«Πρόσδεξαι Κύριε» (λιτής/αρτοκλασίας)

savvas fc

Μέλος
θα ηθελα σε μουσικό κείμενο το πρόσδεξαι κύριε την δέησιν ημών..... το οποίο ψάλλεται(τουλάχιστο στην κύπρο γιατί εξ όσο γνωρίζω στην ελλάδα δεν συνηθίζεται να ψάλλεται)μετά την δέηση.αν το έχει κάποιος παρακαλώ ν αμου το στείλει
 

Π. Δαβίδ

Γενικός συντονιστής
Υπάρχει σε δύο μουσικά βιβλία των Π. Κυριακίδη και Γ. Αραούζου τα οποία κυκλοφορούν ακόμη στην Κύπρο. Είσαι στην Κύπρο ή κάπου αλλού;
 

savvas fc

Μέλος
ναι ειμαι εδω στην κυπρο.δεν το εχει γραψει κανενας δασκαλος εκει στην αθηνα η θεσαλλονικη;
 

ybulbu

Μπουλμπουτζής Ιωάννης
Έχει κάνει μια μελέτη γι' αυτό ο π. Νεκτάριος Πάρης και το δημοσίευσε στο βιβλίο του "Διερευνήσεις στο Λειτουργικό Άσμα" (Εκδ. "Επέκταση"). Εκεί περιέχονται και 11 μελοποιήσεις του τροπαρίου αυτού, κυρίως του ιδίου, αλλά και των Στυλιανού Χουρμουζίου (του οποίου και η πρώτη χρονικά μελοποίηση) και Οικονόμου Χαραλάμπους. Λέγεται αποκλειστικά στην Κύπρο, οπότε κανένας άλλος συνθέτης δεν καταπιάστηκε με το τροπάριο αυτό. Δε νομίζω να έχουμε την άδεια να αναδημοσιεύσουμε τις 4 σελίδες της μελέτης και τις 18 του παραρτήματος των μουσικών κειμένων από το βιβλίο αυτό.
 

Dimitri

Δημήτρης Κουμπαρούλης, Administrator
Staff member
Μπορεί κάποιος να μας πει περισσότερα για αυτό το μέλος; Μετά από ποιά δέηση ψάλλεται; Ευχαριστώ.
 

dimskrekas

Δημήτρης Σκρέκας
Μπορεί κάποιος να μας πει περισσότερα για αυτό το μέλος; Μετά από ποιά δέηση ψάλλεται; Ευχαριστώ.


Νομίζω στη Λιτή ή στην Αρτοκλασία. Ψάλλεται και στο βίντεο του Πανηγυρικού Εσπερινού της Μ. Κύκκου 14.8.1986, παρόντος του Άρχοντος Θρ. Στανίτσα, μάλλον από τον αριστερό χορό υπό τον κ.Χρ. Ψάλτη.

Δ.
 
Last edited:

π. Μάξιμος

Γενικός Συντονιστής

Εἶχα δώσει ἕνα σύνδεσμο κυπριακό σ᾿ αὐτό τό μήνυμα πού ἀφορᾶ τάξη ἀρτοκλασίας «κατά το τυπικόν της Εκκλησίας της Κύπρου».
Βλέπω πῶς εἶναι ἡ διάταξη, ἡ ὁποία εἶχε σχολιασθεῖ καί ἀπό τούς ἐν Λονδίνῳ πάλαι τε καί νῦν παρεπιδήμους.

ΥΓ. Ὁ σύνδεσμος καί ἐδῶ.


 

Μιχάλης Τζωρτζής

Παλαιό Μέλος
δεν το εχει γραψει κανενας δασκαλος εκει στην αθηνα η θεσαλλονικη;

πρβλ. και τέλος Δ΄ τόμου "Μουσικού Λειμωναρίου" Χαρ. Καρακατσάνη, μελοποιημένο σε στιχηραρικό μέλος και - απ' ότι θυμάμαι - με τις ανάλογες αφιερώσεις προς τον τότε Αρχιεπίσκοπο Κύπρου μ. Χρυστόστομο Α΄ και τον ηγούμενο Μονής Παναγίας του Κύκκου (και νυν μητροπολίτη Κύκκου και Τυλληρίας) κ. Νικηφόρο.

Δημήτρη, η τάξη που τηρείται στην Κύπρο είναι όπως ακριβώς παραπέμπει το μήνυμα #7.
 

Emmanouil Giannopoulos

Emmanouil Giannopoulos
"Πρόσδεξαι Κύριε τὴν δέησιν ἡμῶν τῶν ἁμαρτωλῶν, ὡς προσεδέξω Ἀβραὰμ τὴν θυσίαν καὶ Πέτρου τὴν μετάνοιαν, τοῦ Τελώνου τὸν στεναγμὸν -τὸν στεναγμόν- καὶ τῆς πόρνης τὰ δάκρυα -τῆς πόρνης τὰ δάκρυα-, μυροφόρων γυναικῶν τὰ θυμιάματα τοῦ ληστοῦ τὴν ὁμολογίαν ἐπὶ τὸν Σταυρόν. Ἐπάκουσον ἡμᾶς δεομένων Σου, τῆς ὀργῆς Σου τὴν ἀγανάκτησιν εἰς εἰρήνην μετάβαλε καὶ σῶσον τὸν κόσμον Σου μόνε φιλάνθρωπε. "

Σε ήχο δ έχει μελοποιηθεί από τον Αντώνιο Επισκοπόπουλο πρωτοψάλτη Κυδωνίας (Χανίων) στα τέλη του 16ου αιώνα. Στον ίδιο ήχο και από τον Δημήτριο Ταμία πρωτοψάλτη Κρήτης (Χάνδακα-Ηρακλείου σήμερα).

Απόσπασμα εκ της ημέτερης διατριβής περί της Άνθησης της Ψαλτικής στην Κρήτη εκείνη την περίοδο:

Μια ενδιαφέρουσα περίπτωση μελοποιημένης ευχής που δεν εντοπίστηκε σε κάποια ακολουθία, έστω και περιστατική, συναντούμε στο μουσικό έργο του Αντωνίου Επισκοποπούλου και του Δημητρίου Ταμία. Στον κώδικα Ούντινε 265 φ. 50α, ο Αντώνιος σημειώνει ότι μελοποιεί την ευχή Πρόσδεξαι Κύριε... σε ήχο δ΄ ευρισκόμενος στη Βενετία, κάτι που μιμείται και ο Ταμίας στο χειρόγραφο Σινά 1539, ενώ άλλη μια ανώνυμη μελοποίηση σε ήχο πλ. β΄ υπάρχει στον κώδικα Σινά 1563.
Πρόκειται για μια κατανυκτική-παρακλητική ευχή όπου ο πιστός εκζητεί το έλεος του Θεού με επίκληση της παρόμοιας φιλεύσπλαχνης στάσης Του στην «μετάνοια του Πέτρου, του Τελώνου τον στεναγμόν και της Πόρνης τα δάκρυα» . Καταβλήθηκε προσπάθεια για τον εντοπισμό της προέλευσης του κειμένου αυτού σε ευχολόγια και παρόμοιες εκδόσεις, αλλά κάτι τέτοιο δεν στάθηκε δυνατό. Επίσης, οι παραπάνω τρεις κώδικες δεν μαρτυρούν σε ποιά ευκαιρία ψαλλόταν η ευχή αυτή από τους Κρήτες μουσικούς.
Όμως, σε δημοσίευση «Θύραθεν εκκλησιαστικών ύμνων» που διασώθηκαν από στόμα σε στόμα δια μέσου των αιώνων στην Κύπρο , διαπιστώθηκε η ύπαρξη του ίδιου ακριβώς κειμένου μαζί με καταγραφή του μέλους στους ήχους β΄, πλ. β΄ και βαρύ, για να ψάλλεται στην προσκύνηση της εικόνας εορταζομένου Αγίου μετά τη λιτανεία της. Το γεγονός είναι εντυπωσιακό και επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά τις σχέσεις μεταξύ των δύο νησιών οι οποίες μνημονεύτηκαν στην εισαγωγή, αλλά διαπιστώθηκαν και με αφορμή άλλες ομοιότητες, παραπάνω στο κεφάλαιο αυτό. Οι εκατέρωθεν επιρροές τους και η παράλληλη δράση σημαντικών μουσικών ανδρών κυρίως τους ΙΕ΄-ΙΣΤ΄ αιώνες (αφού τον ΙΖ΄ αιώνα η Κύπρος ήδη ήταν υπό οθωμανική κυριαρχία), συνετέλεσαν ώστε να υπάρχουν πολλά κοινά στοιχεία και ψαλτικές παραδόσεις.
 
Το έχει μελοποιημένο ο Θ.Καλλίνικος στο Δοξαστάριό του, αν θυμάμαι καλά, σε Πρωτόβαρυ αλλά και σε β ήχο...Επειδή το βιβλίο το έχω στην Κύπρο, αν δεν το βρείς φίλε Savva fc όταν πάω τα Χριστούγεννα να το σκανάρω και να το ανεβάσω...
 

panayiotis constantinou

Παλαιό Μέλος
Στην Κύπρο συνηθίζεται σε πολλές ενορίες μετά το πέρας της δέησης στην λιτή να ψάλλονται τα τροπάρια ΄΄Πρόσδεξαι Κύριε την δέησιν ημών των αμαρτωλών΄΄. Αν χοροστατεί Αρχιερεύς και ακολούθως οι ιερείς και ακολούθως το εκκλησίασμα ασπάζονται την Ιερά εικόνα οι δε εορτάζοντες ραίνουν αυτούς με ροδόσταγμα σύμφωνα με παλαιό έθιμο .
 

panayiotis constantinou

Παλαιό Μέλος
Υπάρχει μελοποιημένο και στο βιβλίο του Νίκου Παπασάββα Βυζαντινή Θεία Λειτουργία (πρώτη έκδοση).
 
Top