Γιώργος Μ.
Γιώργος Μπάτζιος
Ξεχώρισα το θέμα αυτό, για να μην υπάρχει σύγχυση με εκείνο που συζητιέται από χθες για τα λάθη στα δίπτυχα και στο οποίο είχα την ευκαιρία, όχι χωρίς επιχειρήματα, να τονίσω ότι
Αυτή είναι η άποψή μου και επιπλέον θεωρώ άδικες και κακόπιστες ορισμένες διαμαρτυρίες που γίνονται κατά καιρούς (όχι όλες φυσικά, εξαρτάται από τον τρόπο).
Η απορία μου τώρα είναι στο εξής. Διαβάζοντας το κείμενο του κ. Ανατολικιώτη, που δεν το είχα υπόψη μου αλλά μας παρέπεμψε ο Νεοκλής, μου κίνησε το ενδιαφέρον μια λεπτομέρεια, που σκέφτηκα ότι πιθανόν να συνδέεται με την παράλειψη του ονόματος του αγίου Ευγενίου Τραπεζούντος από το αγιολόγιο της 21ης Ιανουαρίου (μπορεί όμως και να μη συνδέεται, η απορία όμως παραμένει ούτως ή άλλως).
Ο συντάκτης ανάμεσα σε άλλες, πολύ κατανοητές δυσκολίες που είχε να αντιμετωπίσει αναφέρει "τὸ παραφορτωμένο καὶ ἐν πολλοῖς παράτυπο ἁγιολόγιο".
(ΣΗΜ. Η ερώτησή μου απευθύνεται κανονικά στον ίδιο τον κ. Ανατολικιώτη ως μέλος του φόρουμ. Δεν είμαι μέλος της Συμβολής, για να την υποβάλω εκεί, αλλά και να ήμουν, με ενδιαφέρει η πληροφόρηση να είναι εις γνώση των εδώ μελών.
Τι σημαίνει "παραφορτωμένο καὶ ἐν πολλοῖς παράτυπο ἁγιολόγιο";
α) ότι λόγω της ειδικής φύσεως του βιβλίου αυτού δεν θα έπρεπε να αναγράφονται όλοι οι άγιοι που αναγράφονται και έχουν κατά καιρούς αναγραφεί;
ή
β) ότι κάποιοι από αυτούς δεν είναι ανακηρυγμένοι και, ως εκ τούτου, κακώς αναγράφονται;
Αν ισχύει το (α) τότε η επόμενη ερώτηση είναι:
α) με ποια κριτήρια κρίνεται ποιοι (ανακηρυγμένοι) άγιοι δεν θα αναγράφονται (ή θα απαλειφθούν, ενώ είχαν αναγραφεί)
και
β) πώς (= από ποιο θεσμικό, εκκλησιαστικό όργανο) ορίζονται αυτά τα κριτήρια;
Εκ των προτέρων ευχαριστώ.
και να προτείνω:για το είδος του βιβλίου που περιέγραψα παραπάνω έχει πολύ λίγα λάθη
Αντί όλων αυτών των ατέρμονων συζητήσεων ας δημιουργηθεί ένας ευέλικτος μηχανισμός έγκαιρης διαδικτυακής ή έντυπης (μέσω των ενοριών) ενημέρωσης για τυχόν παροράματα.
Αυτή είναι η άποψή μου και επιπλέον θεωρώ άδικες και κακόπιστες ορισμένες διαμαρτυρίες που γίνονται κατά καιρούς (όχι όλες φυσικά, εξαρτάται από τον τρόπο).
Η απορία μου τώρα είναι στο εξής. Διαβάζοντας το κείμενο του κ. Ανατολικιώτη, που δεν το είχα υπόψη μου αλλά μας παρέπεμψε ο Νεοκλής, μου κίνησε το ενδιαφέρον μια λεπτομέρεια, που σκέφτηκα ότι πιθανόν να συνδέεται με την παράλειψη του ονόματος του αγίου Ευγενίου Τραπεζούντος από το αγιολόγιο της 21ης Ιανουαρίου (μπορεί όμως και να μη συνδέεται, η απορία όμως παραμένει ούτως ή άλλως).
Ο συντάκτης ανάμεσα σε άλλες, πολύ κατανοητές δυσκολίες που είχε να αντιμετωπίσει αναφέρει "τὸ παραφορτωμένο καὶ ἐν πολλοῖς παράτυπο ἁγιολόγιο".
(ΣΗΜ. Η ερώτησή μου απευθύνεται κανονικά στον ίδιο τον κ. Ανατολικιώτη ως μέλος του φόρουμ. Δεν είμαι μέλος της Συμβολής, για να την υποβάλω εκεί, αλλά και να ήμουν, με ενδιαφέρει η πληροφόρηση να είναι εις γνώση των εδώ μελών.
Τι σημαίνει "παραφορτωμένο καὶ ἐν πολλοῖς παράτυπο ἁγιολόγιο";
α) ότι λόγω της ειδικής φύσεως του βιβλίου αυτού δεν θα έπρεπε να αναγράφονται όλοι οι άγιοι που αναγράφονται και έχουν κατά καιρούς αναγραφεί;
ή
β) ότι κάποιοι από αυτούς δεν είναι ανακηρυγμένοι και, ως εκ τούτου, κακώς αναγράφονται;
Αν ισχύει το (α) τότε η επόμενη ερώτηση είναι:
α) με ποια κριτήρια κρίνεται ποιοι (ανακηρυγμένοι) άγιοι δεν θα αναγράφονται (ή θα απαλειφθούν, ενώ είχαν αναγραφεί)
και
β) πώς (= από ποιο θεσμικό, εκκλησιαστικό όργανο) ορίζονται αυτά τα κριτήρια;
Εκ των προτέρων ευχαριστώ.