[Ερώτηση] Η θέση του εωθινού ευαγγελίου και του πεντηκοστού ψαλμού

Χρηστός Ανέστη!
Η θέση του εωθινού ευαγγελίου και του πεντηκοστού ψαλμού σε άλλες περιοχές λέγεται πριν τον κανόνα και άλλες μετά τον κανόνα; Γιατί γίνεται αυτό;

σαλίβερος χαράλαμπος said:

Χρηστός Ανέστη!
Η θέση του εωθινού ευαγγελίου και του πεντηκοστού ψαλμού σε άλλες περιοχές λέγεται πριν τον κανόνα και άλλες μετά τον κανόνα; Γιατί γίνεται αυτό;

Click to expand...

Η ορθή θέση του εωθινού ευαγγελίου είναι πριν τον κανόνα αμέσως μετά τους αναβαθμούς. Σε πολλές όμως ενορίες έχει επικρατήσει να λέγεται μετά την καταβασία της ογδόης οδής για πρακτικούς λόγους π.χ. να έχει συγκεντρωθεί περισσότερο εκκλησίασμα την ώρα της ανάγνωσής του.
Ο π. Κωνσταντίνος Παπαγιάννης στο Σύστημα Τυπικού (σελ.65 σημ. 71) γράφει τα εξής: "Εν ταις ενορίαις έχει επικρατήσει, τουλάχιστον από των αρχών του ιθ΄ αι., αν μη και ενωρίτερον, όπως το εωθινόν Ευαγγέλιον μετατίθεται και αναγινώσκεται μετά τους κανόνας και τας κατάβασίας. Τούτο εγένετο προφανώς δια να δίδεταιεις περισσοτέρους Χριστιανούς η ευκαιρία της ακροάσεως αυτού. Ούτω σήμερον μετά το προκείμενον του ήχου ψάλλονται οι κανόνες και αι καταβασίαι μέχρι της η΄ ωδής, ολόκληρον δε το τμήμα της ακολουθίας από της εκφωνήσεως Οτι άγιος ει ο Θεός ημών... μέχρι της εκφωνήσεως Ελέει και οικτιρμοίς... λέγεται μετά τας καταβασίας. Η μετάθεσις όμως αυτή απέσπασε το Ευαγγέλιον από της κανονικής τουθέσεως και ενεσφήνωσεν αυτό μεταξύ των κανόνων, συμπαρέσυρε δε και το σταθερόν προκείμενον και τον ν΄ ψαλμόν, ο οποίος μετεβλήθη εις παρεπόμενον του Ευαγγελίου, ενώ κανονικώς είναι προοίμιον των κανόνων. Φρονούντες όθεν ότι το εωθινόν Ευαγγέλιον πρέπει να επαναφερθή εις την κανονικήν του θέσιν -εις την οποίαν ευτυχώς παρέμεινε το αντίστοιχον Ευαγγέλιον των εορτών- αναγράφομεν πάντοτε αυτό μετά το προκείμενον (βλ. και Γ. Ρήγα, ΖΤ σ. 54). Αξιοσημείωτον ότι το κατ΄ έτος εκδιδόμενον Ημερολόγιον της Εκκλησίας της Κύπρου τάσσει το εωθινόν Ευαγγέλιον εις την κανονικήν του θέσιν."

panosdohi said:

...Τούτο εγένετο προφανώς δια να δίδεται εις περισσοτέρους Χριστιανούς η ευκαιρία της ακροάσεως αυτού...

Click to expand...

...και στους χοροστατούντες..

σαλίβερος χαράλαμπος said:

Χρηστός Ανέστη!
Η θέση του εωθινού ευαγγελίου και του πεντηκοστού ψαλμού σε άλλες περιοχές λέγεται πριν τον κανόνα και άλλες μετά τον κανόνα; Γιατί γίνεται αυτό;

Click to expand...

Η ορθη θεση ειναι εδω : http://www.cmkon.org/Typikon.htm

Όπως πολλές φορές έχει ειπωθεί, η ορθή θέση είναι μετά το προ-κείμενο και πριν τον Ν' που είναι προοίμιο των κανόνων. Φαντάζομαι η ερώτηση είχε να κάνει με το γιατί συνηθίζεται διαφορετικά σε κάποιους Ναούς.

Εμείς πάντως εδώ στη Νάξο και στην ενορία μου στον Άγιο Αρσένιο για το λόγο , ότι δεν έρχονται τόσο νωρίς οι πιστοί στην εκκλησία ... κακώς βέβαια ...

Το λέει ο ιερέας μετά την ογδόη ωδή του κανόνα ... η πρωτοβουλία ανήκει στον ίδιο ...

Κακώς φυσικά για τη ψαλτική τάξη , άποψη με την οποία συμφωνώ και εγώ , καλώς για το ότι οι πιστοί , και λίγοι που είναι , έρχονται και προσκυνούν το εωθινό ευαγγέλιο ...