Υπάρχουν μερικές μαρτυρίες που δείχνουν ίσως εξωτερική επίδραση στην ψαλτική ήδη από τους Βυζαντινούς χρόνους. Αναφέρω δύο παραδείγματα για σχολιασμό:
Ο Ιωάννης ο Γλυκύς ονομάζεται "Δυσικός" από το Χρυσάφη και το χερουβικό του σε Πλ. Β' ήχο αναφέρεται ώς "Δυσικόν" σε 45 χειρόγραφα όπως αναφέρει ο Κ. Καραγκούνης στη διατριβή του για το Χερουβικό Ύμνο (σελ. 191-192). Ο Κ. Καραγκούνης στη διατριβή θεωρεί το ζήτημα "σκοτεινό" άν και δέχεται οτι ίσως το μέλος του χερουβικού (το οποίο κατά τα άλλα είναι παραδοσιακό για την εποχή του) μπορεί να ονομάστηκε Δυσικόν (Δυτικόν) λόγω του προσωνυμίου του Ιωάννη "Δυσικός" αλλά δεν έχει άλλα στοιχεία.
Ο Ιωάννης Κουκουζέλης έχει μελοποιήσει στίχο του Μακάριος Ανήρ "Συ Δε Κύριε" (χειρόγραφο Χουρμουζίου ΜΠΤ 703) που ονομάζεται "Το Φράγγικον" σε ήχο Πλ. Δ'. Κοιτώντας το μέλος όμως δεν διακρίνω καμία διαφορά από άλλα μέλη.
Φαντάζομαι θα υπάρχουν και άλλα. Πώς τα σχολιάζετε; Όποιος έχει περισσότερα στοιχεία ή αναφορές σχετικά με (πιθανές) επιδράσεις της εξωτερικής μουσικής κατά τους Βυζαντινούς χρόνους ας στείλει. Ευχαριστώ.
Ο Ιωάννης ο Γλυκύς ονομάζεται "Δυσικός" από το Χρυσάφη και το χερουβικό του σε Πλ. Β' ήχο αναφέρεται ώς "Δυσικόν" σε 45 χειρόγραφα όπως αναφέρει ο Κ. Καραγκούνης στη διατριβή του για το Χερουβικό Ύμνο (σελ. 191-192). Ο Κ. Καραγκούνης στη διατριβή θεωρεί το ζήτημα "σκοτεινό" άν και δέχεται οτι ίσως το μέλος του χερουβικού (το οποίο κατά τα άλλα είναι παραδοσιακό για την εποχή του) μπορεί να ονομάστηκε Δυσικόν (Δυτικόν) λόγω του προσωνυμίου του Ιωάννη "Δυσικός" αλλά δεν έχει άλλα στοιχεία.
Ο Ιωάννης Κουκουζέλης έχει μελοποιήσει στίχο του Μακάριος Ανήρ "Συ Δε Κύριε" (χειρόγραφο Χουρμουζίου ΜΠΤ 703) που ονομάζεται "Το Φράγγικον" σε ήχο Πλ. Δ'. Κοιτώντας το μέλος όμως δεν διακρίνω καμία διαφορά από άλλα μέλη.
Φαντάζομαι θα υπάρχουν και άλλα. Πώς τα σχολιάζετε; Όποιος έχει περισσότερα στοιχεία ή αναφορές σχετικά με (πιθανές) επιδράσεις της εξωτερικής μουσικής κατά τους Βυζαντινούς χρόνους ας στείλει. Ευχαριστώ.