Χερουβικό - Κοινωνικό Σταυρού ήχος άγια

Επισυναπτω Χερουβικο σε ηχο Δο-ΑΓΙΑ και ομοηχο Κοινωνικο Του Σταυρου με Κρατημα .
Ψαλλει ο αειμνηστος Αρχωντας Πρωτοψαλτης της Μ.Ε. Θρασυβουλος Στανιτσας.

Η βυζαντινη μουσικη των αιωνων ειναι ζωντανη...
Ο δασκαλος μας παιρνει την θεση του αναμεσα ςτης μελισταλαχτες φωνες της εποχης... Ροζα, Ριτα, Νουρος και Νταλγκας

Θρασος forever

Θα ήθελα τη βοήθειά σας. Στο παραπάνω μήνυμα, ακούμε τον Θρασύβουλο Στανίτσα να ψάλλει εν χορὠ ένα συντομότατο Κοινωνικό του Σταυρού. Δε μπόρεσα μέχρι στιγμής να το ταυτίσω με κάποια συγκεκριμένη μελοποίηση*. Έχετε κάτι υπ' όψιν σας; Πάντως δεν το 'χει ξαναπεί μάλλον το μέλος, ούτε υπάρχει κάπου αναρτημένη ολόκληρη η ηχογράφηση απ' την οποία προήλθε, είναι δε πλέον εξακριβωμένο ότι στην Αθήνα δεν έψαλλε τα δικά του Κοινωνικά (με εξαίρεση ένα «Επεφάνη» σε α΄ που γράφηκε μάλλον εκεί)*. Δεν αποκλείεται, βέβαια, να το 'γραψε για την Ακολουθία αυτή, αλλά πιστεύω πως δε θα 'γραφε κάτι τόσο σύντομο, αφού το τμήμα «Εσημειώθη εφ' ημάς» δεν έχει καθόλου ανάπτυξη.

*Πλην του κρατήματος, φυσικά, που είναι απ' το «Λόγον αγαθόν» του Ρυσίου, στην πρώτη διασκευή που έκανε ο Στανίτσας, πριν απ' την περαιτέρω ανάλυση που ετοίμασε για τη συναυλία των Βρυξελλών τον Νοέμβριο του '77 (terminus ante quem για την ηχογράφηση).

**Συγκεκριμένα, από τις ηχογραφήσεις που εντόπισα μέχρι στιγμής, είναι εξακριβωμένο ότι ψάλλει με χορό τα «Αινείτε» του Νικολαΐδη (ήχοι γ', δ', πλ. β', βαρύς και πλ. δ') σε μορφή πιο πρώιμη από το γνωστό φυλλάδιο του 1973, το «Αινείτε» του Φωκαέως για τον β' ήχο με διαφορετική σύντμηση σε κάθε ηχογράφηση, το «Ποτήριον» του Πέτρου σε δ΄, το «Λύτρωσιν» του Νικολαΐδη, το «Επεφάνη» σε α' που κατέγραψα και το εν θέματι. Αυτά για τα μέλη που έλεγε εν χορώ, γιατί έψαλλε και μονωδικά με αυτοσχεδιασμό, πχ «Αινείτε» σε α' και πλ. α' μόνο τέτοια έχω εντοπίσει. Επίσης, ο κ. Νίκος Γιάννου, αν θυμάμαι καλά, μου είχε πει στο παρελθόν ότι κάποιες φορές ο άρχων άνοιγε για το Κοινωνικό τη Θ. Λειτουργία του Αθ. Καραμάνη, όμως δεν έχω βρει μέχρι στιγμής κάποια ηχογράφηση με μάθημα από εκεί. Σίγουρα πάντως δεν έλεγε ποτέ αυτά που έγραψε σαν λαμπαδάριος, αν και αυτοσχεδιάζοντας χρησιμοποιούσε γραμμές τους, οπότε υποθέτω πως δε θα τα είχε διαθέσιμα στην Ελλάδα.

Μια προσπάθεια αποτύπωσης του μέλους. Οι μαρτυρίες στην αρχή και το τέλος μπαίνουν συνειδητά καταχρηστικά, απλά επειδή θα το εντάξω στη δακτυλογράφηση της Λειτουργίας του άρχοντα (ως από χορού ψαλλόμενο μέλος του, για το οποίο προϋποτίθεται μουσικό κείμενο) και θέλω να έχει ομοιομορφία. Ομοίως και το αντικένωμα στην αρχή της τελευταίας σειράς, που πρέπει να είναι κανονικά στην αμέσως επόμενη απόστροφο.

ybulbu said:

Μια προσπάθεια αποτύπωσης του μέλους. Οι μαρτυρίες στην αρχή και το τέλος μπαίνουν συνειδητά καταχρηστικά, απλά επειδή θα το εντάξω στη δακτυλογράφηση της Λειτουργίας του άρχοντα (ως από χορού ψαλλόμενο μέλος του, για το οποίο προϋποτίθεται μουσικό κείμενο) και θέλω να έχει ομοιομορφία. Ομοίως και το αντικένωμα στην αρχή της τελευταίας σειράς, που πρέπει να είναι κανονικά στην αμέσως επόμενη απόστροφο.

Click to expand...

Ευχαριστούμε παρα πολύ για την εξαιρετική καταγραφή του μέλους! Μια επισήμανση, τιποτα σπουδαίο, απλά σας ξέφυγε. Πρώτη σελίδα, τελευταία γραμμή, στη φράση «του προσώπου σου» η μαρτυρία του Δι να γίνει του Β ήχου και όχι διατονική.
Και πάλι ευχαριστώ!

Γιάννης Μουσελλής19 said:

Ευχαριστούμε παρα πολύ για την εξαιρετική καταγραφή του μέλους! Μια επισήμανση, τιποτα σπουδαίο, απλά σας ξέφυγε. Πρώτη σελίδα, τελευταία γραμμή, στη φράση «του προσώπου σου» η μαρτυρία του Δι να γίνει του Β ήχου και όχι διατονική.
Και πάλι ευχαριστώ!

Click to expand...

Ευχαριστώ θερμά για την επισήμανση! Το έφτιαξα.