18-24. Μουσικὰ Κυριακῆς πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως
- Thread starter Nikos L.
- Start date
Γιώργος Μ.
Γιώργος Μπάτζιος
Αυτό είναι του Πρίγγου (από τον www.cmkon.org) για όποιον θα το ήθελε.
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΞΑΦΗΣ-ΣΤΡΕΜΠΙΝΟΣ
Παλαιό Μέλος
PHP:
PHP:
το δοξαστικο του ραιδεστηνου είναι από το βιβλίο
''Εν άνθος Εκκλ.μουσικής'' 29 Μαρτίου 1896 του Αγαθαγγέλου Κυριαζίδου
Last edited by a moderator:
koudounellis
Ευστράτιος Κουδουνέλλης
Εφτιαξα λίγο καλύτερα τα δοξαστικά που ανέβασε ο κ. Νικόλαος Ξάφης
Καλή αυριανή.
Καλή αυριανή.
tsak77
Χρῆστος Τσακίρογλου
Τα αναστάσιμα και άλλα μαθήματα του Όρθρου.
Καταβασίες αργές και σύντομες. Οι αργές υπάρχουν και από τη σελίδα 23 αυτού του Αρχείου του Όρθρου). Επίσης για όσους ενδιαφέρονται, υπάρχουν και οι ξεχωριστές Καταβασίες της συγκεκριμένης Κυριακής μέλος Πέτρου Μπερεκέτου εδώ.
Τα της ημέρας επισυνάπτονται, καθώς και οι σελίδες από το Τυπικό του Βιολάκη που αναφέρονται στην ακολουθία αυτή.
Με το καλό και στα Χριστούγεννα.
Καταβασίες αργές και σύντομες. Οι αργές υπάρχουν και από τη σελίδα 23 αυτού του Αρχείου του Όρθρου). Επίσης για όσους ενδιαφέρονται, υπάρχουν και οι ξεχωριστές Καταβασίες της συγκεκριμένης Κυριακής μέλος Πέτρου Μπερεκέτου εδώ.
Τα της ημέρας επισυνάπτονται, καθώς και οι σελίδες από το Τυπικό του Βιολάκη που αναφέρονται στην ακολουθία αυτή.
Με το καλό και στα Χριστούγεννα.
Last edited:
π. Μάξιμος
Γενικός Συντονιστής
Δύο παρατηρήσεις:
1) Γιατί φωτογραφίζεις τό ΤΜΕ; Τό ΗΟΠ (πού συνηθίζεις) τί ἔχει;
2) Θά διαβάσετε ὅλο αὐτό τό ὑπόμνημα τῆς Κυριακῆς;
Ἐμεῖς λέμε:2) Θά διαβάσετε ὅλο αὐτό τό ὑπόμνημα τῆς Κυριακῆς;
Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ γεννήσεως, μνήμην ἄγειν ἐτάχθημεν παρὰ τῶν Ἁγίων καὶ θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν, πάντων τῶν ἀπ' αἰῶνος Θεῷ εὐαρεστησάντων, ἀπὸ Ἀδὰμ ἄχρι καὶ Ἰωσὴφ τοῦ μνήστορος τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, κατὰ γενεαλογίαν, καθὼς ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς ἱστορικῶς ἠριθμήσατο, ὁμοίως καὶ τῶν Προφητῶν καὶ τῶν Προφητίδων.
Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.
Ἄν καί τό «καθὼς ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς ἱστορικῶς ἠριθμήσατο» δέν εἶναι καί τόσον ἀκριβές. Πρβλ. Δίπτυχα 2007 καί 2008, σσ. 284, 276 ἀντίστοιχα.Ταῖς αὐτῶν ἁγίαις πρεσβείαις, ὁ Θεός, ἐλέησον καὶ σῶσον ἡμᾶς. Ἀμήν.
tsak77
Χρῆστος Τσακίρογλου
Απλά επειδή το ΗΟΠ αναφέρεται στη συγκεκριμένη Κυριακή, με τον ήχο που συμπίπτει, έβαλα τις περιπτώσεις που προβλέπει το ΤΜΕ για περισσσότερη διαχρονικότητα του μηνύματος (για τον λόγο αυτό, δεν έβαλα και ημερονημία στον τίτλο του θέματος). Μάλλον με την μορφή που έχει τώρα, πρέπει να ισχύει και για του χρόνου. Αν όχι, πέστε μου και κάνω τις απαραίτητες προσθήκες. Επίσης για τον ίδιο λόγο έβαλα το συναξάριο της ημέρας σε ξεχωριστή σελίδα, για να μην αποτελεί "πακέτο", ώστε κάθε χρόνο να προσθέτω τις αναφορές στους εκάστοτε Αγίους της ημέρας.
Όχι. Και εμείς αυτό που παραθέτετε λέμε, απλά το πρόσθεσα μήπως και κάποιος κάνει όλη την αναφορά στα πρόσωπα αυτά. Για πιο ευκολία μάλιστα, μόλις άλλαξα το αρχείο και απομόνωσα αυτό που λέμε, ώστε ο καθένας να κάνει τις επιλογές του.
Την ευχή σας.
π. Μάξιμος
Γενικός Συντονιστής
Ὑπάρχουν τρεῖς περιπτώσεις συμπτώσεως αὐτῆς τῆς Κυριακῆς:
α) 18 καί 19· τό θεοτοκίον τοῦ ἀπολυτικίου θά εἶναι Πάντα ὑπὲρ ἔννοιαν, δέν θά παρεμβάλλονται καθίσματα προεόρτια καί στό ἐξαποστειλάριον τό θεοτοκίον τῆς ὀκτωήχου.
β) 20 ἕως καί 23· ὅπως τά ἔχεις καί
γ) 24· ὅπου ἔχουμε τό ἀπολυτίκιον Ἀπεγράφετο ποτέ καί ἐπιπλέον τόν προεόρτιον κανόνα Χριστὸν σαρκὶ νηπιάσαντα.
Τοῦ χρόνου (μέ τό καλό) θά συμπέσει 19 Δεκεμβρίου, ὁπότε θά ἔχουμε τήν α΄ περίπτωση.
tsak77
Χρῆστος Τσακίρογλου
Αυτή η περίπτωση καλύπτεται με την συμμετοχή των ύμνων του Όρθρου.
Σωστά. Έκανα λοιπόν, αλλαγή σελίδας ανάμεσα στις Α΄ και Γ΄Ωδές, ώστε να προσθέσω αργότερα και τον προεόρτιο κανόνα.
tsak77
Χρῆστος Τσακίρογλου
Έγινε επίσης μία διόρθωση στον Ειρμό της Γ΄Ωδής (σελ. 10) όπου υπήρχε παρατονισμός, από τη στιγμή όπου ο Ειρμός της Κυριακής δεν είναι ο ίδιος με αυτόν του Μ. Σαββάτου από τον οποίο αντιγράφω στο Ειρμολόγιο του Ιωάννου, αφού έχουμε:
Μ. Σάββατο:... θάμβει πολλώ συνείχετο...
Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως:...Θαμβητικώς συνείχετο...
Υ.Γ. Ευτυχώς που τα ανέβασα νωρίς, για τις διορθώσεις
...
Μ. Σάββατο:... θάμβει πολλώ συνείχετο...
Κυριακή προ της Χριστού Γεννήσεως:...Θαμβητικώς συνείχετο...
Υ.Γ. Ευτυχώς που τα ανέβασα νωρίς, για τις διορθώσεις
...
Last edited:
π. Μάξιμος
Γενικός Συντονιστής
Κοιτώντας τήν ἔκδοση τοῦ 1885 (πού στηρίζεται στήν 1851) τοῦ ΤΚΠ, βλέπω ὅτι διορθώνει «καθὼς ὁ Εὐαγγελιστὴς Ματθαῖος ἱστορικῶς ἠριθμήσατο».
Λάτρης Β.Μ.
Παράφωνος ερασιτέχνης!
...όπως το είχε εκτελέσει η χορωδία του συνδέσμου ιεροψαλτών Μαγνησίας ''Αγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης'', προς τιμήν πρωτοψάλτη του Οικουμενικόυ Πατριαρχείου κ. Λεωνίδα Αστέρη την 20-12-03.
Last edited:
Παναγιώτης Μπάτρης
Μέλος
Τό δοξαστικόν τῶν Αἴνων τῆς Κυριακῆς πρό τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως ὑπό τοῦ ἀειμνήστου Ἄρχοντος τῆς Μ.τ.Χ.Ε. Θρασυβούλου Στανίτσα. (αρ. 1 καί αρ. 2)
Dimitris Fakinos
Παλαιό Μέλος
Καλημέρα και χρόνια πολλά και ευλογημένα.
Ως αντίδωρο αγάπης και σεβασμού στους παλαιούς διδασκάλους, παραθέτω το δοξαστικό των αίνων της προ Χριστού Γεννήσεως, μελοποιημένο από την ταπεινότητά μου, κατόπιν παρακλήσεως του εν καρδία φίλου Νεκταρίου Αδάμ, του ψάλλειν γηθοσύνως εις την αυριανήν εορτήν.
Με την προσήκουσα τιμή
Δημήτριος Φακίνος
Α' ψάλτης Ι. Ν. Αγίων Αποστόλων Πέτρου - Παύλου & Αγίου Νεκταρίου Άνω Κηφισιάς
Ως αντίδωρο αγάπης και σεβασμού στους παλαιούς διδασκάλους, παραθέτω το δοξαστικό των αίνων της προ Χριστού Γεννήσεως, μελοποιημένο από την ταπεινότητά μου, κατόπιν παρακλήσεως του εν καρδία φίλου Νεκταρίου Αδάμ, του ψάλλειν γηθοσύνως εις την αυριανήν εορτήν.
Με την προσήκουσα τιμή
Δημήτριος Φακίνος
Α' ψάλτης Ι. Ν. Αγίων Αποστόλων Πέτρου - Παύλου & Αγίου Νεκταρίου Άνω Κηφισιάς
apostolos
Απόστολος Κομπίτσης
Ευχαριστούμε, κ. Βαγγέλη,
Επισυνάπτω και εγώ, με την σειρά μου, μία άλλη σύνθεση, πάλι από χειρόγραφο του Στανίτσα. Αυτή που ανεβάσατε εσείς είναι πιο «καλητεχνική» και χρειάζεται λαρύγγι. Ετούτη είναι λίγο πιο εύκολη.
Απόστολος
EIRYK EMNOSHELE
Qu'est-ce que je ferais sans toi?
Το δοξαστικό της Κυριακής προ Χριστουγέννων από τη Μουσική Κυψέλη. Το χώρισα και του πρόσθεσα τις έλξεις .
Πέρα από το αν είναι σωστός ή λάθος ο χωρισμός και οι έλξεις στο συγκεκριμένο κομμάτι, ίσως γενικότερα, όπως έχουν γράψει αρκετά μέλη του Ψαλτολογίου, να μην είναι σωστό να αναγράφουμε τις διέσεις και τις υφέσεις αλλά με βοηθά στην παρούσα φάση για αυτό το έκανα. Αν ήξερα περισσότερα πιθανό να μπορούσα να έλεγα και του μακαρίτη Θ. Στανίτσα. Δε τα καταφέρνω όμως όπως και με την Κυψέλη του κ. Α. Καραμάνη.
Για να είναι κάπως όλα μαζεμένα να γράψω εδώ και άλλα σχετικά που βρήκα από άλλα μέλη του Ψαλτολογίου, όπως τον σύνδεσμο του κ. Τσακίρογλου με τον Όρθρο της Κυριακής, το δοξαστικό του μακαρίτη Θ.Στανίτσα και το ίδιο πάλι από του Ραιδεστινού
Πέρα από το αν είναι σωστός ή λάθος ο χωρισμός και οι έλξεις στο συγκεκριμένο κομμάτι, ίσως γενικότερα, όπως έχουν γράψει αρκετά μέλη του Ψαλτολογίου, να μην είναι σωστό να αναγράφουμε τις διέσεις και τις υφέσεις αλλά με βοηθά στην παρούσα φάση για αυτό το έκανα. Αν ήξερα περισσότερα πιθανό να μπορούσα να έλεγα και του μακαρίτη Θ. Στανίτσα. Δε τα καταφέρνω όμως όπως και με την Κυψέλη του κ. Α. Καραμάνη.
Για να είναι κάπως όλα μαζεμένα να γράψω εδώ και άλλα σχετικά που βρήκα από άλλα μέλη του Ψαλτολογίου, όπως τον σύνδεσμο του κ. Τσακίρογλου με τον Όρθρο της Κυριακής, το δοξαστικό του μακαρίτη Θ.Στανίτσα και το ίδιο πάλι από του Ραιδεστινού
Last edited:
dimitrios.zaganas
Παλαιό Μέλος
Σχετικά με τον τίτλο : ένα κλασικό Δοξαστικό παύει να είναι κλασικό όταν δεν παρουσιάζεται στην κλασική του μορφή. Η κλασικότητα ενός μαθήματος δεν αφορά μόνο στις γραμμές αλλά και στη σημειογραφία και τη μορφή που παρουσιάζεται.
Φιλότιμη η προσπάθειά σας να διοχετεύ(σ)ετε στο φόρουμ καρα-σεσημασμένα μαθήματα παλαιών διδασκάλων, αλλά και ο χωρισμός είναι πολύ συζητήσιμος και η παρασήμανση των έλξεων έχει σοβαρά αμφισβητηθεί. Οι παιδαγωγικοί λόγοι που επικαλείστε ("με βοηθά στην παρούσα φάση για αυτό το έκανα") και η "αδυναμία" να διαβάσετε Στανίτσα και Καραμάνη, δεν βοηθούν ιδιαίτερα (ως επιχειρήματα) στην παράκαμψη του αντικειμενικού προβλήματος.
ΥΓ. Ο σεβασμός του Χρήστου (Τσακίρογλου) στα κλασικά μαθήματα, όταν αντιγράφει, θα πρέπει να λειτουργεί παραδειγματικά για όλους μας!
Laosynaktis
Παλαιό Μέλος
Σχετικά με τον τίτλο : ένα κλασικό Δοξαστικό παύει να είναι κλασικό όταν δεν παρουσιάζεται στην κλασική του μορφή. Η κλασικότητα ενός μαθήματος δεν αφορά μόνο στις γραμμές αλλά και στη σημειογραφία και τη μορφή που παρουσιάζεται.
Φιλότιμη η προσπάθειά σας να διοχετεύ(σ)ετε στο φόρουμ καρα-σεσημασμένα μαθήματα παλαιών διδασκάλων, αλλά και ο χωρισμός είναι πολύ συζητήσιμος και η παρασήμανση των έλξεων έχει σοβαρά αμφισβητηθεί. Οι παιδαγωγικοί λόγοι που επικαλείστε ("με βοηθά στην παρούσα φάση για αυτό το έκανα") και η "αδυναμία" να διαβάσετε Στανίτσα και Καραμάνη, δεν βοηθούν ιδιαίτερα (ως επιχειρήματα) στην παράκαμψη του αντικειμενικού προβλήματος.
ΥΓ. Ο σεβασμός του Χρήστου (Τσακίρογλου) στα κλασικά μαθήματα, όταν αντιγράφει, θα πρέπει να λειτουργεί παραδειγματικά για όλους μας!
Θα με συγχωρέσετε, αλλά αυτό είναι υπερβολή. Τότε, π.χ. ο Περιστέρης και οι εν γένει μαθηταί του Ψάχου (για να μην πάμε στον Καρά) δεν έψελναν κλασσικά μαθήματα (οι παρτιτούρες της Μητροπόλεως κυκλοφορούσαν για δεκαετίες σε πολλά ψαλτήρια). Επί πλέον, πιέζετε νομίζω και στενοχωρείτε έναν άνθρωπο που μπορεί να χρειάζεται μια τέτοια παρασήμανση (έστω κι αν δεν είναι η τέλεια), γιατί νοιώθει ότι τον βοηθάει, βάζοντάς του και το δίλημμα, αν ψάλλει κλασσικά κείμενα ή όχι. Νομίζω θα έπρεπε να είναι κανείς πιο ανοικτός, γιατί και η αλήθεια είναι πιο ανοικτή και πλατειά.