Κάτω από το ψαλτήρι κατά τον εξάψαλμο;

Έχω δεί ψάλτες που δεν ανεβαίνουν στο ψαλτήρι (κάθονται δίπλα/κάτω) κατά τη διάρκεια της αναγνώσεως του εξάψαλμου. Μόλις τελειώσει ο εξάψαλμος ανεβαίνουν στο ψαλτήρι. Έχει καμία βάση αυτή η πρακτική απ'όσο γνωρίζετε;

Dimitri said:

Έχω δεί ψάλτες που δεν ανεβαίνουν στο ψαλτήρι (κάθονται δίπλα/κάτω) κατά τη διάρκεια της αναγνώσεως του εξάψαλμου. Μόλις τελειώσει ο εξάψαλμος ανεβαίνουν στο ψαλτήρι. Έχει καμία βάση αυτή η πρακτική απ'όσο γνωρίζετε;

Click to expand...

Κάτι αναφέρει ο Βουδούρης στα απομνημονεύματα του ή κάπου αλλού αν δεν κάνω λάθος.

Το χειρότερο για μένα θα είναι να ανέβουν οι ψάλτες και να καθίσουν (καθήμενοι εννοώ ) την ώρα του εξαψάλμου στα στασίδια ή να είναι η ώρα που θα ψάξουν τα βιβλία για το τυπικόν, για τα απολυτίκια, καθίσματα κλπ.
Την ώρα του εξαψάλμου οφείλουμε σεβασμό, άκρα σιωπή.
Ούτε τον σταυρό μας δεν αφήνει το Τυπικό να κάνουμε - κανονικά- στα πρώτα "Δόξα Και νύν".

Με βάση όλα αυτά προτιμώ τα υπόλοιπα μέλη των χορών εκτός του αναγνώστη με το διακόνημα της αναγνώσεως του εξαψάλμου να είναι:
είτε κάτω από το στασίδι όρθιοι αναμένοντες την ολοκλήρωση του Εξαψάλμου
είτε στο Ιερό Βήμα όρθιοι και εκεί, αναμένοντες την ώρα που θα ολοκληρωθεί ο Εξάψαλμος για να εξέλθουν

dkalpakidis said:

Το χειρότερο για μένα θα είναι να ανέβουν οι ψάλτες και να καθίσουν (καθήμενοι εννοώ ) την ώρα του εξαψάλμου στα στασίδια ή να είναι η ώρα που θα ψάξουν τα βιβλία για το τυπικόν, για τα απολυτίκια, καθίσματα κλπ.
Την ώρα του εξαψάλμου οφείλουμε σεβασμό, άκρα σιωπή.
Ούτε τον σταυρό μας δεν αφήνει το Τυπικό να κάνουμε - κανονικά- στα πρώτα "Δόξα Και νύν".

Click to expand...

Συμφωνώ "σειρούλα". Σκέψου όμως ότι υπάρχουν και ψάλτες που χρειάζονται δύο λεωφορεία να πάνε στο ναό τους (τα δρομολόγια των κυριακών είναι αραιά) και πολλές φορές ενώ έχουν ξυπνήσει από τις 05:00 π.μ. φθάνουν στο ναό 06:57 π.μ. , οπότε δεν έχουν άνεση χρόνου για ετοιμασία βιβλίων κλπ. Ίσως μια λύση σε αυτό να είναι με διαταγή της συνόδου να διοριστούμε ο καθένας μας στην ενορία μας (να γίνει μια ανταλλαγή ψαλτικών πληθυσμών δηλαδή), να μας δώσει η ενορία οδηγό (εάν δεν οδηγούμε) ή ένα πούλμαν να μας παραλαμβάνει από ένα κεντρικό σημείο και να κάνει διανομή κατ' εκκλησίαν και μετά κατ' οίκον...

Panagiotis said:

Συμφωνώ "σειρούλα". Σκέψου όμως ότι υπάρχουν και ψάλτες που χρειάζονται δύο λεωφορεία να πάνε στο ναό τους (τα δρομολόγια των κυριακών είναι αραιά) και πολλές φορές ενώ έχουν ξυπνήσει από τις 05:00 π.μ. φθάνουν στο ναό 06:57 π.μ. , οπότε δεν έχουν άνεση χρόνου για ετοιμασία βιβλίων κλπ. Ίσως μια λύση σε αυτό να είναι με διαταγή της συνόδου να διοριστούμε ο καθένας μας στην ενορία μας (να γίνει μια ανταλλαγή ψαλτικών πληθυσμών δηλαδή), να μας δώσει η ενορία οδηγό (εάν δεν οδηγούμε) ή ένα πούλμαν να μας παραλαμβάνει από ένα κεντρικό σημείο και να κάνει διανομή κατ' εκκλησίαν και μετά κατ' οίκον...

Click to expand...

Τα λύσαμε όλα τα άλλα ας το λύσουμε κι αυτό

Κάποτε είχαν αναρτηθεί στο forum κάποιες σελιδες που περιείχαν τα σημεία στα οποία πρέπει οι ιεροψάλτες να κατέβουν από το στασίδι. Μπορεί κάποιος να τις βρει και να παραθέσει link στο θέμα αυτό?

Πριν από 40 περίπου χρόνια, μακαριστός Ιεράρχης (+Χρυσόστομος Γιαλούρης), μας έμαθε, ότι, κατά την διάρκεια αναγνώσεως του Εξαψάλμου δεν επιτρέπεται καμία κίνηση αλλά άκρα σιγή και κατάνυξη. Μάλιστα, επέβαλε στους εισερχομένους στο Ναό, εκείνη την ώρα, να παραμένουν ακίνητοι στην είσοδο, ώστε να μη δημιουργηθεί η παραμικρή αταξία. Σε κήρυγμά του, εξήγησε, ότι, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, τους ψαλμούς αυτούς έλεγε ο Χριστός επάνω στο Σταυρό. Σε κάποια έκδοση ΩΡΟΛΟΓΙΟΥ, πέραν των άλλων (άνευ μετανοιών κλπ), αναφέρεται, ότι κατά την διάρκεια του Εξαψάλμου δεν επιτρέπεται ούτε ο Βήχας (!), προφανώς για να τονισθεί η ιερότητα της στιγμής. Άρα η απάντηση, επάνω ή κάτω από το στασίδι, είναι πραφανής.

Ακούστε το εξής περιστατικό:
Την εποχή που ήμουν αριστερός ψάλτης σε ψάλτη ιδιαίτερα οξύφωνο και οξύθυμο (!) υποφέροντας από άσχημο κρυολόγημα έτυχε να φταρνίζομαι και να "φυσάω" τη μύτη μου την ώρα που έψαλλε αυτός. Αντιλαμβάνομαι το πόσο αντιαισθητικό είναι αυτό, όμως κι εγώ δεν είχα άλλη επιλογή. Στο τέλος της ακολουθίας εκτός της συνήθους κριτικής του για τα άπειρα λάθη μου (την οποία πάντοτε άκουγα χαμογελώντας με απάθεια προς μεγάλη απογοήτευσή του) γκρίνιαξε και για αυτό. Ο προϊστάμενος ιερέας του ναού άκουσε τη συζήτηση. Θυμάμαι ότι ήταν Σάββατο και εορτή Υπαπαντής. Μου είπε λοιπόν ότι μου δίνει άδεια για την Κυριακή (δεδομένου ότι είχα ψάλλει και την πρωτομηνιά και στην λειτουργία εκείνης της ημέρας ο δεξιός ψάλτης ήρθε αν και δεν ήταν αναμενόμενο) για να συνέλθω. Όπως έμαθα αργότερα ο δεξιός γκρίνιαξε (δεδομένου ότι δεν υπήρχαν και πολλοί βοηθοί) και ο ιερέας του είπε "αφού σε ενοχλεί το κρυολόγημά του, είπα να μείνει σπίτι να γίνει καλά!"

Εδώ είχε γίνει κάποια συζήτηση, για τα σημεία της ακολουθίας στο οποία κατεβαίνει ο ιεροψάλτης απο το στασίδι

Επισυναπτω τι αναφερει σχετικα στο ''αγραφο τυπικο'' του ο Αρχωντας
Πρωτοψαλτης Δημητριος Ιωαννιδης .

Από Φαράσογλου για το πότε κατεβαίνουμε από το αναλόγιο.
(Εάν θυμάμαι καλά από κάπου στο forum το είχα κατεβάσει).

Το βρήκα το θέμα στο forum είναι εδώ

Έχω μια απορία: Γιατί οι χώροι των Αναλογίων των ενοριακών εκκλησιών να είναι υπερυψωμένοι, ενώ οι αντίστοιχοι των μοναστικών όχι;

duodim said:

Πριν από 40 περίπου χρόνια, μακαριστός Ιεράρχης (+Χρυσόστομος Γιαλούρης), μας έμαθε, ότι, κατά την διάρκεια αναγνώσεως του Εξαψάλμου δεν επιτρέπεται καμία κίνηση αλλά άκρα σιγή και κατάνυξη. Μάλιστα, επέβαλε στους εισερχομένους στο Ναό, εκείνη την ώρα, να παραμένουν ακίνητοι στην είσοδο, ώστε να μη δημιουργηθεί η παραμικρή αταξία. Σε κήρυγμά του, εξήγησε, ότι, κατά την εκκλησιαστική παράδοση, τους ψαλμούς αυτούς έλεγε ο Χριστός επάνω στο Σταυρό. Σε κάποια έκδοση ΩΡΟΛΟΓΙΟΥ, πέραν των άλλων (άνευ μετανοιών κλπ), αναφέρεται, ότι κατά την διάρκεια του Εξαψάλμου δεν επιτρέπεται ούτε ο Βήχας (!), προφανώς για να τονισθεί η ιερότητα της στιγμής. Άρα η απάντηση, επάνω ή κάτω από το στασίδι, είναι πραφανής.

Click to expand...

Χαρακτηριστικά ο Άγιος Παΐσιος (ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ - ΛΟΓΟΙ Β), ανέφερε ότι "ο εξάψαλμος συµβολίζει τήν Κρίση. Γι' αυτό, όταν διαβάζεται ό Εξάψαλµος, καλά είναι ό νους να πηγαίνη στην ώρα της Κρίσεως. Ό Εξάψαλµος έξι-έπτά λεπτά κρατά. Στην πρώτη στάση οΰτε σταυρό δεν κάνουµε, γιατί ό Χριστός τώρα δεν θά ερθη γιά νά σταυρωθή, αλλά θά ερθη ώς Κριτής".