Analogion bannerPowered by
analogion.com
Psaltologion (Ψαλτολόγιον)

Επιστροφή   Psaltologion (Ψαλτολόγιον) > Συζητήσεις στα Ελληνικά > Τυπικόν, Υμνολογία και Ψαλτική Τάξις

Απάντηση στο θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Τρόποι εμφάνισης
  #1  
Παλιά 19-07-16, 08:38
domesticus domesticus is offline
...
 
Εγγραφή: 12-11-2008
Μηνύματα: 5.069
Thanks: 25.530
Thanked 28.886 Times in 4.754 Posts
Προεπιλογή Χρήση νεώτερων ή ιδιαίτερων απολυτικίων και νεώτερων ακολουθιών αγίων

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο nektar Εμφάνιση μηνυμάτων
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc & pdf.
Συντεταγμένη φυλλάδα μὲ μουσικὰ κείμενα ἐδῶ & ἀντίστοιχα ἠχητικὰ ἐδῶ.
Τυπικὸν ἐδῶ. Ἁγιολογικὰ ἐδῶ & ἐδῶ. Εἰκόνες ἐδῶ & ἐδῶ. Κείμενα ἐδῶ & ἐδῶ.
*
Τετάρτη 20 Ἰουλίου 2016. Ἁγίου Προφήτου Ἠλιοὺ τοῦ Θεσβίτου.
Ἀκολουθία Ἑσπερινοῦ, Ὄρθρου, τροπάρια, ἀναγνώσματα Λειτουργίας doc & pdf.
Τυπικὸν ἐδῶ. Ἁγιολογικὰ ἐδῶ & ἐδῶ. Εἰκόνες ἐδῶ & ἐδῶ. Κείμενα ἐδῶ & ἐδῶ.
Μὲ ὅλο τὸ θάρρος, μιὰ σημείωση. Γιατὶ χρησιμοποιεῖτε τὸ νεοφανὲς ἀπολυτίκιο τοῦ μακαριστοῦ π. Γερασίμου, μολονότι τὰ Δίπτυχα λ.χ. ἀλλὰ καὶ τὸ Τυπικὸν τοῦ Οἰκ. Πατριαρχείου, ἀναφέρουν ρητῶς τὸ παραδοσιακὸ ἀπολυτίκιο «Ἡ ἀμνάς σου, Ἰησοῦ...». Καὶ βέβαια ἀναγκαστικὰ μεταβάλεται καὶ τὸ ἐπόμενο θεοτοκίον, ἀντὶ γιὰ τὸ ὁριζόμενο Τὸ ἀπ' αἰῶνος ...

Φυσικὰ ὁ κόπος σας, ποὺ ἁπλόχερα μᾶς προσφέρετε θυσιάζοντας ἀπὸ τὸν χρόνο σας, εἶναι δικός σας καὶ μπορεῖτε νὰ ρυθμίζετε τὸ κείμενο ὅπως ἐπιθυμεῖτε, ἁπλὰ δυσκολεύτηκα λίγο, ὅπως καὶ τὴν προηγούμενη Κυριακὴ καὶ θέλησα νὰ τὸ ἀναφέρω, μὲ ὅλο τὸ σεβασμό καὶ χωρὶς καμία παρεξήγηση. Ἀντίθετα, πολλὲς εὐχαριστίες γιὰ τὸ βοήθημα ποὺ μᾶς προσφέρετε.
Απάντηση με παράθεση
13 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε domesticus!" για αυτή τη δημοσίευση:
andreas (23-07-16), apostoloskalpakidis (19-07-16), christh55 (24-07-16), ΚΑΡΑΜΠΑΣΗΣ ΔΑΝΙΗΛ (26-07-16), G.COYRTIS (24-07-16), gkouverisk (25-07-16), haris1963 (19-07-16), mmamais (03-08-16), neoklis (19-07-16), Pappous43 (26-07-16), Roumelis Ioannis (19-07-16), tsak77 (19-07-16), Παύλος Ιωαννίδης (21-07-16)
  #2  
Παλιά 25-07-16, 23:06
tomasn54 tomasn54 is offline
Μέλος
 
Εγγραφή: 27-08-2008
Περιοχή: ΝΕΑ ΑΓΧΙΑΛΟ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ
Μηνύματα: 62
Thanks: 1.946
Thanked 208 Times in 53 Posts
Προεπιλογή

Μήπως επειδή αυτό έχουν τα νέα μηναία της Αποστολικής Διακονίας; Έτσι όμως μπαίνει ένα άλλο θέμα, τι μηναία πρέπει να χρησιμοποιούμε.
__________________
Θωμάς Κουτσικουρής
Απάντηση με παράθεση
2 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε tomasn54!" για αυτή τη δημοσίευση:
Βασίλης Κιαμηλίδης (26-07-16), basion (26-07-16)
  #3  
Παλιά 26-07-16, 09:05
domesticus domesticus is offline
...
 
Εγγραφή: 12-11-2008
Μηνύματα: 5.069
Thanks: 25.530
Thanked 28.886 Times in 4.754 Posts
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο tomasn54 Εμφάνιση μηνυμάτων
Μήπως επειδή αυτό έχουν τα νέα μηναία της Αποστολικής Διακονίας; Έτσι όμως μπαίνει ένα άλλο θέμα, τι μηναία πρέπει να χρησιμοποιούμε.
Τὸ πὼς παρεισέφρυσαν -ὡς μὴ ὄφειλαν- τὰ καινοφανή ἀπολυτίκια τοῦ αμκαριστοῦ π. Γερασίμου στὰ ἐπίσημα Μηναία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀκόμη δὲν τὸ 'χω καταλάβει.

Πάντως διαφωτιστικὲς ἀπαντήσεις ὑπάρχουν σ' αὐτὸ τὶ θέμα http://analogion.com/forum/showthread.php?t=11569.

Ἀπὸ κεῖ καὶ πέρα νομίζω πὼς ἔχει περάσει ὁ καιρὸς ποὺ οἱ ψάλτες χρησιμοποιούσαμε τὸ λεγόμενο «τυφλοσούρτη». Ξέρουμε γράμματα, μποροῦμε νὰ διαβάσουμε τὶ γράφει τὸ Τυπικό μας, μποροῦμε νὰ κατανοήσουμε γιατὶ γράφει τὸ παλαιὸ ἀπολυτίκιο, ὥστε νὰ ἀποφύγουμε τὴν μοδάτη ἁγιολατρεία.
Προσωπικὰ κάθε φορὰ ποὺ βλέπω ἀπολυτίκιο Γερασίμου, μ' ἕνα μολύβι σημειώνω ΟΧΙ, πρὸς ἀποφυγήν.
Ὅπως λ.χ. ἔχω ἀκούσει σὲ ναοὺς νὰ ψάλλουν μετὰ τὴν Μικρὴ Εἴσοδο τὰ ἀπολυτίκια ΟΛΩΝ τῶν ἁγίων τοῦ συναξαρίου τῆς ἡμέρας, μὲ τοὺς ἁγίους ἀπὸ ὅλες τὶς ὀρθόδοξες ἐκκλησίες, Κύπρου, Ρωσίας κλπ. Καὶ μάλιστα ἦτο περίλυπος ὁ «συνάδελφος» ποὺ δὲν εἶχε βρεῖ κάποια ἀπολυτίκια, καὶ θὰ ἀφηνε «στενοχωρημένους» τοὺς ἁγίους. Ἀπὸ περιέργεια μέτρησα ἐπιπλέον 11 ἤ 12 ἀπολυτίκια ἑκτὸς τοῦ ἀναστασίμου καὶ τρία τοῦ ναοῦ (ἔψαλλε ἐπιπλέον ἀπολυτίκια τῶν ἁγίων ποὺ διέθετε λείψανα ὁ ναός).

Γιὰ νὰ κλείσω. Τὰ λειτουργικὰ βιβλία περιέχουν τὰ κείμενα. Ποιὰ καὶ πὼς θὰ χρησιμοποιηθοῦν στὴν ἀκολουθία, ἀποτελεῖ ἀντικείμενο τῆς Τυπικῆς Διάταξης, δηλαδὴ ΤΜΕ (πάνω κάτω, μὲ κάποιες οἰκονομίες) στὶς ἑνορίες καὶ ἁγίου Σάββα (πάνω κάτω, μὲ κάποιες οἰκονομίες) στὶς μονές.
Απάντηση με παράθεση
9 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε domesticus!" για αυτή τη δημοσίευση:
Deacon (02-08-16), Λάτρης Β.Μ. (22-08-16), G.COYRTIS (26-07-16), mmamais (03-08-16), MTheodorakis (26-07-16), Panagiotis (26-07-16), Pappous43 (26-07-16), Roumelis Ioannis (26-07-16), Vetoul_ion (08-08-16)
  #4  
Παλιά 26-07-16, 10:24
ΠΑΝΑΓΗΣ ΠΑΝΑΓΗΣ is offline
Μέλος
 
Εγγραφή: 17-11-2010
Περιοχή: Άθήνα
Μηνύματα: 9
Thanks: 1.210
Thanked 4 Times in 2 Posts
Προεπιλογή

Καλημέρα σας,
αν ήσασταν ψάλτης σε ναό αφιερωμένο στον Άγιο Νεκτάριο ή στην Αγία Μαρίνα τι απολυτίκιο θα ψάλλατε στις ακολουθίες ? Μήπως τα καινοφανή ή τα παλαιά τύπου 《Η αμνά σου ....》?

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη ΠΑΝΑΓΗΣ : 26-07-16 στις 10:33.
Απάντηση με παράθεση
  #5  
Παλιά 26-07-16, 11:08
Το avatar του χρήστη Γιώργος Μ.
Γιώργος Μ. Γιώργος Μ. is offline
Παλαιό μέλος
 
Εγγραφή: 30-07-2008
Μηνύματα: 4.074
Thanks: 24.655
Thanked 31.009 Times in 3.817 Posts
Προεπιλογή

    Συμφωνώ με τον domesticus στο θέμα της παρατηρούμενης υπερβολής των απολυτικίων (ειδικά στο γλαφυρό παράδειγμα που παραθέτει), κάπου μάλιστα είχα κι εγώ θίξει το πρόβλημα των πολλαπλών ακολουθιών και απολυτικίων.
    Δεν συμφωνώ όμως με τον όρο «μοδάτη αγιολατρεία» ή τουλάχιστον πιστεύω ότι πρέπει να διευκρινιστεί πολύ προσεχτικά (και μάλλον όχι στο θέμα αυτό) τι ακριβώς είναι «μοδάτη αγιολατρεία» και τι δεν είναι· αλλιώς κινδυνεύει κάποιος να εντάξει σε αυτή και πρακτικές πάρα πολύ εμπεδωμένες στην παράδοση της εκκλησίας μας. (π.χ.: ασφαλώς και δεν συνιστά «αγιολατρεία» το ότι αναγνωρίζονται επισήμως από την Εκκλησία νεοφανείς άγιοι, ότι γράφονται και μελοποιούνται γι' αυτούς ακολουθίες και απολυτίκια και ότι τιμώνται γενικά από την Εκκλησία, αλλά και με ιδιαίτερο τρόπο κατά ενορία, με λειτουργίες και, κατά περίπτωση, με αγρυπνίες).
    Ασφαλώς, κάθε υπερβολή οφείλει να έχει την κατάκριση της υπερβολής (είτε πρόκειται για απολυτίκιο, είτε για αγρυπνία, είτε για ακολουθία) -και υποθέτω ότι αυτό εννοεί ο domesticus.
__________________
"οὔ τοι συνέχθειν͵ ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν" (Σοφοκλ. Ἀντιγόνη 523) ( = η φύση μου είναι να έχω κοινούς φίλους, όχι κοινούς εχθρούς)

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Γιώργος Μ. : 26-07-16 στις 11:16. Αιτία: άρση αμφισημίας
Απάντηση με παράθεση
4 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε Γιώργος Μ.!" για αυτή τη δημοσίευση:
chanendes (02-08-16), dimskrekas (26-07-16), Pappous43 (02-08-16), Roumelis Ioannis (26-07-16)
  #6  
Παλιά 26-07-16, 14:22
domesticus domesticus is offline
...
 
Εγγραφή: 12-11-2008
Μηνύματα: 5.069
Thanks: 25.530
Thanked 28.886 Times in 4.754 Posts
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο Γιώργος Μ. Εμφάνιση μηνυμάτων
    Συμφωνώ με τον domesticus στο θέμα της παρατηρούμενης υπερβολής των απολυτικίων (ειδικά στο γλαφυρό παράδειγμα που παραθέτει), κάπου μάλιστα είχα κι εγώ θίξει το πρόβλημα των πολλαπλών ακολουθιών και απολυτικίων.
    Δεν συμφωνώ όμως με τον όρο «μοδάτη αγιολατρεία» ή τουλάχιστον πιστεύω ότι πρέπει να διευκρινιστεί πολύ προσεχτικά (και μάλλον όχι στο θέμα αυτό) τι ακριβώς είναι «μοδάτη αγιολατρεία» και τι δεν είναι· αλλιώς κινδυνεύει κάποιος να εντάξει σε αυτή και πρακτικές πάρα πολύ εμπεδωμένες στην παράδοση της εκκλησίας μας. (π.χ.: ασφαλώς και δεν συνιστά «αγιολατρεία» το ότι αναγνωρίζονται επισήμως από την Εκκλησία νεοφανείς άγιοι, ότι γράφονται και μελοποιούνται γι' αυτούς ακολουθίες και απολυτίκια και ότι τιμώνται γενικά από την Εκκλησία, αλλά και με ιδιαίτερο τρόπο κατά ενορία, με λειτουργίες και, κατά περίπτωση, με αγρυπνίες).
    Ασφαλώς, κάθε υπερβολή οφείλει να έχει την κατάκριση της υπερβολής (είτε πρόκειται για απολυτίκιο, είτε για αγρυπνία, είτε για ακολουθία) -και υποθέτω ότι αυτό εννοεί ο domesticus.
Ἁγιολατρεία σημαίνει νὰ περιορίζουμε τὴν ἀναστάσιμη ἀκολουθία, χάριν τῆς «εὐλάβειας» σὲ κάποιον ἅγιο
Σημαίνει νὰ παραγκωνίζουμε τὸν ἑβδομαδιαῖο κύκλο τῆς Παρακλητικῆς χάριν πανηγυρικῶν ἀκολουθιῶν γιὰ κάθε ἅγιο ἤ ἁγία, καθημερινῶς.
Σημαίνει τὴν χρήση καινοφανῶν ἀπολυτικίων ἀντὶ τῶν παραδοσιακῶν, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ ἀναφερθεῖ τὸ ὄνομα τοῦ ἁγίου.
Σημαίνει τελικὰ νὰ «ἑορτάζουμε»τὸν «δοῦλο» τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ παραγκωνίζουμε τὴν λατρεία τοῦ Κυρίου, ἐφιέμενοι στὴν κομπλεξικὴ ἐντύπωση μὴπως καὶ στενοχωρεθεῖ ὁ ἅγιος. Αὐτὸ εἶναι ἁγιολατρεία.
Απάντηση με παράθεση
11 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε domesticus!" για αυτή τη δημοσίευση:
Γεώργιος Καραγιαννάκης (27-07-16), mmamais (03-08-16), MTheodorakis (26-07-16), Pappous43 (26-07-16), Roumelis Ioannis (26-07-16), sbilis (02-08-16), tomasn54 (27-07-16), Triccaeus (14-01-17), tsak77 (26-07-16), vaiacum (26-07-16), Vetoul_ion (08-08-16)
  #7  
Παλιά 26-07-16, 14:25
domesticus domesticus is offline
...
 
Εγγραφή: 12-11-2008
Μηνύματα: 5.069
Thanks: 25.530
Thanked 28.886 Times in 4.754 Posts
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο ΠΑΝΑΓΗΣ Εμφάνιση μηνυμάτων
Καλημέρα σας,
αν ήσασταν ψάλτης σε ναό αφιερωμένο στον Άγιο Νεκτάριο ή στην Αγία Μαρίνα τι απολυτίκιο θα ψάλλατε στις ακολουθίες ? Μήπως τα καινοφανή ή τα παλαιά τύπου 《Η αμνά σου ....》?

Θὰ ἔψαλλα αὐτὸ ποὺ θὰ μὲ διέταζαν νὰ ψάλλω, χωρὶς ἀντίρρηση. Δὲν ἔχω ἐγὼ τὴν εὐθύνη.

Σαφῶς βέβαια προτιμῶ τὰ παραδοσιακὰ ἀπολυτίκια.
Απάντηση με παράθεση
4 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε domesticus!" για αυτή τη δημοσίευση:
mmamais (03-08-16), Σαλίβερος Χαράλαμπος (27-08-16), Pappous43 (02-08-16), vaiacum (26-07-16)
  #8  
Παλιά 26-07-16, 15:11
Το avatar του χρήστη Γιώργος Μ.
Γιώργος Μ. Γιώργος Μ. is offline
Παλαιό μέλος
 
Εγγραφή: 30-07-2008
Μηνύματα: 4.074
Thanks: 24.655
Thanked 31.009 Times in 3.817 Posts
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο domesticus Εμφάνιση μηνυμάτων

Ἁγιολατρεία σημαίνει νὰ περιορίζουμε τὴν ἀναστάσιμη ἀκολουθία, χάριν τῆς «εὐλάβειας» σὲ κάποιον ἅγιο
Σημαίνει νὰ παραγκωνίζουμε τὸν ἑβδομαδιαῖο κύκλο τῆς Παρακλητικῆς χάριν πανηγυρικῶν ἀκολουθιῶν γιὰ κάθε ἅγιο ἤ ἁγία, καθημερινῶς.
Σημαίνει τὴν χρήση καινοφανῶν ἀπολυτικίων ἀντὶ τῶν παραδοσιακῶν, μόνο καὶ μόνο γιὰ νὰ ἀναφερθεῖ τὸ ὄνομα τοῦ ἁγίου.
Σημαίνει τελικὰ νὰ «ἑορτάζουμε»τὸν «δοῦλο» τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ παραγκωνίζουμε τὴν λατρεία τοῦ Κυρίου, ἐφιέμενοι στὴν κομπλεξικὴ ἐντύπωση μὴπως καὶ στενοχωρεθεῖ ὁ ἅγιος. Αὐτὸ εἶναι ἁγιολατρεία.
    Συμφωνώ με την παραπάνω προσέγγιση της εσφαλμένης τιμής στον άγιο (ας περιγράψω έτσι την «αγιολατρεία»), αλλά με δύο υποσημειώσεις, μία ειδική και μία γενική:
    1. Υπάρχουν εξαιρέσεις (καταγραφόμενες σαφώς) στο τυπικό για πανηγυρίζοντες ναούς. Αυτές φαντάζομαι ότι ισχύουν και όταν κάποια ενορία θελήσει να τιμήσει ιδιαιτέρως κάποιον άγιο (π.χ. τον άγιο Παΐσιο, στη μνήμη του οποίου τις προάλλες τελέστηκαν αρκετές αγρυπνίες).
    2. Συμφωνώ επίσης ότι δεν είναι δυνατό να παραγκωνίζεται η λατρεία του Κυρίου, για να τιμηθεί ο άγιος, όμως η θεραπεία σε αυτό είναι να τιμάται ο άγιος όπως ακριβώς ορίζει η εκκλησία και με το πνεύμα που εκείνη διδάσκει. Το οποίο, όπως το κατανοώ (δεν είναι αρμοδιότητά μου, αλλά για τις ανάγκες του διαλόγου θα πω), διδάσκει ότι η τιμή του αγίου αναφέρεται και καταλήγει πάντα στον Χριστό. Και σε προσωπικό επίπεδο η παράκληση σε έναν άγιο, όπως και στην Παναγία, δεν παραγκωνίζει τον Χριστό, απεναντίας σε τοποθετεί ενώπιόν Του -αλλά όχι μόνο σου.
    Αυτό που προσπαθώ να πω είναι ότι η αποφυγή του ενός άκρου δεν πρέπει να οδηγήσει στο άλλο άκρο.
    Με αυτές τις υποσημειώσεις υπ’ όψη, δεν νομίζω ότι διαφωνώ - αλλά διαφωνώ χωρίς αυτές.
__________________
"οὔ τοι συνέχθειν͵ ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν" (Σοφοκλ. Ἀντιγόνη 523) ( = η φύση μου είναι να έχω κοινούς φίλους, όχι κοινούς εχθρούς)
Απάντηση με παράθεση
6 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε Γιώργος Μ.!" για αυτή τη δημοσίευση:
antonios (26-07-16), dimskrekas (26-07-16), Σαλίβερος Χαράλαμπος (27-08-16), Pappous43 (02-08-16), Roumelis Ioannis (26-07-16), tsak77 (26-07-16)
  #9  
Παλιά 26-07-16, 15:52
Το avatar του χρήστη antonios
antonios antonios is offline
Αετόπουλος Αντώνιος
 
Εγγραφή: 11-11-2007
Περιοχή: Athens
Μηνύματα: 858
Thanks: 6.208
Thanked 3.947 Times in 745 Posts
Προεπιλογή

Θα πρέπει, βεβαίως, κάποια στιγμή και η Εκκλησία ως θεσμός, να δει τα θέματα των ακολουθιών εκ νέου. Ο διαχωρισμός των αγίων σε εορταζόμενους ή μη (έχοντες αγρυπνία, εις 6 ή εις 4 κ.τλ.) θα πρέπει να περιλάβει και τους νεώτερους. Ο άγιος Νεκτάριος και ο άγιος Παΐσιος, για παράδειγμα, μάλλον θα έπρεπε να συμπεριληφθούν σε εκείνους με πλήρη ακολουθία (φυσικά δεν είμαι εγώ που θα κρίνω κάτι τέτοιο), η οποία θα συμπεριλαμβάνεται στα Μηναία (πέραν των άλλων που ενδεχομένως θα έχουν εγκριθεί για τοπική χρήση). Μία δουλειά που θα μπορούσε να γίνει παράλληλα με μία κριτική και μία νέα χρηστική έκδοση των λειτουργικών βιβλίων,κυρίως των Μηναίων.
__________________
Τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγεῖ, ἀμφότεροι εἰς βόθυνον πεσοῦνται...
Απάντηση με παράθεση
13 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε antonios!" για αυτή τη δημοσίευση:
Βασίλης Κιαμηλίδης (26-07-16), Γεώργιος Καραγιαννάκης (27-07-16), Γιώργος Μ. (26-07-16), chanendes (02-08-16), Deacon (02-08-16), Demetrios Georgantonis (27-08-16), dimskrekas (26-07-16), domesticus (26-07-16), haris1963 (02-08-16), MTheodorakis (26-07-16), Panagiotis (26-07-16), Roumelis Ioannis (26-07-16), tomasn54 (27-07-16)
  #10  
Παλιά 26-07-16, 16:58
tsak77 tsak77 is offline
Χρῆστος Τσακίρογλου
 
Εγγραφή: 11-11-2007
Περιοχή: Ηράκλειο Κρήτης.
Μηνύματα: 2.631
Thanks: 14.419
Thanked 41.492 Times in 2.579 Posts
Προεπιλογή

Στὸ Ἅγιον Ὄρος τί λογικὴ ἀκολοθεῖται ἐπ᾿ αὐτοῦ; μένουν στὶς ἀκολουθίες τοῦ μηναίου καὶ στὶς πανηγύρεις τῶν ναῶν ἢ ψάλλουν ὅ,τι φυλλάδα περιέχουν οἱ σίγουρα πλούσιες βιβλιοθήκες τους; τὸ ἐρώτημα δὲν εἶναι ρητορικό, ἂν κάποιος ἔχει ἐμπειρία, καὶ θεωρεῖ τὸ ἐρώτημα σχετικὸ μὲ τὸ θέμα, ἂς την καταθέσει.

Ἡ προσωπική μου μηδαμινὴ ἄποψη ἐκφράζεται ἐκ τοῦ λαϊκοῦ στίχου: "Κυριακὴ γιορτὴ καὶ σχόλη, νάταν ἡ βδομάδα ὅλη..." κ.λ.π.
__________________
Ἀγαλλιάσονται τὰ χείλη μου, ὅταν ψάλω σοι, καὶ ἡ ψυχή μου, ἣν ἐλυτρώσω. (Ψαλ. 70)

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη tsak77 : 26-07-16 στις 21:44.
Απάντηση με παράθεση
5 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε tsak77!" για αυτή τη δημοσίευση:
Βασίλης Κιαμηλίδης (26-07-16), Demetrios Georgantonis (27-08-16), domesticus (26-07-16), Panagiotis (26-07-16), Roumelis Ioannis (26-07-16)
Απάντηση στο θέμα

Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης

Δικαιώματα - Επιλογές
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι εκτός λειτουργίας


Όλες οι ώρες είναι GMT +2. Η ώρα τώρα είναι 10:07.


Forum engine powered by : vBulletin Version 3.7.0
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.