Προκείμενα και Αλληλουϊάρια σε προεόρτια και μεθέορτα

Ψάλλονται τα της ημέρας της εβδομάδος ή σχετικά με την εορτή; Εφόσον δεν ψάλλεται Παρακλητική και η ημέρα δεν διατηρεί το χαρακτηριστικό του θέματος της ημέρας της εβδομάδος, δεν φαίνεται παράταιρη η ψαλμωδία των της ημέρας;
 

π. Μάξιμος

Γενικός Συντονιστής

Τά ἀναγνώσματα ὅμως δέν εἶναι τῆς ἡμέρας;
Τό προκείμενον καί τό ἀλληλουιάριον δέν ἀνήκουν σ᾿ αὐτά;
Ἄν κάτι προεόρτιο ἐξαιρεῖται θά τό λέει τό τυπικό νομίζω, ὁμοίως καί σέ μεθέορτα.
Ἄλλως ἔχουν τά πράγματα στίς ἀποδόσεις, ὅπως ἔχει γραφεῖ σ᾿ αὐτό τό θέμα.


 

Τά ἀναγνώσματα ὅμως δέν εἶναι τῆς ἡμέρας;
Τό προκείμενον καί τό ἀλληλουιάριον δέν ἀνήκουν σ᾿ αὐτά;

Τα αναγνώσματα είναι της ημέρας, όχι όμως υπό την έννοια ότι το περιεχόμενό τους σχετίζεται με τη θεματολογία της ημέρας, όπως συμβαίνει σε εορτές και μνήμες αγίων... είναι απλώς της σειράς. Επομένως, το προκείμενο και το αλληλουϊάριο δεν ανήκουν ακριβώς σε αυτά.
 
Last edited:

π. Μάξιμος

Γενικός Συντονιστής

Τό ἔγραψα μέ τήν ἔννοια «τῶν τῆς ἡμέρας» σέ ἀντιστοιχία. Σαφῶς δέν λέμε τή Δευτέρα ἀναγνώσματα τῶν Ἀγγέλων, τήν Τρίτη τοῦ Προδρόμου κ.ο.κ..
Πάντως δέν νοοῦνται «παράταιρα» τά τῆς ἡμέρας προκείμενα καί ἀλληλουιάρια σέ προεόρτιο καί μεθέορτο περίοδο.
Ἄλλως ἔχουν τά πράγματα σχετικά μέ τά ἀντίφωνα, εἰσοδικό καί τό κοινωνικό, πού ὅμως γιά τά δύο τελευταῖα ὑπάρχει διχογνωμία (καί εἶναι ἄλλο θέμα).


 
Top