Μεταγενέστερα εὐαγγέλια ὄρθρου

MTheodorakis

MTheodorakis

Παλαιό Μέλος


Ἀπὸ τὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιον μικροῦ σχήματος ἔκδ. Ἀποστολικῆς διακονίας 1991 ἀπουσιάζουν τὰ εὐαγγέλια τοῦ ὄρθρου τῶν ἁγίων Αἰκατερίνης 25 Νοεμβρίου, Χαραλάμπους 10 Φεβρουαρίου καὶ Μητροφάνους 4 Ἰουνίου, τὰ ὁποῖα εἶναι μεταγενέστερα.
 
Last edited:
MTheodorakis said:


Ἀπὸ τὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιον ἔκδ. Ἀποστολικῆς διακονίας μικροῦ σχήματος 1991 ἀπουσιάζουν τὰ εὐαγγέλια τοῦ ὄρθρου τῶν ἁγίων Αἰκατερίνης 25 Νοεμβρίου, Χαραλάμπους 10 Φεβρουαρίου καὶ Μητροφάνους 4 Ἰουνίου, τὰ ὁποῖα εἶναι μεταγενέστερα.
Click to expand...

Καὶ στὴν ἀνατύπωση τοῦ 1998.
 
petrosgrc said:
Καί;
Click to expand...

Τι "και"; Ο Μανόλης Θεοδωράκης ως ερευνητής του ΤΑΣ και των παλαιών Τυπικών καταγράφει τις διαφοροποιήσεις των εντύπων Ευαγγελίων και των Μηναίων. Δεν λέει να μήν τηρείται η διάταξη των σημερινών Μηναίων ή του ΤΜΕ. Απλά καταγράφει την εξέλιξη η οποία είναι χρήσιμη πολλές φορές για την εξήγηση κάποιων θεμάτων του Τυπικού που μας φαίνονται δυσνόητα ή ακατανόητα. Ευχαριστούμε Μανόλη!
 
Last edited:
dkalpakidis said:
Τι "και"; Ο Μανόλης Θεοδωράκης ως ερευνητής του ΤΑΣ και των παλαιών Τυπικών καταγράφει τις διαφοροποιήσεις των εντύπων Μηναίων. Δεν λέει να μήν τηρείται η διάταξη των Μηναίων ή του ΤΜΕ. Απλά καταγράφει την εξέλιξη η οποία είναι χρήσιμη πολλές φορές για την εξήγηση κάποιων θεμάτων του Τυπικού που μας φαίνονται δυσνόητα ή ακατανόητα. Ευχαριστούμε Μανόλη!
Click to expand...

Ευχαριστώ για την εξήγηση. Θα ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον να διαβάσω και την εξήγηση του ίδιου του Μανόλη ο οποίος άνοιξε το θέμα.

Να συμπληρώσω ακόμα ότι δεν είναι όλα τα πράγματα αυτονόητα για όλους.
 
Last edited:
petrosgrc said:
Ευχαριστώ για την εξήγηση. Θα ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον να διαβάσω και την εξήγηση του ίδιου του Μανόλη ο οποίος άνοιξε το θέμα. Να συμπληρώσω ακόμα ότι δεν είναι όλα τα πράγματα αυτονόητα για όλους.
Click to expand...

Εγώ με την σειρά μου να συμπληρώσω ότι το Ευαγγέλιον του Όρθρου απουσιάζει από τις διατάξεις του ΤΜΕ 1η Σεπτεμβρίου και 25η Νοεμβρίου. Και η διάταξη "ως εν τω Μηναίω της 4ης Δεκεμβρίου" είναι παρόμοια. Ο Βιολάκης βλέπει άλλα μηναία από τα σημερινά. Χωρίς Ευαγγέλιον του Όρθρου και την 4η Δεκεμβρίου παρότι υπάρχουν στα σύγχρονα Μηναία. Οι συμπληρώσεις αυτές είναι εμφανέστατες για την 25η Νοε και 4η Δεκ. σε σημείο που οι διατάξεις σε μερικές εκδόσεις μηναίων να είναι προβληματικές και να αντιμάχονται η μία την άλλη. π.χ. υπάρχουν σε εκδόσεις Ευαγγέλια του Όρθρου με ειρμούς στην γ', στ', η' και θ' ωδή. Αίνους και Απόστιχα των Αίνων... Συνεπώς να μή κάνουμε "Ευαγγέλια" έντυπα Μηναία, τα οποία άλλωστε διαφέρουν από έκδοση σε έκδοση...
 
Last edited:


Νομίζω ὅτι ἡ τάξη τοῦ ὀρθρινοῦ Εὐαγγελίου σ' αὐτὲς τὶς περιπτώσεις μπορεῖ νὰ παραλειφθεῖ σὲ μὴ ἑορτάζοντα ναό, καθὼς προέρχεται ἀπὸ φυλλάδες, καὶ οἱ ἱερεῖς δὲν κατατοπίζονται γιὰ τὴν ἐξεύρεση τῆς περικοπῆς ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ λειτουργικὸ βιβλίο.
 
Last edited:
MTheodorakis said:


Νομίζω ὅτι ἡ τάξη τοῦ ὀρθρινοῦ Εὐαγγελίου σ' αὐτὲς τὶς περιπτώσεις μπορεῖ νὰ παραλειφθεῖ σὲ μὴ ἑορτάζοντα ναό, καθὼς προέρχεται ἀπὸ φυλλάδες, καὶ οἱ ἱερεῖς δὲν κατατοπίζονται γιὰ τὴν ἐξεύρεση τῆς περικοπῆς.
Click to expand...

Οι ιερείς μπορούν να κατατοπισθούν εύκολα γιατί αυτές οι Ευαγγελικές περικοπές είναι σταθερές για διάφορες ομάδες αγίων (μεγαλομαρτύρων γυναικών κλπ).

Γενικά πάντως, εγώ δεν είδα ποτέ να δημιουργείται πρόβλημα στις συγκεκριμένες εορτές καθ' ότι έχω ψάλει πολλές φορές και οι ιερείς δεν είπαν ποτέ λάθος το Ευαγγέλιο του Όρθρου.

(Θα μου πείτε, εδώ έχουμε διαβάσει ότι πρέπει να παραλείπονται τα αναγνώσματα του εσπερινού του Προφήτη Ηλία επειδή δεν έχει Ευαγγέλιο στον όρθρο...)

σ.σ.: Όταν έπεται η δευτερεύουσα πρόταση της κύριας, δε βάζουμε κόμμα ερευνητά.
 
Last edited:
petrosgrc said:
Καί;
Click to expand...

dkalpakidis said:
Τι "και"; Ο Μανόλης Θεοδωράκης ως ερευνητής του ΤΑΣ και των παλαιών Τυπικών καταγράφει τις διαφοροποιήσεις των εντύπων Ευαγγελίων και των Μηναίων. Δεν λέει να μήν τηρείται η διάταξη των σημερινών Μηναίων ή του ΤΜΕ. Απλά καταγράφει την εξέλιξη η οποία είναι χρήσιμη πολλές φορές για την εξήγηση κάποιων θεμάτων του Τυπικού που μας φαίνονται δυσνόητα ή ακατανόητα. Ευχαριστούμε Μανόλη!
Click to expand...
petrosgrc said:
Να συμπληρώσω ακόμα ότι δεν είναι όλα τα πράγματα αυτονόητα για όλους.
Click to expand...
petrosgrc said:
σ.σ.: Όταν έπεται η δευτερεύουσα πρόταση της κύριας, δε βάζουμε κόμμα ερευνητά.
Click to expand...
Τι δεν καταλαβαίνω ;
 
MTheodorakis said:


Ἀπὸ τὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιον ἔκδ. Ἀποστολικῆς διακονίας μικροῦ σχήματος 1991 ἀπουσιάζουν τὰ εὐαγγέλια τοῦ ὄρθρου τῶν ἁγίων Αἰκατερίνης 25 Νοεμβρίου, Χαραλάμπους 10 Φεβρουαρίου καὶ Μητροφάνους 4 Ἰουνίου, τὰ ὁποῖα εἶναι μεταγενέστερα.
Click to expand...



Ὁμοίως καὶ στὴν ἔκδοση Σαλιβέρου (ὑπάρχει μόνο μεγάλου σχήματος).
 
Roumelis Ioannis said:
Καὶ στὴν ἀνατύπωση τοῦ 1998.
Click to expand...

MTheodorakis said:


Εὐχαριστοῦμε. Ἐννοεῖτε μικροῦ σχήματος Ἀποστολικῆς διακονίας;
Click to expand...
Δέν ξέρω τί ἐννοεῖ. Ἐγώ βλέπω μεγάλου σχήματος Ἀ. Δ. 1992 καί μικροῦ σχήματος Ἀ. Δ. 2005, στά ὁποῖα ἰσχύουν αὐτά πού ἀνέφερες.
Ἐπίσης καί γιά ἁγίου Παντελεήμονος (27 Ἰουλίου) δέν ἔχουν.


 
π. Μάξιμος said:
Δέν ξέρω τί ἐννοεῖ. Ἐγώ βλέπω μεγάλου σχήματος Ἀ. Δ. 1992 καί μικροῦ σχήματος Ἀ. Δ. 2005, στά ὁποῖα ἰσχύουν αὐτά πού ἀνέφερες.
Ἐπίσης καί γιά ἁγίου Παντελεήμονος (27 Ἰουλίου) δέν ἔχουν.
Click to expand...

MTheodorakis said:


Ὁμοίως καὶ στὸ μικροῦ σχήματος Ἀποστολικῆς διακονίας 1991.
Click to expand...

Καὶ στὸ μικροῦ σχήματος Ἀποστολικῆς διακονίας 1998.
 
You must log in or register to reply here.
Back
Top