Η εκτέλεση της πεταστής

farlekas 1980

Παλαιό Μέλος
Εφόσον εκτελούνται ΜΕΣΑ στους ύμνους όλα τα σημάδια, ΔΕΝ χρειάζεται καμία τέτοιου είδους ηχογράφηση.
Επίσης, ένα άλλο στοιχείο, το οποίο δεν ανέφερα στην πρώτη απάντηση, που επηρεάζει τις αναλύσεις που κάνουμε, είναι ο ΧΡΟΝΟΣ.
Αν ο χρόνος είναι απλός-παιδαγωγικός, διπλός, αργός, γρήγορος, μέτριος, επηρεάζει τις αναλύσεις που θα κάνουμε.
Έτσι, αν αλλάξουμε τον χρόνο, μπορούμε να αλλάξουμε και τις αναλύσεις, καθώς και τους συνδυασμούς τους.
Αυτό που ζητάτε, είναι μεν ΑΠΟΛΥΤΩΣ λογικό, αλλά ΔΕΝ μπορεί να επιτευχθεί, διότι, για να καταγράψουμε ΟΛΕΣ τις δυνατές περιπτώσεις, συν την αλλαγή και καταλλαγή του χρόνου (δηλαδή την διατήρηση του ιδίου χρόνου, αλλά με αλλαγές καταμέτρησης μέσα στον ίδιον τον χρόνο-ψιλά γράμματα είναι αυτό, αλλά είναι σημαντικό, πιστέψτε με) , χρειαζόμαστε ΤΟΜΟΥΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥΣ.
Είναι πολύ περισσότερες, από όσες φαντάζεστε και όχι μόνο 36, που έχει το πρόγραμμα και καλώς τις έχει και αυτές.

Επίσης, η μουσική μας ΔΕΝ αλλάζει-εξελίσσεται και τόοοσο γρήγορα.
Άλλο αν αλλάζει ραγδαία, λόγω κάποιων σημαντικών γεγονότων.
Αν δεν είχαμε στην Ελλάδα τους βασιλείς και την δυτική επιρροή, θα ήμασταν τουλάχιστον στο επίπεδο του Πρίγγου.
Η "εξέλιξη" που έγινε τα τελευταία 50 χρόνια (ας πούμε, πχ απ'την κοίμηση του Πρίγγου), δεν ήταν προς το καλύτερο αλλά προς το χειρότερο, ενώ πιο πριν υπήρχαν κολώνες της ψαλτικής, που την διέδιδαν όπως την είχαν παραλάβει και είχε ιστορία >100ετίας.
Αν μιμηθούμε και κρατήσουμε απαράλλακτα τα στοιχεία της ψαλτικής του Ναυπλιώτη και του Πρίγγου (καθώς και καμιά 10αριά άλλων παραδοσιακών ψαλτών), ήτοι διαστήματα, χρόνο, ατάκες (σωστή είσοδο σε κάθε φθόγγο δηλαδή) και λαρυγγισμούς, ακόμη και τοποθέτηση φωνής και εκφορά του λόγου, πεζού και ψαλτικού, τότε, σε σχέση με την σημερινή κατάσταση, θα εξελιχθεί προς το καλύτερο η ψαλτική, αν και στην ουσία εφαρμόζουμε το "εμπρός πίσω".

Έτσι, δεν θα χαθούν ούτε η αναλύσεις, ούτε η ψαλτική στο σύνολό της.

Ελπίζω να μην σας κούρασα!!! :D

Ευχαριστώ! :)

Υ.Γ.: την λογική που χρησιμοποιήσατε για να φτάσετε στο ερώτημα "γιατί δεν ηχογράφησαν μόνες τους τις αναλύσεις", πιστεύω ότι χρησιμοποίησε και ο Ναυπλιώτης στις παλιές ηχογραφήσεις (που ήταν με τον Πρίγγο δηλαδή), επειδή ψάλλει σε αργό και απλό-παιδαγωγικό χρόνο τα μαθήματα, με τον τρόπο τον οποίον τα δίδασκε στους κανονάρχους, ούτως ώστε ο καθένας που θέλει να μάθει έναν ύμνο, να μπορεί να ακολουθεί το ηχητικό και να μάθει τα σωστά διαστήματα, τουλάχιστον, καθώς και κάποιες αναλύσεις.
Δηλαδή, η λογική της απλοποίησης είναι σωστή, αλλά πιστεύω ότι, για τις αναλύσεις και μόνο, ΔΕΝ μπορεί να εφαρμοστεί, λόγω μεγάλου πλήθους.
Ούτως ή άλλως, οι αναλύσεις μεταδίδονταν απ'τον δάσκαλο στον μαθητή και δεν υπήρχε λόγος να καταγραφεί.
Σήμερα, ως δάσκαλος μπορούν να χρησιμοποιηθούν οι ηχογραφήσεις των παραδοσιακών ψαλτών
και ένας άνθρωπος να εξηγήσει, μιας και έχει διδαχθεί για χρόνια και κατ'ιδίαν
τα στοιχεία της παραδοσιακής ψαλτικής αυτών των ανθρώπων και αυτό είναι όλο.

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ , ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΑ !

Τις εστιν ουτος ο ανθρωπος ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΟΝ ΗΜΕΡΑΝ ;;;
 
Last edited:

ΒΑΙΟΣ ΝΤΕΛΗΣ

Παλαιό Μέλος
ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ , ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΑ !

Τις εστιν ουτος ο ανθρωπος ;;;

Αληθώς Ανέστη ο Κύριος!

Ούτος εστίν, όστις πληροί και τις 2 παραμέτρους που εξέθεσα (να έχει διδαχθεί και να μπορεί να εξηγήσει αυτά που εδιδάχθη).
Υπάρχουν κι άλλοι, αλλά είτε δεν τα έχουν διδαχθεί άμεσα, είτε δεν μπορούν να τα εξηγήσουν (καλά ή καθόλου).

Ευχαριστώ! :)
 
Last edited:

Pappous43

Παλαιό Μέλος
....
Είναι πολύ περισσότερες, από όσες φαντάζεστε και όχι μόνο 36, που έχει το πρόγραμμα και καλώς τις έχει και αυτές....

Σωστότατον!
Τό 36 εἶναι ἁπλῶς τό γινόμενον τριῶν μόνον παραμέτρων = 9 χ 2 χ 2.

Ἐάν ὑποθέσωμεν ὅτι ἡ πεταστή ἀλλάζει τουλάχιστον 3-4 φορές μεταξύ χρόνου
40χ καί 150χ

ὅτι δύναται νά ἔχη καί ψηφιστόν ἤ ἀντικένωμα
τότε βλέπομεν ὅτι ἔχομεν πολλαπλάσια τοῦ 36 !

Βεβαίως ὅλα αύτά προσπαθεῖ τό BZQ αύτομάτως νά τά προσεγγίσῃ/ὑλοποιήση εἰς ἑκάστην περίπτωσιν!

Καί πάλι εὐχαριστῶ διότι ἡ ἐπισήμανσίς σας ἔδωσε τήν εὐκαιρίαν νά διευκρινισθῆ τό θέμα.
 

sokratis35

Νέο μέλος
Είναι η εκτέλεση της πεταστης φιλε μου :)

Μα αφού η Πεταστή χρησιμοποιείται σε συνέχεια συλλαβής και όχι ως πρώτη συλλαβή της λέξης. Άρα μήπως εδώ είναι λανθασμένη η βυζαντινή ορθογραφία;
 

ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΚΟΥΓΙΑΣ

Παλαιό Μέλος
Μα αφού η Πεταστή χρησιμοποιείται σε συνέχεια συλλαβής και όχι ως πρώτη συλλαβή της λέξης. Άρα μήπως εδώ είναι λανθασμένη η βυζαντινή ορθογραφία;
Σωκράτη, μάλλον "τη μπερδεύεις" με τα κεντήματα!
Κεντήματα γράφουμε όταν ανεβαίνοντας, κατά την πορεία του μέλους", παρατείνεται η ίδια συλλαβή!
Στην αντίθετη περίπτωση, που αλλάζει η συλλαβή, γράφουμε ολίγον ή πεταστή! Συγκεκριμένα, για να τεθεί η πεταστή πρέπει να ακολουθεί κατιών χαρακτήρας!
 
Top