MTheodorakis
Παλαιό Μέλος
Στὴν ζ' ᾠδὴ τοῦ α' κανόνος τῆς Τετάρτης τοῦ γ' ἤχου ἐντοπίζεται περριτὸ θεοτοκίο ἐκτὸς ἀκροστιχίδος.
Ἀναφέρεσαι στό τροπάριον πού βλέπουμε στόν π. Λέοντα καί ὁ ὁποῖος ἀντιγράφει ἀπό παρακλητική ἐκδόσεων «ΦΩΣ»:Στὴν ζ' ᾠδὴ τοῦ α' κανόνος τῆς Τετάρτης τοῦ γ' ἤχου ἐντοπίζεται περριτὸ θεοτοκίο ἐκτὸς ἀκροστιχίδος.
Εὑρίσκεται καί ἄλλες ἐκδόσεις Βενετίας πού εἶδα, ἐνῶ λείπει ἀπό Παρακλητική Ἀ. Δ..Τὸ θεοτοκίο λείπει ἀπὸ τὶς χφ. παρακλητικὲς Σκοπίων ΝΜΟΜ 54 ιβ' αἰ. σ. 163, Ἐθνικῆς Βιβλιοθήκης τῆς Ἑλλάδος 642 ιγ' αἰ. φ. 108r, Μονάχου Bayerische Staatsbibliothek gr. 205 μεταξὺ τῶν ἐτῶν 1355-1365 φ. 92v, Πανθέκτη ἔκδ. 1817 τ. 1, ἐνῶ εὑρίσκεται στὴν Παρακλητικὴ ἔκδ. 1764.
Στὴν χφ. παρακλητικὴ Σινὰ 790 ια' αἰ. λείπει ὁ κανόνας αὐτός.
Ὄντως τά σταυροθεοτοκία εἶναι ἀπαραίτητα. Ἴσως τό προηγούμενο μαρτυρικό νά πλεονάζει στήν ἀκροστιχίδα.Ομοίως και τα σταυροθεοτοκία της γ΄, ε΄ και στ΄ ωδής, αλλά εκεί ξεκινούν με το ίδιο γράμμα του προηγούμενου τροπαρίου και έτσι διατηρείται η ακροστιχίδα (τουλάχιστον) ακουστικά. Πάντως περιττό δεν είναι κανένα σταυροθεοτοκίο, αλλά επισφράγισμα του κανόνα σε κάθε ωδή. Δεν έψαξα τι μαρτυρείται σε παλαίτυπα και χειρόγραφα.
Στὴν α’ ᾠδὴ τοῦ β' κανόνος τῆς Τετάρτης τοῦ γ' ἤχου ὑπάρχει λάνθασμένος εἱρμὸς καὶ ἔχει ἐκπέσει τὸ πρῶτο τροπάριο.
Πρὸς τὸ «Ὁ τὰ ὕδατα πάλαι νεύματι.
Τὸ κατάσκιον ὄρος σὲ ὦ προεῖδεν ἐν πνεύματι Ἀμβακοὺμ ὁ προφήτης,
δυσωπῶ ἄχραντε ἐπισκιᾶσαι με,
πάθει καυματούμενον καὶ ἐκ σκιᾶς τοῦ θανάτου,
τῶν παρενοχλούντων με δεινῶν λυτρώσασθαι»
(χφφ. παρακλητικὲς Σινὰ 778 ια’ αἰ. φ. 148r, 785 ἀρχὲς ιβ’ αἰ. φ. 125v).