G
gbekris
Guest
Ήθελα να μάθω αν στο απόλυση της Προηγιασμένης ψάλουμε <Τον ευλογούντα και αγιάζοντα ημάς..>
Ήθελα να μάθω αν στο απόλυση της Προηγιασμένης ψάλουμε <Τον ευλογούντα και αγιάζοντα ημάς..>
Εγώ τουλάχιστον δεν το λέω (στην προηγιασμένη).Ήθελα να μάθω αν στην απόλυση της Προηγιασμένης ψάλουμε <Τον ευλογούντα και αγιάζοντα ημάς..>
Εἶναι μιά «πονεμένη» ἱστορία γενικότερα. Ἡ ὑπό τοῦ χοροῦ ψαλμωδία τοῦ Τὸν εὐλογοῦντα καὶ ἁγιάζοντα ἡμᾶς, Κύριε, φύλαττε. (μέχρις ἐδῶ ὀρθῶς κατά τό νέον Ἱερατικόν) εἶναι ἡ ἀπάντηση τοῦ λαοῦ/χοροῦ στήν μετά τό Δι᾿ εὐχῶν (νεώτερη) εὐλογία τοῦ ἱερέως ἔχουσα οὕτως: Ἡ ἁγία Τριάς διαφυλάξοι πάντας ὑμᾶς. Δέν συνδέεται, λοιπόν, μέ καμμία ἀπόλυση.Ήθελα να μάθω αν στο απόλυση της Προηγιασμένης ψάλουμε <Τον ευλογούντα και αγιάζοντα ημάς..>
Εἶναι μιά «πονεμένη» ἱστορία γενικότερα. Ἡ ὑπό τοῦ χοροῦ ψαλμωδία τοῦ Τὸν εὐλογοῦντα καὶ ἁγιάζοντα ἡμᾶς, Κύριε, φύλαττε. (μέχρις ἐδῶ ὀρθῶς κατά τό νέον Ἱερατικόν) εἶναι ἡ ἀπάντηση τοῦ λαοῦ/χοροῦ στήν μετά τό Δι᾿ εὐχῶν (νεώτερη) εὐλογία τοῦ ἱερέως ἔχουσα οὕτως: Ἡ ἁγία Τριάς διαφυλάξοι πάντας ὑμᾶς. Δέν συνδέεται, λοιπόν, μέ καμμία ἀπόλυση.
Μόνον ὁ ἀρχιερατικός πολυχρονισμός Τὸν Δεσπότην καὶ Ἀρχιερέα προβλέπεται καί ψάλλεται καί στήν Προηγιασμένη (ΤΜΕ σ. 331), κατάλοιπο αὐτοκρατορικῶν προνομίων...
Περισσότερα στό θέμα πού ἔγινε παραπομπή στό προηγούμενο.
Τώρα, ἄν ἐπικράτησε αὐτό τό ἔθος στήν ἀπόλυση τῆς τελείας θ. Λειτουργίας ἤ στούς πανηγυρικούς ἑσπερινούς μετ᾿ ἀρτοκλασίας (μή μαρτυρούμενο ἀπό καμμία πηγή), συνδεόμενο μέ τό Εὐλογία Κυρίου (κακῶς), στήν Προηγιασμένη δέν ταιριάζει, ἀφενός στήν κατανυκτικότητα καί ἀφετέρου στήν μή προσαρμοστικότητα σέ νεωτερισμούς πού διακρίνει τίς ἀκολουθίες τῆς Μ. Τεσσαρακοστῆς.