 2017 at 7:07:23 AM AEDT Χρήστης NATHANAIL ARIS : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 10. Ακολουθία Αγίων Μαρτύρων Ευλαμπίου καί Ευλαμπίας. *************** Ευχαριστώ πολύ *************** Date: 9 October 2017 at 7:43:01 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7)--- Ποίημα του μακαριστού μοναχού Γερασίμου Μικραγιαννανίτου. ---End Quote--- Ευχαριστώ πολύ. Ο Θεός να σας δίνει υγεία και κάθε καλό! *************** Date: 9 October 2017 at 4:20:34 PM AEDT Χρήστης PANAG : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Από τη σημερινή ακολουθία, Ιδού σκοτία Πέτρου ΠΕΤΡΟΥ (και όχι Ιωάννη). Το μέλος είναι από το Αναστασιματάριο Πέτρου (Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) αλλά το έλεγα απ' έξω (το δόξα στην αρχή Πρίγγος). Το ισοκράτημα το εμπιστεύτηκα αποκλειστικά στον Σπύρο Φανερωμένο τον αριστερό, διότι το πρώτο μέρος του εωθινού (μέχρι ...ταις φρεσί) δεν έχει σχέση με το γνωστό του Ιωάννη, είχα σημειώσει τα ισοκρατήματα λίγο μυστήρια και καλή ιδέα ήταν να τα εκτελέσει κάποιος που "το 'χει". ---End Quote--- Μπραβο Μιχάλη *************** Date: 9 October 2017 at 7:35:40 PM AEDT Χρήστης Charisis Iliadis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης χωρίς διαφημίσεις. *************** *Από σήμερα διατίθεται νέα ξεχωριστή έκδοση του "Ἑόρτιου Πανδέκτη" (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39996) ΧΩΡΙΣ διαφημίσεις. Η έκδοση αυτή είναι επί πληρωμή και μπορείτε να την κατεβάσετε ΕΔΩ (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis_noads)* . *************** Date: 9 October 2017 at 7:41:39 PM AEDT Χρήστης Charisis Iliadis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** *Από σήμερα διατίθεται νέα ξεχωριστή έκδοση του "Ἑόρτιου Πανδέκτη" ΧΩΡΙΣ διαφημίσεις. (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40016) Η έκδοση αυτή είναι με πληρωμή και μπορείτε να την κατεβάσετε ΕΔΩ (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis_noads)* *************** Date: 9 October 2017 at 8:07:36 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Ενδιαφέρον μέλος, δείχνει μια πιο ολοκληρωμένη κίνηση του βαρέως ήχου στο στιχηραρικό μέλος η οποία έχει περάσει και σε μεταγενέστερες ερμηνείες βλ, εωθινά Καμαράδου, ακούστε εδώ την ερμηνεία του πρωτοψάλτη Θρ. Στανίτσα https://youtu.be/sbLnquqbKxk Στην ερμηνεία του Μιχάλη θα προτιμούσα ο πα να παραμείνει  στην θέση του στο "και τι *προς* το μνημείο ", επίσης περισσότερο τράβηγμα προς τα κάτω ο νη και σε κάποια σημεία ο ζω ώστε να φανεί καλύτερα ο βαρύς  και μια ιδέα β ήχου στην περιστροφή στον πα στο σκοτεία και πρωί, σύμφωνα πάντα με τις δικές μου αντιλήψεις και θεωρίες. Στην ερμηνεία του Στανίτσα γίνεται αυτό που λέω η οποία ερμηνεία φαίνεται να έχει βάση αυτήν την εκδοχή του Πέτρου. *************** Date: 9 October 2017 at 8:38:35 PM AEDT Χρήστης Τσάρας Κωνσταντίνος : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Γιὰ τὸ συγκεκριμμένο δοξαστικὸ ἐπισυνάπτω μιὰ δημοσίευση ποὺ εἶχα κάνει πρὶν ἀρκετὰ χρόνια, δὲν θυμᾶμαι ὅμως ποῦ. *************** Date: 9 October 2017 at 9:03:17 PM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Ωραία η ερμηνεία και τα σχόλια, αλλά πάντως αυτό δεμ είναι το μέλος του Πέτρου Λαμπαδαρίου. *************** Date: 9 October 2017 at 11:12:05 PM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Με δοση χιουμορ:) *************** Date: 9 October 2017 at 11:32:13 PM AEDT Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7 : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Ευχαριστώ πολύ. Ο Θεός να σας δίνει υγεία και κάθε καλό! Ήθελα όμως την Ακολουθία του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος, όχι Αντιοχείας!:) ---End Quote--- Αν διαβάσετε την ακολουθία, αλλά και το συναξάριο θα καταλάβετε πως πρόκειται περί του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** Date: 10 October 2017 at 12:21:53 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Πάντως μὲ τὴν ἔκδοση τοῦ Βουκουρεστίου 1820, δὲν ἔχει καὶ πολλὴ σχέση. Ἡ ψαλτική σου συνάδελφε, πολὺ καλή. Συγχαρητήρια *************** Date: 10 October 2017 at 12:44:55 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7)--- Αν διαβάσετε την ακολουθία και το συναξάριο θα καταλάβετε πως πρόκειται περί του Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. ---End Quote--- Όχι, υπάρχει σύγχυση στα ελληνικά συναξάρια (την οποία ούτε ο Άγιος Νικόδημος στο Συναξαριστή του δεν απέφυγε). Είναι άλλο πρόσωπο ο Άγιος Κυπριανός Αντιοχείας ο πρώην μάγος (2 Οκτωβρίου) και άλλο ο Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνος (16 Σεπτεμβρίου). Άλλωστε και στο Συναξάριον της Ακολουθίας που αναρτήσατε ο μακαριστός π. Γεράσιμος δεν κάνει καμία αναφορά στην Καρχηδόνα. *************** Date: 10 October 2017 at 12:50:46 AM AEDT Χρήστης Dimitris Fakinos : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε-Ηχος Α'-Αγαθ.Κυριαζίδου. [ερμ.Παναγ.Νεοχωρίτης]. *************** http://lampadariospetros.blogspot.gr/2017/10/blog-post.html *************** Date: 10 October 2017 at 2:39:06 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** Μέγας Ἅγιος καί μεγάλο μπέρδεμα... ...ο αποκεφαλισμός του στις 14 Σεπτεμβρίου 258. Η μνήμη του τιμάται από την Ορθόδοξη Εκκλησία στις 2 Οκτωβρίου και από τη Ρωμαιοκαθολική στις 16 Σεπτεμβρίου. https://el.wikipedia.org/wiki/Κυπριανός_Καρχηδόνας Αὐτά διαβάζω καί στή ΘΗΕ (ὅπου καί Βιβλιογραφία στόν σύνδεσμο). Σημείωση: Διαβάζω καί Μιχαήλ Ι. Γαλανό (http://www.saint.gr/2578/saint.aspx)... *************** Date: 10 October 2017 at 3:07:14 AM AEDT Χρήστης ΑΝΑΣΤΑΣΗΣG7 : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Όχι, υπάρχει σύγχυση στα ελληνικά συναξάρια (την οποία ούτε ο Άγιος Νικόδημος στο Συναξαριστή του δεν απέφυγε). Είναι άλλο πρόσωπο ο Άγιος Κυπριανός Αντιοχείας ο πρώην μάγος (2 Οκτωβρίου) και άλλο ο Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνος (16 Σεπτεμβρίου). Άλλωστε και στο Συναξάριον της Ακολουθίας που αναρτήσατε ο μακαριστός π. Γεράσιμος δεν κάνει καμία αναφορά στην Καρχηδόνα. ---End Quote--- Το συναξάρι της ακολουθίας το σύγκρινα με αυτό (http://www.saint.gr/2578/saint.aspx). 16 Σεπτεμβρίου εορτάζει ο Άγιος Κυπριανός Μητροπολίτης Κιέβου, ο αντιοχειανός, και όχι Επίσκοπος Αντιοχείας, 30 Μαΐου. Δείτε και αυτό (https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%85%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CF%8C%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%99%CE%BF%CF%85%CF%83%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%B1). *************** Date: 10 October 2017 at 3:25:31 AM AEDT Χρήστης Antonis.antoniou : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 28. Μουσικὰ  Ἑορτῆς τῆς ἁγίας Σκέπης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου µετὰ τῆς Ἐθνικῆς Ἑορτῆς. *************** [quote=Βασίλης Κιαμηλίδης;219876]Επισυνάπτονται τα αρχεία της 28-10-2016 με τον Εσπερινό τον Όρθρο και την Δοξολογία της Αγίας Σκέπης για τάμπλετ τα οποία έκανα κατά τα γνωστά για τις προσωπικές μου ανάγκες. Για την Εθνική μας εορτή τις καλύτερες ευχές μου για Χρόνια μας πολλά και Ευλογημένα κατά Θεόν στον κόσμο άπαντα. Θα ήθελα αν γίνεται να μας αποστείλετε  υπάρχει η λιτή  από την ακολουθία  της Αγίας σκέπης  σε μουσικό κείμενο *************** Date: 10 October 2017 at 4:28:34 AM AEDT Χρήστης Τσάρας Κωνσταντίνος : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Τὸ τέστ DNA βρίσκεται σὲ ἐξέλιξη *************** Date: 10 October 2017 at 6:45:44 AM AEDT Χρήστης ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΟΥ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Εκλογή κ.Μιχ.Λαγουδάκη. *************** Αγαπητοί συνάδελφοι,με μεγάλη χαρά σας ανακοινώνω την εκλογή του καθηγητού του Πολυτεχνείου Κρήτης και καλού φίλου κ.Μιχάλη Λαγουδάκη στη θέση του αντιπρύτανη,σήμερα στα Χανιά Κρήτης και να του ευχηθώ μέσα από την καρδιά μου καλή επιτυχία και στα νέα του καθήκοντα και εις ανώτερα. *************** Date: 10 October 2017 at 7:09:21 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Πιστεύω ότι είναι όντως του Πέτρου όπως το παρουσιάζει το βιβλίο, δεν βλέπω τον λόγο να παρουσιάζεται κάτι ως του Πέτρου τον 19ο αιώνα, βέβαια με εξήγηση αρχαίας γραφής δεν έχω ασχοληθεί ώστε να κρίνω αν αυτή η θέση είναι καινούρια, ο Γιάννης Αρβανίτης είναι ο ειδικός, αν και μου φαίνεται ο τρόπος που κινείται το μέλος σωστός-κλασικός με όλα αυτά που σημείωσα. Αυτά που λέμε "του Πέτρου" άλλωστε της μουσικής παράδοσης είναι. *************** Date: 10 October 2017 at 8:29:49 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 11-17. Μουσικὰ Ἁγίων Πατέρων Ζ' Οἰκουμενικῆς Συνόδου. *************** Από το Μουσικό Πανδέκτη Στ' τόμος Ζωής το Δοξαστικό των Αίνων. *************** Date: 10 October 2017 at 2:18:26 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε - Ήχος Α' - Αγαθ. Κυριαζίδου [ερμ. Παναγ. Νεοχωρίτης]. *************** Δηλαδή, *εντός του Πατριαρχικού Ναού, εψάλη Κυριαζίδης αντί του κλασικού μέλους του Ιακώβου Πρωτοψάλτου σε β';* Και μετά ισχυρίζονται κάποιοι ότι δε σβήνει η παράδοση του Πατριαρχικού Ναού με έναν τελείως εξωτερικό ψάλτη; Δεν πάμε ΚΑΘΟΛΟΥ καλά. Απορώ πώς δεν του βάλανε χέρι ακόμα... *************** Date: 10 October 2017 at 3:39:40 PM AEDT Χρήστης tsak77 : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Εὐχαριστοῦμε Μιχάλη! Στὰ χειρόγραφα ποὺ ἔχουν ἀναρτηθεῖ βλέπω μόνο αὐτὴν τὴν μελοποίηση στὴν παλαιὰ γραφὴ: Attachment 100018 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100018) καὶ αὐτὴν τὴν ἐξήγηση τοῦ Γρηγορίου: Attachment 100019 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100019) σὲ αὐτὴν ἢ σὲ πιὸ «συμπυκνωμένη» μορφὴ στὰ σημεῖα (ὅπως τὸ ξηρὸ κλάσμα στὴν λέξη «μνημεῖον» ποὺ ἀλλοῦ ἀπαντᾶται μὲ ἴσον-κλάσμα-ὀμαλόν), πιθανὸν κατὰ τὴν μεταβατικὴ περίοδο. Ὑπάρχει ἄλλη καταγραφὴ τῆς σειρᾶς τῶν δοξαστικῶν ἢ ἔστω τοῦ ἐν λόγῳ ἀπὸ τὸν Πέτρο; *************** Date: 10 October 2017 at 5:48:01 PM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκλογή κ. Μιχ. Λαγουδάκη. *************** ---Quote (Originally by ΧΡΗΣΤΟΣ ΧΑΤΖΗΙΩΑΝΝΟΥ)--- Αγαπητοί συνάδελφοι,με μεγάλη χαρά σας ανακοινώνω την εκλογή του καθηγητού του Πολυτεχνείου Κρήτης και καλού φίλου κ.Μιχάλη Λαγουδάκη στη θέση του αντιπρύτανη,σήμερα στα Χανιά Κρήτης και να του ευχηθώ μέσα από την καρδιά μου καλή επιτυχία και στα νέα του καθήκοντα και εις ανώτερα. ---End Quote--- Τα πιο θερμά μου συγχαρητηρια στον άξιο  συνάδελφο και εξαίρετο φίλο και του εύχομαι και Πρύτανης... *************** Date: 10 October 2017 at 5:55:48 PM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε - Ήχος Α' - Αγαθ. Κυριαζίδου [ερμ. Παναγ. Νεοχωρίτης]. *************** Ναι να γραψουμε κι αυτο...Και  ο Αστερης εψαλλε οχι Κυριαζιδη... αλλα Καραμανη χιτζαζ  και δεν εγινε τοτε καποιο θεμα AZsKA59C2G4 *************** Date: 10 October 2017 at 5:59:25 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ιδιόμελα και Δοξαστικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα «Ιδού σκοτία» Ζ΄Εωθινόν, Ήχος βαρύς, Πέτρου (από το Αναστασιματάριο Πέτρου - Έκδοση μουσικοδιδασκάλων 1869) [ερμηνεία: Μιχάλης Μαμάης]. *************** Εωθινά δοξαστικά επ' ονόματι του Πέτρου Λαμπαδαρίου, με μικρότερες ή μεγαλύτερες διαφορές μεταξύ τους, έχουν εκδοθεί σε έντυπα βιβλία (τουλάχιστον) από τους: Πέτρο Εφέσιο (1820) Ιωάννη πρωτοψάλτη (1863) Αντώνιο Λαμπαδάριο (1866) Μουσικοδιδασκάλους της Πατριαρχικής σχολής (1869) (καταχωρημένα και εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=204638&postcount=47)). *************** Date: 10 October 2017 at 5:59:30 PM AEDT Χρήστης petros : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκλογή κ. Μιχ. Λαγουδάκη. *************** ---Quote (Originally by ARGITAN)--- Τα πιο θερμά μου συγχαρητηρια στον άξιο  συνάδελφο και εξαίρετο φίλο και του εύχομαι και Πρύτανης... ---End Quote--- Ακάματος εργάτης του ψαλτολογίου . Άξιος!!! *************** Date: 10 October 2017 at 7:02:06 PM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκλογή κ. Μιχ. Λαγουδάκη. *************** Συγχαρητηρια πολλα στον καλο μου φιλο Μιχαηλ..!! *************** Date: 10 October 2017 at 9:38:05 PM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε - Ήχος Α' - Αγαθ. Κυριαζίδου [ερμ. Παναγ. Νεοχωρίτης]. *************** ---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)--- Και εγω το εγραψα καπου δικιο  εχετε !!Να γραψουμε κι αυτο... ηταν *ενας ο αρχιερεας * και οχι Συνοδικη και δεν λεγεται αργον Αγαπησω σε .Τα τριφωνα του Νικολαιδη ητο παραδοση ??? οχι βεβαια ..Και  ο Αστερης εψαλλε οχι Κυριαζιδη... αλλα Καραμανη χιτζαζ  και δεν εγινε τοτε καποιο θεμα AZsKA59C2G4 ---End Quote--- Διόρθωση, αγαπητέ Δάνο, ᾽᾽Με τον Πατριάρχη *συλλειτούργησαν *οι Μητροπολίτες Καλλιουπόλεως και Μαδύτου Στέφανος και Σμύρνης Βαρθολομαίος.᾽᾽ (http://fanarion.blogspot.co.uk/2017/10/blog-post_8.html) δ. *************** Date: 10 October 2017 at 10:10:25 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε - Ήχος Α' - Αγαθ. Κυριαζίδου [ερμ. Παναγ. Νεοχωρίτης]. *************** ---Quote (Originally by ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ)--- Και εγω το εγραψα καπου δικιο  εχετε !!Να γραψουμε κι αυτο... ηταν ενας ο αρχιερεας  και οχι Συνοδικη και δεν λεγεται αργον Αγαπησω σε .Τα τριφωνα του Νικολαιδη ητο παραδοση ??? οχι βεβαια ..Και  ο Αστερης εψαλλε οχι Κυριαζιδη... αλλα Καραμανη χιτζαζ  και δεν εγινε τοτε καποιο θεμα ---End Quote--- Ας ειπωθεί τότε σύντομο! Αν και ήταν πολυαρχιερατική. Αυτό το βλέπετε για σύντομο; Αν του Ιακώβου είναι πολύ αργό, υπάρχουν και συντμήσεις του. Τα πράγματα κρίνονται με πολλά κριτήρια που καλό είναι να τα λαμβάνουμε υπ' όψιν πριν εκφράσουμε γνώμη. Ένας Πατριάρχης που πιέζει για σύντομα μέλη, εναρμονίσεις και χορωδία σε συνδυασμό με έναν Πρωτοψάλτη ήπιο και υπάκουο γεννούν τις τριφωνίες. Ένας Πρωτοψάλτης που επαναφέρει τα Ιδιόμελα του Ιακώβου στους Κατανυκτικούς Εσπερινούς, τα κλασικά παπαδικά μέλη, τα Λειτουργικά σε κλιτό που ήταν τελείως κατηργημένα κλπ, συγχωρείται για το μέλος του Καραμάνη, το οποίο άλλωστε δε συνήθιζε και, φυσικά, δεν ανήκει στο πατριαρχικό ρεπερτόριο. *************** Date: 10 October 2017 at 11:04:21 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** Πρόκειται περί δύο διαφορετικών προσώπων! Ο ένας είναι ο Άγιος Κυπριανός Επίσκοπος Καρχηδόνος που μαρτύρησε στις 14 (και όχι 16, όπως παρατήρησε σωστά ο π. Μ.) Σεπτεμβρίου 258 στην Καρχηδόνα και του οποίου ψάχνω την ακολουθία (που μάλλον δεν υπάρχει στην ελληνική γλώσσα). Ο δεύτερος είναι ο Άγιος Κυπριανός, πρώην μάγος και Επίσκοπος Αντιοχείας (της Πισιδίας, όχι της Συρίας!), ο οποίος μεταστράφηκε στον Χριστιανισμό από την Αγία Ιουστίνη και μαρτύρησε μαζί της στην Νικομήδεια στις 2 Οκτωβρίου του 304. Πάρα πολλοί συγγραφείς τους συγχέουν με αποτέλεσμα να έχει γίνει κοινώς "μπάχαλο". *************** Date: 10 October 2017 at 11:05:29 PM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκλογή κ. Μιχ. Λαγουδάκη. *************** Αγαπητέ κ. Χρήστο (*), σας ευχαριστώ πολύ για τις ευχές σας και για την κοινοποίηση της είδησης στη κοινότητα του Ψ. Επίσης, και όλους τους φίλους του Ψ που μου ευχήθηκαν με αναρτήσεις εδώ ή τηλεφωνήματα ή μηνύματα. Ξέρω ότι η νέα θέση θα έχει πολλές απαιτήσεις και θα έχω δύσκολο δρόμο μπροστά μου για τα επόμενα τέσσερα χρόνια, ωστόσο ευελπιστώ ότι πάντα θα μου μένει έστω και λίγος χρόνος ενασχόλησης με τα ψαλτικά. Να είστε όλοι και πάντα καλά! (... και ελπίζω να μας συγχωρέσουν οι διαχειριστές την εκτός θεματολογίας συζήτηση :) ) (*) Με τον κ. Χρήστο μας συνδέει μια μακρόχρονη ψαλτική φιλία, καθώς για μια δεκαετία περίπου ο Άγιος Δημήτριος Κουνουπιδιανών, όπου ψάλλει, ήταν η ενορία μου και συμπράξαμε ουκ ολίγες φορές. Επίσης, δεν θα ήταν ψέμα αν έλεγα ότι ο κ. Χρήστος ήταν η αιτία να επανασυνδεθώ με το Ψ τα τελευταία χρόνια, καθώς μετά το παλιό analogion mailing list, όπου συμμετείχα ενεργά, είχα "εξαφανισθεί" για μεγάλο χρονικό διάστημα, λόγω πολλών επαγγελματικών και οικογενειακών υποχρεώσεων. *************** Date: 10 October 2017 at 11:16:22 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** Υ.Γ. Η κάρα του πρώτου βρίσκεται στον Άγιο Κορνήλιο στο Kornelimünster της Γερμανίας (https://www.franciscanmedia.org/saint-cyprian/), ενώ η κάρα του δευτέρου στο ναό των Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης στο Μενοίκο της Κύπρο (http://orthodoxia.info/news/%CE%B7-%CE%BA%CE%AC%CF%81%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CF%85%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%B7-%CF%86%CE%BF/). *************** Date: 10 October 2017 at 11:32:15 PM AEDT Χρήστης Παράφωνος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης Πιάνο (Π. Παπαδημητρίου). *************** Η εφαρμογή είναι τέλεια! Δεν νομίζω ότι υπάρχει κάτι καλύτερο αυτή τη στιγμή! Για μια φορά ακόμη τα θερμά μου συγχαρητήρια αλλά και τις θερμές μου ευχαριστίες στον κατασκευαστή! Απευθύνω την ερώτησή μου από εδώ, για δουν την απάντηση και άλλοι ενδιαφερόμενοι: κ. Παναγιώτη, δουλεύω την εφαρμογή σε Windows 10. Βάζω τις ρυθμίσεις που θέλω, πατάω το πράσινο τετραγωνάκι που λέει "Save", κλείνω την εφαρμογή και όταν την ξανανοίξω, δεν έχω τις ρυθμίσεις που έσωσα πρίν, αλλά τις προεπιλογές της εφαρμογής. Τι κάνω λάθως; Ευχαριστώ προκαταβολικά! *************** Date: 10 October 2017 at 11:36:59 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- ...και του οποίου ψάχνω την ακολουθία (που μάλλον δεν υπάρχει στην ελληνική γλώσσα). ---End Quote--- Γιατί ὑπάρχει σέ ἄλλη γλῶσσα; Τελικά, δέν ξέρω ἄν ὑπάρχει στό ἁγιολόγιο. Καί ἡ ἀναφορά μνήμης στίς 2 Ὀκτωβρίου δέν ξέρω ποῦ στηρίζεται, ἀφοῦ στά μηναῖα (συναξάρια) δέν ὑπάρχει τέτοια καταγραφή. Κρίμα, γιατί ἀποσιωπᾶται τέτοιος ἅγιος καί προβάλλονται τά μάγια... *************** Date: 10 October 2017 at 11:47:03 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ο π. Κων/νος Κατσουλιέρης στη Λειτουργία της Τετάρτης 11/10/2017 από Ρ/Σ Πειραϊκής Εκκλησίας. *************** http://peradio.com/ Λειτουργία Τετάρτης 11/10/2017 Λειτουργός: π. Κων/νος Κατσουλιέρης Ψάλτης: Άρχων Γρηγόριος Ζάρκος *************** Date: 11 October 2017 at 12:10:23 AM AEDT Χρήστης Andrew.Marget : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης Πιάνο (Π. Παπαδημητρίου). *************** Το κακό είναι το δεν κυκλοφορεί για τηλέφωνο με λογισμικό IOS. Υπάρχει περίπτωση να το δούμε σύντομα και για λογισμικό IOS.??:confused: *************** Date: 11 October 2017 at 2:02:37 AM AEDT Χρήστης ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΑΒΒΑΣ : συζήτηση Υφαντής Σπυρίδων : θέμα ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΕΙΜΝΗΣΤΟ ΑΡΧΟΝΤΑ. *************** Ζωντανες ηχογραφήσεις μαθηματων με κασετοφωνακι πριν 20 χρονια *************** Date: 11 October 2017 at 2:56:27 AM AEDT Χρήστης Θεόδωρος Αιτωλός : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Αυτά που λες Δημήτρη είναι σημάδια που η εμπειρία μας διδάσκει και ουσιαστικά συνάδουν με αυτό που περιγράφω κι εγώ αλλά μπορούν να ερμηνευτούν από κάποιους στραβά. Δεν έχει να κάνει με το ισοκράτημα. Ισοκράτημα μπορείς να βάλεις είτε στον πα είτε στον ζω γιατί πολλές φορές ταιριάζουν και τα δύο, το ίδιο θα το  ψάλλεις ούτως ή άλλως. Οι φθορές αυτές δεν χρειάζονται για αυτούς που καταλαβαίνουν πως πρέπει να ψάλλουν από το μέλος κάθε φορά και εξηγώ τι εννοώ: Οι συμφωνίες σε εμάς δεν είναι κάθετες, είναι στο μέλος, εκεί που οδηγείται το μέλος από τον ένα ήχο στον άλλο. Έτσι αν ψάλλεις ζω(χαμηλό)--> βου ο βου θα είναι χαμηλός αν ψάλλεις κε(ψηλό) -->βου ο βου τότε είναι ψηλός. Αν πεις πα βούυυ γάβουγα δίκεδι κέεε τότε ο βου είναι ψηλά αν πεις παβουπαγά βουπάνηζωω ο βου τότε είναι χαμηλά! Δεν υπάρχει αλλιώς (ανεξάρτητα του ίσου) αλλιώς είναι φάλτσο! ---End Quote--- Καλός πειρασμός τα γραφόμενά σου Ευ άγγελε και τα γραφόμενά σου για το μαλακό διάτονο ... Οπωσδήποτε η αρμονία στον τρόπο που ψάλλουμε είναι οριζόντια. Απο την στιγμή όμως που συνηχήσει άλλος φθόγγος (ισοκράτημα ) παρατηρούμε οτι η οριζόντια διαδοχή των διαστημάτων διαφοροποιείται ανάλόγως με την σηνηχούσα τετάρτη, πέμπτη ή και έκτη. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα και στην οικογένεια του βαρέως. Οσο καποιος ψάχνει ...  Αν ήξερα πριν 47χρόνια που έχω μπλέξει με τη <<ΘΕΩΡΙΑ .>> δέν νομίζω οτι θα γινόμουν ψάλτης. Νάσαι καλά. *************** Date: 11 October 2017 at 5:08:28 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** ---Quote (Originally by Θεόδωρος Αιτωλός)--- Καλός πειρασμός τα γραφόμενά σου Ευ άγγελε και τα γραφόμενά σου για το μαλακό διάτονο ... Οπωσδήποτε η αρμονία στον τρόπο που ψάλλουμε είναι οριζόντια. Απο την στιγμή όμως που συνηχήσει άλλος φθόγγος (ισοκράτημα ) παρατηρούμε οτι η οριζόντια διαδοχή των διαστημάτων διαφοροποιείται ανάλόγως με την σηνηχούσα τετάρτη, πέμπτη ή και έκτη. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα και στην οικογένεια του βαρέως. Οσο καποιος ψάχνει ...  Αν ήξερα πριν 47χρόνια που έχω μπλέξει με τη <<ΘΕΩΡΙΑ .>> δέν νομίζω οτι θα γινόμουν ψάλτης. Νάσαι καλά. ---End Quote--- Δεν μιλάω θεωρίες Θεόδωρες, το ψάλλω κιόλας. Απλά πρέπει κάπως να εξηγήσω αυτό που ψάλλω, είμαι εναντίων της θεωρίας όποιας θεωρίας, ακόμα και της δικής μου. Αυτό που προέχει είναι όπως το ακούμε να έχει σωθεί από την παράδοση και να το μιμηθούμε με την καθοδήγηση έμπειρου ψάλτη αν υπάρχει αυτή η πολυτέλεια που σιγά σιγά εκλείπει. Φυσικά και οι ήχοι εναρμονίζονται και με το ισοκράτημα δεν λέω κάτι αντίθετο, αυτό που λέω είναι ότι δεν είναι μόνο το ίσο με το οποίο εναρμονίζονται οι ήχοι και τα διαστήματα τους. *************** Date: 11 October 2017 at 5:57:11 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Γιατί ὑπάρχει σέ ἄλλη γλῶσσα; Τελικά, δέν ξέρω ἄν ὑπάρχει στό ἁγιολόγιο. Καί ἡ ἀναφορά μνήμης στίς 2 Ὀκτωβρίου δέν ξέρω ποῦ στηρίζεται, ἀφοῦ στά μηναῖα (συναξάρια) δέν ὑπάρχει τέτοια καταγραφή. Κρίμα, γιατί ἀποσιωπᾶται τέτοιος ἅγιος καί προβάλλονται τά μάγια... ---End Quote--- Υποθέτω ότι μπορεί να υπάρχει στη λατινική γλώσσα. Δεν γνωρίζω όμως αρχαίους υμνογράφους στη γλώσσα αυτή και το έργο τους. Μέγας ο Άγιος Κυπριανός Καρχηδόνος, αλλά να μην υποτιμούμε ούτε τον ομώνυμό του της Αντιοχείας, ούτε και τα μάγια, τα οποία κάνουν θραύση στο νέο Μεσαίωνα που βιώνουμε, ούτε φυσικά και τα πάμπολλα θαύματα που έχει επιτελέσει και τα οποία μαρτυρούνται υπό πολλών και αξιοπίστων. *************** Date: 11 October 2017 at 6:31:56 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** Ακολουθία του αγίου: http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2015/02/blog-post_19.html Η ημερομηνία,όμως,της μνήμης του αγίου είναι η 13η Σεπτεμβρίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο,δηλαδή η 31η Αυγούστου,τουλάχιστον κατά το Ρωσσικό συναξαριστή : http://days.pravoslavie.ru/Days/20170831.html *************** Date: 11 October 2017 at 6:42:49 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) : θέμα Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρχηδόνος. *************** ---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)--- Ακολουθία του αγίου: http://orthodoxhymnography.blogspot.gr/2015/02/blog-post_19.html Η ημερομηνία,όμως,της μνήμης του αγίου είναι η 13η Σεπτεμβρίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο,δηλαδή η 31η Αυγούστου,τουλάχιστον κατά το Ρωσσικό συναξαριστή : http://days.pravoslavie.ru/Days/20170831.html ---End Quote--- Πολλές ευχαριστίες! Ευρέθη τελικά! Ίσως ο ταλαντούχος υμνογράφος Σεβ. Κύριλλος Κογεράκης μεταθέτει την εορτή του Αγίου μια μέρα πριν, λόγω της ημέρας (άλλωστε μετάθεση λόγω της εορτής του Σταυρού, υπήρξε και στην περίπτωση του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου που κοιμήθηκε την ίδια ημέρα). *************** Date: 11 October 2017 at 7:13:56 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Υφαντής Σπυρίδων : θέμα Μαθήματα από τον αείμνηστο Άρχοντα. *************** ---Quote (Originally by ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΑΒΒΑΣ)--- Ζωντανες ηχογραφήσεις μαθηματων με κασετοφωνακι πριν 20 χρονια ---End Quote--- Πολλὲς εὐχαριστίες. Θαυμάσιος ἦταν ὁ δάσκαλος, πάντα συγκινοῦμαι στὸ ἄκουσμά του. ΥΓ. Στὴν ἐκφώνηση ὁ παπα-Λάμπρος; *************** Date: 11 October 2017 at 10:45:39 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** ---Quote (Originally by Augoustis Paphitis)--- Όσον αφορά τις απορίες σας θα προσπαθήσω με τις πενιχρές μου γνώσεις να απαντήσω: 1. Ο Καλλίνκος αφοσιώθηκε στην διάσωση της Κυπριακής Λαϊκής Μουσικής αλλά και της Βυζαντινής παράδοσης της Κύπρου. Ως γνωστόν γενικά οι Κύπριοι είναι πιο συντηρητικοί ( η πλειοψηφία ), έτσι ενδιαφέρθηκε να διασώσει κατά ένα μεγάλο μέρος αυτή την παράδοση. Από την άλλη, εμείς οι Κύπριοι είμαστε πιο βραδύγλωσσοι. Αυτό το χαρακτηριστικό διαμόρφωσε και την εξέλιξη της ψαλτικής τέχνης στη Κύπρο στη χρονική πορεία, η οποία όμως παρέμεινε αυστηρά συντηρητική και παραδοσιακή. Ο Καλλίνικος έγραψε τα βιβλία του στηριζόμενος κατά βάση σε αυτή τη παράδοση. 2. Νομίζω απαντάται από τα πιο πάνω. 3. Αντιθέτως: Ο Καλλίνικος ήταν αυστηρά παραδοσιακός και σίγουρα ο τελευταίος από τον οποίο θα επηρεαζόταν κατά τη γνώμη μου είναι ο Σακελλαρίδης παρόλο που διετέλεσε και μαθητής του και τον εκτιμούσε πάρα πολύ. Για παράδειγμα σε απλά πράγματα όπως η Διατονική κλίμακα ουδέποτε δέχτηκε σαν βάση τον φθόγγο ΝΗ. Δεν βάζεις το Η μπροστά από το Α έλεγε, η τον τρίσιμο η τετράσιμο χρόνο. Ο τρίσιμος έλεγε είναι Βαλσάκι για τις αίθουσες χορού και όχι για την εκκλησία. Ο χρόνος είναι ο απλός: Θέσις, άρσις. Επίσης ήταν αυστηρά προσηλωμένος στο ύφος που εξυπηρετούσε ο κάθε ήχος, αλλά και ιδιαίτερα στην τονικότητα των λέξεων. Όταν κάποτε αναφέρθηκε το τεριρεμ, γέλασε από καρδιάς. Βρέστε μου ένα τεριρεμ γραμμένο από τους διδασκάλους είπε.... Να συμπληρώσω με ακόμα ένα θέμα που ήταν πολύ επικριτικός:  Ήταν κάθετα εναντίον των πάρα πολύ αργών γραφών. Αν κρατά έξι γραμμές το α και έξι το ου και έξι το ι και ούτω καθεξής δεν υπάρχει χριστιανός που θα καταλάβει μετά από 5 λεπτά που θα τελειώσει ο ψάλτης την λέξη ποια ήταν αυτή. Δηλαδή στην ουσία τι γίνετε: Ο ευρισκόμενος στο αναλόγιον ψάλλει ένα ψαλμό προς κατήχηση, Ψυχική ανάταση, διδαχή και θρησκευτική μόρφωση του χριστιανού. Γιατί να τον ψάλλει αφού ο χριστιανός δεν θα καταλάβει καν τι είπε . ---End Quote--- Προτού εξηγήσω γιατί ο Θεόδουλος Καλλίνικος προχώρησε στην έκδοση των μουσικών του βιβλίων και του Θεωρητικού του θα αναφέρω ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Η Ιερά Μονή Κύκκου διέθετε μεταξύ άλλων, Μετόχι στην Κωνσταντινούπολή και στην Σμύρνη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή για να επιβλέψει την επιδιόρθωση του Μετοχίου, παρέμεινε στην Πόλη για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή της μουσικής. Στη συνέχεια για το σκοπό αυτό μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Πρωτοψάλτη Νικόλαο Σμύρνης. Ερχόμενος στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο, αρχικά στην Μονή Κύκκου και στην συνέχεια ο Χουρμούζιος σε όλη την Κύπρο. Αυτό μας δείχνει ότι η Βυζαντινή Μουσική στην Κύπρο είανι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στυλιανός Χουρμούζιος σαν Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου και δάσκαλος της Μουσικής επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή Βυζαντινή Μουσική ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, γι' αυτό μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής και συχνή χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος χωρίς αμφιβολία έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά αυτό που καθόριζε ο δάσκαλος του σαν Πατριαρχικό ύφος και ήταν παράδοση στην Κύπρο. Στη συγγραφή των μουσικών του βιβλίων έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του για αυτό παρατηρούνται ορισμένες διαφορές. Ο Θ. Καλλίνικος μελέτησε τον Π. Λαμπαδάριο και το θεωρούσε σαν την πηγή, προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης ανεξάρτητα από σχολή που προέρχεται, γιατί ήταν της γνώμης ότι ο ψάλτης εκτελεί δεν μιμείται. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Το τελευταίο που έκανε ο Καλλίνικος με την έκδοση των μουσικών του βιβλίων ήταν, όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά έλεγε, η εποχή επιβάλει ελαφρώς συντόμευση των ακολουθιών. Τα χερουβικά, τόσο τα σύντομα όσο και τα αργά, όπως και το Άξιον εστίν καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία Εσπερινός ή Θ. Λειτουργία, μεγάλη ή μικρή γιορτή πάντοτε έψελνε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους χρωματισμούς κατά το δοκούν, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος στην Βυζαντινή Μουσική αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών την περίοδο 1933-1934, με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη και μάλιστα σε αυτό το χρονικό διάστημα κατάφερε να μάθει πιάνο. Ακολούθησε την ρήση του Στ. Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό και πράγματι χρειάζεται να είναι κάποιος προικισμένος από τη φύση. Κατ΄ αρχή δεν έψελνε ποτέ με μικρόφωνο, αρχικά ήταν μόνο τα μικρόφωνα του ΡΙΚ, στην πορεία όταν τοποθετήθηκαν μικρόφωνα το είχε πάντοτε σε απόσταση και ουδέποτε έδινε αυτή τη σημασία που δίνουν γνωστοί Πρωτοψάλτες. Η φωνή του δεν ήταν ουδέποτε προσποιημένη, δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, το άλλο του χαρακτηριστικό ήταν η ορθοφωνία που διέθετε και ο τονισμός στα αναγνώσματα του. Πέραν της ωραίας φωνής είχε φοβερό αυτί, μπορούσε αναπάσα στιγμή να αλλάξει Ήχο, τα διαστήματα τα εκτελούσε πάντοτε με ακρίβεια και άνεση. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 10:48:06 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Προτού εξηγήσω γιατί ο Θεόδουλος Καλλίνικος προχώρησε στην έκδοση των μουσικών του βιβλίων και του Θεωρητικού του θα αναφέρω ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Η Ιερά Μονή Κύκκου διέθετε μεταξύ άλλων, Μετόχι στην Κωνσταντινούπολή και στην Σμύρνη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή για να επιβλέψει την επιδιόρθωση του Μετοχίου, παρέμεινε στην Πόλη για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή της μουσικής. Στη συνέχεια για το σκοπό αυτό μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Πρωτοψάλτη Νικόλαο Σμύρνης. Ερχόμενος στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο, αρχικά στην Μονή Κύκκου και στην συνέχεια ο Χουρμούζιος σε όλη την Κύπρο. Αυτό μας δείχνει ότι η Βυζαντινή Μουσική στην Κύπρο είανι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στυλιανός Χουρμούζιος σαν Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου και δάσκαλος της Μουσικής επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή Βυζαντινή Μουσική ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, γι' αυτό μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής και συχνή χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος χωρίς αμφιβολία έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά αυτό που καθόριζε ο δάσκαλος του σαν Πατριαρχικό ύφος και ήταν παράδοση στην Κύπρο. Στη συγγραφή των μουσικών του βιβλίων έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του για αυτό παρατηρούνται ορισμένες διαφορές. Ο Θ. Καλλίνικος μελέτησε τον Π. Λαμπαδάριο και το θεωρούσε σαν την πηγή, προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης ανεξάρτητα από σχολή που προέρχεται, γιατί ήταν της γνώμης ότι ο ψάλτης εκτελεί δεν μιμείται. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Το τελευταίο που έκανε ο Καλλίνικος με την έκδοση των μουσικών του βιβλίων ήταν, όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά έλεγε, η εποχή επιβάλει ελαφρώς συντόμευση των ακολουθιών. Τα χερουβικά, τόσο τα σύντομα όσο και τα αργά, όπως και το Άξιον εστίν καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία Εσπερινός ή Θ. Λειτουργία, μεγάλη ή μικρή γιορτή πάντοτε έψελνε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους χρωματισμούς κατά το δοκούν, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος στην Βυζαντινή Μουσική αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών την περίοδο 1933-1934, με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη και μάλιστα σε αυτό το χρονικό διάστημα κατάφερε να μάθει πιάνο. Ακολούθησε την ρήση του Στ. Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό και πράγματι χρειάζεται να είναι κάποιος προικισμένος από τη φύση. Κατ΄ αρχή δεν έψελνε ποτέ με μικρόφωνο, αρχικά ήταν μόνο τα μικρόφωνα του ΡΙΚ, στην πορεία όταν τοποθετήθηκαν μικρόφωνα το είχε πάντοτε σε απόσταση και ουδέποτε έδινε αυτή τη σημασία που δίνουν γνωστοί Πρωτοψάλτες. Η φωνή του δεν ήταν ουδέποτε προσποιημένη, δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, το άλλο του χαρακτηριστικό ήταν η ορθοφωνία που διέθετε και ο τονισμός στα αναγνώσματα του. Πέραν της ωραίας φωνής είχε φοβερό αυτί, μπορούσε αναπάσα στιγμή να αλλάξει Ήχο, τα διαστήματα τα εκτελούσε πάντοτε με ακρίβεια και άνεση. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 10:49:40 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** ---Quote (Originally by stelioss)--- Ο Θεόδουλος Καλλίνικος εξ 'όσον γνωρίζω έκανε τεράστια δουλειά όσον αφορά τη συλλογή και καταγραφή της παραδοσιακής μουσικής της Κύπρου. Είχε πάρα πολύ καλή φωνή και υπήρξε μαθητής του μεγάλου μουσικοδιδασκάλου Στυλιανού Χουρμουζίου ο οποίος εξέδωσε μουσικα βιβλία και το θεωρητικό του οποίου κριθηκε ως το ακριβεστερο και εντελεστερο σε διαγωνισμο στην Κων/πολη, αν δεν κάνω λάθος. οι απορίες που έχω είναι¨ 1) γιατί ο Καλλίνικος εξεδωσε μουσικα βιβλια εφόσον αυτα του δασκαλου  του υπηρχαν και ηταν πολυ καλα? 2)οι μουσικές γραμμές του Καλλινικου διαφέρουν απο αυτές του  Στυλιανου Χουρμουζιου όπου είναι κλασσικότατες. 3) ισως το υφος του καλλινικου επηραστηκε απο τον Σακελλαριδη? παρακαλώ αν καποιος γνωριζει να μου απαντησει. αιωνία του η μνήμη ευχαριστω ---End Quote--- Προτού εξηγήσω γιατί ο Θεόδουλος Καλλίνικος προχώρησε στην έκδοση των μουσικών του βιβλίων και του Θεωρητικού του θα αναφέρω ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Η Ιερά Μονή Κύκκου διέθετε μεταξύ άλλων, Μετόχι στην Κωνσταντινούπολή και στην Σμύρνη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή για να επιβλέψει την επιδιόρθωση του Μετοχίου, παρέμεινε στην Πόλη για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή της μουσικής. Στη συνέχεια για το σκοπό αυτό μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Πρωτοψάλτη Νικόλαο Σμύρνης. Ερχόμενος στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο, αρχικά στην Μονή Κύκκου και στην συνέχεια ο Χουρμούζιος σε όλη την Κύπρο. Αυτό μας δείχνει ότι η Βυζαντινή Μουσική στην Κύπρο είανι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στυλιανός Χουρμούζιος σαν Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου και δάσκαλος της Μουσικής επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή Βυζαντινή Μουσική ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, γι' αυτό μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής και συχνή χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος χωρίς αμφιβολία έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά αυτό που καθόριζε ο δάσκαλος του σαν Πατριαρχικό ύφος και ήταν παράδοση στην Κύπρο. Στη συγγραφή των μουσικών του βιβλίων έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του για αυτό παρατηρούνται ορισμένες διαφορές. Ο Θ. Καλλίνικος μελέτησε τον Π. Λαμπαδάριο και το θεωρούσε σαν την πηγή, προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης ανεξάρτητα από σχολή που προέρχεται, γιατί ήταν της γνώμης ότι ο ψάλτης εκτελεί δεν μιμείται. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Το τελευταίο που έκανε ο Καλλίνικος με την έκδοση των μουσικών του βιβλίων ήταν, όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά έλεγε, η εποχή επιβάλει ελαφρώς συντόμευση των ακολουθιών. Τα χερουβικά, τόσο τα σύντομα όσο και τα αργά, όπως και το Άξιον εστίν καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία Εσπερινός ή Θ. Λειτουργία, μεγάλη ή μικρή γιορτή πάντοτε έψελνε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους χρωματισμούς κατά το δοκούν, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος στην Βυζαντινή Μουσική αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών την περίοδο 1933-1934, με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη και μάλιστα σε αυτό το χρονικό διάστημα κατάφερε να μάθει πιάνο. Ακολούθησε την ρήση του Στ. Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό και πράγματι χρειάζεται να είναι κάποιος προικισμένος από τη φύση. Κατ΄ αρχή δεν έψελνε ποτέ με μικρόφωνο, αρχικά ήταν μόνο τα μικρόφωνα του ΡΙΚ, στην πορεία όταν τοποθετήθηκαν μικρόφωνα το είχε πάντοτε σε απόσταση και ουδέποτε έδινε αυτή τη σημασία που δίνουν γνωστοί Πρωτοψάλτες. Η φωνή του δεν ήταν ουδέποτε προσποιημένη, δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, το άλλο του χαρακτηριστικό ήταν η ορθοφωνία που διέθετε και ο τονισμός στα αναγνώσματα του. Πέραν της ωραίας φωνής είχε φοβερό αυτί, μπορούσε αναπάσα στιγμή να αλλάξει Ήχο, τα διαστήματα τα εκτελούσε πάντοτε με ακρίβεια και άνεση. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 10:42:37 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Προτού εξηγήσω γιατί ο Θεόδουλος Καλλίνικος προχώρησε στην έκδοση των μουσικών του βιβλίων και του Θεωρητικού του θα αναφέρω ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Η Ιερά Μονή Κύκκου διέθετε μεταξύ άλλων, Μετόχι στην Κωνσταντινούπολή και στην Σμύρνη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή για να επιβλέψει την επιδιόρθωση του Μετοχίου, παρέμεινε στην Πόλη για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή της μουσικής. Στη συνέχεια για το σκοπό αυτό μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Πρωτοψάλτη Νικόλαο Σμύρνης. Ερχόμενος στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο, αρχικά στην Μονή Κύκκου και στην συνέχεια ο Χουρμούζιος σε όλη την Κύπρο. Αυτό μας δείχνει ότι η Βυζαντινή Μουσική στην Κύπρο είανι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στυλιανός Χουρμούζιος σαν Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου και δάσκαλος της Μουσικής επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή Βυζαντινή Μουσική ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, γι' αυτό μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής και συχνή χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος χωρίς αμφιβολία έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά αυτό που καθόριζε ο δάσκαλος του σαν Πατριαρχικό ύφος και ήταν παράδοση στην Κύπρο. Στη συγγραφή των μουσικών του βιβλίων έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του για αυτό παρατηρούνται ορισμένες διαφορές. Ο Θ. Καλλίνικος μελέτησε τον Π. Λαμπαδάριο και το θεωρούσε σαν την πηγή, προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης ανεξάρτητα από σχολή που προέρχεται, γιατί ήταν της γνώμης ότι ο ψάλτης εκτελεί δεν μιμείται. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Το τελευταίο που έκανε ο Καλλίνικος με την έκδοση των μουσικών του βιβλίων ήταν, όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά έλεγε, η εποχή επιβάλει ελαφρώς συντόμευση των ακολουθιών. Τα χερουβικά, τόσο τα σύντομα όσο και τα αργά, όπως και το Άξιον εστίν καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία Εσπερινός ή Θ. Λειτουργία, μεγάλη ή μικρή γιορτή πάντοτε έψελνε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους χρωματισμούς κατά το δοκούν, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος στην Βυζαντινή Μουσική αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών την περίοδο 1933-1934, με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη και μάλιστα σε αυτό το χρονικό διάστημα κατάφερε να μάθει πιάνο. Ακολούθησε την ρήση του Στ. Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό και πράγματι χρειάζεται να είναι κάποιος προικισμένος από τη φύση. Κατ΄ αρχή δεν έψελνε ποτέ με μικρόφωνο, αρχικά ήταν μόνο τα μικρόφωνα του ΡΙΚ, στην πορεία όταν τοποθετήθηκαν μικρόφωνα το είχε πάντοτε σε απόσταση και ουδέποτε έδινε αυτή τη σημασία που δίνουν γνωστοί Πρωτοψάλτες. Η φωνή του δεν ήταν ουδέποτε προσποιημένη, δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, το άλλο του χαρακτηριστικό ήταν η ορθοφωνία που διέθετε και ο τονισμός στα αναγνώσματα του. Πέραν της ωραίας φωνής είχε φοβερό αυτί, μπορούσε αναπάσα στιγμή να αλλάξει Ήχο, τα διαστήματα τα εκτελούσε πάντοτε με ακρίβεια και άνεση. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 10:55:08 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Προτού εξηγήσω γιατί ο Θεόδουλος Καλλίνικος προχώρησε στην έκδοση των μουσικών του βιβλίων και του Θεωρητικού του θα αναφέρω ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Η Ιερά Μονή Κύκκου διέθετε μεταξύ άλλων, Μετόχι στην Κωνσταντινούπολή και στην Σμύρνη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή για να επιβλέψει την επιδιόρθωση του Μετοχίου, παρέμεινε στην Πόλη για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή της μουσικής. Στη συνέχεια για το σκοπό αυτό μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Πρωτοψάλτη Νικόλαο Σμύρνης. Ερχόμενος στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο, αρχικά στην Μονή Κύκκου και στην συνέχεια ο Χουρμούζιος σε όλη την Κύπρο. Αυτό μας δείχνει ότι η Βυζαντινή Μουσική στην Κύπρο είανι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στυλιανός Χουρμούζιος σαν Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου και δάσκαλος της Μουσικής επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή Βυζαντινή Μουσική ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, γι' αυτό μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής και συχνή χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος χωρίς αμφιβολία έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά αυτό που καθόριζε ο δάσκαλος του σαν Πατριαρχικό ύφος και ήταν παράδοση στην Κύπρο. Στη συγγραφή των μουσικών του βιβλίων έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του για αυτό παρατηρούνται ορισμένες διαφορές. Ο Θ. Καλλίνικος μελέτησε τον Π. Λαμπαδάριο και το θεωρούσε σαν την πηγή, προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης ανεξάρτητα από σχολή που προέρχεται, γιατί ήταν της γνώμης ότι ο ψάλτης εκτελεί δεν μιμείται. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Το τελευταίο που έκανε ο Καλλίνικος με την έκδοση των μουσικών του βιβλίων ήταν, όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά έλεγε, η εποχή επιβάλει ελαφρώς συντόμευση των ακολουθιών. Τα χερουβικά, τόσο τα σύντομα όσο και τα αργά, όπως και το Άξιον εστίν καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία Εσπερινός ή Θ. Λειτουργία, μεγάλη ή μικρή γιορτή πάντοτε έψελνε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους χρωματισμούς κατά το δοκούν, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος στην Βυζαντινή Μουσική αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών την περίοδο 1933-1934, με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη και μάλιστα σε αυτό το χρονικό διάστημα κατάφερε να μάθει πιάνο. Ακολούθησε την ρήση του Στ. Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό και πράγματι χρειάζεται να είναι κάποιος προικισμένος από τη φύση. Κατ΄ αρχή δεν έψελνε ποτέ με μικρόφωνο, αρχικά ήταν μόνο τα μικρόφωνα του ΡΙΚ, στην πορεία όταν τοποθετήθηκαν μικρόφωνα το είχε πάντοτε σε απόσταση και ουδέποτε έδινε αυτή τη σημασία που δίνουν γνωστοί Πρωτοψάλτες. Η φωνή του δεν ήταν ουδέποτε προσποιημένη, δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, το άλλο του χαρακτηριστικό ήταν η ορθοφωνία που διέθετε και ο τονισμός στα αναγνώσματα του. Πέραν της ωραίας φωνής είχε φοβερό αυτί, μπορούσε αναπάσα στιγμή να αλλάξει Ήχο, τα διαστήματα τα εκτελούσε πάντοτε με ακρίβεια και άνεση. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. ---Quote (Originally by stelioss)--- Ο Θεόδουλος Καλλίνικος εξ 'όσον γνωρίζω έκανε τεράστια δουλειά όσον αφορά τη συλλογή και καταγραφή της παραδοσιακής μουσικής της Κύπρου. Είχε πάρα πολύ καλή φωνή και υπήρξε μαθητής του μεγάλου μουσικοδιδασκάλου Στυλιανού Χουρμουζίου ο οποίος εξέδωσε μουσικα βιβλία και το θεωρητικό του οποίου κριθηκε ως το ακριβεστερο και εντελεστερο σε διαγωνισμο στην Κων/πολη, αν δεν κάνω λάθος. οι απορίες που έχω είναι¨ 1) γιατί ο Καλλίνικος εξεδωσε μουσικα βιβλια εφόσον αυτα του δασκαλου  του υπηρχαν και ηταν πολυ καλα? 2)οι μουσικές γραμμές του Καλλινικου διαφέρουν απο αυτές του  Στυλιανου Χουρμουζιου όπου είναι κλασσικότατες. 3) ισως το υφος του καλλινικου επηραστηκε απο τον Σακελλαριδη? παρακαλώ αν καποιος γνωριζει να μου απαντησει. αιωνία του η μνήμη ευχαριστω ---End Quote--- *************** Date: 11 October 2017 at 10:56:58 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Προτού εξηγήσω γιατί ο Θεόδουλος Καλλίνικος προχώρησε στην έκδοση των μουσικών του βιβλίων και του Θεωρητικού του θα αναφέρω ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Η Ιερά Μονή Κύκκου διέθετε μεταξύ άλλων, Μετόχι στην Κωνσταντινούπολή και στην Σμύρνη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή για να επιβλέψει την επιδιόρθωση του Μετοχίου, παρέμεινε στην Πόλη για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή της μουσικής. Στη συνέχεια για το σκοπό αυτό μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Πρωτοψάλτη Νικόλαο Σμύρνης. Ερχόμενος στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο, αρχικά στην Μονή Κύκκου και στην συνέχεια ο Χουρμούζιος σε όλη την Κύπρο. Αυτό μας δείχνει ότι η Βυζαντινή Μουσική στην Κύπρο είανι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στυλιανός Χουρμούζιος σαν Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου και δάσκαλος της Μουσικής επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή Βυζαντινή Μουσική ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, γι' αυτό μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής και συχνή χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος χωρίς αμφιβολία έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά αυτό που καθόριζε ο δάσκαλος του σαν Πατριαρχικό ύφος και ήταν παράδοση στην Κύπρο. Στη συγγραφή των μουσικών του βιβλίων έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του για αυτό παρατηρούνται ορισμένες διαφορές. Ο Θ. Καλλίνικος μελέτησε τον Π. Λαμπαδάριο και το θεωρούσε σαν την πηγή, προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης ανεξάρτητα από σχολή που προέρχεται, γιατί ήταν της γνώμης ότι ο ψάλτης εκτελεί δεν μιμείται. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Το τελευταίο που έκανε ο Καλλίνικος με την έκδοση των μουσικών του βιβλίων ήταν, όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά έλεγε, η εποχή επιβάλει ελαφρώς συντόμευση των ακολουθιών. Τα χερουβικά, τόσο τα σύντομα όσο και τα αργά, όπως και το Άξιον εστίν καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία Εσπερινός ή Θ. Λειτουργία, μεγάλη ή μικρή γιορτή πάντοτε έψελνε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους χρωματισμούς κατά το δοκούν, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος στην Βυζαντινή Μουσική αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών την περίοδο 1933-1934, με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη και μάλιστα σε αυτό το χρονικό διάστημα κατάφερε να μάθει πιάνο. Ακολούθησε την ρήση του Στ. Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό και πράγματι χρειάζεται να είναι κάποιος προικισμένος από τη φύση. Κατ΄ αρχή δεν έψελνε ποτέ με μικρόφωνο, αρχικά ήταν μόνο τα μικρόφωνα του ΡΙΚ, στην πορεία όταν τοποθετήθηκαν μικρόφωνα το είχε πάντοτε σε απόσταση και ουδέποτε έδινε αυτή τη σημασία που δίνουν γνωστοί Πρωτοψάλτες. Η φωνή του δεν ήταν ουδέποτε προσποιημένη, δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, το άλλο του χαρακτηριστικό ήταν η ορθοφωνία που διέθετε και ο τονισμός στα αναγνώσματα του. Πέραν της ωραίας φωνής είχε φοβερό αυτί, μπορούσε αναπάσα στιγμή να αλλάξει Ήχο, τα διαστήματα τα εκτελούσε πάντοτε με ακρίβεια και άνεση. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 10:53:09 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** ---Quote (Originally by stelioss)--- Ο Θεόδουλος Καλλίνικος εξ 'όσον γνωρίζω έκανε τεράστια δουλειά όσον αφορά τη συλλογή και καταγραφή της παραδοσιακής μουσικής της Κύπρου. Είχε πάρα πολύ καλή φωνή και υπήρξε μαθητής του μεγάλου μουσικοδιδασκάλου Στυλιανού Χουρμουζίου ο οποίος εξέδωσε μουσικα βιβλία και το θεωρητικό του οποίου κριθηκε ως το ακριβεστερο και εντελεστερο σε διαγωνισμο στην Κων/πολη, αν δεν κάνω λάθος. οι απορίες που έχω είναι¨ 1) γιατί ο Καλλίνικος εξεδωσε μουσικα βιβλια εφόσον αυτα του δασκαλου  του υπηρχαν και ηταν πολυ καλα? 2)οι μουσικές γραμμές του Καλλινικου διαφέρουν απο αυτές του  Στυλιανου Χουρμουζιου όπου είναι κλασσικότατες. 3) ισως το υφος του καλλινικου επηραστηκε απο τον Σακελλαριδη? παρακαλώ αν καποιος γνωριζει να μου απαντησει. αιωνία του η μνήμη ευχαριστω ---End Quote--- Προτού εξηγήσω γιατί ο Θεόδουλος Καλλίνικος προχώρησε στην έκδοση των μουσικών του βιβλίων και του Θεωρητικού του θα αναφέρω ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Η Ιερά Μονή Κύκκου διέθετε μεταξύ άλλων, Μετόχι στην Κωνσταντινούπολή και στην Σμύρνη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή για να επιβλέψει την επιδιόρθωση του Μετοχίου, παρέμεινε στην Πόλη για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή της μουσικής. Στη συνέχεια για το σκοπό αυτό μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Πρωτοψάλτη Νικόλαο Σμύρνης. Ερχόμενος στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο, αρχικά στην Μονή Κύκκου και στην συνέχεια ο Χουρμούζιος σε όλη την Κύπρο. Αυτό μας δείχνει ότι η Βυζαντινή Μουσική στην Κύπρο είανι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στυλιανός Χουρμούζιος σαν Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου και δάσκαλος της Μουσικής επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή Βυζαντινή Μουσική ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, γι' αυτό μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής και συχνή χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος χωρίς αμφιβολία έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά αυτό που καθόριζε ο δάσκαλος του σαν Πατριαρχικό ύφος και ήταν παράδοση στην Κύπρο. Στη συγγραφή των μουσικών του βιβλίων έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του για αυτό παρατηρούνται ορισμένες διαφορές. Ο Θ. Καλλίνικος μελέτησε τον Π. Λαμπαδάριο και το θεωρούσε σαν την πηγή, προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης ανεξάρτητα από σχολή που προέρχεται, γιατί ήταν της γνώμης ότι ο ψάλτης εκτελεί δεν μιμείται. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Το τελευταίο που έκανε ο Καλλίνικος με την έκδοση των μουσικών του βιβλίων ήταν, όπως ο ίδιος χαρακτηριστικά έλεγε, η εποχή επιβάλει ελαφρώς συντόμευση των ακολουθιών. Τα χερουβικά, τόσο τα σύντομα όσο και τα αργά, όπως και το Άξιον εστίν καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία Εσπερινός ή Θ. Λειτουργία, μεγάλη ή μικρή γιορτή πάντοτε έψελνε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους χρωματισμούς κατά το δοκούν, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος στην Βυζαντινή Μουσική αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών την περίοδο 1933-1934, με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη και μάλιστα σε αυτό το χρονικό διάστημα κατάφερε να μάθει πιάνο. Ακολούθησε την ρήση του Στ. Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό και πράγματι χρειάζεται να είναι κάποιος προικισμένος από τη φύση. Κατ΄ αρχή δεν έψελνε ποτέ με μικρόφωνο, αρχικά ήταν μόνο τα μικρόφωνα του ΡΙΚ, στην πορεία όταν τοποθετήθηκαν μικρόφωνα το είχε πάντοτε σε απόσταση και ουδέποτε έδινε αυτή τη σημασία που δίνουν γνωστοί Πρωτοψάλτες. Η φωνή του δεν ήταν ουδέποτε προσποιημένη, δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, το άλλο του χαρακτηριστικό ήταν η ορθοφωνία που διέθετε και ο τονισμός στα αναγνώσματα του. Πέραν της ωραίας φωνής είχε φοβερό αυτί, μπορούσε αναπάσα στιγμή να αλλάξει Ήχο, τα διαστήματα τα εκτελούσε πάντοτε με ακρίβεια και άνεση. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 11:16:21 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Β.Μ. στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή όπου και παρέμεινε για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή. Στη συνέχεια μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Νικόλαο Σμύρνης. Στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο.Αυτό μας δείχνει ότι η Β. Μ στην Κύπρο είναι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στ. Χουρμούζιος επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά το Πατριαρχικό ύφος που μεταφέρθηκε στην Κύπρο. Στη μελοποίηση του έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του. Προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας του Π. Λαμπαδάριου και το θεωρούσε την πηγή, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Ο Καλλίνικος σύμφωνα με την εποχή συντόμευση ελαφρώς τα μουσικά κείμενα, τόσο τα χερουβικά, τα Άξιον εστίν και τα Κοινωνικά καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία έψελνε πάντοτε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους αυθαίρετους χρωματισμούς, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη, ακολούθησε την ρήση του Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, τον χαρακτήριζε η ορθοφωνία και ο τονισμός των λέξεων.. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 11:17:38 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Β.Μ. στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή όπου και παρέμεινε για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή. Στη συνέχεια μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Νικόλαο Σμύρνης. Στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο.Αυτό μας δείχνει ότι η Β. Μ στην Κύπρο είναι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στ. Χουρμούζιος επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά το Πατριαρχικό ύφος που μεταφέρθηκε στην Κύπρο. Στη μελοποίηση του έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του. Προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας του Π. Λαμπαδάριου και το θεωρούσε την πηγή, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Ο Καλλίνικος σύμφωνα με την εποχή συντόμευση ελαφρώς τα μουσικά κείμενα, τόσο τα χερουβικά, τα Άξιον εστίν και τα Κοινωνικά καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία έψελνε πάντοτε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους αυθαίρετους χρωματισμούς, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη, ακολούθησε την ρήση του Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, τον χαρακτήριζε η ορθοφωνία και ο τονισμός των λέξεων.. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. ---Quote (Originally by stelioss)--- Ο Θεόδουλος Καλλίνικος εξ 'όσον γνωρίζω έκανε τεράστια δουλειά όσον αφορά τη συλλογή και καταγραφή της παραδοσιακής μουσικής της Κύπρου. Είχε πάρα πολύ καλή φωνή και υπήρξε μαθητής του μεγάλου μουσικοδιδασκάλου Στυλιανού Χουρμουζίου ο οποίος εξέδωσε μουσικα βιβλία και το θεωρητικό του οποίου κριθηκε ως το ακριβεστερο και εντελεστερο σε διαγωνισμο στην Κων/πολη, αν δεν κάνω λάθος. οι απορίες που έχω είναι¨ 1) γιατί ο Καλλίνικος εξεδωσε μουσικα βιβλια εφόσον αυτα του δασκαλου  του υπηρχαν και ηταν πολυ καλα? 2)οι μουσικές γραμμές του Καλλινικου διαφέρουν απο αυτές του  Στυλιανου Χουρμουζιου όπου είναι κλασσικότατες. 3) ισως το υφος του καλλινικου επηραστηκε απο τον Σακελλαριδη? παρακαλώ αν καποιος γνωριζει να μου απαντησει. αιωνία του η μνήμη ευχαριστω ---End Quote--- *************** Date: 11 October 2017 at 11:24:50 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Β.Μ. στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή όπου και παρέμεινε για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή. Στη συνέχεια μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Νικόλαο Σμύρνης. Στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο.Αυτό μας δείχνει ότι η Β. Μ στην Κύπρο είναι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στ. Χουρμούζιος επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά το Πατριαρχικό ύφος που μεταφέρθηκε στην Κύπρο. Στη μελοποίηση του έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του. Προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας του Π. Λαμπαδάριου και το θεωρούσε την πηγή, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Ο Καλλίνικος σύμφωνα με την εποχή συντόμευση ελαφρώς τα μουσικά κείμενα, τόσο τα χερουβικά, τα Άξιον εστίν και τα Κοινωνικά καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία έψελνε πάντοτε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους αυθαίρετους χρωματισμούς, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη, ακολούθησε την ρήση του Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, τον χαρακτήριζε η ορθοφωνία και ο τονισμός των λέξεων.. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 11:23:07 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Ορισμένα βασικά για την εξέλιξη της Βυζαντινής Μουσικής στην Κύπρο. Η Νέα Μέθοδος της Β.Μ. στην Κύπρο αναπτύχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Ιωσήφ Κυκκώτη. Το 1857 ο Ιωσήφ Κυκκώτης μετέβη στην Κωνσταντινούπολή όπου και παρέμεινε για τρία χρόνια και διδάχτηκε την Νέα Γραφή. Στη συνέχεια μετέβη για δύο χρόνια στην Σμύρνη και μαθήτευσε στον Νικόλαο Σμύρνης. Στην Κύπρο δίδαξε την Μουσική μαζί με τον Στυλιανό Χουρμούζιο.Αυτό μας δείχνει ότι η Β. Μ στην Κύπρο είναι επηρεασμένη από την Κωνσταντινούπολή και την Σμύρνη. Στην πορεία ο Στ. Χουρμούζιος επιχείρησε και έκανε αυτό που μπορεί να χαρακτηριστεί κυπριακή ή καλύτερα ελληνική Βυζαντινή Μουσική. Αφαίρεσε και καθάρισε την Μουσική από όλα τα ανατολίτικα στοιχεία, μελετώντας κανείς τον Χουρμούζιο και τον Καλλίνικο θα παρατηρήσει ότι δεν υπάρχει η συνεχής χρήση Τριγόργου και Τετράγροργου, αποφεύγονται παρατεταμένες γραμμές όπως και η καταγραφή λαρυγγισμών. Ο Στ. Χουρμούζιος έγραψε πολύ αξιόλογα βιβλία, τα οποία διαφέρουν μόνο σε ορισμένα σημεία από αυτά του Θ. Καλλίνικου. Στις μελοποιήσεις του Στ. Χουρμουζίου υπάρχουν ορισμένα σημεία στα οποία ο ψάλτης πρέπει να διαθέτει πράγματι τις ικανότητες και τις γνώσεις για να τα εκτελέσει. Το άλλο εγχείρημα του Χουρμουζίου ήταν η εναρμόνιση των Ήχων με την έννοια που αυτός έδινε, δηλαδή π.χ. αν μια Κυριακή Ήχου Πλ. α΄, ότι εψέλνετο σε Ήχο Β' η βάση του ο Δι έπρεπε να τεθεί στο ύψος στο ύψος του Κε. Ο Θ. Καλλίνικος ακολούθησε πιστά το Πατριαρχικό ύφος που μεταφέρθηκε στην Κύπρο. Στη μελοποίηση του έδωσε περισσότερη σημασία στο κείμενο από ότι ο δάσκαλος του. Προσπάθησε να ακολουθήσει τον ίδιο τρόπο μελοποιίας του Π. Λαμπαδάριου και το θεωρούσε την πηγή, απλές και κατανοητές γραμμές που να μπορεί να τις εκτελεί ο κάθε ιεροψάλτης. Για το θέμα του Θεωρητικού ο Καλλίνικος πέρα από τα Θεωρητικά των Μεγάλων δασκάλων επηρεάστηκε από το Θεωρητικό του Χουρμουζίου και από τον Οικονόμο Χαράλαμπο, ένα εξαίρετο γνώστη τόσο της Παλαιάς όσο και της Νέας Παρασημαντικής, ο οποίος έγραψε ένα από τα πιο ολοκληρωμένα και αξιόλογα Θεωρητικά, "Βυζαντινής Μουσικής Χορδή-1940". Στα Θεωρητικά και των τριών γίνεται χρήση μόνο ελληνικών ορολογιών και περιθωριοποιούνται όλες οι ανατολίτικες αναλύσεις. Ο Καλλίνικος σύμφωνα με την εποχή συντόμευση ελαφρώς τα μουσικά κείμενα, τόσο τα χερουβικά, τα Άξιον εστίν και τα Κοινωνικά καταδεικνύουν ότι είχε τις απαραίτητες γνώσεις να τα συντομεύσει χωρίς να τα αλλοιώσει. Στο αναλόγιο ήταν το ίδιο αυστηρός όπως και ο δάσκαλος του, ανεξάρτητα από την Ακολουθία έψελνε πάντοτε στην ίδια βάση, μέσα από μουσικά βιβλία. Ήταν αυστηρός στο θέμα της ακριβής εκτέλεσης των χαρακτήρων της Ποσότητας και της Ποιότητας, ήταν ενάντια στους αυθαίρετους χρωματισμούς, τηρούσε με ευλάβεια την χρονική αγωγή και ουδέποτε αυτοσχεδίαζε. Ήταν φοβερά ενάντια στην μετροφωνία, στην αρμονία και στο εξεζητημένο ισοκράτημα, ουδέποτε χρησιμοποίησε ή εκτέλεσε το Υφέν και την Κορώνη που εισήγαγε ο Ψάχος αποκαλώντας τα δυτικόφερτα, τη ίδια στάση είχε και τους υπέρμετρους λαρυγγισμούς και τις υπερβολικές υψιφωνίες, τους Αμανέδες. Φοίτησε στο Εθνικό Ωδείο Αθηνών με δασκάλους Ιωάννη Σακελλαρίδη, Μανώλη Καλομοίρη και Σπύρου Καψάσκη, ακολούθησε την ρήση του Χουρμούζιου όποιος γνωρίζει και τα δύο είδη Μουσικής, Βυζαντινή και Ευρωπαϊκή, πατά και στα δύο πόδια και τότε μόνο μπορεί να τις διαχωρίσει. Η φωνή του ήταν πάντοτε σοβαρή, απροσποίητη, χωρίς τρέμολα και λαρυγγισμούς, χωρίς χειρονομίες και μορφασμούς. Το χαρακτηριστικό της φωνής του και ο τρόπος με τον οποίο έψαλλε είναι φοβερά κουραστικό δεν έψελνε ούτε εγκεφαλικά, με ψεύτικη φωνή, ούτε και από τον λάρυγγα, έψελνε από το στήθος, έψελνε τόσο στο ύψος όσο και στο βάθος με την ίδια ευκολία, τον χαρακτήριζε η ορθοφωνία και ο τονισμός των λέξεων.. Εδώ https://www.youtube.com/watch?v=bkN-cFCOvQY - Κυριακή της Ορθοδοξίας 1998, σε βαθιά γεράματα 95χρόνων με την όραση του μα μην τον βοηθά διακρίνεται ο τρόπος που έψελνε, ιδιαίτερα στο Δοξαστικό των Αίνων γίνονται κατανοητές οι γνώσεις και οι ικανότητες του. Ευτύχησε να ζήσει 100χρόνια και δέκα μέρες, πέθανε μετά από ατύχημα όπου διαλύθηκε η λεκάνη του, έψελνε μέχρι και τα 99 του χρόνια, σύνολο 83 ολόκληρα χρόνια. Ελπίζω να σας έδωσα αρκετές εξηγήσεις, αν όμως έχετε περαιτέρω ερωτήσεις είμαι στη διάθεση σας. *************** Date: 11 October 2017 at 4:50:34 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 13. Ακολουθία Αγίου Κυπριανού Καρθαγένης (Καρχηδόνος). *************** Πολλές εὐχαριστίες πρός ἅπαντας! Μέ μόνιμη ανακατεύθυνση ἀπό τήν γενική ἑνότητα Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) μετέφερα καί στίς 2 Ὀκτωβρίου (ὅπως διαβάζω καί στήν Πατρολογία τοῦ μακαριστοῦ καθηγητοῦ μας Στυλ. Παπαδοπούλου) καί ἀπό ἐκεῖ στίς 13 Σεπτεμβρίου. Σημ. Παράξενη ἡ τοποθέτηση τοῦ Ρωσικοῦ Καλενδαρίου στίς 31 Αὐγούστου (μαζί μέ τήν Ἁγία Ζώνη). Ἴσως ἐπειδή πραγματική ἡμερομηνία εἶναι ἡ 13η Σεπτεμβρίου. Ποῖος γνωρίζει ἆραγες πότε θεσπίσθηκε αὐτό ἀπό τή Ρωσική Ἐκκλησία. *************** Date: 11 October 2017 at 5:14:12 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Βιογραφίες - Εργογραφίες : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης της Εκκλησίας της Κύπρου (1904 - +2004). *************** Περισσότερα καί στό θέμα τῶν ἠχογραφήσεων: Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=3926). *************** Date: 11 October 2017 at 7:54:40 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ταλιαδώρος Χαρίλαος : θέμα Ταλιαδώρος - Λιολιόπουλος: Κυριακή, ήχος πλ. β' 20-9-2009, χειροθεσία Κ. Λιολιοπούλου. *************** Με υπόδειξη μέλους του forum, ανακάλυψα αυτό το βίντεο, το οποίο αγνοούσα. Το ευχαριστώ θερμά! Μου ζήτησε να χρονολογήσουμε την Ακολουθία. Ψάλλουν Αίνο του Αγ. Ευσταθίου, επομένως είναι 20 Σεπτεμβρίου. Επίσης, είναι Κυριακή πλ. β' και δ' Εωθινού. Αυτά συνέπεσαν στις 20-9-2009. Στο βίντεο, εκτός από τη χειροθεσία του π. Θωμά σε Αρχιμανδρίτη που φαίνεται στον τίτλο του, παρακολουθούμε και τη χειροθεσία του κ. Κώστα Λιολιοπούλου, β' ψάλτη του Ιερού Ναού της του Θεού Σοφίας, σε Άρχοντα Μαΐστορα της Αγίας του Χριστού Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας (2:46:20 κε). Ειρήσθω εν παρόδω ότι ο κ. Λιολιόπουλος διηκόνησε στο Ιερό αυτό Ναό ως Λαμπαδάριος από τις αρχές της δεκαετίας του 1950 μέχρι την Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου 13 Φεβρουαρίου 2011. Αυτό ξεκαθαρίζεται προς άρσιν διαφόρων ασαφειών που κυκλοφορούν για τη λαμπαδαρία του Ναού κατά το χρονικό αυτό διάστημα. KAWL6l3TxUs *************** Date: 11 October 2017 at 8:07:39 PM AEDT Χρήστης chanendes : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Παρακολουθώντας το βιντεάκι αυτό,bkN-cFCOvQY διαπίστωσα στο 15:25 ότι ο μακαριστός άρχων, δεν ψάλει την αρχαία φήμη "τον Δεσπότην" στο γνωστό παραδεδομένο μέλος, αλλά σε κάποιο άλλο. Είναι κάποιο μέλος που συνηθίζεται τοπικά; *************** Date: 11 October 2017 at 8:11:26 PM AEDT Χρήστης Θεόδωρος Αιτωλός : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Δεν μιλάω θεωρίες κ. Θεόδωρε, το ψάλλω κιόλας. Απλά πρέπει κάπως να εξηγήσω αυτό που ψάλλω, είμαι εναντίων της θεωρίας όποιας θεωρίας, ακόμα και της δικής μου. Αυτό που προέχει είναι όπως το ακούμε να έχει σωθεί από την παράδοση και να το μιμηθούμε με την καθοδήγηση έμπειρου ψάλτη αν υπάρχει αυτή η πολυτέλεια που σιγά σιγά εκλείπει. Φυσικά και οι ήχοι εναρμονίζονται και με το ισοκράτημα δεν λέω κάτι αντίθετο, αυτό που λέω είναι ότι δεν είναι μόνο το ίσο με το οποίο εναρμονίζονται οι ήχοι και τα διαστήματα τους. ---End Quote--- Το γνωρίζω οτι το ψάλλεις. Εννοώ την αναγωγή αυτού που ψάλλουμε ή ακούμε σε Θεωρία. Συμφωνώ με τα γραφόμενά σου και στο παρελθόν έχω υπερθεματίσει περι παραδόσεως και παραλαβής΄. ( ΤΟ κ.  σε παρακαλώ μη μου το  .....επισυνάπτεις ) Με εκτίμηση *************** Date: 11 October 2017 at 8:12:19 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκλογή κ. Μιχ. Λαγουδάκη. *************** Συγχαρητήρια, πάντα άξιος. *************** Date: 11 October 2017 at 10:32:46 PM AEDT Χρήστης skalidakis john : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκλογή κ. Μιχ. Λαγουδάκη. *************** Θέλω να δώσω τα θερμά μου συγχαρητήρια στον Μιχάλη Λαγουδακη για την    εκλογη του ως αντοπρύτανη του πολυτεχνείου Κρήτης. Ο κ Λαγουδακης μας βοηθαει στο Αναλόγιο του Ι.Ν Αγιου Παντελεήμονος Χανίων και μας μεταλαμπαδέυει τις γνωσεις του και την εμπειρία του στην Βυζαντινή Μουσική που τόσο αγαπάει και την υπηρετει με ζήλο. Ξερω οτι απο τωρα θα έχεις πολλές υποχρεωσεις λογω της νέας σου θέσης αλλα΄ειμαι σίγουρος οτι θα πετύχεις. ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ *************** Date: 11 October 2017 at 10:55:39 PM AEDT Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης Πιάνο (Π. Παπαδημητρίου). *************** ---Quote (Originally by Παράφωνος)--- Η εφαρμογή είναι τέλεια! Δεν νομίζω ότι υπάρχει κάτι καλύτερο αυτή τη στιγμή! Για μια φορά ακόμη τα θερμά μου συγχαρητήρια αλλά και τις θερμές μου ευχαριστίες στον κατασκευαστή! Απευθύνω την ερώτησή μου από εδώ, για δουν την απάντηση και άλλοι ενδιαφερόμενοι: κ. Παναγιώτη, δουλεύω την εφαρμογή σε Windows 10. Βάζω τις ρυθμίσεις που θέλω, πατάω το πράσινο τετραγωνάκι που λέει "Save", κλείνω την εφαρμογή και όταν την ξανανοίξω, δεν έχω τις ρυθμίσεις που έσωσα πρίν, αλλά τις προεπιλογές της εφαρμογής. Τι κάνω λάθως; Ευχαριστώ προκαταβολικά! ---End Quote--- Σας ευχαριστώ πάρα πολύ! Δείτε εδώ το εγχειρίδιο χρήσης: http://psaltiki.gr/apps/isokratis-piano/82-isokratis-piano-user-guide-8-gr Στην σ. 17 λέει ποιες ρυθμίζεις σώζονται με το συγκεκριμένο κουμπί ---Quote (Originally by Andrew.Marget)--- Το κακό είναι οτι δεν κυκλοφορεί για τηλέφωνο με λογισμικό IOS. Υπάρχει περίπτωση να το δούμε σύντομα και για λογισμικό IOS.??:confused: ---End Quote--- Με τα σημερινά, δικά μου δεδομένα, δεν πρόκειται να έφτιαχνα τον Ισοκράτη Πιάνο για Windows. Πάρα πολλές εργατώρες, και πάρα πολύ μικρό αγοραστικό κοινό. Με τα τότε (2013) δικά μου δεδομένα, το έφτιαξα, γιατί είχα την πολυτέλεια και το έβλεπα ρομαντικά (δεν μου έρχεται άλλη ίσως καλύτερη λέξη). Στην ουσία είχα ξεκινήσει να το φτιάχνω στην αρχή για iOS το 2010..., αλλά το παράτησα, και έφτιαξα την εφαρμογή Πιάνο Ψαλτικό, σε Windows Phone (http://psaltiki.gr/apps/piano-psaltiko) Εν κατακλείδι, προσωπικά μιλώντας με τα σημερινά δικά μου δεδομένα, δεν αξίζει να το φτιάξω για iOS. *************** Date: 12 October 2017 at 12:47:20 AM AEDT Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ο π. Κων/νος Κατσουλιέρης στη Λειτουργία της Τετάρτης 11/10/2017 από Ρ/Σ Πειραϊκής Εκκλησίας. *************** 1. Εκφωνήσεις και λειτουργικά σε ήχο πρώτο https://youtu.be/kASTybzh-8w 2. ''Ποτήριον σωτηρίου'' Γεώργιος Μιχαλάκης https://youtu.be/Nv0HQ4Z82FY *************** Date: 12 October 2017 at 5:23:10 AM AEDT Χρήστης Παράφωνος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης Πιάνο (Π. Παπαδημητρίου). *************** Ευχαριστώ πολύ! *************** Date: 12 October 2017 at 6:59:51 AM AEDT Χρήστης paivanas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Απομαγνητοφωνήσεις μαθημάτων Θρ. Στανίτσα στον μαθητή του Αθ. Παϊβανά. *************** Ἀγαπητοί φίλοι. Ἀναρτῶ pdf (χειρόγραφο τοῦ δασκάλου μου) μέ τό μάθημα τοῦ Τρισαγίου καί τοῦ Δύναμις τοῦ Παλάση σέ ἦχο πρῶτο. Ἀπό αὐτό τό χειρόγραφο μοῦ δίδαξε ὁ δάσκαλος τό ἐν λόγω μάθημα. Τό χειρόγραφο εἶναι παλαιότερο αύτοῦ ποῦ κατέγραψε στήν Ἀθήνα καί περιλαμβάνει σέ χωριστές σελίδες τό Δόξα Πατρί, Καί νῦν, Ἅγιος Ἰσχυρός. Στόν σύνδεσμο: https://youtu.be/EhRUgPMJMqQ ἔχει ἀναρτηθεῖ ἡ ἠχογράφηση τοῦ μαθήματος μέ ταυτόχρονη παρουσίαση τῆς παρτιτούρας. Ευχαριστῶ Θανάσης Παϊβανᾶς *************** Date: 12 October 2017 at 7:09:50 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Σύρκας Γεώργιος : θέμα Τρισάγον δύναμις ἦχος τρίτος. *************** Ἐδῶ (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1803catid=0&Itemid=99999999&mosmsg=+All+Changes+Saved) Τό ἔχει πάρει λίγο ψηλά , γιά τά σημερινά δεδομένα 2-3 φωνές κάτω δέν μᾶς χαλάνε. Μοιάζει μέ τοῦ Στανίτσα ἀλλά εἶναι ἐδῶ εἶναι καθαρός τρίτος ἦχος, μέ λιτά ἰσοκρατήματα τοῦ ἤχου. *************** Date: 12 October 2017 at 9:24:58 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Σχολές Ψαλτικής : θέμα «Συνεκδοχαί» Ψαλτικής Τέχνης-Κύκλος μεταπτυχιακών σεμιναριακών μαθημάτων Σχολής Βυζαντινής & Παραδοσιακής Μουσικής Ι. Αρχ/πής Αθηνών-Διδάσκει ο Χαρ. Συμεωνίδης. *************** (από εδώ (http://www.sholi.gr/byzantine_music/sinekdoche-psaltikis-technis/)) Κύκλος μεταπτυχιακών σεμιναριακών μαθημάτων Για δεύτερη χρονιά στη Σχολή Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής και Παραδοσιακής Μουσικής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, ξεκινά ο κύκλος σεμιναριακών μαθημάτων με τίτλο:  «Συνεκδοχαί» Ψαλτικής Τέχνης. Πρόκειται για θεματικούς κύκλους θεωρητικών προσεγγίσεων της ψαλτικής τέχνης, που απευθύνονται σε τελειόφοιτους, σε πτυχιούχους και σε διπλωματούχους της εκκλ. Βυζαντινής Μουσικής, οι οποίοι επιθυμούν να διευρύνουν τις γνώσεις και τις ικανότητές τους, τόσο στο θεωρητικό, όσο και στο πρακτικό επίπεδο, σε θέματα που αφορούν: Την κατατομή κανόνα στη θεωρία και την πράξη (μονόχορδο), Την ανάλυση «αρμονικών» πραγματειών αρχαίων (Ευκλείδης, Πυθαγόρας Πτολεμαίος) και νεότερων συγγραφέων (Βρυέννιος), Τις απλές και προχωρημένες τεχνικές ανάλυσης (φασματογραφήσεις) ηχογραφήσεων από παραδοσιακούς ερμηνευτές της ψαλτικής, Τη μελέτη της «εξηγητικής» γραφής Πέτρου Λαμπαδαρίου και των αναλυτικότερων γραφών που ακολούθησαν μέχρι τα «πρωτόγραφα» της Νέας Μεθόδου και την πρακτική εξάσκηση στην εξήγηση στη Νέα Μέθοδο, μαθημάτων της γραφής Πέτρου Πελοποννησίου και των κατοπινών έως τους 3 δασκάλους. Τη γνωριμία και αποσαφήνιση του σύνθετου «κουκουζέλειου» τροχού, του «κανονίου» του Γαβριήλ ιερομονάχου και της «σοφωτάτης παραλλαγής» του Ιωάννη Πλουσιαδηνού. και τέλος Τον χρόνο στην εκκλησιατική βυζαντινή μουσική (απλός, διπλός, υποσκάζων, (συνεπτυγμένος). Επίσης, με όπλο τη μελέτη και κατανόηση των «προθεωριών» και των «πραγματειών» του συνόλου της γραπτής παράδοσης της ψαλτικής, γίνεται ανάλυση μεγάλων οκτώηχων συνθέσεων και «δεινών θέσεων» παλαιών αλλά και νεώτερων μαθημάτων, καθώς και πρακτική επαλήθευση των θεωρητικών ευρημάτων. Διδάσκει ο *Χαραλάμπης Συμεωνίδης (πρωτοψάλτης, καθηγητής και ερευνητής της ψαλτικής τέχνης).* Η φοίτηση είναι διετής και χορηγείται επίσημη Βεβαίωση από την Σχολή της Αρχιεπισκοπής στους σπουδαστές με ανελλιπή φοίτηση. Τα μαθήματα πραγματοποιούνται στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Μεγάλου Βασιλείου 15, Αθήνα (Μετρό Κεραμεικός) κάθε Παρασκευή: 7 – 8 μ.μ., το Α’ έτος και 8 – 9 μ.μ., το Β’ έτος. με έναρξη την 13η Οκτωβρίου 2017,  ενώ για τους σπουδαστές σε απομακρυσμένες περιοχές παρέχεται η δυνατότητα παρακολούθησης μέσω προγράμματος τηλεδιάσκεψης! Οι εγγραφές ξεκίνησαν ήδη και ο αριθμός των σπουδαστών είναι περιορισμένος. *************** Date: 12 October 2017 at 7:37:18 PM AEDT Χρήστης ΓεωΣαβ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα Ακολουθία Αγίου Θεράποντος 14 Οκτ. *************** Μήπως υπάρχει η ακολουθία του εσπερινού και όρθρου της 14ης Οκτωβρίου Αγίου Θεράποντος Επισκόπου Κύπρου από τα Κύπρια Μηναία; Ευχαριστώ οποιαδήποτε βοήθεια. *************** Date: 12 October 2017 at 8:03:29 PM AEDT Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Απομαγνητοφωνήσεις μαθημάτων Θρ. Στανίτσα στον μαθητή του Αθ. Παϊβανά. *************** ---Quote (Originally by paivanas)--- Ἀγαπητοί φίλοι. Ἀναρτῶ pdf (χειρόγραφο τοῦ δασκάλου μου) μέ τό μάθημα τοῦ Τρισαγίου καί τοῦ Δύναμις τοῦ Παλάση σέ ἦχο πρῶτο. Ἀπό αὐτό τό χειρόγραφο μοῦ δίδαξε ὁ δάσκαλος τό ἐν λόγω μάθημα. Τό χειρόγραφο εἶναι παλαιότερο αύτοῦ ποῦ κατέγραψε στήν Ἀθήνα καί περιλαμβάνει σέ χωριστές σελίδες τό Δόξα Πατρί, Καί νῦν, Ἅγιος Ἰσχυρός. Στόν σύνδεσμο: https://youtu.be/EhRUgPMJMqQ ἔχει ἀναρτηθεῖ ἡ ἠχογράφηση τοῦ μαθήματος μέ ταυτόχρονη παρουσίαση τῆς παρτιτούρας. Ευχαριστῶ Θανάσης Παϊβανᾶς ---End Quote--- Ευχαριστίες πολλές για την ανάρτηση της ηχογράφησης και του (ανώνυμου) χειρογράφου, το οποίο είναι όντως παλαιότερο του ευρέως διαδεδομένου (διασκευή Θρ. Στανίτσα, ενόψει της συναυλίας Βρυξελλών)* και, ως αναμενόμενο, πλησιέστερο στην πρωτότυπη σύνθεση του δασκάλου του Ι. Παλάση. Ίσως θα ήταν καλό να τροποποιηθεί ο τίτλος του εδώ μηνύματος και, κυρίως, η ανακοίνωση στην αρχή του βίντεο, για να μην δίδεται (επανειλημμένα) η λανθασμένη εντύπωση πως πρόκειται για απομαγνητοφώνηση. * Η ιστορία εμφάνισης και παρουσίασης του εν λόγω Τρισαγίου και Δύναμις είναι μάλλον περίπλοκη. Εξιστορήθηκε εν μέρει εδώ στο φόρουμ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=125266#post125266) από τον φίλτατο Νικόλαο Γιάννου σε ανύποπτο χρόνο (ευχαριστώ τον Δ. Σκρέκα για την υπόδειξη). *************** Date: 12 October 2017 at 8:15:56 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Απομαγνητοφωνήσεις μαθημάτων Θρ. Στανίτσα στον μαθητή του Αθ. Παϊβανά. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=40163#post40163 *************** Date: 12 October 2017 at 9:56:13 PM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ιωαννίδης Δημήτριος : θέμα Ειρμολόγιον Δημ. Ιωαννίδη. *************** Κατόπιν παρακλήσεως του υιου του αείμνηστου άρχοντα ,αλλα και οχλήσεων μελών του φόρουμ ,ανεβάζω στοιχεία επικοινωνίας για όποιον εχει εκδηλώσει ενδιαφέρον ,για το ειρμολογιο και γενικωτερα ,για τα βιβλία του άρχοντα . Κυριάκος Ιωαννιδης Τηλέφωνο επικοινωνίας . 6944611296 *************** Date: 12 October 2017 at 10:19:45 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Ήχος Βαρύς : θέμα Βαρύς διατονικός και Λέγετος εκ του ΖΩ. *************** Ἐάν ψάλλοντες ἔχουμε στό νοῦ τήν θεωρία, τό πιθανότερο θά εἶναι νά φαλτσάρουμε χωρίς νά εἴμαστε φάλτσοι. Και δέν πρόκειται κανείς νά μᾶς ὑποδείξει γιά λόγους εὐγενείας. Π.χ. ὁ βου θεωρητικά εἶναι γενικά χαμηλωμένος. Ἀκοῦστε τον ἀπό τόν Στανίτσα σέ _μάθημα _, τί ὡραῖα στέκεται ψηλά σέ γραμμή πού κάνει πλ. δ', τό εἶχα ἐξηγήσει. Στό 1:00 στό* ο *Θεός. *************** Date: 13 October 2017 at 12:25:10 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Λίαν ἐνδιαφέρον θέμα! Ὃμως ἀπαιτεῖται *χρονοβόρος μελέτη εἰς βάθος,* ἐλπίζω νά δυνηθῶ νά ἐπανέλθω ἐν καιρῷ. *************** Date: 13 October 2017 at 12:32:22 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- . ---End Quote--- Λίαν ἐνδιαφέρον θέμα! Ὃμως ἀπαιτεῖται *χρονοβόρος μελέτη εἰς βάθος,* ἐλπίζω νά δυνηθῶ νά ἐπανέλθω ἐν καιρῷ. *************** Date: 13 October 2017 at 3:01:50 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Βιογραφίες - Εργογραφίες : θέμα Χρονολογίες γεννήσεως και θανάτου Δημητρίου Κυφιώτου κ Αλεξάνδρου Βυζαντίου. *************** Αναζητώ τις χρονολογίες γεννήσεως και θανάτου Δημητρίου Κυφιώτου κ Αλεξάνδρου Βυζαντίου. Μπορεί κανείς να βοηθήσει; *************** Date: 13 October 2017 at 3:05:31 AM AEDT Χρήστης xristakos89 : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Κ04. Τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. *************** *ΥΓ:*Ή και του αειμνήστου Άρχοντα Χρυσάνθου Θεοδοσοπούλου; Ευχαριστώ εκ των προτέρων!![/quote] Καλησπερα, επειδή ειδα οτι αγνοήθηκε και τις ψαχνω καιγω,  υπαρχει κανείς να τις εχει σε ηλεκτρονική μορφη?? Ευχαριστώ  εκ των προτέρων *************** Date: 13 October 2017 at 3:19:02 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Βιογραφίες - Εργογραφίες : θέμα Χρονολογίες γεννήσεως και θανάτου Δημητρίου Κυφιώτου κ Αλεξάνδρου Βυζαντίου. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Αλεξάνδρου Βυζαντίου ---End Quote--- Στο Λεξικόν της Βυζαντινής Μουσικής - Γεωργίου Παπαδόπουλου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=26204) «Εγεννήθη εν Γαλατά της Κων/πόλεως τω 1838 ... Απεβίωσε εν Αδαπαζάρ» (χωρίς χρονολογία). *************** Date: 13 October 2017 at 5:07:45 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Εἱρμὸς α' ᾠδῆς κανόνα τῆς Θεοτόκου α' ἤχου τῇ Παρασκευῇ πρωὶ. *************** Σὲ κάποιες ἐκδόσεις ἔχει ἐκπέσει ἡ ἔνδειξη «Εἱρμὸς ὁ αὐτὸς» ἀπὸ τὴν α' ᾠδὴ τοῦ κανόνα τῆς Θεοτόκου α' ἤχου τῇ Παρασκευῇ πρωί. *************** Date: 13 October 2017 at 5:16:21 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 18. Μουσικὰ Ἁγίου Ἀποστόλου καὶ Εὑαγγελιστοῦ Λουκᾶ. *************** Απολυτίκιον και Δοξαστικόν των Αίνων Στ' τόμος Μουσικός Πανδέκτης Ζωής. *************** Date: 13 October 2017 at 5:28:34 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Σύρκας Γεώργιος : θέμα Τρισάγον δύναμις ἦχος τρίτος. *************** Μια χαρά το είπατε, ευχαριστούμε. Ωραία και τα ισοκρατήματα. *************** Date: 13 October 2017 at 5:52:15 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης PA (Isokratis PA) για Android. *************** Η δική μου φωνή για τον ισοκράτη PA, μπορεί να φανούν χρήσιμες σε κάποιους που θέλουν πιό φυσικό ήχο (όχι μηχανικό) στο ισοκράτημα. *************** Date: 13 October 2017 at 7:24:39 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Σύρκας Γεώργιος : θέμα Τρισάγον δύναμις ἦχος τρίτος. *************** Μέ ἀνέβασες καί καμαρώνω σάν γύφτικο σκεπάρνι. :rolleyes: Πῶς θά κατέβουμε τώρα, διότι, καί ὀ Καραγκιώζης ὅταν ἀνέβαινε τά σκαλιά τά μετροῦσε ἔνα-ἔνα, ὅταν ἔφαγε τήν κλωτσιά καί ἔπεφτε στή σκάλα τά μετροῦσε πέντε-πέντε.:D Ἄς ποῦμε καί κάτι πιό σοβαρό. Δέν πιάνω οὔτε Νη μονότονο. Ρώτησα καί τόν δάσκαλό μου τόν Γ. Σύρκα, - Τί θά κάνουμε γιά νά πᾶμε ψηλά; Μοῦ λέει θά κάνεις τά χείλη ἔτσι κλπ καί τό ἔλεγε γιά νά γελάσουμε. Ἀλλά μοῦ ἐξήγησε: Παλαιά δέν εἴχανε μικρόφωνα. Ὂταν ἡ ἐκκλησία εἶχε λαό, θά ἔπρεπε νά φωνάξεις. Σήμερα ἄν φωνάξεις στό μικρόφωνο θά βγοῦν ὅλοι ἔξω καί θα πάρουν τήν δόση τους σε ντεπόν. Λέω ἐγώ. Σήμερα προσπαθοῦμε νά ψάλλουμε ψηλά. Καί πᾶμε σέ όρθοφωνικούς κλπ. Γιά ποιό λόγο; Ό Στεφανίδης φυσιοδίφης 18χχ σεβαστός ἀπό πρωτοψάλτες Πατριαρχείου, ἀναφέρει, ὅτι οἰ χαμηλοί ἦχοι εἶναι οἱ κυρίαρχοι. *************** Date: 13 October 2017 at 8:41:15 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** ---Quote (Originally by chanendes)--- Παρακολουθώντας το βιντεάκι αυτό, διαπίστωσα στο 15:25 ότι ο μακαριστός άρχων, δεν ψάλει την αρχαία φήμη "τον Δεσπότην" στο γνωστό παραδεδομένο μέλος, αλλά σε κάποιο άλλο. Είναι κάποιο μέλος που συνηθίζεται τοπικά; bkN-cFCOvQY ---End Quote--- Χαίρομαι που διαπιστώσατε αυτή την διαφορά. Κανονικά και διαχρονικά έψελνε πάντοτε την αρχαία φήμη, η οποία είναι καταγραμμένη στο "Λειτουργικό Θησαυρό" που έκδωσε. Και εμένα μου φάνηκε στην αρχή παράξενο γιατί άκουσα για πρώτη φορά αυτή την εκτέλεση, αλλά το βρίσκω κατανυκτικό και ταιριάζει στον τρόπο της προσευχής του αείμνηστους Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου του Β'. Αν παρακολουθήσετε ο Θ. Καλλίνικος δεν ψάλλει από κείμενο γιατί είχε χάσει την όραση του, για αυτό κάνει και ορισμένα λάθη. Τα επόμενα χρόνια είχε πάντοτε μεγεθυντικό μαζί του. Το άλλο που θα σας έλεγα είναι ότι αυτός ο χορός δεν αντιπροσωπεύει τον χορό του Θ. Καλλίνικου, μόνο τρεις ιεροψάλτες ανήκαν στον χορό. Ήταν η εποχή που άρχισαν να δημιουργούνται, Σχολές Βυζαντινής Μουσικής και χοροί και οι περισσότεροι αποχώρησαν. Τον επισκέφθηκα για τελευταία φορά το καλοκαίρι του 2003 στο σπίτι του, στα 99 του χρόνια, γιατί ζω στην Γερμανία, και θυμάμαι την σύζυγο του που του έλεγε, Θεόδουλε φτάνει δεν βλέπεις, δεν ακούς πολλές φορές κάνεις λάθη και αυτός έλεγε όσο ζω θα ψάλλω. Όπως αυτός και η σύζυγος έζησε 100ολόκληρα χρόνια. *************** Date: 13 October 2017 at 9:16:44 AM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** ---Quote (Originally by Ανδρέας Τσάρκατζης)--- Κύριε Παφίτη ευχαριστώ. Εύχομαι να τα καταφέρετε και να γίνει πραγματικότητα η επανέκδοση των βιβλίων. Είναι κρίμα ότι καταφέρνουμε να βρούμε να είναι αντίγραφα φωτοτυπίας από παλαιότερες εκδόσεις! Πάντως είναι άξιο απορίας πως με τόσους ψάλτες που γέμισε το νησί ο Άρχοντας, δεν έγινε κατορθωτό να γίνει ένας Σύνδεσμος ή Συλλογος φίλων ή ότιδήποτε παρόμοιο που να προσπαθήσει να μεταδώσει και να διαδώσει το συγγραφικό του έργο κι ας είχαν τα πνευματικά δικαιώματα οι δικοί του. Νομίζω τα κέρδη τους θα΄ταν μεγαλύτερα. ---End Quote--- Έχεται ρωτήσει τον κο. Παφίτη για τα βιβλία του Θ. Καλλίνικου. Μπορείται να βρείτε σε ένα βιβλιοπωλείο στην οδό Σοφούλη, πριν το παλιό ΓΣΠ, δεμένα και σε πολύ χαμηλές τιμές. Είναι μια Αρμένισσα, η οποία μπορεί να σας τα προμηθεύσει, είναι ιδιαίτερο βιβλιοπωλείο, εκεί μπορείται να βρείται ότι έχει σχέση με ιστορία, τέχνη, πολιτισμό, μουσική, ποίηση .... *************** Date: 13 October 2017 at 11:09:56 AM AEDT Χρήστης ilias789 : συζήτηση Καλοφωνικοί Ειρμοί : θέμα Καλοφωνικός ειρμός στον Όσιο Ιωάννη Κουκουζέλη ήχος πλ. Α΄ (Γ. Τσατσαρώνη). *************** Εάν γίνεται να έχουμε το κείμενο από το παρακάτω ηχητικό https://www.youtube.com/watch?v=9RwAJ0UCLEM *************** Date: 13 October 2017 at 12:06:51 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 14. Ἀκολουθία Ἁγίου Θεράποντος Ἱερομάρτυρος τοῦ ἐν Κύπρῳ ἐπισκοπεύσαντος. *************** ---Quote (Originally by ΓεωΣαβ)--- Μήπως υπάρχει η ακολουθία του εσπερινού και όρθρου της 14ης Οκτωβρίου Αγίου Θεράποντος Επισκόπου Κύπρου από τα Κύπρια Μηναία; Ευχαριστώ οποιαδήποτε βοήθεια. ---End Quote--- Ο Άγιος Θεράπων που αναζητάς εορτάζεται στις 14 ΜΑΐΟΥ και όχι Οκτωβρίου. :wink: *************** Date: 13 October 2017 at 3:38:40 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Καλοφωνικοί Ειρμοί : θέμα Καλοφωνικός ειρμός στον Όσιο Ιωάννη Κουκουζέλη ήχος πλ. Α΄ (Γ. Τσατσαρώνη). *************** *http://analogion.com/forum/showthread.php?p=15969#post15969 * *************** Date: 13 October 2017 at 4:00:17 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 14. Ἀκολουθία Ἁγίου Θεράποντος Ἱερομάρτυρος τοῦ ἐν Κύπρῳ ἐπισκοπεύσαντος. *************** ---Quote (Originally by ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ)--- Συγχωρείτε με! Μόλις διαπίστωσα ότι υπάρχει έτερος Άγιος Θεράπων από μια πρόχειρη αναζήτηση!!! ---End Quote--- Δέν πρόκειται περί ἑτέρου ἀλλά τοῦ ἰδίου, πού ὅπως διαβάζουμε στίς Τυπικές Διατάξεις Ἐκκλησίας Κύπρου, ἑορτάζεται ἐπίσης καί στίς 27 Μαΐου. Προφανῶς μία θά εἶναι ἡ ἀκολουθία στά Κύπρια Μηναῖα (14 Μαΐου), ἡ ὁποία ἔχει ἀναφερθεῖ καί στήν κύρια μνήμη (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=153650#post153650). *************** Date: 13 October 2017 at 6:12:15 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Σύρκας Γεώργιος : θέμα Τρισάγον δύναμις ἦχος τρίτος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ό Στεφανίδης φυσιοδίφης 18χχ σεβαστός ἀπό πρωτοψάλτες Πατριαρχείου, ἀναφέρει, ὅτι οἰ χαμηλοί ἦχοι εἶναι οἱ κυρίαρχοι. ---End Quote--- Σχεδίασμα Στεφανίδου παρ. 53 *************** Date: 13 October 2017 at 6:18:51 PM AEDT Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Ισοκράτης PA (Isokratis PA) για Android. *************** Καλημέρα, Πολύ ωραία, μόνο να το αναφέρω και για όλους, για να βγουν σωστά οι υπολογισμοί των συχνοτήτων, και μετά οι άλλες, της διατονικής, κλίμακες, η εφαρμογή περιμένει τους ζω, Βου βυζαντινούς (10 μόρια από τους κε, Πα αντίστοιχα), όπως αναφέρεται εδώ, http://psaltiki.gr/apps/isokratis-pa/112-load-ison (μπορείτε να πάρετε την τονικότητά τους, από τον Ισοκράτη, στην ηχογράφηση) και μετά αν θέλετε μπορείτε να επιλέξετε την Ευρωπαϊκή κλίμακα, και το πρόγραμμα θα τους μετατρέψει. Αν όμως τους θέλετε ευρωπαϊκούς, με τις βασικές ρυθμίσεις, τότε μπορείτε να τους βάλετε κατευθείαν ευρωπαϊκούς, μόνο που σε αυτήν την περίπτωση, οι απεικονιζόμενες συχνότητές των ζω, Βου, δεν θα είναι σωστές, και επίσης οι υπόλοιπες κλίμακες που χρησιμοποιούν αυτούς τους φθόγγους (π.χ. νεχεανές) θα βγουν λάθος. *************** Date: 13 October 2017 at 7:04:45 PM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Ζαρακοβίτη Κωνσταντίνου:  «ΜΟΥΣΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ» και «Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΣ». *************** Σήμερα παρέλαβα και εγώ τα δυο βιβλία του αείμνηστου Κωνσταντίνου Ζαρακοβίτη. Ευχαριστώ θερμά την σύζηγό του και τον αγαπητό κ. Γιάννου για τις ενέργειες. Ο Θεός να τον αναπαύσει εν σκηναίς δικαίων. *************** Date: 13 October 2017 at 8:00:41 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** Για βιβλία του Θεοδ. Καλλινίκου σε κυκλοφορία, μπορεί κανείς να δει και *εδώ* (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=226010&postcount=2). *************** Date: 13 October 2017 at 8:09:47 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Κ04. Τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. *************** ---Quote (Originally by xristakos89)--- ...  υπαρχει κανείς να τις εχει σε ηλεκτρονική μορφη?? ---End Quote--- Ορίστε. *************** Date: 13 October 2017 at 8:45:09 PM AEDT Χρήστης Σκαρμούτσος : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Οἱ ἀφανεῖς διάκονοι τῆς ψαλτικῆς. *************** *Οἱ ἀφανεῖς διάκονοι τῆς ψαλτικῆς* Εἶναι ἀφανεῖς, ἔχουν μεγάλη πίστη στὸν Θεό, ζῆλο γιὰ τὸ διακόνημα τοῦ ψάλτου, ἐλέγχονται πάντοτε πρόθυμοι, διακονοῦν ποικιλοτρόπως στὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας χωρὶς ἀνταλλάγματα∙ καὶ βεβαίως ὁμιλῶ γιὰ τοὺς ψάλτες ἐκείνους τοὺς πρακτικούς, τοὺς βοηθοὺς τοὺς καλούς, ποὺ στέκονται μὲ προσήλωση «ἀπὸ φυλακῆς πρωΐας» στὰ ψαλτικὰ στασίδια, δομέστικοι πρῶτοι καὶ δεύτεροι καὶ παραδομέστικοι τῶν κυρίων ψαλτών, ἕτοιμοι νὰ ψάλουν, νὰ ἰσοκρατήσουν, νὰ ἀναγνώσουν, καὶ νὰ σιωπήσουν εὐχαρίστως ἂν τοὺς ζητηθεῖ. Πάντοτε στὸ πλευρὸ τοῦ πρωτοψάλτου καὶ τοῦ λαμπαδαρίου, δὲν προβληματίζονται ἀκόμη καὶ ὅταν χρειασθεῖ νὰ μετακινηθοῦν ἀπὸ τὴν θέση τους, παραχωρώντας την σὲ κάποιον φιλοξενούμενο τοῦ κυρίου ψάλτου. Καὶ ποὺ κάποιες φορὲς (ὄχι λίγες) «βγάζουν» μόνοι τους ἀκολουθίες καθημερινές, ἀποδεικνύοντας ὅτι ἀγαποῦν ἀληθινὰ τὴν ψαλτική, τὴν Ἐκκλησία, τοὺς ἁγίους, τὸν Θεό. Εἶναι «ὁ κὺρ Νῖκος», «ὁ κὺρ Φώτης», «ὁ κὺρ Θανάσης» καὶ «ὁ κὺρ Βαγγέλης». Σὲ αὐτοὺς τοὺς ἀφανεῖς ψάλτες, ποὺ διδάσκουν ἦθος μὲ τὴν ἁγνὴ πίστη καὶ τὸ παράδειγμά τους, ποὺ δὲν ξέρουν «μουσικὰ» ἀλλὰ ἡ βοήθειά τους εἶναι πολύτιμη στὴν λατρευτικὴ ψαλτικὴ πράξη, στοὺς βοηθοὺς-ψάλτες αὐτοὺς πιστεύω πὼς ἀξίζουν εὐχαριστήρια συνάμα καὶ συγχαρητήρια… Κ.Σ. *************** Date: 13 October 2017 at 11:38:25 PM AEDT Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 15-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΙΘ΄ Κυριακής των Αγίων Πατέρων Ήχος β ΄Εωθ. η΄ για τάμπλετ. *************** Ο ορθρος της Κυριακης απο τον αγαπητο κ.Κιαμηλιδη. *************** Date: 13 October 2017 at 11:45:53 PM AEDT Χρήστης Φιλής Κυριακιδης : συζήτηση Καλλίνικος Θεόδουλος : θέμα Θεόδουλος Καλλίνικος, Άρχων Πρωτοψάλτης Εκκλησίας της Κύπρου. *************** ---Quote (Originally by panayiotis constantinou)--- Περισὀτερα για τον Θεόδουλο Καλλίνικο μπορεί κάποιος να ανατρέξει στο ieropsaltis.com Ανάμεσα στα βιβλία που εξέδωσε συμπεριλαμβάνονται και τα Παιδικά Τραγούδια (1937), Πολυχρονισμοί (1939), Εθνική Ψαλμωδία (1948) και Κυπριακή Λαική Μούσα (1951). Το τελευταίο βιβλίο περιἐχει Δημοτικά τραγούδια, ναννουρίσματα, μοιρολόγια, και ἀλλα. ---End Quote--- Ένα μικρό απόσπασμα από την εκτέλεση του τροπαρίου της Κασιανής 2003, ένα χρόνο πριν τον θάνατο του Θ. Καλλίνικου σε ηλικία 99χρόνων. https://www.youtube.com/watch?v=PBwGLRHruMA *************** Date: 13 October 2017 at 11:56:54 PM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 14. Ἀκολουθία Ὁσίας Παρασκευῆς Ἐπιβατηνῆς. *************** Μήπως υπάρχει  η ακολουθια της οσίας που έχει γράψει ο π. Γεράσιμος; *************** Date: 14 October 2017 at 12:13:15 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα «Το παλαιό μακάμ» (Γ. Χατζημιχελάκη). *************** Ένα βιβλίο του κ. Γιάννη Χατζημιχελάκη, που εκδόθηκε τον Φεβρουάριο του 2017. Ενδιαφέρων ο πλήρης τίτλος: To παλαιό μακάμ. Το εξωτερικό μέλος του 17ου αιώνα ως προθάλαμος κατανόησης της ανατολικής μας μουσικής. Δείτε περισσότερα εδώ (http://exoterikonmelos.blogspot.gr/). *************** Date: 14 October 2017 at 12:20:36 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα «Το παλαιό μακάμ» (Γ. Χατζημιχελάκη). *************** ---Quote--- “Το Παλαιό Μακάμ”, ολιγοσέλιδη επιτομή τής διδακτορικής μου διατριβής ---End Quote--- http://analogion.com/forum/showthread.php?t=33210 *************** Date: 14 October 2017 at 12:42:22 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Κ04. Τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. *************** Και οι σύντομες καταβασίες. *************** Date: 14 October 2017 at 1:07:21 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 14. Ἀκολουθία Ὁσίας Παρασκευῆς Ἐπιβατηνῆς. *************** ---Quote (Originally by Μακρυγιάννης)--- Μήπως υπάρχει  η ακολουθια της οσίας που έχει γράψει ο π. Γεράσιμος; ---End Quote--- Στόν κατάλογο ἕως τοῦ ἔτους 1970 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=196384#post196384) δέν φαίνεται νά ἔχει γράψει. Ἔγραψε ἀργότερα; Σέ ἀναζήτηση —καί σέ ἀποθηκευμένη μορφή— εἶδα τοῦ Χαραλάμπους Μπούσια, Ἀθῆναι 2007 (http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:b2Bw1DK6DooJ:stage.econtentsys.gr/mobile_repo/smecht/nektarios/nektarios/Supporting%2520Files/html1/ako/10_14_osia_paraskeyh_nea_epibathnh.htm+&cd=5&hl=el&ct=clnk&gl=gr). *************** Date: 14 October 2017 at 1:51:10 AM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 14. Ἀκολουθία Ὁσίας Παρασκευῆς Ἐπιβατηνῆς. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Στόν κατάλογο ἕως τοῦ ἔτους 1970 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=196384#post196384) δέν φαίνεται νά ἔχει γράψει. Ἔγραψε ἀργότερα; Σέ ἀναζήτηση —καί σέ ἀποθηκευμένη μορφή— εἶδα τοῦ Χαραλάμπους Μπούσια, Ἀθῆναι 2007 (http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:b2Bw1DK6DooJ:stage.econtentsys.gr/mobile_repo/smecht/nektarios/nektarios/Supporting%2520Files/html1/ako/10_14_osia_paraskeyh_nea_epibathnh.htm+&cd=5&hl=el&ct=clnk&gl=gr). ---End Quote--- Ευχαριστώ πάτερ για την άμεση εξυπηρέτιση! Η σύνθεση ακολουθίας απο τον π. Γεράσιμο αναφέρεται σέ ένα βιβλίο για την Οσία "Η ΟΣΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Η ΕΠΙΒΑΤΙΝΗ Ιστορία και γραμματεία" της Σουλτάνας Λάμπρου σελιδά 110. *************** Date: 14 October 2017 at 4:13:13 AM AEDT Χρήστης Χριστίνα Γούδα : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΗ´ (Γ´ Λουκᾶ) 08-10-2017. *************** ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ΟΙ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΝΑ ΑΝΕΒΑΖΟΝΤΑΙ ΤΟ ΑΡΓΟΤΕΡΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΡΩΙ; ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ *************** Date: 14 October 2017 at 4:55:31 AM AEDT Χρήστης ΚΕΠΕΜ : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Οι εκδόσεις του Σίμωνα Καρά ξανά σε κυκλοφορία. *************** Αγαπητοί φίλοι, με χαρά ανακοινώνουμε ότι το δίτομο Θεωρητικό του Σίμωνα Καρά, που πολλοί εδώ και χρόνια ζητούσαν, βρίσκεται και πάλι στην κυκλοφορία. Ανακοινώνουμε επίσης ότι όλες οι παλαιές εκδόσεις του Σίμωνα Καρά, από τα βινύλια μέχρι τα βιβλία, ξαναβγαίνουν σταδιακά στην κυκλοφορία! Πληροφορίες-προμήθεια: Σταύρος Σταμάτης (Υπεύθυνος πωλητηρίου ΚΕΠΕΜ), τηλ. 6936774638 εκ του ΚΕΠΕΜ *************** Date: 14 October 2017 at 5:14:56 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Ανάρτηση Ακολουθιών Κυριακών. *************** Ἐναλλακτικά βλέπεις καί τοῦ π. Θεολόγου, πού ὑπάρχει θέμα (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13026) στό Ψ. Πληροφοριακά, ἡ γιά μία ἑβδομάδα ἰσχύουσα ἀνάρτηση τῶν μουσικῶν ἔχει σταθερή ἠλεκτρ. διεύθυνση καί σέ ὅποια προηγούμενη Κυριακή δεῖς (π.χ. ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226686#post226686)) ἤδη εἶναι ἐνημερωμένη (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf). Ἐπίσης πρίν ἀπό κάποιο καιρό στοῦ π. Νεκταρίου τά θέματα, ἀναρτῶνται καί τά μουσικά τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγ. Ἀναργύρων ὁδ. Σόλωνος Ἀθηνῶν, τοῦ ὁποίου Πρωτοψάλτης εἶναι ὁ Δρ. Ἰωάννης Ἀρβανίτης. *************** Date: 14 October 2017 at 6:46:51 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Θεοτόκε Παρθένε : θέμα Οκτάηχο «Θεοτόκε Παρθένε» Πέτρου Μπερεκέτη. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Σε μουσικά βιβλία νεώτερων μελοποιών. Π.χ. στη Νέα Μουσική Συλλογή (τ.Γ΄ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ) του Αθ. Καραμάνη. ---End Quote--- Θα μπορούσε κάποιος να πει ποιο είναι το μουσικό κείμενο του ΘΕΟΤΟΚΕ ΠΑΡΘΕΝΕ στο 1:31 του YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=_MooHqJCbRU&t=5596s Ευχαριστώ όσους ασχοληθούν *************** Date: 14 October 2017 at 7:20:52 AM AEDT Χρήστης marios geladakis : συζήτηση 2017 : θέμα Αναζήτηση.. *************** Φίλος ιεροψάλτης, πτυχιούχος ΒΜ, αναζητεί αναλόγιο εντός Αττικής για Κυριακές ή και καθημερινές. Διαθέτει εμπειρία 15ετή. Τηλ. επικοινωνίας 6934851221. *************** Date: 14 October 2017 at 8:36:01 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Μαζικό κατέβασμα αρχείων (φωτογραφιών) από τις ψηφιακές βιβλιοθήκες. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Εὐχαριστῶ πολύ! Ὁ κ. Λαγουδάκης μοῦ διευκρίνισε ὅτι κατ' ἀρχὰς πᾶμε στὴν πρώτη εἰκόνα τοῦ χειρογράφου. Κάτω ἀπὸ αὐτὴν στὸ  Download στὸ μενοῦ του ἐπιλέγω JPEG (2203x1581 px). Πατάω Go καὶ ἀντιγράφω τὴν πραγματικὴ διεύθυνση τῆς εἰκόνας. Ἔχω τὸ πρόσθετο τοῦ Firefox Downthemall. Τὸ ἀνοίγω ἀπὸ τὸ μενοῦ Ἐργαλεία. Στὸ Preferences (ἤ γρανάζι) στὴν καρτέλα General ἐπιλέγω Rename καὶ στὴν καρτέλα Network: Concurrent downloads: 1, Downloads per server: 1 καὶ Retry each: Disable. ΟΚ. Start. Κάτω δεξιὰ ταχύτητα Unlimited. Πατάω τὸ + πάνω ἀριστερά. Στὸ πρῶτο πλαίσιο ἐμφανίζεται ἡ ἰστοσελίδα τῆς πρώτης εἰκόνας. Παρατηρῶ τί ἀλλάζει στὴν ἑπόμενη εἰκόνα σὲ νέα καρτέλα καὶ βάζω τὶς ἀγκύλες, ὅπως ἐλέχθη παραπάνω χωρὶς νὰ σβήσω τίποτα μετὰ ἀπὸ αὐτές. Στὸ πέμπτο πλαίσιο ἐλέγχω τὴν τοποθεσία ποὺ θὰ πᾶνε οἱ εἰκόνες, ἤ τὴν τροποποιῶ ἀπὸ τὸ κίτρινο τετραγωνίδιο δίπλα. Start. Download Batch. Ὅταν τελειώσει τὸ πρόγραμμα περιμένω λίγο καὶ ἄν κάποιες δὲν ἔχουν πράσινο χρῶμα, πάνω σὲ κάθε μία δεξὶ κλίκ, Resume καὶ πάλι δεξὶ κλίκ, Rename καί, ἄν ἡ προηγούμενη ἤταν π.χ. 80, αὐτὴν τὴν ὀνομάζω 80a. Μετὰ τὶς κάνω pdf μὲ τὸ Adobe Acrobat 8 Professional. ---End Quote--- Δὲν μπορῶ νὰ κάνω τὸ ἴδιο στὴν British Library π.χ. στὸ χφ. 22507 (http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?index=0&ref=Add_MS_22507). *************** Date: 14 October 2017 at 3:25:29 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεοτόκε Παρθένε : θέμα Θεοτόκε Παρθένε.... *************** Μετ᾿ ἐξαιρέσεων (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=33376)... *************** Date: 14 October 2017 at 3:53:19 PM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 03. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)---                 ...πλήρης ᾀσματική ἀκολουθία (ὀρθή ἁγιολογικῶς) ἐξεδόθη τό πρῶτον εἰς τό περιοδικόν *«ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ», 1995, 15 Ιουνίου, τεύχος 10, σσ. 203-214*, ποιηθεῖσα ὑπό τοῦ ἀειμνήστου Ἀποστόλου Βαλληνδρᾶ, ἥτις ἐπανεκδίδεται αὐτοτελῶς ὑπό τῆς Ἀ.Δ., ὅπως ὀρθῶς προεγράφη.    Περισσότερα γιά τό ἁγιολογικό θέμα στήν θαυμάσια διατριβή τοῦ  Καθηγητοῦ κ. Π. Πάσχου «Ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης, Ὑμνολογικές  προσεγγίσεις» (Περιοδ. Θεολογία, Ἰουλ-Σεπτ. 1993, σελ. 473-515). ---End Quote---  Διόρθωσα στήν παράθεση τό ἀκριβές τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ «ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ». Τώρα ὑπάρχουν ψηφιοποιημένα τά περιοδικά ... ΥΓ. Ὅποιος μπορεῖ ἄς ἀναρτήσει κι ἐδῶ τά ἀποσπάσματα τῶν περιοδικῶν. ---End Quote--- Παρατίθενται τα δύο αποσπάσματα (επεξεργασμένα για καθαρή εμφάνιση και μείωση μεγέθους αρχείου). Στο τέλος του άρθρου το Καθ. Π. Πάσχου υπάρχει και μουσικό παράρτημα υπό π. Χρίστου Κυριακοπούλου. *************** Date: 14 October 2017 at 4:13:41 PM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 03. Μουσικὰ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. *************** Μουσικόν Επίμετρον υπό π. Χρίστου Κυριακοπούλου με επιλεγμένους ύμνους από την Ακολουθία του Αγίου (απόσπασμα από άρθρο του Καθ. Π. Πάσχου που υπάρχει ολόκληρο εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=226814&postcount=17)). *************** Date: 14 October 2017 at 4:44:43 PM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Μαζικό κατέβασμα αρχείων (φωτογραφιών) από τις ψηφιακές βιβλιοθήκες. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Δὲν μπορῶ νὰ κάνω τὸ ἴδιο στὴν British Library π.χ. στὸ χφ. 22507 (http://www.bl.uk/manuscripts/FullDisplay.aspx?index=0&ref=Add_MS_22507). ---End Quote--- Μανώλη, το δύσκολο σε όλα αυτά είναι να βρεις ακριβώς την URL διεύθυνση του αρχείου εικόνας. Τώρα στο British Library έχουν κάνει κάτι αρκετά έξυπνο, πιθανότατα για λόγους απόδοσης, αλλά στην πράξη ίσως και για να αποτρέψουν τα downloads: καθώς μεγαλώνει η ανάλυση της εικόνας (όταν κάνουμε zoom στον viewer), η εικόνα δίνεται ως σύνθεση πολλών μικρών αρχείων και όχι ως ένα αρχείο. Για παράδειγμα, η πρώτη σελίδα στις χαμηλές αναλύσεις είναι ολόκληρη: http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/6/0_0.jpg http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/7/0_0.jpg http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/8/0_0.jpg Μεγαλώνοντας την ανάλυση (9, 10, 11, 12), θα δούμε ότι "σπάει" σε μικρότερα τμήματα. Και αν πάμε στην μέγιστη δυνατή (13), τότε συντίθεται από 17x20=340 τμήματα, τα οποία μπορούμε να δούμε και να κατεβάσουμε από τις εξής διευθύνσεις: http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/13/0_0.jpg http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/13/0_1.jpg http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/13/0_2.jpg ... http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/13/1_0.jpg http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/13/1_1.jpg ... http://www.bl.uk/manuscripts/Proxy.ashx?view=add_ms_22507_f001r_files/13/16_19.jpg Θεωρητικά, μπορείς να συνθέσεις την αρχική εικόνα από αυτά τα τμήματα, αλλά ποιος θα το κάνει ... και για μια σελίδα μόνο ... Κάπου βέβαια θα υπάρχει και η πλήρης εικόνα στη μέγιστη ανάλυση, αλλά άντε να την βρεις ... Καλό κουράγιο! *************** Date: 14 October 2017 at 5:43:16 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 26. Μουσικὰ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου. *************** Απολυτίκια και Δοξαστικόν των Αίνων Στ' τόμος Μουσικός Πανδέκτης Ζωής. *************** Date: 14 October 2017 at 5:43:59 PM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Οἱ ἀφανεῖς διάκονοι τῆς ψαλτικῆς. *************** Λίαν συγκινητικό το κείμενο σου . Έν πολλοίς αυτοι οι αφανείς ήρωες καλύπτουν τις καθημερινές λειτουργικές ανάγκες των ναών . Δυστυχώς με την πάροδο των ετών και αυτοι θα εκλείψουν . Γιατι ότι κάνουν το κάνουν με ανιδιοτέλεια . Με αγάπη και με ήθος . Αυτούς λοιπόν ,τιμώ και υπολήπτομαι ,πολυ παραπάνω απο τους αυτόκλητους,αυτο διαφημιζόμενους  και αυτοχρηζομενους δόκτορες της ψαλτικής . Που επιδίδονται σε σεμινάρια και διατριβές και δεν γνωρίζουν να ψάλλουν ενα προσομοιο και ενα κανόνα . Ω καιροί ! Ω ήθη ! *************** Date: 14 October 2017 at 5:51:58 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Άλλη μια πατάτα που άκουσα σήμερα που τόνιζε κάποιος παπάς σε βιντεάκι στο facebook λάθος την βαρεία, στους αναβαθμούς του β ήχου ...Καὶ νῦν καὶ ἀεὶ *καὶ* εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.:: .καίει στους αιώνας των αιώνων, αμήν;!!! βγάλ το γρήγορα απ' την φωτιά!!!!! Έτσι ακούγεται αν τονίσεις λάθος!.. είναι λάθος λοιπόν αυτό που λέει ο Γιώργος ότι τονίζεται και με τον άλλο τρόπο.. σωστό είναι όπως μας το έμαθε η κυρία Λιβανού στο σχολείο! *************** Date: 14 October 2017 at 5:53:11 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Επίσης, υπάρχει και σήμερα η προσωδία! αλλιώς ακούγεται το υ αλλιώς το η. Απόδειξη αυτού: αν βάλετε έναν ξένο να μιλήσει ελληνικά που τα λέει όλα ίδια, καταλαβαίνουμε ότι κάτι δεν πάει καλά.. αυτό το κάτι που δεν πάει καλά είναι η λάθος προσωδία η οποία είναι δυσδιάκριτη για εμάς αλλά υπάρχει! το υ είναι πιο βαθύ πιο κλειστό το στόμα, το η είναι χαμογελαστό. Πείτε την λέξη ήλιος, μετά την λέξη Κύριος, το η είναι χαμογελαστό, το υ είναι βαθύ με πιο κλειστό το στόμα, δοκιμάστε το αντίθετο, δεν βγαίνει! Η περισπωμένη έχει περισσότερο χρόνο από την οξεία. Απόδειξη: Δοκιμάστε πρώτα να να διαβάσετε ένα κείμενο και να κρατήσετε περισσότερο χρόνο τις περισπωμένες, μετά κάντε το αντίθετο, να κρατήσετε περισσότερο χρόνο τις οξείες. Το πρώτο θα δείτε ότι στέκει, το δεύτερο όχι. *************** Date: 14 October 2017 at 6:29:46 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ψαλτική Παράδοση : θέμα Οἱ ἀφανεῖς διάκονοι τῆς ψαλτικῆς. *************** Όσοι έγιναν ψάλτες έτσι ξεκίνησαν, όπως το περιγράφει ο Κωνσταντίνος. Στον καθημερινό εσπερινό μαθαίνεις ψαλτική κι όχι στα σεμινάρια και στις σχολές. Παλιά ο παπάς έδιωχνε τα παιδάκια από το ιερό μετά τα 14 που άλλαζε η φωνή τους, από παπαδάκια τα έστελνε έξω με τον ψάλτη στο αναλόγιο, πολλές φορές και με το ζόρι! Έτσι έβγαιναν οι ψάλτες αλλά και υπήρχαν πολλοί βοηθοί γιατί όλοι απασχολούνταν με την ψαλτικοί, μικροί και μεγάλοι. *************** Date: 14 October 2017 at 6:35:10 PM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Βυζαντινός Χορός Χανίων : θέμα Ο Β.Χ.Χ. στη 2η επετειακή εκδήλωση για τον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης. *************** Ο Βυζαντινός Χορός Χανίων συμμετείχε στη 2η επετειακή συνοδική εκδήλωση προς τιμήν του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ειρηναίου που έγινε στα Χανιά την Κυριακή 24 Σεπτεμβρίου 2017 στο Πνευματικό Κέντρο Χανίων. Λεπτομέρειες και φωτογραφικό υλικό υπάρχουν στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Κυδωνίας και Αποκορώνου εδώ (https://www.imka.gr/2i-epetiaki-synodiki-ekdilosi-pros-timin-tou-sev-archiepiskopou-kritis-k-k-irineou/). Παραθέτω αρχεία ήχου (mp3) από προσωπική ερασιτεχνική ηχογράφηση των μελών που εψάλησαν από τον Β.Χ.Χ. στην αρχή (Απολυτίκιον Αγίου Ειρηναίου, Δοξαστικόν Αίνων Αγίου Ειρηναίου, Στίχοι Πολυελέου Λόγον Αγαθόν Θεοδώρου Φωκαέως, Μάθημα Παναγιώτου Χρυσάφου) και στο τέλος (Φήμη Πατριάρχου, Πολυχρονισμός Αρχιεπισκόπου) της εκδήλωσης. Μεταξύ αυτών των μελών, ξεχωρίζει το ποίημα προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Κρήτης σε στίχους Δημητρίου Δασκαλάκη, προσαρμοσμένο στο μέλος της Νουθεσίας προς Μαθητάς του Παναγιώτου Χρυσάφου του Νέου από τον Βυζαντινό Χορό "Κρήτες Μαΐστορες". Το μάθημα αυτό εψάλη το πρώτον (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39899) στην 1η επετειακή εκδήλωση στο Ηράκλειο στις 23 Αυγούστου 2017 από τους Κρήτες Μαΐστορες. Για την πληρότητα του μουσικού μέρους της εκδήλωσης και λόγω συνάφειας των μουσικών παραδόσεων, ανεβάζω και τα δύο ριζίτικα τραγούδια που αποδόθηκαν από παραδοσιακούς συλλόγους του Νομού Χανίων. Καλή ακρόαση! *************** Date: 14 October 2017 at 7:09:16 PM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Διάφορα : θέμα Ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου Μύρου. *************** Επεεργασμένο, καθαρισμένο και απαλλαγμένο από περιττά στοιχεία (π.χ. υδατογραφήματα). Το μουσικό παράρτημα υπό Μάρκου Βασιλείου μάλλον έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον. *************** Date: 14 October 2017 at 7:20:35 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 21-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος Σαββάτου προ του Αγίου Δημητρίου με Θεός Κύριος ήχος β΄ για τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της  21-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος  Σαββάτου προ του Αγίου Δημητρίου με Θεός Κύριος ήχος β΄ για τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 14 October 2017 at 7:28:38 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 22-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος Κ΄ Κυριακής ήχος γ΄ Εωθ. θ΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της 22-10-2017 Εσπερινός και  Όρθρος Κ΄ Κυριακής ήχος γ΄ Εωθ. θ΄ για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 14 October 2017 at 8:05:24 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 01. Μουσικὰ Ἁγίας Σκέπης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. *************** Το Δοξαστικόν των Αίνων απ' το μηναίον Πλακιάς. *************** Date: 14 October 2017 at 8:23:31 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο Β΄συντετμημένο. *************** Date: 14 October 2017 at 11:13:39 PM AEDT Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση 2017 : θέμα αναλόγιο στην ευρύτερη περιοχή της Αθήνας. *************** επαναφέρω την αγγελία για θέση δεξιού ή (και) καθημερινού ιεροψάλτου. παρακαλώ πολύ, επικοινωνήστε μαζί μου με προσωπικό μήνυμα. ευχαριστώ πολύ! *************** Date: 14 October 2017 at 11:31:55 PM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΙΘ´ (Δ´ Λουκᾶ) 15-10-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-15_kyriakh_19_d_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-15_kyriakh_19_d_loyka.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/10/15.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/10/15/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/14 Αγίου Παύλου/Νέα Σκήτη/Αγίες/Πελαγία4.jpg) & ἐδῶ (http://http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/14 Αγίου Παύλου/Νέα Σκήτη/Αγίες/Πελαγία3.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/10/blog-post_71.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/10/blog-post_55.html). *************** Date: 15 October 2017 at 12:35:17 AM AEDT Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Αυτά που λέτε, τουλάχιστον για τα γλωσσικά, είναι απολύτως εσφαλμένα! Σεβόμαστε την ιστορική ορθογραφία και τους τόνους, καθαρώς και μόνο για λόγους παραδόσεως. Όπως κάνουν και άλλοι λαοί με μικρότερη γλωσσική ιστορία... Η προσωδιακή προφορά έχει καταργηθεί αιώνες πριν, στην Ελληνική! Και τότε ουδεμία σχέση είχε με τον δυναμικό τονισμό, όπως τα παρερμηνεύετε εδώ... Τώρα όσον αφορά στα μουσικά θέματα, δεν μπορώ να αποφανθώ μετά βεβαιότητος. Ωστόσο μου φαίνοινται όλα αυτά υπερβολικά... Εντελώς φιλικά και μετά συγχωρήσεως! *************** Date: 15 October 2017 at 1:00:11 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης για Θεσσαλονίκη. *************** Λόγω διορισμού του προηγουμένου ιεροψάλτου ως εκπαιδευτικού, ζητείται ψάλτης για τον Ι.Ν. Αγίου Πολυκάρπου Μενεμένης. Οι ενδιαφερόμενοι ας απευθυνθούν στον π. Στυλιανό: 6937-363695. *************** Date: 15 October 2017 at 1:04:41 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Αυτά που λέτε, τουλάχιστον για τα γλωσσικά, είναι απολύτως εσφαλμένα! Σεβόμαστε την ιστορική ορθογραφία και τους τόνους, καθαρώς και μόνο για λόγους παραδόσεως. Όπως κάνουν και άλλοι λαοί με μικρότερη γλωσσική ιστορία... Η προσωδιακή προφορά έχει καταργηθεί αιώνες πριν, στην Ελληνική! Και τότε ουδεμία σχέση είχε με τον δυναμικό τονισμό, όπως τα παρερμηνεύετε εδώ... Τώρα όσον αφορά στα μουσικά θέματα, δεν μπορώ να αποφανθώ μετά βεβαιότητος. Ωστόσο μου φαίνοινται όλα αυτά υπερβολικά... Εντελώς φιλικά και μετά συγχωρήσεως! ---End Quote--- Αυτήν την άποψη εκφράζουν πολλοί σύγχρονοι φιλόλογοι, δεν την αποδέχομαι γιατί αλλιώς ακούω, μπορεί και να είμαι σχιζοφρενής αλλά την ίδια σχιζοφρένια έχουν και άλλοι που έχουν παρόμοια παρατηρητικότητα. Σε πολλές χώρες κυρίως βαλκανικές έχει γίνει μεταρρύθμιση-απλούστευση της γλώσσας όπως στην Σερβία με την λογική όλα τα [ι] είναι ίδια. Δεν γνωρίζω αν σε αυτές της χώρες ισχύει αλλά σε εμάς δεν είναι ίδια σύμφωνα πάντα με την δική μου ακοή. Αν περάσουμε στο δεύτερο στάδιο που ενδέχεται να είναι η κατάργηση αυτής της γραμματικής της παράδοσης όπως έχει γίνει και σε άλλες χώρες αυτές οι λεπτομέρειες που δεν διακρίνετε θα χαθούν. *************** Date: 15 October 2017 at 2:08:16 AM AEDT Χρήστης sibbilio : συζήτηση 2017 : θέμα Αναζήτηση 3ου Ιεροψάλτη σε Ι.Ν. Νοτίων Προαστίων Αττικής. *************** ---Quote (Originally by sibbilio)--- Ζητείται 3ος Ψάλτης για Ι.Ν. Νοτίων προαστίων Αττικής (Γλυφάδα). Τηλ επικοινωνίας 6977997127 για παροχή πληροφοριών. ---End Quote--- Μην επικοινωνείτε. Η θέση καλύφθηκε. Ευχαριστώ *************** Date: 15 October 2017 at 4:48:36 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο Β΄, συντετμημένο. ---End Quote--- Διεπιστωσα ένα λάθος στο "...μυστικώς...". Δεν προλαβαίνω τώρα να το διορθώσω. Στάλθηκε από το Redmi 3S μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 15 October 2017 at 5:05:27 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης για Θεσσαλονίκη. *************** μισθος; *************** Date: 15 October 2017 at 5:08:41 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης για Θεσσαλονίκη. *************** ---Quote (Originally by LABADARIOS1)--- μισθος; ---End Quote--- Οι ενδιαφερόμενοι ας απευθυνθούν στον π. Στυλιανό: 6937-363695. Στάλθηκε από το Redmi 3S μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 15 October 2017 at 7:01:54 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ψαλτική εκδήλωση μνήμης. *************** Την αυριανή αυτή εκδήλωση θα έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν και οι φίλοι εκτός Θεσσαλονίκης, καθώς θα γίνει ζωντανή μετάδοση στο youtube, στο κανάλι του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως: https://www.youtube.com/channel/UC8dgdoZGoP_YCdDL2yGOhXg *************** Date: 15 October 2017 at 8:27:15 AM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης για Θεσσαλονίκη. *************** Επειδή έχω ιδίαν πείρα, συμβουλεύω τους συναδέλφους να μην πάνε. Πήγα πέρυσι να δοκιμαστώ σε αγρυπνία των Ταξιαρχών από την Σκύδρα όπου μένω, μια απόσταση 75 χιλιόμετρα, και επειδή ζήτησα από τον ιερέα να μου δώσει τουλάχιστον τα εισιτήρια μου, με αποκάλεσε θρασύ!!!Τα συμπεράσματα δικά σας!! *************** Date: 15 October 2017 at 10:24:28 AM AEDT Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** τί κάνεις όταν, ενώ ο προϊστάμενος, οι ιερείς, το εκκλησιαστικό συμβούλιο και το εκκλησίασμα σε θέλουν, ο Πρωτοσύγκελος θέλει να βάλει κάποιον "δικό του"; και τί κάνεις όταν τελικά το κάνει; εγώ, πλέον, τίποτα. του ασπάστηκα το χέρι, τον ευχαρίστησα και αποχώρησα. Κύριος οίδε! δεν συνέβη στην Αρχιεπισκοπή το ίδιο ακριβώς συνέβη και σε πολλούς άλλους στην ίδια Μητρόπολη *************** Date: 15 October 2017 at 6:54:17 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Η εκκλησία δεν είναι "τσιφλίκι" κανενός, υπάρχει το εκκλησιαστικό συμβούλιο το οποίο σε τέτοια θέματα έχει την αρμοδιότητα να κρίνει και να προσλάβει ή να απολύσει. Αν ο οποιοσδήποτε έχει τέτοια δύναμη παρέμβασης σημαίνει ότι απλά δεν υπάρχει συμβούλιο ή υπάρχει μόνο στα χαρτιά. Χωρίς να ξέρω λεπτομέρειες, καλά έκανες και έφυγες. *************** Date: 15 October 2017 at 7:36:19 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Αυτήν την άποψη εκφράζουν πολλοί σύγχρονοι φιλόλογοι, δεν την αποδέχομαι γιατί αλλιώς ακούω, μπορεί και να είμαι σχιζοφρενής αλλά την ίδια σχιζοφρένια έχουν και άλλοι που έχουν παρόμοια παρατηρητικότητα. Σε πολλές χώρες κυρίως βαλκανικές έχει γίνει μεταρρύθμιση-απλούστευση της γλώσσας, όπως στην Σερβία, με την λογική όλα τα [ι] είναι ίδια. Δεν γνωρίζω αν σε αυτές της χώρες ισχύει αλλά σε εμάς δεν είναι ίδια, σύμφωνα πάντα με την δική μου ακοή. Αν περάσουμε στο δεύτερο στάδιο που ενδέχεται να είναι η κατάργηση αυτής της γραμματικής παράδοσης όπως έχει γίνει και σε άλλες χώρες τότε αυτές οι λεπτομέρειες που δεν διακρίνετε ενδέχεται να χαθούν. ΥΓ για όλα πείτε με τρελό σχιζοφρενή, αλλά ο τονισμός της οξείας υπέρ της βαρείας ισχύει 100% αλλώς υπάρχει όπως έδειξα κίνδυνος λάθους. Αυτό σύμφωνα και με την δασκάλα μου: Attachment 100062 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100062) ---End Quote--- Αγαπητέ Ευάγγελε!!!!!!! Θερμά συγχαρητήρια και πάμπολλες  ευχαριστίες για την Μεγάλη σου Προσφορά στα πάντα!!!!!! Προ ετών θυμάμαι, πως ο γνωστός μας Νίκος Παπάζογλου είχε πει σε ραδιοφωνική του συνέντευξη πως ''ενοχλείται'' ιδιαίτερα όταν ακούει τραγούδια στα οποία η βαρεία και η περισπωμένη εκτελούνται ως οξεία, και όχι όπως ξεχωριστά όπως πολύ σωστά γράφεις. Για να επιβεβαιώσω πως καλά θυμάμαι άκουσα πόσο σωστά τονίζει την οξεία την βαρεία και την περισπωμένη. Παραθέτω το σχετικό ηχητικό sqpmfN9ZriM *************** Date: 15 October 2017 at 7:56:12 PM AEDT Χρήστης tomasn54 : συζήτηση Υλικό για αρχαρίους : θέμα Σύντομο και αργοσύντομο Αναστασιματάριο ηχογραφημένο σε παραλλαγή και μέλος (από τον Άρχοντα Υμνωδό της ΜτΧΕ κ. Γεώργιο Χατζηχρόνογλου). *************** Εγώ πάντως, βλέπω ότι ο παραπάνω σύνδεσμος λειτουργεί. *************** Date: 15 October 2017 at 9:28:08 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Υλικό για αρχαρίους : θέμα Σύντομο και αργοσύντομο Αναστασιματάριο ηχογραφημένο σε παραλλαγή και μέλος (από τον Άρχοντα Υμνωδό της ΜτΧΕ κ. Γεώργιο Χατζηχρόνογλου). *************** http://www.asbmh.pitt.edu/page21/page21.html ---Quote--- We are happy to introduce a large volume of digital video material that covers the bulk of the ANASTASIMATARION, taught by Mr. George Hatzichronoglou, Archon Hymnodist of the Great Church of Christ. Please *contact the Society* for instructions to access this video material. .............. Access to the live streams *as well as previously-recorded sessions is available upon request*. ---End Quote--- *************** Date: 15 October 2017 at 10:56:27 PM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Ζήτε στον κόσμο σας! *************** Date: 15 October 2017 at 11:08:01 PM AEDT Χρήστης psaltis73 : συζήτηση Ιεροψάλτες : θέμα Η Βυζαντινή μουσική εκτός συνόρων (ιεροψάλτης sergio abad). *************** O Sergio abad και ο αδερφός του αποτελούν επιπλέον αποδείξεις για την Οικομενικότητα και την δύναμη της βυζαντινής μουσικής , ψέλνουν χωρίς να γνωρίζουν την Ελληνική γλώσσα .  Συριακής καταγωγής ζουν και εργάζονται στην Χιλή μυήθηκαν στην Βυζαντινή μουσική από τον θείο τους ( Αρχιεπίσκοπο χιλής ) και τον πατέρα τους (ιερέα στην Χιλή). Ο θείος και ο πατέρας τους υπήρξαν μαθητές του Πρίγγγου στην Ελλάδα. Είναι ιδιαίτερα συγκινητικό κάποιος που δεν ξερει Ελληνικά να ξέρει βυζαντινή μουσική και εκεί φαίνεται η δυναμή της. https://youtu.be/9-JinxOdDN4 https://youtu.be/K9zC4XnTdPc https://youtu.be/KwlxQdMON0A *************** Date: 15 October 2017 at 11:08:21 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Βασίλης Κιαμηλίδης)--- Αγαπητέ Ευάγγελε!!!!!!! Θερμά συγχαρητήρια και πάμπολλες  ευχαριστίες για την Μεγάλη σου Προσφορά στα πάντα!!!!!! Προ ετών θυμάμαι, πως ο γνωστός μας Νίκος Παπάζογλου είχε πει σε ραδιοφωνική του συνέντευξη πως ''ενοχλείται'' ιδιαίτερα όταν ακούει τραγούδια στα οποία η βαρεία και η περισπωμένη εκτελούνται ως οξεία, και όχι όπως ξεχωριστά όπως πολύ σωστά γράφεις. Για να επιβεβαιώσω πως καλά θυμάμαι άκουσα πόσο σωστά τονίζει την οξεία την βαρεία και την περισπωμένη. Παραθέτω το σχετικό ηχητικό sqpmfN9ZriM ---End Quote--- Ευχαριστώ Βασίλη! Τα συγχαρητήρια στους ιδρυτές του Ψαλτολογίου που χάρη σε αυτούς έχουν βήμα και οι επιστήμονες και οι μη επιστήμονες. Η αλήθεια φανερώνεται στην αγορά, δεν επιβάλλεται από κανένα φορέα. Εδώ διορθωνόμασε όλοι, έχουμε προοδεύσει στο καλύτερο από αυτό που είμαστε πριν κάποια χρόνια, το θυμόμαστε και γελάμε. Αυτό βέβαια ισχύει σε όσους δεν είναι κολλημένοι και είναι διαθέσιμοι να αλλάζουν άποψη -όταν έχουν την ικανότητα να συγκρίνουν αυτό που ξέρουν με το καλύτερο ή το χειρότερο. Η μουσικότητα και η φυσική ξεκούραστη ανάγνωση συνεπάγεται του σωστού  τονισμού στον τρόπο που διαβάζουμε. Βάσει αυτού προκύπτουν τα μέτρα και η ανάλυση της ποιότητας της μελωδίας στην μουσική. Η βαρεία, η οξεία και η περισπωμένη είναι η βάση! Αν δεν τονίσεις σωστά δεν θα ψάλλεις σωστά. Ο παπά Παύλος, ο παπάς μου στην Ξάνθη που ήμουν φαντάρος επίσης με διόρθωνε "από του πονηρ*ού*" και όχι "α*πό* του πονηρ*ού*". Έτσι διαβάζεις όχι μόνο σωστά αλλά και εύκολα, κυλάει ο λόγος και τα νοήματα. Αντικαταστήσαμε στην γλώσσα και στην μουσική τα τονικά μας σημάδια με την ισοπέδωση και τις  κάθετες διαστολές αντίστοιχα. Αυτό είναι η βάση καταστροφής της ψαλτικής και του λόγου. Δοκιμάστε μία αυτά που λέω και μία αυτά που που λένε όσοι διαφώνησαν, εσείς θα αποφασίσετε τι είναι ποιο λειτουργικό. Εμένα αυτά που λέω με έχουν ωφελήσει, τα οποία τα έμαθα από την δασκάλα μου, τον παπά Παύλο τον παπά Χρήστο κι όχι από καθηγητές. Έτσι δουλεύει! γιατί  έχω δοκιμάσει και τους δύο τρόπους. Φυσικά ο καθένας ακολουθεί αυτό που θεωρεί σωστό, δεν πρόκειται ούτε επιθυμώ να γεμίσω το κεφάλι κανενός, μια δοκιμή θα σας πείσει ποιος λέει το σωστό. *************** Date: 15 October 2017 at 11:10:30 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Ζήτε στον κόσμο σας! ---End Quote--- Είναι ωραία στον κόσμο μας, έλα κι εσύ Γιάννη, θα γουστάρεις! :D *************** Date: 15 October 2017 at 11:32:58 PM AEDT Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Εάν είναι εύκολο πές μας και την περιοχή???? *************** Date: 15 October 2017 at 11:41:25 PM AEDT Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Lolos Sotirios)--- Εάν είναι εύκολο πές μας και την περιοχή???? ---End Quote--- συγγνώμη αλλά δεν θα ήθελα. αν και νομίζω ότι αργά ή γρήγορα θα μαθευτούν. *************** Date: 16 October 2017 at 12:03:29 AM AEDT Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Σε καμμιά περίπτωση δεν υπαινίχθηκα σχιζοφρένεια ή ό,τι άλλο απαξιωτικό! Αντιθέτως σέβομαι τις απόψεις σας και το έργο σας - και βεβαίως τού κ. Κιαμηλίδη, τού οποίου η προσφορά στον χώρο είναι ανεκτίμητη! Στα γλωσσικά όμως θέματα που θέσατε δεν μπορώ να συμφωνήσω, όχι γιατί κομίζω κάτι δικό μου! Τα θέματα αυτά είναι λυμένα από πολλών δεκαετιών και σας διαβεβαιώ δεν υπάρχει ούτε ένας γλωσσολόγος στον κόσμο - Έλληνας ή ξένος, συντηρητικός ή ανατρεπτικός, από τον Μπαμπινιώτη μέχρι τον πλέον άσημο - που να δεχθεί αυτά που λέτε περί τόνων κ.λπ.! Ο Παπάζογλου ναι! Ο Σαββόπουλος πάλι - τον οποίο ιδιαίτερα εκτιμώ και θαυμάζω - ναι, αυτά περίπου έλεγε όταν είχε ανκύψει το θέμα των τόνων... Και πολλοί φιλόλογοι - και μάλιστα εγκρατέστατοι και ελληνομαθέστατοι - αυτά δυστυχώς λένε ακόμη... Υπάρχει φυσικά εύλογη εξήγηση γι' αυτό, αλλά δεν θα επεκταθώ... Θα σας πω μόνο ότι και εγώ είμαι υπέρμαχος τής λόγιας γλώσσας και τής ιστορικής ορθογραφίας και υπέρ τής επαναφοράς τού πολυτονικού. Όχι όμως για λόγους που δεν ισχύουν. Αλλά για ιστορικούς λόγους - τής συνέχειας τής γλώσσας μας και τής γλωσσικής παραδόσεώς μας. Νομίζω ότι δεν χρειαζόμαστε άλλα πλαστά επιχειρήματα. Αυτό μόνον είναι το πλέον ισχυρό! Ευχαριστώ για την ανοχή σας. *************** Date: 16 October 2017 at 1:14:51 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ορισμοί και φιλοσοφικά : θέμα Ἐπιδράσεις τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς στὴν ὀρθόδοξη λατρεία. *************** Ἐπιδράσεις τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς στὴν ὀρθόδοξη λατρεία *************** Date: 16 October 2017 at 1:36:09 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Φίλε σε καταλαβαίνω, δεν υπάρχει παρεξήγηση. Αλλά προσπάθησε να το ξεπεράσεις, γενικά μίλησα για τα εκκλησιαστικά συμβούλια, αλλά υπάρχουν και οι εξαιρέσεις, με ανθρώπους με άποψη και με προσωπικότητα που κάνουν καλά τη δουλειά τους. (διακόνημα) Σίγουρα η πικρία που νιώθεις με τον καιρό θα φύγει και θα μείνει μόνο η εμπειρία. *************** Date: 16 October 2017 at 1:48:06 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Υλικό για αρχαρίους : θέμα Σύντομο και αργοσύντομο Αναστασιματάριο ηχογραφημένο σε παραλλαγή και μέλος (από τον Άρχοντα Υμνωδό της ΜτΧΕ κ. Γεώργιο Χατζηχρόνογλου). *************** Συγγνώμη, μόλις διαπίστωσα ὄτι μέ Google Chrome δέν παίζουν τά βιντεάκια. Μέ Mozilla Firefox καί Internet Explorer παίζουν. Κάποια λύση γιά Google Chrome; *************** Date: 16 October 2017 at 1:50:09 AM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 22-10-2017 Κυριακή κ' - ῏Ηχος γ', ἑωθινὸν θ'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 5. Πανδέκτη 1850, 1851 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 8. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 9. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 10. Ψαλτολόγιον Βασίλειος Κιαμηλίδης 11. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 12. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 13. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 14. Ταμείον Ανθολογίας τόμος Β’ 1869 Θεοδώρου Φωκαέως 15. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 16. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 17. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006 18. Αγγελικός χορός Δ' Θεία Λειτουργία Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας 2003 19. Κήπος Χαρίτων μέρος γ' Τριανταφύλλου Γεωργιάδου Τραπεζούντα 1915 20. Μουσικόν Πεντηκοστάριον Γαβριήλ Κουντιάδου ιερομ. 1991 21. Μεγάλη Βυζαντινή Λειτουργία Γεωργίου Τσατσαρώνη 1986 22. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 23. Θεία Λειτουργία Θρασυβούλου Στανίτσα 2014 (από χργφ) 24. Θεία Λειτουργία Χρύσανθου Θεοδοσόπουλου 1983 25. Εν άνθος... Αγαθαγγέλου Κυριαζίδου 1896 26. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 27. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως 28. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 29. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 2. http://glt.goarch.org/ 3. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 16 October 2017 at 1:56:09 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Υλικό για αρχαρίους : θέμα Σύντομο και αργοσύντομο Αναστασιματάριο ηχογραφημένο σε παραλλαγή και μέλος (από τον Άρχοντα Υμνωδό της ΜτΧΕ κ. Γεώργιο Χατζηχρόνογλου). *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Κάποια λύση γιά Google Chrome; ---End Quote--- *Στις Σύνθετες Ρυθμίσεις περιεχομένου: Να επιτρέπεται στον ιστότοπο η εκτέλεση Flash. * *************** Date: 16 October 2017 at 2:09:34 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- .. Τα θέματα αυτά είναι λυμένα από πολλών δεκαετιών και σας διαβεβαιώ δεν υπάρχει ούτε ένας γλωσσολόγος στον κόσμο - Έλληνας ή ξένος, συντηρητικός ή ανατρεπτικός, από τον Μπαμπινιώτη μέχρι τον πλέον άσημο - που να δεχθεί αυτά που λέτε περί τόνων κ.λπ.! Ο Παπάζογλου ναι! Ο Σαββόπουλος πάλι - τον οποίο ιδιαίτερα εκτιμώ και θαυμάζω - ναι, αυτά περίπου έλεγε όταν είχε ανκύψει το θέμα των τόνων... Και πολλοί φιλόλογοι - και μάλιστα εγκρατέστατοι και ελληνομαθέστατοι - αυτά δυστυχώς λένε ακόμη... Υπάρχει φυσικά εύλογη εξήγηση γι' αυτό, αλλά δεν θα επεκταθώ... ... ---End Quote--- Πολλοί θεωρούν λυμένα και τα μουσικά ζητήματα,  θεωρούν τις αυθαιρεσίες του Σίμωνος Καρά επιστημονικές όπως τις θεωρούσα κι εγώ κάποτε περιμένοντας από τον δάσκαλο μου Λ. Αγγελόπουλο για δεκαετίες απαντήσεις που δεν έλαβα ποτέ για το που τα βρήκαν όλα αυτά που διδάσκουν (https://www.youtube.com/watch?v=RGYVmidfXkc&feature=youtu.be), τα οποία τελικά μετά από μελέτη και καθοδήγηση από παραδοσιακούς ψάλτες βρήκα τον σωστό τρόπο ψαλτικής και τώρα ψάλλω μέλη που παλιά δεν ακουμπούσα διότι είναι αδύνατον να ψαλλούν σύμφωνα με τον Καρά. Αποδείχθηκε έτσι ότι η θεωρία Καρά είναι αερολογίες και φαντασιοπληξίες. Αν έχετε εύλογη εξήγηση όπως λέτε για τους τόνους ειδικά για την βαρεία, ας την καταθέσετε, δεν είναι όμορφο να δημιουργείτε απλά εντυπώσεις. Το ίδιο μπορώ να πω κι εγώ ότι ο κ. Μπαμπινιώτης από πολλούς φιλολόγους δεν θεωρείται αξιόπιστος σε πολλά, μου έχουν εκφράσει πολλοί αυτήν την αρνητική τοποθέτηση απέναντι σε απόψεις του κ. Μπαμπινιώτη. Δεν ξέρω που ακριβώς διαφωνούν δεν το έχω ψάξει, ίσως πρέπει να ασχοληθώ και με αυτά για να βγάλω άκρη. Αυτό που ξέρω είναι όλα αυτά που έγραψα, των οποίων όπως είπα η εφαρμογή διευκολύνει κατά πολύ την ανάγνωση και την  απόδοση του του νοήματος. Διαβάστε ένα κείμενο να διαβάσω κι εγώ, να πάρουμε και παλιές ηχογραφήσεις  από παλιούς αναγνώστες και να συγκρίνουμε. Αν είναι κάτι πιο σωστό όπως το λέτε τότε να το ακολουθήσουμε, εδώ είμαστε για να μαθαίνουμε κι αυτά που έγραψα τα διορθώνω αν δω και ακούσω το καλύτερο. *************** Date: 16 October 2017 at 2:19:37 AM AEDT Χρήστης huolong : συζήτηση Λαμπρόπουλος Γεώργιος : θέμα Γεώργιος Λαμπρόπουλος Facebook. *************** https://www.facebook.com/George-Lambropoulos-Byzantine-Music-204229656388312/ - Βίντεο - των Αγίων Πατέρων, Κυριακή 15 Οκτ.2017    (αποσπάσματα Θ.Λειτουργίας) - Βίντεο - Δοξαστικό των Αγίων Πατέρων - Κυριακή 15 Οκτ. 2017 *************** Date: 16 October 2017 at 2:23:15 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Μαζικό κατέβασμα αρχείων (φωτογραφιών) από τις ψηφιακές βιβλιοθήκες. *************** Εὐχαριστῶ πολὺ Μιχάλη! Πάντοτε εὐγενικὸς καὶ πρόθυμος νὰ συνδράμεις. Συγγνώμη ποὺ ἐπανέρχομαι γιὰ τὴν Βατικανὴ βιβλιοθήκη τώρα, π.χ. τὸ χφ. Vat. gr. 357 (https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.gr.357). Εὐχαριστῶ γιὰ τὸν χρόνο σας! *************** Date: 16 October 2017 at 2:38:43 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Πηγές καί θεωρητικές μελέτες Τυπικοῦ : θέμα Τυπικά-Πηγὲς. *************** Κατάλογος τῶν χειρογράφων καὶ ἄλλων πηγῶν ποὺ ἐλέγχω σὲ κάθε ἔρευνα τυπικολογικὴ ἤ ὑμνογραφική. *************** Date: 16 October 2017 at 2:49:42 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Εμένα μια φορά με κορόιδευε ένας παπάς ότι θα με πάρουν μόνιμα μετά από δύο μήνες και ότι είναι θέμα να με ακούσει κι ένας επίτροπος που θα έρθει από την Αμερική. Επειδή τους εξυπηρετούσα κατόπιν τηλεφωνήματος προφανώς φοβόντουσαν μην βρω αλλού και μείνουν χωρίς ψάλτη. Ένα απόγευμα πήγα για καφέ με έναν φίλο μου ψάλτη, του είπα ότι αναλαμβάνω εκεί και μου λέει: τι λες αφού εγώ ξεκινάω από την πρώτη του μήνα!. Έμεινα έκπληκτος, τότε ήμουν μικρός και δεν είχα ζήσει την πονηριά μέσα στην εκκλησία. Πήγα που λέτε και την επόμενη Κυριακή και πάλι ο παπάς μου είπε το παραμύθι του επιτρόπου από την Αμερική. Δεν μίλησα. Όταν σταμάτησε να μου τηλεφωνεί γιατί είχε αναλάβει ο φίλος μου πήγα στην πανήγυρη του ναού όπου θύμιαζε  και κοιτούσε από την άλλη. Ούτε καν μου μίλησε. Πάλι δεν του είπα τίποτα, δεν είχε νόημα. *************** Date: 16 October 2017 at 3:20:29 AM AEDT Χρήστης PANAG : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Εμένα μια φορά προ αμνημονεύτων χρόνων με κορόιδευε ένας παπάς ότι θα με πάρουν μόνιμα μετά από δύο μήνες και ότι είναι θέμα να με ακούσει κι ένας επίτροπος που θα έρθει από την Αμερική. Επειδή τους εξυπηρετούσα κατόπιν τηλεφωνήματος προφανώς φοβόντουσαν μην βρω αλλού και μείνουν χωρίς ψάλτη. Ένα απόγευμα πήγα για καφέ με έναν φίλο μου ψάλτη, του είπα ότι αναλαμβάνω εκεί και μου λέει: τι λες αφού εγώ ξεκινάω από την πρώτη του μήνα!. Έμεινα έκπληκτος, τότε ήμουν μικρός και δεν είχα ζήσει την πονηριά μέσα στην εκκλησία. Πήγα που λέτε και την επόμενη Κυριακή και πάλι ο παπάς μου είπε το παραμύθι του επιτρόπου από την Αμερική. Δεν μίλησα. Όταν σταμάτησε να μου τηλεφωνεί γιατί είχε αναλάβει ο φίλος μου πήγα στην πανήγυρη του ναού όπου θύμιαζε  και κοιτούσε από την άλλη. Ούτε καν μου μίλησε. Πάλι δεν του είπα τίποτα, δεν είχε νόημα. Με τις υγείες σου Ματθαίε θα βρεις κάτι καλό δεν ήταν να πας εκεί καλύτερα που δεν πήγες. ---End Quote--- Εμένα κάποιος άλλος παπάς αφού με έβαλε να πάω να δοκιμαστώ και του έκανα παραλίγο να είχα παραιτηθεί κιόλας, μου είπε ότι θα φύγει από Ελλάδα και δεν θα ασχοληθεί πια με αυτό το Ναό γιατί άλλοι παπάδες θέλουν τη θέση του και δεν τον νοιάζει πλέον επειδή θα πάει Βρυξέλλες. Έμαθα προ μηνός ότι προσελήφθη κάποιος και ο παπάς είναι στη θέση του ,αυτά. Όχι ότι με πολυένοιαξε απλά ήταν κοντύτερα στο σπίτι μου.Αφήστε που έχω συνηθίσει πλέον στην ειλικρίνεια και εντιμότητα..... *************** Date: 16 October 2017 at 3:31:05 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Μοναδικής επιτυχίας εκδήλωση στη Κύπρο. *************** http://www.romfea.gr/psaltiki-kai-politismos/17582-sunaulia-gia-ta-100-xronia-apo-ton-thanato-tou-poiiti-basili-mixailidi *************** Date: 16 October 2017 at 3:43:49 AM AEDT Χρήστης Γκολφίνος Νίκος : συζήτηση Ανακοινώσεις Συντονιστών : θέμα Εύρεση τηλεφώνου. *************** Καλησπέρα και ευχαριστώ πολύ για την αποδοχή στο φόρουμ, θα ήθελαν το τηλέφωνο του δασκάλου Κυρίου Χαριλάου Ταλιαδωρου για την αγορά κάποιον βιβλίων του. Το τηλέφωνο μου είναι 6970129042. Ευχαριστώ πολύ. *************** Date: 16 October 2017 at 3:45:08 AM AEDT Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** στην Εκκλησία πλέον δεν με εκπλήσσει τίποτα. ή για την ακρίβεια με εκπλήσσει η ευθύτητα και η αγαθότητα και την επιζητώ. και Δόξα τω Θεώ, υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι. λίγοι αλλά υπάρχουν. στην προκειμένη περίπτωση, κατανοώ και το εκκλησιαστικό συμβούλιο που δεν ήθελε προστριβές, ακόμα και τον Πρωτοσύγκελο που θεωρεί ότι κάνει κάτι καλό για τους ναούς. για πολλούς ίσως είναι και το αυτονόητο αυτό. γιατί έτσι μεγάλωσαν, έτσι τους φέρθηκαν, έτσι πιστεύουν ότι πρέπει να λειτουργούν τελοσπάντων. κατά τα άλλα, καμία πικρία, καμία απογοήτευση. το πρακτικό του θέματος με νοιάζει, ότι είμαι χωρίς ναό. και μακάρι να βρεθεί κάτι καλό. ευχαριστώ πολύ για το ενδιαφέρον σας. ειλικρινά! όμως, δεν θα ήθελα το θέμα να γίνει αφορμή για να κατηγορήσουμε κανέναν. το έθεσα απλά για να βγει από μέσα μου. και εις άλλα με υγεία! *************** Date: 16 October 2017 at 3:54:44 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Φροντίζει για όλα ο Θεός, μην χάνουμε την πίστη μας. *************** Date: 16 October 2017 at 4:17:36 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ψηφιακές Βιβλιοθήκες : θέμα Μαζικό κατέβασμα αρχείων (φωτογραφιών) από τις ψηφιακές βιβλιοθήκες. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Συγγνώμη ποὺ ἐπανέρχομαι γιὰ τὴν Βατικανὴ βιβλιοθήκη τώρα, π.χ. τὸ χφ. Vat. gr. 357 (https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.gr.357). ---End Quote--- Μανώλη, εδώ είναι κάπως καλύτερα τα πράγματα, αλλά όχι ιδανικά για μαζικό κατέβασμα. Κατ' αρχήν, καθώς βλέπεις κάποια σελίδα, πρόσεξε ότι πάνω δεξιά υπάρχει ένα κουμπάκι JPG που σου επιτρέπει να κατεβάσεις την εικόνα της τρέχουσας σελίδας σε μικρή ή μεσαία ανάλυση. Άρα μια λύση είναι να κατεβάσεις έτσι μία-μία τις σελίδες. Αν θέλεις κάτι ποιοτικότερο, αφού κατεβάσεις κάποια σελίδα, πήγαινε στη λίστα με τα Donwloads του browser που χρησιμοποιείς και πάρε τη διεύθυνση απ' όπου την κατέβασε. Παράδειγμα, για το *************** Date: 16 October 2017 at 5:09:03 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ταλιαδώρος Χαρίλαος : θέμα Κυριακή 15-10-2017. *************** Ἀειθαλής! https://www.youtube.com/watch?v=uqaUOvVYbOM uqaUOvVYbOM *************** Date: 16 October 2017 at 6:12:46 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ψαλτική εκδήλωση μνήμης Ελ. Γεωργιάδη, Λ. Πετρίδη και π. Νικ. Ιωσηφίδη, 15-10-2017. *************** Πολύ ωραία εκδήλωση! Συγχαρητήρια! Τα συγχαρητήρια μου επίσης στον υπεύθυνο του live stream για το άρτιο τεχνικό μέρος. Πολλαπλές πηγές εικόνας, picture-in-picture σύνθεση, άψογος ήχος από κονσόλα, ... https://www.youtube.com/watch?v=2tnD7EvLWfA 2tnD7EvLWfA *************** Date: 16 October 2017 at 6:56:37 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ψάλτης για Θεσσαλονίκη. *************** Ο ψάλτης που τελικά προσελήφθη και υπηρέτησε μέχρι τώρα, φαίνεται ότι είχε διαφορετική άποψη. Τα προσωπικά μας ας τα κρατάμε για τον εαυτό μας. Στάλθηκε από το Redmi 3S μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 16 October 2017 at 7:03:05 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Βάϊος Ντελής. *************** Ο συνάδελφος ιεροψάλτης και μέλος του φόρουμ Βάϊος Ντελής, που τυχαίνει να υπηρετεί την θητεία του στα πέριξ της Θεσσαλονίκης, μας τίμησε σήμερα με την παρουσία του, και συμψάλαμε στο ναό μας. Ήταν ευχαρίστησή μου και ελπίζω να το επαναλάβει. Στάλθηκε από το Redmi 3S μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 16 October 2017 at 7:03:32 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Είχα έναν ενδιαφέροντα διάλογο με την φίλη μου κυρία Σοφία Κολοτούρου (http://www.lifo.gr/team/lampros/44060) η οποία είναι κωφή αλλά έχει αναπτύξει φοβερή ικανότητα να διαβάζει τα χείλη. Της απηύθυνα λοιπόν την ερώτηση αν έχει παρατηρήσει διαφορά στα [ι] Χωρίς να έχουμε ξανασυζητήσει για αυτό το θέμα είχε την ίδια άποψη με εμένα ότι τα χείλη έχουν άλλη διάταξη στο κάθε φωνήεν. Το ύψιλον παρατηρεί ότι είναι με πιο κλειστό στόμα από το γιώτα και το ήτα έτσι μου είπε. Για να υπάρχουν λοιπόν διαφορές στην διάταξη του στόματος όπως παρατηρεί και η Σοφία θα υπάρχει και διαφορά στον ήχο. Όπως είπα είναι μικρή η διαφορά αλλά υπάρχει. *************** Date: 16 October 2017 at 8:43:32 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Ἔτσι εἶναι Βαγγέλη καί εὐχαριστοῦμε. Ἔχω μαθητή κωφό καί μαθαῖνω νοηματική. Ὄντως εἴμαστε περισσότερο ἐκφραστικοί ἀπό ἄλλους ἑτερόγλωσσους διότι ὅπως λές τό κάθε φωνῆεν ἔχει διαφορετική διαμόρφωση στόματος ἀλλά καί προσώπου θά ἔλεγα καί διάρκεια. Τό μακρόν ἴσως νά δηλώνει καί πάθος. Ἀγαπάω, ἀγαπῶ δέν εἶναι δύο διαφορετικές λέξεις, οὔτε τό α χάνεται ἀπλώς γίνεται ω καί λέμε ἀγαπωω=ἀγαπῶ. Ἄρα ἡ γλῶσσα πολυτονική ἡ δέ γραφή μονοτονική. Δηλώνει πάθος διότι ἄν ποῦμε σέ κάποια σ' ἀγαπῶ βγαίνει ἀπό βαθειά. Ἄν τῆς ποῦμε σ' ἀγαπό εἶναι σάν νά λέμε αύγό, (ἄν εἶναι ἀπό Ἄργος ἀλλάζει τό θέμα, ἐκεῖ τό ο εἶναι μακρόν  - Εἶσαι άπό τό Ἄργοος;:)) Ἐάν ἀπό συνήθεια λέει κάποιος τήν λέξη εὐχαριστῶ, τό σωστό εἶναι νά γράφεται μέ ο ἤτοι, εύχαριστό. Ἐάν κάποιος εἶναι εὐγνώμων, τότε εὐχαριστῶ μέ ω μακρόν ἀπό καρδίας. Ἔτσι καί στό «Σέ ὑμνοῦμεν» , στή θέση , σοί εὐχαριστοῦμεν, το ου θέλει ψηφιστό καί διπλό χρόνο καί ἀπαγγελία άπό καρδίας. «Παρακαλῶ σε Παρθένε» πολλοί λέγουν το παρακα μέ γοργά γιά νά μείνουν μέ διπλό χρόνο καί ψηφιστό στό λῶ διότι ὑπάρχει πάθος, ἀνάγκη. Ἀκόμη καί ἄν ἀκολουθοῦμε κάποιο ρυθμό σέ ἕνα τραγούδι (στη βυζαντινή παράμένει μόνο στά προσόμοια) καλύτερα νά φύγουμε ἀπ τόν ρυθμό γιά νά τονίσουμε την συλλαβή. Ἀποστολή ἐκ περάτων... ψάλλουν μερικοί. Θυμίζει pronews, κατάληψη Γεθσιμανῆς.:eek: *************** Date: 16 October 2017 at 9:48:15 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Ὑπάρχει νόμος καί τάξις πού ἔχει προτείνει ἡ Ἱ.Σύνοδος καί ἔχει ἐκδοθεῖ σέ ΦΕΚ. Μερικοί θέλουν νά παρανομοῦν. Ἐπίσκοποι, κ.α. (Οἱ ἴδιοι πού τό πρότειναν στήν Πολιτεία.) Οἱ σύλλογοι καί ὁμοσπονδίες ἔχουν κοινό ἐνδιαφέρον νά ἐμφανιστοῦν σε κάποια εκδήλωση, νά τά χουν καλά μέ τούς ἀρχιεπισκόπους καί ὄχι νά σκύψουν στό πρόβλημα τοῦ ψάλτη. Δηλ. ὂπως μας λές , σέ ἤθελε ὁ Ἱερεῦς , τό συμβούλιο, ὁ λαός, ἀλλά κάποιος βασικός παράγοντας στήν πίστη μας καί τήν θρησκεία μας, δέν σέ ἤθελε καί τό κατάφερε διότι ἔχει ἐξουσία νά ρυθμίζει τά πάντα ἀκόμη καί τά μουσικά χωρίς νά ξέρει ἓνα ἴσον. Τό «ἀποφασίσομεν καί διατάσσωμεν» σήμερα ὅλοι τό ἔχουν ἀποβάλλει, μόνο ἠἐκκλησία ἐμένει. Γιά νά μήν ἀκολουθοῦν τό νόμο φυσικά. Πολλά γάρ τά .... *************** Date: 16 October 2017 at 5:20:22 PM AEDT Χρήστης ΛΕΠΕΝΙΩΤΗΣ : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Μ.Β.)--- τί κάνεις όταν, ενώ ο προϊστάμενος, οι ιερείς, το εκκλησιαστικό συμβούλιο και το εκκλησίασμα σε θέλουν, ο Πρωτοσύγκελος θέλει να βάλει κάποιον "δικό του"; και τί κάνεις όταν τελικά το κάνει; εγώ, πλέον, τίποτα. του ασπάστηκα το χέρι, τον ευχαρίστησα και αποχώρησα. Κύριος οίδε! δεν συνέβη στην Αρχιεπισκοπή το ίδιο ακριβώς συνέβη και σε πολλούς άλλους στην ίδια Μητρόπολη ---End Quote--- Απο την στιγμή που σε αποδέχεται το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο [b]και στείλει το πρακτικό προς έγκριση στο Μητροπολιτικό Συμβούλιο κανείς δεν μπορεί να το αναιρέσει. Τώρα εαν το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο ενέδωσε στις πιέσεις του Πρωτοσυγκέλου αυτό είναι άλλο θέμα *************** Date: 16 October 2017 at 6:21:56 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Νομίζω ότι βρισκόμαστε σε μεταφυσικό ή μετά-επιστημονικό επίπεδο πλέον. "Έτσι είναι, αν έτσι νομιζετε". Στάλθηκε από το Redmi 3S μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 16 October 2017 at 7:05:07 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Εύρεση τηλεφώνου. *************** ---Quote (Originally by Γκολφίνος Νίκος)--- Καλησπέρα και ευχαριστώ πολύ για την αποδοχή στο φόρουμ, θα ήθελαν το τηλέφωνο του δασκάλου Κυρίου Χαριλάου Ταλιαδωρου για την αγορά κάποιον βιβλίων του. Το τηλέφωνο μου είναι 6970129042. Ευχαριστώ πολύ. ---End Quote--- Μπορείς να επικοινωνήσεις με τον λαμπαδάριο του Ι.Ν. Αγ. Σοφίας Χρήστο Τογκαρίδη. Το τηλέφωνο σε ΠΜ. *************** Date: 16 October 2017 at 7:06:41 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Φροντίζει για όλα ο Θεός, μην χάνουμε την πίστη μας. ---End Quote--- Δὲν ἔχασε τὴν πίστη του, τὸν βιοπορισμό του ἔχασε ἀδίκως ὁ συνάδελφος καὶ δυσκολεύεται. Μὴν συγχέουμε τὸ Θεὸ μὲ τὶς ἀδικίες καὶ τὶς ἀνοησίες τῶν ἀνθρώπων. Ὁ συνάδελφος καὶ μίλησε καὶ συμπεριφέρθηκε πολὺ σωστά καὶ καλῶς κάλλιστα τὸ μοιράστηκε μαζί μας, νὰ τοῦ ποῦμε καμιὰ καλὴ κουβέντα νὰ πάρει τὰ πάνω του. Ματθαῖε, μὴν τὸ ψάχνεις, ἔχει συμβεῖ σὲ πολλοὺς ἀπὸ μᾶς ἤ θὰ συμβεῖ ἀργὰ ἢ γρήγορα. Πρὸς τὸ παρὸν ἀπόλαυσε ἤρεμα τὸ πρωινό σου καφεδάκι στὸ σπίτι σου, κοιμήσου καμιὰ ὧρα παραπάνω, πήγαινε βόλτα μὲ τὴ σύζυγο τὸ Σαββατοκύριακο νὰ ξεσκάσεις χωρὶς ἔγνοια ἤ ψάλλε σὲ κάποιο φιλικό ἀναλόγιο γιὰ τὸ μεράκι. Θέση εἶμαι σίγουρος πὼς θὰ βρεθεῖ, εἶσαι ἄξιος καὶ σὲ γνωρίζει κόσμος. Ἁπλὰ ἀπόλαυσε τὸ σύντομο -πιστεύω- διάλειμμα. Καλὴ δύναμη! *************** Date: 16 October 2017 at 7:08:05 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Νεοκλή δεν μιλάω για τίποτα μετα-φυσικό όπως λχ  ο Σίμων Καράς για την 24η Δεκεμβρίου του 40 που του ήρθε η επιφοίτηση κι όλοι τον ακολουθούν κάνουν σεμινάρια και διδακτορικά. Η παρατήρηση είναι μέθοδος επιστημονική. παρατηρώ λοιπόν ότι το ήτα προφέρεται με τα χείλη "χαμογελαστά" και το ύψιλον με πιο κλειστό το στόμα, κάνε το κι εσύ πείραμα. η Σοφία χωρίς να την έχω προϊδεάσει παρατηρεί το ίδιο. Παρατηρούμε συγκρίνουμε και έτσι βγάζουμε συμπεράσματα. Η βαρεία αν τονιστεί βγαίνει λάθος νόημα (βλ προηγούμενα παραδείγματα). Αν πέφτει ο τόνος στις οξείες δεν υπάρχει περίπτωση να βγει λάθος νόημα. Εδώ είμαστε αν βρείτε κάποιο παράδειγμα-περίπτωση που να διαψεύδει αυτά που σας παρουσίασα με παραδείγματα και ανθρώπους που παρατηρούν το ίδιο τότε το συζητάμε. Η ειρωνείες για σφαίρα του μεταφυσικού δεν είναι επιχείρημα ούτε το "ζήτε στον κόσμο σας" είναι . Είμαστε στον κόσμο μας και γουστάρουμε, όπως κι εσείς στην δική σας κοσμάρα.    Ο Μπαμπινιώτης και ο κάθε μέγας και τρανός επιστήμων επειδή είναι καθηγητής και όσοι τον επικαλούνται μπορεί να λέει ό, τι θέλει. Στοιχεία και απόδειξη έχει; όχι! απλά λένε ότι αυτά κάποτε ίσχυαν ενώ τώρα δεν ισχύουν. Να διευκρινίσω ότι δεν είμαι υπέρ ούτε της άλλης ηλίθιας θεωρίας να διαβάζουμε τους διφθόγγους χωριστά όπως έλεγε ο Έρασμος σε μια φάρσα που την πιστεύουν κάποιοι μέχρι σήμερα, κι αυτό φαντασιοπληξία είναι. Αυτό που λέω είναι ότι υπάρχουν λεπτομέρειες στην γλώσσα και στην μουσική όπως έχουν σωθεί που επειδή κάποιοι δεν τις ακούν ούτε τις υποψιάζονται με εύκολη απόφαση τις καταργούν και διαδίδουν την στρεβλή φαντασίωση τους. *************** Date: 16 October 2017 at 7:12:32 PM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Η Νεκρώσιμος Ακολουθία, όπως την δίδαξε ο Θρασύβουλος Στανίτσας στον μαθητή του Αθανάσιο Παϊβανά. *************** Αγαπητοί φίλοι, Ο σεβαστός μου δάσκαλος κ. Αθανάσιος Παϊβανάς, με αφορμή την επέτειο των 30 χρόνων από την εις Κύριον εκδημίαν του διδασκάλου του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.τ.Χ.Ε. Θρασυβούλου Στανίτσα, εξέδωσε, εις τιμήν και μνήμην Αυτού, την εργασία με τίτλο: «Η Νεκρώσιμος Ακολουθία, όπως την δίδαξε ο Θρασύβουλος Στανίτσας στον μαθητή του Αθανάσιο Παϊβανά». Πρόκειται για μία εξαιρετική, από πάσης απόψεως, εργασία, η οποία φέρει τη σφραγίδα του Μεγάλου Διδασκάλου Θρασυβούλου Στανίτσα. Προς τούτο, επισυνάπτω, σε αρχείο pdf, το εξώφυλλο, τα εισαγωγικά και περιεχόμενα, καθώς και μερικές σελίδες της μουσικής αυτής εργασίας. Για περισσότερες πληροφορίες, μπορείτε να απευθυνθείτε απ’ ευθείας στον κ. Παϊβανά, στη δ/νση ηλ. ταχ/μείου του: athpai@otenet.gr *************** Date: 16 October 2017 at 7:41:45 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Νεοκλή δεν μιλάω για τίποτα μετα-φυσικό όπως λχ  ο Σίμων Καράς για την 24η Δεκεμβρίου του 40 που του ήρθε η επιφοίτηση κι όλοι τον ακολουθούν κάνουν σεμινάρια και διδακτορικά. Η παρατήρηση είναι μέθοδος επιστημονική (http://old.primedu.uoa.gr/sciedu/new_ant/new_method.htm). παρατηρώ λοιπόν ότι το ήτα προφέρεται με τα χείλη "χαμογελαστά" και το ύψιλον με πιο κλειστό το στόμα, κάνε το κι εσύ πείραμα. η Σοφία χωρίς να την έχω προϊδεάσει παρατηρεί το ίδιο. Παρατηρούμε συγκρίνουμε και έτσι βγάζουμε συμπεράσματα. Η βαρεία αν τονιστεί βγαίνει λάθος νόημα (βλ προηγούμενα παραδείγματα). Αν πέφτει ο τόνος στις οξείες δεν υπάρχει περίπτωση να βγει λάθος νόημα. Εδώ είμαστε αν βρείτε κάποιο παράδειγμα-περίπτωση που να διαψεύδει αυτά που σας παρουσίασα με παραδείγματα και ανθρώπους που παρατηρούν το ίδιο τότε το συζητάμε. Η ειρωνείες για σφαίρα του μεταφυσικού δεν είναι επιχείρημα ούτε το "ζήτε στον κόσμο σας" είναι . Είμαστε στον κόσμο μας και γουστάρουμε, όπως κι εσείς στην δική σας κοσμάρα.    Ο Μπαμπινιώτης και ο κάθε μέγας και τρανός επιστήμων επειδή είναι καθηγητής και όσοι τον επικαλούνται μπορεί να λέει ό, τι θέλει. Στοιχεία και απόδειξη έχει; όχι! απλά λένε ότι αυτά κάποτε ίσχυαν ενώ τώρα δεν ισχύουν. Να διευκρινίσω ότι δεν είμαι υπέρ ούτε της άλλης ηλίθιας θεωρίας να διαβάζουμε τους διφθόγγους χωριστά όπως έλεγε ο Έρασμος σε μια φάρσα που την πιστεύουν κάποιοι μέχρι σήμερα, κι αυτό φαντασιοπληξία είναι. Αυτό που λέω είναι ότι υπάρχουν λεπτομέρειες στην γλώσσα και στην μουσική όπως έχουν σωθεί που επειδή κάποιοι δεν τις ακούν ούτε τις υποψιάζονται με εύκολη απόφαση τις καταργούν και διαδίδουν την στρεβλή φαντασίωση τους. ---End Quote--- Η παρατήρηση δεν είναι ΜΕΘΟΔΟΣ επιστημονική, απλά το πρώτο στάδιό της. Εάν δεν επακολουθήσουν τα υπόλοιπα με αιτιολόγηση και  αποδείξεις, παραμένει μια απλή θεωρία. Επιπλέον, να σου θυμήσω τα περί διαφορών μαλακής και χρωματικής κλίμακας καθώς και της ψυχο-ακουστικής που κατά καιρούς έχεις αναφέρει, για να δεις ότι η παρατήρηση είναι πολύ ρευστό πράγμα και σε τίποτε συγκεκριμένο δεν οδηγεί από μόνη της. Συνήθως αυτό που θέλουμε να δούμε, αυτό βλέπουμε. *************** Date: 16 October 2017 at 8:26:18 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Η Νεκρώσιμος Ακολουθία, όπως την δίδαξε ο Θρασύβουλος Στανίτσας στον μαθητή του Αθανάσιο Παϊβανά. *************** Θερμά συγχαρητήρια στον δάσκαλο! Και εις άλλα με υγεία! *************** Date: 16 October 2017 at 8:40:29 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Η Νεκρώσιμος Ακολουθία, όπως την δίδαξε ο Θρασύβουλος Στανίτσας στον μαθητή του Αθανάσιο Παϊβανά. *************** ---Quote (Originally by pfilippou)--- .... Για περισσότερες πληροφορίες, μπορείτε να απευθυνθείτε απ’ ευθείας στον κ. Παϊβανά, στη δ/νση ηλ. ταχ/μείου του: athpai@otenet.gr ---End Quote--- Μήπως θα μπορούσες να γράψεις έστω κάποιες περισσότερες πληροφορίες σχετικές, π.χ. την τιμή του βιβλίου και τον τρόπο παραγγελίας; *************** Date: 16 October 2017 at 8:55:01 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Η παρατήρηση  μόνη  την ναι αλλά όταν οι μαρτυρίες συμφωνουν είναι ισχυρή ένδειξη αν δεν είναι απόδειξη.  Όσοι λένε ότι δεν ισχύει η διαφορετική προφορά των η υ ι κλπ χωρίς να φέρνουν καμία αιτιολογία αυτοί είναι αναξιόπιστοι. Για τα γένη θα επανέλθουμε σε ένα μηνα *************** Date: 16 October 2017 at 9:57:49 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Η παρατήρηση δεν είναι ΜΕΘΟΔΟΣ επιστημονική, απλά το πρώτο στάδιό της. Εάν δεν επακολουθήσουν τα υπόλοιπα με αιτιολόγηση και  αποδείξεις, παραμένει μια απλή θεωρία. ---End Quote--- Αὐτός εἶναι εὐρωπαϊκός ὁρισμός. Κατά λεξικό Σουίδα ἐπιστήμων = ὁ ἔμπειρος. Δηλαδή ἡ κ. Κολοτούρου εἶναι ἐπιστήμων στό συγκεκριμένο θέμα διότι ἀσχολεῖται παιδιόθεν ένῶ ὁ κ.Μπαμπινιώτης δέν εἶναι γιατί δέν ἔχει ἀσχοληθεῖ. Καί στήν Ἐκκλησιαστική μουσική ἔχουμε σήμερα τήν πολυτέλεια νά ἀκοῦμε τούς ἐπιστήμονες, τούς ἔμπειρους. Ἔμπειρος π.χ. εἶναι ὁ Βουτσινᾶς, γιά νά μήν ἀναφέρω Πατριαρχικούς (πρώοντες) καί ὄχι ὁ Καρᾶς πού ἔγραψε ἕνα θεωρητικό. *************** Date: 16 October 2017 at 10:07:24 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Η Νεκρώσιμος Ακολουθία, όπως την δίδαξε ο Θρασύβουλος Στανίτσας στον μαθητή του Αθανάσιο Παϊβανά. *************** Γράφει, δωρεάν. Προσφορά τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Τριῶν Ἱεραρχῶν Κορίνθου. Τιμᾶ τόν δάσκαλό του καί τήν ἐκκλησία του. Φωτεινό παράδειγμα γιά τούς νέους ἀλλά καί παλαιούς ἱεροψάλτες. Πολλά συγχαρητήρια. *************** Date: 16 October 2017 at 11:59:36 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Σωματείο Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης : θέμα "Η λειτουργική εξέλιξη του Όρθρου" (Κύκλος σεμιναρίων "Ζητήματα τυπικού στη λατρευτική πράξη της Εκκλησίας"). *************** Το Δ.Σ. του Σωματείου Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης "Ιωάννης ο Δαμασκηνός", στο πλαίσιο του κύκλου επιμορφωτικών σεμιναρίων με τίτλο "Ζητήματα τυπικού στη λατρευτική πράξη της Εκκλησίας", σας προσκαλεί στην ομιλία του Αιδεσιμολογιωτάτου π. Γεωργίου Χειλά, Υποψηφίου Διδάκτορος της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ., με θέμα "Η λειτουργική εξέλιξη του Όρθρου", την Τρίτη 17 Οκτωβρίου 2017 και ώρα 20:30 στον 1ο όροφο του Πνευματικού Κέντρου του Ι. Ν. Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά (Αγίας Σοφίας 3). Μετά την ομιλία θα ακολουθήσει συζήτηση. *************** Date: 17 October 2017 at 1:13:01 AM AEDT Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Θλίβομαι βαθύτατα για αυτά τα εντελώς ασύνδετα που γράφετε! Τι σχέση έχει ο Μπαμπινιώτης με τον... Καρά; (μακριά από εμάς, επί τη ευκαιρία!). Η κ. Κολοτούρου είναι όντως μια συγκλονιστική περίπτωση, εξαιρετική! Αλλά είναι γιατρός... Αρχή βασική και απαράβατη: για διάφορα ζητήματα επιστημονικά ζητούμε την γνώμη των ειδικών. Για ιατρικά απευθυνόμαστε στους γιατρούς, για θέματα φυσικών επιστημών στους φυσικούς, για μουσικά στους μουσικούς κ.ο.κ. Για τα θέματα τής γλώσσας απευθυνόμαστε στους γλωσσολόγους! Είναι κανόνας! Σας διαβεβαιώ λοιπόν, για άλλη μια φορά, ότι δεν υπάρχει ούτε ένας γλωσσολόγος στον κόσμο - όχι μόνον ο Γ. Μπαμπινιώτης - ουδείς - που να συμφωνεί με αυτά που λέτε! (Και βέβαια δεν συμβαίνει το ανάλογο στον τομέα τής Μουσικής / Μουσικολογίας με το αυθαίρετο σύστημα Καρά, που συνεχώς επικαλείστε...). Φιλική συμβουλή: Βρείτε έναν γλωσσολόγο που εμπιστεύεσθε (όποιον θέλετε εσείς) και ρωτήστε τον, να σας εξηγήσει τι ακριβώς συμβαίνει επί τού θέματος. Γλωσσολόγο όμως. Όχι φιλόλογο ούτε γιατρό ούτε μουσικό!... *************** Date: 17 October 2017 at 1:19:16 AM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Υλικό για αρχαρίους : θέμα Σύντομο και αργοσύντομο Αναστασιματάριο ηχογραφημένο σε παραλλαγή και μέλος (από τον Άρχοντα Υμνωδό της ΜτΧΕ κ. Γεώργιο Χατζηχρόνογλου). *************** ---Quote (Originally by Nemanja Djordjevic)--- Αγαπητοί φίλοι, μετά από αρκετό καιρό αποφάσισα να ξεκινήσω ξανά την βυζαντινή μουσική. Επειδή δεν έχω ξεχάσει να διαβάζω τους φθόγγους, έχω το αναστασιματάριο του Πέτρου του Λαμπαδαρίου, βρήκα στο site παραλλαγή και μέλος το αναστασιματάριο που το ψέλνει ο π. Πανάρετος, όμως δεν υπάρχει το σύντομο ηχογραφημένο σε παραλλαγή και μέλος. Μπορεί κάποιος να ανεβάσει κάποια ηχογράφηση του σύντομου; Θα σας ήμουν πολύ ευγνώμων. Βρίσκομαι στο εξωτερικό και δεν θέλω να την ξεχάσω (την Β.Μ.). Ευχαριστώ εκ των προτέρων :) ---End Quote--- Μάθε άνθρωπέ μου να διαβάζεις  μουσικούς φθόγγους. Βρες  ένα καλό δάσκαλο να σε καθοδηγήσει και να σε μυήσει στα άρρητα της εκκλησιαστικής μουσικής του έθνους...Οι κασέτες και τα cds με την παπαγαλία τους ψευτίσανε τη  ψαλτική μας σήμερα.Όταν με το καλό μάθεις να διαβάζεις σωστά,ε,τότε άκου και καμιά κασέτα.Στο συνιστά ένας γέρο δασκαλος. *************** Date: 17 October 2017 at 2:33:50 AM AEDT Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Ψαλτοφωτογραφίες : θέμα Ψαλτοφωτογραφίες ἐξ Ἀγρινίου καί περιχώρων. *************** Στις 8 του μηνός ο σύλλογός μας είχε *γενική συνέλευση (http://psaltodia.blogspot.gr/2017/10/blog-post_8.html)*. Και στις 14 θεία λειτουργία και *ιερό μνημόσυνο (http://psaltodia.blogspot.gr/2017/10/blog-post_14.html)* των κεκοιμημένων ψαλτών. *************** Date: 17 October 2017 at 4:13:22 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** κ. Στέφανε, δέν ἔχω τίποτα μέ Καρά και νά το διορθώσω, Πρίγγος καί Μαργαζιώτης. Ὁ Σωκράτης λέει ὅτι ἐάν ἔχουμε ένα άλογο γιά πετάλωμα θά τό πάμε στόν πεταλωτή. Σἠμερα δέν γίνεται  πετάλωμα στήν κτηνιατρική σχολή. Ἄρα ὁ ἐπιστήμων (αυτός πού ἐπίσταται) εἶναι αὐτός πού ἔχει πείρα. Είχα κάνει λίγο ορθοφωνία καί μου έλεγε ο δάσκαλος γιά να το ο τά χείλη έτσι, για το α έτσι κλπ. Ὀπως το λέτε , για ορθοφωνία ή νοηματική θα απευθυνόμαστε στους γλωσσολόγους. Μιλάμε γιά τονισμό, ρυθμική στή μουσική. Η ρυθμική π.χ. είναι μάθημα φιλολογίας καί όχι γλωσσολογίας παρόλο πού ἔχει σχέση με τη γλώσσα. *************** Date: 17 October 2017 at 5:24:20 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Θλίβομαι βαθύτατα για αυτά τα εντελώς ασύνδετα που γράφετε! Τι σχέση έχει ο Μπαμπινιώτης με τον... Καρά; (μακριά από εμάς, επί τη ευκαιρία!). Η κ. Κολοτούρου είναι όντως μια συγκλονιστική περίπτωση, εξαιρετική! Αλλά είναι γιατρός... Αρχή βασική και απαράβατη: για διάφορα ζητήματα επιστημονικά ζητούμε την γνώμη των ειδικών. Για ιατρικά απευθυνόμαστε στους γιατρούς, για θέματα φυσικών επιστημών στους φυσικούς, για μουσικά στους μουσικούς κ.ο.κ. Για τα θέματα τής γλώσσας απευθυνόμαστε στους γλωσσολόγους! Είναι κανόνας! Σας διαβεβαιώ λοιπόν, για άλλη μια φορά, ότι δεν υπάρχει ούτε ένας γλωσσολόγος στον κόσμο - όχι μόνον ο Γ. Μπαμπινιώτης - ουδείς - που να συμφωνεί με αυτά που λέτε! (Και βέβαια δεν συμβαίνει το ανάλογο στον τομέα τής Μουσικής / Μουσικολογίας με το αυθαίρετο σύστημα Καρά, που συνεχώς επικαλείστε...). Φιλική συμβουλή: Βρείτε έναν γλωσσολόγο που εμπιστεύεσθε (όποιον θέλετε εσείς) και ρωτήστε τον, να σας εξηγήσει τι ακριβώς συμβαίνει επί τού θέματος. Γλωσσολόγο όμως. Όχι φιλόλογο ούτε γιατρό ούτε μουσικό!... ---End Quote--- Από το να εκφράζετε την διαφωνία και την δυσφορία σας για τα γραφόμενα μου σας ζήτησα να γράψετε την δική σας άποψη και να εξηγήσετε τους λόγους. Αν δεν έχετε κάτι να σχολιάσετε, να τεκμηριώσετε και απλά σας προκαλούν θλίψη αυτά που γράφω δεν μπορώ να κάνω τίποτα παραπάνω από το να σας προσφέρω ένα χαρτομάντιλο να σκουπίσετε τα δάκρυα σας Image: http://webshopping.gr/2833-large_default/xartomantila-kouti-100tmx.jpg *************** Date: 17 October 2017 at 6:27:29 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Προτάσεις : θέμα Ἕνα φόρουμ διαφορετικό.. *************** Τά φόρουμ γενικά εἶναι γιά νὰ γρὰφουν  ὅλοι οἱ ἐγγεγραμένοι. π.χ. Ὁ Σουμάχερ ἔγραφε κάτι σέ ἀντίστοιχο φόρουμ. Ἐδῶ γράφουμε μερικά ψαλτάκια ,ὅπως κι ἐγώ καί 5-6 ἄτομα ἔχουμε γίνει γραφικοί, καί ποτέ δέν εἴδαμε μεγάλους ψάλτες ἤ μεγάλους μουσικούς νά γράφουν, πλήν δακτυλομετρούμενων ἐξαιρέσεων. Θά ἀσχοληθῶ στό μέλλον καί μέ κριτική. *************** Date: 17 October 2017 at 6:55:20 AM AEDT Χρήστης Βιολέττα Σ. : συζήτηση Σεπτέμβριος : θέμα 11. Ἀκολουθία Ἁγίας Μάρτυρος Ἴας (Βιολέττας). *************** χιλια ευχαριστω ειναι λιγα.....να σαι παντα καλα που ανεβασες την ακολουθια της Αγιας μου την οποια ανακαλυψα με τεραστια συγκινηση πολυ πολυ προσφατα και μεχρι τωρα ημουν πια πεπεισμενη πως το ονομα μου δεν εορταζοταν καθως πιστευα πως δεν υπηρχε καποια αγια που φερει αυτο το ονομα....και ηρθε το πληρωμα του χρονου οπου ανακαλυψα πως οχι μονο υπαρχει αγια Βιολεττα,αλλα ειναι και Μεγαλομαρτυρας με σπουδαιο βιο...εψαχνα παντου να βρω την ακολουθια η εστω το απολυτικιο....να σαι καλα που το ανεβασες σε χιλιοευχαριστω!!!!!! *************** Date: 17 October 2017 at 7:15:59 AM AEDT Χρήστης Κωνσταντίνος Πιτσιάβας : συζήτηση Δοξαστάριον : θέμα «Δοξαστάριον του Όλου Ενιαυτού», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης, Σμύρνη, τ. Β΄ (1879). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Δυστυχώς, ουδέν νεώτερον. Το βιβλίο το έχω εγώ, καθώς και άλλο μέλος στην Αθήνα, απ' ό,τι ξέρω, αλλά χρειάζεται χρόνο και λίγο κόπο για την πρώτη μέθοδο και χρήμα για την δεύτερη. Όποιος διαθέτει κάτι από τα δύο, ας επικοινωνήσει μαζί μου. ---End Quote--- Νεοκλή μπορώ να τό σκανάρω εγώ άν θές, από Αλεξάνδρεια είμαι kostas2891965@hotmail.gr *************** Date: 17 October 2017 at 7:23:57 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Θλίβομαι βαθύτατα για αυτά τα εντελώς ασύνδετα που γράφετε! Τι σχέση έχει ο Μπαμπινιώτης με τον... Καρά; (μακριά από εμάς, επί τη ευκαιρία!). Η κ. Κολοτούρου είναι όντως μια συγκλονιστική περίπτωση, εξαιρετική! Αλλά είναι γιατρός... Αρχή βασική και απαράβατη: για διάφορα ζητήματα επιστημονικά ζητούμε την γνώμη των ειδικών. Για ιατρικά απευθυνόμαστε στους γιατρούς, για θέματα φυσικών επιστημών στους φυσικούς, για μουσικά στους μουσικούς κ.ο.κ. Για τα θέματα τής γλώσσας απευθυνόμαστε στους γλωσσολόγους! Είναι κανόνας! Σας διαβεβαιώ λοιπόν, για άλλη μια φορά, ότι δεν υπάρχει ούτε ένας γλωσσολόγος στον κόσμο - όχι μόνον ο Γ. Μπαμπινιώτης - ουδείς - που να συμφωνεί με αυτά που λέτε! (Και βέβαια δεν συμβαίνει το ανάλογο στον τομέα τής Μουσικής / Μουσικολογίας με το αυθαίρετο σύστημα Καρά, που συνεχώς επικαλείστε...). Φιλική συμβουλή: Βρείτε έναν γλωσσολόγο που εμπιστεύεσθε (όποιον θέλετε εσείς) και ρωτήστε τον, να σας εξηγήσει τι ακριβώς συμβαίνει επί τού θέματος. Γλωσσολόγο όμως. Όχι φιλόλογο ούτε γιατρό ούτε μουσικό!... ---End Quote--- Βλέπω ότι έχετε ΜΕΓΑΛΟ πρόβλημα με τον κ.Σολδάτο όλοι σας εδώ στο Ψαλτολόγιο….. Πειράζει όταν κάποιος είναι γνώστης και σας προκαλεί με τις πηγές του….!!!!! Δεν δίνετε όμως μια πηγή σας να μάθει και αυτός αν είναι άσχετος και εμείς που παρακολουθούμε τα γραφόμενα σας ….τα περί θλίψης και όχι μόνο…. Να μας πείτε στο τέλος τις πηγές σας…..αν φυσικά έχετε….. Γράψτε μας τελικά εσείς ….τι γνωρίζετε…..αφού δεν σας κάνει ο Μπαμπινιώτης!!!! *************** Date: 17 October 2017 at 7:38:15 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Μηναίο : θέμα ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΤΕΡΩΝ Ζ΄ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ (ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ). *************** Εάν προσέξουμε την  ακολουθία των Πατέρων της εβδόμης Οικουμενικής συνόδου(Οκτωβρίου), θα παρατηρήσουμε ότι μεγάλο μέρος αυτής (ειδικά ο Εσπερινός) όχι απλώς είναι άσχετο με την εορταζομένη Ζ΄ Οικουμενική Σύνοδο , αλλά αναφέρεται και σε άλλες Οικουμενικές Συνόδους και περισσότερο στην α΄ που συνήλθε και αυτή στη Νίκαια( πχ *«Τὰς ἑπτὰ Συνόδους», «Τοὺς Μακεδονίους καὶ Νεστορίους καὶ τοὺς Εὐτυχέας καὶ Διοσκόρους Ἀπολλιναρίους τε Σαβελλιοσεβήρους», «τοὺς καθαιρέτας Ἀρείου», «Ἀρείου τὸ βλάσφημον συνοδικῶς κατεβάλετε», «Μεθ' ὃν καὶ Μακεδόνιον πνευματομάχον ἀπελέγξαντες, κατεκρίνατε Νεστόριον, Εὐτυχέα καὶ Διόσκορον, Σαβέλλιόν τε, καὶ Σεβῆρον τὸν Ἀκέφαλον», «τοῦ δεινοῦ Ἀρείου τὸ ἄθεον δόγμα, εὐσεβοφρόνως καθεῖλον» « καὶ σεπτὸν Σύμβολον, οἱ σεπτοὶ Πατέρες, θεογράφως διεχάραξαν, κτλ»*). Το ανακόλουθο του πράγματος , νομίζω, εντόπισε και ο Άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης. Τα ερωτήματά μου είναι τα εξής: 1. Υπάρχει- εκτός φυσικά των εντύπων μηναίων- καταλληλότερη ακολουθία της Ζ΄ οικουμενικής Συνόδου; Είναι εύκολο να βρεθεί; 2. Δεν θα έπρεπε να γίνει μια κάποια καλύτερη διευθέτηση των πραγμάτων (αναζήτηση καταλληλότερων τροπαρίων , απαλοιφή ή διόρθωση φράσεων ή και συγγραφή νέας ακολουθίας, εφ΄όσον δεν διασώζεται παλαιά ακολουθία); Άλλωστε ,κατά την ταπεινή και ελάχιστη βέβαια γνώμη μου, υποτιμούμε την λειτουργική μας ζωή με το να δείχνουμε ως Εκκλησία  αδιαφορία  και να συνεχίζουμε να ψάλλουμε εν γνώσει μας άλλα αντί άλλων ,σαν να μην έχει ιδιαίτερη σημασία το νόημα των ψαλλομένων. Δίνουμε , εξάλλου την εντύπωση,  ότι απευθυνόμαστε σε πιστούς που ούτως ή άλλως δεν καταλαβαίνουν τι ψάλλεται και  εγείρουμε και δικαιολογημένα ερωτήματα εκ μέρους τους. Ευχαριστώ και συγχωρέστε με για το απόλυτο του ύφους. *************** Date: 17 October 2017 at 8:00:55 AM AEDT Χρήστης ΒΑΣΤΑΚΤΗΣ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Αφιέρωμα στον Άγιο Χρυσόστομο Σμύρνης με το βυζαντινό χορό "ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ" της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Σμύρνης. *************** Τετάρτη 18 Οκτωβρίου 2017 | Ωρα 18:00 Αφιέρωμα στον Άγιο Χρυσόστομο Σμύρνης Η ΕΣΤΙΑ Νέας Σμύρνης, διοργανώνει αφιέρωμα στον Άγιο Χρυσόστομο Σμύρνης. Ομιλήτρια η καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Μιχάλαγα Μπετίνα με θέμα «Η κοινωνία της Σμύρνης στον λόγο του Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης». Την εκδήλωση θα πλαισιώσει η Βυζαντινή Χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Σμύρνης υπό την διεύθυνση του μαέστρου κ. Αντωνίου Παπαδοπούλου. *************** Date: 17 October 2017 at 8:48:41 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by tzark)--- ... Πειράζει όταν κάποιος είναι γνώστης και σας προκαλεί με τις πηγές του….!!!!! .. ---End Quote--- Δεν είμαι γνώστης του όλου αντικειμένου, δεν είμαι γλωσσολόγος. Παρουσίασα εμπειρικά σαν ψάλτης κάποια πράγματα με παραδείγματα για να δείξω ότι: 1) Οι οξείες και οι περισπωμένες τονίζονται πάντα. (χωρίς κίνδυνο αλλαγής νοήματος) 2) Οι βαρείες γενικά δεν τονίζονται εκτός από ειδικές περιπτώσεις: 3) Όταν εκφράζουμε λχ ερώτηση ειρωνεία και γενικά όταν θέλουμε να δώσουμε έμφαση νοήματος όταν αυτό απαιτεί η ερμηνεία του λόγου κι όχι η απλή ανάγνωση (επιτονισμός λέγεται όπως είπε ο Γιώργος που ενώ έχω την αίσθηση ότι συμφωνούμε δεν καταλαβαίνω γιατί επιμένει ότι διαφωνούμε) τότε τονίζουμε κατά περίπτωση και τις βαρείες. 5) Υπάρχουν στοιχεία υποψίας διαφορετικής μουσικότητας και προφοράς σε φωνήεντα που σήμερα πολλοί τα θεωρούν ομόηχα, σύμφωνα με δικές μου παρατηρήσεις (σαν ομιλητής της Ελληνικής γλώσσας μιλώ κι όχι σαν γλωσσολόγος ) όπως και της κας Σοφίας Κολοτούρου που έχει καλλιεργήσει την ανάγνωση των χειλιών. Ούτε μάγκας θέλω να το παίξω ούτε να μπω σε ξένα χωράφια που αφορούν τους αρμόδιους επιστήμονες. Για αυτά τα πέντε πραγματάκια αν διαφωνείτε παρακαλώ καταθέστε την γνώση σας να διορθώσω αν κάπου είμαι λάθος. Εσείς δεν κάνετε αυτό αλλά μιλάτε γενικά ότι θλίβεστε ότι αυτά έχουν λυθεί κλπ Μα αυτές τις λύσεις σας ζητάμε να αναλύσετε κι αν δεν γίνεται τότε πείτε ένα βιβλίο ή ένα κατάλογο γνώσεων που προαπαιτείται. Αν πάλι θεωρείτε ότι δεν έχω λόγο για θέματα που αφορούν μια επιστήμη που μόνο οι ειδικοί έχουν λόγο οκ το δέχομαι, είμαι αγράμματος και να πάω να σπουδάσω. *************** Date: 17 October 2017 at 8:58:16 AM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Πολυ χρησιμα και ωραια ολα αυτα που διαβαζουμε! Μολις κοιταξα το θεμα αμεσως θυμηθηκα μια μικρη αναφορα του Αρχοντα Αστερη σχετικα με το σωστο τονισμο των λεξεων σε αυτη του τη συνεντευξη https://www.youtube.com/watch?v=CNxoJJvVWa4 (απο το 25:55). *************** Date: 17 October 2017 at 9:48:21 AM AEDT Χρήστης vaiacum : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Μ.Β.)--- τί κάνεις όταν, ενώ ο προϊστάμενος, οι ιερείς, το εκκλησιαστικό συμβούλιο και το εκκλησίασμα σε θέλουν, ο Πρωτοσύγκελος θέλει να βάλει κάποιον "δικό του"; και τί κάνεις όταν τελικά το κάνει; εγώ, πλέον, τίποτα. του ασπάστηκα το χέρι, τον ευχαρίστησα και αποχώρησα. Κύριος οίδε! δεν συνέβη στην Αρχιεπισκοπή το ίδιο ακριβώς συνέβη και σε πολλούς άλλους στην ίδια Μητρόπολη ---End Quote--- Σε τόσο δύσκολους καιρούς, είναι λογικό να μεταχειρίζεται κάποιος ό,τι γνωριμία έχει για μια αμοιβόμενη θέση. Εσείς δεν θα το κάνατε δηλαδή, ειδικά αν η θέση έχει καλές απολαβές;;; Για να αλαφρώσω λίγο το κλίμα, θα σάς έλεγα ότι σάς προσφέρω τη δική μου θέση (όπου Προΐστάμενος και Πρωτοσύγκελος είναι το ίδιο πρόσωπο...), αλλά οι απολαβές μου θα σας απογοητεύσουν...:D:D:D *************** Date: 17 October 2017 at 10:00:01 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Ευχαριστώ tzark για τα καλά σου λόγια. Δεν είμαι γνώστης του όλου αντικειμένου, δεν είμαι γλωσσολόγος. Παρουσίασα εμπειρικά σαν ψάλτης κάποια πράγματα με παραδείγματα για να δείξω ότι: 1) Οι οξείες και οι περισπωμένες τονίζονται πάντα. (χωρίς κίνδυνο αλλαγής νοήματος) 2) Οι βαρείες γενικά δεν τονίζονται εκτός από ειδικές περιπτώσεις: 3) Όταν εκφράζουμε λχ ερώτηση ειρωνεία και γενικά όταν θέλουμε να δώσουμε έμφαση νοήματος όταν αυτό απαιτεί η ερμηνεία του λόγου κι όχι η απλή ανάγνωση (επιτονισμός λέγεται όπως είπε ο Γιώργος που ενώ έχω την αίσθηση ότι συμφωνούμε δεν καταλαβαίνω γιατί επιμένει ότι διαφωνούμε) τότε τονίζουμε κατά περίπτωση και τις βαρείες. 5) Υπάρχουν στοιχεία υποψίας διαφορετικής μουσικότητας και προφοράς σε φωνήεντα που σήμερα πολλοί τα θεωρούν ομόηχα, σύμφωνα με δικές μου παρατηρήσεις (σαν ομιλητής της Ελληνικής γλώσσας μιλώ κι όχι σαν γλωσσολόγος ) όπως και της κας Σοφίας Κολοτούρου που έχει καλλιεργήσει την ανάγνωση των χειλιών. Ούτε μάγκας θέλω να το παίξω ούτε να μπω σε ξένα χωράφια που αφορούν τους αρμόδιους επιστήμονες. Για αυτά τα πέντε πραγματάκια αν διαφωνείτε παρακαλώ καταθέστε την γνώση σας να διορθώσω αν κάπου είμαι λάθος. Εσείς δεν κάνετε αυτό αλλά μιλάτε γενικά ότι θλίβεστε ότι αυτά έχουν λυθεί κλπ Μα αυτές τις λύσεις σας ζητάμε να αναλύσετε κι αν δεν γίνεται τότε πείτε ένα βιβλίο ή ένα κατάλογο γνώσεων που προαπαιτείται. Αν πάλι θεωρείτε ότι δεν έχω λόγο για θέματα που αφορούν μια επιστήμη που μόνο οι ειδικοί έχουν λόγο οκ το δέχομαι, είμαι αγράμματος και να πάω να σπουδάσω. ---End Quote--- Ευάγγελε ας καταλάβουν ότι στην Βυζαντινή Μουσική "εν αρχή ην ο λόγος" και η μουσική είναι επένδυση στον λόγο για να αγγίξει τα στρώματα της ψυχής των ανθρώπων!!!! Σε ευχαριστούμε για όσα γνωρίζεις και τα δίνεις απλόχερα σε όλους εμάς....να είσαι πάντα καλά να διακονείς τον Μεγάλο Θεό μας!!! *************** Date: 17 October 2017 at 10:54:43 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Ο δάσκαλος Διονύσιος Ηλιόπουλος και ο υιός του και καλός φίλος Αναστάσιος Ηλιόπουλος μόλις εξέδωσαν το κλασσικό Αναστασιματάριο Ιωάννου Πρωτοψάλτου, χωρίς διασκευή του μουσικού κειμένου. Image: https://lh3.googleusercontent.com/G8X7JW32xX0W42LKLnUGW9xAyfiieci7jA6I-eL3gScK7LH5tTHfQg966BZuSI6EFR3O7dvAVQ_IVQ=w1920-h947 *************** Date: 17 October 2017 at 12:34:09 PM AEDT Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Κύριε Σολδάτο, να απαντήσω, αλλά σε τι; Παρακολουθώ ένα... σουρεαλιστικό παζλ απόψεων αβασίμων και αντιφατικών, που με αποθαρρύνουν! Ο ένας μου λέει ότι έχω ΜΕΓΑΛΟ πρόβλημα με σας, που δεν σας γνωρίζω κατ’ όψιν! Εγώ σας είπα ότι εκτιμώ το έργο σας – παρά το γεγονός ότι με ειρωνεύεσθε με τα χαρτομάντιλα κ.λπ. – ό,τι δηλαδή έχω διαβάσει, αν και δεν μπορώ να το κατανοήσω πλήρως, ίσως λόγω δικής μου ανεπαρκείας... Ο άλλος μου λέει ότι... «δεν μου κάνει ο Μπαμπινιώτης», ενώ εγώ λέγω το ακριβώς αντίθετο: Η αγάπη μου για την Ελληνική γλώσσα και ο Μπαμπινιώτης, με τους αγώνες του για την επαναφορά των Αρχαίων στα σχολεία, ήταν οι λόγοι που με έκαναν να σπουδάσω φιλολογία και γλωσσολογία, με Δάσκαλο αυτόν τον Μεγάλο Γλωσσολόγο! Άλλος μου λέει – νομίζω και εσείς – ότι επειδή θεωρώ τα θέματα αυτά λυμένα, λογίζομαι ύποπτος επί... καραϊσμόν! Ενώ εγώ έχω ως μείζονα ευλογία και τύχη αγαθή στην ζωή μου ότι εμαθήτευσα στον Μέγιστο των Ψαλτών, τον ΜΑΝΩΛΗ ΧΑΤΖΗΜΑΡΚΟ, και όσο και αν έψαξα, δεν μπόρεσα να βρω κάποιον να τον πλησιάζει έστω κατ’ ελάχιστον... Τι σχέση μπορεί να έχω λοιπόν με τις αυθαίρετες θεωρίες Καρά – Αγγελόπουλου κ.λπ.; Άλλος ισχυρίζεται ότι υπεύθυνοι για την περιγραφή τού φωνολογικού και τονικού συστήματος τής Ελληνικής δεν είναι οι γλωσσολόγοι, αλλά οι δάσκαλοι ορθοφωνίας ή οι... πεταλωτές αλόγων ως επιστήμονες, δηλαδή έμπειροι, γιατί το είπε ο Σουίδας κ.ο.κ.! Έλεος! Δεν μπορούν να δεχθούν ότι άλλη η αποστολή τής Γλωσσολογίας, άλλη τής Ορθοφωνίας, άλλη τής Φιλολογίας κ.ο.κ. Τι να απαντήσω λοιπόν; Σας είπα: Ρωτήστε έναν γλωσσολόγο, όποιον εμπιστεύεσθε – όποιον και να ρωτήσετε επί τής γης τα ίδια θα σας πει. Αν θέλετε πάλι να ανταλλάξουμε τηλέφωνα και να σας πω εγώ ορισμένες σκέψεις σχετικώς, πολύ ευχαρίστως! Αλλά μέσα από σύντομα μηνύματα εδώ, που θα παρερμηνεύονται, δεν νομίζω ότι θα βγει τίποτε... Δεν ξέρω αν ενδιαφέρει και το Ψαλτολόγιο αυτή η συζήτηση... Εν πάση περιπτώσει! Αν μετά ταύτα εξακολουθείτε να θέλετε εδώ, από εμένα μια τεκμηριωμένη απάντηση στα θέματα που θίγετε, θα προσπαθήσω να σας δώσω, παρά τους ελλοχεύοντες κινδύνους. Αρκεί να έχω λίγο χρόνο... *************** Date: 17 October 2017 at 4:20:31 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ακολουθία Πατέρων Οικουμενικής Συνόδου (Οκτωβρίου). *************** Ἀκριβῶς αὐτό σχολίασα τήν Κυριακή στό κήρυγμα, ὅτι ἡ Σύνοδος δέν εἶναι αὐτοτελής καί ἀνεξάρτητη, ἀλλά *συνέχεια τῶν προηγουμένων* καί πολύ σωστά τά τροπάρια τοῦ ἑσπερινοῦ ἀναφέρονται στήν *ἑνότητα καί τῶν Ζ΄ Οἰκ. Συνόδων*. Διάβασε τό θέμα Κυριακή Πατέρων ᾿Ιουλίου (13 - 19) (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6403) γιά τίς ΣΤ΄ Συνόδους καί ὄχι μόνον τήν Δ΄, καί τό θέμα Κυριακή Ἁγίων Πατέρων τῆς Ζ' Οἰκουμενικῆς Συνόδου (Ὀκτωβρίου 11 - 17) (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=7361) γιά τό μεταγενέστερον τῆς καθιερώσεως. Καί τήν Κυριακή μετά τήν Ἀνάληψιν κατά τό ΤΑγΣ ἑώρταζαν «ἐκτός ἀπό τούς Πατέρας τῆς Α΄ καί τούς ἄλλους Πατέρας τῶν ἕξ οἰκουμενικῶν Συνόδων ... γιά νά παρασταθῇ ... ἡ *ἑνότης τῆς ἐκκλησιαστικῆς διδασκαλίας*...» (Ἰω. Φουντούλη, Λογική Λατρεία, σ. 122). Καί ἡ Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας, ἐκτός ἀπό τήν Ἀναστήλωση τῶν Ἁγίων Εἰκόνων, ἀφορᾶ στή *σύνολη ἀντιμετώπιση τῶν αἱρέσεων*. Ὡς ἐκ τούτου θεωρῶ ἀβάσιμη τήν ἔνστασή σου καί τίς προτάσεις σου. Πιστεύω ὅτι «το απόλυτο του ύφους» θά μετριασθεῖ...:) Πρεσβείαις, ὑπεράγαθε Κύριε, τῆς Μητρός σου, *καὶ τῶν ἐν ἑπτὰ Συνόδοις, ἀθροισθέντων Πατέρων*, τὴν Ἐκκλησίαν στήριξον, καὶ τὴν πίστιν κράτυνον· καὶ οὐρανῶν Βασιλείας, δεῖξον πάντας κοινωνούς, ὅταν ἔλθῃς ἐπὶ γῆς, τοῦ κρῖναι πᾶσαν τὴν κτίσιν. *************** Date: 17 October 2017 at 4:38:46 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- ... δηλαδή έμπειροι, γιατί το είπε ο Σουίδας κ.ο.κ.! Έλεος! Δεν μπορούν να δεχθούν ότι άλλη η αποστολή τής Γλωσσολογίας, άλλη τής Ορθοφωνίας, άλλη τής Φιλολογίας κ.ο.κ. Τι να απαντήσω λοιπόν; ..... ---End Quote--- Κύριε Στέφανε δεν έχω κι εγώ τίποτα προσωπικό ούτε δίνω κάποια μάχη εναντίον της συνωμοσίας για την εξάλειψη του Έθνους, ούτε σας κοροϊδεύω λίγο χιούμορ Πειραιώτικο έκανα. Απλά κάτι παρατηρήσεις που έχω κάνει οι οποίες για την ώρα θεωρώ ότι με βοηθούν πολύ, εξέφρασα, δεν περίμενα να γίνει μεσανατολικό. Παλιά υπήρχε ένας ψάλτης ο οποίος ήταν και δάσκαλος και δίδασκε όλα αυτά μαζί με την μουσική σαν ένα ενιαίο αντικείμενο. Τότε διατηρήθηκε η παράδοση μια χαρά μέχρι σήμερα, εκτός κι αν θεωρείτε ότι δεν έχει διατηρηθεί η παράδοση. Τώρα άλλο λέτε η αποστολή του ψάλτη, του φιλολόγου, του γλωσσολόγου, του δασκάλου ορθοφωνίας κτλπ ένα κάρο επιστήμες για το ίδιο αντικείμενο, τον λόγο και αποτέλεσμα μηδέν. Ο κ. Λεωνίδας Αστέρης στο λινκ που παρέθεσε ο συνάδελφος λέει κι αυτός να μην τονίζουμε το ὑπὸ , στο  ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων, να πάει κι αυτός να ρωτήσει γλωσσολόγο; Έναν κανόνα για τον τρόπο που να τονίζουμε όταν διαβάζουμε ένα αρχαίο κείμενο εκ πρώτης όψεως με ασφάλεια εμείς οι μη φιλόλογοι, που δεν τα πάμε πάντα καλά στην απόλυτη κατανόηση΄ ώστε να κάνουμε τα λιγότερα λάθη στο νόημα, σε αυτό προσπαθώ να καταλήξει αυτός ο διάλογος. Ευχαριστώ *************** Date: 17 October 2017 at 5:45:27 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Ὁ γλωσσολόγος τονίζει. Ὁ Χατζημάρκου τόνιζε σάν συνθέτης. Ἄρα ὁ Χατζημάρκου ήταν γλωσσολόγος. *************** Date: 17 October 2017 at 6:06:39 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by vaiacum)--- Σε τόσο δύσκολους καιρούς, είναι λογικό να μεταχειρίζεται κάποιος ό,τι γνωριμία έχει για μια αμοιβόμενη θέση. Εσείς δεν θα το κάνατε δηλαδή, ειδικά αν η θέση έχει καλές απολαβές;;; Για να αλαφρώσω λίγο το κλίμα, θα σάς έλεγα ότι σάς προσφέρω τη δική μου θέση (όπου Προΐστάμενος και Πρωτοσύγκελος είναι το ίδιο πρόσωπο...), αλλά οι απολαβές μου θα σας απογοητεύσουν...:D:D:D ---End Quote--- Λογικὸ κατὰ τὸν ... Μακιαβέλι μπορεῖ νὰ εἶναι, ἠθικὸ ὅμως; Μπορεῖ ἴσως κάποιος συνάδελφος νὰ «ἐτοιμάσει» καὶ κάποιο ... «ἀτύχημα» γιὰ ἄλλον συνάδελφο, προκειμένου νὰ τοῦ «φάει»τὴν θέση ---Quote--- ειδικά αν η θέση έχει καλές απολαβές;;; ---End Quote--- Μήπως νὰ προσλάβει καὶ κάποιους «εἰδικούς» φουσκωτοὺς, νὰ τὸν «ἐνθαρρύνουν» σὲ παραίτηση ---Quote--- ειδικά αν η θέση έχει καλές απολαβές;;; ---End Quote--- Ποῦ σταματάει τὸ πράγμα, σὲ ποιὸν ἠθικὸ φραγμό ---Quote--- σε τόσο δύσκολους καιρούς ---End Quote--- ---Quote--- ειδικά αν η θέση έχει καλές απολαβές;;; ---End Quote--- Κι ἄν μετὰ τὸ «θύμα» τῆς συμπεριφορᾶς ποὺ ἀναφέρετε μὲ τὶς γνωριμίες, σαπίσει στὸ ξύλο τὸν «μάγκα» μὲ τὶς «γνωριμίες» σὲ κανὰ σκοτεινὸ σοκάκι, χωρὶς κάμερες καὶ μὲ full face, θὰ εἶναι θεμιτὸ καὶ ἠθικό ἢ ἀνήθικο; Ὄντως αὐτὸ ποὺ περιγράφεις συμβαίνει καὶ ἴσως εἶναι λογικό. Θεμιτὸ ὅμως ΔΕΝ εἶναι καὶ αὐτὸ στηλιτεύω, τουλάχιστον ἐγώ. *************** Date: 17 October 2017 at 7:00:35 PM AEDT Χρήστης antonios : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα Ιδιόμελα Αγίου Αποστόλου Ανδρέα. *************** Γνωρίζει κανείς αν υπάρχουν άλλα ιδιόμελα, πέραν όσων υπάρχουν στο Μηναίο, για τον Απόστολο Ανδρέα; (Κατ’ ήχον για τις λιτές, ίσως; ) *************** Date: 17 October 2017 at 7:55:43 PM AEDT Χρήστης leon1 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** από ότι βλέπω μόνο τέτοια συμβαίνουν!!!πάνε και οι επιτροπές ακροάσεων που υπήρχαν παλιά και όλα!όλα διαπλοκή, να βάλουν αυτόν που έχουν πέσει τηλέφωνα ή που έχουν συμπάθεια για γνώση μηδέν. Λυπάμαι πρόκειται για κατάντημα!! *************** Date: 17 October 2017 at 7:59:59 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Ούτε λογικό είναι ούτε θεμιτό, δεν μπορεί να είσαι και με το Θεό και με το διάολο... υποτίθεται είμαστε υπηρέτες του Θεού και όχι του σατανά. Αυτές οι ενέργειες, δηλ να "φας" τη θέση κάποιου άλλου, είναι μεγάλη αμαρτία. *************** Date: 17 October 2017 at 8:33:43 PM AEDT Χρήστης vaiacum : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Ούτε λογικό είναι ούτε θεμιτό, δεν μπορεί να είσαι και με το Θεό και με το διάολο... υποτίθεται είμαστε υπηρέτες του Θεού και όχι του σατανά. Αυτές οι ενέργειες, δηλ να "φας" τη θέση κάποιου άλλου, είναι μεγάλη αμαρτία. ---End Quote--- Η θέση του ψάλτη είναι θεση εργασίας. Οταν σε πληρώνουν για να κάνεις κάτι,  αυτό το κάτι λέγεται ΔΟΥΛΕΊΑ,  δε λέγεται ούτε λειτούργημα ούτε διακόνημα ούτε υπηρεσία ουτε ψυχικό, δουλειά λέγεται. Στην εκκλησία συνηθίζεται να πριονίζονται καρέκλες καθημερινά. Δεν ξερω αν ειναι περισσότερο αμαρτία η "κλοπή" θέσης ψάλτη από την κλοπή οποιασδήποτε άλλης θέσης εργασίας.  Για αναρωτηθείτε,  ειδικα οι δημόσιοι υπάλληλοι..... *************** Date: 17 October 2017 at 8:41:49 PM AEDT Χρήστης vaiacum : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by leon1)--- από ότι βλέπω μόνο τέτοια συμβαίνουν!!!πάνε και οι επιτροπές ακροάσεων που υπήρχαν παλιά και όλα!όλα διαπλοκή, να βάλουν αυτόν που έχουν πέσει τηλέφωνα ή που έχουν συμπάθεια, για γνώση βυζαντινής μηδέν. Λυπάμαι πρόκειται για κατάντημα!!σταμάτησαν και οι ψάλτες να πηγαίνουν στους συλλόγους και να τι γίνεται!!πρέπει να γίνει κάτι η εκκλησία δεν είναι τσιφλίκι κανενός!!! ---End Quote--- Γιατί,  επί εποχής επιτροπών ακρόασης,  δεν παίρνανε τις θεσεις διάφοροι ημέτεροι;;;;; Ο δε συνδικαλισμός (ή μήπως το "σύλλογος" σημαίνει κάτι άλλο;) αποδεικνύει τα όσα αναφέρω στο προηγούμενο ποστάρισμα για διαφορά λειτουργήματος και δουλειάς.    Αδιαφάνεια υπάρχει παντού,  η εκκλησία θα έμενε απ' έξω;;; *************** Date: 17 October 2017 at 8:52:05 PM AEDT Χρήστης ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΑΒΒΑΣ : συζήτηση Υφαντής Σπυρίδων : θέμα Μαθήματα από τον αείμνηστο Άρχοντα. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Πολλὲς εὐχαριστίες. Θαυμάσιος ἦταν ὁ δάσκαλος, πάντα συγκινοῦμαι στὸ ἄκουσμά του. ΥΓ. Στὴν ἐκφώνηση ὁ παπα-Λάμπρος; ---End Quote--- Ναι.Τον γνωριζατε τον Αρχοντ? Στάλθηκε από το Lenovo A7600-H μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 17 October 2017 at 9:37:19 PM AEDT Χρήστης Κων/νος Βαγενάς : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Κύριε Στέφανε δεν έχω κι εγώ τίποτα προσωπικό ούτε δίνω κάποια μάχη εναντίον της συνωμοσίας για την εξάλειψη του Έθνους, ούτε σας κοροϊδεύω λίγο χιούμορ Πειραιώτικο έκανα. Απλά κάτι παρατηρήσεις που έχω κάνει οι οποίες για την ώρα θεωρώ ότι με βοηθούν πολύ εξέφρασα, δεν περίμενα να γίνει μεσανατολικό. Παλιά υπήρχε ένας ψάλτης ο οποίος ήταν και δάσκαλος και δίδασκε όλα αυτά μαζί με την μουσική σαν ένα ενιαίο αντικείμενο. Τότε διατηρήθηκε η παράδοση μια χαρά μέχρι σήμερα, εκτός κι αν θεωρείτε ότι δεν έχει διατηρηθεί η παράδοση. Τώρα άλλο λέτε η αποστολή του ψάλτη, του φιλολόγου, του γλωσσολόγου, του δασκάλου ορθοφωνίας κτλπ ένα κάρο επιστήμες για το ίδιο αντικείμενο, τον λόγο και αποτέλεσμα μηδέν. Ο κ. Λεωνίδας Αστέρης στο λινκ που παρέθεσε ο συνάδελφος λέει κι αυτός να μην τονίζουμε το ὑπὸ , στο  ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων, να πάει κι αυτός να ρωτήσει γλωσσολόγο; Έναν κανόνα για τον τρόπο που να τονίζουμε όταν διαβάζουμε ένα αρχαίο κείμενο εκ πρώτης όψεως με ασφάλεια εμείς οι μη φιλόλογοι, που δεν τα πάμε πάντα καλά στην απόλυτη κατανόηση΄ ώστε να κάνουμε τα λιγότερα λάθη στο νόημα, σε αυτό προσπαθώ να καταλήξει αυτός ο διάλογος. Ευχαριστώ ---End Quote--- Βαγγέλη, είναι πολύ απλό. Προφανώς και δεν τονίζουμε όλες τις λέξεις, αν και όλες οι λέξεις έχουν τόνο. Υπάρχει ο τόνος σε επίπεδο λέξης και ο τόνος σε επίπεδο φράσης που συνδέεται και με τον επιτονισμό. Τα άρθρα π.χ. τονίζονται στη γραφή, στην ομιλία τονίζονται; Όχι. Τόσο απλό. Έτσι π.χ. και μια πρόθεση, όταν δεν έχει κάποιο ιδιαίτερο νοηματικό βάρος μέσα στη φράση, δεν τονίζεται· *ο τόνος της φράσης* πηγαίνει στην λέξη που συγκεντρώνει το μεγαλύτερο νοηματικό βάρος π.χ. "ἐκ τοῦ κατὰ Ἰωάννην" πρέπει να εκφωνηθεί "εκ-του-κατα-Ιω*ά*ννην" όπως ακριβώς και στα νέα ελληνικά θα λέγαμε (παράφραση τώρα) "απο-του-Ιω*ά*ννη", όχι "ἀ*πὸ τοῦ* Ἰω*ά*ννη". Αυτή δεν είναι φυσική ομιλία, αλλά αυτό δεν χρειάζεται αποδείξεις γιατί είναι αυταπόδεικτο. Προσπάθησε λοιπόν κι εσύ να εφαρμόσεις όλους τους γραμματικούς τόνους και διάβασε έτσι τον εξάψαλμο να δούμε τι θα βγει!:D Και μη μου πεις για τη βαρεία γιατί το άρθρο "τοῦ" είναι μακρό και περισπάται. Πού ακριβώς έχει διατηρηθεί η μακρότητα και η περισπωμένη στην προφορά σε αυτήν και σε πλείστες άλλες παρεμφερείς περιπτώσεις; Ο Αστέρης είχε απόλυτο δίκιο με τη διαφορά ότι αυτός, όπως και όλοι οι προικισμένοι εκτελεστές, το αντιλαμβανόταν εμπειρικά και εξ ενστίκτου, που, πράγματι, στους παλιούς ήταν πολύ αναπτυγμένο γιατί είχαν πολύ καλύτερη αίσθηση της γλώσσας. Είναι αλήθεια, η φράση αυτή τονίζεται "υπο-των-Ιου*δαί*ων". Και εγώ θα το πήγαινα και πιο πέρα, ότι δηλαδή, πράγματι αν στα συλλαβικά μέλη θεωρήσεις τον τονισμό με βάση το ισχυρό και το ασθενές, το χεις χασει το παιχνίδι. Το κείμενο και ο τονισμός του πρέπει να είναι οδηγός. Γιατί και το ισχυρό-ασθενές υφίσταται ασυνείδητα, είτε το θέλουμε είτε όχι, διότι εμπίπτει στους *δευτερεύοντες τόνους* της φράσης· τα δύο κώλα Τοῦ λίθου σφραγισθέντος ὑπὸ τῶν Ἱουδαίων είναι ισοσύλλαβα και ομότονα, και επειδή έχουν απόλυτα συνεπή διαδοχή άτονης-τονισμένης συλλαβής (ας πούμε ιαμβικός 7σύλλαβος) υποβόσκει τώρα ο τονισμός του μέτρου (άλλο αυτό απ' τα προηγούμενα). Όταν λέμε άτονο-τονισμένο ΔΕΝ σημαίνει ότι σε κάθε 2η συλλαβή θα υπάρχει *γραμματικός *τόνος. π.χ. Ο Απρίλης *με *τον Έρω*τα* χορεύουν *και* γελούνε Αυτές οι bold συλλαβές τονίζονται μετρικά και θεωρούνται δευτερεύοντες τόνοι. Αλλά για πολύ περισσότερα και πολύ πιο εμπεριστατωμένα βλ. Ι. Αρβανίτη, Ο ρυθμός των εκκλησιαστικών μελών, Κέρκυρα 2010. Συγγνώμη για τη μακρηγορία, αλλά με ενδιαφέρουν και μένα, ως εικός, αυτά τα θέματα και δεν έχουν τελειωμό. Αλλά να 'μαστε και λογικοί. :) Η αρχαία προσωδία ήδη από το τέλος της κλασικής εποχής (οι γλωσσολόγοι να με διορθώσουν) είχε αρχίσει να φθίνει. *************** Date: 17 October 2017 at 10:02:54 PM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Κύριε Σολδάτο, να απαντήσω, αλλά σε τι; Παρακολουθώ ένα... σουρεαλιστικό παζλ απόψεων αβασίμων και αντιφατικών, που με αποθαρρύνουν! Ο ένας μου λέει ότι έχω ΜΕΓΑΛΟ πρόβλημα με σας, που δεν σας γνωρίζω κατ’ όψιν! Εγώ σας είπα ότι εκτιμώ το έργο σας – παρά το γεγονός ότι με ειρωνεύεσθε με τα χαρτομάντιλα κ.λπ. – ό,τι δηλαδή έχω διαβάσει, αν και δεν μπορώ να το κατανοήσω πλήρως, ίσως λόγω δικής μου ανεπαρκείας... Ο άλλος μου λέει ότι... «δεν μου κάνει ο Μπαμπινιώτης», ενώ εγώ λέγω το ακριβώς αντίθετο: Η αγάπη μου για την Ελληνική γλώσσα και ο Μπαμπινιώτης, με τους αγώνες του για την επαναφορά των Αρχαίων στα σχολεία, ήταν οι λόγοι που με έκαναν να σπουδάσω φιλολογία και γλωσσολογία, με Δάσκαλο αυτόν τον Μεγάλο Γλωσσολόγο! Άλλος μου λέει – νομίζω και εσείς – ότι επειδή θεωρώ τα θέματα αυτά λυμένα, λογίζομαι ύποπτος επί... καραϊσμόν! Ενώ εγώ έχω ως μείζονα ευλογία και τύχη αγαθή στην ζωή μου ότι εμαθήτευσα στον Μέγιστο των Ψαλτών, τον ΜΑΝΩΛΗ ΧΑΤΖΗΜΑΡΚΟ, και όσο και αν έψαξα, δεν μπόρεσα να βρω κάποιον να τον πλησιάζει έστω κατ’ ελάχιστον... Τι σχέση μπορεί να έχω λοιπόν με τις αυθαίρετες θεωρίες Καρά – Αγγελόπουλου κ.λπ.; Άλλος ισχυρίζεται ότι υπεύθυνοι για την περιγραφή τού φωνολογικού και τονικού συστήματος τής Ελληνικής δεν είναι οι γλωσσολόγοι, αλλά οι δάσκαλοι ορθοφωνίας ή οι... πεταλωτές αλόγων ως επιστήμονες, δηλαδή έμπειροι, γιατί το είπε ο Σουίδας κ.ο.κ.! Έλεος! Δεν μπορούν να δεχθούν ότι άλλη η αποστολή τής Γλωσσολογίας, άλλη τής Ορθοφωνίας, άλλη τής Φιλολογίας κ.ο.κ. Τι να απαντήσω λοιπόν; Σας είπα: Ρωτήστε έναν γλωσσολόγο, όποιον εμπιστεύεσθε – όποιον και να ρωτήσετε επί τής γης τα ίδια θα σας πει. Αν θέλετε πάλι να ανταλλάξουμε τηλέφωνα και να σας πω εγώ ορισμένες σκέψεις σχετικώς, πολύ ευχαρίστως! Αλλά μέσα από σύντομα μηνύματα εδώ, που θα παρερμηνεύονται, δεν νομίζω ότι θα βγει τίποτε... Δεν ξέρω αν ενδιαφέρει και το Ψαλτολόγιο αυτή η συζήτηση... Εν πάση περιπτώσει! Αν μετά ταύτα εξακολουθείτε να θέλετε εδώ, από εμένα μια τεκμηριωμένη απάντηση στα θέματα που θίγετε, θα προσπαθήσω να σας δώσω, παρά τους ελλοχεύοντες κινδύνους. Αρκεί να έχω λίγο χρόνο... ---End Quote--- Τώρα ναι... είστε σε σωστό δρόμο.....μελετήστε και απαντήστε.....πείτε επιτέλους την άποψη σας και αφήστε τους Γλωσσολόγους!!!!! Νομίζω ότι όλοι κάτι θα πάρουμε από μία άλλη άποψη. *************** Date: 17 October 2017 at 10:27:18 PM AEDT Χρήστης ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα ΑΣΜΑΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΤΡΙΘΕΚΤΗΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΚΟΝΤΑΚΙΟΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ. *************** ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥ ΚΟΠΟ ΒΡΗΚΑ ΤΗΝ ΑΣΜΑΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΗΣ ΤΡΙΘΕΚΤΗΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΚΟΝΤΑΚΙΟΥ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ. ΟΠΟΙΟΣ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΕΙΛΩ ΑΝΤΙΓΡΑΦΟ ΝΑ ΜΟΥ ΣΤΕΙΛΕΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΕΔΩ. *************** Date: 17 October 2017 at 11:18:19 PM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ακολουθία Πατέρων Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου (Οκτωβρίου). *************** Π. Μάξιμε την ευχή σας. Σας ευχαριστώ πολύ για την άμεση και ιδιαιτέρως θεολογική απάντηση σας η οποία, ασφαλώς «μετρίασε το απόλυτο του ύφους» μου και εν πολλοίς με ανέπαυσε. Ωστόσο , νομίζω ότι το γεγονός «ὅτι ἡ Σύνοδος δέν εἶναι αὐτοτελής καί ἀνεξάρτητη, ἀλλά συνέχεια τῶν προηγουμένων»  καί το ότι υπάρχει « ἑνότητα καί τῶν Ζ΄ Οἰκ. Συνόδων» και «ἑνότης τῆς ἐκκλησιαστικῆς διδασκαλίας...» θα μπορούσε να τονισθεί και με καταλληλότερα τροπάρια με τα οποία να τονίζεται αφ΄ενός η οργανική ενότητα των οικουμενικών συνόδων και αφ΄ετέρου να προβάλλονται τα της Ζ ΄ Οικουμενικής, χωρίς να επαναλαμβάνονται αυτούσια τα τροπάρια που συνετέθησαν προφανώς για τον εορτασμό των Πατέρων της α΄ Οικουμενικής ή άλλων Συνόδων. Επίσης με προβληματίζει και η ένσταση που προβάλλει ο άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης στην διευθέτηση των υμνολογικών κατά τις εορτές των Συνόδων. Σημασία, όμως , τελικά έχει η θεολογία (για την ανάδειξη της οποίας και πάλι σας ευχαριστώ) και η πράξη της Εκκλησίας, η οποία με την επανάληψη μας μυεί στα ουσιώδη της πίστεώς μας  και όχι τι κρίνουμε σκόπιμο εμείς. *************** Date: 17 October 2017 at 11:25:27 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ακολουθία Πατέρων Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου (Οκτωβρίου). *************** Παρακαλῶ. ---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)--- ... Το ανακόλουθο του πράγματος , νομίζω, εντόπισε και *ο Άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης*. ---End Quote--- ---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)--- Επίσης με προβληματίζει και η ένσταση που προβάλλει *ο άγιος Νικόδημος ο αγιορείτης* στην διευθέτηση των υμνολογικών κατά τις εορτές των Συνόδων. ---End Quote--- Γιά δῶσε καμμιά παραπομπή. *************** Date: 17 October 2017 at 11:40:29 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Άλλος ισχυρίζεται ότι υπεύθυνοι για την περιγραφή τού φωνολογικού και τονικού συστήματος τής Ελληνικής δεν είναι οι γλωσσολόγοι, ... ή οι... πεταλωτές αλόγων ως επιστήμονες, ---Quote--- Αὐτό δέν τό πα ἐγώ, τό γράφει ὁ Πλάτων. ---End Quote--- ---Quote--- δηλαδή έμπειροι, γιατί το είπε ο Σουίδας κ.ο.κ.! Έλεος! ---End Quote--- Μάλλον δέν γνωρίζετε τό λεξικό. Εἶναι αύτό πού λέει, πόλεμος=λόγος. Ἔτσι ἔγινε κατανοητό τό «Ἀρχή πάντων ὁ πόλεμος» τοῦ Ἠρακλείτου τό ὁποῖο εἶπε ἀκριβῶς τό ἴδιο καί ὁ Ἰωάννης «Ἐν ἀρχῆ ἦν ὁ Λόγος». Ἐνῶ ὁ Ἰσίοδος εἶχε πεῖ «Ἐν ἀρχῆ ἦν τό χάος», καί δέν ἔπεσε καί πολύ ἔξω, διότι τό ὁμηρικό φάος=φῶς (φωτεισμένος, ἐσκοτισμένος) ἔγινε χάος καί ἄλλξε καί ἡ σημασία μέ τόν καιρό. Ἡ ἑλληνική ἐκδοχή τῆς λέξεως ἐπιστήμη http://greek_greek.enacademic.com/49838/%CE%B5%CF%80%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CE%B9 ---End Quote--- Υ.Γ. Δέν λέω ὄτι ἔχω δίκαιο. Γράφω τίς ἀπόψεις μου, κάνω λάθος σέ μουσικά θέματα, μέ διορθώνουν οἱ συνάδελφοι καί εὐχαριστῶ, μαθαίνω πράγματα πού δέν ξέρω. Σήμερα παρήγγειλα βιβλίο τῆς ἰατροῦ πού ἀναφέρατε παραπάνω γιά κωφούς γιά νά μοῦ λύσει ἕνα καθημερινό μεγαλύτερο πρόβλημα ἀπ τήν μουσική. Δέν τό ξερα ἐδῶ τό μαθα. Εὐχαριστῶ. *************** Date: 18 October 2017 at 12:25:14 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Για όποιον ενδιαφέρεται αναρτώ τρία σχετικά αποκόμματα από το βιβλίο του καθηγητή Γ. Μπαμπινιώτη «Συνoπτική Iστoρία της ελληνικής γλώσσας» (2002) σχετικά με τα θέματα που συζητούνται. (Το α και το β θα πρέπει να διαβαστούν από κοινού, ως συνέχεια της ίδια εξέλιξης σε διαφορετική περίοδο). Εκεί θα δείτε και τεκμήρια (π.χ. τα λάθη που υπάρχουν στους παπύρους), τα οποία οδηγούν τους γλωσσολόγους στα συμπεράσματά τους. Συνοψίζοντας τα λεγόμενα στα κείμενα αυτά (κι εδώ υπάρχει πράγματι ομοφωνία των ιστορικών γλωσσολόγων) οι κορυφαίες αλλαγές που συντελέστηκαν στη φωνολογία μέσα σε 12 αιώνες περιπου (δηλ. από το τέλος της κλασικής εποχής μέχρι τον 10ο αιώνα) και οδήγησαν στο σημερινό φωνολογικό σύστημα είναι οι ακόλουθες:α) απώλεια της προσωδίας (διάκρισης μακρών-βραχέων) β) ιωτακισμός γ) μονοφθογγισμός των διφθόγγων Μαζί με αυτές και στο επίπεδο του τονισμού: δ) δυναμικός τονισμός (έναντι μουσικού της αρχαίας). ΣΗΜ Ορισμένες ειδικότερες παρατηρήσεις στα παραπάνω αναφέρονται στο επόμενο μήνυμα. *************** Date: 18 October 2017 at 12:34:00 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by vaiacum)--- Η θέση του ψάλτη είναι θεση εργασίας. Οταν σε πληρώνουν για να κάνεις κάτι,  αυτό το κάτι λέγεται ΔΟΥΛΕΊΑ,  δε λέγεται ούτε λειτούργημα ούτε διακόνημα ούτε υπηρεσία ουτε ψυχικό, δουλειά λέγεται. Στην εκκλησία συνηθίζεται να πριονίζονται καρέκλες καθημερινά. Δεν ξερω αν ειναι περισσότερο αμαρτία η "κλοπή" θέσης ψάλτη από την κλοπή οποιασδήποτε άλλης θέσης εργασίας.  Για αναρωτηθείτε,  ειδικα οι δημόσιοι υπάλληλοι..... ---End Quote--- ---Quote (Originally by vaiacum)--- Γιατί,  επί εποχής επιτροπών ακρόασης,  δεν παίρνανε τις θεσεις διάφοροι ημέτεροι;;;;; Ο δε συνδικαλισμός (ή μήπως το "σύλλογος" σημαίνει κάτι άλλο;) αποδεικνύει τα όσα αναφέρω στο προηγούμενο ποστάρισμα για διαφορά λειτουργήματος και δουλειάς.    Αδιαφάνεια υπάρχει παντού,  η εκκλησία θα έμενε απ' έξω;;; ---End Quote--- Συμφωνῶ πὼς συμβαίνουν ὅλα ὅσα ἀναφέρετε. Ὅμως ὁ συνάδελφος ποὺ ἄνοιξε τὸ θέμα, δὲν διαμαρτυρήθηκε, ἔφυγε, στενοχωρήθηκε κι ἐλπίζει σὲ κάτι καλύτερο. Τὸ ἐρώτημα ΟΜΩΣ εἶναι, ἄν αὐτὴ ἀποτελεῖ πρακτικὴ θεμιτὴ ἤ ἀνήθικη, ἄν  ἀποδεχόμαστε δηλαδὴ τὴν ἀνθρωποφαγία ἕνεκα κρίσης. Διαφορετικὰ, ὑπάρχουν σκοτεινὰ ... σοκάκια, κι ὁ δυνατότερος ἄς πάρει τὴν θέση. Α, τότε θὰ φωνὰξουμε τὴν αστυνομία διαμαρτυρόμενοι γιὰ παράνομο ξυλοδαρμό. Μάλιστα, ἐνδιαφέρον. Τὸ ὅτι συμβαίνουν άνήθικα πράγματα στὸ χῶρο μας, δὲν σημαίνει πὼς τὰ ἀνεχόμαστε ἢ ἔστω ἀποδεχόμαστε, ὅταν τὰ ἀντιλαμβανόμαστε. Διαφορετικά, ἄς ἐπιτραπεῖ καὶ i ἡ ὁπλοφορία, ἀποδεχόμενοι τὴν διαφημιστικὴ ρήση τοῦ 19ου αἰ. γιὰ τὴν βιομηχανία ὅπλων τοῦ Samuel Colt: God Made Man, Colt Made Them Equal. *************** Date: 18 October 2017 at 12:53:43 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Απλή απορία: τι διαφορές υπάρχουν από την έκδοση αυτή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=14717), στην οποία ήταν συνεπιμελητής ο κ. Δ. Ηλιόπουλος; *************** Date: 18 October 2017 at 1:05:23 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Τρεις ειδικότερες παρατηρήσεις. α) αυτό που λέει ο Ευάγγελος (και συνηγορεί η κυρία Κολοτούρου) ότι το στόμα φαίνεται να έχει διαφορετικό άνοιγμα (ή σχήμα) στα διαφορετικά [i] δεν οφείλεται στην εγγενή ποιότητα των [i], αλλά στους γειτνιάζοντες φθόγγους του. Έτσι, π.χ. το στόμα στο [ i]  της λέξης _κ*ύ*ριος_ είναι πιο κλειστό από ο,τι στη λέξη _μ*ή*λο_, αλλά αυτό δεν οφείλεται στα ίδια τα *υ* και *η*, αλλά στο *κ* και το *μ* που προηγούνται, αντίστοιχα. β) η αρχή ότι ο νεοελληνικός τονισμός είναι δυναμικός είναι μια κάπως αφαιρετική περιγραφή, που γίνεται κυρίως για λόγους αντιδιαστολής με τον αρχαίο τρόπο τονισμού. Η πλήρης περιγραφή θα ήταν ότι: το διαφοροποιητικό χαρακτηριστικό του νεοελληνικού τόνου είναι η _δυναμική_, ενώ στην αρχαία Ελληνική ήταν η _μουσικότητα_. Κατά τ' άλλα, όταν ένα εκφώνημα αναλυθεί στο εργαστήριο, θα διαπιστωθεί ότι ο νεοελληνικός τόνος είναι συνδυασμός και δύο άλλων παραμέτρων, α) διάρκειας, β) τονικού ύψους. Ωστόσο, αν απομονωθεί η κάθε μία από αυτές τις δύο παραμέτρους, το μέγεθός της θα είναι ανεπαίσθητο, και μόνο συνδυαστικά με την ένταση (και κυρίως λόγω  αυτής) δημιουργείται η διάκριση μιας συλλαβής έναντι των άλλων (φωνητική έξαρση), που είναι και ο φωνολογικός στόχος του ομιλητή. Αντίθετα, στην αρχαία Ελληνική, όπου επίσης θεωρητικά συνυπήρχαν οι τρεις αυτές παράμετροι, η πραγματικά διαφοροποιητική παράμετρος ήταν το τονικό ύψος (μουσικός τονισμός). γ) ο Andre Mirambel  (http://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/bibliographies/grammar/07_mirambel/index.html)παρατηρεί ότι η τελευταία συλλαβή μιας λέξης στα νέα ελληνικά (τονιζόμενης ή άτονης) προφέρεται κατά τι λιγότερο εμφατικά (σε ένταση, ύψος και διάρκεια) από τις προηγούμενες. Αυτό όμως το χαρακτηριστικό δεν ταυτίζεται με τη λειτουργία του βαρέος τόνου στα αρχαία Ελληνικά (για το οποίο βλ. και τα αποκόμματα) και σχεδόν ουδετεροποιείται στο επίπεδο του επιτονισμού (όπως σωστά ανέφερε και ο Κωνσταντίνος), ο οποίος είναι ουσιαστικά η μουσική διακύμανση (ύψος) μιας νοηματικής ενότητας ευρύτερης από τη λέξη. Συνεπώς, ο λόγος για τον οποίο κάποια συλλαβή τονίζεται περισσότερο ή λιγότερο (π.χ. κατά την ανάγνωση ενός κειμένου) είναι γιατί έτσι εξυπηρετείται καλύτερα το επιτονικό σχήμα στο οποίο ανήκει (το οποίο επισης επηρεάζεται άμεσα από την πρόθεση του ομιλητή), και όχι επειδή εγγενώς φέρει ένα είδος τόνου (πολύ περισσότερο, όχι επειδή έχει σημειωμένη επάνω της τη βαρεία, η οποία δεν είναι παρά μια υστερογενής φιλολογική καταγραφή του γραπτού λόγου). Γενικά, τα θέματα της προφοράς θα πρέπει κάποιος να τα προσεγγίζει εντελώς απαλλαγμένος από τα βαρίδια της γραπτότητας (που γίνονται ακόμα πιο βαριά και παραπλανητικά, όταν υπεισέρχεται σε αυτήν και η ιστορική ορθογραφία). *************** Date: 18 October 2017 at 1:11:54 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Απλή απορία: τι διαφορές υπάρχουν από την έκδοση αυτή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=14717), στην οποία ήταν συνεπιμελητής ο κ. Δ. Ηλιόπουλος; ---End Quote--- Τι ερώτηση είναι αυτη??? χρήματα θέλει να βγάλει ο άνθρωπος....!!!! Αλήθεια τίνος την άδεια πήρε να εκδόσει το Αναστασιματάριο του Ιωάννου???? *************** Date: 18 October 2017 at 1:36:11 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by tzark)--- ... χρήματα θέλει να βγάλει ο άνθρωπος....!!!!... ---End Quote--- Διακρίνω μια αρνητική χροιά, ή μου φαίνεται; Να υποθέσω ότι εσείς εργάζεστε αφιλοκερδώς; *************** Date: 18 October 2017 at 1:47:00 AM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Παρακαλω τους αγαπητους συναδελφους οταν ανοιγονται αναλογα θεματα 1ον: Να μην κανουν αναφορες σε κανονισμους, νομους, εγκυκλιους, διαγαλαξιακες συνθηκες, και οτι αλλο οριοθετει το τροπο με τον οποιο συνεργαζομαστε οι Ιεροψαλτες με τις ενοριες, διοτι πολυ απλα ολα αυτα καταπατωνται σε πολλες περιπτωσεις χωρις ν'ανοιξει ρουθουνι, απο τη πλευρα των παρανομουντων. Επομενως η όποια αναφορα σε αυτα μονο γελιο μετα εκνευρισμου προκαλει ως προς το μεγεθος της αδικιας της οποίας υφιστανται οι συναδελφοι. και 2ον: Μην τρεχετε ξαφνικα ολοι να βγαλετε τα εσωψυχα σας κατα των προισταμενων Ιερεων με τους οποίους ειχατε μια ατυχη συνεργασια, διοτι ως γνωστον θα πατε ολοι στη κολαση (καζανια βραστης πισσας σας περιμενουν) και το σημαντικοτερο ειναι οτι βγαινουμε εκτος θεματολογιας του φορουμ! Ειναι γνωστο οτι πολυ πιο κοντα κ' χρησιμο στο φορουμ ειναι οι ανακοινωσεις ενθρονισεων και χειροτονιων παρα κατι αλλα "ασημαντα", όπως αυτο, θεματα τα οποία κατα καιρους προκυπτουν κ' συγχρόνως κλεινουν.:rolleyes: Απλως να βοηθησω ηθελα, σας ευχαριστω!:D *************** Date: 18 October 2017 at 2:04:05 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Το γλέντι του Ασώτου 1979. *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Τελικά, ναί! είναι η ίδια ηχογράφηση αλλά εγώ έχω κάτι τις παραπάνω από τα τραγουδια που ειπώθηκαν. Παρέλειψα για ευνοήτους λόγους τον ... επικί(ν)δυ(ν)ον (=επικήδειον) λόγον του Αριστοφάνους Τ...:D ---End Quote--- Αυτόν το λόγο κατέγραψε κάπου ο αείμνηστος Δημήτριος Ιωαννίδης, αλλά δε μπορώ να τον εντοπίσω. Βρήκα την πηγή του και θέλω να την παραθέσω εκεί. *************** Date: 18 October 2017 at 2:15:41 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 30. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου. *************** Στὰ παλαιὰ χφφ. τὰ ἰδιόμελα καταχωροῦνται κατ’ ἦχον. Στὸ χφ. Paris. gr. 1621 στουδιτικὰ (ἐξ οὗ καὶ «πολιοῦχος» ὁ ἀπόστολος Ἀνδρέας) μηναῖα ιβ’ αἰ. φ. 43v μετὰ τὸ ἰδιόμελο τοῦ α’ ἤχου «Ὑμνήσωμεν ἀδελφοὶ Πέτρου τὸν σύγγονον ἀνδρέαν τὸν Χριστοῦ μαθητήν...», ἀκολουθοῦν χωρὶς ἤ μὲ ἐντελῶς ξεθωριασμένη ἔνδειξη β’ ἤχου τὰ ἑξῆς ἰδιόμελα: «Τοῦ μυστικοῦ κρατῆρος τῆς τοῦ Πνεύματος σοφίας πνευματικῶς ἐγεύσω πνευματοφόρε ῥήτωρ, διὸ καὶ τὸ ποτήριον ἔπιες, ὅ προεπηγγείλατο ἡμῖν ὥσπερ καὶ τὸ βάπτισμα αὐτοῦ ἐβαπτίσω, καινότερον αὐτὸ τῷ αἵματί σου ἀπεργασάμενος. Ἀλλ’ ὡς Θεὸν ὁρῶν καὶ ὁρώμενος Θεῷ πρέσβευε ἀπόστολε τοῦ δωρηθῆναι ἡμῖν τὸν φωτισμὸν καὶ τὸ μέγα ἔλεος» «Τῆς ἐκκλησίας ὁ στύλος, ὁ θεμέλιος τῆς πίστεως ἡμῶν, ὁ πρόβολος τῶν εὐσεβῶν δογμάτων, τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ τῆς οἰκουμένης ὁ φωστήρ, ὁ μέγας Ἀνδρέας ὁ ἀπόστολος Χριστοῦ τὰ ἄνω περιπολεύων, τὰ κατὰ γῆν δαδουχεῖ, ἐν μνήματι κείμενος ἐνεργεῖ τὰ θαύματα, ἡμῖν ὀπτανόμενος τοῦ θρόνου οὔκ ἀφίσταται τῆς χάριτος αὐτόθεν ἡμῖν τῶν πταισμάτων τὴν ἄφεσιν ἀρυόμενος καὶ τὸ μέγα ἔλεος» Ἕπεται τὸ τοῦ γ’ ἤχου «Τὸν συναίμονα Πέτρου...» καὶ ἀκολουθοῦν χωρὶς ἤ μὲ ἐντελῶς ξεθωριασμένη ἔνδειξη δ’(;) ἤχου τὰ ἑξῆς ἰδιόμελα: «Τὴν ἐτήσιον μνήμην συνελθόντες πιστοὶ τοῦ κλεινοῦ τῶν μαθητῶν καὶ ἀοιδίμου ἀποστόλου φαιδρῶς ἑορτάσωμεν, Ἀνδρέου τὸ μνημόσυνον. Τὸν γὰρ Ἰησοῦν ἐνστερνισάμενος πάντα ἐπελάθετο τὰ πρόσκαιρα· καὶ τὰ μέλλοντα προκρίνας τὸν νοῦν πρὸς τὸν Δεσπότην ἐπτέρωσεν καὶ τοῦτον ἐθεράπευσεν. Αὐτοῦ ταῖς ἱκεσίαις Χριστὲ παράσχου τὴν εἰρήνην τῷ κόσμῳ καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα ἔλεος» «Τὸν ἡμῶν πολιοῦχον καὶ προστάτην πιστοὶ ἐξαιτοῦντα τὴν ἡμῶν παρὰ Κυρίου σωτηρίαν ἐνθέως δοξάσωμεν Ἀνδρέαν τὸν ἀπόστολον. Τὸν γὰρ Ἰησοῦν ἐξιλεούμενος πᾶσι τοῖς ἐν πίστει προσιοῦσιν αὐτῷ ἀοράτως ἐποπτεύων παρέχει ποικίλων νόσων ἰάσεις καὶ χάριν τὴν θεόσδοτον. Αὐτοῦ ταῖς ἱκεσίαις Χριστὲ παράσχου τὴν εἰρήνην τῷ κόσμῳ καὶ τὸ μέγα ἔλεος ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν» Ἀκολουθεῖ τὸ ἀπολυτίκιο καὶ ὁ ὄρθρος, χωρὶς ἰδιόμελα. *************** Date: 18 October 2017 at 2:46:02 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Φροντίζει για όλα ο Θεός, μην χάνουμε την πίστη μας. ---End Quote--- Μιάς και τό 'φερε η συζήτηση... α) Σκεφτείτε τι βάθος κρύβει αυτό που είπε ο Κύριος, όταν σε χτυπάνε απ' το ένα μαγουλο, γύρισε και τ' άλλο και τι δύναμη θέλει για να το κάνεις... β) Η γιαγιά μου - Θιό σχωρές τη - έλεγε : χωρίς τη δύναμη του Θεού δεν κουνιέται φύλλο... γ) Αν έχουμε πίστη, πίσω απ' όλα βλέπουμε τον Θεό. Συνεπώς πίσω κι από κάτι το κακό, δεν μπορεί παρά να επικρατήσει στο τέλος Εκείνος και δ) Είναι ψυχικό/ψυχολογικό μας συμφέρον, (για να ξεπερνάμε τα δύσκολα), και για όλους τους προαναφερθέντες λόγους,  να έχουμε την Χριστιανική αισιοδοξία. Δύσκολοι καιροί, αλλά όπως λέει κι ο Ευάγγελος (όνομα και πράμα), μην χάνουμε την πίστη μας ! Και γενικότερα, ο Σταυρός που εδόθη στον καθένα μας, είναι ανάλογος της δύναμής μας. Τι Θεός θά 'ταν άλλωστε, αν μας έδινε λάθος Σταυρό; ! *************** Date: 18 October 2017 at 4:29:58 AM AEDT Χρήστης Andrew.Marget : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε - Ήχος Α' - Αγαθ. Κυριαζίδου [ερμ. Παναγ. Νεοχωρίτης]. *************** Αν όμως υπάρχει "άνωθεν" εντολή στον Δάσκαλο, πως εμείς μπορούμε να το ξέρουμε.? Ή μάλλον και να τον κρίνουμε.? *************** Date: 18 October 2017 at 4:37:18 AM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ)--- Μιάς και τό 'φερε η συζήτηση... α) Σκεφτείτε τι βάθος κρύβει αυτό που είπε ο Κύριος, όταν σε χτυπάνε απ' το ένα μαγουλο, γύρισε και τ' άλλο και τι δύναμη θέλει για να το κάνεις... ---End Quote--- Αν μου επιτρεπετε, αυτη η προτροπη του Κυριου μας εχει παρεξηγηθει εως ενα βαθμο και εξηγω. Οπως ειχα ακουσει πριν πολλα χρονια σε καποια ομιλια (απο τον αειμνηστο π. Αθ. Μυτιληναιο, εαν θυμαμαι καλα), αυτη η προτροπη δεν σημαινει οτι πρεπει να ειμαστε καρπαζοεισπρακτορες (οπως βλακωδως κατηγορουν τους Ορθοδοξους διαφοροι), και πρεπει να ερμηνευτει αναλογως. Διοτι οπως βλεπουμε σε καποιο αλλο σημειο κατα τη συλληψη του Κυριου μας και τη βιαιη προσαγωγη του στο ναο, οταν τον χτυπησε (στο προσωπο και γινεται ετσι ωραια αντιδιαστολη με τη προτροπη για το χτυπημα στο μαγουλο) ενας απο τους υπηρετες του Αννα, Αυτος τοτε αντεδρασε λεγοντας τα εξης γνωστα, "Εαν ειπα κατι κακο, αποδειξε το οτι ειναι κακο, εαν ομως ειπα την αληθεια, τοτε γιατι με χτυπας;". Οπως βλεπουμε δεν ειναι κακο να ζηταμε εξηγησεις (με τον αναλογο τροπο φυσικα) οταν νιωθουμε οτι αδικουμαστε, κ' οχι να θεωρουν πολλοι πως ειναι λαθος, πλεονεκτης ή οτιδηποτε αλλο όποιος "τολμα" και μιλαει διεκδικωντας το δικιο του! Διοτι δυστυχως, υπαρχει ως νοοτροπια με αποτελεσμα σε πολλες περιπτωσεις να ισχυει η γνωστη λαϊκή ρηση "εκεί που μας χρωστάγανε μας πήραν και το βόδι". *************** Date: 18 October 2017 at 4:43:38 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- β) η αρχή ότι ο νεοελληνικός τονισμός είναι δυναμικός είναι μια κάπως αφαιρετική περιγραφή, που γίνεται κυρίως για λόγους αντιδιαστολής με τον αρχαίο τρόπο τονισμού. Η πλήρης περιγραφή θα ήταν ότι: το διαφοροποιητικό χαρακτηριστικό του νεοελληνικού τόνου είναι η _δυναμική_, ενώ στην αρχαία Ελληνική ήταν η _μουσικότητα_. ---End Quote--- Καλή ἡ γλωσσολογία καί εὐχαριστῶ. Α'Μουσικά. Στό θέμα μας τώρα, βλέπουμε ὄτι ὁ Λαμπαδάριος (στά συνημμένα) χρησιμοποιεῖ γιά νά τονίσει τήν μουσικότητα, δέν ἦτο καί ἀρχαῖος, ἐνῶ ὀ Πρίγγος βάζει και  δυναμική. Ὁ δέ Καμαράδος μέγας μουσικολόγος, καθαρά τήν δυναμική. Τόλμησε νά ἀλλάξει καί τήν ὀρθογραφία, γιαυτό, ἀντικαθιστώντας την πεταστή μέ ολίγον και ψηφιστό. Μή μπλέκουμε τις ἐπιστῆμες. Β'Γλωσσολογικά. Ἐντάξει, μπορεῖ ἡ γλῶσσα νά ἔχει ἀλλάξει κατά τούς ἐπιστήμονες ἀλλά πιστεύω ὅτι διατηροῦμε καί τόν ἀρχαῖο τρόπο προφορᾶς. Σέ ὅλες τίς ἑλληνικές ταινίες τό σ ἀγαπῶ ἀκούγεται μακρόχρονο ἀγαπωωω. Ἒνα ξερό αγαπό σηκώνει ἐνδιασμούς μέχρι καί παντόφλα. Ἀκόμη καί τό ε γίνεται μακρόν. Στεεέλα , κρατάω μαχαίρι. πιστεβο οτι για να ελθι ι γλοσσα σε τετιο επιπεδο ιχαν τιν τιμι να σιμβαλουν ολι εδό στιν ελλαδα οπου και ο καλιτερος καθιγιτις ινε διαπλεκομενος για μια θεσι. Ο ράλις δίλονε μασόνος κε έκανε αλαγες στιν γλοσα τον σχολιον σαν ιπουργος πεδιας. *************** Date: 18 October 2017 at 5:59:14 AM AEDT Χρήστης Mpanelas Mixail : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε - Ήχος Α' - Αγαθ. Κυριαζίδου [ερμ. Παναγ. Νεοχωρίτης]. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Δηλαδή, *εντός του Πατριαρχικού Ναού, εψάλη Κυριαζίδης αντί του κλασικού και αρχαιοπρεπεστάτου μέλους του Ιακώβου Πρωτοψάλτου σε β';* Άντε, να βάλει και κατ' ήχον του Μ. Βασιλείου, έχει κάποια ο Μαδυτινός. Και μετά ισχυρίζονται κάποιοι ότι δε σβήνει η παράδοση του Πατριαρχικού Ναού με έναν τελείως εξωτερικό ψάλτη; Δεν πάμε ΚΑΘΟΛΟΥ καλά. Απορώ πώς τον ανέχονται ακόμα... ΥΓ: Αν ο Πρωτοψάλτης βαριέται να λέει τα ίδια και τα ίδια, ας παραιτηθεί. Την παράδοση δε δικαιούται να τη χαλάει. ---End Quote--- Δηλαδη αυτο δεν ειναι κλασικο και αρχαιοπρεπες; Δηλαδη απο αυτο το μελος θα χαθει η παραδοση; Ως προς την απορια  σας , μαλλον καυχωνται για τη σωστη επιλογη τους. *************** Date: 18 October 2017 at 6:36:53 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Greekψαλτης)--- Παρακαλω τους αγαπητους συναδελφους οταν ανοιγονται αναλογα θεματα 1ον: Να μην κανουν αναφορες σε κανονισμους, νομους, εγκυκλιους, διαγαλαξιακες συνθηκες, και οτι αλλο οριοθετει το τροπο με τον οποιο συνεργαζομαστε οι Ιεροψαλτες με τις ενοριες, διοτι πολυ απλα ολα αυτα καταπατωνται σε πολλες περιπτωσεις χωρις ν'ανοιξει ρουθουνι, απο τη πλευρα των παρανομουντων. Καρφι δεν τους καιγεται, κυριολεκτιως(!!), κατα το κοινώς λεγομενον! Επομενως η όποια αναφορα σε αυτα μονο γελιο μετα εκνευρισμου προκαλει ως προς το μεγεθος της αδικιας της οποίας υφιστανται οι συναδελφοι. και 2ον: Μην τρεχετε ξαφνικα ολοι να βγαλετε τα εσωψυχα σας κατα των προισταμενων Ιερεων με τους οποίους ειχατε μια ατυχη συνεργασια, διοτι ως γνωστον θα πατε ολοι στη κολαση (καζανια βραστης πισσας σας περιμενουν) και επισης βγαινουμε εκτος θεματολογιας του φορουμ! Ειναι γνωστο οτι πολυ πιο κοντα κ' χρησιμο στο φορουμ ειναι οι ανακοινωσεις ενθρονισεων και χειροτονιων παρα κατι αλλα "ασημαντα", όπως αυτο, θεματα τα οποία κατα καιρους προκυπτουν κ' συγχρόνως κλεινουν.:rolleyes: Απλως να βοηθησω ηθελα, σας ευχαριστω!:D ---End Quote--- Γιὰ τὸ πρῶτο συμφωνῶ γενικῶς, ἁπλὰ καμιὰ φορὰ μπορεῖ καὶ νὰ ψαρώσει κανένας. Γιὰ τὸ δεύτερο. Ὁ Ματθαῖος μὲ ὄμορφο τρόπο ἐξέφρασε τὴν στενοχώρια του γιὰ τὴν ἀδικία ποὺ τοῦ ἐγινε κατὰ τὴν ψαλτική του ἐνασχόληση. Ὅσοι τὸν καταλαβαίνουμε ἁπλὰ ἐκφράσαμε τὴν συμπαράστασή μας, χωρὶς νὰ ἀσχολούμαστε μὲ τὰ δικά μας προσωπικὰ πιστεύω καὶ χωρὶς νὰ ἐπιβάλλεται κανένας σὲ ἄλλον. Ἀπὸ κεῖ καὶ πέρα, κανένα «ἄλλο» σχόλιο. *************** Date: 18 October 2017 at 6:37:00 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Τα λόγια αυτά - και πολλά άλλα - είναι για δυνατούς λύτες, τύπου Αλεξίου ανθρώπου του Θεού κλπ. Όχι για μας, που ενεργούμε με άλλη λογική. Αλλά, όπως λες, θέλει και διάκριση, ώστε αυτό που κάνουμε, να έχει και αντίκρυσμα...Για να μην ξεπέφτει σε καρπαζοείσπραξη. Και έτσι, εδώ αρχίζει και ξετυλίγεται το κουβάρι της Κοινότητας. Εκεί, όπου ο ένας καταλαβαίνει τον άλλο, για τον κοινό σκοπό. Εκεί που όλοι, μιλάνε την ίδια γλώσσα. Κυριολεκτικά και μεταφορικά. Και οι πράξεις του καθενός παίρνουν νόημα και αξία, εμπρός στον κοινό σκοπό. Κλπ κλπ κλπ. (Πράγμα που στην Ελλάδα του σήμερα, παρ' όλους τους αγώνες των παπούδων μας, έχει σχεδόν καταστραφεί. Και ακόμα και μεσ' την οικογένεια, ο καθένας μας ενεργεί αυτόβουλα και εωσφορικά. Αγάπη, τι δύσκολο πράγμα...). Καλό βράδυ σε όλους. *************** Date: 18 October 2017 at 6:46:18 AM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Γιὰ τὸ πρῶτο συμφωνῶ γενικῶς, ἁπλὰ καμιὰ φορὰ μπορεῖ καὶ νὰ ψαρώσει κανένας. Γιὰ τὸ δεύτερο. Ὁ Ματθαῖος μὲ ὄμορφο τρόπο ἐξέφρασε τὴν στενοχώρια του γιὰ τὴν ἀδικία ποὺ τοῦ ἐγινε κατὰ τὴν ψαλτική του ἐνασχόληση. Ὅσοι τὸν καταλαβαίνουμε ἁπλὰ ἐκφράσαμε τὴν συμπαράστασή μας, χωρὶς νὰ ἀσχολούμαστε μὲ τὰ δικά μας προσωπικὰ πιστεύω καὶ χωρὶς νὰ ἐπιβάλλεται κανένας σὲ ἄλλον. Ἀπὸ κεῖ καὶ πέρα, κανένα «ἄλλο» σχόλιο. ---End Quote--- Εσυ ειδικα, Δομεστικε, καταλαβαινεις πολυ καλα τι θελω να πω και απορω με το δευτερο σκελος του μνμ σου. Μηπως ψαρωσες και εσυ?:wink: *************** Date: 18 October 2017 at 6:51:14 AM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ)--- Τα λόγια αυτά - και πολλά άλλα - είναι για δυνατούς λύτες, τύπου Αλεξίου ανθρώπου του Θεού κλπ. Όχι για μας, που ενεργούμε με άλλη λογική. ---End Quote--- Ειλικρινα δεν καταλαβαινω αυτο που γραφετε διοτι πρωτος εσεις αναφερθηκατε στα λογια του Κυριου μας και εγω απλως πηρα το θαρρος να συμπληρωσω την εικονα. Εαν δεν ειναι αυτα -τα λογια- για εμας (γιατι αραγε?), τοτε γιατι κανατε πρωτος εσεις αναφορα σε αυτα? Κοιταξτε, τα πραγματα ειναι απλα κ' ας μη χαθουμε στη θεωρια διοτι μου φαινεται οτι τις δυσκολιες τις βαζουμε εμεις οι ιδιοι. *************** Date: 18 October 2017 at 7:22:53 AM AEDT Χρήστης Χρύσανθος80 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Ου μπλέξεις ! *************** Date: 18 October 2017 at 8:58:52 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Διακρίνω μια αρνητική χροιά, ή μου φαίνεται; Να υποθέσω ότι εσείς εργάζεστε αφιλοκερδώς; ---End Quote--- Καμία αρνητική χροιά….απλά λέω τα πράγματα με το όνομα τους….!!!!! Δεν εκμεταλλεύομαι τα κλασικά κείμενα για να βγάλω χρήματα. Φυσικά και από την Εκκλησία δεν παίρνω χρήματα …..!!!!! Στο όνομα του Ιησού δεν μπορεί όλα να είναι για το χρήμα!!!!! *************** Date: 18 October 2017 at 10:40:04 AM AEDT Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Ευχαριστώ τους εκλεκτούς κ. Κωνσταντίνο Βαγενά και Γιώργο Μ. για τις επισημάνσεις τους. Συμφωνώ πλήρως μαζί τους. Ο μεν πρώτος αναφέρεται κυρίως στο θέμα τού τονισμού στα ψαλλόμενα, ο δεύτερος δίνει μιαν εμπεριστατωμένη τοποθέτηση σχετικά με τα υπό συζήτησιν γλωσσικά θέματα και παραπέμπει στην «Συνοπτική Ιστορία τής Ελληνικής Γλώσσας» τού Καθηγητού Γ. Μπαμπινιώτη, που είχα και εγώ υπ’ όψιν μου, ίσως μαζί με την πιο εξειδικευμένη «Ιστορική Γραμματική τής Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας» τού ιδίου, σε δύο τόμους (Ι. Φωνολογία, ΙΙ. Μορφολογία). Τι προκύπτει τώρα από αυτά με απλά λόγια; Το φωνολογικό σύστημα τής Αρχαίας μας γλώσσας και ο τονισμός της ήταν τελείως διαφορετικά από τής Νέας! Είχε πολύ περισσότερα φωνήεντα (φθόγγγους – όχι γράμματα), διέκρινε μακρά και βραχέα, με αντίστοιχες μακρές και βραχείες συλλαβές, ο δε τονισμός της ήταν προσωδιακός. Μουσικός δηλαδή! Τι σημαίνει αυτό; Δεν τόνιζες, όπως στην νέα γλώσσα, δυναμικά, δηλαδή μια συλλαβή τής λέξης πιο δυνατά από τις άλλες, εκεί όπου μπαίνει και ο τόνος... Αλλά αλλού έλεγες ένα φωνήεν ψηλότερα (σχεδόν ένα ημιτόνιο) από την υπόλοιπη λέξη - φράση – εκεί που λέμε ότι παίρνει οξεία. Αλλού έλεγες ένα φωνήεν χαμηλότερα (ένα ημιτόνιο) – εκεί που λέμε ότι παίρνει βαρεία (στο τέλος τής λέξεως). Και αλλού έλεγες ένα φωνήεν αρχικώς ψηλότερα και αμέσως μετά χαμηλότερα – εκεί που παίρνει περισπωμένη. Προϋπόθεση για να μπει περισπωμένη ήταν να υπάρχει μακρά συλλαβή, ώστε το ίδιο φωνήεν να μπορεί στον ένα χρόνο (θέση) να πάρει οξεία και στον δεύτερο (άρση) να πάρει βαρεία. Μα η περισπωμένη και σαν σχήμα ήταν οξυβάρεια! Για μας, που είμαστε και μουσικοί, είναι εύκολο να κατανοηθούν αυτά. Επομένως ο τονισμός των αρχαίων ήταν μουσικός (έλεγαν μια συλλαβή ψηλότερα ή χαμηλότερα ή και τα δύο μαζί) και μαζί με την προφορά τους, που ήταν εντελώς διαφορετική από την δική μας (ο Έρασμος έκανε μια πολύ επιτυχημένη προσπάθεια επαναφοράς τής αρχαίας προφοράς, επί τη ευκαιρία), είχαν ένα φωνολογικό σύστημα πολύ δύσκολο και δύσληπτο και σχεδόν απλησίαστο για μας σήμερα (μια εύλογη απορία λ.χ. είναι πόσο δυσκολεύονταν να μιλήσουν και να τονίσουν σωστά οι φάλτσοι!). Αυτός ήταν και ο λόγος που πολύ γρήγορα, ήδη στα χρόνια των Αλεξανδρινών, προ Χριστού δηλαδή, εγκαταλείφθηκε και μεταξύ άλλων περάσαμε στον γιωτακισμό πολλών φθόγγων και τον μονοφθογγισμό των διφθόγγων (η, υ, οι, ει, ηι, υι έγιναν ι κλπ), καθώς και στον δυναμικό τονισμό, αφού η προσωδία καταργήθηκε. Ενώ λοιπόν, μέχρι τότε δεν σημειώνονταν οι τόνοι στα γραπτά κείμενα, γιατί οι αρχαίοι δεν είχαν ανάγκη, αφού τους ήξεραν από την ομιλία τους, αυτοί προστέθηκαν ως επινόηση των Αλεξανδρινών γραμματικών, σε μιαν προσπάθειά τους να τους διασώσουν στην γλώσσα. Γιατί τόσες ραγδαίες αλλαγές στην γλώσσα μας εκείνη την εποχή; Κάθε γλώσσα ως ζωντανός οργανισμός εξελίσσεται έχοντας εγγενή στο σύστημά της την αρχή τής οικονομίας. Το πολύ δύσκολο φωνολογικό σύστημα τής αρχαίας οδηγήθηκε από μόνο του σε μιαν ριζική απλοποίηση. Συνέβαλε σε αυτό το γεγονός ότι στην αλεξανδρινή εποχή η γλώσσα μας καθιερώθηκε ως διεθνής (ελληνιστική κοινή), κάτι σαν την σημερινή αγγλική. Την έμαθε όλος ο τότε γνωστός κόσμος και μάλιστα σε αυτήν γράφθηκε (στο πρωτότυπο) η Καινή Διαθήκη (και μόνον αυτό μαρτυρεί την μεγίστη αξία της). Ε, ήταν πολύ δύσκολο όλοι αυτοί οι ξένοι χρήστες να μιλούν προσωδιακά, γι’ αυτό οι εξελίξεις επιταχύνθηκαν!... Αυτά προς το παρόν. Αν ενδιαφέρει να προχωρήσω, δίνοντας σημερινά παραδείγματα, να συνεχίσω... *************** Date: 18 October 2017 at 2:07:38 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 30. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου. *************** Τό «Τὸν ποθούµενον Θεὸν ἐν σαρκὶ κατιδὼν ἐπὶ γῆς» εἶναι τοῦ Μαλαξοῦ (Μηναῖον Νοεμβρίου 1593 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=190700#post190700)). Ἄλλα ἰδιόμελα τοῦ  Μαλαξοῦ ἀπό ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=221971#post221971), σσ. 198-199 (βλ. συν. είκ.). *************** Date: 18 October 2017 at 4:35:14 PM AEDT Χρήστης π. Αντώνιος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 19.Ακολουθία Αγίου Ιωάννου της Ρίλας. *************** Ψάχνω την ακολουθία Αγίου Ιωάννου της Ρίλας 19 Οκτωβρίου *************** Date: 18 October 2017 at 4:47:07 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Κατ' αρχάς ευχαριστώ πολύ για την ανταπόκριση σας να απαντήσετε. Αυτά τα χρήσιμα στοιχεία και πληροφορίες για την έρευνα που έχει γίνει για την εξέλιξη της γλώσσας δύσκολα θα μπορούσα να συλλέξω αν τα έψαχνα μόνος μου. Πάνω κάτω δεν διαφωνώ σε όσα λέτε, αλίμονο δεν είμαι ειδικός στα θέματα της γλώσσας όπως εσείς. Συνεχίζω όμως να έχω κάποιους ενδοιασμούς  για την απολυτότητα όσων αναλύσατε, έτσι κάνω τα ακόλουθα σχόλια που έχουν θέση απορίας μαθητή: ---Quote (Originally by Κων/νος Βαγενάς)--- Προσπάθησε λοιπόν κι εσύ να εφαρμόσεις όλους τους γραμματικούς τόνους και διάβασε έτσι τον εξάψαλμο να δούμε τι θα βγει! Και μη μου πεις για τη βαρεία γιατί το άρθρο "τοῦ" είναι μακρό και περισπάται. Πού ακριβώς έχει διατηρηθεί η μακρότητα και η περισπωμένη στην προφορά σε αυτήν και σε πλείστες άλλες παρεμφερείς περιπτώσεις; ---End Quote--- Τα άρθρα σίγουρα δεν τονίζονται αν και η γενική και περισσότερο η δοτική  σύμφωνα και με τον τρόπο που την συναντάμε τονισμένη πολλές φορές θαρρώ τονίζονται περισσότερο από την ονομαστική ο, η, το, λχ Τῷ τὴν ἄβατον το "Τῷ" υπερτονίζεται και το τραβάνε μάλιστα, αντιθέτως το "ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν" στο "Σῶσον ἡμᾶς, Υἱὲ Θεοῦ, ὁ ἀναστὰς ἐκ νεκρῶν, " το ο δεν τονίζεται άσχετα αν κάποιοι νέοι παπάδες στο εισοδικό το τονίζουν και φαίνεται πολύ άσχημα. ---Quote (Originally by Κων/νος Βαγενάς)--- Και εγώ θα το πήγαινα και πιο πέρα, ότι δηλαδή, πράγματι αν στα συλλαβικά μέλη θεωρήσεις τον τονισμό με βάση το ισχυρό και το ασθενές, το χεις χασει το παιχνίδι. Το κείμενο και ο τονισμός του πρέπει να είναι οδηγός. Γιατί και το ισχυρό-ασθενές υφίσταται ασυνείδητα, είτε το θέλουμε είτε όχι, διότι εμπίπτει στους δευτερεύοντες τόνους της φράσης· τα δύο κώλα ---End Quote--- Αυτό που λες εδώ με τον Απρίλη λίγο αντιφάσκει με το παραπάνω, εδώ συμφωνείς ότι ο γραμματικός τονισμός είναι ο προεξέχων, κι εγώ συμφωνώ απολύτως. Επίσης εδώ φαίνεται πόσο παραπλανητικές είναι οι διαστολές και τα μέτρα με σήμανση μέτρων (και καλά "ρυθμών" αφού ρυθμό όπως έχω πει έχουμε όταν επαναλαμβάνεται ένα μέτρο) στα εκκλησιαστικά μέλη(βλ Ρυθμογράφος Αγαθ. Κυριαζίδου) . Μίλησα και με άλλον φίλο μου φιλόλογο και συμφωνεί ότι η οξεία σίγουρα τονίζεται πάντα, μου είπε ότι η βαρεία τονίζεται και αυτή όταν απαιτείται από το νόημα για να δοθεί μια έμφαση. Άλλωστε δεν είπα ότι οι βαρείες δεν τονίζονται ποτέ. Σίγουρα όπως έγραψε ο Γιώργος η σημερινή μορφή τονισμού και ορθογραφίας είναι έπειτα από  "υστερογενή φιλολογική καταγραφή του γραπτού λόγου". Αυτή η καταγραφή δεν έχει και μια δόση αλήθειας; πως κατέληξαν σε αυτό οι φιλόλογοι της εποχής; Γιατί αν δεν έχει τότε εύκολα μπορούμε με ένα νομοσχέδιο να πάμε στο ατονικό σύστημα. Όπως έγραψα και πριν σημασία έχει το νόημα και εδώ συμφωνούμε. Δεν νομίζω να έχετε αντίρρηση ότι ιεραρχικά η οξεία τονίζεται τις περισσότερες φορές από την βαρεία για την οποία καλό είναι να έχουμε "μικρό καλάθι" όταν διαβάζουμε όπως παρατήρησε και ο φίλος μου ο φιλόλογος. Με αυτό το σκεπτικό διαβάζω τον εξάψαλμο, τις προφητίες και αποφεύγω λάθη όπως αυτά που ανέφερα προηγουμένως (μη γίνου άπιστος αλλά πιστός) κλπ ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Τρεις ειδικότερες παρατηρήσεις. α) αυτό που λέει ο Ευάγγελος (και συνηγορεί η κυρία Κολοτούρου) ότι το στόμα φαίνεται να έχει διαφορετικό άνοιγμα (ή σχήμα) στα διαφορετικά [i] δεν οφείλεται στην εγγενή ποιότητα των [i], αλλά στους γειτνιάζοντες φθόγγους του. Έτσι, π.χ. το στόμα στο [ i]  της λέξης _κ*ύ*ριος_ είναι πιο κλειστό από ο,τι στη λέξη _μ*ή*λο_, αλλά αυτό δεν οφείλεται στα ίδια τα *υ* και *η*, αλλά στο *κ* και το *μ* που προηγούνται, αντίστοιχα. ---End Quote--- Αυτό με τα γειτονικά σύμφωνα το σκέφτηκα, μην πάρετε μήλο και Κύριος αλλά πάρτε Κήρυξ και Κύριος, μήλο και μύγα. Νομίζω εδώ πάλι υπάρχει ίδια τοποθέτηση στο η διαφορετική από του υ. Δοκιμάστε να πείτε Κήρυξ χαμογελαστά μετά με κλειστό το στόμα, νομίζω το δεύτερο είναι πιο άβολο-κάτι δεν πάει καλά, κάντε το αντίθετο στο Κύριος, πάλι το ίδιο. Βέβαια μπορεί να είναι η ιδέα μου και να έχω κάποιο σύνδρομο ιδεοψυχαναγκαστικής διαταραχής. :D Είναι γεγονός και ευτυχώς το παραδέχεται η έρευνα ότι έχει σωθεί το υ σαν το γαλλικό u πολύ έντονο σε πολλές διαλέκτους όπως οι αναφορές του Γιώργου μας δείχνουν (η λέξη γυναίκα - γιουναίκα είναι χαρακτηριστική :) ). Αυτό μήπως δεν είναι ένα στοιχείο που δείχνει ότι ο ιωτακισμός ο οποίος μπορεί να έχει γίνει όπως λέτε δεν είναι εντελώς ισοπεδωτικός; λχ στα Λευκαδίτικα την γλώσσα του πατέρα μου νομίζω δεν έχει γίνει τόσο ισοπεδωτικός ιωτακισμός και για αυτό ίσως σε εμένα να φαίνονται διαφορετικά έστω και αμυδρώς τα η, υ κλπ . Στα αστυκά κέντρα όπως η Αθήνα που γεννήθηκε κι ο κύριος Μπαμπινιώτης ίσως δεν φαίνεται καθόλου η διαφορά τον [ι] , συμφωνώ ότι μπορεί να τα λένε επί το πλείστον ίδια. Ελλάδα όμως δεν είναι μόνο η Αθήνα και η θέση της επιστημονικής κοινότητας ότι παντού και πάντα τα ι στον αιώνα μας είναι ίδια νομίζω χωρίς να είμαι ειδικός ότι είναι λίγο απόλυτη. Λέτε τον 10ο αιώνα άρχισε να συγχέεται και με το ι το οι και το υ.. από ποιούς; είναι σίγουρα ο γραφέας Έλληνας ή Ρωμαίος που είχαν μητρική γλώσσα την Ελληνική (γιατί και οι Ρωμαίοι επί το πλείστον είχαν μητρική γλώσσα την Ελληνική όπως έχει δείξει ο καθ. Ιωάννης Ρωμανίδης) ή ήταν Γερμανός ή Άραβας που έγραφε Ελληνικά; μπορούμε να κάνουμε τεστ καταγωγής του γραφέα; Στην εποχή μας λχ στα Γαλλικά το le προφέρεται σαν πολύ κλειστό ε, είναι ε αλλά εγώ ο ξένος σε αυτήν την γλώσσα θα έγραφα κατά πάσα πιθανότητα ου, πολλοί ακούν ου κι όχι ε.   Γιατί λοιπόν δεν αφήνετε να υπάρχουν και τα ενδεχόμενα να έχει σωθεί η προσωδία έστω και ελάχιστα παρά λέτε ότι δεν υπάρχει καθόλου η αρχαία προφορά; Γιατί να είστε τόσο απόλυτοι αφού το γράφετε ότι υπάρχουν διάλεκτοι που είναι πολύ έντονη η διαφορετική προφορά των "[ι]"; Ευχαριστώ και πάλι για τις χρήσιμες πληροφορίες, για τον πολύτιμο χρόνο σας που διαθέσατε για τις φαιδρότητες μου και τον κόπο σας. *************** Date: 18 October 2017 at 5:20:57 PM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Τι προκύπτει τώρα από αυτά με απλά λόγια; Το φωνολογικό σύστημα τής Αρχαίας μας γλώσσας και ο τονισμός της ήταν τελείως διαφορετικά από τής Νέας! Είχε πολύ περισσότερα φωνήεντα (φθόγγγους – όχι γράμματα), διέκρινε μακρά και βραχέα, με αντίστοιχες μακρές και βραχείες συλλαβές, ο δε τονισμός της ήταν προσωδιακός. Μουσικός δηλαδή! Τι σημαίνει αυτό; Δεν τόνιζες, όπως στην νέα γλώσσα, δυναμικά, δηλαδή μια συλλαβή τής λέξης πιο δυνατά από τις άλλες, εκεί όπου μπαίνει και ο τόνος... Αλλά αλλού έλεγες ένα φωνήεν ψηλότερα (σχεδόν ένα ημιτόνιο) από την υπόλοιπη λέξη - φράση – εκεί που λέμε ότι παίρνει οξεία. Αλλού έλεγες ένα φωνήεν χαμηλότερα (ένα ημιτόνιο) – εκεί που λέμε ότι παίρνει βαρεία (στο τέλος τής λέξεως). Και αλλού έλεγες ένα φωνήεν αρχικώς ψηλότερα και αμέσως μετά χαμηλότερα – εκεί που παίρνει περισπωμένη. ---End Quote--- Ποσο ωραια πραγματα υπαρχουν γυρω απο τη γλωσσα μας και τα οποία δυστυχως ουτε καν ακουμε στα σχολεια αλλα και στις διαφορες Πανε/κες σχολες, οι οποίες εχουν ως βαση και τη χρηση της αρχαιας-αρχαιζουσας Ελληνικης γλωσσας και ως εκ τουτου θα μπορουσαν να κανουν μια αναφορα σε αυτα τα θεματα, προκειμενου να δωσουν απλα το κινητρο στους φοιτητες να ψαξουν απο μονοι τους ή και γιατι οχι να κανουν περαιτερω εξειδικευμενες σπουδες. Να'στε καλα ολοι σας για το κοπο που κανετε! Αυτο ομως μου εκανε εντυπωση, και το οποιο περιγραφει ο κ. Σκαρπελλος, ειναι το ποσο μουσικο ηταν το ακουσμα της καθημερινης ομιλιας των προγονων μας. Δηλ, εαν καταλαβα καλα, θα μπορουσαμε να πουμε πως οι Αρχαιοι ημων προγονοι ηταν "hardcore rappers" της αρχαιοτητας και λεω "hardcore" διοτι η μουσικοτητα στο τροπο εκφρασης τους ηταν μερος της καθημερινοτητας τους, σωστα?:D Επισης (και θα ηθελα την αποψη σας πανω σε αυτο ως γνωστης), θα μπορουσαμε να πουμε πως ο ιδιαιτερος τροπος εκφρασης στις διαφορες περιοχες της χωρας μας (τοπολαλιες), δεν ειναι και τοσο τοπικος οσο νομιζουμε*(*)*, αλλα μεταφερουν μεσα τους αρχέγονα στοιχεια της γλωσσας μας. Το πρωτο μου'ρθε στο μυαλο διαβαζοντας το μνμ σας περι της μουσικοτητας της ομιλιας των προγονων μας, ειναι ο χαρακτηριστικος Κρητικος τροπος εκφρασης (και αλλου συμβαινει αλλα εκει πολυ πιο εντονα)! Οχι μονο κρατανε καποιες συλλαβες παραπανω αλλα και αλλαζουν τονικοτητα. Ετσι οπως το καταλαβαινω ειναι σαν να περιγραφατε -κατα καποιον τροπο- το πως μιλανε (Δοξα το Θεο ακομη) οι Κρητικοι. *(*) *Αυτο ειναι μπηχτη για τους δηθεν καθαροαιμους Πρωτευουσιανους (τρομάρα τους) οι οποίοι κατα καιρους θεωρουσαν πως ο ξυλινος-δυτικος τροπος ομιλιας ειναι το απολυτο! *************** Date: 18 October 2017 at 6:49:07 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by tzark)--- Δεν εκμεταλλεύομαι τα κλασικά κείμενα για να βγάλω χρήματα. ---End Quote--- Δηλαδή όλους αυτούς που τους τελευταίους αιώνες εκμεταλλεύτηκαν τα κλασικά κείμενα και τα εξέδωσαν σε βιβλία και έβγαλαν χρήματα για να τα έχουμε εμείς σήμερα, πρέπει να τους καταδικάσουμε; Εκτός αν όλα αυτά τα εκατοντάδες βιβλία εκδόθηκαν αφιλοκερδώς! ---Quote (Originally by tzark)--- Φυσικά και από την Εκκλησία δεν παίρνω χρήματα …..!!!!! ---End Quote--- Καλά κάνετε, εάν μπορείτε να ζείτε με έσοδα από άλλη πηγή, ή εάν μπορείτε να ζείτε χωρίς χρήματα, αλλά υπάρχουν πολλοί που δεν έχουν αυτή την πολυτέλεια. Κι οι ιερείς από την Εκκλησία παίρνουν χρήματα και καλά κάνουν. Καθόμαστε και συζητάμε για τα προφανή. *************** Date: 18 October 2017 at 7:05:51 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Απλή απορία: τι διαφορές υπάρχουν από την έκδοση αυτή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=14717), στην οποία ήταν συνεπιμελητής ο κ. Δ. Ηλιόπουλος; ---End Quote--- Αυτό ήταν και δική μου απορία. Θα ρωτήσω το φίλο Αναστάσιο Ηλιόπουλο, που είχε και την επιμέλεια της έκδοσης. Πρόσθεσα και το ενημερωτικό φυλλάδιο στο μήνυμα (είχα ενσωματώσει την εικόνα στο μήνυμα, αλλά το Google photos έχει αφαιρέσει πλέον τη δυνατότητα direct link και τώρα πρέπει να κάνουμε αλχημείες στο link, για να φαίνεται η εικόνα απευθείας στο μήνυμα ενός forum). ---Quote (Originally by tzark)--- Τι ερώτηση είναι αυτη??? χρήματα θέλει να βγάλει ο άνθρωπος....!!!! Αλήθεια τίνος την άδεια πήρε να εκδόσει το Αναστασιματάριο του Ιωάννου???? ---End Quote--- Τα πνευματικά δικαιώματα από τον 19ο αι. έχουν λήξει και δεν απαιτείται άδεια για την έκδοση του βιβλίου. Η έκδοση είναι πολυτελής, προφανώς δεν μπορεί να διατεθεί δωρεάν στο ψαλτικό κοινό, αφού έχει κοστίσει αρκετά. Δεν νομίζω ότι πρέπει να "εγκαλείται" όποιος εκδίδει ένα βιβλίο βυζαντινής μουσικής. *************** Date: 18 October 2017 at 7:41:44 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Τραγούδια από ψάλτες : θέμα Το γλέντι του Ασώτου 1979. *************** Κάποιο μέλος μου υπέδειξε ότι ο ζητούμενος «λόγος επικίνδυνος» ανέβηκε από τον αείμνηστο άρχοντα εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=25544&postcount=345), σε συνημμένο doc, μαζί με πολλές φωτογραφίες από γλέντια ασώτου. Η αναφορά στην ανάρτηση του ηχητικού από το «Βαγγέλη», είναι προφανώς η ανάρτηση του ετέρου αειμνήστου Βαγγέλη Λιναρδάκη εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=25378&postcount=31). Όπως μου είπαν πρόσφατα, ο λόγος αυτός είναι παρμένος από δίσκο. Έψαξα στο rebetiko.sealabs.net (http://rebetiko.sealabs.net/) και βρήκα εδώ (http://rebetiko.sealabs.net/display.php?d=0&recid=11241) ότι πρόκειται για την ηχογράφηση «Λόγος επικήδειος επί τω θανάτω του Προκόπη» του Σώσου Ιωαννίδη που τυπώθηκε το 1929 στο δίσκο Columbia 18120. Επισυνάπτω το ηχητικό. Καλά, ο Στανίτσας το απογειώνει, τι να λέμε τώρα... *************** Date: 18 October 2017 at 7:49:53 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Greekψαλτης)--- Εσυ ειδικα, Δομεστικε, καταλαβαινεις πολυ καλα τι θελω να πω και απορω με το δευτερο σκελος του μνμ σου. Μηπως ψαρωσες και εσυ?:wink: ---End Quote--- Ἐπειδὴ καταλαβαίνω, ἀδυνατῶ νὰ ἀντιληφθῶ πὼς ἕνα θέμα συμπαράστασης σὲ ψάλτη συνάδελφο, ποὺ δὲν πῆγε γυρεύοντας, ἁπλὰ ἔπεσε θύμα ἄδικης συμπεριφορᾶς χωρὶς κάτι ἄλλο, μετατρέπεται σὲ εὐκαιρία προβολῆς «ἄλλων» συμβάντων. Εἰδικὰ, ὅταν αὐτὰ εἶναι τελείως διαφορετικά. Ἄλλωστε, ὑπάρχουν «ἄλλοι» ἰστότοποι ποὺ φροντίζουν νὰ προβάλλουν «αὐτὸ ποὺ θέλεις νὰ πεῖς» μὲ τὸν ἐντονότερο τρόπο καὶ κάθε μέρα, σὲ κάθε θέμα τους. Καὶ καλὰ κάνουν. Ὅποιος πιστεύει στὰ «ἄλλα», ἄς πάει ἐκεῖ καὶ νὰ τὸ εὐχαριστηθεῖ. Καὶ καλὰ θὰ κάνει. Γράφω μὲ σχετικὴ ἔνταση, διότι ψήνεται ἐδῶ καὶ καιρὸ νὰ βρεθῶ στὴ θέση τοῦ Ματθαίου, τὸ ψιλοαναμένω στωϊκά κι ἐγώ (λέμε τώρα ...) καὶ δὲν μπορῶ νὰ διαβάζω ἄσχετα πράγματα. *************** Date: 18 October 2017 at 7:55:29 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Τι προκύπτει τώρα από αυτά με απλά λόγια; Το φωνολογικό σύστημα τής Αρχαίας μας γλώσσας και ο τονισμός της ήταν τελείως διαφορετικά από τής Νέας! Είχε πολύ περισσότερα φωνήεντα (φθόγγγους – όχι γράμματα), διέκρινε μακρά και βραχέα, με αντίστοιχες μακρές και βραχείες συλλαβές, ο δε τονισμός της ήταν προσωδιακός. Μουσικός δηλαδή! Τι σημαίνει αυτό; Δεν τόνιζες, όπως στην νέα γλώσσα, δυναμικά, δηλαδή μια συλλαβή τής λέξης πιο δυνατά από τις άλλες, εκεί όπου μπαίνει και ο τόνος... Αλλά αλλού έλεγες ένα φωνήεν ψηλότερα (σχεδόν ένα ημιτόνιο) από την υπόλοιπη λέξη - φράση – εκεί που λέμε ότι παίρνει οξεία. Αλλού έλεγες ένα φωνήεν χαμηλότερα (ένα ημιτόνιο) – εκεί που λέμε ότι παίρνει βαρεία (στο τέλος τής λέξεως). Και αλλού έλεγες ένα φωνήεν αρχικώς ψηλότερα και αμέσως μετά χαμηλότερα – εκεί που παίρνει περισπωμένη. ---End Quote--- Ἀφοῦ ἐπιμένετε σώνει καί καλά στόν εὐρωπαϊκό ὁρισμό τῆς ἐπιστήμης , πείραμα , ἀπόδειξη, φέρτε μας ἕνα ἠχητικό. Ἐάν δέν ἔχετε ἀπόδειξι προτιμητέον εἶναι ὁ ἐλληνικός ὅρος τοῦ ἐπίσταμαι. Ποῦ τά βρήκατε αὐτά; Καί τί ημιτόνιο μείζον ἤ ἐλάσσον; Ἔχω σπουδάσει ἄλλη ἐπιστήμη. Καί γνωρίζω πολύ καλά, στήν δική μου ἐνασχόληση, ὅτι γράφουν τόνους βιβλία, διατριβές κλπ ἀπλούστατα γιά νά πουλήσουν ἤ νά πάρουν μιά θεσούλα. Τά βιβλία κάπου καταντοῦν εἰκαστικά. Νά ἐπαναλάβω, πιστεύω ὅτι ἡ ὁμιλία μας εἶναι ἡ ἴδια μέ τῶν ἀρχαῖων. Δημοτική καί καθαρεύουσα. Προτιμῶ δημοτική, ἀλλά αὐτή τοῦ Παλαμᾶ πού τόνιζε μέ ὀξείες καί περισπώμενες τίς συλλαβές γιά νά ἔχει κάποια συνάφεια ὁ γραπτός λόγος μέ τόν προφορικό. Εἰς τήν Κύπρον βάζουν οἱ ἄνθρωποι καί ἕνα ν στό τέλος. Ἀπομεινάρι ἀρχαίου πολιτισμοῦ. Αύτό τό νι, ὁξύνει τόν έγκέφαλο ἀλλά διαμορφώνει καί ὅλη τή λέξη. Κανείς δέν κατάλαβε, ἤ τό ξέχασε, ὅτι τό πολυτονικό πού ὑπῆρχε αἰώνες πρίν, καταργήθηκε πρόσφατα τό 1978 (περίπου) ὅταν εἶχε ἀναλάβει τό ὑπουργεῖο παιδείας ὁ Ράλλης ὁ ὁποῖος δήλωνε μασσῶνος 29 βαθμοῦ καί κανείς γλωσσολόγος δέν ἐξέφρασε γνώμη. Τέτοιους γλωσσολόγους νά τούς χαίρεστε. *************** Date: 18 October 2017 at 8:15:54 PM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Χανουμίδης Νικόλαος : θέμα Δοξολογία(ελευθέρια Βέροιας ). *************** Η πανηγυρική δοξολογία απο τον παλιό μητροπολιτικό ναό τη Βέροιας,στην επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης . Ψάλλει ο καλλικελαδος πρωτοψάλτης του μητροπολιτικού ναού , ο Νικόλαος Χανουμιδης . Και του χρονου Νίκο !!!https://m.youtube.com/watch?v=y8HaZnwGnik *************** Date: 18 October 2017 at 8:20:03 PM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Ἐπειδὴ Ἄλλωστε, ὑπάρχουν «ἄλλοι» ἰστότοποι ποὺ φροντίζουν νὰ προβάλλουν «αὐτὸ ποὺ θέλεις νὰ πεῖς» μὲ τὸν ἐντονότερο τρόπο καὶ κάθε μέρα, σὲ κάθε θέμα τους. Καὶ καλὰ κάνουν. Ὅποιος πιστεύει στὰ «ἄλλα», ἄς πάει ἐκεῖ καὶ νὰ τὸ εὐχαριστηθεῖ. Καὶ καλὰ θὰ κάνει. ---End Quote--- Δεν ξερω σε ποια αλλα "εκκλησιαστικα" (προφανως) site αναφερεσαι και ουτε εχω μπει ποτε στη διαδικασια να ψαξω αναλογους ιστοτοπους κτλ προκειμενου να πω αυτα που πιστευεις εσυ οτι θελω να πω (ποια ειναι αυτα αραγε?). Ειλικρινα δεν σε καταλαβαινω. Ας μην το συνεχισουμε ομως διοτι το θεμα ειναι αλλο οπως πολυ σωστα ειπες. Απλα -ξαναλεω- καταλαβαινεις πολυ καλα τι ηθελα να πω και πως αυτα τα "αλλα" στα οποία, οπως λες ειπα, αφορουν τη λειτουργια του συγκεκριμενου φορουμ και δεν ειναι καθολου ασχετα! Ας μη κανουμε τους Κινεζους! ---Quote--- Γράφω μὲ σχετικὴ ἔνταση, διότι ψήνεται ἐδῶ καὶ καιρὸ νὰ βρεθῶ στὴ θέση τοῦ Ματθαίου, τὸ ψιλοαναμένω στωϊκά κι ἐγώ (λέμε τώρα ...) ---End Quote--- Καλα κανεις, ολοι μας εξαλλου εχουμε τα προβληματα μας και ειλικρινα ευχομαι να σου πανε ολα καλα! *************** Date: 18 October 2017 at 8:20:46 PM AEDT Χρήστης YANNIS : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Ειναι εύκολο να αναρτηθούν κάποιες σελίδες για να δούμε τι δουλειά έχει γίνει; *************** Date: 18 October 2017 at 10:08:39 PM AEDT Χρήστης antonios : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 30. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου. *************** Μετά από μία σύντομη αναζήτηση στο δίκτυο βρήκα και αυτό (https://www.academia.edu/11143168/%CE%98._%CE%9A%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CF%85%CF%81%CE%BF%CF%80%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%BF%CF%85_%CE%A5%CE%BC%CE%BD%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%AC_%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B5%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE%CF%82_%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%A0%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%BB%CE%AE%CF%84%CE%BF%CF%85_%CE%B1%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%84._%CE%91%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%85_%CF%80%CF%81%CE%B1%CE%BA%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC_%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B5%CE%B4%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85_Th._Kollyropoulou_Varia_on_Hymnographical_Texts_on_the_Feast_of_Apostle_Andrew_in_Greek_) που πιθανόν έχει πληροφορίες (δεν πρόλαβα να το διαβάσω). *************** Date: 18 October 2017 at 10:13:39 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 19. Ακολουθία Αγίου Ιωάννου της Ρίλας. *************** ---Quote (Originally by π. Αντώνιος)--- Ψάχνω την ακολουθία Αγίου Ιωάννου της Ρίλας 19 Οκτωβρίου ---End Quote--- Ιδού: https://wwwfyllades.files.wordpress.com/2015/10/ceb1cebacebfcebbcebfcf85ceb8ceb9ceb1-cebfcf83ceb9cebfcf85-ceb9cf89ceb1cebdcebdcebfcf85-cf84ceb7cf83-cf81ceb9cebbceb1cf83-19-0cebacf84.pdf Από την πένα του αειμνήστου μοναχού Ανδρόνικου, κατά κόσμον Αλέξανδρου Μωραϊτίδη! *************** Date: 18 October 2017 at 11:37:06 PM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Αυτό ήταν και δική μου απορία. Θα ρωτήσω το φίλο Αναστάσιο Ηλιόπουλο, που είχε και την επιμέλεια της έκδοσης. Πρόσθεσα και το ενημερωτικό φυλλάδιο στο μήνυμα (είχα ενσωματώσει την εικόνα στο μήνυμα, αλλά το Google photos έχει αφαιρέσει πλέον τη δυνατότητα direct link και τώρα πρέπει να κάνουμε αλχημείες στο link, για να φαίνεται η εικόνα απευθείας στο μήνυμα ενός forum). Τα πνευματικά δικαιώματα από τον 19ο αι. έχουν λήξει και δεν απαιτείται άδεια για την έκδοση του βιβλίου. Η έκδοση είναι πολυτελής, προφανώς δεν μπορεί να διατεθεί δωρεάν στο ψαλτικό κοινό, αφού έχει κοστίσει αρκετά. Δεν νομίζω ότι πρέπει να "εγκαλείται" όποιος εκδίδει ένα βιβλίο βυζαντινής μουσικής. ---End Quote--- Εφόσον τα πνευματικά δικαιώματα από τον 19ο αι. έχουν λήξει τότε μπορεί να ανέβει στο διαδίκτυο το βιβλίο σε pdf έκδοση. *************** Date: 19 October 2017 at 12:27:33 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἀφοῦ ἐπιμένετε σώνει καί καλά στόν εὐρωπαϊκό ὁρισμό τῆς ἐπιστήμης , πείραμα , ἀπόδειξη, φέρτε μας ἕνα ἠχητικό. Ἐάν δέν ἔχετε ἀπόδειξι προτιμητέον εἶναι ὁ ἐλληνικός ὅρος τοῦ ἐπίσταμαι. Ποῦ τά βρήκατε αὐτά; Καί τί ημιτόνιο μείζον ἤ ἐλάσσον; Ἔχω σπουδάσει ἄλλη ἐπιστήμη. Καί γνωρίζω πολύ καλά, στήν δική μου ἐνασχόληση, ὅτι γράφουν τόνους βιβλία, διατριβές κλπ ἀπλούστατα γιά νά πουλήσουν ἤ νά πάρουν μιά θεσούλα. Τά βιβλία κάπου καταντοῦν εἰκαστικά. Νά ἐπαναλάβω, πιστεύω ὅτι ἡ ὁμιλία μας εἶναι ἡ ἴδια μέ τῶν ἀρχαῖων. Δημοτική καί καθαρεύουσα. Προτιμῶ δημοτική, ἀλλά αὐτή τοῦ Παλαμᾶ πού τόνιζε μέ ὀξείες καί περισπώμενες τίς συλλαβές γιά νά ἔχει κάποια συνάφεια ὁ γραπτός λόγος μέ τόν προφορικό. Εἰς τήν Κύπρον βάζουν οἱ ἄνθρωποι καί ἕνα ν στό τέλος. Ἀπομεινάρι ἀρχαίου πολιτισμοῦ. Αύτό τό νι, ὁξύνει τόν έγκέφαλο ἀλλά διαμορφώνει καί ὅλη τή λέξη. Κανείς δέν κατάλαβε, ἤ τό ξέχασε, ὅτι τό πολυτονικό πού ὑπῆρχε αἰώνες πρίν, καταργήθηκε πρόσφατα τό 1978 (περίπου) ὅταν εἶχε ἀναλάβει τό ὑπουργεῖο παιδείας ὁ Ράλλης ὁ ὁποῖος δήλωνε μασσῶνος 29 βαθμοῦ καί κανείς γλωσσολόγος δέν ἐξέφρασε γνώμη. Τέτοιους γλωσσολόγους νά τούς χαίρεστε. ---End Quote--- Μάλιστα, ὁ τότε ὑπουργός παιδείας Ράλλης συνέχισε τό πρόγραμμα τοῦ Krumbacher: https://greekglossa.wordpress.com/φανατισμός/ καί, ὃπως ξετυλίγεται, περιλαμβάνει, .... Μονοτονικόν Ἀτονικόν (ὃσον γίνεται) Κατάργησι τοῦ ψ (δῆθεν μαζί μέ τό ξ) Περαιτέρω καί, π.χ. ὀλιγώτερα ι Τέλος,  Λατινικόν Ἀλφάβητον καί ...χάος Λύτρωσις, ἐπιλογή κάποιας ξένης γλῶσσας. Φαντασθῆτε νά γίνουν καί παρόμοιες κινήσεις διά τήν Βυζ.Μουσικήν... *************** Date: 19 October 2017 at 12:30:16 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νέα Μέθοδος (1814) : θέμα Εκδηλώσεις στο Σύδνεϋ για τα 200 χρόνια της Νέας Μεθόδου. *************** Ἐνδιαφέρουσα καί ἐμπεριστατωμένη Συνέντευξη τοῦ Δημήτρη Κουμπαρούλη στόν Θέμη Καλλό στά πλαίσια τῶν ἐκδηλώσεων γιά τά 200 χρόνια τῆς Νέας Μεθόδου τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Μουσικῆς στήν Αὐστραλία στίς 13 Νοεμβρίου 2014, πρίν τήν ἐκδήλωση τῆς Κυριακῆς 16 Νοεμβρίου 2014: http://www.sbs.com.au/yourlanguage/greek/en/audiotrack/concert-200-years-new-method-ecclesiastical-music Image: http://www.sbs.com.au/yourlanguage/sites/sbs.com.au.yourlanguage/files/podcasts//site_197_Greek_373219.JPG *************** Date: 19 October 2017 at 1:33:04 AM AEDT Χρήστης ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ : συζήτηση Τριθέκτη : θέμα Ασματική Ακολουθία "Τριθέκτη" με το "Κοντάκιο των Χριστουγέννων". *************** ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥ ΚΟΠΟ ΒΡΗΚΑ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ. ΟΠΟΙΟΣ ΤΗ ΘΕΛΕΙ ΑΣ ΜΟΥ ΣΤΕΙΛΕΙ ΜΗΝΥΜΑ ΣΤΟ PANGELOPOULOS1@GMAIL.COM. *************** Date: 19 October 2017 at 1:53:20 AM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον - Δύναμις Ἰ. Παλάση σε Α΄ ήχο (διασκευή Θρ. Στανίτσα). *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Σας είπα φιλαράκια μου, είναι μεγάλη η ιστορία, θα προσπαθήσω να σας τη μεταφέρω με όσο το δυνατόν λιγώτερα λόγια, αλλά θέλει χρόνο! Οι ανυπόμονοι να οπλιστούν με υπομονή! ---End Quote--- Πόση ακόμη υπομονή; 8 χρόνια πέρασαν!!! :confused: *************** Date: 19 October 2017 at 1:55:11 AM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον - Δύναμις Ἰ. Παλάση σε Α΄ ήχο (διασκευή Θρ. Στανίτσα). *************** Ας ανεβάσει και κάποιος το πρωτότυπο του μελοποιού Παλάση. *************** Date: 19 October 2017 at 2:11:58 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by tzark)--- Εφόσον τα πνευματικά δικαιώματα από τον 19ο αι. έχουν λήξει τότε μπορεί να ανέβει στο διαδίκτυο το βιβλίο σε pdf έκδοση. ---End Quote--- Δεν είναι έτσι. Τα δικαιώματα του δημιουργού (δηλ. εν προκειμένω του Ιωάννου Πρωτοψάλτου, που περιλαμβάνουν και το δικαίωμα να δίνει άδεια για τη διάθεση του έργου του με οποιοδήποτε τρόπο) λήγουν 70 έτη μετά το θάνατό του. Μετά από αυτά, ο οποιοσδήποτε μπορεί να εκδώσει το έργο του, χωρίς να ρωτήσει κανέναν. Δεν έχει το δικαίωμα όμως να επέμβει στην ακεραιότητά του και να το αλλοιώσει. Στην περίπτωση αυτή τα δικαιώματα του δημιουργού ασκούνται από το Υπουργείο Πολιτισμού (βλ. άρ. 29 Ν. 2121/1993 (http://www.opi.gr/index.php/vivliothiki/2121-1993#a29)). Από 'κει και πέρα, εφόσον ένας εκδότης εκδώσει έργο δημιουργού, του οποίου τα δικαιώματα έχουν παρέλθει, το εκδοτικό έργο προστατεύεται γιατί έχει και αυτό δικαιώματα, αφού αποτελεί νέο δημιούργημα. Τα δικαιώματα αυτά λήγουν 50 χρόνια μετά την τελευταία έκδοση του έργου (βλ. άρ. 51 και 52 παρ. ζ΄ Ν. 2121/1993 (http://www.opi.gr/index.php/vivliothiki/2121-1993#a51)). Επομένως δεν μπορεί να αναρτηθεί νομίμως pdf, χωρίς την άδεια του εκδότη. ---Quote (Originally by YANNIS)--- Ειναι εύκολο να αναρτηθούν κάποιες σελίδες για να δούμε τι δουλειά έχει γίνει; ---End Quote--- Διαβίβασα την παράκληση και περιμένω απάντηση. *************** Date: 19 October 2017 at 2:33:36 AM AEDT Χρήστης zoslen : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Κι όλα αυτά για μια θέση στο αναλόγιο. Φανταστείτε δηλαδή τι γίνεται όταν πρόκειται για κάποια υψηλά ιστάμενη θέση εντός της εκκλησίας, κάνας πρωτοσύγκελος, κάνας μητροπολίτης... Εκεί θα ήθελα να είμαι να ακούω τις συζητήσεις μεταξύ τους... Γιατί εκεί δεν είναι τα χρήματα, είναι η εξουσία *************** Date: 19 October 2017 at 2:46:02 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- .. Φαντασθῆτε νά γίνουν καί παρόμοιες κινήσεις διά τήν Βυζ.Μουσικήν... ---End Quote--- Δεν έχω ασχοληθεί κι ούτε λογαριάζω το το συνωμοσιολογικό παρασκήνιο, το οποίο καλό είναι να το γνωρίζουμε αλλά ας κρατάμε μικρό καλάθι. Θέλω και εξετάζω μόνο τα γεγονότα. Δεν θέλω να σας απογοητεύσω αλλά αυτό που λέτε σύμφωνα με δική μου έρευνα μάλλον έχει ήδη γίνει και διανύουμε ήδη τον δεύτερο αιώνα καταστροφής της Ελληνικής - της Ρωμαίικης μάλλον μουσικής. Δεν λέω ότι έγινε επίτηδες αλλά σίγουρα όσοι συμμετείχαν επηρεάστηκαν κινούμενοι στα πλαίσια των κοινωνικοπολιτικών και φιλοσοφικών εξελίξεων στην Ευρώπη των τελευταίων τριών αιώνων. Γεγονός είναι ότι η κίνηση απλούστευσης της μουσικής με την μεταρρύθμιση των τριών διδασκάλων το 1814 και όσων ακολούθησαν στέρησε την μουσική μας από το βασικό της αρμονικό οικοδόμημα το οποίο είναι ο τρόπος που γίνεται η παραλλαγή των ήχων. Σήμερα δυστυχώς με τον όρο παραλλαγή όλοι σχεδόν εννοούν ένα βυζαντινό σολφέζ. Παραλλαγή όμως είναι κάτι ποιο ουσιώδες, είναι ο τρόπος που αναμειγνύονται οι κύριοι ήχοι και προκύπτουν οι πλάγιοι τους, η δύναμη των πλαγίων ήχων όπως μας την περιγράφει ο Ι. Πλουσιαδηνός. Έχω αναφερθεί για αυτό το κατ' εμέ μείζον πρόβλημα με κύριο κίνδυνο τον αφανισμό των μουσικών μας γενών, τον αφανισμό του βασικού γένους, του μαλακού διατονικού, (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39564) το οποίο χαρακτηρίζει την ετερότητα μας και την ιδιοφυή μουσική μας παρακαταθήκη. Όπως θα δείτε παρόμοια κρίση υπήρξε και στο παρελθόν και η αιτία δεν είναι αναγκαστικά κάποιοι εχθρικοί προς τον πολιτισμό μας παράγοντες. *************** Date: 19 October 2017 at 3:20:39 AM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Μπορεί παρακαλώ να ανέβει κάποιο δείγμα απο αυτη την νέα δουλεία. *************** Date: 19 October 2017 at 3:35:41 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Greekψαλτης)--- Ειλικρινα δεν καταλαβαινω αυτο που γραφετε διοτι πρωτος εσεις αναφερθηκατε στα λογια του Κυριου μας και εγω απλως πηρα το θαρρος να συμπληρωσω την εικονα. Εαν δεν ειναι αυτα -τα λογια- για εμας (γιατι αραγε?), τοτε γιατι κανατε πρωτος εσεις αναφορα σε αυτα? Κοιταξτε, τα πραγματα ειναι απλα κ' ας μη χαθουμε στη θεωρια διοτι μου φαινεται οτι τις δυσκολιες τις βαζουμε εμεις οι ιδιοι. ---End Quote--- α) Πολύ καλά έκανες και απάντησες  β) Αυτά που είπε ο Χριστός, τα είπε για όλους μας. Απλώς για να τα καταλάβουμε όπως τους πρέπει, χρειάζεται να κάνουμε μιάν υπέρβαση (όπως πχ οι Άγιοί μας) και γ) Τα πιό δύσκολα πράγματα στη ζωή, είναι τα απλά. Το "αγαπάτε αλλήλους" πχ. είναι τόσο απλό. Για κάντο όμως ! Καλό βράδυ σε όλους. *************** Date: 19 October 2017 at 4:34:37 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Βαγγέλη, οἱ ἐξηγητές καί είδικά ὁ Χουρμούζιος καί Γρηγόριος, ἔκαναν τεράστια προσπάθεια νά μεταφέρουν τά μέλη στό νέο σύστημα καί πέθαναν στήν ψάθα. Φυσικά καταλάβαιναν καλύτερα άπό μᾶς τό σύστημα Πλουσιαδηνοῦ καί τό Μέγα ἴσον τοῦ Κουκουζέλη, ἀλλά δέν ἔκαναν ἀναφορές σ' αὐτά. Νομίζω ὅτι ἡ ἀρχαῖα παρασημαντική κάπου θά ἔπρεπε νά ἀναγεννηθεῖ καί εἰδικότερα γιά τίς Σχολές τῶν Ἀθηνῶν πού είχαν πάρει δρόμο. Μέ τό καλό νά ἐκδώσεις τό βιβλίο σου σάν συμπλήρωμα. Γράφω κι ἐγώ κάτι σημειώσεις γιά μένα, ἐπάνω στό ἴδιο ζήτημα, θά τίς δημοσιεύσω. Μή λέμε γιά ἀφανισμό. Ἔγινε ξεριζωμός, τεράστιο τραγικό συμβάν, ἀλλά οὐδέν κακό ἀμιγές καλοῦ, κατέβηκαν στήν Ἑλλάδα ἄνθρωποι ἀπ τήν Πόλη, καί μᾶς δίδαξαν. *************** Date: 19 October 2017 at 4:49:58 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). ***************                 Οδυσσέας                   Ελύτης                  Από το Άξιον Εστί:                  *Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική*                  Τη γλώσσα μου έδωσαν ελληνική.                  το σπίτι φτωχικό στις αμμουδιές                   του Ομήρου...                  Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου στις                   αμμουδιές του Ομήρου...                  Εκεί σπάροι και πέρκες                  ανεμόδαρτα ρήματα                  ρεύματα πράσινα μες στα γαλάζια                  όσα είδα στα σπλάχνα μου ν'                   ανάβουνε                  σφουγγάρια, μέδουσες                  με τα πρώτα λόγια των Σειρήνων                  όστρακα ρόδινα με τα πρώτα μαύρα                   ρίγη...                  Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα                   πρώτα μαύρα ρίγη...                  Εκεί ρόδια, κυδώνια                  θεοί μελαχροινοί, θείοι κ'                   εξάδελφοι                  το λάδι αδειάζοντας μες στα                   πελώρια κιούπια.                  Και πνοές από τη ρεμματιά                   ευωδιάζοντας                  λυγαριά και σχίνο                  σπάρτο και πιπερόριζα                  με τα πρώτα πιπίσματα των σπίνων                  ψαλμωδίες γλυκές με τα πρώτα-πρώτα                   Δόξα Σοι...                  Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα                   πρώτα-πρώτα Δόξα Σοι!..                  Εκεί δάφνες και βάγια                  θυμιατό και λιβάνισμα                  τις πάλες ευλογώντας και τα                   καριοφίλια                  στο χώμα το στρωμένο με τ'                   αμπελομάντιλα ,                  κνίσες, τσουγκρίσματα                  και Χριστος Ανέστη                  με τα πρώτα σμπάρα των Ελλήνων!                  Αγάπες μυστικές με τα πρώτα λόγια                   του Ύμνου...                  Μονάχη έγνοια η γλώσσα μου, με τα                   πρώτα λόγια του "Υμνου !.. *************** Date: 19 October 2017 at 5:10:52 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- .... ---End Quote--- Το έργο των εξηγητών στην μεταφορά στην νέα γραφή είναι μέγιστο, δεν γνωρίζουμε τι θα γινόταν αν διατηρούσαμε την αρχαία γραφή. Η διαφορετική από την μέχρι τότε θεωρία όπως παρουσιάστηκε στο θεωρητικό τους αυτή βλέπω ότι έκανε μεγάλη ζημιά, η συνέχεια είναι γνωστή με αποκορύφωμα την θεωρία του  Καρά την οποία εκθειάζουν αρκετοί δόκτορες έως καθηγητές. Εδώ στα γλωσσικά δεν είμαι καθόλου ειδικός, αυτά που έχω μάθει στο σχολείο και όπως ακούω κάποια πράγματα παρουσίασα αλλά αν κατ' αναλογία έχει γίνει κάτι αντίστοιχο τότε ... πρέπει να σπουδάσουμε γλωσσολόγοι για να εξετάσουμε σε βάθος αυτά που πρόχειρα είδαμε σε αυτήν την συζήτηση και άλλα πολλά. Παρατηρώ πάντως ότι γιατί όλες τις αλλοιώσεις του πολιτισμού μας τις τοποθετούν στον μεσαίωνα από τον 10ο αιώνα και μετά. Έτσι λένε και για την μουσική ότι τότε μπήκαν ξένες επιδράσεις αραβικές τουρκικές κλπ κάτι που δεν αληθεύει και θα το δείτε στις θεωρητικές μου προσεγγίσεις που έχω κάνει. Μην ξεχνάμε ότι τότε έγινε η κατάλυση του Δυτικού κράτους και ακολούθησε το σχίσμα. Μετά ως γνήσιοι φορείς του Ελληνισμού αυτό-προβάλλονται οι Δυτικοευρωπαίοι οι οποίοι είναι οι μόνοι που μπορούν να μας μάθουν ξανά τον πολιτισμό μας(βλ Διάλογος δύο Γραικών Αδαμαντίου Κοραή). Οι περισσότεροι Έλληνες που παίρνουν τα διδακτορικά τους απ όσο έχω διαβάσει τα βιογραφικά τους από εκεί πάνε και τα παίρνουν. Δεν μειώνω την αξία τους ούτε την αξία των καθηγητών της δύσης αλλά ενδέχεται να υπάρχουν απομεινάρια αυτής της ιδεοληψίας των διαφωτιστών που τους επηρέασαν. *************** Date: 19 October 2017 at 5:49:07 AM AEDT Χρήστης ΣΥΜΕΩΝΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ : συζήτηση Θεοτόκε Παρθένε : θέμα ''Θεοτόκε Παρθένε''. *************** Μήπως γνωρίζει κάποιος που υπάρχει σε μουσικό κείμενο αυτό το Θεοτόκε Παρθένε που ψάλλουν οι μοναχοί της Σιμωνόπετρας ; ευχαριστώ εκ των προτέρων ! https://www.youtube.com/watch?v=6dEpK80Y3gk *************** Date: 19 October 2017 at 6:54:48 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιον - Δύναμις Ἰ. Παλάση σε Α΄ ήχο (διασκευή Θρ. Στανίτσα). *************** ---Quote (Originally by Γεώργιος Καραγιαννάκης)--- Πόση ακόμη υπομονή; 8 χρόνια πέρασαν!!! :confused: ---End Quote--- 8 από το μήνυμα με την υπόσχεση, 6 από την εκπλήρωσή της εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=125266&postcount=21)... *************** Date: 19 October 2017 at 9:04:16 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Δεν είναι έτσι. Τα δικαιώματα του δημιουργού (δηλ. εν προκειμένω του Ιωάννου Πρωτοψάλτου, που περιλαμβάνουν και το δικαίωμα να δίνει άδεια για τη διάθεση του έργου του με οποιοδήποτε τρόπο) λήγουν 70 έτη μετά το θάνατό του. Μετά από αυτά, ο οποιοσδήποτε μπορεί να εκδώσει το έργο του, χωρίς να ρωτήσει κανέναν. Δεν έχει το δικαίωμα όμως να επέμβει στην ακεραιότητά του και να το αλλοιώσει. Στην περίπτωση αυτή τα δικαιώματα του δημιουργού ασκούνται από το Υπουργείο Πολιτισμού (βλ. άρ. 29 Ν. 2121/1993 (http://www.opi.gr/index.php/vivliothiki/2121-1993#a29)). Από 'κει και πέρα, εφόσον ένας εκδότης εκδώσει έργο δημιουργού, του οποίου τα δικαιώματα έχουν παρέλθει, το εκδοτικό έργο προστατεύεται γιατί έχει και αυτό δικαιώματα, αφού αποτελεί νέο δημιούργημα. Τα δικαιώματα αυτά λήγουν 50 χρόνια μετά την τελευταία έκδοση του έργου (βλ. άρ. 51 και 52 παρ. ζ΄ Ν. 2121/1993 (http://www.opi.gr/index.php/vivliothiki/2121-1993#a51)). Επομένως δεν μπορεί να αναρτηθεί νομίμως pdf, χωρίς την άδεια του εκδότη. Διαβίβασα την παράκληση και περιμένω απάντηση. ---End Quote--- Μιλώ για το βιβλίο του Ιωάννου του Πρωτοψάλτου να βγει σε pdf. Όπως σωστά λέτε δεν έχει το δικαίωμα όμως να επέμβει στην ακεραιότητά του και να το αλλοιώσει. Στην περίπτωση αυτή τα δικαιώματα του δημιουργού ασκούνται από το Υπουργείο Πολιτισμού (βλ. άρ. 29 Ν. 2121/1993). Στην περίπτωση αυτή αναφέρεται και η διασκευή του μουσικού κειμένου??? Ευχαριστώ για τον χρόνο σας *************** Date: 19 October 2017 at 10:00:25 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by tzark)--- Μιλώ για το βιβλίο του Ιωάννου του Πρωτοψάλτου να βγει σε pdf. ---End Quote--- Έχει βγει (https://melodos.com/bibliothiki/?p=36795). ---Quote (Originally by tzark)--- Όπως σωστά λέτε δεν έχει το δικαίωμα όμως να επέμβει στην ακεραιότητά του και να το αλλοιώσει. Στην περίπτωση αυτή τα δικαιώματα του δημιουργού ασκούνται από το Υπουργείο Πολιτισμού (βλ. άρ. 29 Ν. 2121/1993). Στην περίπτωση αυτή αναφέρεται και η διασκευή του μουσικού κειμένου??? Ευχαριστώ για τον χρόνο σας ---End Quote--- Για το τι εννοείται με τον όρο "επέμβαση στην ακεραιότητα του έργου", η οποία απαγορεύεται, ο Νόμος παραπέμπει σε άλλο άρθρο (άρ. 4 παρ. 1β και 1γ), που ορίζει το ηθικό δικαίωμα του δημιουργού στην ακεραιότητα του έργου. Αυτό περιλαμβάνει τα δικαιώματα: "β) της αναγνώρισης της πατρότητάς του πάνω στο έργο και ειδικότερα την εξουσία να απαιτεί, στο μέτρο του δυνατού, τη μνεία του ονόματός του στα αντίτυπα του έργου του και σε κάθε δημόσια χρήση του έργου του ή, αντίθετα, να κρατάει την ανωνυμία του ή να χρησιμοποιεί ψευδώνυμο, γ) της απαγόρευσης κάθε παραμόρφωσης, περικοπής ή άλλης τροποποίησης του έργου του, καθώς και κάθε προσβολής του δημιουργού οφειλομένης στις συνθήκες παρουσίασης του έργου στο κοινό" Γνώμη μου είναι ότι η διασκευή του έργου, εφόσον το έργο τιτλοφορείται ότι είναι "του Ιωάννου", απαγορεύεται. Εάν τιτλοφορείται ότι είναι κάποιου άλλου ή ότι είναι "διασκευή του Ιωάννου", επιτρέπεται. Η διασκευή γενικώς δεν είναι απαγορευμένη πράξη. Αρκεί να έχει δοθεί η άδεια ή, αν έχουν λήξει τα πνευματικά δικαιώματα του δημιουργού, να αναφέρεται στον τίτλο ότι αποτελεί διασκευή και όχι το πρωτότυπο έργο, για να ξέρει ο κόσμος τι γίνεται. Γιατί αν διασκευάζεις το έργο και σ' αυτό αναφέρεται όχι ότι είναι διασκευή δική σου, αλλά ότι το έργο είναι του αποθανόντος δημιουργού, η φήμη του βλάπτεται, καθώς η διασκευή μπορεί να είναι κακή και αυτό να έχει αρνητικό αντίκτυπο για την εικόνα που θα σχηματίσει ο κόσμος γι' αυτόν. Παρόμοιο θέμα είχε εγερθεί στο παρελθόν για την υπό της Αποστολικής Διακονίας νεώτερη έκδοση του "Αναστασιματαρίου του Κωνσταντίνου Πρίγγου", το οποίο όμως αποτελεί στην ουσία διασκευή του επιμελητή της έκδοσης Γεωργίου Κωνσταντίνου, αφού μόνο στους 4 πρώτους ήχους, στους οποίους και έκανα προσωπική έρευνα (καθώς αυτοί είναι που έγραψε ο ίδιος ο Πρίγγος), διαπίστωσα 140 διαφοροποιήσεις από την πρωτότυπη έκδοση. Είχα κάνει μια νύξη εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=29581&postcount=129), δυστυχώς όμως λείπουν από το μήνυμα οι εικόνες που το αποδεικνύουν, επειδή αφαιρέθηκαν τα links από την υπηρεσία φιλοξενίας εικόνων της Google και η επεξεργασία των μηνυμάτων στο Ψαλτολόγιο -προκειμένου να τις ξαναπροσθέσω- δεν επιτρέπεται πλέον, μετά την παρέλευση τόσο μεγάλου χρονικού διαστήματος (αλλά και να επιτρεπόταν, είναι λίγο βαρετό να προσθέσει κανείς τις εικόνες που λείπουν από όλα τα μηνύματά του...). Έχω όμως τις διαφοροποιήσεις μία προς μία στον υπολογιστή μου. Δεν θέλω να ξύνω παλιές πληγές βέβαια -είχα και καιρό να γράψω στο Ψαλτολόγιο- κανείς δεν είναι νομίζω περήφανος για τις οξυμένες αυτές συζητήσεις του παρελθόντος, αλλά το έφερε ο λόγος, τι να κάνουμε... *************** Date: 19 October 2017 at 7:02:02 PM AEDT Χρήστης Δημος Ηλιας : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Αυτος που σου λεει οτι το συμβουλιο ενεδωσε στις πιεσεις του πρωτοσυγκελου,ξερει καλα πως γινεται,γιατι εδιωξε δυο συναδελφους ανωτερους του και πηρε τις θεσεις τους συνεχομενα,ενω ταυτοχρονα διωχτηκαν κ αλλοι !Υποκρισια και πειρα! *************** Date: 19 October 2017 at 7:44:08 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Αλμυρούδης Ελευθέριος : θέμα Αλμυρούδης Ελευθέριος. *************** Δεν ξέρω πώς και δεν δημοσιεύτηκε στο Ψαλτολόγιο (έχω κι εγώ καιρό να μπω και να γράψω και το παρέλειψα) : ο σεβαστός δάσκαλος της ψαλτικής και ανάδοχός μου Ελευθέριος Αλμυρούδης εκοιμήθη τον περασμένο Αύγουστο. Λίγος κόσμος στην κηδεία του, δεν του άρεσαν οι κοσμικές δόξες και οι προβολές, ποτέ του δεν τις επεδίωξε και έμεινε αφανής εργάτης της μουσικής μας μέχρι το θάνατο. Θεωρώ ευτυχή τον εαυτό μου που στα τελευταία χρόνια αξιώθηκα να τον έχω κάποιες φορές δίπλα στο ψαλτήρι και να τον ηχογραφήσω. Πάντα πλέον θυμάμαι τη φωνή του όταν ψέλνω (και μάλιστα πολύ περισσότερο μετά την εκδημία του) και έχω σαν οδηγό τόσο την τέχνη του όσο και το ήθος του, όσοι τον έζησαν νομίζω με καταλαβαίνουν απόλυτα. Αιωνία η μνήμη. *************** Date: 19 October 2017 at 11:15:09 PM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Δημος Ηλιας)--- Αυτος που σου λεει οτι το συμβουλιο ενεδωσε στις πιεσεις του πρωτοσυγκελου κ αναφερεται σε εκκλ.κ μητροπ.συμβουλια,ξερει καλα πως γινεται,γιατι εδιωξε δυο συναδελφους ανωτερους του και πηρε τις θεσεις τους συνεχομενα,ενω ταυτοχρονα διωχτηκαν κ αλλοι !Υποκρισια και πειρα! ---End Quote--- Επειδή στην Ελλάδα οτι δεν κάνεις με τα λεφτά ...το κάνεις με τα ΠΟΛΛΑ λεφτά ας μας πει το παληκάρι το όνομα του Πρωτοσύγκελου να δείτε πως θα πάρει την θέση ......!!!!!!!! *************** Date: 19 October 2017 at 11:16:42 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Τά λόγια τοῦ Κυρίου ἐκπορεύονται ἀπ τόν Λόγο. Ὁ δικός μας λόγος ἀπέχει ἔτη φωτός τοῦ Λόγου. Διότι θέλοντας ἤ μή, φάγαμε τόν βλαμμένο καρπό. Φώτησε ὁ Λόγος ἀνθρώπους νά γράψουν «ἕν οἶδα ὅτι ούδέν οἶδα». «Μήν κάνεις παρέα μέ πολυμαθεῖς» Λάου Τσε 6ος αἰώνας π.Χ. Κι αὐτοί εἰδωλολάτρες, καί ὄχι ἀπόφοιτοι θεολογίας. Ποῦ νά καταλάβουμε σήμερα τό «μακάριοι οἱ πτωχοί τῶ πνεύματι»; Πῶς νά καταλάβουμε τό «δικαιοσύνην μάθετε οἱ ἐνοικοῦντες ἐπί τῆς γῆς» διόλου τυχαῖο, πιστεύω, πού τό ἔθεσαν μπάτσα φάτσα πρῶτο κομμάτι τῆς ἱεροτέρας ἐκκλησιαστικῆς περιόδου. *************** Date: 19 October 2017 at 11:55:08 PM AEDT Χρήστης Δημήτριος Τσακμάκας : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται. *************** Θα με ενδιέφεραι πάρα πολύ η θέση πώς θα μπορούσα να μάθω περισσότερα για αυτή τη θέση;;;; *************** Date: 20 October 2017 at 1:31:08 AM AEDT Χρήστης svivaldi : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Αγαπητοι συνάδελφοι. Λόγω του ότι μετακομίζω στα Τρίκαλα λόγω εργασίας θα ήθελα όποιος ξέρει κάποιο αναλόγιο στην περιοχή να μου στείλει μήνυμα. Εχω πτυχίο Ιεροψάλτη και εχω διατελέσει δεξιός ψάλτης για πάνω απο 5 έτη. Επίσης ενημερώνω ότι διαβάζω για να πάρω το καλοκαίρι και τα πτυχία μουσικοδιδασκάλου και βυζαντινής. Σας ευχαριστώ. Κόσσυβας Σπυρίδων Ιεροψάλτης. *************** Date: 20 October 2017 at 2:58:42 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Λοιπόν, πληροφορήθηκα τα εξής: Η προηγούμενη έκδοση του Αναστασιματαρίου του Ιωάννου, υπό των Διονυσίου Ηλιοπούλου και Σπυρίδωνος Παυλάκη είχε εξαντληθεί. Στην προκείμενη νέα έκδοση του έργου διορθώθηκαν καταρχήν οι αβλεψίες της παλαιάς. Το κείμενο του Ιωάννου είναι το αυθεντικό των πρωτοτύπων εκδόσεων, χωρίς παρεμβάσεις. Όσοι γνωρίζουν το δάσκαλο Διονύσιο Ηλιόπουλο, θα ξέρουν ότι ποτέ δεν έχει εκδώσει κάποια δική του διασκευή είτε στο Αναστασιματάριο είτε σε οποιοδήποτε άλλο κλασσικό βιβλίο βυζαντινής μουσικής. Η παρούσα έκδοση όμως, σε σχέση με την προηγούμενη, είναι εμπλουτισμένη. Καταρχήν είναι 60 σελίδες παραπάνω και έχουν περιληφθεί, εκτός του κλασσικού Αναστασιματαρίου, και άλλα μουσικά κείμενα χρήσιμα για την ψαλτική πράξη, όπως η δοξολογία του Καβάδα σε β' ήχο. Επίσης, έχουν περιληφθεί και όλοι οι στίχοι πριν τα στιχηρά του εσπερινού, των αίνων κ.ά. Σε πολλές περιπτώσεις οι στίχοι έχουν συμπληρωθεί στην πλήρη σωστή μορφή τους και όχι κολοβωμένοι, όπως πέρασαν σε κάποια εγκόλπια. Υπάρχουν και άλλες προσθήκες χρήσιμες για τον ψάλτη, όπως το Υπερευλογημένη, το Αναστάς εκ του μνήματος κλπ. Έγινε επίσης πιο επισταμένη φροντίδα στα ισοκρατήματα, σε σχέση με την προηγούμενη έκδοση. Ακόμα, προστέθηκαν επιπλέον μαρτυρίες, που διευκολύνουν το ψάλσιμο και διορθώθηκαν κάποιες αντινομίες που παραξένευαν τον ψάλτη (όπως η βάση των ειρμολογικών του β' ήχου, που σημειώνεται στον ΠΑ σε όλα τα μέλη και όχι σε άλλα στον ΠΑ και σε άλλα στον ΒΟΥ). Συμπερασματικά, πρόκειται όχι για μια ξερή ανατύπωση των παλαιών εκδόσεων του Αναστασιματαρίου του Ιωάννου, με όλα τα τυπογραφικά τους λάθη και αβλεψίες, αλλά για μια έκδοση άρτια, με διόρθωση των λαθών, με πιστότητα 100% του μουσικού κειμένου του Ιωάννου και με έμφαση όχι στο να προσθέσει ένα ακόμα μουσειακό είδος στη βιβλιοθήκη μας, αλλά να δώσει ένα έργο που, εκτός από την αναμφισβήτητη αξία του κλασσικού, να ανταποκρίνεται ταυτόχρονα στις ανάγκες της σύγχρονης ψαλτικής, με προσθήκες που έλειπαν από τις κλασσικές εκδόσεις: στίχους, Υπερευλογημένη, συχνές μαρτυρίες, ισοκρατήματα, επιπλέον μέλη που λέγονται σήμερα κλπ. Και όλα αυτά με πολύ προσεγμένη, δερμάτινη βιβλιοδεσία, καλαισθησία και διχρωμία. Ελπίζω να έχω σύντομα και δείγματα από το βιβλίο για να αναρτήσω. Η τιμή του βιβλίου είναι στα 20 ευρώ. Όσοι ενδιαφέρεστε να το αποκτήσετε, μπορείτε να επικοινωνήσετε απευθείας με το δάσκαλο Διονύσιο Ηλιόπουλο: http://www.dionisios-iliopoulos.gr/contact.html *************** Date: 20 October 2017 at 3:11:19 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Θεία Λειτουργία Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου : θέμα Θ. Λειτουργία Ιακώβου του Αδελφοθέου. *************** Δεν ξέρω εάν έχει ήδη αναφερθεί. ---Quote--- Η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ενδόξου Αποστόλου Ιακώβου του Αδελφοθέου εκδοθείσα μετά διατάξεως και σημειώσεων υπό ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΛΑΤΑ Αρχιεπισκόπου Ζακύνθου εν Ζακύνθω Τύποις Σ. Καψοκεφάλου 1886 ---End Quote--- https://www.academia.edu/34605548/Document_%CE%97_%CE%98%CE%B5%CE%AF%CE%B1_%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1_%CF%84%CE%BF_%CE%91%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85_%CE%95%CE%BD%CE%B4%CF%8C%CE%BE%CE%BF%CF%85_%CE%91%CF%80%CE%BF%CF%83%CF%84%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85_%CE%99%CE%B1%CE%BA%CF%8E%CE%B2%CE%BF%CF%85._The_Liturgy_of_St_James_revised_by_Archbishop_Dionysios_Latas_Zante_1886_ *************** Date: 20 October 2017 at 4:07:12 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Δημος Ηλιας)--- Αυτος που σου λεει οτι το συμβουλιο ενεδωσε στις πιεσεις του πρωτοσυγκελου κ αναφερεται σε εκκλ.κ μητροπ.συμβουλια,ξερει καλα πως γινεται,γιατι εδιωξε δυο συναδελφους ανωτερους του και πηρε τις θεσεις τους συνεχομενα,ενω ταυτοχρονα διωχτηκαν κ αλλοι !Υποκρισια και πειρα! ---End Quote--- Τὸ θέμα τὸ ἄνοιξε τὸ μέλος Μ.Β. Αὐτὸν ἐννοεῖς ὅτι ἐκδίωξε προκατόχους του; *************** Date: 20 October 2017 at 4:06:11 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 19. Ακολουθία Αγίου Μακαρίου του Πατμίου (Καλογερά). *************** Υπάρχει; Ευχαριστώ. *************** Date: 20 October 2017 at 5:30:18 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 19. Ακολουθία Αγίου Μακαρίου του Πατμίου (Καλογερά). *************** Στό «ΠΑΤΜΙΑΚΟΝ ΛΕΙΜΩΝΑΡΙΟΝ» (http://www.patmosmonastery.gr/index.php/mitropolitou-rodou-kyrillou-kogeraki-patmiakon-leimonarion-patmos-2007), πού δέν τό ἔχω καί δέν ξέρω ἄν ἀνήκει στίς παλαιές ἀκολουθίες ἤ στίς νεώτερες (νεωτέρων ὑμνογράφων). Πάντως στό Λειμωνάριον τοῦ ἁγ. Μακαρίου τοῦ Νοταρᾶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=7364) δέν ὑπάρχει. *************** Date: 20 October 2017 at 5:34:33 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεία Λειτουργία Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου : θέμα Θ. Λειτουργία Ιακώβου του Αδελφοθέου. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Δεν ξέρω εάν έχει ήδη αναφερθεί. ---End Quote--- Στό ξεχωριστό θέμα (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=1775) αὐτῆς τῆς ὑποενότητος, πρό μηνός ἀπό τόν Shota (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226384#post226384) (καί τήν κατέβασα καί τήν ὑπέδειξα καί σέ κάποιους Ζακυνθίους). Νά εἶσαι καλά πάντως! *************** Date: 20 October 2017 at 5:56:35 AM AEDT Χρήστης Δημος Ηλιας : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Τὸ θέμα τὸ ἄνοιξε τὸ μέλος Μ.Β. Αὐτὸν ἐννοεῖς ὅτι ἐκδίωξε προκατόχους του; ---End Quote--- ΟΧΙ....Εννοω εναν απο τα μελη,με επιθετο απο Λ. που απαντα  στον Μ.Β.και σχολιαζει,συμβουλευει!!! *************** Date: 20 October 2017 at 6:06:29 AM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Αλμυρούδης Ελευθέριος : θέμα Αλμυρούδης Ελευθέριος. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Ο Ελευθέριος Αλμυρούδης είναι ένας αθόρυβος αλλά σπουδαίος παραδοσιακός ψάλτης από τη Χίο. Έμαθε βυζαντινή μουσική κοντά στον πατέρα του, που ήταν μαθητής του Βινάκη και από μικρός ψάλει με το παραδοσιακό ύφος. Δηλώνει θαυμαστής του Χρύσανθου Θεοδοσόπουλου αλλά και του Περιστέρη (του οποίου βέβαια δεν υιοθέτησε το ύφος, όμως θαυμάζει τη φωνητική του σταθερότητα και ορισμένες θέσεις του). Έχω την τιμή να είναι ανάδοχός μου και έχει έρθει κάμποσες φορές στο ναό που ψάλω και πλέον τον θεωρώ έναν από τους διδασκάλους μου στην ψαλτική. Πριν λίγες Κυριακές συμψάλαμε και πάλι και βρήκα την ευκαιρία να του δώσω αρκετά μέλη και να τον ηχογραφήσω. Είναι κρίμα που δεν υπάρχουν παλαιότερες ηχογραφήσεις του σπουδαίου αυτού ψάλτη, που πρόσφατα μάλιστα ταλαιπωρήθηκε με την υγεία του, όμως παρόλ' αυτά η τέχνη του φαίνεται από το πρώτο κιόλας άκουσμα. Να σημειώσουμε ότι ψάλει σχεδόν κάθε Κυριακή στην Ιερά Μονή Κεχαριτωμένης, στην Τροιζήνα και αποτελεί μια περίπτωση συνδυασμού του παραδοσιακού με το ησυχαστικό μοναστηριακό ύφος. Σας αφήνω να θαυμάσετε κι εσείς την υποβλητικότητά του! Κατεβάστε οπωσδήποτε το Χαίρετε λαοί. ---End Quote--- Χάρηκα πολύ που άκουσα τον παλιό μου και πολύ αγαπητό μου φίλο,και συνσπουδαστή μου το Ωδείο Αθηνών,Ελευθέριο  Αλμυρούδη. Χαρηκα που επανήλθε,μετά από την περιπέτεια της υγείας του και εξαλουθεί να ψάλλει.Του εύχομαι υγεία και καλή συνέχεια στο ψαλτήρι,που με τόση τέχνη και ευσέβεια υπηρετεί και κάθε καλό. *************** Date: 20 October 2017 at 6:31:20 AM AEDT Χρήστης Mpanelas Mixail : συζήτηση Αλμυρούδης Ελευθέριος : θέμα Αλμυρούδης Ελευθέριος. *************** ---Quote (Originally by ARGITAN)--- Χάρηκα πολύ που άκουσα τον παλιό μου και πολύ αγαπητό μου φίλο,και συνσπουδαστή μου το Ωδείο Αθηνών,Ελευθέριο  Αλμυρούδη. Χαρηκα που επανήλθε,μετά από την περιπέτεια της υγείας του και εξαλουθεί να ψάλλει.Του εύχομαι υγεία και καλή συνέχεια στο ψαλτήρι,που με τόση τέχνη και ευσέβεια υπηρετεί και κάθε καλό. ---End Quote--- Ξαναδιαβαστε το προηγουμενο μνμ.Θα ειναι χρησιμο *************** Date: 20 October 2017 at 8:31:14 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Το casherάκιιι τα κάνει όλα καλά τα λέει παραπάνω! κάντε μια δωρεά μερικά χιλιάρικα και δεν σας κουνάει ούτε ο πάπας!!! έπαμε cashεράκιιι!!!!!! :D:D:D:D:DImage: https://i.ytimg.com/vi/6mlncXdMdR0/maxresdefault.jpg *************** Date: 20 October 2017 at 9:52:01 AM AEDT Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Θα μου επιτραπεί να επανέλθω σε δύο – τρία σημεία, για να μην μείνουν αναπάντητα: 1. Είπατε για τις διαλέκτους. Πράγματι πρόκειται για μέγα θησαυρό τής γλώσσας μας, αλλά δυστυχώς χάνονται και δεν καταγράφονται επαρκώς... Σίγουρα κάποιες σύγχρονες διάλεκτοι, ως πιο συντηρητικές από την Κοινή γλώσσα, διασώζουν πολλά στοιχεία από την αρχαία, ακόμη και μακρότητα φωνηέντων έως και προσωδιακό τονισμό ορισμένως! Και η Κρητική, που αναφέρετε, και άλλες και κυρίως η Τσακωνική, που έρχεται ως άμεση εξέλιξη τής αρχαίας Δωρικής! Εμείς ωστόσο συνεννοούμαστε στην Κοινή και επ’ αυτής είναι οι παρατηρήσεις μας. Εξ άλλου και τα ψάλματά μας εκτελούνται με την προφορά τής Κοινής μας γλώσσας παρ’ ότι η γλώσσα τής υμνογραφίας μας ήταν η λόγια (αλλά η προφορά ήδη στο Βυζάντιο ήταν ίδια με την σημερινή!). 2. Για το περίφημο Λεξικό τού Σουΐδα / Σούδα(ς) το αντιπαρέρχομαι. Όχι όμως και το ανακριβές περί Ράλλη: Το μονοτονικό δεν καθιερώθηκε επί Ράλλη, αλλά το 1982 επί ΠΑΣΟΚ, με μιαν άσχετη τροπολογία, εν μιά νυκτί... Και δεν είναι αληθές ότι οι γλωσσολόγοι δεν αντέδρασαν. Πολλοί αντέδρασαν σθεναρά, άλλοι συμφώνησαν, όπως γινόταν με το περίφημο Γλωσσικό Ζήτημα επί έναν αιώνα, με ιστορικές αντιμαχίες μεταξύ γλωσσολόγων, φιλολόγων, συγγραφέων, κληρικών και λοιπών διανοουμένων (μέχρι αίμα χύθηκε γι’ αυτό). Ο Ράλλης (χωρίς να υπεισέρχομαι σε πολιτικές πεποιθήσεις), ευγενής και δημοκρατικός άνθρωπος, αν και μάλλον καθαρολόγος, αναγκάσθηκε εκ των πραγμάτων να φέρει την γλωσσική μεταρρύθμιση τού 1976. Το μέγα σφάλμα του ήταν ότι κατήργησε τα Αρχαία Ελληνικά στο Γυμνάσιο, για την ανατροπή τού οποίου πολλοί αγωνίσθηκαν και μεταξύ αυτών πρωτοστατών ο εισηγητής τής Σύγχρονης Γλωσσολογίας στην Ελλάδα Γ. Μπαμπινιώτης. 3. Ο Κρουμβάχερ υπήρξε μέγας Γερμανός Βυζαντινολόγος. Ιδρυτής τής πρώτης έδρας Βυζαντινής Φιλολογίας στον κόσμο (η Ελλάς φυσικά υπελείπετο ως συνήθως...), με βαθιά αγάπη για την βυζαντινή λογοτεχνία και σημείον αναφοράς για όλους τους βυζαντινολόγους. Βέβαια ήταν δημοτικιστής. Αυτό δεν σημαίνει ότι καθοδήγησε τον Ράλλη και τα λοιπά συνωμοσιολογικά που διαβάζω... Πώς να το κάνουμε; Οι διανοούμενοι είχαν χωριστεί σε καθαρολόγους και δημοτικιστές. Αυτό δεν ακυρώνει την αξία των μεν ή των δε! Και ο εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς ήταν φανατικός δημοτικιστής. Να τον καταργήσουμε; Και ο Ιωάννης Μεταξάς, αν και δικτάτωρ, ήταν επίσης δημοτικιστής! Φίλος τού Μανόλη Τριανταφυλλίδη, τον στήριξε ώστε να εκδώσει την Γραμματική του, το 1940, η οποία ακόμη σήμερα, σχεδόν 80 χρόνια μετά, ταλαιπωρεί τους ελληνόπαιδες! 4. Με ρωτάτε: πού το ξέρω ότι ο τονισμός στην Αρχαία ήταν μουσικός; Και τι ημιτόνιο ψηλότερα κ.λπ.; Μα ο εκλεκτός κ. Γιώργος Μ. σας παρέπεμψε σε αυτούσιο το κομμάτι από την «Συνοπτική Ιστορία τής Ελληνικής Γλώσσας» τού Γ. Μπαμπινιώτη (σελ. 127 κ.εξ. στο δικό μου βιβλίο, έκδοση τού 1985), που τα παρουσιάζει αυτά αναλυτικά. Ηχητικά ντοκουμέντα φυσικά δεν υπάρχουν, αφού προ Χριστού δεν υπήρχαν μαγνητόφωνα, αλλά η Γλωσσολογία έχει πλείστες μεθόδους επανασυνθέσεως. Και δεν τα λένε μόνο οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι. Τα λένε όλοι οι ιστορικοσυγκριτικοί γλωσσολόγοι και οι παλαιοί παραδοσιακοί γραμματικοί ακόμη. Ο πατέρας τής Γλωσσολογίας στην Ελλάδα λ.χ., ο πολύς Γεώργιος Χατζιδάκις, τα γράφει στα Ακαδημεικά του Αναγνώσματα και στην «Σύντομον Ιστορίαν τής Ελληνικής Γλώσσης» του, εκατό χρόνια πριν! Το ξαναλέω: Ο προσωδιακός τονισμός και η προφορά των Αρχαίων γρήγορα εξελίχθηκε στο σημερινό σύστημα με τον δυναμικό τονισμό. Εδώ και 2000 χρόνια πλέον τονίζουμε χωρίς βαρείες, οξείες και περισπωμένες, χωρίς δασείες, χωρίς, χωρίς... Γιατί λοιπόν τις σημειώνουμε στα γραπτά μας κείμενα; Μόνο για ιστορικούς λόγους, για να αποτυπώνουμε την γλωσσική μας παράδοση. Λίγο είναι αυτό; *************** Date: 20 October 2017 at 2:55:44 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 19. Ακολουθία Αγίου Μακαρίου του Καλογερά (του Πατμίου). *************** Καλά, δέν φανταζόμουν ὅτι δέν εἶχε ψάξει ὁ Νικόλαος καί δέν μπῆκα στή διαδικασία ψαξίματος στίς γνωστές σελίδες. Καί γιατί δέν στέλνετε ἐσεῖς; :) Εἶστε διακριτικοί κι εὐχαριστῶ πολύ! :D http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2017/03/blog-post_14.html *************** Date: 20 October 2017 at 3:55:43 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 19. Ακολουθία Αγίου Μακαρίου του Καλογερά (του Πατμίου). *************** Ευχαριστώ πολύ! Στο Google πάντως που έψαξα δεν έβγαζε κάτι... *************** Date: 20 October 2017 at 5:23:08 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Δημος Ηλιας)--- ΟΧΙ....Εννοω εναν απο τα μελη,με επιθετο απο Λ. που απαντα  στον Μ.Β.και σχολιαζει,συμβουλευει!!! ---End Quote--- ΟΚ. Κανένα πρόβλημα. *************** Date: 20 October 2017 at 6:09:13 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Νεκρώσιμος ακολουθία και ακολουθίαι ιερών μυστηρίων Π. Σεριάτου. *************** Πρόσφατα ο συνάδελφος (ψαλτικά και επαγγελματικά) Παναγιώτης Σεριάτος που έδωσε το πόνημά του με τις ακολουθίες των ιερών μυστηρίων (βάπτισης, γάμου, νεκρωσίμου ακολουθίας, μνημοσύνου) με την άδεια να το διαθέσω προς κοινόν όφελος. Εκτός από την πληρότητα του πονήματος (έγχρωμο, καλαίσθητο, με ισοκρατήματα και ποικιλία μελών), μου έκανε εντύπωση το ότι τα όσα περιέχονται εκτελούνται πολύ εύκολα, τόσο μονωδιακά όσο και χορωδιακά. Περιέχουν τις κλασσικές θέσεις, όχι όμως αυτούσιες από τα παλαιά βιβλία, αλλά αλλαγμένες σε κάποια σημεία, ώστε να συνάδουν τον τρόπο που εκτελούνται σήμερα από την πλειοψηφία των ψαλτών στα μυστήρια. Όμως οι παρεμβάσεις δεν είναι σε σημείο που να αλλοιώνουν τον αρχικό χαρακτήρα του κλασσικού, απλώς διευκολύνουν το ψάλσιμο (δηλώνω ότι προσωπικά θα έκανα ακόμα περισσότερες). Έτσι μπορείτε να ψάλετε άνετα prima vista το μυστήριο που θέλετε. Το αρχείο περιέχει και σελιδοδείκτες. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα σαν "all in one" λύση για όλα τα μυστήρια, χωρίς να προβληματιστεί ο ψάλτης εάν θα συναντήσει περίεργες γραμμές και εάν θα ανταποκριθούν οι συμψάλλοντες. Είναι το καλύτερο που έδω δει ως τώρα. *************** Date: 20 October 2017 at 6:22:02 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Βάπτιση : θέμα Ακολουθία βαπτίσεως και ιερών μυστηρίων Π. Σεριάτου. *************** Πρόσφατα ο συνάδελφος (ψαλτικά και επαγγελματικά) Παναγιώτης Σεριάτος που έδωσε το πόνημά του με τις ακολουθίες των ιερών μυστηρίων (βάπτισης, γάμου, νεκρωσίμου ακολουθίας, μνημοσύνου) με την άδεια να το διαθέσω προς κοινόν όφελος. Εκτός από την πληρότητα του πονήματος (έγχρωμο, καλαίσθητο, με ισοκρατήματα και ποικιλία μελών), μου έκανε εντύπωση το ότι τα όσα περιέχονται εκτελούνται πολύ εύκολα, τόσο μονωδιακά όσο και χορωδιακά. Περιέχουν τις κλασσικές θέσεις, όχι όμως αυτούσιες από τα παλαιά βιβλία, αλλά αλλαγμένες σε πολλά σημεία, με τον τρόπο που εκτελούνται σήμερα από την πλειοψηφία των ψαλτών στα μυστήρια. Έτσι μπορείτε να ψάλετε άνετα prima vista το μυστήριο που θέλετε. Το αρχείο περιέχει και σελιδοδείκτες. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα σαν "all in one" λύση για όλα τα μυστήρια, χωρίς να προβληματιστεί ο ψάλτης εάν θα συναντήσει περίεργες γραμμές και εάν θα ανταποκριθούν οι συμψάλλοντες. Κατεβάστε το βιβλίο από εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?goto=newpost&t=40069). *************** Date: 20 October 2017 at 6:23:34 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Γάμος : θέμα Ακολουθία του γάμου και ιερών μυστηρίων Π. Σεριάτου. *************** Πρόσφατα ο συνάδελφος (ψαλτικά και επαγγελματικά) Παναγιώτης Σεριάτος που έδωσε το πόνημά του με τις ακολουθίες των ιερών μυστηρίων (βάπτισης, γάμου, νεκρωσίμου ακολουθίας, μνημοσύνου) με την άδεια να το διαθέσω προς κοινόν όφελος. Εκτός από την πληρότητα του πονήματος (έγχρωμο, καλαίσθητο, με ισοκρατήματα και ποικιλία μελών), μου έκανε εντύπωση το ότι τα όσα περιέχονται εκτελούνται πολύ εύκολα, τόσο μονωδιακά όσο και χορωδιακά. Περιέχουν τις κλασσικές θέσεις, όχι όμως αυτούσιες από τα παλαιά βιβλία, αλλά αλλαγμένες σε πολλά σημεία, με τον τρόπο που εκτελούνται σήμερα από την πλειοψηφία των ψαλτών στα μυστήρια. Έτσι μπορείτε να ψάλετε άνετα prima vista το μυστήριο που θέλετε. Το αρχείο περιέχει και σελιδοδείκτες. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα σαν "all in one" λύση για όλα τα μυστήρια, χωρίς να προβληματιστεί ο ψάλτης εάν θα συναντήσει περίεργες γραμμές και εάν θα ανταποκριθούν οι συμψάλλοντες. Κατεβάστε το βιβλίο από εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?goto=newpost&t=40069). *************** Date: 20 October 2017 at 6:30:15 PM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Αλμυρούδης Ελευθέριος : θέμα Αλμυρούδης Ελευθέριος. *************** ---Quote (Originally by Mpanelas Mixail)--- Ξαναδιαβαστε το #6.Θα ειναι χρησιμο. ---End Quote--- ενκατάλαβα καλά και να με συγχωρείτε.Είδα την πρώτη σας ανάρτηση και χάρηκα...τωρα άλλο τοσο λυπήθηκα.Ο Θεός  να τον αναπαύσει. *************** Date: 20 October 2017 at 6:47:28 PM AEDT Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Νεκρώσιμα : θέμα Νεκρώσιμος ακολουθία και ακολουθίαι ιερών μυστηρίων Π. Σεριάτου. *************** Συγχαρητήρια ,όντως πάρα πολύ ωραίο.Σας ευχαριστούμε *************** Date: 20 October 2017 at 7:14:12 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Ακριβώς όπως τα λέτε! Οι διάλεκτοι χάνονται αλλά δεν χάθηκαν ακόμα εντελώς,  ακόμα κι εκεί που έχουν ατονίσει υπάρχουν πολλά στοιχεία  τόσο μουσικότητας όσο και διαφορετικής προφοράς τον υ η ι οι κλπ. Τί κάνει η πανεπιστημιακή κοινότητα για αυτό; Ο κ. Μπαμπινιώτης πήρε τους φοιτητές του ως ώφειλε κατ' εμέ να καταγράψει και καταλογραφήσει τις τοπολαλιές των Ελλήνων του 20ου αιώνα; μήπως αντί αυτού φουντάρουν κι άλλο τις τελευταίες γλωσσικές λεπτομέρειες που έχουν σωθεί με την εύκολη απόφαση (γιατί απόφαση) είναι ότι όλα είναι ίδια; Ευτυχώς υπάρχουν κάποιοι ιδιώτες και σύλλογοι όπου υπάρχει ενδιαφέρον που συλλέγουν καταγράφουν και ζωντανεύουν την παράδοση με θεατρικές παραστάσεις με τραγούδι και με γλέντια. Οι καθηγητές μας κάθονται στα Πανεπιστήμια γράφουν άρθρα και οργανώνουν εξεταστικές. Εφαρμογή της επιστήμης γίνεται; ας με συγχωρήσουν αλλά δεν βλέπω κάτι. Για τους τόνους ποιος φταίει- αν είναι ευθύνη του Ράλλη αναφέρει εδώ ο κ. Γιανναράς (http://www.polytoniko.org/giannaras.php) Γιατί να χωρίζουμε την γλώσσα σε αρχαία και νέα ή σε δημοτική και καθαρεύουσα. Κατ' εμέ θα ήταν πιο δόκιμο να πούμε λόγια γλώσσα η οποία θα είναι ποιο προσεγμένη με βάση την αρχαία γραμματική και η καθομιλουμένη όπως συνηθίζουμε να μιλάμε στην καθημερινότητα μας. Νομίζω έτσι ήταν και πριν προκύψει το φτειαχτό γλωσσικό ζήτημα. Χωρίσαμε στρατόπεδα όπως στην πολιτική ή φασίστας θα είσαι ή κομμουνιστής, το νορμάλ δεν υπάρχει! Όπως  ακούω την γλώσσα σήμερα  υπάρχει και θα υπήρχε αφού η γλώσσα μας είναι μητρική και παραδίδεται από γενιά σε γενιά τόσο δυναμικός όσο και μουσικός τονισμός. Στην Ρόδο μιλάνε τραγουδιστά, η γυναίκα του ξαδέλφου μου τονίζει τραγουδιστά, η κυρία Μαρία από την Κάρπαθο μιλάει και διαβάζει τραουδιστά, τις οξείες τις οξύνουν κατά έναν τόνο έως δίτονο. Εδώ στην Μήλο το ίδιο, μιλάνε τραγουδιστά, στην Δονούσα να ακούσεις τον παπά Σταύρο, τονίζει τραγουδιστά στην ομιλία του και ψάλλει παραδοσιακά. Απορώ πως δεν τα ακούν οι καθηγητές μας όλα αυτά! Ελλάδα όπως είπα δεν είναι μόνο η Αθήνα, δεν είναι κοινή γλώσσα τα Αθηναίικα του 20ου αιώνα! Φαίνεται όμως ότι εκεί το βιάζετε να πάει με την ισοπεδωτική - κατά τα άλλα εμβριθή έρευνα του κ. Μπαμπινιώτη και των συν αυτώ. *************** Date: 20 October 2017 at 7:53:51 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Θεία Λειτουργία Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου : θέμα Βιβλίο του Μητροπολίτη Ζακύνθου Διονυσίου Λάτα για τη Λειτουργία του Αγ. Ιακώβου. *************** Έφτιαξα λίγο το PDF. *************** Date: 20 October 2017 at 8:34:27 PM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Το casherάκιιι τα κάνει όλα καλά τα λέει παραπάνω! κάντε μια δωρεά μερικά χιλιάρικα και δεν σας κουνάει ούτε ο πάπας!!! ---End Quote--- Δεν χρειαζεται να ειναι direct οικονομικη η προσφορα. Και οι αγροτικες εκτασεις κανουν τη δουλεια just fine!:D:D Και εννοειται πως με αυτο το τροπο εξασφαλιζουμε και την αιωνια Βασιλεια! *Υ.Γ. Είπε κάποιος κατι για Μεσαίωνα?:rolleyes:* *************** Date: 20 October 2017 at 9:28:44 PM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 23. Μουσικὰ Ἁγίου Ἰακώβου τοῦ Ἀδελφοθέου. *************** Αγαπητοί συνάδελφοι Ιεροψάλτες και φιλόμουσοι, Αναρτώ, στην αγάπη σας, το Δοξαστικόν των Εσπερίων του Αγίου Ιερομάρτυρος και Αποστόλου Ιακώβου του Αδελφοθέου, το οποίον ετόνισα, για τις προσωπικές μου ανάγκες, κατά τε το ύφος και την γραφή του αειμνήστου Διδασκάλου, Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.τ.Χ.Ε. Κων/νου Πρίγγου. Εύχομαι, εγκαρδίως, όπως ο Άγιος πρεσβεύει απαύστως στο Σωτήρα και Κύριό μας Ιησού Χριστό, υπέρ υγείας και αντιλήψεως πάντων ημών. Αμήν, γένοιτο! *************** Date: 20 October 2017 at 10:08:06 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Greekψαλτης)--- Δεν χρειαζεται να ειναι direct οικονομικη η προσφορα. Και οι αγροτικες εκτασεις κανουν τη δουλεια just fine!:D:D Και εννοειται πως με αυτο το τροπο εξασφαλιζουμε και την αιωνια Βασιλεια! *Υ.Γ. Είπε κάποιος κατι για Μεσαίωνα?:rolleyes:* ---End Quote--- Καλά βρε παιδιά, και όποιος δηλαδή δεν έχει λεφτά, οικόπεδα, σπίτια τυριά ή γάλατα για να κρατήσει τη δουλειά του, τι πρέπει να δώσει; *************** Date: 20 October 2017 at 10:21:21 PM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Να πας φίλε μου στην Μητρόπολη και να τα πεις αυτά. Εδώ μέσα τι ψάχνεις; *************** Date: 20 October 2017 at 10:31:59 PM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Απολυτίκιο Αγίου Επικτήτου. *************** Απολυτίκιο Αγίου Επικτήτου από τον παρακλητικό κανόνα του Αγίου ποιήμα δικό μου και σύνθεση του πολύ καλού φίλου Κωνσταντίνου Λάμπρου που έγραψε τα μουσικά όλής του παρακλητικού κανόνα στο βιβίαράκι που εκδόθηκε απο τον Αρχ. Κύριλλο Κεφαλόπουλο Ιερ. Προϊστάμενο Ι.Ν. Αγίου Μάρκου Ευγενικού κάτω Πατησίων Αθήνας. *************** Date: 20 October 2017 at 10:36:18 PM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Απολυτίκιο Αγίου Επικτήτου. *************** το ανεβάζω *************** Date: 20 October 2017 at 10:59:19 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Μου στέλνουν μηνύματα γιατί τα χώνω στον κ. Μπαμπινιώτη.Δεν έχω τίποτα προσώπικο με τον κύριο Μπαμπινιώτη αλλά απ' αυτά που παραθέσατε  αυτός βλέπω είναι που έχει αυτές τις τοποθετήσεις που εσείς οι λοιποί φιλόλογοι τε γλωσσολόγοι συμφωνείτε. Διαφωνώ με αυτά λοιπόν και τα θεωρώ εντελώς απόλυτα ουσιαστικά ατεκμηρίωτα και αυθαίρετα σύμφωνα με τα παραδείγματα και την δική μου πάντα λογική και ακοή. Αν θέλει κάτι να πει ο ίδιος κ. Μπαμπινιώτης ας το πει, μακάρι να γίνει μέλος του φόρουμ μας, τιμή μας. *************** Date: 20 October 2017 at 11:12:03 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- ....  αυτός βλέπω είναι που έχει αυτές τις τοποθετήσεις που εσείς οι λοιποί φιλόλογοι τε γλωσσολόγοι συμφωνείτε. Διαφωνώ με αυτά λοιπόν και τα θεωρώ εντελώς απόλυτα ουσιαστικά ατεκμηρίωτα και αυθαίρετα ..... ---End Quote--- Θυμήθηκα το ανέκδοτο εκείνο με τον οδηγό που προχωρούσε στον αυτοκινητόδρομο και απορούσε που όλοι οι υπόλοιποι οδηγοί πήγαιναν ανάποδα! :) *************** Date: 20 October 2017 at 11:32:28 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Θυμήθηκα το ανέκδοτο εκείνο με τον οδηγό που προχωρούσε στον αυτοκινητόδρομο και απορούσε που όλοι οι υπόλοιποι οδηγοί πήγαιναν ανάποδα! :) ---End Quote--- Εμένα μου θυμίζει το ανέκδοτο με την μαύρη και την άσπρη αγελάδα... :D *************** Date: 20 October 2017 at 11:47:59 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- ...Εδώ στην Μήλο το ίδιο, μιλάνε τραγουδιστά, στην Δονούσα να ακούσεις τον παπά Σταύρο, τονίζει τραγουδιστά στην ομιλία του και ψάλλει παραδοσιακά. Απορώ πως δεν τα ακούν οι καθηγητές μας όλα αυτά!... ---End Quote--- Σωστά! Θά ἢθελα νά ριψοκινδυνέψω μίαν ἐξήγησιν: Δέν τά ἀκοῦν οἱ καθηγητές μας, καί οἱ ὑπόλοιποι ἐμεῖς, διότι εἲμεθα (σχεδόν ὃλοι) κλεισμένοι στό "καβοῦκι" τῆς Ἐπιστήμης μας, π.χ. Οἰκονομικῶν, Νομικῆς, Μαθηματικῶν, Ἰατρικῆς, κ.τ.λ., κ.τ.λ. καί εἲτε δέν μᾶς ἐνδιαφέρει εἲτε δέν δυνάμεθα νά κάνωμε ἀλλοιῶς. Ὃμως ἒχομε παραδείγματα ἀπό τήν παράδοσίν μας, π.χ. ὁ Μέγας Βασίλειος, προτοῦ γίνῃ Χριστιανός, ἐφοίτησε εἰς τήν Σχολήν τῶν Ἀθηνῶν, ὃπου ἐμελέτησα ὃλα τά μαθήματα ἐκεῖ, ἀπό Μαθηματικά ἓως Φιλοσοφίαν. Πάντως εἶναι χρήσιμον στήν ζωήν μας νά γνωρίζωμε κάποια βασικά πράγματα ἀπό τίς ἂλλες Ἐπιστῆμες. Ἑπομένως, ἲσως δέν εἶναι κακή ἰδέα, κάποια ἡμέρα ναί νά διαβάσωμε καί ὀλίγην ...Γλωσσολογίαν... *************** Date: 21 October 2017 at 12:08:31 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Απολυτίκιο Αγίου Επικτήτου. *************** Ὡραία φωνή! ΥΓ. Τό ἐπισυνάπτω σέ mp3 *************** Date: 21 October 2017 at 12:09:19 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Τό νά ἀκολουθεῖ κάποιος μιά ἐπιστήμη δέν σημαίνει ὅτι πρέπει νά πεισθοῦμε νά κουφαθοῦμε κιόλας σώνει καί καλά. Ἔγραψα ὅτι τό πάθος λέει μακρόσυρτα αγαπωω, μωωροο μουου, ἠ μάνα, κλπ. δέν ξέρω ἄν εἶναι θέμα ψυχολογίας, φυσιολογίας, γλωσσολογίας κλπ εἶναι κάτι πού τό ἀκοῦμε σήμερα καί δέν μπορεῖ κάποιος λογοεπιστήμονας νά μᾶς βγάλει κωφούς. Δέν λέμε γιὰ ἡμιτόνια δηλαδή να πεῖ ἡ μαμά παιδί μουου καί νά πετάξει το μου 3 φωνές πάνω. Το πάει πάρακάτω ἀπό τή βάση κάτι πού μόνο οἱ μουσικοί μποροῦν νά καταλάβουν. Δέν διευκρινίστηκε σέ ποιά ἐποχή ἄρχισε νά ἀλλάζει ἡ προφορά καί γιά ποιό λόγο. Πρίν τήν  πτώση τῆς Πόλης ἔγραφαν ἀρχαῖα, καί φυσικά τά διάβαζαν. Γιά διαβάστε π.χ. « Ἄρα γε γιγνώσκεις ἅ ἀναγιγνώσκεις». Πολλά γ με ουρανίσκο καί θά πεῖς τό ω ὅπως λέμε αὐγό; Ὁ Ἐλύτης στό πάρα πάνω ποίημα μιλάει γιά γλώσσα ἐλληνική μέ...δάφνες καί βάγια, θυμιατό καί λιβάνισμα. Ἐλληνικά μιλᾶμε μέχρι καί σήμερα. *************** Date: 21 October 2017 at 12:21:52 AM AEDT Χρήστης Stayros : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα ΙΕΡΟΘΕΟΥ ΧΕΡΟΥΒΙΚΟ ΠΛ Β. *************** ψαχνω τα 2 χερουβικα ιεροθέου σε πλ.β όσο πιο σύντομα γίνεται! *************** Date: 21 October 2017 at 12:17:37 AM AEDT Χρήστης paniil : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 20. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ἀρτεμίου. *************** Καλησπέρα αδελφοί εν Κυρίω. Μήπως κάποιος έχει την ακολουθία αντιγραμμένη από αλλού γιατί στο δεύτερο τροπάριο των αποστίχων του εσπερινού λείπει μια ολόκληρη φράση. Θα μου πείτε ψάχνεις ψίλους στα άχυρα αλλά κάποιος μπορεί να το έχει τα τροπάρια είναι σε πλάγιο ά Χαίροις ασκητικων. Αν δεν υπάρχει γραμμένο κάπου μήπως μπορεί κάποιος μουσικολογιότατος να συμπληρώσει την φράση που λείπει; Ευχαριστώ εκ των προτέρων. παπα Νικόλας από Κρήτη. *************** Date: 21 October 2017 at 12:43:36 AM AEDT Χρήστης nikolas00 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by LABADARIOS1)--- Να πας φίλε μου στην Μητρόπολη και να τα πεις αυτά. Εδώ μέσα τι ψάχνεις; ---End Quote--- Τι πινεις κ δεν μας δινεις?Ειπε κατι ρε φιλε που σε θηξε για να καταλαβω!!! *************** Date: 21 October 2017 at 1:10:31 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 20. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ἀρτεμίου. *************** Ἔχεις δίκιο πάτερ. Στή Γεννάδιο Βιβλιοθήκη ὑπάρχει «Ἔκδοσις ὑπὸ Σωτηρίου Ν. Σχοινᾶ, ἐν Βόλῳ 1965» ἀπ᾿ ὅπου ἀντιγράφει ἡ ἔκδοση τοῦ Κορυδαλλοῦ, ἀλλά δέν τήν ἔχουν ψηφιοποιήσει γιά νά δοῦμε (πρβλ. http://www.akolouthies.gr καί προηγούμενη μεταπτυχιακή διπλωματική ἐργασία, σ. 230). *************** Date: 21 October 2017 at 1:18:47 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Ιεροθέου σε πλ. β’. *************** Από την "Αθωνική Μουσική Ανθοδέσμη". *************** Date: 21 October 2017 at 3:33:43 AM AEDT Χρήστης Μπόκος Βασίλειος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 21. Ἀκολουθία Ὁσίου Χριστοδούλου τοῦ ἐν Πάτμῳ (ἀνακομιδὴ ἱ. λειψάνου). *************** Η ίδια ακολουθία, μορφοποιημένη διαφορετικά και μετατροπή σε pdf. *************** Date: 21 October 2017 at 4:16:01 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** δεν πίνω τίποτα και ποτέ μου φίλε μου απλά είμαι ειλικρινής. καλή δύναμη! *************** Date: 21 October 2017 at 4:20:28 AM AEDT Χρήστης Φώτιος Κετσετζής : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** Αγαπητοί φίλοι της ψαλτικής τέχνης. Πριν από μερικούς μήνες είχα την τιμή να αναγγείλω στο ψαλτικό μας φόρουμ –και μέσω αυτού σε όλη την ψαλτική κοινότητα– το ψαλτικό-μουσικολογικό έργο *«Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή»*, που έγινε με την συμμετοχή πλήθους καταξιωμένων πρωτοψαλτών, ψαλτικών χορών, μουσικοδιδασκάλων και μουσικολόγων, υπό την επιμέλεια και τον συντονισμό του φιλολόγου και πρωτοψάλτου Κωνσταντίνου Σκαρμούτσου. Με την χάρη του Θεού το έργο αυτό μπορεί πλέον επισήμως να παρουσιαστεί σε ειδική εκδήλωση, τις λεπτομέρειες της οποίας μπορείτε να δείτε στην συνημμένη ανακοίνωση. Ας μου επιτραπεί να επαναλάβω τα λόγια που είχα γράψει τότε: ---Quote (Originally by Φώτιος Κετσετζής)--- Το μόνο που επιθυμώ την στιγμή αυτή είναι να καταθέσω εκ καρδίας την πίστη μου ότι το έργο αυτό έχει πολλά να ωφελήσει την ψαλτική κοινότητα. Και, επίσης, την ευγνωμοσύνη μου στον Θεό, γιατί ύστερα από μια μακρά πορεία κατά την οποία έζησα όλες τις θαυμάσιες εμπειρίες που μπορεί να ζήσει ένας πρωτοψάλτης και διδάσκαλος της ψαλτικής, με αξίωσε τώρα να ζήσω και αυτό το πολύ σπουδαίο ψαλτικό γεγονός. ---End Quote--- Image: https://preview.ibb.co/j59G36/Prosklisi_1_1.jpg  (https://ibb.co/bVuSAm) Image: https://preview.ibb.co/nDQZqm/Prosklisi_2.jpg  (https://ibb.co/kQP5wR) Image: https://preview.ibb.co/mNV0Vm/Prosklisi_3.jpg  (https://ibb.co/eRq0Vm) *************** Date: 21 October 2017 at 4:27:26 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Νεοχωρίτης Παναγιώτης : θέμα Αγαπήσω Σε - Ήχος Α' - Αγαθ. Κυριαζίδου [ερμ. Παναγ. Νεοχωρίτης]. *************** Για τις εντολές "Άνωθεν"..δεν ζει ο μεγαλοπρεπής Ιάκωβος να μας πεί τι τις έκανε τις εντολές άνωθεν..ή ο Πρίγγος δεν δέχονταν πιέσεις για παρεγγλίσεις..αλλά βράχος..οι πατριαρχικοί ψάλτες πρέπει να έχουν παρρησία και λόγο που τους δίνεται και το δικαίωμα για να έχουν (αντιθέτως με εμάς) και όχι όπου φυσάει ο άνεμος (όπως εμείς)... *************** Date: 21 October 2017 at 5:10:37 AM AEDT Χρήστης Λάτρης Β.Μ. : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** Εγώ δεν μπορώ να καταλάβω ένα πράγμα: Εφ' όσον πρόκειται να πάρουν άλλο άτομο για πλήρωση μιας κενής θέσης με πλάγιο/ύπουλο τρόπο, γιατί ο χ ψ προϊστάμενος δεν σου λέει εξαρχής ότι  δεν μπορεί να αντισταθεί στις πιέσεις κάποιου ανωτέρου του, ή γιατί δεν σε θέλει επειδή είσαι κοντός, ξανθός, μελαχρινός κ.α ή γιατί οι μουσικές σου προτιμήσεις δε συμβαδίζουν με αυτό; Δεν θα ήταν καλύτερα να σε πάρει κάποια στιγμή στο γραφείο του και να σου τα πει ιδιαιτέρως, κάνοντάς σου εξ αρχής εξήγηση ; Τι περικοκλάδες είναι αυτές, ότι θα έρθει κάποιος από Αμερική να δοκιμαστεί, ή ότι περιμένουν εξωγήινους από το Τσερνομπίλ να ψάλουν και άλλα τέτοια; Αν μη τι άλλο, η ειλικρίνεια στο χώρο της Εκκλησίας και όχι μόνο δεν είναι κάτι που πρέπει να μας χαρακτηρίζει σαν συνεργάτες που είμαστε κληρικούς  και λαϊκούς και γενικότερα σαν Χριστιανούς; Τέτοια δεν ακούμε και στα απ' άμβωνος φλογερά κηρύγματα; *************** Date: 21 October 2017 at 5:16:10 AM AEDT Χρήστης Roumelis Ioannis : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 20. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Ἀρτεμίου. *************** «...ἐπὶ τὴν γῆν ἀποστάζουσα· *νοῦς ἐνθεάζων, καὶ τῇ πέτρᾳ ὡς νήπια,* Βαβυλώνια...» Ἐκ τοῦ «Αγιορειτική Βιβλιοθήκη», έτος Ε΄ 1940-1941, τεύχος β΄, σελ. 9, ἐκδ. Σωτ. Σχοινά, ἐν Βόλῳ. *************** Date: 21 October 2017 at 5:54:26 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Λάτρης Β.Μ.)--- Εγώ δεν μπορώ να καταλάβω ένα πράγμα: Εφ' όσον πρόκειται να πάρουν άλλο άτομο για πλήρωση μιας κενής θέσης...Δεν θα ήταν καλύτερα να σε πάρει κάποια στιγμή στο γραφείο του και να σου τα πει ιδιαιτέρως, κάνοντάς σου εξ αρχής εξήγηση ; Τι περικοκλάδες είναι αυτές, . . ---End Quote--- Αυτό ακριβώς είναι το μεγάλο πρόβλημα και η κεντρική ιδέα αυτού του θέματος κι όχι αν αδικήθηκε ή όχι ο Ματθαίος, εγώ ή οποιοσδήποτε για μια θέση. Δεν υπάρχει ευθύτητα, ντομπροσύνη από πολλούς εκκλησιαστικούς παράγοντες, έχει γίνει πολύ συχνό το φαινόμενο. Το πρόβλημα δεν είναι να μην σε θέλει κάποιος για ψάλτη ή επειδή ο Πρωτοσύγκελος ή ο χ ψ δεν σε θέλει. Το πρόβλημα είναι ότι στην εκκλησία συναντάς πολύ συχνά κρυψίνοες, δίγνωμους μέχρι και ψεύτες. Φοβούνται να σου πουν την αλήθεια ή κρύβουν την αλήθεια, φοβούνται να μιλήσουν ξεκάθαρα και σταράτα. *************** Date: 21 October 2017 at 8:00:09 AM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Κ´ (Ϛ´ Λουκᾶ) 22-10-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-22_kyriakh_20_st_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-22_kyriakh_20_st_loyka.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.apostoliki-diakonia.gr/pdf/Diptixa_2016.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/10/22.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/10/22/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Αβέρκιος Ιεραπόλεως.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/05 Οσίου Διονυσίου/Άγιοι Αβέρκιος, Γρηγόριος, Κλήμης.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/11/blog-post_4709.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/10/blog-post_23.html). * Περιοδικὸ Ἀρχαιολογία, τεύχη 1-118 (1981- 2008) ἐδῶ (http://www.archaiologia.gr/αρχείο-τευχών/). Καταφόρτωση 6000 βιβλία & σχολικά (1828-1980) ἐδῶ (http://e-library.iep.edu.gr/iep/collection/browse/index.html). Ἑορτολόγιον-Ἁγιολόγιον (01.09.2016-31.08.2017) ἐδῶ (http://www.fotgrammi.gr/files/books/eortologio2017.pdf). *************** Date: 21 October 2017 at 5:51:05 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Αυτό ακριβώς είναι το μεγάλο πρόβλημα και η κεντρική ιδέα αυτού του θέματος κι όχι αν αδικήθηκε ή όχι ο Ματθαίος, εγώ ή οποιοσδήποτε για μια θέση. Δεν υπάρχει ευθύτητα, ντομπροσύνη από πολλούς εκκλησιαστικούς παράγοντες, έχει γίνει πολύ συχνό το φαινόμενο. Το πρόβλημα δεν είναι να μην σε θέλει κάποιος για ψάλτη ή επειδή ο Πρωτοσύγκελος ή ο χ ψ δεν σε θέλει. Το πρόβλημα είναι ότι στην εκκλησία συναντάς πολύ συχνά κρυψίνοες, δίγνωμους μέχρι και ψεύτες. Φοβούνται να σου πουν την αλήθεια ή κρύβουν την αλήθεια, φοβούνται να μιλήσουν ξεκάθαρα και σταράτα. ---End Quote--- Ἐνῶ ἑκτὸς ἐκκλησίας ἔχουμε γεμίσει μὲ εὐθείς, ντόμπρους ἀνθρώπους, ποὺ πάντα λέμνε αὐτὸ ποὺ πιστεύουν, ἀγαποὺν τὴν ἀλήθεια κλπ. κλπ. Ἄσε ρὲ Βαγγέλη, ὅ,τι ἔχει ἑκτὸς, ἔχει καὶ ἑντός. Παντοῦ συμβαίνουν αὐτά. Ἁπλῶς στὴν ἐκκλησία _ἀναμένουμε _κάτι καλύτερο. Παραμένει βέβαια θε-_ανθρώπινος _ὀργανισμός καὶ φαίνεται αὐτὸ ἀπὸ τὴν ἀπαρχή της κιολας. *************** Date: 21 October 2017 at 6:10:34 PM AEDT Χρήστης svivaldi : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by LABADARIOS1)--- δεν πίνω τίποτα και ποτέ μου φίλε μου απλά είμαι ειλικρινής. καλή δύναμη! ---End Quote--- Ρωτησα αν ξερει κανενας συναδελφος κατι. Και βεβαια θα πηγαινα στην μητροπολη. Δεμ περιμενα απο κανεναν να μου το πει. Μαλλον καποιος εχει ψυχολογικα. Δεν προσβαλα κανεναν με την ερωτηση που εκανα. Θα ηθελα να απαντησω αλλιως αλλα δεν θα πεσω στο επιπεδο σου. *************** Date: 21 October 2017 at 8:45:28 PM AEDT Χρήστης antspin : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ Κ´ (Ϛ´ Λουκᾶ) 22-10-2017. *************** Ευχαριστούμε πάρα πολύ, και για την έγκαιρη ανάρτηση!!!:):):):) *************** Date: 21 October 2017 at 10:06:26 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο Γ΄, συντετμημένο. *************** Date: 21 October 2017 at 11:04:25 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα OCR πρόγραμμα για βυζαντινή μουσική. *************** Δέν κατεβαίνει τό ἀρχεῖο Download:  _Install_PSK_27.zip Εὐχαριστῶ. *************** Date: 22 October 2017 at 12:15:55 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα OCR πρόγραμμα για βυζαντινή μουσική. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Δέν κατεβαίνει τό ἀρχεῖο Download:  _Install_PSK_27.zip Εὐχαριστῶ. ---End Quote--- Καταβᾶστε ἀπό ἐδῶ:    Attachment 100090 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100090) *************** Date: 22 October 2017 at 12:33:53 AM AEDT Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** στην προκειμένη περίπτωση, ο προϊστάμενος με ενημέρωσε ένα μήνα πριν ότι δέχεται πίεση από τον πρωτοσύγκελο να βάλει κάποιον δικό του. μου είπε και ποιόν, όπως επίσης ότι δεν του αρέσει και θα προσπαθήσει να τον μεταπείσει, αλλά είναι δύσκολο. είναι και ο ναός "φιλέτο" και συχνά ιερουργεί ο μητροπολίτης. μου απαρίθμησε και καμιά δεκαριά άλλους ναούς που έχει γίνει, σε πολλούς μάλιστα δεν είναι ευχαριστημένοι οι ιερείς με αυτούς που τους επιβλήθηκαν,  ότι είναι πάγια τακτική του και ότι έχει σκοπό να το κάνει σε όλους τους ναούς. γνωρίζω μάλιστα περίπτωση που τοποθετήθηκε ενεργότατο μέλος του Ψαλτολογίου. ενδεχομένως βέβαια να μην γνωρίζει τί προηγήθηκε, αν και δεν θέλει πολύ μυαλό. τελοσπάντων, για πολλούς μπορεί να είναι φυσιολογικό αυτό. για μένα είναι κατανοητό αλλά όχι αποδεκτό. *************** Date: 22 October 2017 at 12:53:01 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Χορωδία Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως : θέμα Πνευματική - ψαλτική εκδήλωση μνήμης Ελ. Γεωργιάδη, Λ. Πετρίδη και π. Νικ. Ιωσηφίδη, Θεσ/νίκη 15/10/2017. *************** Από την εκδήλωση αυτή (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40001) που έλαβε χώρα την προηγούμενη Κυριακή στη Θεσσαλονίκη εις μνήμην των αειμνήστων Κωνσταντινουπολιτών ιεροψαλτών που μεταφυτεύτηκαν στη Θεσσαλονίκη, των Ελευθερίου Γεωργιάδη, Λυκούργου Πετρίδη και π. Νικολάου Ιωσηφίδη, ανέβηκαν τα επεξεργασμένα βίντεο στο κανάλι του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως. Τις βιογραφίες παρουσιάζει ο Άρχων τ. Α' Δομέστικος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ. Μιλτιάδης Παππάς. Τα μέλη των διδασκάλων παρουσιάζουν οι χορωδίες Ανατολική Μουσική Παράδοση του κ. Μιλτιάδη Παππά και του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως υπό τη χοραρχία του Άρχοντος τ. Β' Δομεστίκου της ΜΧΕ και Μουσικοδιδασκάλου Αυτής κ. Δημοσθένους Παϊκοπούλου. *Χαιρετισμοί:* ipWQSMnfSBA *Βιογραφία Ελευθερίου Γεωργιάδη:* Fx1t8BSRaoc *Ύμνοι Ελευθερίου Γεωργιάδη, χορωδία «Ανατολική Μουσική Παράδοση»:* IgrPmSkStsQ *Βιογραφία Λυκούργου Πετρίδη:* VWsyTvqMHPU *Ύμνοι Λυκούργου Πετρίδη, χορωδία του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως:* fPf4u6yylaI *Βιογραφία π. Νικολάου Ιωσηφίδη:* wOJQIyjk7iU *Ύμνοι π. Νικολάου Ιωσηφίδη, ύμνοι επιμνημόσυνοι και Πολυχρονισμός Πατριάρχου. Συμψάλλουν οι δύο χοροί:* dBFOZSBbCUI *************** Date: 22 October 2017 at 1:01:30 AM AEDT Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** το άσχημο είναι ότι ενώ οι ιερείς είχαν επιλέξει τους ψάλτες τους, τους επιβάλλονται άλλοι, με τους οποίους μάλιστα δεν είναι ευχαριστημένοι. όσο για μένα, το άσχημο είναι ότι έχασα μια καλή θέση και συνεργασία, και τώρα είμαι χωρίς αναλόγιο. ξεκούραση λοιπόν και εις άλλα με υγεία! *************** Date: 22 October 2017 at 1:12:41 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Μ.Β.)--- το άσχημο είναι ότι ενώ οι ιερείς είχαν επιλέξει τους ψάλτες τους, τους επιβάλλονται άλλοι, με τους οποίους μάλιστα δεν είναι ευχαριστημένοι. ---End Quote--- Νομίζω ήρθε η ώρα να γνωριστείς και με τον Πρωτοσύγγελο.... Μπορεί αν σε γνωρίσει, και δεί τα προτερήματά σου, να ασκήσει πίεση στον Ιερέα που σε έδιωξε, να διώξει αυτόν που πήρε στη θέση σου, και να σε πάρει στην θέση του, στην παλιά σου θέση ! Λές ; *************** Date: 22 October 2017 at 1:20:48 AM AEDT Χρήστης Μ.Β. : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** με γνωρίζει πάνω από 10ετία, από όταν ήταν αρχιδιάκονος.. *************** Date: 22 October 2017 at 1:40:11 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 29-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΚΑ΄ Κυριακής ήχος δ΄ εωθ. ι΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτονται σε pdf kai mel τα αρχεία της 29-10-2017 Εσπερινός και Όρθρος  ΚΑ΄ Κυριακής ήχος δ΄ εωθ. ι΄ για Τάμπλετ Τα οποία έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 22 October 2017 at 2:09:11 AM AEDT Χρήστης marios geladakis : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα απορία ψάλτου. *************** ---Quote (Originally by Μ.Β.)--- με γνωρίζει πάνω από 10ετία, από όταν ήταν αρχιδιάκονος.. ---End Quote--- Ματθαίε σε συμπονώ... και γω απολυμένος είμαι απ' τις 15 του μηνός τούτου. Το λυπηρό είναι ότι όταν με απολύουν, πάντοτε μου το λένε την τελευταία στιγμή δίδοντάς μου τον τελευταίο μισθό στο χέρι. Χωρίς προ'ι'δοποίηση. Και το άλλο λύπηρό είναι  ότι στους ενορίτες  που ερωτούν για μένα, διαδίδουν πως αυτοβούλως έφυγα. *************** Date: 22 October 2017 at 5:15:44 AM AEDT Χρήστης Leroi : συζήτηση Notation and Palaeography : θέμα Nicolae Gheorghiţă: Observations on the technique of transcription (εξήγησις) to the New Method. *************** Could you reupload the file? Now it cannot be accessed *************** Date: 22 October 2017 at 6:39:09 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Ας ποστάρω να πάει πάνω το θέμα σου μπας και βρεις θέση φιλαράκι *************** Date: 22 October 2017 at 7:24:24 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Μοιράζομαι μαζί σας τά εὑρήματα μιᾶς ἐρεύνης μου διά τήν σημασίαν τῶν μουσικῶν διαστημάτων καί τοῦ ψαλτικοῦ ὓφους. Βάσις τῆς ἐρεύνης εἶναι ἡ σύγκρισις φασματογραφήσεων τῆς ἀρχῆς τοῦ Κοινωνικοῦ "Γεύσασθε καί ἲδετε..." τοῦ Ἰωάννου Κλαδᾶ. Διορθώσεις καί προσθῆκαι θά γίνονται είς τόν σύνδεσμον https://bzquality.wordpress.com/ὓφος/ Attachment 100095 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100095) *************** Date: 22 October 2017 at 7:36:58 AM AEDT Χρήστης giorgosker : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάχνω αναλόγιο στην Θεσσαλονίκη. *************** Ξανα ανεβάζω την παλαιότερη ανάρτηση μου, ξέρει κανείς αν υπάρχει κάποιος που να χρειάζεται βοηθο-ψάλτη, ισοκράτη στην περιοχή των Συκεών, να μου απαντήσει σε π.μ. Ευχαριστώ *************** Date: 22 October 2017 at 8:35:53 AM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Απολυτίκιο Αγίου Επικτήτου. *************** Ψάλλει ο πρωην πρωτοψάλτης του Ι.Ν Φανερωμένης Λευκωσίας και καθηγητης ΒΜ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κύπρου κύριος Δημήτριος Ιεροδιακόνου. Ο Δημήτρης είναι δάσκαλος μου και ήταν δάσκαλος και του κου Κωνσταντίνου Λάμπρου στην ΒΜ *************** Date: 22 October 2017 at 1:44:01 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Notation and Palaeography : θέμα Nicolae Gheorghiţă: Observations on the technique of transcription (εξήγησις) to the New Method. *************** it's OK now *************** Date: 22 October 2017 at 3:44:26 PM AEDT Χρήστης Οικ. Π.ΗΛΙΑΣ ΔΡΟΣΟΣ : συζήτηση Κληρικοί : θέμα π. Γεώργιος Σαϊτανής. *************** Niko Thank you for posting these most valuable recordings of Fr.George Saitanis.  I cant help but shed tears at the very sound of his voice.  He was truly loved and will be truly missed by so many faithful in Montreal.  He lives on in the deepest parts of our hearts.   Thank you for sharing.   "May the Lord God remember his priesthood inn His Kingdom"   +Fr. Elias Drossos *************** Date: 22 October 2017 at 6:44:47 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by svivaldi)--- Ρωτησα αν ξερει κανενας συναδελφος κατι. Και βεβαια θα πηγαινα στην μητροπολη. Δεμ περιμενα απο κανεναν να μου το πει. Μαλλον καποιος εχει ψυχολογικα. Δεν προσβαλα κανεναν με την ερωτηση που εκανα. Θα ηθελα να απαντησω αλλιως αλλα δεν θα πεσω στο επιπεδο σου. ---End Quote--- Σωστός!! *************** Date: 22 October 2017 at 9:04:13 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάχνω αναλόγιο στην Θεσσαλονίκη. *************** Τι σε κάνει να πιστεύειες ότι πληρώνουν οι Ναοί στη Θεσσαλονίκη ισοκράτη ή βοηθό ψάλτη; Εδώ με το ζόρι πληρώνουν τους ψάλτη τους... *************** Date: 22 October 2017 at 9:14:24 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση 2017 : θέμα Ψάχνω αναλόγιο στην Θεσσαλονίκη. *************** Ναούμ ή πως-τον-λένε που ανέβαζε συνέχεια διαφημίσεις παλιότερα από το δημιούργημά του και....καθάρισε ο ναός. Ούτε βοηθοί ούτε παραβοηθοί ούτε (άνθρωποι) ισοκράτες. *************** Date: 22 October 2017 at 9:11:54 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Έχεις κάθε δικαίωμα να βάλεις αγγελία και δε θα δώσεις σε κανέναν λογαριασμό. Ωστόσο, κατά την ταπεινή μου άποψη, μέσω Psaltologiou δε πρόκειται να βρεις. Αν εγώ θέλω να συστήσω ψάλτη, ποτέ δεν θα σύστηνα κάποιον που δε τον γνωρίζω. Παρομοίως, ελάχιστοι άνθρωποι (μη πω κανένας) θα έπαιρναν ψάλτη κάποιον που απλά έβαλε αγγελία σε ένα φόρουμ. Ιδίως κάτι γραφικό (κατά τη γνώμη μου) που κάνουν μερικοί, ανεβάζουν το βιογραφικό τους και ηχογράφηση τον εαυτό τους να λέει κανα σουξέ (Άξιον Εστίν Πατριαρχικό, Είς το μνήμα σε κτλ) μαζί με την ανακοίνωση της διαθεσιμότητάς τους. Για να βρεις ψαλτήρι (όπως πιθανότατα γνωρίζεις ήδη βέβαια) το λες σε όλους ΟΣΟΥΣ ΣΕ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ, ιερείς και ψάλτες, γυρνάς από δω κ απο κει και κάτι βρίσκεται. Ε, και την αγγελία, ξαναλέω καλά έκανες και την έβαλες, απλά μη περιμένεις, νομίζω, και πολλά από αυτήν. Κατά τη γνώμη μου πάντα. *************** Date: 22 October 2017 at 9:26:18 PM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 29-10-2017 Κυριακή κα' - ῏Ηχος δ', ἑωθινὸν ι'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 7. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 8. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 9. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 10. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 11. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 12. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 13. Θεία Λειτουργία Θρασυβούλου Στανίτσα 2014 (από χργφ) 14. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 15. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 16. Ανθοδέσμη Εκκλησιαστκής Μουσικής Χαραλάμπους Παπανικολάου 1905 17. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως 18. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 19. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 20. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 23 October 2017 at 12:22:51 AM AEDT Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- Μοιράζομαι μαζί σας τά εὑρήματα μιᾶς ἐρεύνης μου διά τήν σημασίαν τῶν μουσικῶν διαστημάτων καί τοῦ ψαλτικοῦ ὓφους. Βάσις τῆς ἐρεύνης εἶναι ἡ σύγκρισις φασματογραφήσεων τῆς ἀρχῆς τοῦ Κοινωνικοῦ "Γεύσασθε καί ἲδετε..." τοῦ Ἰωάννου Κλαδᾶ. Διαθέσιμοι ἐκτελέσεις ἀπό τό Διαδίκτυον ἦσαν τῶν Θ.Στανίτσα, Β.Ἐμμανουηλίδη, Π.Φορτωμᾶ, Θ.Βασιλικοῦ καί Δ.Καραμπάση. Διορθώσεις καί προσθῆκαι θά γίνωνται είς τόν σύνδεσμον https://bzquality.wordpress.com/ὓφος/ Attachment 100095 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100095) ---End Quote--- Συγχαρητήρια! Πολύ ωραία δουλειά, ως προς την ανάλυση της ψαλλείσης κλίμακος. Θα ήταν ενδιαφέρον στο τέλος κάθε μουσικής φράσης να έχετε μια άλλη σειρά, "άθροισμα", για να δούμε πόσο ανέβηκε ή κατέβηκε η βάση (συγκρίνοντας με την κλίμακα). Στον Στανίτσα για παράδειγμα, ανέβηκε μισή φωνή σχεδόν από την αρχή. Ενδιαφέρον θα ήταν η χρήση της μεθοδολογίας αυτής, για την επαλήθευση ή μη διαφόρων θεωριών, π.χ. εδώ για τον Βου του πλ. δ' (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39798). Προσωπικά πάντως, θεωρώ ότι στην κατάνυξη και στην ευλάβεια, δεν παίζει τόσο ρόλο το ύφος, όσο το ήθος (η πνευματική κατάσταση) του ψάλτου που λέει και ένας Αγιορείτης. Αντίστοιχα και για τους εκκλησιαζόμενους. *************** Date: 23 October 2017 at 4:16:07 AM AEDT Χρήστης Θεόδωρος Αιτωλός : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** [quote=Παναγιώτης;227051]Συγχαρητήρια! Πολύ ωραία δουλειά, ως προς την ανάλυση της ψαλλείσης κλίμακος. Θα ήταν ενδιαφέρον στο τέλος κάθε μουσικής φράσης να έχετε μια άλλη σειρά, "άθροισμα", για να δούμε πόσο ανέβηκε ή κατέβηκε η βάση (συγκρίνοντας με την κλίμακα). Στον Στανίτσα για παράδειγμα, ανέβηκε μισή φωνή σχεδόν από την αρχή. Ενδιαφέρον θα ήταν η χρήση της μεθοδολογίας αυτής, για την επαλήθευση ή μη διαφόρων θεωριών, π.χ. εδώ για τον Βου του πλ. δ' (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39798). Προσωπικά πάντως, θεωρώ ότι στην κατάνυξη και στην ευλάβεια, δεν παίζει τόσο ρόλο το ύφος, όσο το ήθος (η πνευματική κατάσταση) του ψάλτου που λέει και ένας Αγιορείτης. Αντίστοιχα και για τους εκκλησιαζόμενους.[/QUOE] Μήπως μπορείτε να μας εξηγήσςετε τι σημαίνει ψαλείσα κλίμακα;Μήπως πρέπει να μάθω καιανάλυση φάσματος ήχου ώστε να μάθω.και ύφος και ήθος των ήχων ή μήπως...των ....κλιμάκων,ή να βρούμε και κάποιον Αγιορείτη να γνωρίζη ανάλυση Φουριέ ώστε να μας μάθη να....ψάλλουμε.Κι αυτός ο Στανίτσαςνα του φύγη μισός τόνος και να αχρηστεύση το ύφος και το ήθος της...κλίμακας! *************** Date: 23 October 2017 at 4:18:43 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote--- Φαίνεται ὃτι τά σωστά μουσικά διαστήματα δέν χρειάζεται νά εἶναι ἀπολύτως ἀκριβῆ. ---End Quote--- Σύμφωνα με τα δικά μου πορίσματα πρακτική και έρευνα: Απόλυτη ακρίβεια συμφωνώ δεν υπάρχει. Εκεί έχω καταλήξει κι εγώ όπως κι εσείς τώρα, μετά από πολλές φασματογραφήσεις και συγκρίσεις αλλά προσοχή! μέσα σε αυτό το πλαίσιο: Τα διαστήματα μπορεί να μην είναι απόλυτα αλλά έχουν μια λογική, βάσει της παραλλαγής των  ήχων. Λοιπόν υπάρχει η σωστή αναλογία αλλιώς δεν ακούγεται το ύφος του ήχου που ψάλλουμε ή ακούγεται φάλτσο. Συμπερασματικά έχω καταλήξει ότι η εναλλαγή μικρού-μεγάλου διαστήματος στην διφωνία είναι που δίνει το ύφος του ήχου, το πόσο μικρό ή μεγάλο έχει να κάνει με το γένος (όπως περιγράφεται στην αρχαία αρμονική κι όχι όπως το διδάσκουν τα τελευταία 200 χρόνια) και με την παραλλαγή με άλλους ήχους κι όχι με τον ήχο καθ' εαυτόν, ο κάθε ήχος δηλαδή μπορεί να ψαλλεί και να εκφραστεί σε όλα τα γένη. *************** Date: 23 October 2017 at 5:00:51 AM AEDT Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Θεόδωρος Αιτωλός)--- Μήπως μπορείτε να μας εξηγήσςετε τι σημαίνει ψαλείσα κλίμακα; ---End Quote--- Ψαλείσα κλίμακα ορίζω ως την κατά προσέγγιση κλίμακα που ακολούθησε ο ψάλτης στην ψαλμώδηση του ύμνου. ---Quote (Originally by Θεόδωρος Αιτωλός)--- Μήπως πρέπει να μάθω καιανάλυση φάσματος ήχου ώστε να μάθω.και ύφος και ήθος των ήχων ή μήπως...των ....κλιμάκων,ή να βρούμε και κάποιον Αγιορείτη να γνωρίζη ανάλυση Φουριέ ώστε να μας μάθη να....ψάλλουμε.Κι αυτός ο Στανίτσαςνα του φύγη μισός τόνος και να αχρηστεύση το ύφος και το ήθος της...κλίμακας! ---End Quote--- Που να ξέρω; Εσείς τι απάντηση δίνετε στην ερώτησή σας; *************** Date: 23 October 2017 at 5:38:08 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Σύμφωνα με τα δικά μου πορίσματα πρακτική και έρευνα: _Απόλυτη ακρίβεια συμφωνώ δεν υπάρχει_. Εκεί έχω καταλήξει κι εγώ όπως κι εσείς τώρα, μετά από πολλές φασματογραφήσεις και συγκρίσεις *αλλά προσοχή!* μέσα σε αυτό το πλαίσιο: Τα διαστήματα μπορεί να μην είναι απόλυτα αλλά έχουν μια_ λογική, βάσει της παραλλαγής των  ήχων_. Λοιπόν υπάρχει η *σωστή αναλογία* αλλιώς δεν ακούγεται το ύφος του ήχου που ψάλλουμε ή ακούγεται φάλτσο. .... ---End Quote--- Ὡραῖα τό θέτετε, πολύ σωστά! *************** Date: 23 October 2017 at 6:49:59 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Μᾶς πετάξατε κατευθεῖαν στά δύσκολα, σέ ἕναν ἦχο πού ψάλλεται μιά φορά τό  χρόνο. Ὁ Στανίτσας δέν ἔχασε τήν βάση διότι ἡ βάση εἶναι ὁ Κε. Ἄν  ἔχασε στό ξεκίνημα ἴσως νά εἶχε στή μουσικότητα τοῦ νοῦ ὅτι τό μέλος θά  διατρίψει στόν Νη' καί μάλιστα αὐτό τοῦ τροχοῦ (ἔχει διαφορά ἀπό τό  διατονικό). Ἡ κάτω άντιφωνία τοῦ Νη' εἶναι ὁ Νη. Δηλαδή γνώριζε καλά πού  θά πάει διότι ἤξερε τό κομμάτι ἀπέξω ἐν ἀντιθέσει μέ μᾶς. Ὕποθέτω. δέ γνωρίζω. Σάν μουσική γραμμή ἔχει το πλεονέκτημα, γιά νά μαθαίνουμε κι ἐμεῖς, ὅτι περιέχει φθόγγους μέ δύο χρόνους πρός ἀποφυγήν ἕλξεων. Θά ἤθελα νά μᾶς πληροφορήσετε τόν τεχνικό τρόπο, πῶς μποροῦμε κι ἐμεῖς νά δοῦμε τά διαστήματα πού ψάλλουμε. *************** Date: 23 October 2017 at 7:08:49 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Ευχαριστώ τον Γεώργιο Προικιό που μου γνωστοποίησε αυτό το βιβλίο : Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης Βιβλίον. / Συνταχθέν υπό του Οικονόμου Κωνσταντίνου Πρεσβυτέρου, του εξ Οικονόμων γενεαλογουμένου.  Εν Πετρουπόλει ,1830. (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/a/8/9/metadata-01-0000974.tkl?dtab=m&search_type=simple&search_help=&display_mode=overview&wf_step=init&show_hidden=0&number=10&keep_number=&cclterm1=&cclterm2=&cclterm3=&cclterm4=&cclterm5=&cclterm6=&cclterm7=&cclterm8=&cclfield1=&cclfield2=&cclfield3=&cclfield4=&cclfield5=&cclfield6=&cclfield7=&cclfield8=&cclop1=&cclop2=&cclop3=&cclop4=&cclop5=&cclop6=&cclop7=&isp=&search_coll%5Bmetadata%5D=1&&stored_cclquery=&skin=&rss=0&lang=el&ioffset=1&offset=1) Διάβασα για το ύψιλον που λέει ότι είναι συμφωνοφωνήεν που ακούγεται σαν F και βρίσκεται μεταξύ ου και ι. Για το αι που προφέρεται σαν συνδυασμός α ae ακούγεται σαν ε αλλά υπάρχει μέσα και το α, κι όχιόπως έλεγε ο Έρασμος χωριστά σαν αϊ. Όλα αυτά βέβαια θέλει αυτί να τα αντιληφθούμε σήμερα. Παραδέχεται ότι υπάρχει και ο ιωτακισμός αλλά όχι παντού και πάντα όπως ισοπεδωτικά μας ανακοινώνουν οι σύγχρονοι γλωσσολόγοι. Αυτό το βιβλίο μάλιστα! παρουσιάζει μια πλήρη εικόνα της προφοράς μας χωρίς δογματίζει και να βιάζει ούτε υπέρ παντελούς εξάλειψης της αρχαίας προφοράς ούτε και καθολικής και ομοιογενούς διάσωσης της. *************** Date: 23 October 2017 at 7:15:34 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης, Οικονόμου Κωνσταντίνου Πρεσβυτέρου. *************** Επειδή η γλώσσα μας είναι το κύριο συστατικό της ψαλμωδίας, βρίσκω πολύ ενδιαφέρον αυτό το βιβλίο Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης Βιβλίον. / Συνταχθέν υπό του Οικονόμου Κωνσταντίνου Πρεσβυτέρου, του εξ Οικονόμων γενεαλογουμένου.  Εν Πετρουπόλει ,1830. (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/a/8/9/metadata-01-0000974.tkl?dtab=m&search_type=simple&search_help=&display_mode=overview&wf_step=init&show_hidden=0&number=10&keep_number=&cclterm1=&cclterm2=&cclterm3=&cclterm4=&cclterm5=&cclterm6=&cclterm7=&cclterm8=&cclfield1=&cclfield2=&cclfield3=&cclfield4=&cclfield5=&cclfield6=&cclfield7=&cclfield8=&cclop1=&cclop2=&cclop3=&cclop4=&cclop5=&cclop6=&cclop7=&isp=&search_coll%5Bmetadata%5D=1&&stored_cclquery=&skin=&rss=0&lang=el&ioffset=1&offset=1) *************** Date: 23 October 2017 at 7:20:09 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Συγχαρητήρια! Πολύ ωραία δουλειά, ως προς την ανάλυση της ψαλλείσης κλίμακος. Θα ήταν ενδιαφέρον στο τέλος κάθε μουσικής φράσης να έχετε μια άλλη σειρά, "άθροισμα", για να δούμε πόσο ανέβηκε ή κατέβηκε η βάση (συγκρίνοντας με την κλίμακα). Στον Στανίτσα για παράδειγμα, ανέβηκε μισή φωνή σχεδόν από την αρχή. Ενδιαφέρον θα ήταν η χρήση της μεθοδολογίας αυτής, για την επαλήθευση ή μη διαφόρων θεωριών, π.χ. εδώ για τον Βου του πλ. δ' (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39798). Προσωπικά πάντως, θεωρώ ότι στην κατάνυξη και στην ευλάβεια, δεν παίζει τόσο ρόλο το ύφος, όσο το ήθος (η πνευματική κατάσταση) του ψάλτου που λέει και ένας Αγιορείτης. Αντίστοιχα και για τους εκκλησιαζόμενους. ---End Quote--- 1) Πολύ σωστά τό ὑπελογίσατε. Ὂντως ὁ Στανίτσας, ὃταν ἒφθασε στόν 18ον φθόγγον (Δι) εἶχε άνεβάσει τήν βάσι κατά 5.5 μόρια, σχεδόν μίαν φωνήν. Καί διά νά μή παρεξηγηθοῦμε ὑπό συναδέλφων, δέν σημαίνει καθόλου ὃτι ἐχάλασε  αὐτό τό ἂκουσμα τοῦ Στανίτσα, ἀντιθέτως: Τό ὡραῖο ...Τσουνάμι τῶν ποιοτικῶν ἀναλύσεων ...ξεπλένει τίς (μικρές, βαθμιαῖες ) ἀνακρίβειες τῶν διαστημάτων! Ἰδού ὁ ἀπ΄εὐθείας σύνδεσμος στόν πίνακα μέ τίς διαφορές ὃλων τῶν Ψαλτῶν: https://bzquality.wordpress.com/ὓφος/#Bookmark1 2) Συμφωνῶ μέ τό σκεπτικόν σας διά τήν σπουδαιότητα τοῦ ἢθους. Τό ὓφος εἶναι λοιπόν προϊόν τοῦ ἢθους. Ὁ πνευματικός ἂνθρωπος θά ἒχῃ συναίσθησιν τί κάμει καί δέν θά ψάλλῃ μέ ὓφος ἂνευ κατανύξεως. *************** Date: 23 October 2017 at 7:30:57 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- ... Επειδή το θεωρώ πολύ ενδιαφέρον και χρήσιμο άνοιξα ξεχωριστό θέμα (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40079) ---End Quote--- Ὂντως! *************** Date: 23 October 2017 at 7:34:09 AM AEDT Χρήστης paivanas : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Η Νεκρώσιμος Ακολουθία, όπως την δίδαξε ο Θρασύβουλος Στανίτσας στον μαθητή του Αθανάσιο Παϊβανά. *************** Αγαπητοί φίλοι. Όπως έχετε ήδη ενημερωθεί, πρόσφατα εκδόθηκε το έργο με την Νεκρώσιμο Ακολουθία όπως μου την δίδαξε ο αείμνηστος δάσκαλός μου.   Το εν λόγω έργο εκδόθηκε για τα 30 χρόνια από την κοίμηση του Στανίτσα, σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων και διανεμήθηκε στους φίλους, συναδέλφους που μου το ζήτησαν. Επειδή αρκετοί συνάδελφοι εκδηλώνουν το ενδιαφέρον να το αποκτήσουν και δεν υπάρχουν διαθέσιμα αντίτυπα, αναρτώ το Pdf ώστε οι ενδιαφερόμενοι να έχουν πρόσβαση σε αυτό. Μπορείτε να αποκτήσετε το pdf στο ακόλουθο link: https://we.tl/BQbdYnPsen Θα είναι διαθέσιμο σε αυτό το link για 7 ημέρες από σήμερα. Διευκρινίζονται τα εξής: Στο αναρτημένο pdf έχουν γίνει οι εξής προσθήκες, αλλαγές σε σχέση με  το εκδοθέν έργο: 1. Στη σελίδα 56 στο* "Μετά πνευμάτων" *έχει προστεθεί επί γυναικός το: *"της δούλης σου" *(δεν είχε περιληφθεί). 2. Στη σελίδα 42 και 44 έγινε αλλαγή της μουσικής γραμμής* "τα της ματαιότητος"* η οποία εκ παραδρομής στο εκδοθέν έργο έχει γραφεί διαφορετικά. Σας ευχαριστώ Θανάσης Παϊβανάς *************** Date: 23 October 2017 at 11:04:42 AM AEDT Χρήστης ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Τα παραδείγματα που παραθέτετε από τον Κωνσταντίνο Οικονόμο αφορούν στην προφορά τής αρχαίας και όχι τής νέας γλώσσας. Η διόρθωση προς τον Έρασμο είναι ως ένα βαθμό σωστή, αφού το ερασμικό μοντέλο έχει κάποιες ατέλειες σχετικά με την απόδοση των γνησίων ή νόθων διφθόγγων, αλλά είναι κοινώς αποδεκτό από όλα τα Πανεπιστήμια τού κόσμου ότι πρόκειται για την πλέον αξιόπιστη πρόταση επανασύνθεσης τής αρχαίας προφοράς. Αλλά και με απλό τρόπο, αναλογισθείτε λέει κανείς σήμερα το υ μεταξύ ου και ι (σαν γαλλικό /u/); Αυτό συνέβαινε σε κάποια χρονική φάση τής αρχαίας... Λέει κανείς σήμερα την λέξη και λ.χ. κάτι σαν μεταξύ /a/ και /ae/; Δεν λένε όλοι /ke/; Ή όταν λέμε τα ρήματα π.χ. άλλοτε θεωρείτε (εσείς) και άλλοτε θεωρείται (αυτό), διακρίνετε εσείς διαφορά στην προφορά των καταλήξεων; Εδώ οι περισσότεροι δεν ξέρουν να τις γράψουν σωστά, ξέρουν να τις προφέρουν διαφορετικά; Ή ακόμη αν σας πω εγώ προφορικά (χωρίς να την γράψω) την λέξη /lipi/ καταλαβαίνετε εσείς αν προφέρω λύπη ή λίπη ή λείπει; Δεν είναι δυνατόν! Αναφέρεσθε στο βιβλίο τού Κωνσταντίνου Οικονόμου τού εξ Οικονόμων και ανοίγετε τεράστιο θέμα... Πρέπει να ξέρετε ότι μια ομάδα λογίων των αρχών τού 19ου αιώνος που εντάσσονται στο Κίνημα τού Νεοελληνικού Διαφωτισμού, όπως ο εν λόγω διανοούμενος, ο Αθανάσιος Χριστόπουλος, ακόμη και ο πολύς Αδαμάντιος Κοραής εισήγαγαν την αστήρικτη αιολοδωρική θεωρία στην γλώσσα, σύμφωνα με την οποία η νέα ελληνική προήλθε απ’ ευθείας από την αρχαία αιολοδωρική διάλεκτο! Την ύποπτη (δυστυχώς) θεωρία αυτή κατέρριψε ο πατήρ τής Γλωσσολογίας στην Ελλάδα, ο Μέγας Γεώργιος Χατζιδάκις, ο οποίος απέδειξε ότι υπάρχει συνέχεια στην γλώσσα μας και η νέα γλώσσα προήλθε σταδιακά από τις παλαιότερες φάσεις της, την Βυζαντινή, την Ελληνιστική και φυσικά την Αρχαία (και δη την αττική διάλεκτο). Γιατί λέω ύποπτη; Διότι οι λόγιοι τής εποχής είχαν βαλθεί να στηρίξουν ότι το νέο ελληνικό έθνος προήλθε αυτομάτως και ως διά μαγείας από το αρχαίο, διαγράφοντας την ένδοξη βυζαντινή περίοδο!... Δεν σας κάνει εντύπωση ότι το νέο κράτος βαπτίσθηκε Ελλάς και όχι Ρωμανία ή κάτι παρόμοιο; Ότι το ενδιαφέρον εστράφη αμέσως στον αρχαίο πολιτισμό και τα γράμματα, ενώ απαξιώθηκε πλήρως ο «ένδοξός μας Βυζαντινισμός»; Η ιστορία, η λογοτεχνία και η γλώσσα! Μόνον αρχαία! Ούτε λέξη από την Υμνογραφία, τα Βυζαντινά κείμενα! Δυστυχώς... Σαν να τελείωσε η Ελλάδα στον Περικλή και τον Αριστοτέλη και ξαφνικά ξαναγεννήθηκε στον Κολοκοτρώνη! Αυτά έδωσαν λαβή στην ανθελληνική θεωρία τού Φαλμεράυερ κ.ο.κ. Ε λοιπόν, στην κρίσιμη αυτή καμπή ήλθαν λαμπροί επιστήμονες, όπως ο Γ. Χατζιδάκις στην Γλωσσολογία, ο Ν. Πολίτης στην Λαογραφία, ο Κ. Παπαρρηγόπουλος στην Ιστορία κ.ο.κ. και απέδειξαν την συνέχεια τού Ελληνισμού. Καταλαβαίνετε λοιπόν τώρα γιατί, όταν υποστηρίζετε απόψεις σαν τού Κ. Οικονόμου, στρέφεσθε άθελά σας εναντίον τού Βυζαντινού μας Πολιτισμού; Αλλά εν πάση περιπτώσει σκεφθείτε κάτι πιο απλό: Γιατί στο θέμα τής γλώσσας εμπιστεύεσθε τον Κ. Οικονόμο και όχι τον Γ. Μπαμπινιώτη και ΟΛΟΥΣ τους σύγχρονους επιστήμονες; Ακόμη απλούστερα: Αν αρρωστήσει ένα οικείο σας πρόσωπο, θα ανατρέξετε σε έναν πρακτικό τού 1830 ή σε έναν γιατρό τού σήμερα; *************** Date: 23 October 2017 at 4:16:19 PM AEDT Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Η αξία του Στανίτσα είναι αναμφισβήτητη. Πάντως για να γίνει σωστή σύγκριση, νομίζω, πρέπει να γίνει με την παρουσία ή απουσία ισοκρατήματος, διότι το καλό ισοκράτημα δεν αφήνει να φύγει η βάση, ή και διορθώνει την βάση συν τω χρόνω, εφόσον και ο ψάλτης είναι καλός φυσικά. *************** Date: 23 October 2017 at 5:05:28 PM AEDT Χρήστης svivaldi : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Ας ποστάρω να πάει πάνω το θέμα σου μπας και βρεις θέση φιλαράκι ---End Quote--- Ευχαριστω Βαγγελη *************** Date: 23 October 2017 at 5:09:37 PM AEDT Χρήστης svivaldi : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Έχεις κάθε δικαίωμα να βάλεις αγγελία και δε θα δώσεις σε κανέναν λογαριασμό. Ωστόσο, κατά την ταπεινή μου άποψη, μέσω Psaltologiou δε πρόκειται να βρεις. Αν εγώ θέλω να συστήσω ψάλτη, ποτέ δεν θα σύστηνα κάποιον που δε τον γνωρίζω. Παρομοίως, ελάχιστοι άνθρωποι (μη πω κανένας) θα έπαιρναν ψάλτη κάποιον που απλά έβαλε αγγελία σε ένα φόρουμ. Ιδίως κάτι γραφικό (κατά τη γνώμη μου) που κάνουν μερικοί, ανεβάζουν το βιογραφικό τους και ηχογράφηση τον εαυτό τους να λέει κανα σουξέ (Άξιον Εστίν Πατριαρχικό, Είς το μνήμα σε κτλ) μαζί με την ανακοίνωση της διαθεσιμότητάς τους. Για να βρεις ψαλτήρι (όπως πιθανότατα γνωρίζεις ήδη βέβαια) το λες σε όλους ΟΣΟΥΣ ΣΕ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ, ιερείς και ψάλτες, γυρνάς από δω κ απο κει και κάτι βρίσκεται. Ε, και την αγγελία, ξαναλέω καλά έκανες και την έβαλες, απλά μη περιμένεις, νομίζω, και πολλά από αυτήν. Κατά τη γνώμη μου πάντα. ---End Quote--- Μιχαλη σε γνωριζω γιατι ημουν μαθητης του Ηλια του Τουμπα. Δεν περιμενω να βρω θεση απο εδω και σιγουρα αν θα ψαξω στην γυρω περιοχη κατι θα βρω. Απλα το πασχα που πηγα χαλκιδικη για δουλεια σε ξενοδοχειο, ειχα καποια τηλεφωνα. Τα χαιρετισματα μου στον Μιχαλη τον Αλιαγα. Ξερω οτι τα λετε. *************** Date: 23 October 2017 at 5:31:33 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- ... Αλλά εν πάση περιπτώσει σκεφθείτε κάτι πιο απλό: Γιατί στο θέμα τής γλώσσας εμπιστεύεσθε τον Κ. Οικονόμο και όχι τον Γ. Μπαμπινιώτη και ΟΛΟΥΣ τους σύγχρονους επιστήμονες; Ακόμη απλούστερα: Αν αρρωστήσει ένα οικείο σας πρόσωπο, θα ανατρέξετε σε έναν πρακτικό τού 1830 ή σε έναν γιατρό τού σήμερα; ---End Quote--- Νομίζω, δέν εἶναι καλή ἰδέα νά ἁπλοποιοῦμε κάποια πράγματα. Οὒτε νά συγκρίνωμε ἐντελῶς ἀνόμοια πράγματα. *_Ἰατρικά_* Διά τά μέν ἰατρικά θέματα πράγματι γνωρίζομε σήμερον περισσότερα ἀπό τό 1830 διά δύο λόγους 1. Λόγῳ τῆς τεχνολογίας ἒχομε τώρα περισσότερα ἐργαλεῖα, φάρμακα κτλ. 2. Λόγω τῆς (συσσωρευτικῆς) κατεγγεγραμένης ἐμπειρίας διδασκόμεθα ἀπό τά τυχόντα ἱατρικα λάθη τοῦ παρελθόντος. Μάλιστα, ἀκριβῶς λόγῳ τῶν ἱατρικῶν λαθῶν, κάποια φάρμακα κτλ ἀποδεικνύονται ἀργότερα ἐπικίνδυνα καί ἀναθεωροῦνται. Δηλαδή ἡ Ἱατρική τῆς σήμερον εἶναι μέν καλυτέρα τοῦ πέρυσι ἢ τοῦ 1830 ἢ καί τοῦ Ἱπποκράτους, ...μέχρις ἀποδείξεως τοῦ ἐναντίου. Διά νά ἀντιστρέψω τό ἐρώτημά σας: Σωστά, πηγαίνομε στόν σημερινόν ἱατρόν καί μᾶς δίδει λῦσιν. Ὃμως εἲμεθα σίγουροι ὃτι συμφωνοῦν οἱ συνέδελφοί του; Ἢ, εἲμεθα σίγουροι ὃτι ἡ συμβουλή του δέν θά ἀποδειχθῆ ἐπικίνδυνος μετά π.χ. 20 ἒτη; *_Ἀκουστικά_* Ποῖος γνωρίζει καλύτερα τά ἀκούσματα τοῦ 1830 εἲτε τῆς ὁμιλίας, εἲτε τῆς Βυζαντινῆς Μουσικης; Κάποιος πού ἒζησε τότε καί τά ἢκουσε ζωντανά, ἢ κάποιος λαμπρός ἐπιστήμων σήμερον μέ ὃλα τά βοηθήματα τῆς τεχνολογίας, ὁ ὁποῖος ὃμως δέν ἒχει ΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΙΝ τοῦ 1830. Δηλαδή διά παλαιά ἀκουστικά θέματα, ὃσον πλησιέστερον εἶναι κάποιος στήν πηγήν τόσον καλύτερα θά γνωρίζει. Τώρα διά τήν ἀρχαίαν Ἑλλάδα, τό πράγμα εἶναι δύσκολον. *************** Date: 23 October 2017 at 6:09:44 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Τα παραδείγματα που παραθέτετε από τον Κωνσταντίνο Οικονόμο αφορούν στην προφορά τής αρχαίας και όχι τής νέας γλώσσας. ---End Quote--- Εσείς δεν καταλάβατε καλά μιλάει για την Ελληνική γλώσα, αρχαία και νέα,  ο τίτλος του βιβλίου έτσι γράφει. Άλλωστε για αυτό έχει και τα παραδείγματα από σύγχρονους ιδιωματισμούς ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Η διόρθωση προς τον Έρασμο είναι ως ένα βαθμό σωστή, αφού το ερασμικό μοντέλο έχει κάποιες ατέλειες σχετικά με την απόδοση των γνησίων ή νόθων διφθόγγων, αλλά είναι κοινώς αποδεκτό από όλα τα Πανεπιστήμια τού κόσμου ότι πρόκειται για την πλέον αξιόπιστη πρόταση επανασύνθεσης τής αρχαίας προφοράς. ---End Quote--- Ο Έρασμος και όσοι υποαστηρίζουν την διαφορετική προφορά των αρχαίων Ελλήνων αυτοί είνα που θεώρησαν παρακμή και αλοίωση την Ρωμαϊκή και έπειτα την λεγόμενη Βυζαντινή περίοδο ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Αλλά και με απλό τρόπο, αναλογισθείτε λέει κανείς σήμερα το υ μεταξύ ου και ι (σαν γαλλικό /u/); Αυτό συνέβαινε σε κάποια χρονική φάση τής αρχαίας... Λέει κανείς σήμερα την λέξη και λ.χ. κάτι σαν μεταξύ /a/ και /ae/; Δεν λένε όλοι /ke/; ---End Quote--- όχι, λέμε kjae ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Ή όταν λέμε τα ρήματα π.χ. άλλοτε θεωρείτε (εσείς) και άλλοτε θεωρείται (αυτό), διακρίνετε εσείς διαφορά στην προφορά των καταλήξεων; ---End Quote--- ναι έχει μια μικρή διαφορά, μικρή αλλά υπάρχει. Το ε είναι χαμογελστό το αι πιο κλειστό. Επειδή είναι κάτι δυσδιάκριτο δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει. Όπως οι περισσότεροι νομίζουν ότι ακούν  το διάστημα Νη Πα 12άρι ενώ είναι 15άρι. ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Εδώ οι περισσότεροι δεν ξέρουν να τις γράψουν σωστά, ξέρουν να τις προφέρουν διαφορετικά; Ή ακόμη αν σας πω εγώ προφορικά (χωρίς να την γράψω) την λέξη /lipi/ καταλαβαίνετε εσείς αν προφέρω λύπη ή λίπη ή λείπει; Δεν είναι δυνατόν! ---End Quote--- μπορεί να μην ξέρουν να τις γράψουν σωστά αλλά υπάρχει διαφορά, μπορεί να συγχέεται από πολλούς όπως και τον βαρύ τον ψάλλουν με μικρή τρίτη πα-νη-ζω, αυτό δεν σημαίνει να είμαστε ισοπεδωτικοί και να απορρίπτουμε απόλυτα κάτι έστω κι αν το θεωρούμε μυθολογικό.. ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Αναφέρεσθε στο βιβλίο τού Κωνσταντίνου Οικονόμου τού εξ Οικονόμων και ανοίγετε τεράστιο θέμα... Πρέπει να ξέρετε ότι μια ομάδα λογίων των αρχών τού 19ου αιώνος που εντάσσονται στο Κίνημα τού Νεοελληνικού Διαφωτισμού, όπως ο εν λόγω διανοούμενος, ο Αθανάσιος Χριστόπουλος, ακόμη και ο πολύς Αδαμάντιος Κοραής εισήγαγαν την αστήρικτη αιολοδωρική θεωρία στην γλώσσα, σύμφωνα με την οποία η νέα ελληνική προήλθε απ’ ευθείας από την αρχαία αιολοδωρική διάλεκτο! Την ύποπτη (δυστυχώς) θεωρία αυτή κατέρριψε ο πατήρ τής Γλωσσολογίας στην Ελλάδα, ο Μέγας Γεώργιος Χατζιδάκις, ο οποίος απέδειξε ότι υπάρχει συνέχεια στην γλώσσα μας και η νέα γλώσσα προήλθε σταδιακά από τις παλαιότερες φάσεις της, την Βυζαντινή, την Ελληνιστική και φυσικά την Αρχαία (και δη την αττική διάλεκτο). Γιατί λέω ύποπτη; Διότι οι λόγιοι τής εποχής είχαν βαλθεί να στηρίξουν ότι το νέο ελληνικό έθνος προήλθε αυτομάτως και ως διά μαγείας από το αρχαίο, διαγράφοντας την ένδοξη βυζαντινή περίοδο!... Δεν σας κάνει εντύπωση ότι το νέο κράτος βαπτίσθηκε Ελλάς και όχι Ρωμανία ή κάτι παρόμοιο; Ότι το ενδιαφέρον εστράφη αμέσως στον αρχαίο πολιτισμό και τα γράμματα, ενώ απαξιώθηκε πλήρως ο «ένδοξός μας Βυζαντινισμός»; Η ιστορία, η λογοτεχνία και η γλώσσα! Μόνον αρχαία! Ούτε λέξη από την Υμνογραφία, τα Βυζαντινά κείμενα! Δυστυχώς... Σαν να τελείωσε η Ελλάδα στον Περικλή και τον Αριστοτέλη και ξαφνικά ξαναγεννήθηκε στον Κολοκοτρώνη! Αυτά έδωσαν λαβή στην ανθελληνική θεωρία τού Φαλμεράυερ κ.ο.κ. Ε λοιπόν, στην κρίσιμη αυτή καμπή ήλθαν λαμπροί επιστήμονες, όπως ο Γ. Χατζιδάκις στην Γλωσσολογία, ο Ν. Πολίτης στην Λαογραφία, ο Κ. Παπαρρηγόπουλος στην Ιστορία κ.ο.κ. και απέδειξαν την συνέχεια τού Ελληνισμού. Καταλαβαίνετε λοιπόν τώρα γιατί, όταν υποστηρίζετε απόψεις σαν τού Κ. Οικονόμου, στρέφεσθε άθελά σας εναντίον τού Βυζαντινού μας Πολιτισμού; ---End Quote--- Το αντίθετο από αυτά που λέτε έχει γίνει ο Οικονόμου που ήταν και ιερέας στην εργασία του βλέπω να ενισχύει την συννέχεια του πολιτισμού μας στα Ρωμαϊκά-Βυζαντινά χρόνια. Την πλάνη του Αδαμαντίου Κοραή και την θεωρία του για τους κακούς Ρωμαίους και την υποτίμηση της βυζαντινής περιόδου πολέμησε και αποκατάστησε την μεσαιωνική μας ιστορία ο σύγχρονος τους συμπατριώτης μου Λευκάδιος κορυφαίος ερευνητής Σπυρίδων Ζαμπέλιος, σχετική εργασία έχει κάνει ο θείος μου Χρίστος Σολδάτος (https://www.politeianet.gr/books/9789609242905-soldatos-sp-christos-athina-spuridon-i-zampelios-1815-1881-protos-tomos-chartodeti-ekdosi-205034) Αυτά που λέει ο εξ Οικονόμων δεν απαξιώνουν τον ένδοξο βυζαντινισμό αντιθέτως τον επικυρώνουν. Αυτοί που λένε ότι εξελίχθηκε ή μάλλον αλλοιώθηκε η γλώσσα και η μουσική αυτοί είναι που εμμέσως απαξιώνουν την Ρωμιοσύνη και δικαιώνουν άθελα τους τον Κοραή. ---Quote (Originally by ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΣΚΑΡΠΕΛΛΟΣ)--- Αλλά εν πάση περιπτώσει σκεφθείτε κάτι πιο απλό: Γιατί στο θέμα τής γλώσσας εμπιστεύεσθε τον Κ. Οικονόμο και όχι τον Γ. Μπαμπινιώτη και ΟΛΟΥΣ τους σύγχρονους επιστήμονες; Ακόμη απλούστερα: Αν αρρωστήσει ένα οικείο σας πρόσωπο, θα ανατρέξετε σε έναν πρακτικό τού 1830 ή σε έναν γιατρό τού σήμερα; ---End Quote--- Και τα δύο γιατί βλέπω από αρκετές ιατρικές ανακοινώσεις ότι σε αρκετά οι πρακτικοί είχαν γνώσεις που η επίσημη ιατρική όψιμα ξανα-ανακαλύπτει, απάντησε ανάλογα και ο Pappous43 *************** Date: 23 October 2017 at 6:58:34 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Η αξία του Στανίτσα είναι αναμφισβήτητη. Πάντως για να γίνει σωστή σύγκριση, νομίζω, πρέπει να γίνει με την παρουσία ή απουσία ισοκρατήματος, διότι το καλό ισοκράτημα δεν αφήνει να φύγει η βάση, ή και "διορθώνει" την βάση συν τω χρόνω, εφόσον και ο ψάλτης είναι καλός φυσικά. ---End Quote--- Συμφωνῶ, μέ μίαν μικράν  ἐπιφύλαξιν. Ἡ παροῦσα μου ἒρευνα ἐγένετο σκοπίμως ἂνευ ἰσοκρατήματος καί ἂνευ χορωδίας ἀκριβῶς διά νά φανῇ τό βασικόν θέμα. Συμφωνῶ νά γίνῃ περαιτέρω μεθοδική, συστηματική ἒρευνα, ἰδανικῶς, ἀλλάζοντας ΜΙΑΝ παράμετρον μόνον, δηλαδή παρουσία ἢ ἀπουσία ἰσοκρατήματος, ἀλλά μέ τόν ἲδιον Ψάλτην, τήν ἰδίαν ὣραν, μέ ἰδίαν κατάστασιν φωνῆς, καί τό ἲδιον μέλος ἑκάστην φοράν... Δυστυχῶς ἡ ἐμπειρία μου μέ τό ἰσοκράτημα εἶναι διχασμένη. Μή μέ παραξηγήσητε, καί ἐγώ ἒχω δημιουργήσει ἰσοκράτην, πολύ ...μικρότερον καί περιωρισμένον (θά ἐλέγαμε entry model) ἐν συγκρίσει μέ τόν ἰδικόν σας, πάντως εἶμαι σαφῶς ὑπέρ τοῦ ἰσοκράτου. Νομίζω κάποτε εἲπατε ὃτι ὁ ἠλεκτρονικός ἰσοκράτης ειναι κυρίως διά μελέτην παρά διά τόν ναόν. Εἰς τόν ναόν ἒχω ἀκόμη τόν παλαιόν ΙΣΟΚΡΑΤΗ ἀλλά δυστυχῶς "*ἀφήνει* νά φύγῃ ἡ βάσις διότι ἀφ΄ἑνός δέν τόν βάζομε πολύ δυνατά καί ἀφ΄ἑτέρου τά μέλη τῆς χορωδίας τραβοῦν κάποτε ἐπἀνω ἢ κάτω. Τότε πρέπει ἐνδιαμέσως, καί ψάλλοντας, νά προσπαθῶ νά διορθώσω τόν ἰσοκράτην! Βεβαίως συμφωνῶ ,μαζί σας ὃτι στό δωμάτιό μας μελετοῦμε, τότε νά βάζωμε τόν ἰσοκράτη μας ΤΕΡΜΑ ὃσο ἀφήνουν οἱ γείτονες, καί πράγματι νά μᾶς κρατᾷ στήν ἀχικήν βάσιν. Ἀλλά διά τόν ναόν, τό καλύτερο εἶναι ἒμπειροι ζωντανοί ἂνθρωποι ἰσοκράται πού προσαρμόζουν τήν βάσιν των ΜΕ τόν ψάλτην καί ὂχι τό ἀντίθετον. Ζωντανοί ισοκράται εἶμαι δυσεύρετον εἶδος... *************** Date: 23 October 2017 at 7:37:20 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Δεν έχετε παράπονο, όλες οι απόψεις εκφράστηκαν, όπως επίσης δόθηκαν πηγές, επιχειρήματα και τεκμήρια. Το παραπάνω γίνεται ανωφελές διήγημα και νομίζω ότι το αμιγώς γλωσσικό θέμα (που ούτως ή άλλως κατ΄ άκρα συγκατάβαση των συντονιστών έχει τραβήξει σε τόσο μάκρος) δεν έχει να προσφέρει τίποτε πια. Προσωπικά δεν πρόκειται να επανέλθω, παρακαλώ μόνο, αν γίνεται, να αποφεύγονται οι αρνητικές αναφορές σε συγκεκριμένους επιστήμονες. *************** Date: 23 October 2017 at 8:05:50 PM AEDT Χρήστης Παναγιώτης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Ευχαριστώ για την διευκρίνιση, τον ισοκράτη τον ανέφερα μόνο και μόνο για να υπάρχει σωστή σύγκριση. Και ακόμη και σήμερα χρησιμοποιώ τον Ισοκράτη *για εκμάθηση*, και όχι πάντα. Μακάρι να είχα ισοκράτη όταν μάθαινα μόνος μου, ελλείψει δασκάλου, πριν καμιά 15αριά χρόνια. Ένα μονόχορδο στο Matlab είχα φτιάξει μόνο. (Ποτέ δεν είπα για τέρμα τον ισοκράτη στο δωμάτιο :) εγώ τον χρησιμοποιώ σε κανονική ένταση για να ακούω και την φωνή μου ) Στην εκκλησία μέχρι σήμερα, έχω χρησιμοποιήσει Ισοκράτη σε λιγότερες από 10 ακολουθίες, ως *τονοδότη και μόνο* (με μικρό bluetooth ακουστικό στο ένα αυτί στην πλευρά του ιερού, και το ακουστικό δεν είναι μόνιμα στο αυτί μου). *************** Date: 23 October 2017 at 8:18:52 PM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ακολουθία Πατέρων Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου (Οκτωβρίου). *************** Πάτερ Μάξιμε , ευλογείτε. Οι πληροφορίες μου για τις «ενστάσεις» του αγίου Νικοδήμου προήλθαν: 1. Από το συναξαριστή του Ματθαίου Λαγγή (υποσημειώσεις στις εορτές των Πατέρων Οκτωβρίου και Ιουλίου). 2. Από το έργο «Ακολουθίαι αγίων» του π. Γεωργίου Ρήγα (τ. 6, υποσημείωση σελ 1062),οπότε έψαξα στο συναξαριστή του οσίου και βρήκα την υποσημείωση της 11ης Οκτωβρίου : «Όρα περί της Συνόδου ταύτης εν τω ημετέρω Kανονικώ εις τα προλεγόμενα των Kανόνων της Ζ΄ Συνόδου. Σημειούμεν δε ενταύθα, ότι τα τροπάρια οπού ψάλλονται εν τω εσπερινώ της Kυριακής ταύτης των Πατέρων της Ζ΄ Συνόδου, δεν είναι αρμόδια να ψάλλωνται. Kαθότι αυτά μεν διαλαμβάνουσι περί των επτά Oικουμενικών Συνόδων. Ον τη Kυριακή δε ταύτη, ουχί πάσαι αι επτά Σύνοδοι εορτάζονται, αλλά μόνη η Ζ΄. Όθεν αρμοδιώτερον είναι να ψάλλωνται κατά την δεκάτην έκτην του Iουλίου, ότε αι έξ Σύνοδοι ομού εορτάζονται, ως είπομεν εκεί. Aγκαλά και εκεί έπρεπε να εορτάζωνται ομού και αι επτά, και ουχί αι έξ μόνον. Tο δε να ψάλλωνται κατά την Kυριακήν ταύτην, εν τη λιτή μεν το «Αποστολικών παραδόσεων», εν τοις από στίχου δε, δοξαστικόν το «Tην ετήσιον μνήμην των θεοφόρων Πατέρων, των εκ πάσης της Oικουμένης συναθροισθέντων, εν τη λαμπρά πόλει Nικαίων» κτ., ταύτα λέγω είναι πάντη ανάρμοστα να ψάλλωνται εν αυτή. Kαθότι, το μεν της Λιτής, αναφέρει μόνον τας τέσσαρας Συνόδους. Tο δε δοξαστικόν, αναφέρει μόνον την πρώτην Σύνοδον. Περί δε της εβδόμης, ούτε το ένα, ούτε το άλλο, το σύνολον αναφέρουσιν. Όθεν θαυμάζω, πώς ούτως ατάκτως εβάλθησαν!» αλλά και της 16ης Ιουλίου : «Σημειούμεν εδώ, ότι συγκεχυμένα και ανάρμοστά εστι τα της παρούσης Kυριακής των Πατέρων. Eνταύθα γαρ λέγεται, ότι εορτάζομεν την μνήμην των έξι Συνόδων. Eν τω Συναξαρίω δε, αναφέρεται μόνη η Tετάρτη Σύνοδος. Oμοίως και εν τω Kανόνι τω υπό του Φιλοθέου συντεθέντι, αναφέρονται αι δύω μόναι Σύνοδοι, η Tετάρτη και η Έκτη αι κατά Mονοφυσιτών και Mονοθελητών. Όθεν έπρεπε να ψάλλωνται εδώ τα τροπάρια του Eσπερινού τα ψαλλόμενα εν τη Kυριακή τη τυχούση μετά την ενδεκάτην του Oκτωβρίου, ων το πρώτον λέγει• «Tας Eπτά Συνόδους τας των Πατέρων, κατά διαφόρους καιρούς συστάσας, εις ένα συνήγαγεν, ενί Kανόνι τώδε, μάλα καλώς ο Πατριάρχης, ο Γερμανός ο νέος».     Aνάρμοστον γαρ είναι να ψάλλωνται εν τω Eσπερινώ τα τροπάρια ταύτα, μετά την ενδεκάτην του Oκτωβρίου, ότε μία μόνη Σύνοδος εορτάζεται, η Eβδόμη. Aρμοδιώτερον δε είναι να ψάλλωνται τώρα, ότε εορτάζονται αι έξ Σύνοδοι. Mάλλον δε και αι επτά Σύνοδοι έπρεπεν να εορτάζωνται τώρα όλαι ομού, καθώς διαλαμβάνουσι και τα ρηθέντα τροπάρια περί όλων ομού των επτά Συνόδων, και ουχί να είναι χωρισμένη από αυτάς η Eβδόμη Σύνοδος. Διατί γαρ αύτη μόνη να χωρίζεται από την συνάθροισιν και εταιρείαν των φίλων αυτή Συνόδων;     Oμοίως έπρεπε να ψάλλεται εν τω Όρθρω και ο υπό του τροπαρίου αναφερόμενος θαυμαστός εκείνος Kανών του Aγίου Γερμανού του νέου εν χειρογράφοις σωζόμενος, ο οποίος περιέχει τας υποθέσεις όλων των επτά Oικουμενικών Συνόδων, καθώς αυτός ψάλλεται κατά την παρούσαν Kυριακήν εν τοις ευαγέσι Mοναστηρίοις του Aγίου Όρους, και ουχί να ψάλλεται ο υπό του Φιλοθέου συντεθείς Kανών, ο τας υποθέσεις δύω μόνον Συνόδων αναφέρων.     Όθεν εγώ, _επειδή υπόσχομαι εν τω προοιμίω του Συναξαριστού τούτου, να ρυθμίσω τα άτακτα,_ διά τούτο αφαίρεσα το ενταύθα Συναξάριον της Oικουμενικής Tετάρτης Συνόδου. Ένα μεν, διατί αυτό περιττώς εδώ γράφεται, καθότι αυτό εγράφη κατά την ενδεκάτην του παρόντος μηνός, ότε τον Tόμον της αυτής Συνόδου εκράτυνεν η Aγία Eυφημία. Tούτο δε, και διατί είναι πάντη ανάρμοστον εις την υπόθεσιν των αγίων και Oικουμενικών έξ Συνόδων. Eν τω τέλει δε του παρόντος Iουλίου προσέθηκα τον γλαφυρόν εκείνον Kανόνα του νέου Γερμανού, ίνα ο βουλόμενος τούτον ψάλη, αντί του Kανόνος του Φιλοθέου, ως εκείνου ασυγκρίτως αρμοδιώτερον. Λυπηρόν γαρ μοι εφάνη να μη μεταδώσω τούτον εις το κοινόν. Σημείωσαι δε, ότι η μεν αγία και Oικουμενική Πρώτη Σύνοδος, εορτάζεται ιδιαιτέρως κατά την Kυριακήν την μετά την Aνάληψιν. H δε Δευτέρα, κατά την εικοστήν δευτέραν Mαΐου. H Tρίτη, κατά την ενάτην του Σεπτεμβρίου. H Tετάρτη, κατά την ενδεκάτην του παρόντος ως είπομεν. H Πέμπτη, κατά την εικοστήν πέμπτην του παρόντος. H Έκτη, κατά την δεκάτην τετάρτην του Σεπτεμβρίου. Kαι η Eβδόμη κατά την ενδεκάτην του Oκτωβρίου. Σημείωσαι, ότι η Kυριακή αύτη των Πατέρων ψάλλεται από την δεκάτην τρίτην του παρόντος, έως εις την δεκάτην ενάτην αυτού. http://www.snhell.gr/references/synaxaristis/search.asp http://www.snhell.gr/references/synaxaristis/search.asp?id=1142 Εύχεσθε. *************** Date: 23 October 2017 at 8:42:30 PM AEDT Χρήστης JIM1983 : συζήτηση Ειρμοί και Κανόνες : θέμα Εὔα μὲν τῷ τῆς παρακοῆς. *************** Αγαπητοί συνάδελφοί ψάχνω αυτόν τόν ειρμό σε μουσικό κείμενο όποιος μπορεί ας βοηθήσει ευχαριστώ *************** Date: 23 October 2017 at 9:19:26 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- Ευχαριστώ για την διευκρίνιση, τον ισοκράτη τον ανέφερα μόνο και μόνο για να υπάρχει σωστή σύγκριση. Και ακόμη και σήμερα χρησιμοποιώ τον Ισοκράτη *για εκμάθηση*, και όχι πάντα. Μακάρι να είχα ισοκράτη όταν μάθαινα μόνος μου, ελλείψει δασκάλου, πριν καμιά 15αριά χρόνια. Ένα μονόχορδο στο Matlab είχα φτιάξει μόνο. (Ποτέ δεν είπα για τέρμα τον ισοκράτη στο δωμάτιο :) εγώ τον χρησιμοποιώ σε κανονική ένταση για να ακούω και την φωνή μου ) Στην εκκλησία μέχρι σήμερα, έχω χρησιμοποιήσει Ισοκράτη σε λιγότερες από 10 ακολουθίες, μόνο ως *τονοδότη* (με μικρό bluetooth ακουστικό στο ένα αυτί στην πλευρά του ιερού, και το ακουστικό δεν είναι μόνιμα στο αυτί μου). ---End Quote--- Συμφωνοῦμε 100% *************** Date: 23 October 2017 at 10:04:38 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Μᾶς πετάξατε κατευθεῖαν στά δύσκολα, σέ ἕναν ἦχο πού ψάλλεται μιά φορά τό  χρόνο. ..... ...Θά ἤθελα νά μᾶς πληροφορήσετε τόν τεχνικό τρόπο, πῶς μποροῦμε κι ἐμεῖς νά δοῦμε τά διαστήματα πού ψάλλουμε. ---End Quote--- 1) Νομίζω αύτό πού μᾶς ἐνδιαφέρει ἀπό τό παράδειγμα εἶναι τό συμπέρασμα δηλαδή ὃτι δέν χρειάζεται νά σπαταλᾶμε χρόνον διά ἀπολύτως "ἀκριβῆ" διαστήματα, ἀλλά κυρίως διά παραδοσιακήν ποιοτικήν ἀνάλυσιν. Τό "δύσκολο" παράδειγμα καθ΄ἑαυτόν δέν πρέπει νά σᾶς ἐνδιαφέρει. Τό ἐπέλεξα διά καθαρῶς πρακτικούς λόγους π.χ. -Εἶναι ὡραιότατον -Πέντε διαθέσιμοι Ψάλτες στό Διαδίκτυον εἶναι καλός ἀριθμός, οὒτε μικρός (ἀνεπαρκής) οὒτε πολύ μεγάλος (ὁπότε ἢ θά ἐχρειαζόμουν τεράστιον χρόνον δι΄ὃλους ἢ θά ἐπέλεγα μερικούς μέ προφανῆ παράπονα). -Διατίθεται ἡ ἰδία παρτιτούρα διά τίς πέντε ἐκτελέσεις. 2) Διά νά ἒχετε δυνατότητα φασματογραφήσεως ὃπως αὐτή https://bzquality.wordpress.com/ὓφος/#Bookmark2 τό καλύτερον εἶναι νά κατεβάσετε τό δωρεάν http://www.audacityteam.org/download/ νά ...παίξετε ἀρκετά νά τό μάθετε καλά. *************** Date: 23 October 2017 at 10:29:37 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- . παρακαλώ μόνο, αν γίνεται, να αποφεύγονται οι αρνητικές αναφορές σε συγκεκριμένους επιστήμονες. ---End Quote--- Το έχω γράψει και το τονίζω ξανά γιατί δεν μου αρέσουν να δημιουργούνται κακές εντυπώσεις. Να διαφωνείς με τα πορίσματα συγκεκριμένων επιστημόνων δεν σημαίνει ότι κάνεις αρνητική αναφορά σε αυτούς. Δεν υποτιμήθηκε κανένας επιστήμονας ούτε η έρευνα κανενός. *************** Date: 23 October 2017 at 10:42:13 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Να διαφωνείς με τα πορίσματα συγκεκριμένων επιστημόνων δεν σημαίνει ότι κάνεις αρνητική αναφορά σε αυτούς. ---End Quote--- Σωστά, αλλά το να επιλέγετε συγκεκριμένο επιστήμονα φορτώνοντάς του τα «ημαρτημένα» της γλωσσικής επιστήμης, ενώ και όλοι οι άλλοι λένε τα ίδια πράγματα, αυτό είναι αρνητική αναφορά. ΥΓ Και δεν σχολιάζω τη δική σου διάθεση, που μπορεί να είναι αγαθή, αλλά την εικόνα που βγαίνει προς τα έξω. *************** Date: 23 October 2017 at 10:43:22 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Ειρμοί και Κανόνες : θέμα Εὔα μὲν τῷ τῆς παρακοῆς, Εἱρμὸς θ΄, Ἦχος δ΄. *************** ---Quote (Originally by JIM1983)--- Αγαπητοί συνάδελφοί ψάχνω αυτόν τόν ειρμό σε μουσικό κείμενο όποιος μπορεί ας βοηθήσει ευχαριστώ ---End Quote--- Επισυνάπτεται *************** Date: 23 October 2017 at 11:12:14 PM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα ΘΕΟΤΟΚΙΟ ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΩΝ ΚΥΡΙΑΚΩΝ. *************** Το ρωσσικό Τυπικό (υπάρχει στο διαδίκτυο: http://calendar.rop.ru/index.php) προβλέπει  τα εξαποστειλάρια την Κυριακή να επισφραγίζονται πάντοτε – είτε μεσολαβεί εξαποστειλάριο αγίου , είτε όχι-με το θεοτοκίο του αναστασίμου εξαποστειλαρίου , προφανώς λόγω του περιεχομένου του, εφ΄ όσον πρόκειται περί «αναστασιμοθεοτοκίου», και όχι με το όμοιο θεοτοκίο του εξαποστειλαρίου του αγίου. Π.χ. κατά τη χθεσινή Κυριακή 22 Οκτωβρίου (9 Οκτωβρίου με το Ιουλιανό που ακολουθούν οι Ρώσσοι) μνήμη των Πατέρων της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου αλλά και του Αποστόλου Ιακώβου του Αλφαίου αναφέρει:*Ексапостиларий воскресный 9-й, светилен отцов. «Слава» – светилен апостола, «_И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария_.* Πρόκειται περί ρωσσικής επιλογής ή μαρτυρείται τέτοια τάξη; *************** Date: 23 October 2017 at 11:31:07 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Τό ἔχω τό audasity καί εὐχαριστῶ, ἀφοῦ ἔμαθα ὅτι γίνεται μέ αὐτό θά τό ἐξερευνήσω. Αὐτό πού ἀναφέρετε σάν διαφορά ἀπό τήν βάση, Ποιά εἶναι ἡ βάση; ὁ Πά ἤ ὁ Κε; Φυσικά αὐτό πού ἀναγράφεται στήν ἀρχική μαρτυρία τοῦ μέλους. Θά μποροῦσε κανείς νά ξεκινήσει κι ἀπ τόν Βου ἤ τόν Νη προκειμένου νά φθάση στόν Κε. Κάτι σάν ἀπήχημα, προεισαγωγή. Διαφορά ἀπό τήν βάση ἐννοοῦμε ἀπό τήν ἀρχή τοῦ μέλους μέχρι τό τέλος του. Ἐκεῖ θά δοῦμε διαφορές ἀπό 0 ἔως 24 καί ἄνω. Φυσικά δέν πρέπει νά καταγράφονται. Στόν συγκεκριμένο πίνακα οἱ ψιλοδιαφορές εἶναι ἀπό α/α 4-17 Καλό θά εἶναι νά γίνεται ἀναφορά στό youtube ἤ ἀλλοῦ γιά τό συγκεκριμένο κομμάτι γιατί μπορεί γιά κάποιο πρόσωπο νά ὑπάρχουν διάφορες ἠχογραφήσεις, γιά ποιόν ἄλλον; καί κάπου μπερδεύεται κάποιος. *************** Date: 23 October 2017 at 11:43:25 PM AEDT Χρήστης anggeosef : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 27. Μουσικὰ Ἁγίου Μάρτυρος Νέστορος. *************** ---Quote (Originally by George Poimenidis)--- μηπως υπαρχουν σε μουσικα τα δοξαστικα του αγιου νεστορος και το απολυτικιο του?αν τα εχει κανενας ας τα στειλει.ευχαριστω πολυ. ---End Quote--- Αυτό είναι το απολυτίκιο: Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον. Ἀθλητὴς εὐσεβείας ἀκαταγώνιστος, ὡς κοινωνὸς καὶ συνήθης τοῦ Δημητρίου ὀφθεῖς, ἠγωνίσω ἀνδρικῶς Νέστωρ μακάριε, τὴ θεϊκὴ γὰρ ἀρωγή, τὸν Λυαῖον καθελῶν, ὡς ἄμωμον ἱερεῖον, σφαγιασθεὶς προσηνέχθης, τῷ Ἀθλοθέτῃ καὶ Θεῶ ἠμῶν. και εδώ είναι δύο δοξαστικά: https://youthchanters.blogspot.gr/2017/10/blog-post_23.html Καλό ψάλσιμο!! *************** Date: 24 October 2017 at 12:04:13 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** Ἐνδιαφέρουσα ἑρμηνεία, πού νομίζω ὅτι στηρίζεται στό ΤΑΣ, κεφ. Β΄, καί πού δέν νομίζω νά ἀντιβαίνει στό ΤΜΕ. Γιατί πουθενά τό ΤΜΕ δέν γράφει: *με το όμοιο θεοτοκίο του εξαποστειλαρίου του αγίου*. Ἄρα, πρόκειται γιά ὀρθή ἑρμηνεία, καί ἄν ἐννοοῦμε *το όμοιο θεοτοκίο του εξαποστειλαρίου του αγίου*, τότε μᾶλλον πρόκειται γιά παρερμηνεία, πού ὅμως ἔχει ἐπικρατήσει ὡς ὀρθή. Τελικά, ἔχει σημασία τό τί διαβάζουμε καί πῶς ἑρμηνεύουμε μιά διάταξη. Εὐχαριστοῦμε. *************** Date: 24 October 2017 at 12:19:09 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Τό ἔχω τό audasity καί εὐχαριστῶ, ἀφοῦ ἔμαθα ὅτι γίνεται μέ αὐτό θά τό ἐξερευνήσω. Αὐτό πού ἀναφέρετε σάν διαφορά ἀπό τήν βάση, Ποιά εἶναι ἡ βάση; ὁ Πά ἤ ὁ Κε; Φυσικά αὐτό πού ἀναγράφεται στήν ἀρχική μαρτυρία τοῦ μέλους. Θά μποροῦσε κανείς νά ξεκινήσει κι ἀπ τόν Βου ἤ τόν Νη προκειμένου νά φθάση στόν Κε. Κάτι σάν ἀπήχημα, προεισαγωγή. Διαφορά ἀπό τήν βάση ἐννοοῦμε ἀπό τήν ἀρχή τοῦ μέλους μέχρι τό τέλος του. Ἐκεῖ θά δοῦμε διαφορές ἀπό 0 ἔως 24 καί ἄνω. Φυσικά δέν πρέπει νά καταγράφονται. Στόν συγκεκριμένο πίνακα οἱ ψιλοδιαφορές εἶναι ἀπό α/α 4-17 Καλό θά εἶναι νά γίνεται ἀναφορά στό youtube ἤ ἀλλοῦ γιά τό συγκεκριμένο κομμάτι γιατί μπορεί γιά κάποιο πρόσωπο νά ὑπάρχουν διάφορες ἠχογραφήσεις, γιά ποιόν ἄλλον; καί κάπου μπερδεύεται κάποιος. ---End Quote--- 1) Ἡ λέξις "βάσις" χρησιμοποιεῖται, καταχρηστικῶς μέ δύο ἒννοιες    α) "Ἡ βάσις αὐτοῦ τοῦ τροπαρίου εἶναι τό Πα"    β) "πάρε βάσι μιά φωνή ὑψηλώτερα" , δηλαδή "ἀνέβασε ὃλες τίς νότες κατά μία φωνή (12 μόρια) ἀπό ἐκεῖ πού εἶσαι τώρα". Βεβαίως ἡ σωστή (λογία) λέξις εἶναι τονικότης (tonality). Ἐδῶ λοιπόν χρησιμοποιῶ τήν λέξιν (κακῶς) μέ τήν δευτέραν καταχρησικήν ἒννοιαν. Πρέπει νά τήν διορθώσω, νά προλάβω καί ἂλλους. Ξεκινᾶ λοιπόν ὁ Στανίτσας μέ κάποια τονικότητα τοῦ Πα. Θά ἒπρεπε νά καταλήξῃ στόν Δι μέ τό ἀντίστοιχον ὓψος(HZ) δηλαδή 30 μόρια ἂνω τοῦ Πα. Καταλήγει ὃμως 35.5 μόρια, ἢτοι 5.5 περισσότερον, δηλαδή ἀνέβασε τήν τονικότητα μέ 5.5. μόρια. 2) Διά τούς 4 ψάλτες εἶναι μοναδικές ἐκτελέσεις στό YouTube καί ἀναζητοῦνται εὐκόλως. Τοῦ Στανίτσα εἶναι δύο ἠχογραφήσεις. Ἐντός δευτερολέπτων ἒχετε βρεῖ τήν σωστήν.   Αὐτός εἶναι ὁ λόγος πού δέν συνεκράτησα τούς συνδέσμους. Ἐάν εἶναι ἀπαραίτητον θά τούς ξαναβρῶ. *************** Date: 24 October 2017 at 12:26:52 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Να διαφωνείς με τα πορίσματα συγκεκριμένων επιστημόνων δεν σημαίνει ότι κάνεις αρνητική αναφορά σε αυτούς. Δεν υποτιμήθηκε κανένας επιστήμονας ούτε η έρευνα κανενός. ---End Quote--- Φυσικά καί κάνεις ἀρνητική άναφορά. Οἱ ἱστορικοί ἐπιστήμονες τοῦ Καρλομάγνου ἔγραψαν, (κατόπιν μελέτης ἤ συμφερόντων;) γιά τό σκοτεινό μέν ἀλλά καί σκοταδιστικό ἐλληνικό πολιτισμό κάποιας ἐποχῆς (μᾶς βάπτισαν κιόλας βυζαντινούς,γραικούς κ.α.). Αὐτό ἀκούστηκε ὡραῖο στά αὐτιά τῆς δύσεως καί ἄνοιξαν πανεπιστήμια γιά νά διδάξουν τόν σκοταδισμό τοῦ ἐλληνικοῦ ἔθνους πρίν τό 1453 ὅπου ἔτρεξαν ἀρκετοί ἕλληνες γιά νά πάρουν ἕνα χαρτί . Ὑπάρχουν καί ἄλλοι σύγχρονοι ἐπιστήμονες (δυστυχῶς ὄχι ἕλληνες) ὅπως ὁ Ούμπέρτο Ἐκο, ἀπ τούς μεγάλους τοῦ πλανήτη  (ἐπετέλεσε τό καθῆκον του προσφάτως) πού δημοσίευσε βιβλίο μέ ἀναφορά τῆς Πόλεως καί τῆς ἐποχῆς, διαφορετικές των δικῶν μας μικρῶν ἱστορικῶν ἐπιστημόνων καί φυσικά δυτικῶν. *************** Date: 24 October 2017 at 12:31:57 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Σωστά, αλλά το να επιλέγετε συγκεκριμένο επιστήμονα φορτώνοντάς του τα «ημαρτημένα» της γλωσσικής επιστήμης, ενώ και όλοι οι άλλοι λένε τα ίδια πράγματα, αυτό είναι αρνητική αναφορά. ΥΓ Και δεν σχολιάζω τη δική σου διάθεση, που μπορεί να είναι αγαθή, αλλά την εικόνα που βγαίνει προς τα έξω. ---End Quote--- θα ήταν αρνητική αναφορά αν γνώριζα πολλούς γλωσσολόγους επιστήμονες, δεν είχα ασχοληθεί με τα γλωσσολογικά αρκετά ώστε να γνωρίζω τον χώρο και δεν είχα καμία προκατάληψη παρά μόνο την δική μου αίσθηση. Το όνομα αυτό αναφέρθηκε και αυτού τα παραδείγματα παρουσιάστηκαν, δεν μου φταίνε όλοι οι γλωσσολόγοι για να γενικεύσω. Αυτό πάλι το ότι όλοι οι γλωσσολόγοι συμφωνούν δεν το βρίσκω και τόσο θετικό για θέματα που αφορούν αιώνων ιστορία και η υποκειμενικότητα τουλάχιστον από μένα ήταν το αναμενόμενο. Εδώ στην ψαλτική γίνονται μάχες πάνω σε τόσα ζητήματα! Δύο τινά σίγουρα συμβαίνουν ή όντως τα έχετε λύσει όλα ή κάτι δεν πάει καλά :):):) *************** Date: 24 October 2017 at 12:50:52 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** Δὲν μαρτυρεῖται τέτοια διάταξη, ἄλλωστε συχνὰ τὸ τοῦ ἁγίου εἶναι σὲ γ' ἦχο. *************** Date: 24 October 2017 at 1:02:27 AM AEDT Χρήστης JIM1983 : συζήτηση Ειρμοί και Κανόνες : θέμα Εὔα μὲν τῷ τῆς παρακοῆς, Εἱρμὸς θ΄, Ἦχος δ΄. *************** ---Quote (Originally by Βασίλης Κιαμηλίδης)--- Επισυνάπτεται ---End Quote--- ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΏ ΠΟΛΎ ΚΎΡΙΕ ΚΙΑΜΗΛΊΔΗ Η ΠΡΟΣΦΟΡΆ ΣΑΣ ΕΊΝΑΙ ΠΟΛΎ ΜΕΓΆΛΗ ΒΟΗΘΆΤΕ ΠΟΛΎ ΚΌΣΜΟ ΜΕ ΤΟ ΈΡΓΟ ΣΑΣ *************** Date: 24 October 2017 at 1:04:15 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Με χαρακτηρίσατε ανθρωπο με ψυχικά προβλήματα και άλλα τόσα αλλά είστε αόματοι διότι όλες οι απαντήσεις σας είναι ίδιες με την δική μου. Ίσα ίσα εγω πρότεινα λύση ενώ εσείς μόνο λέτε πως δεν θα βρει το παιδί κάποια θέση μέσα εδώ. Ευχές πολλές σε όλους!!! *************** Date: 24 October 2017 at 1:16:59 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- 1) Ἡ λέξις "βάσις" χρησιμοποιεῖται, καταχρηστικῶς μέ δύο ἒννοιες    α) "Ἡ βάσις αὐτοῦ τοῦ τροπαρίου εἶναι τό Πα" ---End Quote--- Στό συγκεκριμένο ἡ βάση εἶναι ὁ Κε καί ὄχι ὁ Πά. Ἔτσι ἀναφέρει ἡ ἀρχική μαρτυρία. Τήν τονικότητα τῆς βάσεως δέν τήν ἀνέβασε ἤ κατέβασε. Τήν κράτησε ὅπως τήν εἶχε φανταστεῖ ἤ μέ τονοδότη, τόν Κε δηλ, καί δέν τοῦ ἔφυγε γραμμάριο άπό τό 4-17 τοῦ πίνακος. Τά πρό τοῦ 4 δέν παίζουν κάποιο σπουδαῖο ρόλο. *************** Date: 24 October 2017 at 2:43:57 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Παναγιώτης)--- ...Στον Στανίτσα για παράδειγμα, ανέβηκε μισή φωνή σχεδόν από την αρχή... ---End Quote--- Δηλαδή λέγει ὃτι ἀνέβηκε σχεδόν 6 μόρια ἀπό τήν ἀρχή. Αὐτός εἶναι ὁ τρόπος πού μοῦ ἐζήτησε ὁ *Παναγιώτης*, καί ἒτσι τό ὑπελόγισα. Βεβαίως ὑπάρχει καί ὁ τρόπος πού προτιμᾶτε, δηλαδή ὑπολογισμός τῆς βάσεως Κε: Τότε ἀπό τόν Πίνακα Ι ἒχωμε τό διάστημα ἀπό φθόγγον 1(πα) ἓως φθόγγον 3(Κε) = 36 +11 = 47 μόρια (στρογγυλευμένα). Αὐτό  εἶναι λάθος, πρέπει νά εἶναι 42! Ἑπομένως, ἐάν τό Κε θεωρηθῆ σωστὀν ὓψος Hz, Τότε ὁ Στανίτσας εἶχα κατεβάσει τόν πα κατά 5 μόρια, ἐξ οὗ καί τό ηὐξημένον διάστημα. Δηλαδή ἢ τό Κε ἦτο σωστόν καί τό πα ἦτο 5 μόρια χαμηλότερα .......... ἢ τό πα ἦτο σωστόν καί τό Κε ητο 5 μόρια ὑψηλώτερα. Ὡς ἐλέχθη, δέν ἒκαμε ζημίαν, ὁ Στανίτσας ἀπέδωσεν ὡραῖον ἂκουσμα μέ τά ὡραῖα ποιοτικά του. *************** Date: 24 October 2017 at 3:54:41 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Ιστορία : θέμα Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης, Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Επειδή η γλώσσα μας είναι το κύριο συστατικό της ψαλμωδίας, βρίσκω πολύ ενδιαφέρον αυτό το βιβλίο [με αφορμή συζήτηση που έχει γίνει εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=35666&page=13) ] Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης Βιβλίον. / Συνταχθέν υπό του Οικονόμου Κωνσταντίνου Πρεσβυτέρου, του εξ Οικονόμων γενεαλογουμένου.  Εν Πετρουπόλει ,1830. (http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/a/8/9/metadata-01-0000974.tkl?dtab=m&search_type=simple&search_help=&display_mode=overview&wf_step=init&show_hidden=0&number=10&keep_number=&cclterm1=&cclterm2=&cclterm3=&cclterm4=&cclterm5=&cclterm6=&cclterm7=&cclterm8=&cclfield1=&cclfield2=&cclfield3=&cclfield4=&cclfield5=&cclfield6=&cclfield7=&cclfield8=&cclop1=&cclop2=&cclop3=&cclop4=&cclop5=&cclop6=&cclop7=&isp=&search_coll%5Bmetadata%5D=1&&stored_cclquery=&skin=&rss=0&lang=el&ioffset=1&offset=1) ---End Quote--- Συγχαρητήρια Ευάγγελε…..πάλι έγραψες…!!!! Δεν είμαι σίγουρος ότι κάποιοι εδώ μέσα θα το αντέξουν…..!!!!! *************** Date: 24 October 2017 at 4:02:06 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ιστορία : θέμα Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης, Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων. *************** ---Quote (Originally by tzark)--- Συγχαρητήρια Ευάγγελε…..πάλι έγραψες…!!!! Δεν είμαι σίγουρος ότι κάποιοι εδώ μέσα θα το αντέξουν…..!!!!! ---End Quote--- Εσύ το δείχνεις πόσο αντέχεις... *************** Date: 24 October 2017 at 4:27:01 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ιστορία : θέμα Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης, Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων. *************** :D:D:D:D:D:D:D:D *************** Date: 24 October 2017 at 4:36:04 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** Ποία γενική διάταξη μαρτυρεῖται Μανόλη, ποῦ καί πῶς διατυποῦται; Ἐγώ διαβάζοντας τήν διάταξη τῆς Κυριακῆς στό ΤΑΣ, κεφ. β΄, μπορῶ νά ἑρμηνεύσω ὅτι ἐννοεῖ τό θεοτοκίον τοῦ ἀναστασίμου ἐξαποστειλαρίου. Τήν ἴδια ἀσάφεια θά μποροῦσα νά ἑρμηνεύσω καί στό ΤΜΕ. Στίς μνῆμες ἁγίων σέ Κυριακή χρησιμοποιοῦνται τά θεοτοκία τῆς Κυριακῆς καί ὄχι τοῦ Μηναίου. Ὁμόηχα ναί, στά ἀπόστιχα καί τά ἀπολυτίκια, τῆς Κυριακῆς ὅμως. Γιατί νά μήν ἰσχύει καί στά ἐξαποστειλάρια; Τά αὐτόμελα τῶν ἐξαποστειλαρίων γνωρίζεις ὅτι δέν ἔχουν κάποιο ἀπόλυτο ἦχο, γιά νά ἐπικαλεῖσαι ἦχο. Ἄλλωστε τίποτε δέν ἐμποδίζει νά ἐπανέλθουμε στό ἀναστάσιμο θεοτοκίο (ὅπως ἐπανερχόμεθα στό τοῦ Πάσχα). Δέν βλέπω αὐθαιρεσία στό ρώσικο τυπικό. Ἴσως ρητῶς τό προβλέπει τό δικό τους ΤΑΣ. Ὑπάρχει ὅμως λογική. Βλέπεις καί τά Δόξα, Καὶ νῦν, πού ἔχουμε συζητήσει ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=18276). Ὀ Βασίλης ὡς γενική διάταξη τό ἔθεσε, ἐξαιρουμένων σαφῶς τῶν προεορτίων καί μεθεόρτων δεσποτοθεομητορικῶν, τῶν ἀποδόσεων αὐτῶν καί τῶν θεομητορικῶν. Θά μοῦ πεῖς, ὅτι ἐπικαλούμενος τήν διάταξη τῆς περασμένης Κυριακῆς, τό Μηναῖο προβλέπει θεοτοκίο σχετικό μέ τήν ἑορτή τῶν Πατέρων. Δέν γνωρίζω τί ἔχει τό ρώσικο Μηναῖο καί ἄν τό καταστρατηγοῦν. Εἴδαμε ἄλλωστε τό πόσο μπερδεμένη εἶναι ἡ ὑμνολογία τῶν Κυριακῶν τῶν Πατέρων. *************** Date: 24 October 2017 at 4:47:12 AM AEDT Χρήστης ΚΙΑΧ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 14. Μουσικά Οσίου Παχωμίου του εν Χίω. *************** Καλησπέρα εν Χριστώ συνάδελφοι. Μήπως έχει κανείς κανένα Δοξαστικό από τον Εσπερινό του Αγίου (Στιχηρών - Αποστίχων - και των αίνων); *************** Date: 24 October 2017 at 5:28:59 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** Στὰ χφφ. (ιγ' αἰ. κ. ἑ.) καὶ ἔντυπα Τριῴδια καὶ Πεντηκοστάρια προβλέπονται εἰδικὰ θεοτοκία. *************** Date: 24 October 2017 at 7:32:25 AM AEDT Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by LABADARIOS1)--- Με χαρακτηρίσατε ανθρωπο με ψυχικά προβλήματα και άλλα τόσα αλλά είστε αόματοι διότι όλες οι απαντήσεις σας είναι ίδιες με την δική μου. Ίσα ίσα εγω πρότεινα λύση ενώ εσείς μόνο λέτε πως δεν θα βρει το παιδί κάποια θέση μέσα εδώ. Ευχές πολλές σε όλους!!! ---End Quote--- Να πας φίλε μου στην Μητρόπολη και να τα πεις αυτά. Εδώ μέσα τι ψάχνεις; Συνάδελφε, αν ήσουν στη θέση του συνάδελφου που ψάχνει μια θέση και σου πάσαρα κατά πρόσωπο αυτή την απάντηση...εσύ πως θα αντιδρούσες; Πες μας τώρα οτι κάνεις και πλακίτσα;... Συνάδελφε svivaldi, ελπίζω να βρείς σύντομα αυτό που ζητάς! *************** Date: 24 October 2017 at 7:39:40 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** Κάνοντας , μετά την παρέμβαση του π. Μαξίμου, μια πρόχειρη έρευνα στο ρωσσικό τυπικό του 2016 (όχι πάντως ενδελεχή) διαπίστωσα ότι το «αναστασιμοθεοτοκίο» δεν λέγεται εις το και νυν των εξαποστειλαρίων της Κυριακής στις εξής περιπτώσεις: 1. Στα μεθέορτα Δεσποτικών και θεομητορικών εορτών, αντικαθιστάμενο από το εξαποστειλάριο της εορτής. 2. Όταν την Κυριακή συμπέσει Θεομητορική εορτή, οπότε λέγεται , βεβαίως, της εορτής. 3. Κατά τις Κυριακές του Τριωδίου, οπότε λέγεται το θεοτοκίον των εξαποστειλαρίων του Τριωδίου. 4. Κατά τις Κυριακές του Πεντηκοσταρίου , οπότε λέγεται το της Κυριακής. 5. Κατά τις Κυριακές των Πατέρων Ιουλίου και Οκτωβρίου, καθώς και τις Κυριακές Προπατόρων και Πατέρων του Δεκεμβρίου. Κατά τις περιπτώσεις 2,3,4,5 και μόνο δεν λέγεται , κατά το ρωσσικό τυπικό, το εωθινό εις το δόξα των αίνων, ενώ κατά τις Κυριακές που συμπίπτει μνήμη πανηγυριζόμενου αγίου το δοξαστικό των αίνων του λέγεται όγδοο στιχηρό εις τους αίνους και εις το δόξα λέγεται το εωθινό της σειράς. Αν ,δηλαδή, θελήσουμε να «κωδικοποιήσουμε» κατά κάποιο τρόπο τη διάταξη που ακολουθεί το ρωσσικό Τυπικό θα λέγαμε: «*Το θεοτοκίον του αναστασίμου εξαποστειλαρίου λέγεται πάντοτε εις το και νυν των εξαποστειλαρίων της Κυριακής , εκτός μεθεόρτου περιόδου και όταν εις εις το δόξα των αίνων δεν λέγεται το εωθινό της Κυριακής*». Κατά την ταπεινή μου άποψη ,αν προσέξουμε την διάταξη όπως αναγράφεται στο ΤΑΣ «*Από δε της θ΄ ωδής  Άγιος Κύριος ο Θεός ημών και το αναστάσιμον εξαποστειλάριον και του αγίου ει εορτάζεται *_._* Και το θεοτοκίον*», έχει δίκαιο ο π. Μάξιμος όταν λέει «Ἐγώ διαβάζοντας τήν διάταξη τῆς Κυριακῆς στό ΤΑΣ, κεφ. Β΄, μπορῶ νά ἑρμηνεύσω ὅτι ἐννοεῖ τό θεοτοκίον τοῦ ἀναστασίμου ἐξαποστειλαρίου». *************** Date: 24 October 2017 at 9:24:43 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Στίς μνῆμες ἁγίων σέ Κυριακή χρησιμοποιοῦνται τά θεοτοκία τῆς Κυριακῆς καί ὄχι τοῦ Μηναίου. Ὁμόηχα ναί, στά ἀπόστιχα καί τά ἀπολυτίκια, τῆς Κυριακῆς ὅμως. ---End Quote--- Τό ὁμόηχο σέβεται τό αὐτί  τοῦ ἀκροατή. Λέει ἦχος καί ὄχι θεολογία, τυπικό κλπ. Γιαυτό ἔγραψαν τά ἀκατάληκτα κ.α. Δοξολογία στόν ἦχο δοξαστικοῦ, έψαλλαν οἱ παλαιότεροι, καί ὄχι τί ἦχο ἔχουμε σήμερα. *************** Date: 24 October 2017 at 9:31:33 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by ilias nektarios)--- '' Να πας φίλε μου στην Μητρόπολη και να τα πεις αυτά. Εδώ μέσα τι ψάχνεις;'' Συνάδελφε, αν ήσουν στη θέση του συνάδελφου που ψάχνει μια θέση και σου πάσαρα κατά πρόσωπο αυτή την απάντηση...εσύ πως θα αντιδρούσες; Πες μας τώρα οτι κάνεις και πλακίτσα;... Συνάδελφε svivaldi, ελπίζω να βρείς σύντομα αυτό που ζητάς! ---End Quote--- Να δείς οτι ο κύριος θα είναι και Πρωτοψάλτης .........!!!!!! *************** Date: 24 October 2017 at 9:46:07 AM AEDT Χρήστης Charisis Iliadis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ολος ο συναξαριστής του Αγ. Νικοδήμου στον Εόρτιο Πανδέκτη!. *************** Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε ότι, *στην νέα έκδοση 2.10 του Εόρτιου Πανδέκτη* έχουμε συμπεριλάβει ολόκληρο τον συναξαριστή του Αγ. Νικοδήμου του Αγιορίτη. Για περισσότερες πληροφορίες δείτε εδώ: Δωρεάν έκδοση: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis Έκδοση επι πληρωμή χωρίς διαφημίσεις: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis_noads *************** Date: 24 October 2017 at 9:48:03 AM AEDT Χρήστης Charisis Iliadis : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα Ολος ο συναξαριστής του Αγ. Νικοδήμου στον Εόρτιο Πανδέκτη!. *************** Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε ότι, *στην νέα έκδοση 2.10 του Εόρτιου Πανδέκτη* έχουμε συμπεριλάβει ολόκληρο τον συναξαριστή του Αγ. Νικοδήμου του Αγιορίτη. Για περισσότερες πληροφορίες δείτε εδώ: Δωρεάν έκδοση: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis Έκδοση επι πληρωμή χωρίς διαφημίσεις: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis_noads *************** Date: 24 October 2017 at 11:38:41 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Με μεσολάβηση του μέλους psaltaki (http://analogion.com/forum/member.php?u=2749), ήρθαν στα χέρια μου προς ψηφιοποίησιν 14 κασέτες ηχογραφήσεων του αειμνήστου Άρχοντος Μοσικοδιδασκάλου της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Θρασυβούλου Παπανικολάου από μαθήματα που έκανε στη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, με την προτροπή να ανεβούν και δημόσια προς κοινόν όφελος. Τον ευχαριστώ θερμά! Όπως θα παρατηρήσετε, συμπεριλαμβάνονται στις ηχογραφήσεις και αποσπάσματα θεωρητικών συζητήσεων που έχουν ενδιαφέρον. Οι ηχογραφήσεις παρατίθενται στη σειρά που απαντώνται στις κασέτες. Οι αριθμοί σελίδων αφορούν στη Μουσική Συλλογή του Γεωργίου Πρωγάκη. Στο πρώτο μήνυμα παραθέτω μέλη των Κατανυκτικών Εσπερινών από τον α' τόμο της Μουσικής Συλλογής. *************** Date: 24 October 2017 at 3:03:20 PM AEDT Χρήστης ΑΛΚΗΣ ΑΛΚΗΣ : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Αγαπητοί συνάδελφοι, ας μην κρυβόμαστε,  δεν είναι εύκολο να βρεις αναλόγιο μέσο του forum για πολλούς και διαφόρους λόγους ,που πιστεύω ότι πολλοί εδώ μέσα γνωρίζεται . Εγώ ποτέ δεν βρήκα κάτι μέσο του forum. Και για να προλάβω μερικούς που μπορεί να πουν ότι γιατί λέω "ποτέ" , και θα με ρωτήσουν ,"τόσο τακτικά αλλάζεις αναλόγιο?"  Τους απαντώ ότι, ποτέ δεν έμεινα σε αναλόγιο κάτω από 7 χρόνια και η αλλαγές που έκανα ήταν καθαρά για οικογενειακούς λόγους. Άσε που τελευταία έγινε της μόδας, η απάντηση "έλα την Κυριακή ή την τάδε εορτή να σε ακούσουμε " και έτσι κυλά ο καιρός . Από πρόσφατη επαφή που είχα προσωπικά, έτυχε και έπεσα πάνω σε γνωστό φίλου, ( επίτροπο του ναού που ζητούσε πρωτοψάλτη), και μου είπε "μην το ψάχνεις ,έτσι θα πάμε για μερικούς μήνες  για να  γλυτώνουμε τα χρήματα . Εξάλλου δεν είναι η πρώτη φορά που το κάνουμε. " Συμπληρωματικά αναφέρω ότι εδώ και 2 μήνες "κυλά" έτσι ο ναός. Νομίζω ότι θα έχει συμβεί σε αρκετούς, που δεν είχαν γνωστό  να τους συστήσει στον ναό,  Συμβαίνουν και αυτά τι να κάνουμε!! Δεν θέλω να αναφέρω τον ναό για γνωστούς λόγους. *************** Date: 24 October 2017 at 3:05:12 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** ---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)--- ...Αν ,δηλαδή, θελήσουμε να «κωδικοποιήσουμε» κατά κάποιο τρόπο τη διάταξη που ακολουθεί το ρωσσικό Τυπικό θα λέγαμε: «*Το θεοτοκίον του αναστασίμου εξαποστειλαρίου λέγεται πάντοτε εις το και νυν των εξαποστειλαρίων της Κυριακής , εκτός μεθεόρτου περιόδου και όταν εις εις το δόξα των αίνων δεν λέγεται το εωθινό της Κυριακής*». ---End Quote--- Τότε πῶς ἐξηγεῖται ἡ περίπτωση πού μᾶς ἔδειξες «Κυριακή 22 Οκτωβρίου (9 Οκτωβρίου με το Ιουλιανό που ακολουθούν οι Ρώσσοι) μνήμη των Πατέρων της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου»; (Ἐπειδή παρεμβάλλεται τοῦ ἀποστόλου;) Ἐπίσης παράξενο (στήν ἴδια περίπτωση) πῶς τίθεται ἡ μνήμη των Πατέρων της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου στίς 9 Οκτωβρίου :confused: καί ὄχι τήν ἑπομένη 16/29 Οκτωβρίου; *************** Date: 24 October 2017 at 3:27:39 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Είναι διαθέσιμος ο άνθρωπος και κοινοποίησε την κατάσταση για και το κάνατε Κυπριακό!:confused: :eek::mad::D Από αγγελία στο φόρουμ έχω βρει την θέση που είμαι τώρα και είμαι ικανοποιημένος. Υπάρχουν λοιπόν πολλοί ιερείς που ψάχνουν ψάλτες και αναζητούν και στο ψαλτολόγιο ενδιαφερόμενους. Έλεος πια!!! *************** Date: 24 October 2017 at 4:06:16 PM AEDT Χρήστης ΑΛΚΗΣ ΑΛΚΗΣ : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Είναι διαθέσιμος ο άνθρωπος και κοινοποίησε την κατάσταση για και το κάνατε Κυπριακό!:confused: :eek::mad::D Από αγγελία στο φόρουμ έχω βρει την θέση που είμαι τώρα και είμαι ικανοποιημένος. Υπάρχουν λοιπόν πολλοί ιερείς που ψάχνουν ψάλτες και αναζητούν και στο ψαλτολόγιο ενδιαφερόμενους. Έλεος πια!!! ---End Quote--- Διακρίνω κάποιον εκνευρισμό? Δεν αμφιβάλω ότι βρήκες την θέση που έχεις τώρα από το forum, και χαίρομαι που είσαι  ευχαριστημένος και έχεις και καλούς συνεργάτες, και μακάρι να είναι όλοι οι συνάδελφοι όπως εσύ. Το λέω από καρδιάς και μην το πάρεις ειρωνικά. Εγώ δεν είπα ότι είναι απόλυτο. Είπα δεν είναι εύκολο. Ούτε απέτρεψα κάποιον να μην βάζει ανακοίνωση . Ασφαλώς θα υπάρχουν και εξαιρέσεις. Την άποψη μου έγραψα, μια που έχει συμβεί σε εμένα και σε αρκετούς φίλους συναδέλφους. Συγνώμην αν προκάλεσα τον εκνευρισμό σου ή τον εκνευρισμό άλλων συναδέλφων ή δημιουργήθηκε  κάποιο θέμα . *************** Date: 24 October 2017 at 6:27:28 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Δεν έχετε παράπονο, όλες οι απόψεις εκφράστηκαν, όπως επίσης δόθηκαν πηγές, επιχειρήματα και τεκμήρια. Το παραπάνω γίνεται ανωφελές διήγημα και νομίζω ότι το αμιγώς γλωσσικό θέμα (που ούτως ή άλλως κατ΄ άκρα συγκατάβαση των συντονιστών έχει τραβήξει σε τόσο μάκρος) δεν έχει να προσφέρει τίποτε πια. Προσωπικά δεν πρόκειται να επανέλθω, παρακαλώ μόνο, αν γίνεται, να αποφεύγονται οι αρνητικές αναφορές σε συγκεκριμένους επιστήμονες. ---End Quote--- Ὡραία καί χρήσιμη ἡ γνώμη σας (ὃπως πάντοτε) καί δημιουργεῖ ἐποικοδητικόν διάλογον. Ἐάν δέν σᾶς πειράζει, θά κάνω 2-3 μικροῦλες προτάσεις/παρακλήσεις: -Ὃλοι μας (καί πρῶτος ἐγώ) πταίομεν ὃταν δέν λέγομεν ΑΚΡΙΒΩΣ τί ἐννοοῦμεν ἢ τό λέγομεν μέ ἂσχημον τρόπον μἐ ἀποτέλεσμα νά ἐπανέρχεται ὁ ἂλλος πάλι στά ἲδια καί νά γίνεται πράγματι "ἀνωφελές διήγημα". -Ὃταν λοιπόν φθάσῃ νά γίνη, ὃπως σωστότατα διαπιστώνετε, "ἀνωφελές διήγημα", ἐσεῖς μέ ὃλον τό δίκιο σας γράφετε αὐτά πού ἐγράψατε. Αύτό ἒχει τό λεγόμενον "domino effect". Αὐτό, 'ἐκ πείρας", ἲσως ξεχυλίσῃ τό ποτῆρι τοῦ Συντονιστοῦ καί τότε, εἰς ἀνύποπτον χρόνον πίπτει ὁ πέλεκυς  τῆς δικαιοσύνης, τό θέμα ξαφνικά κλειδώνεται ἢ τό χειρότερον, "τό *ὃλον* θέμα ἀποσύρεται ὃλες οἱ ὣρες μας νά σκεπτόμεθα καί νά ἀπαντῶμεν πηγαίνουν στά σκουπίδια , *τά παντα*, ξερά καί χλωρά! Τότε καταλαβαίνετε τί κλῖμα ἀπογοητεύσεως δημιουργεῖται, τό ὁποῖον καταστρέφει τήν φιλικότητα κ.ο.κ. Ἑπομένως, νομίζω, θά πρέπει *ὃλοι μας*, νά προσπαθήσωμε νά ἀποτρέψωμεν "παντί τρόπῳ" τό "γλύστριμα" πρός τό ἒσχατον". -Διά τό τελευταῖον πού γράφετε, "να αποφεύγονται οι αρνητικές αναφορές σε συγκεκριμένους επιστήμονες" καί βάσει τῶν ἀνωτέρω μου προτάσεων, εἶναι ὀλίγον ἐπικίνδυνον ἢ δἐν τό ἀντιλαμβάνομαι πλήρως. Ἐάν γράψω "ὁ Τάδε εἶναι πολύ κουτός", εἶναι ὂντως μία ξεκάρφωτη ἀρνητική ἀναφορά καί συμφωνῶ μαζί σας. Ἐάν ὃμως, βάσει ἀποδεδειγμένων στοιχείων γράψω  ὃτι π.χ.   "ὁ Τάδε Βυζαντινολόγος ἒγραψε ἐκεῖ τότε «ἡ τελειωτική (διά τῆς βίας) ἀπόσπασις ἐκ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς καί βυζαντινῆς παραδόσεως»  " αύτό θά θεωρηθῇ "ἀρνητική ἀναφορά" στόν κύριον Τάδε;;;;; Ἑπομένως χρειάζεται λεπτή καί προσεκτική διάκρισις, διότι βεβαίως δέν θέλομε νά φιμώσωμε τά γεγονότα. *************** Date: 24 October 2017 at 6:39:08 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- -Διά τό τελευταῖον πού γράφετε, "να αποφεύγονται οι αρνητικές αναφορές σε συγκεκριμένους επιστήμονες" καί βάσει τῶν ἀνωτέρω μου προτάσεων, εἶναι ὀλίγον ἐπικίνδυνον ἢ δἐν τό ἀντιλαμβάνομαι πλήρως. Ἐάν γράψω "ὁ Τάδε εἶναι πολύ κουτός", εἶναι ὂντως μία ξεκάρφωτη ἀρνητική ἀναφορά καί συμφωνῶ μαζί σας. Ἐάν ὃμως, βάσει ἀποδεδειγμένων στοιχείων γράψω  ὃτι π.χ.   "ὁ Τάδε Βυζαντινολόγος ἒγραψε ἐκεῖ τότε «ἡ τελειωτική (διά τῆς βίας) ἀπόσπασις ἐκ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς καί βυζαντινῆς παραδόσεως»  " αύτό θά θεωρηθῇ "ἀρνητική ἀναφορά" στόν κύριον Τάδε;;;;; ---End Quote--- Το μόνο που προς το παρόν επιθυμώ να σχολιάσω στο ευγενικότατο μήνυμά σας είναι ότι δεν είχα στον νου μου τον Krumbacher γράφοντας αυτά. Δεν έχω πάντα την επιθυμητή ακριβολογία είναι αλἠθεια. Φαίνεται όμως στο επόμενο μήνυμα τι ακριβώς εννοώ ---Quote--- το να επιλέγετε συγκεκριμένο επιστήμονα φορτώνοντάς του τα «ημαρτημένα» της γλωσσικής επιστήμης ---End Quote--- *************** Date: 24 October 2017 at 7:34:04 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ψαλτήριον : θέμα Μακάριος Ανήρ ήχος πλ. α΄ (Ε' τόμος σειράς Αγγελικός Χορός της Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας). *************** Το μουσικό κείμενο. *************** Date: 24 October 2017 at 8:42:43 PM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. *************** Να ανακοινώσω ότι πουλάω κάποια βιβλία βυζαντινής μουσικής.Παρακάτω επισυνάπτω τον κατάλογο των βιβλίων, καθώς και την τιμή έκαστου βιβλίου.Για περισσότερες πληροφορίες στείλτε προσωπικό μήνυμα. *************** Date: 24 October 2017 at 9:55:45 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Το ψηφιστόν (σχέση μουσικής σημειογραφίας και προσωδίας/μουσικού τονισμού της αρχαίας γλώσσας). *************** Κουβέντα κάνουμε στά φόρουμ. Καί ἐπιστημονικές ἀναφορές μέσ' στήν κουβέντα. Ἔχω ἀντίθετη γνώμη μέ προλαλήσαντες ἀλλά τούς σέβομαι διότι ἔμαθα πράγματα πού δέν γνώριζα, ὅπως καί κάτι χιλιάδες ἀπό τά μέλη πού δέν γνώριζαν, καί σέ τέτοια περίπτωση πρέπει νά εἴμαστε εὐγνώμονες, ἄσχετα μέ τήν δική μας ἄποψη. Ἡ ἐκκλησιαστική μουσική ἔχει ἄμεση σχέση μέ τήν ὁμιλία  πρωτίστως καί τόν ῤυθμό. Καί ἡ κοσμική τό ἴδιο. Αλά θελώ κι αλά κανό? (στό Πριγκιπέσσα). Στήν ἐκκλησιαστική μουσική προέχει ἡ ὁμιλία πού τήν ἐπενδύει ἡ μουσική. Διαφορετικά θά μελισθεῖ ἠ πρόταση «Τῆ ὑπερμάχω» άπό τό «Τί ὑπερμάχω;» ἤ τί ὑπέρμαχε; Δηλ. ἐξ ἐπαγωγῆς διακρίνουμε ὅτι ἀφοῦ αὐτά συμβαίνουν στήν μουσική μας συμβαίνουν καί στήν ὁμιλία μας. Καί εἰδικά στήν συνομιλία μας μέσα στήν ἐκκλησία. π.χ. Πάτερ ἡμῶν, ὀ ἐν τοῖς οὐρανοϊς λέμε καί ὄχι Πάτερ ιμόν ο ἐν τις ουρανις *************** Date: 24 October 2017 at 11:47:17 PM AEDT Χρήστης Κώστας Παντής : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by svivaldi)--- Ρωτησα αν ξερει κανενας συναδελφος κατι. Και βεβαια θα πηγαινα στην μητροπολη. Δεμ περιμενα απο κανεναν να μου το πει. Μαλλον καποιος εχει ψυχολογικα. Δεν προσβαλα κανεναν με την ερωτηση που εκανα. Θα ηθελα να απαντησω αλλιως αλλα δεν θα πεσω στο επιπεδο σου. ---End Quote--- Μην δίνεις σημασία υπάρχουν και δυσκοίλιοι...... *************** Date: 24 October 2017 at 11:59:08 PM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** συναδελφοι αληθινοι ψεύτικοι, μειώστε τους τόνους σας και βοηθήστε τον συνάνθρωπό σας. Η ενταση και ο εκνευρισμός δεν κάνει καλό ούτε στη φωνή. Μετα πολλής εν Χριστώ αγάπης labadarios! *************** Date: 25 October 2017 at 12:32:54 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Είναι διαθέσιμος ο άνθρωπος και κοινοποίησε την κατάσταση για και το κάνατε Κυπριακό!:confused: :eek::mad::D Από αγγελία στο φόρουμ έχω βρει την θέση που είμαι τώρα και είμαι ικανοποιημένος. Υπάρχουν λοιπόν πολλοί ιερείς που ψάχνουν ψάλτες και αναζητούν και στο ψαλτολόγιο ενδιαφερόμενους. Έλεος πια!!! ---End Quote--- Ακόμη δεν έχεις δει τίποτα…...........να δεις τι θα γίνει όταν θα κυκλοφορήσουν οι εργασίες σου  με το «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». 1. Ερμηνεία του μαθήματος «Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλλαγμῷ…» Βαλασίου ἱερέως, ἦχος πλ. β΄ 2. Μελέτημα- ανάλυση μαθήματος  «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ…», Ἰωάννου τοῦ Κουκουζέλους, [τὸ δὲ κράτημα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου], ἦχος βαρύς 3. Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα της εκκλησιαστικής μουσικής . *************** Date: 25 October 2017 at 12:53:42 AM AEDT Χρήστης πεταστής : συζήτηση Ερμηνευτικά βοηθήματα (μεταφράσεις - λεξικά) : θέμα Σπουδαία λεξικά. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Αγαπητοί φίλοι, Υπάρχουν δύο πολύ σπουδαία λεξικά για όσους ενδιαφέρονται για την υμνογραφία, καθώς και γενικότερα για τα κείμενα, αρχαία και βυζαντινά. 1. Το λεξικό των *Lidell-Scot-Jones στην ελληνική μετάφραση από Κωνσταντινίδη-Μόσχο* είναι διαθέσιμο από ελληνικό εκδοτ. οίκο στην ακόλουθη ιστοδελίδα on-line: http://lsj.gr/ 2. Το μεγάλο *λεξικό πατερικών όρων* (το καλύτερο στο είδος του) -είναι σκαναρισμένο σε pdf και διατίθεται σε αρχείο torrent (για όσους μπορούν να κατεβάσουν τέτοιο αρχείο) εδώ  (http://isohunt.com/release/144501/?poster=&cat=10)και εδώ (http://fileshunt.com/?q=patristic). ΥΓ Ίσως να βρείτε και άλλους συνδέσμους, αν ψάξετε, εγώ πάντως ενθουσιάστηκα και το μοιράζομαι μαζί σας. (Το 2ο λεξικό, λιγότερο γνωστό, είναι μοναδικό στο είδος του). ---End Quote--- Δυστυχώς οι σύνδεσμοι δε λειτουργούν. Μια μεγάλη παράκληση για να ξανα-ανεβούν! *************** Date: 25 October 2017 at 12:58:03 AM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. *************** Που ειναι η επισύναψη; *************** Date: 25 October 2017 at 2:38:55 AM AEDT Χρήστης psaltaki : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Ευχαριστουμε πάρα πολύ τον κ.Μπουλμπουτζή Ιωάννη που ανταποκρίθηκε άμεσα με ''επαγγελματική συνέπεια'' και ήθος στην πρόκληση να αναλάβει την διεκπεραίωση της ψηφιοποίησης μεγάλου αριθμού κασσετών(14 το αριθμό),και της αναρτήσεως αυτων. Τις κασσέτες πρόσφερε ολόψυχα η μαθήτρια του δασκάλου,φιλόλογος κ.Δρούζα Σοφία! Την ευχαριστουμε θερμά! Οι παραδόσεις αναρτώνται προς διάσωση αυτών απο την φθορά του χρόνου,την πιθανή απώλεια,προς το κοινό όφελος ολων μας και  φυσικά εις μνημόσυνον αιώνιον  του μακαριστού  δασκάλου Θρασύβουλου Παπανικολάου! Εύχεσθαι! *************** Date: 25 October 2017 at 2:42:36 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by Charisis Iliadis)--- Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε ότι, *στην νέα έκδοση 2.10 του Εόρτιου Πανδέκτη* έχουμε συμπεριλάβει ολόκληρο τον συναξαριστή του Αγ. Νικοδήμου του Αγιορείτη. Για περισσότερες πληροφορίες δείτε εδώ: Δωρεάν έκδοση: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis Έκδοση επι πληρωμή χωρίς διαφημίσεις: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis_noads ---End Quote--- [Σημείωμα συντονιστή] Από το Σπουδαστήριο Nέου Eλληνισμού ενοχληθήκαμε για την κλοπή του περιεχομένου που έχει πνευματικά δικαιώματα και είναι πνευματική ιδιοκτησία. Δεν θέλουμε στο Ψ τέτοιες ανακοινώσεις και συνιστούμε να αφαιρέσετε τον Συναξαριστή από την εφαρμογή για να μην έχετε μπλεξίματα. http://www.snhell.gr/copyright/index.html ---Quote--- Δικαιώματα H μορφή και τα περιεχόμενα των ηλεκτρονικών σελίδων αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του Σπουδαστηρίου Nέου Eλληνισμού, και προστατεύονται από το νόμο. Copyright (c) Σπουδαστήριο Nέου Eλληνισμού 1998 - 2017. H ηλεκτρονική αυτή έκδοση δεν θα ήταν δυνατή χωρίς τη βοήθεια πολλών συνεργατών, και θα ήταν φτωχότερη χωρίς την ευγενική παραχώρηση υλικού από τους δημιουργούς του και τους ιδιοκτήτες των σχετικών πνευματικών δικαιωμάτων (ενδείξεις για τα δικαιώματα υπάρχουν στις οικείες σελίδες). Iδιαίτερες ευχαριστίες και ειδικότερη μνεία οφείλονται στις εκδόσεις Ακρίτας, Ελληνικά Γράμματα, Ερμής, Ιανός, Ιστός και Ωκεανίδα, τον Δημοσιογραφικό Οργανισμό Λαμπράκη, καθώς και: Στις Eκδόσεις Πορεία για το Σχεδίασμα Eργογραφίας Γ.Π. Σαββίδη (c) Eκδόσεις Πορεία 1994. Στον Mίμη Σουλιώτη και τις Eκδόσεις Eρμής για την Bιογραφία του Kαβάφη (c) Mίμης Σουλιώτης και Eκδόσεις Eρμής 1995. Στον Φίλιππο Hλιού για το Σχεδίασμα Eργογραφίας K.Θ. Δημαρά (c) Φίλιππος Hλιού 1998. Στις εκδόσεις Δόμος για το κείμενο του βιβλίου Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. (c) 2005 Στον Ερρίκο Σοφρά για την βοήθεια στην ανθολόγηση των ποιημάτων του Νίκου-Αλέξη Ασλάνογλου. Ο συνοπτικός κατάλογος του Λογοτεχνικού Αρχείου Μίμη Σουλιώτη (1963-2012) έχει συνταχθεί από τα Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας (Άντα Κάπολα, Αγγελική Χριστοδούλου). Απαγορεύεται η με οποιονδήποτε τρόπο αναπαραγωγή ή αποθήκευση όλου του έργου ή τμήματός του χωρίς την προηγούμενη γραπτή άδεια του εκδότη. (c) Σπουδαστήριο Nέου Eλληνισμού 1998 - 2017. No part of this site may be reproduced, stored in any form or by any means, without the prior written permission of the publisher. (c) Center for Neo-Hellenic Studies (Spoudasterio Neou Hellenismou) 1998 - 2017. ---End Quote--- *************** Date: 25 October 2017 at 4:26:45 AM AEDT Χρήστης Papazaris : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα κυκλοφορία Αναστασιματαρίου από Δ. Ηλιόπουλο. *************** Φίλοι συνάδελφοι, Έγινα αποδέκτης της ανακοίνωσης του Μουσικοδιδασκάλου και Πρωτοψάλτου κ. Ηλιόπουλου Διονυσίου,με την οποία μας ανακοινώνει την έκδοση του ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΥ του Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Η πρωτοτυπία της εργασίας αυτής είναι ότι χωρίς να παρεμβαίνει στο μουσικό κείμενο, το εμπλουτίζει με διχρωμία, ισοκρατήματα, κ.ά. Έχω την γνώμη, ότι η εργασία αυτή θα καταστεί ένα πολύ καλό εργαλείο στους συναδέλφους και σπουδαστές της ιεράς τέχνης, της ψαλτικής. Για την εξυπηρέτηση των ενδιαφερομένων επισυνάπτω σχετική ανακοίνωση του εκδότη-επιμελητή. *************** Date: 25 October 2017 at 5:17:01 AM AEDT Χρήστης Κοινωνικον2 : συζήτηση Ιστορία : θέμα Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης, Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων. *************** Συγχαρητήρια Εύαγγελε *************** Date: 25 October 2017 at 5:18:33 AM AEDT Χρήστης Κοινωνικον2 : συζήτηση Ιστορία : θέμα Περί της Γνησίας Προφοράς της Ελληνικής Γλώσσης, Κωνσταντίνου Οικονόμου του εξ Οικονόμων. *************** Συγχαρητήρια Βαγγέλη *************** Date: 25 October 2017 at 5:31:09 AM AEDT Χρήστης Andrew.Marget : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. *************** ---Quote (Originally by Μακρυγιάννης)--- Που ειναι η επισύναψη; ---End Quote--- Είναι στην πρώτη σελίδα της συζήτησης :D:D *************** Date: 25 October 2017 at 7:23:18 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Εξαποστειλάρια : θέμα Θεοτοκίο Εξαποστειλαρίων Κυριακών. *************** Π. Μάξιμε , ευλογείτε. Όντως ισχύει η εξήγηση που δώσατε για τη φετινή περίπτωση της 9ης Οκτωβρίου. Επειδή, δηλαδή  ,τελευταίο τίθεται  το εξαποστειλάριο του αποστόλου Ιακώβου, επισφραγίζεται κατά τα ισχύοντα  σ΄ αυτούς  με το θεοτοκίο του αναστασίμου εξαποστειλαρίου. Αν , όμως , τελευταίο ετίθετο το εξαποστειλάριο των Πατέρων θα επισφραγιζόταν με το ιδιαίτερο θεοτοκίο αυτού. Αυτό επιβεβαιώνεται από την περσινή Κυριακή των Πατέρων ( 10/10/2016 ), όπου παρατίθενται δύο τυπικές διατάξεις: Μία η συνήθης (αναστάσιμα –Πατέρων), όπου το εξαποστειλάριο των πατέρων επισφραγίζεται με το ιδιαίτερο θεοτοκίο του, και μία δεύτερη για όσους εορτάζουν τον όσιο Αμβρόσιο της Όπτινα (αναστάσιμα- Πατέρων- οσίου), όπου το εξαποστειλάριο του οσίου που τίθεται τελευταίο επισφραγίζεται με το θεοτοκίο του αναστασίμου εξαποστειλαρίου. Τελικά η «διάταξη» : «Το θεοτοκίον του αναστασίμου εξαποστειλαρίου λέγεται πάντοτε εις το και νυν των εξαποστειλαρίων της Κυριακής , εκτός μεθεόρτου περιόδου και όταν εις εις το δόξα των αίνων δεν λέγεται το εωθινό της Κυριακής», ίσως πρέπει να διορθωθεί περίπου σε: «*Το θεοτοκίον του αναστασίμου εξαποστειλαρίου λέγεται πάντοτε εις το και νυν των εξαποστειλαρίων της Κυριακής , εκτός: 1. της εορτίου  περιόδου δεσποτικών και θεομητορικών εορτών, 2. της περιόδου του Πεντηκοσταρίου, 3. των εορτών δεσποτικών και θεομητορικών αμφίων και εικόνων. Επίσης: 4. Δεν επισφραγίζει εξαποστειλάριον του Τριωδίου, καθώς και των Πατέρων  (Ιουλίου- Οκτωβρίου) και  των Προπατόρων και Πατέρων (Δεκεμβρίου), όπου λέγονται τα ιδιαίτερα θεοτοκία-εξαποστειλάρια.* Αφορά δηλαδή την _επισφράγιση εξαποστειλαρίου αγίου εν Κυριακή_ με τους παραπάνω περιορισμούς. ‘Οσον αφορά την δεύτερη «παραξενιά» του Ρωσσικού Τυπικού , δηλαδή τον εορτασμό των Πατέρων της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου και πριν την 11η Οκτωβρίου, παρατήρησα ότι ο εορτασμός γίνεται κατά την πρόβλεψη του Τυπικού τους την Κυριακή 11 Οκτωβρίου ή την πλησιέστερη προς την 11η Οκτωβρίου Κυριακή(в ближайшее (=την προσεχή-επικείμενη , αλλά και πλησιέστερη -εγγύτερη) воскресенье(=Κυριακή)[ Так торжественно закончился, восстановивший истину иконопочитания и поныне ежегодно воспоминаемый 11-го октября всею Православно-Восточною Церковью, Седьмой Вселенский Собор. Если 11-е октября случится в один из дней седмицы, то служба отцам VII Вселенского! ; с ;обора совершается в ближайшее воскресенье]. Δηλαδή εορτάζεται την πλησιέστερη προς την 11η Οκτωβρίου Κυριακή ίσως από παρερμηνεία του в ближайшее (χρησιμοποιήθηκε ως μετάφραση δηλ. του «επομένη» και τελικά εξελήφθη ως «πλησιεστέρα»). Αυτό , όμως, είναι δική μου απλοϊκή ερμηνεία με τα λίαν περιορισμένα ρωσσικά μου. Κάποιος ρωσσομαθής και εξοικειωμένος με την ρωσσική λειτουργική πραγματικότητα ,μέλος του ψαλτολογίου θα μπορούσε να ομιλήσει εγκυρότερα. Επίσης η Σύναξη των Πατέρων της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου δεν συνδέεται με την Δ΄ Λουκά (Σπορέως) καθώς προβλέπεται η ανάγνωση δευτέρου ζεύγους αναγνωσμάτων ειδικών γι΄ αυτούς. Πάντως η OCA που ακολουθεί το Ρωσσικό Τυπικό με το διορθωμένο Ιουλιανό εόρτασε την εορτή των Πατέρων της Ζ΄ Οικουμενικής την 15η Οκτωβρίου και όχι την 8η που είναι η πλησιεστέρα προς την 11η. (https://oca.org/readings/monthly/2017/10) Παρατήρησα επίσης ότι αποκαλούν εξαποστειλάρια (Ексапостиларий) μόνο τα 11 αναστάσιμα και του Πάσχα, ενώ όλα τα άλλα φωταγωγικά(светилен), ενώ αυτά που εμείς αποκαλούμε φωταγωγικά τα ονομάζουν φωταγωγικά του τρέχοντος ήχου (Светилен  текущего гласа). Εύχεσθε. *************** Date: 25 October 2017 at 8:15:32 AM AEDT Χρήστης psalt : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Ευχάριστο το νέο για τη νέα έκδοση, αλλά θέλουμε να δούμε και δείγμα της δουλείας: 2-3 σελίδες ενδεικτικές. Υπάρχει και άλλη έκδοση του αναστασιματαρίου από την οποίο μπορούμε να δούμε δείγμα δουλειάς ώστε να ξέρουμε τι αγοράζουμε. *************** Date: 25 October 2017 at 4:52:20 PM AEDT Χρήστης seniko : συζήτηση Ψαλτήριον : θέμα Μακάριος Ανήρ ήχος πλ. α΄ (Ε' τόμος σειράς Αγγελικός Χορός της Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας). *************** Ευχαριστίες πολλές!! :o *************** Date: 25 October 2017 at 5:20:10 PM AEDT Χρήστης seniko : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Το Σπουδαστήριο έχει τα πνευματικά δικαιώματα του Συναξαριστή του Αγίου Νικοδήμου??!!  :confused: Θα χει κάνει και όχληση για κλοπή πνευματικών δικαιωμάτων κι εδώ (http://www.stamoulis.gr/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3-%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%94%CE%97%CE%9C%CE%9F%CE%A3-%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3_au-741905.aspx) φαντάζομαι...!!! Καημένε Αγιορείτη.... Είτε με είτε χωρίς πάντως, πολύ καλή εφαρμογή!! 👍 *************** Date: 25 October 2017 at 5:27:37 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by seniko)--- Το Σπουδαστήριο έχει τα πνευματικά δικαιώματα του Συναξαριστή του Αγίου Νικοδήμου??!! .... ---End Quote--- Δεν χρειάζεται η ειρωνία. Προφανώς, όπως το καταλαβαίνω, τα πνευματικά δικαιώματα αφορούν την ψηφιακή καταγραφή του έργου κι αυτόν που δαπάνησε χρόνο και χρήμα για να το δακτυλογραφήσει. *************** Date: 25 October 2017 at 5:41:08 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Καί οἱ Ἐκδοτικοί Οἷκοι ἔχουν τά δικαιώματα... Τοῦ Σταμούλη ἀτυχές γιατί πρόκειται γιά «Ο Συναξαριστής του Αγίου Νικοδήμου στην καθομιλουμένη και με ενσωματωμένο το Νέο Μαρτυρολόγιο και το Νέο Εκλόγιο» Εκδότης: (Π ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ)ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ(ΒΕΝΕΔΙΚΤΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΣ) καί ἄς τό πάρουν... *************** Date: 25 October 2017 at 5:41:08 PM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. *************** Υπάρχουν στην πρώτη σελίδα και φωτογραφίες και ο κατάλογος. Για ότι άλλη πληροφορία στείλτε μου προσωπικό μήνυμα. *************** Date: 25 October 2017 at 6:16:05 PM AEDT Χρήστης seniko : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Δεν χρειάζεται η ειρωνία. Προφανώς, όπως το καταλαβαίνω, τα πνευματικά δικαιώματα αφορούν την ψηφιακή καταγραφή του έργου κι αυτόν που δαπάνησε χρόνο και χρήμα για να το δακτυλογραφήσει. ---End Quote--- Δεκτή η παρατήρηση!. Απλά πίστευα ότι δεν υπάρχουν πνευματικά για το έργο αυτό!! Δλδ, αν δαπανήσω χρήματα να αντιγράψω κάτι δικό σας και το ανεβάσω σε μια σελίδα με πέντε δικά μου μέσα ή δυο τρεις παραλλαγές αυτό θεωρείται πνευματική μου ιδιοκτησία??!! :confused: π. Μάξιμε εννοείτε ότι δεν είναι το ίδιο??! Δεν πρόκειται για το Συναξαριστή του Αγίου Νικοδήμου?! "...και ας το πάρουν"???!! Συγχωρήστε μου και οι δύο και οι υπόλοιποι την άγνοια.... Απ' ότι καταλαβαίνω μάλλον επειδή αυτά τα κείμενα για την εφαρμογή ίσως αντιγράφηκαν από την σελίδα του σπουδαστηρίου γίνεται ο λόγος. Τέλος πάντων. Εμένα είτε με είτε χωρίς τον συναξαριστή του Αγ. Νικοδήμου, μου άρεσε σαν εφαρμογή. Δεν ξέρω κανέναν. Τα άλλα θα τα βρουν μεταξύ τους φαντάζομαι!! Ας λήξει να μη βγούμε και εκτός θέματος.... *************** Date: 25 October 2017 at 8:58:54 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- ... Καλό θά εἶναι νά γίνεται ἀναφορά στό youtube ἤ ἀλλοῦ γιά τό συγκεκριμένο κομμάτι γιατί μπορεί γιά κάποιο πρόσωπο νά ὑπάρχουν διάφορες ἠχογραφήσεις, γιά ποιόν ἄλλον; καί κάπου μπερδεύεται κάποιος. ---End Quote--- Εἰς τήν ἀναφερθεῖσα μελέτην https://bzquality.wordpress.com/ὓφος/ ἒχουν χρησιμοποιηθῆ οἱ ἑξῆς σύνδεσμοι: ΦΟΡΤΩΜΑΣ - https://www.youtube.com/watch?v=GEj4pjwG5sk ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ - https://www.youtube.com/watch?v=fQOmDdNyGP0 ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ - https://www.youtube.com/watch?v=b6GGBNw1S4Y ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ - https://www.youtube.com/watch?v=K7bQRsgjgmM ΕΜΜΑΝΟΥΗΛΙΔΗΣ - https://www.youtube.com/watch?v=SrvpUukfPIY *************** Date: 25 October 2017 at 9:30:11 PM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΚΑ´ (Ζ´ Λουκᾶ) 29-10-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-29_kyriakh_21_z_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-29_kyriakh_21_z_loyka.pdf). Συντεταγμένες φυλλάδες: μὲ μουσικὰ κείμενα & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Ἕτερον ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/pdf/musical/composers/kwnstantinos-grampas). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/10/29.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/10/29/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/17 Οσίου Γρηγορίου/Φορητές (παλαιές)/Αναστασία Ρωμαία Οσιοπαρθενομάρτυς.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Άθως/03 Ιβήρων/Κελλίον Αγίας Άννης/Εικόνες/Αβράμιος Όσιος.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_7.html). * 26 Ὀκτωβρίου. Ἀγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου Μυροβλύτου (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-26_agioy_dhmhtrioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-26_agioy_dhmhtrioy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/10/26.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/10/26/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/10_26 Δημήτριος Μυροβλύτης Μεγαλομάρτυς.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/10 Οκτώβριος/26 Δημήτριος Μυροβλύτης Μεγαλομάρτυς 4.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/agios_megalomartys_dhmhtrios_myroblyths.htm) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/10/26.html). * 28 Ὀκτωβρίου. Ἀγίας Σκέπης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-28_agias_skephs_8eotokoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-10-28_agias_skephs_8eotokoy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/10/28.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/10/28/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/Παναγία Θεοτόκος/50 Αγία Σκέπη.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Παναγία Θεοτόκος/Παναγία Αγία Σκέπη 07.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://users.sch.gr/aiasgr/Theotokos_Maria/Giortes/H_Agia_Skeph_ths_Theotokou.htm) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/10/1.html). *************** Date: 25 October 2017 at 9:35:10 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή Δοξολογία Α ήχου Π. Λαμπαδαρίου. *************** Αργή Δοξολογία Α ήχου Π. Λαμπαδαρίου γιά tablet. (διορθωμένη) Πηγή: Συλλογή δοξολογιών Νεκτάριος Αδάμ *************** Date: 25 October 2017 at 9:39:57 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 26. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου (Παράκλησις, Ἐγκώμια, «Μεγάλη Ἑβδομάς»). *************** Μήπως υπάρχει η συμπληρωματική ακολουθία του Αγίου Δημητρίου που είχε εκδόσει ή Μητρόπολη Θεσσαλονίκης; *************** Date: 25 October 2017 at 10:08:04 PM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** ---Quote (Originally by tzark)--- Ακόμη δεν έχεις δει τίποτα…...........να δεις τι θα γίνει όταν θα κυκλοφορήσουν οι εργασίες σου  με το «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». 1. Ερμηνεία του μαθήματος «Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλλαγμῷ…» Βαλασίου ἱερέως, ἦχος πλ. β΄ 2. Μελέτημα- ανάλυση μαθήματος  «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ…», Ἰωάννου τοῦ Κουκουζέλους, [τὸ δὲ κράτημα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου], ἦχος βαρύς 3. Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα της εκκλησιαστικής μουσικής . ---End Quote--- καλό αλλά άσχετο!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! *************** Date: 25 October 2017 at 10:16:16 PM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Τελετή του Αγιασμού και εκδήλωση επίδοσης των Πτυχίων και Διπλωμάτων........... *************** Πραγματοποιήθηκε στις 24/10/2017 και ώρα 18:00 μ.μ. στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ι.Α.Α., η τελετή του Αγιασμού και η εκδήλωση επίδοσης των Πτυχίων και Διπλωμάτων των σπουδαστών της Σχολής του Εκκλησιαστικού Ιδρύματος Βυζαντινής και Παραδοσιακής Μουσικής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Ο Γενικός Διευθυντής του Ιδρύματος Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Ειρηναίος Νάκος, αφού καλωσόρησε τον Μακαριώτατο, τον ευχαρίστησε για όλα όσα έχει προσφέρει στο Ίδρυμα και θα προσφέρει στο μέλλον και αναφέρθηκε στις δράσεις και στα πεπραγμένα του Ιδρύματος, τους 700 μαθητές, τις Σχολές, τα Παραρτήματα, τους Ψηφιακούς Δίσκους. Επίσης, παρόντες ήταν και ο αναπληρωτής Διευθυντής του Ιδρύματος Ποιμαντικής Επιμόρφωσης Αρχιμανδρίτης Θεολόγος Αλεξανδράκης καθώς και ο Πρόεδρος της Ομοσπονδίας Ιεροψαλτών Ελλάδος κ. Κωνσταντίνος Πολίτης ο οποίος στον σύντομο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στο σπουδαίο έργο των Σχολών της Ι.Α.Α. και στην συνεργασία που ξεκινάει μεταξύ των Ιεροψαλτών και την Ι.Α.Α.. Περισσότερα,* εδώ. (http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/17784-arxiepiskopos-ieronumos-to-2018-tha-einai-i-xronia-tis-mousikis-mas)* Υ.Γ.:* Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος:* «Το 2018 θα είναι η χρονιά της Μουσικής μας». *************** Date: 25 October 2017 at 11:31:04 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Συνεχίζω τις αναρτήσεις των μαθημάτων του αειμνήστου Θρασυβούλου με μέλη του Ακαθίστου Ύμνου και των Ακολουθιών του Νυμφίου, πάντοτε από τη Μουσική Συλλογή του Γεωργίου Πρωγάκη. Σε μάθημα που απουσίαζε ο Παπανικολάου, ακούμε να διδάσκει ο Χαρίλαος Ταλιαδώρος το «Το προσταχθέν» και το «Ιδού ο Νυμφίος». Επανήλθε, όμως, αργότερα ο Παπανικολάου για να κάνει και την παραλλαγή, όπου την παρέλλειψε ο Ταλιαδώρος. Ο λόγος που ανεβάζω μαζί τον Ακάθιστο με τις Ακολουθίες του Νυμφίου είναι ότι συμπλέκονται χρονικά τα μέλη κατά τη διδασκαλία. *************** Date: 25 October 2017 at 11:33:00 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 26. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου (Παράκλησις, Ἐγκώμια, «Μεγάλη Ἑβδομάς»). *************** Ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα εἶναι μία. Στήν Καταλονία , βόρεια Ἰσπανία κλπ τιμοῦσαν τήν Θεοτόκο γιαυτό οἱ καθολικοί κάνουν σταυρό μέ τέσσερα δάκτυλα. Δέν εἶναι κακό, νά τιμᾶς. Ἀπλᾶ δέν συνεννοούμαστε. Στήν Γεθσημανή ἔψελναν ἐγκώμια μέ φυλλάδα πού ἔγραφε , μόνο στήν Γεθσημανή. Σήμερα ἔγινε μόδα. Οὐδέν κακόν. Ἀλλά δέν μποροῦμε νά συνεννοηθοῦμε. https://www.youtube.com/watch?v=-3OY3BeH_aI *************** Date: 25 October 2017 at 11:47:03 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 26. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου (Παράκλησις, Ἐγκώμια, «Μεγάλη Ἑβδομάς»). *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα εἶναι μία. Στήν Καταλονία , βόρεια Ἰσπανία κλπ τιμοῦσαν τήν Θεοτόκο γιαυτό οἱ καθολικοί κάνουν σταυρό μέ τέσσερα δάκτυλα. Δέν εἶναι κακό, νά τιμᾶς. Ἀπλᾶ δέν συνεννοούμαστε. Στήν Γεθσημανή ἔψελναν ἐγκώμια μέ φυλλάδα πού ἔγραφε , μόνο στήν Γεθσημανή. Σήμερα ἔγινε μόδα. Οὐδέν κακόν. Ἀλλά δέν μποροῦμε νά συνεννοηθοῦμε. https://www.youtube.com/watch? v=-3OY3BeH_aI ---End Quote--- Συγγνώμη αδελφέ, αλλά αυτά που λες είναι τελείως άσχετα μεταξύ τους!! Καταρχήν, τι σχέση έχουν με την εορτή του Αγίου Δημητρίου;; Ή "Μεγάλη Εβδομάδα" του Αγίου Δημητρίου είναι ένα αυστηρά τοπικό έθιμο που καθιέρωσε ο Άγιος Συμεών Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης. *************** Date: 26 October 2017 at 12:14:45 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- .. Δηλαδή ἢ τό Κε ἦτο σωστόν καί τό πα ἦτο 5 μόρια χαμηλότερα .......... ἢ τό πα ἦτο σωστόν καί τό Κε ητο 5 μόρια ὑψηλώτερα. Καί πἀλιν λέγω, δέν ἒκαμε ζημίαν ὁ Στανίτσας ἀλλά ἀπέδωσεν ὡραῖον ἂκουσμα μέ τά ὡραῖα ποιοτικά του. ---End Quote--- Όντως μπορεί να βάλεις πολύ ψηλά τον Κε δεν είναι παράξενο το φαινόμενο (για τους μερακλίδες και τους ψαγμένους :wink::D ) , το έχει παρατηρήσει πρώτος ο Μιχαλάκης και το συνηγορώ. Αν κρατήσεις τετράχορδο κανονικό και μετά κάνεις τον δι -κε υπερμείζονα τότε  βγαίνει αυξημένο το πεντάχορδο. Προσοχή δεν τον πάμε τον κε πάνω κάτω ώστε να ακούγεται ότι κάνουμε κε δίεση όπως τον κάνουν πολλοί, κυρίως του Αγγελόπουλου και του Καρά. Στον κε είτε είναι τσιμπημένος ψηλά είτε χαμηλότερος εκεί μπορεί και θεμελιώνεται ο ήχος είναι εστώς-σταθερός φθόγγος ο Κε. *************** Date: 26 October 2017 at 12:15:19 AM AEDT Χρήστης Papazaris : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by psalt)--- Ευχάριστο το νέο για τη νέα έκδοση, αλλά θέλουμε να δούμε και δείγμα της δουλείας: 2-3 σελίδες ενδεικτικές. Υπάρχει και άλλη έκδοση του αναστασιματαρίου από την οποίο μπορούμε να δούμε δείγμα δουλειάς ώστε να ξέρουμε τι αγοράζουμε. ---End Quote--- Αναρτώ δείγμα της εργασίας του κ. Δ. Ηλιόπουλου για κάθε ενδιαφερόμενο. *************** Date: 26 October 2017 at 12:34:19 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Πείραμα- τεστ: Δοκιμάστε να ψάλλετε κάτι απλό λχ πα δίι κε κέκεε την μία φορά τσιμπήστε τον κε άφοβα όσο πάει την άλλη τσιμπήστε τον δι Ο κε αν υψωθεί όχι μόνο δεν ακούγεται άσχημα αλλά ακούγεται πολύ ζωντανά, αυτό το Αναστάσιμο που λέει κι ο Μιχαλάκης Ο δι αν υψωθεί εδώ είναι χάλι μαύρο φάλτσο θα σας θυμίζει γνωστές γραφικές δημοσιεύσεις στο youtube (μην σχολιάσουμε πρόσωπα δεν είναι σωστό) *************** Date: 26 October 2017 at 12:41:24 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Ακούστε εδώ! Αυτόν έπρεπε να φασματογραφήσεις και να συγκρίνεις  https://www.youtube.com/watch?v=EeYamWiW5Lw πα=132 hz κε 207 πα-κε=47 (779 cents*) σταθερά!!! *το έβαλα και σε cents να γουστάρει ο Γεώργιος :) *************** Date: 26 October 2017 at 1:09:15 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Πείραμα- τεστ: Δοκιμάστε να ψάλλετε κάτι απλό λχ πα δίι κε κέκεε την μία φορά τσιμπήστε τον κε άφοβα όσο πάει την άλλη τσιμπήστε τον δι Ο κε αν υψωθεί όχι μόνο δεν ακούγεται άσχημα αλλά ακούγεται πολύ ζωντανά, αυτό το Αναστάσιμο που λέει κι ο Μιχαλάκης Ο δι αν υψωθεί εδώ είναι χάλι μαύρο φάλτσο θα σας θυμίζει γνωστές γραφικές δημοσιεύσεις στο youtube (μην σχολιάσουμε πρόσωπα δεν είναι σωστό) ---End Quote--- Ἒγραψα στό BZQ τόν κώδικα: Code: --------- *1σ           [ κλίμαξ 1  ] π Δ >Κ       [ δίεσις Κε ] !!           [ 2 παύσεις ] π >Δ Κ       [ δίεσις Δι ]* --------- καί ἰδού τό ἠχητικόν: Attachment 100154 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100154) *************** Date: 26 October 2017 at 1:09:33 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by Papazaris)--- Αναρτώ δείγμα της εργασίας του κ. Δ. Ηλιόπουλου για κάθε ενδιαφερόμενο. ---End Quote--- Δάσκαλε, ευχαριστίες για την ανάρτηση· φαίνεται όμως να έχουν γίνει επεμβάσεις στο μουσικό κείμενο- μη δικαιολογημένες, θαρρώ. Και φυσικά δεν αναφέρομαι στην ορθή παράθεση των στίχων των προκειμένων σε πλήρη μορφή, ούτε στους στίχους των αίνων κτο. Με εκτίμηση και σεβασμό, δ. *************** Date: 26 October 2017 at 2:50:49 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Θεοδώρου Ε. Ακρίδα, Ηχώ Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής, Τόμος Αʹ: Όρθρος & Τόμος Β': Θεία λειτουργία.. *************** Επιθυμώ να γνωστοποιήσω στους αξιότιμους κ. συναδέλφους ιεροψάλτες και φιλόμουσους τις κριτικές απόψεις που διατυπώθηκαν για το έργο του φίλου κ. Θεοδώρου Ακρίδα. Στο συνημένο pdf. Ευχαριστώ ΝΓ *************** Date: 26 October 2017 at 3:26:22 AM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εορτή Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλύτου και Θαυματουργού - Ευχές στους εορτάζοντες και τις εορτάζουσες. *************** http://www.porphyrios.gr/files/jpg/%CE%95%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD%20%CE%8C%CF%81%CE%BF%CF%82/%CE%9A%CE%B1%CF%81%CF%85%CE%AD%CF%82/%CE%A0%CE%B1%CF%87%CF%89%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CE%B9/10_26%20%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82%20%CE%9C%CF%85%CF%81%CE%BF%CE%B2%CE%BB%CF%8D%CF%84%CE%B7%CF%82%20%CE%9C%CE%B5%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CF%81%CF%84%CF%85%CF%82.jpg * "Εὐφραίνου ἐν Κυρίῳ πόλις Θεσσαλονίκη, ἀγάλλου καὶ χόρευε, πίστει λαμπροφοροῦσα, Δημήτριον τὸν πανένδοξον ἀθλητήν, καὶ Μάρτυρα τῆς ἀληθείας, ἐν κόλποις κατέχουσα ὡς θησαυρόν, ἀπόλαβε τῶν θαυμάτων τὰς ἰάσεις καθορῶσα, καὶ βλέπε καταράσσοντα τῶν Βαρβάρων τὰ θράση, καὶ εὐχαρίστως τῷ Σωτῆρι ἀνάκραξον· Κύριε δόξα σοι."* Χρόνια πολλά τόσο στο Διαχειριστή, όσο και στο αξιόλογα μέλη του "Ψ", που εορτάζουν. *Ο Μεγαλομάρτυς Άγιος Δημήτριος, ο Μυροβλήτης (https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82_%CE%94%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82)*, να πρεσβεύει προς τον Κύριο, υπέρ πάντων ημών. *************** Date: 26 October 2017 at 5:45:53 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Τώρα μάλιστα. Ἐγώ νόμιζα αύτό https://www.youtube.com/watch?v=DAnjXN5XtSc Τώρα τά ὑπόλοιπα δέν τά καταλαβαίνω. Μού ἔλεγε ὁ δασκαλός μου (Κων/λίτης) τό κλασικό, ὅτι τό ἴσον, ἡ βάσις, εἶναι αὐτό πού ἀναγράφεται σάν ἀρχική μαρτυρία, ἀλλά καί ὅτι ὁ ἦχος τοῦ κομματιοῦ εἶναι ἐκεῖ πού τελειώνει καί ὄχι ἑκεῖ πού ἀρχίζει. Δηλαδή, ἔχουμε δύο κομμάτια α' καί πλ α' παπαδικά, ἀλλά λείπει ἡ ἀρχική μαρτυρία, λόγω σεισμοῦ καταποντισμοῦ κλπ, σέ ποιόν ἦχο θά  έντάξεις τό κομμάτι ἀφοῦ οἱ γραμμές εἶναι ἴδιες στούς δύο ἤχους; Τό νά φύγει ἀπ τήν βάση κάποιος στό συγκεκριμένο κομμάτι, σημαίνει διαφορά ἀπ τόν Κε στήν κατάληξη τοῦ κομματιού καί ὄχι στήν εἰσαγωγή. Δηλαδή τό συγκεκριμένο εἶναι κατά τετραφωνία. Ἐάν λέγαμε κατά τριφωνία π.χ. Χερουβικό σέ τρίτο Γρηγορίου. Θά εἴχαμε πρόβλημα πῶς ἔπιασε τόν Νη; Εἶναι ὁ Πά βάση τῆς τετραφωνίας ἤ ὁ Νη βάση τῆς τριφωνίας; *************** Date: 26 October 2017 at 6:27:39 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- Ἒγραψα στό BZQ τόν κώδικα: Code: --------- *1σ           [ κλίμαξ 1  ] π Δ >Κ       [ δίεσις Κε ] !!           [ 2 παύσεις ] π >Δ Κ       [ δίεσις Δι ]* --------- καί ἰδού τό ἠχητικόν: Attachment 100154 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100154) ---End Quote--- παρατήρηση Tον Δι τον έχει ανεπαισθήτως ψηλότερα ο Ειρηναίος και το τελικό κε το καταλήγει με γλισάντο για αυτό σε εσένα ακούγεται λίγο υπερβολικό δεν είναι ολόκληρο ημιτόνιο πάνω ο κε νομίζω τον παρασήκωσες... Tο πα δι κε κε του Ειρηναίου είναι αναλυτικά (συμπληρώνω και τον δι): Πα 132 Hz Δι  177 Hz Κε  207 Hz Tετράχορδο Πα-δι= 30,48 μόρια =508 cents τόνος *Δι-Κε=16,26 μόρια* = 271 cents επισυνάπτω και ηχητικό από το δικό μου  ακριβώς τα διαστήματα που κατέγραψα με την βοήθεια του κινητού με το "gStrings" για android προγραμματάκι σε excel  (http://soldatosmusic.blogspot.gr/p/e.html) *************** Date: 26 October 2017 at 6:38:24 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- .. Δηλαδή, ἔχουμε δύο κομμάτια α' καί πλ α' παπαδικά, ἀλλά λείπει ἡ ἀρχική μαρτυρία, λόγω σεισμοῦ καταποντισμοῦ κλπ, σέ ποιόν ἦχο θά  έντάξεις τό κομμάτι ἀφοῦ οἱ γραμμές εἶναι ἴδιες στούς δύο ἤχους; ---End Quote--- Δεν είναι έτσι που τα λένε οι περισσότεροι, οι γραμμές διαφέρουν α και πλ α το μέλος διαφέρει στον πλάγιο από τον κύριο. Επίσης στον πλάγιο συναντούμε πα βου τόνο τις περισσότερες φορές ενώ στον πρώτο το πα βου είναι κυρίως ημιτόνιο. Θα το εξηγήσουμε αναλυτικά σε ένα μήνα αυτό *************** Date: 26 October 2017 at 7:16:25 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 17. Ἁγίας Μαρίνης ἀπολυτίκιον. *************** «Τροπάριον ἦχος πλ. δ’. Μαρίναν τὴν ἁγίαν τιμήσωμεν» (Ἀ. Ἀποστολίδη Il Typikon di s. Nicola di Casole Scondoil codice Taur. gr. C III. 17. Kριτικὴ ἔκδοση τοῦ χφ. Πανεπιστημίου Τουρίνου Taurin. gr. C III 17 τυπικoῦ τῆς ὀρθόδοξης μονῆς ἁγίου Νικολάου τῶν Κασούλων (περιοχὴ Ὀτράντο Κάτω Ἰταλίας) τοῦ ἔτους 1173 σ. 142). «Τροπάριον ἦχος πλ. δ’. Μαρίναν τὴν ἁγίαν τιμήσωμεν, ἐχθροῦ γὰρ τὰς παγίδας συνέτριψε, καὶ ὡς στρουθίον ἐῤῥρύσθη ἐξ αὐτῶν, βοηθείᾳ καὶ ὅπλῳ τοῦ Σταυροῦ ἡ πάνσεμνος» (χφ. Vallicelliana D 61 τυπικὸ Κασούλων β’ ἥμισυ ιγ’ αἰ. φ. 64v). *************** Date: 26 October 2017 at 8:00:28 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Δάσκαλε, ευχαριστίες για την ανάρτηση· φαίνεται όμως να έχουν γίνει επεμβάσεις στο μουσικό κείμενο- μη δικαιολογημένες, θαρρώ. Και φυσικά δεν αναφέρομαι στην ορθή παράθεση των στίχων των προκειμένων σε πλήρη μορφή, ούτε στους στίχους των αίνων κτο. ---End Quote--- Αγαπητέ Δημήτριε, με ξέρεις και γνωρίζεις ότι, παρότι "φίλος μεν Πλάτων", παρότι δηλ. είναι δάσκαλός μου ο Διονύσιος Ηλιόπουλος, όμως "φιλτάτη η αλήθεια", δηλ. εάν κάπου διαπιστώσω σφάλμα, θα το επισημάνω, χωρίς να τα λογαριάζω αυτά. (έτσι έκανα λ.χ. στο θέμα της χρήσης των λόγων της λεγόμενης φυσικής κλίμακας με τους λόγους του Διδύμου, την οποία έχουν υιοθετήσει πλείστα όσα σύγχρονα θεωρητικά ως θεμέλιο του διατονικού τετραχόρδου της Επιτροπής, δηλ. 12-10-8, ενώ στην πραγματικότητα δίνει 12-11-9. Όταν επεσήμανα το σφάλμα στα σύγχρονα θεωρητικά, κατέγραψα και αυτό του δασκάλου, δείτε εδώ (http://analogion.gr/forum/viewtopic.php?p=1815#p1815) όσοι ενδιαφέρεστε, για του λόγου το αληθές.) Δεν είναι όμως σωστό να κάνουμε μια τόσο σοβαρή παρατήρηση χωρίς να παραθέτουμε και τα ανάλογα στοιχεία. Επειδή εγώ έκανα πρώτος την ανακοίνωση και επειδή, εμπιστευόμενος το δάσκαλο Διονύσιο Ηλιόπουλο, καθώς και τον καλό φίλο και υιό του Αναστάσιο, έγραψα ότι η έκδοση δεν έχει παρεμβάσεις στο μουσικό κείμενο, αφού είδα το μήνυμά σου κάθισα και έλεγχα το δείγμα που αναρτήθηκε φθόγγο προς φθόγγο και το συνέκρινα με τις εκδόσεις του 1899 και 1905, που είχα πρόχειρες και όντως στο μουσικό _κείμενο_ δεν διαπίστωσα καμία μα καμία παρέμβαση. Οι πρόσθετες παρεμβάσεις (που δηλώνονται όμως από τους επιμελητές) αφορούν τα ισοκρατήματα, τις αναπνοές και κάποια σημεία που διευκολύνουν τον ψάλτη, όπως άλλωστε ήταν και ο σκοπός της έκδοσης: η επισήμανση των καταλήξεων του αριστερού χορού (π.χ. στον τελευταίο στίχο των αναβαθμών), κάποιες αργίες στο τέλος του μέλους, που κάνουμε όλοι κλπ. (ένα παρεστιγμένο είδα μόνο που δεν υπήρχε στην έκδοση του 1899, υπήρχε όμως σε αυτήν του 1905). Σε ό,τι αφορά την παρασήμανση των έλξεων: στις πλείστες των περιπτώσεων η παρασήμανση υπάρχει και στις πρωτότυπες εκδόσεις. Σε κάποιες που δεν υπάρχει, η παρασήμανση που προστέθηκε δεν επιφέρει αλλαγή στην εκτέλεση του κειμένου, αφού η έλξη εκτελείται ούτως ή άλλως και προφανώς μπήκε για διευκόλυνση (π.χ. το ΖΩ ύφεση στο λέγετο, όταν το μέλος φτάνει ως εκεί και επιστρέφει). Θα σου δώσω όμως δίκιο, Δημήτριε, σε μία μόνο περίπτωση που είδα κι εγώ: στο δείγμα από τον πλ. β΄ήχο και συγκεκριμένα στη συλλαβή "τω Θεώ", τόσο στο "Πάσα πνοή" όσο και στο "Αινείτε", υπάρχει μια δίεση στο "τω" (φθόγγος ΝΗ). Αυτή τη δίεση δεν την εντόπισα σε καμία από τις δύο εκδόσεις του Αναστασιματαρίου του Ιωάννου που προανέφερα, αλλά ούτε και σε παλαιότερα αναστασιματάρια (Πέτρου Βυζαντίου και Πέτρου Πελοποννησίου). Επίσης, το θεωρητικό της Επιτροπής του 1833 στον ήχο πλ. β' δεν κάνει λόγο για καμία δίεση στο φθόγγο ΝΗ. Αλλά και η εκτέλεση του συγκεκριμένου ύμνου από παραδοσιακούς ψάλτες (αλλά και νεώτερους αναγνωρισμένους) δεν μας έχει διασωθεί με δίεση στο φθόγγο ΝΗ, όπως φαίνεται στα παρακάτω αποσπάσματα (η παράθεση σε όλα γίνεται στην επίμαχη φράση) : Στανίτσας: https://youtu.be/OJY_OhhWrLw?t=39s Τσαμκιράνης: https://youtu.be/0EzuZFZyWF4?t=1m9s Πετρίδης: https://youtu.be/F2AcdMfd0nE?t=54s Παϊκόπουλος: https://youtu.be/IfLQpys1bZ8?t=58s Ευθυμιάδης: https://youtu.be/Q9Uv29gQXsc?t=1m1s Νεοχωρίτης: https://youtu.be/xTlvTddLaOk?t=54s Χατζηθεοδώρου: https://youtu.be/Z-vBPYExcTs?t=1m10s Επομένως δεν κατανοώ το λόγο για τον οποίο ετέθη η δίεση αυτή. Συμπεράσματα: 1) Η μεταφορά του μουσικού κειμένου φαίνεται 100% πιστή. Δεν υπάρχουν δηλ. αλλαγές σε φθόγγους, αφαιρέσεις παύσεων, προσθήκες ή αφαιρέσεις παρεστιγμένων, όπως στην περίπτωση του Αναστασιματαρίου του Πρίγγου των εκδόσεων της Αποστολικής Διακονίας, με επιμέλεια του Γιώργου Κωνσταντίνου. 2) Μία μόνο περίπτωση, αυτή της δίεσης του ΝΗ στο πασαπνοάριο του πλ. β', δεν δικαιολογείται. Με μόνη όμως αυτή την περίπτωση (ελπίζω ότι είναι μεμονωμένη, όπως φαίνεται -ας τεθεί υπόψη των επιμελητών για διόρθωση στην επόμενη έκδοση-) δεν νομίζω ότι δικαιούμαστε να ομιλούμε για "επεμβάσεις στο μουσικό κείμενο", αφού, εκτός του ότι η χρήση πληθυντικού αριθμού δεν δικαιολογείται εκ της μοναδικότητας, στο κείμενο αυτό καθ' αυτό δεν υπάρχει επέμβαση. *************** Date: 26 October 2017 at 8:16:02 AM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Μήπως ο Δημήτριος εννοεί την μαρτυρία που είναι από το Πα και όχι από το Βου; *************** Date: 26 October 2017 at 8:32:43 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by Γεώργιος Καραγιαννάκης)--- Μήπως ο Δημήτριος εννοεί την μαρτυρία που είναι από το Πα και όχι από το Βου; ---End Quote--- Γι' αυτήν είπαμε ότι έχει δηλωθεί από τους επιμελητές η διόρθωση, καθώς στα κλασσικά βιβλία σε άλλα μέλη ειρμολογικά του πλ. β' η μαρτυρία είναι στον ΒΟΥ και σε άλλα στον ΠΑ. Κρίθηκε λοιπόν ότι έπρεπε να ακολουθηθεί ενιαία γραμμή και οι επιμελητές, αφού συμβουλεύτηκαν και άλλους, αποφάσισαν να χρησιμοποιήσουν τον ΠΑ, που είναι και πιο βολικό για τον ψάλτη. Εξάλλου, η αλλαγή μιας μαρτυρίας προς το ορθότερο δεν αποτελεί επέμβαση στο μουσικό κείμενο, αφού αυτό ψάλλεται το ίδιο. *************** Date: 26 October 2017 at 9:14:19 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Μεγάλη Εβδομάς : θέμα Σε τον Αναβαλλόμενον το Φως με το ΜΚ. *************** "Σε τον Αναβαλλόμενον το Φως" με το Μουσικά Κείμενα. Πηγή: Πεμπτουσία (από χειρόγραφο) Το έψαλλε η παραδοσιακή χορωδία «Θεόδωρος Φωκαεύς», στην Επετειακή Συναυλία της Δεκαετίας της, με ύμνους Μ. Εβδομάδος στον νέο Ι.Ν. Αγίου Ανδρέα Πατρών, στις 28 Μαρτίου του 2015. *************** Date: 26 October 2017 at 2:31:45 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 26. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου (Παράκλησις, Ἐγκώμια, «Μεγάλη Ἑβδομάς»). *************** Τοπικά ναί. *************** Date: 26 October 2017 at 6:49:11 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Μεγάλη Εβδομάς : θέμα Τ96. Μουσικὰ Μεγάλης Παρασκευῆς (Παθῶν, Ἀποκαθηλώσεως). *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Πηγή: Πεμπτουσία (από χειρόγραφο)... ---End Quote--- Παραπομπή; *************** Date: 26 October 2017 at 7:04:21 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Μεγάλη Εβδομάς : θέμα Τ96. Μουσικὰ Μεγάλης Παρασκευῆς (Παθῶν, Ἀποκαθηλώσεως). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Παραπομπή (σύνδεσμος); ---End Quote--- Από εδώ το αντέγραψα: http://www.byzantine-music.org.gr/tag/%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CE%B5%CE%B2%CE%B4%CE%BF%CE%BC%CE%AC%CE%B4%CE%B1/ *************** Date: 26 October 2017 at 7:27:44 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Ἴδιες γραμμές ἐννοῶ γενικά σάν μεταφράσεις παλαιῶν σημαδοφώνων. Ἐκεί πού μπορεί κάποιος νά ξεχωρίσει ἕνα χερουβικό ἀργοσύντομο εἶναι ὅτι τοῦ πρώτου ἤχου καταλήγουν στόν Κε μέριμν*αν *ἐνῶ τοῦ πλαγίου πρώτου στόν Πα πλήν ἐξαιρέσεων. Τό ἴδιο και τα κοινωνικά π.χ. Δανιήλ *************** Date: 26 October 2017 at 8:09:54 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή Δοξολογία Α ήχου Π. Λαμπαδαρίου. *************** Η πιο πάνω Δοξολογία για εκτύπωση σε κανονικό Α4 χαρτί. *************** Date: 26 October 2017 at 8:24:16 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Είδα μια επιπρόσθετη δίεση η οποία βγάζει μάτι, είναι πολύ σοβαρό λάθος και αν έχει κι άλλα τέτοια η έκδοση λυπάμαι πολύ. Στους Αίνους του πλβ έχει δίεση του νη προς τον πα κάτι που στον πλάγιο του δευτέρου κυρίως σε αυτήν την θέση δεν γίνεται! Μην πει κανείς μα ο Ιωάννης και στο Κύριε εκέκραξα έχει βάλει.. Εκεί καλά έκανε και έχει βάλει γιατί είναι αλλιώς η μελωδία δεν είναι καθόλου το ίδιο πράγμα!!!! Στους αίνους από τον άνω νενανώ δηλαδή από τον δι δείχνει τον κάτω νενανώ στον νη που στέκεται και ύστερα καταλήγει τελικά στον πα Στο Κύριε εκέκραξα φθάνει στον πα όπου εκεί στέκεται! και μετά έχει ανοδική μελωδία δείχνοντας τον γα και καταλήγει. Δεν έχω τίποτα με τον κ. Ηλιόπουλο αλλά η εργασία του αν κρίνω από αυτό το μικρό δείγμα έχει κρίσιμες αυθαιρεσίες επί του πρωτοτύπου. Attachment 100160 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100160) Εδώ είναι σωστή η έλξη: Attachment 100161 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100161) Οι έλξεις είναι φυσικό αποτέλεσμα των συμφωνιών των ήχων θα δείτε τον άλλο μήνα το πως, το πότε και γιατί γίνονται. Όσοι ενδιαφέρονται παραδίδω μετα-μεταπτυχιακά σεμινάρια μέσω skype και εδώ στην παραλία στον Αδάμαντα της Μήλου. Απευθύνομαι πρώτα στους κυρίους καθηγητές των ωδείων, που βλέπω αγνοούν την λογική κίνησης των ήχων, ώστε να διδάσκουν σωστά την μουσική μας από δω και στο εξής. *************** Date: 26 October 2017 at 8:32:34 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Σωστή επισήμανση, μάλλον είναι τυπογραφικό λάθος. *************** Date: 26 October 2017 at 8:34:13 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Όταν κάποιος μου πει, μα τι λές Σολδάτε εδώ να ο Ιωάννης έχει δίεση τον νη προς στον πα στον πλβ ορίστε! και μου δείξει το βιβλίο που επιμελήθηκε ο κ Ηλιόπουλος που παρουσιάζει ως αυθεντικό τι κάνουμε;;;!!!! Θα αναγκαστώ να ψάξω να βρώ το πρωτότυπο και να πω ότι είναι πειραγμένη η έκδοση του κυρίου Ηλιοπούλου ( ;  )!!! Καλό είναι λοιπόν να αποσυρθεί η έκδοση και να διορθωθούν αυτές οι επεμβάσεις ή να αλλάξει ο τίτλος σε "Αναστασιματάριον Ιωάννου διασκευασθέν υπό Διονυσίου Ηλιοπούλου" Ευχαριστώ *************** Date: 26 October 2017 at 8:45:24 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Καμιά έκδοση δεν βγαίνει με τη "μια" στην αγορά, βγαίνει το δοκιμαστικό γίνονται διορθώσεις και μετά πάει για εκτύπωση. Πάντως πότε το "τσίμπησες" το λαθάκι... έχεις καλό μάτι! *************** Date: 26 October 2017 at 8:49:52 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Καμιά έκδοση δεν βγαίνει με τη "μια" στην αγορά, βγαίνει το δοκιμαστικό γίνονται διορθώσεις και μετά πάει για εκτύπωση. Πάντως πότε το "τσίμπησες" το λαθάκι... έχεις καλό μάτι! ---End Quote--- Δεν έχω μόνο καλό μάτι απλά ξέρω τι "επιστήμες" διδάσκουν στα ωδεία της παρακμής και πήγα επί τούτου σε αυτό. Έτσι λοιπόν είμαι σίγουρος ότι δεν είναι τυπογραφικό, το περίμενα! χαχαχαχαχ !!! :D *************** Date: 26 October 2017 at 8:54:45 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἴδιες γραμμές ἐννοῶ γενικά σάν μεταφράσεις παλαιῶν σημαδοφώνων. Ἐκεί πού μπορεί κάποιος νά ξεχωρίσει ἕνα χερουβικό ἀργοσύντομο εἶναι ὅτι τοῦ πρώτου ἤχου καταλήγουν στόν Κε μέριμν*αν *ἐνῶ τοῦ πλαγίου πρώτου στόν Πα πλήν ἐξαιρέσεων. Τό ἴδιο και τα κοινωνικά π.χ. Δανιήλ ---End Quote--- είναι και άλλα ψιλά.. *************** Date: 26 October 2017 at 9:05:10 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Θέλω να πιστεύω ότι θα διορθωθεί και άλλα αν υπάρχουν, γιατί όντως είναι λάθος, για φαντάσου οι ισοκράτες τι νότα να πουν Νη; ή μήπως τον κάτω ΚΕ; Ο κάτω ΚΕ θα ακουστεί μεν αρμονικά αλλά θα είναι άσχετος με τον ήχο (πλ.β) (θα ακουστεί σαν να είναι μελωδία πλ. α και όχι πλ. β) *************** Date: 26 October 2017 at 9:23:46 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** Μετά τό εὐρό δέν εἶμαι ψιλικατζής πλέον. Εἶμαι πλούσιος ἄν ἔχω δύο εὐρά στήν τσέπη.:D Καί πεντάευρο δέν μᾶς χαλάει.:eek: Τό ὠς ἄνω κοινωνικό μέ χαλάει λίγο, διότι ὅλα τά καθώς πρέπει κάνουν κατάληξη στόν πλαγιό τους ἤ κυριό τους, νά τό ποῦμε χοντρά. Τοῦτο πρίν τό ἀλληλούια δέν παρέλειψε νά πάει στή βάση του. Γιαυτό ἀπ ἀρχῆς ἔγραψα ποῦ τό βρήκε ὁ παππούς; Ἀμ καί ὁ Κλαδᾶς; Δέν βρέθηκε κανείς νά τόν πάει σέ σωστή σχολή σάν τίς σημερινές; *************** Date: 26 October 2017 at 10:04:15 PM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Ὄντως φοβερή σύγχυση γραμμῶν! Φοβερά λάθη! Ὄχι ἁπλά νὰ ἀποσυρθεῖ, νὰ πολτοποιηθῇ πάραυτα, θὰ ἔλεγα! *************** Date: 26 October 2017 at 10:08:39 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Ὄντως φοβερή σύγχυση γραμμῶν! Φοβερά λάθη! Ὄχι ἁπλά νὰ ἀποσυρθεῖ, νὰ πολτοποιηθῇ πάραυτα, θὰ ἔλεγα! ---End Quote--- Σιγά βρέ φίλε. Θά ἔπρεπε ἠ Ἀποστολική διακονία νά πολτοποιήσει τόνους. :D *************** Date: 26 October 2017 at 10:25:46 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Βάζω και λίγο σάλτσα λίγο κοντρίτσα το κάνω και λίγο μελό για την ακροαματικότητα του φόρουμ.:D:p:D Στην πυρά το βιβλίο που λέτε ότι δεν έχει λάθη!!!!!!!!!!! :D *************** Date: 27 October 2017 at 1:36:12 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση 2017 : θέμα Θέση Ιεροψάλτου.. *************** Κατανοώ την αναγκαστική κίνηση να ζητά κάποιος αναλόγιο να βγάλει ενα βοήθημα πλέον όπβς τα έκαναν για αυτόν ή την οικογένειά του. μακάρι να μην έμπαινε στη μέση αυτό. Τότε θα σε-με πρότεινα να ψάλλεις-ψάλλω σε κάποιο μοναστήρι προ όφελος της ψυχής και μόνο. *************** Date: 27 October 2017 at 1:43:34 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Βυζαντινός Χορός Χανίων : θέμα Ο Β.Χ.Χ. στη 2η επετειακή εκδήλωση για τον Αρχιεπίσκοπο Κρήτης. *************** Τα ίδια μέλη, αυτή τη φορά όμως η ηχογράφηση είναι απευθείας από την κονσόλα της αίθουσας, όχι εξωτερική, όπως η παραπάνω. Απλά, άλλη ποιότητα, μάλλον καλύτερη. *************** Date: 27 October 2017 at 2:11:34 AM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης lagoudakis μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Νέες εκδόσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Νέο διπλό CD από τον Βυζαντινό Χορό Χανίων. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=40094 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Μόλις κυλοφόρησε η τελευταία έκδοση του Βυζαντινού Χορού Χανίων (http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=876), διπλό CD με τίτλο "*Χαιρετισμοί εις τον ¶γιον Νεκτάριον*". Περιέχει την Ακολουθία των Χαιρετιστήριων Οίκων εις τον ¶γιον Νεκτάριον. Εκφωνεί ο π. Νεκτάριος Χριστουδουλάκης, εφημέριος του Ι. Ν. Αγίου Νεκταρίου Σούδας Χανίων και ψάλλει ο Βυζαντινός Χορός Χανίων με χοράρχη τον μουσικοδιδάσκαλο κ. Ιωάννη Καστρινάκη. Τα δύο Κοντάκια ψάλλονται προσαρμοσμένα στα αργά μέλη Πέτρου Μπερεκέτου και Πέτρου Λαμπαδαρίου αντίστοιχα, ο κανόνας είναι τονισμένος στις γραμμές Πέτρου Λαμπαδαρίου και Ιωάννου Πρωτοψάλτου, ενώ στα εφύμνια περιλαμβάνονται και νέες συνθέσεις του χοράρχου. Η έκδοση διατίθεται αποκλειστικά από το ηλεκτρονικό κατάστημα Κατάνυξις (https://katanyxis.gr/el/cds-dvds/215-xairetismoi-eis-ton-agion-nektarion.html) και τιμάται στα 15Ε. Επισυνάπτεται και ένα μικρό δείγμα της ηχογράφησης (track #13) και το εξώφυλλο. *************** Date: 27 October 2017 at 2:54:10 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Θεία Λειτουργία Αγίου Μάρκου : θέμα ῾Η θεία λειτουργία τοῦ ἁγίου Μάρκου. *************** Αγίου Νεκταρίου Ἡ θεία λειτουργία τοῦ ἁγίου καὶ ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Μάρκου (http://www.ecclesia.gr/greek/press/theologia/material/1955_1_3_kefalas.pdf) (το είδα εδώ (http://krufo-sxoleio.blogspot.gr/2016/02/blog-post_23.html?m=1)). *************** Date: 27 October 2017 at 4:44:13 AM AEDT Χρήστης Μιχαήλ Τσαβαρής : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εορτή Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Μυροβλύτου και Θαυματουργού - Ευχές στους εορτάζοντες και τις εορτάζουσες. *************** Χρόνια πολλά σε όλα τα αγαπητά μέλη του φόρουμ που φέρουν το όνομα του Αγίου Δημητρίου.  Έτη πολλά με υγεία... *************** Date: 27 October 2017 at 5:11:11 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Όταν όμως κάποιος μου πει, μα τι λές Σολδάτε εδώ να ο Ιωάννης έχει δίεση τον νη προς στον πα στον πλβ ορίστε! και μου δείξει το βιβλίο που επιμελήθηκε ο κ Ηλιόπουλος που παρουσιάζει ως αυθεντικό τι κάνουμε;;;!!!! Θα αναγκαστώ να ψάξω να βρώ το πρωτότυπο και να πω ότι είναι πειραγμένη η έκδοση του κυρίου Ηλιοπούλου ( ;  )!!! Καλό είναι λοιπόν να αποσυρθεί η έκδοση και να διορθωθούν αυτές οι επεμβάσεις ή να αλλάξει ο τίτλος σε "Αναστασιματάριον Ιωάννου διασκευασθέν υπό Διονυσίου Ηλιοπούλου" Ευχαριστώ ---End Quote--- Ρε συ Βαγγέλη, δίκιο έχεις σ' αυτό είπαμε, εγώ πρώτος το επεσήμανα σε προηγούμενο μήνυμά μου (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=227152&postcount=19), όπου είπα και αυτό που λες εσύ, ότι δηλ. η δίεση δεν υπάρχει στις εκδόσεις του 1899 και του 1905, αλλά και επιπλέον παρέθεσα και ηχογραφήσεις από παραδοσιακούς ψάλτες που εκτελούν φυσικό ΝΗ εκεί. Αλλά είπαμε κιόλας ότι: ---Quote (Originally by nikosthe)--- Μία μόνο περίπτωση, αυτή της δίεσης του ΝΗ στο πασαπνοάριο του πλ. β', δεν δικαιολογείται. Με μόνη όμως αυτή την περίπτωση (ελπίζω ότι είναι μεμονωμένη, όπως φαίνεται -ας τεθεί υπόψη των επιμελητών για διόρθωση στην επόμενη έκδοση-) δεν νομίζω ότι δικαιούμαστε να ομιλούμε για "επεμβάσεις στο μουσικό κείμενο", αφού, εκτός του ότι η χρήση πληθυντικού αριθμού δεν δικαιολογείται εκ της μοναδικότητας, στο κείμενο αυτό καθ' αυτό δεν υπάρχει επέμβαση. ---End Quote--- Το να έχει ρίξει κάποιος τόση δουλειά για να γίνει μια τέτοια έκδοση και να τον στέλνουμε στο εκτελεστικό απόσπασμα με ένα μόνο λάθος, δεν είναι πρέπον. Αφού ξέρετε ότι σε όλα τα βιβλία, ακόμα και μετά τις διορθώσεις και το κοίταγμα και το ξανακοίταγμα, πάλι υπάρχουν λάθη, τι το κάνετε θέμα; Αυτό που έχει σημασία είναι να είναι μεμονωμένο σφάλμα αυτό και να μην επαναλαμβάνεται συνεχώς, όπως συνέβη στο Αναστασιματάριο Πρίγγου της ΑΔ. Τότε ναι, να μιλούσαμε για σκοπιμότητα. Αλλά έχοντας υπόψη μία μόνο περίπτωση να μιλάμε για "επεμβάσεις στο μουσικό κείμενο" κι ότι "Καλό είναι λοιπόν να αποσυρθεί η έκδοση και να διορθωθούν αυτές οι επεμβάσεις ή να αλλάξει ο τίτλος σε Αναστασιματάριον Ιωάννου διασκευασθέν υπό Διονυσίου Ηλιοπούλου", είναι λίγο υπερβολή, δε νομίζετε; Οπότε ή παρουσιάστε μας κι άλλες περιπτώσεις, που να στηρίζουν τα λεγόμενα περί "επεμβάσεων" και "διασκευής" ή διαφορετικά, εσείς είστε που πρέπει να διορθώσετε τους χαρακτηρισμούς. *************** Date: 27 October 2017 at 6:26:10 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ραδιοφωνικές και Τηλεοπτικές Εκπομπές : θέμα Ο Στελλάκης Περπινιάδης σε ραδιοφωνική συνέντευξη για την ψαλτική και τραγουδιστική του πορεία. *************** Συγκινήθηκα όταν ο φίλος και μέλος του φόρουμ Σαλάτας Νεκτάριος μου έστειλε αυτόν τον σύνδεσμο με συνέντευξη του γνωστού παλαιού τραγουδιστή Στελλάκη Περπινιάδη. https://youtu.be/W4wVlfxrOpY Αναφέρει πολλά ενδιαφέροντα αξίζει να την ακούσετε και κυρίως να ακούσετε πως ψάλλει "Την ωραιότητα" στο 7'. 30''. Με διαίρεση χρόνου με ποικίλματα που φανερώνουν βαθιά γνώση και κυρίως εμπειρία στην μουσική. Αυτοί οι άνθρωποι σαν τον παππού Στελλάκη Περπινιάδη διέσωσαν πραγματικά την μουσική μας! είναι οι κρυφοί δάσκαλοι του γένους που μέσα από τις 78 στροφές έσωσαν την χρυσή παρακαταθήκη της μουσικής μας, του πολιτισμού μας και του ήθους μας. Το κατέβασα και το επισυνάπτω σε περίπτωση που χαθεί ο σύνδεσμος. *************** Date: 27 October 2017 at 6:38:29 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Ευχαριστώ, δεν το πρόσεξα γιατί δεν το διάβασα επειδή γράφεις τεράστια και κουραστικά μηνύματα. Μα δεν χρειάζεται να βγούν επανεκδόσεις! Η κλασική έκδοση είναι υπερπλήρης! Αν θέλει πάλι οπωσδήποτε να βγάλει λεφτά, να το βάζει και το αγοράζουν όλοι οι μαθητές στα ωδεία, μαζί του, καλά κάνει, ας το πάρει ακριβώς όπως είναι στην πρωτότυπη έκδοση και να το εκδώσει, έτσι δεν θα γίνουν σίγουρα λάθη και επεμβάσεις. *************** Date: 27 October 2017 at 6:38:50 AM AEDT Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ραδιοφωνικές και Τηλεοπτικές Εκπομπές : θέμα Ο Στελλάκης Περπινιάδης σε ραδιοφωνική συνέντευξη για την ψαλτική και τραγουδιστική του πορεία. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Συγκινήθηκα όταν ο φίλος και μέλος του φόρουμ Σαλάτας Νεκτάριος μου έστειλε αυτόν τον σύνδεσμο με συνέντευξη του γνωστού παλαιού τραγουδιστή Στελλάκη Περπινιάδη. https://youtu.be/W4wVlfxrOpY Αναφέρει πολλά ενδιαφέροντα αξίζει να την ακούσετε και κυρίως να ακούσετε πως ψάλλει "Την ωραιότητα" στο 7'. 30''. Με διαίρεση χρόνου με ποικίλματα που φανερώνουν βαθιά γνώση και κυρίως εμπειρία στην μουσική. Αυτοί οι άνθρωποι σαν τον παππού Στελλάκη Περπινιάδη διέσωσαν πραγματικά την μουσική μας! είναι οι κρυφοί δάσκαλοι του γένους που μέσα από τις 78 στροφές έσωσαν την χρυσή παρακαταθήκη της μουσικής μας, του πολιτισμού μας και του ήθους μας. Το κατέβασα και το επισυνάπτω σε περίπτωση που χαθεί ο σύνδεσμος. ---End Quote--- Ευχαριστούμε: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6241 *************** Date: 27 October 2017 at 6:43:51 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Ψαλτικές ηχογραφήσεις από τον Στελλάκη Περπινιάδη. *************** ---Quote (Originally by haris1963)--- .. Και παρακαλώ θερμά, οποιονδήποτε τυχόν έχει κάποια ψαλτική ηχογράφηση από αυτό το "αηδόνι" της παράδοσής μας, να την ανεβάσει εις κοινήν ωφέλειαν! :) ---End Quote--- Μεγάλος ψάλτης και τραγουδιστής. Το ότι έψελνε το ήξερα από τον εγγονό του Στέλλιο αλλά δεν φανταζόμουν την αρτιότητα της ψαλτικής του ικανότητας ορίστε εδώ ένα μικρό αλλά ταυτοχρόνως μεγάλο δείγμα: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40095 *************** Date: 27 October 2017 at 11:25:52 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Συνεχίζω τις αναρτήσεις των μαθημάτων του Θρασυβούλου Παπανικολάου με μέλη Θείας Λειτουργίας Προηγιασμένων Δώρων. *************** Date: 27 October 2017 at 12:37:31 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Ακολουθούν τα Χερουβικά της εβδομάδος από τη σειρά Πέτρου Πελοποννησίου και Γρηγορίου Πρωτοψάλτου. *************** Date: 27 October 2017 at 4:15:33 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νέα Μέθοδος (1814) : θέμα Επιστημονική Διημερίδα με θέμα: «Ο Απόστολος Κώνστας ο Χίος: Ο τέταρτος των Τριών». *************** http://www.pemptousia.gr/2017/06/a%C2%ADpo%C2%ADsto%C2%ADlos-kon%C2%ADstas-o-chi%C2%ADos-o-te%C2%ADtar%C2%ADtos-ton-trion/ ---Quote--- O Χορός Ψαλτών Χίου στο πλαίσιο του ετησίου κύκλου επιμορφωτικών σεμιναρίων και ομιλιών, που αφορούν την Τέχνη της Ψαλτικής και την Επιστήμη της Βυζαντινής Μουσικολογίας, έχει οργανώσει από της ιδρύσεώς του (2015) *έξι συνολικά σεμιναριακές ομιλίες στην Χίο*, στις οποίες κλήθηκαν και μίλησαν επιστήμονες μουσικολόγοι και πρωτοψάλτες αναπτύσσοντας διάφορα και ενδιαφέροντα μουσικολογικά και ψαλτικά θέματα. ---End Quote--- 1. «Απόστολος Κώνστας ο Χίος, ο συνομήλικος φίλος μου», Γρηγόριος Στάθης, Ομότιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Διευθυντής του Ιδρύματος Βυζαντινής Μουσικολογίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (http://www.pemptousia.gr/video/apostolos-konstas-o-chios-o-sinomilikos-filos-mou/). 2. «Το θεωρητικό έργο του Απόστολου Κώνστα», Θωμάς Αποστολόπουλος, Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Μουσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών (http://www.pemptousia.gr/video/to-theoritiko-ergo-tou-apostolou-konsta/). 3. «Το αποθησαυρισμένο στη βιβλιοθήκη κωδικογραφικό, εξηγητικό και μελουργικό έργο του Αποστόλου Κώνστα», Μιχαὴλ Στρουμπάκης, Επίκουρος Καθηγητής της Ιστορικής Βυζαντινής Μουσικολογίας της Πατριαρχικής Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Κρήτης (http://www.pemptousia.gr/video/to-apothisavrismeno-sti-vivliothiki-kodikografiko-exigitiko-ke-melourgiko-ergo-tou-apostolou-konsta/). 4. «Ο Απόστολος Κώνστας ο Χίος: Ο τέταρτος των Τριών», αναπτύσσοντας την εισήγηση: «Ο Απόστολος Κώνστας πρόδρομος και συνοδοιπόρος των Τριών», Γεώργιος Κωνσταντίνου, Δρ Βυζαντινής Μουσικολογίας στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο (http://www.pemptousia.gr/video/o-apostolos-konstas-prodromos-ke-sinodiporos-ton-trion/). 5. «Ο Απόστολος Κώνστας ο Χίος: Ο τέταρτος των Τριών», αναπτύσσοντας την εισήγηση: «Ο Απόστολος Κώνστας ως μελοποιός μέσα από τα ανοιξαντάρια του», Γρηγόριος Αναστασίου, Δρ Βυζαντινής Μουσικολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών – Επιστημονικός συνεργάτης του Ιδρύματος Βυζαντινής Μουσικολογίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (http://www.pemptousia.gr/video/apostolos-konstas-os-melopios-mesa-apo-ta-anixantaria-tou/). 6. «Απόστολος Κώνστας ο Χίος: Οι μελοποιήσεις του Άξιον εστίν», Σέβη Μαζέρα, Δρ Βυζαντινής Μουσικολογίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών – Διδάσκουσα στην Ανωτάτη Εκκλησιαστική Ακαδημία Βελλάς Ιωαννίνων (http://www.pemptousia.gr/video/apostolos-konstas-o-chios-i-melopiisis-tou-axion-estin/). *************** Date: 27 October 2017 at 5:48:22 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Ευχαριστώ, δεν το πρόσεξα γιατί δεν το διάβασα επειδή γράφεις τεράστια και κουραστικά μηνύματα. Μα δεν χρειάζεται να βγούν επανεκδόσεις! Η κλασική έκδοση είναι υπερπλήρης! Αν θέλει πάλι οπωσδήποτε να βγάλει λεφτά, να το βάζει και το αγοράζουν όλοι οι μαθητές στα ωδεία, μαζί του, καλά κάνει, ας το πάρει ακριβώς όπως είναι στην πρωτότυπη έκδοση και να το εκδώσει, έτσι δεν θα γίνουν σίγουρα λάθη και επεμβάσεις. ---End Quote--- Βαγγέλη, Δίκιο ἔχεις, ἀλλὰ πρόσεχε ὅπως τὰ λὲς, μὴ βρεθεῖς μπλεγμένος. Θυμᾶσαι τὴν ἱστορία μὲ τὸν Πρίγγο καὶ τὴν ΑΔ. Φιλικὰ στὸ λέω. Ὅταν πρόκειται περὶ ἐμπορικῶν ἐκδόσεων, δὲν χωρᾶ κριτική. Ἄστο καλύτερα ... ὅλα πετᾶνε ἄλλωστε, ὅλα εἶναι ρευστά. Τὸ μόνο ποὺ μᾶς σώζει εἶναι τὸ ΤΑΜΠΛΕΤ, οἱ ΚΑΛΟΙ ἄνθρωποι ποὺ ψηφιοποίησαν καὶ διέθεσαν τὶς παλαιὲς γνήσιες ἐκδόσεις καὶ ιστοσελίδες ὅπως τὸ ΨΑΛΤΟΛΟΓΙΟ, η ΑΝΕΜΗ κλπ.. Ποιὸς ἀγοράζει πλέον βιβλία, ὅταν ΔΩΡΕΑΝ καὶ ΠΑΝΕΥΚΟΛΑ μπορεῖ νὰ ἔχει τά πάντα ψηφιακά στὴν γνησιότερη μορφή τους, ὅπως πρωτοεκδόθηκαν. Οὕτε ποὺ μὲ νοιάζει τὶ ἐκδίδεται πλέον. Ἕνα ξεφύλλισμα στὸ βιβλιοπωλεῖο γιὰ τὸ χάζεμα, συνήθως ἀπογοήτευση καὶ πίσω στὸ ΤΑΜΠΛΕΤ. Μόνο βιβλία μὲ ἀρχαία μαθήματα ἀγοράζω, ὅπως τὰ Κοινωνικά τοῦ ΗΧΑΔΙΝ καὶ ἴσως κάποιο καλὸ πρόγραμμα ἐπεξεργασίας pdf. *************** Date: 27 October 2017 at 6:42:28 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- .... Μα δεν χρειάζεται να βγούν επανεκδόσεις! Η κλασική έκδοση είναι υπερπλήρης!... ---End Quote--- Δεν είναι θέμα (τόσο) πληρότητας, όσο είναι θέμα κυρίως αισθητικής. Μπορώ να σκεφτώ πολλά κλασικά βιβλία, που θα μπορούσαν να επανεκδοθούν αναβαθμισμένα από άποψη αισθητικής, που θα χαιρόσουν μόνο να τα βλέπεις. Και που τα έχω σε βιβλία και που τα (ξανα)έχω στο τάμπλετ, πάλι θα έμπαινα στον πειρασμό να τα αγοράσω. *************** Date: 27 October 2017 at 7:13:23 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Ευχαριστώ, δεν το πρόσεξα γιατί δεν το διάβασα επειδή γράφεις τεράστια και κουραστικά μηνύματα. ---End Quote--- Απλώς είπα να παραθέσω και αποδείξεις ηχητικές από παραδοσιακούς ψάλτες για το ότι στον πλ. β' (τον κανονικό, όχι τον επτάφωνο) το ΝΗ εκτελείται κατά βάσιν φυσικό. Κι αυτό γιατί κάποιοι έχουν στο νου τους "οθνεία" θεωρητικά, που ομιλούν περί δίεσης και νομίζουν ότι αυτά ανταποκρίνονται στην ψαλτική παράδοση. Εσύ θα έπρεπε να τα πιάνεις αυτά... ---Quote (Originally by evangelos)--- Μα δεν χρειάζεται να βγούν επανεκδόσεις! Η κλασική έκδοση είναι υπερπλήρης! ---End Quote--- Για μελέτη μπορεί να είναι. Για να το βάλεις όμως πάνω στο ψαλτήρι και να θες να ψάλεις χορωδιακά με ισοκρατήματα, ομοιόμορφες αναπνοές, να έχεις μπροστά σου τους στίχους από τα στιχηρά και να μην τα ψάχνεις αλλού, το "Υπερευλογημένη", ενδεχομένως το "Αναστάς εκ του μνήματος", κάποιες επιπλέον δοξολογίες όπως του Καβάδα κλπ., δεν είναι. Δεν είναι κακό να επανεκδώσει κάποιος κλασσικό βιβλίο, έχοντας κατά νου τόσο την πιστότητα στο κλασσικό όσο και τη σύγχρονη ψαλτική πράξη. Αυτή η καχυποψία των ψαλτών και η αρνητικότητα για ό,τι καινούργιο βγει, είναι άσχημο πράγμα. Δε λέω, πρέπει να έχουμε τα μάτια μας δεκατέσσερα, μετά την απαράδεκτη "επανέκδοση" του Αναστασιματαρίου Πρίγγου από την Αποστολική Διακονία. Αλλά όταν κάνουμε έτσι ακόμα και στις επανεκδόσεις παλαιών κλασσικών βιβλίων, με μόνη αφορμή ΜΙΑ δίεση, φαντάζομαι τι θα γίνει αν "τολμήσει" κάποιος να βγάλει κάτι δικό του. Εκεί θα πέσει κανονική πολτοποίηση... *************** Date: 27 October 2017 at 7:27:07 PM AEDT Χρήστης sorinmr : συζήτηση Ρώσικα : θέμα Θεία Λειτουργία στα Ρωσικά. *************** υπάρχουν στο διαδίκτυο μουσικά βιβλία της Βουλγαρικής Εκκλησίας είτε με ψαλτική είτε μονόφωνες μελωδίες με πεντάγραμμο?? *************** Date: 27 October 2017 at 7:42:51 PM AEDT Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 26. Ακολουθία ανακομιδής λειψάνων Αγίου Γεωργίου εν Ιωαννίνοις. *************** Καλημέρα σας. Θα μπορούσε κάποιος να αναρτήσει την ακολουθία της ανακομιδής των λειψάνων του Αγίου Νεομάρτυρος Γεωργίου του εν Ιωαννίνοις η οποία ψάλλεται στις 26 Οκτωβρίου ; Θα το εκτιμούσα ιδιαιτέρως. Ευχαριστώ εκ των προτέρων ! *************** Date: 27 October 2017 at 7:44:07 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Αυτή η καχυποψία των ψαλτών και η αρνητικότητα για ό,τι καινούργιο βγει, είναι άσχημο πράγμα. ---End Quote--- Κάποιες φορές η καχυποψία εκκινεί από ορισμένες εκδοτικές υπερβολές (π.χ. ότι υπάρχουν δεκάδες πλέον εκδεδομένα βιβλία λειτουργίας). Αλλά τις περισσότερες φορές οφείλεται σε όντως άγονο αρνητισμό, κάτι διαδεδομένο στον χώρο των ψαλτών, δυστυχώς, κατά τη γνώμη μου (βλ. για παράδειγμα την καχυποψία και τον αρνητισμό που υπάρχει για την επιστήμη της μουσικολογίας). *************** Date: 27 October 2017 at 7:57:34 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Απλώς είπα να παραθέσω και αποδείξεις ηχητικές από παραδοσιακούς ψάλτες για το ότι στον πλ. β' (τον κανονικό, όχι τον επτάφωνο) το ΝΗ εκτελείται κατά βάσιν φυσικό. Κι αυτό γιατί κάποιοι έχουν στο νου τους "οθνεία" θεωρητικά, που ομιλούν περί δίεσης και νομίζουν ότι αυτά ανταποκρίνονται στην ψαλτική παράδοση. Εσύ θα έπρεπε να τα πιάνεις αυτά....... ---End Quote--- Ξέρεις ότι ξέρω ποιο μοναδικό θεωρητικό λέει για νη δίεση, μη μου γράφεις λοιπόν τα δικηγορικά σου, τι πιάνω και τι δεν πιάνω φαίνεται. Βλέπω ότι ο κ. Ηλιόπουλος αρχίζει να το συμβουλεύεται το θεωρητικό αυτό. Για αυτό έκανα και την επισήμανση την οποία έκανες κι εσύ που δεν πρόσεξα [με τόσο όγκο που γράφεις δεν κάθομαι να σε διαβάσω προσεκτικά γιατί είναι πολύ κουραστικό και τις περισσότερες φορές ανώφελος κόπος για μένα]. Αν βγάλει κάποιος κάτι δικό του με γεια του με χαρά του, κι εδώ είπα να βάλει διασκευασθέν στον τίτλο τότε οκ. κοντολογίς  να μην πουλάμε φύκια για μεταξωτές κορδέλες Με ενημέρωσαν ότι στην προηγούμενη έκδοση με τον Παυλάκη του 2009 δεν είχε δίεση άρα εδώ κάποιος έβαλε το χεράκι του, το πρόβλημα λοιπόν δεν είναι η δίεση αλλά το χεράκι που δεν μπήκε τυχαία, ούτε τυπογραφικό λάθος είναι. Δομέστιχε, γιατί να βρεθώ μπλεγμένος; απαγορεύεται η κριτική; Προσέβαλα κανέναν; όχι. Όταν κάτι πουλιέται έχει και κριτική, τόσοι και τόσοι γράφουν για βιβλία, εστιατόρια, ταινίες. Δημοκρατία έχουμε κι εμένα θα με κρίνουν και καλά θα κάνουν αν έχω κάτι στραβό να το διορθώσω, όπως έχω ήδη κάνει. Να αγαπάμε την κριτική, στο blog μου δεν σβήνω κανένα σχόλιο εκεί είναι όλα και τα καλά και τα κακά. *************** Date: 27 October 2017 at 8:08:07 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- . καχυποψία και τον αρνητισμό που υπάρχει για την επιστήμη της μουσικολογίας). ---End Quote--- Υπήρξε διορισμός ή έγκριση καθηγητή μουσικολογίας από αρμόδιο; για μένα θα έπρεπε να είναι ο Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. Μετά από ποια διαδικασία έγινε το μουσικολογικό τμήμα στα Πανεπιστήμια της Ελλάδας το οποίο φαίνεται ότι ειδικεύεται στην ψαλτική τέχνη και επιστήμη; Εδώ λοιπόν δεν υπάρχει καθόλου καχυποψία είναι σίγουρη η ποιότητα της γνώσης που παραδίδεται στα Ελληνικά Πανεπιστήμια στον τομέα της ψαλτικής. *************** Date: 27 October 2017 at 8:50:03 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή Δοξολογία Α ήχου Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Η Αργή Δοξολογία του Α ήχου Ιακώβου Πρωτοψάλτου με ισοκρατήματα γραμμένη με το Μουσικά κείμενα. Πηγή: Συλλογή δοξολογιών Νεκτάριος Αδάμ. *************** Date: 27 October 2017 at 9:12:33 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Το Κοντάκιον του Μεγάλου Κανόνα "Ψυχή μου Ψυχή μου" με το ΜΚ. *************** Το Κοντάκιον του Μεγάλου Κανόνα "Ψυχή μου Ψυχή μου" γραμμένο με το "Μουσικά Κείμενα" με ισοκρατήματα. Το μόνο που άλλαξα είναι τα ισοκρατήματα έβαλα δικά μου γιατί έτσι μου ακούγονται καλύτερα όταν το έψαλλα. Πηγή: Πεμπτουσία (από χειρόγραφο) Link: http://www.byzantine-music.org.gr/tag/%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CF%84%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE/ *************** Date: 27 October 2017 at 9:16:55 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Το Κοντάκιον του Μεγάλου Κανόνα "Ψυχή μου Ψυχή μου" με το ΜΚ. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Πηγή: Πεμπτουσία (από χειρόγραφο) Link: http://www.byzantine-music.org.gr/tag/%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CF%84%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CF%83%CF%84%CE%AE/ ---End Quote--- Απορία. Αφού το χειρόγραφο είναι από την ιστοσελίδα byzantine-music.org.gr, που κολλάει η "Πεμπτουσία"; *************** Date: 27 October 2017 at 9:23:40 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Το Κοντάκιον του Μεγάλου Κανόνα "Ψυχή μου Ψυχή μου" με το ΜΚ. *************** Έχετε δίκιο, ευχαριστώ, το διόρθωσα. *************** Date: 27 October 2017 at 11:55:45 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Έπεται η σειρά Κοινωνικών της εβδομάδος του Πέτρου Πελοποννησίου. *************** Date: 28 October 2017 at 12:18:38 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Δεν είναι θέμα (τόσο) πληρότητας, όσο είναι θέμα κυρίως αισθητικής. Μπορώ να σκεφτώ πολλά κλασικά βιβλία, που θα μπορούσαν να επανεκδοθούν αναβαθμισμένα από άποψη αισθητικής, που θα χαιρόσουν μόνο να τα βλέπεις. Και που τα έχω σε βιβλία και που τα (ξανα)έχω στο τάμπλετ, πάλι θα έμπαινα στον πειρασμό να τα αγοράσω. ---End Quote--- Καὶ νὰ ἀναβαθμισθοῦν αἰσθητικῶς, γιατὶ νὰ τὰ κουβαλάω; Γι' αὐτὸ πήρα τὸ ταμπλετ, γιὰ νὰ μοῦ φύγει τὸ βάρος. Τώρα ἄν κάποιος εἶναι συλλέκτης βιβλίων ὡς ἀντικείμενα, οὐδείς λόγος. Δὲν εἶναι τυχαῖο πόσες ἀγγελίες ἀνεβαίνουν στὸ φορουμ γιὰ πώληση βιβλίων. *************** Date: 28 October 2017 at 12:26:28 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Υπήρξε διορισμός ή έγκριση από αρμόδιο για τον καθηγητή μουσικολογίας στα ψαλτικά; για μένα θα έπρεπε να είναι ο Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. ---End Quote--- Εἶσαι σίγουρος; ---Quote (Originally by evangelos)--- Μετά από ποια διαδικασία έγινε το μουσικολογικό τμήμα στα Πανεπιστήμια της Ελλάδας το οποίο φαίνεται ότι ειδικεύεται στην ψαλτική τέχνη και επιστήμη; Εδώ λοιπόν δεν υπάρχει καθόλου καχυποψία είναι γνωστή η πιστοποίηση ποιότητας της γνώσης που παραδίδεται στα Ελληνικά Πανεπιστήμια στον τομέα της ψαλτικής. ---End Quote--- Ἡ μουσικολογία δὲν συμπίπτει πάντα μὲ τὴν ψαλτική, συνεπῶς οἱ μουσικολόγοι μας καλῶς διατυπώνουν τὶς ὑποθέσεις ἐργασίας τους περὶ ψαλτικῆς, κι ὅταν αὐτὲς ἀποδεικνύονται χωρὶς ἀμφιβολία, εὐχαρίστως τὶς υἱοθετοῦμε. Πάντα βέβαια ἐκ τῶν ΥΣΤΕΡΩΝ καὶ οὐχὶ ἐκ τῶν ΠΡΟΤΕΡΩΝ. Μία ἀποκάλυψη θεωρεῖται γνήσια καὶ εἶναι τοῦ ἁγίου Ἰωάννου. *************** Date: 28 October 2017 at 12:33:30 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Εἶσαι σίγουρος; ---End Quote--- για παλιά ναι για τώρα θα δείξει... *************** Date: 28 October 2017 at 1:01:21 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Ἡ μουσικολογία δὲν συμπίπτει πάντα μὲ τὴν ψαλτική, συνεπῶς οἱ μουσικολόγοι μας καλῶς διατυπώνουν τὶς ὑποθέσεις ἐργασίας τους περὶ ψαλτικῆς, κι ὅταν αὐτὲς ἀποδεικνύονται χωρὶς ἀμφιβολία, εὐχαρίστως τὶς υἱοθετοῦμε. Πάντα βέβαια ἐκ τῶν ΥΣΤΕΡΩΝ καὶ οὐχὶ ἐκ τῶν ΠΡΟΤΕΡΩΝ. Μία ἀποκάλυψη θεωρεῖται γνήσια καὶ εἶναι τοῦ ἁγίου Ἰωάννου. ---End Quote--- Μια παράδοση είναι μόνο προφορική, η γραπτή παράδοση συνήθως ερμηνεύεται λάθος, μην ξεχνάμε ότι όλοι οι αποκαλούμενοι χριστιανοί την ίδια Γραφή διαβάζουν και ερμηνεύουν. Το σωστό λοιπόν για μένα είναι να γίνεται   η όποια αποκάλυψη μελετώντας την προφορική παράδοση. Η αποκάλυψη στον Ιωάννη κι αυτή προφορικά έγινε, " ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ κυριακῇ ἡμέρᾳ, καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος  λεγούσης· ὃ βλέπεις γράψον εἰς βιβλίον ". Η φωνή φώς είναι νοός λέει ο Δαμασκηνός. Η γραφή είναι ένα βοήθημα, αν χαθεί η παράδοση που όπως είπα είναι πάντα προφορική τότε η λεγόμενη γραπτή δεν είναι παρά ένας άλυτος γρίφος. Για να πας στο παρελθόν η αφετηρία είναι το παρών, το παρών είναι αυτό που ακούμε. Αυτό δηλαδή για παράδειγμα  (https://www.youtube.com/watch?v=uLKbXNz3WtE)δεν είναι επιστημονική αποκάλυψη αλλά μια εικασία που εύκολα αποδεικνύεται ότι είναι λάθος κι έχει αποδειχθεί και σε αυτό το φόρουμ. *************** Date: 28 October 2017 at 1:37:49 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 26. Ακολουθία ανακομιδής λειψάνων Αγίου Γεωργίου εν Ιωαννίνοις. *************** *https://paraklisi.blogspot.gr/2014/11/26-1971.html * *************** Date: 28 October 2017 at 1:37:51 AM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. *************** ---Quote (Originally by giorgos052)--- Υπάρχουν στην πρώτη σελίδα και φωτογραφίες και ο κατάλογος. Για ότι άλλη πληροφορία στείλτε μου προσωπικό μήνυμα. ---End Quote--- Αυτός είναι ο νέος κατάλογος με τα βιβλία που είναι διαθέσιμα. *************** Date: 28 October 2017 at 2:48:04 AM AEDT Χρήστης ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ : συζήτηση Κοινωνικά νεωτέρων μελοποιών (20ος αι. ως και σήμερα) : θέμα Χερουβικά και Κοινωνικά στην εποχή του Ναυπλιώτου. *************** ---Quote (Originally by ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ)--- σε pdf για ευκολια ---End Quote--- Θα μπορούσε κάποιος να τα δακτυλογραφήσει; *************** Date: 28 October 2017 at 3:32:44 AM AEDT Χρήστης konstantin : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Δύναμις Παλάση σε Α' ήχο. *************** Καλησπέρα υπάρχει το δύναμις του Παλάση σε Α' ήχο σε πρωτότυπο? Εννοώ χωρίς κάποια διασκευή όπως πχ την διασκευή του Στανίτσα. Εκάνα μια αναζήτηση στα δύναμις του ψαλτολογίου και δεν το βρήκα. *************** Date: 28 October 2017 at 5:28:54 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Δύναμις Παλάση σε Α' ήχο. *************** Εδώ: http://analogion.com/forum/showthread.php?p=174779 *************** Date: 28 October 2017 at 5:36:51 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Συνεχίζω με τα Χερουβικά της Μ. Πέμπτης και του Μ. Σαββάτου Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Date: 28 October 2017 at 6:02:28 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Στο προτελευταίο μήνυμα από την ομάδα αυτή των ηχογραφήσεων, παρατίθενται μαθήματα με τα Κοινωνικά του Μεγ. Σαββάτου και της Κυριακής του Πάσχα του Πέτρου Πελοποννησίου. *************** Date: 28 October 2017 at 6:40:51 AM AEDT Χρήστης dpapagia : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Δοξαστικό Αρχαγγέλου Μιχαήλ. *************** Ενόψει της γιορτής των Ταξιαρχών, εν είδει κεράσματος επί των ονομαστηρίων, αναρτώ την απομαγνητοφώνηση του μαθήματος του περί ού ο λόγος Δοξαστικού. Η ηχητική του μορφή βρίσκεται εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=208461#post208461). Το είχα απομαγνητοφωνήσει για προσωπική χρήση πέρυσι ή πρόπερσι. Σίγουρα θα υπάρχουν διάφορα μικρολαθάκια στην καταγραφή, οπότε ζητάω την επιείκειά σας. *************** Date: 28 October 2017 at 7:06:45 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Κλείνει αυτός ο κύκλος αναρτήσεων με Κοινωνικά των Κυριακών «Αινείτε τον Κύριον» του Πέτρου Πελοποννησίου στους ήχους α', β' και γ᾿. Είναι και τα μόνα μέλη που δε συμπεριλαμβάνονται στη Μουσική Συλλογή του Γεωργίου Πρωγάκη. Το αρχείο 132 με τα σχόλια στο «Αινείτε» του γ' ήχου, λόγω της μεγάλης του διάρκειας, ξέφευγε σε όγκο στα 160 kbps από το όριο του Ψαλτολογίου. Θεώρησα ότι δε σφάλλω αν το συμπιέσω στα 192 kbps, μιας που πρόκειται για ομιλία και μιας που ούτως ή άλλως είναι κακός ο μητρικός ήχος. Ακόμη, να πω πως στο 7ο μήνυμα αφαιρέθηκαν για λίγη ώρα και ξανανέβηκαν τα αρχεία του «Σιγησάτω» προς αντικατάστασιν ενός εσφαλμένου ονόματος. Οπότε, αν κάποιος δεν τα βρήκε με την πρώτη, ας ανατρέξει ξανά. *************** Date: 28 October 2017 at 8:04:06 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο Δ΄ άγια, συντετμημένο. Υπάρχει και στο 1ο μήνυμα, αλλά αυτό έχει μερικές διαφορές. *************** Date: 29 October 2017 at 12:38:27 AM AEDT Χρήστης patsalos : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Μπράβο σου εξαιρετική δουλειά, συνέχισε έτσι!!! *************** Date: 29 October 2017 at 1:25:20 AM AEDT Χρήστης eltorro : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Συγχαρητηρια για την μεγαλη και ανιδιοτελη προσφορα στην ψαλτικη κοινοτητα. Στάλθηκε από το UMI_SUPER μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 29 October 2017 at 2:19:09 AM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Δημήτριε, είχες γράψει πριν λίγο καιρό (το ξαναγράφω εγώ, γιατί το απέσυρες) : ---Quote (Originally by dimitris)--- Τα φόρουμ είναι γενικά για να γράφουν όλοι οι εγγεγραμμένοι. π.χ. Ο Σουμάχερ έγραφε κάτι σε αντίστοιχο φόρουμ. Εδώ γράφουμε μερικά ψαλτάκια, όπως κι εγώ και 5-6 άτομα έχουμε γίνει γραφικοί, και ποτέ δεν είδαμε μεγάλους ψάλτες ή μεγάλους μουσικούς να γράφουν, πλην δακτυλομετρούμενων εξαιρέσεων. Θα ασχοληθώ στο μέλλον και με κριτική. ---End Quote--- Ελπίζω τώρα να κατάλαβες γιατί συμβαίνει αυτό, έτσι; *************** Date: 29 October 2017 at 2:28:10 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 05-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΚΒ΄ Κυριακής ήχος πλ. α΄ Εωθ. ια΄για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της  05-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος  ΚΒ΄ Κυριακής ήχος πλ. α΄ Εωθ. ια΄για Τάμπλετ για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 29 October 2017 at 2:36:02 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 08-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος των Αρχιστρατήγων για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 08-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος των  Αρχιστρατήγων για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 29 October 2017 at 2:40:14 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 09-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Νεκταρίου. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 09-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Νεκταρίου για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 29 October 2017 at 5:45:41 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ειρμοί και Κανόνες : θέμα Ήχος πλ. δ'. «Άσωμεν τω Κυρίω».. *************** Ἐκ τοῦ Γα, λοιπόν, αὔριο 29 Ὀκτωβρίου ἡ α΄ ᾠδή τοῦ κανόνος τῆς Ἁγίας Ἀναστασίας τῆς Ῥωμαίας, ὅπως ἦταν καί στίς 24 Σεπτεμβρίου τῆς Ἁγίας Θέκλης. Καί σέ ἄλλες περιπτώσεις. Ὅπως στό προηγούμενο ἀρχεῖο τοῦ Νεοκλῆ καί ὅπως παραπέμπει ὁ μακαριστός Ἀπ. Παπαχρήστου στό συνημ. τοῦ Καραγιαννάκη.ᾌσωμεν τῷ Κυρίῳ, τῷ διαγαγόντι τὸν λαὸν αὐτοῦ, ἐν Ἐρυθρᾷ θαλάσσῃ, ὅτι μόνος ἐνδόξως δεδόξασται. *************** Date: 29 October 2017 at 8:15:14 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Δημήτριε, είχες γράψει πριν λίγο καιρό (το ξαναγράφω εγώ, γιατί το απέσυρες) : Ελπίζω τώρα να κατάλαβες γιατί συμβαίνει αυτό, έτσι; ---End Quote--- Εὐχαριστῶ. Τό εἶχα γράψει σέ ἄλλο θέμα σχετικό μέ τή λειτουργία τοῦ φόρουμ γενικῶς. Τὀ ἀπέσυρα γιά νά μήν ἐνοχλῶ. Ἔχουμε ἕνα χόμπι. Κι ἀφοῦ αὐτό διαλέξαμε κάπου θά πρέπει νά ἀσχολούμαστε μέ αὐτό, δηλ. νά συ-ζητοῦμε. Εἰδικά ἡ μουσική ἔχει ἀνάγκη τό σύν(ζητῶ). Κι ἐδῶ διαφέρει ὁ ἐπαγγελματίας μουσικός πού βάζει τό μικρόφωνο στό στόμα καί δέν τόν ἐνδιαφέρει ὁ δίπλα καί ὁ παραδίπλα ψιλοφάλτσος, ἀπό τόν μή ἐπαγγελματία μουσικό π.χ. τοῦ Ἁγ. Ὅρους ποῦ εἶχα ἐπισκεφτεῖ 196χ πού φάλτσα καί μή φάλτσα καί μέ τόν διαφορετικό ἦχο συνάμα τοῦ θυμιατοῦ μαζί μέ τό σκοτάδι καί τό λιβάνι ἔβγαινε μιά συμφωνία διαφορετική ἀπ τήν δική μας καί τοῦ Πατριαρχείου. Κανείς δέν ἤθελε νά πάει στίς Κορυφές τοῦ Ἅθω, συμφωνοῦσαν στά χαμηλά. Συμφωνῶ μέ ὅλους γιά τά παραπάνω, κάθε ἄποψη μετέχει τοῦ δικαίου, δίκιο ἔχουμε ὅλοι, ἐκτός ἀπό αὐτούς πού δέν συζητοῦν. Ἐάν ἐξαιρέσουμε αὐτούς πού δέν μποροῦν νά γράψουν σέ κάποιο φόρουμ. Οἱ ὐπόλοιποι, Καθηγητές Πανεπιστημίων, πλήν ἐξαιρέσεων, Πρωτοψάλτες,, φίρμες, καλλικέλαδες ἀηδόνες, γκουροῦ τῆς βυζαντινῆς. Γιατί δέν γράφουν; Γνωρίζουμε. *************** Date: 29 October 2017 at 8:43:21 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἐάν ἐξαιρέσουμε αὐτούς πού δέν μποροῦν νά γράψουν σέ κάποιο φόρουμ. Οἱ ὐπόλοιποι, Καθηγητές Πανεπιστημίων, πλήν ἐξαιρέσεων, Πρωτοψάλτες,, φίρμες, καλλικέλαδες ἀηδόνες, γκουροῦ τῆς βυζαντινῆς. Γιατί δέν γράφουν; ---End Quote--- Τελικά πιο πολύ μπερδεύτηκα... Γιατί δεν γράφουν; (οι "μεγάλοι" εννοώ) Μήπως τους τέλειωσε το μελάνι; *************** Date: 29 October 2017 at 8:49:23 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Υπάρχουν πολλοί που γράφουν κάνουν κριτική και δεν έχουν ανεβάσει τίποτα να τους ακούσουμε τι ψάλλουν. Το ποιος ξέρει ή δεν ξέρει να ψάλλει, το ποιος έχει επιχειρήματα, το ποιος είναι φανφαρόνος ,το ποιος γλείφει, το ποιος είναι ξεφτίλας φαίνεται στο φόρουμ εύκολα και πέφτει επιδοκιμασία ή αποδοκιμασία. Όσοι αντέχουν μένουν, αντέχουν δύο κατηγορίες, οι πραγματικά δυνατοί και οι βλάκες που είναι ως γνωστόν αήττητοι. Σε ποια κατηγορία ανήκει ο καθένας μας το κρίνει το αναγνωστικό κοινό και το ψαλτικό αποτέλεσμα του καθενός. Το εύκολο είναι να απαξιώνεις το φόρουμ όταν τα βρίσκεις σκούρα και η επίθεση όχι στα γραφόμενα αλλά στην ποιότητα των συνομιλητών είναι γροθιά στην σκακιέρα που δείχνει ματ, πάντα έτσι γίνεται. Εδώ οι φανφάρες δεν θα περνάνε, ας κάνουν διαφήμιση σε άλλα φόρουμ όσοι δεν αντέχουν κριτική και σε όσους δεν αρέσει ας αυτο-διαγραφεί, πολλοί ήδη την έγουν κοπανίσει και καλά έκαμαν. *************** Date: 29 October 2017 at 8:55:16 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Βαγγέλη μπράβο, αυτό πιστεύω κι εγώ. *************** Date: 29 October 2017 at 10:20:44 AM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 31.Ακολουθία Αγίου Αποστόλου Στάχυος. *************** Μήπως έχει κάποιος την ακολουθία του Αγίου Αποστόλου Στάχυος;; Έχει εκδοθεί από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. *************** Date: 29 October 2017 at 9:42:39 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 09-21. Ἀπόδοσις Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=226447#post226447 *************** Date: 29 October 2017 at 9:43:24 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 10-26. Ἀγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου Μυροβλύτου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227132#post227132 *************** Date: 29 October 2017 at 9:43:55 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 10-28. Ἀγίας Σκέπης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227132#post227132 *************** Date: 29 October 2017 at 9:47:35 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Τριώδιον (διάφορες εκδόσεις από 1586 έως 1876). *************** Τριῴδιον Βενετίας 1620. (https://books.google.gr/books?id=Zi5kAAAAcAAJ&pg=PT512&dq=%CE%A4%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD&hl=el&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=%CE%A4%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD&f=false) *************** Date: 29 October 2017 at 10:56:09 PM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 05-11-2017 Κυριακή κβ' - ῏Ηχος πλ α', ἑωθινὸν ια'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 9. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 10. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 11. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 12. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 13. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 14. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 15. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006 16. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 17. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 18. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 30 October 2017 at 1:44:33 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναία : θέμα Μηναῖα Βενετίας (πρὸ Βαρθολομαίου). *************** Μάρτιος Βενετία 1558, Ἀπρίλιος 1558, Μάιος 1558. (http://digital.lib.auth.gr/record/137087) *************** Date: 30 October 2017 at 8:59:04 AM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης apostoloskalpakidis μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ιωαννίδης Δημήτριος του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Μουσικά Βιβλία Δημητρίου Ιωαννίδη. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=18455 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Μετα απο παράκληση του υιου του άρχοντος ,Κυριακου Ιωαννιδη ,αναρτώ για λογαριασμό του το κάτωθι μήνυμα . Καλησπέρα αδερφέ μου θα σε παρακαλέσω αν μπορείς να αναρτήσεις το παρακάτω κείμενο στο ψαλτολόγιο...ευχαριστώ εκ των προτέρων.... Καλό βράδυ.... Έχουν περάσει σχεδόν 3 μήνες από τον θάνατο του Πατέρα μος και νομίζω ότι ήρθε η ώρα να σας ευχαριστήσω για την αγάπη αλλά και για τωτα θερμά σας λόγια για εκείνον που για σας υπήρξε δάσκαλος ,φίλος ,αδερφός αλλά και πατέρας με την ευρεία έννοια του όρου....Ο πατέρας μας όπως πολλοί από εσάς γνωρίζετε μας άφησε μια περιουσία ( όχι βέβαια χρηματική ) και μια επιθυμία... Η περιουσία του ήταν και είναι το έργο του το οποίο είναι τεράστιο πλέον τις 16.000 σελίδες χειρόγραφες( πάνω από 20 τόμους προς έκδοση με τουλάχιστον 500-600 σελίδες το καθένα ) εντολή και επιθυμία του ήταν να προσπαθήσουμε να το εκδόσουμε...αποφασίσαμε λοιπόν με τον αδερφό μου αλλά και με δύο ακόμα αδέλφια μας μαθητές του πατέρα μου... α) Να κάνουμε μία μεγάλη προσφορά για τα τρία τελευταία βιβλία του...το Θεωριτικό, τον Εσπερινό, και το Ειρμολόγιο να τα δώσουμε στην τιμή των 100Ε μέχρι εξαντλήσεως....εις μνήμη του. β) Να ξεκινήσουμε συγγραφή και την έκδοση της Μεγάλης Εβδομάδος..... Η ανταπόκριση σας θα είναι για μας θυμίαμα για να ολοκληρώσουμε την Επιθυμία Του... Μετά τιμής Κυριάκος - Διονύσιος Ιωαννίδης Υ.Γ Για τα βιβλία θα κρατηθεί σειρά προτεραιότητος τηλ. 6944 611296. *************** Date: 30 October 2017 at 1:34:45 PM AEDT Χρήστης greek487 : συζήτηση Μαθήματα και παλαιά στιχηρά : θέμα Oκτάηχος Oίκος <<Ψάλλοντές σου τον τόκον>> σε σύνθεση Πέτρου Μπερεκέτη.. *************** Ψάχνω για ολόκληρο το μουσικό κείμενο για το οκτάηχο Oίκο <<Ψάλλοντές σου τον τόκον>> σε σύνθεση Πέτρου Μπερεκέτη. Ευχαριστίες εκ των προτέρων. Από εδώ (http://e-kere.gr/%CE%B2%CE%B9%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%BA%CE%AC/%CE%A0%CE%95%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%9C%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%9A%CE%95%CE%A4%CE%97%CE%A3). ---Quote--- O Oίκος <<Ψάλλοντές σου τον τόκον>>, το μεγαλύτερο σε έκταση, μέχρι στιγμής, μέλος στην ιστορία της Eκκλησιαστικής μουσικής (διαρκεί 2 ώρες και 18 λεπτά, "Μνημεία", Oκτάηχα, CD 5o & 6o). ---End Quote--- Σχολιασμός εδώ (http://www.e-kere.gr/%CE%BC%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82-%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82/%CE%BF%CE%BA%CF%84%CE%AC%CE%B7%CF%87%CE%B1/cd/%CE%A8%CE%91%CE%9B%CE%9B%CE%9F%CE%9D%CE%A4%CE%95%CE%A3-%CE%A3%CE%9F%CE%A5-%CE%A4%CE%9F%CE%9D-%CE%A4%CE%9F%CE%9A%CE%9F%CE%9D). Αποσπάσματα από την όλη σύνθεση.  Ψάλλουν οι αγιορείτες πατέρες π. Αντίπας και π. Αμφιλόχιος. Ήχος Πρώτος (https://www.youtube.com/watch?v=PnLZBXjrAOY) Ήχος Δεύτερος (https://www.youtube.com/watch?v=m0m6lDSK_PM) Ήχος Τρίτος (https://www.youtube.com/watch?v=Kdim9lG57LU) Ήχος Τέταρτος (https://www.youtube.com/watch?v=1oaOlqdHGS4) Ήχος Πλάγιος του Πρώτου (https://www.youtube.com/watch?v=WmUci8tB4NQ) Ήχος Πλάγιος του Δευτέρου (https://www.youtube.com/watch?v=b1fH28RLOCk) Ήχος Βαρύς (https://www.youtube.com/watch?v=ICEsS5FwxJM) Ολόκληρος ο Οίκος ... ---Quote--- Ψάλλοντές σου τὸν τόκον, ἀνυμνοῦμέν σε πάντες, ὡς ἔμψυχον ναόν, Θεοτόκε.  Ἐν τῇ σῇ γὰρ οὶκήσας γαστρί, ὁ συνέχων πάντα τῇ χειρὶ Κύριος, ἡγίασεν, ἐδόξασεν, ἐδίδαξε βοᾶν σοὶ πάντας· Χαῖρε, σκηνὴ τοῦ Θεοῦ καὶ Λόγου, χαῖρε, Ἁγία ἁγίων μείζων. Χαῖρε, κιβωτὲ χρυσωθεῖσα τῷ Πνεύματι, χαῖρε, θησαυρὲ τῆς ζωῆς ἀδαπάνητε. Χαῖρε, τίμιον διάδημα βασιλέων εὐσεβῶν, χαῖρε, καύχημα σεβάσμιον ἱερέων εὐλαβῶν. Χαῖρε, τῆς Ἐκκλησίας ὁ ἀσάλευτος πύργος, χαῖρε, τῆς Βασιλείας τὸ ἀπόρθητον τεῖχος. Χαῖρε, δι' ἧς ἐγείρονται τρόπαια, χαῖρε, δι' ἧς ἐχθροὶ καταπίπτουσι. Χαῖρε, χρωτὸς τοῦ ἐμοῦ θεραπεία, χαῖρε, ψυχῆς τῆς ἐμῆς σωτηρία. Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε. ---End Quote--- *************** Date: 30 October 2017 at 4:44:34 PM AEDT Χρήστης Charisis Iliadis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- [Σημείωμα συντονιστή] Από το Σπουδαστήριο Nέου Eλληνισμού (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2540) ενοχληθήκαμε για την κλοπή του περιεχομένου που έχει πνευματικά δικαιώματα και είναι πνευματική ιδιοκτησία. Δεν θέλουμε στο Ψ τέτοιες ανακοινώσεις και συνιστούμε να αφαιρέσετε τον Συναξαριστή από την εφαρμογή για να μην έχετε μπλεξίματα. http://www.snhell.gr/copyright/index.html ---End Quote--- Αγαπητοί συντονιστές του φόρουμ, Πριν να προβείτε σε δημόσιες κατηγορίες ως προς το πρόσωπό μου, έπρεπε πρώτα να επικοινωνήσετε μαζί μου και να ζητήσετε εξηγήσεις. Θα πρέπει λοιπόν να σας ενημερώσω για τα παρακάτω: α) Ο νόμος ορίζει ότι *"Η πνευματική ιδιοκτησία διαρκεί όσο η ζωή του δημιουργού και εβδομήντα (70) χρόνια μετά το θάνατό του, που υπολογίζονται από την 1η Ιανουαρίου του έτους το οποίο έπεται του θανάτου του δημιουργού."* (Νόμος 2121/1993 αρθρο 29) Αυτό σημαίνει ότι έχω κάθε εννομο δικαίωμα να ψηφιοποιήσω με δικά μου μέσα τα κείμενα του Αγίου Νικοδήμου και κανένα δικαίωμα να εμποδίσω και άλλους να το κάνουν. β) Με μια πρώτη ματιά και ο πλέον αδαής καταλαβαίνει τη διαφορά ανάμεσα στα δικά μας κείμενα και στα κείμενα του Σπουδαστηρίου Νέου Ελληνισμού, με πιο εξόφθαλμη το γεγονός ότι, τα δικά μας κείμενα είναι *πολυτονικά*! Ως εκ τούτου δεν μπορεί να σταθεί ούτε στιγμή η κατηγορία ότι αντιγράψαμε την εργασία τους. γ)Νομικά η πράξη του να κατηγορείς κάποιον δημόσια ονομάζεται "συκοφαντική δυσφήμηση" (άρθρο 362 ΠΚ) Ως εκ τούτου θα σας παρακαλέσω ευγενικά να αφαιρέσετε την ως άνω καταχώρηση η οποία δυσφημεί εμένα και την εργασία μου και μου προκαλεί ηθική και οικονομική ζημία που θα μπορούσε να έχει και ποινικό χαρακτήρα. Ευχαριστώ πολύ Χαρίσης Ηλιάδης Υ.Γ. Επειδή το βασικό μας κίνητρο είναι η δόξα του Θεού και η αγάπη μας προς τους Πατέρες και τους Αγίους, παρακαλώ ενημερώστε το Σ.Ν.Ε. ότι αν επιθυμούν, με χαρά να τους παραχωρήσουμε τα πολυτονικά κείμενα ωστε να πάψει αυτή η ακαλαισθησία που έχουν στις σελίδες τους. *************** Date: 30 October 2017 at 5:28:14 PM AEDT Χρήστης ΜΑΡΚΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ : συζήτηση Εωθινό ευαγγέλιο και 50ος ψαλμός : θέμα Πεντηκοστός σε ήχο Τέταρτο (Λέγετο). *************** Μήπως υπάρχει ο Πεντηκοστός ψαλμός σε τέταρτο ήχο Λέγετο; Απ΄ότι έψαξα στο Ψαλτολόγιο, δεν υπάρχει κάτι σχετικό. Θα μπορούσε κάποιος συνάδελφος να τον αναρτήσει; *************** Date: 30 October 2017 at 6:17:32 PM AEDT Χρήστης lavtaci : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Συναυλίες στον Ιερό Ναό Αγίου Βουκόλου στη Σμύρνη. *************** Στις 2 και 30 Νοεμβρίου θα πραγματοποιηθούν στη Σμύρνη (Ιερός Ναός Αγίου Βουκόλου) συναυλίες στο πλαίσιο των οποίων θα αποδοθούν από τον Επίκορο Καθηγητή του ΤΛΠΜ Νίκο Ανδρίκο, έργα Εκκλησιαστικής μουσικής Σμυρνιών Συνθετών (Νικολάου Πρωτοψάλτου-Μισαήλ Μισαηλίδη), με παράλληλη εισήγηση επί του θέματος στην τουρκική γλώσσα. Οι εν λόγω συναυλίες θα πραγματοποιηθούν στο πλαίσιο το πολιτιστικού προγράμματος του Μητροπολιτικού Δήμου Σμύρνης. *************** Date: 30 October 2017 at 6:26:38 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Δεν είχα καμία μα καμία αμφιβολία ότι το προηγούμενο ερώτημά μου (ρητορικό, κατ' εμέ) θα έπεφτε εις ώτα μη ακουόντων. Όμως ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω. Και αυτοί βέβαια δεν είναι όσοι κατάντησαν έτσι το Ψαλτολόγιο τη σήμερον ημέρα (γιατί περί κατάντιας πρόκειται η κατάσταση αυτή). Αν νομίζετε ότι εσείς οι 5-6 είστε οι λογικοί και όλο το υπόλοιπο ψαλτικό στερέωμα, που δεν γράφουν, είναι "φανφαρόνοι που δεν αντέχουν κριτική", συνεχίστε στον ίδιο δρόμο. Όχι όμως και να αναρρωτιέστε για την έλλειψη συμμετοχής, ενώ ο λόγος γι' αυτό βοά... *************** Date: 30 October 2017 at 7:12:19 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Εωθινό ευαγγέλιο και 50ος ψαλμός : θέμα Πεντηκοστός σε ήχο Τέταρτο (Λέγετο). *************** ---Quote (Originally by ΜΑΡΚΟΣ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ)--- Μήπως υπάρχει ο Πεντηκοστός ψαλμός σε τέταρτο ήχο Λέγετο; Απ΄ότι έψαξα στο Ψαλτολόγιο, δεν υπάρχει κάτι σχετικό. Θα μπορούσε κάποιος συνάδελφος να τον αναρτήσει; ---End Quote--- Υπάρχει *ΕΔΩ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24690)* από τον Ιω. Νέγρη. *************** Date: 30 October 2017 at 7:24:04 PM AEDT Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Πηγές : θέμα Κυριάκος Καλαϊτζίδης Η καθ' ημάς κοσμικἠ μουσικἠ. *************** Κυριάκος Καλαϊτζίδης, "Η καθ' ημάς κοσμική μουσική" : http://antifono.gr/portal/ *************** Date: 30 October 2017 at 7:28:20 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Δεν είναι έτσι που τα λένε οι περισσότεροι, οι γραμμές διαφέρουν α και πλ α το μέλος διαφέρει στον πλάγιο από τον κύριο. Επίσης στον πλάγιο συναντούμε πα βου τόνο τις περισσότερες φορές ενώ στον πρώτο το πα βου είναι κυρίως ημιτόνιο. Θα το εξηγήσουμε αναλυτικά σε ένα μήνα αυτό ---End Quote--- ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἴδιες γραμμές ἐννοῶ γενικά σάν μεταφράσεις παλαιῶν σημαδοφώνων. Ἐκεί πού μπορεί κάποιος νά ξεχωρίσει ἕνα χερουβικό ἀργοσύντομο εἶναι ὅτι τοῦ πρώτου ἤχου καταλήγουν στόν Κε μέριμν*αν *ἐνῶ τοῦ πλαγίου πρώτου στόν Πα πλήν ἐξαιρέσεων. Τό ἴδιο και τα κοινωνικά π.χ. Δανιήλ ---End Quote--- Ό Ιω. Σακελλαρίδης έγραψε χερουβικά κοινά για Α΄και πλ.Α΄ήχο. Το ίδιο όμως έκανε και ο Πέτρος Μπερεκέτης τόσο για χερουβικά όσο και για κοινωνικά. *************** Date: 30 October 2017 at 8:29:52 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Δεν είχα καμία μα καμία αμφιβολία ότι το προηγούμενο ερώτημά μου (ρητορικό, κατ' εμέ) θα έπεφτε εις ώτα μη ακουόντων. Όμως ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω. Και αυτοί βέβαια δεν είναι όσοι κατάντησαν έτσι το Ψαλτολόγιο τη σήμερον ημέρα (γιατί περί κατάντιας πρόκειται η κατάσταση αυτή). Αν νομίζετε ότι εσείς οι 5-6 είστε οι λογικοί και όλο το υπόλοιπο ψαλτικό στερέωμα, που δεν γράφουν, είναι "φανφαρόνοι που δεν αντέχουν κριτική", συνεχίστε στον ίδιο δρόμο. Όχι όμως και να αναρρωτιέστε για την έλλειψη συμμετοχής, ενώ ο λόγος γι' αυτό βοά... ---End Quote--- Τὸ φορουμ ἀπὸ τὴν φύση του εἶναι ἀνοιχτὸς τόπος, μὲ χαλαροὺς σχετικὰ κανόνες δημοσίευσης καὶ συμπεριφορᾶς. Ὡς ἐκ τούτου κάποτε ἔχει κίνηση, κάποτε δὲν ἔχει. Ἄλλωστε ὡς ἐξειδικευμένο φορουμ, τὸ ἀντικείμενό του εἶναι σχετικὰ περιορισμένο καὶ πολλὰ θέματα ἔχουν ἐξαντληθεῖ σχετικά. Ἐπίσης, τὸ φορουμ οὕτε ξεκίνησε μὲ κριτήριο τὴν «αὐξημένη» συμμετοχή οὕτε τὸν «αὐξημένο» ἀριθμὸ μελῶν. Συνεπῶς, δὲν χρειάζεται νὰ ἀναρωτιόμαστε γιὰ τὴν ἔλλειψη ἢ μὴ «συμμετοχῆς». Πάντως ὅταν ἀνεβαίνει κάποιο ἐνδιαφέρον ἀρχεῖο κύττα τὸν ἀρθμὸ τῶν κατεβασμάτων γιὰ νὰ καταλάβεις τὰ περὶ «συμμετοχῆς». Τώρα ἄν σὲ κάποιους δὲν ἔκατσε τὸ Ψαλτολόγιο ὅπως τὸ περίμεναν, ἄς τὸ ἀναζητήσουν καὶ στὸυς ἑαυτούς τους καὶ ὄχι μόνο στοὺς «ἄλλους». *************** Date: 30 October 2017 at 8:37:15 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ολονύκτια Αγρυπνία για την Αγία Σκέπη στον Πειραιά (28-10-2017). *************** Εϊχα ακούσει στο ραδιόφωνο μεγάλο μέρος αυτής της ολονύκτιας αγρυπνίας. Κι ενώ ήθελα αυθόρμητα να ρωτήσω πού έγινε, ποιοι έψαλαν και αν υπάρχει κάποια ηχογράφηση, τώρα μόλις ανακάλυψα στη Ρομφαία το σχετικό δημοσίευμα (http://www.romfea.gr/enoriaka/17876-olonuktia-agrupnia-gia-tin-agia-skepi-ston-peiraia-foto). Πιστεύω πως αξίζουν συγχαρητήρια σε όσους μοχθούν για να υπάρχουν τέτοιες σπάνιες πνευματικές και ησυχαστικές εμπειρίες. Ήταν σαν αγρυπνία του αγίου Όρους. Δεν υπάρχουν πολλές τέτοιες ευκαιρίες εδώ στον κόσμο. Συγχαρητήρια και ευχαριστίες σε εκείνους που τη διοργάνωσαν, αλλά κυρίως στους ψαλτικούς χορούς. Ψαλτικά η αγρυπνία θύμιζε και μια άλλη θαυμάσια που τελείται κάθε χρόνο στον άγιο Συμεών στον Κάλαμο, αλλά εκεί υπάρχει μεγαλύτερη ποικιλία στο ύφος των δύο χορών, ενώ εδώ θαυμαστή ομοιογένεια -σαν να επρόκειτο για τον ίδιο χορό χωρισμένο σε δύο ημιχόρια. Και του χρόνου, και μακάρι να έχετε όλοι σας -και όλοι μας- την ευχή και ευλογία και χαρά της Υπεραγίας Θεοτόκου. *************** Date: 30 October 2017 at 8:54:03 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Πάντως ὅταν ἀνεβαίνει κάποιο ἐνδιαφέρον ἀρχεῖο κύττα τὸν ἀρθμὸ τῶν κατεβασμάτων γιὰ νὰ καταλάβεις τὰ περὶ «συμμετοχῆς». ---End Quote--- Αν το κατέβασμα αρχείων λογίζεται ως "συμμετοχή", τότε δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα, όλοι συμμετέχουμε! ---Quote (Originally by domesticus)--- Τώρα ἄν σὲ κάποιους δὲν ἔκατσε τὸ Ψαλτολόγιο ὅπως τὸ περίμεναν, ἄς τὸ ἀναζητήσουν καὶ στὸυς ἑαυτούς τους καὶ ὄχι μόνο στοὺς «ἄλλους». ---End Quote--- Απλώς, αν οι "άλλοι" είναι οι "5-6 γραφικοί" που συνεχίζουν να γράφουν στο forum και η συντριπτική πλειοψηφία των ψαλτών είναι αυτοί στους οποίους "δεν έχει κάτσει", τότε λογικό είναι οι τελευταίοι να σκεφτούν ότι κάτι τρέχει με τους "γραφικούς" και την εικόνα του forum προς τα έξω και όχι με όλο τον υπόλοιπο κόσμο. *************** Date: 30 October 2017 at 9:58:23 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Αν το κατέβασμα αρχείων λογίζεται ως "συμμετοχή", τότε δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα, όλοι συμμετέχουμε! Απλώς, αν οι "άλλοι" είναι οι "5-6 γραφικοί" που συνεχίζουν να γράφουν στο forum και η συντριπτική πλειοψηφία των ψαλτών είναι αυτοί στους οποίους "δεν έχει κάτσει", τότε λογικό είναι οι τελευταίοι να σκεφτούν ότι κάτι τρέχει με τους "γραφικούς" και την εικόνα του forum προς τα έξω και όχι με όλο τον υπόλοιπο κόσμο. ---End Quote--- Αν το πρόβλημα που δεν γράφουν οι μεγάλοι είναι οι "5-6 γραφικοί" κάνετε τεράστιο λάθος. Κανείς "μεγάλος" δεν γράφει σε κανένα forum, γιατί απλά οι "μεγάλοι" δεν γράφουν "τζαμπασιόν". Εγώ γράφτηκα εδώ στο Ψαλτολόγιο όχι για τους "μεγάλους" και δεν με ενοχλούν καθόλου αυτοί οι 5-6 "γραφικοί" όπως τους ονομάζεται. Και μένα να πουν "γραφικό" δεν με ενοχλεί καθόλου που γράφω. *************** Date: 30 October 2017 at 10:07:58 PM AEDT Χρήστης ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα ΕΥΛΟΓΗΤΑΡΙΑ. *************** ΕΥΛΟΓΗΤΑΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΗΧΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!!!!! *************** Date: 30 October 2017 at 10:22:40 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Θεόδωρος Αιτωλός)--- ...Μήπως πρέπει να μάθω καιανάλυση φάσματος ήχου ώστε να μάθω.και ύφος και ήθος των ήχων ή μήπως...των ....κλιμάκων,ή να βρούμε και κάποιον Αγιορείτη να γνωρίζη ανάλυση Φουριέ ώστε να μας μάθη να....ψάλλουμε.Κι αυτός ο Στανίτσαςνα του φύγη μισός τόνος και να αχρηστεύση το ύφος και το ήθος της...κλίμακας! ---End Quote--- Συγνώμην, ἂλλά τό ἒγραψα ἢδη σέ δυό-τρεῖς μεριές κατά διαφόρους τρόπους: Πράγματι, ὃπως γράφετε καί σεῖς, δέν χρειάζεται νά γνωρίζῃ κάποιος πολυώνυμα τοῦ Fourier, οὒτε ἀνάλυσι φάσματος διά νά μάθη νά ψάλλη. Ἐγώ, λόγῳ ἐπαγγέλματος, τυγχάνω νά γνωρίζω καί τά δύο ἀνωτέρω ...βάσανα καί σαφῶς δέν μέ ἒμαθαν αὐτά νά ψάλλω... Ἀκριβῶς, λοιπόν, τό συμπερασμά ΜΟΥ ἀπό τήν εἰς τήν ἀρχήν τοῦ παρόντος ἀναφερθεῖσαν ἒρευνάν μου, εἶναι ὃτι - ἡ ἀπόλυτος ἀκρίβεια διαστηματων (καί χρόνου) δέν εἶναι ἀπαραίτητη δι'ἓν τελειον παραδοσιακόν (ἢ ἐάν προτιμᾶτε, πατριαρχικόν) καί κατανυκτικόν ἂκουσμα. - αὐτό πού φαίνεται κατά πολύ σπουδαιότερον εἶναι ἡ ποιοτικἠ ἀνάλυσις κ.ο.κ. Τά μετροφωνικά, ὃπως εἶπε κάποτε ὁ Ἂρχων Φ. Κετσετζῆς, εἶναι χρήσιμα είς τά μαθήματα Β.Μ. διά τό πτυχίον/δίπλωμα. Κατόπιν χρειάζεται μακρά ἀκρόασις καί κόντρα ἀκρόασις παραδοσιακῶν Ψαλτῶν. Λοιπόν, Ἀγαπητέ ἐν Χριστῷ, ξεχᾶστε Fourier & Spectrum Analysis. *************** Date: 30 October 2017 at 10:47:53 PM AEDT Χρήστης nikosthe : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Εσένα μπορεί να μη σ' ενοχλούν γιατί τους ξέρεις, τους έχεις συνηθίσει τόσα χρόνια, κάνεις και την πλάκα σου κλπ. Φαντάσου όμως να έμπαινε να γράψει σοβαρά εδώ μέσα ο επιμελητής του βιβλίου και ν' άκουγε τα μύρια όσα για μια δίεση και με τον τρόπο που γράφονται, μέχρι και... πρόταση απόσυρσης του νεοεκδοθέντος βιβλίου του! Και στη συνέχεια να έβλεπε ότι σε κάθε συζήτηση τα ίδια μέλη προκαλούν τις ίδιες καταστάσεις. Νομίζεις ότι θα ξανάμπαινε ποτέ; *************** Date: 30 October 2017 at 10:48:26 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** ---Quote (Originally by ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ)--- ΕΥΛΟΓΗΤΑΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΗΧΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!!!!! ---End Quote--- Ψάχνεις, αλλά έψαξες καθόλου; *************** Date: 30 October 2017 at 10:51:39 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Ψάχνεις, αλλά έψαξες καθόλου; ---End Quote--- Έχουν κατά καιρούς ανεβεί ευλογητάρια εκτός από του πλ.Α΄, και στους ήχους: Α΄, Γ΄,Δ΄λέγετο, Νενανώ και πλ.Δ΄. *************** Date: 30 October 2017 at 11:25:13 PM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Έχουν κατά καιρούς ανεβεί ευλογητάρια εκτός από του πλ.Α΄, και στους ήχους: Α΄, Γ΄,Δ΄λέγετο, Νενανώ και πλ.Δ΄. ---End Quote--- :eek: *************** Date: 30 October 2017 at 11:40:06 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Εσένα μπορεί να μη σ' ενοχλούν γιατί τους ξέρεις, τους έχεις συνηθίσει τόσα χρόνια, κάνεις και την πλάκα σου κλπ. Φαντάσου όμως να έμπαινε να γράψει σοβαρά εδώ μέσα ο επιμελητής του βιβλίου και ν' άκουγε τα μύρια όσα για μια δίεση και με τον τρόπο που γράφονται, μέχρι και... πρόταση απόσυρσης του νεοεκδοθέντος βιβλίου του! Και στη συνέχεια να έβλεπε ότι σε κάθε συζήτηση τα ίδια μέλη προκαλούν τις ίδιες καταστάσεις. Νομίζεις ότι θα ξανάμπαινε ποτέ; ---End Quote--- Νίκο σε καταλαβαίνω, αλλά το ότι βρέθηκε το λάθος μέσα από το forum αυτό δείχνει ότι μάλλον οι "μεγάλοι" είναι αυτοί που γράφουν εδώ μέσα, καμιά φορά και λίγο υπερβολή, λίγη πλάκα δεν πρέπει να ενοχλεί. Ο μονοκόματος άνθρωπος δεν είναι καλό. Το πιο πάνω βιβλίο το θεωρώ πολύ χρήσιμο και θα το αγοράσω παρόλο που χρησιμοποιώ tablet και ξανακοιτάζοντας όλα τα σχόλια κανένας δεν απαξιώνει την προσπάθεια του εκδότη, αντιθέτως η κριτική τον βοηθά να το κάνει καλύτερο, διότι σε αυτούς απευθύνεται, είναι δηλαδή οι υποψήφιοι αγοραστές. *************** Date: 31 October 2017 at 12:26:29 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by nikosthe)--- Αν το κατέβασμα αρχείων λογίζεται ως "συμμετοχή", τότε δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα, όλοι συμμετέχουμε! Απλώς, αν οι "άλλοι" είναι οι "5-6 γραφικοί" που συνεχίζουν να γράφουν στο forum και η συντριπτική πλειοψηφία των ψαλτών είναι αυτοί στους οποίους "δεν έχει κάτσει", τότε λογικό είναι οι τελευταίοι να σκεφτούν ότι κάτι τρέχει με τους "γραφικούς" και την εικόνα του forum προς τα έξω και όχι με όλο τον υπόλοιπο κόσμο. ---End Quote--- Δὲν εἶναι καθόλου τιμητικὴ ἡ παραπάνω παραδοχή. Δεν γουστάρω τὸ φορουμ, ἔχει «χαμηλό» ἐπίπεδο, ἀλλὰ σὲ κάθε βολικὴ περίπτωση «ἐπωφελοῦμαι» ἀπὸ τὸ «χαμηλοῦ» ἐπιπέδου φορουμ. Μὴν ἀνησυχεῖς, κι «ἄλλοι» _ἐπωφελοῦνται _ἀπὸ _ἐπεξεργάσιμα _ἀρχεία .mel, .doc, .pdf ποὺ κυκλοφοροῦν στὸ «χαμηλοῦ» ἐπιπέδου φορουμ μας γιὰ σκοποὺς ἰδίους. Ὅσο γιὰ τὰ περὶ συντριπτικῆς πλειοψηφίας, ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὶς συναναστροφὲς τοῦ καθενός. Ἑκτὸς κι ἄν σὲ ἔχουν ὁρίσει πληρεξούσιο, προκειμένου νὰ τοὺς ἐκπροσωπεῖς. Σοῦ ὑπενθυμίζω πὼς τὸ Ψαλτολόγιο ξεκίνησε σὰν διαδικτυακὸς χῶρος συνάντησης, ἀνταλλαγῆς ἀπόψεων καὶ διάδοσης τῆς ψαλτικῆς. Ποτὲ δὲν ἔγινε Τμήμα Μουσικῶν Σπουδῶν, οὕτε ἀπονέμει διδακτορικὰ διπλώματα. Ἁπλὰ ἔδωσε βήμα σὲ ἀνθρώπους ἑκτὸς τῆς ἀκαδημαϊκῆς κοινότητας, οἱ ὁποῖοι πήραν θάρρος καὶ μετὰ συμμετείχαν ἀκόμη καὶ σὲ συνέδρια. ποὺ πρὶν ἦσαν ἀποκλεισμένοι. ---Quote (Originally by nikosthe)--- Εσένα μπορεί να μη σ' ενοχλούν γιατί τους ξέρεις, τους έχεις συνηθίσει τόσα χρόνια, κάνεις και την πλάκα σου κλπ. Φαντάσου όμως να έμπαινε να γράψει σοβαρά εδώ μέσα ο επιμελητής του βιβλίου και ν' άκουγε τα μύρια όσα για μια δίεση και με τον τρόπο που γράφονται, μέχρι και... πρόταση απόσυρσης του νεοεκδοθέντος βιβλίου του! Και στη συνέχεια να έβλεπε ότι σε κάθε συζήτηση τα ίδια μέλη προκαλούν τις ίδιες καταστάσεις. Νομίζεις ότι θα ξανάμπαινε ποτέ; ---End Quote--- Καὶ γιατὶ νὰ μὴν ἀκούσει; Ἄμα ἔκανε λάθος, ἄς τὸ διορθώσει (ἄν γίνεται), ἄν δὲν ἔκανε, ἄς καταρρίψει τὴν ἄποψη τοῦ διαφωνοῦντος (ἄν θέλει). Ἄν δὲν θέλει τίποτε ἀπὸ τὰ παραπάνω, δὲν ἀντιλαμβάνομαι γιατὶ γίνεται λόγος. Ἄλλωστε ἄν προσβάλεται ἡ ὑπόστασή του, ὑπάρχουν καὶ τὰ ἐξώδικα, σύνηθες φαινόμενο στὸ φορουμ. Τέλος πάντων, τὸ φορουμ εἶναι ἀνοιχτό, ὅποιος θέλει συμμετέχει, ὅποιος θέλει ἁπλὰ παρακολουθεῖ, ὅποιος θέλει ἐκμεταλλεύεται τὴν ἄδολη προσφορά τῶν «χαϊβανιῶν»-συναδέλφων διὰ ἴδιον ὄφελος, ὅποιος θέλει παρακολουθεῖ τὰ «κουτσομπολιά» κλπ. κλπ. Καὶ γιὰ ὅσους ἐξανίστανται γιὰ τὴν λεγόμενη «κατάντια»τοῦ φορουμ (λέμε τώρα) τοὺς παραθέτω ἐνδεικτικῶς τὰ τελευταία στατιστικά ---Quote--- Θέματα: 28.791,                 Μηνύματα: 208.913,                 Μέλη: 26.386,                     Ενεργά Μέλη: 2.906 ---End Quote--- Μποροῦν νὰ τὰ ἑρμηνεύσουν ὅπως θέλουν καὶ ὅπως τοὺς βολεύει. Τὸ σημαντικὸ εἶναι ἡ ὕπαρξη τοῦ φορουμ ὡς χώρου συνάντησης γιὰ τοὺς πολλοὺς καὶ ἐκμετάλλευσης γιὰ τοὺς λίγους (ἐλπίζω ...) *************** Date: 31 October 2017 at 12:40:03 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Πάντα γίνονται λάθη ἐκ μέρους συγγραφέως, ἐκ μέρους τυπογραφείου (στά παλαιά βιβλία εἴχαμε κατεβατά διορθώσεις στό τέλος τοῦ βιβλίου) ἤ ὑπάρχει ἡ _σεβαστή_ πεποίθηση τοῦ συγγραφέως ὅτι τό τάδε σημεῖο τό φαντάζομαι μέ δίεση. Δίεση ἔβαζαν ὃλοι οἱ μεγάλοι συγγραφεῖς σέ σημεία πού δέν τήν ἐπέτρεπε ἡ θεωρία. Βέβαια δέν τό παράκαναν. Ἄλλη καί μία σχολή ἔθετε διέσεις βάση δική της θεωρίας. Δέν θά διαφωνήσω μέ τό βιβλίο τῆς ἐν λόγω σχολῆς καί θά τό ἀγοράσω καί θά βάλω καί λίγο μπλάνκο ἤ θά προσθέσω ἰσοκρατήματα πού μοῦ ἀρέσουν. Αύτό γινόταν πάντα ἀπό τούς παλιούς ἀκόμη καί μέ τά βιβλία τά γνήσια τοῦ Πρίγγου. Μά ἐάν διαφωνήσω _μόνο_ μέ τή θεωρία καί ἐάν λόγω ἀσυμφωνίας μας στή θεωρία ἀποχωρήσουν συνομιλοῦντες φίλοι, τότε δέν εἶμαι καί τόσο γραφικός. Καλή ἡ κάθε προσπάθεια συναδέλφου καί εἰδικά μέ τά σημερινά μέσα τυπογραφίας. *************** Date: 31 October 2017 at 1:13:05 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὓφος. *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- - ἡ ἀπόλυτος ἀκρίβεια διαστηματων (καί χρόνου) δέν εἶναι ἀπαραίτητη δι'ἓν τελειον παραδοσιακόν (ἢ ἐάν προτιμᾶτε, πατριαρχικόν) καί κατανυκτικόν ἂκουσμα. ---End Quote--- Δίκαιο ἔχετε καί ὁ Πρίγγος ἐδῶ τό Νη Ζω πότε τό λέει μεγαλύτερο πότε μικρότερο διότι εἶναι ἄνθρωπος μέ βούληση καί ὄχι φασματογράφος. http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=701&Itemid=99999999 *************** Date: 31 October 2017 at 1:59:43 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Δίκαιο ἔχετε καί ὁ Πρίγγος ἐδῶ τό Νη Ζω πότε τό λέει μεγαλύτερο πότε μικρότερο διότι εἶναι ἄνθρωπος μέ βούληση καί ὄχι φασματογράφος. http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=701&Itemid=99999999 ---End Quote--- Στον βαρύ έτσι πρέπει να είναι καλά το λέει. Αυτό που θέλω να γίνει κατανοητό με τα όποια πορίσματα έχω βγάλει μέσα από την εργασία μου είναι να εμπιστευθούμε όλα αυτά τα ακούσματα, διότι αυτά είναι τα σωστά κι όχι αυτά που παρουσιάζονται στα βιβλία τα τελευταία 200 χρόνια. Η παράδοση κυρίως στην μουσική είναι μόνο προφορική, οι θεωρίες είναι βοηθητικές και όταν είναι λάθος καταστροφικές. *************** Date: 31 October 2017 at 2:32:40 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Στον βαρύ έτσι πρέπει να είναι καλά το λέει. Αυτό που θέλω να γίνει κατανοητό με τα όποια πορίσματα έχω βγάλει μέσα από την εργασία μου είναι να εμπιστευθούμε όλα αυτά τα ακούσματα, διότι αυτά είναι τα σωστά κι όχι αυτά που παρουσιάζονται στα βιβλία τα τελευταία 200 χρόνια. Η παράδοση κυρίως στην μουσική είναι μόνο προφορική, οι θεωρίες είναι βοηθητικές και όταν είναι λάθος καταστροφικές. ---End Quote--- Μόνο και γι’ αυτό που γράφεις..."Η παράδοση κυρίως στην μουσική είναι μόνο προφορική, οι θεωρίες είναι βοηθητικές και όταν είναι λάθος καταστροφικές." ….βλέπω να σε κυνηγούν όλοι οι δάσκαλοι των ωδείων που θα χάσουν την δουλειά τους…..!!!! *************** Date: 31 October 2017 at 5:44:54 AM AEDT Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Π : θέμα Παραδόσεις μαθημάτων υπό Θρασυβούλου Παπανικολάου. *************** Πολύ σπουδαία η ερμηνεία των μαθημάτων απ' τον αείμνηστο Θρασύβουλο Παπανικολάου.  Και τα σχόλια εύστοχα. Ευχαριστούμε ολόθερμα τον Γιάννη Μπουλμπουτζή για τον κόπο.  Ίσως αξίζει να γίνουν και βίντεο (εν ευθέτω χρόνω) με κείμενο και άκουσμα. *************** Date: 31 October 2017 at 7:37:28 AM AEDT Χρήστης tsak77 : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** ---Quote (Originally by ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ)--- ΕΥΛΟΓΗΤΑΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΗΧΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!!!!! ---End Quote--- Μαζὶ μὲ τὴν ὑπενθύμιση τῆς ἀναγκαιότητος τέτοιων συνθέσεων, ἂς γίνει καὶ ἡ ὑπενθύμιση τοῦ αὐτονόητου. Ἡ φωτὸ ἀπὸ τὸ Μέγα Ὡρολόγιον τῆς Α.Δ. (2007). *************** Date: 31 October 2017 at 8:15:19 AM AEDT Χρήστης tsak77 : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Κανείς "μεγάλος" δεν γράφει σε κανένα forum, γιατί απλά οι "μεγάλοι" δεν γράφουν "τζαμπασιόν". ---End Quote--- Ἂν ὑπάρχει ἕνας ἱστοχῶρος ποὺ κατέρριψε συντριπτικὰ τὸ ὡς ἄνω, καὶ ἀξίζει νὰ αὐτο-ὑπερηφανεύεται γιὰ τὴν ἀνάδειξη τοῦ ἐθελοντισμοῦ σὲ ὑλικὸ καὶ πληροφορίες, σὲ τομεῖς καὶ ἐποχὲς ὅπως οἱ παροῦσες, αὐτὸς δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸ Ψαλτολόγιον. Οἱ ἐπώνυμες συζητήσεις ἀλλὰ καὶ οἱ ἀναρτήσεις τῶν μεγάλων (ἔστω κάποιων μεγάλων, σίγουρα ὄχι ὅλων) ὑπάρχουν, καθὼς ἐπίσης καὶ ἡ ἀνάλογη συμμετοχὴ ὄχι μεγάλων, ποὺ ἔχουν ὅμως νὰ ποῦν μεγάλα, ὅπως ὁ Βαγγέλης (ἂν μοῦ ἐπιτρέπεται ἡ ἀναφορά). Σκεφτεῖτε καὶ τὸ ἐξῆς. Ἐδῶ σίγουρα δὲν εἶναι τὸ χρῆμα αὐτὸ ποὺ καθορίζει τὸ πότε, ἀλλὰ ἴσως ἄλλοι παράγοντες, ὅπως (ὑποθέτω) τὸ τί συζητεῖται, τὸ πῶς συζητεῖται, καὶ ἂν ὁ μεγάλος ἔχει κάτι νὰ πεῖ, τὸ ὁποῖο νὰ θεωρεῖ ὅτι εἶναι ἄξιο λόγου. Ἐπειδὴ ἀκριβῶς εἶναι δωρεάν, δὲν ἀπαιτῆται νὰ γράφει κατὰ παραγγελίαν. Ὁ καθένας ἀκριβῶς ἐπειδὴ δὲν δεσμεύεται, γράφει βάσῃ τῶν δικῶν του κριτηρίων, τὰ ὁποῖα ἂν δὲν διέφεραν θὰ εἴχαμε τὸν ἴδιο τρόπο σκέψης, τὸ ὁποῖο μὲ τὴν σειρά του θὰ σήμαινε ὅτι δὲν θὰ ὑπῆρχε λόγος νὰ συζητᾶμε κἂν. *************** Date: 31 October 2017 at 8:34:46 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by tsak77)--- Ἂν ὑπάρχει ἕνας ἱστοχῶρος ποὺ κατέρριψε συντριπτικὰ τὸ ὡς ἄνω, καὶ ἀξίζει νὰ αὐτο-ὑπερηφανεύεται γιὰ τὴν ἀνάδειξη τοῦ ἐθελοντισμοῦ σὲ ὑλικὸ καὶ πληροφορίες, σὲ τομεῖς καὶ ἐποχὲς ὅπως οἱ παροῦσες, αὐτὸς δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸ Ψαλτολόγιον. Οἱ ἐπώνυμες συζητήσεις ἀλλὰ καὶ οἱ ἀναρτήσεις τῶν μεγάλων (ἔστω κάποιων μεγάλων, σίγουρα ὄχι ὅλων) ὑπάρχουν, καθὼς ἐπίσης καὶ ἡ ἀνάλογη συμμετοχὴ ὄχι μεγάλων, ποὺ ἔχουν ὅμως νὰ ποῦν μεγάλα, ὅπως ὁ Βαγγέλης (ἂν μοῦ ἐπιτρέπεται ἡ ἀναφορά). Σκεφτεῖτε καὶ τὸ ἐξῆς. Ἐδῶ σίγουρα δὲν εἶναι τὸ χρῆμα αὐτὸ ποὺ καθορίζει τὸ πότε, ἀλλὰ ἴσως ἄλλοι παράγοντες, ὅπως (ὑποθέτω) τὸ τί συζητεῖται, τὸ πῶς συζητεῖται, καὶ ἂν ὁ μεγάλος ἔχει κάτι νὰ πεῖ, τὸ ὁποῖο νὰ θεωρεῖ ὅτι εἶναι ἄξιο λόγου. Ἐπειδὴ ἀκριβῶς εἶναι δωρεάν, δὲν ἀπαιτῆται νὰ γράφει κατὰ παραγγελίαν. Ὁ καθένας ἀκριβῶς ἐπειδὴ δὲν δεσμεύεται, γράφει βάσῃ τῶν δικῶν του κριτηρίων, τὰ ὁποῖα ἂν δὲν διέφεραν θὰ εἴχαμε τὸν ἴδιο τρόπο σκέψης, τὸ ὁποῖο μὲ τὴν σειρά του θὰ σήμαινε ὅτι δὲν θὰ ὑπῆρχε λόγος νὰ συζητᾶμε κἂν. ---End Quote--- Χρήστο, σε όλα αυτά που έγραψες συμφωνώ και εγώ και επαυξάνω. Εννοούσα γενικά τους "μεγάλους" εκτός ψαλτηρίου, γι' αυτό σε άλλο μου μήνυμα είπα οτι οι μεγάλοι είναι εδώ, αυτοί που γράφουν, προσφέρουν, μαζί και οι "γραφικοί". (δεν τους ονόμασα εγώ έτσι) *************** Date: 31 October 2017 at 8:49:14 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** ---Quote (Originally by tsak77)--- Μαζὶ μὲ τὴν ὑπενθύμιση τῆς ἀναγκαιότητος τέτοιων συνθέσεων, ἂς γίνει καὶ ἡ ὑπενθύμιση τοῦ αὐτονόητου. Ἡ φωτὸ ἀπὸ τὸ Μέγα Ὡρολόγιον τῆς Α.Δ. (2007). ---End Quote--- Να σας υπενθυμίσω όμως ότι την άλλη εβδομάδα αλλάζει ο ήχος από πλ. α θα έχουμε πλ. β...!!!::: *************** Date: 31 October 2017 at 9:11:42 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by tsak77)--- .. καθὼς ἐπίσης καὶ ἡ ἀνάλογη συμμετοχὴ ὄχι μεγάλων, ποὺ ἔχουν ὅμως νὰ ποῦν μεγάλα, ὅπως ὁ Βαγγέλης (ἂν μοῦ ἐπιτρέπεται ἡ ἀναφορά). .. ---End Quote--- Ευχαριστώ Χρήστο. Με τον Χρήστο έχουμε διαφωνήσει και ενδέχεται να διαφωνούμε σε πολλά κι εδώ και στο facebook με γραφικό ή και εριστικό τρόπο αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχει αλληλοεκτίμηση, πολλά χρήσιμα έχω μάθει κι εγώ από τον Χρήστο, κι αυτός από μένα. Από το 2007 που γράφτηκα στο Ψαλτολόγιο όσα έμαθα ή οδηγήθηκα μέσα από συζητήσεις γραφικές ή όχι να αναζητήσω δεν συγκρίνονται με το να έχω τελειώσει 100 ωδεία. Από τότε μέχρι τώρα έχω αλλάξει πολλά σε αυτά που πίστευα ότι ήξερα και θεωρούσα δεδομένα. Η ανταλλαγή πληροφορίας, η αμεσότητα μεταξύ τόσων μελών, ψαλτών, καθηγητών, μικρών, μεγάλων κλπ είναι ταχύτατη. Δίνεται η δυνατότητα να φτάσουμε σε συμπεράσματα που πριν 50 χρόνια απαιτούσε δεκαετίες για να προχωρήσει τέτοια έρευνα, ανταλλαγή και σύγκριση πληροφοριών. Σαν πληροφορικός κι εγώ όπως ο Δημήτρης ο admin μας γνωρίζουμε πολύ καλά την δύναμη της πληροφορίας και με την πρωτοβουλία του να δημιουργήσει αυτόν τον δικτυακό χώρο βοήθησε στην πρόοδο όλων μας αλλά και της μουσικής. Ό, τι και να πει κάποιος για το Ψαλτολόγιο ή τα μέλη του αν είναι γραφικό ή αν έχει ηλιόλουστα ακρογιάλια απαντώ: It works!!! Ναι είμαστε γραφικοί μικροί και φάλτσοι γιατί ξέρουμε πάντα έχουμε δρόμο μπροστά μας, η μουσική δεν τελειώνει. Αφιερώνω σε όλους μας το αντίστοιχο του ο θέλων μουσικήν μαθείν θέλει πολλάς ημέρας σε Aussie rock version   It is a long way to the top if you want to rock n roll (https://www.youtube.com/watch?v=-sUXMzkh-jI) ή να γίνεις ψάλτης! *************** Date: 31 October 2017 at 9:15:42 AM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 4.Ακολουθία Αγίων Ιωαννικίου και Νικάνδρου, πολιούχων Αριδαίας. *************** Ψάχνω την ακολουθία των Αγίων Ιωαννικίου και Νικάνδρου, πολιούχων Αριδαίας, ή οποία είναι ποίημα του μακαριστού Γερασίμου Μικραγιαννανίτη, ειδικά για την Αριδαία. Τους τιμούμε ιδιαίτερα εδώ στην Πέλλα και την χρειάζομαι για το Σάββατο! *************** Date: 31 October 2017 at 9:19:16 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Στον βαρύ έτσι πρέπει να είναι καλά το λέει. ---End Quote--- Καλά τό λέει τό παληκάρι. Ἄν διάβαζε καί θεωρία, _σου_, θά τό λεγε καλύτερα.:D ---Quote (Originally by evangelos)--- Αυτό που θέλω να γίνει κατανοητό με τα όποια πορίσματα έχω βγάλει μέσα από την εργασία μου είναι να εμπιστευθούμε όλα αυτά τα ακούσματα, διότι αυτά είναι τα σωστά κι όχι αυτά που παρουσιάζονται στα βιβλία τα τελευταία 200 χρόνια. Η παράδοση κυρίως στην μουσική είναι μόνο προφορική, οι θεωρίες είναι βοηθητικές και όταν είναι λάθος καταστροφικές. ---End Quote--- Σωστός ... Ἀλλά μάχες μεταξύ θεωρητικῶν βλέπουμε καί στό παράρτημα Εκκλ. Ἀλήθειας πρίν 100 χρόνια καί μάλιστα ἔντυπες καί ὄχι ὅπως ἐδῶ μέσα σβύσε-γράψε πού κι ἐγώ ἀλλάζω ἄποψη σάν δελτίο καιροῦ. Νομίζω ὅτι οἱ θεωρίες καί τά θεωρητικά  μετά τήν νέαν μέθοδο κάπου συγκλίνουν στό γενικό πλαίσιο, πλήν θεωρητικῶν (1-2 καί λιγότερο) πού ἐσκεμένα ξέφυγαν ἀπό τήν γενική θεωρία. π.χ. καί τοῦ Μαργαζιώτη μπορεῖ νά εἶχε ἀτέλειες ἀλλά μέ αὐτό ἔμαθα κι ἐγώ καί ὅλη ἡ Ἑλλάδα τότε τά βασικά βήματα. *************** Date: 31 October 2017 at 9:38:51 AM AEDT Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Διεθνές Φεστιβάλ Ψαλτικής Τέχνης & Βυζαντινής, Εκκλησιαστικής και Κοσμικής, Μουσικής ΠΡΟΓΡΑΜΜA. *************** Διεθνές Φεστιβάλ Ψαλτικής Τέχνης & Βυζαντινής, Εκκλησιαστικής και Κοσμικής, Μουσικής ΠΡΟΓΡΑΜΜA Τετάρτη 1Νοεμβρίου:  18:00. Προσέλευση Εξοχωτάτου Προέδρου Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου και Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ.  Τελετή Έναρξης, Χαιρετισμοί και Προσφωνήσεις,  Α’ Μέρος: Χορωδία Συνδέσμου Ιεροψαλτών Αργολίδας, Διευθύνει ο Άρχων Μαΐστωρ της ΜΤΧΕ κ. Γρηγόρης Νταραβάνογλου  Ανάγνωση Ψηφίσματος ΟΜΣΙΕ από τον Άρχοντα Πρωτοψάλτη κ. Φώτιο Γιαννακάκη.  Ομιλία: Κα Βίλλυ Φωτοπούλου, Δ/ντρια ΥΠΠΟΑ, «Η Ψαλτική Τέχνη ως Στοιχείο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς»  Β’ Μέρος: ΧΟΡΩΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΒΟΛΟΥ. Διευθύνουν οι κ. Ευστάθιος Γραμμένος και Δημήτριος Κατσικλής. Πέμπτη 2 Νοεμβρίου Πρωί (10:00):  Επιστημονικό Στρογγυλό Τραπέζι με θέμα: Η διδασκαλία της Ελληνικής μουσικής στις μικρές ηλικίες (ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΤΡΙΔΟΓΝΩΣΙΑ).  Βράβευση μουσικολογιωτάτων Ιερέων π. Ειρηναίου Νάκου, π. Γρηγορίου Καραλή, π. Θεολόγου Γρύλλη Πέμπτη 2 Νοεμβρίου Απόγευμα 19:00 Αφιέρωμα για τα 150 χρόνια από τη γέννηση του Εθνομάρτυρα Αγίου Χρυσοστόμου, Επισκόπου Σμύρνης (†1922) και στην Εκκλησία της Ελλάδος ως θεματοφύλακα Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς  Α’ Μέρος: ΧΟΡΟΣ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΚΟΡΙΝΘΟΥ, Διευθύνει ο κ. Αναστάσιος Γκιούλης  Βράβευση Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.  Βραβεύσεις Μουσικολογιωτάτων Ιερέων, οι οποίοι με το έργο τους συνέβαλαν στην προβολή και προάσπιση της Ψαλτικής Τέχνης (π. Σεραφείμ Φαράσογλου, π. Χρήστος Κυριακόπουλος, π. Χρήστος Χριστοδούλου, π. Λάμπρος Ανδρεάκης και π. Παναγιώτης Ιωακείμ).  Β’ Μέρος: ΧΟΡΟΣ ΨΑΛΤΩΝ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ. Διευθύνει ο κ. Ανδρέας Ιωακείμ Παρασκευή 3 Νοεμβρίου Μεσημέρι (12:00) Γενική Συνέλευση ΟΜΣΙΕ & Κύρωση του Ψηφίσματος προς UNESCO Παρασκευή 3 Νοεμβρίου Απόγευμα 19:00 Τιμητική Εκδήλωση για τα 90χρονα του Χαρίλαου Ταλιαδώρου  Συμμετέχει η ΧΟΡΩΔΙΑ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ΙΕΡΟΨΑΛΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ «ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ»  Ομιλία: Κωνσταντίνος Πολίτης, Πρόεδρος ΟΜΣΙΕ: “Η εν Ελλάδι ιεροψαλτική κοινότητα στον 20ο αιώνα: H ιστορική συνεισφορά του Χαρίλαου Ταλιαδώρου στη ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ 2017 διαμόρφωση της σύγχρονης ιεροψαλτικής κοινότητας και οι προβολές της στο μέλλον.”  Βράβευση Άρχοντος Πρωτοψάλτου κ. Χαρίλαου Ταλιαδώρου Σάββατο 4 Νοεμβρίου Πρωί (7:00) – Μητρόπολη Αθηνών Όρθρος και Θεία Λειτουργία μετά Μνημοσύνου υπέρ των απ’ αιώνος Ιεροψαλτών και Διδασκάλων, χοροστατούντος του Μακ. Αρχιεπισκόπου Αθηνών & Πάσης Ελλάδος κ. ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ και του Σεβ. Μητροπολίτου Περιστερίου κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ, Πρωτοψαλτεύοντος του κ. Χ. Ταλιαδώρου, Άρχ. Πρωτοψάλτου Αγιωτάτης Αρχιεπ. Κων/πόλεως και της Χορωδίας του Σωματείου Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης Σάββατο 4 Νοεμβρίου Απόγευμα 19:00 Τιμητική Εκδήλωση για τη συμπλήρωση 30 ετών από την εκδημία του Θρασύβουλου Στανίτσα, Άρχοντος Πρωτοψάλτου Μ.Τ.Χ.Ε.  Συμμετέχει η Χορωδία «ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΨΑΛΤΙΚΗΣ», Διευθύνει ο κ. Αθανάσιος Παϊβανάς  Βράβευση κ. Δημοσθένους Παϊκόπουλου, Κωνσταντίνου Ζόππα, Νικολάου Γιάννου. Κυριακή 5 Νοεμβρίου Απόγευμα 19:00 Συναυλία Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής με τη συμμετοχή του ΜΙΚΡΟΥ ΧΟΡΟΥ της ΟΜΣΙΕ, υπό τη Διεύθυνση του κ. Φωτίου Κετσετζή, Άρχοντος Πρωτοψάλτου Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής.  Βραβεύσεις. - Λήξη Φεστιβ *************** Date: 31 October 2017 at 9:48:34 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Νομίζω ὅτι οἱ θεωρίες καί τά θεωρητικά  μετά τήν νέαν μέθοδο κάπου συγκλίνουν στό γενικό πλαίσιο, πλήν θεωρητικῶν (1-2 καί λιγότερο) πού ἐσκεμένα ξέφυγαν ἀπό τήν γενική θεωρία. π.χ. καί τοῦ Μαργαζιώτη μπορεῖ νά εἶχε ἀτέλειες ἀλλά μέ αὐτό ἔμαθα κι ἐγώ καί ὅλη ἡ Ἑλλάδα τότε τά βασικά βήματα. ---End Quote--- Επειδή όλα όπως λες (και συμφωνώ) συγκλίνουν στην λάθος θεωρία γιατί το μόνο που είμαι σίγουρος 99,999999% είναι ότι η τρέχουσα θεωρία είναι λάθος΄ όσο πιο μικρό είναι ένα θεωρητικό τόσο λιγότερα λάθη έχει και λιγότερο καταστροφικό είναι. Η δική μου θεωρία είναι να μην εμπιστευόμαστε καμία θεωρία, ούτε την δική μου! Τον πρώτο ρόλο έχουν τα αυτιά μας αυτό έχει πει κι ο Πρίγγος. *************** Date: 31 October 2017 at 10:38:20 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Η δική μου θεωρία είναι να μην εμπιστευόμαστε καμία θεωρία, ούτε την δική μου! Τον πρώτο ρόλο έχουν τα αυτιά μας αυτό έχει πει κι ο Πρίγγος. ---End Quote--- Εγώ πάλι πστεύω τον πρώτο λόγο τον έχουν τα αυτιά αυτών που μας ακούν! *************** Date: 31 October 2017 at 1:57:21 PM AEDT Χρήστης YiannisMakris : συζήτηση Πρίγγος Κωνσταντίνος : θέμα Σε Υμνομεν απο το Κ. Πρίγγου. *************** Καλησπερα σας, Εγω ειμαι καινουργιος ψαλτης απο τον Καναδα. Βρηκα ενα βιντεο απο Θ. Λειτρουγια στην Κρητη και ακουσα το "Σε Υμνουμεν" και ηθελα να το βρω αλλα δεν το βρηκα. Μου ειπαι ενας προτοψαλτης οτι ειναι απο τον Κ. Πριγγου. Το βιντεο ειναι εδω: https://youtu.be/3HkTdbRFMIw?t=2h47m19s Αν καπιος το εχει, μπορειτε να το εχω? Σας ευχαριστω παρα πολυ! *************** Date: 31 October 2017 at 4:58:59 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Νομίζω ότι κακώς η κουβέντα εξελίσσεται σε απολογητική υπέρ του φόρουμ. Η συνολική απαξίωση του φόρουμ που εκφράζεται από τον Νίκο,  και αν ακόμα γίνεται με καλό σκοπό, δεν ακούγεται καλά για έναν χώρο που στάθηκε και στέκεται ανοιχτό Πανεπιστήμιο ψαλτικής για τον ίδιο, για μένα και για χιλιάδες άλλους ψάλτες. Τη βαθύτερη αιτία όμως που προκαλεί αυτή τη γκρίνια δεν μπορώ εύκολα να την παραβλέψω και φάνηκε και στη συζήτηση αυτή. Τι συμβαίνει όταν ένα έργο ψαλτικής τόσο εύκολα απαξιώνεται και καταδικάζεται με συνοπτικές διαδικασίες; Το αποτέλεσμα είναι οξύμωρο. Από τη μία το φόρουμ είναι ανοιχτό Πανεπιστήμιο της ψαλτικής, από την άλλη είναι ο φόβος και ο τρόμος οποιοδήποτε επιθυμεί να κάνει κάποιο σημαντικό έργο στην ψαλτική. Συμφωνὠ με τον δομέστικο ότι ---Quote (Originally by domesticus)--- Τὸ φορουμ ἀπὸ τὴν φύση του εἶναι ἀνοιχτὸς τόπος, μὲ χαλαροὺς σχετικὰ κανόνες δημοσίευσης καὶ συμπεριφορᾶς. ---End Quote--- Αλλά η χαλαρότητα έχει δύο αναγνώσεις: η θετική είναι η ελευθερία, η αρνητική είναι η ευκολία. Για μένα  το μεγάλο πρόβλημα του φόρουμ (και σίγουρα όλων των ελεύθερων φόρουμ, αλλά ειδικά στο δικό μας κάποιες φορές υποσκάπτει τον προορισμό του να υπηρετεί και την ψαλτική, εκτός από τον διάλογο) είναι η πολύ μεγάλη *ευκολία στην ερμηνεία και την κριτική*. Η «αταλαίπωρη» ελευθερία. Ξέρω ότι ακούγομαι στενάχωρος δημοκρατία όμως δεν είναι μόνο να εκφράζεσαι ελεύθερα, αλλά και να επισημαίνεις τα τρωτά της δημοκρατίας. *************** Date: 31 October 2017 at 5:34:42 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Εγώ πάλι πστεύω τον πρώτο ρόλο τον έχουν τα αυτιά αυτών που μας ακούν! ---End Quote--- *Wow !!!* *************** Date: 31 October 2017 at 5:42:32 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Εγώ πάλι πστεύω τον πρώτο ρόλο τον έχουν τα αυτιά αυτών που μας ακούν! ---End Quote--- Με προϋπόθεση τις διαθέσεις των ακροωμένων την μουσικής,όπως γράφει κι ο Χρύσανθος στο 5ο Κεφάλαιο του θεωρητικού του, δεν είναι όλα τα αυτιά ίδια και δεν έχουν την ίδια παιδεία όλοι. Σίγουρα αν το κοινό είναι το κατάλληλο, τότε σίγουρα είναι το πρώτο κριτήριο τα αυτιά των ακροατών. Άλλο να έχεις από κάτω πολίτισσες και Σμυρνιές που θυμούνται τα νιάτα τους και θα συγκρίνουν με αυτό που ψάλλεις κι άλλο να έχεις κόσμο που δεν έχει ακούσει ποτέ ψαλτική ή έχει άλλα ακούσματα και μουσικά γούστα. *************** Date: 31 October 2017 at 5:46:55 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by Pappous43)--- *Wow !!!* ---End Quote--- όπως το ιστορικό Wow  (https://www.youtube.com/watch?v=wBikrQRqMTY) :D:D:D *************** Date: 31 October 2017 at 6:09:52 PM AEDT Χρήστης Greekψαλτης : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Άλλο να έχεις από κάτω πολίτισσες και Σμυρνιές που θυμούνται τα νιάτα τους και θα συγκρίνουν με αυτό που ψάλλεις κι άλλο να έχεις κόσμο που δεν έχει ακούσει ποτέ ψαλτική ή _*έχει άλλα ακούσματα*_ και μουσικά γούστα. ---End Quote--- Οπως για παραδειγμα ακουσματα τραγουδιστων οι οποίοι λανσαρονται και ως ψαλτες και αντε μετα εμεις να εξηγησουμε στο κοσμο (οταν αυτοι μας προβαλλουν αυτα τ'ακουσματα) πως αυτο το γλυκυ-δακρυβρεχτο "υφος" των εν λογω καλλιτεχνων, επ'ουδενι εκφραζει το εκκλησιαστικο υφος της ψαλτικης μας τεχνης! Και το χειροτερο ειναι πως το ακολουθουν και συναδελφοι ιεροψαλτες, κατι το οποιο καθολου δεν πρεπει να μας αφηνει αδιαφορους, διοτι στο μελλον το προβλημα θα οξυνθει! *************** Date: 31 October 2017 at 6:13:12 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Είμαι κατά της αξιολόγησης μιας άποψης με βάση την συμπεριφορά και την ευγένεια. Ο αναζητητής της αλήθειας οφείλει να εξετάζει το *τι *λέγεται κι όχι το *πως *λέγεται. Πολλές αλήθειες χάνονται επειδή δεν ακούστηκαν κάποιοι γραφικοί. *************** Date: 31 October 2017 at 6:18:17 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** ---Quote (Originally by tsak77)--- Μαζὶ μὲ τὴν ὑπενθύμιση τῆς ἀναγκαιότητος τέτοιων συνθέσεων, ἂς γίνει καὶ ἡ ὑπενθύμιση τοῦ αὐτονόητου. Ἡ φωτὸ ἀπὸ τὸ Μέγα Ὡρολόγιον τῆς Α.Δ. (2007). ---End Quote--- Ὑπενθυμίζω κι ἐγώ παλαιότερο σχετικό μήνυμά μου ἔτσι γιὰ τὴν κουβέντα. http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17163&highlight=%CD%DD%E3%F1%E7%F2 ---Quote (Originally by domesticus)--- Τὰ προκείμενα τοῦ Ἑσπερινοῦ στὸ Ὡρολόγιο ἔχουν ξεχωριστὸ ἦχο, ὅμως ψάλλονται -κατ' ἔθος- σὲ δεύτερο. Τὰ προεόρτια ἀπολυτίκια Χριστουγέννων καὶ Θεοφανείων ἐπιγράφονται ἦχος δ΄Κατεπλάγη Ἰωσήφ καὶ ψάλλονται -κατ' ἔθος- σὲ δεύτερο. Τὸ Εἰ καὶ ἐν Τάφῳ ἐπιγράφεται πλ. δ΄ καὶ ψάλλεται -κατ' ἔθος- σὲ δεύτερο. Πέραν τῶν παραπάνω δειγμάτων νὰ ὑπενθυμίσω πὼς τὸ τὶ θὰ ψαλλεῖ στο ἀναλόγιο σήμερα, ποὺ δεν ὑπάρχει ἔλεγχος, ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸν ψάλτη κυρίως. Ὁ Νικόλαος ἔχει ἀπαγορευτεῖ ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο ἀλλὰ κυκλοφορεῖ στὰ ἀναλόγια χωρίς νὰ ἐνοχλεῖται τις. Τὶ ἐννοῶ; Ὁ κ. Νέγρης συνθέτει καὶ ἀνεβάζει. Δὲν ἔγραψε οὕτε παρότρυνε κάποιον νὰ τὰ ψάλλει στο ἀναλόγιο ἐν ᾦρᾳ ἀκολουθίας. Οὕτε σημαίνει πὼς ἐπειδὴ μοῦ ἄρεσαν θὰ τὰ ψάλλω στὸ ἀναλόγιο. Φυσικὰ καὶ θὰ ἀκολουθήσω τὴν παράδοση ὅπως πρέπει. Δὲν σημαίνει ὅμως πὼς πρέπει νὰ καταδικάσουμε τὴν ἀπόπειρα τοῦ κ. Νέγρη. Γράφει στρωτὰ καὶ σὰν ἄσκηση οἱ συνθέσεις του μοῦ ἀρέσουν. Κάποιες κάνουν γιὰ ἀναλόγιο κάποιες ὄχι (κατ' ἐμέ). Πέραν αὺτοῦ μᾶλλον θόρυβος γίνεται, ὁ συνθέτης ἁπλὰ ἀνέβασε, ἐπαναλαμβάνω, δὲν ἐνθάρρυνε κάνένα τὶ νὰ κάνει. ---End Quote--- *************** Date: 31 October 2017 at 6:32:13 PM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Αίνοι : θέμα Κύριε ο βασιλεύς & Μυροφόροι γυναίκες (Αναστάσιμα Στιχηρά των Αίνων του πλ. α΄ ήχου). *************** Αγαπητοί συνάδελφοι Ιεροψάλτες και φιλόμουσοι, Αναρτώ, εκ νέου, τα ανωτέρω Ανατολικά Στιχηρά των Αίνων του Πλαγίου του Πρώτου ήχου, με κάποιες μικρές διορθώσεις. Εάν οι αγαπητοί κ.κ. Συντονιστές το κρίνουν σκόπιμο, ας αφαιρέσουν το αρχείο του Αου μηνύματος, προς αποφυγήν συγχύσεως. Σας ευχαριστώ πολύ. Με αγάπη Χριστού, Παναγιώτης *************** Date: 31 October 2017 at 6:35:59 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Νομίζω ότι κακώς η κουβέντα εξελίσσεται σε απολογητική υπέρ του φόρουμ. Η συνολική απαξίωση του φόρουμ που εκφράζεται από τον Νίκο,  και αν ακόμα γίνεται με καλό σκοπό, δεν ακούγεται καλά για έναν χώρο που στάθηκε και στέκεται ανοιχτό Πανεπιστήμιο ψαλτικής για τον ίδιο, για μένα και για χιλιάδες άλλους ψάλτες. Τη βαθύτερη αιτία όμως που προκαλεί αυτή τη γκρίνια δεν μπορώ εύκολα να την παραβλέψω και φάνηκε και στη συζήτηση αυτή. Τι συμβαίνει όταν ένα έργο ψαλτικής τόσο εύκολα απαξιώνεται και καταδικάζεται με συνοπτικές διαδικασίες; Το αποτέλεσμα είναι οξύμωρο. Από τη μία το φόρουμ είναι ανοιχτό Πανεπιστήμιο της ψαλτικής, από την άλλη είναι ο φόβος και ο τρόμος οποιοδήποτε επιθυμεί να κάνει κάποιο σημαντικό έργο στην ψαλτική. Συμφωνὠ με τον δομέστικο ότι Αλλά η χαλαρότητα έχει δύο αναγνώσεις: η θετική είναι η ελευθερία, η αρνητική είναι η ευκολία. Για μένα  το μεγάλο πρόβλημα του φόρουμ (και σίγουρα όλων των ελεύθερων φόρουμ, αλλά ειδικά στο δικό μας κάποιες φορές υποσκάπτει τον προορισμό του να υπηρετεί και την ψαλτική, εκτός από τον διάλογο) είναι η πολύ μεγάλη *ευκολία στην ερμηνεία και την κριτική*. Η «αταλαίπωρη» ελευθερία. Ξέρω ότι ακούγομαι στενάχωρος δημοκρατία όμως δεν είναι μόνο να εκφράζεσαι ελεύθερα, αλλά και να επισημαίνεις τα τρωτά της δημοκρατίας. ---End Quote--- Συμφωνῶ μαζί σου. ΟΜΩΣ. Τὸ φορουμ εἶναι αὐτὸ ποὺ εἶναι καὶ ὁ πρωταρχικὸς του σκοπὸς, ὅπως τὸν περιέγραψε ὁ ἰδρυτής (ές) του, τῆς συνάντησης καὶ τῆς διάδοσης ἔχει πλήρως ἐπιτευχθεῖ. Τώρα, πολλὰ μποροῦν νὰ γραφοῦν γιὰ τὰ τρωτά τῆς μορφῆς του φορουμ ὡς διαδικτυακῆς ἐπικοινωνίας. Συμφωνῶ, ἀλλὰ αὐτὴ εἶναι ἡ πραγματικότητα με τὰ καλὰ καὶ μὲ τὰ κακά της. Τὰ πρώτα ἔχουν ἀπὸ καιρὸ ξεπεράσει κατὰ πολὺ τὰ δεύτερα. Γιὰ τὰ δεύτερα ὑπάρχει λ.χ. τὸ academia.edu, ὅπου ἐνσωματώνεται ἡ δυνατότητα σχολιασμοῦ καὶ συζήτησης. Σπάνια ὅμως συζητεῖται κάτι κι ὅλοι μπαίνουν ἁπλὰ γιὰ νὰ ἀνεβοκατεβάσουν πραγματεῖες. Οἱ ἐκλεκτοὶ συνάδελφοι ποὺ μοιάζουν δυσαρεστημένοι μὲ τὸ φορουμ, τοὺς βλέπω νὰ κυκλοφοροῦν συχνὰ στὸ academia.edu, δὲν τοὺς εἴδα ὅμως νὰ συζητᾶνε ἢ νὰ σχολιάζουν, ὅπως ἐδῶ, μολονότι ἐμεῖς οἱ «γραφικοί» ἁπλὰ χαλᾶμε τὸν ἐπιστημονικὸ (;) οἶστρο ὁρισμένων. Μᾶλλον πάσχουμε ἀπὸ ἔλλειψη καθρεπτῶν στὰ σπίτια μας. Ἐνθυμοῦμαι τὸ ποίημα τοῦ Καβάφη Dünya Güzeli                                                                                                                                                                                     ---Quote--- Το κάτοπτρον δεν μ’ απατά, είν’ αληθής η θέα, δεν είναι άλλη ως εμέ επί της γης ωραία. Οι οφθαλμοί μου στίλβοντας αδάμαντας ομοιάζουν, του κοραλλίου την χροιάν τα χείλη μου πλησιάζουν, δύο σειραί μαργαριτών το στόμα μου στολίζουν. Το σώμα μου είν’ εύχαρι, το πόδι μου φημίζουν, χείρες, λαιμός κατάλευκοι, κόμη μεταξωτή...                πλην, φευ, τι ωφελεί; Εντός αυτού του μισητού κλεισμένη χαρεμίου, ποίος το κάλλος μου ορά επί της υφηλίου; ...... ---End Quote--- *************** Date: 31 October 2017 at 8:52:31 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Αναστασιματάριο Ιωάννου, χωρίς διασκευή - Διονυσίου και Αναστασίου Ηλιοπούλου. *************** Μια και αναφερθήκατε στον Πρίγγο... Κάποτε εκεί που έκανε μάθημα στους μαθητές του (παιδική χορωδία) πετιέται ένας μικρός και τον ρωτάει: - Δάσκαλε, τι πρέπει να κάνω για να γίνω μεγάλος ψάλτης; - Τρία πράγματα παιδί μου, πρώτον, να ακούς... Ο μικρός όμως έπασχε απο ελαφριάν βαρηκοΐαν από ίωση εκείνες τις μέρες και δεν άκουσε καλά, και τον ξαναρωτάει: - Πως;;; - Να ακούς! του ξαναλέει ο Άρχοντας. Πάλι ο μικρός δεν άκουσε καλά. Και ξαναρωτάει: - Ορίστε;;; - Να ακούς! Του επαναλαμβάνει με κουρασμένο τόνο ο Άρχοντας, και πήγε παρακάτω σε άλλο θέμα. Έτσι από τα τρία θεμελιώδη που χρειάζονται για να γίνει κάποιος καλός ψάλτης ξέρουμε μόνο το πρώτο. ΝΑ ΑΚΟΥΣ. Οι άλλοι πάλι οι μαθητές σημείωσαν τρείς φορές την απάντηση του Δασκάλου... να ακούς, να ακούς, να ακούς, έτσι έμεινε στην ιστορία ότι αυτό που μόνο χρειάζεται, είναι μόνο να ακούς. *************** Date: 31 October 2017 at 9:25:49 PM AEDT Χρήστης parianos : συζήτηση Πρίγγος Κωνσταντίνος : θέμα Σε Υμνούμεν Κ. Πρίγγου. *************** Είναι από τα γνωστότατα Λειτουργικά του Κων. Πρίγγου Πλ. Δ’. ΙΣΩΣ ελαφρώς «πειραγμένο» από τον Θ. Στανίτσα ή άλλον. Βρίσκεται εδώ: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=14953 *************** Date: 31 October 2017 at 10:08:04 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Λειτουργικά Βιβλία : θέμα Θεοτοκάριον ἁγίου Νικοδήμου ἔκδ. α' 1796. *************** Θεοτοκάριον ἁγίου Νικοδήμου ἔκδ. α' Βενετία 1796. (https://books.google.gr/books?id=rTBkAAAAcAAJ&pg=PA44&dq=%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD&hl=el&sa=X&ved=0ahUKEwj2h67p2ZrXAhWMAJoKHQSxBooQ6AEIMzAD#v=onepage&q=%CE%98%CE%B5%CE%BF%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD&f=false) *************** Date: 31 October 2017 at 10:16:51 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** Εἶναι ἲσως ἐνδιαφέρον αὐτό πού γράφει ἡ παλαιά μου Britannica τοῦ 1951 εἰς τό λῆμμα "Byzantine Music" (ἐν ἐλευθέρᾳ μεταφράσει): *" Τό συνολικόν ἀποτέλεσμα εἶναι μία μᾶλλον ζωηρά καί μελωδική ἀπαγγελία παρά μία μελωδία κατά τήν σύγχρονον ἒννοιαν. "* Attachment 100288 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100288) *************** Date: 31 October 2017 at 10:21:17 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Λειτουργικά Βιβλία : θέμα Εἱρμολόγιον 1665. *************** Εἱρμολόγιον ἔκδ. Βενετίας 1665. (https://books.google.gr/books?id=OrUutN_EvHcC&printsec=frontcover&dq=Heirmologion&hl=el&sa=X&ved=0ahUKEwia-6S-3ZrXAhUFMZoKHTP_DMkQ6AEIMDAC#v=onepage&q&f=false) *************** Date: 31 October 2017 at 10:44:23 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ευχολόγιον, Ιερατικόν, Εγκόλπιον, Συλλειτουργικόν : θέμα Αι θείαι λειτουργίαι. *************** Αἱ θεῖαι λειτουργίαι Ἰακώβου, Βασιλείου, Χρυσοστόμου ἔκδ. Παρίσι 1560. (https://books.google.gr/books?id=w0imYS8yHdsC&printsec=frontcover&dq=leitourgiai&hl=el&sa=X&ved=0ahUKEwjZ1O-i4prXAhULM5oKHfzaAbQQ6AEILTAB#v=onepage&q&f=false) *************** Date: 31 October 2017 at 11:42:47 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ωρολόγιον : θέμα Ὡρολόγιον ἔκδ. Φλωρεντίας 1520. *************** Ὡρολόγιον ἔκδ. Φλωρεντίας 1520. (https://books.google.gr/books?id=TgO5xLNCD5QC&printsec=frontcover&dq=%CE%A9%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD&hl=el&sa=X&ved=0ahUKEwi_6uvb75rXAhXHJJoKHUIaDc8Q6AEIMjAD#v=onepage&q=%CE%A9%CF%81%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD&f=false) *************** Date: 1 November 2017 at 12:14:00 AM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** Βρε παιδιά συγνώμη μάλλον ζω σε άλλο κόσμο από που έχουν βγει αυτά τα πράγματα να λέγονται ευλογητάρια και όχι μόνο σε άλλους ήχους πέραν του πλ.α' έλεος δηλαδή μην τα ισοπεδώνουμε όλα. Έχω δει και εγώ τέτοιες μελοποιήσεις ευλογηταρίων σε άλλους ήχους αλλά δεν μπορώ να καταλάβω το σκεπτικό που μελοποιεί κάποιος αυτά τα πράγματα, τα οποία η παράδοση έχει αποφανθεί γι'αυτά. Αυτό το λέω χωρίς να θέλω να κρίνω κανέναν το λέω για να μην παρεξηγηθώ αλλά έχω ακούσει τρελά πράγματα από κάποιους όχι εδώ στο ψαλτολόγιον αλλά στην ψαλτική μου πορεία, και όταν τους λες το ορθό σου λένε δεν ξέρεις τι λες. *************** Date: 1 November 2017 at 12:34:31 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ωρολόγιον : θέμα Ὡρολόγιον Κρυπτοφέῤῥης 1677. *************** Ὡρολόγιον Κρυπτοφέῤῥης 1677. (https://books.google.gr/books?id=Tma6RRmgrn0C&printsec=frontcover&dq=Horologion&hl=el&sa=X&ved=0ahUKEwjVz4-3-prXAhXnFZoKHUbGDAg4FBDoAQhIMAY#v=onepage&q=Horologion&f=false) *************** Date: 1 November 2017 at 12:57:04 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Γιώργο, κανείς δεν κατάλαβε... ο παραπάνω συνάδελφος "ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ" δεν ψάχνει. Απλά κάνει μια πρόταση, μια προτροπή, εδώ στα μέλη φωναχτά, (γράφει κεφαλαία) παρόλο που παρακαλεί,  να ψάλλονται τα ευλογητάρια σε όλους τους ήχους! Γιατί δηλαδή το "κύριε εκέκραξα" κτλ. να λέγεται ας πούμε σε όλους τους ήχους; *************** Date: 1 November 2017 at 1:54:30 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- .... κανείς δεν κατάλαβε... ο παραπάνω συνάδελφος "ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ" δεν ψάχνει. Απλά κάνει μια πρόταση, μια προτροπή, εδώ στα μέλη φωναχτά, .... ---End Quote--- Στο εξήγησε ιδιαιτέρως αυτό, ή πρόκειται για δημιουργική φαντασία; *************** Date: 1 November 2017 at 1:59:52 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Ωρολόγιον : θέμα Ὡρολόγιον Κρυπτοφέῤῥης 1677. *************** Πολύ ενδιαφέρουσες οι διατάξεις του. Από μια εντελώς πρόχειρη ματιά που έριξα μου έκανε εντύπωση πχ η καθ΄ημέραν χρήση «πεντηκοσταρίων» στον όρθρο. Κατά πόσο οι διατάξεις του μαρτυρούνται από άλλα σύγχρονά του λειτουργικά βιβλία και Τυπικά; Μήπως οι διατάξεις του αποτελούν λειτουργικές ιδιαιτερότητες της ουνιτικής μονής της Κρυπτοφέρρης; Μήπως, κ. Θεοδωράκη,  θα έπρεπε ως ειδικός σε θέματα παλαιών διατάξεων  να  «αποδελτιώσετε» τις διατάξεις του και να μας τις προσφέρετε: *************** Date: 1 November 2017 at 2:04:38 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Λειτουργικά Βιβλία : θέμα Ἀνθολόγιον Ῥώμης 1598. *************** Ἀνθολόγιον Ῥώμης 1598. (https://books.google.gr/books?id=Hylha-CYYrcC&pg=PT809&dq=%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BE%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD&hl=el&sa=X&ved=0ahUKEwjBn7n_ipvXAhWobZoKHZq7C8IQ6AEINTAE#v=onepage&q=%CE%A3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%BE%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD&f=false) *************** Date: 1 November 2017 at 2:42:25 AM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Τ : θέμα Τσιοτσιόπουλος Ιωάννης. *************** Είδα σήμερα την εκπομπή Ψαλτική των Ελλήνων και συγκεκριμένα αυτή η οποία είναι αφιερωμένη στον κύριο Ιωάννη Τσιοτσιόπουλο. http://www.romfea.gr/psaltiki-kai-politismos/13861-o-giánnis-tsiotsiópoulos-stin-psaltiki-ton-ellinon Στο τέλος της εκπομπής ψάλλει το Μη αποστρέψεις. Μου άρεσε αρκετά και το πείραξα. Πολύ καλός ψάλτης. Μπράβο. Το πρωτότυπο βρίσκεται εδώ: https://youtu.be/NM9dTfKp188?t=2842 *************** Date: 1 November 2017 at 5:50:10 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ωρολόγιον : θέμα Ὡρολόγιον Κρυπτοφέῤῥης 1677. *************** Ωρολόγιον Κρυπτοφέρρης 1772 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13260) ---Quote (Originally by Shota)--- *Επίσης υπάρχει μια παλιότερη έκδοση του Ωρολογίου από το 1677. Μακάρι να την βρούμε* αφού η μεταγενέστερη έκδοση του 1772 προφανώς περιέχει αλλαγές (η κυριότερη είναι σύντμηση των ακολουθιών, αλλα μάλλον και η προσθήκη των λατινικών αντίφωνων της Θεοτόκου, λ.χ. του γνωστού ύμνου Salve Regina, στο τέλος του Όρθρου, Εσπερινού κτλ., βλ. σελ. 269-273 του pdf). ---End Quote--- *************** Date: 1 November 2017 at 5:51:34 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ωρολόγιον : θέμα Ωρολόγιον Κρυπτοφέρρης (Κριτική έκδοση 1772). *************** ---Quote (Originally by Shota)--- *Επίσης υπάρχει μια παλιότερη έκδοση του Ωρολογίου από το 1677. Μακάρι να την βρούμε* αφού η μεταγενέστερη έκδοση του 1772 προφανώς περιέχει αλλαγές (η κυριότερη είναι σύντμηση των ακολουθιών, αλλα μάλλον και η προσθήκη των λατινικών αντίφωνων της Θεοτόκου, λ.χ. του γνωστού ύμνου Salve Regina, στο τέλος του Όρθρου, Εσπερινού κτλ., βλ. σελ. 269-273 του pdf). ---End Quote--- http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227288#post227288 *************** Date: 1 November 2017 at 5:52:19 AM AEDT Χρήστης TASOS BOUTIS : συζήτηση Δημοσκοπήσεις : θέμα Ποιο Τρισάγιον, Χερουβικόν, Άξιον Εστίν και Κοινωνικόν μας αρέσει περισσότερο;. *************** Τρισαγιο β ηχου  Στανιτσα   Δύναμις  Αβαγιανου   Χερουβικο πλ β Στανιτσα  λειτουργικα Δ ηχου Στανιτσα  Αξιον εστι πλ β Χατζηαθανασιου *************** Date: 1 November 2017 at 6:55:38 AM AEDT Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Δημοσκοπήσεις : θέμα Ποιο Τρισάγιον, Χερουβικόν, Άξιον Εστίν και Κοινωνικόν μας αρέσει περισσότερο;. *************** ---Quote (Originally by TASOS BOUTIS)--- Τρισαγιο β ηχου  Στανιτσα   Δύναμις  Αβαγιανου   Χερουβικο πλ β Στανιτσα  λειτουργικα Δ ηχου Στανιτσα  Αξιον εστι πλ β Χατζηαθανασιου ---End Quote--- Και πάτερ ημών από το εγκόλπιο του Στανίτσα.[emoji14] (Η αλήθεια είναι ότι οι συνθέσεις του είναι εκπληκτικές, και σας καταλαβαίνω για την προτίμησή σας) *************** Date: 1 November 2017 at 7:14:11 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Ό Ιω. Σακελλαρίδης έγραψε χερουβικά κοινά για Α΄και πλ.Α΄ήχο. Το ίδιο (και όχι μόνο) όμως έκανε και ο Πέτρος Μπερεκέτης τόσο για χερουβικά όσο και για κοινωνικά. ---End Quote--- Ἔγραψα γιά ἀργοσύντομα χερουβικά δηλ ἀργά πού δέν τά λέμε σήμερα. Δηλ. Γρηγορίου, Π. Βυζαντίου , Φωκαέως , Κωνσταντίνου, Δανιήλ κ.α. Γιά νά συμφωνοῦν ὄλοι αὐτοί κάπου θά ὑπῆρχε καί κάποιος κανόνας, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ καί διάκριση μεταξύ ἀργῶν παπαδικῶν πρώτου καί του πλαγίου του. Δέν μπορεῖ στήν τύχη νά τελείωναν τοῦ πρώτου σε Κε καί τοῦ πλαγίου πρῶτου σέ Πα. Ο Σακελλαρίδης δέν εἶχε τέτοιο μπόι. Ὁ Μπερεκέτης τεράστιος μέν ἀλλά ἐξτρέμ κατηγορία ἔγραψε ἔνα τό ἴδιο σέ ὅλους τούς ἤχους (νομίζω, δέν εἶμαι βέβαιος). *************** Date: 1 November 2017 at 7:38:21 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ωρολόγιον : θέμα Ὡρολόγιον Κρυπτοφέῤῥης 1677. *************** Οἱ ἀρχέτυπες διατάξεις, ποὺ μαρτυροῦνται δηλαδὴ ἐπαρκῶς ἀπὸ παλαιὲς πηγές, καὶ διατηροῦνται στὸ Ὡρολόγιο αὐτὸ εἶναι: Τὰ προκείμενα προφανῶς δευτερώνονται πρὸ τῆς στιχολογίας τους, ὅσους στίχους καὶ ἄν αὐτὴ ἔχει. Δηλαδὴ τὸ τοῦ Σαββάτου ψάλλεται δὶς ἄνευ στίχων καὶ δὶς μὲ τοὺς στίχους του (σ. 146). Τὸ «῾Ο ἐν παντὶ καιρῷ...» εἶναι ἱερατικὴ εὐχὴ τοῦ μεσονυκτικοῦ (σ. 234). Τὸ «Προστασία φοβερὰ» ψάλλεται  σὲ ἦχο πλ. δ’ (σ. 205). Τὰ τροπάρια τῶν ἀντιφώνων «ἀντιλαλοῦνται», λέγονται δὶς  μὲ τοὺς συγγενεῖς στίχους τῶν  ᾠδῶν τῶν ἀναβαθμῶν (σ. 48). Στὸ πασαπνοάριο τοῦ ἑωθινοῦ εὐαγγελίου ψάλλεται ὁ στίχος «Αἰνεῖτε τὸν Θεὸν ἐν τοῖς ἁγίοις αὐτοῦ, αἰνεῖτε αὐτὸν ἐν στερεώματι τῆς δυνάμεως αὐτοῦ» (σ. 49). ῾Η προαναγγελία κάθε εὐαγγελικοῦ ἀναγνώσματος εἶναι «... τὸ ἀνάγνωσμα.  -Δόξα σοι, Κύριε. -Πρόσχωμεν (σ. 49). Τὰ πεντηκοστάρια τῶν Κυριακῶν κατ’ ἦχον (σσ. 50-52) μαρτυροῦνται γενικῶς, ἐνῶ τὰ τῶν ἡμερῶν τῆς ἑβδομάδας καὶ τοῦ ἐνιαυτοῦ εἶναι μᾶλλον παράδοση τῆς Κρυπτοφέῤῥης. Μετὰ τὴν θ’ ᾠδὴ λέγεται μικρὴ συναπτὴ στὸ τέλος τῆς ὁποίας λέγεται ἐκφώνηση «Ὅτι σὲ αἰνοῦσι πᾶσαι αἰ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν...» (σ. 60). «Ἐξαποστειλάριον πρὸς ᾿Επεσκέψατο ἡμᾶς Σαρκὶ ὑπνώσας ὡς θνητός» (σ. 582). *************** Date: 1 November 2017 at 7:58:49 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συλλογές Ακολουθιών και Συναξαριστές : θέμα Θεοτοκάριον. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἀπό ἀναζητηση βρῆκα  σέ μονοτονικό... ---End Quote--- Τα παραπάνω αρχεία doc: Θεοτοκάριον Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου σε ένα αρχείο για χρήση σε tablet, με σελιδοδείχτες, διορθωμένο κατά το δύναμιν, από μένα. Πηγή: Ορθόδοξη Πορεία http://www.orp.gr/ *************** Date: 1 November 2017 at 8:19:27 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- Επειδή όλα όπως λες (και συμφωνώ) συγκλίνουν στην λάθος θεωρία γιατί το μόνο που είμαι σίγουρος 99,999999% είναι ότι η τρέχουσα θεωρία είναι λάθος΄ όσο πιο μικρό είναι ένα θεωρητικό τόσο λιγότερα λάθη έχει και λιγότερο καταστροφικό είναι. ---End Quote--- Θεωρητικό ἔγραψε καί ὁ Χουρμούζιος, καί ὁ Φιλοξένης κ.α. Δέν ἤξεραν αὐτοί τίς συμφωνίες των ἀρχαῖων, τά σχεδιαγράμματα Πλουσιαδινοῦ; Ἔγραψαν ἀπλά θεωρητικά ὥστε νά καταλαβαίνει καί τό παιδί. Βγαίνει διαφορετικό συμπέρασμα π.χ. οτι κοινοί φθόγγοι στά τρία γένη εἶναι ὁ πα δι κλπ ἐνῶ παλαιότερα ο Νη Γα Κε. Κι ἀφοῦ ξεκινήσει κάποιος μέ Θεωρητικό Μαργαζιώτου . (ὑπάρχει ἀκόμη;) ἄς συνεχίσει ἐάν προλαβαίνει καί δέν ἐργάζεται αὐτός καί ἡ σύζυγος γιά 3.60 νά διερευνήσει έάν ὁ χρωματικός δεύτερος καί ὁ πλαγιός του ἔχουν συνάφεια μέ τόν ἐναρμόνιο (πού ἰσχύει). Δέν εἶναι ἐπαγγελματίας ἱεροψάλτης καί ἔχει τεράστια διαφορά. ---Quote (Originally by evangelos)--- Η δική μου θεωρία είναι να μην εμπιστευόμαστε καμία θεωρία, ούτε την δική μου! Τον πρώτο ρόλο έχουν τα αυτιά μας αυτό έχει πει κι ο Πρίγγος. ---End Quote--- Νά έμπιστευόμαστε τήν δική σου καί ἄλλων. Ἔχουμε ἕνα χόμπι. Ἄς ποῦμε 4χ4 ἀναρριχήσεις στά βουνά, σέ βάλτους καί ποτάμια. Ποῦ πᾶς βρέ φίλε ἄν δέν ἔχεις καί τήν θεωρία σου; Πάρε ἓνα χάρτη, ἔλεξε τίς ἀναρτήσεις, δέν πᾶς γιά πικ νικ, μιά κορφή πρέπει νά κατακτήσεις γιά πάρτη σου , ὄχι γιά χειροκροτήματα. Ἐπιστημονική ἀπόδειξη https://www.youtube.com/watch?v=VEHTsv8PyW4 *************** Date: 1 November 2017 at 8:20:40 AM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΚΒ´ (Ε´ Λουκᾶ) 05-11-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-06_kyriakh_20_z_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-06_kyriakh_20_z_loyka.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.apostoliki-diakonia.gr/pdf/Diptixa_2016.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/06.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/06/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/11/1106.paul-of-constantinople.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/11/1106.luke-of-sicily.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2012/11/blog-post_6.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_7.html). * 1 Νοεμβρίου. Ἀγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ ἐκ Μικρᾶς Ἀσίας (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-01_agiwn_anargyrwn.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-01_agiwn_anargyrwn.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.apostoliki-diakonia.gr/pdf/Diptixa_2016.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/01.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/01/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/07_01 Κοσμάς και Δαμιανός Ανάργυροι (και 11_01).jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Ανάργυροι Κοσμάς και Δαμιανός 01 (Ι. Κάθ. Αγ. Αναργύρων - Ι.Μ.Μ.Λ.).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/1.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/explanatory/peri_agaphs.htm#hymn). *************** Date: 1 November 2017 at 8:25:56 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΚΒ´ (Ε´ Λουκᾶ) 05-11-2017. *************** Στά μουσικά λάθος φυλλάδα. *************** Date: 1 November 2017 at 10:16:07 AM AEDT Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- ...κανείς δεν κατάλαβε... ο παραπάνω συνάδελφος "ΔΙΟΝΥΣΟΠΟΥΛΟΣ" δεν ψάχνει... ---End Quote--- Ψάχνει. *************** Date: 1 November 2017 at 10:42:06 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 21. Μουσικὰ Εἰσοδίων τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. *************** Δόξα και Νυν του Εσπερινού, Στ τόμος, Μουσικός Πανδέκτης Ζωής, με το ΜΚ. *************** Date: 1 November 2017 at 10:45:30 AM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by haris1963)--- Ψάχνει. ---End Quote--- Το Tapatalk εμένα τουλάχιστον δε μου εμφανίζει τις ετικέτες αυτές δίπλα από τον τίτλο του θέματος. Άσχετο με το θέμα που συζητάτε εδώ βέβαια απλά δε το είχα αντιληφθεί τόσο καιρό Sent from my MI 6 using Tapatalk *************** Date: 1 November 2017 at 11:31:48 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)--- Το Tapatalk εμένα τουλάχιστον δε μου εμφανίζει τις ετικέτες αυτές δίπλα από τον τίτλο του θέματος. Άσχετο με το θέμα που συζητάτε εδώ βέβαια απλά δε το είχα αντιληφθεί τόσο καιρό Sent from my MI 6 using Tapatalk ---End Quote--- και σε μένα το ίδιο... Και ξέχασα και να βάλω στο post μου εικονίδια χιούμορ... οπότε καταλαβαίνεις, η καρπαζιά θα πέσει σύννεφο... *************** Date: 1 November 2017 at 4:54:10 PM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα Άξιόν εστιν, ανώνυμον (ήχος πλ. α΄ εναρμόνιος) κατ' εκτέλεσιν Ιακώβου Ναυπλιώτου. *************** Αγαπητοί συνάδελφοι Ιεροψάλτες και φιλόμουσοι, Αναρτώ, στην αγάπη σας, το ανώνυμον "Άξιόν εστιν" εις ήχον Πλάγιον του Α΄ εναρμόνιον, κατ' εκτέλεσιν του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. Ιακώβου Ναυπλιώτου. Επιπλέον, ο εκλεκτός φίλος κ. Ιωάννης Μπουλμπουτζής, είχε την ευγενή καλοσύνη να επιμεληθεί (για μία ακόμη φορά) ένα καλαίσθητο βίντεο στο κανάλι του στο YouTube. Επίσης, έκανε και μία μικρή αλλά πολύ ενδιαφέρουσα μουσικολογική έρευνα, σχετικά με το εν λόγω "Άξιόν εστιν", η οποία επισυνάφθηκε ευθύς μετά το πέρας της απομαγνητοφωνήσεως, στο αρχείο .pdf κατωτέρω. Τον ευχαριστώ θερμώς για όλα. Ελπίζω, όσοι θέλετε, να το ψάλλετε στους Ναούς στους οποίους διακονείτε, ως ένα κεράκι αναμμένο στην ιερά μνήμη του τεράστιου αυτού ψαλτικού αναστήματος καθώς και του διαδόχου αυτού, Κωνσταντίνου Πρίγγου, με τον οποίον συνέψαλλε το παρόν μάθημα. Έρρωσθε εν Κυρίω και εύχεσθε υπέρ ημών. Με αγάπη Χριστού, Παναγιώτης https://www.youtube.com/watch?v=Muzzu186EIQ Muzzu186EIQ *************** Date: 1 November 2017 at 6:32:13 PM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα Άξιόν εστιν, ανώνυμον (ήχος πλ. α΄ εναρμόνιος) κατ' εκτέλεσιν Ιακώβου Ναυπλιώτου. *************** ---Quote (Originally by pfilippou)--- Αγαπητοί συνάδελφοι Ιεροψάλτες και φιλόμουσοι, Αναρτώ, στην αγάπη σας, το ανώνυμον "Άξιόν εστιν" εις ήχον Πλάγιον του Α΄ εναρμόνιον, κατ' εκτέλεσιν του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.Χ.Ε. Ιακώβου Ναυπλιώτου. Επιπλέον, ο εκλεκτός φίλος κ. Ιωάννης Μπουλμπουτζής, είχε την ευγενή καλοσύνη να επιμεληθεί (για μία ακόμη φορά) ένα καλαίσθητο βίντεο στο κανάλι του στο YouTube. Επίσης, έκανε και μία μικρή αλλά πολύ ενδιαφέρουσα μουσικολογική έρευνα, σχετικά με το εν λόγω "Άξιόν εστιν", η οποία επισυνάφθηκε ευθύς μετά το πέρας της απομαγνητοφωνήσεως, στο αρχείο .pdf κατωτέρω. Τον ευχαριστώ θερμώς για όλα. Ελπίζω, όσοι θέλετε, να το ψάλλετε στους Ναούς στους οποίους διακονείτε, ως ένα κεράκι αναμμένο στην ιερά μνήμη του τεράστιου αυτού ψαλτικού αναστήματος καθώς και του διαδόχου αυτού, Κωνσταντίνου Πρίγγου, με τον οποίον συνέψαλλε το παρόν μάθημα. Έρρωσθε εν Κυρίω και εύχεσθε υπέρ ημών. Με αγάπη Χριστού, Παναγιώτης https://www.youtube.com/watch?v=Muzzu186EIQ Muzzu186EIQ ---End Quote--- Εύγε για την καταγραφή! Λίγο υπερβολικά όμως αυτά για μένα... Να 'σαι καλά! *************** Date: 1 November 2017 at 6:53:26 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 21. Μουσικὰ Εἰσοδίων τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. *************** Το Δοξαστικόν των Αίνων, Στ' τόμος Ζωής, με το ΜΚ. *************** Date: 1 November 2017 at 7:15:17 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα Άξιόν εστιν, ανώνυμον (ήχος πλ. α΄ εναρμόνιος) κατ' εκτέλεσιν Ιακώβου Ναυπλιώτου. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- ... Λίγο υπερβολικά όμως αυτά για μένα... ---End Quote--- Σε τι ακριβώς αναφέρεσαι; *************** Date: 1 November 2017 at 7:36:19 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Ρωτώντας παραπάνω φίλε andrea "Και γιατί παρακαλώ να μη ψάλλουμε ευλογητάρια σε όλους τους ήχους, ενώ το Κύριε Εκέκραξα είναι μελοποιημένο στους 8 ήχους;" και εκεί θα έβαζες εικονίδιο χιούμορ ή ήταν σοβαρή η ερώτησή σου; *************** Date: 1 November 2017 at 8:31:27 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Ρωτώντας παραπάνω φίλε andrea "Και γιατί παρακαλώ να μη ψάλλουμε ευλογητάρια σε όλους τους ήχους, ενώ το Κύριε Εκέκραξα είναι μελοποιημένο στους 8 ήχους;" και εκεί θα έβαζες εικονίδιο χιούμορ ή ήταν σοβαρή η ερώτησή σου; ---End Quote--- Ναι, σίγουρα και εκεί... Αλλά μια και το ψάχνεται το θέμα... θα σας πω... όλοι τελικά καταλάβατε ότι ψάχνει ο φίλος τα ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. Γιατί όμως τα ψάχνει, ξέρετε; *************** Date: 1 November 2017 at 9:04:23 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ευχολόγιον, Ιερατικόν, Εγκόλπιον, Συλλειτουργικόν : θέμα Θεία λειτουργία ἔκδ. Βενετίας 1574. *************** Θεία λειτουργία ἔκδ. Βενετίας 1574. (http://editions.academyofathens.gr/epetirides/xmlui/handle/20.500.11855/1068) *************** Date: 1 November 2017 at 9:32:28 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Δε μπορεί να ξέρω και δεν με αφορά. Θα μπορούσα να υποθέσω, επειδή "θέλει ποικιλία στη ζωή του". *************** Date: 1 November 2017 at 9:39:12 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Δε μπορεί να ξέρω και δεν με αφορά. Θα μπορούσα να υποθέσω, επειδή "θέλει ποικιλία στη ζωή του". ---End Quote--- Κοντά έπεσες. Ωραία, αφού επιμένετε... θα σας πω γιατί ψάχνει. Ο αγαπητός φίλος Διονυσόπουλος, πηγαίνει πρωί-πρωί κάθε Κυριακή και πιάνει στασίδι στον αριστερό χορό, σε κάποιο μεγάλο ναό, γιατί θέλει να μάθει να ψάλλει κοντά στους μεγάλους, και να βοηθήσει όσο μπορεί. Αλλά το μόνο που του δίνουν να ψάλλει είναι τα ευλογητάρια στον όρθρο... Επειδή όμως έχει ένα θεματάκι με τον πλ.α', (και όχι μόνο, δεν βλέπει νότα ούτε με το τηλεσκόπιο) μπήκε στο φόρουμ, στις 05-04-2017. Από τότε λοιπόν ψάχνει, επί 30 μήνες και 25 μέρες δεν κάνει άλλη δουλειά, ψάχνει μήπως και τα βρει σε κάποιον άλλο, πιο βολικό ήχο. Βαρέθηκε όμως να ψάχνει μόνος του και έγραψε το post προχθές για να βάλει κι άλλους να ψάχνουν... Σου λέει... δε μπορεί... κι άλλοι θα έχουν το ίδιο πρόβλημα με τον πλ.α'. Αν μπορεί κάποιος ας βοηθήσει, εγώ δεν μπορώ, απλά ποστάρω να πάει το θέμα του ψηλά. Προσοχή-προσοχή: το παραπάνω μήνυμα είναι σενάριο "δημιουργικής φαντασίας", και ουδεμία σχέση έχει με την πραγματικότητα. *************** Date: 1 November 2017 at 9:48:26 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Λειτουργικά Βιβλία : θέμα Ἑβδομαδαρία 1796. *************** Ἑβδομαδαρία 1796. (http://editions.academyofathens.gr/epetirides/xmlui/handle/20.500.11855/417) *************** Date: 1 November 2017 at 10:16:46 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Προσοχή-προσοχή: το παραπάνω μήνυμα είναι σενάριο "δημιουργικής φαντασίας", και ουδεμία σχέση έχει με την πραγματικότητα. ---End Quote--- Εγώ πάντως σχεδόν το πίστεψα. Θα σου προτείνω μια φανταστική λύση, καθ' όλα δημιουργική. Κάτσε να τα γράψεις ΕΣΥ σε όλους τους ήχους. Προσωπικά, ποτέ δεν θα τα έψαλλα τα ευλογητάρια σε άλλο ήχο, και πιστεύω ότι δεν είναι καν σωστό. Ούτε θα σου πω Thanks αν το κάνεις. Όμως, εσύ θα ωφεληθείς γιατί θα εξασκήσεις την ορθογραφία σου και την μελοποιητική σου ικανότητα. Εγώ έπεσα στο λάθος αυτό στο παρελθόν, έκανα μια αντίστοιχη "ταρζανιά" και την ανέβασα περιχαρής εδώ στο psaltologion, δέχτηκα την κριτική που δέχτηκα και τα απέσυρα. Βγήκα όμως κερδισμένος διότι εξάσκησα τη μελοποιησή μου και την βυζαντινή ορθογραφία. Και δημιουργία....και φαντασία....και βοηθάς τον φανταστικό ή αληθινό φίλο σου Διονυσόπουλο. *************** Date: 1 November 2017 at 10:34:01 PM AEDT Χρήστης tb--- : συζήτηση Κωνσταντινοπολίτες : θέμα Κωνσταντίνος Ψάχος - Δοξολογία Ιακώβου Ήχος Β΄. *************** ~~~ kwGlGyHjCmA *************** Date: 1 November 2017 at 10:55:40 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Εγώ πάντως σχεδόν το πίστεψα. Θα σου προτείνω μια φανταστική λύση, καθ' όλα δημιουργική. Κάτσε να τα γράψεις ΕΣΥ σε όλους τους ήχους. Προσωπικά, ποτέ δεν θα τα έψαλλα τα ευλογητάρια σε άλλο ήχο, και πιστεύω ότι δεν είναι καν σωστό. Ούτε θα σου πω Thanks αν το κάνεις. Όμως, εσύ θα ωφεληθείς γιατί θα εξασκήσεις την ορθογραφία σου και την μελοποιητική σου ικανότητα. Εγώ έπεσα στο λάθος αυτό στο παρελθόν, έκανα μια αντίστοιχη "ταρζανιά" και την ανέβασα περιχαρής εδώ στο psaltologion, δέχτηκα την κριτική που δέχτηκα και τα απέσυρα. Βγήκα όμως κερδισμένος διότι εξάσκησα τη μελοποιησή μου και την βυζαντινή ορθογραφία. Και δημιουργία....και φαντασία....και βοηθάς τον φανταστικό ή αληθινό φίλο σου Διονυσόπουλο. ---End Quote--- Μμμ... ενδιαφέρουσα πρόταση, θα το σκεφτώ. *************** Date: 2 November 2017 at 4:40:36 AM AEDT Χρήστης haris1963 : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Ευλογητάρια. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- ...μπήκε στο φόρουμ, στις 05-04-2017. Από τότε λοιπόν ψάχνει, επί 30 μήνες και 25 μέρες... ---End Quote--- Ωραίο το κειμενάκι δημιουργικής φαντασίας, αλλά μάλλον το 15 θα εγγράφηκε στο φορουμ ο εν λογω... *************** Date: 2 November 2017 at 6:00:55 AM AEDT Χρήστης αντωνιος παρασκευοπουλος : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Μουσική Συλλογή Γ. Πρωγάκη τρίτομος - Α' έκδοση 1909-1911. *************** ---Quote (Originally by tsak77)--- Η πρώτη έκδοση της συλλογής. ---End Quote--- ευχαριστω που μπορεσα να βρω την συλλογη του προγακη *************** Date: 2 November 2017 at 6:14:31 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Πεντηκοστάριον : θέμα Αναστάσεως Ημέρα Χρ. Θεοδοσόπουλου με το ΜΚ. *************** Το δοξαστικόν Αναστάσεως Ημέρα, γραμμένο με το ΜΚ Πηγή: Επτάτομος Μουσική Κυψέλη τόμος Γ', Πεντηκοστάριον Χρύσανθος σελ. 17 *************** Date: 2 November 2017 at 7:11:52 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Έχουν κατά καιρούς ανεβεί ευλογητάρια εκτός από του πλ.Α΄, και στους ήχους: Α΄, Γ΄,Δ΄λέγετο, Νενανώ και πλ.Δ΄. ---End Quote--- Ἀγαπητέ Νεοκλῆ, μπορεῖς νά κάνεις τόν κόπο νά δώσεις παραπομπές; Ἀκόμη ἄς συμπληρώσει ὅποιος γνωρίζει (*ἐντός θέματος*) ἄλλα μουσικά κείμενα ἤ νά ἀναφέρει μουσικά βιβλία, πού ὑπάρχουν εὐλογητάρια σέ ὅλους τούς ἤχους. *************** Date: 2 November 2017 at 7:04:39 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα Άξιόν εστιν, ανώνυμον (ήχος πλ. α΄ εναρμόνιος) κατ' εκτέλεσιν Ιακώβου Ναυπλιώτου. *************** Και τα 99 βίντεο στο youtube της Kalan με τον Άρχοντα Ιάκωβο είναι ανεκτίμητος θησαυρός..δυσκολεύομαι να το περιγράψω!χρειάζονται μερόνυχτα για να μπείς βαθιά και να δεις την πολυδιάστατη ερμηνεία αυτού του ανθρώπου. Νιώθω πραγματικά ευγνώμων για όσους ασχολήθηκαν με αυτή τη δουλειά από κάθε θέση..για μένα είναι Ασύγκριτος με αυτούς που ακολούθησαν (τους προγενέστερους δεν τους ακούσαμε).. *************** Date: 2 November 2017 at 7:44:21 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἀγαπητέ Νεοκλῆ, μπορεῖς νά κάνεις τόν κόπο νά δώσεις παραπομπές; Ἀκόμη ἄς συμπληρώσει ὅποιος γνωρίζει (*ἐντός θέματος*) ἄλλα μουσικά κείμενα ἤ νά ἀναφέρει μουσικά βιβλία, πού ὑπάρχουν εὐλογητάρια σέ ὅλους τούς ἤχους. ---End Quote--- Έχει δίκιο ο κ. Νεοκλής, έχουν ανέβει κατά καιρούς σε όλους σχεδόν τους ήχους, αλλά είναι σε ένα άλλο "ψαλτολόγιο" σε κάποιο μακρινό γαλαξία, αλλά το πρόβλημα είναι ότι είναι σε ένα άλλο παράλληλο σύμπαν, και είναι δύσκολο να μπουν παραπομπές.:) *************** Date: 2 November 2017 at 8:29:20 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Πηγές καί θεωρητικές μελέτες Τυπικοῦ : θέμα Αγιορείτικα Τυπικά. *************** Συμφωνίες καὶ ἀποκλίσεις τῶν ἁγιορειτικῶν τυπικῶν τοῦ ιθ' αἰῶνος ἀπὸ τὸ ΤΑΣ. (http://ikee.lib.auth.gr/record/281760/?ln=el) *************** Date: 2 November 2017 at 9:13:17 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναία : θέμα Μηναῖα Βενετίας (πρὸ Βαρθολομαίου). *************** Αὔγουστος ἔκδ. Βενετίας 1549. (http://digital.lib.auth.gr/record/137086?ln=el) *************** Date: 2 November 2017 at 4:10:19 PM AEDT Χρήστης tsak77 : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Στὰ πλαίσια τῆς ἀναζήτησης σὲ αὐτὴν τὴν βάση, κάτι σχετικὸ: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24360 *************** Date: 2 November 2017 at 4:26:48 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Πηγές καί θεωρητικές μελέτες Τυπικοῦ : θέμα Αγιορείτικα Τυπικά. *************** Συμφωνίες και αποκλίσεις των αγιορειτικών Τυπικών του ΙΘ΄ αιώνος (Διονυσίου, Φιλοθέου, Αγίου Παύλου και Κωνσταμονίτου) προς τo ΤΑΣ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=36926). *************** Date: 2 November 2017 at 4:50:18 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Ἐπανέρχομαι: ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἀγαπητέ Νεοκλῆ, μπορεῖς νά κάνεις τόν κόπο νά δώσεις παραπομπές; Ἀκόμη ἄς συμπληρώσει ὅποιος γνωρίζει (*ἐντός θέματος*) ἄλλα μουσικά κείμενα ἤ νά ἀναφέρει μουσικά βιβλία, πού ὑπάρχουν εὐλογητάρια σέ ὅλους τούς ἤχους. ---End Quote--- Καί ὑπενθυμίζω ὅτι τό Τρόλινγκ (trolling) (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=10521) εἶναι ἕνα πρόβλημα στό φόρουμ καί δημόσια ἀπευθύνομαι στό μέλος andreasgon τό ὁποῖο ὑπερέβη... *************** Date: 2 November 2017 at 6:06:18 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Καλημέρα π Μάξιμε, την ευχή σας, ζητώ ταπεινά συγνώμη, δεν είχα σκοπό να τρολάρω... *************** Date: 2 November 2017 at 7:01:18 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Αργά Ευλογητάρια Ήχος Α΄, Μητροπολίτου Σάμου & Ικαρίας Αθανασίου Καποράλη (http://naxioimelistes.blogspot.gr/2016/05/blog-post_9.html) Αναστάσιμα ευλογητάρια Ήχος Γ΄ υπό Ιω. Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17163) Ἀναστάσιμα Εὐλογητάρια Λέγετος υπό Ιω. Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=112864) Ἀναστάσιμα Εὐλογητάρια Δ΄νενανώ υπό Ιω. Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17297) Αναστάσιμα Ευλογητάρια Πλ. Δ΄(εκ του Γά) υπό (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17985) Ιω (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17985). Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17985) *************** Date: 2 November 2017 at 8:21:00 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ιστορία : θέμα «Η καθ' ημάς κοσμική μουσική» (άρθρο Κ. Καλαϊτζίδη). *************** Κείμενο για την «καθ' ημάς κοσμική μουσική» (http://koutloumous.com/el/%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CE%B8-%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%83-%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%B7-%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CE%B7/) του δρος βυζαντινής μουσικολογίας Κυριάκου Καλαϊτζίδη στην ιστοσελίδα Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους. *************** Date: 2 November 2017 at 10:50:06 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Πηγές : θέμα Κυριάκος Καλαϊτζίδης «Η καθ' ημάς κοσμική μουσική». *************** ---Quote--- Στις έντυπες εκδόσεις του ιθ΄ αι. δεν συναντάται ο όρος «κοσμική μουσική», αλλά οι όροι «εξωτερική» ή «θύραθεν» κ.ά. που σημαίνουν ακριβώς το μη εκκλησιαστικό μέλος. Οι όροι αυτοί ενίοτε, υποδηλώνουν και «το μέλος ανατολικών αλλοθρήσκων λαών», αν και η ιεροψαλτική κοινότητα προσλαμβάνει διαχρονικά την κοσμική μουσική ως μία ενότητα, ως ένα κοινό πολιτιστικό αγαθό, χωρίς εθνικές ή θρησκευτικές διακρίσεις. Η εκτός εκκλησίας μουσική ονομάζεται «εξωτερική» ή «κοσμική» και ο όρος αυτός φανερώνει τη χωροθέτηση και την αντιμετώπισή της ---End Quote--- Πολύ ορθά περιγράφει τον όρο εξωτερικό μέλος ότι είναι το μη εκκλησιαστικό χωρίς καμία εθνικιστική ή αντεθνικιστική χροιά . Ας το δουν κάποιοι που θεωρούν εξωτερική την μη Ελληνική μουσική. Αναφέρει το άρθρο ότι υπάρχει και αυτή η ερμηνεία η οποία κατ΄ εμέ είναι λάθος και οδηγεί σε λάθος συνειρμούς για την πρόοδο και εξέλιξη την ενιαίας αυτής μουσικής, της Ρωμαίικης μουσικής, της μουσικής μας (στο μας είμαστε όλοι οι λαοί ανεξαρτήτου έθνους). *************** Date: 2 November 2017 at 11:36:27 PM AEDT Χρήστης cpap21 : συζήτηση Μουσικά βιβλία : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** https://imalexandroupolis.blogspot.gr/2017/11/2112017.html *ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Έκδοση Τριωδίου του Γεωργίου Ραιδεστηνού* Η Ιερά Μητρόπολις Αλεξανδρουπόλεως ενημερώνουμε τη φιλόμουσο κοινότητα των ιεροψαλτών και των αγαπώντων την βυζαντινή εκκλησιαστική μουσική πως περιήλθε πριν από λίγο καιρό στην κατοχή μας το χειρόγραφο αρχείο του Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β’, ο οποίος διετέλεσε Άρχων Πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας τα έτη 1871 έως 1875. Υλικό πολύτιμο και σπουδαίο, αποτύπωμα της ψαλτικής παράδοσης της Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως και μάλιστα του πατριαρχικού ύφους. Το υλικό αυτό παρεδόθη στον Μητροπολίτη μας κ. Άνθιμο από απογόνους του μεγάλου Πρωτοψάλτου και εκείνος με τη σειρά του το παρέδωσε στον Σύλλογο Ιεροψαλτών της Μητροπόλεώς μας για περαιτέρω καταγραφή, έρευνα, επεξεργασία και αξιολόγηση, καθώς μεγάλο μέρος του παραμένει εισέτι ανέκδοτο. Μετά από επισταμένη και εντατική μελέτη του υλικού οι ιεροψάλτες μας δακτυλογράφησαν εκ του χειρογράφου το ανέκδοτο μέχρι σήμερα «ΤΡΙΩΔΙΟΝ» του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού και το παραδίδουν στον ψαλτικό κόσμο. Το χειρόγραφο αυτό βιβλίο χρησιμοποιήθηκε από το ίδιο τον Πρωτοψάλτη, όμως δεν έφτασε ποτέ στο τυπογραφείο. Το «ΤΡΙΩΔΙΟΝ» του Γεωργίου Ραιδεστηνού θα εκδώσει άμεσα ο Σύλλογος Ιεροψαλτών της Μητροπόλεώς μας και καλεί τους ενδιαφερόμενους ιεροψάλτες, τους μαθητές βυζαντινής μουσικής, αλλά και κάθε φιλόμουσο να συνδράμει στο έργο αυτό. Το βιβλίο θα είναι σε μέγεθος Α4, με 240 σελίδες, σκληρό εξώφυλλο και χρυσοτυπία. Για περισσότερες πληροφορίες στον Πρόεδρο του Συλλόγου κ. Γεώργιο Δροσάκη στο τηλέφωνο 25510-26359 (καθημερινά 9.00’-13.00’) ή στο email: sxima2017@gmail.com Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως https://imalexandroupolis.blogspot.gr/2017/11/2112017.html Παρατίθεται δείγμα εκ του χειρογράφου καθώς και μάθημα με τη νέα καταγραφή *************** Date: 2 November 2017 at 11:57:52 PM AEDT Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 27. Ακολουθία Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου, επισκόπου Λητής και Ρεντίνης. *************** Καλησπέρα σας. Έχει κάποιος την ακολουθία του Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου που εορτάζει στις 27 Νοεμβρίου ; γνωρίζω οτι ο Άγιος τιμάται ιδιαιτέρως στη μητρόπολη Λαγκαδά. Σχετικά με τον Άγιο μπορείτε να διαβάσετετε εδώ   https://el.m.wikipedia.org/wiki/Δαμασκηνός_Στουδίτης Ευχαριστώ εκ των προτέρων *************** Date: 3 November 2017 at 12:00:04 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Δοξαστάριον : θέμα «Δοξαστάριον του Όλου Ενιαυτού», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης, Σμύρνη, τ. Β΄ (1879). *************** Τελικά με μέριμνα του Εμμ. Γιαννόπουλου ψηφιοποιήθηκε και ο Α΄τόμος του «Δοξασταρίου του Όλου Ενιαυτού», οπότε το έργο ολοκληρώθηκε. Η ψηφιοποίηση δεν έγινε από πρωτότυπο αλλά από φωτοασντιγραφημένο αντίτυπο που είχα στη διάθεσή μου. Ελπίζουμε πάντα και σε κάτι καλύτερο στο μέλλον. Το σκαναρισμένο αρχείο είναι 545 ΜΒ, γι' αυτό το σμίκρυνα. Ανεβάζω και ένα δείγμα του αρχικού. Εάν εντοπίζονται σημαντικές διαφορές στην ποιότητα ανάμεσα στα δύο αντίγραφα, να ανεβάσω και το αρχικό. *************** Date: 3 November 2017 at 12:13:12 AM AEDT Χρήστης kakofonix78 : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση Τριωδίου Γεωργίου Ρεδαιστηνού. *************** Από τον Σύλλογο Ιεροψαλτών Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως! http://naxioimelistes.blogspot.gr/2017/11/blog-post_12.html *************** Date: 3 November 2017 at 2:09:43 AM AEDT Χρήστης tzo : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** https://youtu.be/eejdZb1Ij-s Ένα ηχητικό από τον ψηφιακό δίσκο ακτίνας, ο οποίος θα συνοδεύσει το βιβλίο. *************** Date: 3 November 2017 at 2:10:52 AM AEDT Χρήστης Σκαρμούτσος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα Ψαλτικὰ κείμενα τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου νέου ἱερομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Νεαπολίτου (†1797). *************** ---Quote--- Ἦταν ἄνθρωπος δίκαιος καὶ ἀγαθός, γλυκὸς καὶ ταπεινός, καὶ πορευόταν τὸν δρόμο τῆς ζωῆς του σύμφωνα μὲ ὅλες τὶς ἐντολὲς τοῦ Θεοῦ. Ἡ πολλὴ ἀγάπη του στὸν Κύριο καὶ ὁ ἄμεμπτος βίος του τὸν ἀνέβασαν στὸ ἅγιο ἀξίωμα τῆς ἱερωσύνης. […] Τώρα, στὰ 1924, ὕστερα ἀπὸ 127 χρόνια προσκυνήματος, ὁ ἅγιος ἔπρεπε νὰ γίνει πρόσφυγας! Ὅλοι οἱ Ἕλληνες τῆς Καππαδοκίας ἔπρεπε νὰ ἀφήσουν τὴν γῆ ποὺ γεννήθηκαν, τὰ χτήματα καὶ τὰ σπίτια τους, τὶς Ἐκκλησιὲς καὶ τὰ σχολειά τους, τοὺς τάφους τῶν προγόνων τους, κι ὅλα ὅσα εὐχάριστα ἔζησαν, καὶ νὰ πάρουν τὸν δρόμο τῆς προσφυγιᾶς. Λίγα πραγματάκια, τὰ πιὸ πολύτιμα μικρά, μποροῦσε νὰ πάρει ὁ καθένας μαζί του. Ὁ τότε ἐφημέριος τοῦ Ναοῦ Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου τῆς Νεαπόλεως, Ἀρχιμανδρίτης Ἰγνάτιος θεώρησε ὑπερπολύτιμο τὸ σκήνωμα τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρα Γεωργίου, τὸ ἄφθαρτο καὶ θαυματουργό! Κλαίγοντας καὶ προσευχόμενος, μὲ τὴν βοήθεια καὶ ἄλλων, πῆρε τὸ ἅγιο λείψανο καὶ τὸ μετέφερε στὴν παραλία τῆς Μερσίνας καὶ τὸ ἀνέβασε στὸ πλοῖο. Ὁ ἅγιος Γεώργιος ὁ Νεαπολίτης ἦταν πιὰ πρόσφυγας!... […] Στὴν Ἑλλάδα ὁ πατὴρ Ἰγνάτιος παρέδωσε τὸ ἱερὸ καὶ θαυματουργὸ λείψανο τοῦ ἁγίου Ἱερομάρτυρα στοὺς συντοπίτες τοῦ Νεαπολίτες, οἱ ὁποῖοι μὲ σεβασμὸ πολύ, βαθειὰ συγκίνηση καὶ χαρὰ μεγάλη τὸ τοποθέτησαν εὐλαβικὰ στὸν Ἱερὸ Ναό τους τοῦ Ἁγίου Εὐσταθίου στὴν Νέα Νεάπολη Περισσοῦ, πάνω ἀπ᾽ τὴν Νέα Ἰωνία, κι ἐκεῖ βρίσκεται ἀπὸ τότε μέχρι σήμερα, σκορπώντας τὴν θεία χάρη καὶ ἰάσεις ψυχῆς καὶ σώματος σ᾽ αὐτοὺς ποὺ προσέρχονται μὲ πίστη καὶ εὐλάβεια.(Βίος καὶ ἀκολουθία τοῦ ἱερομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Νεαπολίτου, Ἀθῆναι 1991) ---End Quote--- *Ψαλτικὰ κείμενα τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου νέου ἱερομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Νεαπολίτου (†1797)* Μαζὶ μὲ τὰ προγραφέντα ἀναρτῶνται τὰ ψαλτικὰ κείμενα (ἑσπερινοῦ, ὄρθρου καὶ ἕνα χερουβικὸ) γιὰ τὴν ἑορτὴ τοῦ ἁγίου νέου ἱερομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Νεαπολίτου (3 Νοεμβρίου). Ἡ ἀκριβεστάτη ἐργασία τῆς δακτυλογραφήσεως καὶ ἡ  ὑπέροχη καλλιτεχνική της ἐμφάνιση ἀνήκουν στὴν φιλομουσοτάτη κ. Εἰρήνη Γεωργιάδου, τὴν ὁποία εὐχαριστῶ θερμότατα. Ὁ ἅγιος βοήθειά μας. Σημ. 1: Τὸ δοξαστικὸ τῶν αἴνων ἐτονίσθη ἀρχικῶς ἀπὸ τὸν Κύπριο μουσικοδιδάσκαλο κ. Κωνσταντῖνο Λάμπρου. Τὴν ἀρχική, ὡστόσο, σύνθεση τροποποίησα ἐπὶ τὸ ἁπλούστερον. Σημ. 2. Συνημμένως, φωτογραφία τοῦ σκηνώματος τοῦ ἱερομάρτυρος. *************** Date: 3 November 2017 at 2:38:05 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** Υπάρχουν χειρόγραφα και για το θεωρητικό που είχε ετοιμάσει; υπάρχει τεράστιο ενδιαφέρον για το υλικό αυτό..ευχόμαστε να το διαχειριστούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και αναμένουμε! *************** Date: 3 November 2017 at 3:16:16 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** Ἀντέγραψα τό 1ο μήνυμα στό παλαιό θέμα «[Ψάχνω] Τριώδιο Γεωργίου Ραιδεστηνού Β' (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=28289)», ὅπου ἀπό ἄλλα μέλη γίνεται ἀναφορά σέ ἀνέκδοτα ---Quote (Originally by ybulbu)--- ... και Δοξαστάριο του όλου ενιαυτού και άλλα μαθήματα ανέκδοτα, (πρέπει να έχει και Λειτουργικά κατ' ήχον). ---End Quote--- ---Quote (Originally by dimitrios.zaganas)--- Σύμφωνα με τη μαρτυρία του ιδίου του Γ. Ραιδεστηνού, εκτός από το Αναστασιματάριο κ το Τριώδιο, είχε μελοποιήσει όλη την ενιαύσιο ακολουθία (Ειρμολόγιο, Μηνολόγιο κλπ.). ---End Quote--- Ἔχουν περιέλθει καί αὐτά στό Σύλλογο; *************** Date: 3 November 2017 at 4:34:59 AM AEDT Χρήστης tzo : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** ---Quote (Originally by sbilis)--- Υπάρχουν χειρόγραφα και για το θεωρητικό που είχε ετοιμάσει; υπάρχει τεράστιο ενδιαφέρον για το υλικό αυτό..ευχόμαστε να το διαχειριστούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο και αναμένουμε!..Επίσης στην ανακοίνωση αναφέρει ότι θα εκδοθεί σε μέγεθος Α4..γιατί;γιατί;γιατί;... ---End Quote--- Να είστε βέβαιος ότι ο Σύλλογος μας θα διαχειριστεί το υλικό αυτό με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.Προσεγγίσαμε το έργο του Ραιδεστηνού με πολύ σεβασμό και ήδη το πρώτο του έργο θα εκδοθεί άμεσα. Αυτό που θέλουμε είναι η έκδοση αυτή να είναι αντάξια,όσο γίνεται, του διαμετρήματος του Ραιδεστηνού. Δίχρωμη, όπως το χειρόγραφο, με σκληρό εξώφυλλο, χαρτί 100 gr. και ένα ψηφιακό δίσκο ακτίνας με ορισμένες συνθέσεις του. Επιπλέον στο τέλος θα υπάρχει πίνακας συνδρομητών ώστε ο Σύλλογός μας να καλύψει τα έξοδα αυτής της έκδοσης και να προχωρήσει, πρώτα ο Θεός, στις επόμενες. *************** Date: 3 November 2017 at 5:00:08 AM AEDT Χρήστης Κων/νος Βουτζουλίδης : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** _Την περασμένη Κυριακή, συνάδελφος λιγουλάκι βιαστικός_: "Ἐπὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, ὡς ἔχει τις στοργήν, ἐπὶ τῷ Κυρίῳ *θερμόμετρον* φίλτρον χρεωστοῦμεν". Ο Θεός ξέρει πως συνέχισα!!!:cool: *************** Date: 3 November 2017 at 6:44:07 AM AEDT Χρήστης dimitrios.zaganas : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** ---Quote (Originally by tzo)--- Να είστε βέβαιος ότι ο Σύλλογος μας θα διαχειριστεί το υλικό αυτό με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.Προσεγγίσαμε το έργο του Ραιδεστηνού με πολύ σεβασμό και ήδη το πρώτο του έργο θα εκδοθεί άμεσα. Αυτό που θέλουμε είναι η έκδοση αυτή να είναι αντάξια,όσο γίνεται, του διαμετρήματος του Ραιδεστηνού. Δίχρωμη, όπως το χειρόγραφο, με σκληρό εξώφυλλο, χαρτί 100 gr. και ένα ψηφιακό δίσκο ακτίνας με ορισμένες συνθέσεις του. Επιπλέον στο τέλος θα υπάρχει πίνακας συνδρομητών ώστε ο Σύλλογός μας να καλύψει τα έξοδα αυτής της έκδοσης και να προχωρήσει, πρώτα ο Θεός, στις επόμενες. ---End Quote--- Συγχαρητήρια για την πρωτοβουλία αυτή, στην οποία όλοι αξίζει να σταθούμε αρωγοί, και την προσεγμένη στοιχειοθεσία. Ωστόσο, πιθανή εκτύπωση του βιβλίου σε διαστάσεις Α4 θα συνιστούσε τυπογραφική αστοχία, παραπέμποντας σε «φωτοτυπάδικο». Αν κρίνω βάσει του δείγματος, εκτύπωση σε 17x24 αρκεί για να αναδείξει το μουσικό κείμενο. *************** Date: 3 November 2017 at 8:22:06 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** Συγχαρητήρια για την εργασία όλων που συμμετέχουν, που όπως φαίνεται έγινε με πλήρη σεβασμό στο κείμενο. Θεωρώ πολύ ενδιαφέρον το Τριώδιο του Γεωργίου Ραιδεστηνού πρωτοψάλτου και γενικά το συνολικό έργο του άρχοντος και θα επικοινωνήσω με την πρώτη ευκαιρία για την συνδρομή. Επίσης ωραίο και το ηχητικό της χορωδίας Αλεξανδρουπόλεως. Καλή συνέχεια και το συντομότερο στα χέρια μας! *************** Date: 3 November 2017 at 8:42:47 AM AEDT Χρήστης Nikolaos Giannoukakis : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Απο καλλιτεχνική πλευρά και μουσική δημιουργία νομίζω πως κάθε μουσικός έχει το δικαίωμα να ασχολείται με τα πειράματα, και να τα χρησιμοποιεί ως βοηθητική ύλη. Έτσι πρόεκυψαν και τα Μαθηματάρια. Απο κει και πέρα, υπάρχει η παράδοση και τα στενά περιθώρια που επιβάλλει η εκκλησιαστική τάξη στον ψάλτη. Το νο συνθέτει ό,τι θέλει κάποιος, και να ζητά άλλος να το δεί δεν βλάπτει. Το να σέβεται το έργο του ο ιεροψάλτης, το Τυπικό, και την παράδοση είναι άλλο πράγμα. Η αποστολή του ιεροψάλτου είναι ΠΡΩΤΑ να εκπροσωπεύει τον λαό στην προσευχή με ύμνους και ήχους καθιερωμένους που όλοι λιγο πολύ γνωρίζουν, και ΔΕΥΤΕΡΟΝ να εκπροσωπεύει τον λαό καλλιτεχνικώς. Τα ευλογητάρια σε όλους τους ήχους, έστω και να είναι επαινετά δημιουργήματα, και δεν υπάρχει λόγος να τα θάψουμε, εν τούτοις, δεν έχουν θέση στο αναλόγιο. Αυτή είναι η προσωπική μου γνώμη. ΝΓ *************** Date: 3 November 2017 at 9:00:38 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Αργά Ευλογητάρια Ήχος Α΄, Μητροπολίτου Σάμου & Ικαρίας Αθανασίου Καποράλη (http://naxioimelistes.blogspot.gr/2016/05/blog-post_9.html) Αναστάσιμα ευλογητάρια Ήχος Γ΄ υπό Ιω. Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17163) Ἀναστάσιμα Εὐλογητάρια Λέγετος υπό Ιω. Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=112864) Ἀναστάσιμα Εὐλογητάρια Δ΄νενανώ υπό Ιω. Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17297) Αναστάσιμα Ευλογητάρια Πλ. Δ΄(εκ του Γά) υπό (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17985) Ιω (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17985). Νέγρη (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=17985) ---End Quote--- Και κάτι ...έντεχνο... (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=152701) *************** Date: 3 November 2017 at 11:38:19 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Σκέψεις γιά τά παραπάνω γεγραμμένα. Δέν ψάλλουμε στό Πατριαρχεῖο Κων/λεως.  Ἐκεῖ (παλαιότερα) ἔπρεπε νά ψάλλουν συγκεκριμένα μέλη. Ἐδῶ ὑπάρχει ἡ ἴδια δέσμευση ἀλλά πιό χαλαρή. Δηλ. κι ὁ Πρίγγος σέ έκκλησίες ἐκτός Πατριαρχείου, ἔψαλλε 50ο σέ βαρύ, καί ό Χ''αθανασίου ἔχει γράψει τόν ψαλμό σέ βαρύ καί ἄλλοι μεγάλοι σέ πλ δ Καί ὁ Στανίτσας ἔψαλλε δύναμις σαμπάχ κλπ Θέλει κάπου κάπου νά ξεφύγει ὁ ψάλτης ἀπ τὸ ἴδιο καί κάνει ἐντύπωση καί στόν ἐκκλησιαζόμενο πού ἀρέσκεται σέ κάποιο διαφορετικό ἄκουσμα. Δέν λέμε ὃποτε ἔχουμε τρίτο νά βάζουμε εὐλογητάρια σέ τρίτο. *************** Date: 3 November 2017 at 6:46:39 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Εκδήλωση ενδιαφέροντος - Εγγραφή συνδρομητών (Για Δ΄ Τόμο Απάντων Μπερεκέτου). *************** Ο κ. Καρακατσάνης με ενημέρωσε πως εξέδωσε τον Δ΄ και τελευταίο τόμο των Απάντων του Μπερεκέτου. Παρακαλώ όσους εκδήλωσαν ενδιαφέρον να μου αποστείλουν προσωπικό μήνυμα με τα ταχυδρομικά στοιχεία τους (και τον αριθμό βιβλίων που θέλουν) μέχρι και την Κυριακή το βράδυ (23/10), ώστε την Δευτέρα να αποστείλω ταχυδρομικώς την λίστα με τις διευθύνσεις στον κ. Καρακατσάνη, για να ξεκινήσει την αποστολή των βιβλίων. Το βιβλίο κοστίζει 35 ευρώ (μαζί με τα ταχυδρομικά), θα δίνεται δε δώρο με αυτό και ένα αντίτυπο από το Θεωρητικό του Μαρμαρηνού. Ευχαριστώ. *************** Date: 3 November 2017 at 7:24:04 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Εκδήλωση ενδιαφέροντος - Εγγραφή συνδρομητών (Για Δ΄ Τόμο Απάντων Μπερεκέτου). *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- .... μέχρι και την Κυριακή το βράδυ (*23/10*), .... ---End Quote--- ;;;; *************** Date: 3 November 2017 at 7:29:23 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Κάτι ...έντεχνο... (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=152701) και κάτι καταγεγραμμένο. (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24332) ---End Quote--- Τουτέστιν .... *Ευλογητάρια Γ ΄ήχου Δωροθέου Αρχιεπισκόπου Αθηνών (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=67674&d=1348689823)*    *Ευλογητάρια Γ. Σύρκα σε γ΄ ήχο* (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=67698&d=1348768619) *************** Date: 3 November 2017 at 7:47:21 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Εκδήλωση ενδιαφέροντος - Εγγραφή συνδρομητών (Για Δ΄ Τόμο Απάντων Μπερεκέτου). *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- ;;;; ---End Quote--- 5/11 μέ τό νέο... :D *************** Date: 3 November 2017 at 9:11:05 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Εκδήλωση ενδιαφέροντος - Εγγραφή συνδρομητών (Για Δ΄ Τόμο Απάντων Μπερεκέτου). *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- 5/11 μέ τό νέο... :D ---End Quote--- Μάλλον έκανα λάθος στις πράξεις (γιατί το κοίταξα)! :mad: *************** Date: 3 November 2017 at 10:05:44 PM AEDT Χρήστης Giorgos Sterpis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Εκδοση "Οκτάηχου Μουσικού Λειμωναρίου, Χαραλάμπους Καρακατσάνη". *************** Αγαπητοί φίλοι, Σας γνωρίζουμε ότι μετά από τριανταδύο χρόνια από την πρώτη έκδοση του Οκτάηχου Μουσικού Λειμωναρίου του αγαπητού μου δασκάλου κ. Χαραλάμπη Καρακατσάνη και δεδομένης της προ πολλών ετών εξαντλήσεώς της, είναι ήδη στο τυπογραφείο ο πρώτος τόμος (Ήχος Α΄) της νέας επηυξημένης εκδόσεως. Επισυνάπτω τον Πίνακα περιεχομένων για να έχετε ακριβή εικόνα του πλούτου των προσφερομένων μαθημάτων στον εν λόγω ήχο, καθώς και δείγματα από το κύριο μέρος του βιβλίου. Το βιβλίο εκδίδεται ταυτόχρονα με τον 4ο τόμο των Απάντων του Πέτρου του Μπερεκέτη και παρότι είναι αρκετά μεγαλύτερο κοστολογείται στην ίδια τιμή των 30 ευρώ συν 5 ευρώ τα μεταφορικά. Όσοι έχετε γίνει συνδρομητές στον Μπερεκέτη και θα θέλατε να προμηθευτείτε και το Λειμωνάριο μπορεί να γίνει μια αποστολή και για τα δύο. Όσοι ενδιαφέρεστε επικοινωνείστε μαζί μου τηλεφωνικά στο 6983508407 ή με προσωπικό μηνυμα στο forum ή με email. Ευχαριστώ. *************** Date: 3 November 2017 at 10:34:15 PM AEDT Χρήστης Αντώνιος Βασιλείου : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 27. Ακολουθία Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου, επισκόπου Λητής και Ρεντίνης. *************** ---Quote (Originally by elgrego83)--- Καλησπέρα σας. Έχει κάποιος την ακολουθία του Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου που εορτάζει στις 27 Νοεμβρίου ; γνωρίζω οτι ο Άγιος τιμάται ιδιαιτέρως στη μητρόπολη Λαγκαδά. Σχετικά με τον Άγιο μπορείτε να διαβάσετετε εδώ   https://el.m.wikipedia.org/wiki/Δαμασκηνός_Στουδίτης Ευχαριστώ εκ των προτέρων ---End Quote--- Θα ήθελα να κάνω μια διευκρίνιση λίγο άσχετη με το forum αλλά νομίζω σημαντική. Ο άγιος Δαμασκηνός εκοιμήθη ως Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Άρτης και ετάφη στη Ναύπακτο που ήταν και η έδρα της Μητροπόλεως. Επίσκοπος Λητής και Ρεντίνης ήταν για 17 χρόνια ενώ 2 χρόνια πριν πεθάνει προήχθει σε Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Άρτης. Κάποιος που έχει χρηματίσει σε ανώτερο αξίωμα είναι λάθος να μην προσφωνείται με αυτό. Μπορεί να βολεύει κάποιους να τον προσφωνούν έτσι αλλά εκτός από μεγάλο ατόπημα είναι και προσβολή στη Μνήμη του αγίου. *************** Date: 3 November 2017 at 10:36:08 PM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. *************** Ήθελα να ενημερώσω ότι επειδή κάποια βιβλία έχουν πωληθεί όποιος ενδιαφέρεται για κάποιο βιβλίο από τον κατάλαγο να μου στέλνει προσωπικο μήνυμα για να βλέπω αν υπάρχει. Ευχαριστώ *************** Date: 3 November 2017 at 11:00:08 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Εκδήλωση ενδιαφέροντος - Εγγραφή συνδρομητών (Για Δ΄ Τόμο Απάντων Μπερεκέτου). *************** Διορθώθηκε! *************** Date: 4 November 2017 at 12:17:14 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Ήχος Πλάγιος του Πρώτου : θέμα Άξιόν εστιν, ανώνυμον (ήχος πλ. α΄ εναρμόνιος) κατ' εκτέλεσιν Ιακώβου Ναυπλιώτου. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Σε τι ακριβώς αναφέρεσαι; ---End Quote--- Στις περί εμού αναφορές και φιλοφρονήσεις. Σε τι άλλο! *************** Date: 4 November 2017 at 2:05:43 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Οκτώηχος - Παρακλητική : θέμα Πρακλητικὴ ἔκδοση α' Βενετία 1522. *************** Πρακλητικὴ ἔκδοση α' Βενετία 1522 (http://87.202.195.84/Scripts/abekt_zgate.exe/zpresent?ws=0&wg=0&wgt=0&lang=ELL&attrset=1&id=1509721290_588&singlexmlreqs=0&setname=s1&startrec=5&reqrecs=1&reccomp=2&hits=18&forwhatpresent=-100). Πρὸς τὸ παρὸν διατίθεται μιὰ ἐπιλογὴ σελίδων ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες τῆς Κυριακῆς καὶ τῆς Δευτέρας τοῦ α' ἤχου. *************** Date: 4 November 2017 at 2:34:04 AM AEDT Χρήστης Χαράλαμπος Αντωνακόπουλος : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Πρωτάρηδες στο forum. *************** Διαθέτω ισοκράτη των αδελφών Ναούμ σε καλή κατάσταση και σε τιμή ευκαιρίας. Όποιος ενδιαφέρεται το κινητό μου είναι 6973263331. Χαράλαμπος Αντωνακόπουλος. *************** Date: 4 November 2017 at 2:45:27 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οκτώηχος - Παρακλητική : θέμα Παρακλητικὴ ἔκδοση α' Βενετία 1522. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Πρὸς τὸ παρὸν ... ---End Quote--- Καί τό μέλλον... Γιά διόρθωσε  "Πρακλητικὴ", ἐγώ διόρθωσα τίτλο. Διόρθωσε καί σύνδεσμο, γιατί βγάζει σφάλμα. *************** Date: 4 November 2017 at 2:54:50 AM AEDT Χρήστης Χαράλαμπος Αντωνακόπουλος : συζήτηση Μικρόφωνα, τονοδότες, ισοκράτες, ηλεκτρονικά βιβλία κτλ. : θέμα Πώλησις ΙΣΟΚΡΑΤΟΥ. *************** Πωλείτε ισοκράτης αδελφών Ναούμ σε τιμή ευκαιρίας. τηλ. 6973263331 *************** Date: 4 November 2017 at 2:57:52 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ευχολόγιον, Ιερατικόν, Εγκόλπιον, Συλλειτουργικόν : θέμα Εὐχολόγιον ἔκδ. α' Βενετία 1526. *************** Εὐχολόγιον ἔκδ. α' Βενετία 1526. (http://87.202.195.84/Scripts/abekt_zgate.exe/zpresent?ws=0&wg=0&wgt=0&lang=ELL&attrset=1&id=1509724049_917&singlexmlreqs=0&setname=s2&startrec=18&reqrecs=1&reccomp=2&hits=23&forwhatpresent=-100) Διατίθεται μόνο ἡ ἀρχή. Τὸ «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι...» ψάλλεται, ὁ διάκονος θυμιᾷ στὴν α' ᾠδή, τὸ «Τὴν Θεοτόκον καὶ μητέρα τοῦ φωτὸς...» ἀντικαθίσταται ἀπὸ τὸν ἀρχικὸ εἱρμὸ τῆς θ' ᾠδῆς, ὅταν δὲν ψάλλεται ἡ τιμιωτέρα. *************** Date: 4 November 2017 at 3:02:38 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ευχολόγιον, Ιερατικόν, Εγκόλπιον, Συλλειτουργικόν : θέμα Εὐχολόγιον ἔκδ. α' Βενετία 1526. *************** Μέ τήν Κοβεντάρειο τά ἔχουμε πεῖ Μανόλη (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=153600#post153600). Ἐπίσης, μή δίνεις σύνδεσμο ἀναζήτησής σου, γιατί δέν λειτουργεῖ στούς ὑπόλοιπους. Δῶσε σύνδεσμο τεκμηρίου. *************** Date: 4 November 2017 at 5:23:11 AM AEDT Χρήστης Στ Ευ : συζήτηση Μάρκος Κωνσταντίνος : θέμα Κωνσταντίνος Μάρκου. *************** καλησπέρα σας. Μήπως ξέρετε που μπορώ να βρω το βιβλίο του κ. Μάρκου ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ; Ευχαριστώ *************** Date: 4 November 2017 at 11:13:11 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 25. Μουσικὰ Χριστουγέννων (Ἑσπερινοῦ - Ὄρθρου - Θ. Λειτουργίας). *************** Το πάσα πνοή, τα στιχηρά, το δοξαστικό και το "και νυν" από τον Β τόμο του Μουσικού Μηναίου Πλακιά, σελ. 413,  με το Μουσικά Κείμενα. *************** Date: 4 November 2017 at 11:29:43 AM AEDT Χρήστης βασιλειος τουλουμτσης : συζήτηση Όρθρος : θέμα Ι΄Εωθινό Δοξαστικό, Βασίλειος Τουλουμτσής. *************** https://www.youtube.com/watch?v=wLOKZ0JS37A *************** Date: 4 November 2017 at 1:39:06 PM AEDT Χρήστης anyuta : συζήτηση Books, CDs and Videos : θέμα New CD: Arise, O God (The Hymns of Holy Saturday Vesperal Divine Liturgy). *************** So sorry I never replied to this! Most of the music, such as the Arise O God, can be found on St Anthony's website. Arise, O God can be found here: http://www.stanthonysmonastery.org/music/Vespers/b2965_Prokeimena_Bright.pdf The stichera can be found here: https://sites.google.com/a/koukouzelissachoir.org/home/CD/scores I hope that helps. *************** Date: 4 November 2017 at 1:39:56 PM AEDT Χρήστης anyuta : συζήτηση Books, CDs and Videos : θέμα New CD: Arise, O God (The Hymns of Holy Saturday Vesperal Divine Liturgy). *************** ---Quote (Originally by nikocp)--- Hey any update on the notation for the cd? We would especially like to chant the same Arise O God in our church! Mucho thanks! Kali Anastasi! ---End Quote--- I guess it's not too late for 2018...I hope you found it already! *************** Date: 4 November 2017 at 6:50:38 PM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Όρθρος : θέμα Ι΄Εωθινό Δοξαστικό, Βασίλειος Τουλουμτσής. *************** Πολύ ωραίο σε όλα τα επίπεδα συγχαρητήρια! *************** Date: 4 November 2017 at 8:51:37 PM AEDT Χρήστης seniko : συζήτηση Ευλογητάρια : θέμα Ευλογητάρια σε όλους τους ήχους. *************** Έχω την αίσθηση ότι τα μέλη που ορίζουν εξ αρχής τον ήχο το κάνουν για κάποιο λόγο... Σκοπός είναι να δούμε για ποιό λόγο γίνεται αυτό και μετά να δούμε αν αλλάζει ο ήχος και να τον αλλάξουμε. Κάτι βγάζει ο κάθε ήχος στην προσευχή του απλού Χριστιανού από κάτω.... Αναστάσιμος ήχος είναι ο πλ. Α΄. Τα ευλογητάρια Αναστάσιμα είναι!! Γι' αυτό και ο ήχος νομίζω!!... Οι Όμορφες συνθέσεις καλές κι ευλογημένες! Κι όλα προς δόξαν Θεού! Εδώ είναι η είσοδος της μουσικής στην ψαλτική... Ας μη χαθεί η ψαλτική εξαιτίας της μουσικής! Παν μέτρον άριστον και Βασιλική οδός η μέση....!! *************** Date: 4 November 2017 at 9:30:53 PM AEDT Χρήστης Παραλής Αθανάσιος : συζήτηση Ανακοινώσεις Μελών : θέμα Χερουβικο. *************** Αναζητώ το χερουβικο του Ιωάννη Κλαδά σε ήχο πρώτο. Όποιος το έχει ας μου το στείλει στο email μου. Paralis95@gmail.com *************** Date: 4 November 2017 at 10:19:52 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 12-11-2017 Εσπερινός & Όρθρος ΚΓ΄ Κυριακής ήχος πλ. β΄ Εωθ. α΄. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 12-11-2017 Εσπερινός και  Όρθρος ΚΓ΄Κυριακής Ήχος πλ. β΄  Εωθ. α΄ για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 4 November 2017 at 10:41:38 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 13-11-2017 Εσπερινός & Όρθρος  για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 13-11-2017  Εσπερινός & Όρθρος για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. Ενημερωτικά ο Παρακλητικός Κανών είναι Εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=155246&postcount=11) *************** Date: 4 November 2017 at 11:30:39 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο πλ.Α΄, συντετμημένο. *************** Date: 5 November 2017 at 12:28:51 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ερμηνευτικά - Ιστορικά Υμνολογίας : θέμα Προστασία φοβερὰ. *************** «Προστασία φοβερὰ καὶ ἀκατάληπτε μὴ παρίδῃς ἀγαθὴ τὰς ἱκεσίας ἡμῶν πανύμνητε Θεοτόκε, στήριξον ὀρθοδόξων πολιτείαν, σῶζε οὕς ἐκέλευσας βασιλεύειν καὶ χορήγησον αὐτοῖς τὴν ἐπουράνιον νίκην, διότι ἔτεκες Θεὸν μόνη εὐλογημένη» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 1593  θ’-ι’ αἰ. φ. 96v, 824 ι’ αἰ. φ. 42r, 779 ι’αἰ. φ. 42r-v, 782 ι’ αἰ. φ. 175v, 780 ια’ αἰ. φ. 39v, 790 ια’ αἰ. φ. 116r, 792 ια’ αἰ. φ. 175v, 787 ιβ’ αἰ. φ. 145r, Ott. gr. 344 εὐχολόγιο τοῦ ἔτους 1177 φφ. 223v-224r). «Προστασία φοβερὰ καὶ ἀκαταίσχυντε μὴ παρίδῃς ἀγαθὴ τὰς ἱκεσίας ἡμῶν πανύμνητε Θεοτόκε, στήριξον ὀρθοδόξων πολιτείαν, σῶζε οὕς ἐκέλευσας βασιλεύειν καὶ χορήγησον αὐτοῖς τὴν ἐπουράνιον νίκην, διότι ἔτεκες Θεὸν μόνη εὐλογημένη» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 799  ια’-ιβ’ αἰ. φ. 76r, Vat. gr. 1827 ιγ’ αἰ. φ. 128v, 1837 ιγ’-ιδ’ αἰ. φ. 179v, Vat. gr. 1866 ὡρολόγιο ιδ’ αἰ. φ. 174r, Barb. gr. 307 ὡρολόγιο ιε’ αἰ. φ. 322r-v, Paris. gr. 339 τετράηχος ιε’ αἰ. φ. 233r). «Προστασία φοβερὰ καὶ ἀκαταίσχυντε μὴ παρίδῃς ἀγαθὴ τὰς ἱκεσίας ἡμῶν πανύμνητε Θεοτόκε, στήριξον ὀρθοδόξων πολιτείαν, σῶζε οὕς ἐκέλευσας βασιλεύειν καὶ χορήγησον αὐτοῖς τὴν ἐπουράνιον νίκην, διὰ ὅν ἔτεκες Θεὸν μόνη εὐλογημένη» (χφ. Vat. gr. 772 παρακλητικὴ τοῦ ἔτους 1220 φ. 110r). *************** Date: 5 November 2017 at 1:36:56 AM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα Επειγον Ακολουθία αγιου Αποστόλου Ονησιφόρου 9 Νοεμβίου. *************** Μήπως έχει κάποιος την πιο πάνω ακολουθία? επείγον Ευχαριστώ Ανδρέας Χ''Στυλλής *************** Date: 5 November 2017 at 2:02:36 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα Επειγον Ακολουθία αγιου Αποστόλου Ονησιφόρου 9 Νοεμβίου. *************** Εἶσαι σίγουρος ὅτι ὁ Ἀπόστολος Ὀνησιφόρος τιμᾶται στίς 9 Νοεμβρίου; *************** Date: 5 November 2017 at 2:20:02 AM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα Επειγον Ακολουθία αγιου Αποστόλου Ονησιφόρου 9 Νοεμβίου. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Εἶσαι σίγουρος ὅτι ὁ Ἀπόστολος Ὀνησιφόρος τιμᾶται στίς 9 Νοεμβρίου; ---End Quote--- πάτερ μου λάθος για τον ονησιφορο τον αγιο 9 νοεμβριου πσαχνουμε ακολουθία *************** Date: 5 November 2017 at 3:09:38 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Όρθρος : θέμα Ι΄Εωθινό Δοξαστικό, Βασίλειος Τουλουμτσής. *************** Συγχαρητήρια, είναι πολύ καλά δουλεμένη η φωνή σου, με άνεση στα χαμηλά και στα ψηλά, πάντα με την ίδια ένταση, χωρίς να φεύγει πουθενά, τι να πω.. ανέβασε κι άλλα, και αν είναι εύκολο, ανέβασε και το μουσικό σε pdf. *************** Date: 5 November 2017 at 3:29:57 AM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Ψαλτική και Εξωτερική Μουσική : θέμα Κωνσταντίνου Μάρκου, Ελληνικά Κάλαντα.. *************** ---Quote (Originally by Στ Ευ)--- καλησπέρα σας. Μήπως ξέρετε που μπορώ να βρω το βιβλίο του κ. Μάρκου ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ; Ευχαριστώ ---End Quote--- Γιατίι δεν επικοινωνείς με τον ίδιο.Το τηλεφωνό του είναι 210-5987848 *************** Date: 5 November 2017 at 6:42:46 AM AEDT Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 03. Ἀκολουθία Ἀνακομιδῆς Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου. *************** Μήπως ξέρεις κάποιος που μπορώ να βρω τα *Εγκώμια του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου* (3 Στάσεις) ; *************** Date: 5 November 2017 at 6:50:36 AM AEDT Χρήστης paganus : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** Ένα ακόμα δείγμα ηχητικό από το Τριώδιον του Γ. Ραιδεστηνού. Χορωδία Ιεροψαλτών Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως. Τη χορωδία διευθύνει ο πρωτοψάλτης του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Νικολάου, κ. Γεώργιος Δροσάκης. https://m.youtube.com/watch?v=VkVmm7zx-Fs&feature=youtu.be *************** Date: 5 November 2017 at 7:41:00 AM AEDT Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ : συζήτηση Π : θέμα Αντώνης Ν.Πεζανάκης. *************** Χερουβικός πλ.α ¨Αγ.Κωνσταντίνος Ν.Χώρας Χανίων Ψάλλουν με τον Αντώνη Ν,Πεζανάκη & ΓιάννηςΣκαλίδη με τους: Γελασάκης Πολύδωρος Γκουτσός Ι. Κακαβελάκης Κυριάκος ,σήμερα γιατρός &Ψάλτης στο Ηράκλειο Κατάκης Νεκτάριος  σήμερα Πρωτοψάλτης σε ναό του Λονδίνου Κιτάκης Δημήτρης        ¨            ¨    στον Ι.Ν. Πέτρου & Παύλου .Χανίων Παρασκευάς Γιώργος Περογιάννης Μανώλης  :            ¨ σε μετόχι Αγ.Λαύρας Χαμίων Πολάτος Γεράσιμος Σκαλιδάκης Γιάννης       ¨            ¨ Ι.Ν Αγ.Παντελεήμονος Χανίων κ.ά Σκαλίδης Μανώλης Σπανουδάκης Ανδρέας *************** Date: 5 November 2017 at 7:45:56 AM AEDT Χρήστης Φίλιππος Απλας : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 05. Ἀκολουθία Ἁγίων Μαρτύρων Γαλακτίωνος καὶ Ἐπιστήμης. *************** ---Quote (Originally by kostascool)--- Attachment 74892 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=74892) Attachment 74893 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=74893) ---End Quote--- Ευχαριστούμε για την τόσο βοηθητική ανάρτηση εις μνήμη των  Αγίων Γαλακτίων& Ἐπιστήμῃ. *************** Date: 5 November 2017 at 9:29:35 AM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 03. Ἀκολουθία Ἀνακομιδῆς Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13785 *************** Date: 5 November 2017 at 10:31:44 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 01. Μουσικὰ Περιτομῆς Κυρίου καὶ Μεγάλου Βασιλείου. *************** Από τον Α' τόμο του Μουσικού Μηναίου του Πλακιά με το Μουσικά Κείμενα. Απλά συμπλήρωσα το "κύριε εκέκραξα" απ' το του Ιωάννου. *************** Date: 5 November 2017 at 10:05:57 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ερμηνευτικά - Ιστορικά Υμνολογίας : θέμα Προστασία φοβερὰ. *************** Τὸ θεοτοκίο αὐτὸ κάθισμα ψάλλεται σὲ πλ. δ' ἦχο σύμφωνα μὲ τὶς παραπάνω πηγὲς, τὰ χφφ. Δρέσδης Α 104 πραξαπόστολος-τυπικὸ                Μεγάλης Ἐκκλησίας α’ ἥμισυ ια' αἰ. φ. 127v, Vat. gr. 1877 τυπικὸ μονῆς Θεοτόκου Μήλι Σικελίας τοῦ ἔτους 1292 ἔκδ. Dmitrievskij τ. 1 σ. 877 καὶ τὸ Ὡρολόγιον Κρυπτοφέῤῥης 1772 σ. 206. Ἀπὸ τὸ στιχηροκαθισματάριο (τὸ πρῶτο καὶ ἀρχαιότερο μέρος τῆς πρώιμης παρακλητικῆς) ἐλήφθη ἀπὸ τὰ κτητορικὰ τυπικὰ στὰ μέσα τοῦ ια' αἰ. γιὰ τὴν δημιουργία τῆς βασιλικῆς-κτιτορικῆς ἀκολουθίας, τὸ «τρισάγιον τοῦ βασιλέως». Ἀντὶ αὐτοῦ ὁρίζεται τὸ «Ταχὺ προκατάλαβε πρὶν δουλωθῆναι ἡμᾶς» στὸ τυπικὸ τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει μονῆς τοῦ Παντοκράτορος (1136· Dmitrievskij τ. 1 σ. 659)· ὁμοίως στὰ τυπικὰ ᾿Ελεγμῶν (1162· Dmitrievskij τ. 1 σ. 763), ᾿Ελεούσης (1085-1106) ἔκδ. L. Petit Le monastere de Notre Dame de Pitie en Macedoin 1900 σ. 74 καὶ τὸ χφ. Σινὰ 865 ὡρολόγιο ιβ’ αἰ. φ. 46v).   *************** Date: 5 November 2017 at 10:23:32 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 11-01. Ἁγίων Ἀναργύρων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ ἐκ Μικρᾶς Ἀσίας. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227302#post227302 *************** Date: 6 November 2017 at 12:36:28 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Απρίλιος : θέμα 23. Ἀκολουθία Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου. *************** Ἀπό τό παλαιό Ψαλτολόγιον καί ἀπό τόν μακαριστό Βαγγέλη Λιναρδάκη https://groups.google.com/forum/#!msg/psaltologion/k2AOH1r6ng4/X8asuPR1o_UJ σέ ἀνακτημένη ἱστοσελίδα https://web.archive.org/web/20071204125638/http://www.moni-epanosifi.gr:80/egkomiaagiougeorgiou.html ἀντέγραψα σε docx *************** Date: 6 November 2017 at 1:38:20 AM AEDT Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του Άρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. *************** Συγχαρητήρια για το εγχείρημα! Μια ερώτηση: το κείμενο του δείγματος και αυτό των βίντεο στο youtube διαφέρουν. Ποια μορφή θα έχουν τα κείμενα της έκδοσης; *************** Date: 6 November 2017 at 3:30:41 AM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 12-11-2017 Κυριακή κγ' - ῏Ηχος πλ β', ἑωθινὸν α'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Μουσικόν Μηνολόγιον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2007 3. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 4. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 5. Πανδέκτη 1850, 1851 6. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 9. Μουσική Μέλισσα Α’ Θεοδώρου Φωκαέως 1847 10. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 11. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 12. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 13. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 14. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 15. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 16. Ψαλτολόγιον Παναγιώτης Νεοχωρίτης 17. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 18. Μουσική Ζωοδόχος Πηγή Χατζηαθανασίου 1975 19. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 20. Θεία Λειτουργία Θρασυβούλου Στανίτσα 2014 (από χργφ) 21. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 22. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 23. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 24. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 6 November 2017 at 4:58:44 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Η ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΑΠΑΡΟΥΝΗ ΑΘΗΝΑ 1939. *************** Επισυνάπτω σε pdf το Βιβλίο με τίτλο: Η ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΑΠΑΡΟΥΝΗ ΑΘΗΝΑ 1939 Εάν υπάρχει οποιοδήποτε πρόβλημα να διαγραφεί. *************** Date: 6 November 2017 at 5:20:10 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 12. Μουσικά Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος. *************** Από τον Μουσικό Πανδέκτη Ζωής, Στ' τόμος, τα του εσπερινού, με το Μουσικά Κείμενα. *************** Date: 6 November 2017 at 5:28:06 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 12. Μουσικά Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- *Δοξα Εσπερινού - Αποστίχων και απολυτίκιον* ---End Quote--- Τό Δοξαστικό τῶν ἀποστίχων εἶναι τοῦ Ὁσίου Νείλου. *************** Date: 6 November 2017 at 5:45:45 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Παπαρούνη Βασιλείου - Θεία Λειτουργία – Αθήναι 1939. *************** ---Quote (Originally by Βασίλης Κιαμηλίδης)--- Επισυνάπτω σε pdf το Βιβλίο με τίτλο: Η ΘΕΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΑΠΑΡΟΥΝΗ ΑΘΗΝΑ 1939 ---End Quote--- Εὐχαριστοῦμε κυρ-Βασίλη! Ἀναφορικά μέ τά σύντομα χερουβικά (τῆς ἐβδομάδος) διαβᾶστε σχετική συζήτηση ἀπό αὐτό τό μήνυμα (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=162947#post162947) καί ἑπόμενα. *************** Date: 6 November 2017 at 5:47:51 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Ανέκδοτα Χερουβικά Εβδομάδος Πέτρου Λαμπαδαρίου (β΄ σειρά/στάση) και η εξήγησις αυτών. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Να ευελπιστούμε να δούμε ολόκληρο το βιβλίο της Θ. Λειτουργίας στο διαδίκτυο; ---End Quote--- http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227397#post227397 (ἄν καί κάποιοι φαίνεται ὅτι τό εἶχαν) *************** Date: 6 November 2017 at 5:59:44 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Παπαρούνη Βασιλείου - Θεία Λειτουργία – Αθήναι 1939. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Εὐχαριστοῦμε κυρ-Βασίλη! Ἀναφορικά μέ τά σύντομα χερουβικά (τῆς ἐβδομάδος) διαβᾶστε σχετική συζήτηση ἀπό αὐτό τό μήνυμα (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=162947#post162947) καί ἑπόμενα. ---End Quote--- Πάτερ Μάξιμε!!! Χαίρε και Ευλόγησον. Και εγώ σας ευχαριστώ για τα πάντα και για την παρούσα ενημέρωση. Θυμόμουν πως δεν υπήρχε ολόκληρο το βιβλίο στο Ψαλτολόγιο, και σκανάρισα και τις  υπόλοιπες σελίδες και ανέβηκε σε ενιαίο αρχείο. Για την ιστορία, Το βιβλίο αυτό το βρήκα το 1985 πεταμένο μαζί με άλλα βιβλία έξω κάποιο Γραφείο του Δήμου Αθηναίων πηγαίνοντας για επαγγελματικούς λόγους στα τότε Κεντρικά Γραφεία της πρώην Εμπορικής Τράπεζας. *************** Date: 6 November 2017 at 6:26:23 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 12. Μουσικά Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος. *************** Καλησπέρα π Μάξιμε, την ευχή σας, έτσι γράφει ο στ' τόμος της Ζωής, δεν ξέρω αν είναι σωστό ή λάθος. *************** Date: 6 November 2017 at 6:50:40 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 12. Μουσικά Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ἐλεήμονος. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Καλησπέρα π Μάξιμε, την ευχή σας, έτσι γράφει ο στ' τόμος της Ζωής, δεν ξέρω αν είναι σωστό ή λάθος. ---End Quote--- Καί βέβαια εἶναι σωστό. Ἀλλά ἀνήκει στόν δεύτερο ἅγιο τῆς ἡμέρας, τόν ὅσιο Νεῖλο, σύμφωνα μέ τό ἰσχῦον μηναῖο, ὅπως καί τό δοξαστικό τῶν ἀποστίχων τῶν αἴνων, πού εἶναι τό ἴδιο. Συμπληρώνω τόν τίτλο «καί τοῦ Ὁσίου Νείλου». *Σημ. 1)* Τό σημαντικό Μηναῖο ΚΠόλεως 1843 ἔχει καί αἴνους μέ δοξαστικό τοῦ ἁγίου Ἰωάννου, σύμφωνα μέ τό ὁποῖο συντάχθηκε ἡ διάταξη τῶν Διπτύχων 2017 —*καί τό ὁποῖο εἶχε ὑπόψη του ὁ Βιολάκης*—, κάτι πού γιά πρώτη φορά συμβαίνει. Ἀλλά περί αὐτοῦ θά γράψω σέ νέο θέμα τυπικοῦ. *2)* Ὁ κ. Κιαμηλίδης ὀρθῶς ἔχει καταγράψει τά μουσικά τῆς ἐρχόμενης Κυριακῆς (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40144) (12-11-2017) σύμφωνα μέ τά Δίπτυχα. *************** Date: 6 November 2017 at 6:53:53 AM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Απονομή τιμητικής διάκρισης στον Άρχ. Χ. Ταλιαδώρο. *************** Την ύψιστη τιμητική διάκριση της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας, τον Χρυσό Σταυρό του Αγίου Γεωργίου του Νεαπολίτου, απένειμε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ. Περισσότερα, *εδώ. (http://www.romfea.gr/psaltiki-kai-politismos/18030-o-mitropolitis-neas-ionias-timise-ton-arxonta-protopsalti-x-taliado)* *************** Date: 6 November 2017 at 6:10:42 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** Τό ΤΜΕ ὁρίζει ὅπως ἡ ἀκολουθία ἑσπερινοῦ, ὄρθρου καί θ. λειτουργίας τῆς 12ης Νοεμβρίου σέ Κυριακή τελεσθεῖ σύμφωνα μέ τήν περίπτωση τῆς 11ης Νοεμβρίου σέ Κυριακή. Σύμφωνα μέ αὐτές τίς διατάξεις οἱ ἀκολουθίες τῶν ὁσίων καί στίς δύο περιπτώσεις «καταλιμπάνεται» (=παραλείπεται) «ψαλλομένη ἐν τοῖς Ἀποδείπνοις». Πλήν ὅμως τό δοξαστικό τῶν ἀποστίχων τῶν αἴνων τῆς 11ης Νοεμβρίου, πού ὁρίζεται ὡς δοξαστικό τῶν ἀποστίχων τοῦ ἑσπερινοῦ στήν πρώτη περίπτωση, στή δεύτερη δέν ὑπάρχει ὁμοίως, παρά μόνον τοῦ ὁσίου, τοῦ ὁποίου ὅμως ἡ ἀκολουθία παραλείπεται. Αὐτό ἀπασχόλησε τούς τυπικαρίους καί τυπικολόγους, συντάκτας τῶν ἐτησίων βοηθημάτων, διαχρονικά, οἱ ὁποῖοι ὅριζαν ἀναγκαστικά στά ἀπόστιχα τοῦ ἑσπερινοῦ τό «Ὅσιε Πάτερ» ἐκλαμβάνοντας ὅμως αὐτό ὡς τοῦ ἱεράρχου. Φέτος, γιά πρώτη φορά, ὁ Διονύσιος Μπιλάλης Ἀνατολικιώτης, συντάκτης τοῦ τυπικοῦ τῶν Διπτύχων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀνακάλυψε ὅτι στό Μηναῖο Νοεμβρίου Κωνσταντινουπόλεως 1843 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=16411) ὑπάρχει δοξαστικό αἴνων τοῦ ἱεράρχου, κάτι πού εἶχε ὑπόψει του ὁ Βιολάκης καί ἔτσι λύθηκε ἡ ἀπορία. Ἀντιγράφω ἀπό Δίπτυχα 2017:ΑΠΟΣΤΙΧΑ τὰ ἀναστάσιμα, Δόξα, τὸ ἑξῆς ἰδιόμελον (ἦχ. πλ. β΄)· «Εὖ δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, εὖ ἐργάτα τοῦ ἀμπελῶνος Χριστοῦ· σὺ καὶ τὸ βάρος τῆς ἡμέρας ἐβάστασας, σὺ καὶ τὸ δοθέν σοι τάλαντον ἐπηύξησας, καὶ τοῖς μετὰ σὲ ἐλθοῦσιν οὐκ ἐφθόνησας· δι᾿ ὃ πύλη σοι οὐρανῶν ἠνέῳκται· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου, καὶ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν, ᾿Ιωάννη μακάριε» (ἐκ τοῦ Μηναίου Κων/πόλεως, ἔτους 1843, εἰς τὸ ὁποῖον ἀναφέρονται αἱ διατάξεις τοῦ Τ.Μ.Ε.). Καὶ νῦν, «῾Ο ποιητὴς καὶ λυτρωτής μου». Βλ. σχετικό (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227404#post227404). *************** Date: 6 November 2017 at 8:28:23 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** Το τυπικού του Οικουμενικού Πατριαρχείου ορίζει άλλο. Και συγκεκριμένα αυτό: Δόξα Πατρί... Ἦχος πλ.β’. Ὅσιε τρισμάκαρ, Ἁγιώτατε Πάτερ, ὁ Ποιμὴν ὁ καλός, καὶ τοῦ Ἀρχιποίμενος Χριστοῦ Μαθητής, ὁ τιθεὶς τὴν ψυχὴν ὑπὲρ τῶν προβάτων, αὐτὸς καὶ νῦν πανεύφημε, Ἰωάννη Ἐλεήμον, αἴτησαι πρεσβείαις σου, δωρηθῆναι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος. *************** Date: 6 November 2017 at 8:57:17 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 12. Μουσικὰ Ὁσίου Παϊσίου Ἁγιορείτου. *************** Από το χειρόγραφο "Αστέριος Δεβρελής - Ακολουθία Οσίου Παϊσίου" το δοξαστικόν του εσπερινού, με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 6 November 2017 at 9:07:46 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Το τυπικού του Οικουμενικού Πατριαρχείου ορίζει άλλο. Και συγκεκριμένα αυτό: ---End Quote--- Ἐγώ τί εἶπα; :rolleyes: Καταλαβαίνεις τί διαβάζεις; :o *************** Date: 6 November 2017 at 9:17:55 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Καλημερα σας. Την Τεταρτη των Ταξιαρχων πανηγυριζει ο ναος μας, στον οποιον εκτελω χρεη δεξιου ψαλτη. Περασα σημερα το πρωι 6/11/17 να παρω καποια βιβλια για τη γιορτη. Ο ιερεας καθαριζε το ιερο. Καλημεριστηκαμε, ειπαμε και διαφορα αλλα και εν τη ρυμη του λογου, ως βρεγμενη γατα, μου λεει ο προϊσταμενος "Α! Να μωρε, ξερεις ο επιτροπος καλεσε για μεθαυριο τον ταδε ψαλτη". Προς στιγμην αγριευτηκα. Κρατησα την ψυχραιμια μου ομως και αρχισα να σφυριζω ταχα μου αδιαφορα. Πηρα τηλεφωνο τον ταδε ψαλτη ο οποιος επεσε απο τα συννεφα οταν διαπιστωσε οτι αγνοουσα την προσκληση προς το προσωπο του. Στο δια ταυτα: 1) Για βοηθηστε λιγο. Πως ακριβως γινεται η προσκληση προς τους ιεροψαλτες στα πανηγυρια; Καλει ο επιτροπος ή ο νεωκορος; Ο ψαλτης του ναου δεν εχει αποψη; Αλλεως τον προσπερναμε; Πως και τι ακριβως γινεται;;;; 2) Τι νομιζετε οτι πρεπει να κανω απο εδω και στο εξης; Σιγουρα δεν εχω σκοπο να το αφησω ετσι το θεμα... Ευχαριστω Υγ Στο εγχειριδιο εκκλησιαστικου δικαιου του Τρωιαννου, εκει που μιλαει για τους επιτροπους, αναφερει δυο πολυ καλα.  Οτι εαν καθ' υποτροπην μπλεκεται στα ποδια του ιερεα...  και οτι αποκλειστικος και μονος επιβλεπων των καθηκοντων και αρμοδιοτητων, των ιεροψαλτων και νεωκορων ειναι ο προισταμενος και ετερος ΟΥΔΕΙΣ.... Ηδη εχει υποτροπιασει απαξ στο προσφατο παρελθον περικοπτοντας καθετα τους μισθους ψαλτων και νεωκορου.... Το εσωσα το θεμα κοινοποιωντας το στο Δεσποτη δι επιστολης. Τελικα ποσες υποτροπες χωρανε σε ενα χωριο 1500 κατοικων;;;; *************** Date: 6 November 2017 at 9:40:24 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by athonite1977)--- ...ως βρεγμενη γατα, μου λεει ο προϊσταμενος "Α! Να μωρε, ξερεις ο επιτροπος καλεσε για μεθαυριο τον ταδε ψαλτη". Προς στιγμην αγριευτηκα... ---End Quote--- Γνώμη μου, δεν χρειάζονται τσαμπουκάδες... κάτσε κι απόλαυσε το. *************** Date: 6 November 2017 at 10:45:27 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις : θέμα Ἰ. Φουντούλη Ἀκολουθίες νυχθημέρου. *************** Ἰ. Φουντούλη Ἀκολουθίες νυχθημέρου. (http://katallagi.web.auth.gr/?q=%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CF%85%CE%B8%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%BD%CF%85%CF%87%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%85) *************** Date: 6 November 2017 at 10:47:45 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Κείμενα θείων λειτουργιῶν. *************** Ἰ. Φουντούλη Θεῖες λειτουργίες. (http://katallagi.web.auth.gr/?q=%CE%B8%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B5%CF%82) *************** Date: 6 November 2017 at 10:57:22 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Παπαρούνη Βασιλείου - Θεία Λειτουργία – Αθήναι 1939. *************** Κατά λάθος η σελίδα 200 βρίκεται μετά την σ.211. *************** Date: 6 November 2017 at 11:01:25 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Δοξαστάριον : θέμα «Δοξαστάριον του Όλου Ενιαυτού», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης, Σμύρνη, τ. Β΄ (1879) & τ. Α΄ (1873). *************** Δραστήριο μέλος του Ψαλτολογίου, επεξεργάστηκε το αρχικό αρχείο με αποτέλεσμα ένα σημαντικά μικρότερο αρχείο, καθαρισμένο και ευθυγραμμισμένο. Ιδού και το πόνημα. *************** Date: 6 November 2017 at 11:55:57 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Παπαρούνη Βασιλείου - Θεία Λειτουργία – Αθήναι 1939. *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Κατά λάθος η σελίδα 200 βρίκεται μετά την σ.211. ---End Quote--- Ευχαριστώ για την ενημέρωση. Έκανα την διόρθωση και την αντικατάσταση του αρχείου με το σωστό. Εάν βρεθεί κι άλλο σφάλμα ευχαρίστως να κάνω την διόρθωση. *************** Date: 7 November 2017 at 12:04:40 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Τό ΤΜΕ ὁρίζει ὅπως ἡ ἀκολουθία ἑσπερινοῦ, ὄρθρου καί θ. λειτουργίας τῆς 12ης Νοεμβρίου σέ Κυριακή τελεσθεῖ σύμφωνα μέ τήν περίπτωση τῆς 11ης Νοεμβρίου σέ Κυριακή. Σύμφωνα μέ αὐτές τίς διατάξεις οἱ ἀκολουθίες τῶν ὁσίων καί στίς δύο περιπτώσεις «καταλιμπάνεται» (=παραλείπεται) «ψαλλομένη ἐν τοῖς Ἀποδείπνοις». Πλήν ὅμως τό δοξαστικό τῶν ἀποστίχων τῶν αἴνων τῆς 11ης Νοεμβρίου, πού ὁρίζεται ὡς δοξαστικό τῶν ἀποστίχων τοῦ ἑσπερινοῦ στήν πρώτη περίπτωση, στή δεύτερη δέν ὑπάρχει ὁμοίως, παρά μόνον τοῦ ὁσίου, τοῦ ὁποίου ὅμως ἡ ἀκολουθία παραλείπεται. Αὐτό ἀπασχόλησε τούς τυπικαρίους καί τυπικολόγους, συντάκτας τῶν ἐτησίων βοηθημάτων, διαχρονικά, οἱ ὁποῖοι ὅριζαν ἀναγκαστικά στά ἀπόστιχα τοῦ ἑσπερινοῦ τό «Ὅσιε Πάτερ» ἐκλαμβάνοντας ὅμως αὐτό ὡς τοῦ ἱεράρχου. Φέτος, γιά πρώτη φορά, ὁ Διονύσιος Μπιλάλης Ἀνατολικιώτης, συντάκτης τοῦ τυπικοῦ τῶν Διπτύχων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀνακάλυψε ὅτι στό Μηναῖο Νοεμβρίου Κωνσταντινουπόλεως 1843 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=16411) ὑπάρχει δοξαστικό αἴνων τοῦ ἱεράρχου, κάτι πού εἶχε ὑπόψει του ὁ Βιολάκης καί ἔτσι λύθηκε ἡ ἀπορία. Ἀντιγράφω ἀπό Δίπτυχα 2017:ΑΠΟΣΤΙΧΑ τὰ ἀναστάσιμα, Δόξα, τὸ ἑξῆς ἰδιόμελον (ἦχ. πλ. β΄)· «Εὖ δοῦλε ἀγαθὲ καὶ πιστέ, εὖ ἐργάτα τοῦ ἀμπελῶνος Χριστοῦ· σὺ καὶ τὸ βάρος τῆς ἡμέρας ἐβάστασας, σὺ καὶ τὸ δοθέν σοι τάλαντον ἐπηύξησας, καὶ τοῖς μετὰ σὲ ἐλθοῦσιν οὐκ ἐφθόνησας· δι᾿ ὃ πύλη σοι οὐρανῶν ἠνέῳκται· εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου, καὶ πρέσβευε ὑπὲρ ἡμῶν, ᾿Ιωάννη μακάριε» (ἐκ τοῦ Μηναίου Κων/πόλεως, ἔτους 1843, εἰς τὸ ὁποῖον ἀναφέρονται αἱ διατάξεις τοῦ Τ.Μ.Ε.). Καὶ νῦν, «῾Ο ποιητὴς καὶ λυτρωτής μου». Βλ. σχετικό (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227404#post227404). ---End Quote--- Όσοι ψάλλουν σε εορτές του Αγ. Νικολάου γνωρίζουν το ιδιόμελο. Είναι πολύ ενδιαφέρουσα η χρήση κοινών ιδιομέλων για ομοειδείς αγίους (ιεράρχες, μάρτυρες κλπ). Αυτό συμβαίνει και εδώ, και είναι απορίας άξιον πώς παραλείπεται από τις μεταγενέστερες εκδόσεις Μηναίων για την ΙΒ Νοεμβρίου. δ. *************** Date: 7 November 2017 at 12:09:07 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** Η διευθέτηση εκ μέρους των «Διπτύχων» της Τυπικής διατάξεως της 12ης Νοεμβρίου εν Κυριακή,  πέραν της ορθότητος της δείχνει- πράγμα , δυστυχώς , σπάνιο στις μέρες μας- ευαισθησία για τη λειτουργική ζωή της εκκλησίας μας εκ μέρους των συντακτών και κατ΄ επέκταση της ίδιας της Εκκλησίας.     Θα ήθελα , όμως, με την ευκαιρία αυτή να ερωτήσω: Μήπως, θα έπρεπε να συμπεριληφθεί και η ακολουθία και του δευτέρου αγίου της ημέρας, του οσίου Νείλου, πέραν των προβλέψεων του ισχύοντος Τυπικού, όπως προβλέπεται πλέον από τα «Δίπτυχα» σε πολλές άλλες περιπτώσεις , όπως πχ στις επόμενες δύο Κυριακές; *************** Date: 7 November 2017 at 12:24:33 AM AEDT Χρήστης leon1 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** μην πας στο πανηγύρι απλό!και πες στον επίτροπο να ψάλλει ο ίδιος!!! *************** Date: 7 November 2017 at 12:48:28 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by leon1)--- μην πας στο πανηγύρι απλό! και πες στον επίτροπο να ψάλλει ο ίδιος!!! ---End Quote--- Σιγά μη βγάλει τη καραμπίνα. Τί μου θύμησες τώρα... Θυμάμαι παλιά στα χωριά ήταν συνηθισμένο στα πανηγύρια να καλούν τους μεγάλους ψάλτες, αυτούς που ξέρανε τουλάχιστον 2 με 3 ήχους, (γιατί στούς τυφλούς, βασιλεύει ο μονόφθαλμος) επειδή οι άλλοι βγάζανε όρθρο με τον ήχο των ευλογητάριων, πλ.α ειρμολογικό, και λειτουργικά όπως κάτσει... και να έχει βοήθεια και ο ψάλτης. Εντάξει, μην το παίρνεις κατάκαρδα, να πας ΚΑΝΟΝΙΚΑ στη θέση σου και να δεχτείς όποια βοήθεια, με χαρά. *************** Date: 7 November 2017 at 1:08:57 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- ... και είναι απορίας άξιον πώς παραλείπεται από τις μεταγενέστερες εκδόσεις Μηναίων για την ΙΒ Νοεμβρίου. δ. ---End Quote--- Ἔχουν ἰδιαιτερότητα αὐτά τά Μηναῖα. Περισσότερα στόν προηγούμενο σύνδεσμο καί  στόν Συμεών Α. Πασχαλίδη (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=187257#post187257). ---Quote (Originally by Καραογλάν βασίλειος)--- ... πέραν των προβλέψεων του ισχύοντος Τυπικού, όπως προβλέπεται πλέον από τα «Δίπτυχα» σε πολλές άλλες περιπτώσεις , όπως πχ στις επόμενες δύο Κυριακές; ---End Quote--- Ποτέ πέραν τῶν προβλέψεων τοῦ ΤΜΕ. Στό 2018 θά βλέπεις συνεχεῖς σημειώσεις γι᾿ αὐτό ἀκριβῶς. *************** Date: 7 November 2017 at 2:17:27 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 12. Μουσικὰ Ὁσίου Παϊσίου Ἁγιορείτου. *************** Για τους φίλους Λαμπαδάριους... Από το χειρόγραφο, "Αστέριος Δεβρελής - Ακολουθία Οσίου Παϊσίου" το δοξαστικόν του εσπερινού των αποστίχων, με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 7 November 2017 at 2:28:45 AM AEDT Χρήστης Αντώνης Τίρυνθα : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Αγαπητέ φίλε. Πρέπει να δεις για πιο λόγο έγινε τελευταία στιγμή αυτή η ανακοίνωση ότι θα έρθει κάποιος άλλος να ψάλλει στο πανηγύρι σου. Δεύτερον, τί αρμοδιότητες έχει αυτός ο επίτροπος; Γιατί δεν συνεννοήθηκε μαζί σου για αυτό το πράγμα; Επίσης, με το Λαμπαδάριο το συζητήσατε το θέμα; Γνώμη μου είναι,να τηλεφωνήσετε πάλι στον ψάλτη και να τον παρακαλέσετε, ευγενικά εννοείται, να μην έρθει στο πανηγύρι εφόσον τα πράγματα έχουν έτσι. *************** Date: 7 November 2017 at 3:00:34 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Απονομή τιμητικής διάκρισης στον Άρχ. Χ. Ταλιαδώρο. *************** Μία ημερίδα που έγινε στο Περιστέρι, απ' την ΟΜΣΙΕ μάλλον, στο Θέατρο Πολιτών, με Ιεροψάλτες απ' όλη (;) την Ελλάδα, στην οποία παρέστη, έψαλε και διηύθηνε και ο Άρχων Χαρ.Ταλιαδώρος, πώς και δεν δημοσιεύθηκε κάτι σχετικό ; Γνωρίζει κάποιος να μας ενημερώσει σχετικά ; *************** Date: 7 November 2017 at 3:32:45 AM AEDT Χρήστης Andrew.Marget : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Απονομή τιμητικής διάκρισης στον Άρχ. Χ. Ταλιαδώρο. *************** ---Quote (Originally by ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ)--- Μία ημερίδα που έγινε στο Περιστέρι, απ' την ΟΜΣΙΕ μάλλον, στο Θέατρο Πολιτών, με Ιεροψάλτες απ' όλη (;) την Ελλάδα, στην οποία παρέστη, έψαλε και διηύθηνε και ο Άρχων Χαρ.Ταλιαδώρος, πώς και δεν δημοσιεύθηκε κάτι σχετικό ; Γνωρίζει κάποιος να μας ενημερώσει σχετικά ; ---End Quote--- http://www.romfea.gr/psaltiki-kai-politismos/18009-3i-mera-tou-1ou-diethnous-festibal-buzantinis-mousikis-fotobinteo Το μόνο που βρήκα *************** Date: 7 November 2017 at 3:41:37 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Απονομή τιμητικής διάκρισης στον Άρχ. Χ. Ταλιαδώρο. *************** Είχε ανακοινωθεί το όλο εγχείρημα εδώ, συνοδευόμενο από το οριστικό πρόγραμμα. (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227267) Συγχαρητήρια θερμά στους εμπνευστές και συντελεστές αυτού του φεστιβάλ, δ. *************** Date: 7 November 2017 at 3:55:42 AM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Γνώμη μου, δεν χρειάζονται τσαμπουκάδες... κάτσε κι απόλαυσε το. ---End Quote--- Το σιγουρο ειναι οτι ο προσκληθεις ειναι απολαυστικος *************** Date: 7 November 2017 at 4:18:07 AM AEDT Χρήστης marios geladakis : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Ο προ'ι'στάμενος προσκάλεσε τον άλλο ψάλτη και για να μην παρεξηγηθεί μπρός στα μάτια σου, απέδωσε την ευθύνη στον επίτροπο. *************** Date: 7 November 2017 at 4:28:25 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by athonite1977)--- Το σιγουρο ειναι οτι ο προσκληθεις ειναι απολαυστικος. Το πλεον σιγουρο, σε συναρτηση και με το επομενο μηνυμα σου, αυτο με τις θυμησες ντε, ειναι οτι εσυ εισαι εκτος θεματος.... ---End Quote--- Τίποτα δεν είναι άσχετο... Σύμφωνα με τη θεωρία της σχετικότητος του Αινστάιν, όλα είναι σχετικά φίλε μου. Πάντως σου ξαναλέω, μη χαλιέσαι... και καλή δύναμη. *************** Date: 7 November 2017 at 6:23:13 AM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by Αντώνης Τίρυνθα)--- Αγαπητέ φίλε. Αν φωνάξανε τον άνθρωπο για να αναλάβει,τότε πρέπει να δεις για πιο λόγο έγινε τελευταία στιγμή αυτή η ανακοίνωση ότι θα έρθει κάποιος άλλος να ψάλλει στο πανηγύρι σου και γιατί να ψάλλει άλλος στη θέση σου εκτός και αν πρόκειται να έρθει κάποιος μεγάλος δάσκαλος. Σε αυτή τη περίπτωση κάπως αλλάζει το θέμα αλλά και πάλι είναι της τελευταίας στιγμής. Αυτά τα ανακοινώνουν σε καταλληλότερο χρόνο. Δεύτερον, τί αρμοδιότητες έχει αυτός ο επίτροπος; Γιατί δεν συνεννοήθηκε μαζί σου για αυτό το πράγμα ακόμα και αν δεν πρόκειται να αναλάβει αλλά για να πλαισιώσει το αναλόγιο; Επίσης, με το Λαμπαδάριο το συζητήσατε το θέμα; Γνώμη μου είναι, σε περίπτωση που πρόκειται να αναλάβει, να τηλεφωνήσετε πάλι στον ψάλτη και να τον παρακαλέσετε, ευγενικά εννοείται, να μην έρθει στο πανηγύρι εφόσον τα πράγματα έχουν έτσι. Εξηγείστε την κατάσταση. Αν όμως ο ψάλτης πρόκειται απλά να πλαισιώσει το αναλόγιο, τότε δεχθείτε αυτή τη βοήθεια. Δεν πειράζει. ---End Quote--- Ευχαριστω Αντωνιε για το μηνυμα. Χαιρομαι γιατι η νηφαλια οπτικη σου αποδεικνυει οτι μαλλον δεν ειμαι τοσο παραλογος. Οπως εγω δε μπορω να προσκαλεσω καποιον αλλον ιερεα (γιατι ειναι η ονομαστικη μου εορτη, γιατι ειναι φιλος μου, γιατι, γιατι γιατι), πριν ενημερωσω και αρα παρω την αδεια του εφημεριου, ετσι και στο ψαλτηρι νομιζω οτι δεν προσκαλειται αλλος ψαλτης διχως να ενημερωθει ο κανονικος ψαλτης, ακομα κι αν προκειται να ερθει ο Ταλιαδωρος,γιατι απλουστατα ειναι καταρχας προσβλητικη μια τετοια ενεργεια. Εγινε τελευταια στιγμη γιατι η πρωτοβουλια της προσκλησης ανηκει στον επιτροπο (οχι ομως και η αναληψη της ευθυνης. Αυτη ειναι αποκλειστικα του προϊσταμενου). Κι επειδη βασιμα φοβαται ο Γιαννης, aka ιερεας, το θεριο, aka επιτροπο, επρεπε απο καποιον να ειπωθει. Απαξιωσε ο επιτροπος, το εκανε ο παπας... Η προσκληση εγινε την Κυριακη. Θα μπορουσα κι εγω να το μαθω μιας και συναντηθηκαμε... Οσον αφορα στις αρμοδιοτητες του επιτροπου, ειναι ακριβως οσες και οποιες μπορει να εχει απο τη θεση για την οποια εκλεχτηκε με τριετη θητεια (not). Δεν συνεννοηθηκε μαζι μου γιατι προφανως εχει μπερδεψει στο μυαλο του τη θεση του επιτροπου με αυτη του HRM ή λαϊκιστι του αφεντικου. Ο λαμπαδαριος ειναι η πιο cult φυσιογνωμια που κυκλοφορει πανω σε ψαλτηρι. Σχεδον 80αρης. Με γραβατα και σακακι-παλτο. Στο γονατο παντα φτανει. Ολο συναποφασιζουμε οτι θα βαλει το "πακετο" στην τσεπη και θα τον κυκλοφορησω, κι ολο οπισθογυρνα. Αρα αναποφασιστος. Αρα ακαταλληλος. Παραλληλα αντιγραφει απολυτικια για να τα εχει ευκαιρα οπως των Εισοδιων οπου ως τιτλο γραφει "Ισοβ. Της θεοτοκου" ή αλλαζει τα φωτα στα εμπροθετα απαρεμφατα. Σε γυναικα δλδ παει "...υπερ της συγχωρηθηναι" Ο ψαλτης θα ερθει και βλεποντας και κανοντας απο Πεμπτη *************** Date: 7 November 2017 at 6:50:09 AM AEDT Χρήστης V_Zacharis : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Λόγω της επετείου των 10 χρόνων που έρχεται σε μερικές μέρες, ήθελα να γράψω δυο σκέψεις μου σχετικά με το Ψαλτολόγιον. Το όλο πράγμα ήταν η εξέλιξη της προσωπικής internetικής αλληλογραφίας μεταξύ του Δημήτρη, του Shota και εμού. Θυμάμαι κάτι ατελείωτα e-mail με παραθέσεις επι παραθέσεων που συζητούσαμε ότι μουσικό (και όχι μόνο) μας απασχολούσε.  Και κάποια στιγμή συμμετείχαμε στα yahoogroups Byzantine Chant και Analogion. Αργότερα φτιάξαμε και το παλιό ψαλτολόγιον στα googlegroups όπου κι εκεί είχαμε αξιόλογες συζητήσεις με πολλούς περισσότερους πλέον συμμετέχοντες.    Το σημερινό ψαλτολόγιον ήταν η φυσική εξέλιξη που ήρθε, γιατί χρειαζόμασταν κάτι πιο λειτουργικό και με περισσότερο χώρο για να μπορούμε να δουλεύουμε και με πιο μεγάλα αρχεία. Την συνέχεια την ξέρουν όλοι.  Ατελείωτο ψαλτικό υλικό, σε ηχογραφήσεις, σε βιβλία, σε χειρόγραφα και σε ότι άλλο μπορεί να φανταστεί κανείς που είναι σχετικό με την ψαλτική. Πρώτη φορά, απ’ όσο θυμάμαι εγώ τουλάχιστον από την αρχή της ενασχόλησής μου με τα ψαλτικά, έβρισκες πλέον τόσο άφθονο και σπάνιο υλικό, τόσο εύκολα. Οι σημερινοί 40ριδες (και οι παλαιότεροι φυσικά) θα θυμούνται την δυσκολία που έβρισκες ηχογραφήσεις και βιβλία την εποχή που αυτοί ήταν μαθητές. Για τα χειρόγραφα δεν μιλάω, ήταν άπιαστο όνειρο και μόνο.  Από αυτή την άποψη νομίζω ότι πέτυχε το εγχείρημα, που μπορεί μεν να μην ξεκίνησε ως βάση δεδομένων, αλλά έγινε και μάλιστα πολύ καλή. Έχω τις ενστάσεις μου (τις οποίες είχα γράψει από παλιά) για το ότι δεν μπήκε μια γραμμή από την αρχή για να υπάρξει μια κοινή γραμμή στην ονοματοθεσία, αλλά μικρό το κακό. Και έτσι δουλεύει.  Φυσικά αυτό έφερε και κάτι άλλο. Πολύ υλικό, δεν χωνεύεται. Υπήρχαν πλέον τα ακούσματα και τα βιβλία, αλλά πλέον νιώθω ότι δεν ακούμε (δεν καταλαβαίνουμε τι ακούμε) και δεν διαβάζουμε (δεν κατανοούμε τι διαβάζουμε). Θυμάμαι πιτσιρικάς είχα μια παλιά κασσέτα με αγρυπνία των Δανιηλαίων στην Καρακάλου (Πέτρου και Παύλου) την οποία την είχα λιώσει να την ακούω. Ήξερα και που έπαιρναν ανάσες, τα δε κομμάτια τα είχα μάθει απ’ έξω. Με την πληθώρα του σημερινού υλικού δεν νομίζω ότι το έχω κάνει σε πάνω από 3-4 ηχογραφήσεις. Με ότι φυσικά αυτό συνεπάγεται στην αφομοίωση και την κατανόηση του υλικού. Και στα βιβλία ακόμα περισσότερο.  Το φόρουμ όμως δημιουργήθηκε για τις συζητήσεις. Τουλάχιστον γι αυτό το φτιάξαμε εξ’ αρχής. Πολλά ωφελήθηκα από τις συζητήσεις μας στο φόρουμ. Ακόμα κι από αυτά που με στεναχωρούσαν. Και όπως συμβαίνει πάντα τα καλύτερα μαθήματα τα πήρα από τα δικά μου λάθη. Πολλά επιβεβαίωσα, πολλά εμπλούτισα, πολλά αναθεώρησα και πολλά διέψευσα και άλλαξα από όσα ήξερα.  Γνώρισα πολλούς ανθρώπους που δεν θα είχα την δυνατότητα αλλιώς να τους γνωρίσω. Με πολλούς συνέψαλα κι έτσι γνωριστήκαμε κι από κοντά. Σε πολλούς ανθρώπους δόθηκε η δυνατότητα να συζητήσουν και να ρωτήσουν πράγματα ή να απαντήσουν σε άλλα, ανεξάρτητα από ποια σχολή μπορεί να προερχόταν. Αυτό ήταν πρωτοποριακό για την εποχή του τουλάχιστον.  Αλλά οι απροϋπόθετες συζητήσεις έχουν και απροσδόκητα αποτελέσματα (όχι απαραίτητα κακά-όχι όμως και εγγυημένα καλά). Και φυσικά αν συμμετέχεις ενεργά και εκτίθεσαι στο γενικό σύνολο, πρέπει να έχεις και το ανάλογο «στομάχι» για να το κάνεις. Εμένα αυτό που δεν μου άρεσε και που τελικά με κούρασε, ήταν η ευκολία της απόρριψης και η δύναμη της γενικής πλειοψηφίας. Αυτό το εννοεί ο καθένας, όπως δύναται.  Το ποιες προϋποθέσεις ίσως θα έπρεπε να υπάρχουν είναι μια συζήτηση που και δεν είναι της παρούσης, αλλά που και προσωπικά δεν μ’ ενδιαφέρει πλέον να κάνω. Ίσως πάλι οι προϋποθέσεις να αποστειρώσουν την ελευθερία του λόγου και να χαθεί το αυθόρμητο. Ίσως να μην χρειάζεται καμία αλλαγή. Δεν το γνωρίζω και δεν νομίζω ότι θα το μάθω.  Είναι ευλογία να υπάρχει το ψαλτολόγιον στο internet με όσα θετικά και αρνητικά έχει. Προσωπικά αν και απέχω αρκετά χρόνια από τις συζητήσεις, για προσωπικούς λόγους, εν τούτοις διαβάζω όποτε μπορώ, κατεβάζω ότι μ’ ενδιαφέρει και γενικά επωφελούμαι ακόμα κι αν δεν συμμετέχω ενεργά στην κοινότητα.  Εύχομαι υγεία και από Θεού ευλογία σε όλα τα μέλη του και με το καλό να φτάσει και στα 20 χρόνια και να γίνεται συνεχώς και καλύτερο.  Βασίλης Ζάχαρης *************** Date: 7 November 2017 at 7:04:46 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Εύχομαι να τα χιλιάσει. *************** Date: 7 November 2017 at 7:11:28 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Μυστήρια και Άλλες Ακολουθίες : θέμα Ακολουθία του Μύρου του Αγίου Δημητρίου. *************** Το εκκλησιαστικό ρεπορτάζ των ημερών αναφέρεται στην «Ακολουθία του Μύρου του Αγίου Δημητρίου». Τι ακριβώς είναι η ακολουθία αυτή ; Τι περιλαμβάνει; Πότε καθιερώθηκε; Ποιος ο σκοπός της; *************** Date: 7 November 2017 at 7:11:49 AM AEDT Χρήστης leon1 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** και ότι τον απαξιώνουν χωρίς να σέβονται την διακονία του ας περάσει στα ψιλά!φίλε αυτό είναι προοίμιο μεγαλύτερων προκλήσεων για το μέλλον να το ξέρεις!!!:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: *************** Date: 7 November 2017 at 7:12:44 AM AEDT Χρήστης leon1 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Τίποτα δεν είναι άσχετο... Σύμφωνα με τη θεωρία της σχετικότητος του Αινστάιν, όλα είναι σχετικά φίλε μου. Πάντως σου ξαναλέω, μη χαλιέσαι... και καλή δύναμη. ---End Quote--- και ότι τον απαξιώνουν χωρίς να σέβονται την διακονία του ας περάσει στα ψιλά!φίλε αυτό είναι προοίμιο μεγαλύτερων προκλήσεων για το μέλλον να το ξέρεις!!!: rolleyes: *************** Date: 7 November 2017 at 7:29:32 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Έχεις δίκιο να νιώθεις έτσι. Φίλε, για να βοηθήσω. 1) Πρέπει να ξεκαθαρίσεις ποιός κάλεσε τον άλλο ψάλτη. Αν τον κάλεσε ομόφωνα η επτροπή, ή απλά κάποιος επίτροπος πήρε αυτή την πρωτοβουλία. 2) Τον φέρανε για να αντικαταστήσει-βοηθήσει τον αριστερό χορό; 2) Αυτός ο άλλος, είναι διαθέσιμος; Μήπως εποφθαλμιά τη θέση σου; 4) Είναι ικανότερος φωνητικά από σένα; Στην α. περίπτωση αυτό σημαίνει ότι δεν θεωρούν ότι θα ικανοποιήσεις το εκκλησίασμα, ή ότι θέλουν να δώσουν άλλο τόνο στο πανηγύρι. Στην β. περίπτωση κάνεις τον κινέζο. Στην γ. περίπτωση, έχεις πρόβλημα σοβαρό. Στην δ. περίπτωση, είναι λίγα τα ψωμιά μου. Υπάρχουν τρόποι αντιμετώπισης, αλλά δεν μπορώ να σου πω περισσότερα... *************** Date: 7 November 2017 at 8:43:40 AM AEDT Χρήστης ψαλτάκι : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Γειά χαρά Αθωνίτη συνάδελφε. Χαλάρωσε και μην το σκέφτεσαι και πολύ. Έτσι είναι στα χωριά. Είσαι τυχερός που θα ψάλεις γιατί σε άλλες εκκλησιές όπως στη δική μου εκκλησία σε χωριό  στα  πανηγύρια καλούσαν και καλούν ξένους. Δεν έχει σχέση η τυχόν καλή φωνή του ψάλτη που εργάζεται στο ναό. Όποια χωριά έχουν μια οικονομική δυνατότητα αξιώνουν μια αλλαγή-ακόμα και αστακό να τρως κάθε μέρα-και στο Όρος έτρωγα για χροοόνια:D, αν μπορείς να φας καμιά φασολάδα είναι ευπρόσδεκτη η αλλαγή. Τουλάχιστον, είσαι τυχερός που θα συμψάλεις. Εγώ, ας πούμε, για πολλά πολλά χρόνια δεν με άφηναν ούτε να ισοκρατήσω ενώ τα μεγάλα ονόματα για λίγες ώρες έπαιρναν 5-6 ψαλτικά μηνιάτικα. Όλοι το γνωρίζουμε ότι ο παπάς κάνει κουμάντο-αυτός τοποθετεί τους Επιτρόπους-μην έχεις αυταπάτες. Εμείς είμαστε και θα είμαστε οι τελευταίοι τροχοί της αμάξης. Μας μένει η αφοσίωση στη μουσική. Και η τελειοποίηση μας. Εγώ αρκούμαι σε αυτό. Οι ματαιοδοξίες ας πνιγούν σε ένα ποτήρι αθωνικό ερυθρό οίνο:)! *************** Date: 7 November 2017 at 8:49:01 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Εύχομαι κι εγώ να τα χιλιάσει το Ψαλτολόγιο και όσοι το ξεκίνησαν και το διατηρούν τους οποίους ευχαριστώ. Σαν πληροφορικός είμαι υπέρ της σύγκρισης όλων των δεδομένων, όλων των οντοτήτων ώστε το αποτέλεσμα που είναι η πληροφορία να είναι όσο γίνεται πιο κοντά στην αλήθεια. Αυτό συμβαίνει σε μεγάλο βαθμό στο φόρουμ αυτό και το αποτέλεσμα δεν μπορεί να είναι άλλο παρά μόνο θετικό. Αρνητικά για μένα δεν υπάρχουν στο ψαλτολόγιο. Αρνητικά υπάρχουν στα sites με κλειδωμένα commends όπου ο καθένας παρουσιάζει ό, τι θεωρεί σωστό χωρίς να το θέτει υπό δοκιμασία. Όσοι δεν φοβούνται την αλήθεια και θέλουν να δοκιμάσουν την γνώση τους μέσα από το πυρ του δημοσίου διαλόγου- ως χρυσός εν χωνευτηρίω- αυτό που θα πάθουν είναι να καούν όσα άχρηστα και σάπια κουβαλούσαν μέσα τους και να τους μείνει στο τέλος μόνο ο χρυσός. Όσοι δεν έχουν καθόλου χρυσό τους μένει ο αέρας της αλήθειας που κι αυτός πολύτιμος είναι, περισσότερο από αυτό που νόμιζαν για χρυσό. Καλή συνέχεια σε όλους και καλή πρόοδο, ψαλτική και πνευματική. *************** Date: 7 November 2017 at 8:53:48 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by ψαλτάκι)--- Γειά χαρά Αθωνίτη συνάδελφε. Χαλάρωσε και μην το σκέφτεσαι και πολύ. Έτσι είναι στα χωριά. Είσαι τυχερός που θα ψάλεις γιατί σε άλλες εκκλησιές όπως στη δική μου εκκλησία σε χωριό  στα  πανηγύρια καλούσαν και καλούν ξένους. Δεν έχει σχέση η τυχόν καλή φωνή του ψάλτη που εργάζεται στο ναό. Όποια χωριά έχουν μια οικονομική δυνατότητα αξιώνουν μια αλλαγή-ακόμα και αστακό να τρως κάθε μέρα-και στο Όρος έτρωγα για χροοόνια:D, αν μπορείς να φας καμιά φασολάδα είναι ευπρόσδεκτη η αλλαγή. Τουλάχιστον, είσαι τυχερός που θα συμψάλεις. Εγώ, ας πούμε, για πολλά πολλά χρόνια δεν με άφηναν ούτε να ισοκρατήσω ενώ τα μεγάλα ονόματα για λίγες ώρες έπαιρναν 5-6 ψαλτικά μηνιάτικα. Όλοι το γνωρίζουμε ότι ο παπάς κάνει κουμάντο-αυτός τοποθετεί τους Επιτρόπους-μην έχεις αυταπάτες. Εμείς είμαστε και θα είμαστε οι τελευταίοι τροχοί της αμάξης. Μας μένει η αφοσίωση στη μουσική. Και η τελειοποίηση μας. Εγώ αρκούμαι σε αυτό. Οι ματαιοδοξίες ας πνιγούν σε ένα ποτήρι αθωνικό ερυθρό οίνο:)! ---End Quote--- Έτσι όπως τα λες ήσουν τυχερός μες την ατυχία σου... Δεν είχα σκοπό να φάω απόψε, και μου άνοιξες την όρεξη ρε φίλε με τους αστακούς και τα σχετικά. *************** Date: 7 November 2017 at 9:03:12 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ιούλιος : θέμα 12. Μουσικὰ Ὁσίου Παϊσίου Ἁγιορείτου. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Μου έστειλε ο κ. Δεβρελής κάποιες διορθώσεις με την παράκληση να τις ανεβάσω και στο Διαδίκτυο. Συγκεκριμένα, πρόκειται για: -τη σελίδα 5 από τις αριθμημένες, όπου άλλαξε μια γραμμή στην 6η σειρά και άλλη μία στην 11η, -τη σελίδα 9, όπου προσέθεσε μία εναλλακτική θέση και -τη σελίδα που βάζω στο τέλος του καινούριου pdf, που έχει μία διαφορετική γραμμή για την 7η σελίδα και κάποιες εναλλακτικές γραμμούλες-αναλύσεις για την 3η και την 11η. Θαυμάζω την τελειομανία αυτού του ανθρώπου που δεν εφησυχάζει όταν κάνει κάτι, αλλά το ξανακοιτάει συνέχεια και, αν κάτι δεν τον αναπαύει, το δουλεύει μέχρι να βρει αυτό που θεωρεί ιδανικότερο! Ανεβάζω το ανανεωμένο pdf. ---End Quote--- Ολόκληρη η παραπάνω χειρόγραφη ακολουθία γραμμένη με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 7 November 2017 at 9:04:48 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Στό ὅλο θέμα βλέπω ὅτι δέν πίνουν καφεδάκι μαζί ἱερεῦς καί ψάλτης. Ἄν καί διαβάζει ὁ ἱερεῦς τό εὐαγγέλιο «ἀγαπᾶτε ἀλλήλους» καί ὁ ψάλτης τόν ἀπόστολο «ὕμνον τῆς ἀγάπης» κάποιος ἀδυνατεῖ νά καταλάβει, κάποιος ἔχει ἄδικο. Πρέπει νά μάθει ὁ ἱερεῦς νά ἀγαπᾶ τόν ψάλτη, καί ὁ ψάλτης νά μάθει νά ἀγαπᾶ τόν ἱερέα. *************** Date: 7 November 2017 at 9:17:11 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Στό ὅλο θέμα βλέπω ὅτι δέν πίνουν καφεδάκι μαζί ἱερεῦς καί ψάλτης. Ἄν καί διαβάζει ὁ ἱερεῦς τό εὐαγγέλιο «ἀγαπᾶτε ἀλλήλους» καί ὁ ψάλτης τόν ἀπόστολο «ὕμνον τῆς ἀγάπης» κάποιος ἀδυνατεῖ νά καταλάβει, κάποιος ἔχει ἄδικο. Πρέπει νά μάθει ὁ ἱερεῦς νά ἀγαπᾶ τόν ψάλτη, καί ὁ ψάλτης νά μάθει νά ἀγαπᾶ τόν ἱερέα. ---End Quote--- Σωστοοοοός!!! *************** Date: 7 November 2017 at 9:20:57 AM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΚΓ´ (Η´ Λουκᾶ) 12-11-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-12_kyriakh_23_h_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-12_kyriakh_23_h_loyka.pdf). Συντεταγμένες φυλλάδες: μὲ μουσικὰ κείμενα & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Ἕτερον ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/pdf/musical/composers/kwnstantinos-grampas). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/12.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/12/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογές Αγίων εκτενείς/Άγιος Ιωάννης Αλεξανδρείας Ελεήμων/Άγιος Ιωάννης Ελεήμων 01.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/01 Μεγίστη Λαύρα/Διάφορες/Νείλος Όσιος (Θεοφάνους του Κρητός Καθολικόν Λαύρας).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/10/blog-post_8607.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/11/blog-post_8.html). * 8 Νοεμβρίου. Σύναξις Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Μιχαὴλ & Γαβριήλ (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-08_pammegistwn_ta3iarxwn.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-08_pammegistwn_ta3iarxwn.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/08.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/08/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/11_08 Μιχαήλ Γαβριήλ Αρχάγγελοι Σύναξις.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/11 Νοέμβριος/08 Μιχαήλ και Γαβριήλ.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/8.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gt/orthodoxy/tributes/osios-leontios/02.htm). * 9 Νοεμβρίου. Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ ἐν Αἰγίνῃ τοῦ θαυματουργοῦ (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-09_agioy_nektarioy_pentapolews.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-09_agioy_nektarioy_pentapolews.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/09.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/09/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/11_09 Νεκτάριος Πενταπόλεως.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/02 Βατοπαιδίου/Φορητές σύγχρονες/Νεκτάριος Πενταπόλεως (Ι.Μ.Βατοπαιδίου).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/11/blog-post_9168.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/tributes/agios-nektarios/index.htm). * 11 Νοεμβρίου. Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Μηνᾶ τοῦ Αἰγυπτίου (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-11_agioy_mhna_aigyptioy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-11_agioy_mhna_aigyptioy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/11.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/11/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/11_11 Μηνάς Αιγύπτιος Μεγαλομάρτυς.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Άθως/03 Ιβήρων/Κελλίον Αγίας Άννης/Εικόνες/Μεγαλομάρτυς Μηνάς θαυματουργός 01.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/11/blog-post_9168.html) & ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/agios_megalomartys_mhnas_aigyptios.htm). ἀφιέρωμα στὰ δεκάχρονα τοῦ Ψ. *************** Date: 7 November 2017 at 10:53:00 AM AEDT Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ιερά Ακολουθία του Οσίου και Θεοφόρου Πατρός Ημών Αγ.Αρσενίου του εκ Φαράσων της Καππαδοκίας. *************** Για τους φίλους ιεροψάλτες ανέβασα την ακολουθία του οσίου πατρός ημών Αγ.Αρσενίου του εκ Φαράσων Καππαδοκίας' *************** Date: 7 November 2017 at 6:18:17 PM AEDT Χρήστης zoslen : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Αφήνει πάντα μια πικρή γεύση ο ερχομός άλλου συναδέλφου επί πληρωμή. Εσύ βγάζεις τη δουλειά όλο το χρόνο, άλλος έρχεται στην πανήγυρη. Πολλάκις με αντίτιμο 2-3 ψαλτομηνιάτικα. Για να βγάλει 2 κορώνες παραπάνω. Χωρίς να προηγηθεί συνεννόηση με τον νυν ψάλτη. Δάσκαλε που δίδασκες... *************** Date: 7 November 2017 at 7:16:32 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Δεν μου έχει συμβεί ποτέ (να με καλέσουν ενώ υπάρχουν ψάλτες), ελπίζω αν ποτέ συμβεί να αρνηθώ. Μου έχει συμβεί όμως να καλέσουν χορωδία (ή μάλλον ολιγομελές σχήμα) σε αγρυπνία, 2 φορές. Και στις 2 φορές, έτυχε να είμαστε φίλοι, και να πρόκειται για πολύ καλά, ικανά και συννενοήσιμα παιδιά, τα οποία δεν γνωρίζανε ότι υπάρχει ψάλτης του ναού και αισθάνθηκαν άσχημα. Οπότε τι έγινε, επάνδρωσα το αριστερό αναλόγιο, ειδικά στη δεύτερη περίπτωση είχαμε μαζευτεί 13 άνθρωποι αριστερά, όλοι οι δομέστιχοι, παραδομέστιχοι, και-δε-συμμαζεύεται του ναού και καταλαβαίνεις τι έγινε... Καλή δύναμη. *************** Date: 7 November 2017 at 7:37:23 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** ---Quote (Originally by V_Zacharis)--- Λόγω της επετείου των 10 χρόνων που έρχεται σε μερικές μέρες, ήθελα να γράψω δυο σκέψεις μου σχετικά με το Ψαλτολόγιον. [...]  Εύχομαι υγεία και από Θεού ευλογία σε όλα τα μέλη του και με το καλό να φτάσει και στα 20 χρόνια και να γίνεται συνεχώς και καλύτερο. Βασίλης Ζάχαρης ---End Quote--- Πολύ δυνατό κείμενο, Βασίλη! Και δεν μπορώ να σκεφτώ επετειακό γεγονός καλύτερο από μια δική σου επιστροφή ή πιο ενεργό συμμετοχή στο φόρουμ... Το ψαλτολόγιο είναι μια ευλογία και ένα δώρο του Θεού στον χώρο της ψαλτικής. Τώρα, μετά από 10 χρόνια, και παρά τα όποια προβλήματα οι ίδιοι προκαλούμε, υπάρχει επαρκής ωριμότητα στη σκέψη μας, ώστε να μπορούμε να το διαπιστώσουμε. *************** Date: 7 November 2017 at 9:11:00 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Έχεις δίκιο να νιώθεις έτσι. Φίλε, για να βοηθήσω. 1) Πρέπει να ξεκαθαρίσεις ποιός κάλεσε τον άλλο ψάλτη. Αν τον κάλεσε ομόφωνα η επτροπή, ή απλά κάποιος επίτροπος πήρε αυτή την πρωτοβουλία. 2) Τον φέρανε για να αντικαταστήσει-βοηθήσει τον αριστερό χορό; 3) Αυτός ο άλλος, είναι διαθέσιμος; Μήπως εποφθαλμιά τη θέση σου; 4) Είναι ικανότερος φωνητικά από σένα; Στην α. περίπτωση αυτό σημαίνει ότι δεν θεωρούν ότι θα ικανοποιήσεις το εκκλησίασμα, ή ότι θέλουν να δώσουν άλλο τόνο στο πανηγύρι. Στην β. περίπτωση κάνεις τον κινέζο. Στην γ. περίπτωση, έχεις πρόβλημα σοβαρό. Στην δ. περίπτωση, είναι λίγα τα ψωμιά σου. Υπάρχουν τρόποι αντιμετώπισης, αλλά δεν μπορώ να σου πω περισσότερα... ---End Quote--- Καλημερα. Απαντω και στα δυο σκελη με ολοφρεσκα νεα! 1) Συναντησα τυχαια σημερα το πρωι το γραβατακια-αριστερο ψαλτη  στο δρομο. Ετοιμος για αυριο τον ρωταω; και για σημερα και για την επαυριο απαντα. Παγωνει, κυριολεκτικα, για λιγο γιατι συνειδητοποιει οτι μαλλον αγνοω την προσκληση.  Μου λεει το νεο. Ρωταω το πως και το γιατι και, Φριξον ηλιε και στεναξον γη, μανθανω οτι την προηγουμενη Τεταρτη στον καφενε ο επιτροπος, ο αριστερος ψαλτης και ο παπας πιναν καφε. Λεει ο επιτρ θα καλεσω τον ταδε. Οχι ως ιδεα αλλα ως προειλημμενη αποφαση. Ο ιερευς δαγκωθηκε μεν συνηνεσε δε. Ο δε αριστερος απλα χαρηκε. Οταν σημερα εμαθε τον δικο μου παραμερισμο εξανεστη σφοδρα. Στην απορια μου μαλιστα αν θα βεβαιωσει σε ανωτερα κλιμακια το συμβαν ειπε οχι μονο προφορικα αλλα και γραπτως! 2) Τον φερνουν για να αντικαταστησει τον υποφαινομενο. Ο αριστερος θα παραμεινει στη θεση του.... 3-4) Ο αλλος δεν εχει αναγκη απο ενα ταπεινο αναλογιο σαν το δικο μου. Του αρκει το δικο του και με το παραπανω. Το ολο θεμα δεν ειναι ο καλιφωνωτατος προσκληθεις "πρωτοψαλτης". Το θεμα βρισκεται στον τροπο που εγινε. Επειδη λοιπον η ΕΣΣΟ μου ειναι παλια και δεν προβλεπει τιποτα απο  οσα εγιναν, απο την Πεμπτη πρωτα ο Θεος, θα αναζητηθει η ακρη στα ανωτερα κλιμακια. Στην αρχιεπισκοπη ειναι ολα απροσωπα. Οχι ομως και στις τοπικες μητροπολεις. Αποδεδειγμενα. *************** Date: 7 November 2017 at 9:49:12 PM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης tzo μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Νέες εκδόσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Έκδοση ΤΡΙΩΔΙΟΥ του ¶ρχοντος Πρωτοψάλτου Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β'.. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=40130 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** ---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)--- Συγχαρητήρια για το εγχείρημα! Μια ερώτηση: το κείμενο του δείγματος και αυτό των βίντεο στο youtube διαφέρουν. Ποια μορφή θα έχουν τα κείμενα της έκδοσης; ---End Quote--- Θα έχουν την μορφή του δείγματος, αφού βεβαίως γίνει η σελιδοποίηση από τον εκδοτικό οίκο και τοποθετηθεί και η κεφαλίδα. Θα ήθελα να ευχαριστήσω το μέλος του Ψαλτολογίου κ. Παπαδόπουλο Δημήτριο, το προγράμματος συγγραφής του οποίου χρησιμοποιήσαμε. (www.papline.gr). Να ευχαριστήσω επίσης όλους τους συνδρομητές για τη βοήθειά τους. Όσοι δε, συνδράμουν μέχρι το τέλος της εβδομάδος θα προλάβουν να δουν το όνομα τους στον πίνακα στο τέλος του βιβλίου. Να τονίσω ότι το Τριώδιον δεν θα πωλείται στα βιβλιοπωλεία. Θα αποστέλλεται στους συνδρομητές του Συλλόγου. Θα εκδοθούν 500 τεμάχια, σύμφωνα με τον αρχικό σχεδιασμό.Η συνδρομή για τον Σύλλογο είναι 20Ε. Και πάλι ευχαριστώ. *************** Date: 7 November 2017 at 10:01:34 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Φίλε, απ'την αρχή είχα καταλάβει ότι κάτι δεν πάει καλά. 1) Δυστυχώς ο αριστερός έχει κάνει κλίκα με τους ή τον επίτροπο για να σε αναγκάσουν να φύγεις, να παραιτηθείς μόνος σου, ο καθένας για διαφορετικούς λόγους δεν σε γουστάρει. 2) Ο ιερέας μάλλον είναι αμέτοχος ([όπως και ο καφετζής), άβουλος, και φοβισμένος και δεν μπορεί να επιβάλει το σωστό, το αυτονόητο. 3) Αν έχεις "δόντι" στην μητρόπολη δεν το συζητάμε... θα βρεις το δίκιο σου έτσι κι αλλιώς. 4) Αν δεν έχεις "δόντι"... θα πιάσεις τους τακτικά εκκλησιαζόμενους γυναίκες και άνδρες, θα είναι 5 με 6 άτομα, θα τους κλαφτείς κτλ, και θα τους χρησιμοποιήσεις σαν μοχλό πίεσης στο συμβούλιο. 5) Αν έχεις πρόσβαση στην κονσόλα του ναού, κάνε τώρα μια βόλτα, και σήκωσε σχεδόν ψηλά μόνο το μπάσο, μην πειράξεις τίποτα άλλο, θα μικροφωνίζει συνεχώς με την παραμικρή ένταση. 6) Υπάρχουν και άλλες ενέργειες πολλές που μπορείς να κάνεις... αλλά ήδη είπα πολλά. και 7) Να πας στις ακολουθίες, αλλά να καθίσεις με τους εκκλησιαζόμενους, μην ανέβεις στο ψαλτήρι. *************** Date: 7 November 2017 at 11:01:13 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Κείμενα θείων λειτουργιῶν. *************** Ποιές θεωροῦνται ἔγκυρες; π.χ. τοῦ Μάρκου στήν ξένη συλλογή, γράφει ... προσεύξασθε ὑπέρ τοῦ Πάπα. *************** Date: 7 November 2017 at 11:13:09 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Φίλε, απ'την αρχή είχα καταλάβει ότι κάτι δεν πάει καλά. 1) Δυστυχώς ο αριστερός έχει κάνει κλίκα με τους ή τον επίτροπο για να σε αναγκάσουν να φύγεις, να παραιτηθείς μόνος σου, ο καθένας για διαφορετικούς λόγους δεν σε γουστάρει. 2) Ο ιερέας μάλλον είναι αμέτοχος (όπως και ο καφετζής), άβουλος, και φοβισμένος και δεν μπορεί να επιβάλει το σωστό, το αυτονόητο. 3) Αν έχεις "δόντι" στην μητρόπολη δεν το συζητάμε... θα βρεις το δίκιο σου έτσι κι αλλιώς. 4) Αν δεν έχεις "δόντι"... θα πιάσεις τους τακτικά εκκλησιαζόμενους γυναίκες και άνδρες, θα είναι 5 με 6 άτομα, θα τους κλαφτείς κτλ, και θα τους χρησιμοποιήσεις σαν μοχλό πίεσης στο συμβούλιο. 5) Αν έχεις πρόσβαση στην κονσόλα του ναού, κάνε τώρα μια βόλτα, και σήκωσε ψηλά μόνο το μπάσο, μην πειράξεις τίποτα άλλο, θα μικροφωνίζει συνεχώς με την παραμικρή ένταση. 6) Υπάρχουν και άλλες ενέργειες πολλές που μπορείς να κάνεις... αλλά ήδη είπα πολλά. και 7) Να πας στις ακολουθίες, αλλά να καθίσεις με τους εκκλησιαζόμενους, μην ανέβεις στο ψαλτήρι. ---End Quote--- Ωραιος 1) Ειναι δικος μου ο ψαλτης. Τι ειδους προβλημα εχει μαζι μου ο επιτροπος θα το διερευνησουμε. Με χαρα θα του το λυσω 2) Φοβισμενος 3) Κυνοδοντα διαθετω. Ασε δε κατα μερος και το δικιο που σχεδον με πνιγει 4) Νεφος μαρτυρων 5) Ειναι ακριβο εργαλειο. Δεν ειναι για χαλασμα 6) Ετσι μπραβο. Των φρονιμων ολιγα 7) Δεν ειχα σκοπο να ανεβω :D:D:D *************** Date: 7 November 2017 at 11:24:55 PM AEDT Χρήστης anggeosef : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 08. Μουσικὰ Συνάξεως Ἁγίων Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ. *************** Όποιος θέλει, μπορεί να ρίξει μια ματιά στον παρακάτω σύνδεσμο για να δει το δοξαστικό: https://youthchanters.blogspot.gr/2017/11/blog-post_7.html Καλή ανάγνωση...! Βοήθειά μας οι Ταξιάρχες...! *************** Date: 7 November 2017 at 11:34:48 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 08. Μουσικὰ Συνάξεως Ἁγίων Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ. *************** ---Quote (Originally by anggeosef)--- Όποιος θέλει, μπορεί να ρίξει μια ματιά στον παρακάτω σύνδεσμο για να δει το δοξαστικό: https://youthchanters.blogspot.gr/2017/11/blog-post_7.html Καλή ανάγνωση...! Βοήθειά μας οι Ταξιάρχες...! ---End Quote--- Βοήθεια μας. Μπήκα στη διεύθυνση και μου βγάζει αυτό: *************** Date: 7 November 2017 at 11:48:43 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Ἐξαιρετικὰ κείμενα καὶ απὸ τοὺς δύο ἰδρυτὲς τοῦ Ψαλτολογίου, ἔτσι εἶναι ὅπως τὰ περιγράφουν καὶ αὺτὸ τὸ Ψαλτολόγιο μὲ ἀρέσει. Ἐλπίζω κι ὁ Shota νὰ μπορέσει νὰ γράψει κάτι. *************** Date: 8 November 2017 at 12:02:11 AM AEDT Χρήστης anggeosef : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 08. Μουσικὰ Συνάξεως Ἁγίων Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Βοήθεια μας. Μπήκα στη διεύθυνση και μου βγάζει αυτό: ---End Quote--- Νομίζω πως τώρα διορθώθηκε! *************** Date: 8 November 2017 at 1:00:30 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Κείμενα θείων λειτουργιῶν. *************** Πρόκειται γιὰ τὴν κύρια ἀρχαία λειτουργία τῆς ἐκκλησίας τῆς Ἀλεξάνδρειας καὶ τῆς Αἰγύπτου μέχρι τουλάχιστον τὸν ιγ' αἰ., ἐξ οὗ καὶ ἠ ἀναφορὰ στὸν πάπα-πατριάρχη Ἀλεξανδρείας. *************** Date: 8 November 2017 at 1:22:43 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Κείμενα θείων λειτουργιῶν. *************** Ὅπως ἀναγράφεται καί στό 1ο μήνυμα, ὁ Διαχειριστής ἔχει δημιουργήσει ξεχωριστές ἑνότητες γιά τίς ἀρχαῖες λειτουργίες http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=570 ὅπου τά ἐπιμέρους θέματα ἔχουν ἐνημερωθεῖ γιά τήν ἱστοσελίδα τοῦ Καθηγητοῦ Παν. Σκαλτσῆ «Καταλλαγή». Αὐτό τό θέμα, πού γιά ἄλλο σκοπό δημιουργήθηκε, ἔρχεται μέ μόνιμη ἀνακατεύθυνση καί ἀπό ἐκεῖ. *************** Date: 8 November 2017 at 2:13:17 AM AEDT Χρήστης Nikolaos Georgantonis : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Καλησπέρα σας! Συγχαρητήρια για το εξαίρετο έργο σας! Ήθελα να φέρω στη προσοχή σας, στο τέλος της Η' ωδής των καταβασιών, έχετε "...ψάλλειν σοι..." αντί του "... ψάλλουσαν..." που έχει το ειρμολόγιο του Ιωάννου. *************** Date: 8 November 2017 at 2:30:49 AM AEDT Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** ---Quote (Originally by Nikolaos Georgantonis)--- Καλησπέρα σας! Συγχαρητήρια για το εξαίρετο έργο σας! Ήθελα να φέρω στη προσοχή σας, στο τέλος της Η' ωδής των καταβασιών, έχετε "...ψάλλειν σοι..." αντί του "... ψάλλουσαν..." που έχει το ειρμολόγιο του Ιωάννου. ---End Quote--- Τό ειρμολόγιο *τού Ιωάννου *γράφει "ψάλλειν σοι" *************** Date: 8 November 2017 at 3:31:18 AM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Πολλές ευχαριστίες και στους τρεις σας Δημήτρη, Βασίλη και Shota. Μπράβο σας γι αυτή την πρωτοβουλία, την κίνηση και την δημιουργία του Ψαλτολογίου. *************** Date: 8 November 2017 at 4:30:29 AM AEDT Χρήστης ΙΔΟΥ ΓΑΡ : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Noμιζω οτι μπορεις να τα βρεις ολα με ολους. Μην το τραβας πολυ με μητροπολεις και αρχιεπισκοπες γιατι ποτε δεν ξερεις την εκβαση του αγωνα οσο και αγαθα αισθηματα να υπαρχουν εκατερωθεν. και παλι συγγνωμη για την παρεμβαση. *************** Date: 8 November 2017 at 4:41:05 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Κείμενα θείων λειτουργιῶν. *************** Καθάρισα 3 από αύτές τοῦ Φουντούλη. Ἐάν χρειαστεῖ καί κάποιαν ἄλλη, εὐχαρίστως. Ἐδῶ (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1830catid=0&Itemid=99999999&mosmsg=+All+Changes+Saved) *************** Date: 8 November 2017 at 5:38:27 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** ---Quote (Originally by Dimitri)--- ... Τί έχουμε να δούμε τα επόμενα 10 χρόνια; ... ---End Quote--- Μακάρι να δούμε ξανά να αρχίσουν να βγαίνουν ψάλτες όπως τον 20ο αιώνα! *************** Date: 8 November 2017 at 6:07:44 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Να τολμήσουμε να πούμε για το διαδίκτυο, "ευλογία Θεού", θα είναι τραβηγμένο. Για το Ψαλτολόγιο όμως, νομίζω πως το δικαιούται. Έστω και αν δεν συμμετέχουν οι μεγάλοι Πρωτοψάλτες μας - νομίζω βασικά λόγω ηλικίας - όμως όλοι αυτοί που συμμετέχουν, προσφέρουν τόσα και ΚΥΡΙΩΣ αφιλικερδώς, που κερδίζουν επάξια αυτόν τον τίτλο. Εξ ' άλλου η παρουσία πχ του συγχωρεμένου Άρχοντα Δ.Ιωαννίδη ή του - νάναι πάντα καλά - Άρχοντα Φ.Κετσετζή, δεν θά 'λεγα οτι δεν είναι εξ' ίσου σημαντική. Και όσοι είναι μαθητές των μεγάλων, πχ του κυρ Δ.Παϊκόπουλου και άλλων, και αυτοί τιμούν με παρουσία τους το σάϊτ και μας όλους τους "συγγενείς" ! Εγώ προσωπικά, ακούγοντας και βλέποντας, μέσω του Ιστολογίου, τα νέα παιδιά που υπηρετούν την Ψαλτική, είμαι αισιόδοξος γαι το μέλλον. Το μόνο θέμα που θα πρέπει να τύχει της ανάλογης προσοχής τους, είναι το θέμα του ΗΘΟΥΣ, το οποίο - δυστυχώς - είναι αντιστρόφως ανάλογο του ΥΨΟΥΣ, που κατακτά ο καθένας, με το ταλέντο του και την δουλειά του. Να μη κουράζω περαιτέρω, εύχομαι σε όλους  και ιδιαιτέρως στους κοπιάζοντας και πεφορτισμένους με την λειτουργία του σάϊτ, Υγεία, Υπομονή, Επιμονή, και Πίστη στο Θεό για καλύτερες μέρες. Για μας και την Πατρίδα μας. *************** Date: 8 November 2017 at 6:30:26 AM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Εγώ στην δράμα 4 χρόνια δεξής ψαλτης σε σχεδόν από τους  κεντρικούς ναούς της πόλης με γεμάτη εκλησια πάντα....... Δεν εψαλα ΠΟΤΈ στην πανήγυρη του ναού...όταν ερχόταν ο δεσποτης, γιατί έφερνε τους δικούς του...ούτε τον κόπο να με ακούσει δεν έκανε να δει βρε αδερφέ τα καταφέρνει αυτό το παιδί ή όχι.... Αντιμετώπισα με χαμόγελο την κατάσταση,,,,αν δεν θέλουν αυτοί μία,εγώ δεν θέλω χίλιες να με ακούσουν......εντύπωση με έκανε η απορία τουπάρχει κόσμου....Ο πατερ...δυστυχώς δεν ήταν του χεριού του....χώρια ότι έπρεπε να πληρώσει και έξτρα μεροκάματο... Τεσπα είναι καταστάσεις απαλευτες ιδίως αν έχεις και μαθητές.... *************** Date: 8 November 2017 at 6:33:59 AM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Πρέπει να το πάρουμε χαμπάρι....υπάλληλοι ήμαστε τέλος. Ότι πουν θα κάνουμε.μπορούν και χωρίς εμας. Εγώ έτσι το δουλεύω και δεν χολοσκάω..... Πραγματικα δεν με νοιάζει.θέλει να φέρει άλλον;οκ!κανένα προβλημα! *************** Date: 8 November 2017 at 6:52:15 AM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Χρόνια πολλα και απο μενα . Θεωρώ μεγάλη ευλογία ,που μέσω αυτου του ιστότοπου ,μου δόθηκε συν τοις αλλοις η ευκαιρία να γνωρίσω αξιόλογους ανθρώπους και με αρκετούς εξ αυτών ,να διατηρώ μεχρι σήμερα φιλικές σχέσεις . Το τι σημαίνει ψαλτολογιο ,το έχουμε γράψει και σε παλαιότερα γεννεθλια ,το έγραψαν και οι προλαλήσαντες και με κάλυψαν . Με συγκίνησε και με χαροποίησε η επανεμφάνιση του φίλου Βασίλη . Χρωστάμε ευγνωμοσύνη και ευχαριστίες πολλές ,σε όλους όσους μόχθησαν κατα καιρούς να ανεβάσουν ,κείμενα ,βιβλία ,ηχητικά ,εργασίες ή μπήκαν στον κόπο να απαντήσουν εμπεριστατωμένα σε οποιαδήποτε απορία ή ερώτηση . Ιδιαίτερη μνεία βεβαια στους συντονιστές . Χρόνια πολλα λοιπόν . *************** Date: 8 November 2017 at 7:12:05 AM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Πρὸ πάντων εἶσαι καλὸς ἐπαγγελματίας. Ἐφ' ὅσον δὲν διαφαίνεται  κίνδυνος νὰ σὲ ... ἐκπαραθυρώσουν, κι ἁπλὰ γίνονται οἱ συνηθισμένες ἴντριγκες  τῶν χωριῶν, κάνε στὴν ἄκρη, παῖξτο ἀνώτερος (καὶ καλά), πάρε τὸν μισθό σου στὸ τέλος τοῦ μήνα κι ὅλα καλά. Κοινῶς, ἄν οἱ παράδες εἶν' ἐντάξει, μή σὲ νοιάζει (κατὰ τὴ γνώμη μου). Μὲ τὴν ἔνταση δὲν θὰ βγάλεις κάτι ἰδιαίτερο. Τώρα ἄν τὰ 'χεις πάρει στὸ κρανίο καὶ δὲν τ' ἀντέχεις μὲ τἰποτε, σκίσ' τους τὰ ράμματα ... κι ὅπου σὲ βγάλει (ἀπὸ πικρὴ πείρα βέβαια δὲν τὸ πολυσυνιστῶ, ψυχοφθόρες καταστάσεις, χωρὶς κέρδος). ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ἢ ΥΠΟΜΟΝΗ (ὅ,τι προτιμᾶς). *************** Date: 8 November 2017 at 7:15:41 AM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 08. Μουσικὰ Συνάξεως Ἁγίων Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ καὶ Γαβριήλ. *************** Αγαπητοί φίλοι, Επί τη ευκαιρία συμπληρώσεως 10 ετών υπάρξεως του Ψαλτολογίου, αναρτώ το Απολυτίκιον και το Δοξαστικόν των Αίνων της Συνάξεως των Αγίων Αρχαγγέλων, κατ' εκτέλεσιν του Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.τ.Χ.Ε. Κων/νου Πρίγγου, τα οποία αφιερώνω ευγνωμόνως τόσο στους λίαν αγαπητούς ιδρυτές όσο και στους εκλεκτούς και αόκνους συντονιστές του Ψ. Σας ευχαριστούμε πολύ για όλα! Με αγάπη Χριστού, Παναγιώτης *************** Date: 8 November 2017 at 8:27:18 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Εὐχαριστῶ πολὺ ὅλους ὅσους συμβάλλουν σ' αὐτὸ τὸ κοινὸ ταμεῖο καὶ ἰδιαιτέρως αὐτοὺς ποὺ μὲ τὶς ἐρωτήσεις τους μὲ δίδαξαν πολλά. *************** Date: 8 November 2017 at 8:57:10 AM AEDT Χρήστης Κωνσταντίνος Παπακωνσταντίνου : συζήτηση Παπακωνσταντίνου Κωνσταντίνος : θέμα Μετά μύρων προσελθούσαις....Home Studio. *************** Καλησπέρα φίλοι μου και χρόνια πολλά στους εορτάζοντες. Επισυνάπτω το Β΄Εωθινό Δοξαστικό σε δεύτερο ήχο και μέλος του αειμνήστου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της ΜτΧΕ Κωνσταντίνου Πρίγγου. Η ηχογράφηση πραγματοποιήθηκε σε home studio συνοδεία ζωντανών ισοκρατημάτων. Σχόλια όπως πάντα ευπρόσδεκτα. Καλή ακρόαση. https://www.youtube.com/watch?v=ofVxSSOtHBs&feature=youtu.be *************** Date: 8 November 2017 at 3:34:28 PM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Ετη πολλα στο ψαλτολογιον..αν και δεν μπαινω τοσο ενεργα πια στο φορουμ ..δεν υπαρχει περιπτωση να περασει μερα χωρις να το επισκεπτω....Συγχαρητηρια σε οσους εχουν υπομονη να το διαχειριζονται.... *************** Date: 8 November 2017 at 5:32:23 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Χρόνια πολλά στο φόρουμ και τα μέλη του! Στα 10 χρόνια του Ψαλτολογίου βεβαίως να μη ξεχνάμε και εκείνους που έφυγαν, με πρώτο τον αείμνηστο Βαγγέλη Λιναρδάκη. Αιωνία η μνήμη τους! *************** Date: 8 November 2017 at 6:37:15 PM AEDT Χρήστης ΙΔΟΥ ΓΑΡ : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** υπαρχει και το επερχομενο 40λειτουργο... *************** Date: 8 November 2017 at 6:44:53 PM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Χρόνια πολλά και δημιουργικά... *************** Date: 8 November 2017 at 9:07:16 PM AEDT Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Μιχελουδάκης Αντώνιος : θέμα Mαθήματα Δημ. Σουρλαντζή. *************** Καλημερα απο το πυρφορο Ρεθυμνο (Επετειος Αρκαδικης εθελοθυσιας).Ανεβαζω το κοινωνικο του Α ηχου του αειμνηστου δασκαλου μου Δ.Σουρλαντζη οπως ψαλθηκε απο τον υιο μου Αριστειδη στην αντιστοιχη Κυριακη.Το ειχε ξαναπει στα 21 του χρονια, αλλα τωρα εχει ωριμασει περισσοτερο οπως ειναι φυσικο. Επειδη ασχολειται και με το λαικο ασμα, παραθετω και ενα δικο του τραγουδι γιατι θεωρω οτι εχει καταφερει οταν ψελνει να ψελενει και οταν τραγουδα να τραγουδα.Το αντιθετο ειναι θα ελεγα  τουλαχιστον  γραφικο......Παντα γεια https://www.youtube.com/watch?v=xrCMl-ofWAI *************** Date: 9 November 2017 at 1:11:24 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Πράγματι κ. Κουμπαρούλη, Υγεία και δύναμη σε όλους για ακόμα 10 χρόνια αν θέλει ο Θεός. Ἐγώ δέν εἶχα τήν καλήν τὐχη νά μάθω διά τό φόρουμ ἀμέσως ἐν τῃ γενέσει του διότι λόγῳ συντάξεως εἶχα φύγει ἀπό τήν πρωτεύουσα στό ἐξοχικό μου καί εὐτυχῶς ὁ  ἐκλεκτός Πρωτοψάλτης Γ.Κούρτης (Προφ. Ἠλία, Πειρ.) μοῦ τό εἶπε. Ἒτσι ἦλθα κάπου στήν μέση τῆς ζωῆς τοῦ φόρουμ, καί δυστυχῶς εἶχα ἢδη κάποιαν ἡλικία.   Ἀξίζουν πολλἀ καί στούς τρεῖς ἱδρυτάς, καί βεβαίως ἰδιαιτέρως σέ σᾶς κ. Κουμπαρούλη πού ἒχετε (ἐπισήμως) τόν καθημερινόν ...πονοκέφαλον, δηλαδή τήν εὐθύνην τοῦ φόρουμ. Ἐπίσης ὑπογραμμίζω ὃτι είς τό μήνυμά σας, ἐκτός τῶν καθιερωμένων εὐχῶν γράφετε καί συγκεκριμμένας ἰδέας (projects?) διά τά ἑπόμενα 10 ἒτη. Βεβαίως ἀντιλαμβάνομαι ὃτι δέν εἶναι κάποιο ἐπίσημο πρόγραμμα, παρ΄ὃλα ταῦτα εἶναι χρήσιμο ὡς ἒναυσμα διά νά δημιουργήση μελλοντικά ἐνδιαφέροντα. Διά τοῦτο δράττομαι τῆς εὐκαιρίας καί, μέ τήν ἂδειάν σας, θά πρότεινα (ἐάν προχωρήσει κάπως ἡ λίστα σας) εἰς τό δεύτερον θέμα σας (τῶν διαστημάτων) νά περιλάβη καί τήν μίαν ἂλλην ἐναλλακτικήν ἢ συμπληρωματικήν παράμετρον, ἢτοι τῆς ποιοτικῆς ἀναλύσεως, τοῦ Vibrato, ἢ ἐάν προτιμᾶτε συνολικῶς τοῦ ὓφους τῆς ἐκτελέσεως. Τοῦτο φαίνεται νά εἶναι σημαντικόν μετά ἀπό φασματικάς ἀναλύσεις  διαφόρων ἂλλων μελῶν καί ἐμοῦ προσφάτως (  http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40078  ) ἀλλά καί νεωτέρας μου ἐρεύνας τάς ὁποίας θά κοινοποιήσω συντόμως. Καλήν Ὑγείαν, Δύναμιν, καί Σοφίαν παρά Θεοῦ. ---Quote (Originally by Dimitri)--- ............ Τί έχουμε να δούμε τα επόμενα 10 χρόνια; Μια νέα εμπεριστατωμένη επίσημη θεωρία της Ψαλτικής αναγνωρισμένη από το Οικ. Πατριαρχείο; Ένα κοινά αποδεκτό μαθηματικό μοντέλο των Ψαλτικών διαστημάτων; Μια επίσημη έκδοση των απάντων κλασσικών μελών αναγνωρισμένη από το Οικ. Πατριαρχείο; Ένα σύγχρονο και περιεκτικό επίσημο πρόγραμμα σπουδών της Ψαλτικής; Τα άπαντα των ηχογραφήσεων των επιφανών ψαλτών του 20ου αιώνα; Όλο το γνωστό corpus ψαλτικών χειρογράφων προσβάσιμο δωρεάν στο διαδίκτυο σε κάθε μελετητή; Άπασα η χειρόγραφη παράδοση πληκτρολογημένη και αναζητήσιμη ηλεκτρονικά; Όλα τα ψαλτικά βιβλία μεταφρασμένα στα Αγγλικά και σε άλλες γλώσσες; Η λίστα δεν τελειώνει. Μακάρι. Υγεία και δύναμη σε όλους για ακόμα 10 χρόνια αν θέλει ο Θεός. Δημήτρης ---End Quote--- *************** Date: 9 November 2017 at 3:13:42 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Προστασία τῶν Χριστιανῶν. *************** «Κονδάκιον παρακλητικὸν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἦχος πλ. β’.      Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσιτεία πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθὴ εἰς τὴν βοήθειαν τῶν ἐν πίστει κραζόντων σοι· τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεύσον εἰς σωτηρίαν ἡ προστατεύουσα ἀεὶ Θεοτόκε τῶν τιμώντων σε» (χφ. Σινὰ 925 κοντακάριο ι’ αἰ. φ. 115r-v). «Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσίτρια πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθὴ εἰς τὴν βοήθειαν τῶν πιστῶς κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν, ἡ προστατεύουσα ἀεὶ Θεοτόκε, τῶν τιμώντων σε» (χφ. Σινὰ 782 παρακλητικὴ ι’ αἰ. φ. 97r).   «Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσιτεία πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθὴ εἰς τὴν βοήθειαν τῶν πιστῶς προστρεχόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν, ἡ προστατεύουσα ἀεὶ Θεοτόκε, τῶν τιμώντων σε» (χφ. Σινὰ 778 παρακλητικὴ ια’ αἰ. φ. 380v). «Κονδάκιον παρακλητικὸν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἦχος πλ. β’.      Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσιτεία πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθὴ εἰς τὴν βοήθειαν τῶν πιστῶς κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν, ἡ προστατεύουσα ἀεὶ Θεοτόκε, τῶν τιμώντων σε» (χφ. Σινὰ 926 κοντακάριο ια’-ιβ’ αἰ. φφ. 72v-73r). «Κονδάκιον παρακλητικὸν τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου. Ἦχος πλ. β’.      Προστασία τῶν Χριστιανῶν ἀκαταίσχυντε, μεσιτεία πρὸς τὸν ποιητὴν ἀμετάθετε, μὴ παρίδῃς ἁμαρτωλῶν δεήσεων φωνάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς ἀγαθὴ εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν, τῶν πιστῶς κραυγαζόντων σοι· Τάχυνον εἰς πρεσβείαν καὶ σπεῦσον εἰς ἱκεσίαν, ἡ προστατεύουσα ἀεὶ Θεοτόκε, τῶν τιμώντων σε» (χφ. Σινὰ 927 κοντακάριο τοῦ ἔτους 1285 φ. 314r-v). *************** Date: 9 November 2017 at 6:55:24 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Επισυνάπτω μια κασέτα που μου έδωσε ο δάσκαλός μου κ. Ελευθέριος Γεωργιάδης με τον τίτλο "Εμφάνιση Υπουργείο Πολιτισμού", την χορωδία του οποίου διηύθυνε επί σειρά ετών. Δε νομίζω να πρόκειται για εμφάνιση, καθώς είναι προσεγμένη δουλειά. Τα κοψίματα των κομματιών στην κασέτα είναι με fade out, ενώ πουθενά δεν ακούγεται τίποτα που να μαρτυρεί ότι πρόκειται για συναυλία. EMFANISH YP. POLITISMOY.zip http://www.mediafire.com/?awlb5nzzx1z ---End Quote--- Την ίδια κασέτα την είχα και εγώ, αλλά με το παρακάτω εξώφυλλο.... *************** Date: 9 November 2017 at 6:59:45 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Χειρόγραφα Γερασίμου Πρεβεζιάνου : θέμα Χειρόγραφα Γερασίμου Πρεβεζιάνου (+1994). *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Σέ ἑνιαῖο ἀρχεῖο pdf: Attachment 59481 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=59481) Καί μία ἠχογράφηση (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=21304) ἀπό τόν χορό μοναζουσῶν τῆς Ἱ. Μ. Καλαμίου Ἀργολίδος. ---End Quote--- Το παραπάνω χειρόγραφο, γραμμένο με το "Μουσικά Κείμενα", αφιερώνεται στα γενέθλια του forum. *************** Date: 9 November 2017 at 7:14:05 AM AEDT Χρήστης γιωργος κωτσαρης : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** Και απο εμενα ευχες για μακροημερευση του Ψαλτολογιου! *************** Date: 9 November 2017 at 7:19:38 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Έπεσε στα χέρια μου μια πολύ σπάνια και παλιά ηχογράφηση του Άρχοντα. Έιχα αρκετές αμφιβολίες αν είναι αυτός αλλά, τελικά, αυτός πρέπει να είναι γιατί ο τρόπος εκτέλεσής του είναι χαρακτηριστικός. Απλά, η φωνή του είναι στην πρώτη της νιότη, ενώ σήμερα έχει πια αποσυρθεί από το ψάλλειν κουβαλώντας στην πλάτη του 88 χρόνια... Πατήστε (http://www.analogion.com/psaltologion/ELEYTHERIOS GEORGIADHS.zip) και απολαύστε! Τα κείμενα των μελών είναι ως επί το πλείστον δικά του με ελάχιστες διαφορές από τα βιβλία του, τα οποία, προφανώς, συνέγραψε πολύ αργότερα, από τη δεκαετία του '80 και εξής. Αν θέλετε, μπορώ να τα σαρώσω και να τα ανεβάσω. ---End Quote--- Μιά, σχεδόν, όμοια (με την παραπάνω) ηχογράφηση του αειμνήστου Άρχοντα Ελευθέριου Γεωργιάδη (με διαφορετική σειρά στα μέλη). Η μόνη διαφορά είναι στην ηλικία της εκτέλεσης. Στην ηχογράφηση που ανέβασε ο κ. Γιάννης, ο Άρχοντας είναι νέος. Σε αυτήν εδώ είναι "προβεβηκώς τη ηλικία". Απολαύστε λοιπόν τον "πάνυ κατανυκτικό" αείμνηστο Άρχοντα :). (Υ.Σ. Το 2ο αρχείο θα το ανεβάσω σε άλλο μνμ γιατί δεν με αφήνει να τα ανεβάσω και τα 2 μαζί) :eek: *************** Date: 9 November 2017 at 7:22:51 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- (Υ.Σ. Το 2ο αρχείο θα το ανεβάσω σε άλλο μνμ γιατί δεν με αφήνει να τα ανεβάσω και τα 2 μαζί) :eek: ---End Quote--- Εδώ ειναι η Β' πλευρά της κασέτας... *************** Date: 9 November 2017 at 8:59:29 AM AEDT Χρήστης leon1 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** η αντιμετώπιση είναι οικτρή όσο για το πάρε το μηνιάτικο και μην μιλάς μου θυμίζει άλλα πράγματα στο ναό του θεού οι άνθρωποι πάνε για να βρούνε ίαση από τις παθοκτόνες αμαρτίες και όχι κονσέρτο ο κάθε ψάλτης και πρακτικός όταν ψάλλει με την καρδία του βοηθάει με το παραπάνω. Τώρα η πρόσκληση χωρίς ενημέρωση δείχνει μία απαξία στο πρόσωπο του ιεροψάλτη στην εν λόγω περίπτωση του δεξιού. Παλαιά λειτουργούσαν ου σύλλογοι και υπήρχε μέτρο τώρα δεν λειτουργεί τίποτα!Λυπάμαι πολύ όσους λένε πάρε την μηνιαία αμοιβή και μην μιλάς αλλά λυπάμαι και για τον τρόπο εστίασης στην πανήγυρη!έχω καταλάβει πού είναι και ποίος ο προσκεκλημένος γιατί είναι και ολίγον μεγάλος και δεν χειρίζεται καλά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και διαρρέει τις πληροφορίες ένα μήνα πριν το πανηγύρι!απλά σταματήστε κάποιοι να λέτε πάρε τα λεφτά και μην μιλάς είναι κρίμα για τους εαυτούς σας! *************** Date: 9 November 2017 at 9:07:06 AM AEDT Χρήστης leon1 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Η αντιμετώπιση είναι οικτρή, όσο για το πάρε το μηνιάτικο και μην μιλάς μου θυμίζει άλλα πράγματα! Στο ναό του θεού οι άνθρωποι πάνε για να βρούνε ίαση από τις παθογόνες αμαρτίες και όχι κονσέρτο! ο κάθε ψάλτης και πρακτικός να είναι, όταν ψάλλει με την καρδία του βοηθάει με το παραπάνω. Τώρα η πρόσκληση χωρίς ενημέρωση δείχνει μία απαξία στο πρόσωπο του ιεροψάλτη στην εν λόγω περίπτωση του δεξιού. Παλαιά λειτουργούσαν οι σύλλογοι και υπήρχε μέτρο τώρα δεν λειτουργεί τίποτα!Λυπάμαι πολύ όσους λένε πάρε την μηνιαία αμοιβή και μην μιλάς, αλλά λυπάμαι και για τον τρόπο εστίασης στην πανήγυρη(όχι πνευματικά, αφού καλούν ψάλτη 800χλμ μακριά )!έχω καταλάβει πού είναι και ποίος ο προσκεκλημένος γιατί είναι και ολίγον μεγάλος και δεν χειρίζεται καλά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και διαρρέει τις πληροφορίες ένα μήνα πριν το πανηγύρι!απλά σταματήστε κάποιοι να λέτε πάρε τα λεφτά και μην μιλάς, είναι κρίμα για τους εαυτούς σας! *************** Date: 9 November 2017 at 9:50:55 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Γιά τόν ἄνεργο εἶναι μισθός. Γιά ἐργαζόμενο μπουρμπουάρ. Ὑπάρχουν καί ἐπιχειρηματίες πού τυγχάνουν καί ψάλτες καί λαμβάνουν μισθό  ἀπό σεμνότητα, γιά νά μή προσβάλλουν. Σέ σχέση ἱερέως ψάλτου, ἐπιτρόπου,πιστοῦ κλπ παίζουν πολλά σενάρια καί κατ' ἀρχάς ὸ ἄνθρωπος. Ὑπάρχει ἱερεῦς καριέρας, ψάλτης καριέρας, καί ἄλλοι πού προσπαθοῦν νά σωθοῦν, ἄλλοι προσφέρουν ἀφιλοκερδῶς ἀπό ἐγωισμό καί ἄλλοι ἀφιλοκερδῳς θέλουν νά ὑμνήσουν τόν Θεό κλπ. Ὑπάρχουν καί Ναοί Α.Ε. κατ' ἐντολή τοῦ Δεσπότου πού ναί μέν θά ένισχύσουν τό θεάρεστο ἔργο τῆς Μητροπόλεως , τό φιλόπτωχο πού λέμε, ἀλλά θά φάει πόρτα ὁ φτωχός, διότι ὑπάρχει τιμοκατάλογος γιά τά μυστήρια, καί δέν εἶναι ἄξιος νά ὁδηγήσει κάποιος τήν ἀγάπη του σέ μία ἰδιαίτερη στιγμή τῆς ζωῆς του ἤ νά πεθάνει, στό ἴδιο ναό μέ τούς πλουσίους. Κι ἄς ἄναβε κεράκι μιά ζωή στήν ἐκκλησία πού δέν πάτησε ὁ πλούσιος. Αἰτιολογία εἶπαμε, ὑπάρχει τό ...φιλόπτωχο. Αὐτά εἷναι προφάσεις. Πούλα καί κοκαίνη γιά τό φιλόπτωχο. Ὅπου φτωχός καί ἡ μοίρα του. Δέν γράφω ἄσχετα, νομίζω, ἀλλά γιά νά ἐπανέλθω στό θέμα, ὅλοι εἴμαστε ἄνθρωποι. Κανένας μας δέν εἶναι ἄγιος, ὅπως μᾶς δίδαξε ὁ Κύριος. Καί ὁ δεσπότης καί ὁ ἱερεῦς, και ὁ ψάλτης καί ὅλοι μπαίνουμε σέ ἕνα ναό γιατί κάνουμε λάθη. Προσευχόμαστε ὑπέρ τοῦ ἀρχιεπισκόπου κλπ, νά μήν κάνει λάθη καταστροφικά γιά τό ποίμνιο καί τήν σωτηρία του. Ὅποιος μπορεῖ καί προλάβει βοηθάει τόν ἄλλον , ἀνεξαρτήτου ἀξιώματος. *************** Date: 9 November 2017 at 8:14:10 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Τ01. Μουσικὰ Κυριακῆς Τελώνου καὶ Φαρισαίου. *************** Τα μουσικά Τελώνου και Φαρισαίου από το «Κλασικόν Μουσικόν Τριώδιον» Ηλεκτρονική έκδοση από τον ΟΦΕΛΠ, με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 9 November 2017 at 8:23:08 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Πρὸ πάντων εἶσαι καλὸς ἐπαγγελματίας. ---End Quote--- Καλημερα. Ποθεν εξαγεις το συμπερασμα; *************** Date: 9 November 2017 at 8:26:36 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 06. Μουσικὰ Θεοφανείων. *************** Το απολυτίκιον από χειρόγραφον Ευαγγέλου Τζελά, γραμμένο με το "Μουσικά Κείμενα". Πηγή: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=23708 *************** Date: 9 November 2017 at 8:36:08 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by ΙΔΟΥ ΓΑΡ)--- Noμιζω οτι μπορεις να τα βρεις ολα με ολους. Μην το τραβας πολυ με μητροπολεις και αρχιεπισκοπες γιατι ποτε δεν ξερεις την εκβαση του αγωνα οσο και αγαθα αισθηματα να υπαρχουν εκατερωθεν. και παλι συγγνωμη για την παρεμβαση. ---End Quote--- Καλημερα και σε ευχαριστω και για το ΠΜ. Εγω προσωπικα δεν εχω χασει κατι ωστε να ζητησω και τη συνδρομη τριτων για την εξευρεση του. Ο διαλογος για να εχει νοημα πρεπει να γινεται επι ισοις οροις. Στην εκκλησια μας αν παμε για κουβεντα θα δραματοποιησουμε το "τυφλος βελονι γυρευε μες στον αχυρωνα και ο κουφος του ειπε εδω το ακουσα να βρονταει". Η μονη λυση ειναι η προσφυγη στη διαιτησια *************** Date: 9 November 2017 at 8:51:22 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by leon1)--- Η αντιμετώπιση είναι οικτρή, όσο για το πάρε το μηνιάτικο και μην μιλάς μου θυμίζει άλλα πράγματα! Στο ναό του θεού οι άνθρωποι πάνε για να βρούνε ίαση από τις παθογόνες αμαρτίες και όχι κονσέρτο! ο κάθε ψάλτης και πρακτικός να είναι, όταν ψάλλει με την καρδία του βοηθάει με το παραπάνω. Τώρα η πρόσκληση χωρίς ενημέρωση δείχνει μία απαξία στο πρόσωπο του ιεροψάλτη στην εν λόγω περίπτωση του δεξιού. Παλαιά λειτουργούσαν οι σύλλογοι και υπήρχε μέτρο τώρα δεν λειτουργεί τίποτα!Λυπάμαι πολύ όσους λένε πάρε την μηνιαία αμοιβή και μην μιλάς, αλλά λυπάμαι και για τον τρόπο εστίασης στην πανήγυρη(όχι πνευματικά, αφού καλούν ψάλτη 800χλμ μακριά )!έχω καταλάβει πού είναι και ποίος ο προσκεκλημένος γιατί είναι και ολίγον μεγάλος και δεν χειρίζεται καλά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και διαρρέει τις πληροφορίες ένα μήνα πριν το πανηγύρι!απλά σταματήστε κάποιοι να λέτε πάρε τα λεφτά και μην μιλάς, είναι κρίμα για τους εαυτούς σας. Δεν εννοώ να ψάλλει κάποιος αφιλοκερδώς όντας άνεργος εννοώ ότι κάποιος που είναι ψάλτης με τέτοια αντιμετώπιση δεν μπορεί να επικεντρώνεται στον μισθό φιλοδώρημα και να τον τσαλαπατούν!!!ούτε είναι έπαρση κάποιος που απλά επιζητεί καλή και έντιμη συνεργασία! ---End Quote--- Λεων, λεων ωρυομενε τε και μαινομαινε :D "Επαρον τους πειρασμους και ουδεις ο σωζομενος" ή πιο σαρακοστιανα "Ηθελον δακρυσιν εξαλειψαι των εμων πταισματων Κυριε το χειρογραφον. Αλλ' ο εχθρος ΑΠΑΤΑ με και πολεμει την ψυχην μου..." και επειδη και οι αθωνιται κλεπτομεθα εκ δεξιων, θα παω μια βολτα στο δεσποτη και απο την επομενη "...Κυριε πριν εις τελος απωλλομαι σωσον με:wink:" *************** Date: 9 November 2017 at 8:57:41 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Γιά τόν ἄνεργο εἶναι μισθός. Γιά ἐργαζόμενο μπουρμπουάρ. Ὑπάρχουν καί ἐπιχειρηματίες πού τυγχάνουν καί ψάλτες καί λαμβάνουν μισθό  ἀπό σεμνότητα, γιά νά μή προσβάλλουν. Σέ σχέση ἱερέως ψάλτου, ἐπιτρόπου,πιστοῦ κλπ παίζουν πολλά σενάρια καί κατ' ἀρχάς ὸ ἄνθρωπος. Ὑπάρχει ἱερεῦς καριέρας, ψάλτης καριέρας, καί ἄλλοι πού προσπαθοῦν νά σωθοῦν, ἄλλοι προσφέρουν ἀφιλοκερδῶς ἀπό ἐγωισμό καί ἄλλοι ἀφιλοκερδῳς θέλουν νά ὑμνήσουν τόν Θεό κλπ. ---End Quote--- Προλαβα το αρχικο μηνυμα. Εντος θεματος εισαι *************** Date: 9 November 2017 at 9:14:47 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Τελικά τι έγινε στη πανήγυρη; *************** Date: 9 November 2017 at 9:48:41 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Περί της τάξης της απαγγελίας του Αποστόλου. *************** Δὲν παραδίδεται τὸ βιβλίο τοῦ Ἀποστόλου ἀπὸ τὸν ἐπίσκοπο ἤ τὸν ἱερέα στὸν ἀναγνώστη, ἀλλὰ ἀνήκει στὸ χορό (Ἰ. Φουντούλη Ἀπαντήσεις τ. 2 σ. 162). *************** Date: 9 November 2017 at 9:55:04 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by athonite1977)--- Καλημερα. Ποθεν εξαγεις το συμπερασμα; ---End Quote--- Πόθεν; Πρῶτον, πρὶν τὴν πανήγυρι ἐνδιαφέρθηκες νὰ προετοιμαστεῖς. Δεύτερον, γνωρίζεις πρόσωπα καὶ πράγματα στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο, ἔχεις ἐμπειρία. Τρίτον, πληρώνεσαι καὶ τσαντίζεσαι ὅταν δὲν σὲ ἀφήνουν νὰ κάνεις αὐτὸ γιὰ τὸ ὁποῖο σὲ πληρώνουν κι ἀκόμη δὲν σὲ σέβονται. Τὸ ἐπαγγεματίας τὸ χρησιμοποιῶ μὲ θετικὴ ἔννοια. Ὁ συνάδελφος δηλαδὴ ποὺ ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸ ἀντικείμενό του, τιμᾶ τὰ χρήματα ποὺ λαμβάνει, εἶναι τυπικὸς στὰ καθήκοντα καὶ τὶς ὑποχρεώσεις, σέβεται συναδέλφους καὶ ἱερατεῖο (ὅταν τὸν σέβονται κι αὐτοὶ βέβαια). *************** Date: 9 November 2017 at 10:02:22 PM AEDT Χρήστης domesticus : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by leon1)--- Η αντιμετώπιση είναι οικτρή, όσο για το πάρε το μηνιάτικο και μην μιλάς μου θυμίζει άλλα πράγματα! Στο ναό του θεού οι άνθρωποι πάνε για να βρούνε ίαση από τις παθογόνες αμαρτίες και όχι κονσέρτο! ο κάθε ψάλτης και πρακτικός να είναι, όταν ψάλλει με την καρδία του βοηθάει με το παραπάνω. Τώρα η πρόσκληση χωρίς ενημέρωση δείχνει μία απαξία στο πρόσωπο του ιεροψάλτη στην εν λόγω περίπτωση του δεξιού. Παλαιά λειτουργούσαν οι σύλλογοι και υπήρχε μέτρο τώρα δεν λειτουργεί τίποτα!Λυπάμαι πολύ όσους λένε πάρε την μηνιαία αμοιβή και μην μιλάς, αλλά λυπάμαι και για τον τρόπο εστίασης στην πανήγυρη(όχι πνευματικά, αφού καλούν ψάλτη 800χλμ μακριά )!έχω καταλάβει πού είναι και ποίος ο προσκεκλημένος γιατί είναι και ολίγον μεγάλος και δεν χειρίζεται καλά τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και διαρρέει τις πληροφορίες ένα μήνα πριν το πανηγύρι!απλά σταματήστε κάποιοι να λέτε πάρε τα λεφτά και μην μιλάς, είναι κρίμα για τους εαυτούς σας. Δεν εννοώ να ψάλλει κάποιος αφιλοκερδώς όντας άνεργος εννοώ ότι κάποιος που είναι ψάλτης με τέτοια αντιμετώπιση δεν μπορεί να επικεντρώνεται στον μισθό φιλοδώρημα και να τον τσαλαπατούν!!!ούτε είναι έπαρση κάποιος που απλά επιζητεί καλή και έντιμη συνεργασία! ---End Quote--- Ναὶ συνάδελφε, τὸ μηνιάτικο παίζει σημαντικότατο ρόλο γιὰ πολλοὺς ἀπὸ μᾶς, εἴτε συμπληρωματικὰ εἴτε ἀποκλειστικά. Ἐπίσης, ὅταν κάποιος εἶναι θεόφαλτσος καὶ ἄσχετος, ὅσο μεγάλη καρδία κι ἄν ἔχει, οἱ πιστοὶ θὰ πάρουν ὡτασπίδες. Ἡ πρόθεση δὲν ἀρκεῖ, ἡ πράξη ψάλλει. Κὰι κάτι ἄλλο. Πολλὲς φορὲς τὸ δίκιο σου δὲν τὸ βρίσκεις, ἄλλωστε δὲν ὑπάρχει δικαιοσύνη σ' αὐτὸν ἐδῶ τὸν κόσμο. Συνεπῶς, ἑνίοτε γαργαρίζεις κάποια πράγματα -ἄν μπορεῖς- καὶ διατηρεῖς τὸν μισθό σου. Στὴ ζωὴ, εἰδικὰ ὅταν ἐχεις οἰκογένεια, ὑπάρχουν ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ, καὶ δυστυχῶς στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο μπορεῖς νὰ μπλέξεις πολὺ ἄσχημα. *************** Date: 9 November 2017 at 10:26:18 PM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Τελικά τι έγινε στη πανήγυρη; ---End Quote--- Ολα πηγαν κατ' ευχην. Ο υποφαινομενος απο το ευλογητος εως και το δι ευχων κατοικοεδρευσα στο ιερο. Ο πρωτοψαλτης εδωσε ρεστα. Μονο που, οταν το κοινο στο οποιο απευθυνεσαι, δεν ειναι οι κλασσικοι θαμωνες του ψαλτολογιου απλα κουραζεις. Δηλα δη οταν καθε συλλαβη αντιστοιχει σε τρεις αραδες μουσικου κειμενου, σιγουρα θα επελθει κωπωση σωματικη στους ακρωωμενους. Ο (Πρωτο)ψαλτης θελει και το καταλληλο κοινο. Οταν η δικια μας λειτουργια διαρκει 75 λεπτα και τη φτασεις κυρ αρχοντα 120 και βαλε, καποιοι, καπου, καποτε θα βαρεθουν! Και βαρεθηκαν πολλοι.... Η λαμπροτητα της ημερας και τα ορια του καθενος δεν ειναι ομορες περιοχες δυστυχως. Ο καψερος ο προϊσταμενος την ψυλιαστηκε οτι βρωμαει μπαρουτι η ατιμοσφαιρα "...μηνα σε γαμο ριχνονται; μηνα σε χαροκοπι; μηδε σε γαμο ριχνουνται! μηδε σε χαροκοπι..." Μου σκαει ενα χαμογελο και μου χάιδεψε το μπρατσο Ο επιτροπος, δικην stuart της προϊσταμενιας, περιεφερετο ως βαρυκοκκαλη οδαλισκη, σχεδον αερινα, εχοντας τον πληρη ελεγχο της καταστασης Και.... Οταν προκειται να γινει στραβη θα γινει ο κοσμος να χαλασει. Τα χει πει ο Μερφις προ εμου... Οταν κοντευεις να εβδομηνταρισεις κυρ επιτροπε και θεωρεις οτι αυτη η ορμονικη εκρηξη που σου συμβαινει ειναι διαθεση για ζωη (ΚΟΙΝΩΣ ΦΟΥΣΚΟΘΑΛΑΣΣΙΕΣ) και οχι αιτια για ενδοκρινολογο κανεις λαθος.Εβδομηκοντα τα ετη ημων και τα πλειω τουτων κοπος και πονος. Πηρε μια ακομα πρωτοβουλια που αποδεικνυει περιτρανα οτι στο ναο υπαρχει ΔΥΑΡΧΙΑ. Κανει του κεφαλιου του χωρις να ρωτα τον προισταμενο. Και μαντεψτε! Η πρωτοβουλια παλι ειχε σχεση με εμενα... Δυο στις δυο εορταστικες πρωτοβουλιες:D:D:D Εγω, με το αιτιολογικο οτι εφοσον υπαρχουν χρηματα για πρωτοψαλτας και ισοκρατας, ζητησα απο τον προισταμενο να επανελθει ο μισθος εκει που ηταν. Και αναμενω. Επειδη σιγουρα θα γινει φασαρια εκ μερους του επιτροπου γιατι δεν εχω λεφτα δεν δεν δεν ΕΓΩ ΕΓΩ ΕΓΩ ΕΓΩ... Τοτε θα παω στη μητροπολη. *************** Date: 9 November 2017 at 10:27:03 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο πλ.Β΄, συντετμημένο. *************** Date: 10 November 2017 at 12:55:09 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- Την ίδια κασέτα την είχα και εγώ, αλλά με το παρακάτω εξώφυλλο.... ---End Quote--- Και έπαιρνα όρκο ότι πρόκειται για στουντιακή δουλειά! Όμως άνθρωποι που ήταν κοντά του από όταν ήρθε στην Ελλάδα με διέψευδαν. Τα προσεγμένα fades αυτό υποδηλώνουν. ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- Μιά, σχεδόν, όμοια (με την παραπάνω) ηχογράφηση του αειμνήστου Άρχοντα Ελευθέριου Γεωργιάδη (με διαφορετική σειρά στα μέλη). Η μόνη διαφορά είναι στην ηλικία της εκτέλεσης. Στην ηχογράφηση που ανέβασε ο κ. Γιάννης, ο Άρχοντας είναι νέος. Σε αυτήν εδώ είναι "προβεβηκώς τη ηλικία". Απολαύστε λοιπόν τον "πάνυ κατανυκτικό" αείμνηστο Άρχοντα :). (Υ.Σ. Το 2ο αρχείο θα το ανεβάσω σε άλλο μνμ γιατί δεν με αφήνει να τα ανεβάσω και τα 2 μαζί) :eek: ---End Quote--- Μπορεί και να είναι όμοια. Πρέπει να φτιάξουμε τις στροφές της πρώτης, που σίγουρα είναι ανεβασμένες, για να τις συγκρίνουμε. Πωπω, τι θησαυρό μας φέρνετε! Άπειρες ευχαριστίες! Βγάζει μάτι ότι πρόκειται για παραγωγή Καραμπίνα. (Η ασθητική είναι όμοια με τις κασέτες του Ταλιαδώρου και του Παναγιωτίδη). Αν κάποιος έχει τηλέφωνό του, τον παρακαλώ να μου το στείλει με προσωπικό μήνυμα. *************** Date: 10 November 2017 at 1:00:59 AM AEDT Χρήστης Nikolaos Georgantonis : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Μου έκανε εντύπωση βλέποντας το κείμενο που είχε στην ακολουθία. Κοιτώντας το μηναίο, έχει "... ἀγείρει ψάλλουσαν..." όπως και οι νεώτερες εκδόσεις του ειρμολογίου του Ιωάννου και λοιπά εκκλησιαστικά βιβλία. Γιατί άλλαξε η συγκεκριμένη θέση; Δεν ξέρω αν υπάρχει διαφορά φιλολογικά. Βέβαια οι παλιότερες εκδόσεις το έχουν "... ψάλλειν σοι...". *************** Date: 10 November 2017 at 1:06:34 AM AEDT Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** ---Quote (Originally by Nikolaos Georgantonis)--- Μου έκανε εντύπωση βλέποντας το κείμενο που είχε στην ακολουθία. Κοιτώντας το μηναίο, έχει "... ἀγείρει ψάλλουσαν..." όπως και οι νεώτερες εκδόσεις του ειρμολογίου του Ιωάννου και λοιπά εκκλησιαστικά βιβλία. Γιατί άλλαξε η συγκεκριμένη θέση; Δεν ξέρω αν υπάρχει διαφορά φιλολογικά. Βέβαια οι παλιότερες εκδόσεις το έχουν "... ψάλλειν σοι...". ---End Quote--- Κι εγώ έτσι νόμιζα μέχρι που τό έψαξα.Πάντως Γραμματικώς ειναι καί αυτό σωστό. *************** Date: 10 November 2017 at 1:10:05 AM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης leon1 μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Συνδικαλιστικά του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=40153 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Να- συνάδελφε, τ- μηνιάτικο παίζει σημαντικότατο ρόλο γι- πολλο-ς -π- μ-ς, ε-τε συμπληρωματικ- ε-τε -ποκλειστικά. -πίσης, -ταν κάποιος ε-ναι θεόφαλτσος κα- -σχετος, -σο μεγάλη καρδία κι -ν -χει, ο- πιστο- θ- πάρουν -τασπίδες. - πρόθεση δ-ν -ρκε-, - πράξη ψάλλει. Κ-ι κάτι -λλο. Πολλ-ς φορ-ς τ- δίκιο σου δ-ν τ- βρίσκεις, -λλωστε δ-ν -πάρχει δικαιοσύνη σ' α-τ-ν -δ- τ-ν κόσμο. Συνεπ-ς, -νίοτε γαργαρίζεις κάποια πράγματα --ν μπορε-ς- κα- διατηρε-ς τ-ν μισθό σου. Στ- ζω-, ε-δικ- -ταν -χεις ο-κογένεια, -πάρχουν ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΕΣ, κα- δυστυχ-ς στ-ν -κκλησιαστικ- χ-ρο μπορε-ς ν- μπλέξεις πολ- -σχημα. ---End Quote--- αγαπητέ φίλε ο μισθός του ψάλτη είναι ψείρες έτσι όπως έχει διαμορφωθεί!!όταν κάποιος έχει οικογένεια και υποχρεώσεις το κατανοώ!!!δεν αντιλαμβάνεσαι το νόημα μάλλον, για 500Ε και 600Ε δεν μπορεί να σ έχουν του κλότσου και του μπάτσου!ο ¶γιος Παϊσιος έψαλλε φάλτσα αλλά ήταν άγιος, αν είναι η προτεραιότητα κάποιου ψάλτη το μηνιάτικο του ψαλτηρίου και μόνο τότε είναι κακός ψάλτης και έχει αποτύχει!Δεν λέμε να τα κάνει γης Μαδιάμ όλα, αλλά και η βλακεία έχει όρια! Αν είναι άσχετος φταίνε αυτοί που τον πήραν!κανονικά πρέπει να υπάρχει επιτροπή ακροάσεων αλλά είναι τόσο μεγάλο το ολίσθημα που δεν λειτουργούν ούτε οι επιτροπές ούτε τίποτα και πέφτουν τηλέφωνα ποιόν να διορίσουν, αν και έχουν παύσει και τους διορισμούς!αυτά εν ολίγοις!!! *************** Date: 10 November 2017 at 1:18:30 AM AEDT Χρήστης Nikolaos Georgantonis : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** Ναι. Το έψαξα και εγώ και μου έκανε εντύπωση. Δεν τελειώνει ποτέ η μελέτη!!! *************** Date: 10 November 2017 at 2:14:11 AM AEDT Χρήστης Shota : συζήτηση Σχετικά με το forum : θέμα Με αφορμή την επέτειο των 10 χρόνων από την ίδρυση του Ψαλτολογίου. *************** ---Quote (Originally by domesticus)--- Ἐλπίζω κι ὁ Shota νὰ μπορέσει νὰ γράψει κάτι. ---End Quote--- Αφου το λες... :) Δεν το σκεφτηκα ποτε (ειδικα 10 χρονια πριν :D ), αλλα το φορουμ εγινε ενα ιστορικο γεγονος για την ολη ψαλτικη κοινοτητα και αυτο ειναι σιγουρα κατι εξαιρετικο και δυσκολο να κατανοηθει. Αλλα η δυναμις του Κυριου εν ασθενεια μας τελειουται. Προσωπικα εμαθα πολλα για τα ψαλτικα και τα ανθρωπινα απο τους αλλους, αλλα και απο τα δικα μου λαθη. Ευχαριστω ολα τα μελη για τη πολυτιμη συμβολη και προσφορα τους. Σημερα ειμαι ευτυχης να παρακολουθησω το φορουμ ως απλο μελος και να προσφερω ο,τι μπορω (ισως οχι τοσο τακτικα οπως θα ηθελα εγω, αλλα αυτο ειναι αλλο θεμα). Δυναμη σε ολους για ακομα 10 χρονια αν θελει ο Θεος. *************** Date: 10 November 2017 at 2:20:48 AM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης domesticus μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Συνδικαλιστικά του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=40153 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** ---Quote (Originally by leon1)--- αγαπητέ φίλε ο μισθός του ψάλτη είναι ψείρες έτσι όπως έχει διαμορφωθεί!!όταν κάποιος έχει οικογένεια και υποχρεώσεις το κατανοώ!!!δεν αντιλαμβάνεσαι το νόημα μάλλον, για 500Ε και 600Ε δεν μπορεί να σ έχουν του κλότσου και του μπάτσου!ο ¶γιος Παϊσιος έψαλλε φάλτσα αλλά ήταν άγιος, αν είναι η προτεραιότητα κάποιου ψάλτη το μηνιάτικο του ψαλτηρίου και μόνο τότε είναι κακός ψάλτης και έχει αποτύχει!Δεν λέμε να τα κάνει γης Μαδιάμ όλα, αλλά και η βλακεία έχει όρια! Αν είναι άσχετος φταίνε αυτοί που τον πήραν!κανονικά πρέπει να υπάρχει επιτροπή ακροάσεων αλλά είναι τόσο μεγάλο το ολίσθημα που δεν λειτουργούν ούτε οι επιτροπές ούτε τίποτα και πέφτουν τηλέφωνα ποιόν να διορίσουν, αν και έχουν παύσει και τους διορισμούς!αυτά εν ολίγοις!!! ---End Quote--- Πολλο- μ- αυτ-ς τ-ς «ψε-ρες» -μως συμπληρώνουν τ- ε-σόδημά τους κα- το-ς -δικε-ς, πο- δ-ν μιλ-νε -πειδ- φοβο-νται μ- τ- χ-σουν. -σο γι- τ-ν -γ. Παΐσιο, δ-ν -γιασε λόγω τ-ς ... φων-ς του, -πως δ-ν θ- -γιάσω κι -γ-, πο- ε-μαι καλλιφωνότερος α-το-. *************** Date: 10 November 2017 at 2:44:34 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Ο φίλος και συνάδελφος Αθωνίτης με το θέμα του, δυστυχώς αναδεικνύει και ένα από τα μεγάλα προβλήματα της αποχαυνωμένης πραγματικότητας που ζούμε. Σε όλους τους τομείς της κοινωνίας και του κράτους υπάρχουν υπερόπτες και ξεροκέφαλοι, σε θέσεις κλειδιά, σαν τον εν λόγω επίτροπο, που κάνουν ανθρώπους δυστυχισμένους ή τους βγάζουν απ΄τα ρούχα τους, τους απογοητεύουν κτλ. Αλλά το λυπηρό είναι ότι όλοι οι υπόλοιποι απλά δαγκώνουμε τα χείλη μας σαν τον ιερέα, και απλά σιωπούμε και συναινούμε. Καλά δεν βρέθηκε ένας χριστιανός να πει το αυτονόητο; "Έχουμε και δεξιό και αριστερό και δεν χρειαζόμαστε άλλο ψάλτη επί πληρωμή. Αν θέλει κάποιος να βοηθήσει καλώς να ορίσει, χωρίς προσκλήσεις κτλ." Αλλά και ο αριστερός, γνώμη μου, δεν σου σύνδραμε και πολύ. Συναδελφικότητα, μηδέν. Λυπάμαι πολύ ρε φίλε για όλα αυτά. *************** Date: 10 November 2017 at 3:14:25 AM AEDT Χρήστης ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΞΕΝΙΔΗΣ : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 'Ακολουθία του Αγίου Αρσενίου του Καππαδόκου. *************** Καλησπέρα.Σάς παρακαλώ άν έχει κάποιος τήν ακολουθία τού Αγίου Αρσενίου τού Καππαδόκου γιά να λειτουργήσουμε Αὐριο;;;! *************** Date: 10 November 2017 at 4:03:11 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 18. Μουσικά Αγίου Μάρτυρος Πλάτωνος.. *************** Το δοξαστικό του εσπερινού από τον στ' τομο της Ζωής, με το "ΜΚ". *************** Date: 10 November 2017 at 5:07:33 AM AEDT Χρήστης athonite1977 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Ο φίλος και συνάδελφος Αθωνίτης με το θέμα του, δυστυχώς αναδεικνύει και ένα από τα μεγάλα προβλήματα της αποχαυνωμένης πραγματικότητας που ζούμε. Σε όλους τους τομείς της κοινωνίας και του κράτους υπάρχουν υπερόπτες και ξεροκέφαλοι, σε θέσεις κλειδιά, σαν τον εν λόγω επίτροπο, που κάνουν ανθρώπους δυστυχισμένους ή τους βγάζουν απ΄τα ρούχα τους, τους απογοητεύουν κτλ. Αλλά το λυπηρό είναι ότι όλοι οι υπόλοιποι απλά δαγκώνουμε τα χείλη μας σαν τον ιερέα, και απλά σιωπούμε και συναινούμε. Καλά δεν βρέθηκε ένας χριστιανός να πει το αυτονόητο; "Έχουμε και δεξιό και αριστερό και δεν χρειαζόμαστε άλλο ψάλτη επί πληρωμή. Αν θέλει κάποιος να βοηθήσει καλώς να ορίσει, χωρίς προσκλήσεις κτλ." Αλλά και ο αριστερός, γνώμη μου, δεν σου σύνδραμε και πολύ. Συναδελφικότητα, μηδέν. Λυπάμαι πολύ ρε φίλε για όλα αυτά. ---End Quote--- Οχι μονο ξεροκεφαλοι ή υπεροπτες, αλλα για να ειμαστε ακριβεις, ατομα με ναρκισσιστικη διαταραχη προσωπικοτητας!!! Με αλλα λογια βγαλε το dsm και μετρα χαρακτηριστικα. Η κυρια διαγνωση θα ειναι ακριβης εξαρχης. Δε θα χρειαστει διαφορικη! Και για να γινω πιο σαφης κοιτα ποιους βαζει ο "μπαρμπας" τους να ψοφανε να ασχοληθουν με τα της εκκλησιας. Εξ ου και ο παπας ορθοτατα πραττων φυλαει τις κακοτοπιες. Και καλα κανει κατ εμε. Για ποιον ακριβως λογο να στρεψει το ματι του Sauron πανω του; Οι χριστιανοι και χτες και σημερα την ειπαν την αποψη τους. "Πολυ εεεε, ιιιι, οοο δουλεψε χτες. Ξαναθυμηθηκαμε τα φωνηεντα" Δεν ειχαν καμια δουλεια να "λιντσαρουν" τους προσκεκλημενους Ο αριστερος προ καιρου πινοντας το καφεδακι τους με το καλοπαιδο και ζητωντας το ποσο που του εκοψε να το παρει πισω την ακουσε κανονικα. Φτανει ενας ψαλτης του ειπε ::D  Ο οποιος αριστερος εχει να φανε και τα δισεγγονα... Και οι δυο δεν κρεμομαστε απο τον ιεροψαλτικο μισθο. Βγαινουν ομως τρεχοντα εξοδα και ειναι απο καλοδεχουμενος εως απαραιτητος! Το μισθο του ψαλτη τον πληρωνουν οι πιστοι απο το κερι τους. Αυτοι ειναι οι εργοδοτες. Το εκκλησιαστικο συμβουλιο ειναι οι χρηστοι(;) διαχειριστες αυτων των χρηματων, τα οποια δεν αποτελουν προσωπικο τιμαριο κ α ν ε ν ο ς. Και πληρωνεται ο ψαλτης διοτι 1) Ειναι καλλιτεχνικο ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ. Αρα δεν μπορουν ολοι να το κανουν. Θεωρητικα μεν αλλα ετσι ειναι. 2) Εχει περιοδο μαθητειας. Δεν γεννιεσαι ψαλτης. Το μαθαινεις. Δια βιου μαλιστα. Εχεις ηδη καταβαλει κοπο. Πολυ ή λιγο, συστηματικο ή ερασιτεχνικο δεν εχει σημασια. 3) Κοπος υπαρχει και κατα τη διαρκεια της εκτελεσης των καθηκοντων σου. Ενας παπας αρκει. Ψαλτηρια και στο τελευταιο εξωκκλησι υπαρχουν δυο. Αυτο κατι αποδεικνυει. 4) Και τελος οταν μισθοδοτεισαι αναλαμβανεις και υποχρεωσεις. Πρεπει να πας στην εκκλησια. Πρεπει να ψαλλεις. Πρεπει να ψαλλεις καλα.... Εχω αδικο; *************** Date: 10 November 2017 at 5:27:27 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** Ανεβάζω τα 11 εωθινά (μέλος και εκτέλεση) Ελευθέριου Γεωργιάδη. Τα κείμενα, πληκτρολογημένα με το πρόγραμμα ΜΚ του κ. Παπαδόπουλου, τα έχω ανεβάσει *εδώ* (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=39911). Τα mp3 βρίσκονται *εδώ* (http://www.mediafire.com/file/dfrtq9at9z3nesd/%CE%A4%CE%B1_11_%CE%95%CF%89%CE%B8%CE%B9%CE%BD%CE%AC_%28%CE%BC%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%82_%CE%BA%CE%B1%CE%B9_%CE%B5%CE%BA%CF%84%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%B7%29_%CE%95%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%B8._%CE%93%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B3%CE%B9%CE%AC%CE%B4%CE%B7.zip) Συμπληρωματικά σχόλια.... Η εγγραφή έχει γίνει στο σπίτι του σε απλό κασετόφωνο. Η χρονολογία εγγραφής είναι γύρω στο 90 με 92, άρα ο Άρχοντας είναι σε ηλικία άνω των 70. Καλή ακρόαση!!! *************** Date: 10 November 2017 at 5:30:27 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** Γιά περισσότερη ἀνάλυση ἐπί τοῦ θέματος καί ἐπιπλέον ἀπαντήσεις σέ ἐνδεχόμενα ἐρωτήματα, παραπέμπω σέ δύο πρόσφατα ἄρθρα τοῦ συντάκτου τοῦ τυπικοῦ τῶν Διπτύχων Δρ Διονυσίου Μπιλάλη Ἀνατολικιώτου.• Προβλήματα τοῦ μηναίου Νοεμβρίου (http://www.symbole.gr/typikon/thty/1349-novmenaion) • Παρατυπίες στὰ Μηναῖα (http://www.symbole.gr/typikon/thty/1348-menaia) *************** Date: 10 November 2017 at 5:57:34 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Στανίτσας Θρασύβουλος : θέμα «Το όμμα της καρδίας μου», Νικολάου Πρωτοψάλτου Σμύρνης. *************** Σπουδαῖο μέλος καί μάλιστα λένε ὅτι τό ἔψαλλε ὁ Νικόλαος Σμύρνης στόν τάφο τῆς κόρης του. Ἔτσι λένε... Ὀ Σύρκας μου εἶχε πεῖ ὅτι στήν Πόλη τό ἔλεγαν λίγο διαφορετικά. Δυστυχῶς δέν μου ἔκοψε νά τόν παρακαλέσω νά μου τό διδάξει, διότι θά μαθαίναμε ὅλοι μας καθότι μαγνητοφωνούσα τά μαθήματα γιά νά τά μάθω. Ἔτσι ἔψελνα πάντα τό κλασικό. Ὁ Σύρκας τό παρουσίασε χορωδιακά ..περίπου. Διαφορετική ἐκτέλεση, ἀλλά μᾶλλον  ἐκ τοῦ Καμαράδου. Δέν ἔτυχε νά συμμετέχω στήν ἐκτέλεση. Ἐάν κάποιος ἔχει τό κείμενο, παρακαλῶ νά μᾶς τό δείξει γιά νά τό γράψουμε ψηφιακά. Διότι χρειάζεται κόπος γιά ἀπομαγνητοφώνηση. Καί ἐάν συνάδελφος μποροῦσε νά γράψει ψηφιακά τό κείμενο τοῦ Καμαράδου τό ὁποῖο ἐντέχνως έκτελεῖ ὁ Στανίτσας θά τόν εὐχαριστούσαμε. Ἀκοῦστε το ἀπό Σύρκα  (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1815&Itemid=) *************** Date: 10 November 2017 at 6:10:54 AM AEDT Χρήστης Αλέξανδρος_Α. : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Να σας διορθώσω σε κάτι που γράψατε. Ο ψάλτης όντως πληρώνεται από αυτά που θα μαζέψει η εκκλησία από τον κόσμο. Όμως δεν σημαίνει ότι ο κόσμος είναι ο εργοδότης. Εργοδότης είναι αυτός με τον οποίο κάνεις συμφωνία για το τί πρόκειται να κάνεις και τί ποσό θα αποκτήσεις ανεξάρτητα από που προέρχεται η πηγή των χρημάτων. Ο εργοδότης του ψάλτη είναι ο προιστάμενος του ναού, το εκκλησιαστικό συμβούλιο, που αυτοί οι δύο παράγοντες διαχειρίζονται τα έσοδα και κατεπέκταση η διοικούσα εκκλησία που και αυτή καθορίζει υπό μία έννοια το τί απολαβές θα έχει ο ψάλτης. Οι ψάλτες καλό θα είναι να προσέχουν πολύ σε θέματα που έχουν χαρακτήρα εργασιακό. Πέρα από το γεγονώς ότι στο αναλόγιο τελείται διακονία, υπάρχει και η εργασιακή φύση σε αυτό. Δυστυχώς οι καιροί επιτάσσουν προσοχή και αφύπνιση σε διάφορα τέτοια ζητήματα όταν πλέον απειλείται η ίδια σου η ζωή (η καθημερινότητά σου, πώς θα ζήσεις τα παιδιά σου τί θα απογίνουν κ.ο.κ.) και να αρχίσεις να θέτεις θεμέλια για κάτι καλύτερο. *************** Date: 10 November 2017 at 6:39:42 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** Μετά από αρκετό καιρό, βρήκα λίγο χρόνο για να ξεθάψω κάποια αρχεία από την  μουσική μου βιβλιοθήκη. Ανεβάζω λοιπόν τα Πασαπνοάρια του Ιακώβου Πρωτοψάλτου, σε εκτέλεση π. Δοσιθέου. Ζητώ συγνώμη που δεν έχω χωρίσει σε ξεχωριστά αρχεία το κάθε Πασαπνοάριο, αλλά δεν έχω διαθέσιμο χρόνο γιά να το κάνω. Απολαύστε τον!!! (Η 2η πλευρά της κασέτας, σε επόμενο μνμ). *************** Date: 10 November 2017 at 6:43:31 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Νοεμβρίου σε Κυριακή. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Γιά περισσότερη ἀνάλυση ἐπί τοῦ θέματος καί ἐπιπλέον ἀπαντήσεις σέ ἐνδεχόμενα ἐρωτήματα, παραπέμπω σέ δύο πρόσφατα ἄρθρα τοῦ συντάκτου τοῦ τυπικοῦ τῶν Διπτύχων Δρ Διονυσίου Ἀνατολικιώτου.• Προβλήματα τοῦ μηναίου Νοεμβρίου (http://www.symbole.gr/typikon/thty/1349-novmenaion) • Παρατυπίες στὰ Μηναῖα (http://www.symbole.gr/typikon/thty/1348-menaia) ---End Quote--- Τω καιρώ εκείνω... υπομνηστικώς! (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=100332&postcount=33) *************** Date: 10 November 2017 at 6:44:27 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- (Η 2η πλευρά της κασέτας, σε επόμενο μνμ). ---End Quote--- Αναρτώ και την 2η πλευρά της κασέτας. Στην πλευρά αυτήν, αμέσως μετά το Πασαπνοάριο του πλ. Δ΄, ακολουθούν τα Ανοιξαντάρια πλ. Δ' Θεοδώρου Φωκαέως, πάλι από τον γέροντα Δοσίθεο. Καλή ακρόαση. *************** Date: 10 November 2017 at 10:08:55 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Χερουβικόν πλ. Α΄ Πρωτοχρονιά 1961. *************** Φίλος μου ζήτησε να καταγράψω το Χερουβικό που ψάλλει ο άρχων την πρωτοχρονιά του 1961. Καλή μελέτη, και καλά «άνω ΔΙ»!:D οι ... δι-νάμενοι!!!:wink: Νίκος (υπάρχων). ΥΓ. Πολλές οι ομοιότητες με το ιδιόχειρο, το αφιερωμένο στον μουσοτραφή Ξύδα! *************** Date: 10 November 2017 at 9:50:00 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 20. Μουσικά Προεόρτια των Εισοδίων της Θεοτόκου.. *************** Προεόρτια των Εισοδίων, στ' τόμος Ζωής, με το ΜΚ. *************** Date: 10 November 2017 at 10:04:01 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Πεντηκοστάριον : θέμα Τα Στιχηρά Ιδιόμελα του Πάσχα, Πλακιάς (χφ) με το ΜΚ. *************** Τα Στιχηρά Ιδιόμελα του Πάσχα, Πλακιάς (χφ) με το ΜΚ. Πηγή: "Χειρόγραφον Τριώδιον Πεντηκοστάριον Πλακιάς 1986" *************** Date: 10 November 2017 at 11:43:44 PM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Δεν ήξερα ότι στην επαρχία γίνονται τέτοιες χοντράδες. Εδώ στην Αθήνα-Πρωτεύουσα-Βασιλεύουσα δεν έχω ακούσει ποτέ κάτι τέτοιο. Με εξαίρεση μια φορά σε έναν ναό με ομολογουμένως κάκιστους ψάλτες όπου είχε έρθει απλά ως εκκλησιαζόμενος ένας εξαιρετικός ψάλτης και ναι μεν δεν έκατσε στη κεντρική θέση αλλά ουσιαστικά διηύθυνε (ονόματα ούτε λέμε, ούτε χρειάζονται). *************** Date: 11 November 2017 at 1:36:54 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Τάξη χορών : θέμα Γραβάτες.... *************** Η γραβατα σε πείραξε; *************** Date: 11 November 2017 at 2:18:34 AM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Τάξη χορών : θέμα Γραβάτες.... *************** Υπάρχουν και τα παπιγιόν για ολα τα γούστα .... *************** Date: 11 November 2017 at 2:56:03 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Τάξη χορών : θέμα Γραβάτες.... *************** Για κάτι τέτοιες περιπτώσεις προβληματισμού, την κατήργησε και ο...Πρωθυπουργός μας ! *************** Date: 11 November 2017 at 3:19:17 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Όρθρος : θέμα Τον Δεσπότην και Αρχιερέα μέλος αρχαίον Ιωάννη του Κουκουζέλη. *************** Τον Δεσπότην και Αρχιερέα μέλος αρχαίον Ιωάννη του Κουκουζέλη, με το ΜΚ. Πηγή: Απ' την ακολουθία "Ζωοδόχου Πηγής, Παναγίας Τρυπητής" Σύλλογος Ιεροψαλτών Αιγειαλείας "Ιωάννης ο Κουκουζέλης" Αίγιον 2008 *************** Date: 11 November 2017 at 4:25:01 AM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα Ένδεκα Εωθινά, κατ' εκτέλεσιν Κ. Πρίγγου (Παναγιώτη Φιλίππου). *************** Αγαπητοί συνάδελφοι Ιεροψάλτες και φιλόμουσοι, Αναρτώ εκ νέου το αρχείο με τα ΙΑ΄ Εωθινά, κατ’  εκτέλεσιν του αειμνήστου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.τ.Χ.Ε. Κωνσταντίνου Πρίγγου. Έχουν γίνει κάποιες μικρές, πλην αναγκαίες, διορθώσεις, όπως π.χ. ενσωματώθηκαν οι παύσεις στη φράση «και συ μεν Κύριε» του Γ΄ Εωθινού («κατ’ εντολήν» του αειμνήστου Διδασκάλου) αλλά και άλλες, ήσσονος σημασίας, ορθογραφικές, κυρίως, βελτιώσεις. Χαίρομαι, διότι, καθώς διαπιστώνω, η εργασία αυτή έχει αγαπηθεί και χρησιμοποιείται ευρέως στα ιερά Αναλόγια από τους εξαίρετους συναδέλφους Ιεροψάλτες. Αυτός ήταν και παραμένει ο στόχος κάθε ταπεινής μου εργασίας∙ το ιερόν Αναλόγιον. Καθώς, επίσης, και η οφειλόμενη τιμή στους Μεγίστους Διδασκάλους της πανσεβάστου Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας. Κλείνοντας, εις μνημόσυνον αιώνιον του Μεγάλου Διδασκάλου Κ. Πρίγγου, ενθυμούμαι τον λόγον* του μακαριστού Κωνσταντινουπολίτου Πρωτοψάλτου Σταύρου Λογαρίδου: «Ο Πρίγγος ψάλλων, διδάσκει!». Εύχομαι, ολοψύχως, να Του μοιάσουμε. Αιωνία Αυτού η μνήμη! ______________________ * όπως μου τον μετέφερε ο μουσικολογιώτατος Κωνσταντινουπολίτης Πρωτοψάλτης κ. Αθανάσιος Τσαούσογλου, δικηγόρος και τ. Πρόεδρος του εν Κων/πόλει Συνδέσμου Μουσικοφίλων Κων/πόλεως. *************** Date: 11 November 2017 at 5:26:27 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** Ανεβάζω άλλη μια κασέτα χορωδιακή, υπό την διεύθυνση του αειμνήστου Άρχοντα. Δεν γνωρίζω την χρονολογία εγγραφής των ύμνων. Απολαύστε την!!! (Tip: Στην μονωδία του άρχοντα, στην φράση "τα μυρίπνοα άνθη", κλείστε τα μάτια και φέρτε μπροστά σας την Αγιά Σοφιά....!!! Δεν λέω τίποτε άλλο :wink: ) (Υ.Σ. την 2η πλευρά σε άλλο μνμ.) (*Ερώτηση*: Ξέρει κανείς γιατί δεν με αφήνει να ανεβάσω και τα 2 αρχεία μαζί, αλλά όταν ανεβάζω το 2ο πάει και σβήνει το 1ο;) *************** Date: 11 November 2017 at 5:29:38 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- (Υ.Σ. την 2η πλευρά σε άλλο μνμ.) ---End Quote--- Και εδώ η 2η πλευρά της κασέτας. *************** Date: 11 November 2017 at 5:37:37 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** Ανεβάζω άλλη μιά κασέτα με τα Κεκραγάρια του Ιακώβου Πρωτοψάλτου, ερμηνεία γέροντος Δοσιθέου Κατουνακιώτου. Καλή ακρόαση! (Ως συνήθως :wink:, η 2η πλευρά στο επόμενο μνμ). *************** Date: 11 November 2017 at 5:42:02 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- (Ως συνήθως :wink:, η 2η πλευρά στο επόμενο μνμ). ---End Quote--- Πάρτε και την 2η πλευρά.... *************** Date: 11 November 2017 at 5:51:34 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Σήμερα η εξόδιος ακολουθία κ.κ Χρυσοστόμου Μητροπολίτου Μάνης. *************** Ο Μητροπολίτης Μάνης Χρυσόστομος εκοιμήθη την Τετάρτη, σε ηλικία 84 ετών, μετά από ανακοπή καρδιάς που έπαθε την ώρα της Θείας Λειτουργίας, και σήμερα εψάλλει η εξόδιος ακολουθία. Αιωνία του η μνήμη. Ο Θεός να τον αναπαύσει. *************** Date: 11 November 2017 at 7:39:51 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Βιβλιοπαρουσιάσεις και βιβλιοκριτική : θέμα Νέα ἔκδοση κοινωνικῶν «Κοινωνικὰ Παλαιῶν Διδασκάλων Μέρος Α΄». *************** Γεια σας. Ήθελα ένα αντίτυπο αλλά στο ίντερνετ αναφέρεται ως "εξαντλημένο". Μήπως γνωρίζει κάποιος που μπορώ να βρω; Ευχαριστώ. *************** Date: 11 November 2017 at 7:51:22 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 01. Μουσικὰ Περιτομῆς Κυρίου καὶ Μεγάλου Βασιλείου. *************** Από τον ε' τόμο της Ζωής το δοξαστικό των αίνων του πλ. β' με το ΜΚ. *************** Date: 11 November 2017 at 8:18:44 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα Ένδεκα Εωθινά, κατ' εκτέλεσιν Κ. Πρίγγου (Παναγιώτη Φιλίππου). *************** Ἔχουμε τά ἐωθινά στό ἀναστασηματάριο τοῦ Πρίγγου. Δέν χρειάζονται διόρθωση. Ὁ Πρίγγος ἤξερε πώς ἔγραφε. Δέν προτίμησε τήν γραφή τοῦ Καμαράδου ἀλλά πιό λιτή κι ἀπ τήν κλασική, βλέπετε καταλήξεις. Ὁ Στανίτσας δέν κάθησε νά σημειώσει τρίγοργα στήν Μ. Ἐβδομάδα τοῦ Πρίγγου, καί νά τά παρουσιάσει στό κοινό. Μιά Κυριακή προσπάθησα νά πῶ, μέσω ΜΚ, έωθινό Φιλίππου, μπερδεύτηκα, δὲν τό ἔχω πάθει μέ γραφή Πρίγγου. Νά διορθώνουμε τά γεγραμμένα δέν λέει καί πολλά ἀλλά νά προσφέρουμε τά μή γεγραμμένα Τήν ἄλλη ἐβδομάδα ἔχουμε ἦχο βαρύ. Μπορεῖς νά μοῦ ἀπομαγνητοφωνήσεις τόν 50 ψαλμό τοῦ Πρίγγου σέ βαρύ https://www.youtube.com/watch?v=zy8wMP2L3NE ἤ https://www.youtube.com/watch?v=9hBXYMHdn9Y καί τούς μακαρισμούς τοῦ Στανίτσα σέ πρωτόβαρο; https://www.youtube.com/watch?v=DLnNCcvHRYE Ἐάν χρειαστεῖ νά ἐξηγήσουμε γιατί δέν πρέπει νά παρουσιάζουμε μία καί συγκεκριμένη ἐγγραφή μέ σημαδόφωνα, φυσικά καί θά τό ἐξηγήσουμε. *************** Date: 11 November 2017 at 11:57:04 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα Ένδεκα Εωθινά, κατ' εκτέλεσιν Κ. Πρίγγου (Παναγιώτη Φιλίππου). *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἔχουμε τά ἐωθινά στό ἀναστασηματάριο τοῦ Πρίγγου. Δέν χρειάζονται διόρθωση. Ὁ Πρίγγος ἤξερε πώς ἔγραφε. Δέν προτίμησε τήν γραφή τοῦ Καμαράδου ἀλλά πιό λιτή κι ἀπ τήν κλασική, βλέπετε καταλήξεις. Ὁ Στανίτσας δέν κάθησε νά σημειώσει τρίγοργα στήν Μ. Ἐβδομάδα τοῦ Πρίγγου, καί νά τά παρουσιάσει στό κοινό. Μιά Κυριακή προσπάθησα νά πῶ, μέσω ΜΚ, έωθινό Φιλίππου, μπερδεύτηκα, δὲν τό ἔχω πάθει μέ γραφή Πρίγγου. Νά διορθώνουμε τά γεγραμμένα δέν λέει καί πολλά ἀλλά νά προσφέρουμε τά μή γεγραμμένα Τήν ἄλλη ἐβδομάδα ἔχουμε ἦχο βαρύ. Μπορεῖς νά μοῦ ἀπομαγνητοφωνήσεις τόν 50 ψαλμό τοῦ Πρίγγου σέ βαρύ https://www.youtube.com/watch?v=zy8wMP2L3NE ἤ https://www.youtube.com/watch?v=9hBXYMHdn9Y καί τούς μακαρισμούς τοῦ Στανίτσα σέ πρωτόβαρο; https://www.youtube.com/watch?v=DLnNCcvHRYE Ἐάν χρειαστεῖ νά ἐξηγήσουμε γιατί δέν πρέπει νά παρουσιάζουμε μία καί συγκεκριμένη ἐγγραφή μέ σημαδόφωνα, φυσικά καί θά τό ἐξηγήσουμε. ---End Quote--- Η δική μου ένσταση σε αυτό είναι ότι δεν ξέρουμε την πηγή των Εωθινών που συμπεριέλαβε ο Παπανδρέου στο Αναστασιματάριό του. Προσωπικά, βάσει της ορθογραφίας, έχω πολλές αμφιβολίες ότι είναι από τη γραφίδα του Πρίγγου και εικάζω πως αποτελούν καταγραφές τρίτων. Εκτός αυτού, ο Παναγιώτης καταγράφει τον κατασταλαγμένο Πρίγγο, με τις πιο μαζεμένες θέσεις, ενώ χειρόγραφα του Πρίγγου έχουμε πολλών εποχών και με αρκετά έντεχνο περιεχόμενο, το οποίο συν των χρόνω ουσιαστικά άτυπα απεκήρυξε. Συμφωνώ, όμως, πως δεν υπάρχει λόγος να ξανακαταγράφουμε μέλη που έχουμε από τη γραφίδα του δημιουργού τους με τις ίδιες ακριβώς θέσεις (άλλο να καταγράψουμε μια διαφορετική θέση που είπε σε ηχογράφηση) και ότι πρέπει να σεβόμαστε τον τρόπο γραφής του, που τουλάχιστον στο Αναστασιματάριό του έχει ελάχιστα 2γοργα, όλα στην ίδια συγκεκριμένη ανάλυση, και κανένα 3γοργο. *************** Date: 11 November 2017 at 4:53:27 PM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα Ένδεκα Εωθινά, κατ' εκτέλεσιν Κ. Πρίγγου (Παναγιώτη Φιλίππου). *************** Τα έχουμε επαναλάβει άπειρες φορες στο παρελθόν ,ας το πούμε άλλη μια . Ποια γραφίδα Πριγγου ; Δεν υπάρχει γραφίδα Πριγγου . Η γραφίδα ηταν ο Ευθυμιαδης και ο Χρυσανθος ,κυρίως ο πρώτος . Ως γνωστόν το αναστασιματάριο εκδόθηκε τύποις ,όσο ζούσε ο Πριγγος ,μεχρι τον τέταρτο ήχο . Τα υπόλοιπα συμπληρώθηκαν ,στις μετέπειτα εκδόσεις απο διάφορες καταγραφές που υπήρχαν ,σαλτερη ,Καραμάνη ,Χρύσανθου ,ταλιαδωρου ,κλπ . Ο κύριος Φιλιππου εχει κανει μια καταπληκτική εργασία ,βάσει των πηγών που προαναφέραμε . *************** Date: 11 November 2017 at 7:20:00 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εωθινά δοξαστικά : θέμα Τα Ένδεκα Εωθινά, κατ' εκτέλεσιν Κ. Πρίγγου (Παναγιώτη Φιλίππου). *************** Ἔτσι συμφωνῶ.Νόμιζα ὅτι τό στίλ γραφῆς ἤταν τοῦ Πρίγγου. Στό προηγούμενο μήνυμα ἔγραψα ὅτι πρέπει κάποιος νά καθαρογράψει τό «ὅμμα» πού ψάλλει ὁ Στανίτσας, δηλ. τό θέμα εἶναι νά γράφουμε αὐτά πού δέν ὑπάρχουν ὅπως καί τά παραπάνω ἤ αὐτά πού δέν διαβάζονται ὅπως τοῦ Καμαράδου ὅπως καί τούς Παρακλητικούς Κανόνες πού πολύ ὄμορφα ἔγραψε ὁ κ. Φιλίππου. *************** Date: 11 November 2017 at 8:36:05 PM AEDT Χρήστης evangelos1978 : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Δυστυχώς η υπεροψία και η αλαζονία έχουν εισχωρήσει και στο ψαλτικό χώρο και τα δύο θεωρύνται αμαρτήματα από την Εκκλησία μας (βλέπε Κανόνες Εκκλησίας). Το θέμα είναι όμως ότι θα πρέπει οι υπό διαμόρφωση ιεροψάλτες να μην αναδεικνύονται μόνο για την καλλιφωνία και την ορθοφωνία τους αλλά και για τη χρηστή συμπεριφορά τους προς τους συναδέλφους τους και το ποίμνιο, ειδάλλως μετατρέπονται σε αήθεις που το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι το "να ψάλλουν για τον εαυτό τους"όπως επισημαίνει και ο Άγιος Αργολίδας *************** Date: 11 November 2017 at 8:56:50 PM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξαστικό των Αίνων Κυριακή της Πεντηκοστής. *************** Μία ευγενική προσφορά προς τα μέλη του φόρουμ και στους συναδέλφους ιεροψάλτες. *************** Date: 11 November 2017 at 9:14:08 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξαστικό των Αίνων Κυριακή της Πεντηκοστής. *************** ---Quote (Originally by milt.papastefanakis)--- Μία ευγενική προσφορά προς τα μέλη του φόρουμ και στους συναδέλφους ιεροψάλτες. ---End Quote--- Καλημέρα φίλτατε Μιλτιάδη... ευχαριστούμε. *************** Date: 11 November 2017 at 9:34:30 PM AEDT Χρήστης PANROUST : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** ---Quote (Originally by marios geladakis)--- Ο προ'ι'στάμενος προσκάλεσε τον άλλο ψάλτη και για να μην παρεξηγηθεί μπρός στα μάτια σου, απέδωσε την ευθύνη στον επίτροπο. ---End Quote--- Όπως και αν έχει ο προϊστάμενος φταίει η στην μία περίπτωση η στην άλλη. *************** Date: 11 November 2017 at 10:20:11 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 19-11-2017 Όρθρος ΚΔ΄ Κυριακής Ήχος Βαρύς Εωθ. β΄ για τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της 19-11-2017 Όρθρος  ΚΔ΄ Κυριακής Ήχος  Βαρύς Εωθ. β΄ για τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 11 November 2017 at 10:21:26 PM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξαστικό Εσπερινού Πεντηκοστής Αργοσύντομο. *************** Το δοξαστικό αυτό περιέχει θέσεις από Πέτρο Φιλανθίδη και Κωνσταντίνο πρωτοψάλτη. Κατάλληλο για χορωδιακές εκτελέσεις. *************** Date: 11 November 2017 at 10:29:52 PM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξολογία σε ήχο πλάγιο του Δευτέρου Ειρμολογικό. *************** Μια δοξολογία όπως ψάλλονται τα ειρμολογικά μέλη του πλαγίου του δευτέρου. *************** Date: 11 November 2017 at 10:31:35 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 21-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος και τα της εορτής των Εισοδίων της Θεοτόκου για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω σε pdf kai mel τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της 21-11-2017 για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. Χρόνια πολλά σε όσες και όσους εορτάζουν *************** Date: 11 November 2017 at 10:35:41 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 25-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος της Αγίας Αικατερίνης για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της 25-11-2017 για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. Χρόνια πολλά σε όσες και όσους εορτάζουν *************** Date: 11 November 2017 at 10:43:11 PM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δύναμις Ξένου Κορώνη. *************** Ευχής έργον θα ήταν να χρησιμοποιείται το συγκεκριμένο Δύναμις όπως έχει συντμηθεί σε αντικατάσταση του Δύναμις του Ιωάννη Παλάση το οποίο έχει ρυθμικές αδυναμίες (Αθάνατος). *************** Date: 11 November 2017 at 10:45:06 PM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξαστικό των Αίνων Κυριακή της Πεντηκοστής. *************** Καλημέρα και από μένα. Εύχομαι να σου αρέσουν τα χειρόγραφα και να τα αξιοποιήσεις. *************** Date: 11 November 2017 at 10:54:29 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξαστικό των Αίνων Κυριακή της Πεντηκοστής. *************** ---Quote (Originally by milt.papastefanakis)--- Καλημέρα και από μένα. Εύχομαι να σου αρέσουν τα χειρόγραφα και να τα αξιοποιήσεις. ---End Quote--- Ήδη το έκανα... γιατί τα αριστουργήματα έχουν πάντα προτεραιότητα!:) *************** Date: 11 November 2017 at 11:10:36 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξαστικό των Αίνων Κυριακή της Πεντηκοστής. *************** τα ξαναανεβάζω γιατί αντί "παράκλητε" έγραψα πατάκλητε. Παρακαλώ τους διαχειριστές... *************** Date: 11 November 2017 at 11:21:58 PM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Εκδημία Μητροπολίτου Μάνης κυρού Χρυσοστόμου. *************** Φοβερό https://www.youtube.com/watch?v=Gs6WWZ-4e2k *************** Date: 11 November 2017 at 11:47:01 PM AEDT Χρήστης Poet : συζήτηση Συνδικαλιστικά : θέμα Απορω και εξισταμαι... και ενισταμαι... και ανθισταμαι..... *************** Το ψαλτήρι είναι ο ασφαλέστερος δρόμος για την κόλαση. Το θέμα που έθεσε ο συνάδελφος είναι πρωτίστως πνευματικό και τα πνευματικά  θέματα επιδέχονται πνευματικής λύσης για την οποία εγώ προσωπικά είμαι αναρμόδιος. Ότι πει ο πνευματικός. *************** Date: 12 November 2017 at 12:42:59 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** Μετά τήν πρώτην μελέτην http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40078 συνέχισα τήν μελέτην τῆς φασματογραφήσεως ἑνός ἀκόμη τμήματος τοῦ ἰδίου Κοινωνικοῦ (Γεύσασθε καί ἲδετε, Ἰ.Κλαδᾶ) ἀπό τάς ἐκτελέσεις τῶν Στανίτσα, Ἐμμανουηλίδη, Φορτωμᾶ, Βασιλικοῦ καί Καραμπάση. Ὁ λόγος ἦτο νά συμπεριληφθοῦν περισσότεροι ποιοτικοί χαρακτῆρες *ὣστε νά εἶναι ἡ μελέτη κάπως πληρεστέρα. * Ἡ δευτέρα συγκριτική ἀνηρτήθη ὡς καί ἡ πρώτη: https://bzquality.wordpress.com/ὓφος/ Attachment 100416 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100416) . Τά ἀποτελέσματα τοῦ δευτέρου μέρους εἶναι πρακτικῶς τά ἲδια ὡς καί προηγουμένως εἰς τό πρῶτον μέρος τῆς μελέτης. Τά ἀκούσματα εἶναι ὡραῖα καί κατανυκτικά, παρ'ὃλον ὃτι αἱ ἐκτελέσεις ἒχουν ἐλευθερία ὡς πρός τά μουσικά διαστήματα,**τήν ποιοτικήν ἀνάλυσιν, τήν διακύμανσιν τῆς φωνῆς (Vibrato) καί τόν χρόνον. Ἡ μέση χρονική ἀγωγή τοῦ δευτέρου μέρους ἒχει διαφοράν ἓως καί 27% ἀπό τό πρῶτον μέρος. Διά μίαν ἀκόμην φοράν φαίνεται ἡ σημασία τοῦ ὓφους καί ὂχι ἡ ἀπόλυτος ἀκρίβεια διαστημάτων καί χρόνου. *************** Date: 12 November 2017 at 3:44:23 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Μᾶς πετάξατε κατευθεῖαν στά δύσκολα, σέ ἕναν ἦχο πού ψάλλεται μιά φορά τό  χρόνο. Ὁ Στανίτσας δέν ἔχασε τήν βάση διότι ἡ βάση εἶναι ὁ Κε. Ἄν  ἔχασε στό ξεκίνημα ἴσως νά εἶχε στή μουσικότητα τοῦ νοῦ ὅτι τό μέλος θά  διατρίψει στόν Νη' καί μάλιστα αὐτό τοῦ τροχοῦ (ἔχει διαφορά ἀπό τό  διατονικό). Ἡ κάτω άντιφωνία τοῦ Νη' εἶναι ὁ Νη. Δηλαδή γνώριζε καλά πού  θά πάει διότι ἤξερε τό κομμάτι ἀπέξω ἐν ἀντιθέσει μέ μᾶς. Ὕποθέτω. δέ γνωρίζω. Σάν μουσική γραμμή ἔχει το πλεονέκτημα, γιά νά μαθαίνουμε κι ἐμεῖς, ὅτι περιέχει φθόγγους μέ δύο χρόνους πρός ἀποφυγήν ἕλξεων. Θά ἤθελα νά μᾶς πληροφορήσετε τόν τεχνικό τρόπο, πῶς μποροῦμε κι ἐμεῖς νά δοῦμε τά διαστήματα πού ψάλλουμε. ---End Quote--- Δυστυχώς και ο Πρίγγος όπως και ο Στανίτσας (όχι πολύ) και οι περισσότεροι που έχω ακούσει και ακούω χάνουν τη βάση. Π.χ ανοιξαντάρια... σε μητροπολιτικό ναό (πανηγύρι) αρχίζουν με βάση κάτω Ζω μέχρι τη μέση Νη δίεση και στο τέλος Πα δίεση!!! Τις πταίει, οέο; *************** Date: 12 November 2017 at 4:47:47 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 05. Μουσικὰ Μεγάλων Ὡρῶν Θεοφανείων. *************** Το δίχορον δοξαστικόν της Θ Ώρας, ε' τόμος Ζωής, Πέτρου του Λαμπαδάριου, με το ΜΚ. *************** Date: 12 November 2017 at 5:29:35 AM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δύναμις τρσαγίου σύντομο. *************** Ένα σύντομο και πρακτικό δύναμις για καθημερινή χρήση. *************** Date: 12 November 2017 at 5:35:29 AM AEDT Χρήστης Δημήτρης Μαούνης : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξολογία σε ήχο πλάγιο του Δευτέρου Ειρμολογικό. *************** Συγχαρητήρια κ. Παπαστεφανάκη! Πολύ ωραία δοξολογία και σπάνια σε ειρμολογικό μέλος στον πλ. β'. Προσωπικά δεν έχω βρει άλλη. Ευχαριστούμε πολύ. Όμως δεν μου βγάζει την τελευταία σειρά στη 2η σελίδα (αλλά, παρά ταύτα, από την υποψία των σημαδόφωνων, μπορείς εύκολα να την αποκαλύψεις) και επίσης δεν βγάζει καθόλου την τελευταία σελίδα, με το Ασματικόν. Δεν γνωρίζω αν αυτό συνέβη και σε άλλους ή μόνον σ' εμένα. Παράκληση, αν μπορείτε αναρτήσατέ την και πάλι ολόκληρη. Ευχαριστώ. *************** Date: 12 November 2017 at 5:36:42 AM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Κοινωνικό ¨Εις μνημόσυνον¨Άγια. *************** Υπέρ αιωνίου μνήμης του αειμνήστου πατρός και διδασκάλου μου στην ψαλτική Γεωργίου ιερέως (+ 2014) *************** Date: 12 November 2017 at 5:40:18 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymns, Plagal second mode. *************** Hello, Any one has the music sheet for this (https://www.youtube.com/watch?v=yEnWX2oO89g) hymn to share it with me, please? Thanks in advance *************** Date: 12 November 2017 at 5:47:17 AM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Επί σοι Χαίρει Ξένου Κορώνη - συντετμημένο. *************** Ένα πολύ ωραίο μάθημα το οποίο ψάλλεται άνετα στις ακολουθίες μετά την σύντμηση. *************** Date: 12 November 2017 at 5:57:06 AM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Κεκραγάριον αργοσύντομο σε ήχο πρώτο. *************** Μια σύντμηση του Ιακώβου πρωτοψάλτου όταν απαιτείται συντόμευση της ακολουθίας. *************** Date: 12 November 2017 at 6:04:41 AM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Θεοτόκε Παρθένε σε ήχο Δεύτερο. *************** Από ηχογραφημένη εκτέλεση πατρός Παν. Τσινάρα. *************** Date: 12 November 2017 at 6:13:47 AM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Χερουβικό σε ήχο τέταρτο λέγετο. *************** Για τη συμπλήρωση πεντηκονταετούς θητείας μου στα ιερά αναλόγια. *************** Date: 12 November 2017 at 6:16:26 AM AEDT Χρήστης milt.papastefanakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξολογία σε ήχο πλάγιο του Δευτέρου Ειρμολογικό. *************** Εάν έχετε την καλοσύνη, δώστε μου τη διεύθυνση email σας να προσπαθήσουμε από κει διότι εγώ βλέπω πως δεν υπάρχει πρόβλημα με το αρχείο. Ευχαριστώ πολύ *************** Date: 12 November 2017 at 6:21:33 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Δυστυχώς και ο Πρίγγος όπως και ο Στανίτσας (όχι πολύ) και οι περισσότεροι που έχω ακούσει και ακούω χάνουν τη βάση. Π.χ ανοιξαντάρια... σε μητροπολιτικό ναό (πανηγύρι) αρχίζουν με βάση κάτω Ζω μέχρι τη μέση Νη δίεση και στο τέλος Πα δίεση!!! Τις πταίει, οέο; ---End Quote--- Ἲσως ἐκεῖ ὑπεισέρχεται ἡ μαεστρία, πεῖρα, μουσικόν τάλαντον καί ἐνῶ ἀς ποῦμε ἐπῆγε λάθος στά μόρια τοῦ φθόγγου, καταφέρνει νά τό ὀμορφαίνῃ εἲτε μέ τήν ποιοτικἠν ἀνάλυσιν εἲτε μέ Vibrato πού ἒχει τήν φήμη ὃτι θεραπεύει τά λάθος μόρια, π.χ.: "A heavy vibrato, once necessary to make one's voice recognizable in a large room, accompanied by a full orchestra, now stands out in these days of great acoustics and microphones, as an extreme fluctuation of pitch, to the point that the actual pitch is obscured. Cynics like yourself might say that's the idea."  http://www.straightdope.com/columns/read/1712/why-do-singers-use-vibrato Πάντως, νομίζω, οἱ κοινοί θνητοί δέν μποροῦν ἲσως, πάντοτε καί συνέχεια νά παράγουν ὁλόσωστα διαστήματα. Φαντασθῆτε ἓναν ἂσσο τῆς σκοποβολῆς νά βρίσκει τό στόχον 1000 συνεχῶς... *************** Date: 12 November 2017 at 6:38:38 AM AEDT Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ : συζήτηση Ξάφης-Στρεμπίνος Νικόλαος : θέμα Δοξολογία πλ. β΄ Ν.Ξάφη. *************** Δοξολογία σε ήχο πλ. β΄με οξύ  διατονικό 5/χορδο. *Ευχαριστώ το φίλο και συνάδερφο Δ.Παφίλη για τη μεταγραφή σε ηλεκτρονική γραφή του μουσικού κειμένου . *************** Date: 12 November 2017 at 9:39:47 AM AEDT Χρήστης Σκούλικας Κωνσταντῖνος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** ---Quote (Originally by Φώτιος Κετσετζής)--- Με την χάρη του Θεού *το έργο αυτό μπορεί πλέον επισήμως να παρουσιαστεί σε ειδική εκδήλωση*, τις λεπτομέρειες της οποίας μπορείτε να δείτε στην συνημμένη ανακοίνωση. ---End Quote--- Αγαπητοί φίλοι, καλησπέρα! «[…] ἐπειδὴ δὲ ὁ κλῆρος τῆς τοῦ ἔργου τούτου ἐκτελέσεως ἔπεσεν ἐφ᾽ ἡμᾶς, μηδὲν κατοκνήσαντες, μήτε πρὸς τὸν ὄγκον τῆς δαπάνης καὶ τῶν ἄλλων δυσχερειῶν ἀποδυσπετήσαντες, μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας καὶ τοῦ ζήλου ἐπέδωμεν ἑαυτοὺς εἰς τὴν ἐπιχείρησιν, Θεὸν ἐπικαλεσάμενοι συνεργὸν διὰ τῶν εὐπροσδέκτων εὐχῶν τῆς ἁγίας Μητρὸς ἡμῶν Ἐκκλησίας, πρὸν ἣν πᾶσα παρ᾽ ἁπάντων εὐγνωμοσύνη ὀφείλεται πάντων ἔνεκεν». PHP: --------- [php][php][php] --------- [/php][/php][/php]Με αυτά τα συγκινητικά ρήματα ‒μεταξύ άλλων‒, οι τότε πατριαρχικοί ψάλτες άφηναν το 1850 στην ιστορία της ψαλτικής τέχνης την τετράτομο «Πανδέκτη τῆς ἱερᾶς ἐκκλησιαστικῆς ὑμνῳδίας τοῦ ὅλου ἐνιαυτοῦ»∙ μία ανθολογία που προετοιμαζόταν από τους ψάλτες του Πανσέπτου Πατριαρχικού Ναού Ιωάννη λαμπαδάριο και Στέφανο α´ δομέστικο επί πολλά έτη, με ιώβεια υπομονή και σπουδαία επιμέλεια κατά την αντιγραφή των «ἰδιογράφων τετραδίων» του Γρηγορίου πρωτοψάλτου και του τεχνικωτάτου Χουρμουζίου. PHP: --------- [php][php][php] --------- [/php][/php][/php]Και αύριο ‒πρώτα ο Θεός‒, όπως ακριβώς αναφέρει παραπάνω και η Επίσημη Πρόσκληση που λίαν τιμητικώς δημοσίευσε ο μουσικολογιώτατος άρχων πρωτοψάλτης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αμερικής και ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής «Τιμίου Σταυρού» Βοστώνης *κ. Φώτιος Κετσετζής*, παρουσιάζεται επισήμως στην ψαλτική κοινότητα το έργο «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή»∙ ένα συλλογικό ψαλτικό και μουσικολογικό έργο για τα 50 υπέροχα καλοφωνικά μαθήματα του γ´ τόμου της «Πανδέκτης»∙ μία σπουδή στην κορυφαία έκφραση της βυζαντινής και μεταβυζαντινής μελοποιίας. Μάλιστα, μετά το πέρας της λαμπράς αυτής ψαλτικής εκδηλώσεως, θα διατεθεί δωρεάν ο αποθηκευτικός φορέας του έργου (usb μεγέθους 8 gb) σε όλους τους παρευρισκομένους... PHP: --------- [php][php][php] --------- [/php][/php][/php]Συνημμένως, αναρτώ _το εξώφυλλο της επανεκδόσεως_ του γ´ τόμου της «Πανδέκτης», που μού απέστειλε ο επιμελητής και συντονιστής του όλου έργου κ. Κωνσταντίνος Σκαρμούτσος (με τον οποίο έχω την ιδιαίτερη τιμή να συμψάλλω σχεδόν επί δεκαετία). PHP: --------- [php][php][php] --------- [/php][/php][/php]Μετά τιμής, PHP: --------- [php][php][php] --------- [/php][/php][/php]Κωνσταντίνος Σκούλικας. *************** Date: 12 November 2017 at 10:00:03 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice. *************** I forgot to mention that my voice recovers after I rest for few minutes. Do I still need to do the vocal exercise or breathing exercises? Could anyone point me to good ones from your experience. I found tons of videos, and I am not sure which one to choose. *************** Date: 12 November 2017 at 6:59:28 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** ---Quote (Originally by Εμμανουήλ Αβραμίδης)--- [SIZE="3"....  ψάλλονται το κοντάκιο των εγκαινίων Οὐρανὸς πολύφωτος... και ο ειρμός Τὸ στερέωμα τῶν ἐπὶ σοὶ πεποιθότων... Τέλος, το Δι’ εὐχῶν. Τα δύο τελευταία τροπάρια ψάλλονται αλλού; Αν ναι, γνωρίζει κανείς πού έγκειται αυτή η παράδοση;[/size] ---End Quote--- Νεοκλής Υπάρχει κάποια εξήγηση γι'αυτό; *************** Date: 12 November 2017 at 8:36:47 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- I forgot to mention that my voice recovers after I rest for few minutes. Do I still need to do the vocal exercise or breathing exercises? Could anyone point me to good ones from your experience. I found tons of videos, and I am not sure which one to use. ---End Quote--- I've seen them. All are good... But don't GET TOO HIGH while doing them. Never...!!! Don't get so excited, it's easy to destroy your voice!!! *************** Date: 12 November 2017 at 8:45:50 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξολογία σε ήχο πλάγιο του Δευτέρου Ειρμολογικό. *************** Ο κ. Μιλτιάδης Παπαστεφανάκης εκτός από εξαίρετος ψάλτης, έχει μεγάλο συγγραφικό έργο. Έχει γράψει (παλαιότερα) ένα πολύ ωραίο χερουβικό σε ήχο τρίτο. Θα τον παρακαλούσα να το ανεβάσει δια κοινή ωφέλεια. *************** Date: 12 November 2017 at 9:22:55 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymns, Plagal second mode. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- Hello, Does anyone have the music sheet for this (https://www.youtube.com/watch?v=yEnWX2oO89g) hymn to share it with me, please? Thanks in advance ---End Quote--- Χερουβικό Πλ β΄ Αθανασίου Καραμάνη *************** Date: 12 November 2017 at 9:33:06 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιος Ύμνος Ηχος Γ (σύντομος, από χειρόγραφο). *************** Τρισάγιος Ύμνος, Ιωάννης Μουσελής. Απομαγνητοφώνηση από ηχογράφηση του Χρήστου Σαράντη. Ψηφιοποίηση (Από χειρόγραφο) με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 12 November 2017 at 10:17:50 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιος Ύμνος Ηχος ΠΛ. Δ (σύντομος, από χειρόγραφο). *************** Τρισάγιος Ύμνος, Ιωάννης Μουσελής. Απομαγνητοφώνηση από ηχογράφηση του Χρήστου Σαράντη. Ψηφιοποίηση (Από χειρόγραφο) με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 12 November 2017 at 11:06:21 PM AEDT Χρήστης βασιλειοσ καλλιανεζοσ : συζήτηση Περιοδικά : θέμα περιοδικο αι μουσαι. *************** Ψάχνω να βρω αυτο το περιοδικο. Το εξεδωσε το 1882 ο Γεννάδιος Θέμελης. *************** Date: 12 November 2017 at 11:24:21 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιος Ύμνος Ηχος ΠΛ. Α (σύντομος, από χειρόγραφο). *************** Τρισάγιος Ύμνος, Ιωάννης Μουσελής. Απομαγνητοφώνηση από ηχογράφηση του Χρήστου Σαράντη. Ψηφιοποίηση (Από χειρόγραφο) με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 13 November 2017 at 1:30:59 AM AEDT Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Ξάφης-Στρεμπίνος Νικόλαος : θέμα Δοξολογία πλ. β΄ Ν. Ξάφη. *************** ---Quote (Originally by ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ)--- Δοξολογία σε ήχο πλ. β΄με οξύ  διατονικό 5/χορδο. *Ευχαριστώ το φίλο και συνάδερφο Δ.Παφίλη για τη μεταγραφή σε ηλεκτρονική γραφή του μουσικού κειμένου . ---End Quote--- Με σεβασμό στο έργο του μελοποιού. yfJKYed_tpU *************** Date: 13 November 2017 at 2:33:40 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** Εἶναι πολὺ μεταγενέστερες εὐχὲς γιὰ τὴν διατήρηση τοῦ ναοῦ ἀπὸ τοὺς Τούρκους. *************** Date: 13 November 2017 at 5:14:17 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Κυριακή του Ασώτου, από Τριώδιον ΟΦΕΛΠ.. *************** Μετά τα μουσικά του Τελώνου και Φαρισαίου, ανεβάζω σε συνέχεια και τα μουσικά Κυριακής του Ασώτου, από το «Κλασικόν Μουσικόν Τριώδιον» Ηλεκτρονική έκδοση από τον ΟΦΕΛΠ, γραμμένα με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 13 November 2017 at 6:10:45 AM AEDT Χρήστης Θεόδωρος Τσατσαρώνης : συζήτηση Ψαλτήριον : θέμα Μακάριος Ανήρ ήχος πλ. α΄ (Ε' τόμος σειράς Αγγελικός Χορός της Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας). *************** Ο Θεός να σας έχει καλά!! Χίλιες ευχαριστίες! *************** Date: 13 November 2017 at 7:01:11 AM AEDT Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ : συζήτηση Ξάφης-Στρεμπίνος Νικόλαος : θέμα Δοξολογία πλ. β΄ Ν. Ξάφη. *************** Άπαντα προς δόξαν Θεού! Ευχαριστώ πολύ για την τιμή που μου κάνετε , να είστε πάντα καλά!                              Άπαντα προς δόξαν Θεού! *************** Date: 13 November 2017 at 7:01:57 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Ψαλτήριον : θέμα Μακάριος Ανήρ ήχος πλ. α΄ (Ε' τόμος σειράς Αγγελικός Χορός της Ι. Μ. Σίμωνος Πέτρας). *************** ---Quote (Originally by Greekψαλτης)--- Αυτο που μου κανει εντυπωση ειναι πως αν και εχει "κατηγορηθει" ο τρισημος αρκετα, ως ρυθμός μή εχων εκκλησιαστικό ήθος, βλεπουμε πως χρησιμοποείται κατα κόρον απο τους Αγιορείτες.:confused: ---End Quote--- Παλαιότερα ἔλεγαν στό Ὅρος δύο τρία κομμάτια ὅπως ὁ Φιρφιρής τό Παναγία Δέσποινα. Ὑπέροχα ὄντως! (Καί σ'αὐτά δέν χρησιμοποιοῦσαν καθαρό εὐρωπαικό τρίσημο, ἔριχναν καί λίγο νερό στό κρασί τους, στόν δίσημο.) Μεγάλοι ψάλτες , μήν χάσουν, ὅτι ἔχουν σώνει καί καλά εὐρωπαική παιδεία, ἔκαναν βαλσάκια τά κρατήματα τοῦ Μπερεκέτη (σωστό γιατί γιά νά χωρέψεις βαλς χρειάζονται κρατήματα έκατέρωθεν). Τά κρατήματα εἶναι τά μόνα πού ἔχουν ρυθμό καί εἶναι δίσημα καί ἐπιτρέπουν νά τά ψάλλουμε σέ χρόνο κουτσό ὅπως ἔλεγαν οἱ ἀρχαιότεροι. Καί ἄλλοι ἀσχολήθηκαν μέ τραγουδάκια κατηχητικοῦ ἐποχῆς Βαβαρῶν ἀντί νά κάτσουν νά γράψουν κανα χερουβικό ἤ τσιφτετέλι. Καί ἔθεσαν ως ἀρχή τῆς ἐργασίας τως τήν συνάρθρωση τῶν περιόδων καί τῶν κώλων. *************** Date: 13 November 2017 at 8:47:21 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τρισάγια και Δύναμις : θέμα Τρισάγιος Ύμνος Ηχος Α (σύντομος, από χειρόγραφο). *************** Τρισάγιος Ύμνος, Ιωάννης Μουσελής. Απομαγνητοφώνηση από ηχογράφηση του Χρήστου Σαράντη. Ψηφιοποίηση (Από χειρόγραφο) με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 13 November 2017 at 5:50:23 PM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 19-11-2017 Κυριακή κδ' - ῏Ηχος βαρύς, ἑωθινὸν β'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 9. Στιχολόγιον Μαν. Ι. Χανιώτη 10. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 11. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 12. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 13. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 14. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 15. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883-2007 (έκδ. Ι.Μ.Γρηγορίου Αγ. Όρος) 16. «Κοκκινογοργούσα» Ανθολογία Κωνσταντινούπολη, 1846 17. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 18. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 19. Μουσική Ζωοδόχος Πηγή Χατζηαθανασίου 1975 20. Ταμείον Ανθολογίας Θ. Λειτουργία 1834 Θεοδώρου Φωκαέως 21. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 22. Πανδέκτη Εκκλ. Μουσικῆς Γ’ Θεία Λειτουργία Δημοσθένους Παϊκοπούλου 2006 23. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 24. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 13 November 2017 at 7:36:21 PM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** *Ἀνάρτησις κειμένων καὶ ἠχογραφήσεων* http://www.porphyrios.gr/index.php/sounds/athens/mathimatarion-2017 χίλιες εὐχαριστίες καὶ μύρια συγχαρητήρια στὸν ἐπὶ ἑξαετίαν ἐπ᾿ αὐτοῦ ἀόκνως ἐργασθέντα ἐπιμελητὴν καὶ συντονιστὴν τοῦ μηνειώδους ἔργου φιλόλογον καὶ πρωτοψάλτην κ. Κωνσταντῖνον Σκαρμοῦτσον καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ! υγ. ἂς παραμείνει ὀλίγας ἡμέρας ἐδῶ καὶ μετὰ ἂν κριθῇ κατάλληλον, ἂς  μεταφερθῇ. *************** Date: 13 November 2017 at 8:43:00 PM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** Συγχαρητήρια για την άψογη καθ όλα εκδήλωση σε όλους τους συντελεστές και ιδιαιτέρως στον μπροστάρη Κωνσταντίνο Σκαρμούτσο *************** Date: 13 November 2017 at 9:03:58 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Σάββατο των Κεκοιμημένων, από Τριώδιον ΟΦΕΛΠ.. *************** Μετά τα μουσικά του Τελώνου και Φαρισαίου, τα μουσικά Κυριακής του Ασώτου, ανεβάζω σε συνέχεια τα μουσικά "Σάββατο των Κεκοιμημένων" από το «Κλασικόν Μουσικόν Τριώδιον» Ηλεκτρονική έκδοση από τον ΟΦΕΛΠ, γραμμένα με το "Μουσικά Κείμενα". *************** Date: 13 November 2017 at 10:40:46 PM AEDT Χρήστης Shota : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- Hello, I noticed that my voice gets tired as I chant for a long time (like when I chant the chrerobikon) especially if there are high notes. I also, cannot hit the low notes, unless I start the base note high enough, which makes my voice becomes tired very quickly. Are there any exercises for the voice for this? Thanks ---End Quote--- This is like asking a doctor's advice over the internet, who can't examine you. There can be many reasons: for instance, you are uncomfortable with the tessitura of the pieces you are chanting; or you have a shorter range (not everybody is blessed with 2 octaves); or you push your voice; or you don't use a proper breath support and sing in the throat. I'd advise you to have a chat with a good voice coach. That won't turn you into an opera singer (something that some psaltai are afraid of), but might help with identifying problems and fixing them. *************** Date: 14 November 2017 at 12:06:37 AM AEDT Χρήστης Καλογιάννης Νέστορας : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** Την απορία πάντως μου δημιουργεί το εξής ότι το νέο εγκόλπιο του αναγνώστη και ψάλτης της Αποστολικής Διακονίας επ. μακαριστού π. Κων. Παπαγιάννη καθώς και το συλειτουργικό της Ιεράς μονής Σίμωνος Πέτρας εντάσουν μέσα στο υλικο και τις ευχές προ της Θείας μεταλήψεως και την ευχαριστεία μετά τη θ. Μετάληψη. Το δε παλαιό εγκόλπιο του αναγνώστη και ψάλτη της Απ. Διακονίας είχε με κόκκινα γράμματα σαν υποσημείωση μετά τα κοινωνικά στη θ. Λειτουργία ότι μπορεί κατά την ώρα του κοινωνικού να διαβαστεί η Θ. Μετάληψη . Τελικά είναι τυπικώς ορθό να διαβάζεται αντί για το κοινωνικό η Θ. Μετάληψη??? Ξέρω ότι το ερώτημα αυτό έχει απαντηθεί σε αντίστοιχη ενότητα . Η απορία μου που προκύπτει είναι γιατί συμπεριλαμβάνονται κάποια μέρη από τη Θ. Μετάληψη στα πιο πάνω προαναφερθέντα εγκόλπια της δημόσιας κοινής λατρείας??? *************** Date: 14 November 2017 at 12:29:10 AM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** Συγχαρητηρια σε ολους και ιδιαιτερα στον φιλο Κωστα Σκαρμουτσο...Η παρουσιαση ητανε αψογη...και οι εισηγησεις  και το ψαλλομενο μελος.  ... ..Εψαλλει απο το ''Εργαστηρι'' το καλοφωνικο μαθημα του Πετρου Μπερεκετου  ''Τας μυστικας ''σε ηχο πλαγιο του δευτερου ...το κρατημα του   μαθηματος .. εψαλλει απο τον αρχοντα λαμπαδαριο κ. Φλοικο. .Ητανε ευκαιρια να γνωρισω  τον αρχοντα λαμπαδαριο της ΜΤΧΕ..κ Φλοικο Στυλιανο..που τοσα αρνητικα εχω γραψει εδω μεσα στο παρελθον ..Ακουσα  στην αρχη τα σχολιανα μου :)!!!Παρολα ταυτα κατοπιν  εμιλησαμε  λιγο  για  το Πατριαρχειο   και γενικα  για την ψαλτικη στην πολη..Τον χαιρετω κι απο δω ..του ευχομαι  υγεια και καλη δυναμη στο εργο που επιτελει στην Βασιλευουσα!! .Γεματος εχθες ο Παρνασος απο ψαλτικο κοσμο ..Σιγουρα  θα ανεβει η παρουσιαση στο διαδυκτιο..Ανεβαζω και μια φωτο Στο εδρανο ο αγαπητος κΑρβανιτης Κωστα και παλι  συγχαρητηρια!!!! *************** Date: 14 November 2017 at 1:02:05 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Εἶναι πολὺ μεταγενέστερες εὐχὲς γιὰ τὴν διατήρηση τοῦ ναοῦ ἀπὸ τοὺς Τούρκους. ---End Quote--- Δεν ξέρω αν απάντησες σε μένα, αλλά η ερώτησή μου αφορούσε συγκεκριμένα τα δύο τροπάρια "Οὐρανὸς πολύφωτος..." και "Τὸ στερέωμα τῶν ἐπὶ σοὶ πεποιθότων". Ούτε στο εγκόπλιο της ΑΔ υπάρχουν, ούτε στο Συλλειτουργικό της Σιμωνόπετρας, ούτε βέβαια στο Ωρολόγιο. *************** Date: 14 November 2017 at 1:22:08 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά σε ήχο Δ' - Λέγετο. *************** Και ένα ακόμη (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40187) από τον Μιλτιάδη Παπαστεφανάκη. *************** Date: 14 November 2017 at 2:32:19 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** Ὅλα ὅσα λέγονται (κανονικὰ ἀπὸ τὸν λειτουργὸ) ἀπὸ τὸ «Νῦν ἀπολύεις...» καὶ ἑξῆς εἶναι μιὰ προσευχὴ ἀπέκδυσης τῆς ἱερατικῆς στολῆς, μεταγενέστερη. Μαρτυρεῖται  σταδιακὰ ἀπὸ τὸν ιβ’-ιγ’ αἰ. Τὰ «Οὐρανὸς πολύφωτος...» καὶ «Τὸ στερέωμα τῶν ἐπὶ σοὶ πεποιθότων...» δὲν ὑπάρχουν στὰ χειρόγραφα, ἀλλὰ μόνο σὲ πρόσφατες ἐκδόσεις. Δὲν χρειάζονται. *************** Date: 14 November 2017 at 2:35:18 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** Ἡ ἀκολουθία τῆς θείας μεταλήψεως τῶν σημερινῶν Ὡρολογίων εἶναι γραμμένη σὲ ἑνικὸ ἀριθμό, ἄρα εἶναι ἰδιωτικὴ καὶ ὄχι ἐκκλησιαστικὴ ἀκολουθία (Ἰ. Φουντούλη Ἀπαντήσεις τ. 4 σ. 158). «Στὴ θεία λειτουργία βγαίνομε ἀπὸ τὸ ἄτομό μας καὶ ἐρχόμαστε ἱεραρχικὰ συντεταγμένοι σὲ σῶμα Χριστοῦ» (ὅπ. πρ. σ. 159) προσφέροντας «τὴν ἁγίαν ἀναφορὰν» καὶ τὴν Κυριακὴ προσευχὴ σὲ πληθυντικὸ ἀριθμό. Ἀνεπίτρεπτη δὲ εἶναι ἡ παρεμβολὴ τῆς ἀτομικῆς κατανυκτικῆς αὐτῆς ἀκολουθίας κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἀκολουθία τῆς ἀναστάσεως («ἐφάνη γὰρ ἡ κοινὴ βασιλεία», «ἐν χαρᾷ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα») καὶ τῆς διακαινησίμου ἑβδομάδας. ---Quote (Originally by Καλογιάννης Νέστορας)--- Την απορία πάντως μου δημιουργεί το εξής ότι το νέο εγκόλπιο του αναγνώστη και ψάλτης της Αποστολικής Διακονίας επ. μακαριστού π. Κων. Παπαγιάννη καθώς και το συλειτουργικό της Ιεράς μονής Σίμωνος Πέτρας εντάσουν μέσα στο υλικο και τις ευχές προ της Θείας μεταλήψεως και την ευχαριστεία μετά τη θ. Μετάληψη. Το δε παλαιό εγκόλπιο του αναγνώστη και ψάλτη της Απ. Διακονίας είχε με κόκκινα γράμματα σαν υποσημείωση μετά τα κοινωνικά στη θ. Λειτουργία ότι μπορεί κατά την ώρα του κοινωνικού να διαβαστεί η Θ. Μετάληψη . Τελικά είναι τυπικώς ορθό να διαβάζεται αντί για το κοινωνικό η Θ. Μετάληψη??? Ξέρω ότι το ερώτημα αυτό έχει απαντηθεί σε αντίστοιχη ενότητα . Η απορία μου που προκύπτει είναι γιατί συμπεριλαμβάνονται κάποια μέρη από τη Θ. Μετάληψη στα πιο πάνω προαναφερθέντα εγκόλπια της δημόσιας κοινής λατρείας??? ---End Quote--- *************** Date: 14 November 2017 at 3:05:59 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- ...Τὰ «Οὐρανὸς πολύφωτος...» καὶ «Τὸ στερέωμα τῶν ἐπὶ σοὶ πεποιθότων...» δὲν ὑπάρχουν στὰ χειρόγραφα, ἀλλὰ *μόνο σὲ πρόσφατες ἐκδόσεις*.... ---End Quote--- Ποιες εκδόσεις είναι αυτές; *************** Date: 14 November 2017 at 3:16:29 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Ὅτε κατῆλθες πρὸς τὸν θάνατον. *************** «Ὅτε κατῆλθες πρὸς τὸν θάνατον ἡ ζωὴ ἡ ἀθάνατος, τότε τὸν ᾅδην ἐνέκρωσας, τῇ ἀστραπῇ τῆς θεότητος· ὅτε δὲ τοὺς τεθνεῶτας ἐκ τῶν καταχθονίων ἀνέστησας, πᾶσαι αἱ δυνάμεις τῶν ἐπουρανίων ἐκραύγαζον· ζωοδότα Χριστὲ ὁ Θεὸς δόξα σοι» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 779 ι’ αἰ. φ. 30r, 781 ι’-ια’ αἰ. φφ. 5v-6r, 778 ια’ αἰ. φ. 12r, 780 ια’ αἰ. φ. 8v, 792 ια’ αἰ. φ. 37r, Μ. Λαύρας Δ-45 ια’ αἰ. φ. 347v, Σινὰ 799 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 5r, Vat. gr. 1820 ιβ’ αἰ. φ. 33v, Σινὰ 784 ιβ’ αἰ. φ. 12v, 789 ιβ’ αἰ. φ. 18r, 795 ιβ’ αἰ. φ. 18r, Σινὰ 865 ὡρολόγιο ιβ’ αἰ. φ. 58r, Λειμῶνος 295 ὡρολόγιο β’ ἥμισυ ιβ’ αἰ. σ. 8, Σινὰ 904 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1211 φ. 19r, 1296 ὡρολόγιο ιγ’ αἰ. φ. 17r, ΕΒΕ 642 παρακλητικὴ ιγ’ αἰ. φ. 56v, Paris. gr. 1152 παρακλητικὴ ιγ’ αἰ. φ. 83v, Σινὰ 898 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1335 φ. 51r-v, Βατοπεδίου 1202 ΤΑΣ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1223-1300 φ. 210v, Μονάχου Bayerische Staatsbibliothek gr. 205 παρακλητικὴ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1355-1365 φ. 40r, Paris. gr. 263 παρακλητικὴ ιδ’ αἰ. φ. 143r). «Ὅτε κατῆλθες πρὸς τὸν θάνατον ἡ ζωὴ ἡ ἀθάνατος, τότε τὸν ᾅδην ἐνέκρωσας, τῇ ἀστραπῇ τῆς θεότητος· ὅτε δὲ τοὺς τεθνεῶτας ἐκ τῶν καταχθονίων ἀνέστησας, πᾶσαι αἱ δυνάμεις τῶν ἐπουρανίων ἐκραύγαζον· ζωοδότα Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν δόξα σοι» (χφφ. Σινὰ 821 ὀκτώηχος ιγ’ αἰ. φ. 26r, 805 παρακλητικὴ τοῦ ἔτους 1315 φφ. 31v-32r). «Ὅτε κατῆλθες πρὸς τὸν θάνατον ἡ ζωὴ ἡ ἀθάνατος, τότε τὸν ᾅδην ἐνέκρωσας, τῇ ἀστραπῇ τῆς θεότητος· ὅτε δὲ καὶ τοὺς τεθνεῶτας ἐκ τῶν καταχθονίων ἀνέστησας, πᾶσαι αἱ δυνάμεις τῶν ἐπουρανίων ἐκραύγαζον· ζωοδότα Χριστὲ ὁ Θεὸς δόξα σοι» (χφφ. Vat. gr. 772 παρακλητικὴ τοῦ ἔτους 1220 φ. 14r, Σινὰ 877 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1467 φ. 182r). «Ὅτε κατῆλθες πρὸς τὸν θάνατον ἡ ζωὴ ἡ ἀθάνατος, τότε τὸν ᾅδην ἐνέκρωσας, τῇ ἀστραπῇ τῆς θεότητος· ὅτε δὲ καὶ τοὺς τεθνεῶτας ἐκ τῶν καταχθονίων ἀνέστησας, πᾶσαι αἱ δυνάμεις τῶν ἐπουρανίων ἐκραύγαζον· ζωοδότα Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν δόξα σοι» (χφφ. παρακλητικὲς Vat. gr. 1813 ιβ’-ιγ’ αἰ. φ. 48v, 1827 ιγ’ αἰ. φ. 5r). *************** Date: 14 November 2017 at 3:24:35 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Κοινωνικό : θέμα Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη. *************** Ἱερατικὸν ἔκδ. Ἀπ. Διακονίας 1987. Μᾶλλον καὶ οἱ προηγούμενες 1962, 1977. *************** Date: 14 November 2017 at 4:19:03 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Μουσικά κείμενα : θέμα Κύριε ἐλέησον ἀργά. *************** Φωκαέως, Πρίγγου, Ὀνουφρίου Βυζαντίου (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1836&Itemid=) *************** Date: 14 November 2017 at 5:59:03 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** Πολλά συγχαρητήρια καί εὐχαριστοῦμε γιά τήν δωρεάν προσφορά κειμένου καί ἠχητικών. Καί εἰδικά τήν κ. Εἰρήνη Γεωργιάδου, πού τράβηξε ὅλο τό κουπί , ἔγραψε 650 σελίδες  πανέμορφες. *************** Date: 14 November 2017 at 6:19:00 AM AEDT Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Πολλά συγχαρητήρια καί εὐχαριστοῦμε γιά τήν δωρεάν προσφορά κειμένου καί ἠχητικών. Καί εἰδικά τήν κ. Εἰρήνη Γεωργιάδου, πού τράβηξε ὅλο τό κουπί , ἔγραψε 650 σελίδες  πανέμορφες. ---End Quote--- Σγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές!! Δεν νομίζω οτι μπορεί να πει κάποιος κάτι παραπάνω!!! Ιδιαίτερα στον εμπνευστή κ. Κωνσταντίνο Σκαρμούτσο και στην φίλη μου, Ειρήνη Γεωργιάδου. Μία φιλία που γεννήθηκε μέσα από το Ψαλτολόγιο εδώ και 9 χρόνια!!! Ειρήνη μου να σε έχει ο Θεός καλά και να σου δίνει δύναμη να φτιάχνεις πάντα τόσο όμορφα πράγματα. Σημασία στην λεπτομέρεια:wink::):):) *************** Date: 14 November 2017 at 7:44:04 AM AEDT Χρήστης πεταστής : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 11. Ἀκολουθία θαύματος ἐν Κερκύρᾳ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος. *************** Μπορείτε να με βοηθήσετε; γιατί μπερδεύτηκα... Τί γιορτάζουμε στις 11 Αυγούστου και τί στις 12 Νοεμβρίου; Ποιες οι ακολουθίες στις δύο περιπτώσεις; Έστω ένα συναξάρι να το διαβάζουμε... *************** Date: 14 November 2017 at 8:04:12 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Εὐφραινέσθω τὰ οὐράνια. *************** «Εὐφραινέσθω τὰ οὐράνια, ἀγαλλιάσθω τὰ ἐπίγεια, ὅτι ἐποίησε κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ, ὁ Κύριος ἐπάτησε τῷ θανάτῳ τὸν θάνατον, πρωτότοκος ἐκ νεκρῶν ἐγένετο, ἐκ κοιλίας ᾅδου ἐρρύσατο ἡμᾶς καὶ παρέσχε τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 824 ι’ αἰ. φ. 2v, 779 ι’ αἰ. φ. 32r, 781 ι’-ια’ αἰ. φ. 88v, 778 ια’ αἰ. φ. 18v, 780 ια’ αἰ. φ. 13r, 790 ια’ αἰ. φ. 40v, 792 ια’ αἰ. φ. 56r, Μ. Λαύρας Δ-45 ια’ αἰ. φ. 349r, Σινὰ 799 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 15v, 2018 ιβ’ αἰ. φ. 5r, 784 ιβ’ αἰ. φ. 21v, 789 ιβ’ αἰ. φ. 23r, 795 ιβ’ αἰ. φ. 26r, χφφ. ὡρολόγια Σινὰ 865 ιβ’ αἰ. φ. 58v, Λειμῶνος 295 β’ ἥμισυ ιβ’ αἰ. σ. 8, Σινὰ 904 τοῦ ἔτους 1211 φφ. 19v-20r, 1296 ιγ’ αἰ. φφ. 17v-18r, 821 ὀκτώηχος ιγ’ αἰ. φ. 46r, χφφ. παρακλητικὲς ΕΒΕ 642 ιγ’ αἰ. φ. 89v, Paris. gr. 1152 ιγ’ αἰ. φ. 84r, Σινὰ 805 τοῦ ἔτους 1315 φ. 50v, Paris. gr. 263 ιδ’ αἰ. φ. 146r). «Εὐφραινέσθω τὰ οὐράνια, ἀγαλλιάσθω τὰ ἐπίγεια, ὅτι ἐποίησε κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ, ὁ Κύριος ἐπάτησε τῷ θανάτῳ τὸν θάνατον, πρωτότοκος τῶν νεκρῶν ἐγένετο, ἐκ κοιλίας ᾅδου ἐρρύσατο ἡμᾶς καὶ παρέσχε τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 787 ιβ’ αἰ. φ. 21r,  Vat. gr. 1820 ιβ’ αἰ. φ. 59v, 1813 ιβ’-ιγ’ αἰ. φ. 77v, Σινὰ 550 ἀνθολόγιο ιγ’ αἰ. φ. 32v, Paris. gr. 358 ἀνθολόγιο τοῦ ἔτους 1319 σ. 132, Σινὰ 898 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1335 φ. 52r, Μονάχου Bayerische Staatsbibliothek gr. 205 παρακλητικὴ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1355-1365 φ. 74v). *************** Date: 14 November 2017 at 8:26:21 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Τὸ φαιδρὸν τῆς ἀναστάσεως κήρυγμα. *************** «Τὸ φαιδρὸν τῆς ἀναστάσεως κήρυγμα ἐκ τοῦ ἀγγέλου *μηνυθεῖσαι* αἱ τοῦ Κυρίου μαθήτριαι καὶ τὴν προγονικὴν ἀπόφασιν ἀποῤῥίψασαι τοῖς ἀποστόλοις καυχώμεναι ἔλεγον· ἐσκύλευται ὁ θάνατος, ἠγέρθη Χριστὸς ὁ Θεός δωρούμενος τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 1593 θ’-ι’ αἰ. φ. 13v, 824 ι’ αἰ. φ. 9v, 779 ι’ αἰ. φ. 33v, 792 ια’ αἰ. φ. 80v, 2018 ιβ’ αἰ. φ. 12r). «Τὸ φαιδρὸν τῆς ἀναστάσεως κήρυγμα ἐκ τοῦ ἀγγέλου μαθοῦσαι αἱ τοῦ Κυρίου μαθήτριαι καὶ τὴν προγονικὴν ἀπόφασιν ἀποῤῥίψασαι τοῖς ἀποστόλοις καυχώμεναι ἔλεγον· ἐσκύλευται ὁ θάνατος, ἠγέρθη Χριστὸς ὁ Θεός δωρούμενος τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 781 ι’-ια’ αἰ. φ. 161r, 778 ια’ αἰ. φ. 24v, 799 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 25v, 784 ιβ’ αἰ. φ. 32r, 787 ιβ’ αἰ. φ. 46r, 789 ιβ’ αἰ. φ. 28r, 795 ιβ’ αἰ. φ. 34v, χφφ. ὡρολόγια Σινὰ 865 ιβ’ αἰ. φ. 59r, Λειμῶνος 295 β’ ἥμισυ ιβ’ αἰ. σ. 8, Σινὰ 904 τοῦ ἔτους 1211 φ. 20v, 1296 ιγ’ αἰ. φ. 18r, 821 ὀκτώηχος ιγ’ αἰ. φ. 71r, 898 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1335 φφ. 52v-53r, Paris. gr. 263 παρακλητικὴ ιδ’ αἰ. φ. 149r). *************** Date: 14 November 2017 at 8:53:53 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Τὸν συνάναρχον Λόγον. *************** «Τὸν συνάναρχον Λόγον Πατρὶ καὶ Πνεύματι, τὸν ἐκ παρθένου τεχθέντα *τῆς Θεοτόκου* ἀνυμνήσωμεν πιστοὶ καὶ προσκυνήσωμεν, ὅτι ηὐδόκησε σαρκί ἀνελθεῖν ἐν τῷ σταυρῷ καὶ θάνατον ὑπομεῖναι καὶ ἐγεῖραι τοὺς τεθνεῶτας ἐν τῇ ἐνδόξῳ ἀναστάσει αὐτοῦ» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 1593 θ’-ι’ αἰ. φ. 34r, 824 ι’ αἰ. φ. 17v, 780 ια’ αἰ. φ. 22r). «Τὸν συνάναρχον Λόγον Πατρὶ καὶ Πνεύματι, τὸν ἐκ παρθένου τεχθέντα εἰς σωτηρίαν ἡμῶν ἀνυμνήσωμεν πιστοὶ καὶ προσκυνήσωμεν, ὅτι ηὐδόκησε σαρκί ἀνελθεῖν ἐν τῷ σταυρῷ καὶ θάνατον ὑπομεῖναι καὶ ἐγεῖραι τοὺς τεθνεῶτας ἐν τῇ ἐνδόξῳ ἀναστάσει αὐτοῦ» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 779 ι’ αἰ. φ. 35v, 778 ια’ αἰ. φ. 32v, 790 ια’ αἰ. φ. 71v, 792 ια’ αἰ. φ. 106r, 799 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 38v, 2018 ιβ’ αἰ. φ. 19v, 784 ιβ’ αἰ. φ. 43r, 787 ιβ’ αἰ. φφ. 70v-71r, 789 ιβ’ αἰ. φ. 33v, 795 ιβ’ αἰ. φ. 45r, χφφ. ὡρολόγια Σινὰ 865 ιβ’ αἰ. φ. 59v, Λειμῶνος 295 β’ ἥμισυ ιβ’ αἰ. σσ. 8-9, Σινὰ 904 τοῦ ἔτους 1211 φ. 21r-v, 821 ὀκτώηχος ιγ’ αἰ. φ. 97v, 898 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1335 φφ. 53v-54r, Paris. gr. 263 παρακλητικὴ ιδ’ αἰ. φ. 152v). *************** Date: 14 November 2017 at 9:24:46 AM AEDT Χρήστης atzintzis : συζήτηση Ξάφης-Στρεμπίνος Νικόλαος : θέμα Δοξολογία πλ. β΄ Ν. Ξάφη. *************** Thanks Sent from my iPad using Tapatalk *************** Date: 14 November 2017 at 9:35:08 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Κατέλυσας τῷ σταυρῷ σου τὸν θάνατον. *************** «Κατέλυσας τῷ σταυρῷ σου τὸν θάνατον, ἠνέῳξας τῷ λῃστῇ τὸν παράδεισον, τῶν μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέβαλες *καὶ τοῖς ἀποστόλοις* κηρύττειν ἐπέταξας· ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θεός παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 1593 θ’-ι’ αἰ. φ. 68v, 824 ι’ αἰ. φ. 31v, 782 ι’ αἰ. φ. 103r, 778 ια’ αἰ. φ. 44v, 780 ια’ αἰ. φ. 31v, 790 ια’ αἰ. φ. 96v, 792 ια’ αἰ. φ. 148r, Μ. Λαύρας Δ-45 ια’ αἰ. φ. 359r, Σινὰ 2018 ιβ’ αἰ. φ. 32r, 784 ιβ’ αἰ. φ. 61r, 787 ιβ’ αἰ. φ. 118r, 789 ιβ’ αἰ. φ. 43r, 795 ιβ’ αἰ. φ. 62r, Λειμῶνος 295 ὡρολόγιο β’ ἥμισυ ιβ’ αἰ. σ. 9, ἁγ. Σάβα 362 παρακλητικὴ ἀρχὲς ιγ’ αἰ. φ. 89v, Σινὰ 904 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1211 φ. 23r, 821 ὀκτώηχος ιγ’ αἰ. φφ. 149v-150r, Βατοπεδίου 1202 ΤΑΣ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1223-1300 φ. 219r, ΕΒΕ 642 παρακλητικὴ ιγ’ αἰ. φ. 227r, Σινὰ 805 παρακλητικὴ τοῦ ἔτους 1315 φ. 132r, 898 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1335 φφ. 55v-56r, ἁγ. Σάβα 67 παρακλητικὴ α’ ἥμισυ ιδ’ αἰ. φ. 127r-v, Μονάχου Bayerische Staatsbibliothek gr. 205 παρακλητικὴ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1355-1365 φ. 208v, Paris. gr. 263 παρακλητικὴ ιδ’ αἰ. φ. 158v, Vat. gr. 1866 παρακλητικὴ ιδ’ αἰ. φ. 85v, Σινὰ 877 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1467 φ. 184r). «Κατέλυσας τῷ σταυρῷ σου τὸν θάνατον, ἠνέῳξας τῷ λῃστῇ τὸν παράδεισον, τῶν μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέβαλες καὶ τοῖς σοῖς ἀποστόλοις κηρύττειν ἐπέταξας· ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θεός παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος» (χφφ. παρακλητικὲς 779 ι’ αἰ. φ. 39r, 799 ια’-ιβ’ αἰ. φ. 58v, 865 ὡρολόγιο ιβ’ αἰ. φ. 60v, Vat. gr. 1813 παρακλητικὴ ιβ’-ιγ’ αἰ. φ. 190r, Σινὰ 1296 ὡρολόγιο ιγ’ αἰ. φ. 19r-v *************** Date: 14 November 2017 at 7:56:04 PM AEDT Χρήστης Δαμιανίδης Νικ. : συζήτηση Δοχειαρίτες : θέμα Ανθολογία Ύμνων εορτής Αρχαγγέλων. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Εγώ έτοιμη την έχω και σε πολύ καλή ποιότητα. Όταν πάρετε ευλογία, ενημερώστε με να την ανεβάσω. ---End Quote--- τελικά, δεν δόθηκε ευλογία ; *************** Date: 14 November 2017 at 9:18:26 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Παρακλητική : θέμα Ἐξ ὕψους κατῆλθες ὁ εὔσπλαγχνος. *************** «Ἐξ ὕψους κατῆλθες ὁ εὔσπλαγχνος, ταφὴν καταδέξω τριήμερον ἵνα ἡμᾶς ἐλευθερώσῃς τῶν παθῶν ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀνάστασις *ἡμῶν δόξα σοι*» (χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 1593 θ’-ι’ αἰ. φ. 85r, 824 ι’ αἰ. φ. 39v, 779 ι’ αἰ. φ. 40v, 782 ι’ αἰ. φ. 174v, 778 ια’ αἰ. φ. 51r, 780 ια’ αἰ. φ. 37r, 790 ια’ αἰ. φ. 110r, 792 ια’ αἰ. φ. 164v, 799 ια’-ιβ’ αἰ. φ .70v, 2018 ιβ’ αἰ. φ. 39r, 784 ιβ’ αἰ. φ. 71r, 787 ιβ’ αἰ. φ. 143v, 789 ιβ’ αἰ. φ. 47v, 795 ιβ’ αἰ. φ. 70v, Λειμῶνος 295 ὡρολόγιο β’ ἥμισυ ιβ’ αἰ. σ. 9, Vat. gr. 1813 παρακλητικὴ ιβ’-ιγ’ αἰ. φ. 214v, Σινὰ 904 ὠρολόγιο τοῦ ἔτους 1211 φ. 23v, ἁγ. Σάβα 362 παρακλητικὴ ἀρχῶν ιγ’ αἰ. φ. 99v, Vat. gr. 772 παρακλητικὴ τοῦ ἔτους 1220 φ. 95r, Βατοπεδίου 1202 ΤΑΣ μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1223-1300 φ. 219v, Σινὰ 1296 ὡρολόγιο ιγ’ αἰ. φ. 20r, χφφ. παρακλητικὲς ΕΒΕ 642 ιγ’ αἰ. φ. 260r, Σινὰ 821 ιγ’ αἰ. φ. 176v, Paris. gr. 1152 ιγ’ αἰ. φ. 88r, Vat. gr. 1827 ιγ’ αἰ. φ. 118r, Σινὰ 805 τοῦ ἔτους 1315 φ. 151r, Σινὰ 898 ὡρολόγιο τοῦ ἔτους 1335 φ. 56v, χφφ. παρακλητικὲς Paris. gr. 358 τοῦ ἔτους 1319 σ. 449, Vat. gr. 1866 ιδ’ αἰ. φ. 86r, Μονάχου Bayerische Staatsbibliothek gr. 205 μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1355-1365 φ. 242v, Paris. gr. 263 ιδ’ αἰ. φ. 161v). «Ἐξ ὕψους κατῆλθες ὁ εὔσπλαγχνος, ταφὴν καταδέξω τριήμερον ἵνα ἡμᾶς ἐλευθερώσῃς τῶν παθῶν ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀνάστασις ἡμῶν Κύριε δόξα σοι» (χφφ. Σινὰ 865 ὡρολόγιο ιβ’ αἰ. φ. 61r, ἁγ. Σάβα 67 παρακλητικὴ α’ ἥμισυ ιδ’ αἰ. φ. 189r). *************** Date: 14 November 2017 at 10:21:41 PM AEDT Χρήστης ΠΜΧ : συζήτηση Τσαμκιράνης Ματθαίος : θέμα Τσαμκιράνης - Χριστούγεννα. *************** Καλησπέρα σας! Μιας και ξεκινάει (από αύριο) η νηστεία των Χριστουγέννων, ανεβάζω ηχογραφήσεις του Τσαμκιράνη από την περίοδο αυτή, από το βιβλίο του Α. Καραμάνη. Συμπεριλαμβάνονται και  το δοξαστικό των αίνων της Κυριακής πρό της Χριστού Γεννήσεως, το δοξαστικό αποστίχων εσπερινού της Αγίας Αναστασίας, καθώς και το δοξαστικό των αίνων της Κυριακής μετά την Χριστού Γέννηση. *************** Date: 14 November 2017 at 10:48:10 PM AEDT Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** Θερμά συγχαρητήρια στον κο Σκαρμουτσο και σε όλους τους συνεργάτες του για την ολοκλήρωση και παρουσίαση του έργου!... ΥΓ Τα αρχεία δεν κατεβαίνουν απο την ιστοσελίδα...Τι συμβαίνει; *************** Date: 14 November 2017 at 11:09:09 PM AEDT Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Ξάφης-Στρεμπίνος Νικόλαος : θέμα Δοξολογία πλ. β΄ Ν. Ξάφη. *************** Νίκο οι ευχαριστίες ανήκουν σε σένα. Πρόκειται για μια θαυμάσια Δοξολογία, ρυθμική, μελωδική που προσδίδει αυτό το υπέροχο απέριτο, απλό και μεγαλειώδες Βυζαντινό ύφος. Τα πάντα και ο πονήσας εν Θεώ! Να ζήσεις Νικόλα! *************** Date: 14 November 2017 at 11:39:50 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 12. Ἀκολουθία θαύματος ἐν Κερκύρᾳ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος (κατὰ Λατίνων). *************** Εδώ: http://anemi.lib.uoc.gr/metadata/e/d/e/metadata-06-0000173.tkl Και εδώ: http://www.ascsa.edu.gr/datab/digital/akolouthies/books/0636.pdf (σελ. 31 κ. εξ.) *************** Date: 14 November 2017 at 11:42:27 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 11. Ἀκολουθία θαύματος ἐν Κερκύρᾳ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος. *************** ---Quote (Originally by πεταστής)--- Μπορείτε να με βοηθήσετε; γιατί μπερδεύτηκα... Τί γιορτάζουμε στις 11 Αυγούστου και τί στις 12 Νοεμβρίου; Ποιες οι ακολουθίες στις δύο περιπτώσεις; Έστω ένα συναξάρι να το διαβάζουμε... ---End Quote--- Στις 11 Αυγούστου εορτάζουμε το θαύμα του Αγίου κατά των Αγαρηνών, ενώ στις 12 Νοεμβρίου το θαύμα κατά των Λατίνων (η ακολουθία εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227619#post227619)). *************** Date: 15 November 2017 at 12:24:28 AM AEDT Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** ---Quote (Originally by ilias nektarios)--- Θερμά συγχαρητήρια στον κο Σκαρμουτσο και σε όλους τους συνεργάτες του για την ολοκλήρωση και παρουσίαση του έργου!... ΥΓ Τα αρχεία δεν κατεβαίνουν απο την ιστοσελίδα...Τι συμβαίνει; ---End Quote--- Ακυρο το τακτοποίησα!.. Να μην ξεχάσουμε να συγχαρούμε και το Ψ για την ανάρτηση και ενημέρωση προς κοινην ωφέλειαν όλων των ιεροψαλτών! *************** Date: 15 November 2017 at 1:32:14 AM AEDT Χρήστης πεταστής : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 11. Ἀκολουθία θαύματος ἐν Κερκύρᾳ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος. *************** Σωστά. Και ιδού ένα ενδιαφέρον (κατά την άποψη μου), επειδή σχετίζεται το ίδιο πρόσωπο στα 2 θαύματα, με διαφορετικό τρόπο όμως στη κάθε περίπτωση. ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Εις ανάμνησιν του θαύματος τούτου, και εις δόξαν του Παντοδυνάμου Θεού και τιμήν του προστάτου αγίου Σπυρίδωνος, καθιερώθη η κατ’ έτος και κατά την 11 Αυγούστου Λιτανεία του σεπτού Σκηνώματος του Αγίου, δι’ αποφάσεως του Βενετού Γενικού Καπιτάνου Κερκύρας Ανδρέου Πιζάνη, από 19/30 Μαρτίου 1717. ---End Quote--- Το 1717, λοιπόν, ο Μπιζάνης εις ανάμνησιν του θαύματος κατά των Αγαρηνών, έβγαλε απόφαση για Λιτανεία και: ---Quote--- θέλοντας κατά ένα τρόπο πιο φανερό και πιο θεαματικό να εκδηλώσει την ευγνωμοσύνη του στον άγιο για τη σωτηρία, αποφάσισε να στήσει στον ναό ένα θυσιαστήριο ακόμη. ---End Quote--- Ύστερα όμως από την επιμονή του να στήσει το παπικό αλτάριο, με την επέμβαση του Αγίου: ---Quote--- Ο διοικητής Ανδρέας Πιζάνης βρέθηκε νεκρός με τον τράχηλο ανάμεσα σε δύο δοκάρια. ---End Quote--- *************** Date: 15 November 2017 at 2:38:49 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** ---Quote (Originally by ilias nektarios)--- ...ΥΓ Τα αρχεία δεν κατεβαίνουν απο την ιστοσελίδα...Τι συμβαίνει; ---End Quote--- Κι εγώ συναντώ πρόβλημα. Πως το έλυσες; *************** Date: 15 November 2017 at 4:44:03 AM AEDT Χρήστης Θανάσης Κατσίκης : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** ---Quote (Originally by neoklis)--- Κι εγώ συναντώ πρόβλημα. Πως το έλυσες; ---End Quote--- Πιέστε εκεί που γράφει "(Καταφόρτωσις ἀρχείου mp3)" και το αρχείο θα κατέβει κανονικά σε pdf. *************** Date: 15 November 2017 at 5:01:48 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Ηδύμελον : θέμα Β.Χ. "Ηδύμελον" Συμμετοχή στο Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή. *************** Η συμμετοχή του βυζαντινού χορού "Ηδύμελον" στο έργο: *«Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή»* 1."Δέσποινα πρόσδεξαι" ήχος Δ΄άγια (http://www.porphyrios.gr/files/mp3/%5EinlineHTML37%20%CE%92.%20%CE%94%CE%AD%CF%83%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%B1%20%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%83%CE%B4%CE%B5%CE%BE%CE%B1%CE%B9,%20%CE%97%CE%B4%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CE%BD.mp3) (αρ.37) [Θεοτοκίον ὅπερ ψάλλεται εἰς κάθε θεομητορικὴν ἑορτήν, παρὰ Δανιὴλ πρωτοψάλτου]. (σ. 443) 2. "Τριάς η υπερούσιος" ήχος βαρύς (http://www.porphyrios.gr/files/mp3/%5EinlineHTML43%20B.%20%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%82%20%CE%B7%20%CF%85%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%BF%CF%8D%CF%83%CE%B9%CE%BF%CF%82,%20%CE%97%CE%B4%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CE%BD.mp3) (αρ.43) [Τὸ παρὸν μάθημα ἐμελοποιήθη παρὰ Ἰακώβου τοῦ πρωτοψάλτου καὶ προσεφωνήθη παρ᾿ αὐτοῦ τῷ Μακαριωτάτῳ Πατριάρχῃ τῶν Ἰεροσολύμων κυρίῳ Ἀνθίμῳ, κατὰ τὴν ἑορτὴν τοῦ ὁμωνύμου ἁγίου αὐτοῦ]. (σ. 509) Οι ηχογραφήσεις των μαθημάτων βρίσκονται στη σελίδα: http://www.porphyrios.gr/index.php/sounds/athens/mathimatarion-2017 *************** Date: 15 November 2017 at 5:48:05 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Δωρεάν πρόγραμμα BZQ (διά Windows). *************** Μία πρόσφατος φασματογράφησις ἐκλεκτῶν πρωτοψαλτῶν ἒδειξε ὃτι χρησιμοποιοῦν συχνά Vibrato:  http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40078 Ἒχει λεχθῆ ὃτι τό Vibrato δημιουργεῖ "ζεστή" φωνήν, καλύπτει λάθη διαστημάτων, ξεκουράζει τήν φωνήν, καί ἐπιτυγχάνει μεγαλυτέραν ἒντασιν. Μέ αὐτήν τήν ἀφορμήν προσετέθησαν τώρα στό BZQ νέαι φωναί περιέχουσαι ἓνα ποσοστόν Vibrato: Code: --------- Φωνή__%_Vibrato VIB25X 25% VIB38X 38% VIB50X 50% VIBRA6 100% --------- Δοκιμή & κατέβασμα ἀρχείων φωνῶν:  https://bzquality.wordpress.com/voice/ *************** Date: 15 November 2017 at 6:28:32 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αύγουστος : θέμα 11. Ἀκολουθία θαύματος ἐν Κερκύρᾳ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος. *************** ---Quote (Originally by πεταστής)--- Μπορείτε να με βοηθήσετε; γιατί μπερδεύτηκα... Τί γιορτάζουμε στις 11 Αυγούστου και τί στις 12 Νοεμβρίου; Ποιες οι ακολουθίες στις δύο περιπτώσεις; Έστω ένα συναξάρι να το διαβάζουμε... ---End Quote--- Στό προηγούμενο μήνυμα μου (πού ἤθελε λίγο προσοχή :)) ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Καί 1883 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=72325#post72325). ---End Quote--- *************** Date: 15 November 2017 at 6:31:57 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 12. Ἀκολουθία θαύματος ἐν Κερκύρᾳ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος (κατὰ Λατίνων). *************** Καί στήν ἔκδοση τοῦ 1883, πού ὑπάρχει στήν Ἀνέμη. ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Καί 1883 (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=72325#post72325). ---End Quote--- *************** Date: 15 November 2017 at 6:57:43 PM AEDT Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 09. Ἀκολουθία Συλλήψεως τῆς Ἁγίας Θεοπρομήτορος Ἄννης. *************** Γνωρίζετε εάν έχει εκδοθεί η πλήρης ακολουθία της Αγίας Άννης από το ομώνυμο κελλί των Καρυών που αναφέρθηκε παραπάνω ;  Και αν ναι που θα μπορούσαμε να απευθυνθούμε για να την προμηθευτούμε ; *************** Date: 15 November 2017 at 8:01:12 PM AEDT Χρήστης Charisis Iliadis : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Ἑόρτιος Πανδέκτης Β'. *************** Μόλις κυκλοφόρησε η νέα έκδοση 2.30 του *Ἑόρτιου Πανδέκτη.* *Η έκδοση αυτή περιλαμβάνει περισσότερες από 400 νέες συντεταγμένες ακολουθίες αγίων! * Για περισσότερες πληροφορίες βρείτε μας στο Facebook  (https://www.facebook.com/psaltikontonarion/)και στο Play Store (https://play.google.com/store/apps/details?id=com.charisis.eortiospandektis) *************** Date: 15 November 2017 at 10:49:46 PM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης chr.sarantis@gmail.com μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο ΠΩΛΗΣΗ ΒΙΒΛΙΩΝ. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=40206 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Πωλούνται σε άριστη κατάσταση και εντελώς αχρησιμοποίητα τα 3 βιβλία του Στέφανου λαμπαδαριου 'Μουσικη Κυψέλη' διορθωμενη έκδοση 2012,η τιμή είναι και για τα τρια 60Ε (Επίσης πωλούνται και άλλες συλλογές βιβλίων όπως του Π. Φορτωμα και Γ. Συρκα.,ακόμα και το 'Ψαλτηριον Τερπνόν' από τις εκδόσεις Σιμωνοπετρας) *************** Date: 16 November 2017 at 1:26:51 AM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Χερουβικόν, ήχος βαρύς (Χρυσοσπηλαιώτισσα 1959). *************** Αγαπητοί Φίλοι, Αναρτώ το Χερουβικόν εις ήχον βαρύν, όπως αυτό εψάλλη από τον αείμνηστο Άρχοντα Πρωτοψάλτη της ΜΧΕ Θρασύβουλο Στανίτσα, στον Ι. Ν. Χρυσοσπηλαιωτίσσης Αθηνών, το έτος 1959. Η μουσική καταγραφή έγινε από τον λίαν αγαπητό κ. Νικόλαο Γιάννου, επί πολλά έτη δομέστικο και στενό συνεργάτη του αειμνήστου Διδασκάλου, κατόπιν δικής μου παρακλήσεως. Τον ευχαριστώ θερμά για τον κόπο στον οποίον υπεβλήθη τόσο για την καταγραφή του παρόντος Χερουβικού, όσο και για το Χερουβικόν εις ήχον πλ. α' της Πρωτοχρονιάς του 1960 εις τον Πάνσ. Πατρ. Ναόν. Ο Θεός να Σας ευλογεί κ. Γιάννου, για όσα πολύτιμα μας έχετε προσφέρει. Με αγάπη Χριστού, Παναγιώτης *************** Date: 16 November 2017 at 4:21:04 AM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Χερουβικόν, ήχος βαρύς (Χρυσοσπηλαιώτισσα 1959). *************** Τ ανεβαζω και εδω!!!! mcZFieUGkgo *************** Date: 16 November 2017 at 5:52:20 AM AEDT Χρήστης anastasios_Baz : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** Χαιρετε εν Κυρίω αδελφοι, ήθελα να ρωτήσω μήπως κάποιος γνωρίζει ποιος ήταν ο πρωτοψάλτης στη χθεσινή αγρυπνία στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου Λαρίσης;; Νομίζω η αγρυπνία έγινε λόγω του οτι στο ναό βρίσκεται η Τιμια Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου! Θέλω να πώ ένα συγχαρητήρια γιατί ήταν πολύ κατανυκτική η ακολουθία, ένα μπράβο σε όλους τους ψάλτες και ιδιαίτερα στον πρωτοψάλτη γιατί με τη Χαρη Του Κυρίου μας συγκινήσανε. *************** Date: 16 November 2017 at 7:11:30 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 11-08. Σύναξις τῶν Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227443#post227443 *************** Date: 16 November 2017 at 7:12:04 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 11-09. Μνήμη Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227443#post227443 *************** Date: 16 November 2017 at 7:13:22 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 11-11. Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Μηνᾶ τοῦ Αἰγυπτίου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227443#post227443 *************** Date: 16 November 2017 at 7:59:52 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** ---Quote (Originally by anastasios_Baz)--- Χαιρετε εν Κυρίω αδελφοι, ήθελα να ρωτήσω μήπως κάποιος γνωρίζει ποιος ήταν ο πρωτοψάλτης στη χθεσινή αγρυπνία στον ιερό ναό του Αγίου Νικολάου Λαρίσης;; Νομίζω η αγρυπνία έγινε λόγω του οτι στο ναό βρίσκεται η Τιμια Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου! Θέλω να πώ ένα συγχαρητήρια γιατί ήταν πολύ κατανυκτική η ακολουθία, ένα μπράβο σε όλους τους ψάλτες και ιδιαίτερα στον πρωτοψάλτη γιατί με τη Χαρη Του Κυρίου μας συγκινήσανε. ---End Quote--- Αν δεν έχεις ηχητικό δείγμα, δεν έχει νόημα η ερώτησή σου. Μόνο έπαινο προσφέρει, κι αυτό είναι καλό βέβαια, ακόμη κι αν είναι υποβολιμαίο. δ. *************** Date: 16 November 2017 at 7:24:55 PM AEDT Χρήστης ΠΑΛΗΚΑΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση Βιβλίων. *************** Πωλούνται σε Άριστη κατάσταση και σε μισή τιμή λόγο ανάγκης τα εξής βιβλία: Το Αναστασιματάριο σε νέα έκδοση από τον Γιώργο Κωνσταντίνου αντιστοιχούν στο Αναστασιματάριον του Ιωάννου Πρωτοψάλτου και στο Αναστασιματάριον του Πέτρου Εφεσίου . Αναστασιματαριο  Παυλάκη-Ηλιοπουλου 2η εκδοση σε Άριστη κατάσταση. Τα 3 Θεωριτικα Τεύχη Βιβλία του Κ. Παπαχρόνη με τίτλο Τα πρωτα μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής(το πρωτο τεύχος λογο το ότι δεν ειναι σε Άριστη κατασταση οχι μόμο σε μιση τιμη αλλά και πολυ παρακάτω. Και το βιβλίο Σύντομες Καταβασίες Ι.Παπαχρόνη σε Άριστη κατάσταση. Ολα  σε μισή τιμή όπως εγραψα.Όποιος ενδιαφέρεται παρακαλώ να μου αποστείλει Προσωπικό Μήνυμα .Ευχαριστώ. *************** Date: 16 November 2017 at 7:24:59 PM AEDT Χρήστης anastasios_Baz : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Αν δεν έχεις ηχητικό δείγμα, δεν έχει νόημα η ερώτησή σου. Μόνο έπαινο προσφέρει, κι αυτό είναι καλό βέβαια, ακόμη κι αν είναι υποβολιμαίο. δ. ---End Quote--- Αρχικά, σας ευχαριστώ για την απάντηση.. Βεβαίως έχω ηχητικό δείγμα, μου άρεσε τόσο που ηχογράφησα το Δοξαστικό και λίγο απο τη Δοξολογία. Δεν ήθελα να το ανεβάσω γιατί οδηγούσα -άκουσα στο αυτοκίνητο την ακολουθία- οπότε η ποιότητα δεν είναι και η καλύτερη. Επίσης, δεν έχω την άδεια απο τον ίδιο και δεν ήξερα αν επιτρέπεται. Το ανεβάζω όμως με καλή πρόθεση και ζητώ συγνώμη, απλά μου άρεσε πολύ, με βοήθησε να προσευχηθώ. *************** Date: 16 November 2017 at 8:45:28 PM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** Ανεβάζω μιά ακόμη χορωδιακή κασέτα, υπό την διεύθυνση του αείμνηστου Άρχοντα, με ύμνους του Τριωδίου. Την κασέτα αυτή την έχω με νούμερο 3. (Η 2η πλευρά σε έτερο μνμ.) *Υ.Σ.* Επειδή δεν με αφήνει να ανεβάσω και τα 2 αρχεία στο ίδιο μνμ, αν μπορεί κάποιος από τους συντονιστές, ας ενσωματώσει τα 2α αρχεία στα πρώτα μνμτ (σε όλες τις κασέτες που ανέβασα ή θα ανεβάσω τις επόμενες μέρες) ώστε να είναι πιο ταχτοποιημένες. Ευχαριστώ! *************** Date: 16 November 2017 at 8:48:34 PM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- (Η 2η πλευρά σε έτερο μνμ.) ---End Quote--- Ανεβάζω και την 2η πλευρά της κασέτας..... Καλή ακρόαση. *************** Date: 16 November 2017 at 8:59:13 PM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** Ανεβάζω την 1η κασέτα από το Αναστασιματάριο Ιωάννου Πρωτοψάλτου, σε εκτέλεση π. Δοσιθέου. Η 1η πλευρά περιέχει τον Α' ήχο και η 2η πλευρά (θα ανέβει σε 2ο μνμ) περιέχει την συνέχεια του Α' ήχου και την αρχή του Β΄. Καλή ακρόαση! *************** Date: 16 November 2017 at 10:37:17 PM AEDT Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Μιχελουδάκης Αντώνιος : θέμα Εωθινά. *************** Καλημερα φιλοι. Απο την περασμενη κυριακη επισυναπτω.Παντα γεια *************** Date: 17 November 2017 at 12:02:28 AM AEDT Χρήστης psaltaki : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** Μηπως γνωριζουμε το συγγραφικο μουσικο εργο του αρχοντος; Eυχαριστω! *************** Date: 17 November 2017 at 12:55:45 AM AEDT Χρήστης Shota : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice. *************** Here is one video from YouTube on vocal strain: https://youtu.be/n2tJYpyieT0 There are many similar ones there. Again, diagnosing and fixing such things from a distance is not easy. But that improvement is possible, there is no doubt about that. *************** Date: 17 November 2017 at 1:21:55 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by psaltaki)--- Μηπως γνωριζουμε το συγγραφικο μουσικο εργο του αρχοντος; Eυχαριστω! ---End Quote--- Ασφαλώς! Το αναλύω εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=62350&postcount=8). *************** Date: 17 November 2017 at 1:57:37 AM AEDT Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΗΜΝΟΣ : συζήτηση Ιανουάριος : θέμα 08. Μουσικὰ Ὁσίου Γεωργίου τοῦ Χοζεβίτου. *************** ---Quote (Originally by ΑΛΕΞΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ)--- Υπάρχει η ακολουθία σε μουσικό κείμενο??? Η τέλος πάντων κάτι σε μουσικό  φυλλάδιο ---End Quote--- εγω θελω την φυλλαδα κ. αλεξιε και θα παρακαλεσω τον δασκαλο μου να γραψει μουσικα... απλα δεν εχω τη φυλλαδα και τη χρειαζομαι γιατι φετος θα τον γιορτασουμε τον αγιο.... *************** Date: 17 November 2017 at 4:09:34 AM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** Περαιτέρω μελέτη τῶν φασματογραφήσεων https://bzquality.wordpress.com/ὓφος/ δεικνύει ὃτι τό Vibrato χρησιμοποιεῖται εἰς τό μεγαλύτερον μέρος τοῦ συνολικοῦ χρόνου τῆς μελωδίας, περίπου 2/3 ἢ 67%. (  Διά τήν διευκόλυνσιν μαθήσεως τοῦ Vibrato ἀνήρτησα σχετικήν βοήθειαν:   http://analogion.com/forum/showthread.php?t=24872&page=4    ) *************** Date: 17 November 2017 at 4:26:35 AM AEDT Χρήστης aggelos70 : συζήτηση Μηναία : θέμα Κείμενα Μηναίων σε μονοτονικό. *************** Ευχαριστω *************** Date: 17 November 2017 at 5:05:06 AM AEDT Χρήστης aggelos70 : συζήτηση Μηναία : θέμα Μηναῖα Βενετίας (πρὸ Βαρθολομαίου). *************** Ευχαριστω *************** Date: 17 November 2017 at 5:07:51 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Δοξολογία σε ήχο βαρύ εναρμόνιο Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος διασκευή Θρ. Στανίτσα.. *************** Και όχι μόνον! Επισυνάπτονται και οι στίχοι του αριστερού χορού κατά μίμησιν της διασκευής του άρχοντος από τον ... υπάρχοντα,:wink::D για να μην κάνουν οι δεξιοί τον καμπόσο στους αριστερούς!!!:D Σήμερα στρατεύτηκε ο γιόκας μου και συγκινημένος ων ΚΕΡΝΑΩ!!! Ευχηθείτε του καλή θητεία! Ν. *************** Date: 17 November 2017 at 5:13:20 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Γιάννου Νικόλαος : θέμα Οι στίχοι του β΄ χορού της δοξολογίας του Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος.. *************** Εδώ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=227653&postcount=1), με το καθαρισμένο χειρόγραφο του άρχοντα Θρ. Στανίτσα των στίχων του α΄ χορού. *************** Date: 17 November 2017 at 5:17:01 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Δοξολογία σε ήχο βαρύ εναρμόνιο Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος διασκευή Θρ. Στανίτσα.. *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Και όχι μόνον! Επισυνάπτονται και οι στίχοι του αριστερού χορού κατά μίμησιν της διασκευής του άρχοντος από τον ... υπάρχοντα,:wink::D για να μην κάνουν οι δεξιοί τον καμπόσο στους αριστερούς!!!:D Σήμερα στρατεύτηκε ο γιόκας μου και συγκινημένος ων ΚΕΡΝΑΩ!!! Ευχηθείτε του καλή θητεία! Ν. ---End Quote--- Καλή Θητεία! Ευχαριστίες και για το δώρο! δ. *************** Date: 17 November 2017 at 5:20:50 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Δοξολογία σε ήχο βαρύ εναρμόνιο Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος διασκευή Θρ. Στανίτσα.. *************** ---Quote (Originally by ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ)--- Και όχι μόνον! Επισυνάπτονται και οι στίχοι του αριστερού χορού κατά μίμησιν της διασκευής του άρχοντος από τον ... υπάρχοντα,:wink::D για να μην κάνουν οι δεξιοί τον καμπόσο στους αριστερούς!!!:D Σήμερα στρατεύτηκε ο γιόκας μου και συγκινημένος ων ΚΕΡΝΑΩ!!! Ευχηθείτε του καλή θητεία! Ν. ---End Quote--- Απαραίτητο συμπλήρωμα (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=147252&postcount=2).... *************** Date: 17 November 2017 at 5:26:41 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Δοξολογία σε ήχο βαρύ εναρμόνιο Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος διασκευή Θρ. Στανίτσα.. *************** ---Quote (Originally by dimskrekas)--- Απαραίτητο συμπλήρωμα (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=147252&postcount=2).... ---End Quote--- Σωστά! Κάτι θυμόμουν, αλλά το πού είχε καταχωρηθεί..:confused: *************** Date: 17 November 2017 at 5:33:22 AM AEDT Χρήστης Σκούλικας Κωνσταντῖνος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Πρόσκληση ενδιαφέροντος για δωρεάν προμήθεια του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή». *************** Αγαπητοί φίλοι, χαίρετε! Όπως είχε προαναγγελθεί στην επίσημη παρουσίαση του έργου (Αθήνα, Κυριακή 12 Νοεμβρίου 2017), πρόκειται να διατεθούν δωρεάν 500 αντίτυπα της έντυπης εκδόσεως του έργου ‒η οποία περιλαμβάνει τα μουσικολογικά μελετήματα επί των συνθέσεων του γ´ τόμου της «Πανδέκτης»‒ μαζί με τον αποθηκευτικό φορέα (usb μεγέθους 8 gbs). Παρακαλούνται όσοι ενδιαφέρονται να προμηθευτούν δωρεάν το έργο να αποστείλουν ηλεκτρονικώς τα στοιχεία τους (ονοματεπώνυμο, διεύθυνση ‒ η διεύθυνση είναι απαραίτητη μόνο εφ᾽ όσον κάποιος επιθυμεί να παραλάβει το βιβλίο ταχυδρομικώς) στο email kostasskoulikas@yahoo.gr . Η αποστολή των στοιχείων μπορεί να ξεκινήσει από σήμερα Πέμπτη 16 Νοεμβρίου 2017… Στους 500 πρώτους που θα δηλώσουν ενδιαφέρον θα δοθεί (ηλεκτρονικώς) η απάντηση ότι δικαιούνται να προμηθευτούν το βιβλίο. H παραλαβή των βιβλίων θα γίνεται απ᾽ ευθείας από το βιβλιοπωλείο «ΦΩΣ» (Φειδίου 3, Αθήνα, τηλ.: 210 38 19 858) με απλή προσκόμιση των στοιχείων σας σε ημερομηνίες που θα ανακοινωθούν σύντομα). Σε όσους για οποιονδήποτε λόγο δεν μπορούν να το προμηθευτούν από το «ΦΩΣ», το έργο μπορεί να αποσταλεί από το βιβλιοπωλείο ταχυδρομικώς (τα έξοδα αντικαταβολής θα βαρύνουν τον παραλήπτη). Υγ. Κάθε δήλωση ενδιαφέροντος ισχύει για ένα και μόνο ενδιαφερόμενο. Ευχαριστούμε για το ενδιαφέρον σας. *************** Date: 17 November 2017 at 6:54:14 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** Αναρτάς δίχως άδεια; Ντροπή και αίσχος! *************** Date: 17 November 2017 at 7:16:45 AM AEDT Χρήστης γιωργος κωτσαρης : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** Tι εννοειτε; *************** Date: 17 November 2017 at 7:55:30 AM AEDT Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** Πες μας πρωτα ποιος εισαι εσυ που ρωτας και ισως βρουμε την ακρη.Παντα γεια *************** Date: 17 November 2017 at 8:15:46 AM AEDT Χρήστης γιωργος κωτσαρης : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** Δεν βλεπετε το ονομα μου; *************** Date: 17 November 2017 at 8:52:11 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εωθινό ευαγγέλιο και 50ος ψαλμός : θέμα Μουσικά κείμενα του 50ου ψαλμού. *************** Γιά τήν ἑπόμενη Κυριακή ἐτοίμασα νά ψάλλω τόν 50ο πού ἔψαλλε ὁ Πρίγγος μέ τόν Χατζημάρκο σέ ἦχο βαρύ. Τό ἀπομαγνητοφώνησα, ἁπέφυγα τούς λαρυγγισμούς, τρίγοργα κ.α., καί προσπάθησα νά παρουσιάσω τό κείμενο ὁμοιόμορφο διότι προέρχεται μέν ἀπό δύο διαφορετικούς έκτελεστές, ἀλλά μέ σεβασμό διότι πρόκειται γιά Μεγίστους Διδασκάλους. Παραθέτω φυσικά καί τό άρχεῖο ΜΚ. ΕΔΩ (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1839catid=0&Itemid=99999999&mosmsg=+All+Changes+Saved) *************** Date: 17 November 2017 at 9:00:54 AM AEDT Χρήστης anastasios_Baz : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** ---Quote (Originally by Αντωνης Μιχελουδακης)--- Πες μας πρωτα ποιος εισαι εσυ που ρωτας και ισως βρουμε την ακρη.Παντα γεια ---End Quote--- Το δικό μου όνομα εννοείτε;; πως θα βρούμε άκρη με το δικό μου όνομα;; χαχα;; *************** Date: 17 November 2017 at 9:06:08 AM AEDT Χρήστης anastasios_Baz : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** ---Quote (Originally by LABADARIOS1)--- Αναρτάς δίχως άδεια; Ντροπή και αίσχος! ---End Quote--- χαχα μπορεί να αποσυρθεί αν είναι, έτσι κ αλλιώς δε βγαζουμε άκρη.! *************** Date: 17 November 2017 at 9:08:50 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές δοξολογίες Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Ἔγραψα γιά τήν Κυριακή μέ τό ΜΚ τήν ἀργή δοξολογία Ἰακώβου σέ βαρύ. Παρατίθεται καί ήχητικό σέ ἐκτέλεση Χατζημάρκου-Βασιλικοῦ. Εἶναι ταπεινή, λίγο κλαφτή,μερικές φορές σαμπαχίζει, ἀλλά ὄχι πάντα, ἀλλά καί περίτεχνος καί δύσκολη, ἀφοῦ ζητάει πότε Δι χαμηλωμένο , πότε Δι φυσικό, πότε Γα ἀνυψωμένο, ἤ φυσικό,  πότε Γα κατεβασμένο καί Ζω φυσικό ἤ καί έναρμόνιο ἄμα λάχει. Ἀπ΄ὅλα ἔχει τό κατάστημα :D γιά τούς λάτρεις διαστημάτων. Κατεβάστε ἀπό ἐδῶ (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1838&Itemid=) ἀλλά μήν τήν ψάλλετε ἄν δέν ἀκούσετε τούς ἄρχοντες. *************** Date: 17 November 2017 at 9:54:19 AM AEDT Χρήστης ΒΑΣΤΑΚΤΗΣ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα ΠΡΟΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΥΜΝΩΔΩΝ & ΙΣΟΚΡΑΤΩΝ - ΒΑΣΤΑΚΤΩΝ. *************** Στον Ιερό Ναό Εισοδίων Θεοτόκου Τερψιθέας Άνω Γλυφάδας, Τετάρτη απόγευμα, στις 22/11/2017 και ώρα 18:30 θα πραγματοποιηθεί Συναυλία βυζαντινής μουσικής επί τη εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου. Ομιλητής, ο Δρ. Δημοσθένης Φιστουρής , Δρ Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών. θα ψάλλουν οι υμνωδοί: *ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως κ. Φώτης Γιαννακάκης* και *ο Πρωτοψάλτης του Ησυχαστηρίου Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Γέροντος Πορφυρίου) Στέφανος Συμεωνίδης.* Τους υμωνδούς θα συνοδεύσει χορός ισοκρατών - βαστακτών. *************** Date: 17 November 2017 at 10:09:36 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Δυστυχώς και ο Πρίγγος όπως και ο Στανίτσας (όχι πολύ) και οι περισσότεροι που έχω ακούσει και ακούω χάνουν τη βάση. Π.χ ανοιξαντάρια... σε μητροπολιτικό ναό (πανηγύρι) αρχίζουν με βάση κάτω Ζω μέχρι τη μέση Νη δίεση και στο τέλος Πα δίεση!!! Τις πταίει, οέο; ---End Quote--- Πταίει τό σύστημα...:) Συστήματα ὀνόμαζαν οὶ παλαιότεροι πεντάχορδά, τρίχορδα κλπ τοῦ κάθε ἤχου. Αύτά εἶναι πάμπολα σέ κάθε παπαδικό καί ἄν δέν τά ἀκολουθήσει κάποιος χάνει τήν μπάλα. Δηλ. ὅπως στό καί στό.. τήν ζωοποιό.. κάνει ἄγια, ἔτσι κάθε παπαδικό ἔχει δικά του συστήματα διαφόρων ἤχων. Δηλαδή ἀνεβαίνουμε, κατεβαίνουμε σκαλάκι, σκαλάκι πού τό κάθε σκαλί εἷναι σύστημα καί ἔχει μιά βασούλα τό πλατύσκαλο. Παράδειγμα, ὁ κ. Γιάννου ἔγραψε πρό ἡμερῶν θαυμάσιο χερουβικό τοῦ Ἅρχοντος σε βαρύ καί παρτήρησα ὅτι ἐκεῖ πού τό ἴσον ἠταν Πα ὁ Ἄρχων ἔψαλλε μιά χαρά πρῶτο μέ διαστήματα πρώτου, δηλ. στό πλατύσκαλο. Εάν τό ἰσοκράτημα ήταν Ζω φυσικά θά ἄλλαζαν λίγο τά διαστήματα ἀλλά δέν θά ἀπογειωνόταν καί στό διάστημα 2 φωνές πάνω δυό κάτω διότι εἷχε ὑπόψιν του καί την κυρία εισοδο του κλιμακοστασίου, τον Ζω δηλαδή. Ἐάν ξεφεύγει κάποιος ἀπ τήν βάση, σε παπαδικό ὲνοεῖται , καί ὄχι στό τῆ Ὑπερμάχω, ὅτι δέν ἔχει σωστά διαστήματα. (Λέμε γιά τό βασικό καί ὄχι γιά αἰτίες καταπονήσεων χορδῶν κ.α. ἤ περιπτώσεις πού ἱερεῦς ἀλλάζει τίς βάσεις). *************** Date: 17 November 2017 at 6:43:41 PM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ ΚΔ´ (Θ´ Λουκᾶ) 19-11-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-19_kyriakh_24_th_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-19_kyriakh_24_th_loyka.pdf). Συντεταγμένες φυλλάδες: μὲ μουσικὰ κείμενα & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Ἕτερον ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/pdf/musical/composers/kwnstantinos-grampas). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/19.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/19/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/11/1119Obadiah.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/11/1119barlaam.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_82.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_21.html). * 13 Νοεμβρίου. Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου {ΘΑ ΣΥΜΠΛΗΡΩΘΕΙ ΑΡΓΟΤΕΡΑ} (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-13_agioy_iwannoy_xrysostomoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-13_agioy_iwannoy_xrysostomoy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/13.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/13/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/11_13 Ιωάννης Κπόλεως Χρυσόστομος.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/01 Μεγίστη Λαύρα/Διάφορες/Απόστολος Παύλος και Ιωάννης Χρυσόστομος (Κελλί Ροδοστόλου).jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/13.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_12.html). *************** Date: 17 November 2017 at 9:25:08 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Εκτέλεση : θέμα Διαστήματα & ὕφος. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Πταίει τό σύστημα...:) ...ἐκεῖ πού τό ἴσον ἠταν Πα ὁ Ἄρχων ἔψαλλε μιά χαρά πρῶτο μέ διαστήματα πρώτου.... Εάν τό ἰσοκράτημα ήταν Ζω φυσικά θά ἄλλαζαν λίγο τά διαστήματα ἀλλά δέν θά ἀπογειωνόταν καί στό διάστημα 2 φωνές πάνω δυό κάτω διότι εἷχε ὑπόψιν του καί την κυρία εισοδο του κλιμακοστασίου, τον Ζω δηλαδή... ---End Quote--- Σωστά. Ἐάν κάνωμε μία παρένθεσι καί ἀσχοληθῶμεν μέ τήν φυσικομαθηματικήν ἁρμονίαν μέ τήν ὁποίαν ἠσχολήθη ὁ Πυθαγόρας (580-496 π.χ) ἓως καί ὁ H.v.Helmholtz (1821-1894), βλέπομε ὂντως ὃτι ἂλλα "καθαρά" διαστήματα ἒχομε διά ἰσοκράτημα ζω καί ἂλλα διά πα. Ἀπό μία πρόσφατον μαθηματικήν ἂσκησιν   https://bzquality.wordpress.com/πυθαγόρεια/ προέκυψαν τά κάτωθι διαστήματα Code: --------- βάσις ζω: ζ 6.70 ν 12.23 π 10.94 β 12.23 γ βάσις πα: ____________π  9.90 β 9.04 γ 10.94 Δ --------- *************** Date: 18 November 2017 at 2:52:16 AM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 19. Ακολουθία Οσίου Ιλαρίωνος του Ίβηρος. *************** Η ακολουθία και σε pdf!😁 *************** Date: 18 November 2017 at 3:31:42 AM AEDT Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** Δυστυχώς δεν ξέρω όνομα , αλλά υπάρχει φωτογραφία των ιεροψαλτών στο.... http://www.romfea.gr/diafora/18233-arxieratiki-agrupnia-enopion-tis-agias-zonis-sti-larisa-foto *************** Date: 18 November 2017 at 5:10:28 AM AEDT Χρήστης ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΙΧ. : συζήτηση Μιχάλης  Χρήστος : θέμα ΜΑΚΑΡΙΟΝ ΑΝΗΡ Γ.Σαρανταεκκλησιωτου. *************** Επιλογές στίχων από το Μακάριος Ανήρ του Γε.Σαρανταεκκλησιωτου σε ήχο Α΄, όπως ερμηνεύθηκε κατά την τέλεση αγρυπνίας προς τιμήν του Αγ. Αποστόλου και Ευαγγελιστού Λουκά στον Ι.Ν.Πέτρου και Παύλου Ν.Ιωνίας Βόλου το εσπέρας της 17ης-10-2017 *************** Date: 18 November 2017 at 5:50:35 AM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης giorgos052 μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=38904 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Να ενημερώσω ότι λόγω ανάγκης τα βιβλία πλεον πωλούνται όλα μαζι στην τιμή των 140Ε. Είναι 19 βιβλία όλα μαζί. Όποιος ενδιαφέρεται μόνο για όλο το πακέτο να μου στείλει προσωπικο μήνυμα. Ευχαριστώ πολύ. *************** Date: 18 November 2017 at 5:58:46 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** Ανεβάζω σε mp3 το Α΄ μέρος της εκδήλωσης (ομιλίες) που μου απέστειλε ο Κωνσταντίνος κομμένο σε τμήματα. Πιστεύω ότι έχουν πολύ ενδιαφέρον. Η ηχογράφηση είναι προσφορά του ηχολήπτη του έργου Γιάννη Μούση (Studio Ekfrasis). 1. Εισαγωγική προσφώνηση του θεολόγου-πρωτοψάλτη Παύλου Χάρη. 2. Χαιρετισμός π. Ρωμανού, πρωτοψάλτου της Ιεράς Μονής Παρακλήτου, ως εκπροσώπου του Καθηγουμένου. 3. Ομιλία Κωνσταντίνου Σκαρμούτσου. 4. Ομιλία καθηγ. Εμμανουήλ Γιαννοπούλου. 5. Ομιλία καθηγ. Ιωάνου Αρβανίτη. 6. Επιλογική προσφώνηση του θεολόγου-πρωτοψάλτη Παύλου Χάρη. Το μουσικό μέρος της εκδήλωσης έχει ήδη ανέβει από ερασιτεχνική λήψη στο κανάλι του Εργαστηρίου Ψαλτικής. Περιλαμβάνει το μάθημα «Τὰς μυστικὰς σήμερον» Πέτρου Μπερεκέτου. Ψάλλουν: ο χορός «*Εργαστήρι Ψαλτικής*» υπό την διεύθυνση του *Αθ. Παϊβανά* και ο Άρχων Λαμπαδάριος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας κ. *Στυλιανός Φλοίκος*.9lnxDtiLcq0 Πιστεύω ότι κάποια στιγμή θα υπάρχουν και περισσότερα βίντεο, διότι γινόταν κάλυψη της εκδήλωσης. Η εκδήλωση της παρουσίασης και η τωρινή διάθεση του έργου, εν μέρει από τα usb που μοιράστηκαν, εν μέρει από τις αναρτήσεις του π. Νεκταρίου και τελικώς από την εξελισσόμενη δωρεάν προμήθεια του εντύπου, είναι αφορμές συγκίνησης για όλους όσοι με τον ένα ή άλλο τρόπο συνεργαστήκαμε στο έργο. Δεν θα επαναλάβω την άποψη που είχα εκφράσει παλαιότερα (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=223433&postcount=6) για την εντελώς ιδιαίτερη αξία του έργου αυτού στην ιστορία της ψαλτικής από την άποψη της εθελοντικής προσφοράς. Αλλά αυτή χρειαζόταν έναν χαρισματικό άνθρωπο, με υψηλό όραμα και βαθιά πίστη, ικανό να συντονίσει όλες αυτές τις εθελοντικές δυνάμεις, ξεπερνώντας τις σχεδόν καθημερινές δυσκολίες και δοκιμασίες. Αυτός ήταν ο *Κωνσταντίνος Σκαρμούτσος* και πιστεύω ότι το έργο αυτό και η χαρά για την προσφορά του θα τον συνοδεύουν για όλη του τη ζωή. Εξομολογούμαι ότι από ένα σημείο και μετά υπήρχε μέσα μου η βεβαιότητα ότι ένα θείο θέλημα σχετικό με την ψαλτική επευλογεί και καθοδηγεί την επιτέλεσή του έργου αυτού. Μένει να δείξει ο χρόνος τον καρπό αυτής της προσπάθειας στην ψαλτική μας κοινότητα, αλλά τολμώ να πω και μακροπρόθεσμα, στον ψαλτικό μας πολιτισμό. Δεν έχω καμιά θεσμική αρμοδιότητα να απονείμω ευχαριστίες, πράγμα που άλλωστε χρειάζεται και κάποιο πρωτόκολλο, θα ακολουθήσω μόνο μια προσωπική παρόρμηση να ευχαριστήσω τουλάχιστον δύο μόνο ανθρώπους. Αν μη τι άλλο, για το γεγονός ότι ήταν σχεδόν καθημερινά δίπλα στον Κωνσταντίνο σε όλη αυτή την προσπάθεια επί χρόνια. Την κυρία *Ειρήνη Γεωργιάδου*, που κατέγραψε το μεγαλύτερο μέρος, αλλά και είχε τη συνολική επιμέλεια για το μουσικό κειμενο του Μαθηματαρίου· και τον *Γιάννη Μούση*, τον ηχολήπτη που ηχογράφησε και επεξεργάστηκε ηχητικά σχεδόν όλες τις ηχογραφήσεις. Αμέτρητες ώρες δουλειάς και οι δύο. Την κυρία Ειρήνη αξιώθηκα να τη γνωρίσω στην παρουσίαση του έργου και επιβεβαίωσα όσα είχα υποθέσει γι' αυτήν. Τον Γιάννη τον ξέρω παιδιόθεν και απλώς επαύξησα αυτό που γνωρίζω γι' αυτόν. Και οι δυο τους εργάστηκαν με αφοσίωση, ευαισθησία και υπομονή συχνά στα όρια της αυτοθυσίας, και μας έδωσαν, η πρώτη ένα αριστούργημα μουσικής γραφής, ο δεύτερος ένα αριστούργημα ψαλτικού ήχου. Κάποιοι άλλοι άνθρωποι επισης που δεν έχω αρμοδιότητα ή ικανότητα να μνημονεύσω (ορισμένους τους γνώρισα στην παρουσίαση) έκαναν πολύ σπουδαία δουλειά. Εμείς, οι περισσότεροι, απλώς «εισεληλύθαμεν» στον κόπο τους. Και αυτοί και όλοι, ας είναι ευλογημένοι από τον Θεό για ό,τι προσέφεραν. *************** Date: 18 November 2017 at 6:44:41 AM AEDT Χρήστης Ευαγόρας : συζήτηση Σ : θέμα Σωφρονίου Γεώργιος - Κύριε εκέκραξα αργόν ήχος α'. *************** Σωφρονίου Γεώργιος Κύριε εκέκραξα ήχος α' - Ιακώβου Πρωτοψάλτου, Διασκευή Θρασύβουλου Στανίτσα Από εκδήλωση της χορωδίας "Ρωμανός ο Μελωδός" της Ιεράς Μητρόπολης Λεμεσού. Η εκδήλωση τελέστηκε στις 12 Νοεμβρίου 2017 στο Δημοτικό Κυποθέατρο Λεμεσού.0VUewhhDZso *************** Date: 18 November 2017 at 7:31:53 AM AEDT Χρήστης psaltaki : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές δοξολογίες Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Βαρυς τετραφωνος ειναι,οχι πενταφωνος. Ζω - ΓΑ (χωρις να μετρουμε τον Ζω εως τον  Γα εχουμε 4φωνες. νη,πα,βου,γα) Δεσποζει ο γα,ελκεται  ο δι προς αυτον, και συμπεριφερεται σαν παθητικος πρωτος με καταληξεις στον Ζω της υπατης. Ο ΓΑ παντα φυσικος.Δινει την ''ψευδαισθηση'' οτι ειναι υψηλος εξαιτιας της μονιμης υφεσης του ελκομενου ΔΙ. Ο ΚΕ επισης φυσικος οταν η πορεια του μέλους κινειται ψηλα.Επισης δινει την αισθηση οτι ειναι εν διεση σαν να ειναι επταφωνος διατονικος βαρυς αλλα δεν ισχυει. Λογω της μονιμης υφεσης του Ζω της νητης και Μονογραμου (με την εναρμονιο φθορα),δινει την αισθηση οτι ο ΚΕ ειναι υψηλομενος,ενω στην πραγματικοτητα αυτος ειναι φυσικοτατος και ο ΖΩ ειναι χαμηλος. *************** Date: 18 November 2017 at 7:41:30 PM AEDT Χρήστης anastasios_Baz : συζήτηση Ποιός ψάλλει; : θέμα Ποιός είναι;;. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος 123)--- Δυστυχώς δεν ξέρω όνομα , αλλά υπάρχει φωτογραφία των ιεροψαλτών στο.... http://www.romfea.gr/diafora/18233-arxieratiki-agrupnia-enopion-tis-agias-zonis-sti-larisa-foto ---End Quote--- Να'σαι καλά αδερφέ, ίσως κάποιος να γνωρίζει το όνομά του μέσα απο τις φωτογραφίες.. :) *************** Date: 18 November 2017 at 9:18:06 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 26-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΚΕ΄ Κυριακής ήχος πλ. δ΄ Εωθ γ΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της 26-11-2017 Εσπερινός  και Όρθρος ΚΕ΄ Κυριακής ήχος πλ. δ΄ Εωθ γ΄  για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 18 November 2017 at 9:23:56 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 30-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος του Ἁγίου Ἀνδρέου Ἀποστόλου τοῦ Πρωτοκλήτου για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της  30-11-2016 Εσπερινός και Όρθρος του Ἁγίου Ἀνδρέου Ἀποστόλου τοῦ Πρωτοκλήτου για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 18 November 2017 at 9:26:01 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο Βαρύ, συντετμημένο. *************** Date: 18 November 2017 at 10:12:52 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Απεσυρμένα Θέματα : θέμα Εξελέγη νέος Μητροπολίτης Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου. *************** Aπευθείας Μετάδοση - Ενθρόνιση Μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως και Θάσου κ. Στεφάνου 18-11-2017 je64V3kmpRU G M T Detect languageAfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanLaoLatinLatvianLithuanianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSerbianSesothoSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshYiddishYorubaZulu AfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanLaoLatinLatvianLithuanianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSerbianSesothoSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshYiddishYorubaZulu Text-to-speech function is limited to 200 characters Options (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?bbl) : History (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?hist) : Feedback (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?feed) : Donate (https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=GD9D8CPW8HFA2)Close *************** Date: 18 November 2017 at 10:18:10 PM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης bakou85 μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Όρθρος του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο βιβλίο Όρθρου επιλογές (Συρραφή όρθρου Πρωγάκη και Ειρμολόγιον Ιωάννου. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=40221 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** αναρτώ μια μικρη διεργασια που έκανα σε pdf αρχεια από τα βιβλία του Πρωγάκη και του Ιωάννου Πρωτοψάλτου. Μπορεί όποιος επιθυμεί να πάρει και σε μορφή βιβλίου το pdf στην τιμή των 20Ε.για πληροφορίες επικοινωνήστε με προσωπικό μην. ευχαριστώ *************** Date: 19 November 2017 at 12:09:36 AM AEDT Χρήστης Panagiotis Chovardas : συζήτηση Σωματείο Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης : θέμα Ομιλία Άρχοντος Διδασκάλου του Αποστόλου κ. Δημητρίου Νεραντζή. *************** Αγαπητοί φίλοι και συνάδελφοι, το Δ.Σ. του Σωματείου Ιεροψαλτών "Ιωάννης ο Δαμασκηνός", σας προσκαλεί στην ομιλία του Άρχοντος Διδασκάλου του Αποστόλου της του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας κ. Δημητρίου Νεραντζή, με θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου Μελωδούμενον: ζητήματα ορθογραφίας και ερμηνείας", που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 24 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 20:00 στον πρώτο όροφο του πνευματικού κέντρου του ιερού μητροπολιτικού ναού Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά (Αγίας Σοφίας 3). Μετά την ομιλία θα ακολουθήσει συζήτηση. Εκ μέρους του Δ.Σ. Παναγιώτης Χοβαρδάς Πρόεδρος *************** Date: 19 November 2017 at 2:07:27 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Όρθρος : θέμα βιβλίο Όρθρου επιλογές (Συρραφή όρθρου Πρωγάκη και Ειρμολόγιον Ιωάννου. *************** ---Quote (Originally by bakou85)--- αναρτώ μια μικρη επεξεργασία που έκανα σε pdf αρχεια από τα βιβλία του Πρωγάκη και του Ιωάννου Πρωτοψάλτου. ---End Quote--- Ποῦ εἶναι ἡ ἐπισύναψη τῶν ἀρχείων; Δέν μπορέσατε; Νά σᾶς βοηθήσουμε. *************** Date: 19 November 2017 at 5:15:29 AM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Όρθρος : θέμα βιβλίο Όρθρου επιλογές (Συρραφή όρθρου Πρωγάκη και Ειρμολόγιον Ιωάννου. *************** Μπορεί να ανέβει καποιο δείγμα και τα περιεχόμενα; *************** Date: 19 November 2017 at 5:34:59 AM AEDT Χρήστης bakou85 : συζήτηση Όρθρος : θέμα βιβλίο Όρθρου επιλογές (Συρραφή όρθρου Πρωγάκη και Ειρμολόγιον Ιωάννου. *************** ετοιμο και το αρχείο *************** Date: 19 November 2017 at 5:27:56 AM AEDT Χρήστης bakou85 : συζήτηση Όρθρος : θέμα βιβλίο Όρθρου επιλογές (Συρραφή όρθρου Πρωγάκη και Ειρμολόγιον Ιωάννου. *************** Ευχαριστώ π. Μαξιμε. οριστε τα περιεχόμενα. *************** Date: 19 November 2017 at 6:52:41 AM AEDT Χρήστης Σκούλικας Κωνσταντῖνος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** Πέρα από κάλλιστες συγχαρητήριες και ευχαριστήριες ευχές σε όλους τους συντελεστές του έργου (που αναφέρονται συνολικώς και επισήμως στην Εισαγωγή της έντυπης εκδόσεως του έργου) και της παρουσιάσεώς του στην εκλεκτή φιλόμουση ομήγυρη, *κ. Εμμανουήλ Γιαννόπουλο* και *κ. Ιωάννη Αρβανίτη*, κρίνεται σκόπιμο να γίνει μία ακόμη επαινετική αναφορά∙ μία αναφορά στην χορωδία εκκλησιαστικής μουσικής *«Εργαστήρι ψαλτικής»* και στον χοράρχη της *κ. Αθανάσιο Παϊβανά*, μαθητή του αειμνήστου άρχοντος πρωτοψάλτου της Α.τ.Χ.Μ.Ε. Θρασυβούλου Στανίτσα (†1987). Και η τιμή της ιδιαίτερης αναφοράς στην χορωδία αυτή, με τις πραγματικώς μοναδικές ‒για να μην πούμε ιστορικές ψαλτικές ‒ ερμηνείες της, δεν θα μπορούσε να μην συνοδεύεται από αναφορά *σε όλα τα μουσικώτατα και καλλίφωνα μέλη της*, και συγκεκριμένως στους κυρίους: Θεόδωρο Αντωνίου, Σπυρίδωνα Αντωνίου, Απόστολο Βαλσαμά, Αναστάσιο Βλάχο, Ιωάννη Γακίκο, Κωνσταντίνο Γιάννου, Παναγιώτη Γούση, Άρη Ζαμάνο, Ζαννή Ζαμάνο, Δημήτριο Θεοδωρόπουλο, Νικόλαο Καβουρίνο, Κωνσταντίνο Κίκιλη, Χρυσόστομο Κοντιζά, Δημήτριο Κοτζαμανίδη, Ιωάννη Λιτοφτσένκο, Δημήτριο Μαρλαγκούτσο, Νεκτάριο Μετζάκη, Δημήτριο Μπόρση, π. Εμμανουήλ Νταλλαρή (ιερέα), Ιωάννη Παϊβανά, Νικόλαο Παϊβανά, Γεώργιο Παναγιωτόπουλο, Σπυρίδωνα Πετικίδη, Κωνσταντίνο Ριζιώτη, Γεώργιο Σαλάτα, Ανδρέα Σαρλάνη, Μηνά Σαρλάνη, Παναγιώτη Σαρλάνη, Κωνσταντίνο Σεϊτανίδη, Ευάγγελο Τζελέπη, Δημήτριο Φίλη, Παναγιώτη Φιλίππου, Χρήστο Χαλκιόπουλο. Σημείωση. Στην έντυπη έκδοση του έργου ο κ. Δημήτριος Θεοδωρόπουλος αναγράφεται εσφαλμένως Θεοδωρακόπουλος, ενώ δεν αναφέρονται τα ονοματεπώνυμα των κυρίων Σπυρίδωνος Αντωνίου, Κωνσταντίνου Βλάχου, Κωνσταντίνου Γιάννου και Παναγιώτη Γούση. Έτι δε, ευχαριστούμε πάρα πολύ θερμώς τον ευγενέστατο και μουσικολογιώτατο άρχοντα λαμπαδάριο της Α.τ.Χ.Μ.Ε. *κ. Στυλιανό Φλοίκο*, ο οποίος στην εκδήλωση της παρουσιάσεως του έργου ερμήνευσε με μυσταγωγική μεγαλοπρέπεια και ψαλτική σεμνότητα το εξαιρετικό κράτημα του μεταβυζαντινού μελουργού εκ Κωνσταντινουπόλεως Πέτρου Μπερεκέτου. Εν κατακλείδι, ευχαριστούμε όλως ιδιαιτέρως το φόρουμ *«Ψαλτολόγιον»*, τον διαχειριστή του κ. Δημήτριο Κουμπαρούλη, τους ακάματους συντονιστές και όλα τα εκλεκτά μέλη του, νεώτερα και παλαιότερα, το κανάλι *enodaisgr* της σχολής παραδοσιακής και βυζαντινής μουσικής «Εν ωδαίς» και τον καλλιτεχνικό διευθυντή της κ. Γεώργιο Ντόβολο, καθώς και τον *ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος 89,5 FM*, που υπήρξαν οι κύριοι χορηγοί επικοινωνίας του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή». Υγ. 1. Οι συνημμένες φωτογραφίες είναι μια ευγενική προσφορά του κ. Αλεξίου Νικολουτσοπούλου. Υγ. 2. Σχετικώς με την διαδικασία της δωρεάν διαθέσεως του έργου (εντύπου τόμου και συνοδευτικού usb), που εξελίσσεται ήδη, μπορείτε να ενημερωθείτε   εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40212). Μετά τιμής, Κωνσταντίνος Σκούλικας. *************** Date: 19 November 2017 at 9:00:59 AM AEDT Χρήστης destur : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται λαμπαδάριος Αγ. Δημητρίου Ταταούλων. *************** ---Quote (Originally by Dimitri)--- Έλαβα το κάτωθι: ---End Quote--- Προσοχή στους ενδιαφερομένους! Ούτε ο μισθός είναι ικανοποιητικός, ούτε η κατοικία (τρισάθλια η περιοχή αλλά και η οικία), οι δε άλλες παροχές, λόγια παχιά και αέρας κοπανιστός... *************** Date: 19 November 2017 at 10:18:43 PM AEDT Χρήστης kermeni : συζήτηση 'Αλλες ακολουθίες και μυστήρια : θέμα "απωθη" ή "απωθείς" στον Εξάψαλμο. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Πολύ ενδιαφέρουσα η συζήτηση που ανοίξατε. Χωρίς να έχω ανατρέξει στο περιοδικό όπου μας παρέπεμψε ο κ. Ανατολικιώτης, μπορώ να υποθέσω ότι ένας λόγος για τη δημιουργία της απορίας είναι ότι ο τύπος στη σύγχρονη γλώσσα είναι απωθώ (με τη σημασία . απομακρύνω με βίαιο τρόπο, διώχνω από κοντά μου) και θα περιμέναμε να βρούμε τον ίδιο τύπο και σε ένα κείμενο των Ο΄. Στην πραγματικότητα όμως ο τύπος της μέσης φωνής ἀπωθοῦμαι είναι πιο συνηθισμένος στην αρχαιότητα από τον ενεργητικό τύπο. Ειδικά στη σημασία «απομακρύνω με βίαιο τρόπο, διώχνω από κοντά μου» που μας ενδιαφέρει, βρίσκουμε στο λεξικό της αρχ. ελληνικής των Liddel-Scott-Jones, στο λ. ἀπωθέω, στη σημασία 3, το ερμήνευμα (ειδικά για το ἀπωθοῦμαι) _thrust away from oneself _(διώχνω μακριά μου) με αναφορές αρχαιότατες (ήδη στον Όμηρο, π.χ. μνηστῆρας ἀπώσεαι ἐκ μεγάροιο (Ὀδύσσεια α 270). Επομένως ο τύπος ἀπωθῇ (ανεξάρτητα από την ιστορία των κωδίκων) μας καλύπτει πλήρως σημασιολογικά, όσο κι αν ξενίζει το γλωσσικό μας αίσθημα). Αν αυτή η παρατήρηση αναφέρεται ήδη στην παραπομπή του κ. Ανατολικιώτη, παρακαλώ αγνοήστε την παρέμβασή μου ή δεχτείτε την ως απλή συνεισφορά στη συζήτησή σας. Ευχαριστώ. ---End Quote--- §3.11. Μέσα πλάγια ή περιποιητικά (ή ωφελείας) είναι τα ρήματα που δηλώνουν ότι η ενέργεια του υποκειμένου γίνεται προς όφελός του ή για να αποκτήσει κάτι που θα το χρησιμοποιήσει, γι’ αυτό και μπορούν να συνοδεύονται από τη δοτική της αυτοπαθούς αντωνυμίας ως δοτική χαριστική. Σε αυτή την κατηγορία ανήκουν ρήματα και εκφράσεις που δηλώνουν συναλλαγή, αλλαγή ιδιοκτήτη ή απόκτηση κάποιου πράγματος: πορίζομαι, ὠνοῦμαι, δανείζομαι, μισθοῦμαι, χρηματίζομαι, γυναῖκα ἄγομαι, ποιοῦμαί τινα φίλον, υἱὸν τίθεμαι (=υιοθετώ), αἱροῦμαι κ.ά. Επίσης, ρήματα που δηλώνουν προσέγγιση ή απομάκρυνση σε σχέση με το υποκείμενο: ἐπάγομαί τινα, μεταπέμπομαί τινα, προσάγομαί τινα, τρέπομαί τινα, ἀπωθοῦμαί τινα, ἀμύνομαί τινα, ἀποδίδομαί τι, ἐφέλκομαί τι κ.ά. Επίσης εκφράσεις όπως νόμον / γραφὴν τίθεμαι, φόρον τάττομαι, πρεσβεύομαι, παρασκευάζομαί τι, συμφοράν τι ποιοῦμαι κ.ά. Για τη διαφορά των μέσων πλαγίων ρημάτων από τα αντίστοιχα ενεργητικά ενδεικτικές είναι οι παρακάτω διακρίσεις: νόμον τίθημι: χρησιμοποιείται για νομοθέτη ή για αυταρχικά καθεστώτα. νόμον τίθεμαι: χρησιμοποιείται για τη δημοκρατική πολιτεία που θέτει νόμους προς όφελος των πολιτών. πρεσβεύω = διαπραγματεύομαι ως πρεσβευτής. πρεσβεύομαι = στέλνω πρεσβεία ως πόλη για να προασπίσω τα συμφέροντά μου. τιμῶ τι = επιβάλλω ποινή ως δικαστής. τιμῶμαί τι = προτείνω ως διάδικος μια ποινή που ανταποκρίνεται στις επιδιώξεις μου. ποιῶ τινα δοῦλον = κάνω κάποιον δούλο. ποιοῦμαί τινα δοῦλον = κάνω κάποιον δούλο μου. *************** Date: 19 November 2017 at 10:43:35 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές δοξολογίες Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** ---Quote (Originally by psaltaki)--- Βαρυς τετραφωνος ειναι,οχι πενταφωνος. Ζω - ΓΑ (χωρις να μετρουμε τον Ζω εως τον  Γα εχουμε 4φωνες. νη,πα,βου,γα) Δεσποζει ο γα,ελκεται  ο δι προς αυτον, και συμπεριφερεται σαν παθητικος πρωτος με καταληξεις στον Ζω της υπατης. Ο ΓΑ παντα φυσικος.Δινει την ''ψευδαισθηση'' οτι ειναι υψηλος εξαιτιας της μονιμης υφεσης του ελκομενου ΔΙ. Ο ΚΕ επισης φυσικος οταν η πορεια του μέλους κινειται ψηλα.Επισης δινει την αισθηση οτι ειναι εν διεση σαν να ειναι επταφωνος διατονικος βαρυς αλλα δεν ισχυει. Λογω της μονιμης υφεσης του Ζω της νητης και Μονογραμου (με την εναρμονιο φθορα),δινει την αισθηση οτι ο ΚΕ ειναι υψηλομενος,ενω στην πραγματικοτητα αυτος ειναι φυσικοτατος και ο ΖΩ ειναι χαμηλος. ---End Quote--- Γιατί τετράφωνος ἤ πεντάφωνος; Βαρύς ἐκ τοῦ Ζω γράφει ὁ ποιητής. Ὕπάρχει ἀρχική μαρτυρία νά ὑποδεικνύει τριφωνία , πενταφωνία κλπ; Ἀπλά ἕνας άπλός βαρύς. Ἐγώ τό ἀντέγραψα ἀπό τόν Β'τόμο Πανδέκτη τοῦ Ἰωάννου- Στεφάνου. Θεώρησα τυπογραφικό λάθος τίς ὑφέσεις στόν Γα καί τίς ἔβαλα στό Δι. Ἀναθεώρησα καί ἄντε πάλι ἀπ τήν ἀρχή νά τίς βάλλω στόν Γα, διότι σκέφτηκα ὅτι τήν ἐπιμέλεια τοῦ ἔργου εἴχαν σημαντικοί διδάσκαλοι. Διάβασα καί τό σχετικό μακάμι τοῦ Κηλτζανίδη μέ παραπλήσιο ὂνομα. Καί κατέληξα στό συμπέρασμα ὅτι τό ἔργο τοῦ Ἰακώβου, ἔχει σχέση μεν το μέ μακάμι, ἀλλά δέν ἐγκλωβίζεται σέ αὐτό καί  ἀναδεύει τό χρώμα τό παθητικό μέ τήν μεγαλοπρέπεια τοῦ πρώτου ἤχου. Φτιάχνει γκουρμέ. Ὁ Πρωγάκης τά ἔβγαλε τίς ὑφέσεις στόν Γα, καί τίς ἔβαλε στόν Δι, καί τόν καταλαβαίνω, γιατί αὐτό ἔκανα κι ἐγώ σέ πρώτη φάση. *************** Date: 19 November 2017 at 11:43:24 PM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δοξολογία σε ήχο πλάγιο του Δευτέρου Ειρμολογικό. *************** ---Quote (Originally by Δημήτρης Μαούνης)--- Όμως δεν μου βγάζει την τελευταία σειρά στη 2η σελίδα (αλλά, παρά ταύτα, από την υποψία των σημαδόφωνων, μπορείς εύκολα να την αποκαλύψεις) και επίσης δεν βγάζει καθόλου την τελευταία σελίδα, με το Ασματικόν. ---End Quote--- Σε κάποιους pdf viewers όντως υπάρχει πρόβλημα. Για κάθε ενδιαφέρομενο, εδώ είναι μια καθαρισμένη εκδοχή του αρχείου, η οποία δεν θα έχει κανένα πρόβλημα. *************** Date: 20 November 2017 at 12:38:49 AM AEDT Χρήστης Lolos Sotirios : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα ΜΑΘΗΜΑΤΑΡΙΟΝ. *************** Σκούλικας Κωνσταντῖνος  Σκούλικας Κωνσταντῖνος is offline ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ἀντιτάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν (Ἰακ. 4, 6-7) Εγγραφή: 24-03-2017 Περιοχή: Ἀθῆναι Μηνύματα: 3 Thanks: 55 Thanked 121 Times in 3 Posts Προεπιλογή Πρόσκληση ενδιαφέροντος για δωρεάν προμήθεια του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή» Αγαπητοί φίλοι, χαίρετε! Όπως είχε προαναγγελθεί στην επίσημη παρουσίαση του έργου (Αθήνα, Κυριακή 12 Νοεμβρίου 2017), πρόκειται να διατεθούν δωρεάν 500 αντίτυπα της έντυπης εκδόσεως του έργου ‒η οποία περιλαμβάνει τα μουσικολογικά μελετήματα επί των συνθέσεων του γ´ τόμου της «Πανδέκτης»‒ μαζί με τον αποθηκευτικό φορέα (usb μεγέθους 8 gbs). Παρακαλούνται όσοι ενδιαφέρονται να προμηθευτούν δωρεάν το έργο να αποστείλουν ηλεκτρονικώς τα στοιχεία τους (ονοματεπώνυμο, διεύθυνση ‒ η διεύθυνση είναι απαραίτητη μόνο εφ᾽ όσον κάποιος επιθυμεί να παραλάβει το βιβλίο ταχυδρομικώς) στο email kostasskoulikas@yahoo.gr . Η αποστολή των στοιχείων μπορεί να ξεκινήσει από σήμερα Πέμπτη 16 Νοεμβρίου 2017… Στους 500 πρώτους που θα δηλώσουν ενδιαφέρον θα δοθεί (ηλεκτρονικώς) η απάντηση ότι δικαιούνται να προμηθευτούν το βιβλίο. H παραλαβή των βιβλίων θα γίνεται απ᾽ ευθείας από το βιβλιοπωλείο «ΦΩΣ» (Φειδίου 3, Αθήνα, τηλ.: 210 38 19 858) με απλή προσκόμιση των στοιχείων σας σε ημερομηνίες που θα ανακοινωθούν σύντομα. Σε όσους για οποιονδήποτε λόγο δεν μπορούν να το προμηθευτούν από το «ΦΩΣ», το έργο μπορεί να αποσταλεί από το βιβλιοπωλείο ταχυδρομικώς (τα έξοδα αντικαταβολής θα βαρύνουν τον παραλήπτη). Υγ. Κάθε δήλωση ενδιαφέροντος ισχύει για ένα και μόνο ενδιαφερόμενο. *************** Date: 20 November 2017 at 2:20:49 AM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 26-11-2017 Κυριακή κε' - ῏Ηχος πλ δ', ἑωθινὸν γ'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 9. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2016 10. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 11. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 12. Μουσικόν Πεντηκοστάριον π. Κων. Παπαγιάννη 2005 13. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 14. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883 15. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 16. Ταμείον Ανθολογίας Κωνστ. Πρωτοψάλτου τ.Β' 1846 17. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 18. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 19. Ανθοδέσμη Εκκλησιαστκής Μουσικής Χαραλάμπους Παπανικολάου 1905 20. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 20 November 2017 at 2:39:51 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Notation and Palaeography : θέμα Nicolae Gheorghiţă: Observations on the technique of transcription (εξήγησις) to the New Method. *************** ---Quote (Originally by Dimitri)--- If anyone can make it smaller and repost it here, it would be great. ---End Quote--- There you go ... *************** Date: 20 November 2017 at 3:27:39 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** Συνεχίζω με την 2η κασέτα του Αναστασιματαρίου Ιωάννου Π'ψάλτου, σε εκτέλεση π. Δοσιθέου. Η α' πλευρά περιέχει την συνέχεια του ήχου Β' και την αρχή του ήχου Γ' Η β' πλευρά περιέχει την συνέχεια του ήχου Γ' και την αρχή του ήχου Δ' Την κασέτα μπορείτε να την κατεβάσετε από *εδώ* (http://www.mediafire.com/file/k4i77sb7xbu932b/2_-_%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD.zip) Καλή ακρόαση!!! *************** Date: 20 November 2017 at 3:45:21 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** Ανεβάζω ακόμα μία χορωδιακή κασέτα. Πρόκειται για εκδήλωση που έλαβε χώρα το 1991, κατά πάσα πιθανότητα στην Θεσσαλονίκη, μιας και το 2ο, κατα σειρά, μέλος είναι το απολυτίκιο του Αγ. Δημητρίου. Δυστυχώς δεν γνωρίζω περισσότερες λεπτομέρειες, αν και ρώτησα άτομο που εκείνη την εποχή ήταν μαθητής του αειμνήστου Άρχοντα. Πρίν από κάθε κομμάτι, ακούγεται (από το "βάθος") ένας ομιλητής. Δεν έχει αλλοιωθεί ο ήχος. Δυστυχώς, και στην κασέτα έτσι είναι. Ίσα που ακούγεται. Προφανώς, η ηχογράφηση δεν έγινε από κάποιον "στουντιακό" ηχολήπτη, αλλά κάποιον ερασιτέχνη. Την κασέτα την έχω με αριθμό 5 χωρίς όμως τα περιεχόμενα που συνοδεύουν τις υπόλοιπες. Καλή ακρόαση!! (Η 2η πλευρά στο επόμενο μνμ) *************** Date: 20 November 2017 at 3:47:42 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση Γεωργιάδης Ελευθέριος : θέμα Ελευθέριος Γεωργιάδης. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- (Η 2η πλευρά στο επόμενο μνμ) ---End Quote--- Και εδώ ακολουθεί η 2η πλευρά της κασέτας... *************** Date: 20 November 2017 at 4:28:19 AM AEDT Χρήστης Κωνσταντίνος Παπακωνσταντίνου : συζήτηση Κόντης Γρηγόριος : θέμα "Μετά μύρων προσελθούσαις". *************** Καλησπέρα αγαπητοί φίλοι. Εδώ (https://www.youtube.com/watch?v=ofVxSSOtHBs), είχα επισυνάψει προ ολίγου καιρού το Β Εωθινόν Δοξαστικόν "Μετά μύρων προσελθούσαις'' του δευτέρου ήχου όπως το έψαλα σε ηχογράφηση studio. Σήμερα παραθέτω το ίδιο Δοξαστικόν και πάλιν σε μέλος του  Άρχοντος Πρωτοψάλτου ΜτΧΕ Κωνσταντίνου Πρίγγου, όπως  το απέδωσε σήμερα ο Δάσκαλός μου και Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Τιμίου Προδρόμου Λουτρακίου κ. Γρηγόριος Κόντης. Καλή Ακρόαση https://www.youtube.com/watch?v=pEN4ldoZQ1w&feature=youtu.be *************** Date: 20 November 2017 at 5:05:23 AM AEDT Χρήστης FotisG : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Κοινωνικά Κυρικακών κατ' ήχον μελισθέντα παρά Δανιήλ Πρωτοψάλτου (+1789). *************** Εκ της Πανδέκτης (1851). Το κείμενο γράφηκε με την εφαρμογή "Μουσικά Κείμενα" του Δημήτρη Παπαδόπουλου. *************** Date: 20 November 2017 at 6:30:57 AM AEDT Χρήστης Π.Κατσουλιέρης : συζήτηση Μιχαλάκης Γεώργιος : θέμα ΓΚΜ: Συνθέσεις - Θεωρία - Φασματογραφήσεις. *************** Αγαπητοι φιλοι Υστερον προσκλησεως οπως κι εγω συμβαλλω εις την ιστορικην εκδοσιν του Μαθηματαριου εκαμνα διαφορους ερευνας και παρατηρησεις. Το κατεστημενον εθεωρησεν αυτας ως εκτενας και εκτος θεματος Απεκτησα ουτως το δικαιωμα να τα δημοσιοποιησω Ιδου η εργασια μου περι του μαθηματος Σε υμνουμεν Θεοτοκε παρθενε Τα κυρια σημεια ειναι τα εξης περι διαστηματων βαρεως διατονικου υπαρχουν πολλαι εκδοχαι Υποστηριζω οτι αποδεχομαι οσας ειναι συμβατας με ΕΝΑ ισοκρατημα επι του Ζω Η διφωνια Ζω Πα =355c εις σχεδον ολους τους παραδοσιακους ψαλτας οσον αφορα την τελικην κινησιν εν καταβασει οσον δια τον* δι εν τη αναβασει, πολλοι εξ αυτων χαμηλωνουν τα διαστηματα, συμφωνουντας με τριχορδον μικρον κατα τον Διδυμον Ο αγαπητος Σολδατος υποστηριζει οτι εχωμεν κακως καταλαβει τους αρχαιους και αντι δια Ζω* ΕΛΑΧΙΣΤΟΝ* Νη ΜΕΙΖΩΝΑ* Πα ΕΛΑΣΣΩΝΑ Βου κτλ θα επρεπε το διαστημα Ζω Νη να ητο Ζω* ΕΛΑΣΣΩΝΑ* Νη* το* οποιον και μεγαλωνει την διφωνιαν και τουτον μονιμως, ειτε εν αναβασει ειτε εν καταβασει Αυτα θελουν περισσοτεραν ερευναν, την οποιαν εχει αρχισει ο Ευαγγελος Αι συνεπειαι εισιν αι εξης Εαν εχει δικαιον ο Σολδατος τοτες το ακουσμα πλησιαζει το του Στανιτσα και των μιμητων αυτου οι οποιοι ψαλλουσιν διαρκως πρωτοβαρυν,** αλλαζοντας και το* ισοκρατηματα , διαφοροποιουντας ουτως ΔΥΟ ηχους Προσωπικως, ΔΕΝ θεωρω οτι τα διαστηματα αυτα στεκουν* με ΕΝΑ και μοναδικον ισοκρατημα επι του Ζω... ητοιμασα και δειγμα Θεωρω οτι δικαιον εχει* ο Τσολακιδης =ΕΝΑ το ισον, Ακουστικως, το ακουσμα με διαστηματα μικρας διφωνιας Ζω Πα επι τη αναβασει εχει μεινει εις την παραδοσιν, και εχει ως αποτελεσμα να διδει σχεδον υποκοσμιον εντυπωσιν Αυτα ειναι τα συμπερασματα ΚΑτεβασατε τα αρχεια, ανοιξατε και τα λογισμικα δια να ειδετε τα ΦΑΣΜΑΤΑ των ηχογραφησεων μετα των καταμετρηθεντων διαστηματων Τα αρχεια εισιν ΕΝΩΜΕΝΑ == πρεπει να τα κατεβασετε ΟΛΑ προ του να προσπαθησετε αποσυμπιεσιν! Χαιρετω Γεωργιος https://www.youtube.com/watch?v=7wf3CzYI418 http://www.mediafire.com/download/k4hy9lb3q2vnc2h/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.001 http://www.mediafire.com/download/ecrcc4vb98jb08c/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.002 http://www.mediafire.com/download/i67ecbzomed9il0/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.003 http://www.mediafire.com/download/crz3fbrm7vrj6vk/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.004 http://www.mediafire.com/download/e22ttorstc3bz0w/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.005 http://www.mediafire.com/download/d3bp1183224o1i6/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.006 http://www.mediafire.com/download/b1offaaepwwby26/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.007 http://www.mediafire.com/download/o6d5037wyr5w5dz/GKM_Theotoke_Parthene_SMALL_ALL.zip.008 http://www.mediafire.com/download/vzypa1e4i9zgei3/Stanitsas_Cheroubikon_1959_mode_07+filtered__sample_02.zip *************** Date: 20 November 2017 at 7:05:14 AM AEDT Χρήστης asxetos2 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Ανθίμου ιεροδιακόνου ήχος πρώτος.. *************** Ψάχνω μία αργή δοξολογία, σε ήχο πρώτο έσω, σε έκταση δύο τροχών και επιμονή στην κατάληξη στην διφωνία γα. Έχει και εναλλαγές στον βαρύ. Μήπως κάποιος έχει κάποιαν ιδέα;:confused: Αν την έβρισκε κάποιος και την δημοσίευε εδώ, θα του ήμουν ευγνώμων. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. *************** Date: 20 November 2017 at 7:11:57 AM AEDT Χρήστης asxetos2 : συζήτηση Δοξολογία : θέμα Δοξολογία σε ήχο α. *************** Χαίρετε, αγαπητοί καλλικέλαδοι! Ψάχνω αργή Δοξολογία σε ήχο έσω Α' σε έκταση δύο τροχών, με επιμονή στην κατάληξη στην διφωνία Γα και εναλλαγές από τον πρώτο στον Βαρύ. Ίσως είναι Ανθίμου ιεροδιακόνου. Μήπως μπορεί κάποιος να βοηθήσει; Να παραθέσει κάτι;;;; Ευχαριστώ εκ των προτέρων. *************** Date: 20 November 2017 at 7:24:13 AM AEDT Χρήστης Ymnodos16 : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται λαμπαδάριος Αγ. Δημητρίου Ταταούλων. *************** Γεγονος.Εαν καποιος δεν εχει και καποια αλλη εργασια δεν μπορει να τα βγαλει περα με αυτη την αμοιβη! *************** Date: 20 November 2017 at 7:42:49 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Μιχαλάκης Γεώργιος : θέμα ΓΚΜ: Συνθέσεις - Θεωρία - Φασματογραφήσεις. *************** ---Quote (Originally by Π.Κατσουλιέρης)--- Τα κυρια σημεια ειναι τα εξης περι διαστηματων βαρεως διατονικου υπαρχουν πολλαι εκδοχαι Υποστηριζω οτι αποδεχομαι οσας ειναι συμβατας με ΕΝΑ ισοκρατημα επι του Ζω Η διφωνια Ζω Πα =355c εις σχεδον ολους τους παραδοσιακους ψαλτας οσον αφορα την τελικην κινησιν εν καταβασει οσον δια τον* δι εν τη αναβασει, πολλοι εξ αυτων χαμηλωνουν τα διαστηματα, συμφωνουντας με τριχορδον μικρον κατα τον Διδυμον Ο αγαπητος Σολδατος υποστηριζει οτι εχωμεν κακως καταλαβει τους αρχαιους και αντι δια Ζω* ΕΛΑΧΙΣΤΟΝ* Νη ΜΕΙΖΩΝΑ* Πα ΕΛΑΣΣΩΝΑ Βου κτλ θα επρεπε το διαστημα Ζω Νη να ητο Ζω* ΕΛΑΣΣΩΝΑ* Νη* το* οποιον και μεγαλωνει την διφωνιαν και τουτον μονιμως, ειτε εν αναβασει ειτε εν καταβασει Αυτα θελουν περισσοτεραν ερευναν, την οποιαν εχει αρχισει ο Ευαγγελος Αι συνεπειαι εισιν αι εξης Εαν εχει δικαιον ο Σολδατος τοτες το ακουσμα πλησιαζει το του Στανιτσα και των μιμητων αυτου οι οποιοι ψαλλουσιν διαρκως πρωτοβαρυν,** αλλαζοντας και το* ισοκρατηματα , διαφοροποιουντας ουτως ΔΥΟ ηχους Προσωπικως, ΔΕΝ θεωρω οτι τα διαστηματα αυτα στεκουν* με ΕΝΑ και μοναδικον ισοκρατημα επι του Ζω... ητοιμασα και δειγμα Θεωρω οτι δικαιον εχει* ο Τσολακιδης =ΕΝΑ το ισον, Ακουστικως, το ακουσμα με διαστηματα μικρας διφωνιας Ζω Πα επι τη αναβασει εχει μεινει εις την παραδοσιν, και εχει ως αποτελεσμα να διδει σχεδον υποκοσμιον εντυπωσιν Αυτα ειναι τα συμπερασματα ---End Quote--- Κύριε Γεώργιε, Πολύ πανέμορφο ἄκουσμα άπ` αὐτό πού ψάλλατε. Ὁ βαρύς μέ μόνιμο ἰσοκράτημα Ζω μυρίζει λιβάνι. Καί ὁ Στανίτσας στό «Ὁ τρώγων » τοῦ Μπερεκέτη βάζει μόνιμο Ζω. Σέ ἄλλα θέτει ἰσοκρατήματα Πα. (Σήμερα ἔψαλλα τιμιωτέρα Μπερεκέτου μέ μόνιμο Ζω, ἀλλά κάπου στήν τρίτη σελίδα κάνει ἀρμονική ἀλυσίδα πού εἷναι πανέμορφη μέ διαφορετικά ἰσοκρατήματα.) Καλός ὁ βαρύς ἀλλά καί τό νά μπλέκονται οἱ ἤχοι δέν εἶναι άντι-εκκλησιαστικό. Στό «Ἂνωθεν οἱ προφήται» ὲνῶ ψάλλουμε βαρύ ( δεύτερο ἀς ποῦμε) θέτει ὁ Κουκουζέλης φθορά πού λέει τώρα θά ψάλλουμε πρῶτον ἦχο. Ὁ Μπερεκέτης γράφει ἦχος βαρύς καί κάνει τελική κατάληξη στόν Πα. Κολλάει κάποιο ἰσοκράτημα τοῦ ζώ ἤ ζω ὕφεση (φρύγειος; π.χ. Χ´Αθανασίου;). *************** Date: 20 November 2017 at 7:52:55 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** ---Quote (Originally by asxetos2)--- Χαίρετε, αγαπητοί καλλικέλαδοι! Ψάχνω αργή Δοξολογία σε ήχο έσω Α' σε έκταση δύο τροχών, με επιμονή στην κατάληξη στην διφωνία Γα και εναλλαγές από τον πρώτο στον Βαρύ. Ευχαριστώ εκ των προτέρων. ---End Quote--- Κάνε λίγο ὑπομονή, ἀπ ὅλα ἔχει τό μαγαζί. Πρός τό παρόν ἔχουμε μόνο ἔξω Α' ἀλλά μέ τέσσερις τροχούς καί λάστιχα pirelli. *************** Date: 20 November 2017 at 8:39:45 AM AEDT Χρήστης psaltaki : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές δοξολογίες Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Ως προς την εκταση που εχει ο καθε βαρυς διατονικος ηχος απο την βαση του ηχου Ζω της υπατης χωριζεται σε: τετραφωνο βαρυ διατονικο (νη-γα) καθε φθογγος μια φωνη.Δεσποζει ο γα.Ελκει τον ΔΙ. Χρησιμοποιειται ως ποικιλματικος ηχος απο τον πρωτο,πλ α, και απο τους διατονικους πενταφωνο και επταφωνο βαρυ.Σπανια τον βρισκουμε μονο του ως αυτουσιο ηχο οπως π.χ στη Τετραφωνο διατονικη δοξολογια του Βαρεως απο τον Ιακωβο. Επισης χαρακτηριστικο του ειναι οτι ΔΕΝ αντιφωνει. πενταφωνος βαρυς διατονικος (νη-δι).Δεσποζει ο Δι,ελκεται ο Γα. επταφωνος βαρυς διατονικος (νη-ζω').Δεσποζει ο ΖΩ της νήτης. Αλλιως συμπεριφερεται ο καθε διατονικος τετραφωνος-πενταφωνος-επταφωνος βαρυς στην ανοδο της πορειας του μέλους και αλλιως στην καταβαση. ''Απλα ένας βαρύς''...αμ δεν ειναι... Πονεμένη ιστορια.... Περισσοτερα στο θεωρητικο της αναπτυξης της ελληνικης μορφολογιας των ηχων απο Βασιλειο Κατσιφη. Φιλικά. *************** Date: 20 November 2017 at 10:30:16 AM AEDT Χρήστης Μηνας : συζήτηση 2017 : θέμα ψαλτήρι για Σάββατο 25/11 και Κυριακή 26/11. *************** Χαίρετε, είμαι πρωτοψάλτης σε μικρό ναό της αρχιεπισκοπής και ζητώ να καλύψω οπουδήποτε εντός Αττικής τη θέση ιεροψάλτη για το Σάββατο 25/11 αγίας Αικατερίνης ή (και) την Κυριακή 26/11 του αγίου Στυλιανού. Για περαιτέρω πληροφορίες παρακαλώ καλέστε στο 698.055.1787. Ευχαριστώ. *************** Date: 20 November 2017 at 2:11:52 PM AEDT Χρήστης asxetos2 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** Ευ γε! Ωραία... Τώρα ας έρθει ο neoklis, να άρει κάτι... Άραγε, θα το κάνει; *************** Date: 20 November 2017 at 2:14:20 PM AEDT Χρήστης asxetos2 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** [quote=asxetos2;227711]Ευ γε! Ωραία... Τώρα ας έρθει ο neoklis, να άρει κάτι... Άραγε, θα το κάνει; *************** Date: 20 November 2017 at 3:35:23 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Μιχαλάκης Γεώργιος : θέμα ΓΚΜ: Συνθέσεις - Θεωρία - Φασματογραφήσεις. *************** ---Quote (Originally by Π.Κατσουλιέρης)--- .. Εαν εχει δικαιον ο Σολδατος τοτες το ακουσμα πλησιαζει το του Στανιτσα και των μιμητων αυτου οι οποιοι ψαλλουσιν διαρκως πρωτοβαρυν,** αλλαζοντας και το* ισοκρατηματα , διαφοροποιουντας ουτως ΔΥΟ ηχους Προσωπικως, ΔΕΝ θεωρω οτι τα διαστηματα αυτα στεκουν* με ΕΝΑ και μοναδικον ισοκρατημα επι του Ζω... ητοιμασα και δειγμα Θεωρω οτι δικαιον εχει* ο Τσολακιδης =ΕΝΑ το ισον, Ακουστικως, το ακουσμα με διαστηματα μικρας διφωνιας Ζω Πα επι τη αναβασει εχει μεινει εις την παραδοσιν, και εχει ως αποτελεσμα να διδει σχεδον υποκοσμιον εντυπωσιν Αυτα ειναι τα συμπερασματα .. ---End Quote--- Γεώργιε το άκουσμα στέκει και έτσι διότι έχουμε λέγετο είτε με μικρή είτε με μεγάλη διφωνία. Στον βαρύ όμως θεωρώ ότι το άκουσμα στον πα πρέπει να είναι πρώτος ήχος. Δεν το κάνει μόνο ο Στανίτσας όπως το λέω αλλά κι ο  Ειρηναίος Σάμου και άλλοι που ίσως δεν είναι στα άλλα συστατικά της ερμηνείας σύμφωνα με τις προδιαγραφές Ναυπλιώτη 100% αλλά διαστηματικά έχω αποφανθεί ότι είναι  σωστοί. Επίσης αυτό που λες για τρίτη μικρή ζω-πα κυρίως στο ανέβασμα στον βαρύ δεν συμφωνεί με το μεγάλο το διάστημα Νη-Πα που πρώτος εσύ παρατήρησες. Δεν ακούγεται σωστά να έχεις μεγάλο Νη-Πα και τρίτη μικρή. *************** Date: 20 November 2017 at 6:05:56 PM AEDT Χρήστης GIATAS : συζήτηση Κανονάρχες Πατριαρχικών Χορών : θέμα Διονύσιος Γούτσες. *************** Καλημέρα σε όλους!! Έχουμε κανένα νέο από εκπομπή ή από ηχογραφήσεις του Κ. Διονυσίου Γούτσε! Στο άκουσμα του θα έλεγα πως διακρίνεται το γνήσιο πατριαρχικό άκουσμα, το οποίο δυστυχώς, εγώ προσωπικά, δεν ακούω πλέον πουθενά!! Ο Θεός να του δίνει χρόνια πολλά και να τον αξιώνει πραγματικά να ψάλλει! *************** Date: 20 November 2017 at 6:46:08 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Τ21. Μουσικὰ Κυριακῆς τῆς Ἀπόκρεω. *************** Κυριακή της Απόκρεω από το «Κλασικόν Μουσικόν Τριώδιον» Ηλεκτρονική έκδοση από τον ΟΦΕΛΠ, γραμμένα με το "Μουσικά Κείμενα". Κατεβάστε εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/search/label/%CE%A4%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD) *************** Date: 20 November 2017 at 8:01:28 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές δοξολογίες Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Δέν μπορεί νά ἐγκλωβιστεί ὁ ποιητής σέ κάποιο σύστημα, οὔτε σέ εἱρμολογικά οὔτε σέ παπαδικά μέλη. Λέμε βαρύς διατονικός ἐάν δέν ὑπάρχει ἀρχική μαρτυρία. Πεντάφωνος ὅταν ὑπάρχει ἀρχική μαρτυρία 5 φωνές ἐπάνω. Π.χ. «Γεύσασθε Κλαδᾶ» ἤ πεντάφωνος βαρύς δοξολογία Μανουήλ ὅπως στο συνημμένο. *************** Date: 20 November 2017 at 9:53:38 PM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** ---Quote (Originally by Σκούλικας Κωνσταντῖνος)--- Πέρα από κάλλιστες συγχαρητήριες και ευχαριστήριες ευχές σε όλους τους συντελεστές του έργου (που αναφέρονται συνολικώς και επισήμως στην Εισαγωγή της έντυπης εκδόσεως) και στους συντελεστές της παρουσιάσεώς του στην εκλεκτή φιλόμουση ομήγυρη, *κ. Εμμανουήλ Γιαννόπουλο* και *κ. Ιωάννη Αρβανίτη*, κρίνεται σκόπιμο να γίνει μία ακόμη επαινετική αναφορά∙ μία αναφορά στην χορωδία εκκλησιαστικής μουσικής *«Εργαστήρι ψαλτικής»* και στον χοράρχη της *κ. Αθανάσιο Παϊβανά*, μαθητή του αειμνήστου άρχοντος πρωτοψάλτου της Α.τ.Χ.Μ.Ε. Θρασυβούλου Στανίτσα (†1987). Και η τιμή της ιδιαίτερης αναφοράς στην χορωδία αυτή, με τις πραγματικώς μοναδικές ‒για να μην πούμε ιστορικές‒ ψαλτικές ερμηνείες της, δεν θα μπορούσε να μην συνοδεύεται από αναφορά *σε όλα τα μουσικώτατα και καλλίφωνα μέλη της*, και συγκεκριμένως στους κυρίους: Θεόδωρο Αντωνίου, Σπυρίδωνα Αντωνίου, Απόστολο Βαλσαμά, Αναστάσιο Βλάχο, Ιωάννη Γακίκο, Κωνσταντίνο Γιάννου, Παναγιώτη Γούση, Άρη Ζαμάνο, Ζαννή Ζαμάνο, Δημήτριο Θεοδωρόπουλο, Νικόλαο Καβουρίνο, Κωνσταντίνο Κίκιλη, Χρυσόστομο Κοντιζά, Δημήτριο Κοτζαμανίδη, Ιωάννη Λιτοφτσένκο, Δημήτριο Μαρλαγκούτσο, Νεκτάριο Μετζάκη, Δημήτριο Μπόρση, π. Εμμανουήλ Νταλλαρή (ιερέα), Ιωάννη Παϊβανά, Νικόλαο Παϊβανά, Γεώργιο Παναγιωτόπουλο, Σπυρίδωνα Πετικίδη, Κωνσταντίνο Ριζιώτη, Γεώργιο Σαλάτα, Ανδρέα Σαρλάνη, Μηνά Σαρλάνη, Παναγιώτη Σαρλάνη, Κωνσταντίνο Σεϊτανίδη, Ευάγγελο Τζελέπη, Δημήτριο Φίλη, Παναγιώτη Φιλίππου, Χρήστο Χαλκιόπουλο. Σημείωση. Στην έντυπη έκδοση του έργου ο κ. Δημήτριος Θεοδωρόπουλος αναγράφεται εσφαλμένως Θεοδωρακόπουλος, ενώ δεν αναφέρονται τα ονοματεπώνυμα των κυρίων Σπυρίδωνος Αντωνίου, Αναστασίου Βλάχου, Κωνσταντίνου Γιάννου και Παναγιώτη Γούση. Έτι δε, ευχαριστούμε πάρα πολύ θερμώς τον ευγενέστατο και μουσικολογιώτατο άρχοντα λαμπαδάριο της Α.τ.Χ.Μ.Ε. *κ. Στυλιανό Φλοίκο*, ο οποίος στην εκδήλωση της παρουσιάσεως του έργου ερμήνευσε με μυσταγωγική μεγαλοπρέπεια και ψαλτική σεμνότητα το εξαιρετικό κράτημα του μεταβυζαντινού μελουργού εκ Κωνσταντινουπόλεως Πέτρου Μπερεκέτου. Εν κατακλείδι, ευχαριστούμε όλως ιδιαιτέρως το φόρουμ *«Ψαλτολόγιον»*, τον διαχειριστή του κ. Δημήτριο Κουμπαρούλη, τους ακάματους συντονιστές και όλα τα εκλεκτά μέλη του, νεώτερα και παλαιότερα, το κανάλι *enodaisgr* της σχολής παραδοσιακής και βυζαντινής μουσικής «Εν ωδαίς» και τον καλλιτεχνικό διευθυντή της κ. Γεώργιο Ντόβολο, καθώς και τον *ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος 89,5 FM*, που υπήρξαν οι κύριοι χορηγοί επικοινωνίας του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή». Υγ. 1. Οι συνημμένες φωτογραφίες είναι μια ευγενική προσφορά του κ. Αλεξίου Νικολουτσοπούλου. Υγ. 2. Σχετικώς με την διαδικασία της δωρεάν διαθέσεως του έργου (εντύπου τόμου και συνοδευτικού usb), που εξελίσσεται ήδη, μπορείτε να ενημερωθείτε   εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40212). Μετά τιμής, Κωνσταντίνος Σκούλικας. ---End Quote--- ΚΑΙ  ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ Τ ΘΕΡΜΟΤΑΤΑ ΜΟΥ ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΠΟΥ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΑ ΝΑ ΑΠΟΛΑΥΣΩ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ. *************** Date: 20 November 2017 at 9:53:59 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** ---Quote (Originally by asxetos2)--- Χαίρετε, αγαπητοί καλλικέλαδοι! Ψάχνω αργή Δοξολογία σε ήχο έσω Α' σε έκταση δύο τροχών, με επιμονή στην κατάληξη στην διφωνία Γα και εναλλαγές από τον πρώτο στον Βαρύ. Ίσως είναι Ανθίμου ιεροδιακόνου. Μήπως κάποιος έχει κάποιαν ιδέα;:confused: Αν την έβρισκε κάποιος και την δημοσίευε εδώ, θα του ήμουν ευγνώμων. Μήπως μπορεί κάποιος να βοηθήσει; Να παραθέσει κάτι;;;; Ευχαριστώ εκ των προτέρων. ---End Quote--- Καλαμπούρι ἔκανα μέ τό προηγούμενο γιαυτό καί τό ἔσβησα πρό Νεοκλέους :D Θά ἤταν καλύτερα νά ἔγραφες τί ψάχνεις χωρίς Καραική ὁρολογία διότι ὅπως γνωρίζεις οἱ περισσότεροι στήν Ἑλλάδα δέν ἔχουν ἔχουν διαβάσει Καρά καί μάλιστα μεγάλοι ψάλτες, Στανίτσας κ.α. Ζητᾶτε «ἔσω» δηλαδή μιά δοξολογία νά ἀρχίζει ἁπό τόν Πα. Νά ἔχει ἔκταση δύο τροχῶν, δηλ. από τόν Πα στόν ἄνω Βου.:confused: Διότι ὁ τροχός χρησιμεύει ἤ γιά νά κάνουμε βάση κατά πενταφωνία ἤ γιά νά κάνουμε μεγάλη την τελευταία νότα τοῦ τροχοῦ π.χ. το Π'-Β' Ἐμμονή στόν Γα καί ἐναλλαγές στόν Βαρύ, ποιό βαρύ ἐκ τοῦ Γα; *************** Date: 20 November 2017 at 11:22:30 PM AEDT Χρήστης psaltaki : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές δοξολογίες Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Πενταφωνος ονομαζεται ως προς την εκταση του απο Νη-Δι. Πολυ σωστα ανεβασες την δοξολογια του Μανουηλ Πρωτοψαλτου.Αυτη ειναι πενταφωνος. Ο τετραφωνος δεν ακολουθει καποιο συστημα και ειναι ελλειπης η κλιμακα του. Ο πενταφωνος θα μπορουσαμε να πουμε οτι χρησημοποιει πενταχορδο συστημα. Δεν χρειαζεται καποια αρχικη μαρτυρια για να μας δωσει να καταλαβουμε οτι τωρα ψαλλουμε 4φωνο μετα 5φωνο και 7φωνο βαρυ διατονικο. Η πορεια του μέλους ειναι αυτη που μας υποδεικνυει τον ηχο,οι δεσποζοντες φθογγοι και οι καταληξεις. Ο ηχος εναλλασσεται  με βαση την πορεια του μελους ποτε σε 4φωνο,μετα περνα σε 5φωνο επειτα μπορει να κανει 7φωνο,μπορει να κανει μουσικη γραμμη ''Αγια'' και ολα αυτα σε ένα μουσικο κειμενο χωρις ιδιαιτερες επισημανσεις, παρα μονο με την πορεια του μελους. Εξαλου συμφωνα με τον Χρυσανθο τη είναι ηχος; Hχος ειναι πορεια μέλους. *************** Date: 21 November 2017 at 12:16:00 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργές δοξολογίες Ιακώβου Πρωτοψάλτου. *************** Μᾶλλον τά ἴδια λέμε καί συμφωνῶ. Καλά ἔκανες καί διευκρίνισες ὅτι τό πεντάφωνος πού ἀναγράφεται παραπάνω εἶναι ἄσχετο γιά νά μαθαίνουν οἱ νέοι, καθώς καί τόν τρόπο πού ξεχωρίζουμε. Ἐγώ ἐπέμεινα λίγο στό νά μήν ὀνοματίζουμε  ἔργα μεγάλων δασκάλων. Ούτε τετράφωνος, οὔτε Πετσεγκιάρ πού γράφει ὁ Πρωγάκης (δεύτερο λάθος μετά τις ὑφέσεις) ἀλλά μόνο αύτά πού ἔγραψε ὁ ποιητής. Τά ἄλλα εἶναι φροῦ φροῦ καί ἀρώματα. Ἃρα καλύτερα τά βιβλία Πανδέκτη καί Ταμείον. *************** Date: 21 November 2017 at 12:16:14 AM AEDT Χρήστης ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ : συζήτηση Μιχάλης  Χρήστος : θέμα Μακάριος Ανήρ Γ. Σαρανταεκκλησιώτου. *************** Συγχαρητήρια για την επιλογή του μέλους! Σπάνια πλέον ακούγονται τέτοια μέλη στις εκκλησίες και επιπλέον, η ερμηνεία είναι εξαιρετική. Περιμένουμε και άλλες ηχογραφήσεις! *************** Date: 21 November 2017 at 12:31:07 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου του Βυζαντίου Μελωδούμενον", υπό Δημητρίου Νεραντζή!. *************** ---Quote (Originally by Κατσίκης Κωνσταντίνος)--- Επίκειται σεμινάριο του κ. Νεραντζή στη Θεσσαλονίκη, όπου λογικά θα παρουσιαστεί και το βιβλίο. Όταν οριστεί ακριβής ημερομηνία θα αναρτηθεί αρμοδίως. Για το λόγο αυτό, ο κ. Νεραντζής έχει ήδη στείλει στο Σωματείο Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης αρκετά βιβλία, προς διαφήμιση και πώληση (30 ευρώ, αν θυμάμαι καλά). Όσον αφορά στο υλικό του βιβλίου (αφού ... το ξεφύλλισα λίγο:D), αυτό που γράφει ο Γιάννης πιο πάνω είναι ακριβές. Όσοι έχουν παρακολουθήσει την έρευνα του κ. Νεραντζή (σεμινάρια και βιβλία) αντιλαμβάνονται ότι κάνει μια προσπάθεια να "ζωντανέψει" τη σημειογραφία. Δηλαδή, γράφει κάπως πιο αναλυτικά το γνωστό (κατά τα άλλα) μέλος, σύμφωνα με τα δικά του παραδοσιακά ακούσματα, κυρίως από τον Παναγιωτίδη, όπως ο ίδιος υποστηρίζει. Με αυτό τον τρόπο, δίνει τη δυνατότητα στον καθένα να ψάλλει αναλυτικά το μέλος και όχι μετροφωνικά (αν δηλαδή διαβάζει από το γνωστό Αναστασιματάριο και δεν ξέρει να αναλύει όλους τους χαρακτήρες). Αυτό το νόημα έχει και η λέξη "μελωδούμενον", ότι τώρα το μέλος ζωντανεύει και "ψάλλεται" [πάντα σύμφωνα με την άποψη του ιδίου]. Περισσότερα μπορούμε να πούμε όταν παρουσιαστεί το βιβλίο ή αν αναρτηθούν κάποια δείγματα για σύγκριση. ---End Quote--- Σχετικόν (από εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40222)): ---Quote (Originally by Panagiotis Chovardas)--- Αγαπητοί φίλοι και συνάδελφοι, το Δ.Σ. του Σωματείου Ιεροψαλτών "Ιωάννης ο Δαμασκηνός", σας προσκαλεί στην ομιλία του Άρχοντος Διδασκάλου του Αποστόλου της του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας κ. Δημητρίου Νεραντζή, με θέμα "Αναστασιματάριον Ιωάννου Λαμπαδαρίου Μελωδούμενον: ζητήματα ορθογραφίας και ερμηνείας", που θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 24 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 20:00 στον πρώτο όροφο του πνευματικού κέντρου του ιερού μητροπολιτικού ναού Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά (Αγίας Σοφίας 3). Μετά την ομιλία θα ακολουθήσει συζήτηση. Εκ μέρους του Δ.Σ. Παναγιώτης Χοβαρδάς Πρόεδρος ---End Quote--- *************** Date: 21 November 2017 at 12:46:54 AM AEDT Χρήστης Ευαγόρας : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Κ04. Τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως. *************** Υπάρχουν οι πεζές σύντομες καταβασίες των Χριστουγέννων από καταγραφές μέσα απότ τον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό; *************** Date: 21 November 2017 at 1:37:53 AM AEDT Χρήστης ιανος _κ : συζήτηση Αρχαία Ελληνική Μουσική : θέμα Γιώργος Λυκούρας «Πυθαγορική Μουσική και Ανατολή». *************** ---Quote (Originally by ΑΓΓΕΛΟΥ ΜΑΝΩΛΗΣ)--- Ενα  σημαντικο  πονημα  του  Γιώργου  Λυκούρα ---End Quote--- Συνάδελφε μήπως το έχεις σκαναρισμένο όλο το βιβλίο. Ψάχνω να το βρω και δεν υπάρχει πουθενά. Θα ήμουν ευγνώμων αν μπορούσες να βοηθήσεις. *************** Date: 21 November 2017 at 1:42:04 AM AEDT Χρήστης ΠΑΛΗΚΑΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση Μουσικών Βιβλίων. *************** Έχω προς Πώληση λόγω αναγκών τα εξής Βιβλία: Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής Αναστασιματάριον Ιωάννου Πρωτοψάλτου (εκδόθηκε από τον Γεώργιο Κωνσταντίνου )Ιερά Μονη Βατοπεδίου.(Άριστη Κατάσταση) Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου.(Άριστη Κατάσταση). Αναστασιματάριον Κ.Παυλάκη-Ηλιόπουλου σε Άριστη κατάσταση 2η έκδοση. Τα πρώτα Μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής υπο του Κ. Ιωάννη Παπαχρόνη και τα 3 τεύχη(το πρώτο τεύχος λόγω το ότι δεν είναι σε καλή κατάσταση πολύ κάτω από την μισή τιμή τα άλλα 2 είναι σε καλή κατάσταση). Σύντομες Καταβασίες(Άριστη Κατάσταση)του Κ. Ι.Παπαχρόνη. Ακάθιστος Ύμνος (Άριστη κατάσταση). Θεία Λειτουργία Μουσικός πανδέκτης 4 (Αριστη κατάσταση) Και 2 άλλα Βιβλία πάνω στην Θεωρία της Βυζαντινής Μουσικής . Όποιος ενδιαφέρεται παρακαλώ να μου γράψει προσωπικό μήνυμα. στην Τιμή όλα 90 Ευρώ. Σας Ευχαριστώ. *************** Date: 21 November 2017 at 3:24:42 PM AEDT Χρήστης asxetos2 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** Φίλε, σε ευχαριστώ για την απάντηση πάρα πολύ. Δεν έχω σχέση με Καρά. Επίσης, εάν δεις από πότε είμαι γραμμένος, στο Ψαλτολόγιον, δεν είμαι νέο μέλος. Είμαι νεώτερος από σένα, αλλά όχι πολύ νέος. Για τις παρατηρήσεις σου, συμφωνώ κατ' αρχήν, αλλά δεν είναι μόνον ο Καράς που γράφει γι' αυτά τα θέματα, είναι και ο Χρύσανθος, αλλά και χειρόγραφες πηγές, που με χαρά είδα ότι αναρτώνται εδώ (και συγχαρητήρια γι' αυτό). O ανοιχτός διάλογος που γίνεται στο forum ήταν μία αφορμή, ώστε η παρελθούσα αναφορά να περιττεύη. Τέλος πάντων, σε επομένη ανάρτησή μου, θα επισυνάψω εικόνα, ώστε να μπορεί να με βοηθήσει κάποιος ευκολότερα. *************** Date: 21 November 2017 at 6:57:52 PM AEDT Χρήστης haris1963 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** ---Quote (Originally by asxetos2)--- Για τις παρατηρήσεις σου, συμφωνώ κατ' αρχήν, αλλά δεν είναι μόνον ο Καράς που γράφει γι' αυτά τα θέματα, είναι και ο Χρύσανθος, αλλά και χειρόγραφες πηγές, που με χαρά είδα ότι αναρτώνται εδώ (και συγχαρητήρια γι' αυτό). ---End Quote--- Αν και είχα αποφασίσει να μην κάνω παρατηρήσεις σε μηνύματα ανώνυμων μελών, επειδή το θέμα έχει ξανασυζητηθεί θα κάνω μια εξαίρεση. Μπορείτε σας παρακαλώ να μας επισημάνετε πού ακριβώς αναφέρει ο Χρύσανθος τον όρο «έσω πρώτος»; Επίσης, όταν μιλάτε για «χειρόγραφες πηγές» εννοείτε προ Νέας Μεθόδου; Θα είχατε την καλοσύνη να παραπέμψετε σε κάποια τέτοια πηγή, που να αναγράφεται ο όρος «έσω πρώτος»; Σε σχετική συζήτηση (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=6705) πάντως δεν παρουσιάστηκε τέτοιο τεκμήριο. Οπότε, ο όρος δεν είναι έγκυρος. Ούτως ή άλλως στη Νέα Μέθοδο, αλλά και προ Νέας Μεθόδου. Εκτός αν μας παρουσιάσετε νέα τεκμήρια, οπότε με χαρά θα αποδεχθούμε ότι (τουλάχιστον κάποτε) ο _συγκεκριμένος όρος_ υπήρξε. Αλλιώς, τον εφηύρε ο αείμνηστος Σ. Καράς. *************** Date: 21 November 2017 at 9:37:07 PM AEDT Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Αθανασίου Καραμάνη: Δοξαστικό αίνων Εισοδίων της Θεοτόκου. *************** Αγαπητοί φίλοι, *Χρόνια πολλά και ευλογημένα! Η Υπεραγία Θεοτόκος να είναι τροφός και αρωγός της ζωής μας!* Αναρτούμε το δοξαστικό των αίνων της εορτής των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου, "Σήμερον τω ναώ προσάγεται", σε μέλος *Αθανασίου Καραμάνη*, Πρωτοψάλτου και Μουσικοδιδασκάλου. Ο ήχος είναι β'. *https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/11/2111.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/11/2111.html) Καλή ακρόση. *************** Date: 21 November 2017 at 9:47:40 PM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Αγρυπνία : θέμα Καὶ νῦν... Θεοτοκίον. Ἦχος πλ. α'. Σαλπίσωμεν ἐν σάλπιγγι ᾀσμάτων.... *************** Υπάρχει και στον πρώτο τόμο του τετρατομου Βατοπαιδινου Δοξαστικαριου ( Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος).Image: https://uploads.tapatalk-cdn.com/20171121/6bb49aa52ce4788af81c2fd3dfc9a919.jpg Sent from my MI 6 using Tapatalk *************** Date: 21 November 2017 at 11:12:59 PM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** Οι όροι «έσω» καὶ «έξω», αλλά καὶ «τετράφωνος» υπάρχουν από παλιά, ἀλλά με έννοια Απηχήματος (βλ. α΄ συνημμένο, χφ 15ου). Τον 17ο-18ο αι λμβάνουν την έννοια, με την οποία τους χρησιμοποιεῖ ο Καράς (βλ. τα άλλα συνημμένα). Κι αυτό για να διακριθούν συνθέσεις που, για μας, είναι εκ του Πα απ' αύτές που είναι εκ του Κε (π.χ. υπάρχουν Χερουβικά και Κοινωνικά Α΄ήχου και των δύο ειδών αυτή την εποχή), δεδομένου ότι τότε δεν υπήρχαν μονοσύλλαβα ονόματα φθόγγων. *************** Date: 22 November 2017 at 12:03:28 AM AEDT Χρήστης mpit : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Πρόσκληση ενδιαφέροντος για δωρεάν προμήθεια του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή». *************** Μάριος *************** Date: 22 November 2017 at 12:15:01 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** Ἐπισυνάπτω Image: https://logo.clearbit.com/www.esso.co.uk  ἀπό λεξικό Κυριακοῦ. Μᾶλλον ἐκεῖ βρήκαν τήν λέξη διάφοροι καί τήν παρέθεσαν στά θεωρητικά τους , πρός ἐντύπωσι μᾶλλον, νομίζω, διότι σήμερα δέν ἔχει κάποια λειτουργικότητα. Σήμερα λέμε, ἐκ τοῦ Πά, ἐκ τοῦ Κε κλπ. Δέν λέμε, θά τό ψάλλω ἔσω ἤ ἔξω (κλεῖσε καί τήν πόρτα γιατί μπάζει):D *************** Date: 22 November 2017 at 1:45:29 AM AEDT Χρήστης asxetos2 : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** Στην σχετική συζήτηση, που με παραπέμψατε, είδα τις παραθέσεις του λαοσυνάκτη από τα χειρόγραφα, και του Δημήτρη από του Κυριακού Φιλοξένους. Κάποια χείρα βέβαια, αμέσως μετά, έβγαλε τα χφα. Εμένα προσωπικά με καλύπτουν, αν και δεν υπεισήλθα σε λεπτομέρειες. Όντως είναι παρακινδυνευμένη η ονοματολογία του Καρά, όπως και σε άλλα θέματα, όχι μόνο σε αυτό. Την χρησιμοποίησα μονο μορφολογικά, για να δώσω την φορά της φθοράς, όπως και την αλλαγή του ρεπερτορίου, ότι δηλ. η βάση είναι κάτω, όχι στον Κε (ούτως ειπείν, γιατί τότε δεν είχαν Κε, και οι εξηγήσεις κάποιες φορές δεν συμφωνούν με τις βάσεις. Θέματα γνωστά). Θα μπορούσα να πω, με την φθορά του Πα. Οκ, ελλογιμώτατοι,  μην κολλήσουμε εκεί τώρα. Αν και έχω μια σχετική "ενστασούλα"  επώνυμε κ. 1963, στο ότι το απήχημα δεν είναι μια νεκρή μελική formula, αλλά και το επόμενο αυτού μέλος, είναι ανάπτυξη αυτού. Κανείς όμως δεν υπεισήλθε στην ουσία του αιτήματός μου. Δοξολογία Ανθίμου ιεροδιακόνου, ήχος α έλεγε το θέμα... *************** Date: 22 November 2017 at 3:07:24 AM AEDT Χρήστης Thanasis : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Πρόβλημα με το ψαλτοδρόμιο. *************** Αγαπητά μέλη του ψαλτολογίου ενώ παλιά δεν είχα πρόβλημα με το ψαλτοδρόμιο, εδώ και αρκετό καιρό δεν μπορώ να το διαβάσω. Αντί για ελληνικούς χαρακτήρες βλέπω σχήματα (ρόμβους) με αγγλικό ερωτηματικό μέσα τους. Γνωρίζει κανείς τι φταίει και πως θα το διορθώσω; Είναι θέμα κωδικοποίησης; Χρησιμοποιώ τον Chrome. *************** Date: 22 November 2017 at 3:30:15 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Πρόβλημα με το Ψαλτοδρόμιο. *************** Δέν μεταφέρω στό θέμα πού ἔχει συζητηθεῖ, ἁπλᾶ παραπέμπω πρός γνῶσιν: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=15290 Καί ἄν ὐπάρχει κάτι νεώτερο ἄς συνεχισθεῖ ἐδῶ (ἤ ἐκεῖ). Ἀπ᾿ ὅ,τι καταλαβαίνω, εἶναι σύνθετο τό πρόβλημα, ἀλλά ἀξίζουν καί πάλι συγχαρητήρια στήν πρωτοβουλία (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=14005). *************** Date: 22 November 2017 at 3:34:53 AM AEDT Χρήστης despotis.n : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Πρόβλημα με το Ψαλτοδρόμιο. *************** Αγαπητέ μου, Πράγματι και σε μένα δεν εμφανίζονται οι ελληνικοί χαρακτήρες. Θα προσπαθήσω να βρω τί φταίει. Μάλλον θα μου πάρει λίγο καιρό γιατί η προσπάθεια αυτή ήταν εκ του μηδενός. Δηλαδή προτού ασχοληθώ δεν ήξερα σχεδόν τίποτα από στήσιμο ιστοσελίδων και διαδικτυακών βάσεων. Το ψαλτοδρομίο είναι αποτέλεσμα πολλών μικρών βημάτων. Η εμπειρία μου οπότε περιορισμένη. Ευχαριστώ για την κατανόηση. Νίκος Δεσπότης. *************** Date: 22 November 2017 at 5:10:36 AM AEDT Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι. Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» : θέμα 9ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ 2017. *************** *9ο Φεστιβάλ Βυζαντινής Μουσικής 2017 * Κυριακή 26 Νοεμβρίου 2017, ώρα 6μμ στο Πενυματικό Κέντρο Ι.Μ.Δημητριάδος Βόλου Προσκεκλημένη η χορωδία του Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως Θα τιμηθεί ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος κ. Δημοσθένης Παϊκόπουλος από την Ι.Μ. Δημητριάδος και από τον Σύνδεσμο Ιεροψαλτών Ι.Μ. Δημητριάδος "Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης". Ανάρτηση της Μητροπόλεως εδώ (https://imd.gr/2017/11/9%CE%BF-%CF%86%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%B2%CE%AC%CE%BB-%CE%B2%CF%85%CE%B6%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CF%8E%CE%BD-%CF%87%CE%BF%CF%81%CF%89%CE%B4%CE%B9%CF%8E%CE%BD/) *************** Date: 22 November 2017 at 5:37:02 AM AEDT Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Μυστήρια και Άλλες Ακολουθίες : θέμα Γάμος και Χειροτονία. *************** Ο ιερέας της ενορίας μας σας παρακαλεί αν έχετε τη καλοσύνη οποιος γνωρίζει να μας εξηγήση γιατί στο γάμο ψάλεται πρώτα το «Ησαία χόρευε» ενω στη χειροτονία ψάλεται πρώτα το «Άγιοι μάρτυρες και Δόξα σοι Χριστέ»; Ευχαριστώ *************** Date: 22 November 2017 at 6:04:01 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Liturgy : θέμα Kyrie Eleison in five modes. *************** Hello, Could anyone help me obtain the byzantine music sheet for this (https://www.youtube.com/watch?v=1U9L2b3zgDU) hymn, please? Thanks in advance *************** Date: 22 November 2017 at 7:05:13 AM AEDT Γειά σας, Ο χρήστης giorgos052 μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=38904 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Να ενημερώσω ότι λόγω ανάγκης τα βιβλία πλεον πωλούνται όλα μαζι στην τιμή των 60Ε. Είναι 19 βιβλία. Όποιος ενδιαφέρεται μόνο για όλο το πακέτο να μου στείλει προσωπικο μήνυμα. Μόνο κάτοικοι Αθηνών γιατί δεν υπάρχει δυνατότητα αποστολής σε άλλες περιοχές. Ευχαριστώ πολύ. *************** Date: 22 November 2017 at 7:09:35 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Αργή δοξολογία σε ήχο έσω πρώτο. *************** ---Quote (Originally by asxetos2)--- Κανείς όμως δεν υπεισήλθε στην ουσία του αιτήματός μου. Δοξολογία Ανθίμου ιεροδιακόνου, ήχος α έλεγε το θέμα... ---End Quote--- Μή ξεχνᾶς ὅτι τό θέμα (πού ἔθεσες) ἔλεγε «ἔσω». Δέν εἶναι πλέον ἐπιστημονική λέξη ἀλλά μουσειακή. Μυρίζει φορμόλη ἐπίδοξων νεκραναστητῶν. Ἐάν ἔγραφες τό σύστημα, π.χ. διά ἔξι ,διά ἔξι ἐλάσσων κλπ  θά ὑπήρχε κάποια συνεννόηση. Ἀλλά κι ἀπ αὐτό καλύτερα νά γράφουμε ἀπλά π.χ. ἐκ τοῦ πα μέ Ζω ἐναρμόνιο κλπ, διότι ἐπιστήμων ἐδῶ εἶναι ὁ ψάλτης ἐκτελεστής καί ὄχι ὁ θεωρητικός. Μέ τροχούς μήν μπλέκεσαι γιατί ὑπάρχει κίνδυνος γιά τροχαῖο (τό ἀνέλυσα παραπάνω). Υ.Γ. Κάπου ἄκουσα γιά ἐπανέκδοση. ... ὃτι τό νά βάλλεις τό δάκτυλο στό μέσο τῆς χορδῆς (ἤ σέ ἄλλα μαθηματικά σημεία) θά ἔχεις τό μισό μέ ἀντιφωνία 2:1 καί τό ἄλλο μισό μέ ὕφεση καί ἄλλα κουφά. *************** Date: 22 November 2017 at 7:22:00 AM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** Συνεχίζω με την 3η κασέτα του Αναστασιματαρίου Ιωάννου Π'ψάλτου, σε εκτέλεση π. Δοσιθέου. Η α' πλευρά περιέχει την συνέχεια του ήχου Δ' και την αρχή του ήχου πλ. Α' Η β' πλευρά περιέχει την συνέχεια του πλ. Α' Την κασέτα μπορείτε να την κατεβάσετε από εδώ (http://www.mediafire.com/file/4ps8540k88b50ws/3_-_%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD.zip) Καλή ακρόαση!!! *************** Date: 22 November 2017 at 7:22:00 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Liturgy : θέμα Kyrie Eleison in five modes. *************** These are from Kamarados. Grand Master of the Constantinople Patriarchal School *************** Date: 22 November 2017 at 8:10:54 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μυστήρια και Άλλες Ακολουθίες : θέμα Τροπάρια «ιερού χορού» στο Γάμο και τη Χειροτονία. *************** Περί του θεομητορικού ειρμού "Hσαΐα χόρευε..." (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=2900) ὑπάρχει ἕνα παλαιό θέμα, ὅπου ἐξηγεῖται ἡ χρήση του στό μυστήριο τοῦ Γάμου. Ἐν συντομίᾳ, μέ κάποια πράγματα πού ἀναζήτησα διάβασα στό δίκτυο καί ἀπό ἐκεῖ ὡδηγήθηκα στόν Συμεών Θεσσαλονίκης, τά τροπάρια τοῦ ἱεροῦ χοροῦ στό Γάμο λαμβάνονται ἀπό τόν ἱερό χορό τῆς Χειροτονίας, ἡ ὁποία εἶχε μόνον τά «Ἅγιοι Μάρτυρες» καί «Δόξα σοι Χριστὲ ὁ Θεός». Μάλιστα ὁ Ἅγιος γράφει ὅτι στήν Κων/πολη μόνον τό «Ἅγιοι Μάρτυρες» ἔψαλαν τρίς, ἐνῶ στή Θεσσαλονίκη δίς καί τρίτο τό «Δόξα σοι Χριστὲ ὁ Θεός». Αὐτά τά γράφει στή Χειροτονία Ἐπισκόπου, ἐνῶ στίς Χειροτονίες Διακόνου καί Πρεσβυτέρου ἀναφέρει καί τά δύο, μέ ἀναλυτικό συμβολισμό καί τόν λόγο γιά τόν ὀποῖο ψάλλονται. Φαίνεται ὅτι στό Γάμο προστέθηκε καί προηγήθηκε τό «Ἡσαΐα χόρευε» γιά τούς λόγους πού διαβάζετε στό θέμα πού παραπέμπω καί γιά τό «ἔσχεν ἐν γαστρί, καὶ ἔτεκεν Υἱὸν» ὡς εὐχή τεκνοποιίας. Ὁ χαρμόσυνος αὐτός εἱρμός ὅμως ἔχει καί πληρέστερη θεολογία, πού προστέθηκε μεταγενέστερα καί στή Χειροτονία γιά τή συμπλήρωση τρίτου τροπαρίου τοῦ ἱεροῦ χοροῦ, πού περιστρέφεται τρίς περί τήν Ἁγίαν Τράπεζαν, εἰς τύπον τῆς Ἁγίας Τριάδος. *************** Date: 22 November 2017 at 8:54:53 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Λαμπρόπουλος : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Εμφανίσεις Χορωδίας ''Θεόδωρος Φωκαεύς''. *************** Νέα Μουσική εκδήλωση διοργανώνουν από κοινού η πρωινή εφημερίδα των Πατρών «Γνώμη», με αφορμή την συμπλήρωση 45 ετών κυκλοφορίας της στην πόλη μας και ο πολιτιστικός όμιλος «Θεόδωρος Φωκαεύς» για τον εορτασμό των 12 ετών του, πολιτιστικής ιστορίας και μουσικής πορείας, στα πλαίσια των «Πρωτοκλητείων 2017». Πρόκειται για μία μουσική συνάντηση χορωδιακής καί παραδοσιακής, οργανικής μουσικής, το Σάββατο 25 Νοεμβρίου 2017 και ώρα 8.00 μ.μ., στο Συνεδριακό Κέντρο του Πανεπιστημίου Πατρών με τίτλο: «Αινείτε τον Θεόν εν χορώ και οργάνω». Η επίκαιρη αυτή συναυλία θα περιλαμβάνει Βυζαντινά μέλη, θρησκευτικούς ύμνους και παραδοσιακά τραγούδια. Στην εκδήλωση συμμετέχουν η Βυζαντινή – Παραδοσιακή «Θεόδωρος Φωκαεύς» και η ευρωπαϊκή χορωδία των Πατρών «Cantelena», τις οποίες θα πλαισιώσει η πανελληνίως αναγνωρισμένη Ορχήστρα Παραδοσιακών Οργάνων της Φιλαρμονικής Εταιρείας του Ωδείου Πατρών. Την εκδήλωση θα τιμήσει με την παρουσία του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ.κ. Χρυσόστομος, εκπρόσωποι των Εκκλησιαστικών και πολιτικών Αρχών της πόλης μας και πλήθος φιλόμουσων ακροατών. Στην συναυλία, ο Βυζαντινός χορός θα παρουσιάσει επιλεγμένους ύμνους όλου του ενιαυτού από την τελευταία δισκογραφική του παραγωγή «Υμνολογούμεν Ψάλλοντες», ενώ η χορωδία «Cantelena» θα αποδώσει ευρωπαϊκά θρησκευτικούς ύμνους. Και τα δύο μουσικά σχήματα στη συνέχεια θα τραγουδήσουν Ελληνικά, παραδοσιακά και δημοτικά τραγούδια με την συνοδεία των οργάνων της Ορχήστρας Παραδοσιακών Οργάνων της Φιλαρμονικής Εταιρίας του Ωδείου Πατρών, η οποία θα παρουσιάσει και δικό της μουσικό, παραδοσιακό ρεπερτόριο. Ο σκοπός της εκδήλωσης είναι η ανάδειξη και προβολή της χορωδιακής μουσικής και η διάδοση της Ελληνικής μουσικής Παράδοσης, παράλληλα με την γνωριμία με τα παραδοσιακά Ελληνικά, μουσικά όργανα(λαούτο, βιολί, ούτι, κανονάκι, σαντούρι, ποντιακή λύρα, ταμπουράς, μαντολίνο, νέϊ, τουμπελέκι, νταούλι, ντέφι κ.α.) Περισσότερες πληροφορίες εδώ (http://fokaeus.gr/event/%CE%BD%CE%B5%CE%B1-%CE%B5%CE%BA%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%89%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CF%87%CE%BF%CF%81%CF%89%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CF%83-%CE%BC%CE%B1%CF%83-%CF%83%CF%84%CE%B9%CF%83-25-%CE%BD%CE%BF/) *************** Date: 22 November 2017 at 11:23:12 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Αγρυπνία : θέμα Καὶ νῦν... Θεοτοκίον. Ἦχος πλ. α'. Σαλπίσωμεν ἐν σάλπιγγι ᾀσμάτων.... *************** ---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)--- Υπάρχει και στον πρώτο τόμο του τετρατομου Βατοπαιδινου Δοξαστικαριου ( Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος).Image: https://uploads.tapatalk-cdn.com/20171121/6bb49aa52ce4788af81c2fd3dfc9a919.jpg Sent from my MI 6 using Tapatalk ---End Quote--- Και εντός του ψαλτολογίου στην οικεία του θέση. *************** Date: 22 November 2017 at 7:43:38 PM AEDT Χρήστης tzo : συζήτηση Ψαλτικοί Χοροί (Χορωδίες) : θέμα Χορός Ιεροψαλτών Ιεράς Μητροπόλεως Αλεξανδρουπόλεως. *************** Τα Ιδιόμελα της Κυριακής του Τελώνου και Φαρισαίου. Μέλος Γεωργίου Ραιδεστηνού του Β΄. https://youtu.be/eejdZb1Ij-s *************** Date: 22 November 2017 at 9:16:25 PM AEDT Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Μυστήρια και Άλλες Ακολουθίες : θέμα Τροπάρια «ιερού χορού» στο Γάμο και τη Χειροτονία. *************** Θερμές ευχαριστίες από τον π. Γεράσιμο και από εμένα προς τον π. Μάξιμο που κοπίασε εν μέσω νυκτός για να απαντήσει στο ερώτημα μας. *************** Date: 22 November 2017 at 9:44:46 PM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Πώληση βιβλίων βυζαντινής μουσικής. *************** Τα βιβλία πωλήθηκαν. Παρακαλώ όπως ο κ. διαχειριστής διαγράψει το θέμα. Ευχαριστώ πολύ. *************** Date: 22 November 2017 at 9:59:35 PM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Ψάλτης και ψαλτήρι. *************** Διάβασα αυτό το άρθρο που αφορά το ψάλτη αλλά και το ψαλτήρι. Το έχει γράψει ο Αρχιμ. Βασίλειος Μπακογιάννης. Νομίζω ότι αξίζει να το μοιραστώ μαζί σας. http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/18364-psaltis-psaltiri-kai-mikrofona *************** Date: 22 November 2017 at 10:53:33 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Ψάλτης και ψαλτήρι. *************** Τα αντίθετα ισχύουν στα περισσότερα όσα ισχυρίζεται το άρθρο. Τα μικρόφωνα κατέστρεψαν τον ψάλτη γιατί τον ξέμαθαν από τον τρόπο να "φωνάζει" σωστά. Επειδή δεν υπήρχαν παλιά μικρόφωνα ο ψάλτης έπρεπε να έχει δυνατή φωνάρα για να ακουστεί σε μεγάλους ναούς, ο τρούλος και οι καμάρες στον ναό είχαν και ρόλο αντηχείου, μάλιστα σε πολλούς ναούς είχαν χτισμένα κιούπια συνήθως μέσα στις τέσσερις γωνίες του τρούλου στην θέση των Ευαγγελιστών για καλύτερο ηχητικό αποτέλεσμα. Το αναλόγιο και η θέση του ψάλτη ήταν δίπλα στο δεσποτικό κοντά στον τρούλο για για καλύτερη αντήχηση κι όχι κολλημένα στον τοίχο όπως λέει το άρθρο κι έχει γίνει τα τελευταία 20 χρόνια στην Ελλάδα. Δεν ξέρω ακριβώς ποιος δεσπότης ξεκίνησε την μόδα αυτή και έβγαλαν τα αναλόγια από την θέση τους, σε λίγο θα τους πετάξουν έξω από την εκκλησία τους ψάλτες... Τα αναλόγια όπως περιγράφει το άρθρο ήταν στο ίδιο επίπεδο με τα στασίδια των πιστών μόνο σε μικρούς ναούς που δεν υπήρχε λόγος και χώρος για να είναι αλλού. Άλλο οι επιτηδευμένες άτακτες άσχετες πανηγυριώτικες και οι φάλτσες ψαλμωδίες που ορθώς στηλιτεύουν οι κανόνες που σύμφωνα με αυτούς δεν θα έπρεπε να ψάλλουν πολλοί, όχι μόνο πανηγυρτζίδες αλλά και αυτοαποκαλούμενοι "επιστήμονες" της ψαλτικής κι άλλο η ένταση. *************** Date: 22 November 2017 at 10:59:17 PM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Υπόλοιποι τόμοι της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου;. *************** Μήπως έχουμε κάποια ενημέρωση σχετικά με το έργο της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής ; Θα κυκλοφορήσουν και άλλοι τόμοι; Και αν ναι πότε; ετοιμάζεται κάτι; Ο τελευταίος και πέμπτος τόμος έχει την ονομασία Ανάλεκτα Α' μήπως υποδηλώνει την έκδοση για Ανάλεκτα Β'; Εύχομαι ο κύριος Κωνσταντίνου και όλοι που βοηθούν σ αυτές τις εκδόσεις, να μας χαρίσουν ακόμα κι άλλα. Τους χρωστάμε πολλά. *************** Date: 23 November 2017 at 12:00:35 AM AEDT Χρήστης George Poimenidis : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Υποδοχή εικόνας Παναγίας Σουμελας.. *************** Την 28/11/2017 πανηγυρίζει η πόλη του Κιλκίς εορταζοντας τους πολιουχους τους Πεντεκαιδεκα ιερομαρτυρες... *************** Date: 23 November 2017 at 12:11:44 AM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Τηλεοπτικές Εκπομπές Πάρη Γκούνα : θέμα Βυζαντινά μελωδηματα 20-11-17 Απόστολος Παπαδοπουλος. *************** Το πρώτο μέρος της εκπομπής ,οπου φιλοξενείται ο πρωτοψάλτης του μητροπολιτικού ναού Αθηνών ,κ.Αποστολος Παπαδοπουλος . https://youtu.be/lQ6QieEq5z8 *************** Date: 23 November 2017 at 12:14:16 AM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Ψάλτες και Ιερείς : θέμα Ψάλτης και ψαλτήρι. *************** Το ειδα αναρτημένο κι εγω και εκανα δεικτικό σχόλιο ,παρόμοιο με του Βαγγέλη ,που με κάλυψε . Σε ολα χρειάζεται μέτρο . *************** Date: 23 November 2017 at 12:18:50 AM AEDT Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ψαλτες, ψαλτηρι και μικροφωνα- Ρομφαια. *************** http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/18364-psaltis-psaltiri-kai-mikrofona Ενα θεμα για τους ιεροψαλτες απο το εκκλησιαστικό πρακτορειο Ρομφαια. *************** Date: 23 November 2017 at 12:23:34 AM AEDT Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ψαλτες, ψαλτηρι και μικροφωνα- Ρομφαια. *************** Το θεμα εχει ξανανεβει πριν απο την δικη μου αναρτηση. Ας με συγχωρησουν οι συντονιστες μας, δεν το ήξερα. Ας το διαγραψουν. Ευχαριστω! *************** Date: 23 November 2017 at 12:48:19 AM AEDT Χρήστης sekyritsis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Υπόλοιποι τόμοι της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου;. *************** ---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)--- Μήπως έχουμε κάποια ενημέρωση σχετικά με το έργο της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής ; Θα κυκλοφορήσουν και άλλοι τόμοι; Και αν ναι πότε; ετοιμάζεται κάτι; Ο τελευταίος και πέμπτος τόμος έχει την ονομασία Ανάλεκτα Α' μήπως υποδηλώνει την έκδοση για Ανάλεκτα Β'; Εύχομαι ο κύριος Κωνσταντίνου και όλοι που βοηθούν σ αυτές τις εκδόσεις, να μας χαρίσουν ακόμα κι άλλα. Τους χρωστάμε πολλά. ---End Quote--- Λίγο υπομονή και κάτι θα υπάρξει. *************** Date: 23 November 2017 at 12:59:44 AM AEDT Χρήστης Phlom : συζήτηση Αργές Δοξολογίες : θέμα Δοξολογία Γρηγορίου Πρωτοψάλτου σε πλ. δ΄χρωματικό.. *************** https://soundcloud.com/vasilis-mavragkanos/07-doksologia-grhgoriou-prwtopsaltou-pld-xrwmatikos *************** Date: 23 November 2017 at 1:24:41 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Μια επιτομή των παπαδίστικων κλισέ... Περί εντάσεως: Στο Ναό μου τα αναλόγια είναι στο κέντρο, όμως έχουν δίπλα τους μια κολόνα, ενώ τα ηχεία είναι στην επόμενη κολόνα. Επόμενο είναι να μην ακούω τη φωνή μου άνετα και να θέλω ελαφρά ενίσχυση της έντασης, κάτι που θα απεφεύγετο αν είχαμε ηχεία monitor. Βαγγέλη, τα περί έντασης της φωνής είναι καλά και σωστά, σκέψου όμως να έχεις να βγάλεις 3, 4 και περισσότερες Λειτουργίες την εβδομάδα εντελώς μόνος. Σε παρεκκλήσι του ίδιου Ναού δε θέλω καθόλου μικρόφωνο γιατί είναι μικρό, έχει τέλεια ακουστική και οποιαδήποτε παρέμβαση μου χαλάει την αίσθηση της φυσικής φωνής στο ψάλλειν, ο ιερέας όμως επιμένει να το ανάβει για να μεταδίδεται και στον κυρίως Ναό αλλά και σε μεγάφωνο έξω κάθε Ακολουθία. Στον προηγούμενο ψάλτη της ενορίας μου, ο οποίος βέβαια δεν άκουγε καλά και φώναζε, οι ιερείς κατέβαζαν τελείως την ένταση σε όλα τα μικρόφωνα του δεξιού αναλογίου σε σημείο να μην ακούει κανείς από το αναλόγιο τη φωνή του. Εγώ βράχνιαζα κάθε φορά που ανέβαινα. Δεν ήθελαν να είναι δυνατά, όμως δε σέβονταν και το συνεργάτη που πρέπει να ξελαρυγγιαστεί για να ακούσει τη φωνή του σωστά, κάτι που γίνεται ασυναίσθητα όταν ο χώρος απορροφά τη φωνή σου. Σε άλλο Ναό, τα μικρόφωνα είναι σαν να βρίσκεσαι σε νυχτερινό μαγαζί σε σημείο να τρομάζεις να βγάλεις κιχ, όμως ο προϊστάμενος επιμένει στην ένταση αυτή ώστε να ακούγεται δυνατά... Καλό είναι, λοιπόν, να υπάρχει συνεννόηση με τους συνεργάτες και διάδραση με το εκκλησίασμα ώστε να επιτυγχάνεται το τέλειο αποτέλεσμα. Οι δε αφορισμοί του άρθρου αφορούν σε πολύ μικρό ποσοστό των Ναών, σύμφωνα με την ως τώρα εμπειρία μου. Περί θέσεως αναλογίων: Δεν ξέρω ποιοι «παλιοί» θυμούνται τα αναλόγια κολλημένα στον τοίχο. Εγώ βλέπω αυτό να γίνεται την τελευταία εικοσαετία, να μεταφέρονται δηλαδή τα αναλόγια από το σολέα στον τοίχο, σε αντιγραφή των μοναστηριών, τα οποία όμως έχουν ειδικά διαμορφωμένες κόγχες για το σκοπό αυτό από κατασκευής τους. Όταν πήγε ο Αθηναγόρας να το εφαρμόσει στην Κωνσταντινούπολη, σε έναν Εσπερινό στον Άγ. Δημήτριο Ταταούλων, ανέβηκε ο Πρίγγος να ψάλλει. Είχε όμως μια κολόνα μπροστά του και δεν έβλεπε το σολέα. Έφθασε ο Πατριάρχης στο σολέα, σήκωσε το χέρι να ευλογήσει, τίποτα το Πρίγγος. «Λέγε, εις πολλά», λέει στον Πρίγγο. «Δε σε βλέπω», απαντάει εκείνος. «Εις πολλά»! «Δε σε βλέπω»! Κατάλαβαν το άτοπον του εγχειρήματος και επανέφεραν τα ψαλτήρια στο κέντρο του Ναού.* Δείτε, όμως, και τη θέση των ιεροψαλτών στους Ναούς κατά το ασματικό τυπικό: πάνω σε άμβωνα στο κέντρο του Ναού. Συνεπώς, δε μπορώ να μην εκλάβω τη σύγχρονη τάση αυτή ως υποβάθμιση του ψάλτη από ανθρώπους συμπλεγματικούς, τη στιγμή που συνδυάζεται με ένα σωρό άλλες ενέργειες που οδηγούν σε αυτό και τη στιγμή η οικονομία χώρου είναι ανούσια πρόφαση μπροστά στα μεγαθήρια που χτίζονται στις μέρες μας. Από την άλλη, κανείς ψάλτης δεν πρόκειται να αλλάξει το ψάλσιμό του επειδή τον κόλλησαν στον τοίχο, γιατί απλούστατα πάντοτε δίνει τον εαυτό του στο αναλόγιο. Εν ολίγοις, για τη σημερινή κατάντια στη λατρεία δε φταίει ούτε το μικρόφωνο, ούτε η θέση των αναλογίων. Αλλού πρέπει να αναζητηθούνε οι αιτίες, αλλά αυτό θέλει τεράστια κουβέντα... *Την ιστορία την άκουσα από το δάσκαλό μου, Άρχοντα τ. Α' Δομέστικο της ΜΧΕ κ. Μιλτιαδη Παππά. *************** Date: 23 November 2017 at 1:45:01 AM AEDT Χρήστης ΚΩΣΤΑΣ ΜΠΑΡΤΣΟΚΑΣ : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Υπόλοιποι τόμοι της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου;. *************** ---Quote (Originally by sekyritsis)--- Λίγο υπομονή και κάτι θα υπάρξει. ---End Quote--- θα υπάρξουν και άλλοι τόμοι της σειράς ανάλεκτα όπως είναι τα έτη της Β.Μ κατά το ΦΕΚ καθώς θα υπάρξει ένας τόμος θεωρίας. *************** Date: 23 November 2017 at 2:04:04 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Αν προσπαθήσει κανείς (όχι πολύ εύκολο) να δει τα βασικά νοηματικά κέντρα του κειμένου και όχι μια αόριστη περιγραφή κακώς κειμένων και μια συνακόλουθη παραίνεση, αυτά τα κέντρα νομίζω ότι είναι τα ακόλουθα. 1. Υπάρχουν πολλές πατερικές παραινέσεις να μην γίνεται το ψάλσιμο με κοσμικό τρόπο. 2. Το στασίδι παλαιά δεν είχε περίοπτη θέση, όπως τώρα, και ο σκοπός ήταν να μην προξενείται υψηλοφροσύνη στον ψάλτη. 3. Οι ιερείς δεν είναι σωστό να επιδεικνύουν τις φωνητικές τους ικανότητες. 4. Οι γυναίκες δεν είναι σωστό να αναμειγνύονται με τους άνδρες στα αναλόγια. 5. Η αλόγιστη χρήση των μικροφώνων δυσκολεύει τη σωστή συμμετοχή στη λατρεία (ΣΗΜ δεν μιλάει γενικώς, Γιάννη, κατά των μικροφώνων). Αν εξαιρέσουμε το 2 το οποίο είναι περισσότερο θέμα ιστορικό, και για το οποίο δεν έχω άποψη, δεν ξέρω αν θα διαφωνούσα με κάτι από τα υπόλοιπα. (Με την αναγκαία σημείωση ότι για τη γυναικεία ψαλτική το πρόβλημα δεν είναι στο αν θα ψάλλουν γυναίκες, πράγμα που σε δεδομένες συνθήκες δεν μπορεί να μη γίνεται, αλλά στην ανάμειξη με τους άνδρες). Συμπεραίνω ότι το βασικό πρόβλημα με το κείμενο δεν είναι τόσο αυτά που λέει, αλλά ο κάπως κηρυκτικός και ηθικός τρόπος που τα λέει, διότι το φόντο όλων των παρατηρήσεων και ο κοινός τους άξονας είναι πως ο ψάλτης δεν πρέπει να είναι υπερήφανος. Και αυτό, όταν λέγεται έτσι, όντως προκαλεί όχληση σε μας (ίσως γι' αυτό και ο Γιάννης το ονόμασε κλισέ)· αλλά στην *ουσία *όσων λέει το άρθρο δεν νομίζω ότι πολλοί θα διαφωνήσουν. *************** Date: 23 November 2017 at 2:39:17 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Αν προσπαθήσει κανείς (όχι πολύ εύκολο) να δει τα βασικά νοηματικά κέντρα του κειμένου και όχι μια αόριστη περιγραφή κακώς κειμένων και μια συνακόλουθη παραίνεση, αυτά τα κέντρα νομίζω ότι είναι τα ακόλουθα. 1. Υπάρχουν πολλές πατερικές παραινέσεις να μην γίνεται το ψάλσιμο με κοσμικό τρόπο. 2. Το στασίδι παλαιά δεν είχε περίοπτη θέση, όπως τώρα, και ο σκοπός ήταν να μην προξενείται υψηλοφροσύνη στον ψάλτη. 3. Οι ιερείς δεν είναι σωστό να επιδεικνύουν τις φωνητικές τους ικανότητες. 4. Οι γυναίκες δεν είναι σωστό να αναμειγνύονται με τους άνδρες στα αναλόγια. 5. Η αλόγιστη χρήση των μικροφώνων δυσκολεύει τη σωστή συμμετοχή στη λατρεία (ΣΗΜ: δεν μιλάει γενικώς, Γιάννη, κατά των μικροφώνων). Αν εξαιρέσουμε το 2, το οποίο είναι περισσότερο θέμα ιστορικό, και για το οποίο δεν έχω άποψη, δεν ξέρω αν θα διαφωνούσα με κάτι από τα υπόλοιπα. (Με την αναγκαία σημείωση ότι για τη γυναικεία ψαλτική το πρόβλημα δεν είναι στο αν θα ψάλλουν γυναίκες, πράγμα που σε δεδομένες συνθήκες δεν μπορεί να μη γίνεται, αλλά στην ανάμειξη με τους άνδρες). Συμπεραίνω ότι το βασικό πρόβλημα με το κείμενο δεν είναι τόσο αυτά που λέει, αλλά ο κάπως κηρυκτικός και ηθικός τρόπος που τα λέει, διότι το φόντο όλων των παρατηρήσεων και ο κοινός τους άξονας είναι πως ο ψάλτης δεν πρέπει να είναι υπερήφανος. Και αυτό, όταν λέγεται έτσι, όντως προκαλεί όχληση σε μας (ίσως γι' αυτό και ο Γιάννης το ονόμασε κλισέ)· αλλά στην *ουσία *όσων λέει το άρθρο δεν νομίζω ότι πολλοί θα διαφωνήσουν. ---End Quote--- Άραγε διαφωνεί κανείς *με την ουσία *των γραφέντων από τον Γιάννη; *************** Date: 23 November 2017 at 2:43:17 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Μπορεί κάποιος να συμφωνεί με δύο «ουσίες», όταν αυτές δεν αντιφάσκουν μεταξύ τους. ΥΓ  Ξαναλέω ότι δεν έχω άποψη για τη θέση των αναλογίων. Υπάρχει μάλιστα και τρίτη άποψη: ότι πρέπει να «επανέλθουν» στο κέντρο του ναού, για να μην απομονώνονται οι ψάλτες και βρίσκουν αφορμή να συζητούν. *************** Date: 23 November 2017 at 3:21:52 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Πάντως η θεση των αναλογίων δεν μπορεί να συζητηθεί ανεξάρτητα από το σχέδιο κάτοψης κάθε συγκεκριμένου ναού. Τελείως διαφορετικές οι προϋποθέσεις και οι ανάγκες και  αρμόζουσα θέση ανάμεσα σε ναούς σταυροειδείς, περίκεντρους, βασιλικές κλπ. Και φυσκά σε συνάρτηση με το μέγεθος του ναού. Για παράδειγμα στον δικό μας ναό που είναι απλή τρίκλιτη βασιλική μικρού μεγέθους, τυπική για ναό της εποχής της τουρκοκρατίας, το αναλόγιο βρισκόταν, όπως και στους πιο πολλούς, στην ευθεία των εσωτερικών κιόνων στήριξης της κεντρικής στέγης. Αυτό άφημε διάδρομο για τους πιστούς πίσω από το αναλόγιο. Κάποια στιγμή, πριν χρόνια, χωρίς να ξέρω για ποιαν αιτία και με ποια αφορμή, μεταφέρθηκαν στον εξωτερικό τοίχο του ναού. Σίγουρα έτσι όπως είναι τώρα διευκολύνει πολύ περισσότερο την κυκλοφορία και των πιστών αλλά και των ιερλέων, ιδίως σε περιστάσεις λιτανείας, περιφοράς εικόνων, αλλά ακόμα και στην κίνηση του επιταφίου εντός του ναού, που αλλιώς θα ήταν ανέφικτη. Όποιες κι αν ήταν ιστορικά η θέση του αναλογίου την παλαιά εποχή, αυτό που προέχει είναι η πρακτικότητα, που ασφαλώς περιλαμβάνει και την καλή οπτική επικοινωνία των ψαλτών με το ιερό, τον επισκοπικό θρόνο κλπ. *************** Date: 23 November 2017 at 3:22:19 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος Μ.)--- Αν προσπαθήσει κανείς (όχι πολύ εύκολο) να δει τα βασικά νοηματικά κέντρα του κειμένου και όχι μια αόριστη περιγραφή κακώς κειμένων και μια συνακόλουθη παραίνεση, αυτά τα κέντρα νομίζω ότι είναι τα ακόλουθα. 1. Υπάρχουν πολλές πατερικές παραινέσεις να μην γίνεται το ψάλσιμο με κοσμικό τρόπο. 2. Το στασίδι παλαιά δεν είχε περίοπτη θέση, όπως τώρα, και ο σκοπός ήταν να μην προξενείται υψηλοφροσύνη στον ψάλτη. 3. Οι ιερείς δεν είναι σωστό να επιδεικνύουν τις φωνητικές τους ικανότητες. 4. Οι γυναίκες δεν είναι σωστό να αναμειγνύονται με τους άνδρες στα αναλόγια. 5. Η αλόγιστη χρήση των μικροφώνων δυσκολεύει τη σωστή συμμετοχή στη λατρεία (ΣΗΜ: δεν μιλάει γενικώς, Γιάννη, κατά των μικροφώνων). Αν εξαιρέσουμε το 2, το οποίο είναι περισσότερο θέμα ιστορικό, και για το οποίο δεν έχω άποψη, δεν ξέρω αν θα διαφωνούσα με κάτι από τα υπόλοιπα. (Με την αναγκαία σημείωση ότι για τη γυναικεία ψαλτική το πρόβλημα δεν είναι στο αν θα ψάλλουν γυναίκες, πράγμα που σε δεδομένες συνθήκες δεν μπορεί να μη γίνεται, αλλά στην ανάμειξη με τους άνδρες). Συμπεραίνω ότι το βασικό πρόβλημα με το κείμενο δεν είναι τόσο αυτά που λέει, αλλά ο κάπως κηρυκτικός και ηθικός τρόπος που τα λέει, διότι το φόντο όλων των παρατηρήσεων και ο κοινός τους άξονας είναι πως ο ψάλτης δεν πρέπει να είναι υπερήφανος. Και αυτό, όταν λέγεται έτσι, όντως προκαλεί όχληση σε μας (ίσως γι' αυτό και ο Γιάννης το ονόμασε κλισέ)· αλλά στην *ουσία *όσων λέει το άρθρο δεν νομίζω ότι πολλοί θα διαφωνήσουν. ---End Quote--- Γιώργο, η εντύπωση που μου δίνει το άρθρο είναι ότι ψάλτης είναι ένας ψωροπερήφανος, που κάνει το παν για να φανεί, και ένας λάγνος, που δέχεται γυναίκες στο αναλόγιο (όταν τις δέχεται) για άλλους λόγους... Καλώς ή κακώς, η πρώτη από τις θέσεις αυτές κυριαρχεί σε μεγάλο βαθμό στους ιερείς για εμάς, όχι πάντα αβάσιμα, αλλά όχι στο βαθμό που συνήθως προβάλλεται, και αυτό λόγω έλλειψης κατανόησης του ιεροψαλτικού λειτουργήματος. Δε θέλω το αναλόγιο στο κέντρο του Ναού για να φαίνομαι, αλλά για να μπορώ να παρακολουθώ καλύτερα τη ροή της Ακολουθίας ώστε να προσαρμόζομαι στις απαιτήσεις της και για να μπορεί ο κόσμος να με ακούει πιο ομοιόμορφα όταν δεν έχω μικρόφωνο, πράγμα συνηθέστατο, πχ τις καθημερινές. Δε θέλω να ψάλλω ψηλά για να δείχνω τις φωνητικές μου ικανότητες, αλλά γιατί ένα υποτονικό ψάλσιμο κουράζει και δεν εμπνέει το αίσθημα της Δοξολογίας, απαραίτητο σε πολλές στιγμές στη λατρεία. Μέτρον άριστον, βέβαια, και τη διάκριση στα θέματα αυτά την αποκτούμε από τα ακούσματά μας. Ακόμη, δε θέλω να ψάλλω αργά για να κάνω το κομμάτι μου, αλλά για να υπηρετήσω την παράδοση που παρέλαβα, μέσα στην οποία έχω πρώτος ο ίδιος κατανυγεί, και για να μπορεί ο κόσμος να παρακολουθεί το νόημα της υμνογραφίας, ή για να αναδείξω με μεγαλύτερη πλαστικότητα τις μουσικές φράσεις ενός παπαδικού μέλους και να δημιουργήσω τη δέουσα κατάνυξη στο άκουσμά του, η οποία δεν επιτυγχάνεται με το τρέξιμο και τα ασαφή ανεβοκατεβάσματα των φθόγγων. Δεν ξέρω τι το μεμπτό έχουν όλα αυτά! *************** Date: 23 November 2017 at 3:51:13 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Άλλος ένας ιερέας που δυστυχώς αγνοεί κάποιες παραμέτρους και παρακινούμενος από μεμονομένα (και ενίοτε επιλεκτικά) περιστατικά διατυπώνει τις απόψεις του. Περί του στασιδίου..ναι η περίοπτη θέση βάζει πειρασμούς..Όμως πέραν του ότι βοηθάει στη συνεννόηση ( που αρέσει τόσο η νοηματική στους ιερείς εν ώρα ακολουθίας..:D) όπως πολύ ωραία αναφέρατε το παράδειγμα του Πρίγγου, ας σκεφτούμε το εξής. Η σχέση του ιεροψάλτη με το ακροατήριο είναι ζωντανή..ο ιεροψάλτης που νιώθει την ευθύνη του έργου του θέλει άμεση επαφή με το εκκλησίασμα, να το νιώσει, να νιώθει το αντίκτυπο των ψαλλομένων του στον κόσμο.Να αφουγκράζεται τον παλμό εν ώρα ακολουθίας..και αυτό προυποθέτει οπτική επαφή. Από 9/11 μέχρι 11/1 θα έχουμε ακολουθίες στο ναό και βοηθοί καθημερινά δεν υπάρχουν.Έχουμε μία κυρία η οποία διαβάζει μεστά και καθαρά και άμα χρειαστεί να βήξω λέει και κανα κύριε ελέησον..Ας έρθει ο εν λόγω πάτερ να βοηθήσει και την κατεβάζω.. Τα δε μικρόφωνα, ας πάει ο πάτερ στα συλλείτουργα τα αρχιερατικά στις μητροπόλεις ανά την Ελλάδα και ας κατεβάσει τα μικρόφωνα την ώρα που ξελαρυγγιάζονται μητροπολίτης και ιερείς την ώρα του τρισαγίου ή στο κοντάκιο κ ας τους πεί τα περί ταπεινοφροσύνης...Αυτά με μια δοκιμαζόμενη ψυχραιμία... *************** Date: 23 November 2017 at 3:54:10 AM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Στους δικούς μας Ναούς που είναι κυρίως κτίσματα μεταβυζαντινά στο Πήλιο και την ευρύτερη περιοχή τα αναλόγια των ψαλτών είναι σε συνέχεια των λοιπών στασιδίων στο μεσαίο κλίτος του ναού με μόνη διακοπή το δεσποτικό στασίδι ακριβώς δίπλα για τις χοροστασίες... Κάποιες φορές τα τρία στασίδια των ψαλτών οριοθετούνται με κάγκελο. (Ο δε άμβωνας συνήθως είναι (ήταν) προς το μέσον του ναού και οχι απέναντι από το δεσποτικό στασίδι) Για την ακουστική δείτε εδώ (https://www.youtube.com/watch?v=X1-_G6iM8fM) Όσον αφορά τα υπόλοιπα του άρθρου ας μην είμαστε τόσο επικριτικοί. Αλλά ας δούμε την ουσία. Νομίζω πως ο συγγραφέας θίγει συμπεριφορές και οχι συνολικά όλους τους ψάλτες. *************** Γειά σας, Ο χρήστης Andrew.Marget μόλις δημοσίευσε ένα νέο μήνυμα στο forum συζήτηση Νέες εκδόσεις του Psaltologion (Ψαλτολόγιον), στο θέμα με τίτλο (Νέα κυκλοφορία) "Μουσικόν Ευχολόγιον", Γεωργίου Χατζηχρόνογλου. Το θέμα μπορείτε να το βρείτε στην παρακάτω σελίδα: http://analogion.com/forum/showthread.php?threadid=40239 Ακολουθεί το νέο μήνυμα: *************** Μόλις κυκλοφόρησε το καινούργιο πόνημα του Άρχοντος Υμνωδού της Μ.τ.Χ.Ε. και Πρωτοψάλτου του Καθεδρικού Ναού Παναγίας Φανερωμένης Χολαργού κ. Γεωργίου Χατζηχρόνογλου με τίτλο «ΜΟΥΣΙΚΟΝ ΕΥΧΟΛΟΓΙΟΝ» που περιλαμβάνει τις Ακολουθίες των Μυστηρίων της Βαπτίσεως και του Γάμου καθώς και τη Νεκρώσιμο Ακολουθία. Στην έκδοση περιλαμβάνεται και αντίστοιχο CD. Η τιμή του βιβλίου είναι 20€ και διατίθεται από τις Εκδόσεις Νεκτάριος Παναγοπουλος. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με τον κ. Χατζηχρόνογλου στο τηλ. 697 227 9995. *************** Date: 23 November 2017 at 4:51:49 AM AEDT Χρήστης Thanasis : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Πρόβλημα με το Ψαλτοδρόμιο. *************** ---Quote (Originally by despotis.n)--- Αγαπητέ μου, Πράγματι και σε μένα δεν εμφανίζονται οι ελληνικοί χαρακτήρες. Θα προσπαθήσω να βρω τί φταίει. Μάλλον θα μου πάρει λίγο καιρό γιατί η προσπάθεια αυτή ήταν εκ του μηδενός. Δηλαδή προτού ασχοληθώ δεν ήξερα σχεδόν τίποτα από στήσιμο ιστοσελίδων και διαδικτυακών βάσεων. Το ψαλτοδρομίο είναι αποτέλεσμα πολλών μικρών βημάτων. Η εμπειρία μου οπότε περιορισμένη. Ευχαριστώ για την κατανόηση. Νίκος Δεσπότης. ---End Quote--- Σ'ευχαριστώ πολύ. *************** Date: 23 November 2017 at 5:52:53 AM AEDT Χρήστης seniko : συζήτηση Οδηγίες χρήσης και ερωτήσεις : θέμα Πρόβλημα με το Ψαλτοδρόμιο. *************** Νομίζω έχει να κάνει με την κωδικοποίηση.... Αντί για ISO 8859-7 που είναι τα Ελληνικά θέλει UTF-8... ή το αντίθετο τες πα....!!:D:D *************** Date: 23 November 2017 at 6:37:12 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Μέθοδοι (αρχαίες) : θέμα Το Μέγα Ίσον του Αγίου Ιωάννου Κουκουζέλη. *************** ---Quote (Originally by Gorgonaos)--- Νομίζω το έχουν ηχογραφήσει οι "Μαΐστορες" . ... ---End Quote--- http://analogion.com/site/mp3/BarysTetraphonos-MegaIsonPapadikis_Maistores_GStathis.mp3 *************** Date: 23 November 2017 at 6:44:26 PM AEDT Χρήστης akotsio : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα (Νέα κυκλοφορία) "Μουσικόν Ευχολόγιον", Γεωργίου Χατζηχρόνογλου. *************** καλημέρα, θα μπορούσαμε να έχουμε καποιο δείγμα απο τις σελίδες μέσα? *************** Date: 23 November 2017 at 6:52:27 PM AEDT Χρήστης Beatle : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Ποιοι ψάλλουν στην Ι.Μ. Πετράκη;. *************** Γνωρίζει κανείς ποιος ψάλλει στη Μονή Πετράκη; :confused: *************** Date: 23 November 2017 at 8:20:37 PM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ KΕ´ (ΙΓ´ Λουκᾶ) 26-11-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-27_kyriakh_23_ic_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2016/2016-11-27_kyriakh_23_ic_loyka.pdf). Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/scores.pdf) & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.apostoliki-diakonia.gr/pdf/Diptixa_2016.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/27.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/27/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/Τοιχογραφίες/Άγιοι/Άγιος Ιάκωβος ο Πέρσης.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογή με κατάταξη/Άγιοι/Ιάκωβος Πέρσης Μεγαλομάρτυς.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/27.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/11/blog-post_21.html). * 25 Νοεμβρίου. Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Αἰκατερίνης & Ἀπόδοσις Εἰσοδίων (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-25_agias_aikaterinhs_apodosis_eisodiwn.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-25_agias_aikaterinhs_apodosis_eisodiwn.pdf). Ἀκολουθία ἑόρτιος καὶ πανηγυρικὴ ὡς ψάλλεται ἐν ἱ.μ.Σινᾶ doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-25_agias_aikaterinhs_apodosis_eisodiwn_sina.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-25_agias_aikaterinhs_apodosis_eisodiwn_sina.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/25.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/25/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/11_25 Αικατερίνα Μεγαλομάρτυς.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/11 Νοέμβριος/25 Μερκούριος Μεγαλομάρτυς.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/25.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/21.html). * 30 Νοεμβρίου. Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-30_agioy_apostoloy_andreoy_prwtoklhtoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-30_agioy_apostoloy_andreoy_prwtoklhtoy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/30.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/30/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/11_30 Ανδρέας Πρωτόκλητος Απόστολος.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/11 Νοέμβριος/30 Ανδρέας Πρωτόκλητος Απόστολος 2.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_28.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_17.html). * τὰ λοιπὰ ἀργότερα... Πρόγραμμα Ἀκολουθιῶν Ἡσυχαστηρίου, μηνὸς Δεκεμβρίου 2017 (http://www.porphyrios.gr/index.php/nunnery/schedule-services/470-programma-2017-12) Ἑορτασμὸς Μνήμης Ὁσίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου 2017 (http://www.porphyrios.gr/index.php/nunnery/schedule-services/471-memo-2017) *************** Date: 23 November 2017 at 8:41:31 PM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Κυκλοφόρησε ο Δ΄ και ο Ε΄ τόμος της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου. *************** Ως κάτοχος και χρήστης για αρκετό διάστημα και των πέντε τόμων της σειράς θεωρία και πράξη της εκκλησιαστικής μουσικής θα ήθελα να γράψω τη γνώμη μου γι αυτό το έργο. Καταρχήν να πω πως δεν γνωρίζω ούτε τον κύριο Κωνσταντίνου μα ούτε και οποιοδήποτε άλλον που σχετίζεται με την έκδοση των βιβλίων. Είχα επισκεφτεί βιβλιοπωλεία του κέντρου, όπως αυτά τριγύρω στην Ακαδημίας μέχρι και εκεί γύρω στο Πολυτεχνείο και τα αγόρασα από κάποιο από αυτά. Δηλαδή αυτή τη στιγμή μπορεί κανείς να αγοράσει το Αναστασιματάριον του Ιωάννου, το Αναστασιματάριον του Εφεσίου, το Ειρμολόγιον του Ιωάννου και το Ανάλεκτα Α’ που έχει μέσα τα προσόμοια σε σύντομο και αργό μέλος, πολυελέους δοξολογίες, θεός κύριος, δοξαστικά κ.α, όλα αυτά με μόλις 60 ευρώ! Και μιλάμε για συνολικά πάνω από δύο χιλιάδες σελίδες με γραμματοσειρά που είναι ταυτόχρονα και πολύ ωραία αλλά και αρκετά βοηθητική στην ανάγνωση, με διχρωμία (χρονικοί χαρακτήρες, ισοκράτημα, μαρτυρίες, αρχιογράμματα, έλξεις, διαστολές κτλ.) τη στιγμή που αρκετά βιβλία χωρίς διχρωμία με τυποποιημένες γραμματοσειρές κοστίζουν τριάντα και σαράντα ευρώ το ένα! Έτσι είναι σαφές πως η τιμή του έργου είναι άκρως δελεαστική. Και δε σταματά εκεί. Γιατί και τα τέσσερα αυτά πολυσέλιδα βιβλία συνοδεύονται και με cd, όπου μέσα υπάρχουν όλα αυτά τα βιβλία σε έτοιμη pdf μορφή! Απλά απίστευτο. Πωλούνται δύο δύο και όχι ένα ένα ξεχωριστά. Δηλαδή τα δύο Αναστασιματάρια πωλούνται μαζί (δεμένα με ζελατίνα κάπως) με κόστος κάτω από τριάντα ευρώ και τα δύο, και το Ειρμολόγιον με το Ανάλεκτα Α΄ πάλι το ίδιο μαζί και όχι ξεχωριστά με κόστος λίγο πάνω από τα τριάντα ευρώ και τα δύο. Το εξώφυλλο των βιβλίων αφαιρείται αν το επιθυμούμε και μένει το χοντρό μαύρο εξώφυλλο του βιβλίου με χρυσά γράμματα. Μόνο το Αναστασιματάριον του Εφεσίου δεν αφαιρείται γιατί έχει μαλακό εξώφυλλο. Στο εξώφυλλο του Αναστασιματαρίου του Ιωάννου και του Ειρμολογίου, υπάρχει κάτω δεξιά η ένδειξη πως περιέχεται cd, και αφορά και τα τέσσερα βιβλία, ας έχουν μόνο τα δύο αυτή την ένδειξη. Τα cd περιέχουν μόνο pdf και τίποτα άλλο. Απλά εκτός από τα pdf που αφορούν τα βιβλία, υπάρχουν και άλλα χρήσιμα κείμενα σε pdf που δεν υπάρχουν στα βιβλία, όπως για παράδειγμα παρουσίαση ψαλτικών θέσεων από διαφόρους. Δηλαδή μια μουσική φράση ενός δοξαστικού για παράδειγμα πως την έχει ο Εφέσιος, ο Ιωάννης, Χουρμούζιος, Στανίτσας, Ταλιαδώρος κ.α. Στο pdf επίσης έχουν προστεθεί και τα λεγόμενα παλαιά σημάδια (ισάκι, πίεσμα, τρομικόν κ.α. ). Παρότι απευθύνεται σε σπουδαστές τις ψαλτικής, αφού άλλωστε ο πρώτος τόμος της πεντάτομης (μέχρι στιγμής) σειράς, είναι το θεωρητικό με την ύλη του πρώτου έτους, προσωπικά τους τέσσερις τόμους τους βρίσκω εξαιρετικά χρήσιμους όχι μόνο γι αυτούς που θέλουν να μάθουν να ψέλνουν αλλά και για μόνιμη χρήση στο αναλόγιο.  Γι αυτό άλλωστε τα αγόρασα για να με βοηθούν όταν ψάλλω στο ναό με την αναγραφή όλων των βοηθητικών σημαδιών αλλά ταυτοχρόνως πέρα από τη βοήθεια που προσφέρουν, ψάλλοντας από αυτά τα βιβλία μαθαίνω περισσότερα και διορθώνομαι. Πολλές πολλές ευχαριστίες. *************** Date: 23 November 2017 at 9:21:01 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ KΕ´ (ΙΓ´ Λουκᾶ) 26-11-2017. *************** Ὅσοι ἐνδιαφέρονται νά ψάλουν μέ τά ἀναστάσιμα τήν ἀκολουθία τοῦ ἁγίου Στυλιανοῦ, ἔκανα τροποποίηση μιᾶς φυλλάδας τοῦ π. Νεκταρίου καί τήν ἀναρτῶ. Σημ. 1) Δέν πρόκειται γιά διάταξη ἑορτασίμου. 2) Τό Τυπικό τῆς Ἐκκλ. τῆς Κύπρου (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=221270#post221270) προβλέπει δεύτερη διάταξη, τό δέ τῆς Κύκκου (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38679) μόνη τῆς τοῦ ἁγίου Στυλιανοῦ *************** Date: 23 November 2017 at 10:54:47 PM AEDT Χρήστης κηρυξ : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Κυκλοφόρησε ο Δ΄ και ο Ε΄ τόμος της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου. *************** ---Quote (Originally by EIRYK EMNOSHELE)--- Ως κάτοχος και χρήστης για αρκετό διάστημα και των πέντε τόμων της σειράς θεωρία και πράξη της εκκλησιαστικής μουσικής θα ήθελα να γράψω τη γνώμη μου γι αυτό το έργο. Καταρχήν να πω πως δεν γνωρίζω ούτε τον κύριο Κωνσταντίνου μα ούτε και οποιοδήποτε άλλον που σχετίζεται με την έκδοση των βιβλίων. Είχα επισκεφτεί βιβλιοπωλεία του κέντρου, όπως αυτά τριγύρω στην Ακαδημίας μέχρι και εκεί γύρω στο Πολυτεχνείο και τα αγόρασα από κάποιο από αυτά. Δηλαδή αυτή τη στιγμή μπορεί κανείς να αγοράσει το Αναστασιματάριον του Ιωάννου, το Αναστασιματάριον του Εφεσίου, το Ειρμολόγιον του Ιωάννου και το Ανάλεκτα Α’ που έχει μέσα τα προσόμοια σε σύντομο και αργό μέλος, πολυελέους δοξολογίες, θεός κύριος, δοξαστικά κ.α, όλα αυτά με μόλις 60 ευρώ! Και μιλάμε για συνολικά πάνω από δύο χιλιάδες σελίδες με γραμματοσειρά που είναι ταυτόχρονα και πολύ ωραία αλλά και αρκετά βοηθητική στην ανάγνωση, με διχρωμία (χρονικοί χαρακτήρες, ισοκράτημα, μαρτυρίες, αρχιογράμματα, έλξεις, διαστολές κτλ.) τη στιγμή που αρκετά βιβλία χωρίς διχρωμία με τυποποιημένες γραμματοσειρές κοστίζουν τριάντα και σαράντα ευρώ το ένα! Έτσι είναι σαφές πως η τιμή του έργου είναι άκρως δελεαστική. Και δε σταματά εκεί. Γιατί και τα τέσσερα αυτά πολυσέλιδα βιβλία συνοδεύονται και με cd, όπου μέσα υπάρχουν όλα αυτά τα βιβλία σε έτοιμη pdf μορφή! Απλά απίστευτο. Πωλούνται δύο δύο και όχι ένα ένα ξεχωριστά. Δηλαδή τα δύο Αναστασιματάρια πωλούνται μαζί (δεμένα με ζελατίνα κάπως) με κόστος κάτω από τριάντα ευρώ και τα δύο, και το Ειρμολόγιον με το Ανάλεκτα Α΄ πάλι το ίδιο μαζί και όχι ξεχωριστά με κόστος λίγο πάνω από τα τριάντα ευρώ και τα δύο. Το εξώφυλλο των βιβλίων αφαιρείται αν το επιθυμούμε και μένει το χοντρό μαύρο εξώφυλλο του βιβλίου με χρυσά γράμματα. Μόνο το Αναστασιματάριον του Εφεσίου δεν αφαιρείται γιατί έχει μαλακό εξώφυλλο. Στο εξώφυλλο του Αναστασιματαρίου του Ιωάννου και του Ειρμολογίου, υπάρχει κάτω δεξιά η ένδειξη πως περιέχεται cd, και αφορά και τα τέσσερα βιβλία, ας έχουν μόνο τα δύο αυτή την ένδειξη. Τα cd περιέχουν μόνο pdf και τίποτα άλλο. Απλά εκτός από τα pdf που αφορούν τα βιβλία, υπάρχουν και άλλα χρήσιμα κείμενα σε pdf που δεν υπάρχουν στα βιβλία, όπως για παράδειγμα παρουσίαση ψαλτικών θέσεων από διαφόρους. Δηλαδή μια μουσική φράση ενός δοξαστικού για παράδειγμα πως την έχει ο Εφέσιος, ο Ιωάννης, Χουρμούζιος, Στανίτσας, Ταλιαδώρος κ.α. Στο pdf επίσης έχουν προστεθεί και τα λεγόμενα παλαιά σημάδια (ισάκι, πίεσμα, τρομικόν κ.α. ). Παρότι απευθύνεται σε σπουδαστές τις ψαλτικής, αφού άλλωστε ο πρώτος τόμος της πεντάτομης (μέχρι στιγμής) σειράς, είναι το θεωρητικό με την ύλη του πρώτου έτους, προσωπικά τους τέσσερις τόμους τους βρίσκω εξαιρετικά χρήσιμους όχι μόνο γι αυτούς που θέλουν να μάθουν να ψέλνουν αλλά και για μόνιμη χρήση στο αναλόγιο.  Γι αυτό άλλωστε τα αγόρασα για να με βοηθούν όταν ψάλλω στο ναό με την αναγραφή όλων των βοηθητικών σημαδιών αλλά ταυτοχρόνως πέρα από τη βοήθεια που προσφέρουν, ψάλλοντας από αυτά τα βιβλία μαθαίνω περισσότερα και διορθώνομαι. Πολλές πολλές ευχαριστίες.Image: https://uploads.tapatalk-cdn.com/20171123/0222e7747aaff3a3f524629d0d74390c.jpg Image: https://uploads.tapatalk-cdn.com/20171123/c9f03e1f12aa61ce5c7121eac3c52578.jpg ---End Quote--- Συμφωνώ και επαυξάνω με τον προλαλήσαντα!! Είναι εξαιρετικά εύχρηστα!! *************** Date: 23 November 2017 at 11:23:19 PM AEDT Χρήστης zikakis : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ KΕ´ (ΙΓ´ Λουκᾶ) 26-11-2017. *************** Στην πρώτη δημοσίευση ο ήχος της Κυριακής είναι ο σωστός; *************** Date: 24 November 2017 at 12:02:51 AM AEDT Χρήστης γιωργος κωτσαρης : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ KΕ´ (ΙΓ´ Λουκᾶ) 26-11-2017. *************** Εχουμε 2017. *************** Date: 24 November 2017 at 12:35:47 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Κυκλοφόρησε ο Δ΄ και ο Ε΄ τόμος της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου. *************** Αν δεν ήτανε και αλλοιωμένα... Για παράδειγμα, τι δουλειά έχει εκείνη η έντονη δίεση στο Νη; Ακούστε το πώς λέγεται! (Το υπόλοιπο δεν το ανεβάζω, έχει άλλες γραμμές). *************** Date: 24 November 2017 at 12:50:14 AM AEDT Χρήστης PANAG : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Εσπερινοσ Αγ. Νε'ιλου. *************** https://youtu.be/TFx4QZHOYts *************** Date: 24 November 2017 at 12:51:06 AM AEDT Χρήστης ΓΙΑΝΝΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ : συζήτηση Οκτώβριος : θέμα 03. Μουσικὰ Ἁγίου Ἱερομάρτυρος Διονυσίου τοῦ Ἀρεοπαγίτου. *************** Μια προσφορά του αγαπητού φίλου πρωτοψάλτου, μουσικολόγου και ερευνητή κ. Θεοδώρου Ακρίδα. πληκτρολογήθηκε από μένα με απόλυτο σεβασμό στο χειρόγραφο του αειμνήστου Γεωργίου Καππέ, με το πρόγραμμα ΜΚ του κ. Παπαδόπουλου. *************** Date: 24 November 2017 at 1:01:52 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Κυκλοφόρησε ο Δ΄ και ο Ε΄ τόμος της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου. *************** Όποιος είναι μάγκας (για να μην χρησιμοποήσω καμιάν άλλη έκφραση, συγχωράτε με) και μπορεί, διαβάζει και ψέλνει παλαιά γραφή. Το να έχω τη νέα γραφή και να πετάω ένα δύο συμβολάκια μέσα (δεν διανοούμαι το λόγο) είναι ερμαφρόδιτες καταστάσεις και ούτε γνώση ούτε σοβαρότητα αποδεικνύουν. Η τιμή πάει με την Αξία. Δεν αναρρωτιόμαστε γιατί μορφές της ψαλτικής τέχνης που κατείχαν άριστα την παλαιά γραφή, αποδέχτηκαν τη νέα με σεβασμό, ταπεινότητα, και συγκαταβατικότητα για την περαιτέρω πορεία της μουσικής μας...και στον 21ο αιώνα..έχουμε το ειρμολόγιο του Ιωάννη με τρομακτικόν,τραγελαφικόν και ολιγάκι..να με συγχωρείτε αλλά αυτά είναι ασέβεια πρώτον προς τους Τρεις μεγάλους δασκάλους αλλά και σε όλες τις μεγάλες μορφές που διαμόρφωσαν τη παράδοση που είμαστε ικανοί να τη διαλύσουμε σε μιά νύχτα!και πάλι να με συγχωρείτε... *************** Date: 24 November 2017 at 1:16:27 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Κυκλοφόρησε ο Δ΄ και ο Ε΄ τόμος της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου. *************** Πάρτε και ένα ηχητικό με το «Έφλεξε ρείθρω», πάλι από μάθημα με το δάσκαλό μου Ελευθέριο Γεωργιάδη. Δεν είναι εκπληκτικό πόσο καθαρά εκτελεί στη θέση του το Γα, ακόμη και όταν τον ακουμπάει στιγμιαία μέσα σε δίγοργο, σε αντίθεση με τη συστηματική παρασήμανση εντονοτάτης διέσεως από το νέο εκδότη; Για να μη σχολιάσω το ανεκδιήγητο Κε δίεση στο β' ήχο... ΥΓ1: Οι όποιες μικροδιαφορές στο μέλος οφείλονται στο ότι το ψάλλει από το δικό του Ειρμολόγιο. ΥΓ2: Αν είδα τόσες καθαρές αλλοιώσεις σε μια σελίδα, φανταστείτε τι θα γίνεται στο σύνολο του βιβλίου... *************** Date: 24 November 2017 at 2:58:38 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 26-11-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΚΕ΄ Κυριακής ήχος πλ. δ΄ Εωθ γ΄ για Τάμπλετ. *************** Σύμφωνα με την σημερινή ανάρτηση και του Πατρός Μαξίμου  εδώ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227777#post227777) Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα του Εσπερινού και του Όρθρου της 26-11-2017 Εσπερινός  και Όρθρος ΚΕ΄ Κυριακής ήχος πλ. δ΄ Εωθ γ΄ *_Στυλιανοῦ _* για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 24 November 2017 at 3:22:25 AM AEDT Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Αγαπητοι τι καθεσθε και ασχολειστε με τα γραφομενα ενος ιερεα που μπορει να μην ξερει τιποτε απο την ψαλτικη και γραφει επειδη ειναι αρχιμανδριτης και πρεπει και αυτος κατι να πει στην ρομφαια για να γινει κατι και πιθανον να αισθανθει καποιος;;;........Οι ιερεις, οταν μιλανε, συνηθως κανουν μεγαλο κακο και γι αυτο καποιοι πρεπει να τους πουν οτι κυριως ο ρολος τους ειναι να σηκωνουν τα αγια και γι αυτο  τους αποδιδουμε τον απαιτουμενο σεβασμο. Δεν ειναι για να τους παιρνουμε σοβαρα οταν μιλανε για θεματα τα οποια δεν κατεχουν ενω νομιζουν πως τα κατεχουν.......Παντα γεια *************** Date: 24 November 2017 at 3:52:40 AM AEDT Χρήστης darlasis : συζήτηση Γεγονότα : θέμα "ΠΑΛΑΜΗΔΕΙΑ 2017". *************** Ο Δήμος Ναυπλιέων και ο Δ.Ο.Π.Π.Α.Τ. συνδιοργανώνουν μουσική εορταστική εκδήλωση  “ΜΟΥΣΙΚΑ ΠΑΛΑΜΗΔΕΙΑ” με αφορμή την τοπική εορτή του Δήμου μας, που θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 26η Νοεμβρίου 2017 και ώρα 7:00μ.μ. στην αίθουσα της πρώτης Βουλής των Ελλήνων (Βουλευτικό) στο Ναύπλιο. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει βυζαντινούς ύμνους, άσματα δημώδη, παραδοσιακά, έντεχνα, για τ’ Ανάπλι, το Παλαμήδι, την Ακροναυπλία καθώς και άλλα ανθολογημένα τραγούδια από διάφορες περιοχές του ελληνισμού με το μουσικό σχήμα  Βυζαντινοί και Παραδοσιακοί Αντίλαλοι  σε διδασκαλία και διεύθυνση του Κωνσταντίνου Ρούτουλα. Είσοδος Ελεύθερη *************** Date: 24 November 2017 at 4:26:57 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Κυκλοφόρησε ο Δ΄ και ο Ε΄ τόμος της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου. *************** ---Quote (Originally by sbilis)--- .. αυτά είναι ασέβεια πρώτον προς τους Τρεις μεγάλους δασκάλους αλλά και σε όλες τις μεγάλες μορφές που διαμόρφωσαν τη παράδοση .... ---End Quote--- Το ζητούμενο δεν είναι ο σεβασμός στους μεγάλους διδασκάλους οι οποίοι επίσης έχουν κάνει λάθη και για αυτό έγινε η πατριαρχική επιτροπή αργότερα που κάποια πράγματα τα διόρθωσε και κάποια άλλα συνέχισαν να μπερδεύουν. Το πρόβλημα είναι που δεν γράφει κανείς που εκδίδει θεωρητικά και βιβλία το που τα βρήκε και πως τα σκέφτηκε ή αν τα άκουσε και από ποιον αυτά τα διαστήματα τις έλξεις κλπ. Εδώ -το έχω βάλει και στην υπογραφή μου- απορούσε λέει ο παπά Θωμάς όπως κι όλοι μας και ρωτούσαμε, δάσκαλε που τα βρήκες όλα αυτά ποιος σου τα 'μαθε;;!! κι αυτός δεν απαντούσε ποτέ! άλλαζε θέμα και βούρκωνε, έχει συμβεί και σε μένα. https://www.youtube.com/watch?v=RGYVmidfXkc υγ το νη εκεί στο Μυστήριον παράδοξον όχι απλά δεν θέλει δίεση αλλά το μέλος απαιτεί να είναι πολύ μεγάλος τόνος! *************** Date: 24 November 2017 at 5:59:15 AM AEDT Χρήστης Χρύσανθος80 : συζήτηση Βαλωτής Απόστολος : θέμα Τρισάγιον Βαρέως Ηχου. *************** Τρισάγιον Βαρέως ήχου Χρυσάνθου Θεοδοσοπούλου μετα Δυνάμεως Νηλέως Καμαράδου προσαρμοσμένο απο τον ίδιο στον ίδιο ήχο. *************** Date: 24 November 2017 at 6:43:14 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Κυκλοφόρησε ο Δ΄ και ο Ε΄ τόμος της σειράς Θεωρία και Πράξη της Εκκλησιαστικής Μουσικής του Γιώργου Κωνσταντίνου. *************** Δεν διαφωνώ και ο σεβασμός για τον οποίο μιλάω δεν έχει να κάνει με το πόσο άρτια ή σωστά διαμόρφωσαν τη νέα μέθοδο αλλά πως όχι μόνο οι τρείς τους αλλά και οι υπόλοιποι ψάλτες της τότε εποχής αποδέχτηκαν το γεγονός της μεταρρύθμισης και πραγματοποίησαν μια δυναμική πορεία χωρίς μπρος πίσω και προσμίξεις παλαιάς και νέας. *************** Date: 24 November 2017 at 9:34:27 AM AEDT Χρήστης YANNIS : συζήτηση Μ : θέμα Μπάτζιος Γ. & Καραμπάσης Δ. - Καταβασίες Χριστουγέννων. *************** Μπράβο στα παιδιά. Πολύ ωραίες φωνές και πολύ ωραία εκτέλεση. Γνωρίζουμε ποιανού είναι οι καταβασίες; Γίνεται να αναρτηθούν και οι ιαμβικές; *************** Date: 24 November 2017 at 10:14:13 AM AEDT Χρήστης theodoxos : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** μας έχουν σε εκτίμηση... Στάλθηκε από το GT-I9195 μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 24 November 2017 at 11:47:36 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Σολδάτος Ευάγγελος : θέμα Ευάγγελος Σολδάτος, Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα. *************** Εργασία μου με τίτλο "Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα", περιέχει όλα τα βασικά στοιχεία της αρμονικής και του τρόπου και της λογικής με τα οποία γίνεται η παραλλαγή των ήχων, βρίσκεται επισυναπτόμενη στα πλαίσια της συλλογικής εργασίας «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδὴ» με πρωτοβουλία του φιλολόγου και πρωτοψάλτη Κωνσταντίνου Σκαρμούσου, έκδοσης της Ι.Μ. Παρακλήτου ---Quote--- Προλεγόμενα Με αφορμή το μελέτημα που εκπονήθηκε από τον γράφοντα για το μάθημα «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ» σε πρωτόβαρυ του Ιωάννου Κουκουζέ-λους ,που δημοσιεύεται στην έντυπη έκδοση του έργου Μαθηματάριον:  Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή ,καταρτίστηκε  η παρούσα εργα-σία με τίτλο Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα της εκκλησιαστικής μουσικής , η οποία όμως ,λόγω του ότι δεν σχετίζεται με την θεματική της έντυπης έκδοσης, δεν συμπεριελήφθη σε αυτήν, και κατά πρότασιν του επιμελητού κ. Κωνσταντίνου Σκαρμούτσου, δημοσιεύεται στον φάκελο Επίλοιπα του αποθηκευτικού φορέα (USB)του έργου. Στην παρούσα εργασία λοιπόν παρουσιάζονται αδρομερώς οι πιο θεμελιώδεις θεωρητικές ενότητες της εκκλησιαστικής μουσικής σε αντιστοιχία με την ζώσα ψαλτική παράδοση, όπως αυτή μεταλαμπαδεύεται από τους παραδοσιακούς ψάλτες του 20ού και 21ου αιώνα. Ωστόσο, ετοιμάζεται ήδη ‒με την βοήθεια του Θεού‒ εκτενέστερη εργασία του γράφοντος, διά της οποίας αυτά τα θεωρητικά ζητήματα θα παρουσιάζονται διεξοδικότερα, με περισσότερα παραδείγματα, τεκμήρια και βιβλιογραφικές παραπομπές. ---End Quote--- Μπορείτε να την κατεβάσετε εδώ  (https://www.academia.edu/35180969/%CE%A0%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CE%B3%CE%B3%CE%AF%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CF%83%CE%B5_%CE%B8%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC_%CE%B6%CE%B7%CF%84%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1_%CF%84%CE%B7%CF%82_%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%B9%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82_%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CE%AE%CF%82)ή εδώ (Όλο το περιεχόμενο του USB με τα ηχητικά αναρτημένο στο site porphyrios.gr ) (http://www.porphyrios.gr/index.php/sounds/athens/mathimatarion-2017) στον φάκελο "Επίλοιπα"*. Ευχαριστώ πολύ τον Κωνσταντίνο Σκαρμούτσο για την τιμή που μου έκανε να συμμετέχω σε αυτό το ξεχωριστό και μνημειώδες συλλογικό έργο. Αναλυτικά όλες οι εργασίες που συμμετείχα : Ερμηνεία του μαθήματος «Ἀνέβη ὁ Θεὸς ἐν ἀλαλλαγμῷ…» Βαλασίου ἱερέως, ἦχος πλ. β΄[εδώ: υπ αρ. 29 στον φάκελο "Ερμηνευτική Σπουδή, Ηχογραφήσεις των Μαθημάτων" (http://www.porphyrios.gr/index.php/sounds/athens/mathimatarion-2017)] Μελέτημα- ανάλυση μαθήματος  «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ…», Ἰωάννου τοῦ Κουκουζέλους, [τὸ δὲ κράτημα Ἰωάννου Πρωτοψάλτου], ἦχος βαρύς [σελ.170 του βιβλίου] Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα της εκκλησιαστικής μουσικής επισυναπτόμενο pdf αρχείο  σε σχετικό φάκελο στο usb stick [εδώ  (http://www.porphyrios.gr/index.php/sounds/athens/mathimatarion-2017)στον φάκελο "Επίλοιπα"] Περισσότερα στο blog μου Ελληνορωμαϊκή Μουσική (https://soldatosmusic.blogspot.gr/p/blog-page_3558.html) Ευάγγελος Σολδάτος, ερευνητής ψαλτικής τέχνης, αναλυτής προγραμματιστής * Τα σχήματα  παρατίθενται σε ξεχωριστά αρχεία εικόνων για διευκόλυνση: *************** Date: 24 November 2017 at 9:33:42 PM AEDT Χρήστης ΡΕΔΙΑΔΗΣ-ΤΟΥΜΠΑΣ ΗΛΙΑΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Αθήνα, 24 Νοεμβρίου 2017 Αγαπητοί μας, Προσφάτως, αναγνώσαμε ένα κείμενο του Πανοσιολ. Αρχιμ. π. Βασιλείου Μπακογιάννη, το οποίο τιτλοφορείται «Ψάλτης, ψαλτήρι, Μικρόφωνα» Είναι ιδιαίτερα γλαφυρό, αλλά για την αποκατάσταση της πραγματικότητας, όπως αυτή διαμορφώθηκε ανά τους αιώνες, καλό είναι να σημειωθούν τα παρακάτω. 1.Η σύγχρονη λατρευτική πράξη της Ορθοδόξου λατρείας είναι όλως διάφορη από την πράξη του 14ου αιώνος. Τα αναλόγια δεν υπήρχαν γιατί οι χοροί των ψαλτών τελετουργούσαν από άμβωνος . Ο άμβωνας ίστατο στο μέσον του Ναού. Δεν υπήρχε ένας ψάλτης, αλλά χορός ψαλτών ανδρών, χορός μοναζουσών και χορός παίδων, με συγκεκριμένη συμμετοχή στην λατρεία. Ενδεικτικά αναφέρει η ιστορία της λατρείας μας, πως ο χορός των παίδων έψαλλε αποκλειστικά στην εξόδιο ακολουθία του αυτοκράτορα.  Όσο για τους χορούς των ψαλτών είναι γνωστή η Νεαρά του Ιουστινιανού, η οποία καθόριζε τον αριθμό των ψαλλόντων στην Μεγάλη Εκκλησία . Την δομή αυτή ακολούθησαν και οι Αυτοκράτορες της Ρωσίας και εσχάτως και η Ρωσική κυβέρνηση, η οποία επανασύστησε τον παλαιότερο «αυτοκρατορικό χορό» υπό την επίβλεψη της Ρωσικής Δούμας. Η επιβολή του μοναχικού τυπικού στις ενορίες, από τον 16ο αιώνα και εξής, προκλήθηκε από συγκεκριμένες ιστορικές και κοινωνικές ανάγκες εντός του γεωγραφικού χώρου που άκμασε η Ανατολική Αυτοκρατορία και η Ορθόδοξη εκκλησία κλήθηκε κάτω από την Οθωμανική Αυτοκρατορία να διαδραματίσει έναν διαφορετικό ρόλο. Τα αναλόγια λοιπόν αντικαθιστούν τον άμβωνα και, όπως αυτός ήταν σε περίοπτη θέση, έτσι και με το κλείσιμο του Ιερού Βήματος και την μεταφορά της Αγίας Τραπέζης εντός αυτού αλλάζει και η διάταξη επί του Σολέως.Τα αναλόγια, όπως ορίζει η Μεταβυζαντινή παράδοση, ίστανται εντός του Σολέως σε περίοπτη θέση, ακριβώς για να τονισθεί η αξία των χορών στην λατρευτική πράξη. 2. Ο Ιεροψάλτης υπήρξε στην Ιστορία της λατρείας μας και κατώτερος κληρικός (αναγνώστης), αλλά και πολιτικός αξιωματούχος .Για παράδειγμα ο τελευταίος Πρωτοψάλτης της Μεγάλης Εκκλησίας προ της Αλώσεως είχε τον πολιτικό τίτλο του Δουκός. 3.Απο τον 16ο αιώνα και εξής, οι Ιεροψάλτες εκτός του τίτλου του Πρωτοψάλτου, χάριν οικονομίας αποκτούν τίτλους όπως Δομέστικος (στρατιωτικός τίτλος), Λαμπαδάριος ( εκκλησιαστικός τίτλος), πράγμα που η Μεγάλη Εκκλησία κάνει για μια μεγάλη σειρά αξιωματούχων της. 4. Η επιλογή Ιεροψαλτών είναι επιλογή των εκκλησιαστικών Συμβουλίων και των κατά τόπους επιτροπών ακροάσεως Ιεροψαλτών και πρέπει να συντελούνται σύμφωνα με τον υπ’ αριθμ. 176/2006 Κανονισμό της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (ΦΕΚ Α΄ 268 / 19.12.2006). 5.Το προαπαιτούμενο της λειτουργικής μας μουσικής είναι η χορική της έκφραση, η οποία δυστυχώς έχει καταργηθεί στην πράξη. Επί τούτου, αναφέρουμε ότι, ενώ προ 20ετίας, στην περιοχή της Αθήνας και του Πειραιά, συντηρούσαν Βυζαντινούς Χορούς οι Μητροπολιτικοί Ναοί των περιοχών, όπως και οι Ιεροί Ναοί Αγίας Ειρήνης οδού Αιόλου, Αγίου Λουκά Πατησίων, Αγίας Ζώνης Κυψέλης, Αγίου Γεωργίου Κυψέλης, Αγίου Κωνσταντίνου Ομονοίας και Μεταμορφώσεως Σωτήρος Μοσχάτου, εκτός, βεβαίως, από τις πολυφωνικές χορωδίες, που ήταν διάσπαρτες, σήμερα Βυζαντινοί χοροί (με την πραγματική έννοια του όρου, δηλαδή της συμψαλμωδίας πολλών ψαλτών με ισοκράτημα φυσικό και όχι οργανικό) συντηρούνται μόνο στους Μητροπολιτικούς Ναούς Αθηνών, Κηφισίας, Γλυφάδας και Μεγάρων και, στην πόλη της Αθήνας, στους Ιερούς Ναούς Αγίας Ειρήνης οδού Αιόλου και Αγίου Παντελεήμονος οδού Αχαρνών 6.Η κακή ποιότητα των ηχητικών εγκαταστάσεων των Ναών, όπως είναι αντιληπτό, δεν είναι αρμοδιότητα των Ιεροψαλτών. Η χρήση τους, η έντασή τους ασφαλώς και είναι ένα μεγάλο πρόβλημα, για το οποίο, όμως, τα εκκλησιαστικά συμβούλια είναι εκείνα που πρέπει να μεριμνήσουν, όπως, εξάλλου, και για άλλα ζητήματα που παραθεωρούνται. 7.Δεν νομίζω, ότι θα έπρεπε να κάνουμε οιοδήποτε σχόλιο για τα αναγραφέντα «περί δαιμονίων», για ευνόητους λόγους … 8. Ωστόσο, ως Σύνδεσμος Ιεροψαλτών της Περιφέρειας Αττικής, και σεβόμενοι την υπερεκατονταετή παράδοση του συλλογικού μας οργάνου, όπως και την αξιοπρέπεια των συναδέλφων μας, την επιστημονική γνώση, αλλά και τα δικαιώματα των πολιτών που ζουν στην χώρα μας, οφείλουμε να κάνουμε μία θλιβερή διαπίστωση, ότι δηλαδή τα τελευταία χρόνια καλλιεργείται ένα «βολικό» θεολογούμενο ιδεολόγημα πως  : • Ο Ψάλτης πρέπει να είναι ευσεβής ( επαναλαμβανόμενη ερώτηση σε πάμπολλες και όπου δη συνεντεύξεις) • Ο ψάλτης δεν πρέπει να αμείβεται αλλά να λαμβάνει ένα αντίδωρο • Ο ψάλτης δεν πρέπει να είναι ασφαλισμένος στο ΙΚΑ • Ο ψάλτης δεν πρέπει να λαμβάνει δώρο Χριστουγέννων ,Πάσχα και επίδομα αδείας • Ο ψάλτης δεν δικαιούται αδείας • Ο ψάλτης δεν πρέπει να λαμβάνει τα τυχηρά που δικαιούται εκ των ιεροπραξιών. • Σε μερικές Μητροπόλεις μάλιστα οι δύο χοροί αφού έγιναν δύο ψάλτες τώρα έγινε ένας. Το ίδιο ιδεολόγημα εφαρμόζεται κατ’ακολουθία και σε όλους όσοι προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στους Ναούς. Τα σχετικά άλλοθι είναι πολλά, μεταξύ των οποίων : «ας προσλάβουμε έναν συνταξιούχο…»,( =έχει σύνταξη άρα και ένα μικρό επίδομα δεν είναι κακό), «ας προσλάβουμε έναν φοιτητή…» (= το βολεύουμε το θέμα με π.χ. 100 ευρώ και φαγητό από το συσσίτιο) «ας προσλάβουμε έναν δημόσιο υπάλληλο..» (=αμείβεται από το Δημόσιο άρα δεν μπορεί να έχει απαιτήσεις ασφάλισης,) έναν άνεργο με ταμείο ανεργίας (=θα μπορέσει να μας εξυπηρετήσει για ένα έτος). Βέβαια, το χειρότερο είναι ότι, εσχάτως, προσλαμβάνονται Ιεροψάλτες, οι οποίοι αμείβονται και δηλώνουν πως προσφέρουν εθελοντική εργασία. Η πραγματικότητα είναι πως οι Ιεροψάλτες, γαλουχημένοι από παιδιά μέσα στον Ναό, έχουν αδιαπραγμάτευτη πίστη και αγάπη για την Ελλάδα και τον άνθρωπο. Θα ήταν αδιανόητο για ανθρώπους χωρίς πίστη, όπως παρουσιάζεται εσχάτως, να εκδαπανώνται παιδιόθεν στον Ναό του Θεού  σε γιορτές, αργίες, Χριστούγεννα, Πάσχα με μόνο κίνητρο τα χρήματα, τα οποία πρέπει να γίνει γνωστό πως τα τελευταία χρόνια έχουν την μορφή φιλοδωρήματος ,όπως άλλωστε συμβαίνει σε όλες τις επιχειρήσεις του Ιδιωτικού τομέα στην Πατρίδα μας. Η θέση μας είναι πως ο Ιεροψάλτης είναι άμεσος συντελεστής στην λατρευτική ζωή της εκκλησίας μας. Σε σχέση με την πραγματικότητα, οι ενοριακοί Ναοί οφείλουν πρωτίστως να μεριμνούν για την λατρευτική και πνευματική ζωή της ενορίας. Οφείλουν να αμείβουν το προσωπικό τους και να το ασφαλίζουν, αφού οι πιστοί από το υστέρημά τους προσφέρουν πρώτα απ’ όλα για την λειτουργία της ενορίας τους. Το Κράτος καλύπτει την ανάγκη των Ιερέων· αυτοί με την σειρά τους, ως διαχειριστές των υλικών ζητημάτων των ενοριών μετά των εκκλησιαστικών Συμβουλίων, οφείλουν να ικανοποιούν τις ανάγκες των εργαζομένων τους αφ’ ενός εντός των πλαισίων της πολιτείας που ζούμε και αφ’ ετέρου εντός των ηθικών κανόνων της Ορθόδοξης Θεολογίας. Αν εμείς εφαρμόζουμε σκληρότερες μνημονιακές πολιτικές σε σχέση με την πολιτεία μας τότε που θα στραφεί ο σύγχρονος άνθρωπος ; Στο ερώτημα του σεβαστού π. Βασιλείου περί της Εurovision, η απάντηση είναι όταν οι κληρικοί μας, ιδιαιτέρως δε οι πρόεδροι των Εκκλησιαστικών Συμβουλίων, γνωρίσουν, όπως οι παλαιότεροι κληρικοί μας, την ορθή εκκλησιαστική πράξη και την ορθή εκκλησιαστική παράδοση, ιδιαίτερα δε της μουσικής μας, τότε, όπως συμβαίνει παντού, θα μπορέσουν να κατευθύνουν τους υφισταμένους τους. Στην ίδια φιλοσοφία, θα μπορέσουν να ελέγξουν τους Ιεροψάλτες τους, να τους καταστήσουν εργαλεία και ποιμαντικής εργασίας αξιοποιώντας τις δεξιότητές τους μέσα στο σώμα της Ενορίας, να αξιολογήσουν την εργασία τους (λέξη φετίχ στην Ελλάδα), αποτρέποντας έτσι κάθε αιτία σκανδαλισμού των πιστών, όπως είναι η υπερέκθεση στα μέσα, ο εθισμός στην μαύρη εργασία, η χρήση νέων τεχνολογιών εντός της λατρείας (χρήση ψηφιακών οργάνων), η παρουσίαση σχημάτων αμφίβολης καλλιτεχνικής επάρκειας ως «χορών» δήθεν ψαλτών. Δυστυχώς στον τόπο μας φταίνε όλοι οι άλλοι εκτός από μας. Τι εννοούμε. Φταίει ο υπάλληλος που δεν αξιολογείται, ασχέτως αν ποτέ δεν θεσμοθετήθηκε η αξιολόγηση, φταίει ο εργαζόμενος ή ο συνταξιούχος για το δημοσιοοικονομικό πρόβλημα της χώρας, ωσάν να εισέβαλε στο δημόσιο ταμείο και να λεηλάτησε τον κρατικό κορβανά. Με το ίδιο σκεπτικό, φταίει ο Ψάλτης που είναι κακός και όχι αυτός που τον προσέλαβε και αυτό φροντίζουμε να το επενδύσουμε και με μπόλικη δόση απαξίωσης με μια σειρά αντιεπιστημονικών απόψεων που δεν δικαιολογούνται από έναν μορφωμένο κληρικό. Για το ποιος θα μεριμνήσει δεν χρειάζεται ερώτημα. Η διοικούσα εκκλησία θα μεριμνήσει ώστε η λατρεία μας να μυρίζει λιβάνι και εδώ οφείλω να επαναλάβω τα λόγια του μακαριστού Μητροπολίτου Σερβίων και Κοζάνης κυρού Διονυσίου (Ψαριανού) πως «κινδυνεύουμε να χάσουμε την λατρεία μας από την έλλειψη ιερής μουσικής» Αντιλαμβάνεσθε, ότι η παρούσα απάντηση μας πρέπει πρωτίστως να δημοσιευθεί από εσάς, κατόπιν της δημοσιοποιήσεως ενός κειμένου, που, κατά την γνώμη μας, θίγει εντελώς άδικα μια μεγάλη κατηγορία ανθρώπων. Ευχαριστώντας. Ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Ιεροψαλτών Αττικής Ρωμανός ο Μελωδός και Ιωάννης ο Δαμασκηνός Ηλίας Κ. Ρεδιάδης-Τούμπας Μ.α Θεολογίας-Μουσικολόγος *************** Date: 25 November 2017 at 12:01:28 AM AEDT Χρήστης δημήτρης12 : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ολονύκτια Αγρυπνία για την Αγία Σκέπη στον Πειραιά (28-10-2017). *************** Χαίρετε , όντως στο δεξιο χορό ήσαν ψάλτες απο τον Κάλαμο , στον Αριστερό χορό ήσαν ψάλτες του Πειραιά κατα κύριο λόγο , οι οποίοι όμως έχουν ψάλλει και στην Αγρυπνία στον Άγιο Συμεών , καθώς και σε πολλές αγρυπνίες στο Άγιο Όρος. Η αγρυπνία αυτή τελείται κάθε χρόνο εδώ και μια δεκαπενταετία αν δεν κάνω λάθως και πρώτα ο Θεός να συνεχίσει να γίνεται και στο μέλλον. Ευχαριστούμε για τα καλά σας λόγια. Όσον αφορά την ηχογράφηση , εάν υπάρξει σε διαθεσιμότητα απ τον Ραδιοφωνικό σταθμό θα υπάρξει ενημέρωση . Καταβάτης Δημήτρης , εις εκ των ισοκρατών του αριστερού χορού και ενορίτης της Υπαπαντής του Κυρίου Πειραιώς . *************** Date: 25 November 2017 at 4:56:24 AM AEDT Χρήστης Andrew.Marget : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα (Νέα κυκλοφορία) "Μουσικόν Ευχολόγιον", Γεωργίου Χατζηχρόνογλου. *************** ---Quote (Originally by akotsio)--- καλημέρα, θα μπορούσαμε να έχουμε καποιο δείγμα απο τις σελίδες μέσα? ---End Quote--- Παραθέτω τα περιεχόμενα και δύο σελίδας μέσα απ΄το βιβλίο. *************** Date: 25 November 2017 at 10:17:31 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Α Εωθινόν, Ιωάννης Μουσελλής. *************** Α Εωθινόν, Ιωάννης Μουσελλής από απομαγνητοφώνηση του Χρήστου Σαράντη. Ήχος α'. Υπάρχει και εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_935.html) *************** Date: 25 November 2017 at 5:45:45 PM AEDT Χρήστης ARGITAN : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by Αντωνης Μιχελουδακης)--- Αγαπητοι τι καθεσθε και ασχολειστε με τα γραφομενα ενος ιερεα που μπορει να μην ξερει τιποτε απο την ψαλτικη και γραφει επειδη ειναι αρχιμανδριτης και πρεπει και αυτος κατι να πει στην ρομφαια για να γινει κατι και πιθανον να αισθανθει καποιος;;;........Οι ιερεις, οταν μιλανε, συνηθως κανουν μεγαλο κακο και γι αυτο καποιοι πρεπει να τους πουν οτι κυριως ο ρολος τους ειναι να σηκωνουν τα αγια και γι αυτο  τους αποδιδουμε τον απαιτουμενο σεβασμο. Δεν ειναι για να τους παιρνουμε σοβαρα οταν μιλανε για θεματα τα οποια δεν κατεχουν ενω νομιζουν πως τα κατεχουν.......Παντα γεια ---End Quote--- Απολύτως σωστόο αυτό που έγραψες Αντώνη. *************** Date: 25 November 2017 at 6:50:43 PM AEDT Χρήστης lavtaci : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Συναυλίες στον Ιερό Ναό Αγίου Βουκόλου στη Σμύρνη. *************** Την προσεχή Πέμπτη στις 30 Νοεμβρίου θα πραγματοποιηθεί συναυλία στον Ιερό Ναό Αγίου Βουκόλου στη Σμύρνη, στο πλαίσιο της οποίας θα αποδοθούν έργα εκκλησιαστικής μουσικής Σμυρνιών Συνθετών (Νικολάου Γεωργίου, Μισαήλ Μισαηλίδου), από τον Επίκουρο Καθηγητή του ΤΛΠΜ Νίκο Ανδρίκο. Θα προηγηθεί σύντομη εισήγηση στην τουρκική γλώσσα με θέμα την Εκκλησιαστική μουσική στη Σμύρνη του 19ου αιώνα. Η εκδήλωση διοργανώνεται με πρωτοβουλία του πολιτιστικού προγράμματος του Μητροπολιτικού Δήμου Σμύρνης. *************** Date: 25 November 2017 at 10:23:31 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δόξα Εσπερινού Πεντηκοστής. *************** Το Δοξαστικό του Εσπερινού της Πεντηκοστής (από χειρόγραφο) γραμμένο με το "Μουσικά Κείμενα". Σύνθεσις: Παπαστεφανάκης Γεωργίου Μιλτιάδης Πρωτοψάλτου Ι.Ν.τ.Θεού Σοφίας Ηρακλείου Κρήτης. Υπάρχει και εδώ σε pdf. (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_681.html) *************** Date: 25 November 2017 at 10:48:43 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου (σε σύντμηση). *************** Χερουβικό του Μελετίου Μητροπολίτου Σισανίου σε ήχο πλ.Δ΄, συντετμημένο. *************** Date: 25 November 2017 at 11:04:09 PM AEDT Χρήστης changlee : συζήτηση Γραμματοσειρές και προγράμματα συγγραφής ψαλτικής : θέμα Αυτόματος πολυτονιστής. *************** ---Quote (Originally by lagoudakis)--- Δοκιμάστε εδώ: http://apps.lexigram.gr/ellinognosiademo/polytonikosint.php ---End Quote--- Πολύ καλό! *************** Date: 25 November 2017 at 11:18:04 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 04. Ακολουθία Αγίων Ιωαννικίου και Νικάνδρου, πολιούχων Αριδαίας. *************** Ανεβάζω το πρώτο μέρος της ακολουθίας των Αγίων Ιωαννικίου και Νικάνδρου, πολιούχων Αριδαίας, την οποία βρήκα επιτέλους!!😁😁 *************** Date: 25 November 2017 at 11:25:44 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 04. Ακολουθία Αγίων Ιωαννικίου και Νικάνδρου, πολιούχων Αριδαίας. *************** Το δεύτερο μέρος!! *************** Date: 25 November 2017 at 11:28:39 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 03-12-2017 Όρθρος Κυριακής κστ΄ Ήχος α΄ Εωθ. δ΄ για Ταμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της   03-12-2017 Όρθρος Κυριακής κστ΄   Ήχος α΄ Εωθ. δ΄   για Ταμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 25 November 2017 at 11:33:16 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 04-12-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίας Βαρβάρας και Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού για Τάμπλετ,. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της  04-12-2017  Εσπερινός  και Όρθρος Αγίας Βαρβάρας & Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού  για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 25 November 2017 at 11:35:59 PM AEDT Χρήστης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 04. Ακολουθία Αγίων Ιωαννικίου και Νικάνδρου, πολιούχων Αριδαίας. *************** Επειδή, για τεχνικούς λόγους, μπαίνω από κινητό, δεν μπόρεσα να ανεβάσω σε φωτογραφική μορφή την τελευταία αυτή σελίδα της ακολουθίας, γι'αυτό και την μετέτρεψα σε pdf. Όποιος μπορεί να μετατρέψει ολόκληρη την ακολουθία σε ενιαίο pdf, ας το κάνει και ας έχει τις πρεσβείες των Αγίων μας!! ❤️ *************** Date: 25 November 2017 at 11:37:24 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 05-12-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Σάββα για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της  05-12-2017  Εσπερινός  και Όρθρος του Αγίου Σάββα  για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. Χρόνια πολλά σε όλους τους εορτάζοντες. Ιδιαιτέρως στον κ. Σάββα Παπαδόπουλο Κατασκευαστή του Προγράμματος Μελωδός *************** Date: 25 November 2017 at 11:38:18 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 06-12-2014 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Νικολάου για Τάμπλετ.. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της  06-12-2017  Εσπερινός  και Όρθρος  Αγίου Νικολάου  για Τάμπλετ, τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 25 November 2017 at 11:52:43 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 08-12-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Παταπίου για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της  08-12-2017  του Αγίου Παταπίου,   Εσπερινός και  Όρθρος για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 26 November 2017 at 1:08:23 AM AEDT Χρήστης zoslen : συζήτηση Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικής : θέμα Ευάγγελος Σολδάτος, Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα. *************** Πολύ ενδιαφέρουσα προσπάθεια. Νομίζω όμως πως  χρειάζονται και μερικές ηχογραφήσεις από τον συγγραφέα πάνω στις κλίμακες και τα διαστήματα για να τα ακούσουμε, ίσως και μερικά μικρά και πολύ σύντομα στοχευμένα παραδείγματα. Επίσης θεωρώ πως σε αρκετά σημεία χρειάζεται λίγη περισσότερη εξήγηση με παραδείγματα από μουσικά κείμενα. Πολλά από όσα διάβασα τα διάβαζα για πρώτη φορά στη ζωή μου και κάπου χάθηκα...! Πάντως συγχαρητήρια για την προσπάθεια αυτή που ξαναφέρνει στο φως θεωρίες που ίσως διευκολύνουν την μουσική μας κατανόηση. *************** Date: 26 November 2017 at 1:41:32 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ειδήσεις και Ανακοινώσεις : θέμα Προχριστουγεννιάτικη Συναυλία Βυζαντινών Υμνωδών & Ισοκρατών - Βαστακτών. *************** *http://intv.gr/arxeio/ekdiloseis/item/synavlia-vyzantinis-mousikis-i-naos-eisodion-theotokou-terpsitheas-glyfadas * *************** Date: 26 November 2017 at 1:42:18 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γιαννακάκης Φώτιος : θέμα Συναυλία Βυζαντινής Μουσικής - Ι. Ναός Εισοδίων Θεοτόκου Τερψιθέας Γλυφάδας. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227813#post227813 *************** Date: 26 November 2017 at 1:43:04 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Σ : θέμα Συμεωνίδης Στέφανος. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227813#post227813 *************** Date: 26 November 2017 at 4:10:06 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικής : θέμα Ευάγγελος Σολδάτος, Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα. *************** Και δημοσιεύω, τέλος, το μελέτημά μου για το μάθημα του Ιωάννου Κουκουζέλους «Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ...» (https://www.academia.edu/35249757/14_%CE%95%CF%85%CE%AC%CE%B3%CE%B3%CE%B5%CE%BB%CE%BF%CF%82_%CE%A3%CE%BF%CE%BB%CE%B4%CE%AC%CF%84%CE%BF%CF%82_-_%CE%9C%CE%B5%CE%BB%CE%AD%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1_%CE%9C%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82_%CE%94%CF%8C%CE%BE%CE%B1_%CE%B5%CE%BD_%CF%85%CF%88%CE%AF%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%B9%CF%82_%CE%98%CE%B5%CF%8E_%CE%9A%CE%BF%CF%85%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%B6%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82.pdf), που δημοσιεύθηκε στην έντυπη έκδοση τού ως άνω έργου (Ενημερώθηκε κι η αρχική δημοσίευση). Ευχαριστώ. *************** Date: 26 November 2017 at 4:36:41 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικής : θέμα Ευάγγελος Σολδάτος, Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα. *************** ---Quote (Originally by zoslen)--- Πολύ ενδιαφέρουσα προσπάθεια. Νομίζω όμως πως  χρειάζονται και μερικές ηχογραφήσεις από τον συγγραφέα πάνω στις κλίμακες και τα διαστήματα για να τα ακούσουμε, ίσως και μερικά μικρά και πολύ σύντομα στοχευμένα παραδείγματα. Επίσης θεωρώ πως σε αρκετά σημεία χρειάζεται λίγη περισσότερη εξήγηση με παραδείγματα από μουσικά κείμενα. Πολλά από όσα διάβασα τα διάβαζα για πρώτη φορά στη ζωή μου και κάπου χάθηκα...! Πάντως συγχαρητήρια για την προσπάθεια αυτή που ξαναφέρνει στο φως θεωρίες που ίσως διευκολύνουν την μουσική μας κατανόηση. ---End Quote--- Χαίρομαι που βρίσκετε ενδιαφέρον την εργασία μου. Ηχητικά μπορείτε να βρείτε στο blog μου, στο μενού Ηχογραφήσεις (http://soldatosmusic.blogspot.gr/p/blog-page_247.html). Προφορικές επεξηγήσεις επί του ιδίου θέματος έχουν παρουσιαστεί σε συνέδρια και ομιλίες που επίσης θα βρείτε στο blog μου (Συνέδρια-Ομιλίες (http://soldatosmusic.blogspot.gr/p/blog-page_1077.html)) Συν Θεώ είναι στο πρόγραμμα να εκδοθεί πλήρες θεωρητικό και θα αναρτηθούν περισσότερα ηχητικά παραδείγματα δικά μου αλλά και από παραδοσιακούς παλιούς ψάλτες για τις περιπτώσεις παραλλαγής των ήχων. *************** Date: 26 November 2017 at 5:29:43 AM AEDT Χρήστης Καραογλάν βασίλειος : συζήτηση Θεομητορικά : θέμα Ειρμός θ΄ωδής της εορτής των Εισοδίων στη Θεία Λειτουργία.. *************** Παρετήρησα ότι ο ειρμός της θ΄ωδής που ψάλλεται κατά την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου εις το «Εξαιρέτως»  της θείας Λειτουργίας παρουσιάζεται με ελαφρά  διαφοροποιημένο κείμενο στο  Εγκόλπιο του Αναγνώστου της ΑΔΕΕ  απ’ ό,τι στο Συλλειτουργικό της Σιμωνόπετρας. Συγκεκριμένα στο Εγκόλπιο της ΑΔΕΕ: «Ὡς ἐμψύχῳ Θεοῦ κιβωτῷ, ψαυέτω μηδαμῶς χεὶρ ἀμυήτων, χείλη δὲ πιστῶν, τῇ Θεοτόκῳ ἀσιγήτως, φωνὴν τοῦ Ἀγγέλου ἀναμέλποντα, ἐν ἀγαλλιάσει βοάτω· *Ὄντως ἀνωτέρα πάντων, ὑπάρχεις Παρθένε ἁγνή*», Ενώ στο Συλλειτουργικό: «Ὡς ἐμψύχῷ Θεοῦ κιβωτῷ, ψαυέτω μηδαμῶς χεὶρ ἀμυήτων. Χείλη δὲ πιστῶν τῇ Θεοτόκῳ ἀσιγήτως· Φωνὴν τοῦ Ἀγγέλου ἀναμέλποντα, ἐν ἀγαλλιάσει βοάτω· *Χαῖρε Κεχαριτωμένη ὁ Κύριος μετά σοῦ*». Ερωτήματα: 1. Ποιο το κείμενο του ειρμού αυτού στα χειρόγραφα; 2. Πρόκειται περί αβλεψίας ή περί διαφορετικής γραφής; 3. Μήπως το μεν Συλλειτουργικό επιμένει στον αρχικό ίσως (;) ειρμό (Ευαγγελισμού), ενώ το Εγκόλπιο ΑΔΕΕ στον ειρμό όπως ψάλλεται  στην εορτή των Εισοδίων; 4. Αν είναι ακριβής η προηγούμενη ερμηνεία , τίθεται το ερώτημα: Με ποια μορφή  πρέπει να ψάλλεται ο ειρμός της θ΄ωδής, την αρχική του ή όπως εψάλη εις τον Όρθρο στην συγκεκριμένη εορτή; Τα ειδήμονα μέλη του ψαλτολογίου  σίγουρα  μπορούν να βοηθήσουν, συνεπικουρούμενοι  και από τα μουσικά  βιβλία. *************** Date: 26 November 2017 at 6:11:52 AM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 20. Ειρμός θ΄ωδής της εορτής των Εισοδίων «῾Ως ἐμψύχῳ Θεοῦ κιβωτῷ...» στη Θεία Λειτουργία.. *************** Στα Ειρμολόγια Καταβασιών Πέτρου και Ιωάννου είναι με την α΄ μορφή. *************** Date: 26 November 2017 at 6:30:17 AM AEDT Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα Χαίροις ασκητικών...προσόμοια του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος. *************** Χαίροις ασκητικών...προσόμοια του πλ. α΄ ήχου από την εορτή του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος. Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και Αγίας Φωτεινής Υμηττού, Κυριακή 12/11/2017. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού μας κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης. https://www.youtube.com/watch?v=1l_T1Ku9ef0 *************** Date: 26 November 2017 at 6:31:19 AM AEDT Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα Καταβασίες των Εισοδίων της Θεοτόκου, μέλος αργόν.. *************** Καταβασίες των Εισοδίων της Θεοτόκου, μέλος αργόν. Ψάλλουν ο Άρχων Πρωτοψάλτης κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης και ο Λαμπαδάριος κ. Γεώργιος Νικ. Παπαδάμου. Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και της Αγίας Φωτεινής Υμηττού την Κυριακή 12/11/2017. https://www.youtube.com/watch?v=zkFeOJJ_NYU *************** Date: 26 November 2017 at 6:39:57 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 20. Ειρμός θ΄ωδής της εορτής των Εισοδίων «῾Ως ἐμψύχῳ Θεοῦ κιβωτῷ...» στη Θεία Λειτουργία.. *************** Ὁ εἱρμός αὐτός, ὅπως βλέπω στό (+)Μητροπολίτου πρ. Λεοντοπόλεως Σωφρονίου Εὐστρατιάδου, ΕΙΡΜΟΛΟΓΙΟΝ, α΄ ἔκδοση 1932 στό Παρίσι, ἐπανέκδοση ὑπό τοῦ Ἐκδοτικοῦ Ὀργανισμοῦ Π. Κυριακίδη Α.Ε., Ἀθήνα 2006, «ἐπί τῇ βάσει δύο ἀρχαίων δοκίμων Κωδίκων περικλειόντων τόν ἅπαντα εἱρμολογικόν πλοῦτον τόν γνωστόν μέχρι τοῦ ιγ΄ αἰῶνος, καί ἐν χρήσει ὄντα τότε ἐν τῇ ἐκκλησία» ἤτοι α) Παρισινοῦ μεμβράνινου μουσικοῦ τῆς Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης τῶν Γάλλων ὑπ᾿ ἀριθμ. 220 Coislin, ιγ΄ αἰ. καί β) Μεγίστης Λαύρας μεμβράνινου ὑπ᾿ ἀριθμ. Β 32, ιγ΄ αἰ., σελ. 137, ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, καταλήγει λογικά, ὅπως ἡ «*φωνὴ τοῦ Ἀγγέλου*», «*Χαῖρε Κεχαριτωμένη ὁ Κύριος μετά σοῦ*». Στόν κανόνα τῶν Εἰσοδίων, Ποίημα κυρίου Γεωργίου, ὁ ποιητής στά τροπάρια ἔχει ὁμοιοκαταληξία «Ὄντως ἀνωτέρα πάντων, ὑπάρχεις Παρθένε ἁγνή». Αὐτό παρέσυρε στίς ἐκδόσεις Μηναίων καί τήν κατάληξη τοῦ εἱρμοῦ, ὄχι ὅμως στό Μηναῖο ΚΠόλεως 1843 (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=16411). Ὁπωσδήποτε ὁ εἱρμός στή θ. λειτουργία ψάλλεται ὅπως στόν ὄρθρο. Ἄν στό Συλλειτουργικό τῆς Σιμωνόπετρας δέν πρόκειται γιά τυπογραφικό σφάλμα, τότε εἶναι «ψαγμένο»... Τό Ἐγκόλπιον Ἀναγνώστου καί Ψάλτου Ἀ. Δ. πάντως, δέν μπορεῖ νά ἐλεγχθεῖ γιά σφάλμα. *************** Date: 26 November 2017 at 6:51:12 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Συνθέσεις μελών του φόρουμ : θέμα Δύναμις Τρισαγίου Σύντομον. *************** Δύναμις Τρισαγίου Σύντομον, Σύνθεσις Μιλτιάδη Γ. Παπαστεφανάκη, γραμμένο με το"Μουσικά Κείμενα" από χειρόγραφο. Υπάρχει και εδώ σε pdf (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_484.html) *************** Date: 26 November 2017 at 7:49:10 AM AEDT Χρήστης Manuel : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικό σε ήχο πλ. δ΄ του Μπαλασίου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38842 *************** Date: 26 November 2017 at 7:51:41 AM AEDT Χρήστης Manuel : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Αργά Χερουβικά Μπαλασίου Ιερέως. *************** πλ. δ' (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38842) *************** Date: 26 November 2017 at 8:51:49 AM AEDT Χρήστης TStavrop : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Ο ψάλτης Πέτρος Λαμπαδάριος, (συνταξιούχος) άμισθος, (λυρικής-φωνή μπούκα) χωρίς μικρόφωνο, ταπεινός και περιφρονημένος στην άκρη του Ναού είναι σίγουρα το επιθυμητό. Κάποτε οποιοσδήποτε δημόσιος υπάλληλος ήθελε να δημοσιεύσει σε μέσο ήθελε την έγκριση του προϊσταμένου του τώρα ο καθένας γράφει ότι θέλει. Τα παιδιά μας είναι στην ξενιτιά για το μεροκάματο, οι ψάλτες κάνουν τέσσερις δουλειές για να ζήσουν τις οικογένειές τους και κάποιοι με γεμάτη την κοιλιά κάνουν κήρυγμα άλλης εποχής. Καλό βράδυ ! *************** Date: 26 November 2017 at 2:57:52 PM AEDT Χρήστης GabrielCremeens : συζήτηση Κοινωνικά : θέμα Αινείτε Χουρμουζίου, Ήχος πλ. Δ'. *************** Είχε αναβάσει κάποιος συνάδελφος (ίσως από τη Ρουμανία) ένα κοινωνικόν του Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος σε ήχο πλ. του δ'. (Δική του σύνθεση, όχι μεταγραφή άλλου.) Όμως, δεν το βρίσκω. Ξέρει κάποιος φίλος που βρίσκεται; Εάν θυμάμαι καλά, ο συνάδελφος το είχε βρει σε χειρογραφό, και το πληκτρολόγησε. -Γαβριήλ *************** Date: 26 November 2017 at 7:59:57 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 28. Μουσικὰ Ὁσίου Στεφάνου τοῦ Νέου. *************** 28 Νοεμβρίου, Δόξα Εσπερινού. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπαδαρίου του 1883, γραμμένο με το"Μουσικά Κείμενα". Υπάρχει σε pdf και εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/28_26.html) *************** Date: 26 November 2017 at 8:00:35 PM AEDT Χρήστης FotisG : συζήτηση Κλασσικά κοινωνικά (από Δανιήλ ως και 19ος αι.) : θέμα Κοινωνικά «Αινείτε» Δανιήλ Πρωτοψάλτου. *************** Ανεβάζω πάλι το αρχείο με διόρθωση στο "ουρανών" του πλ. δ΄. *************** Date: 26 November 2017 at 8:22:21 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Παπαστεφανάκης Μιλτιάδης : θέμα Κοινωνικό ¨Εις μνημόσυνον¨ Άγια. *************** Το παραπάνω κοινωνικόν, γραμμένο με το "Μουσικά Κείμενα". Υπάρχει και εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_493.html) *************** Date: 26 November 2017 at 8:56:49 PM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Προτάσεις για δώρο προς τους προϊσταμένους μας ιερείς. *************** Όταν ο προϊστάμενος ιερέας στο ναό που ψάλλουμε έχει την ονομαστική του εορτή και ταυτόχρονα αισθανόμαστε μια εκτίμηση ένα σεβασμό προς το πρόσωπό του. Ποια πιστεύετε πως θα ήταν τα κατάλληλα δώρα για να εκφράσουμε αυτή την ευγνωμοσύνη; Τα συνηθισμένα δώρα, τύπου γλυκά λουλούδια ποτά, εξυπακούεται πως δεν είναι ότι καλύτερο σε τέτοιες περιπτώσεις. Γι αυτό ανοίγω αυτό το θέμα για να ακουστούν διάφορες προτάσεις, ώστε να ταιριάζουν όσο το δυνατό περισσότερο στη συγκεκριμένη περίπτωση. Σας ευχαριστώ. *************** Date: 26 November 2017 at 10:20:44 PM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ο καθένας ζει στον κόσμο του. Αφήστε τον. Μην τον ξυπνάτε. *************** Date: 26 November 2017 at 10:21:48 PM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Προτάσεις για δώρο προς τους προϊσταμένους μας ιερείς. *************** Να του πεις αυτό που λεένε οι περισσότεροι. Το δώρο σου είναι άνωθεν. όχι εδω. *************** Date: 26 November 2017 at 10:42:15 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Προτάσεις για δώρο προς τους προϊσταμένους μας ιερείς. *************** [Σημείωμα συντονιστή] Θέματα προσωπικής και πνευματικής ζωής και πολιτείας των μελών και τα συναφή, πολλάκις έχουμε πει πως δεν αφορούν τη θεματολογία του φόρουμ. Το θέμα έκλεισε και σύντομα θα αποσυρθεί. Ευχαριστώ. *************** Date: 26 November 2017 at 10:47:53 PM AEDT Χρήστης ΑΛΕΞΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Γιαννακάκης Φώτιος : θέμα Συναυλία Βυζαντινής Μουσικής - Ι. Ναός Εισοδίων Θεοτόκου Τερψιθέας Γλυφάδας. *************** Αν θέλετε να δείτε ποιο γρήγορα τα βίντεο από την εκδήλωση στις 22/11/2017 πατήστε τον παρακάτω σύνδεσμο έχουμε χωρίσει τα βίντεο σε κομμάτια! για να μην περιμένετε να δείτε όλο το βίντεο το οποίο διαρκεί 2 ώρες!! https://www.youtube.com/playlist?list=PLan1k4_0k04NMV5jjEiejItvKI4AsTnbo Στον Ιερό Ναό Εισοδίων Θεοτόκου Τερψιθέας Γλυφάδας, Τετάρτη απόγευμα 22/11/2017 και ώρα 18:30 Συναυλία βυζαντινής μουσικής επί τη εορτή των εισοδιων της Θεοτόκου. Ομιλητής ο Δρ. Δημοσθένης Φιστουρής , Δρ Τμήματος Μουσικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών. θα ψάλλουν ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως κ. Φώτης Γιαννακάκης και ο Πρωτοψάλτης του Ησυχαστηρίου Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Γέροντος Πορφυρίου) Στέφανος Συμεωνίδης. Φωτορεπορταζ  Αλέξιος Νικολουτσόπουλος © PCMVideo.WebTV.gr Διαδικτυακή τηλεόραση. *************** Date: 27 November 2017 at 12:06:36 AM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 03-12-2017 Κυριακή κστ' - ῏Ηχος α', ἑωθινὸν δ'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2017 9. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α' Αθ. Καραμάνη 1955 10. Τρίτομος ανθολογία τ. Β' Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 11. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 12. «Κοκκινογοργούσα» Ανθολογία 1846 13. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 14. Ταμείον Ανθολογίας Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου 1846 15. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 16. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 17. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 18. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 27 November 2017 at 12:33:32 AM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Λειτουργικά Πρίγγου σε ήχο πλάγιο του τετάρτου. *************** Από τη σημερινή κυριακάτικη ακολουθία τα λειτουργικα του κωνσταντίνου πρίγγου. Ήταν η πρώτη κυριακή εδώ και ένα μήνα σχεδόν που μπόρεσα κάπως να ψάλλω, γιατί λόγω κρυολογήματος τις προηγούμενες κυριακές η φωνή δεν έβγαινε σχεδόν καθόλου. Σήμερα κάτι κάναμε. https://www.youtube.com/watch?v=P-sdaqEGttk P-sdaqEGttk *************** Date: 27 November 2017 at 12:39:20 AM AEDT Χρήστης Andreask : συζήτηση Ώρες : θέμα Εννάτη την Κυριακή - Κοντάκιο ή υπακοή;;. *************** Κατά την εννάτη ώρα την Κυριακή το απόγευμα, μετά το 2ο τρισάγιο λέμε το κοντάκιο από την παρακλητική ή την υπακοή;; *************** Date: 27 November 2017 at 1:05:28 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 11-13. Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227669#post227669 *************** Date: 27 November 2017 at 1:06:03 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεσποτοθεομητορικές Εορτές : θέμα 11-21. Ἡ ἐν τῷ Ναῷ Εἴσοδος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227669#post227669 *************** Date: 27 November 2017 at 1:07:08 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 11-25. Ἁγίας Αἰκατερίνης (καὶ ἀπόδοσις Εἰσοδίων). *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227775#post227775 *************** Date: 27 November 2017 at 1:07:34 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 11-30. Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227775#post227775 *************** Date: 27 November 2017 at 1:20:54 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Ώρες : θέμα Ενάτη την Κυριακή - Κοντάκιο ή υπακοή;. *************** Ψάλλεται ἡ ὑπακοή, ἐκτὸς δεσποτικῆς, θεομητορικῆς ἑορτῆς ἤ ἀπόδοσής τους, ὁπότε ψάλλεται τὸ κοντάκιο τῆς ἑορτῆς (Ἀπορούμενα ΤΑΣ κεφ. ξ', ξα' καὶ ξγ'). *************** Date: 27 November 2017 at 1:22:38 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ώρες : θέμα Ενάτη την Κυριακή - Κοντάκιο ή υπακοή;. *************** (Σέ ἁπλή Κυριακή) Μόνον τήν ὑπακοή. *************** Date: 27 November 2017 at 1:31:56 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ώρες : θέμα Ενάτη την Κυριακή - Κοντάκιο ή υπακοή;. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- (Σέ ἁπλή Κυριακή) Μόνον τήν ὑπακοή. ---End Quote--- ΣΤ, § 35 ζ΄ (σελ. 46) *************** Date: 27 November 2017 at 1:39:44 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 20. Ειρμός θ΄ωδής της εορτής των Εισοδίων «῾Ως ἐμψύχῳ Θεοῦ κιβωτῷ...» στη Θεία Λειτουργία.. *************** «...Χαῖρε Κεχαριτωμένη ὁ Κύριος μετά σοῦ» (χφφ. ἁγ. Σάβα 83 εἱρμολόγιο ια’-ιβ’ αἰ. φ. 89r, Σινὰ 1258  εἱρμολόγιο τοῦ ἔτους 1257 φφ. 62v-63r, Paris. gr. 283 μηναῖο Νοεμβρίου ιγ’ αἰ. σ. 155, Paris. Coislin. gr. 220 εἱρμολόγιο ιγ’ αἰ. φ. 99v, Paris. gr. 346 μηναῖο Νοεμβρίου ιγ’ αἰ. φ. 175r, χφφ. εἱρμολόγια Λειμῶνος 262 ἀρχῶν ιδ’ αἰ. φ. 96r, ἁγ. Σάβα 46 ἀρχῶν ιδ’ αἰ. φ. 73r, Σινὰ 1257 τοῦ ἔτους 1332 φ. 52r, 929 τοῦ ἔτους 1350 φ. 96r, Paris. gr. 1100 ιδ’ αἰ. φ. 23r, 1620 μηναῖο Νοεμβρίου ιδ’ αἰ. φ. 89v, Vat. gr. 779 ἀνθολόγιο τοῦ ἔτους 1408 φ. 174r). Ὄντως ἀνωτέρα πάντων ὑπάρχεις Παρθένε ἁγνή» (χφφ. μηναῖα Νοεμβρίου Paris. gr. 928 ιγ’ αἰ. σ. 209, 265 ιδ’ αἰ. σ. 492, Λειμῶνος 94 ἀνθολόγιο τέλη ιε’-α‘ ἥμισυ ιστ’ αἰ. φ. 89v, 124 μηναῖο Νοεμβρίου α’ ἥμισυ ιστ’ αἰ. φ. 217r). *************** Date: 27 November 2017 at 1:50:18 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 20. Ειρμός θ΄ωδής της εορτής των Εισοδίων «῾Ως ἐμψύχῳ Θεοῦ κιβωτῷ...» στη Θεία Λειτουργία.. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Στόν πρῶτο κανόνα τῶν Εἰσοδίων, Ποίημα κυρίου Γεωργίου, ὁ ποιητής στά τροπάρια ἔχει ὁμοιοκαταληξία «Ὄντως ἀνωτέρα πάντων, ὑπάρχεις Παρθένε ἁγνή». ---End Quote--- Βέβαια, ἕνα θέμα γενικώτερο (ἴσως καί ξεχωριστό) εἶναι *οἱ τροποποιήσεις στούς εἱρμούς τῶν α΄, γ΄, ε΄ καί μήπως καί θ΄ (;) ᾠδῶν καί ποίου εἶναι*, καθώς καί *οἱ τροποποιήσεις στίς καταβασίες τίς ψαλλόμενες ἀπό 8ης ἕως 20ης Νοεμβρίου* (καί ἐάν ἀπαντῶνται πάντοτε οἱ αὐτές —γιά νά μήν ἀναφερθοῦμε καί στίς καταβασίες τοῦ Εὐαγγελισμοῦ—). *************** Date: 27 November 2017 at 4:00:04 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Κοινωνικά : θέμα Αινείτε Χουρμουζίου, Ήχος πλ. Δ'. *************** ---Quote (Originally by GabrielCremeens)--- Είχε αναβάσει κάποιος συνάδελφος (ίσως από τη Ρουμανία) ένα κοινωνικόν του Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος σε ήχο πλ. του δ'. (Δική του σύνθεση, όχι μεταγραφή άλλου.) Όμως, δεν το βρίσκω. Ξέρει κάποιος φίλος που βρίσκεται; Εάν θυμάμαι καλά, ο συνάδελφος το είχε βρει σε χειρογραφό, και το πληκτρολόγησε. ---End Quote--- Γαβριήλ, μήπως αναφέρεσαι στο "Αγαλλιάσθε δίκαιοι" του Χουρμουζίου σε ήχο πλ. δ' που υπάρχει στην Μουσικὴ Πανδέκτη, Ιωάννου και Στεφάνου, τόμος δ', 1851; Δακτυλογραφημένο υπάρχει στο έργο "ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΩΡΗΤΙΚΟΝ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ", Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος", εκδ. Ι. Μ. Μ. Βατοπαιδίου, 2014. *************** Date: 27 November 2017 at 4:35:58 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Κοινωνικά : θέμα Αινείτε Χουρμουζίου, Ήχος πλ. Δ'. *************** Μάλλον πρόκειται για άλλο συνθέτη καθώς στην ανθολογία του Χουρμουζίου (επιμελητής Φωκαέας) όπως και στο ταμείο ανθολογίας του Φωκαέως δεν υπάρχουν Αινείτε του Χουρμουζίου. Σημειοτέον ότι ο Φωκαέας ήταν μαθητής του και η λογική λέει ότι δεν θα άφηνε εκτός τέτοια μαθήματα του δασκάλου του. Πρόκειται μάλλον γι'αυτό που γράφει ο κ. Λαγουδάκης..δείτε επίσης μια μεταγραφή του Χουρμουζίου ενός αινείτε του Ιωάννου Κλαδά σε πλ δ' ποτέ δεν ξέρεις..έχουμε δει πολλά λάθη σε αντιγραφές και αποδόσεις πατρότητας.. *************** Date: 27 November 2017 at 4:42:54 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Κοινωνικά : θέμα Αινείτε Χουρμουζίου, Ήχος πλ. Δ'. *************** Ορίστε για ευκολία... *************** Date: 27 November 2017 at 5:13:22 AM AEDT Χρήστης Ψαλμωδήματα : συζήτηση Φακίνος Δημήτριος : θέμα Γεωργίου Καρακάση: Τρισάγιον & Δύναμις - Ήχος πλ του δ'. *************** Αγαπητοί φίλοι, Αναρτούμε το Τρισάγιον και Δύναμις, σε μελοποίηση *Γεωργίου Καρακάση*, Πρωτοψάλτου Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, και ήχο πλάγιο του δ'. *https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/11/blog-post.html* (https://psalmodimata.blogspot.gr/2017/11/blog-post.html) Καλή ακρόαση. *************** Date: 27 November 2017 at 5:34:28 AM AEDT Χρήστης GabrielCremeens : συζήτηση Κοινωνικά : θέμα Αινείτε Χουρμουζίου, Ήχος πλ. Δ'. *************** Ευχαριστώ για τις απαντήσεις. Δύστυχώς, δεν πρόκειται ούτε για το "Αγαλλιάσθε δίκαιοι", ούτε για το κοινωνικόν του Κλαδά. Είμαι σίγουρος - εκατόν τοις εκατό - ότι ήτανε "Αινείτε," και όχι ένα αλλό κοινωνικόν. Επίσης, πιστεύω να είναι δική του σύνθεση, και οχί μεταγραφή από την παλαιά γραφή. Δεν πιστεύω να βρίσκεται σε κάποιο βιβλίο, και για αυτό το λόγο το δακτυλογράφησε ο συνάδελφος. *************** Date: 27 November 2017 at 5:51:42 AM AEDT Χρήστης GabrielCremeens : συζήτηση Κοινωνικά : θέμα Αινείτε Χουρμουζίου, Ήχος πλ. Δ'. *************** Συγγνώμη - λάθος έκανε. Όντως, πρόκειται για μεταγραφή Χουρμουζίου. Η σύνθεση είναι του Χρυσάφη του Νέου. Δες εδώ: http://analogion.com/forum/showthread.php?t=38723 *************** Date: 27 November 2017 at 7:04:05 AM AEDT Χρήστης Andreask : συζήτηση Ώρες : θέμα Ενάτη την Κυριακή - Κοντάκιο ή υπακοή;. *************** Άρα επιλέγεται η υπακοή αντί του κοντακίου που είναι η συνηθισμένη πρακτική για τις καθημερινές. Ευχαριστώ πολύ. Ήθελα να επιβεβαιώσω την πρακτική αυτή στον ναό μου, γιατί με προβλημάτιζε η ύπαρξη κοντακίου στην Παρακλητική. *************** Date: 27 November 2017 at 7:06:08 AM AEDT Χρήστης GabrielCremeens : συζήτηση Παλαιά κοινωνικά (πρό Δανιήλ) : θέμα Αινείτε πλ. Δ΄ Χρυσάφου του νέου. *************** Το ίδιο, γραμμένο με τον "Μελωδό". *************** Date: 27 November 2017 at 7:07:56 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 20. Ειρμός θ΄ωδής της εορτής των Εισοδίων «῾Ως ἐμψύχῳ Θεοῦ κιβωτῷ...» στη Θεία Λειτουργία.. *************** ---Quote (Originally by MTheodorakis)--- Ὄντως ἀνωτέρα πάντων ὑπάρχεις Παρθένε ἁγνή» (χφφ. μηναῖα Νοεμβρίου Paris. gr. 928 ιγ’ αἰ. σ. 209, 267 ιδ’ αἰ. σ. 492, Λειμῶνος 94 ἀνθολόγιο τέλη ιε’-α‘ ἥμισυ ιστ’ αἰ. φ. 89v, 124 μηναῖο Νοεμβρίου α’ ἥμισυ ιστ’ αἰ. φ. 205r). ---End Quote--- Στοὺς παραπάνω κώδικες δὲν ὑπάρχουν τροποποιήσεις στούς εἱρμούς τῶν α', γ΄καὶ ε΄ᾠδῶν. *************** Date: 27 November 2017 at 7:10:20 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικής : θέμα Ευάγγελος Σολδάτος, Προσεγγίσεις σε θεωρητικά ζητήματα. *************** ---Quote (Originally by zoslen)--- .Πολλά από όσα διάβασα τα διάβαζα για πρώτη φορά στη ζωή μου και κάπου χάθηκα...! . ---End Quote--- Εννοείται ότι είμαι στην διάθεση σας  να απαντήσω σε ό, τι απορίες έχετε και να κάνω περισσότερες διευκρινίσεις όπου χρειαστεί. *************** Date: 27 November 2017 at 8:32:52 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** ...ψιλή καθημερινή, πρωί πρωί (μόλις έχει διαβαστεί ο εξάψαλμος), εκκλησιαζόμενος μπαίνει στον άδειο ναό, απ' όλα τα καθίσματα επιλέγει αυτό που βρίσκεται ΑΚΡΙΒΩΣ στο αναλόγιο (τα γόνατά σου άμα κάτσεις εκεί ακουμπάνε στο βάθρο του αναλογίου και έχεις τον ψάλτη προφιλ-ανφάς), και παίζει τα κλειδιά ΤΑΚΑ ΤΟΥΚΑ στα χέρια μέχρι το Δι' ευχών. *************** Date: 27 November 2017 at 8:53:49 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- ...ψιλή καθημερινή, πρωί πρωί (μόλις έχει διαβαστεί ο εξάψαλμος), εκκλησιαζόμενος μπαίνει στον άδειο ναό, απ' όλα τα καθίσματα επιλέγει αυτό που βρίσκεται ΑΚΡΙΒΩΣ στο αναλόγιο (τα γόνατά σου άμα κάτσεις εκεί ακουμπάνε στο βάθρο του αναλογίου και έχεις τον ψάλτη προφιλ-ανφάς), και παίζει τα κλειδιά ΤΑΚΑ ΤΟΥΚΑ στα χέρια μέχρι το Δι' ευχών. ---End Quote--- Τουλάχιστον τα' παιζε στο ρυθμό; *************** Date: 27 November 2017 at 9:06:57 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** Όχι. *************** Date: 27 November 2017 at 11:30:34 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Αλληλουϊάριον Αποστόλου σε 8 ήχους.. *************** Αλληλουϊάριον Αποστόλου σε 8 ήχους, Σύνθεσις Πρωτοπρεσβύτερου Εμμανουήλ Β. Κροκίδη του 2005, γραμμένο από χειρόγραφο με το ΜΚ. Υπάρχει σε pdf και εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/8_27.html) *************** Date: 27 November 2017 at 11:36:28 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- ...ψιλή καθημερινή, πρωί πρωί (μόλις έχει διαβαστεί ο εξάψαλμος), εκκλησιαζόμενος μπαίνει στον άδειο ναό, απ' όλα τα καθίσματα επιλέγει αυτό που βρίσκεται ΑΚΡΙΒΩΣ στο αναλόγιο (τα γόνατά σου άμα κάτσεις εκεί ακουμπάνε στο βάθρο του αναλογίου και έχεις τον ψάλτη προφιλ-ανφάς), και παίζει τα κλειδιά ΤΑΚΑ ΤΟΥΚΑ στα χέρια μέχρι το Δι' ευχών. ---End Quote--- Ό,τι και ο Bugs μετά το πρώτο λεπτό του βίντεο... aZpcRpMJ2uE *************** Date: 27 November 2017 at 6:29:16 PM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymns, Plagal second mode. *************** This cherubic Hymn is by Athanasios Karamanis, in the link below is performed by him, listen: https://www.youtube.com/watch?v=p5zuFMRFtn4 *************** Date: 27 November 2017 at 8:07:10 PM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Γιαννακάκης Φώτιος : θέμα Συναυλία Βυζαντινής Μουσικής - Ι. Ναός Εισοδίων Θεοτόκου Τερψιθέας Γλυφάδας. *************** Πανέμορφη εκδήλωση με δύο πολύ καλούς ερμηνευτές! Οι φωνές όμως και οι ερμηνείες των ψαλτών δυστυχώς χάνονται στο βάααααααθοοοοοοοοος των μικροφώνων. *************** Date: 27 November 2017 at 9:06:48 PM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση 2017 : θέμα Ζητείται ιεροψαλτης, Αρτέμιδα. *************** Άκουσα συμπτωματικά για τον ιερό ναό Αγίας Παρασκευής Αρτέμιδος πως ζητεί ψάλτη. π.μ Sent from my MI 6 using Tapatalk *************** Date: 27 November 2017 at 9:07:33 PM AEDT Χρήστης elgrego83 : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Μεγάλη η ημέρα για την Ορθοδοξία μας καθώς το Οικουμενικό πατριαρχείο προέβη σήμερα στην αγιοκατάταξη του Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. Οι πληροορίες λένε οτι θα εορτάζεται στις 22/11. Γνωρίζω οτι ακολουθίες για τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη έχουν γραφτεί από τη μοναχή Ισιδώρα της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου Μακρινού και από το σεβ/το Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ ( αυτό τουλάχιστο διάβασα από το διαδίκτυο ). Όποιος τις έχει θα μπορούσε να τις αναρτήσει ; *************** Date: 27 November 2017 at 9:15:40 PM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Αγιοκατάταξη π. Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Αγιοκατατάχθηκε σήμερα, Δευτέρα 27 Νοεμβρίου σύμφωνα με αποκλειστικές πληροφορίες της Romfea.gr ο Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης. Στην αγιοκατάταξη του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη προχώρησε η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, σε συνεδρίασή της, υπό την προεδρία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου. Να σημειωθεί ότι η μνήμη του Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη θα εορτάζεται στις 22 Νοεμβρίου. Θαυμαστός ο Θεός εν τοις Αγίοις Αυτού Ανδρέας Χ''Στυλλής *************** Date: 27 November 2017 at 9:20:38 PM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** ---Quote (Originally by elgrego83)--- Μεγάλη η ημέρα για την Ορθοδοξία μας καθώς το Οικουμενικό Πατριαρχείο προέβη σήμερα στην αγιοκατάταξη του Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. Οι πληροφορίες λένε οτι θα εορτάζεται στις 22/11. Γνωρίζω οτι ακολουθίες για τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη έχουν γραφτεί από τη μοναχή Ισιδώρα της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου Μακρινού και από το σεβ/το Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ ( αυτό τουλάχιστο διάβασα από το διαδίκτυο ). Όποιος τις έχει θα μπορούσε να τις αναρτήσει ; ---End Quote--- Πρώτος Έγραψε ακολουθία ο Καθηγητής Χαραλάμπης Μπούσιας που ανέβασα εδώ εγώ προ πολλών ετών Ανδρέας Χ''Στυλλής *************** Date: 27 November 2017 at 9:27:31 PM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Απολυτίκια Αγιου Ιακώβου Τσαλίκη - Αγιοκατάταξη π. Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Κάποια απολυτίκια που έγραψε η Αναξιώτητα μου προ ετών και ψάλλει ο Δάσκαλος μου Δημήτριος Ιεροδιακόνου Ανδρέας Χ''Στυλλής *************** Date: 27 November 2017 at 9:48:10 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** [Σημείωμα συντονιστή] Από απεσυρμένο θέμα επανήλθε η ακολουθία του Οσίου Γέροντος Ιακώβου του Τσαλίκη, ποιήμα του Δρος Χαραλάμπη Μ. Μπούσια, Μεγάλου Υμνογράφου της των Αλεξανδρέων Εκκλησίας, όπως είχαμε υποσχεθεί. *************** Date: 27 November 2017 at 9:49:54 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Απολυτίκια Αγιου Ιακώβου Τσαλίκη - Αγιοκατάταξη π. Ιακώβου Τσαλίκη. *************** [Σημείωμα συντονιστή] Από απεσυρμένο θέμα επανέφερα μήνυμα του andreashadjistylli με τα απολυτίκια σε κείμενο. *************** Date: 27 November 2017 at 10:32:08 PM AEDT Χρήστης ilias nektarios : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** Σε ενα γειτονικο χωριο, την παραμονη στον εσπερινο της Αγ. Αικατερινης εψαλα, βοηθωντας τον οικειο ψαλτη της ενοριας.( μικρος Ναός) Την ωρα του θειου κηρυγματος, κάνοντας μια γεματη παυση ο ιερέας και ετοιμος να μιλησει στη συνέχεια.... ακουγεται μια φωνη απο κατω: " Αμα διαβασει κιόλας... ποιος ξερει τι ώρα θα τελειωσουμε!" Σταματαει επι τοπου ο ιερέας σαν ακουσε τη φραση και λεει: "Ωραία λοιπον....σταματαω εδω, αφου δεν σας αρεσουν τα πολλά λόγια ..." και μιλησε στη συνεχεια για τη χρησιμοτητα του κηρυγματος στις Ιερες Ακολουθίες, χωρις να χασει την ψυχραιμια του. Ο δε...." πιστός " ; Αντιμετωπιστηκε απο καποιους με νουθεσειες και παραινεσεις.. Οι δε υπολοιποι...χαμογελωντας! *************** Date: 28 November 2017 at 12:30:44 AM AEDT Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Διάβασα και εγώ πως έχει γραφεί Ακολουθία του *Αγίου* -από σήμερα- *Ιακώβου* (Τσαλίκη) από την μοναχή Ισιδώρα (της Ιεράς Μονής Αγίου Ιωάννου Μακρινού) και από τον μητροπολίτη Εδέσσης , Πέλλης και Αλμωπίας κ. Ιωήλ . Μήπως έχει κάποιος κάποια από τις δύο; Ευχαριστώ εκ των προτέρων! _Ανακοίνωση Αγιοποιήσεως:_ http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/18474-agiokatataji-p-iakobou-tsaliki http://fanarion.blogspot.gr/ *************** Date: 28 November 2017 at 1:19:19 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** ---Quote (Originally by ilias nektarios)--- Σε ενα γειτονικο χωριο,... ---End Quote--- Τι μου θύμησες τώρα... Κάποια χρόνια πριν σε ορεινό χωρίο της Κρήτης έψαλλε ένας που είχε το κακό χούΐ να κλέβει και να τρώει (ε)ρίφια από τα ξένα. Την παραμονή που πείναγε μπήκε σε ένα γειτονικό κοπάδι και έσφαξε τρία ρίφια και τα' φαγε. Την άλλη μέρα το πρωί αρχίζει με φωνάρα τις καταβασίες.. "Ανοίξω το στόμα μου..." και πετιέται από κάτω αυτός που' χε το κοπάδι και του λέει: Σύντεκνε! Καλιά' χω να μην τ' ανοίξεις το στόμα σου... γιατί χτες που τα' νοιξες... μου' φαγες τρία ρίφια!!! *************** Date: 28 November 2017 at 2:05:27 AM AEDT Χρήστης ΑΛΕΞΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα (Νέα κυκλοφορία) "Μουσικόν Ευχολόγιον", Γεωργίου Χατζηχρόνογλου. *************** Με ιδιαίτερη χαρά σας ανακοινώνουμε ότι μόλις κυκλοφόρησε το καινούριο πόνημα του Άρχοντος  Υμνωδού της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας κ. Γεώργιου Χατζηχρόνογλου,  με τίτλο,   «ΜΟΥΣΙΚΟΝ ΕΥΧΟΛΟΓΙΟΝ» που περιλαμβάνει ακολουθίες της βαπτίσεως , του γάμου και νεκρώσιμο ακολουθία. Στην έκδοση περιλαμβάνεται και αντίστοιχο CD. Διατίθεται σε χαμηλή τιμή από τις εκδόσεις Νεκτάριος Παναγοπουλος. Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε: Εκδόσεις Νεκτάριος Παναγόπουλος Τηλέφωνο: +30 210 32 24 819 Fax: +30 210 32 24 820 E-mail: hi@npanagopoulos.gr Γεώργιος Χατζηχρόνογλου Άρχων Υμνωδός της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Αναλήψεως 51 Βρηλίσσια, Ελλάς 152 35 τηλ. 210-8030259. Κιν-τηλ.6972279995 email: chatzichronoglou@yahoo.gr Δείτε στο βίντεο που ακόλουθεί τι ακριβώς μας λέει ο άρχοντας  μπροστά στην κάμερα για την νέα έκδοση και ακούστε και δείτε μαζί ένα μουσικό παράδειγμα από τον ψηφιακό δίσκο που συνοδεύει το βιβλίο. Φωτορεπορταζ  Αλέξιος Νικολουτσόπουλος © PCMVideo.WebTV.gr Διαδικτυακή τηλεόραση. FGyXZsDoxRY *************** Date: 28 November 2017 at 3:17:27 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** κανενός άλλου πλην του Μπούσια δεν έχετε. Είναι δύσκολος για τους ψάλτες *************** Date: 28 November 2017 at 5:48:34 AM AEDT Χρήστης Maragkos Nikos : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Ευτράπελα (αστείες καταστάσεις στο ψαλτήρι). *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- ...ψιλή καθημερινή, πρωί πρωί (μόλις έχει διαβαστεί ο εξάψαλμος), εκκλησιαζόμενος μπαίνει στον άδειο ναό, απ' όλα τα καθίσματα επιλέγει αυτό που βρίσκεται ΑΚΡΙΒΩΣ στο αναλόγιο (τα γόνατά σου άμα κάτσεις εκεί ακουμπάνε στο βάθρο του αναλογίου και έχεις τον ψάλτη προφιλ-ανφάς), και παίζει τα κλειδιά ΤΑΚΑ ΤΟΥΚΑ στα χέρια μέχρι το Δι' ευχών. ---End Quote--- Σε εμένα έρχεται κάθε Κυριακή,γηραιά κυρία αφηνει την τσάντα της πάντα πανω στο στασίδι του αναλογιου,μας μεθάει....... με τους τόνους κολωνιας της και κάνει συχνά πυκνά δεύτερη φωνή ή ντουέτο με τον απέναντί μου συνάδελφο πρωτοψάλτη.Ευγενέστατη πάντως με τα καλημέρα της και όλα... *************** Date: 28 November 2017 at 6:48:28 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Κοντάκια του Ενιαυτού, Ε. Πλακιά, με το ΜΚ. *************** Στην Κατηγορία: "Θεία Λειτουργία" (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_876.html), υπάρχουν όλα τα κοντάκια του ενιαυτού, από την χειρόγραφη Θ. Λειτουργία του Ευάγγελου Πλακιά. Με ισοκρατήματα. *************** Date: 28 November 2017 at 7:15:33 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Μουσικοί Κώδικες : θέμα Vat.gr.1847. *************** Ακόμη ένας μουσικός κώδικας (εκτός από αυτόν (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=222567&postcount=1)) από τη Βιβλιοθήκη του Βατικανού: https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.gr.1847 Ας μιλήσουν οι ειδικοί περί αυτού. *************** Date: 28 November 2017 at 8:37:17 AM AEDT Χρήστης Ηλίας Παπαδόπουλος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Μουσικά Οσίου Ιακώβου του Τσαλίκη. *************** Την ευχή και τις πρεσβείες του Αγίου να έχουμε. *************** Date: 28 November 2017 at 8:42:33 AM AEDT Χρήστης μάρκελλος : συζήτηση Μουσικοί Κώδικες : θέμα Vat.gr.1847. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Ακόμη ένας μουσικός κώδικας (εκτός από αυτόν (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=222567&postcount=1)) από τη Βιβλιοθήκη του Βατικανού: https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.gr.1847 Ας μιλήσουν οι ειδικοί περί αυτού. ---End Quote--- < P. Canart, Codices Vat. gr. 1745-1862 Tom. A. Vat. 1970 *************** Date: 28 November 2017 at 7:07:47 PM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** Συνεχίζω με την 4η κασέτα του Αναστασιματαρίου Ιωάννου Π'ψάλτου, σε εκτέλεση π. Δοσιθέου. Η α' πλευρά περιέχει το τέλος του πλ. Α' και την αρχή του ήχου πλ. Β' Η β' πλευρά περιέχει την συνέχεια του πλ. Β' και την αρχή του Βαρέως ήχου. Την κασέτα μπορείτε να την κατεβάσετε από εδώ (http://www.mediafire.com/file/2b1fst1tp0c9fbr/4_-_%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD.zip) Καλή ακρόαση!!! *************** Date: 28 November 2017 at 8:06:52 PM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Μουσικοί Κώδικες : θέμα Vat.gr.1847. *************** Είναι σπάραγμα Ψαλτικού, του καλλωπισμένου τύπου (long Psaltikon). [Το Ψαλτικό είναι βιβλίο πρό της Παπαδικής και περιέχει Κοντάκια, Προκείμενα, Αλληλουιάρια και Υπακοές σε μελισματικό μέλος. Έχει δύο παραδόσεις, μιά πιο σύντομη και μια πιο καλλωπισμένη. Η δεύτερη, νομίζω, συνδέεται ιδιαίτερα με τις ελληνικές Μονές της Ιταλίας] *************** Date: 28 November 2017 at 9:39:42 PM AEDT Χρήστης dimitris dim : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Δύο παραδοσιακά Κρήτης. *************** ---Quote (Originally by ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ)--- ¨¨Όσο βαρούν τα σίδερα...¨¨ σε ευρωπαϊκή σημειογραφία. ---End Quote--- Καλημέρα σας. Μήπως έχετε το παρόν τραγούδι και σε βυζαντινή σημειογραφία; Ευχαριστώ εκ των προτέρων! *************** Date: 28 November 2017 at 9:44:32 PM AEDT Χρήστης Elias Stavrou : συζήτηση Λάμπρου Κωνσταντίνος : θέμα Τελικὸν ἀρχεῖον μὲ τὰ χερουβικὰ καὶ τὰ κοινωνικὰ τοῦ ὅλου ἐνιαυτοῦ. *************** Ψάλλουμε μαζί με τον Νικόλα, ένα παιδάκι 16 ετών τρίτης γενιάς από Έλληνες γονείς εδώ στο Johannesburg.  ο πατέρας του είναι συνάδελφος μου γιατρός. Αρχίσαμε μαθήματα βυζαντινής μουσικής πριν μερικούς μήνες και φτάσαμε σε σημείο να συν ψάλλουμε παπαδικά μέλη μαζί. Φυσικά και υπάρχουν λάθη στην εκτέλεση, αλλοίμονο αν δεν υπήρχαν. Ζητούμε την επιείκεια του μελοποιού κ. Λάμπρου ο οποίος κατά την ταπεινή μου γνώμη έχει συνθέσει αριστουργήματα, ιδιαίτερα αν ο σκοπός στο ψαλτήρι είναι το κατανυκτικό, απλό, χορωδιακό μέλος. HAfPdCa6HDY l3iuwES6TEs 9Ly-IzKlsx4 jqdJDeeJq0Y zzSKCCPV4KY&t=53s SRXvD9_7_7s Zaw9LWnjKb0 *************** Date: 28 November 2017 at 10:17:15 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 06. Μουσικὰ Ἁγίου Νικολάου Μύρων. *************** 06-12 Η ακολουθία μουσικά του Αγίου Νικολάου, Μουσικός Πανδέκτης Ζωής, στ' τόμος, με το ΜΚ. Υπάρχει σε pdf και εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/06-12.html) *************** Date: 28 November 2017 at 10:20:48 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 09. Μουσικὰ Συλλήψεως τῆς Ἁγίας Ἄννης. *************** 09-12 Η ακολουθία μουσικά της Σύλληψις της Αγίας Άννης, Μουσικός Πανδέκτης Ζωής, στ' τόμος. Υπάρχει σε pdf και εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/09-12_28.html) *************** Date: 28 November 2017 at 10:26:05 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 04. Μουσικὰ Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας & Ὁσίου Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ. *************** 04-12 Αγίας Βαρβάρας, Δοξαστικά Εσπερινού και Αίνων, Μουσικός Πανδέκτης Ζωής, στ' τόμος, με το ΜΚ. Υπάρχει σε pdf και εδώ:https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/04-12.html *************** Date: 28 November 2017 at 11:34:59 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Slavonic Music Scores : θέμα Lord I have cried unto Thee in Slavonic. *************** ---Quote (Originally by B. Diener)--- Lord I have cried unto Thee in the First mode by Bogdan Diener. ---End Quote--- Is there an error here? Attachment 100654 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100654) *************** Date: 29 November 2017 at 12:26:40 AM AEDT Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι. Μ. Δημητριάδος «Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης» : θέμα 9ο Φεστιβάλ Βυζαντινής Μουσικής 2017. *************** Πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 26 Νοεμβρίου 2017 το 9ο Φεστιβάλ Βυζαντινών Χορωδιών, με προσκεκλημένη την χορωδία του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως με χοράρχη το Άρχοντα Μουσικοδιδάσκαλο τ.Μ.τ.Χ.Ε. κ. Δημοσθένη Παϊκόπουλο. Η Ι. Μητρόπολη Δημητριάδος και Αλμυρού τίμησε τον Άρχοντα με την ανώτατη διάκριση του Χρυσού Σταυρού μετά Διπλώματος και ο Σύνδεσμος Ιεροψαλτών Ι.Μ. Δημητριάδος "Όσιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης" με τιμητική πλακέτα. Την χορωδία του Συνδέσμου Ιεροψαλτών διηύθυναν οι κ.κ. Ευστάθιος Δ. Γραμμένος και Δημήτριος Απ. Κατσικλής. Περισσότερα εδώ (http://sivkoukouzelis.gr/?p=2941) *************** Date: 29 November 2017 at 12:36:58 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἐκδήλωση γιὰ τὴν ἐπίσημη παρουσίαση τοῦ ἔργου «Μαθηματάριον: Ἑρμηνευτικὴ καὶ Μουσικολογικὴ Σπουδή». *************** [Σημείωμα συντονιστή] Το μήνυμα του π. Νεκταρίου (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227592#post227592) αντιγράφηκε σε νέο θέμα (Υπόμνημα): Ηχογραφήσεις του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή» (http://analogion.com/forum/showthread.php?t=40276) (Ἀνάρτησις κειμένων καὶ ἠχογραφήσεων). *************** Date: 29 November 2017 at 2:42:51 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Χαραλάμπους Μ. Μπούσια http://www.romfea.gr/diafora/18501-i-akolouthia-kai-paraklisi-tou-agiou-iakobou-tou-en-euboia Μητροπολίτου Εδέσσης: Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη Εντός των ημερών θα δημοσιευθεί ηλεκτρονικά και ολόκληρη η ακολουθία του Αγίου Ιακώβου στον δικτυακό τόπο της Ι. Μητροπόλεως: www.imepa.gr. http://www.dogma.gr/diafora/mitropolitis-edessis-akolouthia-agiou-iakovou-tsaliki/77758/ *************** Date: 29 November 2017 at 2:56:13 AM AEDT Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Λάμπρου Κωνσταντίνος : θέμα Τελικὸν ἀρχεῖον μὲ τὰ χερουβικὰ καὶ τὰ κοινωνικὰ τοῦ ὅλου ἐνιαυτοῦ. *************** Ἀφοῦ εὐχαριστήσω τὸν κ. Σταύρου γιὰ τὰ καλά του λόγια, ἀνεβάζω ἕνα ἀρχεῖο μὲ νέα μαθήματα 462 σελίδων -ἐλπίζω τὸ τελευταῖο-, μὲ τὴν παράκληση πρὸς τοὺς κ. συντονιστὰς νὰ σβήσουν τὰ προηγούμενα ἀρχεῖα. *************** Date: 29 November 2017 at 3:00:29 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα «Κλασικόν Μουσικόν Τριώδιον» Ηλεκτρονική έκδοση από τον ΟΦΕΛΠ. *************** Ανακοίνωση: Μετά τα μουσικά της Κυριακής Τελώνου και Φαρισαίου, της Κυριακής του Ασώτου, το Σάββατο των Κεκοιμημένων, την Κυρακή της Απόκρεω, ανέβασα και την Κυριακή της Τυρινής, από το «Κλασικόν Μουσικόν Τριώδιον» Ηλεκτρονική έκδοση από τον ΟΦΕΛΠ, γραμμένα με το "Μουσικά Κείμενα". Κυριακή της Τυροφάγου από Τριώδιον ΟΦΕΛΠ (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_922.html) *************** Date: 29 November 2017 at 3:26:30 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** Hello, What is the Cherubic hymn that is chanted during the nativity? I appreciate if someone attaches the musical sheet (is it called this way or there is another term for it?) for it in Greek. Thanks *************** Date: 29 November 2017 at 5:51:55 AM AEDT Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** ΥΓ. Σημασία πάντως ἔχει ποιά θά πάρει ἔγκριση (ὅπως ἔγινε καί μέ τόν Ἅγιο Πορφύριο) καί ἄς μή βιαζόμαστε. Σ᾿ ἕνα χρόνο ἡ μνήμη του... [/indent][/size][/size][/font][/quote] Μὲ τὸν ἅγιο Παΐσιο ποια ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες πῆρε ἔγκριση ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο; *************** Date: 29 November 2017 at 6:21:44 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** ---Quote (Originally by ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ)--- Μὲ τὸν ἅγιο Παΐσιο ποια ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες πῆρε ἔγκριση ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Σύνοδο; ---End Quote--- ................. ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἡ ἐνημέρωσή μου ἀπό τήν Ἱ. Σ. τῆς Ἐκκλ. τῆς Ἑλλάδος εἶναι ὅτι ἐγκρίθηκαν καί οἱ δύο. ---End Quote--- *************** Date: 29 November 2017 at 6:34:42 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Μουσικά Οσίου Ιακώβου του Τσαλίκη. *************** *http://www.pemptousia.gr/2017/11/stichirarion-os-iakovou-tsaliki-tou-me-sigchorite/ Στιχηράριον οσ. Ιακώβου Τσαλίκη του «με συγχωρείτε» * ---Quote--- Η 22α Νοεμβρίου Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Ιακώβου του Τσαλίκη του «με συγχωρείτε». *Την ακολουθία του Οσίου συνέγραψε η Ισιδώρα μοναχή μετά προσθηκών εξ ετέρας ακολουθία που συνέγραψε ο Μητροπολίτης Ιωήλ και μελοποίησε ο μουσικολόγος και μελοποιός Μάριος Αντωνίου*. Για λήψη της μελοποιημένης ακολουθίας πατήστε εδώ (http://pemptousia-2.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2017/11/stixhrarion-os.iakobou1.pdf) ---End Quote--- *************** Date: 29 November 2017 at 7:01:34 AM AEDT Χρήστης Αντωνης Μιχελουδακης : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Δύο παραδοσιακά Κρήτης. *************** Η Γραμπούσα.....πάντα γεια *************** Date: 29 November 2017 at 7:48:56 AM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Τριαδικό. Η υπεράρχιος θεότης... *************** https://drive.google.com/file/d/0ByO_C3zl18XSQTFMaExGU2JiWmc/view?usp=drivesdk *************** Date: 29 November 2017 at 8:38:34 AM AEDT Χρήστης lagoudakis : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Δύο παραδοσιακά Κρήτης. *************** ---Quote (Originally by Αντωνης Μιχελουδακης)--- Η Γραμπούσα.....πάντα γεια ---End Quote--- Καθαρισμένον (κατά δύναμιν) ... *************** Date: 29 November 2017 at 9:02:56 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουλίου 8. *************** Στὶς 8 Ἰουλίου, τοῦ ἁγίου Προκοπίου, δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (τυπικὰ Εὐεργέτιδος ιβ’ αἰ. σ. 469, Κασούλων τοῦ ἔτους 1173 σ. 141, χφφ. ΤΑΣ Μ. Λαύρας Γ-5 ιβ’ αἰ. φ. 94r, Σινὰ 1094 ιβ’ αἰ. φ. 57v, 1095 ιβ’ αἰ. φ. 100v, 1096 ιβ’ αἰ. φ. 117r, Ῥωσσικῆς Κρατικῆς Βιβλιοθήκης 173.Ι 501 ιβ’ αἰ. φ. 73v, ἁγ. Σάβα 628 ιγ’ αἰ. φ. 105r, Paris. gr. 402 τυπικὸ Κουτσουβέντη Κύπρου ιγ’-ιδ’ αἰ. φ. 165r, Σινὰ 1101 Σιναϊτικὸ τυπικὸ τοῦ ἔτους 1311 φ. 216v, Φλωρεντίας Plutei 10.15 ΤΑΣ τοῦ ἔτους 1335-1336 φ. 106r, Λειμῶνος 88 ΤΑΣ ιδ’ αἰ. φ. 92r). *************** Date: 29 November 2017 at 9:36:35 AM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Ακολουθία, Παρακλητικός Κανόνας, Χαιρετισμοί και Εγκώμια Υπο Δρ. Χαραλάμπη Μπούσια *************** Date: 29 November 2017 at 6:13:44 PM AEDT Χρήστης vourlasd : συζήτηση Φωνητική : θέμα Μαθήματα Βυζαντινής στην Αργολίδα. *************** Καλημέρα σας!!  Θα ήθελα εάν γνωρίζει κάποιος από εσάς να με βοηθήσει να βρω κάποιον δάσκαλο για βυζαντινή μουσική στην Αργολίδα (εγω μένω Ναύπλιο). Είχα ξεκινήσει πρίν 2 χρόνια μαθήματα αλλα λόγω δουλειάς εγκατέλειψα δυστυχώς.Για να προλάβω τυχόν απορίες σας δεν θέλω να παω εκει που πήγαινα γιατί δεν μας ειχε "δουλέψει " καθόλου στον τομέα της φωνητικής. Σας Ευχαριστώ:) *************** Date: 29 November 2017 at 6:23:28 PM AEDT Χρήστης andreashadjistylli : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Από το ιστολόγιο της Ιεράς Μητρόπολης Μόρφου ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΦΟΡΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΑΚΩΒΟΥ, ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΟΣΙΟΥ ΔΑΒΙΔ ΤΟΥ ΕΝ ΕΥΒΟΙᾼ Ψαλλομένη τῇ κβ΄ Νοεμβρίου Ποίημα Ἰσιδώρας, μοναχῆς ἐν τῇ ἱερᾷ μονῇ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου Μακρυνοῦ, μετὰ προσθηκῶν ἐξ ἑτέρας ἀκολουθίας, ποιηθείσης ὑπὸ Ἰωήλ, μητροπολίτου Ἐδέσσης http://www.immorfou.org.cy/local-saints/1576-akoliakov281117.html *************** Date: 29 November 2017 at 7:52:33 PM AEDT Χρήστης Pappous43 : συζήτηση Ελληνικά τραγούδια - Βυζαντινή σημειογραφία : θέμα Μανώλαρος: Βυζ.σημειογραφία, .pan, .bzq, .mp3. *************** Μανώλαρος εἰς .pdf Attachment 100662 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100662) .pan Attachment 100663 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100663) .bzq.txt Attachment 100664 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100664) .mp3 Attachment 100665 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100665) . *************** Date: 29 November 2017 at 9:57:23 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Τριώδιον : θέμα Τ00. Προηγιασμένων Μέλη (τροπάρια, ιδιόμελα κλπ) κατά εβδομάδα. *************** Ενημερώθηκε στην κατηγορία "Τριώδιο" (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_922.html), η Τετάρτη της Α εβδομάδος και η Παρασκευή της Α εβδομάδος, Τριώδιον ΟΦΕΛΠ. *************** Date: 29 November 2017 at 10:31:12 PM AEDT Χρήστης George : συζήτηση Ηχογραφήσεις μελών του φόρουμ : θέμα Χερουβικό Πρίγγου Πλ.α΄ήχου. *************** Ψάλλω εγώ με τον φίλο και συνάδερφο Μάριο Βούζα https://www.youtube.com/watch?v=a9XMdJO41JA *************** Date: 30 November 2017 at 1:20:21 AM AEDT Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Διάφορα : θέμα Παράκληση για τους μαθητές των εξετάσεων. *************** Διάβασα κάπου πως ο μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Ακμωπίας έχει γράψει *"Παράκληση προς τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό υπέρ των μαθητών των υποκειμένων εις εξετάσεις".* Μήπως κάποιος μπορεί να την "ανεβάσει"; *************** Date: 30 November 2017 at 2:03:02 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Διάφορα : θέμα Παράκληση για τους μαθητές των εξετάσεων. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=103209#post103209 http://www.imepa.gr/iotaepsilonrhoepsilonsigma-alphakappaomicronlambdaomicronupsilonthetaiotaepsilonsigma.html *************** Date: 30 November 2017 at 2:17:39 AM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Αγιοκατατάξη του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Image: http://www.romfea.gr/images/article-images/2017/11/romfea2/brabefsi/therapontas/xalkidos-doxologia-2.jpg *«Χαίρει σήμερον Εύβοια πάσα, τω αγγέλματι, εκ Φαναρίου, ότι Ιάκωβος δέλτοις εγγέγραπται και εν χοροίς των Αγίων κατέταξε, η Εκκλησία Χριστού η πρωτόθρονος. Διό άπαντες αυτόν ευφημήσωμεν, μάνδρας Οσίου Δαυΐδ, νέον Όσιον».* Με αισθήματα μεγάλης χαράς και ιδιαίτερης συγκίνησης η Ι. Μητρόπολις Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων υποδέχθηκε την θεοφώτιστη Απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, η οποία, συνεδριάζουσα στο Φανάρι, υπό την προεδρία Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, αποφάσισε την Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2017, την αναγραφή του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη της Ιεράς Μονής Οσίου Δαυΐδ στην Εύβοια (1920-1991), στο Αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, κατόπιν προτάσεως του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, την οποία ενέκρινε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος και την διαβίβασε στο Πάνσεπτο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Περισσότερα, *εδώ. (http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/18518-proti-dojologia-gia-tin-agiokatataji-tou-osiou-iakobou-stin-im-osiou-dauid)* *************** Date: 30 November 2017 at 3:37:08 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ *************** Date: 30 November 2017 at 4:12:34 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- Hello, What is the Cherubic hymn that is chanted during the nativity? I appreciate if someone attaches the musical sheet (is it called this way or there is another term for it?) for it in Greek. Thanks ---End Quote--- I meant what mode of Cherubikon it is. *************** Date: 30 November 2017 at 5:38:34 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- I meant what mode of Cherubikon it is. ---End Quote--- According to not-recorded "typikon" it is in *first mode * *************** Date: 30 November 2017 at 7:04:05 AM AEDT Χρήστης Σκούλικας Κωνσταντῖνος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Πρόσκληση ενδιαφέροντος για δωρεάν προμήθεια του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή». *************** ---Quote (Originally by Σκούλικας Κωνσταντῖνος)--- H παραλαβή των βιβλίων θα γίνεται απ᾽ ευθείας από το βιβλιοπωλείο «ΦΩΣ» (Φειδίου 3, Αθήνα, τηλ.: 210 38 19 858) με απλή προσκόμιση των στοιχείων σας *σε ημερομηνίες που θα ανακοινωθούν σύντομα.* ---End Quote--- Αγαπητοί φίλοι, χαίρετε! Η δωρεάν διάθεση (και) της έντυπης εκδόσεως του έργου «Μαθηματάριον: Ερμηνευτική και Μουσικολογική Σπουδή» *θα ξεκινήσει από την Παρασκευή 1 Δεκεμβρίου 2017* και θα συνεχιστεί μέχρι εξαντλήσεως των προς διάθεσιν σωμάτων και αποθηκευτικών φορέων. Ενημερώνουμε πως το βιβλίο είναι διαστάσεων 17Χ24, δερματόδετο, με χρυσοτυπία, 540 σελίδων (ακριβώς όσες και ο γ΄ τόμος της Πανδέκτης). Περιέχει δε μελετήματα επί των 50 αριστουργηματικών βυζαντινών και μεταβυζαντινών συνθέσεων του γ΄ τόμου της Πανδέκτης (Μαθηματαρίου), τα οποία συγγράφουν καθηγητές, διδάκτορες βυζαντινής μουσικολογίας και ερευνητές της ψαλτικής τέχνης. «Προλόγισμα της ενότητας των Μελετημάτων επί των περιεχομένων Μαθημάτων» συγγράφει ο ομότιμος καθηγητής βυζαντινής μουσικολογίας και ψαλτικής τέχνης του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Γρηγόριος Στάθης, ενώ εμπεριστατωμένη Εισαγωγή στο όλο έργο ο επιμελητής αυτού, φιλόλογος και πρωτοψάλτης κ. Κωνσταντίνος Σκαρμούτσος. Μέρος του έργου αποτελεί, ως γνωστόν, και ένας αποθηκευτικός φορέας τύπου usb μεγέθους 8 gb, στον οποίον δημοσιεύονται: α) Η επανέκδοση του γ΄ τόμου της Πανδέκτης με τίτλο «Μαθηματάριον, ἤτοι ἀνθολογία τῶν μεγίστων μαθημάτων πάσης τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐνιαυσίου ἀκολουθίας, μελοποιηθεῖσα παρὰ διαφόρων μουσικοδιδασκάλων παλαιῶν τε καὶ νέων. Ἀκριβὴς μετατύπωσις τῆς πατριαρχικῆς ἐκδόσεως τοῦ 1851». Πρόλογο στο παρόν βιβλίο συγγράφει ο άρχων μαΐστωρ της Α.τ.Χ.Μ.Ε. κ. Γεώργιος Αγγελινάρας, ενώ κείμενο Τοις εντευξομένοις ο επιμελητής της εκδόσεως κ. Κωνσταντίνος Σκαρμούτσος. β) Οι εις διπλούν ηχογραφήσεις του γ΄ τόμου της Πανδέκτης από μονωδιακές και χορωδιακές ερμηνείες. γ) Τρεις άλλες ενδιαφέρουσες εργασίες των Ευ. Σολδάτου, Μ. Αλεξάνδρου και του αειμνήστου Δημ. Ιωαννίδη (†2017). Η διάθεση του έργου θα πραγματοποιηθεί από το βιβλιοπωλείο «ΦΩΣ» *με ημερομηνία έναρξης την Παρασκευή 1 Δεκεμβρίου 2017* και θα το παραλάβουν όλοι όσοι εξέφρασαν ενδιαφέρον να το προμηθευτούν. Σε όσους έστειλαν τα στοιχεία τους προκειμένου να γίνει ταχυδρομική αποστολή, το βιβλίο θα αποσταλεί και σε αυτούς προσεχώς (τα ταχυδρομικά έξοδα βαρύνουν τους παραλήπτες). Εκφράζουμε, τέλος, θερμότατες ευχαριστίες για την συγκινητική ανταπόκρισή σας (τόσο από την Ελλάδα όσο και από το εξωτερικό). Παραμένω στην διάθεσή σας για οποιαδήποτε σχετική διευκρίνιση (kostasskoulikas@yahoo.gr). Μετά τιμής, *Κωνσταντίνος Σκούλικας,* λαμπ. Ι.Ν. αγίου Ευσταθίου Νεαπόλεως Νέας Ιωνίας. *************** Date: 30 November 2017 at 7:21:05 AM AEDT Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 16. Ἀκολουθία Ἁγίου Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ματθαίου. *************** Μήπως υπάρχει παρακλητικός κανόνας στον Άγιο Ευαγγελιστή Ματθαίο;   *************** Date: 30 November 2017 at 7:53:43 AM AEDT Χρήστης B. Diener : συζήτηση Κεκραγάρια και Στιχολογίες : θέμα Κυριε Εκεκραξα. *************** I apologize for my bad Greek, but I am not a native. I am sorry Again. Κυριε Εκεκραξα Ηχος Α Πα. Μπογκντανος Υποδιακονος *************** Date: 30 November 2017 at 6:11:15 PM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Μέλη : θέμα «Τιμιωτέρα» μάθημα Δαμασκηνού Βατοπαιδινού (οκτάηχο με αναγραμματισμό). *************** Ηχογράφηση του εν λόγω μαθήματος, κομμένο ανά ήχο. Στην ηχογράφηση ψάλλουν οι αγιορείτες πατέρες Αντύπας, Αμφιλόχιος, Φιλόθεος & Ιωσήφ (ως Δοχειαρίτες;). Δεν γνωρίζω την ημερομηνία εγγραφής. Το μάθημα βρίσκεται στην Μουσική Πανδέκτη, στον όρθρο, σελίδα 509. *************** Date: 30 November 2017 at 6:27:08 PM AEDT Χρήστης anthem : συζήτηση Διάφορα : θέμα Παράκληση για τους μαθητές των εξετάσεων. *************** ---Quote (Originally by Γιώργος 123)--- Διάβασα κάπου πως ο μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Ακμωπίας έχει γράψει *"Παράκληση προς τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό υπέρ των μαθητών των υποκειμένων εις εξετάσεις".* Μήπως κάποιος μπορεί να την "ανεβάσει"; ---End Quote--- Ήθελα την άποψή σας για έναν δικό μου προβληματισμό πάνω στο συγκεκριμένο θέμα. Τί σημαίνει μία τέτοια ακολουθία; Ζητούμε από τον Χριστό να βοηθήσει μόνον τους μαθητές που συμμετέχουν στην παράκληση; Ζητούμε από τον Χριστό να βοηθήσει αυτούς έναντι των άλλων μαθητών; Εν  γένει, ζητούμε τί από τον Χριστό; Να μας βοηθήσει να γράψουμε καλά σε εξετάσεις; Αυτό το περιεχόμενο έχει η πίστη - εμπιστοσύνη μας στον Χριστό; Μήπως έχουμε εδώ ένα δείγμα "θρησκειοποίησης " της πίστης μας, δηλαδή την ψυχολογική - νοησιαρχική "σχέση" με την πίστη προς ατομική εξασφάλιση και όχι μία αυτοπαράδοση στον πατέρα Θεό; Θα ήθελα την άποψη ας επ αυτού, για όποιον έχει διάθεση να γράψει. Φιλικά. *************** Date: 30 November 2017 at 7:00:42 PM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ KϚ´ (ΙΔ´ Λουκᾶ) 03-12-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-26_kyriakh_25_ic_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-12-03_kyriakh_26_id_loyka.pdf). Συντεταγμένες φυλλάδες: μὲ μουσικὰ κείμενα & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Ἕτερον ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/pdf/musical/composers/kwnstantinos-grampas). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/12/03.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/12/03/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/Τοιχογραφίες/Προφήτες/Προφήτης Σοφονίας 1.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/17 Οσίου Γρηγορίου/Διάφορες/Νεομάρτυρες Αγγελής Δημήτριος Παύλος.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/12/blog-post_73.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2013/11/blog-post_400.html). * 2 Δεκεμβρίου. Ὁσίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-12-02_osioy_porfyrioy_kaysokalybitoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-12-02_osioy_porfyrioy_kaysokalybitoy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/12/02.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/12/02/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογές Αγίων εκτενείς/Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης/046.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Συλλογές Αγίων εκτενείς/Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης/140.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/25.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/21.html). * 30 Νοεμβρίου. Ἁγίου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-30_agioy_apostoloy_andreoy_prwtoklhtoy.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-11-30_agioy_apostoloy_andreoy_prwtoklhtoy.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/11/30.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/11/30/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/11_30 Ανδρέας Πρωτόκλητος Απόστολος.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (Διάφοροι)/11 Νοέμβριος/30 Ανδρέας Πρωτόκλητος Απόστολος 2.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_28.html) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/11/blog-post_17.html). * τὰ λοιπὰ ἀργότερα... Πρόγραμμα Ἀκολουθιῶν Ἡσυχαστηρίου, μηνὸς Δεκεμβρίου 2017 (http://www.porphyrios.gr/index.php/nunnery/schedule-services/470-programma-2017-12) Ἑορτασμὸς Μνήμης Ὁσίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου 2017 (http://www.porphyrios.gr/index.php/nunnery/schedule-services/471-memo-2017) * γλωσσολογικά τινα: Καλάβρυτα (http://www.kalavrytanews.com/2011/04/blog-post_2760.html), Κρήτη κλπ (http://www.projethomere.com/travaux/dialectes_grecs/index_dialectes.htm), Κύπρος (http://wikipriaka.com/) *************** Date: 30 November 2017 at 8:06:31 PM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Διάφορα : θέμα Παράκληση για τους μαθητές των εξετάσεων. *************** Και το ευχολόγιο (του ιερέως) έχει πολλές ευχές για διάφορες περιστάσεις. Ακόμη και για πλοία, για ζώα.... από αιώνες παλιότερα. Υπάρχουν και παρακλήσεις για ασθενείς, για άτεκνες μητέρες... και αυτές από πολύ παλιά... Άρα; στην πυρά; *************** Date: 30 November 2017 at 8:17:07 PM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Μέλη : θέμα «Τιμιωτέρα» μάθημα Δαμασκηνού Βατοπαιδινού (οκτάηχο με αναγραμματισμό). *************** ---Quote (Originally by Γεώργιος Καραγιαννάκης)--- Ηχογράφηση του εν λόγω μαθήματος, κομμένο ανά ήχο. Στην ηχογράφηση ψάλλουν οι αγιορείτες πατέρες Αντίπας, Αμφιλόχιος, Φιλόθεος & Ιωσήφ (ως Δοχειαρίτες;). Δεν γνωρίζω την ημερομηνία εγγραφής. Το μάθημα βρίσκεται στη Μουσική Πανδέκτη, στον όρθρο, σελίδα 509. ---End Quote--- Απρίλιος 1993 (http://e-kere.gr/μνημεία-εκκλησιαστικής-μουσικής/οκτάηχα/cd/ΤΙΜΙΩΤΕΡΑ-ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ-ΔΑΜΙΑΝΟΥ) *************** Date: 30 November 2017 at 8:48:46 PM AEDT Χρήστης pfilippou : συζήτηση Αναβαθμοί και Προκείμενα : θέμα Α΄ Αντίφωνον Δ΄ Ήχου (πατριαρχικής παραδόσεως). *************** Αγαπητοί συνάδελφοι Ιεροψάλτες και φιλόμουσοι, Αναρτώ το μουσικό κείμενο του Α΄ Αντιφώνου του Δ΄ ήχου, το οποίον αποτελεί απομαγνητοφώνηση εκτελέσεως του αειμνήστου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.τ.Χ.Ε. Κων/νου Πρίγγου για τους 3 πρώτους στίχους (Εκ νεότητός μου, Οι μισούντες Σιών & Δόξα Πατρί, Αγίω Πνεύματι πάσα ψυχή ζωούται) και ο 4ος (Και νυν, Αγίω Πνεύματι αναβλύζει τα της χάριτος ρείθρα) αποτελεί προσαρμογή στους 3 πρώτους στίχους, βάσει του χειρογράφου του αειμνήστου Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Μ.τ.Χ.Ε. Θρασυβούλου Στανίτσα, το οποίον έγραψε το έτος 1986 με αφορμή την, κατόπιν προσκλήσεως, επίσκεψή του στην Κύπρο για την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Με αγάπη Χριστού, Παναγιώτης *************** Date: 30 November 2017 at 9:28:21 PM AEDT Χρήστης anthem : συζήτηση Διάφορα : θέμα Παράκληση για τους μαθητές των εξετάσεων. *************** ---Quote (Originally by Γεώργιος Καραγιαννάκης)--- Και το ευχολόγιο (του ιερέως) έχει πολλές ευχές για διάφορες περιστάσεις. Ακόμη και για πλοία, για ζώα.... από αιώνες παλιότερα. Υπάρχουν και παρακλήσεις για ασθενείς, για άτεκνες μητέρες... και αυτές από πολύ παλιά... Άρα; στην πυρά; ---End Quote--- Στην πυρά, όχι, προς θεού. Νομίζω πως είναι λίγο διαφορετική η συγκεκριμένη περίπτωση. Αν ζητήσουμε, μέσω της παράκλησης στον Χριστό, να γράψουν καλά τα παιδιά που συμμετέχουν στην παράκληση, τι σημαίνει αυτό; Ζητάμε την εύνοια για αυτούς τους μαθητές έναντι των "άλλων" που δεν συμμετέχουν ή δεν μπορούν να παραβρεθούν στην παράκληση; Θα μεσολαβήσει ο Χριστός για να γράψουν καλά, ακόμα και αν δεν έχουν διαβάσει ή δεν έχουν τις αντίστοιχες δυνατότητες; Φανταστείτε κάτι ανάλογο, να καθίσουμε και να γράψουμε παρακλήσεις για εξετάσεις ξένων γλωσσών, εξετάσεις μουσικού οργάνου, εξετάσεις για τα αθλήματα και μύρια όσα άλλα... Υπάρχει εμφανώς ο διαχωρισμός, κάτι που δεν εκφράζει το εκκλησιαστικό ήθος της εκκλησίας μας. Φιλικά. *************** Date: 30 November 2017 at 9:48:47 PM AEDT Χρήστης PANAG : συζήτηση Τηλεοπτικές Εκπομπές Πάρη Γκούνα : θέμα «Βυζαντινά Μελωδήματα» 4-2-2015 - Αναστάσιος Πορφυρίδης. *************** ---Quote (Originally by ybulbu)--- Ανέβηκε από τον τηλεοπτικό σταθμό 4Ε στο youtube η εκπομπή της σειράς «Βυζαντινά Μελωδήματα» που προβλήθηκε στις 4-2-2015, και σε επανάληψη την περασμένη εβδομάδα, έχοντας καλεσμένο τον Πρωτοψάλτη Ι. Ν. Τιμίου Προδρόμου Καλαμαριάς Θεσσαλονίκης κ. Αναστάσιο Πορφυρίδη, ο οποίος έχει τιμηθεί και με το οφφίκιο του Άρχοντος Μαΐστορος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας. Την παραθέτω. 0UEdlZjWi40 ---End Quote--- Τον θυμάμαι στον Αγ.Μάρκο Ευγενικό με αριστερο τον Κωσταντινόπουλο. Μικροι και οι δυο τότε και εγω 15 16 χρονών. Μάλιστα εγραψα και το δοξαστικό τών Αγ. Πατερων μια Κυριακή .Τόχω νομίζω ακόμα σε κασσετα. Αυτό λέω τώρα. Πού να ήξερε ότι τώρα ψάλλω στον Αγ.Νείλο. Νάναι πάντα καλά. Ήταν από τότε πολύ καλός άνθρωπος. *************** Date: 30 November 2017 at 9:55:35 PM AEDT Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΣ.Τ : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα υποχρεωσεις πρωτου και δευτερου και τριτου ψαλτη. *************** εγινε ενα θεμα στην ενορια που βρισκομαι και πραγματικα θα ηθελα να το συζητησω με τους αξιολογους συναδελφους μου, το ποιες θα πρεπει να ειναι οι υποχρεωσεις στον καθενα μας, πρωτος με δευτερο και ποιες του τριτου. εχω στα χερια μου μια εγκυκλιο του 1975 αλλα δεν αναφερει  τι πρεπει να εχει ο καθενας μας. οποτε εαν μπορει καποιος να μας πει εαν υπαρχει κατι ποιο νεο και τι πρεπει να κανουν οι 3 ψαλτες σε εναν ναο. ποιες ειναι οι υποχρεωσεις ; *************** Date: 30 November 2017 at 11:05:52 PM AEDT Χρήστης kostantim : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Εσπερινός Αγίου Νείλου. *************** ---Quote (Originally by PANAG)--- https://youtu.be/TFx4QZHOYts ---End Quote--- Πολυ καλοι οι ψαλοντες κκδημητρης πλεμενος και παναγιωτης μπουρμπουλης βοηθεια τους ο αγιος και του χρονου με υγεια *************** Date: 30 November 2017 at 11:34:59 PM AEDT Χρήστης theodoxos : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** πρακτικά ό, τι  αρχικά συνεννοηθεί ο καθένας... φυσικά πάντα στα αλλάζουν κατά καιρούς... αν δε σου αρέσει τους χαιρετάς *************** Date: 30 November 2017 at 11:51:47 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 11-17. Μουσικὰ Κυριακῆς τῶν Προπατόρων. *************** Κυριακή Προπατόρων Ια'- Ιζ' Δεκεμβρίου. Χειρόγραφον Μουσικόν Μηναίον Ευάγγελου Πλακιά. Με ισοκρατήματα, γραμμένο με το "ΜΚ" Υπάρχει και εδώ: (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_709.html) *************** Date: 30 November 2017 at 11:59:14 PM AEDT Χρήστης parianos : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** ---Quote (Originally by ΝΙΚΟΛΑΣ.Τ)--- εγινε ενα θεμα στην ενορια που βρισκομαι και πραγματικα θα ηθελα να το συζητησω με τους αξιολογους συναδελφους μου, το ποιες θα πρεπει να ειναι οι υποχρεωσεις στον καθενα μας, πρωτος με δευτερο και ποιες του τριτου. εχω στα χερια μου μια εγκυκλιο του 1975 αλλα δεν αναφερει  τι πρεπει να εχει ο καθενας μας. οποτε εαν μπορει καποιος να μας πει εαν υπαρχει κατι ποιο νεο και τι πρεπει να κανουν οι 3 ψαλτες σε εναν ναο. ποιες ειναι οι υποχρεωσεις ; ---End Quote--- Χαίρετε, Βασικά, απ’ότι έχω καταλάβει και ακούσει ως λαμπαδάριος πολλών χρόνων, οι υποχρεώσεις του Δεξιού είναι Κυριακές, Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές. Εμείς δεν έχουμε 3ον ψαλτή, επομένως δεν γνωρίζω πως χωρίζονται αυτές του αριστερού με του 3ου. Φυσικά είναι και το τι συνεννόηση έχετε κάνει. Καλή Δύναμη, Καλές Γιορτές. *************** Date: 1 December 2017 at 12:29:31 AM AEDT Χρήστης Kostas Tsig : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** http://webtv.ert.gr/ekklisiastika/30noe2017-thia-litourgia-apo-ton-patriarchiko-nao-ag-georgiou-sto-fanari-konstantinoupoli/ *************** Date: 1 December 2017 at 1:31:01 AM AEDT Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Συναυλίες στον Ιερό Ναό Αγίου Βουκόλου στη Σμύρνη. *************** Πολύ ενδιαφέρον και συγκινητικό το γεγονός της παρουσίασης μελών του σμυρναίικου ύφους στον χώρο όπου αυτό γεννήθηκε.  Είναι ίσως η πρώτη φορά που γίνεται κάτι τέτοιο από την Μικρασιατική Καταστροφή και τον ξεριζωμό του εκεί ακμάζοντος ελληνισμού ( αν κάνω λάθος, παρακαλώ διορθώστε με). Ιδιαίτερη αξία έχει και το γεγονός ότι η παρουσίαση θα γίνει από έναν μουσικό και επιστήμονα που έχει ασχοληθεί σε βάθος με το συγκεκριμένο μουσικό ιδίωμα. Ελπίζω να έχουμε (οπτικο)ακουστικό υλικό της συναυλίας. *************** Date: 1 December 2017 at 5:00:06 AM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Διάφορα : θέμα Παράκληση για τους μαθητές των εξετάσεων. *************** Μακάρι να ζητούσαμε πάντα την βοήθεια του Θεού σε ότι και αν κάνουμε στη ζωή μας. Και Αυτός να το επιτρέπει ή μη... Ας μην είμαστε εγωιστές, τίποτα δεν μπορούμε να κάνουμε μόνοι μας. *************** Date: 1 December 2017 at 6:14:54 AM AEDT Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Έχει γραφεί η παράκλησή του; *************** Date: 1 December 2017 at 6:30:59 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** ---Quote (Originally by Δημήτρης Παφίλης)--- Έχει γραφεί η παράκλησή του; ---End Quote--- Δές προηγούμενα μηνύματα. *************** Date: 1 December 2017 at 6:32:59 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Μητροπολίτου Εδέσσης: Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη Εντός των ημερών θα δημοσιευθεί ηλεκτρονικά και ολόκληρη η ακολουθία του Αγίου Ιακώβου στον δικτυακό τόπο της Ι. Μητροπόλεως: www.imepa.gr ---End Quote--- Δημοσιεύθηκε http://www.imepa.gr/iotaepsilonrhoepsilonsigma-alphakappaomicronlambdaomicronupsilonthetaiotaepsilonsigma.html *************** Date: 1 December 2017 at 6:54:15 AM AEDT Χρήστης Δημήτρης Παφίλης : συζήτηση Νοέμβριος : θέμα 22. Ακολουθία Αγίου Ιακώβου Τσαλίκη. *************** Ευχαριστώ πολύ πάτερ, ευλογείτε! Την ευχή του Οσίου Ιακώβου να έχουμε! *************** Date: 1 December 2017 at 7:09:07 AM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** οι υποχρεώσεις είναι αναλόγως των μισθων τους. Παίρνεις; πας. Παίρνεις πολλά; πας πολύ. Κτλ *************** Date: 1 December 2017 at 7:28:36 AM AEDT Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Αγρυπνία. *************** Χθες το βράδυ , παραμονή της εορτής του Αγίου Ανδρέα , τελέστηκε Αγρυπνία στον Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Λαρίσης , όπου φυλάσσεται τμήμα του λειψάνου του. Και σύμφωνα με την ιστοσελίδα της Ι.Μ. Λαρίσης και Τυρνάβου:"Στην ιερά αυτή αγρυπνία [...] έψαλλαν μελίρρυτα μέλη της χορωδίας » Χορός Αγγελικός » υπό την διεύθυνση του Χοράρχου, Μουσικολογιωτάτου Διδασκάλου κ. Γεωργίου Καραγιαννάκη (http://analogion.com/forum/member.php?u=6262)[...]"! Μήπως υπάρχει κάποια ηχογράφηση; Ευχαριστώ και Συγχαρητήρια τόσο στον κ. Καραγιαννάκη , όσο και στα υπόποιπα μέλη της χορωδίας!!! *************** Date: 1 December 2017 at 7:40:00 AM AEDT Χρήστης Γιώργος 123 : συζήτηση Διάφορα : θέμα Παράκληση για τους μαθητές των εξετάσεων. *************** Ο κ. Καραγιαννάκης έχει απόλυτο δίκιο , απλά πιστεύω πως τελώντας παρακλήσεις υπέρ των υποψηφίων μαθητών των εξετάσεων (των παρευρισκόμενων και μη) , οι μαθητές παίρνουν κουράγιο και δύναμη για τη συνέχιση του "αγώνα" τους! Σε πολλές εκκλησίες γίνεται μάλιστα συστηματικά κάθε χρόνο , όπως: http://www.imkastorias.gr/index.php/enimerosi/anakoinoseis/item/2129-theia-leitourgia-kai-paraklisi-stin-panagia-gia-tous-mathites http://www.argolikeseidhseis.gr/2017/05/blog-post_511.html http://www.larissanet.gr/2016/05/13/larisa-paraklisi-gia-tous-ypopsifios-stis-panelladikes-foto/ Δεν ξέρω όμως αν είναι σωστό να τελείται μια τέτοιου είδους ακολουθία... *************** Date: 1 December 2017 at 8:11:39 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** Με την προϋπόθεση ότι υπάρχει 3ος ψάλτης... Ο αριστερός και ο δεξιός έχουν ακριβώς τις ίδιες υποχρεώσεις (Κυριακές, μεγάλες Δεσποτοθεομητορικές εορτές, πανήγυρις ναού). Ο 3ος ψάλλει καθημερινές που τελείται Θεία Λειτουργία, πιθανότατα και Σάββατο...αναλόγως τη συνεννόηση. Αν δεν υπάρχει 3ος, τις καθημερινές τις μοιράζονται οι δύο "άρχοντες" ή τις επωμίζεται ο ένας από τους δύο. *************** Date: 1 December 2017 at 8:33:00 AM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** Έχουν γραφτεί και αλλού αυτά απ ότι θυμάμαι. Σίγουρα η συννενόηση που έχει γίνει με τον προϊστάμενο είναι το βασικότερο αλλά ένας γενικότερος ( άγραφος) κανόνας που ισχύει είναι για τον δεξιό  Κυριακές δεσποτικες θεομητορικές ανήμερα, για τον αριστερό, μυστήρια,  Κυριακές Σάββατα, αναστασιμοι εσπερινοί και άλλοι μεγάλοι εσπερινοί και ίσως να καλύψει κάποιες από τις δεσποτικες θεομητορικές που δε μπορεί ο δεξιός, και για τον τρίτο είναι μονο οι καθημερινές και οι μέσες πολαβές, στο περίπου βέβαια είναι 550 δεξιος 400 αριστερός συν ένα εικοσαρικο από κάθε  μυστήριο και 300 ο τρίτος. Sent from my MI 6 using Tapatalk *************** Date: 1 December 2017 at 4:16:16 PM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 01. Αγίου Θεόκλητου Λακεδαιμονίας. *************** Ψάχνω για την ακολουθία του Αγίου Θεοκλήτου Αρχιεπισκόπου Λακεδαιμονιας αλλά δεν έχω βρει κάτι. Ευχαριστώ Sent from my MI 6 using Tapatalk *************** Date: 1 December 2017 at 5:00:13 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 01. Ακολουθία Αγίου Θεόκλητου Αρχ/που Λακεδαιμονίας. *************** *http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2017/04/blog-post_24.html * *************** Date: 1 December 2017 at 5:03:25 PM AEDT Χρήστης EIRYK EMNOSHELE : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 01. Ακολουθία Αγίου Θεοκλήτου Αρχ/που Λακεδαιμονίας. *************** ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- *http://orthodoxhymnographyb.blogspot.gr/2017/04/blog-post_24.html * ---End Quote--- Ειστε μοναδικός. Πολλές πολλές ευχαριστίες Sent from my MI 6 using Tapatalk *************** Date: 1 December 2017 at 6:49:51 PM AEDT Χρήστης ΝΙΚΟΛΑΣ.Τ : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** αγαπητε κυριε μιχαλη θα συμφωνησω με οσα γραψατε ο δεξιος και ο αριστερος σε εναν ναο εχουν ακριβως της ιδιες υποχρεωσεις. ο τριτος ψαλτης εχει της καθημερηνες και οτι αφορα τα εκτος υποχρεωσεων του δεξι και αριστερου ψαλτη. ομως ανθρωποι ειμαστε εαν δεν μπορει να παει ο τριτος σε μια ακολουθια θα τον αντικαταστησει ενας απο του 2 ψαλτες. τι γινετε ομως σε εναν ναο που ο αριστερος κανει και χρεη τριτου(συνταξιουχος) που πaiρνει 200 ευρο παραπανω , για χρεη τριτου,;Oμως εαν ληψη ο δεξιος ψαλτης τα βαζει απο την τσεπη του γιατι και καλα ειναι στης υποχρεωσεις του δεξιου και θα πρεπει να βρει ψαλτη,ενω ο αριστερος απλα πληρωνει απο τα λεφτα του τριτου για να βρει αλλο ψαλτη;;; KAI MIΛΑΜΕ ΓΙΑ ΜΙΣΘΟΥΣ 200 ΕΥΡΟ ΕΚΑΣΤΩΣ!!!! O Δεξιος βαζει απο την τσεπη του για να βρει τριτο σε μια αναγκη , και  ο αριστερος που ειναι και τριτος, βαζει τεταρτο σε μια δικη του αναγκη και πληρωνει απο του τριτου;;; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΚΟ ΑΥΤΟ; O οποιος και δηποτε εαν ερθει, ο αντικαταστατης δεν πρεπει να πληρωθει απο το μισθο που βγαζει ο ναος σε θεμα τριτου; *************** Date: 1 December 2017 at 8:37:02 PM AEDT Χρήστης anthem : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** Εγώ, που είμαι 3ος ψάλτης, πηγαίνω καθημερινές και Σάββατο. Επίσης και παρακλήσεις. *************** Date: 1 December 2017 at 9:02:42 PM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- According to not-recorded "typikon" it is in *first mode * ---End Quote--- Yes, but which one. There are several in the first mode. *************** Date: 1 December 2017 at 9:41:06 PM AEDT Χρήστης Stavros78 : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Κατάληξη Αποστολικού Αναγνώσματος. *************** Αγαπητοί συνάδελφοι, πάντοτε είχα την εξής απορία σχετικά με την τελική κατάληξη του Αποστολικού Αναγνώσματος. Η κατάληξη θα πρέπει να γίνεται στο τελευταίο κόμμα; Κάποιες φορές μπορεί να ακολουθούν πολλές λέξεις μετά το κόμμα, οπόταν δεν είναι πρακτικό. Συνήθως το τί κάνω εγώ είναι ότι το κόβω ανάλογα με το νόημα. Παράδειγμα την ερχόμενη Κυριακή η τελική πρόταση είναι ως ακολούθως: *Καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι, λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ.* Εδώ πού θα πρέπει να γίνει κατάληξη: 1. στο "ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ." ή 2. στο "...ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ." για παράδειγμα. Υπάρχει κάτι που να ξεκαθαρίζει τα πιο πάνω; Ευχαριστώ πολύ. *************** Date: 1 December 2017 at 9:49:21 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 12. Μουσικὰ Ἁγίου Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος. *************** Μουσικόν Μηναίον Ε. Πλακιάς. Με ισοκρατήματα. 12 Δεκεμβρίου, του Αγ. Σπυρίδωνος Μουσικά Ε. Πλακιάς.  (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/12/12_1.html) *************** Date: 1 December 2017 at 9:54:59 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Κατάληξη Αποστολικού Αναγνώσματος. *************** ---Quote (Originally by Stavros78)--- Αγαπητοί συνάδελφοι, πάντοτε είχα την εξής απορία σχετικά με την τελική κατάληξη του Αποστολικού Αναγνώσματος. Η κατάληξη θα πρέπει να γίνεται στο τελευταίο κόμμα; Κάποιες φορές μπορεί να ακολουθούν πολλές λέξεις μετά το κόμμα, οπόταν δεν είναι πρακτικό. Συνήθως το τί κάνω εγώ είναι ότι το κόβω ανάλογα με το νόημα. Παράδειγμα την ερχόμενη Κυριακή η τελική πρόταση είναι ως ακολούθως: *Καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι, λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ.* Εδώ πού θα πρέπει να γίνει κατάληξη: 1. στο "ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ." ή 2. στο "...ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ." για παράδειγμα. Υπάρχει κάτι που να ξεκαθαρίζει τα πιο πάνω; Ευχαριστώ πολύ. ---End Quote--- Κατ' εμέ. 1. ...ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ. ή 2. ...τῷ Κυρίῳ. *************** Date: 1 December 2017 at 10:09:01 PM AEDT Χρήστης Αντώνιος Βασιλείου : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** Είναι καθαρά θέμα συννενόησης με τον προϊστάμενο όταν αναλαμβάνεις. Προσωπικά ψάλλω πρωτοψάλτης σε ένα ναό και 3ος ψάλτης σε άλλο ναό. Οι υποχρεώσεις μου ως Δεξιός είναι Κυριακές, Δεσποτικές-Θεομητορικές εορτές και οι πανηγύρεις του ναού. Στον άλλο ναό σαν 3ος έχω όλες τις καθημερινές λειτουργίες και τα Σάββατα. Εννοείτε πως αν μια Δεσποτική ή Θεομητορική εορτή πέσει Καθημερινή θα ψάλλω στο ναό που είμαι πρωτοψάλτης και στον άλλο ναό θα πάνε οι εκεί ψάλτες. *************** Date: 1 December 2017 at 10:29:17 PM AEDT Χρήστης kstskrls : συζήτηση Λειτουργικά κείμενα, Ακολουθίες και Φυλλάδες : θέμα Δοξαστικα Αποστιχων. *************** Μηπως μπορει καποιος Κυριος να με πληροφορησει,που μπορω να βρω Δοξαστικα αποστιχων Του αειμνηστου Στανιτσα,οπως Ο τον Αμπελωνα κ.λ.π. *************** Date: 1 December 2017 at 10:34:39 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** ---Quote (Originally by ΝΙΚΟΛΑΣ.Τ)--- αγαπητε κυριε μιχαλη θα συμφωνησω με οσα γραψατε ο δεξιος και ο αριστερος σε εναν ναο εχουν ακριβως της ιδιες υποχρεωσεις. ο τριτος ψαλτης εχει της καθημερηνες και οτι αφορα τα εκτος υποχρεωσεων του δεξι και αριστερου ψαλτη. ομως ανθρωποι ειμαστε εαν δεν μπορει να παει ο τριτος σε μια ακολουθια θα τον αντικαταστησει ενας απο του 2 ψαλτες. τι γινετε ομως σε εναν ναο που ο αριστερος κανει και χρεη τριτου(συνταξιουχος) που πaiρνει 200 ευρο παραπανω , για χρεη τριτου,;Oμως εαν ληψη ο δεξιος ψαλτης τα βαζει απο την τσεπη του γιατι και καλα ειναι στης υποχρεωσεις του δεξιου και θα πρεπει να βρει ψαλτη,ενω ο αριστερος απλα πληρωνει απο τα λεφτα του τριτου για να βρει αλλο ψαλτη;;; KAI MIΛΑΜΕ ΓΙΑ ΜΙΣΘΟΥΣ 200 ΕΥΡΟ ΕΚΑΣΤΩΣ!!!! O Δεξιος βαζει απο την τσεπη του για να βρει τριτο σε μια αναγκη , και  ο αριστερος που ειναι και τριτος, βαζει τεταρτο σε μια δικη του αναγκη και πληρωνει απο του τριτου;;; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΚΟ ΑΥΤΟ; O οποιος και δηποτε εαν ερθει, ο αντικαταστατης δεν πρεπει να πληρωθει απο το μισθο που βγαζει ο ναος σε θεμα τριτου; ---End Quote--- Για κάποιο λόγο του συστήματος κάποιες φορές και τό 2ο μήνυμα χρειάζεται έγκριση. Το θέτω υπόψιν καθώς πρόκειται για μήνυμα του θέσαντος την ερώτηση. *************** Date: 1 December 2017 at 10:38:25 PM AEDT Χρήστης MastroTolias : συζήτηση Ηχογραφήσεις : θέμα Ηχογράφηση Ψάχου. *************** Καλησπέρα σε όλους τους φίλους του Forum. Ψάχνοντας χθες στο YouTube για κάποιες παλιές ηχογραφήσεις του Γεροθόδωρου μου εμφάνισε στα προτεινόμενα το παρακάτω βίντεο: . Απ' όσο κατάλαβα από την περιγραφή αλλά και το ηχητικό πρόκειται για ηχογράφηση του ίδιου του Κ. Ψάχου. Ισχύει πράγματι κάτι τέτοιο; Αναρωτιέμαι έντονα γιατί δεν είχε πέσει καμία ηχογράφηση του ίδιου στα αυτιά μου. *************** Date: 1 December 2017 at 11:18:15 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Κατάληξη Αποστολικού Αναγνώσματος. *************** ---Quote (Originally by Stavros78)--- ... Κάποιες φορές μπορεί να ακολουθούν πολλές λέξεις μετά το κόμμα, οπόταν δεν είναι πρακτικό. ---End Quote--- Δέν καταλαβαίνω τό «μή πρακτικό». Εἶναι θέμα ἐμπειρίας καί συμφωνῶ μέ τό «Συνήθως το τί κάνω εγώ είναι ότι το κόβω ανάλογα με το νόημα». Αὐτή ἡ ὑποενότητα δέν εἶναι τόσο κατάλληλη (ἄν καί ὑπάρχουν ἴσως κάποια θέματα, γι᾿ αὐτό σέ παραπέμπω καί στίς Ηχογραφήσεις > Μέλη > Εκφωνητικά http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=529 καί στά Μουσικά κείμενα > Εκφωνητική απαγγελία http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=295 ὅπου θά βρεῖς πολλές ἀπαντήσεις, βλέποντας καί ἀκούωντας. *************** Date: 2 December 2017 at 12:04:00 AM AEDT Χρήστης Σαργιώτης Δημήτριος : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Δοξαστικά Αποστίχων. *************** ---Quote (Originally by kstskrls)--- Μηπως μπορει καποιος Κυριος να με πληροφορησει,που μπορω να βρω Δοξαστικα αποστιχων Του αειμνηστου Στανιτσα,οπως Ο τον Αμπελωνα κ.λ.π. ---End Quote--- Αδελφέ, κάνε εδώ στο ψαλτολόγιο  αναζήτηση "Τριώδιο Στανίτσα" και πήγαινε στο 13ο μήνυμα. Νομίζω θα βρεις αυτό που θέλεις. *************** Date: 2 December 2017 at 12:05:17 AM AEDT Χρήστης ybulbu : συζήτηση Κωνσταντινοπολίτες : θέμα Κωνσταντίνος Ψάχος - Δοξολογία Ιακώβου Ήχος Β΄. *************** ---Quote (Originally by MastroTolias)--- Καλησπέρα σε όλους τους φίλους του Forum. Ψάχνοντας χθες στο YouTube για κάποιες παλιές ηχογραφήσεις του Γεροθόδωρου μου εμφάνισε στα προτεινόμενα το παρακάτω βίντεο: https://www.youtube.com/watch?v=kwGlGyHjCmA. Απ' όσο κατάλαβα από την περιγραφή αλλά και το ηχητικό πρόκειται για ηχογράφηση του ίδιου του Κ. Ψάχου. Ισχύει πράγματι κάτι τέτοιο; Αναρωτιέμαι έντονα γιατί δεν είχε πέσει καμία ηχογράφηση του ίδιου στα αυτιά μου. ---End Quote--- Αυτός είναι, ναι. Από το CD που συνοδεύει το βιβλίο αυτό (http://www.biblionet.gr/book/194229/%CE%A3%CF%85%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CE%BA%CF%8C_%CE%AD%CF%81%CE%B3%CE%BF/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%A8%CE%AC%CF%87%CE%BF%CF%82:_%CE%9F_%CE%BC%CE%BF%CF%85%CF%83%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82,_%CE%BF_%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82), καθώς για στην ημερίδα εκείνη παρουσιάστηκε η αποκατάσταση της ηχογράφησης από τον κύλινδρο φωνογράφου. Λογικό να μην τον έχετε ακούσει αλλού, αφού δε σώζεται καμία άλλη ηχογράφησή του (νομίζω πως κάποιοι ακόμη κύλινδροι που είχε ηχογραφήσει έχουν καταστραφεί, καθώς το κερί αλλοιώνεται εύκολα). *************** Date: 2 December 2017 at 1:41:26 AM AEDT Χρήστης ΚΕΠΕΜ : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Σίμων Καράς και Βυζαντινή Μουσική: Μικρό επιστημονικό αφιέρωμα. *************** Την Τρίτη, 19 Δεκεμβρίου, 8.00-9.15 μ.μ., στη Στοά του Βιβλίου, στα πλαίσια της Ολοήμερης Έκθεσης Παραδοσιακής και Βυζαντινής Μουσικής του ΚΕΠΕΜ οργανώνεται ένα μικρό επιστημονικό αφιέρωμα με θέμα "*Σίμων Καράς και Βυζαντινή Μουσική*". Στην εκδήλωση θα μιλήσουν οι ερευνητές: - *Ιωάννης Αρβανίτης*, διδάκτωρ μουσικολογίας του Ιονίου Πανεπιστημίου, ερευνητής και καθηγητής βυζαντινής μουσικής, με θέμα: "Η συμβολή του Σίμωνα Καρά στην έρευνα της παλαιογραφίας της βυζαντινής μουσικής" - *Γεώργιος Λυκούρας*, μουσικολόγος, ερευνητής και συνθέτης, με θέμα: "Η συμβολή του Σίμωνα Καρά στη μελέτη των αρμονικών και των συστηματικών της ελληνικής μουσικής" Την εκδήλωση θα συντονίσει ο συνεργάτης του Σίμωνα Καρά, *Νίκος Διονυσόπουλος*, ο οποίος θα παρουσιάσει συνοπτικά στοιχεία από τη ζωή και το έργο του Σίμωνα Καρά. Μετά τις ομιλίες θα ακουστούν μέλη από *χορωδίες μαθητών του Σίμωνα Καρά*. ------------ Στην έκθεση θα διατεθούν για πρώτη φορά μετά από χρόνια οι εκδόσεις του Σίμωνα Καρά, που αφορούν τόσο την εκκλησιαστική όσο και την παραδοσιακή μουσική (βιβλία, CD, βινύλια). Επίσης θα γίνει η επίσημη παρουσίαση της έκδοσης "Ανοίξετε την πόρτα σας!" με 59 αυθεντικές ηχογραφήσεις καλάντων από το Αρχείο του Σίμωνα Καρά. Δες περισσότερα εδώ: www.kepem.org/έκθεση-παραδοσιακής-βυζαντινής-μουσ/ *************** Date: 2 December 2017 at 1:57:14 AM AEDT Χρήστης ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΑΒΒΑΣ : συζήτηση Υφαντής Σπυρίδων : θέμα ΑΡΧΩΝ ΥΜΝΩΔΟΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΣΠΥΡΟΣ ΥΦΑΝΤΗΣ. *************** Στο αριστερό αναλόγιο ο Μ.Μπίστας.Στα πληρωτικα ο π.Λάμπρος Τσιάραςκαι ο μακαριστός π.Αθ.Παπαθανασιου.Ακουγεται και ο μακαριστός μητροπολιτης Ιωανιίνων Θεόκλητος. *************** Date: 2 December 2017 at 2:10:29 AM AEDT Χρήστης ΑΛΕΞΙΟΣ ΝΙΚΟΛΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ : συζήτηση Νεραντζής Δημήτριος : θέμα Μικρός παρακλητικός κανων | Δημήτριος Νεραντζής. *************** VvEyhTM8ifU ΖΩΝΤΑΝΗ ΗΧΟΓΡΑΦΗΣΗ | Μικρός παρακλητικός κανων εις την Υπεραγιαν θεοτοκον Ιερός Ναός ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΤΗΝΟΥ. Ψαλμένος σύμφωνα με το ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΑΤΑΡΙΟΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ο εν λόγο ψηφιακός δίσκος διατίθεται σε πολύ χαμηλή τιμή. Ευχαριστούμε τον συνάδελφο φωτορεπόρτερ Σπύρο Παπαγεωργίου για την διάθεση της φωτογραφίας. Πληροφορίες στα εξής τηλέφωνα. Δημήτριος Νεραντζής Άρχων διδάσκαλος του Αποστόλου της του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας ΚΙΝ 6974866858 ΑΘΗΝΑ 210 6401567 ΤΗΝΟΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ 22830 23293 *************** Date: 2 December 2017 at 2:17:35 AM AEDT Χρήστης ΠΛΗΘΩΝ ΜΒ : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Κατάληξη Αποστολικού Αναγνώσματος. *************** Εμπειρίας, να καταλαβαίνεις (το δυνατόν), αυτά που διαβάζεις και το καλύτερο : να έχεις "προδιαβάσει" λίγο τον Απόστολο. Καλό μήνα και καλές γιορτές να έχουμε *************** Date: 2 December 2017 at 2:18:02 AM AEDT Χρήστης Alexbon : συζήτηση Αναγνώσματα : θέμα Κατάληξη Αποστολικού Αναγνώσματος. *************** ---Quote (Originally by Stavros78)--- Αγαπητοί συνάδελφοι, πάντοτε είχα την εξής απορία σχετικά με την τελική κατάληξη του Αποστολικού Αναγνώσματος. Η κατάληξη θα πρέπει να γίνεται στο τελευταίο κόμμα; Κάποιες φορές μπορεί να ακολουθούν πολλές λέξεις μετά το κόμμα, οπόταν δεν είναι πρακτικό. Συνήθως το τί κάνω εγώ είναι ότι το κόβω ανάλογα με το νόημα. Παράδειγμα την ερχόμενη Κυριακή η τελική πρόταση είναι ως ακολούθως: *Καὶ μὴ μεθύσκεσθε οἴνῳ, ἐν ᾧ ἐστιν ἀσωτία, ἀλλὰ πληροῦσθε ἐν Πνεύματι, λαλοῦντες ἑαυτοῖς ψαλμοῖς καὶ ὕμνοις καὶ ᾠδαῖς πνευματικαῖς, ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ.* Εδώ πού θα πρέπει να γίνει κατάληξη; 1. στο "ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ." ή 2. στο "...ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ.", για παράδειγμα; Υπάρχει κάτι που να ξεκαθαρίζει τα πιο πάνω; Ευχαριστώ πολύ. ---End Quote--- Και εγώ πιστεύω πως είναι θέμα εμπειρίας. Κατά τη ταπεινή μου γνώμη δεν μπορεί να δοθεί μια απάντηση στα πλαίσια μιας απόλυτης αλήθειας ή απόλυτης γνώσης. Αυτό είναι καθαρά θέμα εμπειρίας και μελέτης που θα οδηγήσει στη σωστή παράθεση του νοήματος. Εγώ παρόλο που δεν είμαι ιδιαίτερα έμπειρος, θα τολμήσω να πω πως η κατάληξη θα πρέπει να γίνει στο "ᾄδοντες καὶ ψάλλοντες ἐν τῇ καρδίᾳ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ." Εμένα έτσι μου βγάζει νόημα. *************** Date: 2 December 2017 at 3:00:12 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἑορτασμὸς Μνήμης Ὁσίου Πορφυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου - Ζωντανὴ ἀναμετάδοση (live streaming). *************** http://www.porphyrios.gr/index.php/nunnery/schedule-services/618-memo-2017 *************** Date: 2 December 2017 at 3:56:21 AM AEDT Χρήστης YANNIS : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Ἑορτασμὸς Μνήμης Ὁσίου Πορφυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου - Ζωντανὴ ἀναμετάδοση (live streaming). *************** Το δείχνει και εδώ. http://www.tv4e.gr/livestreaming.php *************** Date: 2 December 2017 at 5:31:41 AM AEDT Χρήστης ΓεωΣαβ : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** Μήπως υπάρχει και στο YOUTUBE; *************** Date: 2 December 2017 at 5:34:42 AM AEDT Χρήστης nkioster : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** Ποιος είναι ο Χερουβικός Ύμνος που μελίζει ο Άρχων? *************** Date: 2 December 2017 at 6:20:58 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** Γρηγορίου Πρωτοψάλτου ήχος πρώτος..Πανδέκτη!..με ψιλοδιαφορές.. *************** Date: 2 December 2017 at 6:53:44 AM AEDT Χρήστης evangelos : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** ---Quote (Originally by ByzantineVoice)--- Yes, but which one. There are several in the first mode. ---End Quote--- You are free to choose, there are many classic. In which language you chant? *************** Date: 2 December 2017 at 7:00:27 AM AEDT Χρήστης Ευαγόρας : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Χερουβικά Βασιλείου Νικολαΐδη. *************** Υπάρχει ηχογραφημένο και το σύντομο χερουβικό του β' ήχου; *************** Date: 2 December 2017 at 7:53:42 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** ---Quote (Originally by evangelos)--- You are free to choose, there are many classic. In which language you chant? ---End Quote--- In Arabic, but sometimes I like to look at the Greek version of hymns. I can read some Greek. *************** Date: 2 December 2017 at 8:09:33 AM AEDT Χρήστης Βυζαντινός : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 02. Ἀκολουθία Ὁσίου Πορφυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου. *************** Η ακολουθία του Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου υπό του Ευάγγελου Καραδήμου σκαναρισμένη από το εγχειρίδιο όπως κυκλοφορεί στο διαδίκτυο για κάθε ενδιαφερόμενο. *************** Date: 2 December 2017 at 9:26:08 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** ---Quote (Originally by B. Diener)--- Do you have any hymns in Arabic (pdf)? ---End Quote--- I have some. Do you have something specific in mind? *************** Date: 2 December 2017 at 10:07:06 AM AEDT Χρήστης dimskrekas : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** ---Quote (Originally by nkioster)--- Ποιος είναι ο Χερουβικός Ύμνος που μελίζει ο Άρχων? ---End Quote--- Άλλος εμέλισεν, άλλος ψάλλει... *************** Date: 2 December 2017 at 5:27:13 PM AEDT Χρήστης lampros : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** Εψαλλα επί 12 Χρόνια δεξιά από το 2005 έως σήμερα, πήγαινα κάθε 15 μέρες μία καθημερινή και τους εσπερινους του  Σαββάτου.   Των Ιούνιο άλλαξε ό προϊστάμενος του Ναου μειωσε το μισθό από 350 σε 300.Έθεσε θέμα να μοιραστώ τις καθημερινές με των Αριστερο . Τον Αύγουστο μας έδωσαν από 100 ευρώ και υπογράψαμε για 300!!!!! Όταν ρώτησα γιατί έγινε αυτό, μου απάντησε ό επιτροπος ότι  ο Ναός χρωστάει στην Μητρόπολη.Ο Αριστερός είναι συνταξιούχος εγω εργαζομένος με  τρία παιδιά και την Σύζυγό μου με 67% αναπηρία. Αναγκάστηκα σε παραίτηση,και ψάχνω για Εκκλησία. *************** Date: 2 December 2017 at 5:50:20 PM AEDT Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Ταλιαδώρου. *************** Καλημερά σας και καλό μήνα! Μήπως υπάρχουν σε ηλεκτρονική μορφή (pdf) κάποια βιβλία του Άρχοντος Χαρίλαου Ταλιαδώρου; Σας ευχαριστώ εκ των πρπτέρων! *************** Date: 2 December 2017 at 7:05:55 PM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Ταλιαδώρου. *************** Υπάρχουν πνευματικά δικαιώματα Τα βιβλία πωλούνται κανονικά Έχει τεθεί και παλαιότερα το θέμα *************** Date: 2 December 2017 at 7:22:08 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 02. Ἀκολουθία Ὁσίου Πορφυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου. *************** ---Quote (Originally by Βυζαντινός)--- Η ακολουθία του Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου υπό του Ευάγγελου Καραδήμου σκαναρισμένη από το εγχειρίδιο όπως κυκλοφορεί στο διαδίκτυο για κάθε ενδιαφερόμενο. ---End Quote--- Τί μᾶς ἔκανες τώρα; Πῆρες τό ἀρχεῖο ἀπό προηγούμενο μήνυμα ---Quote (Originally by koostas)--- Η ακολουθια του Αγίου Πορφυρίου, ποίημα Ευάγγελου Καραδήμου, που πλέον έχει εγκριθεί απ' το Οικουμενικό Πατριαρχείο ως επίσημος ακολουθία, και ψάλθηκε χθες και σήμερα στο Ιερό Ησυχαστήριο Μεταμορφώσεως του Σωτήρος - στο Μήλεσι Μαλακάσας. https://agioskosmasoaitolos.files.wordpress.com/2013/12/ceb1cf83cebcceb1cf84ceb9cebaceb7-ceb1cebacebfcebbcebfcf85ceb8ceb9ceb1-cebfcf83ceb9cebfcf85-cf80cebfcf81cf86cf85cf81ceb9cebfcf85-ceba.pdf ---End Quote--- καί μᾶς τό ἐπισύναψες... Μά γράψαμε, ὄτι αὐτή εἶναι ἡ ἔκδοση τοῦ 1998, πρό τῆς ἁγιοκατατάξεως καί ἡ ἐγκεκριμένη ἔχει ἀλλαγές. Ἔχει ἐκδοθεῖ ἐκ νέου ἀπό το Ιερό Ησυχαστήριο Μεταμορφώσεως του Σωτήρος - στο Μήλεσι Μαλακάσας. Πάντως, μπορεῖτε νά ἐπωφεληθεῖτε ἐγκύρως (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227927#post227927). *************** Date: 2 December 2017 at 7:29:54 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** ---Quote (Originally by lampros)--- Εψαλλα επί 12 Χρόνια δεξιά από το 2005 έως σήμερα, πήγαινα κάθε 15 μέρες μία καθημερινή και τους εσπερινους του  Σαββάτου.   Των Ιούνιο άλλαξε ό προϊστάμενος του Ναου μειωσε το μισθό από 350 σε 300.Έθεσε θέμα να μοιραστώ τις καθημερινές με των Αριστερο . Τον Αύγουστο μας έδωσαν από 100 ευρώ και υπογράψαμε για 300!!!!! Όταν ρώτησα γιατί έγινε αυτό, μου απάντησε ό επιτροπος ότι  ο Ναός χρωστάει στην Μητρόπολη.Ο Αριστερός είναι συνταξιούχος εγω εργαζομένος με  τρία παιδιά και την Σύζυγό μου με 67% αναπηρία. Αναγκάστηκα σε παραίτηση,και ψάχνω για Εκκλησία. ---End Quote--- Κατανοοῦμε, ἀλλά τά προσωπικά εἶναι ἐκτός θέματος. Καί παρακαλοῦμε ὅπως μή συνεχισθεῖ ἐκτροπή σέ προσωπικά, παρά μόνον ἐντός θέματος, ἄν καί τό θέμα αὐτό δέν ἔχει συγκεκριμένη ἀπάντηση καί ἔχει καλυφθεῖ. Εὐχαριστῶ. *************** Date: 2 December 2017 at 8:09:55 PM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Ακολουθίες : θέμα Αγρυπνία. *************** Δυστυχώς αγαπητέ αδελφέ, δεν ηχογράφησε κανένας. Έμεινε στον σκληρό δίσκο του μυαλού μας. *************** Date: 2 December 2017 at 8:55:05 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 10-12-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΚΖ΄ Κυριακής ήχος β΄ Εωθ. ε΄ για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της  10-12-2017 Εσπερινός και Όρθρος ΚΖ΄ Κυριακής ήχος β΄ Εωθ. ε΄ για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 2 December 2017 at 9:02:56 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 12-12-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Σπυρίδωνος για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της 12-12-2017 Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Σπυρίδωνος για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 2 December 2017 at 9:07:25 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα 15-12-2017 Μέγας Εσπερινός και Όρθρος Αγίου Ελευθεριου για Τάμπλετ. *************** Επισυνάπτω τα μουσικά κείμενα της  15-12-2017 Μέγας Εσπερινός και  Όρθρος Αγίου Ελευθερίου για Τάμπλετ τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. *************** Date: 2 December 2017 at 9:27:14 PM AEDT Χρήστης seniko : συζήτηση Εργασιακά Ψαλτικά : θέμα Υποχρεώσεις πρώτου και δεύτερου και τρίτου ψάλτη. *************** Εγώ τόσα χρόνια ξέρω υποχρέωση του 3ου είναι να γίνει 2ος και του 2ου να γίνει 1ος!! Του δε 1ου να παραμείνει στη θέση του με κάθε τρόπο!!! Άλλωστε κατά τον ρουν των γεγονότων αυτό δείχνει και η ιστορία.... Αριστερά ξεκινάμε, δεξιά καταλήγουμε!!!... :D:D:D btw οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους....!! :) *************** Date: 2 December 2017 at 9:57:07 PM AEDT Χρήστης Σωτήρης 1995 : συζήτηση Μουσικά βιβλία (1900 - σήμερα) : θέμα Βιβλία Ταλιαδώρου. *************** ---Quote (Originally by apostoloskalpakidis)--- Υπάρχουν πνευματικά δικαιώματα Τα βιβλία πωλούνται κανονικά Έχει τεθεί και παλαιότερα το θέμα ---End Quote--- Εντάξει. Σας ευχαριστώ πολύ! *************** Date: 2 December 2017 at 10:00:22 PM AEDT Χρήστης Gerasimos monaxos : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** Συνεχίζω με την 5η (και τελευταία) κασέτα του Αναστασιματαρίου Ιωάννου Π'ψάλτου, σε εκτέλεση π. Δοσιθέου. Η α' πλευρά περιέχει την συνέχεια του Βαρέως και την αρχή του ήχου πλ. Δ' Η β' πλευρά περιέχει την συνέχεια του πλ. Δ' και το Α' Εωθινό. Την κασέτα μπορείτε να την κατεβάσετε από *εδώ* (http://www.mediafire.com/file/48udd587e26vii6/5_-_%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD.zip) Καλή ακρόαση!!! !!! Έχω καταχωνιασμένες 2-3 ακόμα, αλλά δεν μπορώ να τις εντοπίσω. Όταν θα έχω χρόνο, θα κάνω τις σχετικές ανασκαφές :wink: και θα δώσω στην δημοσιότητα τα "όποια" ευρύματα :D Αν θυμάμαι καλά περιέχουν τα 11 εωθινά (είναι η 6η του Αναστασιματαρίου), και τα αργοσύντομα χερουβικά του Φωκαέως. *************** Date: 2 December 2017 at 11:48:46 PM AEDT Χρήστης eltorro : συζήτηση π. Δοσίθεος Κατουνακιώτης : θέμα Αρχείο π. Δοσιθέου - Ι. Μ. Αγ. Κυπριανού και Ιουστίνης Φυλής. *************** ---Quote (Originally by Gerasimos monaxos)--- Συνεχίζω με την 5η (και τελευταία) κασέτα του Αναστασιματαρίου Ιωάννου Π'ψάλτου, σε εκτέλεση π. Δοσιθέου. Η α' πλευρά περιέχει την συνέχεια του Βαρέως και την αρχή του ήχου πλ. Δ' Η β' πλευρά περιέχει την συνέχεια του πλ. Δ' και το Α' Εωθινό. Την κασέτα μπορείτε να την κατεβάσετε από *εδώ* (http://www.mediafire.com/file/48udd587e26vii6/5_-_%CE%91%CE%BD%CE%B1%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BF%CE%BD.zip) Καλή ακρόαση!!! !!! Έχω καταχωνιασμένες 2-3 ακόμα, αλλά δεν μπορώ να τις εντοπίσω. Όταν θα έχω χρόνο, θα κάνω τις σχετικές ανασκαφές :wink: και θα δώσω στην δημοσιότητα τα "όποια" ευρύματα :D Αν θυμάμαι καλά περιέχουν τα 11 εωθινά (είναι η 6η του Αναστασιματαρίου), και τα αργοσύντομα χερουβικά του Φωκαέως. ---End Quote--- Συγχαρητηρια για την προσφορα σου στην ιεροψαλτικη κοινοτητα!!! Ευχομαι να λαβεις και εσυ αναλογη ευλογια συο μελλον! Στάλθηκε από το UMI_SUPER μου χρησιμοποιώντας Tapatalk *************** Date: 3 December 2017 at 12:07:22 AM AEDT Χρήστης Andrew.Marget : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** ---Quote (Originally by Kostas Tsig)--- http://webtv.ert.gr/ekklisiastika/30noe2017-thia-litourgia-apo-ton-patriarchiko-nao-ag-georgiou-sto-fanari-konstantinoupoli/ ---End Quote--- Ωραιότατος ο Άρχων. *************** Date: 3 December 2017 at 1:25:59 AM AEDT Χρήστης nkioster : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** Αλλά και ο Άρχων το έκανε μελι:) *************** Date: 3 December 2017 at 5:35:38 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Broadcasts : θέμα "Hagiopolites" Vigil Broadcasts. *************** http://analogion.com/site/html/Koinonikon.html (  http://analogion.com/forum/forumdisplay.php?f=835 ) ( http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13638 ) *************** Date: 3 December 2017 at 7:38:06 AM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Ειρμοί Χριστουγέννων παλαιοί. *************** Από το ειρμολόγιο Κρυπτοφέρρης ΕγΙΙ, εξήγ. (σύντομος) ημετέρα. *************** Date: 3 December 2017 at 7:40:03 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Καταβασίες αντί του Άξιον Εστίν : θέμα Καταβασίες του Ενιαυτού.. *************** Καταβασίες του Ενιαυτού, αντί του "Άξιον Εστίν". Από τη Θ Λειτουργία Δ. Σουρλατζή, με το "ΜΚ" Από εδώ για tablet. (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/12/tablet.html) Από εδώ για εκτύπωση. (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/11/blog-post_876.html) *************** Date: 3 December 2017 at 7:40:59 AM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Katavasiai : θέμα Old Heirmoi for Christmas. *************** From the Heirmologioum Grottaferrata ΕγΙΙ (13th c), transcribed by me (IA) *************** Date: 3 December 2017 at 7:52:19 AM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Ειρμοί Χριστουγέννων παλαιοί. *************** Στην ΣΤ΄ ¨Ωδή, στο αδιάφθορον, να μπεί Κλάσμα στο Ολίγον (ίδια Θέση με το ουκ επτοήθησαν της Ζ΄ Ωδής) *************** Date: 3 December 2017 at 6:05:27 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Ειρμοί Χριστουγέννων παλαιοί. *************** Μπορούμε να έχουμε και την αργή εξήγηση, έστω του πρώτου μόνο ειρμού; Ευχαριστώ! *************** Date: 3 December 2017 at 6:07:25 PM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Πατριαρχικοί : θέμα Θρονική Εορτή-Αγίου Ανδρέου 30/11/2017. *************** Φοβερός....όσο για το χερουβικό!!!!! *************** Date: 3 December 2017 at 8:19:03 PM AEDT Χρήστης Λεωνίδας : συζήτηση Υφαντής Σπυρίδων : θέμα Αποσπάσματα θ. λειτουργίας. *************** * Εὐχαριστίες πολλές γιά τήν ἠχογράφηση. * Μποροῦμε νά ἔχουμε μιά χρονολόγηση (κατά προσέγγιση); *************** Date: 3 December 2017 at 10:01:39 PM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Δεκεμβρίου 4. *************** Στὶς 4 Δεκεμβρίου, τῆς ἁγίας Βαρβάρας, δὲν λέγονται τὰ πρόσφατα ἀναγνώσματα τοῦ ἑσπερινοῦ (ΤΑΣ κεφ. ιε', Μηναῖον Δεκεμβρίου ἔκδ. 1595, 1852). *************** Date: 3 December 2017 at 10:37:29 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μηναίο : θέμα Δεκεμβρίου 4. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=130559#post130559 ---Quote (Originally by π. Μάξιμος)--- Ἡ 4η Δεκεμβρίου εἶναι οὕτως ἤ ἄλλως πολύπλοκη περίπτωση, ὅπως ἔχει σχολιασθεῖ ἐδῶ (http://analogion.com/forum/showthread.php?p=17735#post17735), ... ---End Quote--- http://analogion.com/forum/showthread.php?p=17735#post17735 *************** Date: 3 December 2017 at 10:41:17 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 12-02. Ὁσίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227927#post227927 *************** Date: 3 December 2017 at 10:42:11 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 12-04. Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227927#post227927 *************** Date: 3 December 2017 at 10:43:00 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 12-05. Οσίου Σάββα ηγιασμένου. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227927#post227927 *************** Date: 3 December 2017 at 10:44:11 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Μνήμες Αγίων : θέμα 12-06. Ἁγίου Νικολάου Μύρων. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?p=227927#post227927 *************** Date: 3 December 2017 at 11:00:15 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Ιερά Αγρυπνία για τους Οσίους Πορφύριο και Ιάκωβο στη Χαλκίδα. *************** http://www.imchalkidos.gr/Site/ePost/PostAlone.asp?Lang=0&Rec=2156&Pos=1 http://www.imchalkidos.gr/Site/ePost/PostAlone.asp?Lang=0&Rec=2572#prettyPhoto http://www.romfea.gr/ieres-mitropoleis/18582-iera-agrupnia-gia-tous-osious-porfurio-kai-iakobo-sti-xalkida-foto http://poimin.gr/agrypnia-pros-timin-ton-osion-porfyriou-ke-iakovou-tou-neou-askitou-stin-poli-tis-chalkidos/ *************** Date: 4 December 2017 at 12:13:46 AM AEDT Χρήστης Laosynaktis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Ειρμοί Χριστουγέννων παλαιοί. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Μπορούμε να έχουμε και την αργή εξήγηση, έστω του πρώτου μόνο ειρμού; Ευχαριστώ! ---End Quote--- Προχείρως και ταχέως, μια πιθανή αργή εξήγηση. *************** Date: 4 December 2017 at 12:51:47 AM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Ειρμοί Χριστουγέννων παλαιοί. *************** Ευχαριστίες πολλές . Respect. *************** Date: 4 December 2017 at 2:38:48 AM AEDT Χρήστης papline : συζήτηση Φυλλάδια Συντεταγμένων Ακολουθιών (Μουσικά) : θέμα Ολοκληρωμένες Ακολουθίες Γραμμένες με το πρόγραμμα "Μουσικά Κείμενα". *************** *Όρθρος και Θεία Λειτουργία 10-12-2017 Κυριακή κζ' - ῏Ηχος β', ἑωθινὸν ε'* Πηγές Μουσικού κειμένου: 1. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου 1905 2. Ψαλτολόγιον Χρήστος Τσακίρογλου 3. Αναστασιματάριον Πέτρου Εφεσίου 1820 4. Πανδέκτη 1850, 1851 5. Μουσική συλλογή Πρωγάκη 1909 6. Αναστασιματάριον Ιωάννου Π’ψάλτου Ι.Μ.Βατοπαιδίου 2015 7. Ειρμολόγιον Ιωάννου Π’ψάλτου 1903 8. Συλλογή Θεοφάνους Βατοπαιδινού 9. Τα 11 εωθινά Κ. Πρίγγου (απομαγν. Παναγιώτης Φιλίππου), 2017 10. Νέα Μουσική Συλλογή τόμος Α’ Αθ. Καραμάνη 1955 11. Τρίτομος ανθολογία τ. Β’ Όρθρος Ελευθερίου Γεωργιάδη 1987 12. Βυζαντινή Θεία Λειτουργία Σουρλαντζή 1992 13. Μουσική Κυψέλη Στεφάνου Λαμπ. 1883 14. Αντιφωνάριον πρωτ. Κων. Παπαγιάννη 2009 15. Μουσικόν Πεντηκοστάριον Γαβριήλ Κουντιάδου ιερομ. 1991 16. Λειτουργικά π. Δοσιθέου Ι.Μ.Αγ. Κυπριανού & Ιουστίνης 1990 17. Ανθολογία Λειτουργικών Βασ. Μαυράγκανου 2003 18. Θεία Λειτουργία Γεωργίου Καρακάση 1988 19. Ιερατικόν Εγκόλπιον Π. Κηλτζανίδου, 1870 20. Μουσικός Θησαυρός Λειτουργίας Νεκταρίου Μοναχού 1931 21. Λειτουργία Ι.Μ. Βατοπαιδίου 2007 22. Μουσικός Πανδέκτης Θ. Λειτουργία «ΖΩΗ» 1976 Ποιητικού κειμένου: 1. Ἱερατικό Α.Δ. ἔκδοση Θ΄ 2004 1. http://glt.goarch.org/ 2. http://www.apostoliki-diakonia.gr/bible/bible.asp *σε αρχείο MK (word) http://papline.gr* *************** Date: 4 December 2017 at 2:53:50 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Καταβασίες : θέμα Ειρμοί Χριστουγέννων παλαιοί. *************** ---Quote (Originally by Laosynaktis)--- Προχείρως και ταχέως, μια πιθανή αργή εξήγηση. ---End Quote--- Ευχαριστώ πολύ! Καλά Χριστούγεννα! *************** Date: 4 December 2017 at 4:00:32 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Πανηγύρεις Δεκεμβρίου. *************** Ἱεραί πανηγύρεις μηνός Δεκεμβρίου. Γιά λάθη παρακαλῶ ΠΜ. Άνεβάστε κι ἐσεῖς τόν Ἱ. Ναό σας στό xartes.psaltiri.org ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΑΙΓΑΛΕΩ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=7&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΠΑΪΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αιγάλεω Πόλις, χωριό: Αθήνα                     Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΙΛΙΟΥ (ΝΕΑ ΛΙΟΣΙΑ) (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=8&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΠΕΤΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΙΛΙΟΝ (ΝΕΑ ΛΙΟΣΙΑ) Πόλις, χωριό: Αθήνα                          Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=9&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΣΟΥΣΟΥΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δῆμος ἤ Νομός: Καισαριανή Πόλις, χωριό: Αθήνα                     Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=12&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΝΤΑΡΑΒΑΝΟΓΛΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΚΟΝΙΔΗΣ ΑΝΑΡΓΥΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιάς                          Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=13&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΝΤΑΡΑΒΑΝΟΓΛΟΥ ΧΑΡΗΣ Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιάς                     Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΘΕΡΜΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=14&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΣΙΑΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Θέρμη Πόλις, χωριό: Θεσσαλονίκη                          Ι.Ν.ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ NEW JERSEY (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=26&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΚΟΜΠΙΤΣΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: New Jersey Πόλις, χωριό: New jersey 08753                     Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΑΘΗΝΑ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=30&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΣΟΥΛΔΑΤΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Περιστέρι Πόλις, χωριό: Αθήνα                          Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ Α. ΒΑΡΒΑΡΑ ΑΘΗΝΑ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=34&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΧΑΛΔΑΙΑΚΗΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αγία Βαρβάρα Πόλις, χωριό: Αθήνα                     Ι.Ν.ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΟΛΟΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=44&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΜΕΛΕΤΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Μαγνησίας Πόλις, χωριό: Βόλος                          Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=46&Itemid=53) Ἱερεύς: ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ ΓΕΡΑΣΙΜΑΓΓΕΛΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΓΑΛΑΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΤΣΙΚΝΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αχαίας Πόλις, χωριό: Πάτρα                     Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΑΓ.ΒΑΡΒΑΡΑ ΑΘΗΝΑ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=47&Itemid=53) Ἱερεύς: ΔΑΜΙΑΝΑΚΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΧΑΛΔΑΪΑΚΗΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αγίας Βαρβάρας Πόλις, χωριό: Αθήνα                          ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=5&sobi2Id=72&Itemid=53) Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΚΟΝΙΔΗΣ ΑΝΑΡΓΥΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΠΕΙΡΑΙΑΣ                     ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΣΕΡΡΩΝ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=80&Itemid=53) Ἱερεύς: Π.ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΓΚΑΡΓΚΑΒΑΝΗΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΝΙΚΗΤΑΣ ΠΕΤΡΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΧΑΜΑΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΣΕΡΡΩΝ Πόλις, χωριό: ΣΕΡΡΕΣ                          ιερος ναος Αγιας Βαρβαρας Δαφνης (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=92&Itemid=53) Ἱερεύς: Αρχ.Μητραρας Μαξιμος Δεξιός ἱεροψάλτης: Πετρατος Γρηγοριος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Σαραντης κωνσταντινος Δῆμος ἤ Νομός: Δαφνη Πόλις, χωριό: Αθηνα                     Ι.Ν. Αγ. Ελευθερίου (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=117&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: Κουλούρης Εμμανουήλ Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιώς                          Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΑΚΤΑΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=118&Itemid=53) Ἱερεύς: π. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΚΟΡΔΑΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΜΑΝΤΕΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΠΑΤΡΕΩΝ/ ΑΧΑΙΑ Πόλις, χωριό: ΠΑΤΡΑ                     ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=124&Itemid=53) Ἱερεύς: Αρχιμανδρίτης Διονύσιος Γκόλιας, Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Γκόλιας, Πρωτοπρεσβύτερος Ευάγγελος  Πουλατσίδης Δεξιός ἱεροψάλτης: Φωτόπουλος Χρήστος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Νικόλαος Γκόλιας Δῆμος ἤ Νομός: Πιερίας Πόλις, χωριό: Κατερίνη                          Ιερός Ναός Αγίου Ελευθερίου Καμινίων Πειραιώς (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=5&sobi2Id=126&Itemid=53) Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Λουβερδής Ευάγγελος Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιώς                     Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=135&Itemid=53) Ἱερεύς: π.Σταύρος Ευθυμιάδης Δεξιός ἱεροψάλτης: Μαρινόπουλος Κωνσταντίνος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Μπούγιας Χρήστος Δῆμος ἤ Νομός: Πιερίας Πόλις, χωριό: Κατερίνη                          Ι.Ν.Αγίου Ελευθερίου - Σταυρουπόλεως (Θεσ/νίκης) (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=148&Itemid=53) Ἱερεύς: Πατσάνης Διονύσιος Δεξιός ἱεροψάλτης: Παππάς Αχιλλέας Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Βασιλειάδης Παναγιώτης Δῆμος ἤ Νομός: Παύλου Μελά Πόλις, χωριό: Σταυρούπολη - Θεσσαλονίκης                     ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΡΓΟΥΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=149&Itemid=53) Ἱερεύς: ΧΡΗΣΤΟΣ  ΚΑΠΑΡΕΛΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΚΑΡΥΑΜΗΣ ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΑΡΓΟΥΣ-ΜΥΚΗΝΩΝ Πόλις, χωριό: ΑΡΓΟΣ                          Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Νεοχωρούδας Θεσσαλονίκης (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=276&Itemid=53) Ἱερεύς: Κατσιφός Στυλιανός Δεξιός ἱεροψάλτης: Χρήστος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Σαμαράς Νίκος Δῆμος ἤ Νομός: Θεσσαλονίκης Πόλις, χωριό: Νεοχωρούδα                     Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Νεοχωρούδας Θεσσαλονίκης (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=286&Itemid=53) Ἱερεύς: Στυλιανός Κατσιφός Δεξιός ἱεροψάλτης: Χρήστος Ζλάτης Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Νίκος Σαμαράς Δῆμος ἤ Νομός: Θεσσαλονίκης Πόλις, χωριό: Νεοχωρούδα                          ΑΓΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ  ΠΤΟΛΕΜΑΙΔΑΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=298&Itemid=53) Ἱερεύς: ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ-ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΤΣΙΣΜΑΛΙΔΗΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΧΑΤΖΗΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΡΩΣΣΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΕΟΡΔΑΙΑΣ Πόλις, χωριό: ΠΤΟΛΕΜΑΙΔΑ                     ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=306&Itemid=53) Ἱερεύς: ΒΛΑΧΟΔΗΜΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΒΛΑΧΟΔΗΜΟΣ ΘΩΜΑΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΕΟΡΔΑΙΑΣ Πόλις, χωριό: ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ *************** Date: 4 December 2017 at 4:06:00 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** Σκαλίζοντας κάποια φυλαγμένα δημοσιεύματα καί ἄλλα ἐνδιαφέροντα ἔντυπα ἤ φωτοτυπίες (κατασκονισμένα –ποιός τά χρησιμοποιεῖ σήμερα; ἀναλωθήκαμε στίς ἕτοιμες καί εὔκολες πληροφορίες τοῦ διαδικτύου) βρῆκα φυλαγμένο ἕνα τεῦχος (440 τοῦ 2009) τοῦ περιοδικοῦ ΑΝΑΠΛΑΣΙΣ, στό ὁποῖο ἀπ᾿ ἔξω εἶχα σημειώσει «*σελ. 42 γιά Νικόλαος Ματθαῖος = Σμύρνη*», πού εἶναι τό ὀνοματεπώνυμο τοῦ Σμυρνιοῦ παπποῦ μου καί συγχρόνως τό κατά κόσμον δικό μου, γιά τήν ταυτοποίηση τοῦ Σμυρναίϊκου ἐπιθέτου, ὄχι ὅτι ὁ ἀναφερόμενος στό ἄρθρο εἶναι ὁ παπποῦς μου. Οὔτε πού θυμώμουν τό θέμα τοῦ ἄρθρου, πού ἔχει τίτλο «*Ἕνα Πάσχα στή Σμύρνη, πρίν ἀπό 90 χρόνια*». Διαβάζοντας θυμήθηκα αὐτό τό θέμα τοῦ Μιχάλη. Τό ἀναφερόμενο Πάσχα στήν Ἁγία Φωτεινή πρέπει νά εἶναι τοῦ 1918, γιατί αὐτό ἔπεσε πρός τά τέλη Ἀπριλίου (22), ὅπως ἀναφέρεται. Ὁ συντάκτης ΜΙΧ. ΑΘ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ πρέπει νά ἦταν 9 ἐτῶν (κανονάρχος) ἀλλά δέν συνάγεται πότε τό γράφει, ἀφοῦ πρόκειται γιά ἀνέκδοτο κείμενο ἀπό τό ἀρχεῖο τῆς Ἑνώσεως Σμυρναίων. Βιογραφικά γιά τόν ΜΙΧ. ΑΘ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ βρῆκα στήν ἱστοσελίδα τῆς Ἑνώσεως Σμυρναίων (http://www.enosismyrneon.gr/ekdoseis-tes-enoses/nea-arthra/mneme-mikhael-anastasiade.html). Γιά «καλή μου τύχη» :rolleyes: τό ψηφιοποιημένο περιοδικό δέν ἔχει τό ἔτος 2009 :confused: (http://www.imdlibrary.gr/index.php/el/2013-01-14-09-09-13/periodika/anaplasis) κι ἔτσι σάρωσα τή σελίδα. Τήν ἐπισυνάπτω γιά νά διαβάσετε γιά *τόν τότε δεξιό ψάλτη - Πρωτοψάλτη στό ἐπώνυμο «Τζώρτζης»* (διάδοχος τοῦ περίφημου Πρωτοψάλτη Κοραῆ) καί ἄλλα ὀνόματα, τοῦ δομεστίχου καί λαμπαδαρίου ἴσως. Δέν γνωρίζουμε ἄν ἦταν ὁ ἴδιος καί στήν Καταστροφή, ὅμως εἶναι τό πιθανώτερο. Θά ἐπαναλάβω μέ τόν Νικόλαο ὅτι Όποιος έχει χρόνο ας ψάξει για πληροφορίες στην ΕΝΩΣΗ ΣΜΥΡΝΑΙΩΝ (http://www.enosismyrneon.gr/) ἤ ἄς τήν ἐπισκεφθεῖ ἀπό κοντά καί ρωτήσει ἁρμοδίους. *************** Date: 4 December 2017 at 4:55:09 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice. *************** I don't access to a voice expert, but I wasn't like this before. I also get tired voice but not in the way when I chat. When I chant my voice get hoarse, while when I talk for 10 - 15 minutes I lose my voice strength. I think I feel my throat is dry before I start chanting, can this be the issue? If so, I am not sure how to solve this issue in a proper way in the Church. *************** Date: 4 December 2017 at 5:27:24 AM AEDT Χρήστης Μακρυγιάννης : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Πανηγύρεις Δεκεμβρίου. *************** Ίσως η λίστα να θέλει λίγη ενημέρωση καθως ο αγαπητός μας πρωτοψάλτης του Μητροπολιτικού Ναού του Βόλου κ. Μιχαήλ Μελέτης ψάλλει ήδη στις ουράνιες λειτουργίες. *************** Date: 4 December 2017 at 5:33:15 AM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Πανηγύρεις Δεκεμβρίου. *************** Όντως θέλει ενημέρωση, διότι στον Ι.Ν. Αγίας Βαρβάρας Πατρών ο Λαμπαδάριος Χριστόφορος Τσικνής έχει απεβιώσει. *************** Date: 4 December 2017 at 5:42:51 AM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Καλογερόπουλος Γεώργιος : θέμα Άξιον Εστίν ήχος Α' Χατζηαθανασίου.. *************** Με αγάπη και σεβασμό σε όλα τα μέλη του Ψαλτολογίου. *************** Date: 4 December 2017 at 6:30:33 AM AEDT Χρήστης mmamais : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** Τζώρτζης (Γεώργιος) Τσεσμελής λοιπόν (κατά πάσα πιθανότητα). Ευχαριστούμε π. Μάξιμε. Και αυτόν να μην ήταν, τη χρονιά της καταστροφής...εκεί θα ήταν. *************** Date: 4 December 2017 at 6:53:11 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ιστορία : θέμα Τελευταίος πρωτοψάλτης Σμύρνης (παλαιάς). *************** ---Quote (Originally by mmamais)--- Τζώρτζης (Γεώργιος) Τσεσμελής λοιπόν (κατά πάσα πιθανότητα). ---End Quote--- Τό «Τσεσμελῆς», Μιχάλη, δηλώνει καταγωγή νομίζω, δηλ. ἀπό τό Τσεσμέ. Ψάχνοντας τή λέξη «Κιρκακλακίου» γιά νά δῶ τί σημαίνει, τελικά βρῆκα τό ἄρθρο στό δίκτυο ὁλοκληρωμένο. Ὄντως πρόκειται γιά τό Πάσχα τοῦ 1919, καί μέ τό ν. ἠ. ἦταν 20 Ἀπριλίου. Τό ἄρθρο τό γράφει το Πάσχα του 1970 καί γράφει ὅτι «Πήγαινα τότε δευτέρα Γυμνασίου και πέρασα στη Τρίτη χωρίς εξετάσεις» (δευτέρα Γυμνασίου μπορεῖ νά ἦταν ἔκτη Δημοτικοῦ). http://www.enosismyrneon.gr/ekdoseis-tes-enoses/anthologio-keimenon/me-ton-titlo-smurneika-paskha-tou-1919.html Κι ἐδῶ http://anaplasis.edu.gr/index.php/rthra-meletes/85-na-pasxa-sti-smyrni-prin-90-xronia ἀντιγραφή τό περικομμένο τοῦ περιοδικοῦ. Κι ἐδῶ ἐπίσης τό ἀναλυτικό https://www.facebook.com/EpistrofistiSmyrni/posts/573203142777695:0 μέ φωτο. Image: https://scontent.fath3-2.fna.fbcdn.net/v/t1.0-9/10304440_573202812777728_8675607263820669528_n.jpg?oh=085289f4c37902f816f25438932018e2&oe=5ACE7D64 *************** Date: 4 December 2017 at 8:30:57 AM AEDT Χρήστης Αντώνιος Βασιλείου : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Ανδρέα Τσικνόπουλου. *************** Παρακαλώ αν μπορεί κάποιος να ανεβάσει τα χερουβικά του Τσικνόπουλου. Είναι ωραιότατα και κλασικές γραμμές. Πιστεύω θα ωφεληθούν πολλοί. *************** Date: 4 December 2017 at 8:38:53 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Ανδρέα Τσικνόπουλου. *************** ---Quote (Originally by Αντώνιος Βασιλείου)--- Παρακαλώ αν μπορεί κάποιος να ανεβάσει τα χερουβικά του Τσικνόπουλου. Είναι ωραιότατα και κλασικές γραμμές. Πιστεύω θα ωφεληθούν πολλοί. ---End Quote--- Τό βιβλίο του (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=49&sobi2Id=1390&Itemid=99999999) *************** Date: 4 December 2017 at 9:11:42 AM AEDT Χρήστης Δημήτριος Η.Κατσικλής : συζήτηση Γεγονότα : θέμα Πανηγύρεις Δεκεμβρίου. *************** Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ, ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ (https://www.google.gr/maps/place/%CE%95%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B1+%CE%86%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%82+%CE%A3%CE%AC%CE%B2%CE%B2%CE%B1%CF%82/@37.9883378,23.7534009,17z/data=!3m1!4b1!4m12!1m6!3m5!1s0x14a1a2acbb4d507b:0x1592de9e2284db27!2zzobOs865zr_PgiDOo86szrLOss6xz4IgzpHOvc-EzrnOus6xz4HOus65zr3Ouc66z4wgLSDOn86zzrrOv867zr_Os865zrrPjCDOnc6_z4POv866zr_OvM61zq_OvyDOkc64zrfOvc-Ozr0!8m2!3d37.9882371!4d23.7554673!3m4!1s0x14a1a2acc8f255a1:0x7a68f2839c1fdea8!8m2!3d37.9883378!4d23.7555896) ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ Ἱερεύς: Αρχιμ. Νεκτάριος Μηλιώνης Δεξιός ἱεροψάλτης:Δημήτριος Ηλ. Κατσικλής Ἀριστερός ἱεροψάλτης:Νικόλαος Μεσσήνης ΔΗΜΗΤΣΑΝΑΣ 1 115 22 ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΟΙ ΑΘΗΝΑ ---Quote (Originally by dimitris)--- Ἱεραί πανηγύρεις μηνός Δεκεμβρίου. Γιά λάθη παρακαλῶ ΠΜ. Άνεβάστε κι ἐσεῖς τόν Ἱ. Ναό σας στό xartes.psaltiri.org (http://xartes.psaltiri.org/) ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΑΙΓΑΛΕΩ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=7&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΠΑΪΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αιγάλεω Πόλις, χωριό: Αθήνα                  Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΙΛΙΟΥ (ΝΕΑ ΛΙΟΣΙΑ) (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=8&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΜΩΡΑΪΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΠΕΤΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΙΛΙΟΝ (ΝΕΑ ΛΙΟΣΙΑ) Πόλις, χωριό: Αθήνα                                                      Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=9&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΣΟΥΣΟΥΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Δῆμος ἤ Νομός: Καισαριανή Πόλις, χωριό: Αθήνα                                 Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=12&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΝΤΑΡΑΒΑΝΟΓΛΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΚΟΝΙΔΗΣ ΑΝΑΡΓΥΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιάς                                       Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=13&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΝΤΑΡΑΒΑΝΟΓΛΟΥ ΧΑΡΗΣ Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιάς                                 Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΘΕΡΜΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=14&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΣΙΑΠΕΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Θέρμη Πόλις, χωριό: Θεσσαλονίκη                                                      Ι.Ν.ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ NEW JERSEY (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=26&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΚΟΜΠΙΤΣΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: New Jersey Πόλις, χωριό: New jersey 08753                   Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΑΘΗΝΑ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=30&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΣΟΥΛΔΑΤΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Περιστέρι Πόλις, χωριό: Αθήνα                                       Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ Α. ΒΑΡΒΑΡΑ ΑΘΗΝΑ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=34&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΧΑΛΔΑΙΑΚΗΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αγία Βαρβάρα Πόλις, χωριό: Αθήνα                                 Ι.Ν.ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΒΟΛΟΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=44&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: ΜΕΛΕΤΗΣ ΜΙΧΑΗΛ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΓΡΑΜΜΕΝΟΣ ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Μαγνησίας Πόλις, χωριό: Βόλος                                                      Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΠΑΤΡΩΝ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=46&Itemid=53) Ἱερεύς: ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ ΓΕΡΑΣΙΜΑΓΓΕΛΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΓΑΛΑΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΤΣΙΚΝΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αχαίας Πόλις, χωριό: Πάτρα                                 Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΑΓ.ΒΑΡΒΑΡΑ ΑΘΗΝΑ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=47&Itemid=53) Ἱερεύς: ΔΑΜΙΑΝΑΚΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΧΑΛΔΑΪΑΚΗΣ ΑΧΙΛΛΕΑΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: Αγίας Βαρβάρας Πόλις, χωριό: Αθήνα                                                      ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=5&sobi2Id=72&Itemid=53) Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΚΟΝΙΔΗΣ ΑΝΑΡΓΥΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΠΕΙΡΑΙΑΣ                                 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΣΕΡΡΩΝ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=80&Itemid=53) Ἱερεύς: Π.ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΓΚΑΡΓΚΑΒΑΝΗΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΝΙΚΗΤΑΣ ΠΕΤΡΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΧΑΜΑΛΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΣΕΡΡΩΝ Πόλις, χωριό: ΣΕΡΡΕΣ                                                      ιερος ναος Αγιας Βαρβαρας Δαφνης (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=92&Itemid=53) Ἱερεύς: Αρχ.Μητραρας Μαξιμος Δεξιός ἱεροψάλτης: Πετρατος Γρηγοριος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Σαραντης κωνσταντινος Δῆμος ἤ Νομός: Δαφνη Πόλις, χωριό: Αθηνα                                 Ι.Ν. Αγ. Ελευθερίου (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=117&Itemid=53) Δεξιός ἱεροψάλτης: Κουλούρης Εμμανουήλ Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιώς                                                      Ι.Ν. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΑΚΤΑΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=118&Itemid=53) Ἱερεύς: π. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΚΟΡΔΑΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΜΑΝΤΕΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΠΑΤΡΕΩΝ/ ΑΧΑΙΑ Πόλις, χωριό: ΠΑΤΡΑ                                 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=124&Itemid=53) Ἱερεύς: Αρχιμανδρίτης Διονύσιος Γκόλιας, Πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Γκόλιας, Πρωτοπρεσβύτερος Ευάγγελος  Πουλατσίδης Δεξιός ἱεροψάλτης: Φωτόπουλος Χρήστος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Νικόλαος Γκόλιας Δῆμος ἤ Νομός: Πιερίας Πόλις, χωριό: Κατερίνη                                                      Ιερός Ναός Αγίου Ελευθερίου Καμινίων Πειραιώς (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=5&sobi2Id=126&Itemid=53) Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Λουβερδής Ευάγγελος Δῆμος ἤ Νομός: Πειραιώς                  Ι.Ν. ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=135&Itemid=53) Ἱερεύς: π.Σταύρος Ευθυμιάδης Δεξιός ἱεροψάλτης: Μαρινόπουλος Κωνσταντίνος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Μπούγιας Χρήστος Δῆμος ἤ Νομός: Πιερίας Πόλις, χωριό: Κατερίνη                                       Ι.Ν.Αγίου Ελευθερίου - Σταυρουπόλεως (Θεσ/νίκης) (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=148&Itemid=53) Ἱερεύς: Πατσάνης Διονύσιος Δεξιός ἱεροψάλτης: Παππάς Αχιλλέας Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Βασιλειάδης Παναγιώτης Δῆμος ἤ Νομός: Παύλου Μελά Πόλις, χωριό: Σταυρούπολη - Θεσσαλονίκης                  ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΡΓΟΥΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=4&sobi2Id=149&Itemid=53) Ἱερεύς: ΧΡΗΣΤΟΣ  ΚΑΠΑΡΕΛΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΚΑΡΥΑΜΗΣ ΣΤΑΜΑΤΙΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΜΑΡΙΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΑΡΓΟΥΣ-ΜΥΚΗΝΩΝ Πόλις, χωριό: ΑΡΓΟΣ                                                      Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Νεοχωρούδας Θεσσαλονίκης (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=276&Itemid=53) Ἱερεύς: Κατσιφός Στυλιανός Δεξιός ἱεροψάλτης: Χρήστος Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Σαμαράς Νίκος Δῆμος ἤ Νομός: Θεσσαλονίκης Πόλις, χωριό: Νεοχωρούδα                  Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Νεοχωρούδας Θεσσαλονίκης (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=286&Itemid=53) Ἱερεύς: Στυλιανός Κατσιφός Δεξιός ἱεροψάλτης: Χρήστος Ζλάτης Ἀριστερός ἱεροψάλτης: Νίκος Σαμαράς Δῆμος ἤ Νομός: Θεσσαλονίκης Πόλις, χωριό: Νεοχωρούδα                                                      ΑΓΙΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ  ΠΤΟΛΕΜΑΙΔΑΣ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=7&sobi2Id=298&Itemid=53) Ἱερεύς: ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ-ΤΙΜΟΘΕΟΣ ΤΣΙΣΜΑΛΙΔΗΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΧΑΤΖΗΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ Ἀριστερός ἱεροψάλτης: ΡΩΣΣΙΔΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΕΟΡΔΑΙΑΣ Πόλις, χωριό: ΠΤΟΛΕΜΑΙΔΑ                                 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ (http://xartes.psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=3&sobi2Id=306&Itemid=53) Ἱερεύς: ΒΛΑΧΟΔΗΜΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Δεξιός ἱεροψάλτης: ΒΛΑΧΟΔΗΜΟΣ ΘΩΜΑΣ Δῆμος ἤ Νομός: ΕΟΡΔΑΙΑΣ Πόλις, χωριό: ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ ---End Quote--- *************** Date: 4 December 2017 at 4:19:46 PM AEDT Χρήστης Αντώνιος Βασιλείου : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Ανδρέα Τσικνόπουλου. *************** ---Quote (Originally by dimitris)--- Τό βιβλίο του (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=49&sobi2Id=1390&Itemid=99999999) ---End Quote--- Ευχαριστω πολυ. *************** Date: 4 December 2017 at 8:27:25 PM AEDT Χρήστης ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΑΒΒΑΣ : συζήτηση Υφαντής Σπυρίδων : θέμα Αποσπάσματα θ. λειτουργίας. *************** Ολες οι ηχογραφησεις που εχω ανεβασει ,αλλα και εκεινες που προκειται να ανεβασω ειναι απο το 1999 εως το 2001 που ημουν μαζι με αλλους δίπλα του στο αναλογιο *************** Date: 4 December 2017 at 10:41:42 PM AEDT Χρήστης ΔΑΣΚΑΛΑΚΗΣ ΣΤΑΥΡΟΣ : συζήτηση Theory and Practice : θέμα Exercises for the Voice. *************** http://www.mediplusindia.com/miscellaneous/respiratory-exerciser.html After 3 days of exercise you will see the power of your voice to arise ,and you will not have no problem any more *************** Date: 5 December 2017 at 2:34:31 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Τί θα ψάλλουμε/ψάλλαμε... : θέμα 2 νέα μέλη. *************** Τήν Κυριακή ψάλλαμε Λειτουργικά  (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1853&Itemid=) σύντομα. Τρισάγιον (http://psaltiri.org/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&sobi2Id=1854&Itemid=) πλ α' *************** Date: 5 December 2017 at 3:19:28 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Δανιήλ. *************** Καλή μελέτη...αγαπημένος μελοποιός! *************** Date: 5 December 2017 at 3:23:45 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Πέτρου του Βυζαντίου. *************** Καλή μελέτη... *************** Date: 5 December 2017 at 3:31:04 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Στεφάνου Λαμπαδαρίου. *************** Από τη μουσική του Εγκυκλοπαίδεια..μυρίζουν Κωνσταντίνο.. *************** Date: 5 December 2017 at 5:37:24 AM AEDT Χρήστης apostoloskalpakidis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Στεφάνου Λαμπαδαρίου. *************** Μπράβο Ιωάννη . Γραμμένα με μεράκι και αγάπη . Ευχαριστούμε θερμά . *************** Date: 5 December 2017 at 5:59:46 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Αντί Χερουβικού. *************** Μόνο Πατριαρχικοί...Αρχαίο,Ιάκωβος,Κωνσταντίνος,Ραιδεστηνός *************** Date: 5 December 2017 at 6:24:02 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου. *************** Καλή μελέτη... *************** Date: 5 December 2017 at 6:29:32 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου. *************** Των Κυριακών..Εξαιρετικά! *************** Date: 5 December 2017 at 6:33:43 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου. *************** Και τα Μέγιστα...(Ανέκδοτα) *************** Date: 5 December 2017 at 7:15:49 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψαλτου. *************** Καλή μελέτη... *************** Date: 5 December 2017 at 7:22:42 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου. *************** Και τα Μέγιστα... *************** Date: 5 December 2017 at 7:23:11 AM AEDT Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου: Της εβδομάδος δύο στάσεις - Των Κυριακών κατ' ήχον - Και τα Μέγιστα (Ανέκδοτα). *************** Ευχαριστούμε πολύ! Μήπως έχεις και τα αντίστοιχα του Γρηγορίου; *************** Date: 5 December 2017 at 7:23:52 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου: Της εβδομάδος δύο στάσεις - Των Κυριακών κατ' ήχον - Και τα Μέγιστα (Ανέκδοτα). *************** Μόλις ανέβηκαν.. *************** Date: 5 December 2017 at 7:25:23 AM AEDT Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου: Της εβδομάδος δύο στάσεις - Των Κυριακών κατ' ήχον - Και τα Μέγιστα (Ανέκδοτα). *************** Απίστευτο! Μόλις με πρόλαβες με νέο θέμα.. Ευχαριστούμε! *************** Date: 5 December 2017 at 7:26:57 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Δεκεμβρίου 4. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. ιε', Μηναῖον Δεκεμβρίου ἐκδ. 1595, 1820). *************** Date: 5 December 2017 at 7:27:49 AM AEDT Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου. *************** Σε κοινωνικά.. έχουμε τίποτα..; *************** Date: 5 December 2017 at 7:30:16 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα 6/10 Θωμᾶ τοῦ Ἀποστόλου. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (χφ. Μ. Λαύρας Γ-5 TΑΣ ιβ' αἰ. φ. 18v, Μηναῖον Ὀκτωβρίου ἐκδ. 1592, 1815). *************** Date: 5 December 2017 at 7:32:45 AM AEDT Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου: Της Eβδομάδος, τα Αργά και τα Μέγιστα.... *************** Με ποιο πρόγραμμα τα γράφεις; Οι δύο απόστροφοι με βαρεία είναι αρκετά πιο ψηλά από τους υπόλοιπους χαρακτήρες. Δε μπορούν να κατέβουν πιο κάτω; Ευχαριστούμε. *************** Date: 5 December 2017 at 7:35:45 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Αγίας Ευφημίας 16 Σεπτεμβρίου. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. ιβ', Μηναῖον Σεπτεμβρίου ἐκδ. 1592, 1808). *************** Date: 5 December 2017 at 7:40:21 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα 12 Δεκεμβρίου: Ποια Ακολουθία ψάλλουμε του Αγίου Σπυρίδωνος;. *************** Στὸν ἑσπερινὸ δὲν λέγονται ἀναγνώσματα (ΤΑΣ κεφ. ιε', Μηναῖον Δεκεμβρίου ἐκδ. 1595, 1820). *************** Date: 5 December 2017 at 7:40:34 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου: Της Eβδομάδος, τα Αργά και τα Μέγιστα.... *************** Τη γραμματοσειρά την δημιούργησα μόνος και είναι ψηφιοποίηση της γραμματοσειράς από τις παλαιές ανθολογίες... δυστυχώς δεν μπορεί να αλλάξει...Το πρόγραμμα είναι το Pandouris του κ.Μουστάκα και το Illustrator.. *************** Date: 5 December 2017 at 7:41:53 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Σεπτεμβρίου 6. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. ια', Μηναῖον Σεπτεβρίου ἐκδ. 592, 1808). *************** Date: 5 December 2017 at 7:43:55 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ὀκτωβρίου 9. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. ιγ', Μηναῖον Ὀκτωβρίου ἐκδ. 1592, 1815). *************** Date: 5 December 2017 at 7:45:27 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Νοεμβρίου 1. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. ιδ', Μηναῖον Νοεμβρίου ἐκδ. 1593, 1806). *************** Date: 5 December 2017 at 7:45:38 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου. *************** Όλα από την ανθολογία σε εξήγηση Στεφάνου Λαμπαδαρίου *************** Date: 5 December 2017 at 7:45:40 AM AEDT Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου: Της Eβδομάδος, τα Αργά και τα Μέγιστα.... *************** Πάντως εξαιρετική δουλειά. Επιτέλους τα κλασσικά κείμενα καθαρογραμμένα και με ωραίους χαρακτήρες. Ίσως και λίγο πιο μεγάλο το διάστιχο μεταξύ των γραμμών. Θα ήταν πιο ξεκούραστα τα κείμενα στο μάτι. Ευχαριστούμε πολύ. *************** Date: 5 December 2017 at 7:47:28 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Νοεμβρίου 14. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (χφ. Λειμῶνος 134 ΤΑΣ τοῦ ἔτους 1429 φ. 43r, Μηναῖον Νοεμβρίου ἐκδ. 1593, 1806). *************** Date: 5 December 2017 at 7:48:17 AM AEDT Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου: Της Eβδομάδος, τα Αργά και τα Μέγιστα.... *************** Ναι η γραμματοσειρά μου θύμισε χειρόγραφο. Στο pandouris η γραμματοσειρά νομίζω είναι πιο τυποποιημένη. *************** Date: 5 December 2017 at 7:49:00 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Νοεμβρίου 25. *************** Στὸν ἑσπερινὸ δὲν λέγονται ἀνανώσματα (ΤΑΣ κεφ. ιδ'). *************** Date: 5 December 2017 at 7:49:06 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου. *************** Ίδια με του Πρωγάκη με ψιλοδιαφορές... *************** Date: 5 December 2017 at 7:50:04 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Δεκεμβρίου 15. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. ιε', Μηναῖον Δεκεμβρίου ἐκδ. 1595, 1820). *************** Date: 5 December 2017 at 7:51:23 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰανουαρίου 16. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. ιθ', Μηναῖον Ἰανουαρίου ἐκδ. 1551, 1820). *************** Date: 5 December 2017 at 7:54:26 AM AEDT Χρήστης Μελίρρυτος : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου: Της Eβδομάδος, τα Αργά και τα Μέγιστα.... *************** Τα κείμενα με βάση πιο βιβλίο είναι; Πανδέκτη 1851; *************** Date: 5 December 2017 at 7:54:45 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἀπριλίου 30. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (χφ. Λειμῶνος 134 ΤΑΣ τοῦ ἔτους 1429 φ. 77r, Μηναῖον Ἀπριλίου ἐκδ. 1603, 1818). *************** Date: 5 December 2017 at 8:00:39 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου: Της Eβδομάδος, τα Αργά και τα Μέγιστα.... *************** ---Quote (Originally by Μελίρρυτος)--- Τα κείμενα με βάση πιο βιβλίο είναι; Πανδέκτη 1851; ---End Quote--- Ιδού.. *************** Date: 5 December 2017 at 8:02:00 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Μαΐου 10. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κγ'). *************** Date: 5 December 2017 at 8:02:43 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουνίου 4. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κδ'). *************** Date: 5 December 2017 at 8:04:58 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουλίου 1. *************** Δὲν λέγονται ἀναγνώσματα στὸν ἑσπερινό, οὔ τε ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κε', ΤΜΕ σ. 284). *************** Date: 5 December 2017 at 8:07:49 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουλίου 2. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κε'). *************** Date: 5 December 2017 at 8:10:03 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουνίου 11. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κδ'). *************** Date: 5 December 2017 at 8:13:16 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουλίου 11. *************** Δὲν λέγονται ἀναγνώσματα στὸν ἑσπερινό, οὔ τε ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κε', Μηναῖον Ἰουλίου ἐκδ. 1591, 1820). *************** Date: 5 December 2017 at 8:17:11 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουλίου 13. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κε'). *************** Date: 5 December 2017 at 8:18:23 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Ἰουλίου 27. *************** Στὸν ἑσπερινὸ δὲν λέγονται ἀναγνώσματα (ΤΑΣ κεφ. κε'). *************** Date: 5 December 2017 at 8:22:13 AM AEDT Χρήστης MTheodorakis : συζήτηση Μηναίο : θέμα Αὐγούστου 25. *************** Δὲν ψάλλεται μεγάλη δοξολογία (ΤΑΣ κεφ. κστ', Μηναῖον ἐκδ. 1549, 1795). *************** Date: 5 December 2017 at 8:33:03 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου: Της Eβδομάδος, τα Αργά και τα Μέγιστα.... *************** Εκτός του Λεγέτου..τα άλλα είναι αμφισβητούμενα..εδώ για να μην γεμίζω με νέα θέματα *************** Date: 5 December 2017 at 7:05:22 PM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** ---Quote (Originally by B. Diener)--- Yes. I am looking for Cherubic Hymns in arabic (the whole liturgy would be nice to). ---End Quote--- refer to this blog (http://georgetteserhan.blogspot.com/2012/04/5.html). You can find the byzantine music sheets for different hymns and services. *************** Date: 5 December 2017 at 7:07:53 PM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Συλλογή Χερουβικών - Εργασία Ιωάννου Σμπιλή. *************** Για την ορθή παρουσίαση και διόρθωση ευχαριστίες πολλές, στον Πρωτοψάλτη του Ι.Ν. Αγίου Προφήτη Ηλία Ηλιούπολης Θεσσαλονίκης, κ. Κιζιρίδη Σπύρο, στον Ιεροψάλτη κ. Μαδενλίδη Ιωάννη, στον Πρωτοψάλτη του Ι.Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας Θεσσαλονίκης, κ. Τασιό Χρήστο. *************** Date: 5 December 2017 at 7:13:03 PM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Συλλογή Χερουβικών - Εργασία Ιωάννου Σμπιλή. *************** Έργῶδες ἐστίν... καί μήτηρ σθένος.!!! Εὐχαριστοῦμε. *************** Date: 5 December 2017 at 8:24:53 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Μανουήλ Πρωτοψάλτου. *************** Και σε νέα δακτυλογράφηση, *ΕΔΩ* (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228081&postcount=19). *************** Date: 5 December 2017 at 8:31:57 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Κωνσταντίνου Πρωτοψάλτου. *************** Και σε νέα δακτυλογράφηση τα ΑΡΓΑ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228066&postcount=16) και τα ΣΥΝΤΟΜΑ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228061&postcount=13). G M T Detect languageAfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanLaoLatinLatvianLithuanianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSerbianSesothoSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshYiddishYorubaZulu AfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanLaoLatinLatvianLithuanianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSerbianSesothoSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshYiddishYorubaZulu Text-to-speech function is limited to 200 characters Options (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?bbl) : History (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?hist) : Feedback (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?feed) : Donate (https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=GD9D8CPW8HFA2)Close *************** Date: 5 December 2017 at 8:35:57 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Αργά Χερουβικά Γρηγορίου Πρωτοψάλτου. *************** Και σε νέα δακτυλογράφηση τα ΑΡΓΑ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228045&postcount=9) και τα ΜΕΓΙΣΤΑ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228047&postcount=10). G M T Detect languageAfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanLaoLatinLatvianLithuanianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSerbianSesothoSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshYiddishYorubaZulu AfrikaansAlbanianArabicArmenianAzerbaijaniBasqueBelarusianBengaliBosnianBulgarianCatalanCebuanoChichewaChinese (Simplified)Chinese (Traditional)CroatianCzechDanishDutchEnglishEsperantoEstonianFilipinoFinnishFrenchGalicianGeorgianGermanGreekGujaratiHaitian CreoleHausaHebrewHindiHmongHungarianIcelandicIgboIndonesianIrishItalianJapaneseJavaneseKannadaKazakhKhmerKoreanLaoLatinLatvianLithuanianMacedonianMalagasyMalayMalayalamMalteseMaoriMarathiMongolianMyanmar (Burmese)NepaliNorwegianPersianPolishPortuguesePunjabiRomanianRussianSerbianSesothoSinhalaSlovakSlovenianSomaliSpanishSundaneseSwahiliSwedishTajikTamilTeluguThaiTurkishUkrainianUrduUzbekVietnameseWelshYiddishYorubaZulu Text-to-speech function is limited to 200 characters Options (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?bbl) : History (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?hist) : Feedback (http://analogion.com/forum/moz-extension://f110d546-b145-42f3-a533-620af5f2eada/content/html/options/options.html?feed) : Donate (https://www.paypal.com/cgi-bin/webscr?cmd=_s-xclick&hosted_button_id=GD9D8CPW8HFA2)Close *************** Date: 5 December 2017 at 8:46:09 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου. *************** Σε νέα δακτυλογράφηση: Της εβδομάδος δύο στάσεις (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228040&postcount=6) Των Κυριακών κατ'ήχον (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228041&postcount=7) Τα λεγόμενα Ανέκδοτα (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228042&postcount=8) *************** Date: 5 December 2017 at 8:46:29 PM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Συλλογή Χερουβικών - Εργασία Ιωάννου Σμπιλή. *************** Για όποιον επιθυμεί να τα κάνει ένα βιβλίο όπως τα έχω κ εγώ..ανεβάζω κ ένα εξώφυλλο.. *************** Date: 5 December 2017 at 8:47:20 PM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Συλλογή Χερουβικών - Εργασία Ιωάννου Σμπιλή. *************** Και εμπροσθόφυλλο... *************** Date: 5 December 2017 at 8:50:32 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Πέτρου του Βυζαντίου. *************** Σε νέα δακτυλογράφηση, ΕΔΩ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228036&postcount=2). *************** Date: 5 December 2017 at 8:51:39 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Χερουβικά Δανιήλ. *************** Σε νέα δακτυλογράφηση, *ΕΔΩ (http://analogion.com/forum/showpost.php?p=228035&postcount=1)*. *************** Date: 6 December 2017 at 12:42:06 AM AEDT Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα Ανοίξω το στόμα μου. Καταβασίες της Θεοτόκου, μέλος αργόν ήχος δ' (λέγετος). *************** Καταβασίες της Θεοτόκου "Ανοίξω το στόμα μου...", μέλος αργόν ήχος δ' λέγετος και " Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον.." Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου & Αγίας Φωτεινής Υμηττού 2017. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης και στην Θ' ωδή ομού μετά του Λαμπαδαρίου κ. Γεωργίου Νικ. Παπαδάμου. https://www.youtube.com/watch?v=yry1hyya7jA *************** Date: 6 December 2017 at 12:43:16 AM AEDT Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα Γεροντάκης Ἑωθινόν Α΄ Εἰς τὸ ὄρος τοῖς Μαθηταῖς. *************** Εἰς τὸ ὄρος τοῖς Μαθηταῖς ἐπειγομένοις, διὰ τὴν χαμόθεν ἔπαρσιν, ἐπέστη ὁ Κύριος, καὶ προσκυνήσαντες αὐτὸν καὶ τὴν δοθεῖσαν ἐξουσίαν, πανταχοῦ διδαχθέντες, εἰς τὴν ὑπ' οὐρανὸν ἐξαπεστέλλοντο, κηρῦξαι τὴν ἐκ νεκρῶν Ἀνάστασιν, καὶ τὴν εἰς Οὐρανοὺς ἀποκατάστασιν· οἷς καὶ συνδιαιωνίζειν, ὁ ἀψευδὴς ἐπηγγείλατο, Χριστὸς ὁ Θεός, καὶ Σωτὴρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν. Ζωντανή ηχογράφηση από τον Ιερό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου & Αγίας Φωτεινής Υμηττού 2017. Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης. https://www.youtube.com/watch?v=c9ZPuYbJf78&t=145s *************** Date: 6 December 2017 at 12:45:13 AM AEDT Χρήστης PapaGeor : συζήτηση Γεροντάκης Γεώργιος : θέμα Δοξαστικόν αίνων του Αγίου Νικολάου. *************** Δοξαστικόν των αίνων του Αγίου Νικολάου, ήχος πλ. α'. Ψάλλει ο πρωτοψάλτης του Ι.Ν. Ευαγγελισμού της Θεοτόκου & Αγίας Φωτεινής Υμηττού κ. Γεώργιος Τρ. Γεροντάκης. (Ζωντανή ηχογράφηση 6/12/2015). Σαλπίσωμεν ἐν σάλπιγγι ᾀσμάτων, σκιρτήσωμεν ἑόρτια, καὶ χορεύσωμεν ἀγαλλόμενοι, τῇ ἐτησίῳ πανηγύρει τοῦ θεοφόρου Πατρός· Βασιλεῖς καὶ Ἄρχοντες συντρεχέτωσαν, καὶ τὸν δι” ὀνείρου φρικτῆς ἐπιστασίας, Βασιλέα πείθοντα, ἀναιτίους κρατουμένους τρεῖς, ἀπολῦσαι στρατηλάτας, ἀνυμνείτωσαν. Ποιμένες καὶ Διδάσκαλοι, τόν τοῦ καλοῦ Ποιμένος, ὁμόζηλον Ποιμένα, συνελθόντες εὐφημήσωμεν. οἱ ἐν νόσοις τὸν ἰατρόν, οἱ ἐν κινδύνοις τὸν ῥύστην, οἱ ἁμαρτωλοὶ τὸν προστάτην, οἱ πένητες τὸν θησαυρόν, οἱ ἐν θλίψεσι τὴν παραμυθίαν· τὸν συνοδίτην οἱ ὁδοιπόροι, οἱ ἐν θαλάσσῃ τὸν κυβερνήτην, οἱ πάντες τὸν πανταχοῦ θερμῶς προφθάνοντα, μέγιστον Ἱεράρχην, ἐγκωμιάζοντες οὕτως εἴπωμεν· Πανάγιε Νικόλαε, πρόφθασον, ἐξελοῦ ἡμᾶς τῆς ἐνεστώσης ἀνάγκης, καὶ σῶσον τὴν ποίμνην σου ταῖς ἱκεσίαις σου. https://www.youtube.com/watch?v=KWn5GgQKLWY *************** Date: 6 December 2017 at 2:14:36 AM AEDT Χρήστης lavtaci : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Νέος Δίσκος SEDEF. *************** Αγαπητοί μου φίλοι και συνάδελφοι θα ήθελα να σας ενημερώσω για την κυκλοφορία του νέου δίσκου του *Νίκου Ανδρίκου* SEDEF από την εταιρία *KALAN*. Ο δίσκος περιέχει προσωπικές συνθέσεις του Νίκου Ανδρίκου σε οργανικές φόρμες -Saz Semaîsi, Taksim- καθώς και σε αντίστοιχες με στίχο -Şarkı, Gazel, Kanto-. Στο δίσκο λαμβάνουν μέρος καταξιωμένοι Έλληνες και Τούρκοι δεξιοτέχνες, μεταξύ των οποίων και ο σολίστ της Τουρκικής Ραδιοφωνίας -TRT- στην πολίτικη λύρα *Derya Türkan*. Επειδή η παραγωγή έχει γίνει στο εξωτερικό προς το παρόν τουλάχιστον ο δίσκος δεν κυκλοφορεί στην Ελλάδα. Ωστόσο, για τρόπους διάθεσής του μπορείτε να επικοινωνήστε στο: 6938015967  nikoandrikos@gmail.com και https://www.facebook.com/nikos.andrikos Μπορείτε να πάρετε μια μικρή γεύση από το teaser στον παρακάτω σύνδεσμο! ΚΑΛΗ ΑΚΡΟΑΣΗ! https://youtu.be/h-UgUPnCP8o *************** Date: 6 December 2017 at 2:56:52 AM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Στάθης Νικόλαος : θέμα Αγίου Νικολάου 2008, Κάλαμος Αττικής. *************** Από την παραπάνω κατανυκτική αγρυπνία. gaNWBfXOhDw *************** Date: 6 December 2017 at 4:21:21 AM AEDT Χρήστης giorgos052 : συζήτηση Εορτολόγιον - Δοξαστάριον : θέμα Παρακλητικός Κανών Αγίου Φανουρίου. *************** Καλησπέρα σας, ήθελα να ρωτήσω μήπως υπάρχει σε μουσικά η παράκληση στον Άγιο Φανούριο; *************** Date: 6 December 2017 at 4:51:25 AM AEDT Χρήστης spirosart : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** Καλησπέρα, θα ηθελα να κανω καποια ερωτηση. Η Κορη μου σπουδαζει Βυζαντινη μουσική κια το καλοκαιρι κλεινει τα 18 και θα δωσει για πτυχιο ή για δίπλωμα Βυζαντινης. Θα ηθελα να ρωτησω αν ξερει κάποιος τι δικαιωματα θα εχει με το διπλωμα ή με το πτυχίο και ποση βαρυτητα εχει το διπλωμα για ευρεση εργασιας. Eυχαριστω πολυ. :cool::) *************** Date: 6 December 2017 at 7:43:00 AM AEDT Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Λάμπρου Κωνσταντίνος : θέμα Τελικὸν ἀρχεῖον μὲ τὰ χερουβικὰ καὶ τὰ κοινωνικὰ τοῦ ὅλου ἐνιαυτοῦ. *************** .... *************** Date: 6 December 2017 at 9:02:18 AM AEDT Χρήστης sbilis : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Συλλογή Χερουβικών των επιφανεστέρων Πρωτοψαλτών και Λαμπαδαρίων της Μ.τ.Χ.Ε. - Εργασία Ιωάννου Σμπιλή. *************** https://files.fm/u/fu5qh3y6#_=_ Σε ένα σώμα για έναν φίλο που το ζήτησε...καλή μελέτη... *************** Date: 6 December 2017 at 9:06:41 AM AEDT Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 09. Μουσικὰ Συλλήψεως τῆς Ἁγίας Ἄννης. *************** ---Quote (Originally by Βασίλης Κιαμηλίδης)--- Επισυνάπτω σε pdf & mel τα μουσικά κείμενα της   09-12-2016 Εσπερινός και Όρθρος της Αγίας Ἄννης για  Ταμπλετ,   τα οποία και έκανα για τις προσωπικές μου ανάγκες κατά τα γνωστά. Χρόνια πολλά και ευλογημένα σε όσες και όσους έχουν τα ονομαστήριά των και διακονούν Ναούς που πανηγυρίζουν. ---End Quote--- Κύριε Βασίλη ευχαριστούμε για την προσφορά σας. Επιτρέψτε μου κάποιες ερωτήσεις: τα δεύτερα προσόμοια, τα αναγνώσματα και το ιδιόμελο της Λιτής που έχετε στον εσπερινό από που είναι; Ποιο Ευαγγέλιο διαβάζεται στον Όρθρο; Από που είναι το ιδιόμελο του Ν΄ ψαλμού και ο δεύτερος κανόνας της αγίας; Όσο έψαξα δεν μπόρεσα να βρω κάτι πέραν της ακολουθίας του μηναίου. *************** Date: 6 December 2017 at 1:57:22 PM AEDT Χρήστης ΑΛΚΗΣ ΑΛΚΗΣ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα Απορία. *************** Έχω μια απορία και θα ήθελα οι γνώστες του θέματος να με ενημερώσουν σχετικά  (ο π. Μάξιμος ίσως ο καταλληλότερος)  . Τι ''ζητούμε''από τον Ιερέα όταν του προτείνουμε το ράσο να το ευλογήσει  πριν ανεβούμε στο αναλόγιο? και τι αντιφωνεί ο ιερέας ? *************** Date: 6 December 2017 at 2:48:02 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Τάξη χορών : θέμα Απορία: Ευλογία ράσου. *************** Ψ: Εὐλόγησον, δέσποτα. Ι: Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νῦν καὶ ἀεί καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ψ: Ἀμήν. *************** Date: 6 December 2017 at 2:49:38 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 09. Μουσικὰ Συλλήψεως τῆς Ἁγίας Ἄννης. *************** http://analogion.com/forum/showthread.php?t=13955 http://analogion.com/forum/showthread.php?t=25566 Σημ. Τό μηναῖο ἔχει β΄ κανόνα τῆς ἁγίας. *************** Date: 6 December 2017 at 2:54:12 PM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 09. Μουσικὰ Συλλήψεως τῆς Ἁγίας Ἄννης. *************** ---Quote (Originally by Τάσος Μπόκος)--- Κύριε Βασίλη ευχαριστούμε για την προσφορά σας. Επιτρέψτε μου κάποιες ερωτήσεις: τα δεύτερα προσόμοια, τα αναγνώσματα και το ιδιόμελο της Λιτής που έχετε στον εσπερινό από που είναι; Ποιο Ευαγγέλιο διαβάζεται στον Όρθρο; Από που είναι το ιδιόμελο του Ν΄ ψαλμού και ο δεύτερος κανόνας της αγίας; Όσο κι αν έψαξα δεν μπόρεσα να βρω κάτι πέραν της ακολουθίας του μηναίου. ---End Quote--- Όλα για τα βρήκα από φυλλάδα που μου δόθηκε από Ναό της Αγίας Αννης. Ενδεχομένως να προέρχεται από το Αγιον Όρος ( ίσως Κελί της Αγίας Ἄννης????)  δεν θυμάμαι, και  στο αρχείο μου μόνον αυτά έχω και όχι τις άλλες σελίδες στις οποίες αναγράφεται ο εκδότης. Ευαγγέλιο γράφει εκ του Κατά Λουκάν...... Εν ταις ημέραις εκεῖνες Αναστάσα Μαριάμ ..... Εάν βρω κάτι σχετικό θα σας ενημερώσω. Σας ευχαριστώ. *************** Date: 6 December 2017 at 3:33:32 PM AEDT Χρήστης ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ : συζήτηση Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου : θέμα Χερουβικά Πέτρου Λαμπαδαρίου του Πελοποννησίου. *************** Συγχαρητηρια στον γραφοντα  ευγε και στον αναρτοντα... *************** Date: 6 December 2017 at 3:35:37 PM AEDT Χρήστης Εμμανουήλ Αβραμίδης : συζήτηση Τάξη χορών : θέμα Απορία: Ευλογία ράσου. *************** Κατά την πατριαρχική παράδοση, και μόνο σε τελετές (βάπτιση, γάμος, κηδεία, κτλ): Ψ: Καιρός του ποιήσαι τω Κυρίω. Δέσποτα άγιε ευλόγησον. Π: Ευλογητός ο Θεός ημών πάντοτε νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Ψ: Αμήν. *************** Date: 6 December 2017 at 8:08:01 PM AEDT Χρήστης emakris : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Συλλογή Χερουβικών των επιφανεστέρων Πρωτοψαλτών και Λαμπαδαρίων της Μ.τ.Χ.Ε. - Εργασία Ιωάννου Σμπιλή. *************** Πολύ ωραία. Ευχαριστούμε. Ευστ. Μακρής *************** Date: 6 December 2017 at 9:58:42 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Συλλογή Χερουβικών των επιφανεστέρων Πρωτοψαλτών και Λαμπαδαρίων της Μ.τ.Χ.Ε. - Εργασία Ιωάννου Σμπιλή. *************** Εξαιρετική δουλειά και πρωτοποριακή ως προς την ανασύσταση της αισθητικής των παλαιών εκδόσεων. Ευχαριστούμε πολύ! *************** Date: 6 December 2017 at 10:21:29 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Ευχές και Κοινωνικά : θέμα Ευχές-Αγ. Νικολάου. *************** Χρόνια πολλά στους πολλούς και σημαντικούς εορτάζοντες του φόρουμ (με σχεδόν τυχαία σειρά): Νικόλαο Γιάννου Νικόλαο Μάννη (Nikolaos) Νίκο Δεσπότη Nικόλαο Γιαννουκάκη π. Νικόλαο Μέζη (Deacon) π. Νικόλαο Μανώλη Νίκο Θεοτοκάτο Νικόλαο Ξάφη-Στρεμπίνο Νικόλαο Τουμπανάκη Nikos L. Νίκο Ονουφρίου (nickmar) Νίκο Παπαδημητρίου ...και άλλοι που πιθανόν ξεχνάω. Ιδιαίτερες ευχαριστίες στον κ. *Νικόλαο Γιάννου* για την πλούσια προσφορά του. Και, προσωπικά, στον αδελφικό μου φίλο, *Νίκο Δεσπότη*. Να έχετε όλοι την ευχή και τη χάρη του αγίου! *************** Date: 6 December 2017 at 10:29:01 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Χειρόγραφα Θρασυβούλου Στανίτσα : θέμα Η Νεκρώσιμος Ακολουθία, όπως την δίδαξε ο Θρασύβουλος Στανίτσας στον μαθητή του Αθανάσιο Παϊβανά. *************** Μπορείτε πλέον να κατεβάζετε το PDF από ΕΔΩ: *Η Νεκρώσιμος Ακολουθία Θρασ. Στανίτσα (http://analogion.com/psaltologion/neoklis/Nekrosimi Stanitsas lesson to Paivanas.pdf)* *************** Date: 6 December 2017 at 10:29:52 PM AEDT Χρήστης Τάσος Μπόκος : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 09. Μουσικὰ Συλλήψεως τῆς Ἁγίας Ἄννης. *************** Σας ευχαριστώ πολύ! *************** Date: 6 December 2017 at 11:13:38 PM AEDT Χρήστης alexis19 : συζήτηση Γαλάνης Δημήτριος : θέμα Δημήτριος Γαλάνης - Δοξαστικό Αίνων Αγίας Βαρβάρας.. *************** Δοξαστικό Αίνων Αγίας Βαρβάρας, "Ἀθλητικὴν ὁδεύσασα ὁδόν…"  ήχος  πλ. Β’   Ψάλλει ο Πρωτοψάλτης του Ι. Ν. Αγίας Βαρβάρας Πατρών. κ. Δημήτριος Γαλάνης. Ζωντανή ηχογράφηση την 4ή Δεκεμβρίου 2017 https://www.youtube.com/watch?v=s0DrNXq0OQA&feature=youtu.be *************** Date: 6 December 2017 at 11:39:03 PM AEDT Χρήστης πεταστής : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Χερουβικά και Λειτουργικά σύντομα π.Κωνσταντίνου Παπαγιάννη. *************** Το μάτι μου έπεσε πάνω σε μία σύντομη συλλογή με τίτλο "*Χερουβικά και Λειτουργικά σύντομα στους Οκτώ ήχους υπό του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Παπαγιάννη*" Μία πολύ όμορφη συλλογή, γραμμένη σε "ψηφιακή μορφή". Όποιος το έχει το θέλω! :) ΥΓ: Δεκτά και τα προσωπικά μηνύματα *************** Date: 7 December 2017 at 12:14:23 AM AEDT Χρήστης Αντώνιος Βασιλείου : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Νέα έκδοση του ΙΒΜ: Οι Χοροί Ψαλτών κατά την Βυζαντινή Παράδοση. *************** Γνωρίζει κάποιος που μπορώ να βρω αυτή την Διδακτορική διατριβή ηλεκτρονικά. Στο ΑΠΘ όλα τα μεταπτυχιακά και τα διδακτορικά υπάρχουν σε ηλεκτρονική μορφή και μπορούν όλοι να έχουν πρόσβαση. Ισχύει κάτι παρόμοιο και στο ΕΚΠΑ? *************** Date: 7 December 2017 at 4:23:11 AM AEDT Χρήστης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΛΑΜΠΡΟΥ : συζήτηση Λάμπρου Κωνσταντίνος : θέμα Τελικὸν ἀρχεῖον μὲ τὰ χερουβικὰ καὶ τὰ κοινωνικὰ τοῦ ὅλου ἐνιαυτοῦ. *************** ..... *************** Date: 7 December 2017 at 4:38:03 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Νέες εκδόσεις : θέμα Διδακτορικές Διατριβές. *************** Διδακτορική διατριβή Αγλαϊας Χατζάρα * «Η μουσική ερμηνεία στην προφορική παράδοση της ελληνικής εκκλησιαστικής μουσικής» *https://www.didaktorika.gr/eadd/handle/10442/37215 http://thesis.ekt.gr/thesisBookReader/id/37215#page/1/mode/2up *************** Date: 7 December 2017 at 8:55:48 AM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** ---Quote (Originally by spirosart)--- Καλησπέρα, θα ηθελα να κανω καποια ερωτηση. Η Κορη μου σπουδαζει Βυζαντινη μουσική και το καλοκαιρι κλεινει τα 18 και *θα δωσει για πτυχιο ή για δίπλωμα Βυζαντινης.* *Θα ηθελα να ρωτησω αν ξερει κάποιος τι δικαιωματα θα εχει με το διπλωμα ή με το πτυχίο και ποση βαρυτητα εχει το διπλωμα για ευρεση εργασιας.* Eυχαριστω πολυ. :cool::) ---End Quote--- Καλησπέρα σας! Κατ' αρχάς, συγχαρητήρια τόσο, σε 'σάς, που την προτρέψατε και την βοηθάτε, ποικιλοτρόπως, να ασχοληθεί με "την Θεία του Δαμασκηνού τέχνη", αλλά και στην ίδια που αφιερώνει, μελετώντας την, αρκετό χρόνο, για να την κατανοήσει και να την αφομοιώσει... Αφού η κόρη σας είναι μόνο δεκαοκτώ ετών, καλόν είναι να λάβει πρώτα το Πυχίο της ΕΒΜ και αργότερα το Δίπλωμα, "εντρυφώντας στα αργότερα και παλαιότερα μαθήματα". Ως προς τα επαγγελματικά δικαιώματα ισχύουν τα εξής: *1.* Με τη λήψη του πτυχίου μπορεί να εργαστεί είτε, ως ψάλτρια, όπου θα το επιτρέψουν (ανδροκρατούμενα αναλόγια), είτε να διδάξει την ΕΒΜ σε ιδιωτικά ιδρύματα  - Σχολές. *2.* Με τη λήψη του Διπλώματος, λαμβάνει ένα επιπλέον εφόδιο, που εκτός των παραπάνω, μπορεί να διδάξει και σε Δημόσια σχολεία. Υ.Γ.: Θα την συμβούλευα να μην βιαστεί, αλλά να συνεχίσει να διαβάζει ώστε να "την μάθει καλύτερα". Ισχύει το παρακάτω: *"Ὁ θέλων μουσικὴν μαθεῖν. καὶ θέλων ἐπαινεῖσθαι,. θέλει πολλὰς ὑπομονὰς. θέλει πολλὰς ἡμέρας,."* :wink: *************** Date: 7 December 2017 at 5:27:22 PM AEDT Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Μωραίνει Κύριος όν βούλεται απολέσαι.... *************** Ουδέν σχόλιον...:mad::mad::mad: ka6_6ArYmg0 *************** Date: 7 December 2017 at 5:32:25 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** ---Quote (Originally by ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ)--- μπορεί να εργαστεί είτε, ως ψάλτρια, όπου θα της το επιτρέψουν (ανδροκρατούμενα αναλόγια) ---End Quote--- Δομεστίκαινα, καλέ, έτσι δεν τις ονομάζουν σήμερα οι σ-οφιότατοι μουσικολόγοι... Και μετά μπορεί να τελειώσει και μια ιερατική σχολή, έτσι ώστε να εργαστεί και ως ιέρεια όταν της το επιτρέψουν (ανδροκρατούμενα ιερά)! Υ.Γ. Φυσικά δεν έχω κάτι με την κοπελίτσα, αλλά με τους ψευδορθόδοξους οπαδούς της "Νέας Εκκλησίας", που δυστυχώς ήδη έχει σάρκα και οστά. *************** Date: 7 December 2017 at 6:15:17 PM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** ---Quote (Originally by spirosart)--- Καλησπέρα, θα ηθελα να κανω καποια ερωτηση. Η Κορη μου σπουδαζει Βυζαντινη μουσική κια το καλοκαιρι κλεινει τα 18 και θα δωσει για πτυχιο ή για δίπλωμα Βυζαντινης. Θα ηθελα να ρωτησω αν ξερει κάποιος τι δικαιωματα θα εχει με το διπλωμα ή με το πτυχίο και ποση βαρυτητα εχει το διπλωμα για ευρεση εργασιας. Eυχαριστω πολυ. :cool::) ---End Quote--- Καλημέρα. Μπορεί με το πτυχίο να διδάξει ως δασκάλα και με το δίπλωμα ως καθηγήτρια. Έτσι ονομάζονται οι βαθμίδες στο υπουργείο. Προτιμότερο το δίπλωμα. Εάν διδάξει, θα πρέπει το δίπλωμα να αντιπροσωπεύει επάξια τις γνώσεις που θα πρέπει να έχει για να τις μεταβιβάσει στους μαθητές η κόρη σας. Άρα χρειάζεται χρόνο για πολύ μελέτη και να αποκτήσει πείρα δίπλα σε έναν παλιό δάσκαλο/καθηγητή. Μπορεί να αναλάβει μικρές τάξεις ώστε να αποκτήσει σιγά σιγά την εμπειρία. Επίσης μπορεί να αναλάβει κάποιο αναλόγιο ως ψάλτρια. 2 δικές μου μαθήτριες, μεγάλης ηλικίας, ψέλνουν στα χωριά τους, επειδή δεν υπάρχουν άνδρες ψάλτες. 1 δική μου μαθήτρια νεαρής ηλικίας ψάλλει σε γυναικείο μοναστήρι. ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Δομεστίκαινα, καλέ, έτσι δεν τις ονομάζουν σήμερα οι σ-οφιότατοι μουσικολόγοι... Και μετά μπορεί να τελειώσει και μια ιερατική σχολή, έτσι ώστε να εργαστεί και ως ιέρεια όταν της το επιτρέψουν (ανδροκρατούμενα ιερά)! Υ.Γ. Φυσικά δεν έχω κάτι με την κοπελίτσα, αλλά με τους ψευδορθόδοξους οπαδούς της "Νέας Εκκλησίας", που δυστυχώς ήδη έχει σάρκα και οστά. ---End Quote--- Αγαπητέ Νικόλαε, το μήνυμά σου είναι άκυρο. Μην διώχνεις με άκομψο τρόπο ανθρώπους που ενδιαφέρονται για την μουσική μας. Η ερώτηση αφορούσε την εκπαίδευση και την επαγγελματική αποκατάσταση και όχι θεολογικά θέματα. Αυτά ας τα λύσουν άλλοι που έχουν και τα οφίκια. *************** Date: 7 December 2017 at 9:20:57 PM AEDT Χρήστης LABADARIOS1 : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Μωραίνει Κύριος όν βούλεται απολέσαι.... *************** καλύτερο θα ταν κκΣυνάδελφε και αδελφέ να μην εμπαίζεις τους συνανθρώπους σου ασχέτως με το τάλαντο και την πορεία τους στον μουσικό κόσμο. ποιος ο λόγος της αναρτησής σου με το σχολιασμό ¨ουδεν σχόλιον"; Αν δεν αποδέχεαι ορισμένους θα πρέπει να τους σέβεσαι όμως.Το αυτό ισχύει για όλους. Μη το εκλαμβάνεις προσωπικώς *************** Date: 7 December 2017 at 9:36:39 PM AEDT Χρήστης ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΛΙΑΚΟΣ : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Μωραίνει Κύριος όν βούλεται απολέσαι.... *************** ---Quote (Originally by LABADARIOS1)--- καλύτερο θα ταν κκΣυνάδελφε και αδελφέ να μην εμπαίζεις τους συνανθρώπους σου ασχέτως με το τάλαντο και την πορεία τους στον μουσικό κόσμο. ποιος ο λόγος της αναρτησής σου με το σχολιασμό ¨ουδεν σχόλιον"; Αν δεν αποδέχεαι ορισμένους θα πρέπει να τους σέβεσαι όμως.Το αυτό ισχύει για όλους. Μη το εκλαμβάνεις προσωπικώς ---End Quote--- Προφανώς εσύ δεν μπορείς ή δέν θέλεις νά διακρίνης ποιός είναι ο πραγματικός εμπαιγμός στήν ανάρτηση αυτή καί ποίος ο εμπαίζων. Τά αυθαίρετα συμπεράσματα περί "μή σεβασμού" μπορείς νά τά κρατήσης γιά τόν εαυτόν σου...Κι εκείνο τό τελευταίο "Μη το εκλαμβάνεις προσωπικώς" γιατί τό έβαλες; Γιά νά επιμηκύνης τό σχόλιο; Άσε τίς ψευδοευγένειες... *************** Date: 7 December 2017 at 9:44:35 PM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** ---Quote (Originally by Γεώργιος Καραγιαννάκης)--- Αγαπητέ Νικόλαε, το μήνυμά σου είναι άκυρο. Μην διώχνεις με άκομψο τρόπο ανθρώπους που ενδιαφέρονται για την μουσική μας. Η ερώτηση αφορούσε την εκπαίδευση και την επαγγελματική αποκατάσταση και όχι θεολογικά θέματα. Αυτά ας τα λύσουν άλλοι που έχουν και τα οφίκια. ---End Quote--- Το μήνυμά μου δεν αφορούσε ούτε τον χριστιανό που ρώτησε, ούτε την κορούλα του, καλή της ώρα, αλλά τον προκλητικότατο κ. Κούγια με τις εριστικές δηλώσεις περί ανδροκρατούμενων αναλογίων. Επομένως είναι άδικη η παρατήρησή σου. *************** Date: 7 December 2017 at 10:12:07 PM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Ενημερώσεις : θέμα Μωραίνει Κύριος όν βούλεται απολέσαι.... *************** [Σημείωμα συντονιστή] Το θέμα αυτό με τον απαράδεκτο τίτλο παραβιάζει τους κανόνες συμμετοχής και λειτουργίας του φόρουμ, γι΄ αυτό κλείνει και σύντομα θα αποσυρθεί. *************** Date: 7 December 2017 at 10:31:35 PM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** ---Quote (Originally by Nikolaos)--- Τ.... εριστικές δηλώσεις περί ανδροκρατούμενων αναλογίων..... ---End Quote--- Θα μπορούσες να τις ονομάσεις "απαράδεκτες" (κατά την γνώμη σου) όχι όμως και εριστικές. Όποιος διαφωνεί μ' αυτά που θεωρώ σωστά δεν γίνεται απαραίτητα και εχθρός μου. Απ' την άλλη, απαράδεκτος θα έλεγα ότι είναι ο παραλληλισμός ανάμεσα στον κλήρο και στον ψάλτες ως προς το "ανδροκρατούμενο" . Ότι είναι λάθος (αν είναι) για τον ένα δεν σημαίνει ότι είναι και για τον άλλον. Άρα, αλλού βρίσκεται η εριστική διάθεση. *************** Date: 7 December 2017 at 10:35:22 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Χερουβικά : θέμα Σύντομα Χερουβικά Δημητρίου Σουρλαντζή. *************** Για χρήση σε tablet από εδώ. (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/12/for-tablet.html) *************** Date: 7 December 2017 at 11:01:14 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Θεία Λειτουργία : θέμα Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία - Μουσικά Κείμενα. *************** Γεύσασθε και Ίδετε π. Κατουνακιώτου σε ήχο α'. (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/12/blog-post_53.html) *************** Date: 8 December 2017 at 1:02:29 AM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** [quote=neoklis;228128]........Απ' την άλλη, _απαράδεκτος θα έλεγα ότι είναι ο παραλληλισμός ανάμεσα στον κλήρο και στους ψάλτες ως προς το "ανδροκρατούμενο"_. *Ότι είναι λάθος (αν είναι) για τον ένα δεν σημαίνει ότι είναι και για τον άλλον. Άρα, αλλού βρίσκεται η εριστική διάθεση*./QUOTE] "...οὐκ ἔνι ᾿Ιουδαῖος οὐδὲ ῞Ελλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, *οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· *πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ. 29 εἰ δὲ ὑμεῖς Χριστοῦ, ἄρα τοῦ ᾿Αβραὰμ σπέρμα ἐστὲ καὶ κατ' ἐπαγγελίαν κληρονόμοι...." (προς Γαλάτας Επιστολή Απ. παύλου, Κεφ.3ο, 28,29). *************** Date: 8 December 2017 at 1:41:10 AM AEDT Χρήστης ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ : συζήτηση Σουρλαντζής Δημήτριος : θέμα "Θεοτόκε Παρθένε, Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία...". *************** https://youtu.be/Ckzin9JbsNo *"Θεοτόκε Παρθένε, Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ, εὐλογημένη, σὺ ἐν γυναιξί, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου, ὅτι Σωτῆρα ἔτεκες τῶν ψυχῶν ἡμῶν."* *************** Date: 8 December 2017 at 2:11:06 AM AEDT Χρήστης Nikolaos : συζήτηση Διδασκαλία της Ψαλτικής : θέμα Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής. *************** Έχεις κάποια συγγένεια με τον Αλέξη; Η ομοιότητα στον τρόπο διαστρεβλώσεως των πραγμάτων είναι παραπάνω από εμφανής. *************** Date: 8 December 2017 at 2:32:48 AM AEDT Χρήστης ByzantineVoice : συζήτηση Cherubic Hymns : θέμα Cherubic Hymn for nativity. *************** Is the whole service for nativity (byzantine musical sheet) is available online? *************** Date: 8 December 2017 at 3:19:49 AM AEDT Χρήστης tomasn54 : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** Τελικά αγόρασα το chuwi 12. Oι καθαρές διαστάσεις του(ωφέλιμης οθόνης) είναι 25,8 εκ. με 16,9 η 17εκ. Επειδή θέλω να έχω όλη την οθόνη διαθέσιμη ψάχνω να βρώ μια εφαρμογή να διαβάζει pdf και να κλειδωνει το ζουμ, μέχρι στιγμής για windows δεν βρήκα. Αν εχει κάποιος κάτι μπορεί να μας πληροφορήσει.Ευχαριστώ Θωμάς Κουτσικουρής *************** Date: 8 December 2017 at 3:47:00 AM AEDT Χρήστης tzark : συζήτηση Σουρλαντζής Δημήτριος : θέμα "Θεοτόκε Παρθένε, Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία...". *************** ---Quote (Originally by ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ)--- https://www.youtube.com/watch?v=Ckzin9JbsNo *"Θεοτόκε Παρθένε, Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ, εὐλογημένη, σὺ ἐν γυναιξί, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου, ὅτι Σωτῆρα ἔτεκες τῶν ψυχῶν ἡμῶν."* ---End Quote--- Θα μπορούσατε να μας δίνατε και το μουσικό κείμενο? Σας Ευχαριστούμε πολύ!!!! *************** Date: 8 December 2017 at 4:11:27 AM AEDT Χρήστης Βασίλης Κιαμηλίδης : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** ---Quote (Originally by tomasn54)--- Τελικά αγόρασα το chuwi 12. Oι καθαρές διαστάσεις του(ωφέλιμης οθόνης) είναι 25,8 εκ. με 16,9 η 17εκ. Επειδή θέλω να έχω όλη την οθόνη διαθέσιμη ψάχνω να βρώ μια εφαρμογή να διαβάζει pdf και να κλειδωνει το ζουμ, μέχρι στιγμής για windows δεν βρήκα. Αν εχει κάποιος κάτι μπορεί να μας πληροφορήσει.Ευχαριστώ Θωμάς Κουτσικουρής ---End Quote--- Εδώ και 3 χρόνια χρησιμοποιώ το foxit για win..... Είναι το καλύτερο από όλα. Υπάρχει εδώ (https://foxit-reader.el.softonic.com/download) Είναι δωρεάν. Κατέβασέ το και με την βοήθεια κάποιου ειδικού ρύθμισέ όπως το θέλεις. Με μία εφαρμογή ανοίγεις 4-5 αρχεία. Με την επιλογή Fit Page η σελίδα εμφανίζεται όπως ζητάς, και με δυνατότητα αλλαγής είτε ολόκληρης σελίδας κλπ κλπ. Καλορίζικο *************** Date: 8 December 2017 at 4:33:31 AM AEDT Χρήστης neoklis : συζήτηση Σουρλαντζής Δημήτριος : θέμα "Θεοτόκε Παρθένε, Χαῖρε κεχαριτωμένη Μαρία...". *************** Η βάση αυτού που ψάλλει, αν και όχι τόσο "πλουμιστό". (από τον ΙΕΡΑΤΙΚΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΘΗΣΑΥΡΟ Β΄μέρος - Δ.Σουρλαντζή) *************** Date: 8 December 2017 at 7:03:38 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα Κοινωνικόν Χριστουγέννων "Λύτρωσιν Απέστειλε". *************** "Λύτρωσιν Απέστειλε" Ήχος α'. Σύνθεσις, Ε. Π. Γεωργιάδου. (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/12/blog-post_91.html) *************** Date: 8 December 2017 at 8:06:13 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** Τό chuwi 12'' τό ἔχω περίπου ἕνα μήνα. Πρίν χρησιμοποιούσα στό ἀναλόγιο ἕνα 10''. Τεράστια διαφορά αὐτές οἱ δύο ἴντσες! Δέ νομίζω νά χρειάζεται μεγαλύτερο γιά τόν ψάλτη καί τούς δεξιοαριστερόθεν του. Ἔχει γρήγορο hardware πού σημαίνει ὅτι δέν θά ἔχει κολλήματα. (Ἄν καί τό παμπάλαιο καί πάμφθηνο  10'' ποτέ δέν κόλλησε.) Ἔχει μεγάλη μπαταρία 11000 (muh πῶς τό λένε...) στήν πράξη, δηλ. 7:00-10:00 τήν Κυριακή, ὅπως ἔχω δεῖ, πέφτει ἡ μπαταρία στό 70% πού σημαίνει Μ.Εβδομάδα τό ἔχεις στήν ἀκολουθία καί τήν Περιφορά χωρίς κεριά νά σβοῦν μέ τόν ἀέρα καί ἀκόμη θά ἔχει ἀρκετά ἀποθέματα μπαταρίας. Χρησιμοποιῶ android. Διαβάζω μέ τό EbοokDroid, μέ τό Acrobat reader, μέ τό ὁποίο καί σημειώνω ἰσοκρατήματα μέ τό ἠλεκρονικό στιλό, κατέβασα καί τό foxit γιά android πού πρότεινε ὁ Κύριος Βασίλης, πολύ καλό, καί ἄλλα πού πρακτικά σημαίνει. Άνεβάζω ὅλα τά κομμάτια σέ ἕνα φάκελο (ἐγώ στό download) γιά android λέγω. Ἀνοίγοντας διαχειριστή ἀρχείων, τῆς αντόιτ ἤ καλύτερα τόν πανάρχαιο καί καλύτερο Total Commander , ἐπιλέγεις ἀρχεῖο καί σέ ρωτάει μέ ποιό πρόγραμμα θά τό ἀνοίξουμε. Ἐπιλέγω, τό βασικό, ὅλη τήν ἀκολουθία, τό pdf τοῦ κυρίου Κιαμηλίδη νά ἀνοίξει μέ τό EbοokDroid. Ρωτάει: μιά φορά μόνο ἢ συνέχεια; Μιά φορά λέμε. Μετά ἀφοῦ θέλω στό κοινωνικό π.χ. νά πῶ κάτι ἄλλο, πατάω πάλι ἀρχεία καί ἐπιλέγω κάτι ἄλλο, ἄλλο pdf. μέ ἄλλο πρόγραμμα reader. Αὐτό σημαίνει ὅτι στό ἀνδρόιτ ἐάν πατήσει κανείς τό τετράγωνο κουμπάκι θά δεῖ καί θά ἐπιλέξει ὅλα τά κοιμώμενα κείμενα στήν σελίδα πού τά ἄφησε γιά νά ἐπιστέψει. *************** Date: 8 December 2017 at 9:02:37 AM AEDT Χρήστης nektar : συζήτηση 2017 : θέμα Κυριακὴ KΖ´ (Ι´ Λουκᾶ) 10-12-2017. *************** Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-12-10_kyriakh_27_i_loyka.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-12-10_kyriakh_27_i_loyka.pdf). Συντεταγμένες φυλλάδες: μὲ μουσικὰ κείμενα & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/9-uncategorised/216-chant-music-sheets-and-recordings). Ἕτερον ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/index.php/pdf/musical/composers/kwnstantinos-grampas). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/12/10.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/12/10/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Άθως/03 Ιβήρων/Κελλίον Αγίας Άννης/Εικόνες/Μάρτυρες Μηνάς Καλλικέλαδος, Ερμογένης, Εύγραφος.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Κατά ημερομηνία (oca)/12/1210joasaphofbelgorod.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.imconstantias.org.cy/27006-2/) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/12/blog-post_4.html). * 9 Δεκεμβρίου. Σύλληψις Ἁγίας Ἄννης (διάταξις ἰσχύουσα αἰωνίως, πλὴν Κυριακῶν καὶ προκειμένου ἑσπερινοῦ) Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-12-09_syllhpsis_agias_annhs.doc) & pdf (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/2017-12-09_syllhpsis_agias_annhs.pdf). Τυπικὸν ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/fyllades/syntetagmenes/2017/typikon.pdf). Ἁγιολογικὰ ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/12/09.htm) & ἐδῶ (http://www.saint.gr/12/09/index.aspx). Εἰκόνες ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/12_09 Σύλληψις Αγίας Άννης.jpg) & ἐδῶ (http://www.porphyrios.gr/files/jpg/Εικόνες/Άγιον Όρος/Καρυές/Παχωμαίοι/09_09 Ιωακείμ και Άννα Θεοπάτορες.jpg). Κείμενα ἐδῶ (http://www.nektarios.gr/orthodoxy/agiologion/agia_anna.htm) & ἐδῶ (http://pgdorbas.blogspot.gr/2014/12/9.html). * Βίντεο πανηγύρεως Ὁσίου Πορφυρίου (ἑσπερινός, ὄρθρος, θ.λειτουργία) 2017 ἐδῶ.[/url] *************** Date: 8 December 2017 at 9:08:35 PM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Αν κάποιος γνωρίζει τον Αρχ.Βασίλειο Μπακογιάννη ας του στείλει τον εν λόγο "βίνδεο" Και ας κοιτάξουν τα του οίκου τους..... Ντροπή....πήξαμε με το κάθε ψώνιο..... Καλός είναι ορισμένοι να πάρουν θέση επιτέλους όσο είναι νωρίς.... https://youtu.be/ka6_6ArYmg0 *************** Date: 8 December 2017 at 9:44:32 PM AEDT Χρήστης dkalpakidis : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Αν κάποιος γνωρίζει τον Αρχ.Βασίλειο Μπακογιάννη ας του στείλει τον εν λόγο "βίνδεο" Και ας κοιτάξουν τα του οίκου τους..... Ντροπή....πήξαμε με το κάθε ψώνιο..... Καλός είναι ορισμένοι "μεγάλοι" να πάρουν θέση επιτέλους όσο είναι νωρίς.... https://youtu.be/ka6_6ArYmg0 ---End Quote--- Δύο θεωρώ πως είναι τα λάθη: * ούτε ψάλτης είναι * ούτε αξίζει να ασχολείται κανείς. Δ. *************** Date: 8 December 2017 at 9:49:49 PM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Τι μας λές;άκυρος. Εκπρόσωπος της ψαλτικής τέχνης στην Αθήνα κ βραβευμένος, Η ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ....δηλ.βγάζει ψαλτες.... Πόσο άκυρο το σχόλιό σας........ *************** Date: 8 December 2017 at 9:50:24 PM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by dkalpakidis)--- Δύο θεωρώ πως είναι τα λάθη: * ούτε ψάλτης είναι * ούτε αξίζει να ασχολείται κανείς. Δ. ---End Quote--- Ξαναγράφω...ΑΚΥΡΟΣ. *************** Date: 8 December 2017 at 9:59:52 PM AEDT Χρήστης Γιώργος Μ. : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Αν κάποιος γνωρίζει τον Αρχ.Βασίλειο Μπακογιάννη ας του στείλει τον εν λόγο "βίνδεο" Και ας κοιτάξουν τα του οίκου τους..... Ντροπή....πήξαμε με το κάθε ψώνιο..... Καλός είναι ορισμένοι "μεγάλοι" να πάρουν θέση επιτέλους όσο είναι νωρίς.... https://youtu.be/ka6_6ArYmg0 ---End Quote--- Δαβίδ, μπορεί να διαφωνείς (όπως οι περισσότεροι) με το άρθρο, αλλά το βίντεο που λες δεν έχει καμία σχέση με το άρθρο. Όσο για τα «του οίκου τους», και γι' αυτά μιλάει, και μάλιστα εμφατικά (Πολύ δέ περισσότερο ἰσχύει αὐτό γιά μᾶς τούς Ἱερεῖς...). *************** Date: 8 December 2017 at 10:12:25 PM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 22. Μουσικὰ Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Ἀναστασίας τῆς Φαρμακολυτρίας. *************** Ευχαριστώ όλους για τα σχόλια και τα καλά σας λόγια. Κατεβάστε από εδώ: Μουσικός Πανδέκτης Ζωής στ' τόμος, με το "ΜΚ". (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/12/blog-post_52.html) *************** Date: 8 December 2017 at 10:25:50 PM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** Στις live εμφανίσεις του....Πάτερ στις εκκλησίες και εν λειτουργία τα μικρόφωνα μεγάφωνα ενισχυτές περνουν φωτια...και χέρια πάνω κάτω πηδήματα κλπ δίνουν κ περνουν αρα;πως ; αυτα καυτηρίαζε ο Αρχημανδρίτης. Αλλά δεν είδα κάποιον ξαναγράφω από τους μεγάλους να σχολιάζουν τίποτες..... Εδώ μέχρι και τιμητική εκδήλωση έλαβε χώρα απο Τι άκουσα ότι δήθεν προσφέρει στην ψαλτικη....ή μήπως είναι ένα είδος καινούργιας ψαλτικη....; Λοιπούμαι πολύ..... *************** Date: 9 December 2017 at 12:16:46 AM AEDT Χρήστης dkalpakidis : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Τι μας λές;άκυρος. Εκπρόσωπος της ψαλτικής τέχνης στην Αθήνα κ βραβευμένος, Η ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ....δηλ.βγάζει ψαλτες.... Πόσο άκυρο το σχόλιό σας........ ---End Quote--- Παρακαλώ απευθυνθείτε σεμνά όταν αναφέρεστε δημοσίως σε κάποιο μέλος του Ψαλτολογίου. 1. Το θέμα έχει συζητηθεί κι έχει κλείσει τουλάχιστον με τον τρόπο που τέθηκε. 2. Δεν με αφορά αν ο εν λόγω κληρικός προσπαθεί να είναι εκπρόσωπος της ψαλτικής τέχνης ή διδάσκει. Στην Ελλάδα ότι δηλώσεις είσαι. Ούτε ο πρώτος είναι, ούτε ο τελευταίος. 3. Άκυρη είναι η δική σας σύνδεση του άρθρου του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη με τον νεαρό κληρικό στο βίντεο. Βεβαίως και η θεία λατρεία δεν μπορεί να συνδεθεί με τις εκτελέσεις (κυριολεκτικά) του καθενός σε ένα βίντεο. Τί σχέση έχει το βίντεο με την λατρεία εντός εκκλησίας; Δ. *************** Date: 9 December 2017 at 12:26:03 AM AEDT Χρήστης dkalpakidis : συζήτηση Σουηδικά : θέμα Εφύμνια αντιφώνων στην σουηδική. *************** ---Quote (Originally by dkalpakidis)--- Εφύμνια αντιφώνων (Κυριακών) στην σουηδική. ---End Quote--- Θα μπορούσε κάποιος να καθαρογράφει τα ανωτέρω εφύμνια; Βέβαια υπάρχει η δυσκολία του σουηδικού πληκτρολογίου. *************** Date: 9 December 2017 at 12:27:29 AM AEDT Χρήστης dkalpakidis : συζήτηση Σουηδικά : θέμα Τρισάγιος Ύμνος στην σουηδική. *************** ---Quote (Originally by dkalpakidis)--- Τρισάγιος Ύμνος στην σουηδική ---End Quote--- Θα μπορούσε κάποιος να καθαρογράψει τον Τρισάγιο Ύμνο; Δ. *************** Date: 9 December 2017 at 12:53:17 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Δεκέμβριος : θέμα 23. Μουσικὰ τῶν Ἁγίων δέκα Μαρτύρων τῶν ἐν Κρήτῃ. *************** Πηγή: Μουσικός Πανδέκτης Ζωής, στ' Τόμος, με το "ΜΚ". Κατεβάστε από εδώ: Η ακολουθία των Αγίων Δέκα Μαρτύρων, τη 23η Δεκεμβρίου. (https://quallitymusicscores.blogspot.gr/2017/12/blog-post_30.html) *************** Date: 9 December 2017 at 2:09:57 AM AEDT Χρήστης andreasgon : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** Ωραία και χρήσιμα όλα όσα γράφεται. Ειδικά όταν απορρέουν από την πείρα σας, στην πράξη. Εγώ χρησιμοποιώ εδώ και 2 χρόνια ένα της turbox 9.7, απλά τέλειο. Η οθόνη καθαρή είναι: 14.8 χ 19.8 Τη μέτρησα με μέτρο... Μορφοποιώ (με το word) όσα είναι για tablet, στις παραπάνω ακριβώς διαστάσεις και είναι απλά τέλεια. Αλλά και σε μικρότερο 7' πάλι φαίνονται και διαβάζονται άνετα πάντα όρθιο φυσικά το tablet, επειδή τα κάνω croped. Tα αρχεία τα ανοίγω το α' ας πούμε με το acrobat reader και το β' με τα μουσικά, με το wps Mε το acrobat ξεφυλίζω τις σελίδες δεξιά-αριστερά και με το wps τα croped αρχεία πάνω-κάτω επειδή έχω "φάει" τα περιθώρια. Έσωσα τα μάτια μου... *************** Date: 9 December 2017 at 2:48:50 AM AEDT Χρήστης Παπαδόπουλος Δαυίδ : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by dkalpakidis)--- Παρακαλώ απευθυνθείτε σεμνά όταν αναφέρεστε δημοσίως σε κάποιο μέλος του Ψαλτολογίου. 1. Το θέμα έχει συζητηθεί κι έχει κλείσει τουλάχιστον με τον τρόπο που τέθηκε. 2. Δεν με αφορά αν ο εν λόγω κληρικός προσπαθεί να είναι εκπρόσωπος της ψαλτικής τέχνης ή διδάσκει. Στην Ελλάδα ότι δηλώσεις είσαι. Ούτε ο πρώτος είναι, ούτε ο τελευταίος. 3. Άκυρη είναι η δική σας σύνδεση του άρθρου του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη με τον νεαρό κληρικό στο βίντεο. Βεβαίως και η θεία λατρεία δεν μπορεί να συνδεθεί με τις εκτελέσεις (κυριολεκτικά) του καθενός σε ένα βίντεο. Τί σχέση έχει το βίντεο με την λατρεία εντός εκκλησίας; Δ. ---End Quote--- Όχι υπάρχει σύνδεση μιας και ο εν λόγο ΚΆΝΕΙ τον ψάλτη.και διδάσκει-βγάζει ψάλτες... Και τέλος τον οποιοδήποτε τίτλο του τον δώσανε οι ψάλτες-σύλλογος άρα η σύνδεση μου δεν είναι άκυρη. https://youtu.be/i-3UC9PrYX8 *************** Date: 9 December 2017 at 3:10:30 AM AEDT Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σουηδικά : θέμα Τρισάγιος Ύμνος στην σουηδική. *************** Η αλήθεια είναι ότι με παίδεψε λιγάκι το σουηδικό πληκτρολόγιο, αλλά....ελπίζω να τα κατάφερα:) Να σας έχει ο Θεός καλά:) *************** Date: 9 December 2017 at 3:12:45 AM AEDT Χρήστης ψαλμός 50ός : συζήτηση Σουηδικά : θέμα Εφύμνια αντιφώνων στην σουηδική. *************** ... *************** Date: 9 December 2017 at 3:23:32 AM AEDT Χρήστης π. Μάξιμος : συζήτηση Γενικά περί Ψαλτικής : θέμα «Ψάλτης, ψαλτήρι και μικρόφωνα» Του Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη στην Romfea.gr. *************** ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Τι μας λές;άκυρος. Εκπρόσωπος της ψαλτικής τέχνης στην Αθήνα κ βραβευμένος, Η ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ....δηλ.βγάζει ψαλτες.... ---End Quote--- ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Εδώ μέχρι και τιμητική εκδήλωση έλαβε χώρα απο Τι άκουσα ότι δήθεν προσφέρει στην ψαλτικη.... ---End Quote--- ---Quote (Originally by Παπαδόπουλος Δαυίδ)--- Όχι υπάρχει σύνδεση μιας και ο εν λόγο ΚΆΝΕΙ τον ψάλτη.και διδάσκει-βγάζει ψάλτες... Και τέλος τον οποιοδήποτε τίτλο του τον δώσανε οι ψάλτες-σύλλογος άρα η σύνδεση μου δεν είναι άκυρη. ---End Quote--- Ὅλ᾿ αὐτά εἶναι ἄκυρα, ψευδῆ καί ἀνυπόστατα. Ἐνημερώσου πρῶτα καί μετά νά γράφεις. *************** Date: 9 December 2017 at 5:43:45 AM AEDT Χρήστης dimitris : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Αλλά και σε μικρότερο 7' πάλι φαίνονται ---End Quote--- :eek::eek::eek::eek: :D:D:D *************** Date: 9 December 2017 at 8:59:13 AM AEDT Χρήστης Γεώργιος Καραγιαννάκης : συζήτηση Εφαρμογές για φορητές συσκευές : θέμα Tάμπλετ μεγέθους Α4. *************** ---Quote (Originally by andreasgon)--- Ωραία και χρήσιμα όλα όσα γράφεται. Ειδικά όταν απορρέουν από την πείρα σας, στην πράξη. Εγώ χρησιμοποιώ εδώ και 2 χρόνια ένα της turbox 9.7, απλά τέλειο. Η οθόνη καθαρή είναι: 14.8 χ 19.8 Τη μέτρησα με μέτρο... Μορφοποιώ (με το word) όσα είναι για tablet, στις παραπάνω ακριβώς διαστάσεις και είναι απλά τέλεια. Αλλά και σε μικρότερο 7' πάλι φαίνονται και διαβάζονται άνετα πάντα όρθιο φυσικά το tablet, επειδή τα κάνω croped. Tα αρχεία τα ανοίγω το α' ας πούμε με το acrobat reader και το β' με τα μουσικά, με το wps Mε το acrobat ξεφυλίζω τις σελίδες δεξιά-αριστερά και με το wps τα croped αρχεία πάνω-κάτω επειδή έχω "φάει" τα περιθώρια. Έσωσα τα μάτια μου... ---End Quote--- Καλό το Hive V Turbo X από το «Πλαίσιο», αλλά έχει ένα μεγάλο μειονέκτημα. Δεν δέχεται κανένα power bank. Όσον αφορά τις εφαρμογές για pdf πιστεύω ότι το «e book droid» είναι μακράν το καλύτερο. *************** Date: 9 December 2017 at 9:28:43 AM AEDT Χρήστης Ραφαήλ Ν. : συζήτηση Φώς ιλαρόν : θέμα Φῶς ἱλαρόν (Βαρσανουφίου Μοναχού Αγιοσυμεωνίτου). *************** Επισυνάπτω το πρώτο μου δαχτυλογραφημένο κείμενο. Attachment 100744 (http://analogion.com/forum/attachment.php?attachmentid=100744) Το κείμενο έχει ελεγχθεί αλλά σε περίπτωση που εντοπίσετε κάποιο λάθος μπορείτε να μου το αναφέρετε για να διορθωθεί και να ανέβει εκ νέου. ***************