Εμμανουήλ Αβραμίδης
Παλαιό Μέλος
Ένα άρθρο σχετικά με την προέλευση του μικρού και του μεγάλου παρακλητικού κανόνα υπάρχει εδώ, υπό πρωτ. Δημητρίου Αθανασίου.
Είναι ενδιαφέρουσα η άποψη, ότι ο ποιητής του μικρού, Θεοφάνης ή κατ' άλλους μοναχός Θεοστήρικτος, είναι ουσιαστικά το ίδιο πρόσωπο. Πολύ ενδιαφέρουσα βρήκα και την παρακάτω θέση:
Είναι ενδιαφέρουσα η άποψη, ότι ο ποιητής του μικρού, Θεοφάνης ή κατ' άλλους μοναχός Θεοστήρικτος, είναι ουσιαστικά το ίδιο πρόσωπο. Πολύ ενδιαφέρουσα βρήκα και την παρακάτω θέση:
Ο Μεγάλος Παρακλητικός Κανόνας παρέμεινε σε χρήση μόνο κατά την νηστεία του Δεκαπενταύγουστου, αφού ήταν τόσο στενά συνδεδεμένος μέ την μνήμη του Θεοδώρου, ενώ βαθμιαία άρχισε νά εναλλάσσεται μέ τον Μικρό, ο όποιος διαδόθηκε έξ ίσου ευρέως και χρησιμοποιείται πλέον καθ’ όλη την διάρκεια του χρόνου («εις πάσαν περίστασιν»).
Δέν γνωρίζουμε πότε ακριβώς καθιερώθηκε ή εναλλακτική χρήση των δύο Παρακλήσεων κατά τό Δεκαπενταύγουστο. Είναι φυσικό να υποθέσουμε πώς αρκετά χρόνια μετά τον θάνατο τον Μιχαήλ και αφού ξεχάστηκαν οι διαφορές των δύο Δυναστειών, καθιερώθηκε η εναλλαγή των δύο Παρακλήσεων κατά τό Δεκαπενταύγουστο, σαν εναρμόνιση των δύο παραδόσεων Νικαίας – Κωνσταντινουπόλεως.