Κοινωνικόν «Αγαλλιάσθε δίκαιοι» 25ης Ιουλίου (Κοίμησις Αγίας Άννης) & πότε άλλοτε

Μια απορία: γιατί αύριο, της προφήτιδος Άννης, ενώ η ακολουθία ψάλλεται "δίχα Παρακλητικής" προβλέπεται κοινωνικό "αγαλλιάσθε δίκαιοι" και όχι "εις μνημόσυνον"; Ευχαριστώ.
 

neoklis

Νεοκλής Λευκόπουλος, Γενικός Συντονιστής
Επειδή το κοινωνικό της αγίας είναι το "Αγαλλιάσθε" κατά το Μηναίο. Του Σαββατου, όταν ψάλλεται Παρακλητική, είναι το "Μακάριοι ους εξελέξω".
 
Τῌ Θ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
Μνήμη τῶν Ἁγίων καὶ Δικαίων Θεοπατόρων Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης, καὶ τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Σεβηριανοῦ.
Κοινωνικὸν
Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι ἐν Κυρίῳ, τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις. Ἀλληλούϊα.

Τῌ Θ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ
Ἡ σύλληψις τῆς Ἁγίας Ἄννης, τῆς Μητρὸς τῆς Θεοτόκου, καὶ ἡ ἀνάμνησις τῶν Ἐγκαινίων.
Κοινωνικὸν
Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι ἐν Κυρίῳ, τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις. Ἀλληλούϊα.

Τῌ ΚΕ' ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΙΟΥΛΙΟΥ
Μνήμη τῆς Κοιμήσεως τῆς Ἁγίας Ἄννης, Μητρὸς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου.
Κοινωνικὸν
Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι ἐν Κυρίῳ, τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις. Ἀλληλούϊα.
 
Σύμφωνα με τις Γενικές Τυπικές Διατάξεις της Αποστολικής Διακονίας, εάν το Σάββατο έχει ψαλεί Θεός Κύριος και Μεγάλη δοξολογία, κοινωνικό ψάλλεται το "προσιδιάζον εις τον τιμώμενον άγιον" (παράγρ. 44) κι όχι το "αγαλλιάσθε", το οποίο ψάλλεται όταν δεν υπάρχει μεγάλη δοξολογία. Βέβαια, εδώ καταλαβαίνω από το μηναίο ότι αυτό ακριβώς το προσιδιάζον κοινωνικό είναι το "αγαλλιάσθε". Γιατί όμως συμβαίνει αυτό; Γιατί δεν ψάλλουμε " εις μνημόσυνον"; Πρόκειται για εορταζόμενη αγία. Υπάρχουν άλλες παρόμοιες περιπτώσεις - εκτός φυσικά της εορτής των αγίων Πάντων; (Με έπιασαν καλοκαιριάτικα οι απορίες... ευχαριστώ για την υπομονή σας)
 
Σάββατο με αλληλούια: Μακάριοι...
Σάββατο με Θεός Κύριος: Αγαλλιάσθε...
Σάββατο με Μεγάλη δοξολογία: Το προσιδιάζων του αγίου. (εδώ είναι αύριο η αγία Άννα)

Αγαλλιάσθε έχουν και οι Άγιοι Πάντες εκτός από την Αγία Άννα.
 
Το ίδιο πράγμα λέμε. Διερωτώμαι αν υπάρχει σκεπτικό γι' αυτή την "εξαίρεση" -το προσιδιάζον κοινωνικό να είναι το "αγαλλιάσθε" και όχι το "εις μνημόσυνον" σε όλες τις εορτές της αγίας Άννης και του Δικαίου Ιωακείμ.
 

π. Μάξιμος

Γενικός Συντονιστής

Τώρα ἔγινε ἀντιληπτό τό ἐρώτημα, πού δέν συνδέεται μέ τό Σάββατον, ὅπως τό ἐκλάβαμε, κακῶς, γιατί ἀπό βιασύνη δέν διαβάσαμε καλῶς τό ἀρχικό ἐρώτημα. Γι᾿ αὐτό ἀφαίρεσα ἀπό τόν τίτλο (πού εἶχα προσθέσει) τό «εν Σαββάτω», τό δέ θέμα μεταφέρθηκε μέ μόνιμη ἀνακατεύθυνση στήν ὑποενότητα τοῦ Κοινωνικοῦ.

Ἡ ἀπάντηση/σκεπτικό εἶναι ὅτι δέν ἀποσυνδέεται ἡ Ἄννα ἀπό τόν Ἰωακείμ ἔστω κι αὐτή τήν ἡμέρα. Δύο δίκαιοι, ὅπως καί τό α΄ τροπάριο τοῦ ἑσπερινοῦ αὐτῆς τῆς ἡμέρας μᾶς δηλώνει: «Μνήμην τελοῦντες Δικαίων, τῶν Προπατόρων Χριστοῦ, Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννης, τῶν φαιδρῶν καὶ ἁγίων...», ὅπως καί ἄλλα τροπάρια ἀναφέρονται καί στούς δύο στήν ἴδια ἀκολουθία.

Καί γιατί τό «Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι ἐν Κυρίῳ...» νά μήν εἶναι κοινωνικόν ἁγίων ἑορταζομένων καί περιορίζεσαι στό «Εἰς μνημόσυνον...»; Ὅταν τιμῶνται περισσότεροι τοῦ ἑνός ἤ μιᾶς, προσιδιάζει. Ὅπως τά Σάββατα τῶν ἁγίων Μαρτύρων. Στό Ἀντιφωνάριον ὁρίζεται καί τήν Α΄ Αὐγούστου αὐτό . Θά ὑπάρχουν καί ἄλλες περιπτώσεις. Στό ΤΜ εἶδα καί γιά Ι΄ Δεκεμβρίου ἐπί παραδείγματι.

Τό ΤΑΣ γιά τήν 25ην Ἰουλίου ὁρίζει «Αἰνεῖτε τὸν Κύριον». Οἱ ἐπιμελητές τῶν δύο πρόσφατων ἐκδόσεων σημειώνουν ὅτι μᾶλλον πρόκειται περί σφάλματος, διορθώνοντας σέ «Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι». Ἐπίσης τό ΤΕ καί τό ΤΜ ὁρίζουν «Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι».

Σημ.: Μήπως ἐκ τοῦ γ΄ τροπαρίου τοῦ ἑσπερινοῦ «Μνήμην Δικαίων τελοῦντες, σὲ ἀνυμνοῦμεν Χριστέ...» τό ΤΑΣ ὁρίζει «Αἰνεῖτε τὸν Κύριον»;

 
Last edited:

Τάσος Μπόκος

Παλαιό Μέλος
Μήπως το "ἀγαλλιάσθε δίκαιοι" προβλέπεται σε περιπτώσεις μνήμης Δικαίων (αγίων της Παλαιάς Διαθήκης);
 

MTheodorakis

Παλαιό Μέλος


«Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι...» ὁρίζουν καὶ τὰ χφ. Μ. Λαύρας Δ-45 μηναῖα μὲ τυπικὸ ια' αἰ φ. 148v, Μηναῖον Ἰουλίου ἔκδ. 1591, Τυπικὸν Κωνσταντίνου πρωτοψάλτου 1838.
 
Μόλις τώρα είδα τις απαντήσεις. Έχω καλυφθεί πλήρως. Ευχαριστώ πολύ όλη την ομήγυρη για τον χρόνο και την ανταπόκριση.
 
Βρήκα κάποιες ενδιαφέρουσες διατάξεις στο Τυπικόν του Οικονόμου Γ. Ρήγα επισφραγιστικές όλων όσα προεγράφησαν. Γράφει σχετικά με τα κοινωνικά (σελ. 130): "Εις δε τας μνήμας των εορταζομένων αγίων, ταύτα: εις τους ασωμάτους, ο ποιών... Εις τους αποστόλους, εις πάσαν την γην. Εις τους προφήτας και δικαίους αγαλλιάσθε δίκαιοι... Εις δε τους μάρτυρας, οσίους, ιεράρχας, ιερομάρτυρας, οσιομάρτυρας άνδρας τε και γυναίκας, το κοινωνικόν Εις μνημόσυνον αιώνιον έσται δίκαιος. Αλληλούια".
 
Top