neoklis
Νεοκλής Λευκόπουλος, Γενικός Συντονιστής
[Σημ. συντ. (π.Μ.)] Μεταφορά μηνυμάτων από το θέμα των μουσικών της Ε΄ Κυριακής Νηστειών με αφορμή το δοξαστικό των αίνων «Οὐκ ἔστιν ἡ βασιλεία...».
Αντιγράφω από εδώ, σχετικό εδάφιο :
(αναφέρεται στο δοξαστικό «᾿Ερχόμενος ὁ Κύριος».)
Επειδή κι εγώ αυτή την εντύπωση έχω, ότι το ου (ουκ) στα αρχαία κείμενα δεν τονίζεται, χωρίς να μπορώ να το επαληθεύσω ή να το αιτιολογήσω, βλέπω ότι στο υπόψη δοξαστικό "Ουκ έστιν η βασιλεία του Θεού ..." ο μόνος που τονίζει το "έστιν" είναι ο Πέτρος. Όλοι οι επόμενοι, άλλος λιγότερο και άλλος περισσότερο, τονίζουν το "ουκ". Περισσότερο όλων ο Θρ. Στανίτσας που ξεκινά το μέλος από τον Ζω.
Το ερώτημα/απορία δεν αφορά βέβαια μόνο το συγκεκριμένο τροπάριο (όπως φαίνεται και από την παράθεση) αλλά και πολλά άλλα, όπου νεώτεροι μελοποιοί υπερ-τονίζουν τη λέξη με αλλαγή της κλασικής γραμμής και υπερβατές αναβάσεις πολλών φωνών.
Αν βρεθούν και συγκεκριμένα παραδείγματα από περισσότερα τροπάρια (δεν έχω τον χρόνο να το κάνω) θα γίνει πιο κατανοητό.
Αντιγράφω από εδώ, σχετικό εδάφιο :
(αναφέρεται στο δοξαστικό «᾿Ερχόμενος ὁ Κύριος».)
Επειδή κι εγώ αυτή την εντύπωση έχω, ότι το ου (ουκ) στα αρχαία κείμενα δεν τονίζεται, χωρίς να μπορώ να το επαληθεύσω ή να το αιτιολογήσω, βλέπω ότι στο υπόψη δοξαστικό "Ουκ έστιν η βασιλεία του Θεού ..." ο μόνος που τονίζει το "έστιν" είναι ο Πέτρος. Όλοι οι επόμενοι, άλλος λιγότερο και άλλος περισσότερο, τονίζουν το "ουκ". Περισσότερο όλων ο Θρ. Στανίτσας που ξεκινά το μέλος από τον Ζω.
Το ερώτημα/απορία δεν αφορά βέβαια μόνο το συγκεκριμένο τροπάριο (όπως φαίνεται και από την παράθεση) αλλά και πολλά άλλα, όπου νεώτεροι μελοποιοί υπερ-τονίζουν τη λέξη με αλλαγή της κλασικής γραμμής και υπερβατές αναβάσεις πολλών φωνών.
Αν βρεθούν και συγκεκριμένα παραδείγματα από περισσότερα τροπάρια (δεν έχω τον χρόνο να το κάνω) θα γίνει πιο κατανοητό.
Last edited by a moderator:
.