Τί γίνεται με τα απολυτίκια/κοντάκια στις Ώρες όταν συμπίπτει πάνω από μία εορτή;

Dimitri

Δημήτρης Κουμπαρούλης, Administrator
Staff member
Συνήθως εμείς λέγαμε ένα απολυτίκιο στο Δόξα της κάθε Ώρας επιλέγοντας π.χ. το Δεσποτικό απολυτίκιο από εκείνο ενός αγίου. Αγιορείτης επισκέπτης διάβασε όλα τα (2) απολυτίκια που συνέμπιπταν εκείνη τη μέρα και όλα τα (2) κοντάκια πριν το «Ο εν παντί καιρώ». Αυτό είναι και το σωστό;
 

Shota

Παλαιό Μέλος
Συνήθως εμείς λέγαμε ένα απολυτίκιο στο Δόξα της κάθε Ώρας επιλέγοντας π.χ. το Δεσποτικό απολυτίκιο από εκείνο ενός αγίου. Αγιορείτης επισκέπτης διάβασε όλα τα (2) απολυτίκια που συνέμπιπταν εκείνη τη μέρα και όλα τα (2) κοντάκια πριν το «Ο εν παντί καιρώ». Αυτό είναι και το σωστό;

Ναι*.

Η αναλυτική περιγραφή πρέπει να έχει ο π. Ρήγας.

* Δεν υπάρχει σωστό και λάθος στα λειτουργικά θέματα :D Όλα είναι σωστά :D
 

μάρκελλος

Μάρκελλος Πιράρ, Γενικός συντονιστής
Συνήθως εμείς λέγαμε ένα απολυτίκιο στο Δόξα της κάθε Ώρας επιλέγοντας π.χ. το Δεσποτικό απολυτίκιο από εκείνο ενός αγίου. Αγιορείτης επισκέπτης διάβασε όλα τα (2) απολυτίκια που συνέμπιπταν εκείνη τη μέρα και όλα τα (2) κοντάκια πριν το «Ο εν παντί καιρώ». Αυτό είναι και το σωστό;

Πάντως ἔτσι εἴθισται γενικὰ στὸ Ἅγιον Ὄρος ἀλλὰ καὶ στὶς ρωσσικὲς ἐκκλησίες (μοναστηριακὲς τε καὶ ἐνοριακές)
 

MTheodorakis

Παλαιό Μέλος


Τὰ πρώτα τροπάρια τῶν ὡρῶν ἀντικαθιστῶνται ἀπὸ τό, ἤ τὰ ἀπολυτίκια τῆς ἡμέρας μόνον ὅταν στὰ ἀρχαῖα τυπικά (Κανονάριο Νίκωνος, τυπικὰ Εὐεργέτιδος, Μεσσήνης, χφφ. ΤΑΣ) ὁρίζεται ὅτι ὁ κανόνας τῆς ἡμέρας ψάλλεται εἰς f’ λόγῳ ἑορτασμοῦ, ἤ ὅτι εἶναι «Θεὸς Κύριος…» (βλ. Συμβολή τ. 24 σσ. 29-33). Ἐπίσης κατὰ τὰ Σάββατα, τὴν Μ. Πέμπτη καὶ τὴν Μ. Παρασκευή. Ὁμοίως τὰ μετὰ τὸ τρισάγιον τροπάρια ἀντικαθιστῶνται ἀπὸ κοντάκιο στὶς προηγούμενες περιπτώσεις, τὴν Τετάρτη τῆς μεσονηστησίμου καὶ τὴν Πέμπτη τοῦ μεγάλου κανόνος. Σὲ περίπτωση πολλῶν ἀπολυτικίων ἤ κοντακίων γίνεται ἐναλλαγὴ ἀνὰ ὥρα (Ἀπορούμενα ΤΑΣ κεφ. ξε', οf', οζ' καὶ πγ').
 

Rethymno force 33

Active member
Στα κοντάκια των ωρών διαβάζεται μόνο ένα κοντάκιο ή μόνη της η υπακοή? Μπορούν να διαβαστούν δύο κοντάκια ή η υπακοή και ένα κοντάκιο? Τι αναφέρουν τα αρχαία τυπικά??
 

MTheodorakis

Παλαιό Μέλος
Κάποιες φορὲς ἐναλλάσονται π.χ. Ἀπορούμενα ΤΑΣ κεφ. κδ' (Σάββατο τῆς τυρινῆς καὶ Α' καὶ β' εὕρεση τῆς κεφαλῆς τοῦ προδρόμου), λα' καὶ πγ' (Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως καὶ Εὐαγγελισμός).

Πρέπει νὰ ἀνατρέχετε στὸ ΤΑΣ ἤ τὰ Ἀπορούμενά του ἤ στὸ τυπικὸ τοῦ Ῥήγα.
 

Rethymno force 33

Active member
Κάποιες φορὲς ἐναλλάσονται π.χ. Ἀπορούμενα ΤΑΣ κεφ. κδ' (Σάββατο τῆς τυρινῆς καὶ Α' καὶ β' εὕρεση τῆς κεφαλῆς τοῦ προδρόμου), λα' καὶ πγ' (Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως καὶ Εὐαγγελισμός).

Πρέπει νὰ ἀνατρέχετε στὸ ΤΑΣ ἤ τὰ Ἀπορούμενά του ἤ στὸ τυπικὸ τοῦ Ῥήγα.
Εάν ημέρα Κυριακή συμπέσει η εορτή της σύλληψης της Αγίας Άννης και αναγνωσθεί και η ακολουθία της ανάμνησης των εγκαινίων πως κατανέμονται στις Ώρες κατά το ΤΑΣ τα απολυτίκια και τα κοντάκια;

Εορτή Αγ. Αναστασίας και προεόρτια Χριστουγέννων ποιο κοντάκιο διαβάζουμε σε όλες τις Ώρες;
 
Last edited by a moderator:

MTheodorakis

Παλαιό Μέλος
1) Εάν ημέρα Κυριακή συμπέσει η εορτή της σύλληψης της Αγίας Άννης και αναγνωσθεί και η ακολουθία της ανάμνησης των εγκαινίων πως κατανέμονται στις Ώρες κατά το ΤΑΣ τα απολυτίκια και τα κοντάκια;

2) Εορτή Αγ. Αναστασίας και προεόρτια Χριστουγέννων ποιο κοντάκιο διαβάζουμε σε όλες τις Ώρες;

1) Σὲ ὅλες:
Ἀναστάσιμο ἀπολυτίκιο, Δόξα ἀπολυτίκιο τῆς συλλήψεως.
Κοντάκιο τῆς συλλήψεως.


2) Τὸ προεόρτιο.
 

Rethymno force 33

Active member
1) Σὲ ὅλες:
Ἀναστάσιμο ἀπολυτίκιο, Δόξα ἀπολυτίκιο τῆς συλλήψεως.
Κοντάκιο τῆς συλλήψεως.


2) Τὸ προεόρτιο.
1) Λέμε το κοντάκιο της συλλήψεως επειδή θεωρείται θεομητορική εορτή? Το ΤΑΣ την κατατάσσει στις θεομητορικές εορτές? Εάν είχαμε μνήμη Αγίου αντί της συλλήψεως θα διαβάζαμε την υπακοή του ήχου αντί του κοντακίου του αγίου?
 
Last edited:

MTheodorakis

Παλαιό Μέλος
Τὴν θεωρεῖ μικρὴ θεομητορικὴ ἑορτή.

Ἐὰν εἴχαμε μνήμη ἁγίου ποὺ δὲν ἔχει δική του περίπτωση στὰ Ἀπορούμενα τοῦ ΤΑΣ, θὰ ψάλλαμε τὴν ὑπακοὴ τοῦ ἤχου. Σὲ εἰδικὲς περιπτώσεις ἁγίων ποὺ προβλέπονται ἀπὸ τὰ Ἀπορούμενα, ἀκολουθοῦμε αὐτά.
 

Rethymno force 33

Active member
Ἕνα κοντάκιο ἤ ἡ ὑπακοή.
1)Την Κυριακή των Προπατόρων εάν δεν συμπέσει εορταζόμενος άγιος, σε όλες τις Ώρες διαβάζουμε την υπακοή του ήχου?
2) Σε προεόρτια και μεθέορτα δεσποτικών και θεομητορικών εορτών χωρίς εορταζόμενο άγιο ημέρα Κυριακή, διαβάζουμε το κοντάκιο της εορτής ή την υπακοή του ήχου σε όλες τις τις Ώρες ( π.χ. τη Κυριακή Προ της Χριστού Γεννήσεως)?
 

Rethymno force 33

Active member
2) Τῆς ἑορτῆς (τὴν Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως τὸ προεόρτιο κοντάκιο).
Εάν η Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως τύχη από κ' μέχρι κγ' του μηνός, το προεόρτιο απολυτίκιο και των Αγίων Πατέρων εναλλάσσονται στις Ώρες ( στην Θ' Ώρα λέμε δηλαδή το απολυτίκιο των Πατέρων; ) και λέγεται πάντα το προεόρτιο κοντάκιο;
 

Manolas

Εμμανουήλ Ονησιφορίδης
Εάν η Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως τύχη από κ' μέχρι κγ' του μηνός, το προεόρτιο απολυτίκιο και των Αγίων Πατέρων εναλλάσσονται στις Ώρες ( στην Θ' Ώρα λέμε δηλαδή το απολυτίκιο των Πατέρων; ) και λέγεται πάντα το προεόρτιο κοντάκιο;
''Ἐν ταῖς ὥραις, ἐν μὲν τῇ α΄ καὶ ς΄ ἀπολυτίκιον ἀναστάσιμον, Δόξα τὸ προεόρτιον, Καὶ νῦν τὸ θεοτοκίον τῆς ὥρας, ἐν δὲ τῇ γ΄ καὶ θ΄ ἀπολυτἰκιον ἀναστάσιμον, Δόξα τῶν Πατέρων, Καὶ νῦν θεοτοκίον τῆς ὥρας. Ἐν πάσαις δὲ κοντάκιον τὸ προεόρτιον Ἡ Παρθένος σήμερον τὸν προαιώνιον Λόγον.'' (ΤΓΡ, σελ. 366)
 

Rethymno force 33

Active member
Στις 27 και 29 Δεκεμβρίου όπου έχουμε εκάστη ημέρα 2 εορταζόμενους αγίους και μεθέορτα, πως κατανέμονται τα απολυτίκια και τα κοντάκια στις Ώρες;
 

Rethymno force 33

Active member
Σὲ ὅλες ἀπολυτίκιο τῆς ἑορτῆς, Δόξα, τοῦ ἁγίου Στεφάνου/νηπίων. Κοντάκιο τῆς ἑορτῆς.
Στα μεθέορτα δεν εναλλάσσονται τα απολυτίκια εάν τύχουν δύο εορταζόμενοι άγιοι;
 
Top