Analogion bannerPowered by
analogion.com
Psaltologion (Ψαλτολόγιον)

Επιστροφή   Psaltologion (Ψαλτολόγιον) > Συζητήσεις στα Ελληνικά > Λειτουργικά κείμενα, Ακολουθίες και Φυλλάδες > Φυλλάδες Αγίων και Εορτών (κείμενα) > Μάιος

Απάντηση στο θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Τρόποι εμφάνισης
  #41  
Παλιά 19-05-13, 21:25
chriskont chriskont is offline
Παλαιό Μέλος
 
Εγγραφή: 11-11-2007
Μηνύματα: 384
Thanks: 391
Thanked 4.720 Times in 368 Posts
Προεπιλογή

Για διευκόλυνση ανεβάζω μια απο τις προαναφερθείσες ακολουθίες, τη νεότερη του 1988 Ιερου Ησυχαστ Κανδηλίου Μεγάρων με πλήρη εσπερινό(αναγνώσματα, λιτή) μετά παρακλήσεως. Υπάρχει και ετέρα του 1719 που επίσης προαναφέρεται αλλά αφορά κατά βάση την Κέρκυρα. Θα ανέβει εν καιρώ.
Συνημμένα Αρχεία
Τύπος Αρχείου: pdf 05_20_agios_nikolaos_myrwn_anakomidh_(+paraklhsis).pdf (3,32 MB, 198 εμφανίσεις)
Απάντηση με παράθεση
23 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε chriskont!" για αυτή τη δημοσίευση:
Βασίλης Κιαμηλίδης (28-04-17), Ειρήνη2005 (14-05-17), Εμμανουήλ Αβραμίδης (19-05-13), atsipas (01-06-14), axpappas (19-05-16), Κ. Παρασκευοπουλος (19-05-17), Λιάκος Η (22-05-13), Μακρυγιάννης (10-05-15), Μελίρρυτος (24-04-15), Νίκος Γεωργιάδης (19-05-16), jonn (07-02-14), KTsepas (08-05-14), LABROVAGGEL (21-05-13), lagoudakis (17-05-16), NASOS (24-05-13), neoklis (21-05-13), Sofis Konstantinos (19-10-14), Thanasis (17-05-16), vasilis24 (19-05-13), π. Μάξιμος (19-05-13), πειραιώτης (31-05-14), ψαλμός 50ός (15-05-17), χριστοφορος (19-05-17)
  #42  
Παλιά 21-05-13, 01:38
Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμμανουήλ Αβραμίδης is offline
Παλαιό Μέλος
 
Εγγραφή: 22-01-2010
Περιοχή: Αχαρνές
Μηνύματα: 1.227
Thanks: 4.230
Thanked 7.670 Times in 1.107 Posts
Προεπιλογή

Κάνω την αρχή. Όποιος γνωρίζει ας μου απαντήσει τουλάχιστον στα μαυρισμένα, που δεν τα γνωρίζω.

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμφάνιση μηνυμάτων
Στο α΄ στιχηρό εσπέριο:
    ὀσφρανθεῖσα ή εὐρανθεῖσα [ή εὐφρανθεῖσα];
ὀσφρανθεῖσα: Έτσι συναντάται και στο χφ. και στο έντυπο της Ανέμης (βλ. εδώ, σ. 48).
εὐρανθεῖσα: Δεν το συνάντησα πουθενά. Μάλλον είναι λάθος τυπογραφικό.
εύφρανθεῖσα: Ίσως καλή εναλλακτική στο τυπογραφικό, αλλά είναι υπόθεση. Δεν συναντάται σε κάποια φυλλάδα. Επίσης, δεν συνάντησα στο διαδίκτυο ευφροσύνη από οσμή αλλά από γεύση (οίνου).

Παράθεση:
Στο β΄ στιχηρό εσπέριο:
    (τὸ) σῶμά σου τὸ ἅγιον [ταιριάζει μετρικά η χρήση του άρθρου που βρίσκεται στην παρένθεση, αν όχι υπάρχει σόλοικο χωρίς αυτό;]
Μάλλον χωρίς το άρθρο (βγαίνει καλύτερα το μέτρο, έτσι συναντάται εκτός από το χφ και στην ακολουθία της Ανέμης).

Παράθεση:
    ἀπετέλεσας ή ἐπετέλεσας;
Τα έργα, τα θαύματα επιτελούνται. Επομένως, ἐπετέλεσας.

Παράθεση:
    εὐλαβείας ή αὐλαβίας [sic?];
αὐλαβίας: Μάλλον πρόκειται για τυπογραφικό λάθος, καθώς δεν συνάντησα τον τύπο πουθενά στο διαδίκτυο.

Παράθεση:
Στο α΄ στιχηρό της λιτής:
    ἡδυῖα ή ἡδεῖα;
Στο λεξικό της αρχαίας ελληνικής γλώσσας του κ. Γιαννακόπουλου, το βρήκα ως ἡδεῖα.

Παράθεση:
Στο β΄ στιχηρό της λιτής:
    ἐκ γῆς λαγόνων ἀναδοθέντος ή ἐκ γῆς λαγόνων ἀναδειχθέντος (εἰς τὴν πόλιν Πάρον μετακομισθέντος) [η φράση που βρίσκεται στην παρένθεση ταιριάζει νοηματικά και συντακτικά μέσα στο στιχηρό; δεν την βρήκα στο χειρόγραφο]
άναδοθέντος < ἀναδίδωμι (=πηγάζω, αναβλύζω)
Ο ίδιος τύπος μαρτυρείται και στο έντυπο της Ανέμης.
ἀναδειχθέντος < ἀναδείκνυμι (=αναδεινύω, σηκώνω ψηλά, κάνω γνωστό)
Μάλλον δεν ταιριάζει στην συγκεκριμένη περίπτωση.
Η φράση «εἰς τὴν πόλιν Πάρον μετακομισθέντος» δεν φαίνεται να είναι παράταιρη με το νόημα του στιχηρού (μάλλον συμπληρωματική). Παρηλλαγμένη μαρτυρείται και στο έντυπο της Ανέμης (με το σύνδεσμο καὶ). Στο χφ πιθανώς να παρελείφθη εκ παραδρομής.
Ἐτσι, πιστεύω ότι το σωστό είναι «ἐκ γῆς λαγόνων ἀναδοθέντος, καὶ εἰς τὴν πόλιν Πάρον μετακομισθέντος».

Παράθεση:
Στο α΄ στιχηρό των αποστίχων:
    φανώτατος ή φαρότατος [sic?];
    ἐπικλώμενος ή ἐφαπτώμενος [sic?];
Το στιχηρό είναι από την 6η Δεκεμβρίου, οπότε: «φανώτατος», «ἐπικλώμενος».

Παράθεση:
Στο β΄ στιχηρό των αποστίχων:
    στίλβων ή στιλβῶν;
στίλβων (μετ.) < στίλβω

Παράθεση:
    σήμαντρα ή σύμπαντα;
«διασώζων τὰ σήμαντρα, ἐν σοῖς λειψάνοις ἁγιότητος ἅπαντα»: Στην κατάσταση στην οποία βρίσκεται το λείψανο του αγίου Νικολάου, διασώζει όλα τα σήμαντρα (ὀσα φανερώνουν, πιστοποιούν) την αγιότητά του.

Παράθεση:
    προχέεις ή προσχέεις;
Το ρήμα είναι προχέω.

Παράθεση:
Στο δόξα των αποστίχων:
    ἐνοικοῦσα ή ἐνοικήσασα;
Στο χφ. μαρτυρείται «ἐνοικοῦσα». Στα δύο έντυπα, «ἐνοικήσασα».
Συντακτικά (σε παραλληλισμό με τον χρόνο των «διεβίβασε», «κατασκευάσασα») μου φαίνεται ορθότερος ο τύπος «ἐνοικήσασα».

Παράθεση:
    ἀποδεικνύουσα ή ὑποδεικνύουσα;
Και τα δύο, στην προκειμένη περίπτωση, έχουν την ίδια περίπου σημασία. Το «ἀποδεικνύουσα» δίνει έμφαση (προσωπικά το προτιμώ).

Παράθεση:
Στο κάθισμα μετά τον πολυέλεο:
    μυροβλυτοῦσαν ή μυροβλύτουσαν;
Εδώ είμαι σε αδιέξοδο. Πίστευα ότι η λέξη βγαίνει από το μύρο και βλύω/βλύζω· οπότε θα γράφαμε μυροβλύ(ζ)ουσαν. Το "τ" όμως πού κολλάει; Κάποια βοήθεια; Το μυροβλυτοῦσαν βέβαια ταιριάζει μετρικά.

Παράθεση:
Στο πεντηκοστάριο:
    πανένδοξος ή παράδοξος; [ήταν παράδοξη η μετάθεση των λειψάνων;]
Ούτε παράδοξη ούτε πανένδοξη ήταν η μετάθεση του Λειψάνου, σύμφωνα με τις ιστορικές πηγές (μάλλον αποτέλεσμα ληστρικής ενέργειας). Παρόλα αυτά σύμφωνα με το σλαβονικό συναξάριο ήταν μάλλον πανένδοξος, λόγω των περιοχών από τις οποίες πέρασε κατά την μετακομιδή και επετέλεσε θαύματα στους εκεί προσκυνητές.

Παράθεση:
Στο α΄ τροπάριο της α΄ ωδής των κανόνων:
    ἀπόσμηξον ή ἀπόσμιξον;
ἀπόσμηξον > ἀποσμῶ (κοίτα και ιη΄ Ιούλιου, ιε΄ Οκτωβρίου... Τὸν ῥύπον ἀπόσμηξον, τῆς ταλαιπώρου καρδίας μου...)

Παράθεση:
Στο β΄ τροπάριο της α΄ ωδής των κανόνων:
    λῆξιν ή λῆψιν;
Πάλι αδιέξοδο. Δεν έχω καταλάβει τι θέλει να πει ο ποιητής του κανόνα.

Παράθεση:
Στο γ΄ τροπάριο της α΄ ωδής των κανόνων:
    νενίκηκας ή ἐνίκησας; [ποιος χρόνος είναι ο σωστός;]
«νενίκηκας» λόγω του «κέχρησαι» που ακολουθεί.

Παράθεση:
Στο γ΄ τροπάριο της γ΄ ωδής των κανόνων:
    ἐδόξασεν ή ἐδόξασας;
«ἐδόξασας» για να βγαίνει νόημα στο τροπάριο.

Παράθεση:
Στο θεοτοκίο της γ΄ ωδής των κανόνων:
    ὑπέρτερον ή ἕτερον;
«ἕτερον» για να βγαίνει το μέτρο

Παράθεση:
Στο μεσώδιο κάθισμα:
    ἀμβροσίας τὰ νάματα ή ἀμβροσία τοῦ νέκταρος;
Πιστεύω ότι η φράση «ἀμβροσίας τὰ νάματα» είναι προτιμητέα καθώς συνδέεται νοηματικά με το «ὕδωρ» το «νεκρέγερτον» άμεσως πιο πριν.

Παράθεση:
    χάρισαι ή χάρισον;
«χάρισαι» (πρβλ. Παννύχιον ημίν την Σην δοξολογίαν χάρισαι...)

Παράθεση:
Στο β΄ τροπάριο της ζ΄ ωδής των κανόνων:
    ἐπηρείας τε καὶ θλίψεως ή ἐπηρείας τε κακώσεως καὶ πάσης θλίψεως [ποιο ταιριάζει μετρικά, σύμφωνα πάντα με τον ειρμό;]
«ἐπηρείας τε καὶ θλίψεως» για να βγαίνει το μέτρο.

Παράθεση:
Στο γ΄ τροπάριο της η΄ ωδής των κανόνων:
    ὅλον ἱερώτατον ή ὅλον, χαριέστατον, ὅλον ἱερώτατον [ποιο ταιριάζει μετρικά, σύμφωνα με τον ειρμό;]
«ὅλον χαριέστατον, ὅλον ἱερώτατον»

Παράθεση:
    ἐκπέμπον γλυκερὰν εὐωδίαν ή ἐκπέμπον εὐωδίαν [ποιο ταιριάζει μετρικά, σύμφωνα με τον ειρμό;]
«ἐκπέμπον γλυκερὰν εὐωδίαν»

Παράθεση:
Στο α΄ τροπάριο της θ΄ ωδής των κανόνων:
    θαυμάτων ή θαυμασίων [ποιο ταιριάζει μετρικά;]
«θαυμάτων»

Παράθεση:
Στο θεοτοκίο της θ΄ ωδής των κανόνων:
    γῆς βάθος ἄπειρον ή γῆς βάθος ἄμετρον;
«ἄπειρον» καθότι μαρτυρείται και στο χφ και το έντυπο της Ανέμης, επαναλαμβάνεται δε αργότερα στο τροπάριο σχετιζόμενο με την άσπορο λοχεία της Θεοτόκου.
Απάντηση με παράθεση
3 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε Εμμανουήλ Αβραμίδης!" για αυτή τη δημοσίευση:
Doukellis (21-05-13), Νίκος Γεωργιάδης (23-05-13), π. Μάξιμος (23-05-13)
  #43  
Παλιά 23-05-13, 19:25
Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμμανουήλ Αβραμίδης is offline
Παλαιό Μέλος
 
Εγγραφή: 22-01-2010
Περιοχή: Αχαρνές
Μηνύματα: 1.227
Thanks: 4.230
Thanked 7.670 Times in 1.107 Posts
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμφάνιση μηνυμάτων
Στο β΄ τροπάριο της α΄ ωδής των κανόνων:
    λῆξιν ή λῆψιν;
λῆξιν
http://www.perseus.tufts.edu/hopper/...:entry=lh=cis1

Παράθεση:

Στο κάθισμα μετά τον πολυέλεο:
    μυροβλυτοῦσαν ή μυροβλύτουσαν;
Υπενθυμίζω το ερώτημα.
Απάντηση με παράθεση
Το πιό κάτω μέλος είπε "Ευχαριστώ Εμμανουήλ Αβραμίδης!" για αυτή τη δημοσίευση:
π. Μάξιμος (23-05-13)
  #44  
Παλιά 27-05-13, 20:43
Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμμανουήλ Αβραμίδης is offline
Παλαιό Μέλος
 
Εγγραφή: 22-01-2010
Περιοχή: Αχαρνές
Μηνύματα: 1.227
Thanks: 4.230
Thanked 7.670 Times in 1.107 Posts
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμφάνιση μηνυμάτων
    Η ακολουθία επισυνάπτεται δακτυλογραφημένη χωρίς καθόλου στοιχεία τυπικού. Για οποιοδήποτε λάθος τυπογραφικό ή άλλου είδους, ενημερώστε με παρακαλώ.
Ανεβαίνει ξανά διορθωμένη, σύμφωνα με όλα τα προηγούμενα.
Η αρχή του γ΄ τροπαρίου και του θεοτοκίου της α΄ ωδής του κανόνα διορθώθηκε ώστε να βγαίνει η ακροστιχίδα.
Συνημμένα Αρχεία
Τύπος Αρχείου: doc 20.doc (42,1 KB, 54 εμφανίσεις)
Τύπος Αρχείου: pdf 20.pdf (78,5 KB, 107 εμφανίσεις)
Απάντηση με παράθεση
14 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε Εμμανουήλ Αβραμίδης!" για αυτή τη δημοσίευση:
andreas (09-05-14), atsipas (01-06-14), axpappas (19-05-16), Λιάκος Η (29-05-13), gbekris (01-06-14), Μελίρρυτος (24-04-15), jonn (07-02-14), LABROVAGGEL (21-07-13), lagoudakis (17-05-16), neoklis (28-05-13), Sofis Konstantinos (19-10-14), Thanasis (17-05-16), π. Μάξιμος (27-05-13), ψαλμός 50ός (15-05-17)
  #45  
Παλιά 31-05-14, 20:09
Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμμανουήλ Αβραμίδης is offline
Παλαιό Μέλος
 
Εγγραφή: 22-01-2010
Περιοχή: Αχαρνές
Μηνύματα: 1.227
Thanks: 4.230
Thanked 7.670 Times in 1.107 Posts
Προεπιλογή

Αν η 21η Μαΐου πέσει το Σάββατο των ψυχών τότε η ακολουθία των αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης μετατίθεται την Παρασκευή της αποδόσεως της Αναλήψεως (στις 20 δηλαδή) για να μείνει αμιγής η ακολουθία του ψυχοσαββάτου.

Σε περίπτωση πανηγυρίζοντος ναού του αγίου Νικολάου, τι από τα δύο είναι ορθό να συμβει; Να συμψαλλούν οι δύο εορταζόμενοι άγιοι στις 20 με την απόδοση της Αναλήψεως (τι τυπική διάταξη θα τηρηθεί;) ή να μετατεθεί η ακολουθία του αγίου Νικολάου στις 19;

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Εμμανουήλ Αβραμίδης : 31-05-14 στις 20:40. Αιτία: Επαναδιατύπωση
Απάντηση με παράθεση
  #46  
Παλιά 31-05-14, 21:04
Το avatar του χρήστη π. Μάξιμος
π. Μάξιμος π. Μάξιμος is offline
Γενικός Συντονιστής
 
Εγγραφή: 23-05-2008
Περιοχή: Ἀθῆναι
Μηνύματα: 10.492
Thanks: 26.413
Thanked 83.781 Times in 10.500 Posts
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχικό μήνυμα απο Εμμανουήλ Αβραμίδης Εμφάνιση μηνυμάτων
Σε περίπτωση πανηγυρίζοντος ναού του αγίου Νικολάου, τι από τα δύο είναι ορθό να συμβει; Να συμψαλλούν οι δύο εορταζόμενοι άγιοι στις 20 με την απόδοση της Αναλήψεως (τι τυπική διάταξη θα τηρηθεί;) ή να μετατεθεί η ακολουθία του αγίου Νικολάου στις 19;
    Ἡ γνώμη μου εἶναι, ἀφοῦ πρόκειται περί πανηγυρίζοντος ναού του αγίου Νικολάου, νά συμψαλλούν οι δύο εορταζόμενοι άγιοι στις 20 με την απόδοση της Αναλήψεως. Μπορεῖς νά βοηθηθεῖς σέ τυπικό ἀναλογικά, ἀπό ΤΓΡ γιά δύο ἑορταζομένους σέ Κυριακή καί ΣΤ ἀπόδοση δεσποτικῆς καί ἑορταζόμενος σέ Κυριακή. Στήν ἰδιάζουσα αὐτή περίπτωση κάποιες «ἐκπτώσεις» θά γίνουν, ἀλλά καί ὅλα μποροῦν νά χωρέσουν (μέ τήν ἀρχή τῶν τριῶν ἀκολουθιῶν). Ἕνας κανόνας τῆς Ἀναλήψεως καί στούς αἴνους 2 Ἀναλήψεως καί ἀπό 3 ἁγίων. Δόξα, τοῦ πανηγυρίζοντος.


__________________
«ἄξιόν ἐστι τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον λαβεῖν τὴν δύναμιν καὶ τὸν πλοῦτον καὶ σοφίαν
καὶ ἰσχὺν καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ εὐλογίαν
» (Ἀποκ. ε΄ 12)
Απάντηση με παράθεση
3 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε π. Μάξιμος!" για αυτή τη δημοσίευση:
Εμμανουήλ Αβραμίδης (31-05-14), gbekris (01-06-14), teofilos3 (19-05-17)
  #47  
Παλιά 19-05-17, 10:06
jonn jonn is offline
Π.Ιωαννης
 
Εγγραφή: 17-11-2009
Μηνύματα: 147
Thanks: 4.275
Thanked 3.898 Times in 152 Posts
Προεπιλογή Ανακομιδή λειψάνων Αγίου Νικολάου.

Ανακομιδή λειψάνων Αγίου Νικολάου.20 Μαιου.Με μουσικό παράρτημα.
Συνημμένα Αρχεία
Τύπος Αρχείου: rar Aκολουθία Ανακομιδής Λειψάνων Αγίου Νικολάου 20 Μαίου.rar (25,69 MB, 58 εμφανίσεις)
Απάντηση με παράθεση
7 μέλη είπαν "Ευχαριστούμε jonn!" για αυτή τη δημοσίευση:
Βασίλης Κιαμηλίδης (19-05-17), atsipas (20-05-17), lagoudakis (19-05-17), Lolos Sotirios (19-05-17), Τσακίρης Νικόλαος (21-05-17), ΤΣΑΡΟΥΧΑΣ Αθανάσιος (19-05-17), teofilos3 (19-05-17)
Απάντηση στο θέμα
Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης

Δικαιώματα - Επιλογές
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι εκτός λειτουργίας


Όλες οι ώρες είναι GMT +2. Η ώρα τώρα είναι 14:07.


Forum engine powered by : vBulletin Version 3.7.0
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.